ホロシェヴォの命を与える三位一体教会。 ホロシェフのトリニティ教会 カラミシェフスカヤ堤防のトリニティ教会
当初、モスクワからズヴェニゴロドに向かう道路沿いのホディニャ川を越えた地域（ズヴェニゴロドスキー地区）は、16 世紀初頭には「ホディンスキー草原」と呼ばれていましたが、文書によると、以前の名前は「カンバセーションズ」という新しい名前に取って代わられました。 最後に、今年初めてホロシェヴォの宮殿村が文書に記載されました。 おそらくその年に、皇帝フョードル・ヨアノヴィチはホロシェヴォを義理の弟のボリス・ゴドゥノフに与え、彼は邸宅の改築を始めた。
王室の移動木造宮殿からそれほど遠くない寺院の建設は、おそらく数年の間に始まりました。
その寺院は年に3回強盗に遭った。
今年8月5日、ソビエト労農議員モスクワ地域委員会はトリニティ教会の閉鎖を決定した。 寺院の財産の一部は奪われ、一部は略奪または破壊されました。 この寺院の建物は、最初は小児診療所に、戦後は集団農業クラブに譲渡されました。
1950 年代から 1960 年代にかけて、教会と隣接する敷地はイソコンビナト、後にデツキー ミール出版社のオフセット印刷工場となり、その後、管理および生産目的のさまざまな建物を備えたこれらの企業の重要なフェンスで囲まれた経済領域が形成されました。寺院の西側。 この中には、20 世紀前半から保存されている木造平屋建ての建物 2 棟も含まれており、そのうちの 1 棟には、1590 年代から保存されていた、消失した宮殿施設の白い石のアーチ型天井の倉庫が含まれていました。
同年、集団農場の領土とそれに伴うホロシェヴォ村もモスクワの一部となった。 同時に、1960 年 8 月 30 日付の RSFSR 閣僚理事会の特別決議第 1327 号で証明されているように、寺院は国家の保護下に置かれました。
B – 建築家B.L.の指導の下、協会「Soyuzrestavratsiya」の専門家B年。 アルトシューラー博士は、慎重な現地調査とアーカイブ資料の研究に基づいて、寺院の最も古い主要な巻物を古代の外観に戻しました。 寺院は再びココシュニクの段で飾られました。 エレガントな窓枠、白い石の台座とコーニスの老朽化した部分、装飾家具の個々の要素が復元されました。 科学的修復の新しいルールに従って、巨匠たちは建築史の主要な段階を反映した芸術的価値のある後の層も保存しました。 建物の一部の古代部分、たとえば、以前に切り倒されたり切られたりした有望なポータルは、もはや十分な説得力を持って復元することができなかったため、文書化できる範囲で現場で記録されました。
今年、Mosproekt-3、修復ワークショップ第 7 は、記念碑「ホロシェヴォ村の命を与える三位一体の教会」の保護区域に対する最初のプロジェクトを開発しました。 プロジェクトの著者はV.Ya. LibsonとV. Khaslavskayaです。 2 番目のプロジェクトは、NIPI 一般計画の年に開発されました。 著者は建築家のN.クズミナ。 1970 年代と 80 年代の修復作業の次の段階では、四角形への通用口と建物の元の地下室、窓の開口部、ギャラリーの上部アーチが修復されました。 同時に、食堂と鐘楼のファサードの正面石積みと装飾が修復され、古代部分のしっくいが修復されました。 三角形のサンドリックを備えたプラットバンドで囲まれた南側ファサードの下層のアーチと上層の窓、北側ファサードの下層アーチと上層アーチが修復されました。 寺院全体に、側面の床がさまざまなサイズのスラブでレイアウトされていました。 床間の天井が取り除かれた後、神殿にはアーチ型の天井が現れました。
その年にそれは教会に返されました。 1989 年 4 月 30 日の復活祭に、最初の礼拝が行われました。 10 年以上かけて寺院は修復され、改善されました。
命を与える三位一体の名を冠した教会は、モスクワ皇帝になったばかりのボリス・ゴドゥノフの命令により、1598年に彼の遺産であるホロシェヴォ村に建てられた。 近くの宮殿は後に解体された。 ホロシェフスカヤ教会は、ゴドゥノフ宮殿群の中で唯一現存する部分です。 「ホロシェヴォ」という名前は通常、これらの場所の美しさを連想します。 動乱の時代、偽ドミトリー2世のキャンプがトゥシノの近くにあったとき、彼の支持者たちはゴドゥノフの旧地を「ネホロシェヴォ修道院」と呼んだ。
この教会のモデルは、5 年前に建てられたドンスコイ修道院の小聖堂でした。平面図はほぼ立方体で、1 つのドームとココシニクの丘がありました。 両方の寺院は、モスクワの白い城壁やスモレンスクのクレムリンも作った建築家フョードル・コンによって建てられたというバージョンもあります。 しかし、違いもあります。ドンスコイ大聖堂では礼拝堂が後で登場しましたが、ホロシェヴォではすぐに礼拝堂が建てられました。 これは教会が宮殿として特別な地位にあるためです。 1 つの礼拝堂はボリスとグレブに敬意を表して奉献され、もう 1 つはセオドア・ストラテラテスの名で、つまりボリス・ゴドゥノフ自身とその息子フョードルの守護聖人に敬意を表して奉献されました。
最大の注目は、教会の壮大な完成形を形成するココシュニクの丘です。 以前は、その半円には、小アジアのトルコの都市イズニクで作られた丸い釉薬の皿が含まれていました。 彼らの遺骨は博物館に移送され、ファサードには凹みだけが残されました。
寺院の外観は時代とともに変化してきました。 最初は細いスリット状の窓がくり抜かれ、その後 17 世紀半ばには四角形の周囲にアーケード上の屋根付きギャラリーが出現しました。 1745 年、老朽化した鐘楼の代わりに、西の入り口の上に新しい 3 層の鐘楼が建てられました。 そして 1845 年にギャラリーの一部が取り替えられ、既存の食堂が建てられました。 16 世紀から 19 世紀までの教会のさまざまなボリュームは互いに接続されていました。 内装も変更されました。元のイコノスタシスは保存されず、壁と丸天井は再塗装され、彫刻のある透視ポータルが切り出され、通路が拡張され、元の西側の壁は取り壊されました。 しかし、古代の教会の中心部分はほとんど歪むことなく残っていました。
1939 年の夏にサービスは停止され、建物内に児童相談所と集団農業クラブが置かれました。 1963 ～ 1964 年 建築家 B.L. アルトシュラーは寺院とその修復の詳細な研究を実施し、その中でその年代といくつかの建築上の特徴が明らかになりました。 その後、この建物にはオフセット印刷工場の作業場があり、その代わりに「カラーストーン」サロンがオープンしました。 1989 年に、最初の神聖な礼拝が寺院の壁内で組織され、その後、正教会コミュニティへのゆっくりとした移管プロセスが始まりました。
合計67枚
春！ 最近過ぎ去った暗い冬とは異なり、ようやく本当の晴れた日がやって来ました。 楽しい時間を逃すわけにはいかなかったので、友人と私は、かなり前から計画していたホロシェフの命を与える三位一体の名のもとにモスクワ教会に行きました。 この日、トリニティ・リコヴォも訪れましたが、今度は次のような話があります。 ホロシェフの命を与える三位一体教会の上 カラミシェフスカヤ堤防、15。 タイトルの写真からすでにお気づきかと思いますが、私たちは飛行だけでなく撮影も行った忠実な友人、クアッドコプターを連れていました。 したがって、「地上の」写真だけでなく「天国の」写真も存在することになります。 そして、この寺院が興味深いのは、主にボリス・ゴドゥノフによって建てられ、彼の敷地が同じ場所に配置されたという点です。 それでは、検査、反射、飛行を始めましょう)
ここの場所はただただ素晴らしいだけでなく、鳥瞰図から見ると、ネットワークから得られる無数の「地球上の」写真を見ると、すでに洗練された人間の認識にとっても異常に興味深いものになります。 もちろん、現在では、旧ゴドゥノフの土地はすべて、すでに近代的な高層ビルが建てられています。
02.
これらの場所の初期の歴史は、二人の聖なる配偶者の名前とともに文書に刻まれています - 聖なる祝福されたドンスコイ大公ディメトリウスと、聖なる正義のエウフロシネ（世界ではエフドキア）であるモスクワ大公妃。 当時「ホディンスキー草原」と呼ばれていたこの地域が、1389年にディミトリ・ヨアノヴィチ大公の遺言である精神憲章で初めて言及された。 ディミトリ・ヨアンノヴィチ・ドンスコイの遺言により、ズヴェニゴロドの相続財産は「すべての郷、タムガ、土地、側近、村、そしてすべての任務とともに」次男によって受け取られた。ユーリ・ディミトリエヴィチ王子。 「ホディンスキー草原」もモスクワの村から彼に届きました。
04.
数十年、数世紀後、大公と皇帝はお気に入りの巡礼地へ向かう途中でホロシェフに立ち寄ることになります。 そして、これはまさにユーリ・ディミトリエヴィッチ王子のおかげで起こりました。結局のところ、ラドネジ・サヴァの聖セルギウスの弟子がズヴェニゴロド近くのストロジェ山に今では非常に有名な修道院を設立したのは彼の要請によるものでした。
05.
15 世紀から 16 世紀の変わり目に、文書によると、以前の名前は「Conversations」という新しい名前に取って代わられました。 研究者らは、当時の大ズヴェニゴロド通りは近くのスモレンスカヤ通りに比べて交通量が少なく穏やかだったと指摘しており、大公たちが外国の賓客と面会したり接待したりする外交官邸としての役割を大公たちが割り当てていたことは明らかだという。 そして 1572 年、イワン ヴァシリエヴィチ雷帝の統治下で、これらの場所は再び名前を変更しました。 この文書には、ホロシェヴォの宮殿村について初めて言及されています。
イワン雷帝の統治下では、ホロシェヴォは、クリラツコエとタタロヴォの村、シチュキノ、オストロジーノの村、聖なる教父（ヴセフスヴィアツコエ）、そして周囲に広がる森林とともに、宮殿部門に含まれていた。 おそらく当時でも、王室のニーズに応えて木造の宮殿や寺院がここに建てられたのでしょう。 1572年の文書によると、ホロシェヴォはツァレヴィチ・ジョン・ヨアノヴィチが継承することになっていた。 しかし、ご存知のとおり、彼は悲劇的に亡くなりました。 彼の弟、フョードル・ヨアノヴィチ皇帝がモスクワの王位に就いた。 おそらく 1594 年に、皇帝フョードル・イオアンノヴィチはホロシェヴォを義理の弟のボリス・ゴドゥノフに与え、彼は邸宅の改修を始めました。 王室の移動木造宮殿からそれほど遠くない寺院の建設は、おそらく 1596 年から 1597 年の間に始まりました。
06.
オランダの商人アイザック・マッサは、著書『1610年以前の短い治世中に起きたモスクワでの近代戦争と暴動の始まりと起源についての簡単なニュース』の中で、ボリス・ゴドゥノフについて次のように書いている。どこかの土地を手に入れようとして、多くの土地を買い占めたほか、モスクワから1マイル離れたところに、美しいという意味のホロシェヴォ（ゴロッソヤ）と呼ばれる非常に美しい家もあった。モスクワ川の近くの山で、彼はよく外国人の医師や他の同様の人々を自分の場所に招待し、彼らを素晴らしく扱い、決して彼の尊厳を損なうことなく友好的な態度で接しました。 どうやら、当時、ホロシェボの邸宅はビジネスや外交会議が行われる田舎の邸宅として機能していたようです。
07.
皇帝ボリス・フェドロヴィチ・ゴドゥノフ
この寺院は、おそらくフョードル・コンによって、ドンスコイ修道院の小聖堂をモデルに 1598 年にここに建てられ、同年に命を与える三位一体の名において奉献されました。 ピスカレフスキーの年代記者は寺院の建設について次のように報告している。「敬虔なツァーリと全ロシア大公フョードル・イワノヴィチの時代に…貴族ボリス・フェドロヴィチ・ゴドゥノフの請願に従って、石造りの寺院が彼の邸宅に建てられた。ホロショボの村です。」 建設はおそらく、皇帝ボリス・フェドロヴィチ・ゴドゥノフが即位した年に完了したとされている。 1650年には聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの礼拝堂が言及され、1710年にはセオドア・ストラティラテスの礼拝堂が言及された。 王が自分の邸宅をとても愛し、ここで多くの時間を過ごしたことは知られています。 この歴史上の人物の活動のさまざまな側面を影の中に置いておくとして、総主教庁の設立（1589年）に関連したロシア教会の形成に対する彼の貢献は注目に値します。 テオドール皇帝のもとでも、これに先立ち、ゴドゥノフが引き受けた非常に困難な外交任務があった。
教会の西側の壁にはボリス・フョードロヴィチ・ゴドゥノフの像が見られ、彼は天の女王の玉座の前に頭を下げ、神殿を聖三位一体に捧げています。
08.
P. アノソフによるフレスコ画。 1989年
丘の頂上にある命を与える三位一体教会の調和のとれたシルエットは、かつてモスクワ川の両側の周囲の広場に君臨していました。 建築の傑作として知られるこの建物は、おそらく単一のチームによって、いわゆる「ゴドゥノフ スタイル」で制作された、小さいながらも非常に目立つ記念碑のグループに属しています。 これらには、ドンスコイ修道院の小さな大聖堂、ボリシエ・ヴィャゼミの寺院などが含まれます。
当初、寺院は 3 つの教会のようなもので、近くに建っており、別々の入り口があり、西側は屋根付きの通路で結ばれており、その上には小さな鐘楼がそびえていました。
10.
17 世紀にこの寺院は大きな人気を博しました。 1619年6月13日、首都へ向かうフィラレット総主教がここで出迎えた。 皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチは繰り返しホロシェヴォに奉仕に来た。 周囲のいくつかの村が寺院に割り当てられました。
11.
当初、2 つの礼拝堂のある寺院はポーチに囲まれていました。 1745 年に別の鐘楼が追加されました。
12.
寺院の主要な部分は単一のドームで、その冠には数段の壮大なココシュニクが取り付けられています。 同様の装飾が施された 2 つの対称的な通路が側面に隣接しています。
13.
壁と後陣は、複雑な輪郭を持つ薄いブレードとコーニスで装飾されています。
14.
内部では、壁が複雑な階段状のヴォールトで覆われている様子がわかります。 ロシア建築におけるその発展は、14 世紀のプスコフ教会にまで遡ることができます。 壁に埋め込まれた声の血管が目立ちます。 それらの機能は 2 つあります。名前が示すように音響的な機能と、アーチを軽くする構造的な機能です。
16.
「ゴドゥノフスキー」サークルのすべての記念碑の特徴である建物のシルエットのプラスチックの表現力は、ファサードの絶妙で洗練された装飾と組み合わされています。 ヘッドドラムには光のアーカチュア装飾が施されています。
17.
ファサードの装飾にペイントされた皿（皿、ボウル、水差し）が使用されるのはバルカン半島とイタリアの建築の典型であり、モスクワではおそらくユニークなケースです。 料理はイズニク市（ニカイア、小アジアの第1および第7エキュメニカル評議会の開催地）から運ばれ、ボリス・ゴドゥノフに個人的に贈られた。 皿のセットを「自然発生的」皿として使用するという決定は、皿の数が単純に足りず、陶器のように見えるように塗装されたブリキの皿で補充されたという事実によって証明されています。 南側のファサードにはまったく存在しません。 20 世紀までに屋根の覆いは破壊され、寄棟屋根で覆われました。 オリジナルの陶器のうち残っているものはすべて、現在歴史博物館に保管されています。
19.
寺院の元々の狭い窓は 17 世紀に切り取られ、同時にオープンポーチはバイパスギャラリーに置き換えられました。 18 世紀半ば (1764 ～ 1768 年)、老朽化した鐘楼は取り壊され、別の鐘楼が建てられ、今日まで残っています。 建設の過程で、アンドレヤン・アファナシエフによって設計された鐘楼のデザインは大きく変更され、より高く、より控えめな装飾が施されました。
お寺の周りを時計回りに歩き、時には鳥の目で眺めてみます。
23.
1812年の祖国戦争中、フランス軍に占領された村は寺院とともに略奪された。 しかし、教会での教会生活は「教区の人々と自発的な寄付者の助けにより」すぐに再開されました。 1813 年 1 月 27 日、修復された聖ニコラス礼拝堂が聖別され、同年 6 月 7 日には主祭壇が聖別されました。
24.
宮殿複合施設の朽ち果てた建物は、1820 年代から 30 年代に最終的に撤去されました。 1840年代後半の一般計画によると、この敷地には西側の寺院の柵で囲まれた区域が含まれており、木造平屋建ての本館と別館からなるヴォロスト管理局のコンパクトな複合施設となっていた。 寺の北西、道路の赤線に沿って、木造平屋建ての百姓家が二棟建っていた。 土地測量士、大学評価官、紳士のクラスノフは自然の写真を撮り、計画を作成しました。
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その北西に位置するスタッド ファーム複合施設は、西暦 1835 年から 1836 年以来、明らかにこの場所に残り続けるはずでした。 チュリンはホロシェフスキー馬場のプロジェクトを開発しました。 しかし、すぐにスタッド・ファームの領土は、ホディンスコエ・フィールドにある夏期軍事キャンプのための大砲倉庫を収容するために引き渡された。 以前の建物は、正門のある塔の下部のみが残されました。
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コニュシェンナヤ・スロボダの住民の構成は変化し、ソルダツカヤと呼ばれるようになりましたが、後でわかるように、以前の名前は失われず、後の文書に定期的に登場しました。 1844年、ホロシェフの一部は火災で破壊された。 ズヴェニゴロド道路の北側にあった半分が焼失した。 道路を挟んで寺院の向かいに建っていた 3 軒の聖職者の家のうち現存するのは 1 軒だけで、合計 34 ある中庭のうち 16 軒が生き残っています。
1840 年代に、取り壊されたポーチの代わりに、寺院の建物と鐘楼を 1 つの複合施設に接続する広大な食堂が建設されました。
29.
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食堂は鐘楼まで拡張されましたが、そのためには寺院の古い西側部分を解体する必要がありました。 さらに、窓の開口部も大きくなりました。 寺院の入り口は鐘楼の中にあり、そこに 2 つのポーチが追加されました。 拡張された食堂には、明らかに最近の火災を記念して、預言者エリヤを讃える礼拝堂も建てられました。
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19 世紀半ばまでに、この寺院の教区にはすでに 900 人以上の人々がいた。 1855年、司祭ニカノール・アンドレーエヴィッチ・ルミャンツェフは、故人全員を収容できなくなった墓地の面積を増やすよう上司に要請した。 寺院の改善も続けられました。 1857 年 4 月、トリニティ教会に新しい祭壇、祭壇、イコンを備えたイコノスタシスが設置されました。
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トリニティ教会のファサードを西側から見たところ。
35.
トリニティ教会の食堂のファサードの建築の詳細。
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トリニティ教会の鐘楼。
40.
1918 年まで、この寺院は 2 エーカー、575 平方ファゾムの敷地を所有しており、そこには聖職者の木造住宅と墓地がありました。 聖職者のスタッフは、司祭、詩篇朗読者2名、麦芽を食べる人1名で構成されていました。
今日のトリニティ教会の領土。
41.
そして、これは普通の砂岩のバンパーで、荷車や馬車が側柱にぶつかって損傷しないように、通常は門の左右に配置されていました。 この土地の建物取り壊しから奇跡的に生き残ったそうです。
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ちなみに、教会の小さなニコルスキー礼拝堂では、皇帝ボリス・ゴドゥノフが数年連続で冬の守護休暇に出席し、徹夜に来ていました。 クレムリンから王室列車のそり旅行にはわずか1時間しかかからなかったことが知られています。 この礼拝堂は彼の時代に絶えず装飾されていました。 そこは寺院の唯一の暖かい部分でした。ポーチの隅、現在の柱の高さ (図 31 を参照) には、タイル張りのストーブが暖められていました。 17世紀半ば以来、すべての教会は、全体的または部分的に、すでに冬（暖かい）と夏に分けられていたと言わなければなりません。 これまでは、巨大なクレムリン大聖堂も含めて、ほとんど暖房がありませんでした。 冬は涼しく、夏は石垣が涼しいままでした。 熱源は呼吸と大量のろうそくの炎でした。 最もお祝いの服装は毛皮のコートでした。
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地上レベルの右端にある窓と半アーチが 17 世紀の通路の形状を繰り返しているか、またはこれらの通路が食堂の建設に部分的に使用されたという合理的な仮定があります (上の写真)。
食堂の地下室は、満員の地下室を隠すために使用されていました。 そこには、1886 年に設置されたオーブン システムを使用して床を暖めるストーブがありました。 この古い写真では、食堂の北側通路側から鐘楼の隣にその煙突が見えています (図 31 の配置を参照)。
44.
現在確認できるように、換気パイプはファサードに沿った北側通路の隣の地下室から出ている可能性が高いです。
45.
1922 年に教会の貴重品が寺院から没収され、1925 年には 3 度の盗難に遭いました。 1939年8月5日、ソビエト労農議員モスクワ地域委員会はトリニティ教会の閉鎖を決定した。 寺院の財産の一部は奪われ、一部は略奪または破壊されました。 この寺院の建物は、最初は小児診療所に、戦後は集団農業クラブに譲渡されました。
46.
1950 年代から 1960 年代にかけて、教会と隣接する敷地はイソコンビナト、後にデツキー ミール出版社のオフセット印刷工場となり、その後、管理および生産目的のさまざまな建物を備えたこれらの企業の重要なフェンスで囲まれた経済領域が形成されました。寺院の西側。 この中には、20世紀前半から生き残った木造平屋建ての建物2棟も含まれていた。
調査により、建物番号 6 (下の写真の赤い矢印でマーク) は 19 世紀から 20 世紀初頭の住居用建物で、地下には 1590 年代後半の白い石のアーチ型天井の倉庫があったことが明らかになりました。 （消失した宮殿の遺跡）、文化財遺産の兆候があります。 ゴドゥノフ宮殿は明らかにこの家の北に位置し、エリート住宅団地「ゴドゥノフ」集合住宅のタウンハウスが現在川の保護区域に不法に建てられている場所にあった。
47.
1960年、集団農場の領土とそれに伴うホロシェヴォ村はモスクワの一部となった。 同時に、1960 年 8 月 30 日付の RSFSR 閣僚理事会の特別決議第 1327 号で証明されているように、寺院は国家の保護下に置かれました。
49.
B 1963-1964 建築家B.L.の指導の下、協会「Soyuzrestavratsiya」の専門家によるオーダ。 アルトシュラー博士は、慎重な現地調査とアーカイブ資料の研究に基づいて、寺院の最も古い主要な書籍を以前の外観に戻しました。 寺院は再びココシュニクの段で飾られました。 エレガントな窓枠、白い石の台座とコーニスの老朽化した部分、装飾家具の個々の要素が復元されました。
50.
科学的修復の新しいルールに従って、巨匠たちは建築史の主要な段階を反映した芸術的価値のある後の層も保存しました。 建物の一部の古代部分、たとえば、以前に切り倒されたり切られたりした有望な門は、もはや十分な説得力を持って復元することができなかったため、文書化できる範囲で現場で記録されました。
51.
2005 年、Alt Project LLC の建築家 E.N. Guurova が開発したプロジェクトに従って、地下室と屋根裏部屋のある 2 階建ての石造りの聖職者の家が建てられました。
52.
この建物は、ファサードの構成デザインがペトリン以前の民間建築の特徴である個々の形式と装飾的な細部の様式化に基づいているため、17 世紀の住居の部屋に似ています (下の写真)。 したがって、南側のファサードには急な外部石階段が含まれています。 現在、1階には東のファサードから独立した入り口を持つ教会の店舗があり、地下には教会の聖具室と教会の店舗用の倉庫があります。
管理および経済サービスを目的とした施設が位置するフロアは、建物の異なる部分にあるいくつかの階段によって接続されています。 正面食堂などの代表的な部屋は、特別な装飾によって区別されます。 洗礼教会の隣接する 2 つの部屋は特に精巧な装飾が施されており、多数の壁画が描かれたミニチュア神殿の形で設計されています。
53.
1967 年、モスプロエクト 3 修復ワークショップ第 7 は、記念碑「ホロシェヴォ村の命を与える三位一体教会」の保護区域に関する最初のプロジェクトを開発しました。 プロジェクトの著者はV.Ya. LibsonとV. Khaslavskayaです。 2 番目のプロジェクトは NIPI 総合計画によって 1977 年に開発されました。 著者は建築家のN.クズミナ。 1970 年代と 80 年代の修復作業の次の段階では、四角形への通用口と建物の元の地下室、窓の開口部、ギャラリーの上部アーチが修復されました。 同時に、食堂と鐘楼のファサードの正面石積みと装飾が修復され、古代部分のしっくいが修復されました。 三角形のサンドリックを備えたプラットバンドで囲まれた南側ファサードの下層のアーチと上層の窓、北側ファサードの下層アーチと上層アーチも復元されました。 寺院全体に、側面の床がさまざまなサイズのスラブでレイアウトされていました。 床間の天井が取り除かれた後、神殿にはアーチ型の天井が現れました。
54.58.
1989年に寺院が信者に返還されるまでに、すべての内部絵画のうち、左側の礼拝堂の祭壇部分にある油絵作品「磔刑」の断片だけが保存されていました。 金庫室と壁を再塗装することが決定され、これは古代ロシアのフレスコ画の伝統に基づいて記念碑的な芸術家P.アノソフによって行われました。 神殿は復活祭に教会に返され、1989 年 4 月 30 日に最初の礼拝が行われました。 10 年以上かけて寺院は修復され、改善されました。
63.
1993年、苦労して集めた数十点の新旧の聖像が寺院から盗まれた。
64.
今週末は本当に完璧な天気でした。 まるで夏のような暖かいそよ風、青い空、この驚くほど精緻な「生きている」教会。 来たる春の平和と楽しみは完全かつ包括的でした。 私たちは帰りたくなかったが、トリニティ・リコヴォが私たちを待っていた。
私は皆さんにここを訪れることをお勧めします。ここは、V. ダルがかつて言ったように、「それは良いことです、それは良いことですが、それは私たちのものではなく、皇帝のものです」）
友人の考古学者イーゴリ・ボイツォフに感謝します デュラシクこの研究と、簡単だが波乱万丈の晴天に恵まれた春の旅行を企画してくれてありがとう。
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電話：(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 住所：モスクワ、カラミシェフスカヤ堤防、15 最寄りの地下鉄:ポレジャエフスカヤ、シュチュキンスカヤ、オクチャブリスコエ・ポール、ソコル 方向：地下鉄「ポレジャエフスカヤ」駅、バス。 48、155、トロル。 20、21、35、44、59、65、休憩。 停留所まで。 絵のように美しい、地下道（！）を介して高速道路の反対側に渡ります。 美術。 地下鉄「シュキンスカヤ」駅、tr. 28、28で終点まで。 美術。 地下鉄「オクチャブリスコエ・ポーレ」駅。 地下鉄ソコル駅、トロル。 59番で終点まで 聖職者: 教会の学長は、イェゴリエフスクの大司教、ニコライ・バラシュフ、大司教のセルジー・ズヴォナレフ、大司教イゴール・ヤキムク、司祭イゴール・ネロディウク、司祭ミハイル・プロコペンコ、司祭アレクサンダーヴァシュティン、司祭ヴィアリー・スパンティン・イェーティン・イェーティン・イェルギンov 、アンドレイ・シャムキン執事、セルギウス・カラシニコフ執事。 |
1598 年にボリス ゴドゥノフの命令により、彼の邸宅であるホロシェヴォ村に建てられました。この村は、おそらくフョードル コンによるドンスコイ修道院の小聖堂をモデルにしています。 食堂と鐘楼は 19 世紀のものです。
ホロシェヴォ-ムネヴニキ地区（カラミシェフスカヤ堤防、15）に位置します。
寺院の外観装飾は、中央と側面のドームの下にあるココシュニクの豪華さと、ファサードと後陣の見かけの控えめさを組み合わせています。 しかし、よく見てみると、このシンプルさがいかにエレガントかつ巧みに実現されているかがわかります。後陣はピラスターで区切られ、コーニスは数段の階段状になっています。
当初、窓はもっと狭かったのですが、17 世紀に窓は取り除かれ、同時にオープンポーチがギャラリーに置き換えられました。 18 世紀半ば (1764 ～ 1768 年)、老朽化した鐘楼は取り壊され、別の鐘楼が建てられ、今日まで残っています。 建設の過程で、アンドレヤン・アファナシエフによって設計された鐘楼のデザインは大きく変更され、より高く、より控えめな装飾が施されました。 それから 100 年弱後の 1845 年に、ギャラリーの西側部分が解体され、教会と鐘楼を繋ぐ新しい食堂が建設されました。 いくつかの証拠によると、その時までにココシニクはすでに単純な寄棟鉄屋根の下に隠されており、それはより実用的でしたが、ココシニクの「燃えるような」帽子と比較することはできませんでした。
1939 年 8 月に閉鎖され、集団農業クラブに引き渡され、その後、小児診療所に引き渡されました。 1963年から1964年にかけて。 建築家 B.L. アルトシューラーの指導の下で調査および復元され、再建中に切り取られた遠近ポータルなどの一部の例外を除いて、少なくとも部分的に元の姿に復元されました。 食堂と鐘楼は修復の影響を受けませんでした。 そこはオフセット印刷工場の作業場でした。 1990年代のみ。 教会は完全に信者に引き渡されました。
2000年1月26日以降、牧師は現在エゴリエフスク大司教、モスクワ教区の代理であるマーク（ゴロフコフ）が務めている。
寺院の聖職者 - 聖職に就いているロシア正教会の教会会議部門の職員。
寺院の神殿は神の母の象徴として特に崇拝されています グルジア語.
私たちの教会では毎日神事が行われています。
日曜・祝日通常、初期および後期の神聖な典礼が祝われます。 礼拝はそれぞれ6時40分と8時40分に始まります。 初期の聖体礼儀は聖預言者エリヤの礼拝堂（この礼拝堂は主祭壇の左側にあります）で行われますが、まれに聖ニコラスの礼拝堂（右側の礼拝堂。原則として初期の典礼は行われます）で行われます。聖人を偲ぶ日にそこで奉仕された 5月22日そして 12月19日、その他の例外的な場合も同様です）。
コミッションの期間聖体礼儀は通常 2 時間を超えません。
聖職者大聖堂では、日曜日と祝日の前夜 17 時に徹夜徹夜礼拝と呼ばれる夜の礼拝が行われます。 また、夜間礼拝も行われます 金曜日の夕方に土曜日の聖体礼儀の前夜。
徹夜は３時まで続く。
徹夜徹夜と神聖典礼の間、悔い改めの秘跡、つまり告白が教会で執り行われます。 徹夜徹夜と後期聖体礼儀の間、彼らは聖預言者エリヤの礼拝堂（左側）で告白し、初期聖体礼儀の間は聖ニコラス礼拝堂（右側）で告白します。
土曜日神殿では一つの神聖な典礼が執り行われます。 礼拝は8時40分から始まります。
平日には、私たちの教会では、マチンズ、聖時礼拝、聖体礼儀が祝われます。 礼拝は8時30分から始まります。 礼拝中、神の典礼が始まる前に、聖預言者エリヤの礼拝堂で告白が行われます。
聖典の終わりには、通常、健康を祈る礼拝（11時前）と故人のための礼拝（葬儀または追悼式、11時以降）が行われます。 その後、結婚式（必要な場合）、洗礼などのプライベートサービスが実行されます。
日曜日の夕方私たちの教会では17:00に夕べの礼拝が開催され、アカシストの朗読が行われます。 通常、最も神聖な神女へのアカシストが読まれます。 この礼拝が終わる18時頃、全員が市の臨床病院#67の「トラウマ」棟にいる病人を見舞いに行くことができる。
四旬節の日々の間に平日の毎日の礼拝は 8:00 に始まり、いわゆる毎日のサークルの礼拝、つまり昼の礼拝、礼拝の礼拝、罰金の礼拝、晩祭の礼拝で構成されます。 水曜日と金曜日、および月曜日から金曜日の祝日には、聖別された贈り物の典礼が毎日のサークルの礼拝に加わります。
完全な神聖典礼は、原則として土曜日（ヨハネ・クリュソストムの神聖典礼）と日曜日（バジル大王の神聖典礼）にのみ祝われます。
キリストの聖なる神秘の聖体拝領大四旬節の期間中、典礼が完全に、または事前に神聖化された賜物で祝われている場合にのみ可能です。
来週のサービスの詳細については、更新されたセクションを参照してください。