C'è un paradiso infernale nell'universo. Cos'è l'inferno

Per quanto riguarda l'inferno, C. S. Lewis una volta scrisse: "Non c'è dottrina che vorrei escludere dal dogma cristiano più della dottrina dell'inferno, se fosse in mio potere". E sono ampiamente d'accordo con lui. A nessuno, compresi i cristiani, dovrebbe piacere l'idea dell'inferno. Quelli di noi che credono nell'inferno non sono sadici a cui piace l'idea della sofferenza infinita. In effetti, il pensiero che le persone che conosco trascorreranno l'eternità all'inferno perché non conoscono Cristo mi spezza il cuore. Da giovane cristiano, quando ho iniziato a studiare l'inferno e le sue conseguenze, ho quasi perso la fede. Era molto inquietante.

L'inferno è una dura realtà ma questo è ciò che insegna la Bibbia, e non possiamo comprendere pienamente Dio e il Suo mondo finché non veniamo a patti con esso. Queste sette verità dovrebbero dare forma alle nostre discussioni sull'inferno.

1. L'inferno è l'inferno perché Dio è Dio.

Le persone si affrettano a parlare di "vedere Dio" come se vedere Dio faccia a faccia fosse un'esperienza calda e piacevole. Ma la Bibbia chiarisce che la santità e la perfezione di Dio sono così complete che se qualcuno lo vedesse, morirebbe (Isaia 33:20). Anche il minimo peccato alla Sua presenza provoca la distruzione istantanea. Quando Isaia, il profeta di Dio, era al suo trono, si gettò con la faccia a terra, timoroso e sicuro di morire (Isaia 6:5).

La dottrina dell'inferno non piace a molti. C'è una ragione per questo. Dio ci parla dell'inferno, mostrando l'intera scala della sua santità. L'inferno è l'inferno perché la santità di Dio è la santità di Dio. L'inferno esiste per noi per stare con la bocca aperta davanti alla giustizia e alla santità di Dio. L'inferno dovrebbe farci tremare davanti alla sua maestà e splendore.

Ironia della sorte, quando ti liberi dell'inferno, ti liberi di quelle risorse che dimostrano la giustizia di Dio. Quando una persona subisce abusi o abusi da bambina, deve sapere che esiste un Dio di un tale livello di santità che non tollera alcun male.

2. Gesù parlò dell'inferno più di chiunque altro nella Scrittura.

Alcune persone cercano di eludere l'idea dell'inferno dicendo: «Era il Dio dell'Antico Testamento, allora era giovane e capriccioso. Ma quando è maturato nel Nuovo Testamento attraverso Gesù – il mite e mite Gesù – era pieno di amore e compassione”.

Il problema è che quando inizi a leggere i Vangeli, scopri che Gesù parla dell'inferno più di chiunque altro. Il fatto è che se si contano i versetti, si scopre che Gesù parlava dell'inferno più che del paradiso. Uno dei critici più famosi della storia, Bertrand Russell ha scritto nel suo libro Why I'm Not a Christian che la dottrina dell'inferno era "un profondo difetto nel carattere di Gesù". Se vogliamo evitare l'idea dell'inferno, non possiamo ignorare il problema semplicemente concentrandoci su "Gesù mite e mite".

3. L'inferno ci mostra la portata dell'amore di Dio in quanto ci salva.

Perché Gesù parlava dell'inferno più di chiunque altro nella Bibbia? Perché voleva che vedessimo quale sofferenza avrebbe sopportato sulla croce per noi. Sulla croce, l'esecuzione di Gesù era difficilmente descrivibile: quest'uomo sanguinante e sfigurato fu appeso a una croce, che, forse, fu usata per questo scopo più di una volta - era nel sangue, nelle feci e nelle urine di altre persone che lo aveva appeso prima. Vivendo un dolore incredibile sulla croce, morì lentamente.

La parte peggiore è stata la separazione del Padre che Gesù ha sentito, una separazione che di per sé era come l'inferno.

"Mio Dio, mio ​​Dio, ha urlato. - Perchè mi hai lasciato?"(Matteo 27:46). In tutto questo, Gesù ha preso l'inferno del nostro peccato sul Suo corpo.

La gente di solito pensa che l'inferno sia un grosso difetto nell'amore di Dio per noi. La Bibbia ci mostra l'altro lato. L'inferno magnifica l'amore di Dio davanti a noi mostrandoci quanto Dio è andato lontano e quanto ha fatto per salvarci.

4. Le persone sono eterne.

CS Lewis una volta ha osservato che l'inferno è un corollario necessario alla credenza cristiana che l'uomo è stato creato per vivere per sempre. Lo ha definito così:

“Inoltre, il cristianesimo dice che ogni persona vivrà per sempre, e questo è vero o falso. Quindi, se sono destinato a vivere circa settant'anni, allora ci sono molte cose di cui non devo preoccuparmi, ma vale la pena preoccuparmene, e molto seriamente se devo vivere per sempre. Forse il mio cattivo umore sta peggiorando, o la mia innata invidia sta crescendo, ma succede così gradualmente che i cambiamenti in peggio, accumulati in settant'anni, sono quasi impercettibili. Tuttavia, in un milione di anni, i miei difetti potrebbero trasformarsi in qualcosa di terribile. Se il cristianesimo non si sbaglia, "inferno" è un termine assolutamente corretto, che trasmette lo stato in cui l'invidia e il cattivo umore mi porteranno per milioni di anni.

In un altro libro, Lewis ha scritto:

“L'inferno... inizia con uno stato d'animo burbero. Cerchiamo di isolarci da esso e persino di criticarlo. Abbiamo ancora l'opportunità di pentirci di questo peccato di malcontento ed esserne liberati. Ma un giorno ci rendiamo conto che non possiamo più resistere a un simile comportamento. Il tuo Sé scomparirà e non sarai in grado di criticare il tuo malcontento, e nemmeno goderne. Rimarrà solo un malcontento brontolone che, come un meccanismo senza volto, funzionerà senza sosta.

5. In un certo senso, Dio non manda nessuno all'inferno; ci mandiamo lì.

L'inferno è il culmine di quando diciamo a Dio di uscire. Continuiamo a chiedergli di lasciarci soli. , e alla fine Dio dice "bene". Ecco perché la Bibbia caratterizza questo come tenebre: Dio è luce; La sua assenza è oscurità. Sulla terra, sperimentiamo la luce e sperimentiamo cose come l'amore, l'amicizia e la bellezza della creazione. Questi sono tutti resti della luce della presenza di Dio. Ma quando dici a Dio che non vuoi che Lui sia il tuo Signore e non vuoi che Lui sia il centro della tua vita, alla fine il tuo desiderio è esaudito.

Abbiamo due opzioni: la vita con Dio o la vita senza Dio. Se dici: “Non accetto l'autorità di Dio. Preferirei vivere per me stesso"- questo è l'inferno. In The Great Divorce e The Problem of Pain, Lewis lo mette in questo modo:

"A lungo andare, la risposta a tutti coloro che si oppongono alla dottrina dell'inferno è la domanda: "Cosa vuoi che Dio faccia?" . . . Lasciali in pace? Ahimè, temo che questo sia ciò che fa. . . Di conseguenza, ci sono solo due tipi di persone: quelle che dicono a Dio "Sia fatta la tua volontà" e quelle a cui Dio dice "Sia fatta la tua volontà".

6. D'altra parte, Dio manda le persone all'inferno e tutte le Sue vie sono vere e giuste.

Potremmo essere tentati di arrabbiarci con Dio e correggerLo. Ma come possiamo trovare da ridire su Dio stesso? Come disse l'apostolo Paolo in Romani capitolo 9, chi siamo noi - solo grumi di argilla - per discutere con il divino vasaio?

Non possiamo essere più misericordiosi di Dio. Isaia ci ricorda che tutti coloro che sono attualmente "inimicizia contro Dio" verranno a Lui all'ultimo giorno e saranno confusi (Isaia 45:24) perché allora si renderanno conto di quanto siano eccellenti le vie di Dio. Ogni volta che Dio è paragonato all'uomo nella Bibbia, Egli è il più misericordioso.

Quando guardiamo indietro alla nostra vita, non siamo colpiti dalla severità della sua giustizia, ma dalla grandezza della sua misericordia.

7. Non basta che Dio ci porti fuori dall'inferno; Deve togliersi l'inferno da noi stessi.

Alcune persone vedono il problema nell'usare l'inferno per forzare la conformità al cristianesimo. È come se Dio dicesse: "Serviscimi o sarai nei guai". Può sembrare una manipolazione. Potrebbe sorprenderti, ma Dio sarà d'accordo con te.

Sottoscrivi:

Se le persone credono in Dio semplicemente perché avevano paura o perché Dio ha compiuto un grande miracolo (Luca 16:31), possono sottomettersi, ma questo non cambierà l'atteggiamento del loro cuore verso Dio. Se accetti Gesù solo per evitare l'inferno, allora odierai l'idea di vivere in paradiso, poiché solo coloro che amano e confidano in Dio godranno la vita in paradiso. Se non ami il Padre, allora la vita nella casa del Padre sarà come una schiavitù. È come essere costretti a sposare qualcuno che non vuoi sposare. Puoi andare in paradiso solo se impari ad amare e fidarti di Dio.

È solo quando sperimenti l'amore di Dio che il tuo cuore inizia a cambiare e l'amore e la fiducia in Dio iniziano a germogliare in esso. Non basta che Dio ci porti fuori dall'inferno; Deve togliersi l'inferno da noi stessi.

Commenti - 9

Tutto ciò che avevo sentito, letto o sentito sull'inferno prima non ha portato soddisfazione al mio cuore. Quest'anno, quando ho iniziato a leggere e parlare di più del vangelo della grazia, ho deciso di rivisitare ed esplorare l'argomento dell'inferno. Ho scritto a molti pastori chiedendo loro di mandarmi sermoni sul tema dell'inferno, ascoltato video di persone che sono state all'inferno, riletto versetti biblici, parlato con credenti e non credenti, letto filosofi e ho scoperto che le persone sono piene di paure del dubbio e incomprensione di tutto ciò che riguarda la parola "inferno". Di conseguenza, questo articolo è nato. Vi invito a esplorare insieme e meditare su uno degli argomenti più emozionanti e misteriosi della Bibbia e del cristianesimo in generale. Partiamo da una definizione: la parola "inferno" (greco κολασε - farina) deriva dal verbo κολαζο e ha due significati. Il primo significato è "tagliare i rami dell'albero", il secondo è "punire". Questa parola è spesso usata nella Scrittura nel senso di punizione. E non nel senso che Dio punisce una persona, ma una persona punisce se stessa quando non accetta la sua grazia. Osserva il seguente versetto biblico: “L'amore perfetto scaccia il timore, perché nel timore c'è il tormento (κολασε). Chi teme è imperfetto nell'amore» (1 Gv 4,18). Qui la parola "tormento" è la stessa parola che descrive l'inferno. Vedi che tipo di tormento sperimenta una persona che ha paura? Che diavolo sta passando? Questo tormento è connesso con l'assenza di amore. Se leggi la Bibbia, sai come la parola di Dio insegna che una persona è riconciliata con Dio attraverso Cristo. Dio non è mai inimicizia con l'uomo, ma l'uomo stesso diventa nemico di Dio. Anche se l'uomo diventa nemico di Dio, Dio non diventa nemico dell'uomo. L'uomo immagina che Dio sia arrabbiato e ostile. Torniamo alla definizione di inferno. E se ti dicessi che il paradiso e l'inferno sono le azioni della grazia di Dio sulle persone? Ci sono quattro parole nella Bibbia che sono state tradotte in modo errato, nella nostra traduzione sinodale, queste quattro parole sono denotate da una parola "inferno". Nella Bibbia, la parola ebraica "sheol" è usata per denotare la parola "inferno", e le tre parole greche "inferno", "tartaro" e "gehenna". Ma queste parole non significano "inferno" nel senso in cui sono presenti nella comprensione della maggior parte delle persone.
- La parola "Inferno" è usata 65 volte nei manoscritti ebraici dell'Antico Testamento e significa una tomba (luogo dei morti) o una fossa.
- La parola "Ade" è usata 11 volte nei manoscritti greci del Nuovo Testamento, e ha lo stesso significato della parola ebraica "sheol". Quindi, significa anche tomba o fossa.
- "Tartarus" è usato solo una volta nei manoscritti greci del Nuovo Testamento nel verso successivo.
“Poiché se Dio non ha risparmiato gli angeli che avevano peccato, ma, dopo averli legati con i lacci delle tenebre infernali, li ha consegnati in giudizio per il castigo”; /2 Pietro 2:4/ Nota che questo versetto dice che Dio ha respinto gli angeli e non l'umanità.
Geenna è usata 12 volte nei manoscritti greci del Nuovo Testamento e ogni volta è tradotta male.
“….e se il tuo occhio ti offende, strappalo e gettalo via da te: è meglio per te entrare nella vita con un occhio solo che essere gettato nel fuoco dell'inferno con due occhi.” /Da Matteo 18:9/
Quando Gesù usa il termine Geenna, si riferisce al nome di una valle situata a Gerusalemme. Al tempo di Gesù, questa valle era usata come discarica cittadina. Qualcosa era costantemente in fiamme lì, perché la gente bruciava immondizia lì.
Diventa ovvio per me che la Sacra Scrittura non ha una parola universale che descriva "l'inferno". Inoltre, Gesù usa simbolicamente la parola iena, così come la sua espressione "ti cavati l'occhio" che non va presa alla lettera. L'inferno non è solo un luogo geografico, ma piuttosto due direzioni radicalmente opposte della presenza di Dio stesso. Per alcuni, questa è una festa con facce sorridenti. Per gli altri, una stanza piena di cannibali pronti a mangiarti! La conclusione è questa: dipende dagli occhi della fede.

Amici, e se l'inferno non fosse affatto quello di cui avete sentito parlare? E se non ci fosse un luogo in cui Dio non esiste? E se l'amore di Dio non fosse solo per i santi, ma anche per i peccatori? E se un inferno creato e visibile semplicemente non esistesse? Credo nell'esistenza dell'inferno? Sì, credo, ma credo anche che l'inferno esiste solo dal punto di vista dell'uomo, ma non dal punto di vista di Dio. Questa comprensione è indissolubilmente legata all'insegnamento della Bibbia sull'inimicizia e la riconciliazione dell'uomo con Dio. Se Dio non è inimicizia con l'uomo, se Dio non è più arrabbiato con noi, allora da dove può venire la comprensione di Dio come arrabbiato e ostile? C'è solo una risposta: solo nella mente della persona stessa. Ecco perché l'inferno esiste solo dal punto di vista dell'uomo e non di Dio. Credo che l'inferno esista davvero, ma allo stesso tempo esiste come l'altro lato di Dio. Dio stesso è il paradiso per alcuni e l'inferno per altri. (ne parleremo meglio nella parte 3) Non possiamo presumere che Dio permetta l'esistenza dell'inferno al di fuori di Sé, o senza la Sua influenza o controllo. La Bibbia dice:
“Tutte le cose sono nate per mezzo di Lui, e senza di Lui niente è venuto all'essere che sia venuto all'essere”. / Giovanni 1:3 /
“... poiché da Lui tutto è stato creato, in cielo e in terra, visibile e invisibile: sia troni, o domini, sia principati, sia autorità, - tutto è stato creato da lui e per Lui;” /Colossesi 1:16/
Non possiamo presumere che Dio non "abbia avuto una mano" nella creazione dell'inferno. Se credi in un inferno tormentato e ardente di fuoco eterno, preparato per la punizione, devi anche credere che Dio ne è l'autore. Amici, l'inferno non esiste al di fuori di Dio, diamo un'occhiata ad altri due versetti della Bibbia che lo confermano:
"berrà il vino dell'ira di Dio, tutto il vino preparato nel calice della sua ira, e sarà tormentato con fuoco e zolfo davanti ai santi angeli e davanti all'Agnello"; /Aprire 14:10/
“Se salgo al cielo, tu ci sei; se scendo all'inferno, ed eccoti qui. /Salmi 139:8/
In entrambi questi passaggi, l'Inferno è descritto come una realtà che è direttamente alla presenza di Dio, non ci possono essere dubbi al riguardo. E in conclusione, esamineremo un altro versetto delle Sacre Scritture: “….e la gloria del Signore cadde sul monte Sinai; e una nuvola la coprì per sei giorni, e il settimo giorno il Signore chiamò Mosè di mezzo alla nuvola. Per gli israeliti, la vista della gloria del Signore sembrava un fuoco consumante in cima a un monte. Allora Mosè entrò in mezzo alla nuvola e salì sul monte; e Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti. (Es. 24:16-18, NIV). Nota che gli israeliti percepivano la gloria di Dio come un fuoco terribile. Ma Mosè la vide come una grande nuvola di gloria: camminò direttamente alla presenza di Dio! Questa è l'immagine di ciò che è il paradiso e l'inferno per il credente. Il teologo cattolico bizantino Rick Ballard la mette così: “La comprensione di Dio come esperienza dell'Inferno da parte di coloro che Lo rifiutano rende l'idea dell'inferno un atto assoluto di misericordia e di amore. L'ho persino sentito descrivere da alcuni nella nostra tradizione orientale come un luogo per coloro che non possono essere guariti, proprio come i nostri ospedali psichiatrici. Una tale esistenza non è quella a cui Dio li condanna per sempre, ma è il risultato del loro stesso autoinganno e del loro costante rifiuto di Lui. In nessun modo li rifiuta, ma piuttosto li troviamo che lo rifiutano eternamente”.

Amici, potete immaginare che l'inferno non sia davvero un luogo di tormento dalle fiamme del fuoco, o il calore di una fornace, ma un luogo di tormento dall'impatto dell'amore di Dio? E la sofferenza che le persone sperimentano all'inferno è la sofferenza e il tormento associati alla negazione del Suo amore? Infatti, molti dei primi Padri della Chiesa (Isacco il Siro, Basilio il Grande, Gregorio il Teologo) e dei Padri della Chiesa Orientale, come Gregorio Palamas, insegnarono proprio questa visione dell'inferno. Allo stesso tempo, non si tratta solo di singoli teologi, questo è l'insegnamento dell'intera Chiesa ortodossa orientale. Si veda la sua affermazione, che spiega il loro punto di vista su questo tema: «Un posto comune nell'insegnamento dei santi padri della Chiesa è la posizione secondo cui il paradiso e l'inferno esistono solo dal punto di vista dell'uomo, ma non dal punto di vista punto di vista di Dio. Naturalmente, sia il paradiso che l'inferno esistono nella realtà, esistono come due diversi modi di essere, ma Dio non ha creato questa differenza. Dalla tradizione patristica è chiaro che il paradiso e l'inferno non possono essere considerati due luoghi diversi, ma Dio stesso è un paradiso per i santi e un inferno per i peccatori. Ecco cosa scrive a questo proposito Isacco il Sirino: “...l'inferno è il flagello dell'amore divino. Dico che coloro che sono tormentati nella Geenna sono colpiti dal flagello dell'amore. E com'è amaro e crudele il tormento dell'amore! Leggendo i Padri della Chiesa, scoprirai che il dolore del peccato contro l'amore di Dio è «più terribile di ogni possibile punizione». È una tortura negare l'amore di qualcuno e andare contro di esso. All'inferno, le persone non saranno private dell'amore divino. Dio amerà tutte le persone, sia i giusti che i peccatori, ma non tutti sentiranno questo amore nella stessa misura e nello stesso modo. “Così, chi vuole, ha pietà; ma chi vuole, lo indurisce» (Rm 9,18). Questa differenza tra coloro di cui Egli ha pietà e coloro che Egli indurisce non è dovuta alla scelta di Dio, ma alla natura dell'uomo stesso. "Come il sole ammorbidisce la cera e indurisce l'argilla, non di per sé, ma in virtù della differenza nella sostanza della cera e dell'argilla, così Dio, il cuore di argilla del faraone, come si suol dire, indurisce". (Teofilatto di Bulgaria) In altre parole, una persona che si priva dell'amore di Dio, indurendo il suo cuore. Basilio Magno, interpretando il versetto: "La voce del Signore colpisce la fiamma del fuoco". /Salmi 28:7/, parla del miracolo di Shadrach, Meshac e Adenago nella fornace ardente. Allora la fiamma si divise in due parti, e sebbene questa fiamma bruciasse coloro che erano fuori della fornace, nello stesso tempo abbeverava i giovani come se fossero all'ombra di un albero. Di seguito, osserva che il fuoco preparato da Dio per il diavolo e i suoi angeli è "fermato dalla voce del Signore". Il fuoco ha due poteri: il potere di bruciare e il potere di illuminare; brucia e illumina. Gregorio il Teologo credeva che sia il paradiso che l'inferno fossero lo stesso Dio, perché ognuno lo percepisce secondo il proprio stato d'animo. In una delle sue dossologie esclama: "O trinità, che un giorno sarà conosciuta da tutti, alcuni nello splendore, altri nel tormento...". Lo stesso Dio è per le persone sia splendore che tormento. Amici, voglio dirvi ancora una volta che l'inferno è connesso con Dio, ed è inopportuno pensare che “che i peccatori nella Geenna siano privati ​​dell'amore di Dio”. (Isacco il Sirino) Amici, quando si parla dell'ira di Dio, non è sempre quello che dice la Bibbia. La parola greca per "ira" nel Nuovo Testamento purtroppo non è stata resa nel suo pieno significato, quindi le persone pensano che Dio sia arrabbiato con loro. In effetti, questa parola può significare qualsiasi emozione forte. Può descrivere una forte passione, spesso al limite della rabbia, dell'impulso, dell'eccitazione, e da essa deriva la parola orgasmo. Amici, e se l'ira di Dio non fosse l'ira della vendetta o del castigo, ma dell'amore feroce? Infatti, le parabole dicono: «Poiché così facendo accumuli carboni ardenti sul suo capo e il Signore ti ricompenserà». (Proverbi 25:22) L'ira di Dio non è un'espressione di odio, disprezzo e rabbia, ma un'espressione appassionata del suo amore e della sua grazia, che raggiunge le persone. “Un fiume di fuoco uscì e passò davanti a lui; migliaia e migliaia lo servirono, e tante tenebre stavano davanti a lui; i giudici si sono seduti e i libri sono stati aperti". /Daniele 7:10/ Amici, cos'è questo “fiume di fuoco” che sgorga da Lui? Questo è il fiume del Suo amore! Infatti, "le fiamme del cielo saranno per alcuni più calde delle fiamme dell'inferno". (Dallas Willard) Veramente, la grazia e l'amore sono il paradiso per molti, l'inferno per alcuni. Differenza di fede. La differenza è nel cuore. Non puoi rifiutare la grazia. Non puoi fermare la Sua presenza, la Sua grazia o la sua benedizione sulla tua vita. Puoi solo amarlo o non amarlo. Lui non ti lascia mai, tu non puoi mai lasciarlo. Dio non cambia mai. Lui è amore.

Quale fuoco è più forte? La fiamma dell'amore di Cristo o le fiamme dell'inferno? Amici La Bibbia dice: “Dalla potenza dell'inferno li riscatterò, dalla morte li libererò. Morte! dov'è la tua pietà? inferno! dov'è la tua vittoria? Non avrò pentimento per questo". (Osea 13:14) Non c'è dubbio che la fiamma del Suo amore è più forte del fuoco dell'inferno. Ma se ciò che Cristo Gesù ha fatto al Calvario non ti brucia il cuore, anche le fiamme dell'inferno non possono schiacciarlo.

Non so chi sia l'autore di questo articolo e non voglio sapere nulla di lui, ma posso dire solo una cosa su di lui: è ignorante e non conosce le Scritture. dimostrare che cos'è l'inferno adesso, perché anche uno studente della scuola biblica dovrebbe sapere che l'inferno è una tomba.Ma io voglio chiedere a chi la pensa così ignorante: dove nella Scrittura è scritto che il peccato sarà localizzato, che la morte sarà essere localizzato. DOVE? .Sulla localizzazione del peccato, della morte e del peccatore non c'è scritto da nessuna parte. e non pubblicare articoli di tutti gli ignoranti di seguito. Scusa per questo tono.

1. Personalmente nella mia vita ho letteralmente sopportato le parole "ci sarà pianto e stridore di denti". 2 gennaio 1990. Nessuno dei medicinali che erano nel mio armadietto dei medicinali a casa poteva aiutarmi. E questo andò avanti per diverse ore. Ho digrignato i denti per il dolore. Quindi credo sinceramente nell'esistenza dell'inferno e dell'inferno infuocato.

C'è vita dopo la morte? C'è!

C'è qualcosa di più prezioso per una persona della vita? La morte significa la cessazione della nostra esistenza in generale, o è l'inizio di una vita diversa, nuova? Ci sono persone che sono tornate dall'altro mondo e sanno cosa succede lì, oltre la soglia della morte? Cosa si può paragonare a quello stato?

L'interesse della società per tali questioni inizia ad aumentare rapidamente, perché grazie alla tecnica di rianimazione oggi disponibile, altrimenti chiamata tecnica di rianimazione, che aiuta a ripristinare la funzione respiratoria e l'attività cardiaca del corpo, un numero crescente di persone è in grado di parlare sugli stati di morte che hanno vissuto. Alcuni di loro hanno condiviso con noi questa sorprendente immediatezza, impressioni tratte dall'"altro mondo" . E quando tali impressioni erano piacevoli e gioiose, le persone spesso cessavano di provare paura della morte.

Molti sono sorpresi dai recenti resoconti di esperienze estremamente positive descritte da persone che sono tornate in vita. Sorge la domanda perché nessuno parla dell'esistenza di esperienze spiacevoli, cioè negative dopo la morte?

In qualità di cardiologo con una vasta esperienza clinica nella rianimazione di pazienti con insufficienza coronarica, ho scoperto che se il paziente viene interrogato immediatamente dopo la rianimazione, non ci sono poche impressioni spiacevoli ricevute nell'aldilà.

All'inferno e ritorno

Un numero crescente di miei pazienti che hanno sopportato mi dicono che lì c'è il paradiso e l'inferno. Io stesso ho sempre creduto che la morte non fosse altro che un'estinzione fisica, e la mia stessa vita ne è stata una conferma. Ma ora sono stato costretto a cambiare radicalmente le mie opinioni, e quindi a riconsiderare tutta la mia vita, e ho trovato poca consolazione in essa. Ho visto che lo era davvero pericoloso - morire!

Lo sconvolgimento nelle mie convinzioni è stato il risultato dell'incidente, ed è così che tutto è iniziato per me. Una volta ho chiesto a uno dei miei pazienti di sottoporsi a quello che chiamiamo uno "stress test" per determinare le condizioni del torace del paziente. Durante questa procedura, diamo al paziente un certo carico e allo stesso tempo registriamo i battiti cardiaci. Tramite il simulatore è possibile stimolare i movimenti del paziente in modo che passi gradualmente dalla camminata alla corsa. Se la simmetria sull'elettrocardiogramma viene interrotta durante tali esercizi, significa che i dolori al petto nel paziente molto probabilmente sorgono a causa di un disturbo cardiaco, che è lo stadio iniziale dell'angina pectoris.

Questo paziente, un pallido uomo di 48 anni, lavorava come postino del villaggio. Corporatura media, capelli scuri e di bell'aspetto. Sfortunatamente, nella procedura avviata, l'ECG non solo "si è perso", ma ha anche mostrato un arresto cardiaco completo. Cadde a terra nel mio ufficio e lentamente iniziò a morire.

Non era nemmeno fibrillazione atriale, ovvero arresto cardiaco. I ventricoli si contrassero e il cuore si fermò di colpo.

Avvicinando l'orecchio al suo petto, non riuscivo a sentire niente. Il polso non si sentiva a sinistra del pomo d'Adamo. Sospirò una o due volte e si bloccò completamente, i muscoli si contrassero in convulsioni flosce. Il corpo iniziò ad assumere un colore bluastro.

Questo è successo intorno a mezzogiorno, ma anche se c'erano altri 6 medici che lavoravano nella clinica oltre a me, sono andati tutti in un altro ospedale per un giro serale. Sono rimaste solo le infermiere, ma non hanno perso la testa e il loro comportamento merita lode.

Mentre stavo facendo le compressioni toraciche premendo sul torace del paziente, una delle infermiere ha iniziato la respirazione bocca a bocca. Un'altra infermiera ha portato una maschera respiratoria per facilitare questa procedura. Un terzo ha portato una sedia a rotelle di scorta con attrezzatura per pacemaker (ECS). Ma, con dispiacere di tutti, il cuore non dava segni di vita. C'era un blocco completo del muscolo cardiaco. Il pacemaker avrebbe dovuto eliminare questo blocco e aumentare il numero di battiti cardiaci da 35 a 80-100 al minuto.

Ho inserito i fili dello stimolatore in una grande vena sotto la clavicola, quella che va direttamente al cuore. Un'estremità del filo è stata inserita nel sistema venoso e lasciata libera all'interno del muscolo cardiaco. L'altra estremità era collegata a una piccola batteria energetica, un dispositivo che regola l'attività del cuore e non gli consente di fermarsi.

Il paziente iniziò a riprendersi. Ma non appena ho interrotto il massaggio manuale del torace per qualche motivo, il paziente ha perso di nuovo conoscenza e la sua attività respiratoria si è interrotta: la morte è tornata.

Ogni volta che le sue funzioni vitali venivano ripristinate, quest'uomo gridava in modo penetrante: "Sono all'inferno!" Era terribilmente spaventato e mi chiese aiuto. Avevo molta paura che morisse, ma ero ancora più spaventato dalla menzione dell'inferno, di cui gridava, e dove io stesso non ero. In quel momento ho sentito da lui una richiesta molto strana: "Non ti fermare!" Il fatto è che i pazienti che dovevo rianimare prima, la prima cosa che di solito mi dicevano appena riprendevano conoscenza: "Smettila di tormentarmi il petto, mi fai male!" E questo è abbastanza comprensibile: ho abbastanza forza, così che con un massaggio cardiaco chiuso, a volte mi rompo le costole. Eppure questo paziente mi ha detto: “Continua!”

Fu solo nel momento in cui lo guardai in faccia che la vera ansia mi prese. L'espressione del suo volto era molto peggiore di quella del momento della morte. Il suo viso era distorto da una smorfia terribile, che personificava l'orrore, le pupille erano dilatate e lui stesso tremava e sudava - in una parola, tutto questo sfugge alla descrizione.

Abituato a pazienti che sono sottoposti a un tale stress emotivo, non ho prestato alcuna attenzione alle sue parole e ricordo di avergli detto: "Sono impegnato, non disturbarmi con il tuo inferno finché non ho messo lo stimolante al suo posto".

Ma l'uomo era serio e alla fine mi resi conto che la sua preoccupazione era genuina. Era in uno stato di panico e terrore come non avevo mai visto prima. Di conseguenza, ho iniziato ad agire a un ritmo febbrile. Nel frattempo, durante questo periodo, il paziente ha perso conoscenza 3 o 4 volte e ancora.

Alla fine, dopo diversi episodi del genere, mi ha chiesto: "Come posso uscire dall'inferno?" Ed io, ricordando che una volta dovevo insegnare alla scuola domenicale, gli dissi che l'unico che può intercedere per lui è Gesù Cristo. Poi disse: “Non so come farlo bene. Prega per me."

Prega per lui! Quanti nervi! Ho risposto che ero un medico, non un predicatore.

Ma ripeté: "Prega per me!" Mi sono reso conto che non avevo scelta: era una richiesta morente. E così, mentre stavamo lavorando - proprio sul pavimento - ha ripetuto le mie parole dopo di me. Era una preghiera molto semplice, perché fino ad ora non avevo esperienza in questo senso. È uscito qualcosa come il seguente:

Mio Signore Gesù Cristo!

Ti chiedo di salvarmi dall'inferno.

Perdona i miei peccati.

Ti seguirò per tutta la vita.

Se muoio, voglio essere in paradiso

Se rimango in vita, ti sarò fedele per sempre.

Alla fine, le condizioni del paziente si sono stabilizzate ed è stato portato in reparto. Quando sono tornato a casa, ho soffiato via la polvere dalla Bibbia e ho iniziato a leggere, desiderando trovare una descrizione accurata dell'inferno lì.

Nella mia pratica medica, la morte è sempre stata una cosa comune, e l'ho considerata una semplice interruzione della vita, che non comporta alcun pericolo o rimorso successivo. Ma ora ero convinto che dietro a tutto ci fosse qualcos'altro. La Bibbia parlava della morte come del destino finale di tutti. Tutte le mie opinioni richiedevano una revisione e avevo bisogno di espandere le mie conoscenze. In altre parole, stavo cercando una risposta a una domanda che confermasse la verità della Scrittura. Ho scoperto che la Bibbia non è solo un libro di storia. Ogni parola è arrivata al cuore e si è rivelata vera. Ho deciso che dovevo iniziare a studiarlo meglio e con più attenzione.

Un paio di giorni dopo, mi sono avvicinato al mio paziente, volendo interrogarlo. Seduto vicino alla testiera, gli chiesi di ricordare cosa avesse visto davvero in quell'inferno. C'era fuoco? Che razza di diavolo è lui, e aveva un forcone? A cosa assomiglia tutto questo e a cosa può essere paragonato l'inferno?

Il paziente rimase sbalordito: “Di cosa stai parlando, che diavolo? Non ricordo niente del genere". Ho dovuto spiegarglielo in dettaglio, ricordando ogni dettaglio che ha descritto due giorni fa: il modo in cui giaceva sul pavimento, e lo stimolatore, e la rianimazione. Ma nonostante tutti i miei sforzi, il paziente non riusciva a ricordare nulla di negativo dei suoi sentimenti. Apparentemente, le esperienze che ha dovuto affrontare sono state così terribili, così disgustose e dolorose che il suo cervello non è stato in grado di affrontarle, così che sono state successivamente forzate nel subconscio.

Nel frattempo, quest'uomo è diventato improvvisamente un credente. Ora è un cristiano zelante, anche se prima andava in chiesa solo per caso. Essendo estremamente riservato e timido, divenne comunque un testimone diretto di Gesù Cristo. Inoltre non ha dimenticato la nostra preghiera e come è "svenuto" una o due volte. Ancora non ricorda cosa ha vissuto all'inferno, ma dice di aver visto, per così dire, dall'alto, dal soffitto, coloro che erano in basso, osservando come lavoravano sul suo corpo.

Ha anche ricordato di aver incontrato la sua defunta madre e la defunta matrigna durante uno di questi episodi di morte. Il punto d'incontro era una stretta gola piena di bellissimi fiori. Vide anche altri parenti deceduti. Era molto felice in quella vallata di verde brillante e fiori, e aggiunge che tutto era illuminato da un fortissimo raggio di luce. Ha “visto” per la prima volta la madre morta, da quando è morta all'età di ventuno anni, quando lui aveva solo 15 mesi, e suo padre si è presto risposato e non gli sono mai state mostrate nemmeno fotografie di sua madre. Tuttavia, nonostante ciò, riuscì a scegliere il suo ritratto tra molti altri quando sua zia, appresa l'accaduto, portò diverse fotografie di famiglia per verifica. Non c'era nessun errore - gli stessi capelli castani, gli stessi occhi e le stesse labbra - il viso nel ritratto era una copia di ciò che vide. E lì aveva ancora 21 anni. Che la donna che aveva visto fosse sua madre, non c'era dubbio. Era sbalordito: questo evento non è stato meno sorprendente per suo padre.

Tutto ciò può quindi servire da spiegazione al paradosso che in letteratura vengono descritte solo le “buone esperienze”. Il fatto è che se il paziente non viene intervistato subito dopo la rianimazione, le brutte impressioni vengono cancellate dalla memoria e rimangono solo quelle buone.

Ulteriori osservazioni dovranno confermare questa scoperta fatta dai medici dei reparti di terapia intensiva, ei medici stessi dovrebbero avere il coraggio di prestare attenzione allo studio dei fenomeni spirituali, che possono fare intervistando i pazienti subito dopo la loro rianimazione. Poiché solo 1/5 dei pazienti che sono tornati in vita parla delle proprie esperienze, molte di queste interviste possono essere infruttuose. Se la ricerca alla fine ha successo, i loro risultati possono essere confrontati con una perla, che era considerata un gingillo trovato in un mucchio di spazzatura. Proprio tali “perle” mi hanno salvato dall'oscurità dell'ignoranza e dello scetticismo e mi hanno portato alla convinzione che lì, oltre la soglia della morte, c'è la vita, e questa vita non è sempre gioia continua.

La storia di questo paziente potrebbe essere integrata. La condizione irrilevante del cuore ha portato al suo arresto durante la procedura. Qualche tempo dopo, dopo che si era ripreso, i dolori al petto erano ancora presenti; ma erano il risultato di un massaggio al torace e non avevano nulla a che fare con la sua malattia.

Con l'aiuto del cateterismo coronarico (una procedura per l'esame dei vasi cardiaci), è stato possibile rilevare cambiamenti patologici nelle arterie coronarie, che erano la causa della sua malattia. Poiché le arterie coronarie sono troppo piccole per rimuovere le ostruzioni in esse formate, i vasi sanguigni devono essere prelevati dalla gamba e trapiantati in modo da circondare l'area interessata dell'arteria, che in questo caso viene asportata. Il nostro team chirurgico è stato chiamato per eseguire una di queste operazioni.

I miei doveri come cardiologo comprendono il cateterismo, la diagnosi e il trattamento, ma non la chirurgia. Ma per quell'occasione speciale, fui inserito nel gruppo dei chirurghi, composto da diversi medici e tecnici di sala operatoria. Il contenuto generale della conversazione al tavolo operatorio e prima, durante il cateterismo, era approssimativamente il seguente.

“Non è interessante,” si rivolse uno dei medici a quelli in piedi, “questo paziente ha detto che mentre veniva rianimato, era andato all'inferno! Ma non mi interessa molto. Se l'inferno esiste davvero, allora non ho nulla da temere. Sono una persona onesta e mi prendo sempre cura della mia famiglia. Altri medici si sono allontanati dalle loro mogli, ma io non l'ho mai fatto. Inoltre, mi occupo dei miei figli e mi occupo della loro educazione. Quindi non vedo alcun motivo per essere arrabbiato. Se c'è il Paradiso, allora c'è un posto preparato per me".

Ero convinto che avesse torto, ma poi non potevo ancora sostanziare i miei pensieri in riferimento alla Scrittura. Più tardi ho trovato molti di questi posti. Ero convinto che la buona condotta da sola non potesse sperare di andare in Paradiso.

La conversazione a tavola è stata proseguita da un altro medico: “Personalmente non credo che dopo la morte ci possa essere più vita. Molto probabilmente, il paziente ha semplicemente immaginato questo inferno a se stesso, mentre in realtà non c'era niente di simile. ” Quando gli ho chiesto che motivi avesse per fare tali affermazioni, ha detto che "prima di entrare in medicina, ho studiato in seminario per 3 anni e me ne sono andato perché non potevo credere nell'aldilà".

Cosa pensi che succeda a una persona dopo la morte? Ho chiesto.

Dopo la morte, una persona diventa fertilizzante per i fiori, ha risposto. Non era uno scherzo da parte sua, e mantiene ancora questa convinzione. È imbarazzante ammetterlo, ma fino a poco tempo fa anch'io avevo questo punto di vista. Uno dei medici, che aveva voglia di pungermi, ha cercato di divertire gli altri con la sua domanda: “Rowlings, qualcuno mi ha detto che sei stato battezzato nel Giordano. È vero?"

Ho cercato di evitare di rispondere cambiando argomento. Invece di dire qualcosa del tipo: "Sì, quello è stato uno dei giorni più felici della mia vita", ho evitato la domanda in modo che tu potessi dire; che ero imbarazzato. Ancora oggi me ne pento, e spesso mi viene in mente il luogo del Vangelo in cui Gesù dice che se ci vergogniamo di Lui davanti alla gente di questa età, allora si vergognerà anche di noi davanti al Padre suo che è nei cieli ( vedi Matteo 10:33). Spero che ora il mio impegno per Cristo sia più chiaro a coloro che mi circondano.

Tipica sensazione extracorporea

La descrizione seguente è generica ma può subire alcune variazioni.

Di solito il morente si indebolisce o perde conoscenza al momento della morte, eppure è in grado di sentire per un po' come il medico afferma la sua morte. Poi scopre di essere fuori dal suo corpo, ma sempre nella stessa stanza, a guardare come un testimone di ciò che sta accadendo. Si vede rianimato ed è spesso costretto a bypassare altre persone che potrebbero interferire con le sue osservazioni. Oppure è in grado di guardare la scena in bilico mentre è sotto il soffitto. Spesso si ferma, come fluttuando, dietro il medico o gli assistenti, guardandosi dietro la testa mentre sono impegnati nella rianimazione. Nota chi è nella stanza e sa cosa stanno dicendo.

Non crede quasi alla propria morte, al fatto che il suo corpo, che prima lo serviva, ora giace senza vita. Si sente benissimo! Il corpo è rimasto, come una cosa non necessaria. Abituandosi gradualmente a un nuovo stato insolito, inizia a notare che ora ha un nuovo corpo, che sembra reale e dotato di migliori capacità percettive. È in grado di vedere, sentire, pensare e parlare come prima. Ma ora sono stati acquisiti nuovi vantaggi. Capisce che il suo corpo ha molte possibilità: muoversi, leggere i pensieri degli altri; Le sue capacità sono quasi illimitate. Poi può sentire un rumore insolito, dopo di che si vede sfrecciare lungo un lungo corridoio nero. La sua velocità può essere sia veloce che lenta, ma non colpisce i muri e non ha paura di cadere.

Dopo aver lasciato il corridoio, vede un'area illuminata e squisitamente bella dove incontra e parla con amici e parenti che sono morti in precedenza. Dopodiché, può essere interrogato da una creatura della luce o da una creatura delle tenebre. Questa zona può essere indicibilmente meravigliosa, spesso un prato collinare o una bella città; o la prigione sotterranea spesso indicibilmente ripugnante o la gigantesca caverna. L'intera vita di una persona può essere riprodotta come un'istantanea di tutti i principali eventi, come in attesa di giudizio. Quando cammina con i suoi amici o parenti (spesso i suoi genitori sono in buone condizioni), di solito c'è una barriera che non è in grado di oltrepassare. A questo punto, di solito ritorna e si ritrova improvvisamente nel suo corpo, e può sentire una scossa della corrente elettrica applicata o dolore al petto a causa della pressione su di esso.

Tali esperienze, di regola, hanno un forte impatto sulla vita e sul comportamento della persona dopo il risveglio. Se la sensazione è piacevole, la persona non ha paura di morire di nuovo. Può sperare in un rinnovamento di questo sentimento, soprattutto dal momento in cui ha saputo che la morte stessa è indolore e non ispira paura. Ma se cerca di raccontare questi sentimenti ai suoi amici, allora questo può essere percepito sia con una presa in giro che con battute. Trovare le parole per descrivere questi eventi soprannaturali è piuttosto difficile; ma se viene ridicolizzato, in seguito manterrà segreto l'incidente e non ne parlerà più. Se quello che è successo è spiacevole, se ha subito una condanna o una maledizione, molto probabilmente preferirà mantenere segreti questi ricordi.

Le esperienze terribili possono verificarsi tanto spesso quanto quelle piacevoli. Coloro che hanno provato sensazioni spiacevoli, così come coloro che ne hanno provate di piacevoli, potrebbero non essere infastiditi dalla consapevolezza di essere morti quando osservano coloro che si agitano per il loro cadavere. Entrano anche in un corridoio buio dopo aver lasciato la stanza, ma invece di entrare in un'area di luce, si trovano in un ambiente buio e nebbioso dove incontrano strane persone che potrebbero essere in agguato nell'ombra o lungo un lago fiammeggiante di fuoco. Gli orrori non possono essere descritti, quindi ricordarli è estremamente difficile. A differenza delle sensazioni piacevoli, qui è difficile conoscere i dettagli esatti.

È importante intervistare il paziente subito dopo la rianimazione, mentre è ancora sotto l'impressione degli eventi vissuti, cioè prima che possa dimenticare o nascondere le sue esperienze. Questi incontri straordinari e dolorosi hanno l'effetto più profondo sul loro rapporto con la vita e la morte. Non ho ancora incontrato una sola persona che, avendo sperimentato questo, sarebbe rimasta agnostica o atea.

Osservazioni personali

Vorrei parlare di ciò che ha determinato il mio desiderio di studiare "l'esperienza post mortem". Ho iniziato a seguire le pubblicazioni di Elizabeth Kubler-Ross (pubblicate finalmente nel suo libro On Death and Dying) e del Dr. Raymond Moody in Life After Life. A parte la descrizione dei tentativi di suicidio, i materiali da loro pubblicati testimoniano solo sensazioni estremamente gioiose. Non posso crederci! Le sensazioni che descrivono sono troppo gioiose, troppo esaltate per essere vere, secondo me. Al tempo della mia giovinezza mi è stato insegnato che oltre la tomba c'è un "luogo di sigillo" e un "luogo di beatitudine", l'inferno e il paradiso. Inoltre, quella conversazione con un uomo durante la sua rianimazione, che mi ha assicurato di essere all'inferno, e la fede nell'immutabilità della Scrittura, mi hanno convinto che alcune persone devono andare all'inferno.

Tuttavia, quasi tutti nelle loro descrizioni parlavano di paradiso. Fu allora che mi resi finalmente conto che alcune delle sensazioni “buone” avrebbero potuto essere false, forse orchestrate da Satana, travestito da “angelo della luce” (2 Cor. 11:14). O forse un luogo di incontro in un ambiente gradevole, che sia la "terra della separazione" o l'area delle decisioni prima del processo, poiché nella maggior parte dei casi viene segnalata una barriera che impedisce di passare dall'altra parte. Il paziente ritorna nel suo corpo prima che possa superare la barriera. Tuttavia, vengono segnalati anche casi in cui ai pazienti deceduti è stato permesso di attraversare la "barriera" oltre la quale si aprivano il paradiso o l'inferno. Questi casi verranno descritti di seguito.

Come risultato di tali osservazioni, è maturata in me la convinzione che tutti i fatti pubblicati dal dottor Raymond Moody e dal dottor Kubler-Ross e successivamente dai dottori Karlis Osis ed Erlendew Haraldson nella loro eccellente raccolta At the Hour of Death, sono accuratamente dichiarato dagli autori, ma non sempre sufficientemente dettagliato riportato dai pazienti. Ho scoperto che la maggior parte delle sensazioni spiacevoli si ritirano presto in profondità nella mente subconscia o subconscia del paziente. Queste brutte sensazioni sembrano così dolorose e inquietanti che vengono espulse dalla memoria cosciente e o rimangono solo sensazioni piacevoli o non rimane nulla. Ci sono stati casi in cui i pazienti sono "morti" più volte per arresto cardiaco, non appena la rianimazione è stata interrotta e quando la respirazione e l'attività cardiaca sono riprese, la coscienza è tornata loro. In questi casi, il paziente ha avuto ripetutamente un'esperienza extracorporea. Tuttavia, di solito ricordava solo dettagli piacevoli.

Poi ho finalmente capito che sia il dottor Kubler-Ross che il dottor Moody e altri psichiatri e psicologi stavano chiedendo ai pazienti che erano stati rianimati da altri medici e che la rianimazione era avvenuta giorni o addirittura settimane prima del colloquio. Per quanto ne so, né Kubler-Ross né Moody avevano mai rianimato un paziente o addirittura potuto intervistarlo sulla scena. Dopo aver interrogato ripetutamente i miei pazienti rianimati, sono rimasto sbalordito dalla scoperta che molte persone provano sensazioni spiacevoli. Se i pazienti potessero essere intervistati subito dopo la rianimazione, sono sicuro che i ricercatori sentirebbero parlare di cattivi sentimenti tanto spesso quanto di buoni. Tuttavia, la maggior parte dei medici, che non vogliono apparire religiosi, hanno paura di chiedere ai pazienti la loro "esperienza post mortem".

Questa idea di interrogatorio immediato è stata avanzata molti anni fa dal famoso psicologo, il Dr. W.G. Myers, che ha dichiarato:

“È possibile che si possa imparare molto interrogando i morenti al momento della loro uscita da certi stati comatosi, poiché la loro memoria immagazzina certi sogni o visioni apparse in questo stato. Se in questo momento vengono realmente provate delle sensazioni, allora devono essere registrate immediatamente, poiché probabilmente saranno rapidamente cancellate dalla memoria sopraliminale (cosciente) del paziente, anche se non muore subito dopo "(F.W.H Myers," La personalità umana e la sua sopravvivenza alla morte di Bodili" (New York: Avon Books, 1977).

Nell'intraprendere lo studio di questo fenomeno, sono entrato in contatto con altri medici ai quali sono state fornite informazioni simili anche su sensazioni piacevoli e spiacevoli, in modo da poter confrontare casi sufficientemente simili. Allo stesso tempo, ho cominciato a preoccuparmi del problema di relazioni simili precedentemente fatte da vari autori.

Eventi insoliti del nostro tempo

I ricordi di molti miei pazienti colpiscono nella loro attenta riproduzione delle realtà che hanno accompagnato la loro rianimazione: un elenco accurato delle procedure utilizzate, un riassunto del colloquio tra i presenti in sala, una descrizione dello stile e del colore dei vestiti su ciascuno. Tali eventi suggeriscono un'esistenza spirituale al di fuori del corpo durante uno stato di inconscio prolungato. Tali stati comatosi a volte continuano per diversi giorni.

Uno di questi pazienti era un'infermiera. Una volta in ospedale mi è stato chiesto di visitarla per consultare il suo cuore a causa delle lamentele di dolori periodici al petto. C'era solo la sua vicina di reparto, che mi ha informato che la paziente era o nel reparto di radiologia o era ancora in bagno. Bussai alla porta del bagno e, non udendo risposta, girai la maniglia, aprendo la porta molto lentamente per non mettere in imbarazzo chiunque potesse trovarsi lì.

Quando la porta si è aperta, ho visto un'infermiera appesa a un appendiabiti dall'altra parte della porta del bagno. Non era troppo alto, quindi girava facilmente con la porta aperta. La donna era appesa a un gancio, agganciato a un morbido collare, che serve per allungare le vertebre cervicali. Apparentemente si legò questo colletto intorno al collo e poi ne attaccò l'estremità a un gancio e iniziò a piegare gradualmente le ginocchia fino a perdere i sensi. Non soffocamento o shock, solo una graduale perdita di coscienza. Più profondo diventava lo svenimento, più affondava. Al momento della morte, il suo viso, la lingua e gli occhi sporgevano in avanti. Il viso assunse una sfumatura scura, bluastra. Il resto del suo corpo era mortalmente pallido. Il suo respiro si fermò, si distese.

L'ho sganciata rapidamente e l'ho stesa per tutta la sua lunghezza sul pavimento. Le sue pupille erano dilatate, non c'era polso al collo e non si sentivano battiti cardiaci. Ho iniziato le compressioni toraciche mentre la sua vicina correva al piano di sotto per chiedere aiuto agli assistenti. L'ossigeno e la maschera respiratoria sono stati sostituiti con la respirazione artificiale bocca a bocca. C'era una linea retta sull'ECG, un "punto morto". La scossa elettrica non aiuta. La dose endovenosa di bicarbonato di sodio ed epinefrina è stata immediatamente raddoppiata mentre altri farmaci sono stati somministrati nel flaconcino endovenoso. È stata posizionata una flebo per mantenere la pressione sanguigna e alleviare lo shock.

Dopo essere stata mandata in barella al reparto di terapia intensiva, dove ha trascorso 4 giorni in coma. La dilatazione della pupilla indicava un danno cerebrale dovuto a una circolazione inadeguata durante l'arresto cardiaco. Ma improvvisamente, dopo alcune ore, la sua pressione sanguigna ha cominciato a normalizzarsi. Insieme al ripristino della circolazione sanguigna, è iniziata la minzione. Tuttavia, riuscì a parlare solo dopo pochi giorni. Alla fine, tutte le funzioni corporee sono state ripristinate e pochi mesi dopo il paziente è tornato al lavoro.

Ancora oggi, crede che qualcosa come un incidente d'auto sia stata la causa dell'allungamento patologico del suo collo. Sebbene sia stata ricoverata in ospedale in uno stato depressivo, ora si è ripresa senza alcuna depressione residua o tendenze suicide, probabilmente mitigate da un'interruzione a lungo termine dell'afflusso di sangue al cervello.

Circa il secondo giorno dopo essere uscita dal coma, le chiesi se ricordava almeno qualcosa di tutto. Lei rispose: “Oh sì, mi ricordo come mi hai insegnato. Ti sei tolta la giacca a quadri marrone, poi hai allentato la cravatta, mi ricordo che era bianca e aveva delle strisce marroni, la sorella che è venuta ad aiutarti sembrava così allarmata! Ho provato a dirle che sto bene. Le hai chiesto di portare una borsa ambulatoriale e un catetere per flebo. Poi sono entrati due uomini con una barella. Ricordo tutto questo".

Si è ricordata di me - ed era in coma profondo, proprio in quel momento, ed è rimasta in questo stato per i successivi quattro giorni! Mentre mi toglievo la giacca marrone, c'eravamo solo io e lei nella stanza. Ed era clinicamente morta.

Alcuni dei sopravvissuti alla morte reversibile ricordavano perfettamente la conversazione avvenuta durante la rianimazione. Forse perché l'udito è uno di quei sensi che il corpo perde dopo la morte nell'ultimo turno? Non lo so. Ma la prossima volta starò più attento.

Un signore di 73 anni è entrato nel reparto ospedaliero lamentando un dolore pressante al centro del torace. Mentre camminava verso il mio ufficio, si tenne il petto. Ma a metà, cadde e, cadendo, sbatté la testa contro il muro. Schiumò, sospirò un paio di volte e il suo respiro si fermò. Il cuore ha smesso di battere.

Gli abbiamo sollevato la maglietta e abbiamo ascoltato il suo petto per essere sicuri. Iniziata la respirazione artificiale e il massaggio cardiaco. È stato eseguito un ECG, che ha mostrato fibrillazione atriale dei ventricoli del cuore. Ogni volta che applicavamo scosse elettriche attraverso le piastre, il corpo rimbalzava in risposta. Successivamente, di tanto in tanto, ha ripreso conoscenza, respingendoci e cercando di rimettersi in piedi. Poi improvvisamente si chinò, cadde di nuovo, battendo ancora e ancora la testa sul pavimento. Questo è stato ripetuto circa 6 volte.

Stranamente, la sesta volta, dopo una serie di infusioni endovenose che hanno supportato il lavoro del cuore, le procedure di shock hanno funzionato e il polso ha iniziato a farsi sentire, la pressione sanguigna è stata ripristinata, la coscienza è tornata e il paziente è vivo fino ad oggi . Ha già 81 anni. Si risposò dopo questo incidente e successivamente riuscì ad ottenere il divorzio, perdendo così il suo redditizio commercio di frutta, che era il suo principale mezzo di sussistenza.

Delle 6 esperienze di pre-morte vissute quel giorno nel mio ufficio, ne ricorda solo una. Ricorda di aver detto a un altro dottore che ha lavorato con me: “Proviamo ancora una volta. Se la scossa elettrica non aiuta, fermiamoci!" Avrei volentieri ritrattato le mie parole, dal momento che mi ha sentito, anche se allora era completamente privo di sensi. Più tardi mi ha detto: “Cosa intendevi dicendo: “Ci fermeremo”? Questo valeva per me quando stavi ancora lavorando?

allucinazioni

Molto spesso le persone mi hanno chiesto se quei buoni e cattivi sentimenti non potessero essere allucinazioni che potrebbero essere causate dalla gravità della malattia del paziente o farmaci prescritti durante questa malattia? Non è più probabile che desideri nascosti si avverino nelle loro visioni? Forse sono dovuti all'educazione culturale o religiosa? Le loro sensazioni sono davvero universali o è solo la loro visione? Le persone con credenze religiose diverse, ad esempio, hanno sentimenti uguali o diversi?

Per risolvere questo problema, il Dr. Karlis Osis ei suoi colleghi hanno condotto due studi in America e in India. Più di 1.000 persone che hanno affrontato più spesso i moribondi - medici e altro personale medico - hanno compilato questionari. Sono stati registrati i seguenti risultati:

1. I pazienti che assumevano antidolorifici o farmaci narcotici noti per causare allucinazioni hanno avuto esperienze post mortem meno plausibili rispetto a quelli che non facevano affatto uso di droghe? Inoltre, le allucinazioni causate da droghe sono chiaramente legate al presente, ma non è così.

2. Le allucinazioni causate da malattie come l'uremia, l'avvelenamento chimico o il danno cerebrale sono meno in contatto con incontri inaspettati della vita futura o dei suoi componenti rispetto alle allucinazioni associate ad altre malattie.

3. I pazienti che hanno ricevuto sensazioni in una vita futura non hanno visto il paradiso o l'inferno nella forma in cui li hanno immaginati in precedenza. Quello che vedevano era di solito inaspettato per loro.

4. Queste visioni non sono un pio desiderio e non sembrano stabilire quali pazienti hanno "esperienze post mortem". Tali visioni o sensazioni sono comuni nei pazienti che hanno la possibilità di riprendersi presto come in quelli che stanno morendo.

5. La sequenza delle sensazioni non dipende da differenze di cultura o religione. Sia in America che in India, i pazienti morenti hanno affermato di aver visto un corridoio buio, una luce accecante e parenti morti in precedenza.

6. Si è osservato, tuttavia, che; le origini religiose hanno avuto un certo effetto sull'identificazione di un certo Essere che poteva incontrarsi. Nessun cristiano ha visto una divinità indù e nessun indù ha visto Cristo. Questo Essere non sembra rivelarsi, ma è invece definito dall'osservatore.

Il dottor Charles Garfield, un assistente professore di psicologia presso l'Università della California Medical Center, ha concluso dalle sue osservazioni che erano sotto tutti gli aspetti molto diverse dalle allucinazioni indotte dai farmaci o dalla scissione dei sentimenti che il paziente può provare durante i periodi di aggravamento della malattia. Le mie stesse osservazioni lo confermano.

È più probabile che l'effetto narcotico, il delirium tremens, l'anestesia con anidride carbonica e le reazioni mentali siano associati alla vita di questo mondo, ma non agli eventi del mondo futuro.

Discesa all'inferno

Infine, ci rivolgiamo a quei messaggi generalmente poco conosciuti dal pubblico. Ci sono persone che, tornate da uno stato di morte clinica, hanno detto di essere all'inferno. Alcuni dei casi sono descritti da persone che apparentemente sono penetrate nella barriera o nelle montagne rocciose che separano i luoghi di distribuzione da quelli in cui potrebbe essere tenuto il giudizio. Coloro che non hanno incontrato la barriera possono lasciare il luogo della morte solo per passare attraverso vari tipi di luoghi di distribuzione: uno di questi luoghi era cupo e buio, come una casa stregata a un carnevale. Nella maggior parte dei casi, questo luogo sembra essere una prigione o una strada sotterranea.

Thomas Welch, nel suo opuscolo A Wonderful Miracle in Oregon, ha descritto la sensazione più straordinaria che gli è venuta quando ha visto il sorprendentemente grande "lago di fuoco, uno spettacolo più terribile di quanto l'uomo possa mai immaginare, quest'ultimo lato del giudizio".

Mentre lavorava come assistente ingegnere presso la Bridle Whale Lumber Company, 30 miglia a est di Portland, nell'Oregon, Welch è stato incaricato di supervisionare, da un'impalcatura su una diga a 55 piedi sopra l'acqua, un rilevamento del territorio per determinare i confini del futuro. segherie. Poi presenta questa storia:

“Sono andato sul palco per raddrizzare i tronchi che giacevano tra loro e non si alzavano lungo il nastro trasportatore. Improvvisamente sono inciampato sulla piattaforma e sono caduto tra le travi in ​​una piscina profonda circa 50 piedi. Un ingegnere seduto nella cabina di una locomotiva che carica dei tronchi in uno stagno mi ha visto cadere. Ho sbattuto la testa sul primo gradino a una profondità di 30 piedi e poi un altro finché non sono caduto in acqua e mi sono perso di vista.

A quel tempo, 70 persone lavoravano nella fabbrica stessa e intorno ad essa. La fabbrica è stata fermata e tutte le persone disponibili, secondo la loro testimonianza, sono state inviate a cercare il mio corpo. La ricerca ha richiesto da 45 minuti a un'ora, fino a quando sono stato finalmente trovato da M. J. H. Gunderson, che ha confermato questa dichiarazione per iscritto.

Ero morto, per quanto riguarda questo mondo. Ma ero vivo in un altro mondo. Non c'era tempo. Ho imparato di più in quell'ora di vita fuori dal corpo che nello stesso tempo nel mio corpo. Tutto quello che riuscivo a ricordare era cadere dal ponte. L'ingegnere che era nella locomotiva mi ha visto cadere in acqua.

Inoltre, mi sono reso conto che mi trovavo sulla riva di un enorme oceano infuocato. Questo risultò essere esattamente ciò che la Bibbia dice in Apocalisse 21:8: "...un lago ardente di fuoco e zolfo". Questo spettacolo è più terribile di quanto una persona possa immaginare, questo è il lato del giudizio finale.

Lo ricordo più chiaramente di qualsiasi altro evento che mi sia mai accaduto in tutta la mia vita, ogni dettaglio di ogni evento che ho osservato è accaduto durante quest'ora in cui non ero in questo mondo. Rimasi a una certa distanza dalla massa ardente, ribollente e ruggente di fiamme blu. Ovunque, per quanto ho potuto vedere, c'era questo lago. Non c'era nessuno. Non c'ero nemmeno io. Ho visto persone che conoscevo erano morte quando avevo 13 anni. Uno di loro era un ragazzo con cui sono andato a scuola che è morto di cancro alla bocca iniziato con un'infezione ai denti quando era solo un bambino. Aveva due anni più di me. Ci siamo riconosciuti, anche se non ci siamo parlati. Anche il resto delle persone sembrava confuso e pensieroso, come se non potesse credere a ciò che stava vedendo. Le loro espressioni erano tra lo smarrimento e l'imbarazzo.

Il luogo in cui è successo è stato così sorprendente che le parole sono semplicemente impotenti. Non c'è modo di descriverlo, se non dire che allora eravamo gli "occhi" dei testimoni del giudizio finale. Da lì non puoi né scappare né uscire. Non ci contare nemmeno. È una prigione da cui nessuno può uscire se non con l'aiuto dell'intervento divino. Mi sono detto chiaramente: "Se l'avessi saputo prima, avrei fatto tutto ciò che mi era stato richiesto per evitare di trovarmi in un posto simile". Ma non ci ho pensato. Mentre questi pensieri mi passavano per la mente, vidi un altro Umano passare di fronte a noi. Lo riconobbi immediatamente. Aveva un viso autorevole, gentile, comprensivo; calmo e senza paura, Signore di tutto ciò che ha visto.

Era Gesù stesso. Una grande speranza si è accesa in me e mi sono reso conto che questa è una grande e straordinaria Persona che mi sta seguendo in questa prigione di morte, per un'anima imbarazzata dal verdetto del tribunale, per risolvere il mio problema. Non ho fatto nulla per attirare la sua attenzione, ma mi sono semplicemente detto di nuovo: "Se solo guardasse dalla mia parte e mi vedesse, potrebbe condurmi via da questo luogo, perché deve sapere come essere". È passato e mi è sembrato che non mi prestasse attenzione, ma prima che fosse fuori vista, ha girato la testa e mi ha guardato direttamente. Solo questo e tutto. Bastava il suo sguardo.

In pochi secondi, ero di nuovo nel mio corpo. Era come se fossi entrato dalla porta di una casa. Ho sentito le voci dei Brock (le persone con cui ho vissuto) mentre pregavano, pochi minuti prima che aprissi gli occhi e potessi dire qualsiasi cosa. Potevo sentire e capire cosa stava succedendo. Poi improvvisamente la vita è entrata nel mio corpo e ho aperto gli occhi e ho parlato loro. È facile parlare e descrivere ciò che hai visto. So che c'è un lago di fuoco perché l'ho visto. So che Gesù Cristo è eternamente vivo. L'ho visto. La Bibbia afferma in Apocalisse (1,9-11): “Io Giovanni... ero nello spirito domenica, ho sentito dietro di me una voce forte, come una tromba, che diceva: Io sono l'Alfa e l'Omega, il Primo e l'Ultimo ; quello che vedi, scrivi in ​​un libro…”

Tra molti altri eventi, Giovanni vide il giudizio e lo descrive in Apocalisse 20 come lo vide lui stesso. Nel versetto 10 dice: "e il diavolo che li sedusse fu gettato nello stagno di fuoco..." E ancora in 21:8 Giovanni parla di "...un lago ardente di fuoco e zolfo". Questo è il lago che ho visto, e sono sicuro che quando questo periodo sarà completato, al giudizio, ogni creatura corrotta in questo mondo sarà gettata in questo lago e sarà distrutta per sempre.

Ringrazio Dio che ci sono persone che possono pregare. Era la signora Brock che ho sentito che stava pregando per me. Disse: “Oh Dio, non portare via Tom; non ha salvato la sua anima".

Presto ho aperto gli occhi e ho chiesto loro: "Cosa è successo?" Non ho perso tempo; Sono stato portato da qualche parte, e ora ero di nuovo a posto. Poco dopo è arrivata un'ambulanza e sono stato portato al Merciful Samaritan Hospital di Portland. Sono stato portato lì verso le 18, al reparto di chirurgia, dove mi hanno cucito il cuoio capelluto, sono stati applicati molti punti. Sono stato lasciato in terapia intensiva. In effetti, c'erano pochi medici che potevano aiutare. Dovevo solo aspettare e guardare, durante questi 4 giorni e queste 4 notti ho avuto una sensazione di comunicazione costante con lo Spirito Santo. Ho rivissuto gli eventi della mia vita precedente e quello che ho visto: un lago di fuoco, Gesù che veniva lì da me, mio ​​zio e il ragazzo con cui andavo a scuola, e il mio ritorno alla vita. La presenza dello Spirito di Dio è stata costantemente sentita da me, e molte volte ho gridato forte al Signore. Poi ho cominciato a chiedere a Dio di disporre completamente della mia vita e che la sua volontà fosse mia... Qualche tempo dopo, verso le 9, Dio mi ha rivelato la sua voce. La voce dello Spirito era abbastanza chiara. Mi ha detto: "Voglio che tu racconti al mondo cosa hai visto e come sei tornato in vita" (Thomas Welch, Oregon's Amazing Miracle (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, p. 80).

Un altro esempio riguarda un paziente che stava morendo di infarto. Andava in chiesa ogni domenica e si considerava una normale cristiana. Ecco cosa ha detto:

Ricordo come iniziò la mancanza di respiro, e poi un inaspettato blackout. Poi ho capito che ero fuori dal mio corpo. Inoltre, ricordo che sono finito in una stanza buia, dove in una delle finestre ho visto un gigante enorme con una faccia terribile, mi stava guardando. Piccoli folletti o nani correvano intorno al davanzale della finestra, che, ovviamente, erano tutt'uno con il gigante. Quel gigante mi fece cenno di seguirlo. Non volevo andare, ma sono venuta. C'era oscurità e oscurità tutt'intorno, potevo sentire le persone gemere intorno a me. Sentivo esseri in movimento ai miei piedi. Non appena abbiamo superato il tunnel o la grotta, le creature sono diventate ancora più disgustose. Ricordo di aver pianto. Poi, per qualche ragione, il gigante si è rivolto a me e mi ha rimandato indietro. Mi sono reso conto di essere stato risparmiato. Non so perché. Dopo di che, ricordo di avermi visto di nuovo in un letto d'ospedale. Il dottore mi ha chiesto se avessi fatto uso di droghe. La mia storia probabilmente suonava come un delirio febbrile. Gli ho detto che non avevo tale abitudine e che la storia era genuina. Ha cambiato tutta la mia vita.

Le descrizioni dell'essere portati via o rimandati indietro dal mondo spirituale differiscono ovviamente considerevolmente nei casi di sensazioni spiacevoli, mentre nel caso di quelle buone, queste immagini danno l'impressione dello stesso tipo di narrazioni. Un altro messaggio:

Ho avuto forti dolori all'addome a causa dell'infiammazione del pancreas. Mi sono stati somministrati farmaci che hanno aumentato la mia pressione sanguigna, che ha continuato a scendere, facendomi perdere gradualmente conoscenza. Ricordo di essere stato rianimato. Sono uscito attraverso un lungo tunnel e mi sono chiesto perché non l'avessi toccato con i piedi. Ho avuto l'impressione di nuotare e di allontanarmi molto rapidamente. Penso che fosse una prigione. Potrebbe essere una grotta, ma molto terribile. Si sentivano suoni inquietanti. C'era un odore di putrefazione, più o meno lo stesso di quello di un malato di cancro. Tutto è avvenuto al rallentatore. Non riesco a ricordare tutto quello che ho visto lì, ma alcuni dei cattivi erano solo per metà umani. Si imitavano e parlavano in una lingua che non riuscivo a capire. Mi chiedi se ho incontrato qualcuno che conosco, o se ho visto uno splendore di luce, ma non c'era niente di tutto questo. C'era un uomo benevolo in abiti bianchi e splendenti che apparve quando chiamai: "Gesù, salvami!" Mi ha guardato e ho sentito l'istruzione: "Vivi diversamente!". Non ricordo come ho lasciato quel posto e come sono tornato. Forse c'era qualcos'altro, non ricordo. Forse ho paura di ricordare!

Nell'ultimo numero di Charles-Deakins, un diario di viaggio in vari mondi, George Ritchai, MD, ha descritto la sua morte per polmonite lobare nel 1943 a Camp Barclay, in Texas, all'età di 20 anni. Nel suo fantastico libro Return from Tomorrow, descrive come è tornato inspiegabilmente in vita dopo 9 minuti, ma durante questo periodo ha vissuto un'intera vita piena di eventi, sia tristi che gioiosi. Descrive un viaggio con un Essere luminoso, pieno di splendore e potenza, e identificato da lui con Cristo, che lo ha guidato attraverso una serie di "mondi". In questa storia, il mondo maledetto si trovava su una pianura sconfinata che si estendeva sulla superficie della terra, dove gli spiriti malvagi erano in continua lotta tra loro. Dopo essersi cimentati in un duello personale, si sono battuti a pugni. Ovunque - le perversioni sessuali e le grida senza speranza e i pensieri disgustosi emanati da qualcuno divennero proprietà comune. Non potevano vedere il dottor Ritchai e la figura di Cristo con lui. L'aspetto esteriore di queste creature non evocava altro che compassione per la disgrazia a cui queste persone si erano condannate.

Rev. Kenneth E. Hagin, nel suo opuscolo La mia testimonianza, ha descritto in dettaglio le esperienze che gli hanno assolutamente cambiato la vita. Lo hanno costretto a prendere il sacerdozio per parlarne ad altri. Riferisce quanto segue:

Sabato 21 aprile 1933, alle sette e mezza di sera, a McKinney, in Texas, che dista 32 miglia da Dallas, il mio cuore ha smesso di battere e l'uomo spirituale che vive nel mio corpo si è separato da esso... in basso, sempre più in basso, finché la luce della terra svanì... Più andavo in profondità, più diventava buio, fino a diventare un'oscurità assoluta. Non riuscivo a vedere la mia mano, anche se era solo a un centimetro dai miei occhi. Più scendevo in profondità, più diventava soffocante e caldo. Alla fine c'era un sentiero per il mondo sotterraneo sotto di me, e potevo distinguere le luci tremolanti sulle pareti della caverna dei condannati. Erano i riflessi dei fuochi dell'inferno.

Una gigantesca sfera di fuoco dalle creste bianche avanzava verso di me, trascinandomi come una calamita attirando il metallo verso di sé. non volevo andare! Non camminavo, ma proprio come il metallo salta su una calamita, il mio spirito è stato attratto da quel luogo. Non riuscivo a staccare gli occhi da lui. Sono stato sopraffatto dal calore. Sono passati molti anni da allora, ma questa visione è ancora davanti ai miei occhi, proprio come la vidi allora. Tutto è fresco nella mia memoria come se fosse successo la notte scorsa.

Dopo aver raggiunto il fondo della fossa, ho sentito un certo Essere spirituale accanto a me. Non lo guardavo perché non potevo distogliere lo sguardo dalle fiamme dell'inferno, ma quando mi fermai l'Essere mise la sua mano sulla mia tra il mio gomito e la mia spalla per guidarmi lì. E nello stesso momento si udì una voce da un'altezza lontana, al di sopra di queste tenebre, al di sopra della terra, al di sopra del cielo. Era la voce di Dio, anche se non l'ho visto, e non so cosa ha detto, perché non parlava inglese. Parlava in un'altra lingua, e mentre parlava, la sua voce risuonava per tutto questo dannato luogo, scuotendolo in quel modo; come il vento scuote le foglie. Questo ha fatto sì che la persona che mi teneva allentasse la presa. Non mi sono mosso, ma una certa Forza mi ha tirato indietro, e sono tornato lontano dal fuoco e dal calore, all'ombra dell'oscurità. Ho cominciato a salire finché non ho raggiunto il bordo superiore della fossa e ho visto la luce terrena. Tornai nella stessa stanza, reale come sempre. Le entrai per la porta, sebbene il mio spirito non avesse bisogno di porte; Sono scivolato dritto nel mio corpo, proprio come un uomo si tuffa nei pantaloni al mattino, nello stesso modo in cui è uscito - attraverso la bocca. Ho parlato con mia nonna. Ha detto: "Figlio, pensavo fossi morto, pensavo fossi morto".

…Vorrei trovare le parole per descrivere quel luogo. Le persone trascorrono questa vita in modo così negligente, come se non dovessero affrontare l'inferno, ma la Parola di Dio e la mia esperienza personale mi dicono il contrario. Ho sperimentato uno stato inconscio, dà anche una sensazione di oscurità, ma voglio dire che non c'è oscurità come l'oscurità esterna.

Il numero di casi di familiarità con l'inferno è in rapido aumento, ma non verranno forniti qui. L'unica cosa che vorrei menzionare qui, tuttavia, è il caso del devoto membro della Chiesa. È rimasto sorpreso dal fatto che, dopo la sua morte, si sia sentito cadere in un tunnel che termina in una fiamma, rivelando un gigantesco mondo di orrore sputafuoco. Vide alcuni dei suoi amici "Auld Lang", i cui volti non mostravano altro che vuoto e apatia. Erano gravati da inutili fardelli. Camminavano costantemente, ma non andavano mai da nessuna parte in particolare, e non si fermavano mai per paura dei "compiti", che, diceva, erano indescrivibili. L'oscurità assoluta giaceva al di fuori di questa zona di attività senza scopo. È sfuggito al destino di rimanere lì per sempre quando Dio lo ha chiamato a calpestare una strada miracolosa invisibile. Da allora si sente chiamato ad avvertire gli altri dei pericoli dell'autocompiacimento e della necessità di prendere posizione nella sua fede.

Moritz Rawlings (da Oltre la porta della morte)

Traduzione di M.B. Danilushkin, casa editrice "Resurrection"

Le domande su come arrivare in paradiso, per quali peccati vanno all'inferno, se è possibile chiedere a Dio la misericordia celeste e se incontreremo i nostri parenti lì, disturbano quasi ogni persona. Sin dai tempi antichi, le persone hanno cercato di portare con sé nell'altro mondo gli articoli per la casa, i vestiti, i gioielli e persino le loro mogli necessari.

Ogni popolo di qualsiasi religione ha i propri pensieri su questo argomento. Molto probabilmente, le prossime generazioni andranno a fondo della verità. È impossibile guardare al futuro, il che significa che ci sono tante ipotesi sull'aldilà quante sono le persone sul nostro pianeta.

Cosa dice la Bibbia

In essi glorifica il paradiso e il paradiso. Tutto questo si trova in una dimensione incomprensibile e non si presta alla ricerca scientifica. È difficile capire cosa sia inaccessibile all'uomo. Tutti coloro che sono tornati su questa terra dopo la morte clinica, a modo suo, parlano delle sue immagini, che brillavano nel suo stato inconscio.

Per alcuni, Dio apre il velo del mondo sconosciuto, ma per un momento. La gente chiama paradiso celeste qualcosa di mimetizzato ed eterno. Si sta creando un'immagine della città, che nella Bibbia è chiamata la "nuova Gerusalemme". Molto probabilmente, si intende che sorgerà quando la nostra Terra non esisterà più. Secondo questo insegnamento, le persone udranno una voce celeste che chiama il loro popolo e Dio sarà con loro. Non ci saranno lacrime, rabbia, malattia, tutto sarà diverso. Non ci sarà posto per le bugie, l'inganno e l'abominio. Secondo la Bibbia, le persone risorgeranno dai morti e affronteranno il Seggio del Giudizio di Cristo.

Ma è interessante che la stessa Bibbia non prometta un incontro con parenti morti in precedenza che sono caduti nell'aldilà.

Paura del Signore

Chiunque visiti il ​​tempio di Dio vi si reca per vari motivi. Alcuni vanno con fede nelle loro anime e glorificano Dio, altri per paura delle loro azioni e con la speranza di un aiuto per il loro beneficio personale. Si scopre che c'è un inganno, ma le persone sperano di espiare questo peccato e chiedere perdono ai poteri superiori.

Vuoi sapere tutto

Secondo una leggenda, un samurai chiese a un maestro Zen se esistesse un paradiso o un inferno. Al che ha risposto con una risatina: “Cosa puoi capire di questo, un semplice stupido soldato! Mi stai prendendo il mio tempo con domande stupide."

Il guerriero si bloccò a una tale risposta, non aveva ancora permesso a nessuno di parlargli in quel modo. Fury gli fece afferrare la spada, ma sentì subito la risposta del maestro: "Questa è la porta dell'inferno".

Il samurai fu colto alla sprovvista perché la sua rabbia lo portò all'inferno, e insieme a quelli che attaccò. Quando nascose la spada e si inchinò al saggio, il maestro disse: "E questa è la porta del cielo".

Dove porta la morte?

Cosa aspetta una persona dopo la morte? Seconda vita? Diverse direzioni negli insegnamenti filosofici danno risposte diverse. I cabalisti credono che dopo la morte il corpo di una persona "cada" e che abbia l'opportunità di uno sviluppo spirituale per la vita successiva.

Una persona va immediatamente in paradiso o all'inferno dopo la morte, o il giudizio di Dio lo sta aspettando per primo? O forse la nostra vita sulla terra è un inferno? Dopotutto, non per niente si sentono i detti: "Lavoro infernale", "Vita infernale".

Quando ci sono guerre nella vita, la gente dice che i morti sono fortunati, non lo sentono. Così, si consolano con il pensiero che i loro cari sono in paradiso, dove non sono minacciati da guai.

Per cosa vive una persona?

Secondo la Bibbia e gli insegnamenti cristiani, Dio creò le persone per la gioia e non per il tormento infernale. Ma la gioia non si può imporre, ognuno sceglie ciò di cui ha bisogno. Dio dona gioia a chi può rifiutarla e vivere secondo altri canoni.

Vorrei citare: “In paradiso c'è chi ha detto a Dio: sia fatta la tua volontà. All'inferno sono coloro ai quali Dio ha detto: sia fatta la tua volontà!

Alcuni non rispondono alle chiamate di Dio e ignorano le loro capacità, e l'Onnipotente dà loro solo un tale diritto.

Un luogo celeste è essere in gioiosa unione con Dio. Bisogna essere felici nella bontà, nella bellezza dell'ambiente, nella sapienza donata e nella grandezza di Dio. Questa è una comunità felice, dove non c'è egoismo, invidia. Desiderio sincero del bene, non c'è bisogno di sopprimere desideri e interessi, sono richieste solo prudenza e misericordia.

Cos'è l'inferno? Quali sono le sue funzioni? Secondo la teologia instillata in noi, si aspetta tutti coloro che violano i canoni .. che sono inventati da qualcuno.

IN GENERE C'E' L'INFERNO O E' UN'IMMAGINAZIONE?

Ognuno di noi ci ha pensato almeno una volta.
Abbiamo colto un interessante miscuglio di opinioni compilate dal sito insider Above Top Secret nelle sue notizie fluttuanti. Mentre scrivono, ci sono opinioni dal blogodromo russo.

Quindi leggiamo:

1. Hai mai pensato che l'inferno sia la nostra attuale esistenza sulla Terra?

Si spiegano infatti guerre, carestie, malattie (soprattutto gravi e inguaribili), terribili vissuti dovuti alla morte dei propri cari, in particolare dei loro figli, problemi e altri aspetti non più piacevoli della nostra esistenza terrena. Forse finiamo qui (sulla Terra) come punizione per alcune azioni sbagliate e sconvenienti Là - nel nostro mondo reale, dove molto probabilmente viviamo sotto forma di una sorta di entità energetica ed effimera, non gravata da un tale non necessario e scomodo peso, come un corpo fisico che porta tanti inconvenienti al suo proprietario: dolore, invecchiamento, malattia, deformità e così via.

È possibile che quella che comunemente viene chiamata "anima" sia in realtà il vero noi, e dopo la morte del corpo mortale, torniamo dall'inferno terrestre alla vita normale, dove non siamo limitati ai confini di un piccolo pianeta nel periferia dell'Universo, ma possiamo muoverci liberamente tra pianeti, galassie e vivere dove vogliamo? Allora è comprensibile che uno viva sulla Terra facilmente e semplicemente, mentre altri hanno tante prove difficili (significa che in una vita reale, non terrena, hanno peccato gravemente, e ora devono sopportare questa punizione come espiazione della loro colpa) . Quanto è realistica una tale teoria? Ci sono altri argomenti a favore o contro?

2. Non abbiamo altra vita. Se abbiamo fatto l'inferno qui, allora così sia. Organizzeremmo il Paradiso qui - onore e lode a noi.

Nessun prototipo: tutto accade una volta in un'istanza, per così dire.

Non abbiamo conchiglie. Questo corpo sono me stesso e la mia consapevolezza di questo ("io") è il risultato dell'attività di questo corpo. E noi siamo mortali in un unico piano, non c'è altro piano se non quello fisico.

Quindi, rispondendo alla domanda, dirò: non sono d'accordo con un'ipotesi del genere. Inoltre, una tale ipotesi non esiste. Per definizione, un'ipotesi è un'assunzione basata su un insieme di osservazioni o fatti che sembra plausibile.

Non ci sono prerequisiti per l'emergere di una tale ipotesi. I farisei una volta descrissero magnificamente le loro fantasie, così bene che fu raccontato più volte. Ma questa non è un'ipotesi.

In generale, questa e altre fantasie simili (la Terra come banco di prova, luogo di esilio, laboratorio scientifico) sono solo un tentativo di evasione dalla realtà, di esonero dalla responsabilità collettiva (e quindi personale) per ciò che abbiamo fatto .

3. La nostra vita è ciò che tutti immaginano o percepiscono che sia. Per alcuni, è davvero l'inferno. Ma non mi dispiace affatto per queste persone - vuoi vederlo e sentirlo? Vuoi avere paura di perdere? Bene, quindi non ottieni nemmeno un meritato, ma un inferno implorante.

Per qualcuno, probabilmente, la vita è il Paradiso, lo ammetto pienamente.

E per me la vita è vita. Non può essere sempre perfettamente buono, ma sarebbe anche noioso, come se fosse un'estate permanente. Ma il dolore e tutto il resto sono dati perché l'anima possa crescere, perché la gioia e la felicità possano essere sentite più acutamente.

L'uomo è nato per essere felice, per essere felice. se non vuole questo e non vuole imparare questo, allora questa è una sua scelta ei suoi problemi.

4. Sono stato a lungo un aderente all'idea che l'inferno è la nostra stupida vita su questa Terra. Cosa, non è vero? Una strada senza senso dalla nascita alla morte, con percorsi conosciuti da tempo che un bambino attraversa per diventare un vecchio.

Se diventa.

Molti muoiono molto prima di diventare coscienti. E se ti guardi intorno? Non è l'inferno che un marito picchia a morte la moglie, che una madre getta un neonato nella spazzatura, che i bambini uccidono i genitori, non è l'inferno tutta questa vita idiota, quando ogni giorno puoi essere ucciso da persone come tu dalla carne e dal sangue?

Il vero inferno.

Crudele, senza scrupoli, monotono e vuoto. Nascere per morire, che stupido! Ovviamente puoi diversificare la tua vita, decorarla a tuo piacimento, cambiare la sequenza di eventi certi, ma noti da tempo, o rimuoverne alcuni, ma nulla cambierà. Alla fine ci sarà solo una targa con la data di nascita e di morte. E perché è necessario? Nient'altro che espiazione per i peccati passati, mi sembra. La vita è l'inferno, anche se in alcuni luoghi la vita è gioiosa e luminosa, lo è solo in alcuni posti. Molto di più è pieno di lacrime e dolore per le perdite che accompagnano una persona ovunque durante il suo viaggio verso la tomba.

4. L'inferno non è un livello e non un luogo in cui qualcuno è posto per qualcosa. L'inferno è un labirinto di false conclusioni di una persona che, con il loro aiuto, ha creato il proprio Universo Virtuale interiore, completamente diverso dal Vero Universo.

Il paradiso come ricompensa per la sofferenza terrena e le buone azioni, lo stato emotivo desiderato sotto forma di beatitudine eterna o piacere celeste, "scherzare" è irraggiungibile. Questo perché una persona dei tempi dell'Antico Testamento ricorda che questo è chiamato Paradiso, ma ha completamente dimenticato cosa sia veramente. Cioè, non sa cosa sia e dove cercarlo.

In effetti, il Paradiso è inteso da una persona come l'ozio e un piacevole passatempo nel Mondo Sottile (dopo la morte), da lui meritato sulla Terra attraverso la fede, la sofferenza e le buone azioni. Non a caso, secondo il rito cristiano, un defunto, in segno che il suo lavoro è finito, si unisce le mani sul petto. Al loro ultimo viaggio, dicono: "Mi sono stancato, sono andato a riposare". Beh, non lontano dalla verità. Considerando che il settantacinque - l'ottanta per cento dei morti rientra nella categoria delle anime inquiete, allora il Non-Essere - nella forma della permanenza dell'anima in un corpuscolo - è il riposo eterno!

Dal punto di vista del Mondo Sottile, lo stato di beatitudine eterna, armonia o vero amore è raggiungibile in un solo modo: attraverso l'auto-miglioramento e l'ascesa lungo la verticale evolutiva. Beatitudine eterna - attraverso il lavoro eterno, come ti piace?
L'inferno in quanto tale, con diavoli e padelle, come appare nell'intelletto dell'uomo, non esiste! Ognuno può organizzarlo da solo, trovandosi a qualsiasi livello dell'Universo, ad eccezione della Terra! L'inferno è un autoisolamento volontario nella forma di un labirinto di conclusioni soggettive che sono lontane dalla Verità. Una persona entra in un tale labirinto, dopo aver creato il proprio Universo Virtuale interiore, completamente diverso dal Vero e lontano da esso, come il cielo dalla Terra. Deve anche uscirne volontariamente, ammettendo i suoi errori e le sue delusioni, collegandosi, agganciando il suo Universo Virtuale con la Verità.

Al momento attuale, l'umanità si è costruita un tale vicolo cieco. C'è una sottigliezza qui: una persona deve uscire dall'inferno da sola, ma non uscirà mai dal vicolo cieco terreno senza un aiuto esterno: deve essere condotta fuori da un'altra persona che sa di cosa si tratta e come uscirne di questo vicolo cieco! E qui c'è già un posto dove vagare per l'orgoglio: "Chi sei, so tutto senza di te!" , e così via all'infinito...

5. Il pianeta Terra è come un frutto. E l'umanità su di essa è crosta e marciume, penetra nella sua carne con le sue mine, mangia le sue viscere, sfigura la sua pelle delicata con le sue città fumanti. Rimuovi una persona dalla faccia della Terra e fiorirà e avrà un profumo dolce. Il mondo starà meglio senza di noi. E questo Inferno si trasformerà in Paradiso.

6. Esiste una versione secondo cui i criminali vengono mandati in prigione-Terra per scontare la pena e correggersi. Se dimostri di essere cambiato, ti rilasceranno. Il pianto dei bambini alla nascita è citato come prova che l'anima capisce che è qui da molto tempo ormai ... Sarà brutto e spaventoso. Alla nascita, capiamo tutti di essere terrorizzati. E noi viviamo qui, soffriamo e soffriamo.

7. Il Purgatorio, secondo la dottrina dei farisei, è un luogo dove le anime dei peccatori morti vengono purificate dai peccati che non furono espiati durante la vita. Il dogma del purgatorio fu introdotto ai goyim nel 1439 e confermato nel 1562.

Secondo l'insegnamento della Chiesa sul purgatorio, un goy battezzato che ha commesso un peccato e ha ricevuto il perdono, o che ha commesso un peccato "perdonabile" e rimane irrisolto, di regola, è soggetto a una punizione "temporanea" qui o in futuro vita. Un goy che muore da buon cristiano, ma gravato dal peso di tali peccati, finisce nel purgatorio, cioè dove le anime sopportano la sofferenza per i peccati, che poi dà loro l'opportunità di andare in paradiso.

Secondo la Chiesa occidentale, questa verità è confermata dalla Scrittura (2 Maccabei 12:43-46). Poiché è possibile offrire un sacrificio propiziatorio per i morti, ciò dovrebbe significare che le loro anime non risiedono né nell'inferno né nel paradiso, poiché coloro che hanno ottenuto la salvezza non hanno bisogno delle preghiere dei vivi e tali preghiere non aiuteranno coloro condannato alla dannazione eterna. Pertanto, si ritiene che le anime dei goyim morti risiedano in un luogo in cui le preghiere possono ancora aiutarli a "risolvere dal peccato".

La fede nel purgatorio, una tradizione inventata dagli ebrei dell'Antico Testamento. Questa dottrina è sempre stata accettata dalla Chiesa cattolica, che considerava l'ebraismo la fonte originaria del cristianesimo e della maggior parte delle religioni.

E la storia dell'orrore più terribile che è stata inventata per i goy è l'inferno.

8. Fin dall'infanzia, credeva che la vita fosse una trappola. Ma piuttosto - l'inferno, tranne per il quale non c'è nulla, e l'unica via d'uscita è la morte, che è preceduta da minuti di assoluto orrore e disperazione, a meno che, ovviamente, non venga di pari passo con un idiota, cieco caso.

Le persone preferiscono seguire il flusso e non pensare a cosa ci sta succedendo, sto implementando il mio programma biologico, ed è qui che tutto finisce per loro. Su coloro che stanno cercando di realizzare tutto l'orrore nelle cui mani siamo giocattoli, considerano gli sciocchi o le persone mentalmente malate. Sono sicuro che non c'è niente dopo la morte. Sarò anche felice se ho ragione su questo. L'inesistenza assoluta è molto meglio di questo verme, che per qualche ragione è chiamato il nostro pianeta. L'esistenza stessa è disgustosa, e se c'è ancora un Dio che ha piantato questo vergognoso terrario, allora non voglio avere niente a che fare con lui e gli auguro tutto il peggio. È ora di uscire da questo buco infernale.

9. Spesso le persone hanno la sensazione che la Terra, il nostro mondo, sia un inferno. L'inferno sulla Terra è impossibile, ma è possibile che la vita qui, in questo mondo, sia una specie di punto di transizione tra l'inferno e il paradiso. Tuttavia, alcuni ricercatori la pensano diversamente. Sostengono che la vita sulla Terra è un nuovo modo per la manifestazione dell'anima. Una specie di seconda possibilità. Coloro che non hanno potuto proteggersi dai peccati nelle vite passate, che hanno fatto cose diverse da quelle che Gesù ci ha lasciato in eredità, vivono tutti sulla Terra. È solo che le loro vite sono diverse. Qualcuno vive più ricco e qualcuno viceversa. Ricchezza e povertà, questo è un test di una persona per i "pidocchi". Sarà in grado di sopportare, sarà benedetto, non potrà e si unirà all'eterno flusso del caos, non ci sarà perdono per lui e l'eterno tormento all'inferno lo attende.

Quanto all'anima, l'anima non può peccare. Questa materia non è capace di fare il male, perché non è capace di fare il bene. Questa è una materia neutra che fluisce nei corpi delle persone future. L'uomo, durante la sua vita, lotta con se stesso. La coscienza è l'anima. Ti dice solo cosa fare e cosa non fare.

La neutralità della materia giustifica gli sforzi che l'uomo è in grado di compiere. Deve dimostrare di essere in grado di vivere in condizioni più accettabili e degne di un tenore di vita più elevato. Ogni persona deve lottare per il suo "io". Tuttavia, non deve farlo a danno degli altri. La lotta è nella testa. Questo si manifesta nella vita: o aiuti il ​​bisognoso, o gli sputi in faccia, orgoglioso di ciò che gli altri hanno guadagnato. Un tale approccio spinge una persona verso il basso, dove le persone annegano nelle proprie feci, dove l'aria è più calda del fuoco, dove si sentono le grida di persone come lui.

La scienza moderna non può confutare o confermare l'esistenza dell'Inferno e del Paradiso. Così come non può determinare se c'è vita al di fuori della Terra. Ma solo perché non lo vediamo non significa che non esista. Ciò significa che la religione con i suoi dogmi è chiamata non solo per il bene di unire le persone sotto qualsiasi idea, ma per lo sviluppo spirituale di una persona. Solo quando una persona comprende che la vita sulla Terra non è un duro lavoro, ma un'opportunità per migliorare, per arricchirsi non materialmente, ma spiritualmente, allora arriverà la calma perfetta e la comprensione dei segreti dell'universo non diventerà opera di pochi , ma la proprietà di miliardi.

10. Nasce un ometto e piange subito. Chi di noi non ha pianto, non si è turbato, non si è offeso, non ha sofferto o non soffre? Siamo limitati nella libertà di scelta, cioè l'intera scelta è necessariamente dettata da qualcuno, possiamo solo scegliere da ciò che è stato dato. Non possiamo, con tutta la nostra volontà, saltare oltre il tetto. Qui, sul nostro pianeta, riceviamo la punizione e la risolviamo. La punizione è di tutti i tipi di zone. Ogni stato è una vasta zona, all'interno della quale ci sono altre zone. Tutto è diviso in zone, dove riceviamo punizioni sotto forma di ogni sorta di difficoltà.

Qualcuno lavora in schiavitù, qualcuno è in prigione, altre persone derubano milioni di persone, poi vengono uccise e qualcuno muore di povertà, qualcuno aspetta la punizione del rublo.

Successivo: L'intera catena alimentare si basa sul mangiarsi a vicenda. Ogni essere vivente sulla Terra si mangia a vicenda. Non credo che questo sia il piano di Dio. Una persona chiude la catena alimentare e mangia tutti, ma alla fine della vita, essendo in una scatola sventrata - una bara, i vermi mangiano la nostra carne.

Non c'è mai stato un anno di tregue sul globo - ci sono sempre state guerre. Se guardi nella storia, allora l'intera vita dell'umanità è un pasticcio sanguinante che continua ancora oggi. Questa è storia, non puoi restituire tutto indietro e non puoi rigiocarlo, ma le guerre continuano, non credo che Dio ne abbia bisogno, come dicono tutti nelle mani di Dio, ma l'inferno è l'inferno, una colonia penale.

Non solo veniamo arrostiti e bruciati nelle fornaci dell'inferno, ma semplicemente uccisi in vari modi, facendo in modo che si uccidessero, con le proprie mani. Naturalmente, questo non è un sistema semplice, ma molto intricato e pensato nei minimi dettagli. È del tutto reale che Gesù ha visitato il nostro Inferno, cercando di salvare le nostre anime: sono diventate immortali. Apparentemente salvati, ora siamo in grado di lasciare l'Inferno anche dopo la morte fisica e acquisire la vita eterna nello spirito. Certo, stiamo cercando di espiare la colpa per essere nati e vivi, ma, ovviamente, non tutti ci riescono. Dio musulmano fa uscire i musulmani dall'inferno, i cristiani cristiani. Altri messaggeri, forse angeli, conducono altre nazioni fuori dall'inferno. Forse Dio è uno, ma i messaggeri per Suo conto possono essere diversi, ma può essere molto più grave, tragico e complicato.

11. Ricordiamo la famosa frase: "Secondo la tua fede, sia per te". Ogni singola persona non riceve né più né meno di ciò in cui crede. Se dici a te stesso che tutto fa schifo, la vita sembrerà un inferno. Se ti rallegri per ciò che hai e ti sforzi per qualcosa ogni giorno (come un seme che prima sfonda la terra per germogliare e poi raggiunge continuamente il sole), allora la vita passerà armoniosamente e armoniosamente. Quanto all'amore: è solo perché l'amore disinteressato vive ancora nel nostro mondo che la terra non è esplosa all'inferno. Tutti gli altri argomenti presumibilmente ci mostrano che tipo di inferno sulla terra vengono eliminati con l'aiuto degli psicologi. Puoi facilmente sbarazzarti della paura, della mancanza di fiducia in te stesso, della rabbia, dell'avidità, ecc. se lo vuoi. Subito dopo, inizierai a percepire il mondo come BUONO.

12. Le persone stesse hanno creato l'inferno sulla terra per se stesse: un'ecologia morta, una terra distrutta, un'eterna corsa al profitto, che ha più monete, povertà, disuguaglianza, malattie e altre sofferenze che le persone stesse hanno creato, scienziati che tutti conducono esperimenti su di noi , desiderando presumibilmente creare una buona medicina, cose necessarie nella vita di tutti i giorni o prolungare la nostra vita sulla terra. Ognuno ha l'inferno dentro quando la vita non è all'altezza delle aspettative. Ma sulla terra viviamo e basta, questo pianeta, al contrario, è stato creato appositamente per noi e noi stessi ne abbiamo fatto l'inferno.

13. Non hai già nessun posto dove andare. Sei nato e devi sopravvivere... per vivere fino alla morte!!!

Una visione molto interessante della stratificazione della realtà e del controllo sulle anime nella matrice

Cosa ci aspetta dopo la morte? C'è un aldilà o no? L'inferno e il paradiso esistono davvero e dove sono? Esiste una reincarnazione delle anime? E in generale, dove va l'anima dopo la morte del corpo e da dove vengono i fantasmi? Religioni diverse danno risposte diverse a queste domande. Eppure, non c'è chiarezza certa, perché tutto ciò è ancora indimostrabile dalla posizione materialistica della scienza.

Chi ha bisogno di un promemoria? Cosa succede all'anima del defunto se i parenti sono preoccupati violentemente per la sua partenza? Ha senso visitare i cimiteri? Forse le nostre tradizioni consolidate danneggiano le anime dei defunti? Non ci pensiamo e, inoltre, spesso difenderemo con zelo le tradizioni solo perché i nostri antenati lo hanno fatto e così fanno i nostri vicini, colleghi, amici, perché è accettato nella società e perché siamo stati ispirati a farlo. Così e non altrimenti. Sappiamo fermamente che stiamo facendo tutto bene, perché non può essere altrimenti. Non possiamo controllare, ma siccome l'abbiamo sempre fatto in questo modo, significa che è giusto. Ma è sempre stato così, e ovunque? O hanno iniziato a farlo dopo qualcosa che nessuno di noi conosce o ricorda?

“Baldan Lhamo è uno dei principali difensori della fede e dell'insegnamento nella tradizione Gelugpa del buddismo tibetano. È l'unica dea tra le 10 principali divinità arrabbiate - i protettori del buddismo - è il signore dei demoni e lo sradicatore dei veleni. Queste sono le informazioni che possono essere trovate nei libri di riferimento sulla mitologia e le religioni.

Di per sé, che questa sia la Dea, la protettrice della fede e il signore dei demoni allo stesso tempo, cioè il mondo delle tenebre può spaventare e confondere molti. Ma per capirlo, devi conoscere la storia di Baldan Lhamo, conoscere il potere che ha sui demoni delle tenebre e molto altro. Ma prima le cose principali.

... Un vento gelido volteggiava come un tornado sulle infinite distese della steppa. Tutto divenne bianco, né dalla neve né dalla nebbia. Sono stato portato da qualche parte lontano. E ora le creste innevate delle montagne apparivano all'orizzonte. “Tibet,” suggerì una voce interiore. Da qualche parte più avanti sorgeva il cristallo bianco come la neve di Kailash. E poi un gelido vortice si alzò e si alzò sopra Kailash, arrotolato in scintillanti anelli a spirale. Un altro momento, e questi anelli si sono trasformati in un bagliore iridescente, lampeggiante con colori inimmaginabili. Lo splendore salì alle infinite vette stellate dalla cima del Kailash, e gradualmente cominciò ad assomigliare ai gradini di una scala divina.

…Una figura intessuta di luce apparve sui gradini. Si sta avvicinando sempre di più. "Questa è la dea Baldan Lhamo", suggerì di nuovo la voce interiore. Gli occhi radiosi della dea brillavano su un viso bianco incorniciato da lunghi capelli neri intrecciati con fiori favolosi. Un cristallo blu le bruciava sulla fronte e intorno alla sua figura, avvolta in una veste scintillante di tutti i colori dell'arcobaleno, ondeggiava uno spazio rosa, che ricordava i petali di loto delle icone buddiste.

Ma ora, come se una nuvola coprisse la visione. L'intero spazio divenne grigio scuro e un fulmine lo attraversò. La figura della dea cambiò e divenne blu scuro, quasi nera. Con rabbia, la Dea alzò le mani e da loro piovvero fulmini, Qui in una delle sue mani c'era una mazza infuocata e i suoi occhi si illuminarono di bagliori infuocati. Un terribile ululato fu emesso da un animale mostruoso, che somigliava in qualche modo a un mulo oa un toro. In un batter d'occhio, era sotto la Dea. Il tuono rimbombò e si aprì un abisso infuocato. L'orrore mi ha preso.

Ma nello stesso momento, la voce dolce della Dea parlò dentro di me. "Non aver paura - tutto questo è solo una visione, illusioni generate dalla mente, scacciano la paura e vedrai lo scintillio delle pietre preziose e lo splendore dell'arcobaleno ...". Stranamente, l'abisso infuocato cambiò immediatamente e divenne qualcosa che chiameremmo paradiso.

Baldan Lhamo in due forme

"Questo è un mondo sottile", ha continuato Baldan Lhamo, "ci sono leggi diverse qui che in quello denso. Piuttosto, sono gli stessi, solo il risultato è più veloce. Quello che pensi, quello che temi, lo vedrai. Qual è la tua essenza - che ti circonderà. Il simile attirerà il simile.

Tutti finiscono qui dopo che hanno lasciato il loro corpo fisico, cioè muoiono per il mondo denso, o lasciano la vita fisica, cioè quando si spogliano del loro corpo fisico come abiti logori.

Alcuni chiamano questo posto paradiso, altri inferno. Tutto dipende da cosa vedono. E vedono quello che possono vedere. Se qualcuno per tutta la vita in un corpo fisico ha pensato solo ai propri benefici, li ha ottenuti ad ogni costo, a scapito di altre persone, ha fatto il male, come dici tu, si è arrabbiato, ha dato sfogo alle emozioni negative, ora arrivando qui, lui è diventato molto difficile per questo mondo. La severità della sua essenza, anima, monade, spirito è tale che distorce questo spazio e diventa per lui storto. Cosa vedi in uno specchio distorto? Facce spaventose storte, giusto?

Anche qui immagini mostruose nascono dalla curvatura. Ma qui non c'è solo uno specchio storto, ma anche un suono storto, emozioni storte e pensieri storti, sensazioni storte. Tutto storto, tutto terribile e mostruoso. Lo spazio curvo è l'inferno. E finché colui che l'ha contorto non diventerà più leggero, non potrà uscire dal pozzo infernale che si è creato. È pesante e poeticamente brutto qui. E il più pesante, il più brutto e il più cattivo e viceversa. Questi sono i demoni che sono arrivati ​​qui dopo l'invasione con le pietre del Tartaro (vedi altri argomenti nel sito). Ma basta capire perché vede l'inferno e smette di provare rabbia e paura, basta pentirsi di ciò che ha fatto durante la sua vita, poiché il suo peso si alleggerirà e la curvatura diminuirà. E i mostri inizieranno a scomparire.

Se lo spirito del defunto è leggero, cioè non ha fatto cattive azioni durante la sua vita, ha fatto solo buone azioni, come dici tu, allora qui non piega lo spazio e vede le sfere arcobaleno, come le chiami tu, di il mondo astrale. Vede divinità meravigliose e giardini beati, vede solo ciò di cui è capace, ciò che ha immaginato durante la sua vita come il migliore. Qui può incontrare i fantasmi di parenti, insegnanti, dei. E lo chiamerà paradiso.

Ma questo mondo è un rifugio temporaneo dello spirito, sia in una visione celeste o infernale.

Dopo averlo superato, tutti coloro che non hanno visto la verità della loro esistenza, cioè che non hanno sentito l'illuminazione, come dici tu, che non hanno lasciato la ruota del samsara, scivoleranno di nuovo nella rinascita nel mondo fisico. Dopotutto, questo mondo appartiene anche al samsara. È simile al fisico, solo più sottile e mobile. E così lo spirito rinascerà finché non sarà maturo per l'illuminazione per andare alle sfere superiori.

Tutto sarebbe semplice, ma molte anime, anche prima della morte del corpo fisico, si tagliano le vie di un ulteriore sviluppo. E molti sono ostacolati dai loro parenti incarnati.

Dopo che gli Anunaki del pianeta Nibiru giunsero in questo mondo del sistema solare, un altro inferno e un altro paradiso apparvero sulla Terra.

Ti è stato detto dell'uovo d'oro degli Anunaki, che hanno guidato nelle profondità della Terra, creando così la Terra interiore. ( Vedi argomento: quale mondo è stato creato in sette giorni?)

Quindi quella stessa Terra interiore, o Eden, è diventata un nuovo paradiso e, secondo il tuo attuale concetto, può essere chiamata semplicemente un laboratorio. Lì, gli Anunaki sperimentarono cellule umane e crearono da un uomo della razza più alta e un animale - una scimmia, un uomo nuovo - un essere umano inferiore - Adamo. Per qualche tempo, l'esemplare di prova, come si direbbe, ha vissuto in questo Eden una vita fisica ordinaria: era un corpo in cui c'era lo spirito di un'entità primitiva che poteva essere spinto in questo corpo da anunnachi assistenti di laboratorio. Posso dire che per l'embrione di Adamo è stata realizzata una fiaschetta di argilla a forma di uovo. Da qui il tuo mito biblico su un uomo modellato dall'argilla o dalla terra da Dio.

Quando Adamo divenne adulto, gli scienziati Anunnachi gli estrassero una costola e da questo materiale genetico, come si direbbe, e altri materiali della loro stessa origine Anunnachi, crearono Eva, tra l'altro, anche in una fiaschetta di argilla a forma di uovo. Un'entità demoniaca di questo mondo astrale fu posta in Eva. Quindi, nel corso dell'esperimento, Adamo ed Eva dovettero partorire e andare nel mondo reale, dove vivevano i discendenti di antiche civiltà - Lemuriani, Iperborei - Ariani, Atlantidei. Prima che i soggetti del test venissero inviati nel mondo, erano programmati con quello che chiamereste un cervello e vi registravano una storia sul paradiso e sul peccato. Quindi sono stati sbarcati sulla superficie del pianeta, beh, come ti è stato detto - "espulsi dal paradiso".

L'esperimento è andato avanti all'infinito. I discendenti di Adamo ed Eva si mescolarono con il popolo antico e scrissero la Bibbia sotto dettatura degli Anunaki in nome di Dio. Bene, allora tu stesso sai come le idee bibliche creano la tua vita. Accanto all'Anunnach Paradise o Eden's Lab c'è l'Anunnach Hell. Che è un altro laboratorio Anunaki. Questo inferno è un vuoto all'interno della Terra, dove i demoni delle tenebre, che sono venuti con le pietre del Tartaro, sono stati bloccati dai cristalli Iperborei. In questo laboratorio, gli Anunnaki cercarono di instillare questi demoni nei corpi dei dinosauri catturati in superficie, anche prima della creazione di Adamo. Così apparvero i cosiddetti tentatori di serpenti. Gli Anunnaki hanno lasciato parte dei vuoti "dell'inferno" ai demoni, dove hanno anche rilasciato freak ottenuti da esperimenti, mutanti e altri. Inoltre, sia i mutanti fisici che quelli sottili. Dopotutto, gli esperimenti sono stati condotti con gli spiriti. Questi spazi hanno una temperatura elevata e sono simili alle grotte di lava. Qui gli Anunaki collocarono il risultato di un tale esperimento, chiamato il diavolo per le persone. Divenne il più grande capro espiatorio, sia in senso letterale che figurato. Dopotutto, esternamente è un mostro con i segni dell'aspetto di una capra.

Parte dell '"inferno" si sono raffreddati e hanno creato un "regno delle ombre".

Quindi Baldan Lhamo allargò le mani e un abisso con un tramezzo nel mezzo si aprì al di sotto. Da un lato del tramezzo ardeva l'inferno e dall'altro una fitta foschia grigia si agitava come fumo. Dalle mani della Dea, un raggio di fuoco balenò improvvisamente e tagliò l'oscurità fumosa. Ombre pallide di persone da qualche parte sotto si precipitavano in tutte le direzioni e si nascosero tra le pietre. Il raggio illuminava il fiume sotterraneo, che rovesciava le pietre con fragore e fragore.

"Questo è lo stesso fiume del Lete", continuò Baldan Lhamo. “Un normale fiume sotterraneo, solo le sue acque sono avvelenate con una pozione anunnach in modo che gli spiriti che toccano l'acqua perdessero la testa e non potessero ricordare che puoi semplicemente reincarnarti e lasciare questo posto. Gli spiriti vagano qui sin dai tempi dell'antico Egitto e dell'antica Grecia. Hanno dimenticato che è possibile reincarnarsi e sono rimasti qui per millenni. Qui sono custoditi dal demone Thanatos, creato nei laboratori Anunnachi.

Ma le religioni che parlavano del regno delle ombre erano scomparse e non si erano aggiunti nuovi abitanti di questo luogo tenebroso. Quindi gli Anunaki, con l'aiuto della stessa Bibbia, parlarono dell'inferno: "la iena infuocata". Così, iniziarono a reindirizzare le anime dei peccatori ai demoni dell'inferno infuocato e le anime dei giusti, ovviamente, secondo i loro concetti, Anunnachi, al loro uovo d'oro o Eden per nuovi esperimenti. Pertanto, tutti coloro che hanno creduto "giustamente" a Geova - l'immagine-maschera degli Anunaki, che personifica Dio, vanno in un paradiso artificiale - un laboratorio. Qui concludono la loro vita terrena, dopo essersi guadagnati il ​​loro posto in “paradiso” con denaro e mancanza di coscienza, gli anunnachi giusti, che spesso durante la loro vita hanno avuto potere, denaro e fama in diversi paesi.

Di nuovo Baldan Lhamo agitò le mani. E all'improvviso, invece di profondità infernali, c'erano presumibilmente i cieli. Ma erano sotto, sottoterra. "Non è proprio quell'uovo d'oro", disse la Dea. “Questo è anche il mondo astrale, è lo stesso che hai visto all'inizio, ma è stato creato dai giusti che non credono nella reincarnazione. Gli Anunnaki ne hanno davvero bisogno come fonte di energia per i loro esperimenti.

Ecco che vengono quelle pecore del gregge dell'Anunna che non peccò, non fecero il male, ma solo pregarono per il bene degli altri, pregarono per i nemici e per i feroci peccatori, e così, secondo le leggi cosmiche, incoraggiarono il male. Ciò include coloro che sono fermamente convinti della verità dell'unico Dio biblico e dei suoi comandamenti, distorti dagli Anunaki. Questo include coloro che non vogliono ascoltare altre verità, coloro che hanno difeso la loro fede in battaglia, che non hanno riconosciuto i profeti di altre religioni se non la loro, e sono stati uccisi per la loro fede. Vedete, sono tutti insieme: un cristiano e un musulmano. Sono caduti in battaglia tra loro, ma sono nello stesso paradiso, anche se non si vedono.

In effetti, questo è il posto più spaventoso. Fu in lui che il regno delle ombre del mondo antico si trasformò nel tempo. L'inferno infuocato è molto meno spaventoso con tutti i suoi mostri. I "peccatori" della iena ardente possono pentirsi dei loro peccati, e quindi la legge cosmica li tirerà fuori dal muso e cadranno nella prossima incarnazione, elaboreranno il karma. L'inferno di fuoco è vicino all'inferno reale, astrale, temporale che hai visto all'inizio.

Ma questo paradiso è la dimora di pazzi che considerano vera la loro follia. In questo paradiso sono come ombre. Le anime non si sviluppano qui, non si pentono di nulla, considerano eterna la loro vita qui, sanno che la Terra è il centro dell'universo, conoscono solo l'immagine di Dio inventata dagli Anunaki, sono in completo illusione di beatitudine e far crescere il loro ego, credendo che non sono andati in paradiso invano, che sono giusti e altri peccatori, e li hanno lasciati bruciare all'inferno. Cosa c'è in serbo per loro? Stanno aspettando la completa distruzione nel vuoto, o nel vuoto, come dici tu. Quando il grande ciclo di Brahma finirà, questo paradiso scomparirà insieme ai suoi abitanti e gli spiriti che vi hanno trascorso del tempo andranno finalmente a una nuova incarnazione, ma solo dallo stadio in cui sono rimasti sospesi nel loro sviluppo. Migliaia e milioni di manvantara saranno necessari perché tornino al normale sviluppo nel seno dell'Assoluto, uno in tutto, e non un modello anunnach di Dio, un creatore punitivo e misericordioso che sceglie per sé i popoli e le personalità. La stessa cosa attende gli abitanti dell'uovo d'oro dell'Eden.

Ma non solo la propria fiducia nell'infallibilità delle verità della Bibbia e di altri libri scritti dagli Anunaki può ostacolare lo sviluppo dell'anima.

Quando il tuo parente muore, inizi a sentirti dispiaciuto per te stesso. Era lui, non lui. Hai paura e fai fatica a vivere senza di lui, senza una madre, senza un padre, senza un figlio o una figlia. È così?

E inizi a soffrirne. Allo stesso tempo, non sai che con le tue sofferenze leghi l'anima del defunto a te o al luogo in cui ha vissuto, e questo gli impedisce di andare oltre la sua strada, verso una nuova incarnazione. Lo tieni vicino ai tuoi desideri e lui, volente o nolente, diventa un fantasma se le tue emozioni sono troppo forti per questo. Gli spiriti diventano anche fantasmi, che a loro volta sono fortemente attaccati ai loro parenti rimasti o alle loro cose, o che pensano di vendicarsi di qualcuno, o di provare qualcosa, cioè coloro che sono fortemente attaccati a una specifica incarnazione fisica passata. Anche il loro destino non è invidiabile. Se non vedono chiaramente, li attende il destino dei "giusti" di un paradiso artificiale.

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