Gagasan filosofis Aristoteles. Refleksi pada filosofi Aristoteles. Apakah Anda menyukai pekerjaan Anda

Aristoteles (384 - 322 G. BC. E) Filsuf Yunani kuno, mahasiswa Plato Educator A. Macedonsky. Penyelidik psikologi.

Berdasarkan pengakuan dari keberadaan obyektif materi, Aristoteles menganggapnya abadi, tidak dapat dibatalkan dan tidak nyaman.

Materi tidak bisa timbul dari ketiadaan, juga dapat menambah atau mengurangi jumlahnya. Namun, masalah itu sendiri, menurut Aristoteles, Inert, Pasif. Hanya berisi kemungkinan manifold yang valid. Untuk mengubah kesempatan ini untuk berubah menjadi kenyataan, perlu untuk memberikan masalah bentuk yang sesuai. Di bawah bentuk Aristoteles, ada faktor kreatif aktif, terima kasih yang menjadi valid. Bentuknya adalah insentif dan tujuan, alasan pembentukan beragam hal-hal dari masalah monoton: masalah - semacam tanah liat. Untuk membuat berbagai hal, diperlukan Potter - Tuhan (atau pikiran adalah motor asli). Formulir dan materi ini terkait erat, sehingga setiap hal dalam kemampuan yang sudah terkandung dalam materi dan dengan perkembangan alami menerima bentuknya. Seluruh dunia adalah sejumlah bentuk yang saling berhubungan dan berada dalam urutan semua kesempurnaan yang lebih besar.

Aristoteles membagi filosofi jenis:

Teoretis, mempelajari masalah makhluk, asal dari semua hal, penyebab berbagai fenomena;

Praktis - pada aktivitas manusia, struktur negara;

Puitis;

Logika sebagai bagian dari filsafat.

Makna historis dari filosofi Aristoteles:

- Saya membuat penyesuaian substansial pada sejumlah ketentuan filsafat Plato, mengkritik doktrin "ide bersih".

Memberikan interpretasi materialistis tentang asal usul perdamaian dan manusia. Mengalokasikan 10 kategori filosofis.

Memberikan definisi melalui kategori.

Menentukan esensi materi

Parah enam jenis negara (monarki; tirani; aristokrasi; oligarki ekstrim; Oklokratiya (kekuatan kerumunan, demokrasi ekstrim); politia (campuran oligarki beriklim dan demokrasi sedang)) dan memberikan konsep tipe ideal - politik .

Ada kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan logika, memberikan konsep metode deduktif (dari pribadi ke umum)

Kategori- Ini adalah refleksi tertinggi dan generalisasi realitas di sekitarnya tanpa itu sendiri tidak terpikirkan. 10 Kategori: Essence (Substansi), Kuantitas, Kualitas, Rasio, Tempat, Tindakan Waktu, Posisi, Penderitaan, Kondisi, Tindakan.

Makhluk- Ini adalah esensi dengan sifat-sifat kuantitas, kualitas - penderitaan. Manusia biasanya bisa memandang hanya sifat-sifat makhluk, tetapi bukan esensinya

Jiwa- Ini adalah pembawa kesadaran pada saat yang sama mengetahui fungsi-fungsi tubuh. Tiga jenis jiwa:

Werish - Bertanggung jawab atas fungsi nutrisi, pertumbuhan dan perkembangan (ingat sistem saraf vegetatif)

Soul hidup + fungsi sensasi dan keinginan.

Masuk akal (manusia) mencakup semua fungsi di atas, itu juga mencari fungsi penalaran dan pemikiran. Inilah yang menyoroti seseorang dari seluruh dunia di sekitar.

Negara- Seperti Platon, Aristoteles membagikan bentuk-bentuk negara yang "buruk" (tirani, oligarki ekstrim dan horroracy) dan "baik" (monarki, aristokrasi dan politik). Bentuk negara Aristoteles ini adalah sebuah polimatium - satu set oligarki moderat dan keadaan demokrasi "kelas menengah" moderat (cita-cita aristoteles)

Aristoteles - Filsuf Yunani Kuno, yang hidup pada 384 SM. E.- 322 SM. e. Mahasiswa pemikir yang luar biasa dari waktu itu, Plato. Aristoteles dikenal sebagai mentor Alexander Makedon. Pengetahuan yang ditransfer oleh Aristoteles Alexander adalah untuk komandan panduan bintang. seluruh hidupnya. Filosofi Aristoteles layak mendapat perhatian. Dia masih membawa manfaat dan pengetahuan yang berharga.

Dasar-dasar filsafat aristoteles

Aristoteles tertarik pada fondasi tatanan dunia dan masalah esensi manusia. Dia mencerminkan studi ini dalam karyanya yang datang pada hari ini. Pemikir telah mengabdikan banyak karya oleh seni retorika - ia mengajar kefasihan.

Tutup Aristoteles mulai mempelajari filsafat selama 17 tahun lagi. Pada usia ini, ia memasuki Academy Plato, di mana ia belajar 20 tahun. Selanjutnya, ia mendirikan sekolah filosofisnya sendiri di kota Pele, yang disebut "liquykey" (prototipe lyceum modern), di mana ia mengajar sampai akhir hidupnya.

Komponen filsafat aristoteles

Pengajaran filsuf dibagi menjadi 4 bagian:

teori adalah studi tentang masalah dan wajahnya, asal dan esensi fenomena;
latihan - Model. perangkat negara dan kegiatan orang;
poetics - studi tentang sarana ekspresi artistik dalam literatur;
logika - Sains tentang presentasi sejati dari kenyataan di sekitarnya.

Dalam hal esensi keberadaan, Aristoteles mengkritik karya-karya gurunya, Plato. Dia adalah lawan dari teori-teori yang tegas tentang tatanan dunia, dan percaya bahwa setiap gagasan akan tergantung pada situasi di dunia sekitarnya, dan setiap halnya unik. Mari kita memikirkan momen-momen ini.

Konsep metafisika

Inti dari metafisika Aristoteles adalah kritik terhadap karya-karya Plato dan konsepnya tentang pembagian dunia gagasan dan dunia hal-hal. Ilmuwan percaya bahwa bentuk dan materi tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Dalam masalah ini, keinginan untuk mewujudkan kesempatan yang disimpulkan dalam hidup ini diletakkan.

Konsep "bentuk" pada aristoteles mencakup tiga poin: esensi subjek "pada saat ini", dan hal-hal yang berpotensi memungkinkan yang dapat berubah dari itu setelah - hasil dari tindakan kreatif tertentu menciptakannya.

Transisi peluang potensial untuk kenyataan yang ada adalah gerakan. Dalam proses gerakan, hal-hal sederhana berubah menjadi semakin kompleks. Secara bertahap, mereka mendekati kesempurnaan dan ke sumber utama mereka - kepada Tuhan. Menurut konsep ini, Tuhan berpikir murni yang tidak memiliki ekspresi dalam bentuk nyata. Di masa depan, berpikir tidak dapat berkembang - itu telah mencapai kesempurnaan, tetapi Tuhan tidak ada secara terpisah dari dunia material.

Aristotels tentang Fisika.

Menurut ilmuwan, masalah ini terjadi, menghilang dan bervariasi sesuai dengan hukum pergerakan, yaitu kehidupan abadi. Sifat dalam waktu dan ruang. Tujuan dari gerakan ini adalah ekspansi bertahap dari batas-batas pengaruh bentuk di atas masalah ini, dan peningkatan kehidupan.

Ilmuwan menyoroti 4 zat utama dari mana alam semesta adalah api, udara, air dan bumi.

Filosofi Aristoteles dengan jelas membedakan arah gerakan: ke atas (ke perbatasan dunia) dan turun (ke pusat alam semesta). Itu karena fakta bahwa beberapa item (air, tanah) memiliki berat yang berat, sementara yang lain (api dan udara) ringan; Ini mengikuti dari ini bahwa masing-masing elemen bergerak dengan caranya sendiri: udara dan api sedang berjuang, dan air dan tanah.

Semesta, menurut pemikiran filosofis, memiliki bentuk bola. Di dalamnya di lingkaran yang ditunjuk dengan jelas bergerak tubuh surgawi.yang juga memiliki bentuk bulat. Perbatasan alam semesta adalah langit, yang merupakan makhluk hidup, dan terdiri dari eter.

Apa itu Jiwa

Aristoteles percaya bahwa setiap organisme hidup memiliki sesuatu yang membimbing jiwa. Mereka tidak hanya pada manusia, tetapi juga pada tanaman, hewan. Inilah yang membedakan hidup dari kematian.

Menurut risalah pemikir, jiwa dan tubuh tidak ada tanpa satu sama lain, oleh karena itu, tidak mungkin untuk mempelajari yang sama secara terpisah.

Pemikir membedakan jiwa tanaman dan hewan dari manusia. Yang terakhir adalah partikel dari pikiran ilahi, memiliki fungsi yang lebih tinggi daripada tanggung jawab untuk pencernaan, reproduksi, pergerakan dan sensasi.

Filsuf tentang alam

Aristoteles dalam karya berbicara bahwa materi akan selalu berusaha untuk keadaan yang lebih maju. Dengan demikian, benda-benda dunia anorganik secara bertahap menjadi organik; Tanaman dalam proses evolusi dikonversi menjadi objek kerajaan hewan. Segala sesuatu di alam adalah partikel keseluruhan.

Secara bertahap, kehidupan organisme menjadi lebih cerah dan lebih cerah, dan mencapai puncaknya, diwujudkan dalam manusia.

Aristotels tentang Etika.

Filsuf Yunani kuno mengatakan bahwa esensi kebajikan terdiri dari tidak dalam pengetahuan tentang apa yang baik dan jahat, karena, adanya pengetahuan tidak dapat membuat seseorang melakukan perbuatan buruk. Kita harus secara sadar melatih keinginan untuk melakukan tindakan yang baik.

Bagus adalah dominasi pikiran atas keinginan dan hasrat manusia. Perilaku seseorang dapat disebut etis, hanya ketika ia menemukan kompromi antara keinginannya dan bagaimana melakukannya, sesuai dengan standar moral dan etika. Tidak selalu seseorang ingin melakukan yang benar. Tetapi upaya apakah dia harus mengendalikan tindakannya. Mendorong secara moral dan adil, kami merasakan rasa kepuasan sendiri.

Moralitas terkait erat dengan kenegaraan dan kebijakan.

Aristotel tentang Politik

Tujuan tertinggi dari aktivitas moral manusia adalah menciptakan keadaan. Menurut ide ini, sel masyarakat dan kenegaraan adalah keluarga yang terpisah. Pasangan terdiri dari diri mereka sendiri di serikat pekerja, yang didasarkan pada moralitas. Dia menuntun mereka seorang pria, tetapi keluarga dalam keluarga juga memiliki kebebasan dalam tindakannya. Seorang pria sebagian besar harus memiliki kekuasaan atas anak daripada istrinya.

Menurut Aristoteles, perbudakan adalah fenomena normal. Setiap Yunani dapat memiliki budak dari suku biadab. Bagaimanapun, mereka adalah makhluk dari sifat yang lebih tinggi. Slave sepenuhnya bawahan kepada Mr.

Beberapa keluarga membentuk komunitas. Dan ketika komunitas terhubung satu sama lain - negara muncul. Itu harus memberikan kehidupan yang bahagia bagi semua orang, berusaha untuk membuat warga negara berbudi luhur. Negara harus berjuang untuk perangkat hidup yang sempurna.

Dalam risalahnya "politik", ilmuwan memimpin beberapa spesies bentuk pemerintahan negara: monarki (aturan satu orang), aristokrasi (beberapa orang memerintah) dan demokrasi (sumber kekuatan adalah rakyat).

"Poetics" Aristoteles

Aristoteles multifaset juga mempelajari seni drama. Dia menulis risalah terpisah yang didedikasikan untuk industri ini - "Poetics", yang tidak mencapai kita sepenuhnya, tetapi beberapa halaman pekerjaan ini diawetkan. Karena itu, kita tahu apa yang dipikirkan oleh filsuf besar tentang seni dramatis.

Ilmuwan percaya bahwa esensi dari tragedi itu adalah untuk membangkitkan belas kasih dan horor di antara hadirin. Berkat tayangan yang kuat seperti itu, seseorang mengalami "Catharsis" - pembersihan spiritualnya terjadi.

Dalam drama Yunani Kuno, periode waktu tertentu selalu dipertimbangkan. Filsuf dalam risalah "Poetics" mengatakan bahwa waktu, tempat dan aksi dalam plot tidak boleh membubarkan satu sama lain (teori "tiga kesatuan").

Banyak penulis naskah dalam pekerjaan mereka mengandalkan ajaran Aristoteles. Kemudian, dalam "waktu baru" di Eropa, teori "tiga kesatuan" tidak selalu ada, tetapi itu menjadi dasar dari gaya klasik dalam seni.

Aristoteles mengkritik Plato untuk teori Eidos, membuktikan bahwa esensi (EIDOS) tidak dapat ada secara terpisah dari berbagai hal. Dengan tz. Aristoteles, setiap hal adalah hasil dari senyawa materi amorf (GILA) dan bentuk yang dapat disimpulkan (EIDOS). Aristoteles tidak memiliki kata-kata "masalah" dan "form" - ini adalah kata-kata Latin. Materi di Aristoteles - "Gile" (kayu untuk diproses), dan bentuk - "Eidos".

Formulir menetapkan hal-hal esensi, I.E. "Fasilitas". Menghadap (esensi) -dasar dari semua sifat hal. Menurut Aristoteles, jika masalah ini tidak memiliki bentuk - bukan apa-apa.

Aristoteles punya ide " zat "-genesis tidak lagi karena alasan itu sendiri. Menurut Aristoteles "Concept" - ini adalah bentuk makhluk lain. Setiap hal ada dalam 2 kuda: dalam subjek dan konseptual.

Esensi -dasar dari semua sifat dari hal yang diungkapkan dalam konsep.

Konsep -ekspresi Ideal of the Essence, I.E. ide.

Seri sinonim: Entitas \u003d zat \u003d eidos \u003d form \u003d konsep \u003d Gambar.

Menurut Aristoteles, setiap fenomena adalah alasannya. Karenanya - doktrin sekitar 4 penyebab: masing-masing hal memiliki penyebab (pada contoh rumah):

1. Materi - Pohon

2. Bentuk - ide

3. Gerakan - Pekerjaan

4. Tujuannya adalah kebutuhan untuk perumahan

Metode -bentuk pemikiran universal.

Pertanyaan nomor 17. Theodice (justifikasi Tuhan)

Menurut Epicurus, jika Tuhan adalah eksistensi yang memiliki 3 atribut (ia memiliki semua-membangun, mahatahu, mahakuasa), maka tidak adanya 1 dari kualitas-kualitas ini tidak memungkinkan untuk menegaskan keberadaan Tuhan. Epicur berikutnya mengatakan, karena ada kejahatan di dunia, itu berarti tidak ada 1 kualitas: atau Tuhan tidak tahu tentang kejahatan (maka dia bukan diri kita sendiri), atau dia tahu, tetapi tidak dapat mencegah (maka dia tidak mahakuasa. ), Dan jika dia tahu, dapat memberantas kejahatan, tetapi tidak melakukan ini - itu berarti tidak semuanya.

Pertanyaan nomor 18. Theotia Agustinus adalah kebahagiaan.

Dunia diciptakan oleh Tuhan dan ada kejahatan di dalamnya, yaitu ketidaksempurnaan. Alasan ketidaksempurnaan ini dapat (oleh Platon) beban dunia.

Dunia yang diciptakan oleh Tuhan tidak dapat disempurnakan dalam kondisi penciptaan: Jika dunia akan sesempurna Allah, maka itu akan menjadi 2 Tuhan (Tuhan - absolut). Segala sesuatu di dunia yang diciptakan oleh Tuhan adalah menguntungkan, dan apa yang kita sebut kejahatan adalah kurangnya hal baik ini, yang dihasilkan dari ketidaksempurnaan dunia dalam kondisi penciptaan. Jahat tidak memiliki alasan independen.

Augustine Aurelius mencatat bahwa kebaikan dan kejahatan saling terkait dan membiasakan diri dibandingkan. Tidak baik, jika tidak ada yang jahat.

Bon Aventura: Di dunia, bukan MB Bagus, jika tidak ada kejahatan. Karenanya pertanyaannya - apakah perlu untuk menghukum penjahat? Dan jawabannya: Ya, perlu untuk menghukum kejahatan dan mendorong mereka yang telah berkomitmen baik (konventmentalisme). Kriteria untuk kondisional yang baik dan jahat. Tidak ada garis demarkasi yang jelas di antara mereka.

	\|	Kuliah berikutnya \u003d\u003d\u003e

100 R. Bonus untuk pesanan pertama

Pilih Jenis Pekerjaan Tesis Pekerjaan kursus ABSTRAK Laporan Disertasi Master tentang Praktek Artikel Ulasan Uji Solusi Monogy dari Tugas Rencana Bisnis Jawaban untuk Pertanyaan Kreatif Work Essay Checkthrough Esai Terjemahan Terjemahan Teks menetapkan peningkatan lain dari Keyliess Calon Disertasi Pekerjaan laboratorium Membantu on-line

Cari tahu harganya

Aristoteles.Filsuf -deregreic. Siswa Plato. Dari 343 Sc. e. - Pendidik Alexander Makedonsky. Periode klasik naturalis. Dialektika kuno yang paling berpengaruh; Pendiri logika formal. Membuat peralatan konseptual, yang masih meresapi leksikon filosofis dan gaya pemikiran ilmiah.

Aristoteles adalah pemikir pertama yang menciptakan sistem filsafat komprehensif yang mencakup semua bidang pembangunan manusia: sosiologi, filsafat, politik, logika, fisika.

Ada "Kerajaan Gagasan"

1. Gagasan dari kategori keberadaan tertinggi. Ini termasuk konsep-konsep seperti keindahan, keadilan, kebenaran.

2. Pergerakan fenomena fisik adalah gagasan gerakan, istirahat, cahaya, suara, dll.

3. Gagasan pembuangan makhluk - ide-ide binatang, manusia.

4. Gagasan untuk barang yang diproduksi oleh upaya manusia dari ide-ide meja, tempat tidur, dll.

5. Gagasan Sains - Gagasan Angka, Kesetaraan, Hubungan. Prinsip keberadaan ide: a) Gagasan membuat ide; b) Idenya adalah model, melihat yang, Demiur menciptakan dunia hal-hal; c) Idenya adalah tujuan yang semua orang yang ada mencari kebaikan tertinggi. Dunia hal-hal dan dunia ide menyatukan jiwa ruang. Gagasan tentang hal-hal, oleh Aristoteles terletak di dalam hal yang sama. Menurut Aristoteles, pasti ada beberapa jenis komunitas, yaitu, Eidos dalam semua indera. Tetapi hal-hal Eidos, tidak hanya generalisasi elemen individualnya. Itu juga sesuatu yang tunggal. Unit Eido ini berbeda dari EIDOS lain, dan karenanya, dari hal-hal lain.

Benar-benar mustahil untuk merobek total dari satu dari total. Yaitu, menghapus beberapa momen keutuhan, sehingga menghilangkan integritas itu sendiri. Setelah melepas, misalnya, atap dari rumah, rumah itu berhenti padat, dan benar-benar berhenti berada di rumah.

Doktrinnya tentang hal-hal sebagai tubuh Aristoteles memiliki banyak waktu dan cara yang berbeda. Ini menyoroti empat alasan, atau empat prinsip segala sesuatu yang dipahami sebagai organisme.

Materi dan bentuknya umum dan semua oposisi yang jelas, dan tampaknya, bahkan tidak ada yang berbicara tentang. Misalnya, masalah tabel ini adalah pohon. Dan bentuk tabel ini adalah penampilan bahan kayu yang dirawat untuk tujuan tertentu. Bahan di Aristoteles sudah memiliki bentuknya sendiri. Semua, bahkan yang paling bodoh, berantakan, tak berbentuk dan kacau sudah memiliki bentuknya sendiri. Awan dan awan selama badai terlihat benar-benar tak berbentuk. Namun, jika cloud tidak memiliki, pada kenyataannya, tidak ada bentuk, lalu bagaimana dia untuk kita semacam hal berpengetahuan. Dari sini, Aristoteles menyimpulkan bahwa hal-hal yang paling penting untuk desainnya, dan kesempatan ini sangat beragam.

Menurut Aristoteles, hanya bola kosmik yang berada di atas bulan penuh secara eidetis. Dan apa yang dilakukan di dalam lunar sphere, di subituage, itu selalu sebagian dan tidak sempurna. Dan kadang-kadang benar-benar jelek. Menurut Aristoteles, gerakan ini adalah kategori tertentu dan tidak ada yang bisa dilakukan. Jadi, menurut Aristoteles, gerakan ini adalah kategori utama yang sama dengan materi dan sebagai bentuk. Aristoteles menimbulkan pertanyaan tentang kemungkinan kategori gerakan. Dia mengalokasikan empat prinsip keberadaan segala sesuatu sebagai tubuh: materi, akting bentuk.

Pupil Plato Aristoteles. saya mengkritik guru saya. Kesalahan Plato, dari sudut pandangnya, adalah bahwa ia menyentuh "dunia ide" dari dunia nyata. Inti dari subjek dalam subjek, dan bukan di luarnya. Tidak ada dan dunia "ide bersih", hanya ada satu-satunya item yang ditentukan secara spesifik. Inti dari subjek dan alasan untuk tertutup dalam bentuk yang tidak dapat dipisahkan dari hal tersebut. . Formulir- Konsep utama Aristoteles. Ini adalah bentuk yang membuat subjek apa itu. Bola perunggu dan patung perunggu adalah satu per satu, tetapi bentuknya berbeda. Materi adalah kemungkinan makhluk, dan bentuknya adalah implementasi dari kesempatan ini, kenyataan.

Satu (subjek) adalah senyawa dua penyebab makhluk: formal dan material. Semuanya 4. :

resmi- esensi dari hal-hal;

bahan -substrat hal-hal;

akting- Apa yang menyebabkan gerakan dan menyebabkan perubahan;

target- Atas nama tindakan apa yang terjadi.

Genesis pada Aristoteles Hirarki dan diekspresikan dalam hierarki bentuk. Mengangkat tangga membentuk nilai materi yang melemah, dan bentuk meningkat. Bentuk benda yang tidak hidup adalah bentuk sayuran - seekor binatang - seseorang (jiwa) dari seseorang - Tuhan (sebagai bentuk bersih dibebaskan dari materi secara umum). Dewa Aristoteles adalah pikiran yang sempurna, sumber dari semua gerakan adalah motor asli, meskipun ia sendiri masih, abadi, tidak memiliki sejarah, impassten dan tidak mengambil bagian dalam urusan orang. Tuhan seperti kesempurnaan mutlak, target, alasan terakhir bahwa seluruh dunia mensyaratkan dirinya sendiri.

Etika.Tujuan kehidupan manusia adalah kebahagiaan(Ini adalah instalasi umum untuk filsafat kuno. Kebahagiaan, oleh Aristoteles, tidak dalam kekayaan materi, tidak dengan senang hati, dan dalam kebajikan apa pun, tetapi dalam kegiatan yang wajar dalam harmoni dengan kebajikan yang dilaksanakan dalam kenyataan bahwa itu dilaksanakan Berpotensi. Konsep Etika Pusat Aristoteles - Konsep pertengahan..

Kebajikan - tengah antara embel-embel dan kerugian("Tidak ada yang"). Kemurahan hati adalah tengah antara kesombongan dan masalah, keberanian - antara keberanian sembrono dan pengecut, kemurahan hati - antara boros dan kemalangan. Para filsuf terutama menghargai kebajikan seperti: kebijaksanaan yang masuk akal, kebijaksanaan praktis, kehati-hatian, keberanian, moderasi, kemurahan hati, kebenaran, keramahan, kesopanan.

Ilmu Politik. Sama seperti Plato, Aristoteles membagi bentuk negara dengan benar (ketika manfaat dicapai untuk semua orang) adalah politium, Monarki dan Aristokrasi; Dan salah (manfaat untuk beberapa) - tirani, oligarki dan demokrasi. Yah, dia menganggap formulir di mana kemungkinan penggunaan kekuasaan secara diri dikecualikan, dan kekuatan itu sendiri melayani masyarakat secara keseluruhan - ini adalah monarki, aristokrasi dan "politia", mis. Kekuatan kelas menengah. Aristoteles percaya bahwa untuk pemerintahan negara (seperti etika) " sedang dan sedang", Yaitu, itu adalah rata-rata Eston yang memiliki properti moderat dan menetapkan bentuk pemerintahan terbaik. Tidak seperti Plato, Aristoteles - pelindung properti pribadi. Dia menyarankan bahwa "satu pemikiran" tentang properti itu memberikan yang dikurangi dengan kesenangan, "Tidak akan ada pembatalannya, karena" hal yang umum setiap orang saling mencampakkan. Penyebab ketidakadilan perusahaan adalah keengganan para manajer untuk bertindak demi kepentingan yang sama. Ini adalah layanan yang baik umum adalah kriteria bentuk yang tepat.