percakapan “keajaiban terus-menerus terjadi di Lavra” dengan dekan Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Pavel (Krivonogov). Schema-Archimandrite Lavrenty: sikap Penatua Archimandrite Lavrenty Postnikov yang suci dan cerdas terhadap Internet

Makanan rohani di antara para penatua Trinity-Sergius Lavra

Kepala Biara Tritunggal Mahakudus Seraphim-Diveevo di Diveevo Kepala Biara Sergius (Konkova) berbagi kenangannya saat berkomunikasi dengan para tetua Trinity-Sergius Lavra.
Selama tahun-tahun Soviet, Trinity Lavra St. Sergius adalah salah satu pusat spiritual tempat banyak peziarah berkumpul dari seluruh negeri untuk mendapatkan bantuan dan makanan spiritual. Saya ingat banyak bapa pengakuan Lavra -
Skema-Archimandrite Panteleimon (Agrikov),
Archimandrite Seraphim (Shinkarev),
Archimandrite Sergius (Petina),
Skema-Archimandrite Mikhail (Badaev),
Archimandrite Kirill (Pavlov),
Archimandrite Naum (Bayborodin),
Archimandrite Lavrenty (Postnikov),
Archimandrite Venedikt (Penkov).
Di masa kanak-kanak dan remaja saya, saya memiliki kesempatan untuk diasuh oleh Archimandrite Seraphim (Shinkarev). Penatua bertanya kepada semua orang: “Gadis kecil, apakah kamu mematuhi orang tuamu? Dengarkan orang tuamu dan kamu akan menjadi riang dan riang.” Dengan menggunakan contoh kehidupan orang tua saya yang mengasuh orang tuanya, saya yakin bahwa perintah kelima dalam Perjanjian Lama: “Hormatilah ayah dan ibumu, supaya itu baik bagimu dan panjang umurmu. di bumi,” masih berlaku sampai sekarang. Orang tua saya menjalani kehidupan yang makmur dan meninggal pada usia delapan puluh tiga tahun, meskipun ayah saya berasal dari keluarga yang berumur pendek. Tuhan memberikan sukacita atas ketaatan kepada orang tua.
Di sekitar para bapa pengakuan Trinity-Sergius Lavra, sebuah habitat bagi anak-anak rohani terbentuk, banyak dari mereka berusaha untuk menetap lebih dekat ke Zagorsk. Mereka mendapat pekerjaan di museum, kantor pos, percetakan, dan rumah sakit. Kami membaca Mazmur yang Tidak Dapat Dihancurkan, menghabiskan waktu dua puluhan untuk membacanya. Kami membaca Alkitab, Injil, buku-buku penolong jiwa dalam edisi cetak ulang: Abba Dorotheos, John Climacus, Philokalia, Isaac the Syria, Simeon the New Theologian, St. Kami secara teratur memulai Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni.
Pada hari Minggu dan hari libur, ketika Gereja Ruang Makan Lavra tidak tutup, pada malam hari mereka membacakan Tindak Lanjut Komuni bagi para peziarah dan menyanyikan akatis untuk Juruselamat dan Bunda Allah.
Di Rusia selama periode ini tidak ada satu pun biara yang berfungsi. Yang pertama dibuka pada tahun 1989 adalah biara Tolgsky dekat Yaroslavl. Kami pergi ke biara Pukhtitsky di Estonia, ke Kyiv ke biara Pokrovsky dan Florovsky, dan mengunjungi Diveevo, di mana tidak ada satu gereja pun yang dibuka, tetapi para tetua Diveevo tinggal (di antaranya biarawati Euphrosyne (Lakhtionova), kemudian biarawati skema Margarita) , dengan siapa Beberapa tempat suci disimpan - rantai St. Seraphim, besi cor.
Ketika saya berusia dua puluh tahun, ibu saya membawa saya ke Archimandrite Seraphim dan berkata bahwa dia ingin tahu sekarang bagaimana saya akan diatur. Sang sesepuh berkata: “Dia akan menjadi seorang biarawati.” Saat ini saya adalah seorang mahasiswa kedokteran. Ibu saya keberatan: “Ayah, ini membosankan,” dan yang lebih tua: “Saya tidak bosan, dan dia tidak akan bosan!” Ibu lagi: “Ayah, ini sepi,” dan yang lebih tua: “Aku tidak kesepian, dan dia tidak akan kesepian.”
Pada usia dua puluh tiga tahun, yaitu tiga tahun kemudian, Archimandrite Seraphim mengirim saya ke pertapaan Riga ke Archimandrite Tavrion (Batozsky) untuk menyerahkan peringatan bagi kerabat saya. Saya telah mengunjungi Biara Pukhtitsa berkali-kali, tetapi ini adalah pertama kalinya saya berada di Pertapaan Riga, dan saya sangat menyukai semuanya di sana! Hutan di semua sisi, sebuah biara kecil - dari Biara Tritunggal Mahakudus-Sergius di Riga - dengan dua gereja: Transfigurasi Tuhan dan St. Di pemakaman biara saya berhenti di kuburan di mana penyaliban Kristus digambarkan di kayu salib, dan menangis bahwa saya tidak akan pernah masuk biara, karena saya baru saja lulus kuliah (saat itu tahun 1969), dan saya harus bekerja selama tiga tahun. bertahun-tahun. Saya memohon pengampunan kepada Tuhan, mengingat hal itu pada usia enam tahun, ketika ibu saya berdiri kami di dekat solea di Gereja Ruang Makan Lavra, muncul dari altar Ayah (itu adalah Hieromonk Savva, calon kepala biara di Biara Pskov-Pechersk) menepuk kepala saya, memberi saya medali dan berkata: "Biarawati masa depan." Saya aktif dan berkata: “Saya tidak akan menjadi biarawati”...
Saya mendekati Gereja Transfigurasi dan di langkahnya saya mendengar kata-kata khotbah Archimandrite Tavrion: “Barangsiapa yang menaruh tekad dalam hatinya untuk bekerja bagi Tuhan, janganlah dia menyimpang dari pemikiran ini. Dan pada saat itu Tuhan akan melakukannya.” Saya dengan jelas mendengar kata-katanya dan mengingatnya selama sisa hidup saya - saya menyadari bahwa Tuhan sendiri, melalui Penatua Tavrion, memberi saya jawabannya. Saya mulai bersiap untuk memasuki biara. Benar, kendala pertama dalam hal ini adalah ibu saya, yang mengatakan bahwa dia dan ayah saya tidak membesarkan saya sehingga di hari tua saya tidak akan ada yang memberi mereka segelas air, dan dia memberkati saya untuk terus belajar di residensi. . Saya menyerahkan dokumen, pergi ke Archimandrite Seraphim untuk meminta berkah, dan dia dengan jelas menjawab: “Ini masalah kosong, Nak! Kamu sudah cukup belajar.” Saya pergi untuk mengambil dokumen, tetapi mereka tidak memberikannya kepada saya, mereka mengatakan bahwa saya akan lulus kompetisi seratus persen. Namun sepuluh hari kemudian dokumen tersebut tiba melalui pos dengan catatan: “Anda tidak lulus kompetisi karena pendaftaran Anda bukan di Moskow, tetapi di wilayah Moskow.”
Jadi saya hidup dalam antisipasi pemenuhan kehendak Tuhan. Dia menghabiskan liburannya di Biara Pukhtitsa. Tuhan memenuhi niat saya untuk belajar lebih lanjut sepuluh tahun kemudian, ketika rujukan ke residensi di institut saya datang atas nama saya, di mana saya tidak ingin pergi, karena mereka mengenal saya sebagai siswa yang sangat baik, tetapi mereka tidak tahu bahwa saya adalah seorang yang beriman dan pergi ke gereja-gereja di Moskow. Saya tidak tinggal di asrama, tetapi di apartemen bersama nenek-nenek yang beriman. Saya yakin sesepuh tidak akan memberkati saya untuk belajar, karena tujuh tahun yang lalu dia tidak memberikan berkah. Dan bayangkan betapa terkejutnya saya ketika Archimandrite Seraphim berkata: “Ini hal yang baik, Nak, pergilah belajar!” Saya mengingatkannya bahwa ketika saya ingin belajar tujuh tahun yang lalu, saya tidak mendapat berkah. Dia menjawab: “Kemudian kamu sendiri yang memintanya, tetapi sekarang mereka mengirimmu.” Saya bertanya: “Mungkin saya harus meminta untuk pergi ke Biara Pyukhtitsa, tempat saya menghabiskan liburan saya sebagai pelajar, dan kemudian berlibur?” Menanggapi hal ini, orang yang lebih tua berkata: “Pergilah, tetapi kecil kemungkinannya mereka akan membawamu.”
Saya pergi ke Biara Pukhtitsa dan menemui Kepala Biara Varvara, yang saya kenal. Menjelaskan situasinya. Ia berjanji akan meminta restu dari Metropolitan Alexy (Ridiger) yang datang suatu hari nanti. Dia menyuruhku untuk berdoa. Pada pagi hari setelah Liturgi, saya menemui Kepala Biara Varvara untuk mengetahui hasilnya. Dia menjawab: “Inilah berkah dari uskup dan kepala biara untuk Anda: pergilah belajar dan bantulah orang-orang yang beriman.” Dan lelaki tua itu dengan yakin mengatakan sebelumnya bahwa kecil kemungkinannya mereka akan menerima saya. Tidak ada yang terjadi secara kebetulan.
Ketika saya belajar di institut, saya menyembunyikan fakta bahwa saya adalah seorang yang beriman, dan tidak dapat mendengarkan kata-kata Kitab Suci tanpa kesedihan: Siapa pun yang malu kepada-Ku dan kata-kata-Ku di generasi yang berzinah dan berdosa ini, dia akan melakukannya. Anak Manusia pun menjadi malu ketika Ia datang dalam kemuliaan Bapa-Nya... (Markus 8:38) Perkataan ini mencela dan meremukkan hatiku. Maka Tuhan memandang penyesalan dan kesedihanku dan memberiku tekad sedemikian rupa sehingga ketika aku ditugaskan untuk bekerja di kota Alexandrov, wilayah Vladimir, aku memasangkan rantai pada sebuah salib dan tidak pernah melepasnya lagi (tidak untuk waktu yang lama). pemeriksaan kesehatan, di mana saja). Saya secara terbuka pergi ke gereja di Alexandrov dan membaca Enam Mazmur. Jadi saya pergi ke MMSI untuk melanjutkan studi residensi saya, yang berlangsung selama dua tahun. Setelah menyelesaikan masa residensi, saya ditawari untuk tinggal di departemen untuk bekerja, tetapi penatua mengatakan bahwa saya akan kehilangan kepercayaan, dan saya menolak.
Satu setengah tahun setelah kematian Archimandrite Seraphim, orang tua saya mengizinkan saya pergi ke Biara Tritunggal Mahakudus-Sergius di Riga, dan Archimandrite Naum memberkati saya, dan secara ajaib membebaskan saya dari pekerjaan tanpa bekerja. Maka pada tahun 1981 saya menjadi penghuni Biara Tritunggal Mahakudus-Sergius. Tiga tahun kemudian, Kepala Biara Magdalena, dengan restu Metropolitan Leonid dari Riga dan Latvia, memindahkan saya sebagai dekan ke Pertapaan Riga. Ketika saya tiba di Pertapaan Spaso-Preobrazhenskaya, saya teringat bagaimana lima belas tahun yang lalu saya menangis bahwa saya tidak akan pernah memasuki biara, tetapi Tuhan membuat hal yang tidak mungkin menjadi mungkin.
Pada bulan November 1991, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy, saya dipindahkan ke Biara Tritunggal Mahakudus-Seraphim-Diveevsky yang baru dibuka sebagai kepala biara. Banyak biarawati di Biara Riga, yang dirawat oleh para tetua Trinity-Sergius Lavra dan yang saya kenal bahkan sebelum biara, menjadi kepala biara di biara suci yang baru dibuka di Rusia.
Kehidupan monastik - “seni dari seni dan ilmu dari ilmu pengetahuan” - membutuhkan, seperti seni, kerajinan dan ilmu pengetahuan lainnya, pelatihan awal dari para ahli dan master. Dan kita mempunyai setiap kesempatan untuk mempelajari ilmu kedokteran tentang jiwa—filsafat—dari seseorang yang telah memperoleh keterampilan tersebut melalui pengalaman jangka panjang. Biksu John Climacus berkata: “Sama seperti orang yang berjalan tanpa pemandu dengan mudah tersesat dan salah, demikian pula orang yang menjalani kehidupan biara tanpa izin dengan mudah binasa, bahkan jika dia mengetahui semua kebijaksanaan dunia.”
Doa adalah ratu kebajikan. Hal ini lahir dari perasaan hormat yang hidup terhadap Tuhan yang Hidup. Perhatian pada pikiran dan doa yang tiada henti - inilah aktivitas mental yang membentuk "perbuatan mental" - ini adalah cara paling efektif untuk memperoleh kemurnian hati dan pikiran.
Syukurlah kepada Tuhan bahwa bahkan saat ini masih ada para penatua yang telah memperoleh keutamaan doa batin ini dan mengajar anak-anak mereka, seperti yang diajarkan St. Seraphim: “Belajarlah doa mental dari hati, seperti yang diajarkan para bapa suci di Philokalia, karena Doa Yesus adalah sebuah pelita bagi jalan kita dan penuntun bintang ke langit. Doa lahiriah saja tidak cukup. Tuhan mendengarkan pikiran, dan oleh karena itu para bhikkhu yang tidak menghubungkan doa eksternal dengan doa internal bukanlah bhikkhu, melainkan merek hitam.”
Pada tahun peringatan 700 tahun kelahiran St. Sergius dari Radonezh, kami berbicara dan mendengar banyak tentang bagaimana Lavra Biksu telah menjadi tempat lahir spiritual bagi banyak biksu Rusia. Di sini mereka menemukan kehidupan biara, belajar doa dan ketaatan.

Saya belajar di Seminari Teologi Odessa dan di sana saya membaca buku dengan lahap. Dan kemudian Vladyka memberkati saya untuk pergi ke Akademi Teologi Moskow. Begitulah cara saya berakhir di Lavra.

Segera muncul pertanyaan apakah akan menjadi biksu atau menikah. Saya tahu bahwa kehendak Tuhan diwujudkan melalui keadaan dan melalui manusia, tetapi agar kehendak itu terwujud, Anda perlu bertanya: "Tuhan, jadilah kehendak-Mu," - minta agar kehendak ini diungkapkan - dan saya bertanya .

Paruh pertama tahun pertama di Akademi, saya berusia 25 tahun. Suatu hari, ketua kursus mendatangi saya dan berkata: “Ayo kita menulis petisi ke biara.” Saya terkejut: “Apa yang membuat Anda berpikir bahwa saya akan pergi ke biara?” Dia menjawab: “Saya sedang lewat ketika Anda sedang berdiri bersama seseorang dan mengatakan bahwa Anda perlu pergi ke biara.”

Dan saya tahu pasti bahwa ini terlalu serius, ini bukan lelucon, bahwa saya tidak dapat membicarakan hal ini dengan siapa pun sampai saya sendiri yang mengambil keputusan.

Namun kemudian muncul pemikiran: “Ini adalah kehendak Tuhan.” Dan saya pergi dan menulis petisi. Saya tidak berkonsultasi dengan orang tua saya atau siapa pun; saya memberi tahu ibu saya hanya setelah dia datang kepadanya.

Jadi saya menjadi salah satu saudara, lalu lulus Akademi. Saya pikir hidup akan berlalu seperti ini, tetapi Tuhan memutuskan untuk melayani di Sakhalin... Tapi sebelumnya saya menghabiskan 17 tahun di Lavra, 13 setengah tahun di antaranya sebagai dekan.

Biara paling tertutup

Di Trinity-Sergius Lavra, saudara-saudara hidup tersembunyi dari pandangan para peziarah. Hampir semua biara memiliki struktur seperti ini, tetapi di Lavra pembagian wilayah ini lebih jelas terlihat dibandingkan di tempat lain. Pagar yang menjaga pintu masuk unit persaudaraan...

Saya akan bercerita tentang sebuah kejadian yang menggambarkan dengan baik sisi kehidupan Lavra ini. Ketika saya menjadi dekan, seorang pastor dari paroki datang mengunjungi saya (dia dan saya belajar bersama di Seminari Odessa).

Saya keluar, dan dia berdiri dan berbicara dengan seorang wanita. Kemudian dia berterima kasih padanya, pergi, dan dia menjelaskan kepadaku: "Aku berdiri, menunggumu, seorang wanita datang dan berkata:" Ayah, bolehkah aku bertanya? "dan menanyakan pertanyaannya. Saya menjawabnya sebaik mungkin.

Dia gembira dan tiba-tiba berkata: “Kamu bukan dari biara ini!” Saya bertanya bagaimana dia bisa tahu, dan dia menjawab: “Tetapi mereka yang tinggal di sini tidak berbicara dengan kami - mereka selalu terburu-buru.”

Dia benar: ketika Anda meninggalkan pintu masuk biara, Anda selalu seolah-olah berada di belakang garis depan, di mana peluru bersiul. Anda harus berpindah dari titik A ke titik B, namun malah langsung dimulai: “Bolehkah saya bertanya? Bolehkah aku memotretmu?".

Kami hidup seperti di cagar alam! Saya tidak tahu bagaimana keadaannya sekarang, tapi bahkan di pagar pun ada tanda: "Trinitas-Sergius Lavra, cagar museum." Bagi umat awam, kami seperti binatang kecil yang ingin kami sentuh. Namun Anda tidak boleh menyentuh hewan tersebut, jika tidak maka hewan tersebut dapat rusak.

Ketika seorang biarawan berjalan melewati biara, dia tidak berjalan untuk melihat-lihat... Pastor Kirill (Pavlov) selalu bertanya kepada kami dalam pengakuannya: “Apakah Anda memiliki penglihatan?”

Saudara-saudara selalu keluar dengan niat sekedar pergi ke kuil, misalnya. Dan mereka dihentikan: “Tolong beritahu saya…”. Anda tidak dapat berbicara - Anda akan terlambat ke layanan. Di satu sisi, bagi saudara-saudara, percakapan seperti itu merupakan kemewahan yang tidak terjangkau...

Ingat Seraphim dari Sarov: setelah komuni dia pergi ke kamarnya dan tidak berbicara dengan siapa pun, tetapi orang dapat berkata: “Seorang pria datang ke St. Seraphim dari suatu tempat dalam kegelapan, putrinya sedang sekarat, dan apa ini? Keegoisan macam apa ini? Mengapa pendeta itu pergi dan tidak mengucapkan sepatah kata pun kepada siapa pun?”

Namun jika perhatiannya teralihkan, ia akan kehilangan rahmat Tuhan. Bagaimanapun, dia mulai menerima orang hanya dalam tujuh tahun terakhir hidupnya, ketika dia siap untuk ini.

Saya berusia 54 tahun, saya belum mencapai Seraphim dari Sarov, tidak hanya secara spiritual, tetapi juga “berdasarkan kalender”. Ketika saya kembali setelah Liturgi, biasanya, seseorang sudah menunggu saya di sini. Yang tersisa hanyalah mencela diri sendiri: “Tuhan, maafkan aku, aku tidak bisa bersamaMu, aku harus terjun ke dunia bisnis.”

Kebetulan orang dapat melakukan sesuatu pada saat yang sama, berbicara, dan bahkan menyalakan TV di latar belakang. Aku tidak bisa melakukan ini, pikiranku melayang. Oleh karena itu, saudara-saudara di biara, terutama setelah kebaktian dan komuni, berusaha berjalan dalam keheningan.

Pastor Mikha

Saya menjadi dekan Lavra selama 13 tahun tiga bulan. Saya sangat bersyukur kepada Tuhan, karena saya melihat apa yang tidak dilihat oleh para bhikkhu lain - kebajikan dari banyak ayah dan saudara kita. Setiap orang memiliki hartanya sendiri, yang diberikan Tuhan kepadanya.

Pastor Mikhei, yang membunyikan lonceng Lavra, yang sekarang sudah meninggal, sendiri menceritakan kasus seperti itu kepada saya. Dia sangat pendek sejak lahir. Dan ketika dia masih di sekolah, mereka mulai menguji beberapa obat padanya untuk menyebabkan pertumbuhan.

Dia tumbuh dewasa, tetapi terjadi gangguan hormonal yang serius: janggutnya tidak tumbuh, suaranya seperti suara wanita. Dan berapa kali dia disangka seorang wanita! Pada tahun 1987, seorang koresponden datang untuk berbicara dengan Pastor Micah - dan biarawan ini adalah seorang yang luar biasa, dari Tuhan - dan setiap kali dia bertanya: "Apa yang kamu katakan, ibu?"

Dan suatu hari Pastor Micah berkata kepada saya: “Saya merasa sangat sedih karena saya tidak mempunyai bakat. Terlebih lagi, saya berada dalam kondisi yang sangat menyedihkan. Dan saya mulai menangis dan memohon kepada Tuhan untuk membantu saya, memberi saya sesuatu. Dan kemudian pada malam hari saya bermimpi: kami semua berdiri di dekat St. Sergius, Pastor Kirill datang, dan tiba-tiba dari suatu tempat dia mengambil sesuatu dengan ember. Saya tidak mengerti apa itu, tapi saya mengerti bahwa itu adalah anugerah Tuhan.

Pastor Kirill membawa ember ini, dan tiba-tiba setetes air tumpah darinya, bersinar seperti mutiara, dan jatuh ke tanah. Semua orang bergegas mengejarnya. Dan aku menangkapnya! Saya membuka telapak tangan saya, dan telapak tangan saya bersinar sangat terang sehingga mata saya sakit, dan saya terbangun dengan rasa sakit di mata saya. Segera setelah itu saya mulai mendengar, karena orang lain tidak dapat mendengar!”

Bagaimana dia mulai mendengar! Mereka mengatakan bahwa lonceng besar pernah dibuat di pabrik ZIL. Mereka memanggil Pastor Mikha untuk mendengarkannya. Dia datang, menyentuhnya dengan lembut dan berkata: “Seperempat nada hilang.” Mereka sudah menghitungnya sendiri, tapi dia mengerti tanpa perhitungan apapun. Dan dia menyarankan: "Lepaskan talangnya setengah milimeter - itu akan terdengar jelas." Mereka melakukan hal itu di pabrik dan terkejut: mereka, dengan semua peralatan teknis mereka, tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan bel ini.

Seperti itulah Pastor Mikha. Ketika dia menceritakan hal ini, dia selalu berkata: “Pastor Kirill membawa satu ember penuh, tapi saya mendapat satu tetes, dan apa gunanya tetes itu.”

Kiri – Hegumen Mikhey (Timofeev)

Hadiah Tersembunyi

Pastor Kirill (Pavlov) berusaha untuk tidak menunjukkan kehidupan rohaninya bahkan kepada kami. Saya tinggal menembus tembok, Anda datang ke pendeta di pagi hari, dan dia menyembunyikan fakta bahwa dia berdoa sepanjang malam. Kebajikan apa pun sangat suci.

Ketika Uskup Agung Vasily (Krivoshein), yang tinggal pada waktu yang sama di biara yang sama dengan Biksu Silouan di Gunung Athos, pernah diminta untuk berbicara tentang sesepuh, dia menjawab: “Saya tidak bisa mengatakan apa-apa, saya tidak melihat dia kalau begitu. Dia tidak diberi suatu jabatan tertentu, misalnya seorang bapa pengakuan, yang melaluinya kasih karunia dapat diwujudkan. Dia adalah seorang biarawan sederhana dan menyembunyikan rahmat Tuhan.”

Begitu juga Pastor Kirill. Saya tidak pernah bertanya kepadanya: “Bapa, doakan, apa yang harus saya lakukan dalam situasi ini dan itu?” Saya hanya berkata: “Bapa, pikirkan bersama saya bagaimana sebaiknya saya bertindak di sini,” karena perkataan tentang doa sudah menjadi alasan kesia-siaan.

Ketika saya datang ke biara enam bulan yang lalu, masuk Akademi dan menjadi novis, seorang uskup memanggil saya untuk menjadi subdiakon. Dia berkata: “Datanglah ke keuskupan saya, saya akan segera menahbiskan kamu, kamu akan melayani.” Uskup dekat dengan gubernur Lavra saat itu. Namun saya merasa perlu untuk tinggal di vihara: Saya belum menjadi anak ayam yang masih muda, ke mana saya harus pergi?

Dia menemui Pastor Kirill, yang baru dia kenal selama enam bulan. Saya bertanya: “Ayah, apa yang harus saya lakukan? Bagaimana kita bisa mengetahui kehendak Tuhan? Pastor Kirill menjawab: “Pilihlah ke mana arah hatimu. Kamu boleh pergi, atau tetap di sini.” Saya berkata: “Bapa, saya ingin mengetahui kehendak Tuhan,” tetapi saya merasa dia telah menutup diri.

Namun aku begitu bersemangat sehingga aku berkata: “Jika aku ingin pergi atau tidak atas kemauanku sendiri, maka aku tidak akan datang kepadamu. Saya meninggalkan keinginan saya dan datang kepada Anda untuk meminta kehendak Tuhan, tetapi Anda tidak mau membantu saya. Jika jiwaku binasa, Tuhan akan bertanya kepadamu.” Pastor Kirill memelukku, dan air mataku sudah mengalir, dan berkata: “Tenang, jangan pergi kemana-mana.”

Setelah itu, ayah saya dan saya berhubungan. Dan saya menjawab uskup itu: “Saya tidak akan pergi ke mana pun dari biara, kecuali mereka mengusir saya.” Tapi dia tidak merujuk pada pendeta itu.

Pastor Selafiel

Ketika saya tinggal di Lavra, saya bertanya bagaimana keadaan di sana sebelum saya. Lagipula, tidak semuanya tertulis. Misalnya, setelah perang, pada tahun 1950-an, orang-orang yang tidak beriman secara khusus dimukimkan di Lavra. Keluarga tinggal di gedung persaudaraan, dan di dekatnya ada biksu, berapa banyak jumlahnya saat itu.

Dan salah satu pria berkeluarga, yang tidak percaya pada Tuhan, seperti yang diberitahukan kepada saya, suka memainkan lagu dengan harmonika. Seperti hari libur Ortodoks, iblis menyalakannya, jadi dia pergi ke halaman dan bermain.

Suatu hari salah satu saudara tidak tahan dan berkata kepadanya: apa yang kamu lakukan, Tuhan mungkin menghukummu. Pada malam yang sama pria itu meninggal. Hal ini merupakan guncangan besar bagi semua orang, meskipun beberapa orang berkata: “Yah, kadang-kadang saya minum terlalu banyak.” Jika seseorang tidak mau beriman, dia tidak akan beriman.

Ayah-ayah tersebut memiliki ketaatan yang lebih besar dibandingkan pada masa saya. Saya menemukan ayah dari Schemamonk Selafiel, dia adalah seorang prajurit garis depan dan hidup selama 94 tahun. Silishchi tidak dapat diukur; jarang ada siswa yang bisa mengalahkannya dalam panco. Karena kalah dari Pastor Selafiel yang sudah tua, para siswa mengambil dumbel dan beban karena malu.

Dan di sel lelaki tua itu tergantung potret Theodorushka, istrinya, yang meninggal pada usia 60 tahun. Dia membuatnya berjanji, dalam keadaan sekarat, bahwa dia tidak akan menikah lagi dan akan pergi ke biara. Dia berjanji dan pergi ke biara, juga berusia sekitar 60 tahun, meskipun dia tampak berusia 40 tahun.

Kemudian dia berkata: “Saya,” katanya, “tidak tahu bagaimana segala sesuatunya berjalan. Mereka mengatakan kepada saya: Anda sekarang adalah seorang pemula. Saya memahami ini: karena saya seorang pemula, itu berarti saya mematuhi semua orang. Seorang bhikkhu akan berkata kepada saya: bawalah, saya akan membawanya, yang lain: ambillah, saya akan mengambilnya, yang ketiga: bantu saya, saya akan membantu.” Semua ini bertambah, dia berlari begitu banyak sehingga suatu hari dia sedang berjalan di suatu tempat dan menjadi kelelahan - dia terjatuh.

Dekan melihat, mencari tahu ada apa, kenapa dari pagi sampai larut malam Pastor Selafiel terjatuh, dan tertawa: “Ingat, pemula, kamu harus patuh padaku, ayah dekan. Dan sisanya tidak diperlukan."

Dia adalah seorang lelaki tua yang sangat penyayang. Ketika dia sakit, orang-orang pergi ke selnya untuk mengaku dosa, meskipun tidak lazim bagi perempuan untuk masuk ke sel. Dan dia menerima semua orang dan memperlakukan mereka lebih banyak.

Pada awalnya Romo Selafiel kuat, namun di masa tuanya ia terkadang goyah dan terjatuh. Mereka memberinya petugas sel. Petugas selnya membawanya melewati seluruh Lavra ke kebaktian doa bersama St. Sergius, dan saat itu musim dingin, di luar ada salju, dan licin. Petugas sel Vasya terpeleset - dan bukan lelaki tua di atas lelaki muda itu, tetapi lelaki muda yang tergantung di lelaki tua itu. Dan tidak ada! “Tunggu, Vasya,” kata Pastor Selaphiel dan melanjutkan.

Archimandrite Vitaly

Ayah Archimandrite Vitaly baru-baru ini dimakamkan - dia adalah orang yang luar biasa.

Dia pergi ke kebaktian doa persaudaraan setiap hari. Tidak semua orang pergi ke sana, dan Pastor Vitaly juga menjalankan ketaatan ekonomi, menjadi asisten pengurus rumah tangga, dan kemudian bertanggung jawab atas toko. Dia menceritakan kisah berikut: “Suatu hari saya tidak mempunyai kekuatan lagi. Anda menjalankan ketaatan, dan di malam hari ada kebaktian, Anda tetap perlu membaca semua peraturan untuk bisa melayani di pagi hari. Saya secara fisik tidak dapat melakukannya lagi.”

Dia mendatangi Pastor Kirill dan mulai mengeluh: “Ayah, sangat sulit untuk pergi ke persaudaraan setiap hari.” Pastor Kirill menjawab: “Pastor Vitaly, segala sesuatu harus dilakukan sesuai kekuatan seseorang. Jika kamu lelah, jangan pergi, istirahatlah.”

Pastor Vitaly mengenang: “Ketika saya mendengar ini, saya merasa sangat baik! Keesokan paginya saya bangun, ingat apa yang saya tanyakan kepada pendeta - saya bisa tidur lebih lama lagi. Segera setelah saya memejamkan mata, saya melihat St. Sergius. St Sergius berkata: “Kalian semua malas! Pastor Simon – itu adalah hamba Tuhan.”

Saat itu kami hanya memiliki Pastor Simon, seorang inspektur di Seminari dan Akademi Teologi Moskow. Lalu dia menjadi Metropolitan Ryazan, dan sekarang dia telah meninggal dunia.

Pastor Vitaly berkata: “Saya melompat, berpakaian, berlari - saya tepat waktu!”

Dan kemudian Pastor Simon hanya punya satu nenek yang membersihkan. Pastor Vitaly mendatanginya dan bertanya: “Pastor Simon jarang menghadiri kebaktian doa persaudaraan?” Dia menjawab: “Ya, dia tidak selalu pergi ke persaudaraan, tetapi setiap pagi dia bangun dan memulai hari dengan kebaktian doa kepada St. Sergius.” Pastor Vitaly bahkan mulai menangis, lalu dia pergi ke persaudaraan setiap hari.

Pastor Afanasy

Pastor Afanasy, rektor dan pengurus Katedral Tritunggal, masih seperti anak kecil. Seorang pria dengan kemurnian dan kecemburuan yang luar biasa. Kami terkadang bercanda tentang dia seperti seorang biarawan. Namun untuk lelucon lainnya, Pastor Afanasy dengan tegas menjawab: “Jangan bicara padaku, aku belum sempat menyelesaikan membaca peraturannya.”

Aturan sholat itu seperti senam, latihan jiwa; atau bagaimana orang biasa membersihkan apartemen, membasuh badan. Misalnya, kami memiliki Pastor Neil, yang meninggal dalam skema tersebut. Jika dia melewatkan suatu peraturan, dia selalu menuliskannya, dan ketika dia pergi berlibur, dia membaca semua peraturan beberapa kali - dia menebusnya.

Pastor Sophrony

Hierodeacon Sophrony juga seorang prajurit garis depan. Dia mengasihi semua orang miskin, orang cacat dan orang sakit. Semua yang dia miliki, dia berikan. Di selnya ada bola lampu, ada meja dan kursi, tapi tidak ada apa-apa lagi. Ikonnya juga kertas. Dia selalu mengambil makanan dari makan siang. Saya melihat: dia mengambil ikan haring, membungkusnya dengan dua serbet dan memasukkannya ke dalam sakunya. Saya merasa kasihan dengan jubahnya.

Saya berpikir: apakah dia kurang makan atau bagaimana? Dan dia bertingkah seperti orang bodoh. Faktanya, dia memberikan semua yang dia bawa kepada orang-orang. Ketika dia tidak punya apa-apa, dia bisa berlari ke arahku.

Dia selalu mengetuk sel dengan tinjunya, dan aku tahu itu adalah Pastor Sophrony. “Dengar,” katanya, “ada seorang wanita di sana, dia dalam kesulitan, dia butuh bantuan, berikan aku sesuatu!” Saya berkata: "Saya memberikannya kepada Anda kemarin," - "Itu adalah wanita lain!" Berikan aku sesuatu!”

Kemudian ternyata dia tidak hanya mengunjungi saya, dia juga pergi ke bendahara, dia mengunjungi semua orang, mengambil dari semua orang, memberikan segalanya. Anda lihat, dia berbicara kepada semua pengemis, mendengarkan dan mendengarkan, khawatir, mencoba menghibur dan membantu.

Pastor Alexei

Pastor Alexei meninggal muda - dia mengalami kecelakaan di dalam mobil. Dia tinggi, lebih tinggi dariku, orang Rusia yang tampan, dengan ukuran sepatu 46 atau 47. Saat masih berstatus pelajar, ia menggali kuburan, menguburkan para tunawisma atau nenek-nenek kesepian yang tidak memiliki orang lain untuk dikuburkan, dan ketika ia pindah ke biara, ia diberikan ketaatan yang sama.

Dia membuat sendiri sekop dari baling-baling helikopter, yang besar, dan menggali. Dan para penggali kubur yang bekerja di sana demi uang, mengetahui bahwa dia menguburkan para tunawisma, datang dan membantunya secara gratis.

Pada awal tahun 90an, freezer di kamar mayat terkadang tidak berfungsi. Terkadang mereka membawa seseorang entah dari mana, dari seseorang yang tidak dikenal. Pria itu terbaring di sana - sudah hitam, ada bau busuk yang menyengat. Pastor Alexei juga menguburkan orang-orang seperti itu. Mereka membelikannya seekor Gazelle, dan dengan Gazelle ini dia mengangkut orang mati dari kamar mayat ke kuburan; ada beberapa peti mati di sana.

Saya ingat bagaimana seorang biksu muda pergi membantunya - tanya Pastor Alexei. Pemuda ini kemudian berkata: “Saya tersiksa oleh peperangan yang sia-sia. Kami tiba di kuburan, dan saya meminta Pastor Alexei untuk membuka peti mati dan melihat. Beginilah caraku menjelaskannya: perang keajaiban telah menyerang.”

Pastor Alexei berkata kepadanya: “Sekarang, mereka menemukan seorang wanita - dia gantung diri di hutan.” Dia membuka peti mati, dan saat itu musim panas, ada tengkorak di sana, kulitnya sudah terkelupas, dan seekor kecoa gemuk yang sehat habis. Biksu muda itu menceritakan bagaimana bau itu menyerangnya, jadi dia menghabiskan seluruh sarapannya di tenggorokannya dan berdiri.

Mereka menguburkannya. Dia kemudian berkata: “Kami akan kembali ke Gazelle, jiwa saya damai. Laki-laki dan perempuan berjalan lewat sambil berpelukan, tapi tidak ada yang menyentuhku!” Ingatan fana, seperti yang ditulis para ayah, sangat membantu dalam melawan hawa nafsu.

Ketaatan

Apa bedanya orang yang bergereja dengan orang yang bukan gereja? Selain di pikiran, kegerejaan juga tinggal di dalam hati. Sebagaimana seorang ibu merasakan anaknya, demikian pula seorang ayah rohani merasakan anak-anaknya dan berdoa untuk mereka.

Sebagai dekan, saya harus menugaskan ketaatan. Siapa yang akan melayani di paroki di luar tembok biara, siapa yang akan melayani di biara selama satu atau dua bulan - kami memiliki 26 titik di luar tembok biara. Siapa yang menyanyi, siapa yang membaca di gereja-gereja Lavra, siapa yang mengaku dosa pada Liturgi awal, siapa yang mengaku dosa pada Liturgi akhir, siapa yang melayani, dan seterusnya.

“Personel” itu ada pada saya, dan itu sangat sulit, karena di mana ada orang, di situ ada godaan. Seseorang akan berkata “berkah” dan pergi ke tempat yang ditunjuk, dan seseorang akan mulai ooh dan ahh bahwa di biara, misalnya, kepala biara memiliki karakter yang sulit.

Banyak biksu yang sudah sangat tua, hampir sekarat, dan saya menugaskan mereka seorang petugas sel untuk membantu mereka. Petugas sel terkadang datang dan menceritakan hal-hal yang sangat mendidik.

Seorang bhikkhu merawat lelaki tua seperti itu, dan dia sangat tegas (seperti yang ditulis oleh Penatua Joseph the Hesychast, biara membutuhkan orang-orang yang lembut, seperti kapas, dan orang-orang yang keras, seperti besi - keduanya dibutuhkan). Penatua ini bahkan tidak mau menerima petugas sel.

Seorang biksu muda mendatanginya, dan dia berkata: “Saya tidak membutuhkan siapa pun.” Orang tua itu sudah mempunyai kutu, biksu muda itu memandikannya dan mulai merawatnya. Kedua petugas selnya berganti: yang pertama, lalu yang lain. Yang satu mengasuh anak seperti seorang ibu, dan yang lain hanya bertanya: “Ayah, apa yang kamu butuhkan? Tidak ada apa-apa? Lalu aku pergi." Penatua itu sudah begitu terikat dengan petugas sel yang merawatnya sehingga dia bertanya kepada petugas kedua tentang dirinya ketika dia datang.

Ketika orang tua itu meninggal, petugas selnya mendatangi saya, berkata: “Dia telah meninggal,” dan menangis. Saya memeluknya dan berkata: “Kamu tahu itu sudah terjadi?” Dia menjawab saya seperti ini: “Ya, saya melihatnya, tetapi Tuhan tidak memiliki salinannya, Dia selalu memiliki yang asli. Saya memahami bahwa orang seperti itu tidak akan pernah muncul lagi di bumi. Saya sangat menyesal harus berpisah dengannya.”

Banyak orang sekuler yang iri ketika mengetahui bahwa jika seorang biksu jatuh sakit, dia akan memiliki dua orang samanera yang akan membawanya ke gereja dan merawatnya. “Betapa hebatnya kamu! Kamu akan berbaring bersama kami, mereka akan menempatkanmu di panti jompo, tapi kamu tidak akan meninggalkan rumahmu sendiri!” Saya menjawab seperti ini: “Di negara kami, sebaliknya, para samanera meminta untuk menjaga seorang penatua, karena menyadari bahwa ini adalah masalah cinta.”

Ketika kamu berbicara dengan orang yang lebih tua, itu menguatkan semangatmu, kamu memahami apa itu persaudaraan dan persatuan. Ini adalah pengalaman yang tidak bisa Anda baca di buku. Apa yang ada di dalam buku melewati kesadaran, tetapi dalam kehidupan melewati hati.

Terjadi bentrokan dan ketidaktaatan. Saya ingat suatu kali saya menulis surat kepada seorang bhikkhu tentang kepatuhan, dan dia merasa kesal dengan saya, datang dan berkata: "Tidak, saya tidak akan pergi ke sana." Dan dia sendiri sudah cukup umur untuk menjadi ayahku. Apa yang harus dilakukan? Saya mendekati Pastor Kirill dan berkata, tanpa menyebutkan nama: “Ayah, apa yang harus saya lakukan? Saya meminta pria itu untuk tunduk dan patuh, namun dia menolak. Saya tidak ingin pergi ke ayah gubernur untuk mengeluh, apa saran Anda agar saya lakukan?” Dia berkata: “Mari kita doakan dia.”

Beberapa menit berlalu, dan biksu ini mengaku dosa. Lalu aku mendengar seseorang mengetuk ponselnya. Saya membuka pintu, dia langsung berlutut: “Maafkan saya ayah, saya telah berdosa.” Aku segera membungkuk padanya: “Maafkan aku saudaraku, aku juga telah berdosa!” Sejak saat itu, kemanapun Anda menulis surat kepadanya, dia selalu pergi. Ini adalah Pastor Kirill dan doanya.

Pastor Kirill

Seorang wanita, sudah meninggal, dan pada tahun 1986 sudah tua, adalah putri rohani Pastor Kirill. Dia mengatakan kepada saya: “Saya bekerja di sebuah pabrik di Moskow, dan mengaku dosa di Odessa bersama Pastor Kuksha (Pendeta Kuksha meninggal pada tahun 1964, dan dia berkunjung ke sana tidak lama sebelum kematiannya). Saat pengakuan dosa, pendeta bertanya: “Dari mana asalmu?” - "Dari Moskow". - “Oh, ada Lavra di belakang tamanmu, pergilah ke sana! Anda akan menemukan Pastor Kirill di sana, temui dia untuk mengaku dosa.” Pastor Kirill saat itu masih sangat muda, belum genap 45 tahun.

Dia mengenang: “Nama itu langsung terlintas di benak saya. Saya datang ke Lavra, saya berjalan, saya berdoa, saya melihat. Pendeta datang, hatiku lega, aku bertanya siapa nama pendeta ini, dan mereka menjawab bahwa itu adalah Pastor Kirill. Saya datang kepadanya untuk mengaku dosa. Tetapi saya bekerja di sebuah pabrik, masih muda, belum menikah, orang-orang di sana bercanda, mengganggu saya, saya mempunyai pemikiran sedemikian rupa sehingga saya malu untuk memberi tahu seorang biksu tentang hal itu. Saya tidak mengatakan: Saya pikir lain kali. Lain kali saya datang - sekali lagi saya tidak bisa mengatakannya, saya malu. Aku selesai, pendeta diam, lalu dia menundukkan kepalaku dan berkata: “Mengapa kamu tidak mengakui dosa ini? Jika kamu mati, amit-amit, kemana jiwamu akan pergi?”

Pastor Kirill menerima orang-orang itu, dan saya tinggal di seberang partisi papan keras darinya. Saya mendengar dia membaca doa malamnya: saat itu pukul setengah dua belas atau pukul satu dini hari, dan pada pukul lima dia akan berdiri. Aku bahkan mencoba merawatnya...

Suatu hari saya keluar dengan tenang, saya melihat orang-orang di koridor, Pastor Kirill sedang mengaku dosa, sekitar tengah malam. Saya memberi tahu orang-orang: “Ayo keluar dengan tenang, Ayah perlu istirahat,” dan saya mengajak mereka keluar. Saya pergi ke Pastor Kirill, saya berkata: "Ayah, Anda masih perlu istirahat, tidak ada orang lagi di sana," dan dia memegang tangan saya dan berkata: "Mereka pergi, tetapi ini semua ada di hati saya, saya menang tidak bisa tidur.” .

Seorang biksu (dia masih hidup, jadi saya tidak akan menyebutkan namanya) mengatakan kepada saya: “Saya berlari ke kuil, dan pendeta sudah selesai mengaku dosa. Saya mengetuk selnya - itu terbuka. Ayah, aku ingin mengaku! Dia tersenyum dan mengatakan bahwa jika tidak ada yang terjadi sebelum pagi hari, maka setelah persaudaraan dia akan segera mengaku. Saya pergi, tetapi dalam hati saya: “Apa ini! Sungguh seorang bapa pengakuan! Bagaimana bisa?!". Ada semakin banyak kemarahan. Saya ingat semua orang suci!

Keesokan paginya saya bangun, datang ke persaudaraan, dan kemudian kami pergi ke pemberkatan. Saya menemui pendeta, dan dia berkata: “Maafkan saya untuk kemarin.” Dialah orang pertama yang meminta maaf padaku! Saya membungkuk dan pergi. Lalu aku datang dan berkata: “Ayah, maafkan aku, anak terkutuk!”

Salah satu uskup saat ini mengatakan bahwa di masa mudanya ia keluar dari lembaga pendidikan teologi. Kemudian dia menemui Pastor Kirill dan mengatakan bahwa orang tuanya menentang hal itu dan tidak percaya pada Tuhan. Penguasa masa depan sangat mengkhawatirkan hal ini. Ayah menghiburnya seperti ini: “Jangan khawatir, keduanya - ibu dan ayah - akan datang kepada Tuhan pada waktunya.” Dan benar saja, ayahnya membangun sebuah kuil di desa tersebut sesaat sebelum kematiannya.

Jangan percaya kepada para pangeran, kepada anak-anak manusia

Kita harus ingat bahwa di biara ada dosa, ada nafsu, karena ada manusia. Setiap orang mempunyai kelemahan tertentu. Tuhan mengijinkan hal ini agar kita tidak menjadi sombong. Mengerikan ketika orang melukiskan gambaran kebenaran seseorang, lalu tiba-tiba gambaran itu runtuh, dan seluruh keyakinan mereka runtuh.

Kami juga mendapat godaan di Lavra: seorang biksu (dia tinggal di Lavra, tetapi tidak menjadi staf) banyak minum, bahkan dari kedai yang pernah mereka kunjungi: bawa dia pergi, kata mereka. Namun dia juga sangat bertaubat: dia melakukan seribu sujud di pagi hari.

Ada juga godaan seperti itu: seorang wanita yang sakit mulai mengejar salah satu hieromonk. Dia bahkan memanjat pagar biara dengan ketangkasan manusia super. Dia berteriak bahwa ini adalah suaminya, tetapi kenyataannya dia tidak tahu dari mana asalnya, dan dia takut untuk mengaku di kebaktian karena dia, karena dia mungkin akan histeria saat mengaku...

Hegumen dan rahasia besar Lavra

Kehidupan Lavra adalah sebuah misteri yang dapat kita sentuh, namun tidak akan pernah kita pahami sepenuhnya. Mengapa lebih mudah untuk hidup dan diselamatkan di biara? Mengapa saya memilih gaya hidup ini? Saya tidak pernah menyesalinya, karena saya melihat sesuatu yang tidak dapat dilihat oleh orang awam bahkan pelajar.

Itu adalah kejadian yang luar biasa. Suatu hari, sekitar pertengahan tahun 80an, seorang pria datang dan bertanya kepada seorang biksu yang lewat: “Siapakah orang yang paling penting bagi Anda? Saya ingin mengeluh! Tampaknya ada sesuatu yang salah yang telah dilakukan padanya.

Biksu itu berkata: “Apakah Anda akan melakukan hal yang paling penting? Bagus!" Dan dia membawanya ke Katedral Trinitas, ke kuil santo: "Inilah yang paling penting bagi kita." Dia sangat marah: “Apakah kamu menganggapku bodoh? Dia meninggal! - “Kami tidak memiliki orang mati, Tuhan kami bukanlah Tuhan orang mati, tetapi Tuhan orang hidup! Kami datang setiap pagi dan menerima berkahnya, di sini tubuh beristirahat, dan jiwa memerintah biara.”

Pria ini memikirkannya dan pergi. Kemudian dia menjadi seorang Kristen sejati, dia datang dan selalu ingat bagaimana biarawan itu membuatnya takjub dengan jawaban yang begitu sederhana.

Lavra diperintah oleh St. Sergius. Kita tidak tahu mengapa satu hal terjadi seperti ini dan hal lain terjadi lagi. Tapi kami percaya pada Pendeta. Santo Antonius Agung bertanya kepada Tuhan - dan bahkan saat itu dia tidak menerima jawaban. Yang paling bijaksana, paling tercerahkan, yang memiliki karunia... Dia berkata: “Mengapa, Tuhan, ada yang terlahir sakit dan ada yang sehat? Mengapa sebagian orang hidup bahagia dan sebagian lainnya tidak? Ada yang mati muda, dan ada yang mati tua?” Dan Tuhan menjawabnya: “Jangan menguji nasib Tuhan.”

Direkam oleh Alexandra Sopova

Pada tanggal 19 Desember 2017, pada hari peringatan St. Nicholas, Archimandrite Naum (Baiborodin), yang sebelum penusukannya menyandang nama Pekerja Ajaib Myra, akan berusia 90 tahun. Selama 60 tahun, imam itu adalah penghuni Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, dan sekarang, setelah kematiannya pada malam Pesta Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, kami yakin, dia tinggal di biara-biara abadi. Bagi sebagian orang, doanya adalah penutup.

Yang lebih tua dikenang oleh anak-anaknya, murid-muridnya, sesama pelayan, ibu kepala biara...

“Doa Yesus adalah kegiatan utamanya”
Matthew, Uskup Shuisky dan Teikovsky:
Sulit untuk berbicara tentang orang-orang seperti itu... Ini adalah pria yang hebat. Benih yang dia tabur di ladang gereja seluruh Rusia akan tetap menghasilkan buah, yang akan kita lihat nanti.
Dia menembus masa lalu dengan tatapannya, dan ke masa depan - seperti seorang nabi. Apa yang dia katakan menjadi kenyataan. Tahu apa yang telah dialami setiap jiwa; bisa mengungkap jika seseorang memiliki dosa yang tidak bertobat. Namun saya berusaha membimbingnya sedemikian rupa sehingga di kemudian hari ia dapat melindungi dirinya dari intrik musuh. Banyak keajaiban terjadi.
Pastor Naum sendiri adalah seorang biarawan yang sangat ketat. Tidak pernah terjadi bahwa dia melewatkan suatu peraturan tanpa alasan yang kuat; dia datang ke kebaktian doa persaudaraan ketika dia sakit. Selalu menghadiri kantor tengah malam. Saat ini, Anda dapat meminta restunya dan menanyakan sesuatu kepadanya.
Dia mengajar para biarawan, serta kaum awam, dalam Doa Yesus. Dia sendiri hidup dengan doa dan bekerja untuk kebangkitan kerja cerdas, yang dirusak di negara kita di bawah rezim Soviet yang tidak bertuhan. Menulis disertasi Ph.D tentang topik ini. Dia mempraktikkan kerja cerdas dan mengilhami orang lain untuk berusaha: “Sebelumnya,” Pastor Naum terkadang bingung, “lima ratus adalah pekerjaan dasar para biarawan. Mengapa kita tidak mengadopsinya sekarang?” Dia memberkati setiap orang secara berbeda: ada yang seratus, ada yang seribu. Mengajarkan pernapasan yang benar ketika berdoa. Masing-masing didekati secara individual. Doa adalah kegiatan rahasia; tidak ada nasihat umum di sini.
Dikatakan tentang para rasul: tampaklah lidah-lidah yang terbelah seperti api... (Kisah Para Rasul 2:2-3). Santo Yohanes Pembaptis mengindikasikan bahwa Anak Allah akan membaptis dengan Roh Kudus dan api (Lukas 3:16). Dan betapa saya berharap apinya sudah menyala! (Lukas 12:49), firman Tuhan. Nafas membara ini terasa dalam diri Romo Naum.
Saya kebetulan patuh padanya sebagai juru tulis. Saya melihat surat itu bahkan belum dibuka, namun pastor sudah mengetahui isinya dan jawaban yang harus dikirimkan ke alamat pengirim yang tertera di amplop. Wawasannya luar biasa, begitu pula kedalaman jawaban singkat yang diberikannya. Itu tidak pernah disemprotkan. Saya melihat ke akarnya. Bagaimanapun, Anda dapat membenarkan semuanya dengan fasih, tetapi intinya akan hilang. Romo Naum selalu menjawab dengan singkat dan to the point. Satu atau dua kata darinya sudah cukup untuk memahami apa yang harus dilakukan.
Pastor Naum selalu mengaku dengan sangat mendalam. Hal utama, yang diikuti dari latihan spiritualnya dan dari pengalaman pengakuan dosa bersamanya, adalah mencapai penyesalan, pertobatan yang sejati. Ketika pengakuan dosa bersifat dangkal, mungkin kita perlu memperhatikan dosa-dosa yang membuat seseorang merasa menyesal. Pastor Naum tahu bagaimana melakukan ini. Dia bisa mengungkap ilmuwan yang sangat cerdas mana pun. Valery Yakovlevich Savrey, seorang profesor di Universitas Negeri Moskow dan Akademi Teologi Moskow, pernah membawa lima akademisi kepadanya: seorang ahli matematika, seorang filolog, dan orang lain. Dan Pastor Naum mengajukan pertanyaan kepada masing-masing dari bidang pengetahuannya yang tidak dapat mereka jawab. Dengan demikian dia dapat mempertobatkan orang yang paling percaya diri sekalipun kepada Tuhan. Seseorang akan sedikit merendahkan dirinya, memahami keterbatasan pikirannya, dan hatinya akan terbuka terhadap kebenaran Injil.
Penatua peduli dengan kebangkitan kehidupan di biara-biara sesuai dengan undang-undang patristik. Dia memberkati penerbitan piagam Pachomius Agung dan membagikannya kepada kami untuk dipelajari dan dikembangkan. Ayah banyak menerbitkan khotbah dan karya, setidaknya untuk anak-anaknya. Dia selalu membekali kami dengan sejumlah besar literatur patristik. Kami membaca semua ini dengan restunya.
Ayah sangat mengasihi banyak orang kudus. Misalnya, St. Ambrose dari Optina. Dia meminta kami untuk memilih dari instruksinya - saya ingat, dan saya melakukan ini. Pastor Naum entah bagaimana secara dekat mengalami kehidupan orang suci ini: dia menyerap keberadaan yang dilarutkan oleh rahmat ini dan mencoba menanamkan dalam diri kita rasa akan kehidupan seperti itu. Melalui persepsi Pastor Naum, kami dengan jelas merasakan pengalaman patristik dan mencoba meniru para Bapa Suci dalam beberapa hal. Ayah menyebut St. Ambrose dari Optina sebagai nabi abad ke-19. Dan Pastor Naum sendiri bagi kita adalah seorang nabi di zaman kita.

Ayah berdoa untuk orang-orang itu, dan orang-orang itu memohon kepadanya
Archimandrite Lavrenty (Postnikov), biarawan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra:
Pastor Naum melayani Tuhan dan manusia. Tidak mungkin menyenangkan semua orang. Ketika dia menyampaikan instruksi, beberapa orang menerima kata-katanya dengan mudah dan gembira, sementara yang lain pergi dengan sedih (lihat Matius 19:22).
Kami tinggal di sebelah Pastor Naum selama hampir 60 tahun. Saya belum pernah melihat sesuatu yang buruk dalam dirinya atau darinya selama bertahun-tahun ini. Dia memiliki pendekatannya sendiri terhadap orang-orang. Ketika kita mematuhi aturan kanonik dan tidak bergerak ke kanan atau ke kiri, jalan kita sudah benar. Orang-orang menemui Pastor Naum untuk mengklarifikasi apakah mereka telah menyimpang dari jalan yang diperintahkan. Seandainya dia mengatakan sesuatu yang salah, niscaya orang-orang mukmin tidak akan mengikutinya.
Pastor Naum adalah seorang pekerja keras. Kapan dia berdoa, saya tidak tahu. Dia selalu berada di depan orang-orang, membicarakan segala kebutuhan mereka, menyelidiki segala hal. Karena dia selalu bersama orang-orang, mengajari mereka cara hidup, mendoakan semua orang, itu berarti orang-orang mendoakannya. Dan tentu saja, bahkan jika pendeta itu berdosa, orang-orangnya memohon agar sesepuh mereka.

“Bagi para tetua yang hebat, hanya Penghakiman Tuhan yang dapat menentukan efisiensi spiritual mereka”
Archimandrite Zacharias (Shkurikhin), biarawan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra:
Kami tinggal bersebelahan dengan Pastor Naum, sel kami berada di lantai yang sama. Terkadang mereka berpapasan saat makan. Dia tegas. Saya membuat komentar. Terkadang Anda mengatakan sesuatu yang salah atau ada yang salah dengan penampilan Anda – saya sudah melihat semuanya. Tapi dia selalu bicara to the point.
Ada komunikasi yang erat antara saudara-saudara di biara. Anda selalu dapat melihat apakah seseorang sedang berdoa atau hanya seperti itu, “gagak sedang menghitung.” Pastor Naum berdoa. Dia, tentu saja, mencurahkan banyak waktunya untuk menerima orang. Namun selama kebaktian ia berusaha berkonsentrasi, mendalami kata-kata kebaktian secara intens. Tentang sinode, ketika ditanya mengapa dia tidak membacanya, dia berkata: “Biarlah anak muda membacanya, agar pikiran mereka berkurang.”
Bagi para penatua yang hebat, hanya Penghakiman Tuhan yang dapat menentukan efisiensi rohani mereka. Sekarang sangat sulit untuk merawat orang-orang di dunia modern kita. Vladyka Theognost dari Sergiev Posad, vikaris kami, selalu sangat terkejut bagaimana Pastor Naum dapat mengingat semua orang: siapa yang berada di keuskupan, di biara-biara terpencil mana, di mana kota-kota kecil dan di desa-desa yang ditinggalkan, dan pada saat yang sama siapa yang mengalami kesedihan apa. , masalah, godaan internal. Saya mengirimkan sesuatu kepada seseorang, menyebarkannya melalui seseorang... Saya menerima surat, menulis balasan.
Saya ingat suatu ketika beberapa hamba Tuhan datang kepadanya - mereka mempunyai banyak masalah, mereka tidak punya tempat tinggal... Dia segera memberkati mereka: “Pergilah ke sana. Benar sekali,” dia memanggil seseorang, “ke sanalah tujuan orang-orang.” Rumah itu sekarang kosong. Di sanalah kamu akan tinggal.” Para tunawisma pergi ke sana; Mereka segera menetap dan tinggal di sana selama beberapa tahun. Kemudian mereka diberitahu: “Sudah, keluar.” Mereka tentu saja merasa kasihan meninggalkan apa yang telah mereka peroleh selama bertahun-tahun, namun mereka meninggalkan semuanya untuk penghuni berikutnya. Dan entah bagaimana kehidupan mereka menjadi lebih baik. Segala sesuatu melalui doanya terjadi dengan lancar dan alami. Hal yang sama terjadi pada para biarawan - semua masalah, baik internal maupun sehari-hari, diselesaikan dengan restu dari Pastor Naum.

Tuhan menciptakan keajaiban
Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), bapa pengakuan dari Biara Stavropegial Donskoy Moskow:
Pada suatu waktu, setelah operasi serius, saya tinggal di Biara Ascension Orsha di Keuskupan Tver. Di sana, tidak jauh dari biara, ada desa Emaus. Rupanya, pada suatu waktu beberapa pemilik tanah yang saleh memberikan nama ini pada tanah miliknya. Dan entah kenapa band rock tertarik pada nama tempat seperti ini. Mereka menyukai nama-nama alkitabiah: Nazareth, Emaus, dll. Maka mereka memilih desa ini untuk mengadakan festival rock. Karena desa ini terletak di lapangan terbuka, suara dari pengeras suara memekakkan telinga seluruh area. Godaan seperti itu diperbolehkan. Kemudian Bunda Eupraxia (Inber), kepala biara dari Biara Ascension Orshina, menerima berkah dari Archimandrite Naum: setiap orang harus membacakan akatis kepada Malaikat Tertinggi Michael. Pastor Naum sangat menghormati Malaikat Agung - dua biara di tanah air sang penatua sekarang didedikasikan untuknya: sebuah biara wanita di desa asalnya Malo-Irmenka, distrik Ordynsky, wilayah Novosibirsk, dan sebuah biara pria di desa terdekat Kozikha. Merupakan takdir juga bahwa 40 hari Pastor Naum jatuh pada perayaan kenangan Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Ethereal. Ibu Kepala Biara bersama semua saudara perempuan dan perempuan dari tempat penampungan biara, serta saya, yang saat itu tinggal di biara, kami semua mulai membacakan akatis kepada Malaikat Tertinggi Michael. Dan Tuhan melakukan keajaiban. Ada keheningan di biara. Benar-benar keajaiban, karena begitu Anda melangkah keluar pagar biara, musik bergemuruh; Anda mengambil langkah kembali ke biara - dan diam! Saya memeriksanya sendiri beberapa kali - saya keluar dari pagar dan masuk: secara harfiah satu meter, tetapi di balik pagar simbolis yang rendah Anda tidak dapat mendengar suara gemuruh ini. Hal ini tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang hukum fisika.
Contoh lain. Anak-anak Pastor Naum secara aktif mengubah teman dan kolega mereka menjadi beriman. Jadi, sekarang seorang profesor di Akademi Teologi Moskow dan Seminari Sretensky, Alexei Ivanovich Sidorov, pada waktu itu masih mengajar di Universitas Negeri Moskow, di mana ia membantu Kirsi Marita Ritoniemi dari Finlandia, yang sedang belajar di departemen filologi Slavia, untuk menjadi dibaptis. Dia, seperti dia, menjadi salah satu anak rohani Archimandrite Naum. Dia menerima monastisisme. Pada suatu waktu dia adalah kepala biara di Biara Ascension Orshina, dan kemudian uskup yang berkuasa, setelah mengubah metochion biara Tver menjadi Biara St. Catherine yang independen, mengirim Bunda Juliana (namanya di amandel) ke sana sebagai kepala biara. Godaan muncul dari waktu ke waktu, dan musuh menentang kebangkitan biara. Kemudian Bunda Juliania dan Eupraxia, yang ditempatkan di tempatnya di Biara Ascension Orshin, dapat berbicara bersama dengan para pejabat, dan semua saudara perempuan dan perempuan di panti asuhan menyanyikan Trisagion di gereja pada saat itu. Dan semuanya – syukurlah – telah beres.

“Kami semua berada di bawah doanya seolah-olah di bawah perlindungan”
Kepala Biara Elena (Bogdan), kepala biara Biara Kebangkitan Suci kota Murom, Keuskupan Murom Kota Vladimir:
Ini adalah abdi Tuhan. Kehidupan suci. Ibunya, biarawati skema Sergia, adalah seorang wanita yang sangat saleh. Mereka tinggal di dekat Novosibirsk. Anak-anaknya semuanya meninggal saat masih bayi. Ketika pada Hari St. Nicholas 90 tahun yang lalu dia melahirkan anak laki-laki lain - juga lemah - dia berdoa: "Tuhan dan Bunda Allah, serahkan dia padaku, biarlah dia menjadi seperti St. Nicholas." Doa keibuannya terkabul. Bayi itu dibaptis dengan nama Nikolai. Dia mengabdikan seluruh hidupnya, seperti Santo Nikolas, untuk melayani Tuhan dan manusia - ini adalah hal yang paling penting.
Dia adalah seorang biksu yang luar biasa pada zaman kita. Dia bekerja sesuai dengan aturan biara kuno. Dia sendiri adalah seorang pekerja ketaatan dan mengajar kita dalam penyangkalan diri. Ketaatan adalah yang terpenting.
Dia banyak membantu kami dengan doanya. Ketika para biarawan tergoda, Tuhan mengizinkan mereka berbuat dosa; Pastor Naum memohon bahkan kepada mereka yang terluka parah oleh dosa. Entah bagaimana semuanya dikelola tanpa terlihat, jiwa-jiwa disembuhkan. Kami semua berada di bawah doanya seolah-olah tertutup - kami bisa merasakannya. Saya pikir bahkan sekarang Tuhan akan memberinya keadaan yang diberkati untuk membantu semua orang yang memilihnya.

Peniru St. Sergius
Kepala Biara Olympias (Baranova), kepala biara biara stauropegial Pokrovsky Khotkovo:
Yang paling baik hati, paling suci - apa lagi yang bisa saya katakan tentang Pastor Naum?! Dia memiliki pendekatannya sendiri terhadap setiap orang. Ayah menginstruksikan para biarawan untuk berdoa tanpa lelah dan tidak melupakan Doa Yesus - ini adalah hal yang paling penting. Dan segala sesuatu dalam hidup ini akan ditambahkan (Matius 6:33), beliau mengingatkan kita. Bapamu mengetahui apa yang kamu butuhkan sebelum kamu memintanya (Matius 6:8). Dia sendiri adalah seorang biarawan yang sangat berharga, tanpa berlebihan, dikatakan - seorang peniru St. Sergius. Biara kami, tempat peninggalan orang tua Kepala Biara Tanah Rusia diistirahatkan, pendeta membantu dan membantu dengan doa, dan tanpa henti.

Ayah sangat menyayangi para biksu
Hieromonk Nikolai (Elachev), dekan biara Nikolo-Shartomsky di keuskupan Shuya di Metropolis Ivanovo:
Ayah akan selalu ada di hati kita. Di biara Nikolo-Shartomsky, semua saudara dikumpulkan olehnya. Dia menarik banyak dari kita keluar dari jurang terdalam dunia dan menempatkan kita di jalan menuju keselamatan. Kami semua, dengan berkah dan doanya, datang ke biara untuk melayani Tuhan dan sekarang berterima kasih kepada-Nya atas hal ini.
Berapa banyak dari anak-anaknya yang telah ditahbiskan menjadi uskup dan metropolitan! Berapa banyak hegumen, kepala biara, imam yang baik yang dia berikan kepada kawanan Kristus, biarawan dan biarawati yang dia besarkan untuk Gereja suci kita.
Imam itu mempunyai metodenya sendiri untuk mengubah orang menjadi monastisisme. Dia akan memberkati Anda, seorang pria yang sebelumnya telah mempermainkan kehidupan, untuk memulihkan kuil: saat Anda mengerjakan reruntuhan, Anda akan lulus ujian seperti itu! Musuh akan menghajar Anda sedemikian rupa sehingga Anda sendiri akan memahami apa yang penting dalam hidup. Asketisme menjadi sebuah kebutuhan mendesak dan bukan sekedar aktivitas abstrak. Sebelum datang ke biara, saudara-saudara kita menghidupkan kembali banyak gereja di Novosibirsk, Priazovsk dan kota-kota lain.
Bertahun-tahun berlalu sebelum Pastor Naum memberikan restunya untuk monastisisme. Hanya kepadanya, sebagai seorang penatua, terungkap ke mana arah jiwa ini atau itu. Dia dapat segera memberi tahu seseorang bahwa jalannya adalah monastisisme, yang lain setelah 3 tahun, dan yang ketiga setelah 5 tahun. Setiap individu – ketika seseorang siap untuk ini.
Ayah senang dengan ketaatan kami kepada Tuhan, Injil, dan apa yang Tuhan ungkapkan kepada kami melalui penatua. Dan dosa-dosa kita membuatnya kesal. Kebetulan jika kami mulai bertindak dengan sengaja, kami akan segera mendapat masalah dan kembali kepadanya: “Apa yang harus kami lakukan sekarang?..” Pastor Naum menerima dengan cara kebapakan dan tidak mengusir orang yang bertobat.
Dia dapat mengungkap dosa Anda yang paling rahasia - bahkan kadang-kadang tanpa disadari, melalui seseorang, tetapi semuanya diungkapkan kepada Anda, dan Anda mulai memahami apa yang perlu Anda sesali. Kita semua mempunyai kelemahan. Tetapi sang penatua tahu siapa yang dapat menerima instruksi seperti apa: dia dapat memukul seseorang di depan semua orang, tetapi bukan karena nafsu, tetapi untuk peringatan; dan diam-diam menyadarkan seseorang secara pribadi.
Ayah sangat menyayangi para biarawan. Dia semua terinspirasi ketika seseorang datang kepadanya untuk meminta berkah menjadi biksu. Sekalipun hanya seseorang yang akan pergi ke vihara untuk bekerja, untuk tinggal di vihara, sang sesepuh sudah bersukacita.
Pastor Naum selalu menginstruksikan: “Baca Injil - semuanya tertulis di sana.” Bagi kami, dia adalah seorang penatua: kami tahu bahwa dia tidak berbicara kepada kami sendiri, tetapi mengungkapkan kehendak Tuhan.

66 tahun yang lalu, pada tanggal 19 Januari 1950, sesepuh terkenal, Pendeta, meninggal Dengan kata-kata tentang bagaimana tidak mungkin membagi Tritunggal Mahakudus - Tuhan Yang Maha Esa, jadi tidak mungkin membagi Rusia, Ukraina dan Belarus, mewakili Rus Suci sebagai satu kesatuan, ia memulai pidatonya kepada semua orang yang berkumpul Orang ortodoks, Yang Mulia Patriark Kirill Seluruh Rus, berada di Kyiv pada perayaan khidmat peringatan 1020 tahun Pembaptisan Rus'.

Tentang masa depan

Pastor Lawrence adalah seorang imam suci, yang nubuatannya yang mengancam masih menghantui jutaan umat beriman. Sampai saat ini, hal tersebut tidak begitu jelas, namun sehubungan dengan peristiwa berdarah di Ukraina, banyak hal yang menjadi jelas. Ada kesadaran yang tajam dan luas tentang betapa besarnya perang yang sedang dilancarkan melawan Kristus, imamat Ortodoks, dan seluruh rakyat Slavia.

Orang suci itu menulis bahwa waktunya akan segera tiba ketika gereja-gereja yang tidak aktif akan diperbaiki baik di luar maupun di dalam, kubah-kubah di atasnya dan menara lonceng akan disepuh, semuanya akan berkilau dalam kemegahan terbesar, tetapi ketika semua restorasi ini selesai, maka Antikristus akan berkuasa, dan orang-orang akan pergi ke gereja-gereja ini. Itu tidak mungkin terjadi.

Saint Lawrence: biografi

Di dunia namanya adalah Luka Evseevich Proskura. Ia dilahirkan sebagai anak keenam pada tahun 1868 di desa Karilskoe, (dekat kota Korop, provinsi Chernigov) dalam sebuah keluarga pedesaan yang saleh. Ayahnya meninggal lebih awal, ibunya sering sakit. Pada usia 13 tahun ia lulus dari sekolah zemstvo. Saat masih kecil, dia terjatuh saat bermain dan melukai dirinya sendiri hingga dia mulai pincang. Untuk kerusakan fisik, seolah-olah sebagai pembalasan, Tuhan menghadiahinya dengan hadiah musik.

Suatu ketika, saat berada di Korop, Luka bertemu dengan bupati paduan suara kekaisaran, yang datang untuk melihat tempat asalnya. Dia menemukan bakat musik pada anak laki-laki itu dan mulai mengajarinya seni perwalian dan bermain biola. Dan untuk membantu keluarga dengan sesuatu yang penting, Luka belajar menjahit dan pada usia 17 tahun menjadi penjahit profesional.

Luke sang Bupati

Namun, Luke segera menjadi wali dan ingin pergi sebagai samanera ke biara, tetapi kakak laki-lakinya meminta untuk tidak meninggalkan mereka. Bersama temannya Simeon, ia mengunjungi Pastor Jonah di Kyiv, Gunung Athos dan Palestina. Simeon diterima menjadi saudara di biara Athos, dan Lukas dikirim kembali ke Rusia, karena dia lebih dibutuhkan di sana.

Pada tahun 1912, ketika Luka berusia 45 tahun, ia diangkat menjadi biarawan bernama Lavrenty. Kemudian dua tahun berlalu, dan dia menjadi hierodeacon, dan setelah dua tahun berikutnya, menjadi hieromonk. Pada tahun 1928, dia diam-diam ditahbiskan sebagai archimandrite.

Setelah revolusi, dia, seperti orang suci Kiev-Pechersk Anthony dan Theodosius, melakukan prestasi kehidupan gua, menggali gua di Chernigov di Gunung Boldinskaya di sebelah Biara Trinity, yang kemudian dikenal sebagai Lavrentiev. Di dekatnya terdapat gua Alypiy, tempat Kepala Biara Alypy bekerja. Pastor Lavrentiy mengungkapkan kemartirannya kepada Kepala Biara Alypiy, kemudian dia sebenarnya dibunuh oleh ateis di desa Ulyanovka, wilayah Sumy.

Ketika perpecahan Renovasionis terjadi, Pastor Lawrence mendukung Patriark Tikhon. Posisinya juga tidak dapat didamaikan sehubungan dengan Gereja Ortodoks Rusia di luar negeri.

Saatnya pencobaan yang berat

St Lawrence adalah nabi suci era Soviet, yang lahir di tanah Chernigov, yang memberi kita banyak pertapa suci. Pada tahun 30-an, setelah Gereja Trinitas di Chernigov ditutup, dia diam-diam tinggal di sebuah apartemen (dari tahun 1930 hingga 1942) dan hanya dapat menerima anak-anak rohaninya di malam hari.

Ketika Chernigov ditangkap oleh Jerman, pada usia 73 tahun ia mengorganisir komunitas biara: pria dan wanita. Kemudian, pada hari Paskah, ia membuka Gereja Tritunggal, yang menjadi pusat utama Ortodoksi di wilayah Chernigov.

Saint Lawrence (fotonya masih terpelihara) pernah memberkati Metropolitan Kyiv, Yang Mulia, untuk melayani ketika dia datang kepadanya sebagai seorang anak bersama ibunya.

Nubuatan tentang Ukraina

Mengenai nubuatan, perlu dicatat bahwa Pastor Lawrence adalah seorang peramal suci yang tidak hanya berbicara tentang saat-saat terakhir umat manusia, tetapi juga tentang masa kini. Misalnya, tentang perpecahan di Ukraina, ia memperingatkan bahwa semua ajaran palsu akan muncul di sana, bersama dengan semua roh jahat dan ateis rahasia: Uniate, Katolik, orang Ukraina yang menganggap diri suci, dan lainnya. Di Ukraina, Gereja Ortodoks kanonik akan mengalami serangan yang kuat, musuh akan menentang persatuan dan konsiliaritasnya. Semua hamba Antikristus ini akan didorong dan didukung dengan segala cara oleh pemerintah yang tidak bertuhan, sehingga Ortodoks akan dipukuli dan paroki mereka akan diambil dari mereka. Orang yang memproklamirkan diri akan sangat mengguncang Gereja, dan dalam hal ini dia akan dibantu oleh orang-orang yang berpikiran sama: uskup dan imam. Tapi kemudian dia sendiri akan tenggelam dalam kehancuran abadi, nasib pengkhianat Yudas menantinya.

Kebencian Setan

Namun, semua intrik si jahat dan ajaran palsu ini akan hilang, dan akan ada Gereja Ortodoks Bersatu di seluruh Rusia. Tidak akan pernah ada Patriark di Kyiv, karena mereka selalu tinggal di Moskow. Pada saat itu, Yang Mulia Pastor Lawrence - seorang penatua suci dari negeri Chernigov - memperingatkan bahwa setiap orang harus waspada terhadap Gereja dan Persatuan Ukraina yang mementingkan diri sendiri.

Selama percakapan ini, Pastor Kronid hadir, yang tidak mempercayainya dan menolak pendeta tersebut, mengatakan bahwa baik pengudusan diri maupun Uniates telah lama menghilang sejak tahun 1946, tetapi dia menjawab bahwa setan akan memasuki mereka, dan mereka akan memasukinya. marah terhadap Gereja Ortodoks dengan kebencian setan tertentu. Namun akhir yang memalukan menanti mereka, dan mereka akan menderita hukuman surgawi dari Tuhan.

Perjanjian

Dia mewariskan kepada semua umat Kristen Ortodoks agar mereka mengingat kata-kata tersayang “Rus” dan “Rusia”. Dan mereka tidak pernah lupa bahwa itu adalah pembaptisan Rus, bukan Ukraina. Kyiv akan selalu menjadi ibu kota-kota Rusia dan Yerusalem kedua. Kievan Rus tidak dapat dipisahkan dari Rusia yang besar, dan Kyiv secara terpisah tanpa Rusia tidak terpikirkan.

Pada tanggal 17 April 2015, pada hari Jumat Minggu Cerah, pesta ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan”, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia mengunjungi Tritunggal Mahakudus Lavra St. acara yang didedikasikan untuk peringatan 10 tahun Dewan Pengawas dan.

Di gerbang suci, Primata Gereja Ortodoks Rusia disambut oleh ketua Gereja Ortodoks Rusia, rektor sekolah teologi Moskow, ketua, vikaris Trinity-Sergius Lavra, dan pendeta biara.

Di Katedral Tritunggal, Yang Mulia Patriark Kirill menghormati relikwi terhormat St. Sergius dari Radonezh.

Primata merayakan Liturgi Ilahi di Katedral Assumption.

Yang turut merayakan bersama Yang Mulia adalah: Uskup Agung Eugene dari Vereya; Uskup Agung Sergiev Posad Feognost; Archimandrite Pavel (Krivonogov), dekan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra; , perwakilan Patriark Bulgaria kepada Patriark Moskow dan Seluruh Rusia; , raja muda; penghuni biara stauropegial dalam ordo suci.

Upacara tersebut dihadiri oleh Perwakilan Berkuasa Penuh Presiden Federasi Rusia di Distrik Federal Pusat A.D. Beglov, kepala distrik Sergiev Posad di wilayah Moskow S.A. Pakhomov, kepala kota Sergiev Posad V.V. Bukin, anggota Dewan Pembina Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dan Akademi Teologi Moskow.

Nyanyian liturgi dibawakan oleh paduan suara persaudaraan Trinity-Sergius Lavra di bawah arahan Archimandrite Gleb (Kozhevnikov) dan paduan suara Akademi Teologi Moskow di bawah arahan Hieromonk Nestor (Volkov).

Di Pintu Masuk Kecil, dengan dekrit Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, atas pelayanan rajin mereka kepada Gereja Tuhan pada hari raya Kebangkitan Kudus Kristus, sejumlah penduduk dan pendeta dari Tritunggal Mahakudus Lavra dari Sergius dan biara stauropegial lainnya dianugerahi penghargaan liturgi dan hierarki:

kenaikan pangkat archimandrite

Kepala Biara Victor (Storchak), rektor metochion Deulinsky dari Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;
Hegumen Filaret (Kharlamov), rektor biara Sergius dari Tritunggal Mahakudus Lavra St.
Kepala Biara Tavrion (Ivanov), biarawan Tritunggal Mahakudus Lavra dari St. Sergius;
Kepala Biara Stefan (Tarakanov), penghuni Tritunggal Mahakudus Lavra St. Sergius, wakil ketua Departemen Sinode untuk Biara dan Monastisisme;
Kepala Biara Anthony (Gavrilov), biksu;

hak untuk memakai salib dengan hiasan

Hegumen Eutychius (Gurin), ekonom persatuan ekonomi Lavra dan Akademi;
Kepala Biara Philip (Pertsev), penduduk Biara Vvedensky Optina Pustyn;
Imam Besar Pavel Velikanov, rektor metochion Pyatnitsky dari Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;

hak untuk membawa tongkat

Hieromonk Roman (Shubenkin), rektor metochion Radonezh dari Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;
Hieromonk Anthony (Plyasov), ulama dari Pertapaan Kazan Amvrosievskaya;
penghuni Biara Vvedensky Optina Pustyn: Hieromonk Selafiel (Degtyarev), Hieromonk Methodius (Kapustin), Hieromonk Onisim (Maltsev), Hieromonk Paisy (Nakoryakin), Hieromonk Cyprian (Storchak);

kenaikan pangkat menjadi archpriest

Imam Vasily Shchelkunov, ulama Metochion Kenaikan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;

hak untuk memakai salib dada

penghuni Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra: Hieromonk Pimen (Artyukhov), Hieromonk Evgeniy (Tyutin), Hieromonk Roman (Shakhadynets), Hieromonk Zinovy (Bubyakin), Hieromonk Theodosius (Yanenko), Hieromonk Sylvester (Kucherenko), Hieromonk Spiridon (Podshibyakin ), Hieromonk Nikifor (Isakov), Hieromonk Vlasiy (Rylkov), Hieromonk Seraphim (Perezhogin), Hieromonk Avramiy (Kudrich);
penghuni Biara Vvedensky Optina Pustyn: Hieromonk Dimitry (Volkov), Hieromonk Ambrose (Parkhetov);
Hieromonk Joseph (Koshkin), penduduk biara stauropegial Joseph-Volotsk;
Imam Andrey Lochekhin, ulama Metochion Kenaikan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra

hak untuk memakai kamilavka

Imam Alexander Pivnyak, ulama Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;

hak untuk memakai pelindung kaki

Hieromonk Pitirim (Lyakhov), penduduk biara stauropegial Joseph-Volotsk;
Hieromonk Photius (Filin), pendeta dari Biara Vvedensky Optina Pustyn;
Imam John Tarasov, ulama Metochion Kenaikan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra;

penahbisan ke pangkat protodeacon

pendeta Tritunggal Mahakudus Lavra St. Sergius: Diakon John Dikiy, Diakon John Ivanov, Diakon Theodore Yaroshenko;
pendeta: Diakon Vladimir Avdeev, Diakon Georgy Gerasimenko;

hak untuk memakai orarion ganda

Diakon Andrey Ilyinsky, pendeta dari Biara Valaam.

Setelah litani khusus, Primata Gereja Ortodoks Rusia memanjatkan doa untuk perdamaian di Ukraina.

Yang Mulia Patriark menahbiskan Diakon Dionisy Mukhin, ulama Gereja Syafaat Akademi Teologi Moskow, menjadi imam.

Khotbah sebelum komuni disampaikan oleh Archimandrite Zacharias (Shkurikhin), akting. pengakuan Tritunggal-Sergius Lavra.

Di akhir Liturgi, Primata Gereja Rusia menyapa umat beriman.

Dengan dekrit Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, pada hari raya Paskah Suci, Katedral Tritunggal dan Asumsi Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dianugerahi hak untuk merayakan Liturgi Ilahi di dalamnya dengan Pintu Kerajaan terbuka sesuai dengan itu. kepada “Bapa Kami”.

Dengan dekrit Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, pada hari raya Paskah Suci, Gereja Syafaat Theotokos Yang Mahakudus di Akademi Teologi Moskow diberi hak untuk merayakan Liturgi Ilahi di sana bersama Kerajaan Pintu terbuka menurut “Bapa Kami” sementara para guru melayani dalam imamat.

Salib dada peringatan dianugerahkan kepada Archimandrite Pavel (Krivonogov), dekan Trinity-Sergius Lavra, untuk liburan Paskah dan untuk memperingati persiapan perayaan 700 tahun kelahiran St. Sergius dari Radonezh, dan Kepala Biara Samuil (Karask) - sehubungan dengan peringatan 50 tahun kelahirannya.

Penghuni Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dianugerahi ikon peringatan Tritunggal Mahakudus:

Archimandrite Alexander (Bogdan) - sehubungan dengan peringatan 50 tahun tinggalnya di Lavra bersaudara;
Archimandrite Ephraim (Elfimov) - sehubungan dengan peringatan 60 tahun kelahirannya dan peringatan 30 tahun pentahbisan imamnya;
Archimandrite Elijah (Reizmir) - sehubungan dengan peringatan 45 tahun pelayanan imamatnya;
Archimandrite John (Zakharchenko) - pada kesempatan ulang tahunnya yang ke 75;
Archimandrite Lavrenty (Postnikov) - sehubungan dengan peringatan 50 tahun pentahbisan imamnya;
Archimandrite Niodim (Deev) - sehubungan dengan peringatan 50 tahun tonsur monastik dan peringatan 50 tahun pelayanan imam;
Archimandrite Platon (Panchenko) - sehubungan dengan peringatan 40 tahun tinggalnya di Lavra bersaudara;
Archimandrite Trifon (Novikov) - sehubungan dengan peringatan 70 tahun kelahirannya;
Hegumen Filaret (Semenyuk) - sehubungan dengan peringatan 50 tahun kelahirannya.

Kemudian, di alun-alun dekat kapel, Yang Mulia Patriark Kirill melakukan kebaktian doa untuk mendapatkan air, setelah itu prosesi keagamaan Paskah berlangsung di sekitar Katedral Assumption.

Layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia