Dalam cerita N. S. Leskov “Lefty”, tokoh utamanya adalah ahli sabit Tula, seorang kidal otodidak. Namun hero tersebut tidak langsung muncul, melainkan di tengah cerita. Lefty adalah pahlawan favorit N. S. Leskov, penulis bangga dengan pahlawannya dan menghormatinya. Namun, terlepas dari penilaian positifnya, selama perkenalan penulis tidak memilih orang ini: “ada tiga pembuat senjata, yang paling terampil di antara mereka, yang satu kidal, ada tanda lahir di pipinya, dan rambut di pipinya. pelipisnya robek saat latihan.” N. S. Leskov menunjukkan bahwa master Tula ini memiliki karakter nasional Rusia yang sesungguhnya. Hal ini dibuktikan dengan gambaran pekerjaan dan waktu luangnya, serta ekspresi kecintaannya yang besar terhadap Tanah Air. Lefty, salah satu dari tiga pembuat senjata, dengan patuh mengerjakan kutu aneh itu selama dua minggu. Selama ini mereka duduk terkunci, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan semangat terwujud, karena saya harus bekerja dalam kondisi sulit: dengan jendela dan pintu tertutup, tanpa istirahat. Namun, Platov tidak percaya ketika dia melihat kutu yang sama di kacang intan, seolah-olah para empu Tula bisa melakukan sesuatu yang lebih baik daripada Inggris. Dia marah, mengira mereka ingin menipunya, dan ironisnya, dia membawa orang kidal itu bersamanya ke St. Petersburg, karena jika terjadi kesalahan, maka akan ada seseorang yang bertanggung jawab atas semuanya.

Dan ini adalah seorang kidal di St. Petersburg. Dia dengan patuh, sebagaimana layaknya seorang subjek, berdiri di dekat istana dan menunggu apa yang akan terjadi selanjutnya. Pada awalnya, Platov mengacak-acak rambutnya karena para pengrajin diduga merusak barang langka, tetapi kemudian, ketika mereka membereskannya, orang kidal itu diundang ke istana dan secara pribadi menerima pujian dari penguasa dan dicium olehnya.

Memang, ada sesuatu yang patut dikagumi di sini - para pengrajin tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahunya, tetapi juga melampaui keterampilan Inggris: mereka memakai kutu baja dan menulis nama mereka di sepatu kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dengan “lingkup kecil”, yang diperbesar beberapa ratus kali lipat, dan para pengrajin, yang tidak memiliki “lingkup kecil” karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan rumit tersebut, karena mereka “memiliki seperti itu mata yang fokus.” Namun, nama orang kidal itu tidak ada di tapal kuda, karena ia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurutnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia mengerjakan bagian-bagian yang kurang dari sepatu: dia menempa paku untuk memakukannya. Untuk layanan seperti itu, orang kidal itu diberi ucapan terima kasih dan dikirim ke London untuk menunjukkan kepada Inggris bahwa master Rusia tidak lebih buruk dari master asing, tetapi sebaliknya, lebih baik. Dan inilah seorang gelandangan Tula “dengan celana kecil, satu kaki di sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kaki kecil itu sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek”, yang dalam bentuk ini muncul sebelumnya sang penguasa, sekarang menuju ke Inggris tanpa rasa malu atau malu. Mereka memberinya minuman, makanan, hadiah, dan pakaian. Dan inilah dia di London.

Di London-lah karakter nasional Rusia yang sesungguhnya terwujud. Dia sangat mencintai Rusia - tanah airnya - dan dia menolak undangan dari Inggris untuk menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk berlatih, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. Dia juga menyayangi orang tuanya yang sudah lanjut usia, karena mereka tidak bisa hidup tanpanya; menyukai tradisi Rusia. Tapi ini bukan hanya cinta, orang kidal tidak bisa membayangkan dirinya tanpa tanah airnya.

Namun, dia tetap setuju untuk tinggal di luar negeri. Dia mengamati kehidupan dan pekerjaan mereka, memberikan perhatian khusus pada bagaimana senjata baru dan lama dibuat, dan dalam kondisi apa senjata itu disimpan. Namun, dia segera bosan dengan kehidupan yang membosankan, dia rindu kampung halaman, dan Inggris harus melepaskannya. Di kapal dia bertemu dengan setengah nakhoda, yang dengannya mereka mulai bertaruh siapa yang akan minum lebih banyak dari siapa. Tentu saja, tidak ada hal baik yang dihasilkan dari hal ini. Setengah dari nakhoda dibawa untuk “perawatan” ke rumah kedutaan di tanggul, dan pria kidal itu dilempar dalam keadaan mabuk ke lantai di blok tersebut. Tidak menemukan dokumen apapun, dia dirampok, jam tangan emas dan mantelnya bersinar. Dia berakhir di rumah sakit Obukhov, di mana dia dirawat dan meninggal. Tapi, sekarat, pria kidal itu tidak memikirkan dirinya sendiri. Satu-satunya hal yang dia inginkan; Jadi ini untuk menemui penguasa, katakan padanya untuk tidak membersihkan senjatanya dengan batu bata. Dengan kata-kata ini di bibirnya, tuan Tula meninggal.

Leskov menghadirkan pria yang benar-benar hebat: seorang master berbakat, dengan jiwa luas, hati penuh kasih yang hangat, dan perasaan patriotik yang mendalam. Ini adalah Pria sejati dengan huruf kapital P, pria dengan karakter nasional Rusia. Kekurangannya, seperti kebanyakan orang Rusia, adalah keinginan akan alkohol dan hasrat untuk berdebat dan bertaruh. Kedua kualitas ini telah menghancurkan banyak orang berbakat.

Dalam cerita N. S. Leskov “Lefty”, tokoh utamanya adalah ahli sabit Tula, seorang kidal otodidak. Namun hero tersebut tidak langsung muncul, melainkan di tengah cerita. Lefty adalah pahlawan favorit N. S. Leskov, penulis bangga dengan pahlawannya dan menghormatinya. Namun, terlepas dari penilaian positifnya, selama perkenalan penulis tidak memilih orang ini: “ada tiga pembuat senjata, yang paling terampil di antara mereka, yang satu kidal, ada tanda lahir di pipinya, dan rambut di pipinya. pelipisnya robek saat latihan.” N. S. Leskov menunjukkan bahwa master Tula ini memiliki karakter nasional Rusia yang sesungguhnya. Hal ini dibuktikan dengan gambaran pekerjaan dan waktu luangnya, serta ekspresi kecintaannya yang besar terhadap Tanah Air. Lefty, salah satu dari tiga pembuat senjata, dengan patuh mengerjakan kutu aneh itu selama dua minggu. Selama ini mereka duduk terkunci, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan semangat terwujud, karena saya harus bekerja dalam kondisi sulit: dengan jendela dan pintu tertutup, tanpa istirahat. Namun, Platov tidak percaya ketika dia melihat kutu yang sama di kacang intan, seolah-olah para empu Tula bisa melakukan sesuatu yang lebih baik daripada Inggris. Dia marah, mengira mereka ingin menipunya, dan ironisnya, dia membawa pemain kidal itu ke St. Petersburg, karena jika terjadi kesalahan, maka akan ada seseorang yang bertanggung jawab atas semuanya.
Dan ini adalah seorang kidal di St. Petersburg. Dia dengan patuh, sebagaimana layaknya seorang subjek, berdiri di dekat istana dan menunggu apa yang akan terjadi selanjutnya. Pada awalnya, Platov mengacak-acak rambutnya karena para pengrajin diduga merusak barang langka, tetapi kemudian, ketika mereka membereskannya, orang kidal itu diundang ke istana dan secara pribadi menerima pujian dari penguasa dan dicium olehnya.
Memang, ada sesuatu yang patut dikagumi di sini - para pengrajin tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahunya, tetapi juga melampaui keterampilan Inggris: mereka memakai kutu baja dan menulis nama mereka di sepatu kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dengan “lingkup kecil”, yang diperbesar beberapa ratus kali lipat, dan para pengrajin, yang tidak memiliki “lingkup kecil” karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan rumit tersebut, karena mereka “memiliki seperti itu mata yang fokus.” Namun, nama orang kidal itu tidak ada di tapal kuda, karena ia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurutnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia mengerjakan bagian-bagian yang kurang dari sepatu: dia menempa paku untuk memakukannya. Untuk layanan seperti itu, orang kidal itu diberi ucapan terima kasih dan dikirim ke London untuk menunjukkan kepada Inggris bahwa master Rusia tidak lebih buruk dari master asing, tetapi sebaliknya, lebih baik.
Dan inilah seorang gelandangan Tula “dengan celana kecil, satu kaki di sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kaki kecil itu sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek”, yang dalam bentuk ini muncul sebelumnya sang penguasa, sekarang menuju ke Inggris tanpa rasa malu atau malu. Mereka memberinya minuman, makanan, hadiah, dan pakaian. Dan inilah dia di London.

Di London-lah karakter nasional Rusia yang sesungguhnya terwujud. Dia sangat mencintai Rusia - tanah airnya - dan dia menolak undangan dari Inggris untuk menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk berlatih, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. Dia juga menyayangi orang tuanya yang sudah lanjut usia, karena mereka tidak bisa hidup tanpanya; menyukai tradisi Rusia. Tapi ini bukan hanya cinta, orang kidal tidak bisa membayangkan dirinya tanpa tanah airnya.
Namun, dia tetap setuju untuk tinggal di luar negeri. Dia mengamati kehidupan dan pekerjaan mereka, memberikan perhatian khusus pada bagaimana senjata baru dan lama dibuat, dan dalam kondisi apa senjata itu disimpan. Namun, dia segera bosan dengan kehidupan yang membosankan, dia rindu kampung halaman, dan Inggris harus melepaskannya. Di kapal dia bertemu dengan setengah nakhoda, yang dengannya mereka mulai bertaruh siapa yang akan minum lebih banyak dari siapa. Tentu saja, tidak ada hal baik yang dihasilkan dari hal ini. Setengah dari nakhoda dibawa untuk “perawatan” ke rumah kedutaan di tanggul, dan pria kidal itu dilempar dalam keadaan mabuk ke lantai di blok tersebut. Tidak menemukan dokumen apapun, dia dirampok, jam tangan emas dan mantelnya bersinar. Dia berakhir di rumah sakit Obukhov, di mana dia dirawat dan meninggal. Tapi, sekarat, pria kidal itu tidak memikirkan dirinya sendiri. Satu-satunya hal yang dia inginkan; Jadi ini untuk menemui penguasa, katakan padanya untuk tidak membersihkan senjatanya dengan batu bata. Dengan kata-kata ini di bibirnya, tuan Tula meninggal.
Leskov menghadirkan pria yang benar-benar hebat: seorang master berbakat, dengan jiwa luas, hati penuh kasih yang hangat, dan perasaan patriotik yang mendalam. Ini adalah Pria sejati dengan huruf kapital P, pria dengan karakter nasional Rusia. Kekurangannya, seperti kebanyakan orang Rusia, adalah keinginan akan alkohol dan hasrat untuk berdebat dan bertaruh. Kedua kualitas ini telah menghancurkan banyak orang berbakat.

Romantisme, sebagai sebuah gerakan sastra, bercirikan ketidakpuasan terhadap realitas modern saat ini. Ketidakpuasan ini menimbulkan mimpi tentang apa yang seharusnya terjadi, tentang apa yang diinginkan. Tapi hal yang diinginkan ini, apa yang ingin dilihat dalam hidup, disajikan kepada penulis romantis dengan cara yang berbeda. Oleh karena itu, dua gerakan utama muncul dalam romantisme - konservatif dan revolusioner. Perwakilan dari romantisme revolusioner berfokus pada masa depan, penuh dengan ide-ide pembebasan, dan terkait dengan perjuangan kebebasan dan kebahagiaan rakyat. Salah satunya di Rusia adalah K.F. Ryleev. Ciri-ciri kepribadian Ryleev adalah p yang berapi-api

Cerita “Api” diterbitkan pada tahun 1985. Dalam cerita ini, penulis terus mengkaji kehidupan masyarakat yang mengungsi pasca banjir di pulau tersebut dari cerita “Perpisahan Matera”. Orang-orang direlokasi ke pemukiman tipe perkotaan (Sosnovka). Tokoh utama cerita, Ivan Petrovich Egorov, merasa lelah secara moral dan fisik: “seperti di dalam kubur”. Situasi api dalam cerita memungkinkan penulis mengeksplorasi masa kini dan masa lalu. Gudang dan barang-barang yang belum pernah dilihat orang di rak dibakar (sosis, kain perca Jepang, ikan merah, sepeda motor Ural, gula, tepung). Beberapa orang yang memanfaatkan kebingungan ini adalah kaum Rasta

Lirik Alexander Sergeevich Pushkin sangat beragam, tetapi tempat utama di dalamnya ditempati oleh tema penyair dan puisi, karena kreativitas puitis adalah pekerjaan utamanya, dan ia sangat menghargai peran dan karakter penyair. Ia telah menulis lebih dari selusin puisi yang mengungkap tema penyair dan puisi dari berbagai sudut. Yang paling penting di antaranya: “Nabi” (1826), “Percakapan antara penjual buku dan penyair” (1824), “Penyair” (1827), “Penyair dan Orang Banyak” (1828), “Kepada Penyair ” (1830), “Echo” (1831), “Dari Pendimonti” (1836), “Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan…” (1836). Dalam pemahaman Pushkin, apa tujuan penyair dan tugas puisi dalam hal ini

Penulis pertama yang muncul di benaknya tentu saja adalah Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Potret kedua yang muncul di hadapan pandangan batin seorang kutu buku domestik adalah wajah Lev Nikolayevich Tolstoy. Tetapi ada satu karya klasik yang, biasanya, dilupakan dalam konteks ini (atau tidak terlalu sering disebutkan) - Nikolai Semenovich Leskov. Sementara itu, karya-karyanya juga sarat dengan “semangat Rusia”, dan tidak hanya mengungkap kekhasan karakter nasional Rusia, tetapi juga kekhasan seluruh kehidupan Rusia.

Dalam hal ini, cerita Leskov “Lefty” menonjol. Ini mereproduksi dengan akurasi dan kedalaman yang luar biasa semua kekurangan dalam struktur kehidupan rumah tangga dan semua kepahlawanan rakyat Rusia. Orang-orang, pada umumnya, sekarang tidak punya waktu untuk membaca kumpulan karya Dostoevsky atau Tolstoy, tetapi mereka harus meluangkan waktu untuk membuka buku yang sampulnya tertulis: N. S. Leskov “Lefty”.

Merencanakan

Ceritanya konon dimulai pada tahun 1815. Kaisar Alexander yang Pertama, dalam perjalanan melintasi Eropa, juga mengunjungi Inggris. Orang Inggris benar-benar ingin mengejutkan Kaisar, dan pada saat yang sama memamerkan keterampilan pengrajin mereka, dan selama beberapa hari mereka membawanya berkeliling ruangan yang berbeda dan menunjukkan kepadanya segala macam hal menakjubkan, tetapi hal utama yang mereka siapkan adalah bagian terakhirnya adalah karya kerawang: kutu baja yang bisa menari. Apalagi ukurannya sangat kecil sehingga tanpa mikroskop tidak mungkin melihatnya. Tsar kami sangat terkejut, tetapi Don Cossack Platov yang menemaninya tidak terkejut sama sekali. Sebaliknya, dia terus menangis karena kami tidak bisa berbuat lebih buruk lagi.

Dia segera meninggal, dan naik takhta yang secara tidak sengaja menemukan hal aneh dan memutuskan untuk memeriksa kata-kata Platov dengan mengirimnya mengunjungi para penguasa Tula. Cossack tiba, menginstruksikan para pembuat senjata dan pulang, berjanji untuk kembali dalam dua minggu.

Para master, termasuk Lefty, pensiun ke rumah tokoh utama cerita tersebut dan bekerja di sana selama dua minggu, sampai Platov kembali. Penduduk setempat mendengar ketukan terus-menerus, namun para pengrajinnya sendiri tidak pernah meninggalkan rumah Lefty selama ini. Mereka menjadi pertapa sampai pekerjaan selesai.

Platov tiba. Mereka membawakannya kutu yang sama di dalam kotak. Dia dengan marah melemparkan pengrajin pertama yang dia temui ke dalam kereta (dia ternyata kidal) dan pergi ke Sankt Peterburg untuk menemui Tsar “di atas karpet”. Tentu saja, Lefty tidak langsung menemui raja, dia pertama kali dipukuli dan dipenjarakan untuk waktu yang singkat.

Kutu itu muncul di depan mata cerah sang raja. Dia melihat dan memandangnya dan tidak dapat memahami apa yang dilakukan orang Tula. Baik penguasa maupun para abdi dalemnya bergumul dengan rahasia tersebut, kemudian Ayah Tsar memerintahkan untuk mengundang Lefty, dan dia mengatakan kepadanya bahwa dia tidak boleh mengambil dan melihat seluruh kutu, tetapi hanya pada kakinya. Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. Ternyata orang Tula pernah bersepatu dengan kutu Inggris.

Keheranan itu segera kembali ke tangan Inggris, dan dengan kata-kata seperti berikut ini disampaikan: “Kami juga bisa melakukan sesuatu.” Di sini kita akan berhenti sejenak dalam penyajian plot dan berbicara tentang apa itu gambaran Lefty dalam kisah N. S. Leskov.

Lefty: antara pembuat senjata dan orang bodoh

Penampilan Lefty membuktikan “keunggulan” -nya: “dia kidal dengan tampilan miring, rambut di pipi dan pelipisnya dicabut selama latihan.” Ketika Lefty tiba di hadapan Tsar, dia juga berpakaian dengan cara yang sangat aneh: “dengan celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kakinya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek.” Dia berbicara kepada raja apa adanya, tanpa memperhatikan sopan santun dan tanpa menjilat, jika tidak sejajar dengan penguasa, tentu saja tanpa rasa takut akan kekuasaan.

Orang-orang yang setidaknya sedikit tertarik pada sejarah akan mengenali potret ini - ini adalah deskripsi orang bodoh suci Rusia kuno; dia tidak pernah takut pada siapa pun, karena Kebenaran Kristen dan Tuhan berdiri di belakangnya.

Dialog antara Lefty dan Inggris. Kelanjutan cerita

Setelah penyimpangan singkat, mari kita kembali ke plotnya, tetapi pada saat yang sama jangan lupakan gambaran Lefty dalam kisah Leskov.

Orang Inggris sangat senang dengan pekerjaan itu sehingga mereka meminta agar sang master dibawa kepada mereka tanpa ragu-ragu sedetik pun. Raja menghormati Inggris, memperlengkapi kaum Lefty dan mengirimnya dengan pengawalan kepada mereka. Ada dua momen penting dalam perjalanan protagonis ke Inggris: percakapan dengan Inggris (cerita Leskov “Lefty” mungkin yang paling menghibur di bagian ini) dan fakta bahwa, tidak seperti orang Rusia, nenek moyang kita tidak membersihkan laras senjata dengan batu bata.

Mengapa Inggris ingin mempertahankan Lefty?

Tanah Rusia penuh dengan nugget, dan mereka tidak terlalu memperhatikannya, namun di Eropa mereka langsung melihat “berlian dalam bentuk kasar”. Elit Inggris, setelah melihat Lefty, segera menyadari bahwa dia jenius, dan tuan-tuan memutuskan untuk mempertahankan orang kita, mengajarinya, membersihkannya, memperkayanya, tetapi bukan itu masalahnya!

Lefty mengatakan kepada mereka bahwa dia tidak ingin tinggal di Inggris, dia tidak ingin belajar aljabar, pendidikannya—Injil dan Buku Setengah Mimpi—sudah cukup baginya. Dia tidak membutuhkan uang, atau wanita.

Dengan susah payah orang kidal itu dibujuk untuk tinggal lebih lama dan melihat teknologi Barat untuk produksi senjata dan hal-hal lain. Pengrajin kami kurang tertarik dengan teknologi terkini pada masa itu, tetapi dia sangat memperhatikan penyimpanan senjata lama. Mempelajarinya, Lefty menyadari: Inggris tidak membersihkan laras senjatanya dengan batu bata, yang membuat senjatanya lebih andal dalam pertempuran.

Terlepas dari penemuan ini, tokoh utama dari kisah tersebut masih sangat merindukan tanah airnya dan meminta Inggris untuk memulangkannya sesegera mungkin. Tidak mungkin mengirim melalui darat, karena Lefty tidak tahu bahasa apa pun selain bahasa Rusia. Berlayar di laut pada musim gugur juga tidak aman, karena saat ini cuaca sedang tidak menentu. Namun mereka memperlengkapi Lefty, dan dia berlayar dengan kapal ke Tanah Air.

Selama perjalanan, dia menemukan dirinya seorang teman minum, dan mereka minum sepanjang jalan, tapi bukan karena kesenangan, tapi karena bosan dan takut.

Bagaimana birokrasi membunuh seseorang

Ketika teman-teman dari kapal itu mendarat di St. Petersburg, orang Inggris itu dikirim ke tempat semua warga negara asing seharusnya berada - ke "rumah utusan", dan Lefty dikirim dalam keadaan sakit melalui lingkaran birokrasi neraka. Mereka tidak bisa membawanya ke rumah sakit mana pun di kota tanpa dokumen, kecuali rumah sakit tempat mereka dibawa untuk meninggal. Selain itu, berbagai pejabat mengatakan bahwa kaum Lefty harus dibantu, tetapi inilah masalahnya: tidak ada yang bertanggung jawab atas apa pun dan tidak ada yang bisa melakukan apa pun. Jadi pria kidal itu meninggal di rumah sakit untuk orang miskin, dan di bibirnya hanya ada satu kalimat: “Katakan pada Ayah Tsar bahwa senjata tidak bisa dibersihkan dengan batu bata.” Meski demikian, ia menceritakannya kepada salah satu hamba penguasa, namun hal itu tidak pernah sampai kepada Yang Mahakuasa. Bisakah Anda menebak alasannya?

Itu hampir semuanya tentang topik “N.S. Leskov “Kiri”, ringkasan.”

Gambaran Lefty dalam kisah Leskov dan model nasib orang kreatif di Rusia

Setelah membaca karya klasik Rusia, sebuah kesimpulan muncul tanpa sadar: orang yang kreatif dan brilian tidak memiliki harapan untuk bertahan hidup di Rusia. Dia akan disiksa oleh birokrat yang tidak beragama Kristen, atau dia akan menghancurkan dirinya sendiri dari dalam, dan bukan karena dia mempunyai masalah yang belum terselesaikan, tapi karena rakyat Rusia tidak bisa hidup begitu saja, takdirnya adalah mati, terbakar dalam kehidupan seperti meteorit. di atmosfer bumi. Ini adalah gambaran kontradiktif dari Lefty dalam kisah Leskov: di satu sisi, seorang jenius dan pengrajin, dan di sisi lain, seseorang dengan elemen destruktif yang serius di dalam dirinya, mampu menghancurkan diri sendiri dalam kondisi yang tidak Anda duga.

Dalam cerita N. S. Leskov “Lefty”, tokoh utamanya adalah ahli sabit Tula, seorang kidal otodidak. Namun hero tersebut tidak langsung muncul, melainkan di tengah cerita. Lefty adalah pahlawan favorit N. S. Leskov, penulis bangga dengan pahlawannya dan menghormatinya. Namun, terlepas dari penilaian positifnya, selama perkenalan penulis tidak memilih orang ini: “ada tiga pembuat senjata, yang paling terampil di antara mereka, yang satu kidal, ada tanda lahir di pipinya, dan rambut di pipinya. pelipisnya robek saat latihan.” N. S. Leskov menunjukkan bahwa master Tula ini memiliki karakter nasional Rusia yang sesungguhnya. Hal ini dibuktikan dengan gambaran pekerjaan dan waktu luangnya, serta ungkapan cintanya yang membara terhadap Tanah Air. Lefty, salah satu dari tiga pembuat senjata, dengan patuh mengerjakan kutu aneh itu selama dua minggu. Selama ini mereka duduk terkunci, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan semangat terwujud, karena saya harus bekerja dalam kondisi sulit: dengan jendela dan pintu tertutup, tanpa istirahat. Namun, Platov tidak percaya ketika dia melihat kutu yang sama di kacang intan, seolah-olah para empu Tula bisa melakukan sesuatu yang lebih baik daripada Inggris. Dia marah, mengira mereka ingin menipunya, dan ironisnya, dia membawa orang kidal itu bersamanya ke St. Petersburg, karena jika terjadi kesalahan, maka akan ada seseorang yang bertanggung jawab atas semuanya.

Dan ini adalah seorang kidal di St. Petersburg. Dia dengan patuh, sebagaimana layaknya seorang subjek, berdiri di dekat istana dan menunggu apa yang akan terjadi selanjutnya. Pada awalnya, Platov mengacak-acak rambutnya karena para pengrajin diduga merusak barang langka, tetapi kemudian, ketika mereka membereskannya, orang kidal itu diundang ke istana dan secara pribadi menerima pujian dari penguasa dan dicium olehnya.

Memang, ada sesuatu yang patut dikagumi di sini - para pengrajin tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahunya, tetapi juga melampaui keterampilan Inggris: mereka memakai kutu baja dan menulis nama mereka di sepatu kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dengan “lingkup kecil”, yang diperbesar beberapa ratus kali lipat, dan para pengrajin, yang tidak memiliki “lingkup kecil” karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan rumit tersebut, karena mereka “memiliki seperti itu mata yang fokus.” Namun, nama orang kidal itu tidak ada di tapal kuda, karena ia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurutnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia mengerjakan bagian-bagian yang kurang dari sepatu: dia menempa paku untuk memakukannya. Untuk layanan seperti itu, orang kidal itu diberi ucapan terima kasih dan dikirim ke London untuk menunjukkan kepada Inggris bahwa master Rusia tidak lebih buruk dari master asing, tetapi sebaliknya, lebih baik.

Dan inilah seorang gelandangan Tula “dengan celana kecil, satu kaki di sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kaki kecil itu sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek”, yang dalam bentuk ini muncul sebelumnya sang penguasa, sekarang menuju ke Inggris tanpa rasa malu atau malu. Mereka memberinya minuman, makanan, hadiah, dan pakaian. Dan inilah dia di London.

Di London-lah karakter nasional Rusia yang sesungguhnya terwujud. Dia sangat mencintai Rusia - tanah airnya - dan dia menolak undangan dari Inggris untuk menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk berlatih, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. Dia juga menyayangi orang tuanya yang sudah lanjut usia, karena mereka tidak bisa hidup tanpanya; menyukai tradisi Rusia. Tapi ini bukan hanya cinta, orang kidal tidak bisa membayangkan dirinya tanpa tanah airnya.

Namun, dia tetap setuju untuk tinggal di luar negeri. Dia mengamati kehidupan dan pekerjaan mereka, memberikan perhatian khusus pada bagaimana senjata baru dan lama dibuat, dan dalam kondisi apa senjata itu disimpan. Namun, dia segera bosan dengan kehidupan yang membosankan, dia rindu kampung halaman, dan Inggris harus melepaskannya. Di kapal dia bertemu dengan setengah nakhoda, yang dengannya mereka mulai bertaruh siapa yang akan minum lebih banyak dari siapa. Tentu saja, tidak ada hal baik yang dihasilkan dari hal ini. Setengah dari nakhoda dibawa untuk “perawatan” ke rumah kedutaan di tanggul, dan pria kidal itu dilempar dalam keadaan mabuk ke lantai di blok tersebut. Tidak menemukan dokumen apapun, dia dirampok, jam tangan emas dan mantelnya bersinar. Dia berakhir di rumah sakit Obukhov, di mana dia dirawat dan meninggal. Tapi, sekarat, pria kidal itu tidak memikirkan dirinya sendiri. Satu-satunya hal yang dia inginkan; Jadi ini untuk menemui penguasa, katakan padanya untuk tidak membersihkan senjatanya dengan batu bata. Dengan kata-kata ini di bibirnya, tuan Tula meninggal.

Leskov menghadirkan pria yang benar-benar hebat: seorang master berbakat, dengan jiwa luas, hati penuh kasih yang hangat, dan perasaan patriotik yang mendalam. Ini adalah Pria sejati dengan huruf kapital P, pria dengan karakter nasional Rusia. Kekurangannya, seperti kebanyakan orang Rusia, adalah keinginan akan alkohol dan hasrat untuk berdebat dan bertaruh. Kedua kualitas ini telah menghancurkan banyak orang berbakat.

Karya kreatif sastra dengan topik:

“Karakter nasional Rusia dalam karya N.S. Leskov “Lefty”

Diselesaikan oleh Evgeniy Trubnikov,

siswa kelas 9 “A”

Lyceum No.369

Direktur Ilmiah

Epishova Svetlana Fedorovna,

guru bahasa dan sastra Rusia

Sankt Peterburg 2011

Perkenalan

1. Karakter nasional Rusia

2. Deskripsi orang kidal

3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam kisah N.S. Leskov

Kesimpulan

Bibliografi

Perkenalan

Jiwa Rusia yang misterius... Dia, yang menjadi sasaran kekaguman dan kutukan, terkadang mengepalkan tangan pria, menghancurkan rintangan beton. Kalau tidak, tiba-tiba ia akan menjadi lebih tipis dari kelopak, Lebih transparan dari jaring musim gugur. Kalau tidak, ia akan terbang seperti pada hari pertama musim penangkapan ikan, sungai pegunungan yang putus asa.(E.Dolmatovsky)

Ada yang namanya karakter nasional Rusia. Zaman berubah, tsar, pemimpin, presiden berubah, negara kita sendiri berubah, tetapi ciri-ciri karakter nasional Rusia tetap tidak berubah. Baik pemikir asing maupun Rusia terus-menerus beralih ke misteri “jiwa misterius Rusia”, karena topik ini selalu dan akan tetap relevan dan menarik.

Untuk mengeksplorasi topik ini dalam karya saya, saya memilih karya N.S. Leskov “Lefty” karena dia, dengan menggunakan bentuk dongeng, menceritakan kepada kita kisah tentang seorang pria yang mempersonifikasikan seluruh rakyat Rusia. " Di mana ada tertulis "kidal", Anda harus membaca "orang Rusia" - Leskov sendiri yang berbicara.

“Dongeng adalah suatu jenis narasi sastra dan seni yang dikonstruksikan sebagai cerita oleh seseorang yang kedudukan dan cara tuturnya berbeda dengan sudut pandang dan gaya pengarangnya sendiri. Tabrakan dan interaksi posisi semantik dan ucapan ini mendasari efek artistik dari kisah tersebut”*. Sebuah dongeng melibatkan narasi orang pertama, dan ucapan narator harus terukur, merdu, dan dengan cara yang khas dari orang tersebut. Tidak ada narator seperti itu dalam “Lefty”, tetapi dalam hal lain karya tersebut bisa disebut sebuah dongeng. “Teguran” penulisnya menimbulkan kesan bahwa cerita tersebut diceritakan oleh seorang penduduk desa, sederhana, namun pada saat yang sama (dilihat dari alasannya) terpelajar dan bijaksana. “Kiri” mempunyai makna yang mirip dengan dongeng, karena sering kali mengandung ejekan yang tidak mengganggu, sering kali bersifat baik hati, dan merendahkan “mereka yang berkuasa”.

1. Karakter nasional Rusia

Di antara semua ciri yang melekat pada karakter bangsa Rusia, ada beberapa yang menurut saya bersifat mendasar: kerja keras dan bakat, kemauan dan kebaikan, kesabaran dan ketekunan, keberanian dan keberanian, cinta kebebasan dan patriotisme, religiusitas. Saya menganggap perlu mengutip pernyataan beberapa orang asing yang menyinggung tema karakter bangsa Rusia, karena mereka melihat kami dari luar dan menilai kami tanpa memihak.

· Kerja keras, bakat.

“Orang Rusia memiliki banyak bakat dan kemampuan di hampir semua bidang kehidupan bermasyarakat. Ia dicirikan oleh observasi, kecerdasan teoretis dan praktis, kecerdikan alami, kecerdikan, dan kreativitas. Rakyat Rusia adalah pekerja, pencipta, dan pencipta yang hebat.” Pikiran praktis yang tajam dari orang Rusia adalah sumber dari beragam pengalaman dan beragam kemampuan. Oleh karena itu - perkembangan semangat yang kaya dan bakat yang melimpah. Bakat orang Rusia diwujudkan dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan penemuan teknis yang sangat sukses, dan kecintaan pada keindahan serta karunia imajinasi kreatif berkontribusi pada perkembangan tinggi seni Rusia.

· Cinta kebebasan

“Bagi rakyat Rusia, kebebasan adalah yang terpenting.
Kata “kehendak” lebih dekat dengan hati orang Rusia, dipahami sebagai kemerdekaan,

kebebasan dalam menyatakan perasaan dan melakukan tindakan, dan bukan kebebasan sebagai suatu kebutuhan yang disadari, yaitu kemampuan seseorang untuk menyatakan kehendaknya berdasarkan kesadaran akan hukum”*.

Menurut filsuf N.O. Lossky di antara sifat-sifat utama rakyat Rusia, bersama dengan religiusitas, pencarian kebaikan mutlak dan kemauan keras, termasuk cinta kebebasan dan ekspresi tertingginya - kebebasan jiwa. Orang yang berjiwa bebas cenderung menguji setiap nilai, tidak hanya dalam pemikiran, tetapi bahkan dalam pengalaman. Properti ini dikaitkan dengan pencarian kebaikan mutlak. Di dunia nyata hal itu tidak ada, oleh karena itu, setiap orang membuat pilihan independen untuk dirinya sendiri tentang metode tindakan terbaik, jalannya sendiri.

Kebebasan jiwa, keluasan alam, pencarian kebaikan sempurna dan ujian nilai-nilai yang terkait melalui pemikiran dan pengalaman mengarah pada fakta bahwa orang-orang Rusia mengembangkan bentuk dan metode yang paling beragam, dan terkadang berlawanan. Pencarian akan kebaikan mutlak telah berkembang di kalangan masyarakat Rusia sebagai pengakuan atas nilai tinggi setiap individu.

Orang-orang Rusia harus menanggung banyak cobaan selama sejarah sulit mereka, dan di setiap cobaan itu mereka menunjukkan keberanian dan keberanian. Salah satu sifat dasar utama rakyat Rusia adalah kemauan yang kuat. Semakin tinggi nilainya, semakin kuat perasaan dan aktivitas energik yang ditimbulkannya pada orang yang memiliki kemauan kuat. Hal ini menjelaskan semangat rakyat Rusia, yang diwujudkan dalam kehidupan politik, dan bahkan semangat yang lebih besar dalam kehidupan beragama. Tekad rakyat Rusia, seperti yang ditulis N.O. Lossky, juga terungkap dalam kenyataan bahwa orang Rusia, setelah memperhatikan segala kekurangannya dan secara moral mengutuknya, mematuhi rasa kewajiban, mengatasinya dan mengembangkan kualitas yang sepenuhnya berlawanan dengannya.

· Kebaikan

Seringkali orang Rusia membantu orang-orang yang seharusnya mereka benci dengan segenap jiwa mereka, yang secara teori tidak dapat memiliki hubungan yang baik dengan mereka. Misalnya, Otto Berger dari Jerman Austria, yang menjadi tahanan di Rusia dari tahun 1944 hingga 1949, menulis dalam bukunya bahwa selama tinggal di Rusia, para tahanan memahami “Betapa istimewanya orang-orang Rusia. Seluruh pekerja, terutama perempuan, memperlakukan kami sebagai orang-orang malang yang membutuhkan bantuan dan perlindungan. Kadang-kadang para wanita mengambil pakaian kami, linen kami, dan mengembalikan semuanya setelah disetrika, dicuci, dan diperbaiki. Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa orang-orang Rusia sendiri hidup dalam kebutuhan yang sangat besar, yang seharusnya mematikan keinginan mereka untuk membantu kami, musuh mereka di masa lalu.”. Penulis Rusia kami Fyodor Dostoevsky setuju dengan pendapat orang asing: “Orang Rusia tidak tahu bagaimana membenci dalam waktu yang lama dan serius,” tulisnya tentang kebaikan orang Rusia.

Kebaikan rakyat Rusia di seluruh lapisannya terungkap tanpa adanya dendam. “Seringkali orang Rusia, yang bersemangat dan cenderung maksimalisme, mengalami perasaan penolakan yang kuat dari orang lain, tetapi ketika bertemu dengannya, jika komunikasi khusus diperlukan, hatinya melunak dan entah bagaimana dia tanpa sadar mulai menunjukkan kelembutan spiritualnya terhadapnya, bahkan terkadang menyalahkan dirinya sendiri karena hal ini jika ia yakin bahwa orang tersebut tidak pantas diperlakukan dengan baik.”*

· Patriotisme

Orang-orang Rusia selalu dibedakan oleh patriotisme mereka. Orang-orang Rusia bisa saja tetap tidak puas dengan Rusia di antara mereka sendiri, tetapi begitu diperlukan untuk mempertahankannya, untuk mempertahankan kehormatan Tanah Air, mereka bersatu dan bersama-sama memukul mundur musuh atau tidak membiarkan mereka diejek.

· Kesabaran dan Ketabahan

“Orang Rusia memiliki kesabaran yang tak terbatas, kemampuan luar biasa untuk menanggung kesulitan, kesulitan, dan penderitaan. Dalam budaya Rusia, kesabaran dan kemampuan menanggung penderitaan adalah kemampuan untuk eksis, kemampuan merespons keadaan eksternal, inilah dasar kepribadian.”*

· Religiusitas

Religiusitas adalah ciri karakter nasional Rusia yang secara praktis menentukan seluruh mentalitas Rusia. Menurut pendapat saya, jika orang Rusia tidak begitu religius, kemungkinan besar sejarah mereka akan berubah menjadi berbeda. Bagaimanapun, banyak ciri khas karakter nasional Rusia terbentuk justru berkat dia. Dalam bukunya “The Character of the Russian People,” filsuf Rusia N.O. Lossky menganggap ciri utama dan terdalam dari orang-orang Rusia adalah religiusitas mereka dan pencarian kebenaran absolut yang terkait dengannya. “Orang Rusia bisa berbicara tentang agama selama enam jam berturut-turut. Ide Rusia adalah ide Kristen; di latar depan ada cinta terhadap mereka yang menderita, kasihan, perhatian pada kepribadian individu…” tulis N.O. Lossky dalam bukunya.

2. Deskripsi orang kidal

Ciri khas prosa N.S Leskov - motif dongeng, jalinan komik dan tragis, ambiguitas penilaian penulis terhadap karakter - sepenuhnya terwujud dalam salah satu karya penulis paling terkenal, "Lefty".

Memperkenalkan kita pada tokoh utama, penulis tidak menunjukkan daya tariknya, hanya beberapa detailnya: “ kidal dengan mata sipit, tanda lahir di pipinya, dan rambut di pelipisnya robek saat latihan.” Namun, Lefty adalah pengrajin Tula yang terampil, salah satu pembuat senjata Tula yang berhasil menempa “nymphosorium” Inggris dan, dengan demikian, melampaui para ahli Inggris.

Saat bertemu raja sendiri, Lefty tidak takut, tapi “ dia berjalan dengan apa yang dia kenakan: dengan celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kerahnya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek; tapi tidak apa-apa, jangan malu" Lefty, seorang pria kecil yang tidak memiliki kepemilikan, tidak takut untuk pergi ke penguasa, karena dia yakin akan kebenarannya dan kualitas karyanya. Memang, ada sesuatu yang patut dikagumi di sini - para pengrajin tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahunya, tetapi juga melampaui keterampilan Inggris: mereka memakai kutu baja dan menulis nama mereka di sepatu kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dengan “lingkup kecil”, yang diperbesar beberapa ratus kali lipat, dan para pengrajin, karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan rumit tanpa “lingkup kecil”, karena mereka “memiliki seperti itu mata yang fokus.” Namun, nama Lefty tidak ada di tapal kuda, karena dia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurutnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia mengerjakan bagian-bagian yang kurang dari sepatu: dia menempa paku untuk memakukannya.

Lefty siap mengorbankan dirinya demi Tanah Air, atas nama tujuannya. Dia pergi ke Inggris tanpa dokumen, lapar (dia sedang dalam perjalanan “ Di setiap stasiun, ikat pinggang juga dikencangkan satu lencana agar usus dan paru-paru tidak tercampur”, untuk menunjukkan kecerdikan dan keterampilan Rusia kepada orang asing, dan mendapatkan rasa hormat dari Inggris karena keengganannya untuk tetap tinggal di negara mereka.

Keterampilan dan keterampilan Lefty membangkitkan rasa hormat yang layak di kalangan orang Inggris, tetapi, sayangnya, ia kehilangan pengetahuan teknis yang tersedia bagi para master bahasa Inggris, dan, sebagai akibatnya, Lefty yang cerdas dan rekan-rekannya tidak dapat lagi menari: “ Memalukan- penyesalan orang Inggris, - Akan lebih baik jika Anda mengetahui setidaknya empat aturan penjumlahan dari aritmatika, maka itu akan jauh lebih berguna bagi Anda daripada keseluruhan Buku Setengah Mimpi. Kemudian Anda dapat menyadari bahwa di setiap mesin terdapat perhitungan gaya; Jika tidak, Anda sangat terampil dalam tangan Anda, tetapi Anda tidak menyadari bahwa mesin sekecil itu, seperti yang ada di nymphosoria, dirancang untuk presisi paling akurat dan tidak dapat membawa sepatunya. Karena itu, nymphosoria sekarang tidak melompat dan tidak menari.”

Ketika Lefty kembali ke tanah airnya, dia jatuh sakit dan meninggal, tidak berguna bagi siapa pun. Dilempar ke lantai di rumah sakit “rakyat biasa”, ia mempersonifikasikan ketidakmanusiawian, kepicikan, dan rasa tidak berterima kasih terhadap kekuasaan negara - alasan ketidakstabilan negara Rusia, menurut penulisnya.

Dari keseluruhan cerita, terlihat jelas bahwa Leskov bersimpati dengan Lefty, merasa kasihan padanya, dan komentar penulisnya penuh dengan kepahitan. Citra Lefty mencerminkan pencarian Leskov akan pahlawan nasional yang positif, dan menurut saya, citra ini sangat dekat dengan tujuannya.

3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam kisah N.S. Leskov

Leskov tidak memberikan nama kepada pahlawannya, sehingga menekankan makna kolektif dan pentingnya karakternya. Gambar Lefty menggabungkan ciri-ciri utama karakter nasional Rusia.

· Religiusitas

Religiusitas masyarakat Rusia diwujudkan dalam episode ketika pengrajin Tula, termasuk Levsha, sebelum mulai bekerja, tunduk pada ikon "Nikola dari Mtsensk" - pelindung perdagangan dan urusan militer. Selain itu, religiusitas Lefty “terkait” dengan patriotismenya. Keyakinan Lefty menjadi salah satu alasan dia menolak tinggal di Inggris. “ “Karena,” jawabnya, “keyakinan Rusia kami adalah yang paling benar, dan seperti yang diyakini oleh nenek moyang kami yang sah, keturunan kami juga harus mempercayainya.”

· Tekad, keberanian dan keberanian

Lefty, salah satu dari tiga pembuat senjata, bekerja keras melawan kutu aneh itu selama dua minggu. Selama ini mereka duduk terkunci, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan semangat terwujud, karena saya harus bekerja dalam kondisi sulit: dengan jendela dan pintu tertutup, tanpa istirahat, sehingga selama bekerja saya tidak akan pernah meninggalkan “rumah dekat” mereka, di mana “ pekerjaan yang terengah-engah di udara menciptakan spiral yang berkeringat sehingga orang yang tidak terbiasa dengan angin segar tidak dapat bernapas sekali pun.”

· Kesabaran dan Ketabahan

Berkali-kali Lefty menunjukkan kesabaran dan ketekunan: dan ketika Platov “ menangkap rambut orang kidal itu dan mulai mengibaskannya ke depan dan ke belakang sehingga jumbainya beterbangan.”, dan ketika Lefty, yang berlayar pulang dari Inggris, meskipun cuaca buruk, duduk di geladak untuk segera melihat tanah airnya:

“Segera setelah kami meninggalkan teluk menuju Laut Bumi Padat, keinginannya terhadap Rusia menjadi sedemikian rupa sehingga mustahil untuk menenangkannya. Banjir menjadi sangat parah, tetapi pria kidal itu tidak turun ke kabin - dia duduk di bawah hadiah, menurunkan topinya dan melihat ke arah tanah airnya. Berkali-kali orang Inggris datang ke tempat yang hangat untuk memanggilnya, tapi agar tidak diganggu, dia malah mulai menyerang.”

· Patriotisme

Selama di Inggris, Lefty menolak tawaran menguntungkan dari Inggris: menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk berlatih, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. (“ Tinggallah bersama kami, kami akan memberimu pendidikan yang bagus, dan kamu akan menjadi seorang guru yang luar biasa”, “Orang Inggris menamai diri mereka sendiri sehingga mereka dapat mengirimkan uang kepada orang tuanya”, “kami akan menikahimu”, karena dia mencintai tanah airnya, mencintai adat istiadatnya, tradisinya. Lefty tidak bisa membayangkan kehidupannya di luar Rusia. “ “Kami,” katanya, “berkomitmen pada tanah air kami, dan adik laki-laki saya sudah tua, dan orang tua saya adalah seorang wanita tua dan terbiasa pergi ke gereja di parokinya,” “tetapi saya lebih suka pergi ke tempat asalku, karena kalau tidak, aku mungkin jadi gila.” mengertilah.”

Orang kidal adalah seorang patriot sejati, seorang patriot sejati, berbakat sejak lahir, ia bercirikan moralitas dan religiusitas yang tinggi. Dia melewati banyak cobaan, tetapi bahkan di saat kematiannya dia ingat bahwa dia harus menceritakan rahasia militer Inggris, ketidaktahuan yang berdampak negatif pada efektivitas tempur tentara Rusia.

· Kebaikan

Terlepas dari keterikatannya yang kuat dengan tanah airnya, Lefty menolak permintaan Inggris untuk tetap tinggal dengan sangat sopan, berusaha untuk tidak menyinggung perasaan mereka. Dia melakukan ini sedemikian rupa sehingga penolakannya tidak hanya membuat marah Inggris, tetapi bahkan membuat mereka dihormati. Dan dia memaafkan Ataman Platov atas perlakuan kasarnya terhadap dirinya sendiri. “Meskipun dia memiliki mantel bulu Ovechkin, dia memiliki jiwa seorang laki-laki,” kata “nakhoda setengah Aglitsky” tentang rekannya dari Rusia.

· Kerja keras dan bakat

Salah satu tema utama dalam cerita ini adalah tema bakat kreatif orang Rusia. Bakat, menurut Leskov, tidak bisa berdiri sendiri, harus didasarkan pada kekuatan moral dan spiritual seseorang. Plotnya sendiri, sejarah dari kisah ini menceritakan bagaimana Lefty, bersama rekan-rekannya, mampu “mengalahkan” para master Inggris tanpa pengetahuan apa pun, hanya berkat bakat dan kerja keras. Keterampilan yang luar biasa dan luar biasa adalah milik utama Lefty. Dia menyeka hidung para "ahli Aglitsky", membalut kutu itu dengan paku yang sangat kecil sehingga Anda tidak dapat melihatnya bahkan dengan mikroskop terkuat sekalipun. Dalam gambaran Lefty, Leskov membuktikan bahwa pendapat yang dikemukakan Kaisar Alexander Pavlovich tidak benar: orang asing “memiliki sifat kesempurnaan sehingga jika Anda melihatnya, Anda tidak akan lagi berpendapat bahwa kami, orang Rusia, tidak baik. demi kepentingan kita.”

Nama Lefty sendiri, seperti nama banyak orang jenius terhebat, selamanya hilang dari generasi mendatang, namun petualangannya dapat menjadi kenangan akan suatu era, yang semangat umumnya ditangkap secara akurat dan akurat. Gambaran Lefty, menurut penulisnya, mengingatkan saat-saat ketika “ketidaksetaraan bakat dan talenta” penting, dan membuat orang melihat dengan sedih saat ini, ketika, “meskipun mendukung peningkatan pendapatan, mesin tidak mendukung kecakapan artistik. , yang terkadang melampaui batas, menginspirasi imajinasi masyarakat untuk mengarang legenda luar biasa serupa dengan yang ada saat ini.”

Kesimpulan

Dalam karya ini, kami mengkaji karakter nasional Rusia dengan menggunakan contoh karya N.S. Leskov “Lefty”. Menganalisis karya ini, menemukan tanda-tanda karakter nasional Rusia dalam karakter utamanya, kami menemukan bahwa "Kiri" adalah sebuah karya di mana Leskov, seorang ahli dongeng yang tak tertandingi, dengan terampil mengidentifikasi ciri-ciri utama karakter nasional Rusia dan menunjukkannya melalui contoh pahlawannya, khususnya Lefty. Untuk melakukan ini, penulis menggunakan berbagai cara ekspresi linguistik, seperti penggunaan kata-kata “rakyat” (“nymphosoria” - ciliates, “ukushetka” - sofa, dll.). Hal ini memberikan “pesona” khusus kepada “Kiri”.

Lefty adalah simbol rakyat Rusia. Lefty melambangkan orang-orang Rusia; dia religius, patriotik, pekerja keras, baik hati, dan mencintai kebebasan. Leskov menghadirkan pria yang benar-benar hebat: seorang master berbakat, dengan jiwa luas, hati penuh kasih yang hangat, dan perasaan patriotik yang mendalam.

Oleh karena itu, di akhir karya ini perlu dikatakan bahwa karakter bangsa Rusia tentu saja memiliki ciri khas tersendiri, berbeda dengan ciri-ciri yang melekat pada bangsa lain sehingga tidak dapat dipahami oleh mereka. Kekuatan batin, spiritualitas dan pengorbanan orang-orang, kebaikan mereka, kesederhanaan spiritual, kasih sayang dan tidak mementingkan diri sendiri dan, pada saat yang sama, kelembaman, ketidaklogisan dan irasionalitas tindakan, perilaku yang paling sering dibenarkan hanya oleh intuisi, semua ini membuat orang-orang Rusia tidak seperti orang lain di dunia. Rusia, tempat tinggal orang-orang luar biasa, tidak seperti negara lain mana pun di dunia.

karya karakter nasional Rusia kidal

Bibliografi

1. Leskov N.S. Orang kidal. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. “Sepatah kata tentang orang Rusia.” M., 2002.

3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. “Bahasa dan Budaya”. M, 1990.

4. Ter-Minasova S.G. “Bahasa dan komunikasi antar budaya.” M., 2000.

5. "Ensiklopedia Besar Soviet". M, Ensiklopedia Soviet, 1970.

6. Lossky N. O. Tentang karakter Rusia. M., 1990.

Kami merekomendasikan membaca

Tablet

Esai dengan topik: Deskripsi alam dalam cerita Bezhin Meadow, Turgenev Tentang cerita "Bezhin Meadow"

Program perkantoran

“Karakter nasional Rusia dalam karya N.

instruksi Windows

Arti Judul Cerita O

instruksi Windows

Prospek pengembangan Raspadskaya OJSC Prakiraan saham Raspadskaya untuk tahun ini

instruksi Android

Esai guru pertamaku

instruksi Android

Sebuah cerita instruktif tentang nilai bubur oatmeal Bagaimana menjelaskan kepada anak prasekolah apa itu “baik” dan “jahat”.