Jumala ema (vanausuliste) tempel tikhvini ikoonid. Vana uskliku kirik Tikhvin ema Jumala Jumala Tiikhvinskaya kogukond - Alekka4alin2012 - Livejournal kirik Tikhvini ema Jumala Serpukhov Val

Tempel Tikhvini ikoon ema Jumala (Serpukhov Val, 16) ehitati 1912. aastal Khavskaya tänaval puhkus Christian-Popovets, vastu võtnud preesterluse Belokrinitsky hierarhia (alates 1988 - RPSC). Need kohad XVIII sajandi keskpaigast. Vanade usklike ja XIX sajandil olid asustatud. Mihailovi majas oli katakombiline palve, mis on tuntud asjaolu poolest, et 16. detsembril 1898 oli erektsioon Moskva peapiiskop ja kõik Venemaa John (Kartuchina). "Mihailovskaya surituses" palvetas kõik Moskva selle nurga vanad usklikud-popovets.

1909. aasta augustis, Moskva provintsis vanausuliste vastu, aktsepteerides Belokrinitsky hierarhia preesterluse, mis oli Mihailovy Mišhailovi endine kihelkond, lubaks luba luua vana tarnitud kogukond Moskvas "Tikhvini vana Uskuda kogukond "selle asutamiseks.

Pühapäeval, 21. augustil 1911 oli Jumala tikhvini ikooni nimel kauaoodatud järjehoidjana. Ta oli toodetud vana usklik piiskop Ryazan ja Egoryevsky Alexander (Bogatnko) - kuulus erudiit ja teaduse. Vana kogukonna palve ehitamisest vabastati ummikud paigaldamise kohale, palve serveeriti kohapeal, mille järel hierarh ütles piduliku sõna. Tempel ehitati kuulsa vana uskliku arhitekti projektile N.g. Martyanova, Nikola Moskva templi autor Lefortovo rajal, samuti Moskva templite lähedal Kolomnas, Lyubertsy küla ja teiste kohtade küla.

Tema pühitsemine tehtud 18. novembril Moskva peapiiskop Johannes serveerides vaimulikud Rogozhski tempel. 1913. aastal ohverdati Mihailovi vennad Jumala Tikhvini ema pildi väärtusliku palka ja juveele. Templeile annetati kahele küljele kullatud ikonostaasi.

1917. aasta oktoobris edastatud uus valitsus andis üle Tikhvini kogukonnale "igaveses ja vabas kasutamisel" kõik, mis varem oli. Kuid 1922. aastal konfiskeeriti Jumala ema-ikooni vana usklikust kirikust järgmised elemendid, millest üks oli kaetud vääriskividega (annetatud Brothers Mišhailovi ikoonidega Tikhvini Jumala ema), 2 Silver Gold - kausid, 2 käsitsi valmistatud hõbedase kullatud rist, hõbedane kullatud kaas evangeeliumi ja mitmete teiste liturgiliste objektide, muude väärtustega. 1923. aastal toimus Tikhvini kogukonna järgmine ümberregistreerimine. See koosnes 60-st inimesest, kes jäi peamiselt Danilovskaya ruudukujulises piirkonnas ja Don kloostris, sealhulgas mitmeid inimesi maja number 23/16 Havskaya tänaval. Templis oli vaimne kool.

Siis teenis templis kuulsa vana uskliku preester. Isaic Nosov. Esimene oht sulgemiseks riputas 1924. aastal Tikhvini templile, kui Danilovskaya PUGOVICi tehase aktivistide rakendati Moskva nõukogule taotluse sulgeda kirik ja selle üleandmise töötajate tehased. Armatress puurimisvahendite taim, pani silma peal hoone Templi Tikhvini kogukonna, palutakse sulgeda kirik ja edastab selle "punane nurgas" taim. Mosoblispolkom ja MOSSOVETi presidium templi viimane lause.

Ja 1930. aasta veebruaris koostati Tikhvini kiriku sulgemise seadus. Ühendus koguti mõnda aega lähedal asuvates majades ja seejärel lahustati teiste tagakiusatud vana tarnitud kogukondades. See vara, mida varem konfiskeeris, oli läinud.

Pärast sulgemist tehase paigutamise all "Red Corner", hoone Tikhvini kiriku muutis mitu aastakümmet mitmeid omanikke. 1967. aastal oli riistvara ladu. Väike veoautod sõidasid pidevalt hoonesse, millest küüned ja muud tooted on sahtlid. Seejärel esitati hoone riigi duššide registrile ja välja väliselt. 80-ndate aastate lõpuks asus söögituba templihoones, mis 1991. aasta lõpus erastati ja selle ruumid müüsid Moskomi komitee omandiõiguse aktsiaselts "Ladya". Templi seintes korraldati grillibaar, mis sai mõne aja pärast "Hispaania restorani". Kirik sees jagati kahte korrust. Õigeusu kogukond on templi seintel korduvalt rahul ja palved, protesteerides selle desekraatide vastu.

1996. aastal taaselustati Tikhvini vana usklik kogukond vana kõige rohkem Moskva suurlinna suurlinna ja kogu Venemaa õnnistus ja ta juhtis Andrei Sergennuvitš Prikyini pärilik vana käive. Ühenduse liikmed alustasid templi tagasipöördumise rasket võitlust. Moskomistovi vara ei taga hoone hoone, nagu sel juhul ta peab lunastama hoone praegustest omanikest naasta algsetele omanikele, kuid see ei ole kiire, et anda keeldumise, sest antud juhul Ühendus võib templi Euroopa Kohtu kaudu tagasi saata. 1997. aastal oli ühendus sunnitud Venemaa Föderatsiooni valitsusele pöörduma. Asepeaminister Oleg Sysuev, kellele see apellatsioonkaebus tegi, ületas teda Moskva linnapea Juri Luzhkovi linnapeale, kes omakorda omakorda oma MosComomcomi.

Vahepeal Moskva ringkondades vaimulikud, Roc MP hakkas kõndida müüt, et hoone Tikhvini templi väidetavalt naasis vanausuliste ja viimane rentida teda rentida restoran eesmärgi. Paralleelselt levis vana usklike kurja süüdistus "tusless" templi tagasipöördumisel, mis kõlas piki raadiojaama "Radonezh", ei ole selgelt ühendatud esimese ("rent").

Siiski ei ole RPC MP-i avaldanud resolutsiooni avalduse avaldamise kohta vana uskliku templi taotluse esitanud. Sel ajal kaotasid aeg ja vanad usklikud, mis esitati templi ostmiseks 2 miljoni dollari eest.

2004. aastal algas templi taastamine. Suvel hakkasid mõned tööd vanasse usklike tempel, seinad krohvitud, uus vask kuppel tõsteti, salvestatud ajal hoovis. Templi lähedal läks mõned inimesed riietatud sõita ja sarnased monokitehingutega. Rohkem kui üks kord ilmus nende seas, kes töötas Roc MP-i preestrit, keda nimetati "isa Stepheniks", samuti mõned "Monksid Pihkva all". Abi rahastamise taastamise tööde andis "eraettevõtete tugifond".

Küsimused vanad usklikud ROC MP vastas sellele, et Moskva piiskopkonna keeldus võtma templi. Siis olid kuulujutud, et ebaseaduslikult vana vöö kiriku poolt võetud hoone otsustati muuta Tsaari Nicholas II "muuseumi" ja Bolševiku tagakiusamise ohvrite "muuseumi". Kõik katsed läbirääkimised ei olnud edukad.

Templi üleandmise küsimus vanade usklike üleandmise üle tõuseb korduvalt erinevatel tasanditel, sealhulgas Metropolitan Andriani kohtumisel Metropolitan Kirill (Gundyaev) 2004. aastal. Metropolitan Kirill kindlustas Metropolitan Andriana, asjaolu, et RPC MP ei teeskle Templile ja praegune omanik ei taha arutada ovedega hoone saatust.

Andmete lõpuni kinnitamise kohaselt avanes hoone omanik Ekaterinburgi piiskopkonna kirikus ROC MP-s ja korraldab kuninga Nicholas II-le pühendatud ekspositsiooni. Ja ta märkis vanausuliste: "Sa pead olema tänulik mulle, et ei ole restorani."

(Materjal on võetud portaalist "meie kreedo", tema täpsuse osas, ma ei saa midagi öelda. Tempel on peaaegu taastatud, kuid kes kuulub ja mis selles juhtub, ma ei tea).

Sellel tempel on raske saatus. Pärast NSV Liidu, ta kukkus eraomandisse ja kas Cabac. Altar oli baari loendur.
mu_pankratov. Tempel Tikhvini ikooni Jumala ema Java tänaval.

Vähesed inimesed teavad ja tänaval Khavskaya, vana usklik Tikhvini kirik.
Siin on väike viide:
Ajalooliselt oli Khavskaya tänava maastik vanade usklike elukoht. 19. sajandil oli Mihhailovi majas palvemaja, kus 1898. aastal püstitati peapiiskopi Moskva osakonna ja kõigi Venemaa Johannese (Kartuchin) osakonnale. 1909. aasta augustis taotles vanade usklike ühiskonda Belokrinitsky hierarhia preesterluse (nüüd RSC) preesterluse vastuvõtmist Moskvas asuva vana tarnitud kogukonna loomiseks Moskvas "Tikhvini vana uskliku kogukonna nimega. Tempel on sätestatud 21. augustil 1911
Projekti autor oli Artecraft-Builder N.g. Martyanov.

Tempel on pühitsetud Jumala ema Tikhvini ikooni auks - 18. november 1912 Johannese peapiiskop Moskva linna juhi kohalolekul N.I. Khukkova juuresolekul.

Magazine "kirik" №47 1912

1917. aastal teisaldati tempel Tikhvini kogukonnale "igaveses ja tasuta kasutamisel"

1922. aastal, templi aastal, väärtus (tõuseb, ristid, liturgilised laevad)

1923. aastal registreeriti ühenduses ametlikult 60 inimest. Tempelil on vaimne kool.

1924. aastal uurib MOSSOVET Danilovski lihuniku tehase töötajate taotlusi, kes paluvad kiriku sulgemist ja hoone üleandmist tabeli ja armatuuride puurimisvahendite tabeli ja taimse all, paludes tema organisatsiooni sulgemist tema organisatsiooniga Punase nurgas taim.

1930. aastal on tempel suletud "punase nurga all edastamiseks" Armaturesress "taime.
Selle aasta veebruaris võeti muuseumifond Royal Gates välja rohkem kui 30 XVII sajandi pilte,
kokkupandav kolmetasandiline matkamine iconostaasis ja 15 suure ikooni. "
Kesk-peatükk purustati, jäi templi nurkadele nelja dekoratiivse meistri nurkadesse.
Kell torni puidust telkist oli Sodorano rauda, \u200b\u200belas ainult räpane.

1967. aastal, messingist ladu templi hoones
foto 1975

1980. aastatel templi ehitamisel söögitoas, 1990. aastate alguses erastati õigusaktide rikkumisega hoone ja müüs Grilli baari raames äriorganisatsiooni Moskomi vara poolt

2003. aastal ostis tempel "õigeusu ärimehe" Konstantin Ahackin.
Uus omanik keeldus kategooriliselt üleehituse üleandmisest ajaloolistele omanikele ja hakkas taastama Moskva patriarhaadi Vene õigeusu kiriku kiriku üleandmiseks. See oli planeeritud avada muuseumi Nikolai II hoone. ROC keeldus siiski templi võtmisest pärast Moskva suurlinna ja kõigi Venemaa SSSCi (+ 2004) kohtumist SSSSi MP suurlinna Cyril. Olukord on muutunud usuks. Kiriku ümber koguduse konflikt vallutas meedia poolt, kuid konstruktiivset lahendust ei leitud.

2006. aasta

2007. aasta

Täna, kirik lossi all. Värsked fotod, näed - http://mittatiana.livejournal.com/15827.html

Ja nii ei ole ta enam Kabak, ta taastati, ronisid risti.
Vaatame, mis ta oli ja mida ta sai. Ma nägin minu arvamust selle kohta, mida ma ametikoha lõpus nägin.
Fotod "to" siit.

Alati on raske kirjutada kriitilisi kommentaare ja kui tegemist on tuttavate inimeste tööga - see on kahekordselt raske. Aga mis siis, kui keegi ei kirjuta midagi uue arhitektuuri keraamika kohta? Seetõttu ärge solvake, vaid kuulake.

Arhitektuurne keraamika erineb ülejäänud ülejäänud ülejäänud, et see ei varja seda kappi, kui ma magasin. Ükskõik, kuidas see toimus, elab ta väga pikka aega ja see vastab autorile. Eriti kui me räägime arhitektuurimälestise taastamisest. Restalleril ei ole õigust vaidlustada.Selge, tugevdada ja Canvere - see on restaureerimise praegune tähendus.

Kreekas ja Itaalias võib näha kõrgeimat taastamise meisterlikkust, kus keegi ei soovi iidseid varemeid taastada. Loomulikult ei ole antiikne varemed olukord, mis meil on. Nii Ellina kui ka iidse roomlased on juba ammu kadunud, tsivilisatsioonidena ja ei ole vaja tagada parfenoni elujõulisust templi elujõulisust, sest selle templi kogudused jäid amphoras ja silindidel ainult mustad ja punased silutteid. Meie templid peavad toimima mitte ainult mälestistena, vaid ka templadena, sest see ei töötanud, et koguduse hävitada 75 aastat ja nad ei pea lihtsalt palvetama kusagil, vaid palvetama täpselt, kus nende isad, vanaisa ja vanaisa palvetas . Seetõttu me ei piira kaitset. Tempel peaks toimima täielikult ja pea ei saa teenuse ajal lundida. Seega peaks taastaja tõstma kõik arhiivid, uurima kõiki autori jooniseid, leidma autentseid materjale ja taastage kadunud kujul, kus see loodi ja elas tema õitsemise ajal. Ideaaljuhul tuleks see töö selle sügavusel läbi viia nii, et isegi ukse hinged vastavad ajastule.

Mis juhtus Serpukhov võlli? Miks äkki on üldse keraamika, kui see ei olnud kunagi plaanides isegi seal? Ma ikka aru, kui templist ei olnud midagi, välja arvatud sihtasutus ja rekonstrueerimine toimub, mitte restaureerimine. Sellise tööga kaasnevad sageli arhitektuurilised improvisatsioonid materjali puudumise tõttu, kuid neid kõiki teha ainult analoogide põhjal. Need. Oleks võimalik näha, kuidas Martyanov ehitati muid rajatisi ja selle materjali põhjal eeldada, et ta saaks siin teha. Veeta paralleelid konkreetse perioodi Novorusy stiili eripäradega ja selle materjali põhjal, et teha mõned koopiad. Vähemalt reljeefsed ja kaunistused analoogide arendamiseks. Aga see on võimatu võtta kõike ja see on võimatu tulla. See on diletaani lähenemine ärile.

Ma ei tea, mis praegu selle templiga on olemas - on endiselt eraomand või teisele staatusele üle kantud, kuid isegi kui see on era- ja kõik see idee kuulub omanikule, ei saa te sellisele kliendile minna. Sellise töö eest maineka kahjumid on võimalikult suuremad kui võimalik kasum.

Nüüd üksikasjad.
Arhitekti peamine küsimus, kui on olemas: miks ta läks?
Laius ei ole tallade all olev nišš. See on Caisson, kes on muutunud dekoratiivse arhitektuuri tööriistaks. Ja ühendage ta lipsuga - see tähendab ekspressiivsuse arhitektuuri ärakust.
Võrdlema.
See oli:

Milleks? Miks siis ei meeldi see? Nii et see on veelgi rohkem piirkonnas:

Kui teil on sculpt seal, see võib olla vähemalt kuidagi nii skaalal ja küsimustele oleks väiksem kui vähem:

Miks selline surnud sinine palett? Kuna sinine on preestrite neitsi sihtmärkide värv või mis? Selline argument kliendi kajastub elementaarsetes fotodes teiste templid au auks neitsipühad või ikoonid. Vähemalt Pokrovsky katedraal Izmailovos:

Kui 17. sajandil oli piisavalt maitset, et asendada sinine taust, traditsiooniline silma paabus, pruunil, mis on kasutuse pärast punase kuuma arhitektuuris, siis 21 ja see peaks olema piisav. Värvilise elu liturgiline sümboolika vastavalt oma seadustele ja see ei ole seda väärt, et saata templi arhitektuurile nii sõna otseses mõttes.

Akna esikülje ja pilaher kujul väljaspool arusaamist. Geomeetria, mis orgaaniliselt välja pandud telliskivi versioon, ei tööta plaadid üldse. Jah, isegi mõned vignetid neile. Ja Arlequin Rhombi pilastel, kelle pealinnad nüüd tõusis vederduse all.

Bobrovka telkis. Miks ta nii õhuke? Ma ei mäleta analooge kasutamise sellise neelu telgid templid novorus stiilis. Mäletan Bobrovka kogu leinav rõõmu templi kabelis, klaasitehas, kuid seal moodul on palju väiksem ja paksus on suuremad ja mitte tahked kaalud ja read. Lemeh oleks selles kontekstis palju sobivam kui hõivatud.
Ma ei ole puusepatöös spetsialist, kuid uus uks tundub kaheldav ja peeneks. Vana ukse niidi ulatus on palju veenvam.

Üldiselt restaureerimise asemel osutus mõningast mõttetu kollektiivse talu häälestamist, mille tulemusena muutus tempel siduri. Loodan, et tema huvides ei pikendatud ega puuritud müüritisest ühe telliskivi.

Seal on paar kommentaari ja müüritise. Vana tellis on hea, sest see on valmistatud ilma ekstrusioonita. Need. See ei olnud pigistanud pasta toru, kuid nad olid kujundatud kujul käsitsi. Ja seetõttu on iga telliskivi oma tekstuur. Väga ilus ja erinev. Ja nad põletasid seda mitte tunneli ahjudes arvutiga 125 tsooni temperatuuri kontrolli ja kivisöe või puidukarvadega, nagu.

Sellepärast kogu vana tellis on erinev värv ja toon. Ja nii vaikne see "ilu" jaoks mingi värvi on täiesti vaja. "Dieznoton" on tüütu ainult kaasaegsed perfektsionistid, kes on valmis spektromeetriga ja pidurisadulaga isegi omavahel nende hommikusöögi jaoks ja tavalised inimesed kogevad rõõmu vana tellistest elavatest tekstuuridest. Selleks, et mason paraneda uuel viisil, on vaja puhastada telliskivi tahma ja mustuse, asendada kaotuse autentsete telliste (kasu probleeme ei ole) ja viskamine liigeste õmblused visata Välja lokkis kobarad, et iga müüritise konverteeritakse Nõukogudevahelise farce'i. Eriti hoolikastatud taastajad näitavad endiselt kõik õmblused lubjalahusega, et varjata tsemendi olemasolu praegustes lahendustes ja siis selgub ilus, elav ja looduslik seina ja mitte telesarjade maastik. Kõige parem on selle ülesandega toime tulla Solovki poisid Soshini. Kes nägi Põhja-hoovis Kremli seina taastamist, mõistab ta, mida ma räägin.

On arvamusel, nagu oleksin konkreetselt välja vaatama erinevate tootjate varude ebaõnnestunud töö ja ma räägin hiljem nende ajakirjas nende ajakirja osana konkureeriva võitluse osana. Kuid see arvamus on vale. Tehke suurepärase töö, ütle mulle sellest - ja ma kirjutan temast, kas te olete vähemalt kolm korda minu konkurendil. Ainult viimaste sündmuste valguses tulevad kõigepealt oma silmad. Ma isegi rõõmustan seda teha. Vahepeal ostan ma ise, siis on olemas erinev keraamicoftasady opanda ja ma näen, et ma laulan.

Keraamika autorlus Tikhvinsky templis kuulub Palladale, millest enamik on juba ammu salvestanud minu varasemate väljaannete tõttu vaikimisi vaenlasi. Ja sellest ma tahan teha väike märkuse selguse selgitamiseks. Esiteks ma ei ole võistleja pallad. Ma ei tegele üldse restaureerimisega ja ei usu, et ühel päeval ma teen. Teiseks on meil täiesti erinevad vormingud. Mul on väike loominguline töökoda, kus ma teen seda, mida ma tahan ja osalen ainult nendes projektides, mis mind huvitavad ja neil on suur ettevõte, millel on suur personal, kes vajab pidevat laadimist. Muide, selles mõttes imetlen sa sambasid. See on väga raske ülesanne korraldada sellise ettevõtte ja nad hakkavad sellega imelikult toime tulema. Toetan ka algatust luua arhitektuuri keraamika muuseum, mis ilmnes hiljuti Pallase Konstantin Lholat'i juhtist. Aga siin on selliste teoste loomine tõsine viga, mis on parem mitte teha. Kolmandaks, ma lihtsalt kirjutada mõned suurepärased suurepärased töö pallades, niipea, kui ma seda näen. Noh, neljandas, kriitika puudumine lõdvestab ja loob, nii et ma olen alati avatud kriitikale ja kaablile, välja arvatud rämpsposti, mitte kunagi kustutada. Kirjutage, võtke end vabalt.

___________________________

see on kahju, Venemaa inimeste kunstnik Venemaa Georgy Aleksandrovich Lehman - mees Eakad ja tema vanaisa auks ei saa tulla ja ta ei ole täiesti närvis. Ja see oleks väga hea luua pretsedent ja raputada kohtuasi Martyanovi Nikolai egorovitri autoriõiguse rikkumise eest suurte hüvitistega - üks kord ja templi taastamine rikkuja arvelt (kulul, kuid mitte väes, \\ t kursus) - kaks. Ja hüvitised teiste arhitekthoonete taastamiseks, mis seda vajavad. Võib-olla keegi oleks saanud õppetund? Memoriaal ei soovi ühendada? - oleks teinud tõeliselt hea tegu.

Moskva Vana uskliku kogukonna tempel Jumala Tikhvini ikooni auks (Templi kaasaegne staatus on teadmata)

Augustis, vanade usklike ühiskonnas aktsepteerides Pyokrinitsky hierarhia preesterluse preesterlusest Pyakhvinskaya kogukonna saabumist nimega "Tikhvinskaya Tikhvinskaya kogukonna nimi" Tikhvinskaya Tikhvinskaya kogukond "Moskva Gubernskoye juhatusele.

Tempel 21. augustil ja pühitseti 18. novembril Johannese vana uskliku peapiiskop Moskva linnapea kohalolekul N.I. Khukkova juuresolekul. Projekti autor oli Artecraft-Builder N.g. Martyanov. Ajalooliselt oli Khavskaya tänava maastik vanade usklike elukoht.

Aasta alguses suleti tempel "punase nurga edastamiseks" Armaturesressi "taim. Selle aasta veebruaris võeti muuseumifond Royal Gates välja, rohkem kui 30 pilti XVII sajandist, kokkuklapitavad kolmetasandiline matkamine iconostaas ja 15 suure ikooni. Kesk-peatükk purustati, jäi templi nurkadele nelja dekoratiivse meistri nurkadesse. Kell torni puidust telkist oli Sodorano rauda, \u200b\u200belas ainult räpane. Aasta jooksul, ladu kõva kauba korraldatud siin. Alates aastast hoone oli tühi ja hävitatud, ei olnud kaitse territooriumi. Hüljatud kirik omandas ehituse tara. Pärast aasta möödumist erastati kiriku hoone, restorani vajadustele viidi läbi sisemine rekonstrueerimine. Ehituse asemel ehitati ehitise tara. Restoran töötas siin 2000-aastaste alguseni.

Aasta otsustati sulgeda restorani ja uskliku templi tagasipöördumise. Uued tegemise ja kuplite raamid tarniti. Kuid taastamise teosed ei alanud. Kirik jälle seisis sisseehitatud ehituse tara ja ilma turvalisuseta.

Jaanuaris ilmusid ROCi esindajad rajatises (?) Eesmärgiga taastada tempel usklikele. Politsei kujul on pidev kaitse. Paigaldati kogu kõrgus hoone ümber uued metsad. Ettevalmistav töö algas templi täieliku taastamise kohta. Pimedas ajas on ehitusplatsil väga valgustatud mitmete valgusküsimustega.

Kasutatud materjalid

"Tikhvini ikoon Jumala ema vana usklike tempel" // saidi lehekülg "Vene kirikud"

1912. aasta templi projekt (ajakirjast "kirik")

Tempel Tikhvini ikooni Jumala ema ema Java tänaval Moskva - tempel, ehitatud 1911-1912 vana uskliku kogukonna.

Ajalooliselt oli Khavskaya tänava maastik vanade usklike elukoht.

19. sajandil oli Mihhailovi majas palvemaja, kus 1898. aastal püstitati peapiiskopi Moskva osakonna ja kõigi Venemaa Johannese (Kartuchin) osakonnale. 1909. aasta augustis taotles vanade usklike ühiskonda Belokrinitsky hierarhia preesterluse (nüüd RSC) preesterluse vastuvõtmist Moskvas asuva vana tarnitud kogukonna loomiseks Moskvas "Tikhvini vana uskliku kogukonna nimega. Templi ehitamine algas 1911. aastal. Tempel on pühitsetud Jumala ema tikhvini ikooni auks.
Nõukogude ajal tempel

1917. aastal teisaldati tempel Tikhvini kogukonnale "igaveses ja tasuta kasutamisel"
1922. aastal, templi aastal, väärtus (tõuseb, ristid, liturgilised laevad)
1923. aastal registreeriti ühenduses ametlikult 60 inimest. Tempelil on vaimne kool.
1924. aastal uurib MOSSOVET Danilovski lihuniku tehase töötajate taotlusi, kes paluvad kiriku sulgemist ja hoone üleandmist tabeli ja armatuuride puurimisvahendite tabeli ja taimse all, paludes tema organisatsiooni sulgemist tema organisatsiooniga Punase nurgas taim.
1930. aastal on tempel suletud
1967. aastal, messingist ladu templi hoones
1980. aastatel templi ehitamisel söögitoas, 1990. aastate alguses erastati õigusaktide rikkumisega hoone ja müüs Grilli baari raames äriorganisatsiooni Moskomi vara poolt
2003. aastal ostis tempel "õigeusu ärimehe" Konstantin Ahackin

Uus omanik keeldus kategooriliselt üleehituse üleandmisest ajaloolistele omanikele ja hakkas taastama Moskva patriarhaadi Vene õigeusu kiriku kiriku üleandmiseks. See oli planeeritud avada muuseumi Nikolai II hoone. ROC keeldus siiski templi võtmisest pärast Moskva suurlinna ja kõigi Venemaa SSSCi (+ 2004) kohtumist SSSSi MP suurlinna Cyril. Olukord on muutunud usuks. Kiriku ümber koguduse konflikt vallutas meedia poolt, kuid konstruktiivset lahendust ei leitud.
Nüüd enne roci üleandmist muudavad nad lahingut ja toodavad ruumide sisekujundust.

Tempel tikhvini ikooni ema Jumala Java tänava keskel-90-ndate aastate

Venemaa pealinnas on rohkem kui 500 olemasolevat templit. Skeptikud ütlevad, et see on liiga palju (viimase lihavõtte templites Moskva külastas veidi rohkem kui 100 tuhat inimest, see tähendab vaid 200 inimese kohta). Fundamentalistid, vastupidi, nõuavad ehitada uusi kirikuid eelarvevahendite kohta "Sleeping" piirkondades. Ametlik kiriku juhtkond, ilmselt kaastunnet skeptikidele - "kahjumlike" templitega. Võib-olla langesid erastatud templid kiriku kogukonna silmist välja - pühapaikade, kes langesid privaatseks kätte "röövimise erastamise" ajastu? Täna, vähesed inimesed on tõsiselt mures oma saatuse pärast, nii et mõnikord esinevad kõige ootamatumad lood nendega. Me räägime ainult mõnedest.

Kust "Ladya" purjetas?

"Grill Bar" Ladya "- Selline märk, millele on esile tõstetud punane latern, mitu aastat tagasi" kaunistatud "sissepääs Jumala ema Tikhvini ikooni meeskonnale, mis asub Serpukhov Vala ja Java tänava nurgas. See ehitati kahekümnenda sajandi alguses Danilovsk Sloboda vanade usklike - iidse vanemate keskusest, kus legendi sõnul oli Avvakumi poja Poeg Tsarist peidetud. Nõukogude aastatel templis oli ladu ja 1990. aastal erastati ta.

Grillibaar nautis halb maine - tema esimene host tapeti, kuid uus omanik jätkas oma äri. Vahepeal 1991. aastal templi vana usklik kogukond, mida juhtis füüsiku teadlane Andrei Prikyin. Ametnikud vihjavad ühenduse poolt altkäemaksu ja omanik pakkus vanausuliste lunastada templi $ 2 miljonit.

Sajandivahetusel asendas omanik taas - Konstantin Ahapkin sai templi - Moskva piirkonna ärimehe uueks omanikuks ja õigeusu-patriootliku organisatsiooni "Vaimu sõdurite presidendile". Lõpuks lõpetas ta Harchevny ja pakkus Avada Nicholas II muuseumi templis. Moskva patriarhaadis ei toetanud hr Akhapkina ja ei välista, et ta uuesti tempel edasi müüa. Igal juhul viib taastus- ja ehitustööd, mis algas seal aasta tagasi, viib ehteid (!) Firma "Silver Master", mida juhib mõned Vaviilov. Sama nimi teenib nüüd Jeromona Stefani templis, kes Moskva patriarhaadi sõnul ei rakendata seal ühtegi. Föderaalse registreerimise teenistuses keelduda ametliku omaniku kutsumisest, viidates asjaolule, et "tempel liigub pidevalt käsikäes."

Isa Stefan (Vavilov) saabus Permipealse ja kuna nad soovivad patriarhaatis soovitada, tahab ta luua Permi piiskopkonna piiskopkonna. Endine ohvitser, oh. Stephen läbis mähise kiriku-kaubandusliku tee. 90-ndate keskpaigas osales ta "humanitaarabiga" operatsioonides, mille väljanägemisel veetasid viina ja sigarette Venemaale ühe kiriku osakonna kaudu. 1999. aastal leidis "Komsomolskaya Pravda" ta Tansaanias asuva Mount Kilimanjaro jalamil, kus ta asutas väikese aretuse töö, kuid mitte küünla, kuid alkoholi. Hieromonachi nimele tuli alkohoolsed seadmed ja puhta alkoholi tonni. Tulemusena. Stephen sai rahvusvahelise skandaali objektiks ja äikest Tansaania vanglasse. Selle allkirjastamiseks oli Hollandi Zvezaeva Vene suursaadik, kes meenutab lugu suure rahulolematusega. Tagasi oma kodumaale, Hieromona jaoks aega "kõrvaldati allosas." Aga mõnda aega ... Tempel Java asub strateegiliselt oluline koht - lähedal Danilov (ametlik elukoht patriarh) ja don kloostrid, Danilovsky Market. Milline vahemaa ei ole avatud - kasumlikkus on tagatud.

Moskva vanad usklikud kurdavad, et nad on kõige enam erastajatest. Pokrovsko-eelduse kirik Lefortov erastati spordiklubi "tööjõu", mis postitas selle poksirõnga ja tara juures riputas tohutu punane märk: "aikido. Freestyle maadlus. Poks ". Klubi isegi renoveeritud tempel (ainult ristid kuplid ei paigaldanud) ja kasutab oma helge välimus reklaami: "Leia meid lihtsalt ... Valge-valge hoone endise kiriku näeb kaugelt."

Suurepäraselt pärast Pokrovsky katedraali AbeliManovskaya tänaval oli hostel kohalik Dhaz ja Nikolsky templis Malaya Andronievskaya - maja kultuurimajas.

Objekt WC

Haruldane passby, läheb läbi Butyrskaya tänava kaudu, arvan, et roosa värvide büroohoone (maja 26) on ümberkorraldatud õigeusu kirik. Ta ehitati kuulsa arhitektitooni õpilasega 1891-1892. Kui varjupaik orbude ja sai ainus Venemaa, pühitsetud au auks St. Alexandra konstantinoopoli. Nõukogude ajal, kui keemilise ja tehnika instituudi laborid asuvad templis, oli säilitamisel ja maalimisel ja mosaiikpõrandal. Nad hävitati ainult 90-ndate aastate alguses pärast mõnede kaubandusstruktuuri templi salapärane erastamine sõjaväe-tööstusliku kompleksi lähedal.

1993. aastal otsustas Moskva nõukogu üle kanda ROCi kogukonna kiriku. Kuid MOSSOVET peagi ei muutunud ja 1994. aastal, MAPO-Bank, kes avas asula piletiasutuse altari altari. See pank oli üsna võimsa - ta teenis Mapo Corporationi huve, mis toodavad kuulsaid MIGSi ja "Rosvooruki", mille pea Evgeny Ananyev oli Panga president samal ajal. Moskva patriarhaadi väidete allikas: Ananyovi esindajad olid patriarhiga kokku leppinud, et roc ei taotleks templi üleandmist - vastutasuks pangalt "annetuste" eest. 2000. aastal tunnistati pank maksejõuetuks ja tempel müüs Siberi-Euroopa transpordifirmast edasi, kelle juhid kutsuvad ennast "üsna kirikuks". Aga avada tempel kontorikompleksis "Lihtsalt ebareaalne," omanikud ütlevad.

Mitte kaugele, Butyrsky võllile on olemas teine \u200b\u200bkirik - erastamise ohver. Sellel on palju traditsiooniline ja väga haletsusväärne välimus. Vana (1682 hoonet!) Kõige püha Theotokose sünnipäeva kirik lõi Moskva mehaanilise taime "bänneri" seminaril. Ainult Bell Tower'i kännu inkubeeritakse hõivatud tänaval - valju ja purustatud. Peamine tempel peidab tehase hoovis ja see on võimatu vaadata seda ilma värisemiseta: iidsetele seintele, mis on valmistatud pragunenud pragudest, on trompetid traditsioonilised ja puud kasvavad müüdud aukudest. Cubs of Bell Tower Polhiions muutus templi St. Dimitria Donskoy, lisatud altari ja kajutite talle, maeti territooriumi, ehitas isegi väike Belkel. Templi peamise osa tagastamisel ei looda enam enam. Seinal töötuba, augustamine templi, on tohutu plakat: "Rent". Naabruses sellises seminaril on seitsmes mandriinspektor juba asuvad.

SACRED SAMOVAR

Rääkides Moskva erastatud templitest, on linna suurim religioosne objekt möödasõidu - Kristuse kirik Päästja (XX). Loomulikult ei saa ta olla privaatses kätes, kuid keegi ei läbinud teda roci. HHS - kogu kompleks, milles lisaks kahele templile (peamine ja madalam) sisaldab suurt kiriku katedraalide suurt saali viie refektiini, ülejäänud patriarhi, sünodi ja hotelli, muuseumi, 18 lifti, garaaži 350 autot, inseneride ja turvateenuste ruumid. Selle sisu nõuab ligi poolteist dollarit aastas.

Ametlik tasakaalustaja HHS on Moskva mälestiste kaitse peamine juhtimine, mis on osa suurlinnavalitsuse struktuurist. Hiljuti kindlustatud "objekti" 200 miljonit dollarit Moskva kindlustusselts, mis blokeerides osaluse, mis kuulub samasse valitsust. Varem rahastas Moskva valitsus XX-lt Extrabudletary fondist, kuid nüüd keelab seadus sellise skeemi ja keerulise sisu säilitamist jaotatakse mitme valitsusasutuste vahel. Tema ametnikud ei ole eriti peidetud, et XXS sai nende jaoks suur peavalu. Patriarhaat nõuab seda edastada, kuid sisu maksumus ei võta, keerulise suured ruumid on tühjad. Väärtuslik turismirajatis kasutatakse täiesti ebatõhusaks. Tulu toob ainult kiriku katedraalide saali rentimise, kus makstakse Fresco 12 apostliga, tantsugruppide tantsurühmade taustal, kunstnikud ja kohtuvad erinevate ettevõtete juhtidega. Saal oli moodne ilmalik koht, kuid sissetulek, mida ta toob, on endiselt ebaoluline. Valitsuses mõtlevad nad "Danilovsky" avamisele või suletud klubi avamisele restorani tühjade dispersioonisaalidesse, kuid roc on kategooriliselt vastu. Luzhkov ümbritseb see kuulujutt, et linnapea on juba salaja meeleparandatav, et tsereteli loomukud ja "pime samovar".

Teine asi on hubane osakondade templid, mis vastupidiselt Venemaa õigusaktidele avati erinevate ministeeriumide ja osakondade all. Seaduse südametunnistuse vabaduse otseselt keelab luua religioossete kogukondade ettevõtete ja organisatsioonide, eriti sõjalise ja režiimi. Siiski on kaitseministeeriumid ja siseministeeriumid ehitanud oma templite osakondade vahenditele.

Erastatud templite probleem on laiem kui kirjeldatud olukorrad. Pärast NSVLi kokkuvarisemist osutus Venemaa kahe juriidilise toolide vahel. Tundub, et kiriku vara natsionaliseerimine kajastatakse ekslikuks, kuid see on endiselt natsionaliseeritud ja see edastatakse usklikele, nagu nõukogudes, "kasutage", rentida. Seaduse kohaselt ei ole riik kohustatud usklikele midagi üle kanda. Viimane üritab kaevata ja isegi kinnitada templid (kuna see oli Kdashahis asuva ülestõusmise kirikuga Moskva keskel), kuid õiguslik tõde ei ole nende kõrval. Kas sellest positsioonist väljapääs? Kas Venemaal on võimalik taastada vähemalt kiriku vara? Vastused nendele küsimustele - eraldi suure uuringu teema ...

Kui te lähete läbi Serpukhovi võlli boulevard edelaosas, jättes Serpunhovi oblasti väljakult ja kuulsa Danilovski turu taga oma selja taga, seejärel veerand Sabolist, võlli ristmikul Havska katkematu tänavaga Õige ilmub õigus paremale, punane tellis puhta kiriku ehitatud Vene arhitektuuri stiilis.. Tempel kahe kirikuga on Püha võrdse apostliku prints Vladimir ja Jumala Tikhvinia ema ikoonid.

Ajalooliselt oli Khavskaya tänava maastik vanade usklike elukoht. XIX sajandil Majas Mihailovi, seal oli palvemaja, kus 1898. aastal püstitati peapiiskop Moskva osakond ja kõik Venemaa John (Kartuchin). 1909. aasta augustis taotles Mosknitsky hierarhia (nüüd RSC) preesterlusega Moskva provintsi juhatuses, taotles Mihal Mihhailovi saabumisest Mihal Mihailovi saabumist, et luua Moskvas vana tarnitud kogukond Nimi "Tikhvin vana pagala kogukonna nimi. See tempel asetati 21. augustil 1911. Projekti autor oli ehituskonstruktsiooni N.g. Martyanov. Kirik Tikhvini ema - nii peaaegu sajandit tagasi, uus tempel Tikhvini kogukonna vanausuliste pühitseti - see pühitseti 18. novembril 1912 vana usklik peapiiskop Johannese juuresolekul Moskva linna juht Ni Guccov.

1930. aasta alguses suleti tempel "punase nurga all edastamiseks" Armaturesressi "taime. Selle aasta veebruaris võeti muuseumifond välja tsaariahvlid, rohkem kui 30 pilti XVII sajandist, kokkuklapitavad kolmetasandiline matkamine iconostaasis ja 15 suure ikooni. " Kesk-peatükk purustati, jäi templi nurkadele nelja dekoratiivse meistri nurkadesse. Kell torni puidust telkist oli Sodorano rauda, \u200b\u200belas ainult räpane. Murdis vana ümmarguse testeri kiriku veranda üle. ALTARi üle jäi ainult väike rauast peatükk. 1967. aastal lavastage templis raske kaupu ladu. Aastatel 1978-1980 oli hoone tühi, keegi oli valvatud, sees - täielik lüüasaamine. Aga isegi selles haavatud kujul, kirik kaunistatud tänava.

1990. aastatel. See oli vastuolus seadusega erastatud ja muutus Mossovet grilli baaris. 2003. aastal tuli ta kirikusse tagasi saata. Kahjuks ei juhtunud, et tempel on endiselt eraomandis.

Tempel kahe liimiga on püha võrdse apostelliku prints Vladimir ja Jumala Tikhvini ema ikoonid. Ajalooliselt oli Khavskaya tänava maastik vanade usklike elukoht. 1909. aasta augustis taotles Moskvitsky hierarhia (nüüd RSC) preesterluse preesterlusega Moskva provintsis palve Mihhailovi saabumist, lubas luba luua Moskvas vana tarnitud kogukond " Tikhvin vana paikneva kogukonna "nimi. Tempel 21. augustil 1911 pandi, pühitseti 18. novembril 1912 Johannese vana uskliku peapiiskopiga Moskva linnapea kohalolekul N.I. Guccov.

1967. aastal korraldas siin kõva kauba ladu. 1978-1991 Hoone oli tühi ja hävitatud, ei olnud territooriumi kaitset. Hüljatud kirik omandas ehituse tara.

Pärast 1991. aastat erastati kiriku hoone, restorani vajadustele viidi läbi sisemine rekonstrueerimine. Ehituse asemel ehitati ehitise tara. Restoran töötas siin 2000-aastaste alguseni. 2003. aastal otsustati restorani sulgeda ja uskliku templi tagasipöördumise. Uued tegemise ja kuplite raamid tarniti. Kuid taastamise teosed ei alanud. Kirik jälle seisis sisseehitatud ehituse tara ja ilma turvalisuseta. 10 aastat on möödunud ...

2013. aasta jaanuaris ilmusid ROC-i esindajad, kellel on lõplik kavatsus usklike templi taastamiseks. Ettevalmistav töö algas templi täieliku taastamise kohta.