Püha Anna eostamise kirik Zaryadye linnas. Anna õiglase eostamise kirik nurgas. Anno-Conceptioni kirik Tšehhovis, Moskva oblastis
Kokkupuutel
Asub Kitaygorodsky käigu ristumiskohas ja. Olemasolev hoone on ehitatud 16. sajandi keskel. Oma praeguse välimuse võlgneb see sõjajärgsele taastamisele (arhitekt L. A. David).
Lugu
Esimest korda mainitakse kroonikates kirikut "Eestumine Vostoromi nurgas" seoses 1493. aasta tulekahjuga, mil puukirik täielikult maha põles. Seda kutsuti ka Anna kirikuks "idapoolses otsas", kuna see ehitati jõetrasse, mis ulatus Vasilievski heinamaani.
1547. aasta tulekahjus sai tempel kannatada, seejärel taastati. Puidust kivikiriku kohale ilmumise täpne kuupäev on teadmata, nagu märgib A. Batalov, varaseim võimalik ehituse algus on pärast 1547. aasta tulekahju. Esimest korda on tempel 1626. aasta rahvaloenduse raamatus kivihoonena loetletud.
A.Savin, CC BY-SA 3.0Templi lõunapoolne kõrvalaltar on suure märtri Mina Kotuansky auks (püstitatud 17. sajandi esimesel veerandil, võimalik, et vürst Pozharsky käsul pealinna vabastamise auks Poola ja Leedu sissetungijate käest). Kõrvalaltar sai suure märtri nime, kelle mälestuspäeval, 11. novembril 1480. aastal lahkusid Suure Hordi väed Ufa jõest.
Templi põhjapoolne kõrvalaltar on suurmärter Katariina auks (ehitatud 1658-1668). On hüpotees, et ta ilmus seoses Katariina-nimelise tütre sünniga tsaar Aleksei Mihhailovitšile. Aastatel 1658-1668 ehitati templi ümber galerii-veranda (gulbische).
teadmata, avalik domeen Templi renoveerimine toimus 1752. aastal (kaupmees Zamjatina kulul) ja 19. sajandil. 19. sajandi keskpaigaks kerkisid kirikusse üheksa märtri, märtrite Viktori ja Vincenti kabelid.
Kirikus hoiti käsitsi kirjutatud kogu (tänapäeva pole see jõudnud), mis sisaldas lugu, et Ivan Julm saatis pärast 1547. aasta tulekahju sinna sisse imelise Jumalaema kujutise.
Püha Vassiliuse katedraalis on 1954-1957 restaureerimise käigus lahti võetud Anna Saamise kiriku kellatornist eemaldatud 30 naela kell. Kella valati Prantsusmaal 1547. aastal ja selle ostis kaupmees M.G. Tverdikov. Hädade ajal viidi kell kirikust välja; hiljem prints Požarski ostis välja ja tagastas templisse.
1920. aastatel (teistel andmetel - 1929. aastal) tempel suleti, kuid jäi ajaloomälestisena riikliku kaitse alla. Seejärel asusid hoones büroo- ja turismiasutused. Templi sisekujundus läks pöördumatult kaduma.
Aastatel 1947-1948 vaatas hoone üle arhitekt A. S. Fufaev, kes viis oma uurimistöö tulemused graafilisse rekonstrueerimisse. Osa Fufajevi ümberehituse sätteid tunnistati ekslikuks kiriku taastamisel aastatel 1954–1957.
1994. aastal tagastati tempel venelastele õigeusu kirik ja pühitseti samal aastal.
Praegu ehitustööde tõttu templis jumalateenistusi ei peeta.
Restaureerimine
Aastatel 1954-1957 uuriti ja restaureeriti templit (väliuuringud ja restaureerimisprojekt L. A. David koos B. L. Altshulleri ja S. S. Podyapolskyga). Restaureerimistööde eesmärgiks oli monumendi hilisemate kihtide eemaldamine (alates 18. sajandist) ja 16. sajandi arhitektuurivormide taastamine. Kabelid St. Kaevandused, St. 17. sajandil ilmunud Katariina ja Gulbische tunnistati "ajaloolise ja ajaloolis-arhitektuurilise tähendusega", nende loojad saavutasid restauraatorite sõnul "teatud kompositsioonilise tasakaalu ja harmoonia" templi peamise iidse tuumaga. Need hilisemad hooned on säilinud.
Taastamistööde suure õnnestumisena märkis David kadunuks peetud algsete portaalide avastamist ja taastamist. Tempel viidi tagasi kolme perspektiivse kiiluliste otstega portaali – tüüpi, mis on "klassikaline Moskva varajase arhitektuuri jaoks". Samas ei leitud jälgi gulbidest ega treppidest, mis nendesse portaalidesse viima peaks.
Mis on mis kirikusAjalugu pole arhitekti nime säilitanud. Püha õigeusu Anna kontseptsiooni kirik võlgneb oma praeguse välimuse sõjajärgsele restaureerimisele arhitekt L.A. juhtimisel. David.
Temple nautis erilist tähelepanu Vene tsaaride käest. Teada on näiteks, et Ivan IV andis Eeskuju kirikule Jumalaema imelise kuju. Tsaar võttis selle ikooni Tretjak Teplovi majast pärast tulekahju 1547. aastal. Romanovid annetasid aastal templi taastamiseks raha ja igal nädalavahetusel käis dünastia siin missat kuulamas.
1920. aastatel Kontseptsiooni kirik suleti, kuid see jäi ajaloomälestisena riikliku kaitse alla. 1990. aastatel kirik taastati.
Jumalateenistused lõpetati ka Zaryadye pargi ehitamise ajal. 2017. aasta lõpus taastati ja taasavati eostamise kirik.
Nad ütlevad, et...... vanasti asus kellatorn Anna Saamise kiriku kõrval, nurgas. Sellel oli võõras kelluke. On olemas versioon, et ta tuli siia Euroopast 1566. aastal, Madalmaade ikonoklastilise tagakiusamise ajal. Samuti on legend, et vürst Dmitri Požarski kinkis selle kella eostamise kirikule oma vanemate mälestuseks.
Kuid kindlalt on teada vaid see, et vürst taastas 1612. aastal Poola-Leedu sissetungijate käest vabanemise auks kirikus asuva Püha Mina kivikabeli.
Õiglase Anna eostamise kirik nurgas
Krivoy per., 13; nüüd, pärast suurema osa Zaryadje lammutamist hotelli "Venemaa" jaoks - Moskvoretskaya muldkeha, 3
"See kirik on üks vanimaid kivihooneid Moskvas väljaspool Kremlit. Nädalas süttis kirik Pühapäeva küünlast. Nicholas on the Sand ... Kauplemine süttis linnast ja külast põles posad Moskva jõe ääres kuni Vostry otsas asuva eostuseni ja piki Vasilievski luha ning Kulishka kõigi pühakute ääres ... ja kroonik ja vanad inimesed ütlevad: kuidas Moskvast sai, sellist tulekahju ma pole Moskvas käinud.
"Arvukate tulekahjude kirjeldustes enne 1493. aastat pole Anna eostamise kirikut mainitud. Sellest võib järeldada, et see ehitati veidi enne seda aastat. linn kaldal "(1677)," mis Hiinas nurgal "(1681)," soolareast tagapool "(1622). See ehitati trakti nimega Terav ots. See on Moskva jõe lähedal asuv koht, mis ulatub nurga all soisesse Vasiljevski heinamaasse, ja kus oli erilised atraktiivsed omadused kiriku asukoha jaoks.
Saavutamise kirik St. Anna on ehitatud aastast valge kivi– tolleaegses ehituses laialt levinud materjal. 1547. aasta tulekahju ajal lagunes valge kivivõlv ja ülemine osa struktuurid. Peagi tekkis tulekahjus kannatada saanud hoone taastamise käigus tellistest nn "ristvõlv", tegelikult suletud võlv, mida lõikasid neli ristikujulist löögiriba. See võimaldas blokeerida kiriku sisemuse ilma sammasteta. Fassaadid valmisid sel ajal kolme labaga kaare kujul. Samal ajal tehti uus peatükk koos kokoshnikutega aluses. Valguspea kael on kaunistatud mitte poolsammastega, vaid lamedate pilastritega ja meenutab Moskva Kremli peaingli katedraali peade kaunistust. Oma neljasaja aasta jooksul kasvas kiriku hoone juurdeehitistega ja tegi läbi olulisi muutusi.
Kabel St. Kaevandused. Tõenäoliselt püstitati kõrvalaltar 1480. aastal tatari-mongoli ikkest vabanemise mälestuseks pühapäeval. Kaevandused (11. november), kui tatarlased Ugra eest taandusid. Algul oli see ilmselt puidust. 17. sajandi alguses, 1617. aasta paiku, ehitati kivist kõrvalkabel, mis on säilinud tänaseni. See on seotud raamatu nimega. Dmitri Požarski, kes püstitas kabeli Moskva Poola-Leedu sissetungijate käest vabastamise mälestuseks. Selle hilisema lisa arhitektuur pakub huvi nii kunstiliste kui ka konstruktiivsete detailide jaoks. Kabelit kattev ristikujuline võlv on üks enim hiljutisi näiteid sellisest kujundusest Moskva arhitektuuris. Peatükk ei lõika enam võlvist läbi ja eemaldamisel pole aknaid. Umbes 1617. aastal valminud nelja kaldega külgkabeli kate on üks varasemaid näiteid sellisest konstruktsioonist kivist usuhoonete ehitamisel. Selle altariosa tõlgendus on omapärane - see on plaanilt ristkülikukujuline.
Teine kabel St. Põhjaküljel asuv Katariina kirik lisati 1658. aastal. Hoonet ümbritsev galerii-veranda pärineb 17. sajandist.
Hiljuti tehti monumendil suuri restaureerimistöid (L.A. Davidi, B.L. Altshulleri ja S.S. kihi eestvedamisel. Hoolimata asjaolust, et kompleksi iidne tuum, mis oli tähelepanuväärne oma arhitektuuriliste väärtuste poolest, oli täielik võimalus dokumentaalselt taastada selle jalamil kuni lõpuni, ei võtnud restaureerimise autorid seda teed. Neis on säilinud ajaloolise, ajaloolise, arhitektuurilise ja esteetilise tähtsusega kihid. Need kihid tekkisid Petriini-eelsel ajal ega vaielnud 16. sajandi arhitektuursete vormidega. Peamise, iidsema templi hilisemate juurdeehituste külgnemise olemus võimaldas täielikult taastada selle algse arhitektuuri põhielemendid.
"Esmakordselt on Anna kirikut mainitud annaalides 1493. aasta all seoses tulekahjuga. Kroonik nimetas seda "Anna kirikuks terava otsaga" - märkimata, kas see oli aga puidust või kivist. Moodne välimus kirik omandas oma pärast taastamist 1955-1958. (pea - arhitekt L. A. David). Restaureerimise käigus teostatud templi arhitektuurne ja arheoloogiline uurimine võimaldas täpsemalt määrata selle ehitusaega, samuti paljastada algsed vormid ja struktuurid. Selgus, et olemasolev kirik on ehitatud 16. sajandi teisel veerandil, mitte 1493. aastal, nagu seni arvati (seda arvamust ei jaga kõik uurijad. – P. P.); 17. sajandil. see ehitati külgkabelite ja galeriidega. Mis puutub 1493. aasta annaalidesse "Onna kiriku ostriotsas" mainimisse, siis ilmselgelt viitab see meile tundmatule hoonele.
Seadmega XVI sajandil. Kitaygorodskaya müür-kindlus, kirik asus ida- ja lõunamüüridest moodustatud nurgas, millega seoses hakati seda kutsuma "Anna kirikuks Kitay-gorodi nurgas". Tänapäeval pole siin müüri, kuid see nimetus pole endiselt oma tähendust kaotanud - kirik asub Kitaiski käigu ja Moskvoretskaja muldkeha ristumiskohas.
Mina ja Katariina kõrvalaltarid ehitati tellistest, Anna tempel ise oli ehitatud pehmest lubjakivist.
"Peakiriku kelder ja selle seinad kuni võlvi varbaotsteni on valgest kivist, kiriku ülaosa on laotud väikesemõõtmelistest tellistest. Edelanurga kohal oli kellatorn, ilmselt samasugune nagu too Naprudnõi Tryphoni kirikust (1492), millest Kontseptsiooni kirikul on palju ühist: see püstitati kivisse, arvatavasti 16. sajandi esimestel kümnenditel ja ehitati uuesti pärast tulekahju 1547. aastal. templi fassaadidest, sihvakad proportsioonid, klassikaliste profiilide täpsus räägivad itaalia meistrite, eelkõige Aleviz the New hoonete mõjust.Kirikul oli hõbemustast glasuurkividest katus ja kiivrilaadne pea kate, mis hiljem asendati sibulakujulise mooniga.
Põhja-Katariina kõrvalaltar ehitati aastatel 1658-1668, oletatavasti seoses tsaar Aleksei Mihhailovitši tütre Katariina sünniga. See on kaetud kinnise võlviga ja kordab lõunapoolse kõrvalaltari kompositsiooni, kuid oma dekoratiivsete elementide poolest 17. sajandi teisele poolele omane. Kiriku interjöör pole säilinud."
"Kiriku remont toimus 1752. aastal". "Seal on 19. sajandi muudatusi."
"Kuni sulgemiseni säilitati palju 16. sajandi ikoone, eriti pea-ikonostaasis. Kellatornis oli prantsuse signatuuriga kell 1547. aastast, mis suure tõenäosusega sattus siia Cola kaudu 1566. aastal toimunud ikonoklastilise liikumise tulemusena. Madalmaad."
"18. sajandi keskpaiga kellatorn." Taastamise käigus hävitati see ilma erilise põhjuseta. "Sarnane juhtus nurgas oleva Anna kirikuga. Templil on keeruline, lõpuni välja selgitamata ehituslugu (isegi pole avaldatud aruannet teostatud restaureerimise kohta). Mõned selle osad pärinevad 16. a. sajandist.Teised osad kuuluvad 17. sajandisse.Teisisõnu, monument on eri aegadest, loodud mitte kohe, vaid hilisemate täiendustega, kuni 18. sajandini.Kellatorn oli purunenud, kuna ... see polnud muistne , ja selle arhitektuursed omadused olid üsna tagasihoidlikud (aga, lisame, mitte antikunstilised). Kas meil on õigus sellise restaureerimismeetodiga nii vabalt käsutada ja suhestuda? Minu arvates ei. See oli viga".
Kellatorni hävimisega loomulikult kelladele enam ruumi ei jäänud.
1990. aastal asus kirikus Moskva linna ametiühingute nõukogu Moskva linnaühenduse "Turist" dispetšeriosakond.
Õiglase Anna eostamise kirik nurgas
Sellel templil on oma eksisteerimise sajandite jooksul olnud palju nimesid: õiglase Anna kontseptsioon idapoolses otsas, see linnamüüri ääres Uglas, Kitai-gorodis kaldal, soolaaeva taga.
Õiglase Anna eostamise kirik nurgas on üks Moskva vanimaid. Selle esmamainimine pärineb aastast 1493. Kuid siis, Ivan III Vassiljevitši valitsusajal, oli see tõenäoliselt puidust.
Kroonikad nimetasid Ivan III Vassiljevitši "Vene maa kogujaks". Tema all kukutati lõpuks Hordi ike. Oma isa Vassili Vassiljevitš Pimeduse poolt kaasvalitsejaks võetud Ivan III Vassiljevitš tõusis pärast isa surma Moskva troonile Venemaa täieliku valitsejana. Eluajal kutsusid teda kaasaegsed Suureks. Just tema all algas lagunenud Kremli ülesehitamine: valgest kivist müüride ja tornide asemel hakkasid kerkima telliskivimüürid. Kremli müürid ja tornid püstitasid itaalia arhitektid Anton Fryazin (Antonio Gilardi), Marko Fryazin (Marco Ruffo), Peter Fryazin (Pietro Antonio Solari), Aleviz Fryazin the Old (Aloisio da Carcano). Sellest ajast alates hakkas Kreml omandama oma praegust ilmet.
Anna eostamise kirik nurgas
Anna eostamise kirik Vostry otsas ehitati vahetult pärast maailmalõpu ootusega seotud paanikat. 1492. aasta kristliku kronoloogia järgi algas seitsmes tuhat aastat maailma piibellikust loomisest (5508 aastat enne Kristuse sündi pluss 1492 aastat pärast Kristuse sündi võrdub 7000 aastaga). Õigeusu ülestõusmispühadel viidi ülestõusmispühade, Kristuse ülestõusmise tähistamise arvestus alles 1491. aastani ja saatusliku 1492. aastaga seoses tehti alaindeksid: "Häda, häda neile, kes on jõudnud 1492. aasta lõpuni. sajandid." Maailmalõppu oodati hirmu ja värinaga, see tundus vältimatu, teatati isegi täpne kuupäev - ööl vastu 25. märtsi 1492. aastal.
Selles täieliku hukatuse ja lootusetuse õhkkonnas püstitatakse Ivan III Vassiljevitši korraldusel iidse posaadi peatänava lõppu Õiglase Anna eostamise kirik. Aastal 1493, kui kirikut esimest korda dokumentides mainiti, sai Ivan III Vassiljevitš tiitli "Kogu Venemaa suverään". Huvitav on see, et pärast seda keelas kogu Venemaa suverään moskvalastel linna tulnud kaupmehi oma kodudesse vastu võtta ja käskis ehitada "külalistehoovid". Need olid esimesed hotellid pealinnas.
16. sajandi alguses ehitati keldrikorrusele valgest kivist kirik. Kuid ta kannatas 1547. aastal kohutavas tulekahjus. Sel aastal krooniti Kremli Taevaminemise katedraalis kuningriigi kuningaks Ivan IV Vassiljevitš Monomahhi mütsi, barma ja ristiga. Pärast seda abiellus tsaar Ivan Vassiljevitš Anastasia Romanovna Zakharyina-Yurieva. Ja siis, ühel kuumal juunipäeval, mõni päev pärast kuulutamise katedraali kellatornist kukkumist suur kell, puhkes Arbati kirik. Puhus tugev tuul ja tuli levis "välguna". Tund hiljem põles kogu Neglinka juba leekides. Siis puhus tuul Kremli poole. Kremli katedraalide katused süttisid. Tuli rändas pealinnas üle kümne tunni. Tulekahju hävitas riigikassa, relvasalga ja kuningliku talli. Põles kuulutuse katedraal, mille freskod maalis Andrei Rubljov. Püssirohuvaru plahvatused hävitasid osa Kremli müüre ja torne. Põles 25 tuhat majapidamist. Tules hukkus umbes kaks tuhat elanikku.
Moskva ei jõudnud tulekahju tagajärgedest toibuda, kui möödus nii tugev rahe, et kroonik pidas vajalikuks selle annaalidesse märkida. Linn oli "tugev ja suur, nagu metsõun" ja rahekivid olid erineva kujuga: "ovo round, ovo granovito".
Pärast kõiki neid looduskatastroofe käskis Ivan IV Vassiljevitš alustada linna uuesti ülesehitamist, sealhulgas Õiglase Anna eostamise kiriku renoveerimist. Selleks ajaks, pärast Kitai-gorodi kindlustuste ehitamist, oli kirik Ivan Vassiljevitši ema Jelena Glinskaja määrusega saanud juba oma praeguseks tuttava nime - "nurgas", kuna see asus ida ja lõuna vahel. seinad. See asukoht kajastub selle nimes.
Ajaloolased ei suuda kivikiriku täpset arhitekti kindlaks teha. Arvatakse, et mahtude proportsioonid ja profiilide olemus meenutavad mõnda Aleviz Novy hoonet.
Templi iidne südamik on poolringikujulise apsiidiga kuupruum võlvkeldris, mis on mõnevõrra maasse mattunud. Sammasteta nelik on kaetud ristikujulise võlviga ja seda kroonib sihvakas trumm, mille põhjas on poolringikujulised kokoshnikid ja graatsilised arkatuurid.
Algselt kurdi trummi aknad lõigati hiljem läbi.
Peakiriku kelder ja selle seinad kuni võlvi aluseni on valgest kivist, kiriku pealispind on laotud väikesemõõtmelistest tellistest.
Kolmest küljest perspektiivportaale säilitanud fassaadid on teradega tükeldatud ja täiendatud kolme teraga zakomarastega. Seinte tasapinda elavdavad raamiribad ja laiad, kiilutud perspektiivportaalid kõigi kolme seina keskel.
Ülemises osas ümbritseb seinu jooksurihm. Kaks 17. sajandil lisatud ühekupllist sarnase koostisega ristkülikukujuliste apsiididega külgkabelit ja kahekorruseline arkaadgalerii läänest moodustavad kompaktse plastilise silueti.
Püha Suurmärtri Mina lõunapoolne kõrvalaltar ehitati vürst Dmitri Mihhailovitš Požarski kulul 1617. aastal. Väike tellistest ristkülikukujulise apsiidiga külgkabel on kaetud ristvõlviga. Moskva arhitektuuripärandis on see üks värskemaid seda tüüpi võlve. Neljakaldelise katuse kohal kõrgub peatükk tummisel trummil. On olemas versioon, et kõrvalaltar eksisteeris puukirikus ja asutati Venemaa Kuldhordi ikkest vabastamise mälestuseks – 11. novembril 1480, püha Mina päeval, taandusid mongoli-tatarlased ja lahkusid. Ugra jõgi. Ja Pozharsky taastas tegelikult kabeli kivist. Prints Pozharsky nimi on seotud templi ainulaadse kella ajalooga. Kella valati 1547. aastal Prantsusmaal ning 1610. aastal ostis ja kinkis selle templile Moskva kaupmees Ivan Grigorjevitš Tverdikov. Samal ajal graveeriti kellale esimene kiri: "Ta kinkis selle kella ausa ja kuulsusrikka Tema eostamise Kõige puhtama Theotokose majja, mis on Hiina linn, Ivan Grigorjev on Tverdiksi poeg. tema vanemad ..." Moskva Poola-Leedu okupatsiooni ajal varastasid kella "Vene vargad". 1617. aastal, saades teada, et kirikust varastatud kella müüakse, ostis Dmitri Mihhailovitš selle välja ja tagastas Edendamise kirikule. Siis ilmus kellale teine kiri. Jälle palvega vanemaid meeles pidada. Tänapäeval hoitakse vallikraavi peal asuvas eestpalvekatedraalis (St. Basil's Cathedral) 30-naelast kella. Ta sattus sinna pärast kellatorni lammutamist.
Püha Suurmärtri Katariina põhjapoolne kõrvalaltar püstitati aastatel 1658-1668. On oletatud, et kabeli ehitamise põhjuseks oli tsaar Aleksei Mihhailovitši tütre sünd. See on kaetud kinnise võlviga ja kordab lõunapoolse kõrvalaltari kompositsiooni, kuid oma dekoratiivsete elementide poolest 17. sajandi teisele poolele omane.
Kiriku edelanurga kohal kõrgus kellatorn.
Kuid pärast kiriku sulgemist 1920. aastatel kellatorn lammutati.
1994. aastal tagastati tempel õigeusu kirikule ja pühitseti sisse. Ja ühes Moskva vanimas kirikus süttisid taas hädavajalikud lambid.
Moskva 100 suurepärase vaatamisväärsuse raamatust autor Myasnikov vanem Aleksander LeonidovitšKatedraal Pärispatuta eostumisest On väga lihtne mõista, et see on Moskva ja Venemaa suurim katoliku katedraal Püha Neitsi Maarja. Ja et selle tumedad gooti seinad säilitavad teatud Euroopa keskaja pitserit. Katedraali peafassaad meenutab kangesti
Raamatust Moskva uue kronoloogia valguses autor4.3.19. Jeruusalemma kindluse "relvahoidla nurgal" - Arsenal Kremli nurgas, nurgatorni juures Järgmine suund Piiblist Jeruusalemma hoonete juurde on: "Nurgas asuva SOOMARVI poole laskumise vastas" (Nehemja 3:19) ). Vastav koht Ostrogi piiblis, vt joon. 4.85. Riis. 4.85.
Raamatust Marata tänav ja ümbrus autor Dmitri Šerih Raamatust Doktor Faust. Kristus antikristuse silmade läbi. Laev "Vaza" autor Nosovski Gleb Vladimirovitš3. Lääne reformaatorid irvitasid Pärispatuta eostamise dogma üle.Alustuseks tsiteerime täiesti mahukat ja väga huvitavat fragmenti kuulsast Saksa spioonide "Rahvaraamatust". Doktor Fausti ümbermaailmareisidest rääkides teatab kroonika helgest
autor Nosovski Gleb Vladimirovitš3. KIRJE KAARDI VASAKUSSE ÜLEMISSE NURKUSSE, vt joon. lk.8, joon. lk 13 ??? "Päikesest ida pool. Esimest osa nimetatakse Aasiaks. Suur Noa poeg Shem on osa. See idapoolse Makarinsky saare ots on nagu õndsa paradiisi ots. Selle teine ots on Fasiskago mere ja Chernago äärde. Kolmas ots
Raamatust Venemaa ristimine [Paganism ja kristlus. Impeeriumi ristimine. Konstantinus Suur - Dmitri Donskoi. Kulikovo lahing Piiblis. Sergius Radonežist - isob autor Nosovski Gleb Vladimirovitš4. KIRJE KAARDI PAREMAS ÜLEMISES NURKAS, vt joon. lk.12, joon. lk 17 ??? "Keskpäev. Teine osa kannab loosi teel nime Aafrika, Noa keskmine poeg Ham. Selle ots ulatub osiiri keelde ja Musta mereni ja Ponti saareni teisel pool Musta merd ning Etioopia kuristikku. A
Raamatust Venemaa ristimine [Paganism ja kristlus. Impeeriumi ristimine. Konstantinus Suur - Dmitri Donskoi. Kulikovo lahing Piiblis. Sergius Radonežist - isob autor Nosovski Gleb Vladimirovitš5. KIRJE KAARDI ALLES VASAKUS NURKAS, vt joon. lk.18, joon. lk 23 ??? “Kolmanda osa nimi on Europa, Noa väiksem poeg Afet. See ulatub Keskmerest kuni Okiyana suure mereni. Teiselt poolt Varangi mereni. Kolmandalt poolt Murmanski mereni ja Studenojeni
autor Zuev Georgi Ivanovitš Raamatust Peterburi Kolomna autor Zuev Georgi Ivanovitš Raamatust Peterburi Kolomna autor Zuev Georgi Ivanovitš Raamatust Lissabon: põrgu üheksa ringi, lendav portugali keel ja ... sadam autor Rosenberg Aleksander N.8. detsember JUMALAEMA VAHEMÕISTE MÜÜGI PÄEV Katoliiklikus maailmas on Püha Neitsi Maarja kultus väga levinud. Arvatakse, et ta oli patuta mitte ainult kogu oma elu, vaid isegi enne sündi, alates viljastumisest. Seega detsembri alguses 9 kuud enne
Raamatust Book 2. The development of America by Russia-Horde [Biblical Russia. Ameerika tsivilisatsioonide algus. Piibli Noa ja keskaegne Columbus. Reformatsiooni mäss. Vana autor Nosovski Gleb Vladimirovitš4.19. Jeruusalemma kindluse "relvakamber" on Kremli nurgas, nurgatorni juures asuv arsenal. Vt kirikuslaavi tsitaat 186. See on õige. Meie liikumist jätkame
Raamatust Vaimu autokraatia autor Kõige auväärne Johannes Raamatust Elajate kutse: Mihhail Petraševski lugu autor Kokin Lev MihhailovitšMälestused ohtlikus nurgas Kurtide subtaežnaja küla oli loetletud oma nime all, välja arvatud paberites. Tavakeeles kutsuti seda jõe järgi, millel see seisis, Madalahambuliseks. Keskprovintsist pärit asunikud, kes siia kahjuks enda jaoks elama asusid, on paljudes kasvanud üle kümne aasta.
Raamatust Muromi õiglase Juliana (Lazarevskaja) elu autor Osoryin Kalistrat Raamatust Jalutuskäigud Petriini-eelses Moskvas autor Besedina Maria BorisovnaArvatakse, et Zaryadye nurgas asuv õiglase Anna eostamise kirik ehitati mitte varem kui 1547. aastal tellisvõlvidega valgest kivist. Me ei tea, millal kirik sellesse kohta rajati, esimene kirjalik mainimine puukiriku kohta pärineb aastast 1493, mil põles maha vana puukirik. Tänapäeval seisab tempel Moskvoretskaja kaldal, 3. Kuni 1930. aastateni ehk enne Kitai-gorodi müüride lammutamist oli templi aadress erinev. Kirik asus siis väikeses kvartalis, mis asus Kitaygorodi müüri nurgas. Kaks sõidurada lähenesid templi lähedale, Krivoy läks põhja poole ja Mokrinsky lähenes templile mööda läänefassaadi telge. Mokrinsky Lane'i praegu ei eksisteeri, kuid 12. sajandist 15. sajandi lõpuni oli see Moskva peatänav. Seda kutsuti nii – Suur tänav. Tänav kulges jõega paralleelselt Kremli väravate juurest Edendamise kirikuni ja viis Moskvoretski muulide juurde, mis olid lähedal.
Kontserdi kirikul oli nagu praegugi fassaadide valmimine kolme labaga kaartega. Kaared olid kaetud mustade glasuurplaatidega. Selline valmimisvorm on tingitud ristimisvõlvide kujundusest, mis võimaldas läbi ajada ilma sisemiste sammasteta ja samal ajal justkui varjutada kiriku ruumi ristuvatelt võlvidelt ristiga. 17.-18.sajandil muudeti kolme teraga katus neljakaldaliseks, mille all loeti seintele kokošnikuid.
Lõunast liideti 17. sajandi esimesel poolel Õiglase Anna Saamise kirikule Püha Mina kabel. Ehituse tellija oli Moskva vabastaja vallutajatest vürst Dmitri Požarski. Võimalik, et pühitsemiskabel St. Mina, prints Požarski tõmbas paralleeli Moskva vabastamise vahel sissetungijate käest 1612. aastal ja Venemaa vabastamise vahel hordi ikkest. Usuti, et ike langes just pühapäeval. Kaevandused, 11 (24) november 1480. Ka külgkabel on kaetud kauni ristimisvõlviga.
Põhjapoolne Katariina kõrvalkabel ehitati aastatel 1658-1668. Võib-olla on see pühendumus seotud tsaar Aleksei Mihhailovitši tütre printsess Katariina Aleksejevna sünniga. Koos kabeliga ehitati iidse templi ümber galerii. 1752. aastal ehitati galerii lääneseina vastu tagasihoidlik barokkstiilis kellatorn ning galerii laiad kaared muudeti tavalisteks akendeks. Renoveerimistööd toimusid ka 19. sajandil.
Jumalateenistusi peeti kirikus 1920. aastate lõpuni. Pärast templi sulgemist majutati sinna erinevaid asutusi. Kiriku sisemus hävis. Aastatel 1954–1957 uurisid templit kuulsad restauraatorid L.A. David, B.L. Altshuller, S.S. Podjapolski. Restaureerimise viis läbi L.A. David. Ta demonteeris neljakaldalise katuse ja tagastas kolme labaga kaared, demonteeris kellatorni hilise laiendusena, taastas galerii esialgsetel vormidel ja ehitas kellatorni asemele veranda. Algsed portaalid on taastatud. Sellisel kujul on kirik säilinud Moskva antiikaja mälestusmärgina ja kultuuripärandi objektina. Nüüd on Õiglase Anna eostamise kirik osa Zaryadye kirikute patriarhaalsest hoovist.