Изработка на иконостаси. Поръчайте иконостас, изработка на иконостас по поръчка в иконописната работилница Северен Атон. Иконостас на Московска област Кубинка Дясна граница

Външният вид, стилът и височината на иконостаса се определят от храма на неговата конструкция, тъй като иконостасът е неразделна част от него. Преди да се пристъпи към създаването на иконостаса, е необходимо да се проучи архитектурата, историята и стила на храма, където се предвижда да бъде поставен. Тя трябва да е пропорционална на мащаба и пропорциите на храма и да съответства на общия му стил. В древни времена в проектирането на иконостаса са участвали специални църковни архитекти. В момента тази професия е допълнена съвременни технологиикоето ви позволява да създавате още по-сложни проекти.

Иконостас от мрамор "Ботичино".

И така, във фирма ISAKIDIS с проектирането на иконостаса се занимават архитекти с църковно образование и дизайнери с дългогодишен опит и специализирани в проектирането на църковна украса. А използваната технология за 3D моделиране ви позволява да пресъздадете модел на бъдещия проект, благодарение на което можете предварително да прецените какъв ще бъде крайният вид на църковната работа. След съгласуване на модела, нашите специалисти пристъпват към следващите етапи от изпълнението на иконостаса.

Що се отнася до историята, първите споменавания на иконостаса датират от 4 век. По това време различни прегради и завеси започват да отделят олтара от останалата част от храма. Иконостасът произхожда от византийски храмове, където иконостасите са създадени от камък. По това време те са били представени под формата на комбинация от парапети, колони и каменни греди, които се наричали „темплон“. В центъра имаше кръст, а отстрани имаше изображения на Исус и Божията майка. Постепенно структурата става по-сложна и броят на представените икони се добавя. На Древна Русхрамовете в своята украса в много отношения повтарят византийските предшественици. Но често това не винаги е било възможно, тъй като повечето от църквите в Русия са дървени, по стените на които не е нанесена живопис, а украсата и луксът се постига чрез увеличаване на броя на изображенията в иконостаса.Така в началото на 17 век от византийски прототипи в 2-3 нива и класически висок руски иконостас, състоящ се от 5 нива.

Иконостасите от 15-17 век имат най-простата структура и се наричат ​​tyablovy (произлиза от руското "tyablo", което означава дървен материал, или дори по-рано от латинското "tabula", което се превежда като дъска, или от изкривения гръцки дума "templon"). В такива иконостаси иконите са поставени между хоризонтални греди, които от своя страна са или сами изрисувани с флорални орнаменти, или покрити с боядисани дъски. Тези греди са закрепени в предназначените за това вдлъбнатини в северната и южната част на храма. Това се счита за най-древния вид иконостас, чиято украса с времето става все по-богата. А до 17-ти век повечето от тези иконостаси са имали скулптурни декорации и позлатени резби. Трябва да се отбележи, че първоначално църквата не одобрява това явление. Днес обаче не само иконостасите, но и цялата църковна утвар се отличават с особен лукс.

Иконостас от варовик.

В процеса на такива преобразувания възниква по-сложен тип - резбован иконостас, който от 17 век почти изцяло замества тяблските иконостаси. Особеността на резбования иконостас е, че той вече е доста сложна система от хоризонтално и вертикално разделение, богато украсена с резбовани елементи, отлети плочи, мазилка и др. Архитрави, междуетажни корнизи, резбовани фризове са разположени хоризонтално. Вертикално са разположени различни колони, пиластри, полуколони със сложни резбовани елементи.

През 17-18 век стилът Борок оказва влияние върху украсата на иконостаса, което води до още по-голямо усложнение на декора му. Сега върху дърворезби в различни техники се нанасят позлата и сребро, редуват се полирани и матови повърхности, цветни лакове се използват за подчертаване на позлатени и посребрени елементи.

Към 19 век тези техники вече са получили широко разпространение и декорацията на фризовете е добавена към украсата на иконостасите. скъпоценни камъниразлични цветове и разфасовки.

Класицкият храм от 18-19 век се характеризира с използването както на високия иконостас, така и на откритото пространство на горната част на олтара. Прави впечатление, че в този период иконостасът е архитектурна конструкция под формата на триумфални арки, портици или прилича на „храм в храм“, докато характерна чертае минималистичен брой икони.

В по-голямата си част структурата на иконостасите има няколко реда (те се наричат ​​още нива или рангове), чийто брой зависи от традиционните характеристики на региона и категоричния характер на самия храм.

През периода на 15 век иконостасите са с тристепенна структура, през 16 век вече има 4 нива, а в края на 17 век техният брой понякога достига дори 7 (по-нататък „броят на етажите“ спира да порасне). Но все още най-разпространени са дизайнерските решения от 5 нива.

В основата си иконостасът олицетворява историята на сътворението на света и всеки ред има свое специално име и символично значение.

Едноетажни иконостаси

1. Първият ранг (по-долу) се нарича "местен", с царските порти.Това име е получил поради разположението на това ниво на икони или с изображението на светци, които са особено почитани в района, или символизиращи важен местен празник.

На това ниво винаги присъстват някои икони, независимо от храма.

От дясната страна на Царските двери задължително има икона на Спасителя, а от лявата - изображението на Божията майка.Това местоположение не е случайно и олицетворява срещата на всеки Христос и Дева Мария пред портите и ескорт до Царството Небесно.На самите порти са изобразени образът на 4 евангелиста (Матей, Марк, Лука и Йоан) и сюжетът на Благовещение. Над портите на върха на втория ред е "Тайната вечеря".

Иконата от дясната страна на Спасителя се нарича "храмова икона" и върху нея е изобразен светец или събитие, на което е посветено изграждането на тази църква. От лявата страна на Богородица е поставена „местна редова икона” с образа на особено почитан в района светец.

Архангелите Михаил и Гавриил или съответно архидяконите Стефан и Лаврентий най-често се изобразяват на южните врати (отдясно на молитвата) и северните (вляво), но понякога се използват и други вариации.

Всички останали изображения в местния ред са заети от много почитани в района светци.

Едноетажният иконостас се приписва на византийския стил и днес обикновено се монтира в малки църкви или, ако е необходимо, за изработка олтарна преградачаст от пространството на храма, без да пречи гледката към изографисването на самия олтар.

Двустепенни иконостаси

2. Вторият ред се намира над местния и се нарича "празничен". Това ниво се състои от 12 празника (Възнесение Господне, Коледа, Преображение Господне и други значими от гледна точка на Църквата събития). И в центъра на цялата композиция на това ниво е иконата "Тайна вечеря".

Прави впечатление, че в по-ранни периоди това ниво е било над Деисис, на третото ниво, но по-късно е изместено по-ниско, за да могат енориашите да изучават по-добре празничните икони.

По византийски образец са създадени двустепенни иконостаси, както и едноетажни. Изграждането им често се дължи на архитектурните особености на храма. Например, когато се наложи да се подчертае полукуполът на олтарната апсида.

Тристепенни иконостаси

3. Третият ред се счита за най-важен, централен и се нарича "Деезис". В централната част на този ред има икона "Спасител в сила", изобразяваща Исус като съдия, а от двете страни (отстрани на пророците) са показани светци, които се обръщат към Христос с молитви. Ето защо този слой има такова име, произлизащо от гръцкото "deisis", което означава "молитва".

Тристепенният иконостас е доста разпространен (в сравнение с едно- и двустепенния) и подобно на предишните два вида е създаден по византийския прототип. Благодарение на височината си, той органично се вписва в пространството на храма, пресъздавайки единна композиция със стенописи.

Четиристепенни иконостаси

4. Четвъртият ред се нарича "пророчески". Докато третият ред със своите икони препраща вярващите към Новия Завет, този слой се пренася във времената на Стария Завет, когато раждането на Христос е предсказано от пророците. В централната част е изобразена Божията майка с детето на престола, а отстрани са поставени пророците.

Четиристепенният иконостас се появява за първи път в Русия, когато се смята, че целият църковна историяби било подходящо да се изложи върху структура, която да отделя олтара от останалата част от храма.

Петстепенни иконостаси

5. Петият ред се нарича "праотец" и препраща вярващите към още по-древни събития. На това ниво предците са изобразени отстрани - от Адам до Мойсей. В централната част е изобразена „Старозаветната Троица”, символизираща предвечния съвет на Светата Троица за саможертвата на Бога в името на изкуплението за греховното грехопадение на човека. Иконостасът е увенчан с разпятие.

Петстепенният иконостас принадлежи към класическия висок руски иконостас, който днес е най-разпространеният вариант на отделяне на олтара от останалата църква. Този тип иконостас дава възможност да се реализира концепцията за „храм в храма”, когато самият иконостас действа като отделен храм, който съдържа свято място.

Шестстепенни и седемстепенни иконостаси

6-7. Понякога шестият и седмият ред, които се наричат ​​"страстни", се поставят над предния ред. Шестият етаж е посветен на Страстите Христови, които изобразяват мъките на Исус през седмицата преди разпятието и Възкресението. Седмият етаж е посветен на Апостолските страсти.

Във всеки случай, какъвто и иконостас да изберете, за реализиране на проекта на високо ниво е необходима професионална работа на истински специалисти. Фирма "Исакидис" предлага изработка на иконостаси за храма от естествен камък... Въз основа на проекта архитекти Исакидис разработват работни чертежи, а художниците работят по дизайна на иконостаса. В процеса на проектиране активно се използват компютърно моделиране и 3D технологии. Съвременното високо прецизно италианско оборудване дава възможност да се претворят най-сложните продукти в реалност.

Можете да изберете всеки материал, който харесвате в нашия каменен каталог и да поръчате проект. Като се свържете с ISAKIDIS, вече не е нужно да се притеснявате за нищо - нашите специалисти ще направят останалото вместо вас.

Инкрустиран иконостас

По желание на клиента всеки модел може да бъде декориран с полускъпоценни и скъпоценни камъни. Например, иконостасите, изработени от мрамор, са грациозни и уникални и имат специална духовност - в края на краищата самата природа е работила върху създаването на камъка. Естественият мрамор със своя необичаен модел предоставя широка гама от избор и придава на готовия продукт индивидуалност и величие. А декорацията с полускъпоценни и скъпоценни камъни ви позволява да придадете наистина луксозен вид.

От незапомнени времена православната вяра призовава човек да очисти душата си, да се отърве от греховете, за да постигне Царството Небесно. Църковният иконостас е символичната врата между земното пространство и небесния свят. Той визуално отделя олтара от мястото на общото посещение, сякаш напомня на човек, че има определена линия между него и Върховния Създател. Никой не може да премине тази граница без благочестивото посредничество на избраните праведници.

По своята структура православният църковен иконостас се състои от три секции. В центъра му, срещу трона, се намират Царските врати. През тях в олтара могат да влязат само духовници. За очите на енориашите Кралските врати се отварят изключително при специални поводи. Решетъчните врати с издълбани шарки са окачени със символичен воал, който пази тайнството на Светилището и се вдига само няколко пъти в годината. Само в специален ден вярващите могат да гледат случващото се в олтара, поглъщайки с очите си процеса на транссубстанция на Светите Дарове. Над Царските двери според църковния канон е прието да се поставя икона, изобразяваща Тайната вечеря.

Северните и южните порти са разположени по ръбовете на Царските врати. За разлика от двучерупчестите Царски, те се състоят от едно крило, а украсата им е по-ниска от централния вход на олтара. Свещениците преминават през външните порти в обикновени дни и по време на законовите богослужения. Отстрани на олтара, зад южната и северната порта, има дякон и олтар. Цялата предна част на църковния иконостас, обърната към центъра на църквата, е увенчана с изображения с ликове на светите. Следвайки древните църковни канони, при изработката на иконостаса стриктно се спазва многостепенната му структура. Всеки от петте реда има свое свещено значение, което е отразено в иконите, поставени върху него.

Подреждане на нива на църковния иконостас

В самия връх на иконостаса, в праотцовия ред, най-почитаното място заемат икони с ликовете на старозаветните патриарси. В центъра е "Света Троица". По-долу е пророческият ред, символизиращ старозаветната църква. Централната икона тук е "Знакът". На нея е изобразена Небесната царица с бебе на колене. Третият ред отгоре се нарича Празничен. Името му се характеризира със Светилища, символизиращи главното Православни празници, от Коледа до Успение Богородично. Деисисовият ред начело поставя иконата на "Спасителя", подпряна от двете страни от ликовете на Богородица и Йоан Кръстител, както и от множеството на светци. Символизира деизисния ред на Небесната Христова църква.

Последният, долен ред на църковния иконостас се нарича Местен. В него централните лица на Спасителя, Дева Мария и храмовата икона са поставени в близост до Царските двери на иконостаса. Останалата част от пространството е запазена за изображения от местен характер, с други думи, най-почитаните в района, където храмът е издигнат директно.

Фактът, че в близост до иконостаса се извършват най-важните християнски тайнства и че той символизира църквата от нейния произход до Страшния съд, ни говори за важността на този символ за Православието. По своята енергия, подкрепена от почитани образи, църковният иконостас е съпоставим със силата на вярата и чистотата на мислите, които духовенството и енориашите на църквата носят в себе си. Той разкрива истинската тясна връзка между земния свят и Небесното Царство. Вземайки св. Причастие от ръцете на Божиите посредници и навеждайки чело в изповед, вярващият е под невидимата закрила на ликовете и символите, издигнати върху иконостаса на православния храм.

Иконостасът (на гръцки εκονοστάσιον) е олтарна преграда с порти, разположени от северната към южната стена на храма, състояща се от един или повече реда подредени икони, отделящи олтарната част на православната църква от останалата част от помещението. .

Нашата работа

Иконостас в параклиса в медицинския център във Владивосток

Иконостас в Смоленска област

Иконостас на Каменск-Шахтински

Иконостас на Московска област Кубинка Дясна граница

Иконостас на град Кубинка Московска област Лява граница

Иконостас на Москва

Как да поръчам иконостас?

Поръчване на иконостаса- сложен и отговорен бизнес, защото трябва да вземете предвид не само пропорциите, местоположението на иконите, но и да изработите всички детайли: дърворезба, декоративни елементи, одобряване на резбата, избор на правилния цвят за иконостаса .

ИЗРАБОТКА НА ИКОНОСТАСА

Нашата работилница "Северен Атон" се занимава с изработка на иконостаси "до ключ" от проектиране до монтаж, изписване на храмове и изписване на храмови икони. Колко струва поръчката на иконостас? Какво представлява разходите. Ще се опитаме да отговорим на този и други подобни въпроси в тази статия.
Първо трябва да решите в какъв стил ще бъде изпълнено. Стилът на иконостаса, както и други елементи от украсата на храма, се е променил с течение на времето. Сега обикновено се поръчват следните видове иконостаси.
Дървен резбован иконостас.

Много разпространен вид съвременен иконостас. Много по-евтино е да се поръча от бароков, а красивото тонирано дърво, съчетано с добре изписани икони, прави силно впечатление. Такива иконостаси често се срещат в Гърция, на Атон. В Русия до 20-ти век иконостасите обикновено са били позлатени, но сега все по-често се срещат дървени, резбовани изделия.
Приблизителната цена за изработка на издълбан дървен иконостас в момента в Русия е 40-60 хиляди рубли на квадратен метър. Цената на иконите обикновено се договаря отделно.

Бароков позлатен иконостас

Друг широко разпространен вид иконостас е барокът, формиран през 17 век. Характеристиките му са изобилие от позлатени декоративни елементи. Иконостасът е изработен по следния начин. Първо всеки елемент е издълбан от дърво от майстори резбари, след което тези елементи се покриват с гесо, след което детайлите се позлатяват с полимер и се полират до огледален блясък.
Доста скъпо е да поръчате бароков иконостас. Може би това е най-скъпият вид иконостас. Разходите се увеличават както от големия разход на златни листа, така и от сложната и скъпа работа на майсторите на позлата.
Приблизителната цена за изработка на бароков иконостас, в момента в Русия, е от 90 хиляди рубли на квадратен метър. Цената на иконите обикновено се договаря отделно.

Иконописна работилница "Северен Атон" 2016г
дърворезба, позлата

История на иконостаса.

В църквата всяка храмова икона заема строго определено място. Централната част на храма е иконостасът. Ранновизантийските иконостаси се състоят от един ред икони и обикновено са направени от камък. С течение на времето иконостасите се усложняват, добавят се нови елементи към тях. Класическият вид на петредния иконостас се оформя около 15 век и се състои от следните редове: Местен ред, Деисис, Празничен ред, Пророчески ред, Праотец.
В центъра на преградата над царските порти има изображения на ордена Деисис. "Deesis" на гръцки означава "молитва". Вечна и неунищожима молитва на Богородица и Йоан Предтеча, отправена към Исус Христос.
На иконите на Деисис тези три фигури са в средата: Спасителят е в центъра, Божията майка е вдясно. отляво е Джон.
Първоначално те са били написани на една и съща дъска - така изглеждат най-ранните руски икони на Deesis. Постепенно композицията стана по-сложна.
Те започнаха да пишат изображенията на отделни дъски, постепенно към тях се добавяха нови герои, понякога сцени от Евангелието. В края на XIV век орденът Deesis вече се състои от седем фигури. Например, серпуховският обред, създаден през 1380 г., включва освен трифигурната централна икона, изображения на архангелите Михаил и Гавриил и апостолите Петър и Павел. А нивото на Деисис на катедралата Успение Богородично на Кирило-Белозерския манастир (15 век) вече включва двадесет и една фигури.
През 15 век се появява и висок иконостас с икони с много голям размер (никъде, освен в руската църква, няма такова нещо). Идеята за тяхното създаване очевидно принадлежи на Теофан Гръцки и Андрей Рубльов. Изображенията на деезисовия слой, написани от тях в началото на века, сега се намират в московската катедрала „Благовещение“.
Деисис сега се възприемаше като шествие от свещени молитвеници – примати за човешкия род преди Спасителя; следователно съставът на личностите може да се промени. в зависимост от времето и мястото на създаване на иконите. Тя включваше канонизирани князе и йерарси на Църквата, местно почитани светци. Че. как точно са изобразени фигурите зависи от централното изображение. Ако центърът на композицията беше „Спасител Всемогъщият“, тогава останалите икони бяха половин дължина, а ако „Спасител на трона“ или „Спасител в сила“ - тогава фигурите бяха изобразени пълен ръст.
В момента се създават иконостаси, както в руската традиция, така и по древни византийски образци.

6. Монтаж на иконостаса

Последният етап е инсталирането в храма. Така че дървото е материал, който е доста чувствителен към промените в температурата и влажността, монтажът трябва да се извърши в помещение с вече формирана температура и влажност. Всички строителни и мазилки трябва да бъдат завършени в храма.

Избрани снимки от произведенията на нашата работилница.

5. Позлатяване на елементите на иконостаса

В случаите, когато в проекта има позлатени елементи, следващата стъпка е позлатяването. Обикновено използваме позлата върху Mordan, но можете да позлата и върху polyment (по-скъпа и сложна позлата, при която златото се полира с ахатов зъб).
Разбира се, позлатяването със златни листа е доста скъпо, както поради високата цена на самия материал, така и поради цената на работата. Ако не е възможно да поръчате позлата със златни листове, можете да извършите позлата с висококачествено (неокисляващо, а впоследствие и не зелено) листно злато.

3. Изработка на резбовани елементи

Следващият етап е производството на резбовани елементи. Елементите се изрязват на машини, в някои случаи (сложни елементи с вътрешна резба) се докарват ръчно.

ПРОИЗВОДСТВЕН ПРОЦЕС

Ако решите да поръчате изработката на иконостас в нашия цех, тогава производственият процес ще включва следните етапи.

1. Създаване на проект на проект

В съответствие с архитектурата на храма се разработва проект на проекта, който се одобрява от клиента. На този етап е възможно да се преработи скицата в съответствие с желанието на клиента и при църкви, които са архитектурен паметник, да се приведе в съответствие с изискванията на Държавния институт по опазване на околната среда.

2. Разработване на 3D модел.

На този етап се изработва 3D модел. Моделът е необходим за окончателното изясняване на всички детайли и се използва допълнително за производството на елементи за дърворезба.

Военноморската катедрала Николски в Кронщад, 2012 г

Каменен иконостас във византийски стил. 19 век. Йерусалим

Модерен каменен иконостас във византийски стил. Валаам.

Иконостас на църквата Свети Никола, Кипър. Иконописна работилница Северен Атон 2007г

Иконостас с позлата

В днешно време все по-често има еклектични иконостаси, които трудно могат да се припишат към определен стил. Има няколко причини за разпространението. Първо се реставрират голям брой църкви, построени през 19 век по стандартен проект, за които е трудно да се проектира иконостас, който хармонично се съчетава с архитектурата на храма и в същото време отговаря на строги стилистични канони.
Второ, при производството на такива иконостаси може да се спазва сравнително малък бюджет, което е важно за бедните провинциални енории. В същото време добре проектираният иконостас ще изглежда не по-зле от по-скъпите барокови или каменни иконостаси.
Приблизителната цена за изработка на такива иконостаси, в момента в Русия, е 40-90 хиляди рубли на квадратен метър. Цената на иконите обикновено се договаря отделно.

Иконостас на Катедралата Преображение Господне, Валаам, 2006 г
Иконописна работилница Северен Атон, заедно с други работилници

Иконостас на Катедралата Преображение Господне, Валаам,
фрагмент.

Иконостас на Храма на радостта на всички скърбящи, Санкт Петербург, Северноатонска иконописна работилница, 2008 г.

Византийски каменен иконостас.

Този вид иконостас се оформя през първите векове на християнството и е широко разпространен във Византия. Има ниска олтарна преграда. Състои се от едно или две нива. Комбинацията от бял резбован камък и големи икони изглежда много елегантно. В същото време иконостасът не е претоварен с декоративни елементи и нищо не отвлича вниманието на богомолците.
Поръчването на каменен иконостас обаче е малко по-трудно и по-скъпо от дървен иконостас. Факт е, че в Русия има малко работилници, специализирани в дърворезба от естествен камък, и те ценят работата си доста скъпо.
Като алтернатива можете да поръчате иконостаса от изкуствен камък. Добрият изкуствен камък практически не се различава от истинския, той ви позволява да правите орнаменти от всякаква сложност и е сравним по цена с издълбан дървен иконостас.
Приблизителната цена за изработка на каменен византийски иконостас, в момента в Русия е 70-90 хиляди рубли на квадратен метър. Цената на иконите обикновено се договаря отделно. На отделна страницасайт, можете да прочетете как се формира цената на иконите.

Санкт Петербург, Морская наб. 37

Иконостасът е най-важната част от интериорния дизайн на църквата. Това е лицето на храма. Създава определено молитвено настроение, тържествено, възходящо или, обратно, топло, интимно, което често се среща в малките храмове или странични олтари. Иконостасът обикновено отразява архитектурната структура на храма и наред с естетиката носи много важно смислово натоварване, което лежи в иконописната част. Следователно работата по иконостаса е дело на архитект, иконописец и инженер-технолог в случай на сложни конструктивни решения, и резбар-скулптура, и дърводелец или специалист по камък, както и дърводелци и позлата . Творческият екип „Собор” обединява всички тези специалисти, т.к изработката на иконостаси е едно от най-важните направления в неговата дейност. Ако желаете да поръчате иконостас, просто се свържете с нас.

• Иконостасът в съчетание с лека празнична живопис образува тържествен архитектурно-художествен ансамбъл. Иконостасът е изработен по най-рядката техника за използване на топли и студени емайли. Натовареният и сложен иконостас се разтваря във вътрешността на храма, става прозрачен и лек, което създава усещането за неземно пространство – не е ли това Чудо?

• Изработен в класически стил за съществуващата боядисване и интериор за поддържане на целостта и хармонията на вътрешното пространство.

• Автор на проекта: Олег Романенко. Иконография: Светлана Ржаницина, Александър Голишев, Сергей Черни, Екатерина Луканина, Екатерина Миц, Алексей Кошевой, Ирина Колбнева. Художествено ръководство на резбата: Андрей Власов.

  Уникалният в художествено-изпълнителски план иконостас се вписва органично в храмовата архитектура. Светлият фон, засенчващ изящните позлатени резби, придава лекота и ефирност на цялостното архитектурно решение на иконостаса.

• Автор на проекта: Олег Романенко. Иконография: Светлана Ржаницина, Вячеслав Симаков, Ирина Колбнева, Александър Голишев, Олга Спиридонова, Алексей Литовкин. Художествено ръководство на дърворезба и басма: Андрей Власов.

  Архитектурно забележителната църква Св. Пророк Илия в селото. Дидилдино е интересен обект за майсторите на църковното изкуство. Основната зала за създателите на иконостаса е да осигури целостта на храмовото пространство с богатството и разнообразието от художествени техники и материали. Иконостасът органично се вля във вътрешността на храма и образува едно цяло с изографиите на храма, изработени от работилница "ЛиК".

• Готическите форми, органично адаптирани за православната традиция, са основната архитектурна идея на иконостаса. Активно се използват и пластичните техники на руския Арт Нуво в началото на ХХ век. Иконостасът не само се вписва идеално във високата архитектура на храма, но и много го обогатява.

• Автор на проекта: Олег Романенко. Иконография: Алексей Кошевой, Екатерина Луканина, Екатерина Миц, Олга Спиридонова, Александър Голишев, Андрей Жаров, Александра Захваткина. Художествено ръководство на дърворезба и басма: Андрей Власов.

  Архитект Олег Романенко разработи идеята за иконостас, въплътен преди това от работилницата Собор в Преображенската църква в Игрим в Ханти-Мансийския автономен окръг. Тук тя се обогатява с централния иконостас с релефен план, по-големи резби и архитектурни находки, които подчертават красотата на иконите, които имат не по-малко художествено значение, отколкото в Игрим, тъй като тук е работил същият екип от иконописци, само че в повече разширен състав. По-лаконичните странични иконостаси са не по-малко интересни и изразителни.

• Оригиналното архитектурно решение на иконостаса и деликатният, ненатрапчив декор под формата на дърворезба и рамкиране на басма благоприятно подчертават красотата на иконите, чиито автори, известни московски майстори, показаха особено творчески и душевни подход при създаването им. Празничният ред по цялост и краткост, както и по умение на писане, е архитектурно-изобразителен фриз, който обединява цялостното изобразително решение на иконите на иконостаса. Силуетните ритми на местните изображения са много изразителни.

• Иконостасът е изработен от американски орех с вложки от басма в стил Арт Нуво.

  Дълбоката резба с елементи от Райската градина и животни е авторска разработка на мотивите на резбованите иконостаси от началото на миналия век. Агиографските икони на Св. Александър Невски и Димитрий Донской - също творческо и независимо развитие на иконописците. Същото може да се каже и за останалата част от иконописта. Всяко изображение на иконостаса е резултат от дълга и внимателна работа на художника, творчески подход и интересни решения.

• Иконография: Светлана Ржаницина, Екатерина Миц, Алексей Кошевой, Екатерина Луканина, Олга Спиридонова, Алексей Литовкин.

  Проектът на иконостаса басма е обогатен с резбовани позлатени вложки с нежни цветни фонове. Иконите, рисувани от едни от най-добрите московски художници, са поставени на светъл фон, който подчертава ефирността и лекотата на храмовото пространство.

• Иконостасът на значима църква в Москва (български двор) не е точна реконструкция на предреволюционния иконостас. Той е фокусиран върху по-древната архитектура на храма, изграден в най-добрите традиции на храмовото строителство от 17 век. В разрушения стар иконостас са използвани и материали - дъб и басма с резбовани позлатени вложки.

• Иконостасът на долната църква, достатъчно ярко осветен, е умишлено замислен с изобилие от злато, което го прави семантична доминанта в простата и ясна храмова архитектура и подчертава топлината на свещеното пространство.

• Иконопис под ръководството на А. Соколов.

  Възстановяването на иконостаса в Троицката църква на Троица-Ликов, уникален исторически паметник в стил Наришкин барок, е едно от най-интересните и важни произведения на работилницата на Собор. И ако при реконструкцията на резбата проблемът с реставрацията беше решен точно, което изобщо не ограничаваше творческите възможности на резбарите, които показаха уменията си с ярка сила, то в иконописа художниците изненадващо запазиха лицата си със стилистично съответствие, което несъмнено е много важно и богословски оправдано при създаването на образ.

• Този иконостас е създаден за суровата северна част на Ханти-Мансийска територия, където природата рядко дава на хората слънчева светлина и топлина. Ето защо в него има толкова много цвят, орнаментални резби и позлата. Иконописците бяха изправени пред доста трудна задача – да се погрижат изображенията да не се изгубят в изобилието от цвят и злато, за да не се превърне такъв архитектурно сложен и смел иконостас в поредната „резбарска станция“. Дали са се справили с тази задача - отговорът на този въпрос е двусмислен. Но именно неяснотата на този иконостас го превръща в значим феномен на църковното изкуство от онова време, поставяйки следващите задачи пред църковните художници и стимулирайки търсенето на начини за тяхното решаване.

Препоръчва се за четене

Инструкции за Windows

Нисък хемоглобин (анемия) Хемоглобин 85 при жени причини и последствия

Офис програми

Кристалурия: какво е това?

Инструкции за Windows

Quantum Break не започва?

Инструкции за Android

Как да изберем първия си вибратор Най-истинското вибратор

Инструкции за Windows

Проклетия кръстоносен поход

Смартфони

Как се срещат италианците?