Kutinsky Efphany манастир. Orsha. Боленски манастир за мъжкия манастир Кутински. Откъс, характеризиращ епифания Кутински манастир
Н. чутинският манастир е бил положен на 19 май 1620 г., когато Богилевското братство на Святото Богоявление е получено от благословията от патриарха на Ерусалим Фефан за изграждането на мъжки манастир близо до град Орша. Благодарение на въстанието на жителите на Могилев срещу гръцкия католически духовенство през декември 1618 г. Изграждането на манастира в града беше невъзможно. След това членовете на Православните фрактори на градовете Орш и Могилев купиха имуществото на Кутаиньо и село Подвуцци, които бяха зад града, близо до Днепър. Фондатът по манастира е дадена на 19 септември 1623 г. от Богдан Stetkevich, активен член на Братството и строгия шампион на православната вяра и съпругата му, принцеса до Елена Соломорецск. Тази дата се счита за основател на манастира. Манастирът се нарича Кутински от Кутински, който тече наблизо наблизо, а в главния храм - Богоявленски. Строителството беше ръководено от Йеромона Аилба (Тутушевич), която по-късно стана игумен на манастира.
И историите на манастира знаят периоди на разцвет и спад. Негодник най-добрите времена падна през първата половина на XVII век. Един от първите монашески храмове се появи на епифанова катедрала. Катедралната църква на Святото Богоявление е в центъра на манастирския архитектурен комплекс и е великолепно създаване на дървена архитектура на Беларус. Стриктният кръстосан храм във форма имаше елегантна покрита галерия, издълбан шест руски позлатен иконостас и две лица - в чест на Архореарта на Бога Михаил и Благовещение Блажен Дева Мария. Стените на храма бяха рисувани от изображения библейски теми, както и по темите на светиите. През юни 1635 г. киевският митрополит Петър Могиле освети главния престол в чест на Бога на Босано море и атаките - в името на Архореат Михаил и Благовещение на най-светите теотокос, поставяйки мощите на великия мъченик и Лечителът на Пантелеймон и великия мъченик Арлерия и претекст на Анастасия Перзинин. По-късно той ще пише в писмо до Сакович: "Погледни и бялата Русия, там, под или в Кутинския манастир, ще откриете поне 200 попита, имитирайки живота на Ангейч".
Основите на катедралата за епифани на значителна дълбочина бяха пещерата подземна църква в чест на възкресението на светия праведник Лазар. Тази църква имаше кръстосана форма и ниски каменни арки. Площта му е около 11 квадратни метра. м. в централната част на олтара, 2.5 квадратни метра. м., На място на трона имаше нисък дървен кръст, затворен от камъни. Наблизо имаше две помещения за съхранение на манастирската хазна и ценни прибори. По време на силна гръмотевична буря на 24 юни 1891 г. в пет часа вечерската катедрала беше изгорена с мълния и вече не се възстановява, само е спасено само манастирското разчитане.
Дървена църква в чест на спускането на Святия Дух е построен от Енеко от катедралата. С течение на времето дървеният храм беше разглобен, а на основата си построен камък двуетажен храм с долния трон в чест на Христос и горната чест на Апостол Андрей първо се обади. След реконструкцията на 1868 г. храма става една история, с трон в името Крайбрежна тройка. През 1885 г. църквата е украсена с деалтеен флапен, изобразяващ майката на Бога, седнал на престола с ядещо бебе на ръцете си и заобиколен от ангели. По време на своя разцвет манастирът имаше висок лавров статус. Запазват се есетата на хартата на манастир. Духовната забележителност на манастира е ученията на Рев. Касийските ромин. По инициатива на Joille (Tvutsech) е създаден иконографският семинар, работилницата работи по пренаписване и обвързване на книги, където работеха талантливи артисти, дървесни фрези, чашенгер, гравьори.
Братското училище и собствената му типография бяха отворени за активното участие на бащата на Джойл в манастира. През 1630 г. той покани Pezolidon Sable в манастира. След като пристигна в Орша, Спиридон бързо установи случая и още през 1630 г. отпечатано "бразо духовно" и "молитва". През 1631 г. е публикувана книга, която за дълго време стана основната полза за начинаещите да се научат да четат - "буквата". Пълното име е "tickweaid, siren началото на ученията на децата, които започват да четат нестабилност. В Кутеин, в печатницата на Spiridon Sable Rock 1631. Вземането на ядки монаси с печатница, Спиридон Сова напусна Орша. Работата му продължи баща си Йоил, който самият написал предшествениците към всяка книга. Типографията отпечата не само църковни книги, но и научни и образователни. За 25 години от съществуването на този културен център бяха публикувани около двадесет различни книги в нея, значими за времето с циркулациите - 200-350 копия.
Белият манастир бе посещаван от претенцията на Атанасий Брест, Св. Могилев и всички Беларус, Св. Георги Конци, цар-Страстерпресет Николай II, свещен Серафим Жировицки, Света Валентина Минск. Крал Алексей Михайлович, посещаващ Кутено през 1656 г., даде висока оценка на таланта на местните майстори. Според неговата заповед, известните резници на Арсен и Герасим дърво, гравьор Паисий, са отведени в Москва, където заедно с други майстори те са работили в арвелата на Кремъл, а дворец Коломна Църской и църквата в Измаилово са украсени. Работата на Кутин продължи работата си в Москва. Сред тях се споменават от добре познат майстор на матриците за леене на шрифта Callistast.
През 1655 г., в резултат на руско-полската война, по-голямата част от братството остави за благословията на патриарха Никон в Ефьския манастир Валдай. Самият igumen ioil, без да се отглеждат новото място на пребиваване, умря в гр. Бодино близо до Смоленски. Тялото му беше предадено от земята на Валдай, където лежи и днес. По време на войната от 1812 г. унищожението, причинено от френския манастир, беше огромен. Ето защо, кутаинът обитава, като бедни и няма достатъчно инструменти за съществуване, бе прехвърлен на редица трети клас. През 1842 г. става прекарано в състава на веднъж гръцкия католически Орша Покровски манастир.
Веднъж е известният Беларус Лавра и революционните събития от 1917 г. След октомврийската революция въз основа на манастира е създадена партньорство за съвместната обработка на Земята. За новите собственици, гората и полевата ферма, монашеските градини, градините и пчещите много бързо се появиха. Разпръснати от старост или разглобени манастирските сгради на тухли. Църквата "Света Троица" е адаптирана за съоръжения за съхранение. Тогава съветската кавалерия беше поставена на територията. Има причина да се смята, че през 1939 г. затворниците на войната на полската армия временно са временно. През 1941-1943 г. Според очевидци на територията на манастира има малък лагер на съветски затворници на войната. През 1943 г. се разрушава камбаната от съветските въздушни удари. След великия Патриотична война Жилищните помещения на манастира са използвани от заключването на Orsha под работниците на апартаментите.
Историята на манастира започва от 1990 г. насам, когато е регистрирана енорията. От 1992 г. манастирът е станал валиден. Държавна регистрация, получена на 7 април 1993 г. С помощта на държавата през 1995 г. храмът "Свети Троица" е реновиран. В началото на 2010 г. в източния манастир е построен кръщелен корпус. На 10 октомври 2014 г. манастирът на Божията Божия майка е отложен в манастира (денят на паметта 5/18 и 20 юли / 2 август 2), който временно е разположен в женския манастир на светия предположение на Орша. В манастира има неделно училище за възрастни и деца, библиотека с читалня.
В правилната точка в проучването, разбирането и практическото прилагане на духовното наследство на Кутинския манастир на 1-ви, 2-ро, 3-кютински четения и международната научна и практическа конференция "Kutinsky Readings-2014", която привлече общественото внимание към Роля и значимост на жителите на Kutinskaya в просветлението и запазването на духовни и културни традиции на нашите хора. През 2006 и 2014 година Републиканският православен фестивал "Беларус Православен" се проведе в Орша, което допринесе за възраждането и укрепването на святото Богоявление Kutinsky мъжки манастир. Събитието от международно значение е откриването на мемориален знак в чест на "книгата" на Spiridon Sable 10 октомври 2014 г., който е инсталиран на територията на манастира, също прехвърля факсимилното издание на "Bookwire", пресъздаден от Специалистите на беларуската екзархатна издателска къща.
5 Изявления живеят в манастира (2017) Управителят - Игумен Сергий (Константинов).
КОНТАКТИ:
Беларус, Улша, ул. Е. Скирина, 79
Orsha се намира в района на Витебск 220 километра от Минск. Можете да получите с кола за 2 часа и 30 минути. Маршрутни автобуси. Билети онлайн. Гледайте, струвайки около 13 рубли.
Удобен начин на влака. Orsha е основен железопътен възел. Можете да изберете билети за влак.
Не забравяйте за пътниците чрез услугата.
Колегиумът на Йезуити в Орша
Една от основните забележителности на град Орша може да бъде удебелена, за да се обади на структурата от 17-ти век - Колегиум Йеиуцев. Сградата се реконструира в съответствие с първоначалния вид.
Тук е в Колегиум сграда, Наполеон Бонапарте се намира по време на войната от 1812 година. Беше тук, което образовано известни хора това време.
Йеуистал Колегиум е построен в началото на 17 век в бароков стил. Първоначално сградата беше използвана за провеждане на шевове. Въпреки това, след няколко години, крал Сигизъм III връчи изграждането на йезуити, където първият беше организиран образователна институция. През века сградата е възстановена в камък. Стените са направени музикално училище, аптека и дори градски театър. На втория етаж се появи постепенно изграждането и на втория етаж се появи декоративна часовникова кула.
През 1820 г. колегията е затворена поради забраната за дейността на Йезуит. В продължение на много години в сградата имаше градски затвор. И след помещенията те бяха неизползваеми и бяха откраднати.
В края на 20-ти век целият комплекс е напълно реновиран. Археолозите открили останките на основите на колегия и манастира. Днес сградата се намира изкуствена галерия и изложбена зала и детска библиотека.
Водна мелница
В историческия център има водна мелница, построена през 1902 година. Обратно през 18-ти век, дървена мелница в Орш е много печеливша сред цялата провинция. За съжаление, сградата привлича туристи от цяла Беларус не е оригинална.
Построен в началото на 20-ти век, мел червена тухла погълна характеристиките на архитектурата на това време, като запазва само първоначалното местоположение. Фасадата на сградата е декорирана с кръгъл прозорец, на периметъра, от който се публикува датата.
В началото на 90-те години на миналия век, благодарение на възрожденската програма, мелницата е реконструирана. Сега в тази червена сграда е етнографски музей.
Архитектурният състав на мелницата също присъства на извит мост от началото на 20-ти век.
Части от сградите на базилийския манастир
Самият базилийски манастир не стигна до този ден. На брега на реката, само в центъра на Орша руините на жилищния комплекс на манастира .
Построен в средата на 18-ти век, сега в изключително плачевно състояние.
Историците твърдят, че храмът е основан от базилианците през втората половина на 18-ти век.
В манастира също беше храм, който се нарича църквата на настойството на нашата дама. През 1842 г. той е сглобена и православната свещена Покровски се намираше в стените на храма. мъжки манастир.
Въпреки това, през 1967 г. тази православна църква е взривена. Към днешна дата, само стените на жилищния комплекс по време на манастира са частично запазени.
Изоставен случай на францисканския манастир
На Доминиканската улица има изоставена сграда, която преди това е жилищна сграда на манастира. Сега изоставеният манастир францисканци не се използва и постепенно се срути. В близост до главния вход има малък семинар.
За факта, че тази сграда Паметник на архитектурата прилича на малък знак "Kashtownastsi".
Бивш манастир
Където църквата "Троица" се намира днес (църквата на Святия Дух) - вече се намира Кутинският манастир. Тя е основана в Орша през 1623 година. Името на манастира не е случайно. Сградата на манастира е поставена на мястото на сливането на две реки Днепър и Кутянка.
Няколко години по-късно, по време на основаването на манастира, иконата беше чудотворно, която днес се счита за патронаж на цялата Орша - иконата на Божията майка. Има много легенди около чудотворните си имоти. Говори се, че тя донесе изцеление и утеха на всяко страдание. Днес тази икона се намира в светия Илински храм на женския манастир на Святото предположение в Орша.
Приблизително на територията на манастира е построено дървен епифанов храм. Друга църква е издигната и в чест на раждането на Христос. През втората половина на 19-ти век тя е била поставена в чест на Света Троица.
Кутинският манастир стана известен със своите културни и образователни дейности. В стените на манастира бяха както училището, така и библиотеката, и семинарът на художниците на художниците. Кутинският манастир е известен със своите господари и ги покани в други градове и региони. Дори московската държава предизвикал дърводелци, зидария, гравиращи и други майстори на техния бизнес. Манастирът е най-важната типография, която публикува книги на беларуската кирилица.
През първата половина на 17-ти век манастирът защитено повече от 200 монаси. Благодарение на техните дейности, много други православен манастири. Въпреки това, през 1655 г., монасите бяха принудени да се преместят в Еъркския манастир заради потискането на православните организации.
Катедралата за епифани, която се намира на територията на манастира, напълно изгорена през 1885 година. Интересен и фактът, че в началото на 20-ти век монасите са намерили древен пещерен манастир в чест на възкресението на праведния Лазар. Намерени са пещери, ниши и коридори.
След гниене съветски съюз Започна възстановяването на манастира. През 1995 г., в края на възстановяването, църквата "Света Троица" се осветяваше в стените на бившия манастир. В стените на храма се уреждат семинарите на дървени нишки и иконография, иконостасът се създават и много други.
Ако сте намерили грешка, моля, изберете фрагмента на текста и кликнете върху Ctrl + Enter..
На югозападните покрайнини на Орша през 1623 г. в стр. Кутинки в Днепър е основан от мъжкия манастир Kutinsky Holy Epiphany. С него тя е построена: каменната свещена църква, дървената епифанова катедрала и църквата на рождението на Христос, както и много домакински сгради. През 1885 г. катедралата изгаряха от удара на мълния и в началото на 20-ти век, на това място под земята, църквата на възкресението на праведните лапи с многобройни пичета и ниши, построена по време на основаването на манастира. Сега тя е покрита със земя и чака своя час за възстановяване. Каменната църква на Святия Дух първоначално е била двуетажна, но след реконструкция през 19 век, храмът е придобил днес. Частично запазена жилищна тухлена сграда, в която имаше клетки, мерея, духовно училище. Кутинският манастир е известен със сатолидонската тиография, в която е отпечатана първата в историята на писмото. С пристигането на съветската власт през 1917 г. манастирът е затворен и разрушен. Възстановяването започна само от 1990 г., а през 1995 г., след възстановяване, храмът бе подсилен със Света Троица, манастирът отново стана валиден.
Богоявление Кутински манастир - Православен мъжки манастир в град Орша, принадлежи към витебска епархия на Руската православна църква.
История на манастира
Благословията за изграждането на мъжкия манастир за святото триединство е получен през 1620 г. от патриарха на Ерусалим Фаоган III. Манастирът се намира в покрайнините на Орша в близост до река Кутанка в Днепър.
Манастирският комплекс се състоеше от дървена епифанова катедрала (), свещената църква (с тройката) църква и камбанария, домакински сгради, от три страни е каменна стена, останките на които са запазени.
Вижте също
Напишете отзив за статията "Bogoyavlensky Kutinsky манастир"
. \\ T
Литература
- // енциклопедичен речник на Brockhaus и Efron: в 86 тона. (82 t. И 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
- Slyunova I. N. . - т.: Традиция напредък, 2002. - стр. 70,91,96-100,127,135,137,156,160,493. - 600 p. - 2000 копия. - ISBN 5-89826-093-5.
- Alyaxandr Yarasweich. Kutusiinskaya Darap // Belan ISBN 985-11-0041-2.
- Alyaxandr Yarasweich. Enzyklape yostory_ Беларус / Racel.: P. Pashkoў (Halo Rad.) I Ish.; Мачта. Д. Д. Джейф. - mn. : Белан, 1997. - Т. 4: Cadheti-Lyashchenya. - стр. 321. - 432 стр. - 10 000 копия. - ISBN 985-11-0041-2.
- Jurian Lazeryk. Kutsiinskaya drukna //. - mn. : Белан, 2005. - Т. 2: Kadepi Corpus - YatskevІch. - стр. 172-173. - 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
- Тамара Гарус. KUTSI MINSKI BAHAYLIўNSKІ MANASTIR // Vyalıkai of the Blind of lіtska. Enzyklaped y 3 тона. - mn. : Белан, 2005. - Т. 2: Kadepi Corpus - YatskevІch. - стр. 173. - 788 стр. - ISBN 985-11-0378-0.
- Jurian Lazeryk. Kusianinski Knizhny Tsangr // Vyalıkai на блайнда на LІтамска. Enzyklaped y 3 тона. - mn. : Белан, 2005. - Т. 2: Kadepi Corpus - YatskevІch. - стр. 173-174. - 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
- // / avt.-разходи. S.E. Somov. - mn. : "Четири четвърти", 2003. - стр. 91-93. - 200 p. - (нашите духовни ценности). - 2500 копия. - ISBN 985-6089-85-9.
Връзки
- на уебсайта на Vitebsk епархия
- На сайта spssobor.by.
Откъс, характеризиращ епифания Кутински манастир
Берг Никакво чудно показваше радената си ръка в битката Austerlitsky и запази абсолютно не необходимия меч вляво. Той толкова упорито и с такова значение каза на всички това събитие, че всички вярват в осъществимостта и достойнството на този закон, а Berg получи две награди за Austerlitz.В финландската война той успя да се отличава. Той вдигна шпикло от гранатите, които адютант бил убит близо до главния командир и вдигна шефа на този фрагмент. Точно както Afsterlitz, той толкова дълго упорито казал на всички за това събитие, че всички повярваха, че е необходимо да се направи това, а за финландската война Berg получи две награди. През 19-ти, той е капитан на заповеди и държеше някои специални благоприятни места в Санкт Петербург.
Въпреки че някакво свободно въже и се усмихна, когато са били разказани за предимствата на Берг, беше невъзможно да не се съгласим, че Берг е добър, смел офицер, на отлична сметка в шефовете и морален млад мъж с блестяща кариера напред и дори солидна позиция в обществото.
Преди четири години, след като се срещнаха в ротора на Московския театър с другар германски, Берг го насочи към Вяра Ростов и на немския каза: "Дас Сол Мейн Уерден", [тя трябва да бъде жена ми,] и от тази минута реших омъжи се за нея. Сега, в Санкт Петербург, осъзнавайки позицията на растежа и нейната собствена, той реши, че е време и направи предложение.
Предложението на Берг беше направено първо с несправедливо недоволство за него. Първоначално беше странно, че синът на тъмното, Либърндсски благородник прави предложение за решаващ Ростов; Но основното свойство на природата на Берг се състои в такова наивно и добродушно егоизма, което неволно Ростов смяташе, че ще бъде добре, ако самият той беше толкова твърдо убеден, че е добър и дори много добър. Освен това, бизнесът на растеж беше много разстроен, който не можеше да не знае младоженеца и най-важното, вярата е на 24 години, тя си отиде навсякъде и, въпреки факта, че тя е безспорно добра и разумна, досега Никой никога не е правил никакви предложения. Е дадено съгласие.
- Виждате ли - каза Берг към другаря си, когото наричаше приятел само защото знаеше, че всички хора са имали приятели. - Виждате ли, наистина осъзнах всичко това и няма да се оженя, ако не бих мислил за всичко и по някаква причина би било неудобно. Сега, напротив, моят Папнека и мама сега са предоставени, направих го лизинг в територията на Остуси и мога да живея в Санкт Петербург в моята заплата, със състоянието и с моята точност. Можете да живеете добре. Не съм женен за пари, мисля, че е непобедено, но е необходимо жената да донесе своя собствена и съпруга си. Имам услуга - тя има връзки и малки фондове. Това е в нашето време нещо означава, че не е? И най-важното, тя е красива, уважавана момиче и ме обича ...
Берг се изчерви и се усмихна.
- И аз я обичам, защото тя има разумен герой - много добър. Ето още една сестра - едно фамилно име и напълно различно и неприятщ характер и няма ум и търси, знаеш ли? ... Неприятен ... и моята булка ... Тук ще дойдеш при нас. .. - продължи Берг, той искаше да каже вечеря, но помисли си и той каза: "Пийте чай" и бутайки го бързо, пуснах кръгъл, малък пръстен на тютюневия дим, който олицетворява мечтите си за щастие.
Следвайте първото чувство за загуба, развълнувана в родителите на Берг, в семейството, обичайната празнична и радост в такива случаи, но радостта не беше искрена, а външна. В чувствата на относително тази сватба бяха забележимо объркване и конкретно. Сякаш те бяха съвестни сега за факта, че те обичаха вярата малко, а сега толкова доброволно я продадоха с ръцете си. Старият Граф беше объркан. Вероятно нямаше да може да се обади на факта, че това е причината за неговото объркване и тази причина е парите му. Той решително не знаеше, че има, както имаше дългове и че ще може да даде в зелената вяра. Когато са родени дъщери, всеки е насрочен за 300 души в зестра; Но едно от тези села беше продадено, а другият беше положен и затова се продава, което трябваше да се продава, така че беше невъзможно да се даде имотът. Нямаше и пари.
Берг е годеникът повече от един месец и само седмицата остана пред сватбата, а броят все още не е решил въпрос за зестра и не е говорил за него със съпругата си. Тогава графиката искаше да отдели вярата Ryazan Imbey, а след това искаше да продаде гората, а след това ще вземе пари под сметката. Няколко дни преди сватбата, Берг влезе рано сутринта в офиса до графа и с приятна усмивка, с уважение искаше бъдещото тестване да го декларира, което ще бъде дадено за графинята. Графиката беше толкова смутена по едно и също време един дълъг въпрос, който каза първата, която стигна до главата му.
- Обичам това, което се грижа, обичам, ще бъдете доволни ...
И той, хвалейки Берг на рамото, стана, искаше да спре разговора. Но Берг, добре усмихнат, обясни, че ако той няма да знае правилно, което ще бъде дадено за вяра и нямаше да напредне, въпреки че е част от назначената й на нея, ще бъде принудена да откаже.
- Защото те преценяват, графиката, ако сега бих си позволил да се оженя, без да има някои средства да запазя жена си, бих го направил ...
Разговорът завърши с това, че графиката, която иска да бъде щедра и не е изложена на новите искания, каза, че издава сметка от 80 хиляди. Берг се усмихна кротко, целуна броя на рамото и каза, че е много благодарен, но той не можеше да получи нов живот по никакъв начин, без да получава 30 хиляди. - най-малко 20 хиляди графики, - добави той; - и сметката тогава само 60 хиляди.
- Да, да, добре, графиката говори на потреблото: "Само съжалявам, приятелю, 20 хиляди ще дам сметка в допълнение към 80 хиляди дами. Така че тогава ме целунете.
Наташа е на 16 години и е 1809 г., същото, на когото е била преди четири години, след като пръстите й смятат Борис, след като го целуна. Оттогава тя никога не е виждала Борис. Преди Соня и майката, когато разговорът дойде за Борис, тя говореше напълно свободно, както бе решено, че всичко, което е било преди, беше детството, което не си струваше и говореше, и което беше забравено. Но в самата дълбочина на душата си, въпросът дали задължението за Борис е шега или важно обещание за свързване, измъчвано.
Kutinsky Efphany манастир, личен, близо до град Орша, по време на клисура, където течеше река Кутянк. Основана през 1623 г.; е назначен на покровския манастир. С него, училище и иконопис.
От книгата S.V. Булгаков "руски манастири през 1913 г.".
Основана през 1623 г. като ортодоксален манастир на земите, дарени от гражданин на Шантеким. Публикувано в къщи-югозападните покрайнини на Орша по време на сливането на реките Днепър и Кутянки. Катедралата на дървената епифани започна да се изгражда през 1623 г., посветена през 1626 г. от метрополитен Питър Могил. Беше пет попълнени, с пихилен иконостас, имаше два етажа и гроб под гордост. Стените на катедралата украсени стенописи с изображения на 38 парцела от новия завет. Друга църква - в чест на Рождество Христос, също беше дървена, двуетажна. След реконструкцията от 1868 г. беше подсилена в чест на Светата Троица. Манастирът е значителен духовен и образователен център и крепост на православието в региона. С него той работеше на художниците на артистите, които са имали училище. През 1630 г. беларуският просветник и книжник Спиридон Собол основават манастира за типография на кута, който става център на беларуски кирилица. Той публикува: "Brazno духовно" (1630), "Покритие", "Молитва" (1631), "характер" (1632), "Нов закон с псалтри" (1632), "Lexicon Pambo Berinda" (1653) и др. Книгите бяха умело декорирани от магистърска училищна гравюри.
През 1654 г., на благословията на патриарх Никон, първият игумен на кютинския манастир Йоил (Тушевич) с част от Бретидж и печатницата бяха преведени в Русия, до Еъркския манастир край Новгород. След това събитие значението на манастира намалява, въпреки че животът продължи там. През 1764 г. манастирът е класиран в третия клас, а през 1842 г. е възложен на "Renatal" и се приписва на манастира Орша Покровски.
Дървена епифанова катедрала изгоряла от светкавицата през 1885 г. и вече не се възстановява. Под неговата основа през 1910-1912 година. Монасите са открили древен петенторски манастир в чест на възкресението на праведния Лазар. Голямата пехи има 11 квадратни метра. м. Имаше и много ниши и подземни преходи. Намерил дървен кръст, укрепен от камъни. Вторият път, Pechers бяха изследвани през 1926 г., бяха открити два коридора, многобройни слоеве и ниши. Сега печът е покрит.
Святото Богоявление Кутинският манастир е прероден през 1992 г. Запазената църква "Света Троица" е възложена отново на Богоявенски. В манастирската сграда е подредена църквата "Света Троица".
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/9080.
Мъжкият манастир на Божия троица е създаден в предградието на Г. Орша (Кутино) през 1623 година. Първата сграда е дървена епифанова катедрала. Петдесетте катедрала с Pyyrupical иконостас е издигнат на 2 етажа. Стените му бяха украсени с картини на 38 библейски парцела. Следващата църква на манастира - Светата Троица също беше дървена.
Комплексът на манастира се състоеше от тези 2 църкви, камбанария и домакински сгради. Манастирът става духовен и образователен център. Беше училищно и артисти-икони-икони. Славата получи и отворена с ИТ типография, където бяха отпечатани духовни книги. Но по-късно тя е била прехвърлена в Москва на Еъркския манастир и важността на Богородица, както беше. През 1885 г. катедралата дървена епифани изгаря в резултат на светкавица. Под нейната основа е намерена стая от 11 квадратни метра. m, много ниши и подземни преходи. Беше открит дървен кръст под укрепен от камъни. Днес тези преминавания са покрити.
През 1917 г. манастирът е затворен, в приборите на църквата се обърнаха, камбаната и стените на църквата унищожават, килите на монасите бяха дадени под жилище, на територията на манастира бе подредена гараж. Възраждането на манастира започва през 1990 година. През 1995 г. храмът "Свети Троица" е реновиран, подсилен в Богоявнинския. В манастирската сграда е разположена църква.
http://www.guidebook.by/architecture/
Манастирската катедрала - Богоявъленски - беше четирибунна структура на хармония, три съкращения бяха пет-марширувания. И на входа имаше открита галерия. Вътрешността на храма е богата на картините му. През 1639 г. стените са боядисани с 38 различни композиции в храма, той също е издълбан от дърво иконостас. Веднага по стените окачени портрети на семейството Stetkevich като основатели на този манастир. И близо до олтара постави силата на светиите. Под основата на храма имаше друг храм, подземното - храмът на възкресението на праведния Лазар. През 1778 г. катедралата за епифани се премества. Но през 1885 г. изгорени, след което вече не пресъздал.
В допълнение към главния храм, манастирът включва братско училище, болница, аптека, а през 1630 г. е създадена и типография, която по-късно става един от най-големите центрове на беларуската типография на 17-ти век. Но печатницата е работила само за 25 години, през 1655 г. цялото печатно оборудване е извадено от манастира, като издълбан иконостас. Всяка година манастирът е влязъл в упадък и безбройните войни просто влошават. Много майстори излязоха от стените на манастира: художници, хокери, дърворезби, гравилници - всички те преминаха през градовете на Русия или бяха преведени в Москва. В началото на 20-ти век манастирът се опитва да съживи, но безуспешно.
Още или по-малко от всички манастирски сгради са запазени до този ден, но свещената църква на църквата, обаче, се възстановява. Тя е построена в началото на 17-ти век и е валидна за този ден, като е ценен паметник на бароковата архитектура: пиластан, плоски извити ниши, отвори за замазка. За съжаление, много елементи на църквата бяха изгубени, възстановени или унищожени: издълбаните иконостас и стенописи на майстора Григорий не са запазени, както и оригиналния покрив, но въпреки това светата църква все още е една от най-интересните забележителности на град.