Cherkovda nimaga ruxsat beriladi va nimaga ruxsat berilmaydi? Hayz ko'rish bilan cherkovga (ma'badga) borish mumkinmi Nega hayz paytida cherkovga bormang

Ushbu mavzu bo'yicha juda ko'p turli xil fikrlar mavjud. Ba'zi ruhoniylar hayz paytida siz cherkovga borishingiz mumkinligini aytishadi. Ammo ularning ko'pchiligi buni harom deb da'vo qiladilar. Ko'p ayollar tanqidiy kunlarda qaysi vaqtda cherkovga borishingiz mumkinligini va umuman mumkinmi yoki yo'qligini bilishga qiziqishadi. Eski Ahd davridan beri ko'p narsa o'zgardi, endi deyarli hech kim ayolni qoidalar kabi tabiiy jarayonga ega bo'lganligi uchun ayblamaydi. Ammo ko'plab ma'badlarda hayz paytida cherkovga borishga qaror qilgan ayollar uchun cheklovlar va xatti-harakatlar qoidalari mavjud.

Hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi?

Ko'p ayollar hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savolga qiziqishmoqda. Hozirgi kunda tobora ko'proq ruhoniylar tanqidiy kunlarni boshdan kechirgan ayollarning cherkovga kirishiga rozi bo'lishadi. Biroq, ba'zi marosimlarni hayz ko'rish oxirigacha kechiktirish tavsiya etiladi. Bularga suvga cho'mish va nikoh kiradi. Bundan tashqari, ko'plab ruhoniylar bu davrda piktogramma, xoch va boshqa cherkov atributlariga tegishni tavsiya etmaydi. Bu qoida qat'iy taqiq emas, balki faqat tavsiyadir. Qanday qilib aniq harakat qilish kerak - ayolning o'zi qaror qabul qilishga haqli. Ba'zi cherkovlarda ruhoniy e'tirof etish yoki to'y o'tkazishdan bosh tortishi mumkin, ammo agar ayol xohlasa, boshqa cherkovga borishga haqli, u erda ruhoniy uni rad etmaydi. Bu gunoh hisoblanmaydi, chunki Muqaddas Kitobning o'zida ayollar uchun tanqidiy kunlarning mavjudligi bilan bog'liq hech qanday taqiq yo'q.

Rus pravoslav cherkovining qoidalari qizlarga muntazam ravishda ma'badga tashrif buyurishni taqiqlamaydi. Ruhoniylar qat'iy rioya qilishni tavsiya etadigan ba'zi cheklovlar mavjud. Cheklovlar Birlik uchun qo'llaniladi, hayz paytida uni rad qilish yaxshiroqdir. Qoidaga faqat istisno - har qanday jiddiy kasallikning mavjudligi.

Ko'pgina ruhoniylar tanqidiy kunlarda cherkovga borishdan qochmaslik kerakligini aytishadi. Hayz ko'rish ayol tanasida tabiiy jarayon bo'lib, u ma'badda bo'lishga xalaqit bermasligi kerak. Boshqa ruhoniylar ham shunday fikrda. Shuningdek, ular hayz ko'rish tabiat tomonidan shartli bo'lgan tabiiy jarayon ekanligini ta'kidlaydilar. Ular bu davrda ayolni "iflos" va "nopok" deb hisoblamaydilar. Ma'badga tashrif buyurishni qat'iy taqiqlash uzoq o'tmishda, Eski Ahd davrida saqlanib qolgan.

Oldin nima edi - Eski Ahd

Ilgari, hayz paytida cherkovga borishga jiddiy taqiq bor edi. Buning sababi, Eski Ahd qizlarning hayz ko'rishini "nopoklik" ning ko'rinishi deb hisoblaydi. Pravoslav e'tiqodida bu taqiqlar hech qanday joyda yozilmagan, ammo ularni rad etish ham yo'q edi. Shuning uchun ko'pchilik hali ham hayz ko'rish bilan cherkovga kelish mumkinmi yoki yo'qligiga shubha qilishadi.

Eski Ahd tanqidiy kunlarni inson tabiatining buzilishi deb hisoblaydi. Unga tayanib, hayzli qon ketish paytida cherkovga kelish qabul qilinishi mumkin emas. Ma'badda qon ketish yaralari bilan bo'lish ham qat'iyan man etilgan deb hisoblangan.

Shuningdek o'qing

Reproduktiv yoshga etgan (taxminan 12 yoshdan 45 yoshgacha) barcha ayollarda hayz ko'rish tabiiy hodisadir. Davr davomida…

Eski Ahd davrida nopoklikning har qanday namoyon bo'lishi odamni Xudo bilan muloqot qilishdan mahrum qilish uchun sabab deb hisoblangan. Har qanday nopoklik paytida, shu jumladan hayz paytida muqaddas ma'badga tashrif buyurish tahqirlash hisoblangan. O'sha paytda insondan chiqadigan va biologik tabiiy deb hisoblangan hamma narsa Xudo bilan muloqot qilishda ortiqcha, qabul qilib bo'lmaydigan narsa sifatida qabul qilingan.

Yangi Ahdda avliyoning so'zlari mavjud bo'lib, hayz paytida ma'badga tashrif buyurish yomon narsa emasligini tasdiqlaydi. U Rabbiy tomonidan yaratilgan har bir narsa go'zal ekanligini da'vo qiladi. Odil jinsiy aloqa uchun hayz davri alohida ahamiyatga ega. Buni qaysidir ma'noda ayollar salomatligi ko'rsatkichi deb hisoblash mumkin. Shu sababli, hayz paytida muqaddas joylarni ziyorat qilishni taqiqlash hech qanday ma'noga ega emas. Ko'pgina azizlar bu fikrga qo'shiladilar. Ular ayolning tanasining har qanday holatida ma'badga kelish huquqiga ega ekanligini ta'kidladilar, chunki Rabbiy uni shunday yaratgan. Ma'baddagi asosiy narsa - bu ruhning holati. Hayz ko'rishning mavjudligi yoki yo'qligi qizning ruhiy holatiga hech qanday aloqasi yo'q.

Ma'lumki, qichitqi o'ti juda ko'p foydali xususiyatlarga ega va u infuziyalarda muhim tarkibiy qism sifatida ishlatiladi ...

Agar ilgari jiddiy kasalliklar va shoshilinch zaruratga qaramay, cherkovga borish taqiqlangan bo'lsa, endi bu taqiqlar o'tmishda qoldi. Ammo ma'badga borishdan oldin, ruhoniyning fikrini hisobga olish kerak. U ma'badda bo'lish qoidalari haqida batafsil aytib bera oladi va tanqidiy kunlar davrida ayollar uchun cheklovlar mavjudligini tushuntiradi.

Qanday bo'lmasin, qanday davom etish kerak

Hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi yoki yo'qligini har kim o'zi hal qilishi kerak. Injil qat'iy taqiqni aks ettirmaydi, bu masalani batafsil ko'rib chiqmaydi. Shuning uchun ayol o'zi xohlaganicha qilish huquqiga ega.

Muqaddas joyga borishdan oldin, cherkovga qachon borish yaxshiroq ekanligini hal qilish yaxshiroqdir. Ko'pchilik hayz ko'rish boshlanishining dastlabki kunlarida ma'badga tashrif buyura olmaydi, ammo bu hech qanday taqiq bilan hech qanday aloqasi yo'q. Buning sababi shundaki, ko'pchilik ayollarda hayz ko'rish boshlanishi kuchli og'riq, umumiy buzuqlik, ko'ngil aynishi va zaiflik bilan birga keladi. Ma'badda bunday holatda bo'lish ko'pchilik uchun qiyin bo'lib tuyuladi. Ayol kasal bo'lib qolishi mumkin, bunday vaziyatlardan qochish tavsiya etiladi. Cherkovga borishni tanqidiy kunlar oxirigacha yoki vaziyat normal holatga qaytgunga qadar kechiktirish yaxshiroqdir.

Har bir ayol hayz ko'rish nima ekanligini biladi. Lekin nima uchun hayz ko'rish bilan cherkovga bora olmaysiz, ko'pchilik hatto taxmin qilmaydi. Biz bu masalani ko'rib chiqamiz.

Ma'badga tashrif buyurish har bir inson uchun ma'naviy ehtiyojdir, shuning uchun kam odam bu borada biron bir taqiq haqida o'ylaydi. Jamoatga borish vaqti har bir imonlining tanlovidir.

Ko'pchilik, ayolning hayz ko'rganida, shuningdek, tug'ilgandan keyingi birinchi oyda u cherkovga bormasligi kerak deb hisoblaydi. Lekin nima uchun? Bunday taxminlar qayerdan kelib chiqadi?

Hayz paytida ayollar "nopok" hisoblanadi. Bunday e'tiqodlar hindular orasida ham mavjud. Ayollar pok bo'lgunlaricha qabiladan bir muddat chiqib ketishdi. Va erkaklarga unga eng kichik jinsiy e'tibor berish taqiqlangan.

Cherkovni taqiqlash ayol vakillari uchun hech qanday g'ayritabiiy xususiyatlarga ega emas, lekin ular Xudoning ma'badini tahqirlashlari mumkinligi odatda qabul qilinadi.

Eski Ahd: nega hayz ko'rgan ayollar ma'badga borolmaydilar?

Unda aytilishicha, to'kilgan qon o'lim ramzidir. Va hayz qoni ikki barobar o'lim belgisidir, chunki u bachadonning zarralarini o'z ichiga oladi.

Shu sababli, ayol Odam Ato va Momo Havo qilgan buyuk insoniy gunohni eslaydi, deb ishoniladi. Shuningdek, Eski Ahdda ma'badga tashrif buyurish taqiqlangan:

turli kasalliklar bilan;
erkak jinsiy a'zolaridan noodatiy oqindi;
yiringli sekretsiyalar;
tug'ruqdagi ayollarni tozalash davrida (40 kungacha, o'g'il tug'ilganda, qiz tug'ilganda 80 kungacha).

Boshqa har qanday patologik oqim kabi. Shu bilan birga, agar bemor yiringlashsa yoki parchalansa, unga teginish mutlaqo mumkin emas.

Bunday hodisalar gunoh va noxush oqibatlar bilan bog'liq, ammo bugungi kunda shifokorlar oqindi gunoh deb hisoblanmasligini isbotladilar.

Nima uchun qon ketishida cherkovga borish taqiqlanadi: Xristianlik

Xristianlikda bu taqiq chuqurdir. Yuqorida muhokama qilinganidek, Eski Ahd "nopoklik" haqida o'lim haqida gapiradi, Odam Ato va Momo Havo quvib chiqarilganda, ular o'limga aylandilar.

Ma'lum bo'lishicha, mutlaqo har qanday kasallik, qon, urug'ning otilishi tirik embrionni yo'q qilish deb hisoblanadi, ya'ni odamlar o'lim va ularda hech qanday imtiyoz yo'qligini unutmasliklari, abadiy yashashlari va kasal bo'lmasliklari kerak.

Yangi Ahdda "nopok ayollar" haqida nima deyilgan

Yangi Ahdda Eski Ahddagi ta'riflar endi yo'q. Qinidan qon bo'lgan ayol Masihning kiyimiga tegib, mo''jizaviy tarzda shifo topganida epizod tasvirlangan. Xudoning O'g'li buni rad etmadi, aksincha, uni qabul qildi va va'z qildi: "Tabiat tomonidan yaratilgan hamma narsa Xudo tomonidan berilgan, demak u tabiiydir".

Ta'kidlanishicha, na Masih, na havoriylarning hech biri qon ketish paytida ayolning "nopokligi" haqida hech qanday ta'rif bermagan.

Yangi Ahdning taqiqlari ishlab chiqilayotganda, cherkov ayol jinsi uchun quyidagi taqiqlarni o'rnatdi:

hayz paytida cherkovga borish taqiqlanadi;
tug'ilgandan keyin siz 40 kun davomida ma'badga borolmaysiz.

Nima uchun hayz paytida cherkovga borolmaysiz: sabablar

Cherkov o'z taqiqlarini qanday qo'zg'atdi? Keling, sabablarni ko'rib chiqaylik.

Bu davrda gigiena eng muhim va muhim sababdir. Uzoq vaqt oldin, bu kunlarda ayollar qon oqimini ushlab tura olmadilar, shuning uchun u erga to'kilgan deb hisoblashdi. Jamoat esa qon to'kiladigan joy bo'la olmaydi.

Bundan tashqari, ma'baddagi tozalovchilar birovning qonini tozalashni xohlamadilar, chunki unga har qanday teginish ham gunoh hisoblangan va o'sha paytda hatto bir martalik qo'lqoplar ham yo'q edi.

Shuning uchun bugungi kunda tamponlar va prokladkalar ayolga bu muammoni hal qilishga yordam beradi va siz cherkovga ishonch bilan tashrif buyurishingiz mumkin. Tozalovchilar hech narsani tozalashlari shart emas va boshqa odamlar hech qanday tarzda "yovuz ruhlar" bilan aloqa qilmaydi.

Bugun taqiqlar bormi?

Nima uchun hayz paytida cherkovga borishning iloji yo'qligi jismoniy emas, balki ruhiy poklik haqida pishirilgan imonlilarni hayajonlantiradi. Zamonaviy dunyoda tanqidiy kunlarda cherkovga borishga hech qanday cheklovlar yo'q.

Ayollar ma'badga borishlari mumkin, ammo ba'zi marosimlarni bajarish mumkin emas:

tan olish;
suvga cho'mish.

Xususan, gigienik talablar bilan bog'liq.

Tan olish- bu begunohlik haqidagi axloqiy g'oyalar, bu ma'naviy va jismoniy poklikni o'z ichiga oladi. Tan olish jarayonida inson tozalanadi, shuning uchun uning tanasi ham toza bo'lishi kerak.

Bu barcha dalillarga qaramay, ko'plab ruhoniylar hayz ko'rgan ayollar sham qo'yishlari, ibodat qilishlari va agar zarur deb hisoblasalar, ma'badga tashrif buyurishlari mumkinligiga aminlar.

Xulosa qilib aytish mumkinki, ma'badga borish uchun insonning fiziologik va jismoniy ehtiyojlariga nisbatan qat'iy taqiqlar yo'q. Asosiysi, sof va yaxshi fikrlarga ega bo'lish.

Ammo ko'plab ayollar tug'ilgandan keyin yoki "bu" kunlarda ma'badga bormaslik to'g'risida qaror qabul qilishadi. Ehtimol, bu ayol jismonan bolaning yonida bo'lishi kerakligi bilan bog'liq. 40 kundan keyin siz hatto bola bilan cherkovga borib, suvga cho'mish marosimini o'tkazishingiz mumkin.

Xulosa: "hamma bir xil" yoki "qarshi"

Qattiq taqiqlar yo'q, shuning uchun ayollar tanqidiy kunlarda cherkovga borishlari mumkin. Fiziologik jarayonlar hech qanday tarzda ma'naviy qadriyatlarga ta'sir qilmasligi kerak. Homilador ayollar ham ma'badga tashrif buyurishlari va marosimlarda ishtirok etishlari mumkin.

Har bir insonning o'z g'oyalari bor, shuning uchun agar kimdir bu kunlarda muqaddas joyga tashrif buyurish mumkin emas deb hisoblasa, unda bu shart emas, lekin siz o'z fikringizni boshqalarga yuklay olmaysiz.

Shuning uchun, cherkovga borish yoki qilmaslik, nima uchun bu mumkin emas yoki mumkin emas, har bir kishi qaror qiladi. Asosiysi, u ma'badga ma'naviy poklik va sof fikrlar bilan boradi.

Hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savol ko'plab pravoslav ayollarni tashvishga solmoqda. Axir, ularning kelishini hech qanday tarzda rejalashtirish mumkin emas.

Agar tantanali tadbir rejalashtirilgan bo'lsa-chi, masalan, Pasxa, bunday bayramda cherkovga tashrif buyurish kerak, ammo tanqidiy kunlar kelgan bo'lsa nima qilish kerak? Cherkovga borishni o'tkazib yuborish mumkinmi?

Jamoatga hayz ko'rish bilan borish mumkinmi - Eski Ahd vaqtlari

Eski Ahd davrida nafaqat ayollar, balki o'latdan aziyat chekkan odamlar ham nopok deb hisoblangan. Bundan tashqari, bu kunlarda ayollarga tegish taqiqlangan, teginadigan kishi ham harom bo'ladi, deb ishonilgan. Shuning uchun, o'sha kunlarda cherkovga borish qat'iyan man etilgan.

O'g'il tug'gan ayol, tug'ilgandan keyin bir oy o'tmaguncha cherkovga bormasligi kerak, deb ishonilgan. Agar u qiz tug'gan bo'lsa, unda bu holda, uch oydan ortiq vaqt davomida ma'badning ostonasidan o'tish mumkin emas.

Hayz paytida cherkovga borish mumkinmi - Yangi Ahd vaqtlari

Buyuk Grigoriy Dialogist va Havoriy Pavlusning so'zlarini eslash mumkin, ular Rabbiy yaratgan hamma narsa go'zal va yorqin ekanligini ta'kidladilar. Ayolni Yaratgan Xudo yaratgan, demak u go'zaldir. Menstrüel tsikl - bu tabiiy hodisa bo'lib, unda ayolning hech qanday aybi yo'q va cherkovga tashrif buyurish taqiqlanmasligi kerak.

Uzoq vaqt kasal bo'lgan va hech kim unga yordam bera olmadi, qon ketayotgan ayol haqida masal bor. Xudoning O'g'li Iso Masih kelayotganini bilib, u imon bilan Uning kiyimlariga tegdi. Rabbiy uni itarib yubormadi, aksincha, shifo berdi va uning ishini tasdiqladi: "Imoningiz sizni qutqardi", dedi Masih unga.

Qon oqayotgan ayolga Najotkorning o'zi qarshilik ko'rsatmadi va shuning uchun u ma'badga tashrif buyurish huquqiga ega.

Hayz paytida tan olish va muloqot qilish mumkinmi?

21-asrda ushbu mavzu bo'yicha savol berib, ruhoniylardan turli xil javoblarni olishingiz mumkin.

Ba'zilarning ta'kidlashicha, tanqidiy kunlarda ayollar cherkovga borishlari, sham qo'yishlari va ibodat qilishlari, duo olishlari mumkin, ammo siz ziyoratgohlarga - Xochga, piktogrammalarga, Xudoning Muqaddas Azizlarining qoldiqlariga tegolmaysiz. Siz pravoslav cherkovining marosimlarida qatnasha olmaysiz - suvga cho'mish, to'y, chrismation, birlashish, e'tirof etish, moylash (unction), ruhoniylik.

Boshqalar, siz yuqorida aytilganlarning barchasini bajarishingiz mumkinligini aytishadi. Siz bu masalada vijdoningiz bilan boshqarilishingiz kerak, shuningdek, ibodat qilish uchun boradigan ma'badingizda qabul qilingan qoidalarga amal qilishingiz kerak.

Agar ayol monastirga, muqaddas joylarga borishga qaror qilsa va bir vaqtning o'zida Muqaddas marosimlarda qatnashishni rejalashtirsa, u o'zining tan oluvchisi yoki cherkov ruhoniysi bilan maslahatlashib, sayohat uchun duo olishi kerak. Suhbat davomida tanqidiy kunlar masalasi ham hal qilinishi kerak.

Qachon ayollar cherkovga bormasliklari kerak

Farzand tug'ilgandan keyin necha kundan keyin Xudoning huzurida xizmat qilish mumkin?

Eski Ahd davrida, ayol tug'ilgandan keyin 40 kun davomida poklanayotganda, ibodat qilish huquqiga ega emasligiga ishonishgan. Bu an'ana endi bekor qilingan.

Serbiya Patriarxi Pavle ayollar nopokligi haqida

Patriarx Pavel ayol nopokligi haqida fikr yuritib, ayolning birlashishga, Najotkorning muqaddas qoldiqlariga tegishga haqqi yo'qligini, lekin u doimo ibodat qilish va suvga cho'mish kerakligini ta'kidlagan Iskandariyalik Dionisiy haqida gapirdi.

Dionisiyning so'zlariga ko'ra, ayol to'liq tozalanmaguncha tan olish huquqiga ega emas. Tug'ilgan yoki homila tushgan paytdan boshlab 40 kun ichida ma'badga kirish mumkin emas degan fikr ham mavjud.

Ammo Pavelning shaxsiy javobi boshqacha edi. Unda qon ketayotgan ayol haqidagi masal tasvirlangan. Agar Najotkorning o'zi qonli ayollarni nopok deb hisoblamagan bo'lsa, unda nega bizning davrimizda taqiqlar qo'yilishi kerak ", - deb o'yladi ota.

Xulosa

Hayz ko'rish - ayolga tabiat tomonidan berilgan, Xudo tomonidan yaratilgan tabiiy hodisalar. 21-asrda cherkovni tahqirlamaslik uchun hidni yashirish va oqishdan himoya qilishning ko'plab usullari mavjud.

Ayol ma'badda bo'lishi, to'liq ruhiy hayot kechirishga harakat qilishi, Masihning amrlarini bajarishi, e'tirof etishda gunohlaridan tavba qilishi va Eucharist (Birlik) marosimida qatnashishi shart. Bularning barchasi tanqidiy kunlarning sanalarini hisoblashdan ko'ra muhimroqdir.

"Meni qutqar, Xudo!". Saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, Instagram-dagi pravoslav hamjamiyatimizga obuna bo'ling Lord, Saqlash va Saqlash † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Jamiyatning 60 000 dan ortiq obunachilari bor.
Bizning ko'pchiligimiz, hamfikrlarimiz bor va biz tez sur'atlar bilan o'sib bormoqdamiz, ibodatlar, azizlarning so'zlari, ibodat so'rovlari, bayramlar va pravoslav voqealari haqida foydali ma'lumotlarni o'z vaqtida joylashtiramiz ... Obuna bo'ling. Siz uchun qo'riqchi farishta!

Bugungi kunda ko'pincha ruhoniylar nega hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkin emasligi haqidagi savolga javob berishadi. Bu savol cherkovga kiradigan barcha ayollarni tashvishga soladi. Ammo har bir ruhoniy bunga boshqacha javob berishi mumkin. Shuning uchun, hayz ko'rgan ayollar uchun cherkovga kirishni taqiqlash qaerdan kelib chiqqanligini aniqlashga arziydi.

Hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi, Eski Ahd

Eski Ahddan foydalanib, hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan muammoni ko'rib chiqish kerak. Muqaddas Kitobning ushbu bo'limida qaysi holatda muqaddas joyga tashrif buyurishdan bosh tortish kerakligi aniq ko'rsatilgan, bu:

o'lim;
jiddiy kasallik;
ayollar yoki erkaklarning "nopokligi".

Ayolning nopokligi ma'lum sekretsiyalar bilan bog'liq bo'lib, uning davomida ayol hech narsaga tegmasligi kerak. Bir fikr bor. ayollarda hayz ko'rishning mavjudligi barcha tirik Momo Havoning ajdodining gunohkor qulashi uchun jazo ekanligini. Va siz bilganingizdek, ruhoniylar cherkov va parishionlarni insonning gunohkorligi va o'limini eslatuvchi har qanday narsadan himoya qilishga harakat qilishadi.

Shuningdek, hayz ko'rish - bu o'lik tuxumning tanasini tozalash jarayoni, pishmagan homilaning o'limidir. Va ma'badda halokatli narsalarning mavjudligi taqiqlanadi.

Ammo Muqaddas Kitobning ba'zi biluvchilari bu fikrni biroz boshqacha talqin qilishadi. Jazoni tug'ishning qiyin jarayoni ekanligiga ishonishadi, ammo hayz ko'rishning mavjudligi insoniyatni davom ettirish imkoniyatidir.

Shunday qilib, Eski Ahd bu savolga aniq javob bermaydi.

Hayz paytida cherkovga borish mumkinmi, Yangi Ahd

Yangi Ahdda havoriy Pavlusning so'zlari mavjud bo'lib, u Rabbiy yaratgan hamma narsa go'zal ekanligiga amin edi. Inson tanasida sodir bo'ladigan barcha jarayonlar tabiiydir. Hayz ko'rish - ayol tanasi uchun juda muhim vaqt davri. Ularning roli juda katta, shuning uchun ular bilan ma'badga kirishni taqiqlashning ma'nosi yo'q.

Muloqotchi Avliyo Jorj ham xuddi shunday fikrda edi. U bunday ayolni tabiat tomonidan yaratilganligini va u tananing har qanday holatida cherkovga kirishiga ruxsat berish kerakligini ta'kidladi. Axir, asosiy narsa ruh, ruhiy holat.

Jamoatga hayz ko'rish bilan, ruhoniylarning zamonaviy fikri

Yuqoridagilarga asoslanib, hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savolga - ruhoniyning javobi boshqacha bo'lishi mumkinligi haqida bahslashish mumkin. Muqaddas Kitobda bunday jarayonlarga ega bo'lgan ayolning ma'badga tashrif buyurishiga aniq ruxsat yoki taqiq yo'q. Shuning uchun, faqat muqaddas otaning javobiga tayanish kerak.

Ba'zi ruhoniylar ayollarga cherkovga kirishga ruxsat berishadi, lekin piktogrammalarga tegishni va sham yoqishni taqiqlaydi. Siz faqat tinchgina ibodat qilishingiz va ketishingiz mumkin.

Ammo ba'zida ruhoniy odamga yordam berishdan bosh tortolmaydigan holatlar mavjud. Masalan, og'ir kasal bo'lib, bachadondan qon ketishi bo'lgan ayol tezda ketishini his qilsa va tan olish va muloqot qilishni xohlaydi. Bu holatda, ruhoniy muqaddas joyga kirishni rad eta olmaydi, garchi ayol "nopok" deb hisoblansa.

Hayz paytida ayollar uchun taqiqlar orasida ba'zi cherkov marosimlarini ko'rib chiqish mumkin:

kesim;
suvga cho'mish;
to'y.

Eng muhim taqiq - muqaddas kitoblar, shamlar va piktogrammalarga qon olishdir. Ammo bugungi gigiena vositalari bilan bu muammolarni osongina oldini olish mumkin.

Shunday qilib, ayolning "nopokligi" haqidagi savolga aniq javob juda uzoq vaqt davomida bahslashishi mumkin. Har bir inson o'zi zarur deb hisoblagandek harakat qilish huquqiga ega, chunki har birimiz Rabbiyning oldida turib, barcha ishlarimiz uchun javob beramiz. Ko'pincha, ruhoniylar ma'badda hayz ko'rgan ayolning mavjudligiga ijobiy munosabatda bo'lishadi, ammo eski qoidalarning muxlislari hali ham bor.

Shuning uchun, cherkovga borishdan oldin, bu masalani ruhoniy bilan aniqlab olish va baraka olish tavsiya etiladi.

Rabbiy har doim siz bilan!

Shuningdek, ruhoniyning hayz ko'rgan ayollar cherkovga borishi mumkinmi degan savolga javobi videosiga qarang:

Hayz ko'rish nima va bu jarayon qanday o'tadi, hamma biladi. Bu davrda siz muqaddas joylarni ziyorat qila olmasligingizni tez-tez eshitishingiz mumkin. Savol tug'iladi, bu borada imonlilarning fikri qanday va Bibliyada nima deyilgan. Hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinligini bilish uchun, ehtimol, ahd va ruhoniylarning talqinlaridan.

Katolik cherkovida bu masala uzoq vaqt oldin hal qilingan, ammo pravoslav xristianlar umumiy fikrga kelishmagan. Shunday qilib, tanqidiy kunlarda ziyoratgohga borish taqiqlanmagan. U hech qachon mavjud emas edi, lekin ma'badda inson qoni to'kilmasligi har doim ma'lum bo'lgan va menstrüel oqim undan iborat. Ma'lum bo'lishicha, ayol cherkovga kelib, uni harom qiladi. Shundan so'ng, ma'badni qayta yoritish kerak.

Ruhoniylar, shuningdek, parishionerlar qonning ko'rinishiga dosh berolmaydilar, ular ma'bad devorlarida uning oqimidan qo'rqishadi. Biror kishi barmog'ini og'ritsa ham, u muqaddas joyni tark etishi kerak.

Aslida, u tashqariga chiqadi, lekin zamonaviy gigiena vositalari, turli xil tamponlar yoki prokladkalar tufayli bu endi muammo emas. Agar ayol o'z qoni bilan muqaddas joyni tahqirlashning oldini olish uchun barcha choralarni ko'rgan bo'lsa, u hayz paytida ma'badga kelishi mumkin.

Eski Ahdning talqini

Qadimgi Injil davrlaridan boshlab, ayolning nopok kunlarda marosimlarda qatnashishi to'g'ri emasligi tasdiqlangan. Levilar kitobida nafaqat hayz ko'rgan ayol, balki unga qo'l tekkizgan har bir kishi ham nopok ekanligi aytilgan. Shunday qilib, barcha salbiy energiya unga o'tkaziladi. Muqaddaslik qonunida - Eski Ahdning boblaridan biri - har qanday jinsiy aloqa va ularning namoyon bo'lishi ham taqiqlangan.

Qadimgi dunyoda nafaqat yahudiylar ayolning hayz paytida nopok ekanligi haqidagi fikrda qolishgan va hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savolga aniq javob berilgan. Butparast madaniyatlar o'z asarlarida marosim pokligining muhimligini qayta-qayta eslatib o'tishgan. U nafaqat madaniyatni tahqirladi, balki imonlilarga, shuningdek, butparast ruhoniylarga marosimlarni o'tkazish va ziyoratgohlarni ziyorat qilishlariga to'sqinlik qildi.

Yahudiylar bir xil qonunlarga rioya qilishdi, Tosefta va Talmud ta'limotlarida bu bir necha bor eslatib o'tilgan. Taqiqlar shu qadar keskin ediki, ularni Bibliya ta'limotlari bilan taqqoslab bo'lmaydi. Ular uchun ayollarning qon ketishi nafaqat barcha muqaddas narsalarni tahqirlash, balki Xudoning xizmatkorlari uchun dahshatli xavf ham edi. Bu bilan ular nega hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkin emasligini tushuntirdilar.

Odamlar hayz paytida cherkovga tashrif buyurish dahshatli oqibatlarga va jazolarga olib kelishi mumkinligiga ishonishdi. Bu og'ir davolab bo'lmaydigan kasalliklar, shuningdek, o'lim.

Aniq javob yo'q, lekin hayz paytida ayollarga azizlarning yuzlariga teginish va qarash, ularning qoldiqlariga teginish taqiqlangan.

Zamonaviy Injilda qat'iy taqiqlar yo'q va muqaddas kitobning boblarini o'rganish orqali hayz ko'rish va u bilan birga keladigan oqindi e'tiqod va marosimlarga to'sqinlik qilmasligi kerak bo'lgan tabiiy jarayon ekanligiga dalil topish mumkin.

Yangi Ahddagi Iso Masih marosim pokligi kabi tushunchani yangi ruhiy darajaga o'tkazdi. U hayz ko'rishning fiziologik tomonini butunlay ajratdi va barcha tana ko'rinishlari insonning ruhiy pokligi bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Shogirdlar Ahdning boblarida yurakdan chiqqan yomon niyatlargina imonni harom qilishi mumkinligini qayta-qayta takrorladilar. Yangi Ahdda urg'u ayol bilan sodir bo'ladigan jismoniy jarayonlarga emas, balki insonning ruhiy holatiga qaratilgan. Axir, hayz ko'rish oddiygina ayolning sog'lig'i va uning yangi ruhni tug'ish qobiliyatining namoyonidir.

Tug'ilish - bu taqiqlangan marosim emas, balki muqaddas marosim bo'lib, u nopok bo'lishi mumkin va ma'badlarga tashrif buyurish yoki ibodat xizmatlarida qatnashishni taqiqlash uchun asos bo'lmaydi.

Xushxabarning dalillarini eslash mumkin, bu erda Najotkor mumkin bo'lgan hukm haqida o'ylamasdan, hayz ko'rgan ayolga tegib, shifo beradi va uni imoni uchun maqtaydi. Ilgari bunday xatti-harakatlar qoralangan va yahudiylikda, umuman olganda, avliyoga hurmatsizlik bilan tenglashtirilgan. Ushbu yozuvlar hayz paytida ma'badga tashrif buyurish imkoniyatini talqin qilishning o'zgarishiga sabab bo'ldi.

Ayolning tabiat tomonidan berilgan mutlaqo tabiiy jarayonlar tufayli, hatto bir muddat cherkovdan chiqarib yuborilishi va uning e'tiqodiga aralashishi mumkin emas. Siz odamni o'zgartirishga qodir bo'lmagan narsa uchun hukm qila olmaysiz, chunki hayz ko'rish - bu tabiiy hodisa. Hayz ko'rgan ayol uchun har qanday e'tiqod maqbuldir, u barcha ibodat xizmatlarida qatnashishi mumkin, shuningdek:

muqaddas marosimni o'tkazing;
cherkovga keladi;
azizlarning yuzlariga duo qiladi.

Ayolning oylik tsikli va tabiiy fiziologik jarayonlarni boshdan kechirayotgani uchun imon ko'rsatishni va uni Xudoning ma'badidan haydab chiqarishni taqiqlash mumkin emas.

Ruhoniylarning zamonaviy fikri

Qattiq pravoslavlik nuqtai nazaridan, ayolning ma'badga tashrif buyurishini taqiqlash mumkin emas. Hayz paytida cherkovga borish nafaqat mumkin, balki zarurdir. Cherkovni o'rganish va diniy konferentsiyalarning hozirgi fikri hayz paytida muqaddas joylarni ziyorat qilishni taqiqlash axloqiy jihatdan asossiz va juda eskirgan nuqtai nazar degan umumiy fikrga keldi.

Endi ular qat'iy sozlangan va eski asoslarga rioya qilgan odamlarni qoralaydilar. Ba'zi hollarda ular nasroniylik e'tiqodiga noloyiq deb hisoblanadilar va hatto xurofot va afsonalar tarafdorlari bilan tenglashtiriladi.

Zamonaviy cherkov xizmatchilari, aksincha, hayz davrining kunlaridan qat'i nazar, ziyoratgohlarga tashrif buyuradigan ayollarni kutib olishadi. Ruhoniylar jismoniy holatdan qat'iy nazar ibodat qilishni va'z qilishadi va hayz paytida cherkovga borishmaydi.

Yaqinda, tom ma'noda, bir asrdan kamroq vaqt oldin, ayollar har tomonlama zulmga uchragan, ularga muqaddas prospora pishirishga, ma'badlarni tozalashga va ziyoratgohga tegishga ruxsat berilmagan. Endi bunday taqiqlar olib tashlandi va hayz ko'rish davrida ayol, boshqa kunlarda bo'lgani kabi, cherkovga keladi, hayz ko'rish kuni va uning tozalanish kunlarida sekretsiya mavjudligiga qaramay ishlaydi.

Ko'p jihatdan, bu munosabat Muqaddas Kitobning retseptlari bilan emas, balki bugungi kunda ilgari keng tarqalgan gigiena vositalarining etishmasligi bilan bog'liq bo'lib, bu ma'badga tashrif buyurishga imkon bermadi. Yostiqchalar va hatto ichki kiyim bo'lmasa, cherkovda polni ifloslantirish xavfi mavjud edi, bu har doim bo'lgan va qabul qilinishi mumkin emas. Endi muqaddas joylarni ziyorat qilishga ruxsat berilgan, buni hech kim taqiqlay olmaydi.

Hayz paytida ma'badga tashrif buyurishga veto faqat katta diniy tadbirlarda tegishli. Bularga quyidagilar kiradi:

bolaning suvga cho'mishi;
yangi turmush qurganlarning to'yi;
Rojdestvo arafasida va Pasxada xizmatlar.

Boshqa kunlarda taqiqlar o'z kuchiga ega emas, garchi hali ham eski urf-odatlarga rioya qiladigan va hayz ko'rish bilan cherkovga borish mumkinmi degan savolga javob beradigan vazirlar mavjud bo'lsa-da, ular qat'iyan rad etish bilan javob berishadi.