Açık görev bankasından açıklamalar fipi. hazır ifadeler oge. Her birimiz tam olarak kurtuluş için en uygun zamanda Tanrı'nın ışığına doğarız... Her birimiz doğarız.

Bir gün hepimiz gideceğiz.. Buradan sonsuza kadar, kalıcı olarak, geri dönülmez bir şekilde ayrılacağız. Bir gün sert beyaz kanatlı bir melek hepimizin arkasından inecek ve "Zaman geldi!" diyecek. Ve tüm bunlar burada bitecek mi? Yoksa sadece başlangıç mı?
Sevgili akrabam bir keresinde bana son zamanlarda ölüm hakkında çok fazla yazdığım için endişelendiğini söyledi. Son birkaç yılda, en yakın insanlarımdan ve sevgili hayvanlardan birkaçını kaybettim. Evet, kalbimde o kadar çok yara ve yeni yara var ki ne zaman ve nasıl iyileşecekleri belli değil... Ve iyileşip iyileşmeyecekleri... Ve - evet, ölümü çok düşünüyorum.

Birkaç yıl önce oraya gittim .. İçine bir iğne batırılmış garip beyaz elime uzaktan baktım. Tuzlu su, ince bir tüpten yaşam damlaları gibi damlıyordu. Tüm yaşam bu ince bir damlalık tüpü gibiydi. Ve damladı ... Sonra uykuya daldım.

İlk kocam ölmeden önce uzun süre hastaydı. Sonra bir gelişme oldu. Bir araba aldık, hayat düzeldi ... Ve sonra kulübeye gitmeye hazırlandı. Ve kalbim beklentiyle ağrıyordu. Onu caydırmaya başladım, gitmemesi için yalvardım. İki hafta boyunca oraya gitmesine izin vermedim. Ama bir gün işten eve geldiğimde arabamızı evde görmedim ve o kadar... Kalbim sıkıştı. Bir gün önce bu yüzden aramız bozuldu. Hemen onu aramaya başladım, konuştuk ve Tanrıya şükür, barıştık. "Yarın saat üçte evde olacağım" dedi. Ve sabahın beşinde beni aradılar ve öldüğünü söylediler.
Bir hafta sonra onu rüyamda gördüm. Dolaptaki şeyleri sıraladığımı ve bir sandalyede oturup beni izlediğini hayal ettim. Çok üzgün, dirseklerini dizlerine dayamış, başı eğik ... Hatta biraz suçlu ... Ve bir komşuyla sohbet ediyorum ve aniden elbisesini dolaptan çıkarıyorum ... Ve kafam dağılıyor! Onu bu takıma gömdüm !!! Gözyaşları içinde boğulmaya başladım ve artık sandalyede değil ...

Beni hastaneye getiren şey başıma geldiğinde doktor nasıl bu kadar kan kaybıyla uyandığıma çok şaşırdı. Bunu ona açıklayamazdım.
Sonra onsuz yaşamak istemediğime karar verdim ... Artık yapamam ... Yaşlı, yorgun bir teyze, kimsenin ihtiyacı yok ... Ambulans çağırmak yerine yattım. Ve uyuyakaldı! Ve aniden, bir rüyada, çok tanıdık bir elin omzumu salladığını hissettim! Bu eli binden tanırdım !!! 21 yıl birlikte... Atladım ama etrafta kimse yoktu. Zamanımın henüz gelmediğini anladım.
Olan buydu ??? Bu olaydan sonra canlandım ve her şeyi bir anda istedim.
Birkaç ay sonra, daha sonra ikinci kocam olacak harika bir adamla tanıştım.
İlk kocam beni kurtardı.

Annem ölürken, yoğun bakımda uyuşukluk halindeyken, aniden onu duymaya başladım. Öleceğini bilmiyordu ve eve döndü. Odasında şifonyerinin çekmecelerini nasıl çektiğini, her zaman oturduğu sandalyeyi nasıl hareket ettirdiğini, timsahların takırtısıyla penceredeki perdeyi nasıl geri çektiğini duydum ... korktum, ama sonra annem olduğunu anladım .. Ölümünden sonra onu beş ay daha duydum ... İlk başta, her gün birkaç kez, sonra daha az ve daha az, daha az ... Ve sonra gitti .. Bu bir buçuk yıl boyunca onu sadece bir kez hayal ettim. Sadece durdu ve baktı ... Bana değil, odanın bir yerinde ... Ve sessizdi ...

Babamla çok kötü bir ilişkimiz vardı. O zalim bir adamdı ve ağır bir içiciydi. Bir daire değiştirdik, annemle birlikte taşındık ve babam için Boksitogorsk'ta bir oda aldım - St. Petersburg'a 270 km. Oraya gittiğimde, her zamanki gibi davrandı. Her zaman sarhoş ve kabaydı. Ve arabayı kullanmayı bıraktım. Ama bir gün yine bir rüya gördüm. Kocaman bir buğday tarlasının önünde, bir ormanın kenarında duruyor gibiyim. Hepsi, sanatçıların resimlerinde olduğu gibi, rüzgarda altın dalgalarla parlıyor. Tarladan bir yol geçiyor ve uzakta kayboluyor. Ve uzakta, yolda babam gülümsüyor, bana el sallıyor. Elveda sallamak, zaten ayrılmak ve hareket halindeyken dönmek. Ve o kadar sakin, parlak bir yüzü var ki hiç görmedim... İşe geldim ve arkadaşıma dedim ki: "Aksi değil, babam öldü. bu. Ve bir ay sonra ölümünü öğrendim. Yani, veda etmeye geldim...

Kedim Fly... Tanıştığım en muhteşem yaratık. 18 yıl benimle yaşadı. Sokaktaki bir kutu kadından aldık. Kocası istemedi, ama onu gördüğümüzde ikimiz de ona parmaklarımızı dürttük - bu !!! Sonra bizimle kiliseye gitti ... Kocası ona hayrandı! Ve ölümünden 6 yıl sonra doğum gününde öldü. Akıl sağlığımı sadece ona borçluyum. Kocam öldükten sonra delirmekten korktum! Geceleri korkuyla uyandım, hayatta olup olmadığını anlamadım ve onun öldüğünü veya öldüğünü ve ellerini hayal ettim! Ağladım ve hemen bana koştu, bir şeyler mırıldandı, benimle konuştu, yüzünü ovuşturdu, kendini sıktı... Ona sarıldım ve sakinleştim... Bu minik yaratık beni kurtardı! O ölürken, birkaç kez kocamın bir orman açıklığında, gece yıldızlı gökyüzünün arka planına karşı durduğunu ve onu beklediğini hayal ettim .. Sonra ikisi ayağa kalktı ve annemi bekledi ... Şimdi bu açıklık boş ... Gittiler ...

Orada bir şey olmalı. Ve şimdi anlıyorum ki ölüm yok. Sadece başka bir seviyeye gidiyoruz. Belki daha yüksek bir tane. ve orada buluşacağımıza yürekten inanıyorum. Annem, büyükannem, babam, kocam, köpeklerim ve kedilerim beni orada bekliyorlar...
Bir adam acı içinde ölür ve acı içinde doğar. Ve bu sadece annenin eziyeti değil. Bir çocuğun doğduğunda, bu dünyaya geldiğinde neler hissettiğini hatırlamayız. Ruhun bedene girmesi ne kadar zorsa onu terk etmesi de bir o kadar zordur.
Hayaletler, ruhlar hakkında konuşma nereden geliyor?
Enerjinin korunumu yasası, enerjinin hiçbir yerden ortaya çıkmadığını ve hiçbir yerde kaybolmadığını belirtir. Basitçe yeniden dağıtılır. Sonuçta, ruh da enerjidir. Peki nerede ve nerede?

Evet, ölümü çok düşünüyorum. Ve ondan korkmayı bıraktım. Orada olmadığına eminim. Belki orada bizi daha iyi bir dünya bekliyor? Yoksa araf mı? Hayır, hala daha iyi bir dünya olduğuna inanmak istiyorum ...

FIPI bankasından OGE sunumları için metinler ve ses.

Metin 23. Annem Hakkında.

"Anne" kelimesi özel bir kelimedir. Bizimle doğar, büyüme ve olgunluk yıllarında bize eşlik eder. Bebeği beşikte mırıldanıyor. Genç bir adam ve derin bir yaşlı adam sevgiyle telaffuz eder. Bu kelime her milletin dilinde vardır. Ve tüm dillerde kulağa yumuşak ve sevecen geliyor.

Annenin hayatımızdaki yeri özeldir, ayrıcalıklıdır. Sevincimizi ve acımızı her zaman ona getiriyoruz ve anlayış buluyoruz. Anne sevgisi ilham verir, güç verir, başarıya ilham verir. Zor yaşam koşullarında hep annemizi hatırlarız. Ve ona sadece şu anda ihtiyacımız var. Bir adam annesini arar ve nerede olursa olsun onu duyduğuna, şefkatli olduğuna ve yardım etmek için acele ettiğine inanır. "Anne" kelimesi "hayat" kelimesine eşdeğer hale gelir.

Annem hakkında kaç sanatçı, besteci, şair harika eserler yarattı! "Annelere iyi bakın!" - ünlü şair Rasul Gamzatov şiirinde ilan etti. Ne yazık ki annemize bir sürü güzel ve güzel söz söylemeyi unuttuğumuzu çok geç fark ediyoruz. Bunun olmasını önlemek için, onlara her gün ve saat neşe vermelisiniz. Sonuçta, minnettar çocuklar onlar için en iyi hediyedir.
(İnternetteki materyallere dayanmaktadır)

Metin 24. O. Roy. Çocukken mutlu hissetmek.

Çocuklukta, bir kişi varsayılan olarak şimdi dedikleri gibi mutludur. Doğası gereği çocuk, içgüdüsel olarak mutluluğa yatkın bir yaratıktır. Hayatı ne kadar zor ve hatta trajik olursa olsun, yine de sevinir ve bunun için sürekli olarak daha fazla neden bulur. Belki de hayatını karşılaştıracak hiçbir şeyi olmadığı için, başka türlü olabileceğinden hala şüphelenmiyor. Ancak, büyük olasılıkla, hepsi aynı, çünkü çocuğun ruhu henüz koruyucu bir kabukla kaplanmayı başaramadı ve bir yetişkinin ruhundan daha iyiliğe ve umutlara daha açık.

Ve yaşla birlikte, her şey tersine dönmüş gibi görünüyor. Hayatımız ne kadar sakin ve güvenli bir şekilde gelişirse gelişsin, içinde bir tür kıymık, beceriksizlik, arıza bulana, ona tutunana ve derinden mutsuz hissedene kadar dinlenmeyeceğiz. Ve icat ettiğimiz dramaya inanıyoruz, bunu arkadaşlarımıza içtenlikle şikayet ediyoruz, deneyimlere zaman, sağlık, zihinsel güç harcıyoruz ...

Sadece gerçekten gerçek bir trajedi gerçekleştiğinde, icat edilmiş ıstırabın ne kadar saçma olduğunu ve bunun nedeninin ne kadar önemsiz olduğunu anlıyoruz. Sonra kafalarımızı tutup kendi kendimize şöyle diyoruz: “Tanrım, saçma sapan şeyler yüzünden acı çekerken ne kadar aptaldım. Kendi zevkiniz için yaşamamak ve her dakikanın tadını çıkarmak."
(O. Roy'a göre)

Metin 25. Yu Bondarev (savaştaki çocuklar hakkında)

Savaş, çocuklar için acımasız ve kaba bir okuldu. Masalarında değil, donmuş siperlerde oturuyorlardı ve önlerinde defterler değil, zırh delici mermiler ve makineli tüfek kemerleri vardı. Henüz yaşam tecrübesine sahip değillerdi ve bu nedenle günlük huzurlu yaşamda önem vermediğiniz basit şeylerin gerçek değerini anlamadılar.

Savaş, duygusal deneyimlerini sınıra kadar doldurdu. Kederden değil, nefretten ağlayabilirlerdi, ne savaştan önce ne de savaştan sonra, ölen gençliklerinin sıcaklığını ruhlarında tutmak için hassasiyetle asla sevinmedikleri için, bahar turna kamalarında çocukça sevinebilirlerdi. Hayatta kalanlar, kendi içlerinde saf, parlak bir barışı, inancı ve umudu korumayı başararak, adaletsizliğe karşı daha amansız, iyiliğe karşı daha nazik hale gelerek savaştan döndüler.

Savaş zaten tarih olmuş olsa da, hatırası yaşamaya devam etmelidir, çünkü tarihin ana katılımcıları İnsanlar ve Zaman'dır. Zamanı unutmamak - İnsanları unutmamak, İnsanları unutmamak - Zamanı unutmamak demektir.
(Yu. Bondarev'e göre)

Metin 26. Yu.M. Nagibin (eğitim hakkında)

Sık sık hayata başlayan bir kişinin yetiştirilmesiyle ilgili zorluklardan bahsederiz. Ve en büyük sorun aile bağlarının zayıflaması, ailenin çocuk yetiştirmedeki öneminin azalmasıdır. Ve eğer ilk yıllarda aile tarafından bir kişiye ahlaki anlamda sağlam hiçbir şey atılmadıysa, o zaman toplumun bu vatandaşla çok fazla sorunu olacaktır.

Diğer uç, çocuğun aşırı koruyucu ebeveynliğidir. Bu aynı zamanda aile ilkesinin zayıflamasının da bir sonucudur. Ebeveynler çocuklarına sıcaklık vermediler ve bu suçluluk duygusuyla, gelecekte içsel manevi borçlarını gecikmiş küçük özen ve maddi menfaatlerle ödemeye çalışıyorlar.

Dünya değişiyor, farklılaşıyor. Ancak, ebeveynler çocukla iç temas kuramazlarsa, ana endişeleri büyükanne ve büyükbabalara veya kamu kuruluşlarına kaydırırsa, o zaman başka bir çocuğun bu kadar erken sinizm ve bencilliksizliğe inanmaması, yaşamının yoksullaşması, düzleşmesi ve hayatını kaybetmesi şaşırtıcı olmamalıdır. kuru.
(Yuri Markovich Nagibin'e göre)

Metin 27. Ebedi değerler üzerine.

Değişen, kaybolan, yok olan, zamanın tozuna dönüşen değerler vardır. Ancak toplum nasıl değişirse değişsin, tüm nesiller ve kültürlerden insanlar için büyük önem taşıyan sonsuz değerler bin yıl boyunca kalır. Bu sonsuz değerlerden biri de elbette dostluktur.

İnsanlar bu kelimeyi kendi dillerinde çok sık kullanırlar, bazı insanları arkadaş olarak adlandırırlar, ancak çok azı arkadaşlığın ne olduğunu, gerçek bir arkadaşın kim olduğunu, ne olması gerektiğini ifade edebilir. Arkadaşlığın tüm tanımları bir noktada aynıdır: dostluk, insanların karşılıklı açıklığına, tam güvene ve her an birbirlerinin yardımına gelmeye sürekli hazır olma temeline dayanan bir ilişkidir.

Ana şey, arkadaşların aynı yaşam değerlerine, benzer manevi yönergelere sahip olmalarıdır, o zaman belirli yaşam fenomenlerine karşı tutumları farklı olsa bile arkadaş olabileceklerdir. Ve sonra gerçek dostluk zamandan ve mesafeden etkilenmez. İnsanlar birbirleriyle ancak ara sıra konuşabilir, uzun yıllar ayrı kalabilirler ama yine de çok yakın arkadaş kalırlar. Bu tutarlılık, gerçek dostluğun ayırt edici özelliğidir.

Metin 28. Oyuncaklar hakkında.

Her birimizin bir zamanlar en sevdiğimiz oyuncakları vardı. Belki de her insanın, dikkatle kalbinde sakladığı, onlarla ilişkili parlak ve hassas bir anısı vardır. Favori bir oyuncak, her insanın en canlı çocukluk anıdır.

Bilgisayar teknolojisi çağında, gerçek oyuncaklar artık sanal olanlar kadar ilgi çekmiyor. Ancak telefonlar ve bilgisayar ekipmanları gibi ortaya çıkan tüm yeni öğelere rağmen, oyuncak hala kendi türünde benzersiz ve yeri doldurulamaz olmaya devam ediyor, çünkü hiçbir şey bir çocuğa iletişim kurabileceği, oynayabileceği ve hatta hayati deneyim kazanabileceği bir oyuncak gibi öğretmez ve geliştirmez.

Oyuncak, küçük bir insanın bilincinin anahtarıdır. İçindeki olumlu nitelikleri geliştirmek ve güçlendirmek, zihinsel olarak sağlıklı kılmak, başkalarına sevgiyi aşılamak, iyi ve kötünün doğru anlayışını oluşturmak için, sadece dünyasına getireceğini hatırlayarak bir oyuncak seçmek gerekir. kendi imajı, aynı zamanda davranışı, nitelikleri, değer sistemi ve dünya görüşü. Negatif oyuncakların yardımıyla tam teşekküllü bir insan yetiştirmek imkansızdır.

Metin 29.E. Semibratova (Genç aşk üzerine)

Zaman değişiyor, yeni nesiller geliyor, öyle görünüyor ki, her şey öncekilerle aynı değil: zevkler, ilgi alanları, yaşam hedefleri. Ancak bu arada zorlu kişisel sorular nedense değişmeden kalıyor. Bugünün ergenleri, bir zamanlar ebeveynleri gibi, aynı şey için endişeleniyorlar: Sevdiğiniz birinin dikkatini nasıl çekebilirsiniz? Aşkı gerçek aşktan nasıl ayırt edebilirim?

Gençlik aşk rüyası, ne derlerse desinler, her şeyden önce karşılıklı anlayış rüyasıdır. Sonuçta, bir gencin kesinlikle akranlarıyla iletişimde kendini gerçekleştirmesi gerekir: sempati, empati yeteneğini göstermek için. Ve sadece ona karşı nazik, onu anlamaya hazır olanların önünde niteliklerinizi ve yeteneklerinizi gösterin.

Aşk, iki kişinin birbirine koşulsuz ve sınırsız güvenidir. Bir insanın yalnızca yapabileceğinin en iyisini herkeste ortaya çıkaran güven. Gerçek aşk kesinlikle arkadaşlıkları içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Her zaman arkadaşlıktan daha fazlasıdır, çünkü sadece aşkta başka bir kişinin dünyamızı oluşturan her şeyin tam hakkını tanırız.
(E. Semibratova'ya göre)

Metin 30 İ. İlyin. (iyilik hakkında).

Nezaketi takdir etmek ve anlamını anlamak için kesinlikle kendiniz deneyimlemelisiniz. Kişi, bir başkasının nezaket ışınını algılamalı ve onun içinde yaşamalıdır. İnsan, bu iyiliğin bir ışınının tüm yaşamın kalbini, sözünü ve eylemlerini nasıl ele geçirdiğini hissetmelidir. İyilik görevden değil, görevden değil, hediye olarak gelir.

Bir başkasının nezaketi, hemen inanılmayan daha fazla bir şeyin önsezisidir; kalbin ısındığı ve karşılık olarak geldiği sıcaklıktır. Bir kez nezaket görmüş bir kişi, er ya da geç, kendinden emin ya da belirsiz bir şekilde nezaketiyle karşılık veremez.

Kalbinizde iyilik ateşini hissetmek ve hayatın dizginlerini serbest bırakmak büyük bir mutluluktur. Bu anda, bu saatlerde insan en iyisini kendi içinde bulur, kalbinin şarkısını duyar. “Ben” ve “benim” unutulur, yabancı kaybolur, çünkü “benim” ve “ben” olur ve ruhta düşmanlık ve nefrete yer yoktur.
(I. İlyin'e göre)

Metin 31. K. Paustovsky (bir rüya hakkında)

Bir insandan hayal kurma yeteneğini alırsanız, kültür, sanat, bilim ve harika bir gelecek için savaşma arzusunu doğuran en güçlü teşviklerden biri ortadan kalkacaktır. Ancak hayaller gerçeklikten ayrılmamalıdır. Geleceği öngörmeli ve bizde bu gelecekte yaşadığımız ve kendimizin farklılaştığı hissini yaratmalılar.
.
Rüya sadece çocuklar için değil, yetişkinler için de gereklidir. Heyecan uyandırır, yüksek duygu kaynağıdır. Sakinleşmemize izin vermiyor ve her zaman yeni ışıltılı mesafeler, farklı bir hayat gösteriyor. Rahatsız eder ve bu hayatı tutkuyla arzulamanıza neden olur. Bu onun değeridir.

Sadece bir ikiyüzlü, elde edilenler üzerinde sakinleşmenin ve durmanın gerekli olduğunu söyleyebilir. Gelecek için savaşmak için tutkuyla, derinden ve etkili bir şekilde hayal kurabilmeniz gerekir. Kendinizde anlamlı ve güzel şeyler için sürekli bir arzu geliştirmeniz gerekir.
(Paustovsky'ye göre)

Metin 32. M. Litvak (ihanet hakkında)

Sevdiğim biri tarafından ihanete uğradım, en iyi arkadaşım tarafından ihanete uğradım. Ne yazık ki, bu tür ifadeleri oldukça sık duyuyoruz. Çoğu zaman, ruhumuzu yatırdığımız kişiler ihanet eder. Buradaki model, ne kadar çok iyilik, o kadar güçlü ihanettir. Böyle durumlarda Hugo'nun şu sözünü hatırlıyorum: "Düşmanın bıçak darbelerine kayıtsızım, ama bir dostun iğne batması canımı acıtıyor."

Birçoğu, hainin vicdanını uyandıracağını umarak kendileriyle alay etmeye katlanır. Ama var olmayan bir şey uyanamaz. Vicdan ruhun bir işlevidir, ancak bir hain buna sahip değildir. Bir hain genellikle eylemini davanın çıkarlarına göre açıklar, ancak ilk ihaneti haklı çıkarmak için ikinci, üçüncü vb.

İhanet, bir kişinin onurunu kesin olarak yok eder ve bunun sonucunda hainler farklı şekillerde davranır. Birisi davranışlarını savunur, eylemlerini haklı çıkarmaya çalışır, biri suçluluk duygusuna ve yaklaşan misilleme korkusuna düşer ve birileri kendilerini duygularla veya yansımalarla zorlamadan her şeyi unutmaya çalışır. Her durumda, bir hainin hayatı boş, yararsız ve anlamsız hale gelir.
(M. Litvak'a göre)

Boris Vasiliev'in "Şafaklar Burada Sessizdir ..." adlı öyküsünün "Yunost" dergisinde yayınlandığı günden bu yana otuz beş yıl geçti. 1942 baharında Karelya'nın bataklık ormanlarında ölen genç kızlar hakkında, o zamanlar yazı işleri ofisinde çalışan hepimizi, savaş hakkındaki insani gerçeği ile şaşırttı. ölümü kahramanca, sessiz bir haysiyetle kabul ettiklerini... Bu beş kızdan hiçbiri, tunikler, etekler ve kaba giysiler giymiş bu kızlardan üç kat daha fazla olduğu ortaya çıkan deneyimli, ağır Alman sabotajcılarıyla eşit olmayan bir savaşta bu vahşi ormanda hayatlarını feda etmenin gerekli olup olmadığını düşünmedi bile. asker botları. Ne de olsa, beyaz Mayıs gecelerinde, güneşin ufkun zar zor geçtiği, ormanların üzerinde yeniden ortaya çıktığı ve milyonlarca sivrisineklerin çılgın gıcırtısının insanlara hükmetmeye devam ettiği bu tamamen rastgele askeri savaşta nasıl öldüklerini kimse bilmeyecek. ..

Yoldaşlarınızın veya sadece yabancıların önünde, sizin için mukadder olan bilinmeyeni ve korkunç olanı kabul etmeniz (veya yapmanız) gerektiğinde ölümün dünyada kırmızı olduğunu söylüyorlar. Bazen dil, böyle bir davranışı bir başarı olarak adlandırmaz.

Liza Brichkina'nın buzlu suyla dolu bataklık bataklıklarında adım adım ilerlemesinde gerçekten kahramanca olan şey neydi? yan - ve viskoz soğuk sıvı onu derinliklere çekti. Ve ormancı babasıyla, şehirlerden uzakta, radyodan, gürültülü neşeli partilerden, eğlenceli çocuklarla büyüyen Liza, basit bir insan sevgisi, güçlü erkek elleri hayal etti ... Boris Vasiliev nasıl olduğunu açıklamak istemedi. Liza'nın kalbi, kuşların cıvıltıları altında, kayıtsız kuzey güneşinin ışınları altında dipsiz bataklıklara çekildiğinde korku ve dehşet içinde attı. Boris Vasiliev kelimeler konusunda cimridir; en trajik son dakikalarda, dişlerini sıkarak yazıyor ve okuyoruz, boğazımızda bir yumru hissederek ...

Ve bu şekilde ölmek - bilinmezlik içinde, sizi asla bilmeyecek tüm dünyayla baş başa kalmak - muhtemelen siperden kalkıp yoldaşlarınızın önünde bir makineli tüfekle karşılaşmaktan daha kolay değildir ... Ön saflardaki askerler hatırlar en korkunç ölümün gülünç olduğunu (eski günlerde "lepota" kelimesi "güzellik" anlamına geliyordu). Ve bir yetimhanede büyüyen Galya Chetvertak'ı, korku testine dayanamayan, Alman makineli tüfek ateşi altında bir korku çığlığı ile saklandığı zaman kim kınayabilir ...

Son yirminci yüzyılın 70'lerinin başında, çok az kişi Boris Vasiliev gibi yazdı. Görkemli askeri savaşlar hakkında yüzlerce kitap çoktan yazıldı - Stalingrad'da, Kursk Bulge'da, Prag ve Berlin'in ele geçirilmesinde; ünlü komutanların biyografilerinden, düşman sığınağının göğüslerini göğüsleriyle kapatan ünlü kahramanların hayatından bahsetti... Savaşın ardından yüzyılın ilk çeyreği.

Ve sonra Boris Vasilyev'in sessiz sesi, Karelya bataklıklarında ölen bilinmeyen kızlardan bahsederek ülkenin her yerinde duyuldu. Vasiliev'in bu hikayesiyle bağlantılı olarak, V. Bogomolov'un "İvan" hikayesini (Andrei Tarkovsky buna dayanarak harika bir "İvan'ın Çocukluğu" filmini sahneledi), Boris Balter'in "Hoşçakal çocuklar" hikayesini, Vasil Bykov'un "Sotnikov" hikayelerini hatırlayabilir. ve "Şafak görmek için yaşamak".

Savaş, bu eserlerde gerçek insan trajedilerinde, ünlü olmayan kahramanlarının zor kaderlerinde ortaya çıktı.

Bu, elbette, savaş hakkında büyük ölçüde yeni bir kelimeydi. Ve hala son söz değil. Son yıllarda Viktor Astafiev'in muhteşem romanları "Lanetli ve Öldürüldü", Georgy Vladimov'un "General ve Ordusu" ve diğer güzel kitaplar ortaya çıktı. Ve yine de, savaşla ilgili büyük gerçek henüz gelmedi. "Sonsuza Kadar - Ondokuz Yıl" adlı yetenekli hikayenin yazarı Grigory Baklanov, son zamanlarda bir gazete röportajında, savaş hakkında az çok kapsamlı gerçeğin henüz söylenmediğini belirtti: binlerce arşiv, gizli belge, katılımcıların sayısız anıları. savaş yayınlanmadı.

Ama edebiyat, her şeye rağmen kutsal işine devam eder: zamanın, tarihin, insan ruhunun yeni derinliklerine gider. Edebiyat, insanların ruhsal iniş çıkışlarını keşfetmeye devam ediyor. Ve bu süreçte belki de en önemli şey, edebiyatın zaman ve tarihin insani boyutuna yönelmesidir. Yazarlar milyonlarca insanı bir kişiye saymayı öğrenirler. Bu, Fyodor Dostoyevski'nin insanlara muamele etmeyi vasiyet ettiği tam olarak budur: yaşayan ve ölü milyonlarca insanı bir doğrulukla saymak.

Boris Vasiliev, böyle yaratıcı bir ilkeyi kendileri için ana şey haline getiren küçük yazarlardan biridir. Toplumumuzun şimdiye kadar sadece sözle, bildirimsel olarak bu insani değerleri tanımasına rağmen. Yavaş yavaş - ne yazık ki, diğer ülkelerden daha sonra - Rusya, her insanın yaşamının benzersiz bir yaşam olduğu anlayışına geliyor. Ve herkesin ölümü, insanlığın ruhsal durumunu değiştirir. Her mezar taşının altında bir dünya gömülü olduğu uzun zamandan beri söylenir. Ne de olsa bugün, 1945 zaferinden neredeyse altmış yıl sonra bile, ölenleri isimleriyle adlandırmaya zahmet etmedik - ya da cesaret edemedik, onları gerçekten gömmedik bile. Milyonlarca vardı. Şimdiye kadar, o erkek ve kız çocukları sayılmadı bile; ve bu da bizim sorunumuz ve bizim hatamız.

"Şafak" da, Başçavuş Vaskov bir keresinde bir düşünceyi parladı: Almanların Kirov demiryoluna gitmemesi ve havaya uçurmaması için bu beş kızı feda etmek gerekli miydi? Ölümcül yaralı Rita Osyanina onu sakinleştirmeye çalışıyor: “Açık, savaş ...” Ve sonra ilk başta kızlara “yosunlu kenevir” gibi görünen yarı okuryazar bir asker olan Fedot Vaskov aniden direnemedi: “Bu sırada savaş anlaşılır. Ve sonra dünya ne zaman olacak? Neden ölmen gerektiği açıklanacak mı? Neden bu Fritz'lerin daha ileri gitmesine izin vermedim, neden böyle bir karar verdim? Sorulduğunda ne cevap vermeli: neden siz erkekler annelerimizi kurşunlardan koruyamadınız? .. Kirovskaya yolu korundu ve Belomorsky Kanalı Yoldaş Stalin'in adını aldı? .. "

Vasiliev'in hikayesinde güçlü bir ahlaki yük yatıyor. Sonya Gurvich'in cesedini gömen Başçavuş Vaskov, tek bir kişinin bu çok yönlü dünya için ne kadar önemli olduğunu düşünüyor: “Ve asıl mesele, Sonya'nın çocuk doğurabilmesi ve onların torunları ve büyük torunları olacak, ve şimdi böyle bir iplik olmayacak. İnsanlığın uçsuz bucaksız ipliğinde bıçakla kesilmiş küçük bir iplik..."

Boris Vasiliev, gerçek anlamda otantik kelimelerin, etkileyici sanatsal detayların değerini bildiği için sahte pathoslardan, en ufak bir kibirden kaçınır. Kızlarını kaya gibi sert, bronz kahramanlar olarak göstermek istemiyor. Tüm korkuları ve yaramazlıklarıyla yaşıyorlar. Düşmanları şaşırtmak için gizli Alman hafif makineli tüfekçilerin silah zoruyla buzlu suda neşeli bir yüzme oynamaktan korkmayan güzel Zhenya Komelkova, neşeli ve korkusuz. Ve burada, yapımcıların dediği gibi yakın çekimde verilen Boris Vasiliev için tipik bir etkileyici ayrıntı geliyor: Fedot Vaskov da Komelkova'ya yardım etmek için bu ölümlü yazı tipine tırmandı. “Zhenya elini çekti, yanına oturdu ve aniden gülümsediğini gördü ve gözleri geniş açık, gözyaşları gibi korku ile dolmuştu. Ve bu korku, cıva gibi canlı ve ağırdır. "

"Listelerde yer almayan" romanında yazar, kuşatılmış Brest kalesinin kokuşmuş kazamatlarında Nikolai Pluzhnikov ile ilk aşkı yaşayan genç bir kız Mirra'nın ölümünün çarpıcı bir sahnesini yaratır. Mirra'ya çocukluğundan beri sakat, topal (protez bir bacağı var) deniyordu, asla aşkı, erkek hassasiyetini hayal etmedi, ama sonra mutlu hissetti, hamile çocuğunu kurtarmaya çalıştı ve ... Alman askerleri ve hain muhafızlarımız. Romanın dördüncü bölümünün sonundaki bu sayfaları okumak güçtür. Bu tür sahneleri tanımlarken, yürek parçalayan tonlamalara kaymak çok caziptir, ancak Boris Vasiliev kelimeler konusunda hala katı ve cimridir. Ve bu onun nesir sesini daha da inandırıcı kılıyor.

Vasiliev gündelik, betimleyici sahnelere pek meyilli değil; Muhtemelen bu nedenle, "Listelerde yoktu" romanının ilk yarısı, duygusal gerilim açısından son bölümlere göre bir dereceye kadar daha düşüktür (ancak bu, romanın kompozisyon kavramında doğaldır). Boris Vasiliev, yaşamın varoluşsal hissi tarafından günlük ilkenin vurgulandığı, yaşamın varlık akımları tarafından, yani hareketli dünyanın daha yüksek anlamı tarafından nüfuz edildiği transandantal durumları tercih eder.

Ve sonra, Boris Vasiliev'in hikayelerinde, evrensel, gerçekten sonsuz sorulardan bir nefes yükselmeye başlar: gerçek insanlık nedir ve - belki de en zor soru - acımasız, alaycı bir dünyanın düşünülemez, acımasız koşullarında nasıl insan kalınır? . Sonuçta, her birimiz bir kez doğarız, büyürüz, neredeyse yetişkin bir erkek veya kız oluruz. Neden bazıları yaşamlarını onurlu bir şekilde yaşayarak, mesleklerini bularak yaşarken, diğerleri yıkılır, ucuz tutkular, bencil arzular tarafından cezbedilir, tütün dumanı veya uyuşturucudaki büyük ve küçük anlaşmalarla vicdanlarını boğar? Herkese doğuştan bir ruh verilir, ama insanlar onu ne kadar farklı şekilde kullanırlar... Kimisi saf bir ruhla yaşar, kiminin ruhu çırpınır, satılır, şeytani emellere yatırılır, yıpranır. Lermontov'un parlak şiiri "Angel", ilahi bir şarkının genç bir ruhtaki cennetsel sesinin nasıl "kelimeler olmadan, ama canlı" kaldığını gösterir. Neden bu ilahi sesin ruhunda kaybolduğu, öldüğü ve sıklıkla öldüğü insanlarla bu kadar sık karşılaşıyorsunuz? Hem de çok genç yaşta.

Bu sese vicdan denir. Bu kelimeyi bir tire ile yazarsanız (tire ile), o zaman kelimenin anlamı ortaya çıkacaktır: vicdan, yani, her insanın kendisiyle, ebeveynleri, arkadaşları ve tüm dünya ile gizli, derinden kişisel bir iletişimi . Vicdanınızla yaptığınız gizli konuşmanızı belki kimse bilmeyecek ama bu sizin hareketlerinizi, davranışlarınızı etkileyecektir.

Bu yüzden hiç kimse, Başçavuş Semishny'nin hayatının son gününe kadar birkaç ay boyunca alay bayrağını göğsüne sakladığını ve ölmek üzere Nikolai Pluzhnikov'a verdiğini bilmiyordu. Ve hiç kimse Başçavuş Stepan Matveyevich'e iki el bombası destesiyle kendini havaya uçurmasını ve yürüyen bir Nazi askerleri sütununa atmasını emretti. Bacakları kırık kör siyaset hocasını unutmak zor; bir elinde tabanca, diğerinde bir el bombası tutan Almanları sakince bekledi ...

Evet, belki de diyebiliriz ki, "Şafaklar Burada Sessiz ..." hikayesinde yazar insan yaşamının değerini düşünmeyi önerirse, o zaman "Listelerde Değil" romanında yazar cevap arıyordur. daha az zor olmayan sorular: bir insanı kendi içinde nasıl tutabilirim, zorlu günlük yollarda kişisel haysiyet ve onur nasıl korunur?

Keskin bir vicdan, Boris Vasiliev'in en iyi kahramanlarını ayırt eder; yazarın korkakları ve korkakları, hainleri ve alaycıları kararlı bir şekilde yargılamasına izin verir ... Ahlaki yargının yüksekliği, tam olarak Nikolai Pluzhnikov'un romanının kahramanının ilk bakışta önemli, zor kalitesinden - vicdanından gelir.

Bir keresinde kendisi için zor bir ahlaki yargıda bulundu. Sadece nadir insanlar böyle bir yargıya varabilir. Nikolai, kendisini vurmaması için yalvaran, faşist değil, basit bir işçi olduğuna dair güvence veren yakalanan Alman'ı serbest bıraktığını hatırladı. Ve ertesi gün, bu affedilmiş "çalışan adam", Nazilere İsa Hala'nın saklandığı yeraltı zindanına giden yolu gösterdi ve işgalciler, iyi yaşlı kadını bir alev makinesiyle küle çevirdi.

Nikolai, tanıdık olmayan bir sınır muhafızının onu otomatik bir yangından nasıl koruduğunu ve kendisinin öldüğünü hatırladı ... Başka bir Kızıl Ordu askeri olan Salnikov, Nikolai'yi kaçınılmaz esaret ve ölümden nasıl kurtardı. Pluzhnikov, ona yardım eden, kurtaran, ileriye doğru koşan, tehlikeyi göz ardı eden herkesi hatırladı. Yanmış İsa Teyze'den önce, ölen yoldaşlardan önce gerçekten suçlu olduğu ortaya çıktı. "Sadece biri onun için öldüğü için hayatta kaldı."

O günlerde kendini çok kötü hissetti ve yeraltı zindanında intihar etmeye bile hazırdı. Birkaç gün boyunca, o sırada yaşayan Mirra'ya cevap vermeden uyuştu. “Zindanda gece gündüz ciddi bir sessizlik vardı, gece ve gündüz şişman kaseler loş parladı, gündüz ve gece, sarı zayıf ışığın arkasında, karanlık görev başındaydı, viskoz ve ölüm gibi aşılmaz. Ve Pluzhnikov ona baktı. Suçlu olduğum ölüme baktım." Ve o günlerde, Nikolai Pluzhnikov'un hayatta kalması için ölenlere karşı görevini fark etti. Mirra ile yaptığı bir konuşmada, “Bir insan istemezse yenilmez. Öldürebilirsin ama kazanamazsın." Bu durumda ölümle tanışır. Ve sonunda kör, yarı ölü olan Pluzhnikov'u yakalayan Hitlerite generali ve Alman subayları bile yirmi yaşında griye döndü, ona bilinmeyen bir Rus askeri olan en yüksek askeri onurları verdi. Nikolai Pluzhnikov yenilgisiz kaldı.

Romanın son sahnelerinde, Boris Vasiliev'in sözü trajik bir nefes alıyor ve bu doğal olarak, duygusallığı zorlamadan gerçekleşiyor. Vasiliev'in ölçülü düzyazısının - hem hikaye hem de roman - gerçekten trajik bir anlatıma dönüştüğü, okuyucunun duygusal ve ruhsal durumu üzerindeki etkinliği defalarca katlandığı açıktır. Dünya edebiyatının en iyi kitaplarının trajedi türünde yazılmış olması belki de tesadüf değildir. Aeschylus'un "Kral Oidipus"undan Goethe'nin "Faust"una, Cervantes'in "Don Kişot"undan Shakespeare'in "Kral Lear"ına ve Rus XX. "Doktor Zhivago" - tüm bu eserler çeşitli trajedi türlerine aittir.

Trajedi türündeki eski oyun yazarlarının zamanından beri, kendi gelenekleri, kendi temaları ve çatışmaları geliştirildiğinden, aralarında ana olanlar, kahramanın insanlara, anavatanına karşı görevinin acı verici farkındalığı ile ilişkilidir. nihayet vicdanına. Ve sonra bir kişi görev emriyle hareket eder. Ve sonra ölüm korkunç değildir ve kişi ölümü ölümle çiğneyerek yaşamı terk eder.

Ve artık savaş - askeri nesir hakkında en iyi modern kitapları aramak gerekli değil. Literatür, bu unutulmaz olayları değerlendirmek ve analiz etmek için yeni, evrensel kriterlere doğru ilerliyor. Nikolai IIluzhnikov, Mirra ile yaptığı konuşmada, geçmişin ölü taşları için körü körüne dua edilmemesi gerektiğini söylüyor. Pluzhnikov, sadece şimdiki zamana değil, aynı zamanda gelecek nesillere de atıfta bulunarak “Sadece hatırlamanız gerekiyor” diyor.

Ve edebiyat, nasıl insan kalacağına dair hafıza da dahil olmak üzere hafızadır.

Vladimir Voronov

Rus dilinde 9. sınıftaki OGE, duyulan metnin kısa bir sunumunu yazma görevini içerir. OGE'ye hazırlanmak için öğretmenler ve çocuklar bu görevi yerine getirir.

FIPI'nin resmi web sitesinden açıklama yazmak için çeşitli ses kayıtları ve testler sunuyoruz. İfadelerin metinlerini indirin ve Word belgesi formatında yazdırın.

1. Evrensel bir tarif ...

Sunum metni

Hayatta sadece sizin için amaçlanan doğru, tek doğru yolu nasıl seçeceğinize dair evrensel bir tarif yoktur ve olamaz. Ve son seçim her zaman kişiye aittir.

Bu seçimi zaten çocuklukta yapıyoruz, arkadaş seçtiğimizde, akranlarla ilişkiler kurmayı ve oynamayı öğreniyoruz. Ama hayatın yolunu belirleyen en önemli kararların çoğunu hala gençliğimizde veriyoruz. Bilim adamlarına göre, yaşamın ikinci on yılının ikinci yarısı en önemli dönemdir. Bu zamanda, bir kişi, kural olarak, yaşam için en önemli şeyi seçer: yakın bir arkadaş, temel ilgi alanları, bir meslek.

Böyle bir seçimin sorumlu bir iş olduğu açıktır. Reddedilemez, sonraya ertelenemez. Hatanın daha sonra düzeltilebileceğini ummayın: zamanla olacak, tüm hayat ileride! Elbette bir şey düzeltilebilir, değiştirilebilir, ancak her şeyden uzak. Ve yanlış kararlar sonuçsuz kalmayacak. Ne de olsa başarı, ne istediğini bilenlere, kararlı bir şekilde seçim yapanlara, kendilerine inananlara ve inatla hedeflerine ulaşanlara gelir.

Ses kaydı dinle / indir

Sunum metni

Büyük Vatanseverlik Savaşı giderek geçmişe gidiyor, ancak onun anısı insanların kalplerinde ve ruhlarında yaşıyor. Gerçekten de, en sinsi ve acımasız düşmana - faşizme - karşı zafer adına yaptığımız eşsiz başarımızı, yeri doldurulamaz fedakarlıklarımızı nasıl unutabiliriz. Dört yıllık savaş, tecrübenin ciddiyeti açısından tarihimizin diğer yıllarıyla karşılaştırılamaz. Son savaşın en önemli özelliği, genç yaşlı herkesin ortak bir dava için cephede, arkada, partizan müfrezelerinde savaştığı ülke çapındaki karakteriydi. Herkes aynı ölçüde risk almasın, ancak çok yüksek bir fiyata aldığımız yaklaşan zafer adına deneyimlerini ve çalışmalarını çekinmeden verdi.

Ancak bir kişinin hafızası zamanla zayıflar, ondan yavaş yavaş, önce ikincil, daha az önemli ve canlı ve sonra esas olanı bırakır. Ayrıca, savaştan geçen ve onun hakkında konuşabilen gazilerin sayısı gitgide azalıyor. Halkın özverisi ve direnci belgelere ve sanat eserlerine yansımazsa, geçmiş yılların acı tecrübesi unutulacaktır. Ve buna izin verilemez.

Büyük Vatanseverlik Savaşı teması on yıllardır edebiyat ve sanatı besliyor. Savaşta bir insanın hayatı hakkında birçok harika film çekildi, harika edebiyat eserleri oluşturuldu. Ve burada bir niyet yok, savaş yıllarında milyonlarca insan hayatını kaybeden insanların ruhundan çıkmayan bir acı var. Ancak bu konuyla ilgili bir konuşmada en önemli şey, savaşın gerçeğine, katılımcılarına göre ölçü ve inceliğin korunmasıdır.

(V. Bykov'a göre)

3. Okumanın faydası nedir?

Ses kaydı dinle / indir

Sunum metni

Okumak ne işe yarar? Okumanın faydalı olduğu doğru mu? Neden bu kadar çok kişi okumaya devam ediyor? Sonuçta, sadece rahatlamak veya boş zaman geçirmek için değil.

Kitap okumanın faydaları ortada. Kitaplar insanın ufkunu genişletir, iç dünyasını zenginleştirir, onu daha zeki yapar. Kitap okumak da önemlidir çünkü kişinin kelime dağarcığını arttırır, açık ve net düşünmeyi geliştirir. Herkes buna kendi örneğiyle ikna olabilir. Sadece bazı klasik çalışmaları dikkatlice okumak yeterlidir ve konuşmanın yardımıyla kendi düşüncelerinizi ifade etmenin, doğru kelimeleri seçmenin nasıl daha kolay hale geldiğini fark edeceksiniz. Okuyan kişi daha yetkin konuşur. Ciddi eserler okumak bizi sürekli düşündürür, mantıklı düşünmeyi geliştirir. Bana inanmıyor musun? Ve dedektif türünün klasiklerinden bir şeyler okudunuz, örneğin Conan Doyle'un "Sherlock Holmes'un Maceraları". Okuduktan sonra daha hızlı düşünecek, zihniniz keskinleşecek ve okumanın faydalı ve faydalı olduğunu anlayacaksınız.

Ahlaki ilkelerimiz ve ruhsal gelişimimiz üzerinde önemli etkileri olduğu için kitap okumak da yararlıdır. Şu veya bu klasik eseri okuduktan sonra, insanlar bazen daha iyiye doğru değişmeye başlarlar. (İnternetteki materyallere dayanmaktadır)

4. Çocuğun ev ve okul hayatı ne kadar ilginç olursa olsun...

Ses kaydı dinle / indir

Sunum metni

Çocuğun ev ve okul hayatı ne kadar ilginç olursa olsun, değerli kitaplar okumazsa - mahrum kalır. Bu tür kayıplar yeri doldurulamaz. Bugün veya bir yıl içinde kitap okuyabilen yetişkinlerdir - fark küçüktür. Çocuklukta zaman farklı sayılır, burada her gün keşifler vardır. Ve çocukluk günlerinde algının keskinliği öyledir ki, erken izlenimler tüm yaşamı etkileyebilir. Çocukluk izlenimleri en canlı ve kalıcı izlenimlerdir. Bu, gelecekteki ruhsal yaşamın temelidir, altın fon.

Tohumlar çocuklukta ekilir. Herkes filizlenmeyecek, herkes çiçek açmayacak. Ancak insan ruhunun biyografisi, çocuklukta ekilen tohumların kademeli olarak filizlenmesidir.

Sonraki yaşam karmaşık ve çeşitlidir. Birçok karakter özelliği tarafından belirlenen ve sırayla bu karakteri şekillendiren milyonlarca eylemden oluşur. Ancak fenomenler arasındaki bağlantıyı takip edip bulursanız, bir yetişkinin karakterinin her özelliğinin, ruhunun her niteliğinin ve hatta belki de her eyleminin çocuklukta ekildiği, o zamandan beri embriyolarına, kendilerine ait oldukları ortaya çıkacaktır. tohum.

(S. Mikhalkov'a göre)

5. İyi bir kitap nedir?

Ses kaydı dinle / indir

İyi bir kitap nedir? Eğlenceli, ilginç olmalı. İlk sayfaları okuduktan sonra, rafa koymak gibi hissetmemelisiniz. Düşündüren, duyguları ifade eden kitaplardan bahsediyoruz. Kitap zengin bir dille yazılmalıdır. Derin anlam taşımalıdır. Orijinal ve sıra dışı fikirler de kitabı faydalı kılıyor.

Herhangi bir türe, herhangi bir edebiyat türüne kapılmamalısınız. Yalnızca fantezi türüne duyulan tutku, genç okuyucuları Avalon'a giden yolu eve giden yoldan daha iyi bilenlere dönüştürebilir. Okul müfredatından kitap okumadıysanız, onlardan başlamalısınız. Klasik edebiyat her insan için zorunlu bir temeldir. Hayal kırıklığı ve neşe, aşk ve acı, trajedi ve komedi içerir. Bu tür kitaplar duyarlılığı öğretecek, dünyanın güzelliğini görmenize, kendinizi ve insanları anlamanıza yardımcı olacaktır. Popüler bilim literatürü, ufkunuzu genişletecek, hayattaki yolunuzu belirlemenize yardımcı olacak ve kendinizi geliştirme fırsatı sağlayacaktır.

Umarım okuma nedenleri kitabı en iyi arkadaşınız yapar.

6. Aileniz ve çocuklarınız olsun..

Ses kaydı dinle / indir

Bir aileye ve çocuklara sahip olmak, çalışmak ne kadar gerekli ve doğalsa, o kadar gerekli ve doğaldır. Aile, geleneksel olarak baş olarak kabul edilen babanın ahlaki otoritesi tarafından uzun süredir bir arada tutulmuştur. Çocuklar babalarına saygı duyuyor ve itaat ediyorlardı. Tarım işleri, inşaat, kütük ve yakacak odun ile uğraştı. Köylü emeğinin tüm yükü yetişkin oğulları tarafından paylaşıldı.

Ev yönetimi eş ve annenin elindeydi. Evdeki her şeyden o sorumluydu: sığırlara baktı, yiyecek ve giyecekle ilgilendi. Bütün bu işleri tek başına yapmadı: Yürümeyi zar zor öğrenen çocuklar bile, oyunla birlikte yavaş yavaş faydalı bir şeyler yapmaya başladılar.

Nezaket, hoşgörü, şikayetlerin karşılıklı affedilmesi, iyi bir ailede karşılıklı sevgiye dönüştü. Huysuzluk ve kavga, kaderin bir cezası olarak kabul edildi ve taşıyıcıları için acıma uyandırdı. Teslim olmak, hakareti unutmak, kibarca cevap vermek veya susmak zorundaydınız. Akrabalar arasındaki sevgi ve uyum, ev dışında sevgiyi doğurdu. Akrabalarını sevmeyen ve saygı duymayan bir insandan diğer insanlara saygı beklemek zordur. (V. Belov'a göre)

7. Tek bir kapsamlı formülle sanatın ne olduğunu tanımlamak mümkün müdür?

Tek bir kapsamlı formül sanatın ne olduğunu tanımlayabilir mi? Tabii ki değil. Sanat çekicilik ve büyücülüktür, komik ve trajik olanın açığa çıkmasıdır, ahlak ve ahlaksızlıktır, dünyanın ve insanın bilgisidir. Sanatta insan, kendi dışında var olabilen ve tarihte iz olarak kendisinden sonra kalabilen ayrı bir şey olarak kendi imajını yaratır.

Bir insanın yaratıcılığa yöneldiği an, belki de tarihte eşi benzeri olmayan en büyük keşiftir. Gerçekten de her birey ve millet bir bütün olarak sanat aracılığıyla kendi özelliklerini, yaşamını, dünyadaki yerini kavrar. Sanat, zaman ve mekan olarak bizden uzak bireyler, halklar ve medeniyetler ile temasa geçmenizi sağlar. Ve sadece dokunmak değil, onları tanımak ve anlamak, çünkü sanatın dili evrenseldir ve insanlığın kendisini bir bütün olarak hissetmesini mümkün kılan bu dildir.

Bu nedenle, eski zamanlardan beri, sanata karşı bir tutum, eğlence ya da eğlence olarak değil, sadece zamanın ve insanın imajını yakalamakla kalmayıp, aynı zamanda onu torunlara iletebilen güçlü bir güç olarak oluşturulmuştur.

(Yu. Bondarev'e göre)

8. "Kültür" kelimesi çok yönlüdür.

"Kültür" kelimesi çok yönlüdür. Her şeyden önce gerçek kültür nedir? Maneviyat, ışık, bilgi ve gerçek güzellik kavramlarını taşır. Ve insanlar bunu anlarsa, o zaman ülkemiz müreffeh olacaktır. Bu yüzden her şehrin ve köyün kendine ait bir kültür merkezi, sadece çocuklar için değil, her yaştan insan için bir yaratıcılık merkezi olsa çok iyi olurdu.

Gerçek kültür her zaman yetiştirme ve eğitime yöneliktir. Ve bu tür merkezlerin başında, gerçek bir kültürün ne olduğunu, nelerden oluştuğunu, ne anlama geldiğini iyi anlayan insanlar olmalıdır.

Kültürün temel notası barış, hakikat, güzellik gibi kavramlar olabilir. Dürüst ve ilgisiz, işine özveriyle bağlı, birbirine saygı duyan insanların kültürle uğraşması iyi olurdu. Kültür büyük bir yaratıcılık okyanusudur, herkes için yeterli alan vardır, herkes için bir şeyler vardır. Ve hep birlikte onun yaratılmasına ve güçlendirilmesine katılmaya başlarsak, tüm gezegenimiz daha güzel hale gelecektir. (M. Tsvetaeva'ya göre)

9. Kültürlü bir insan olmak ne demektir?

Kültürlü insan olmak ne demektir? Kültürlü bir kişi, eğitimli, iyi huylu, sorumlu bir kişi olarak kabul edilebilir. Kendisine ve çevresindekilere saygı duyar. Kültürlü bir insan aynı zamanda yaratıcı çalışma, yüksek için çabalama, minnettar olma yeteneği, doğaya ve vatana sevgi, başkalarına şefkat ve sempati, iyi niyet ile ayırt edilir.

Kültürlü bir insan asla yalan söylemez. Hayatın her durumunda soğukkanlılığını ve saygınlığını koruyacaktır. Açıkça tanımlanmış bir hedefi var ve bunu başarıyor. Böyle bir insanın temel amacı, dünyadaki iyiliği artırmak, tüm insanların mutlu olmasını sağlamak için çaba göstermektir. Gerçek insanlık, kültürlü bir insanın idealidir.

Çağımızda insanlar kültüre çok az zaman ayırıyor. Ve birçoğu hayatları boyunca bunu düşünmüyor bile. Bir kişinin çocukluktan itibaren kültüre aşina olma süreci olması iyidir. Çocuk nesilden nesile aktarılan geleneklerle tanışır, ailesinin ve anavatanının olumlu deneyimlerini özümser, kültürel değerleri öğrenir. Bir yetişkin olarak topluma faydalı olabilir. (İnternetteki materyallere dayanmaktadır)

10. Bazı insanlar bir insanın büyüdüğünü düşünür ...

Bazı insanlar, bir kişinin belirli bir yaşta, örneğin 18 yaşında, yetişkin olduğunda büyüdüğüne inanır. Ancak daha büyük yaşta çocuk kalan insanlar var. Yetişkin olmak ne anlama geliyor?

Yetişkinlik, bağımsızlık, yani kimsenin yardımı olmadan, vesayet yapma yeteneği anlamına gelir. Bu niteliğe sahip bir kişi her şeyi kendisi yapar ve başkalarından destek beklemez. Zorlukların üstesinden kendisinin gelmesi gerektiğini anlıyor. Tabii ki, bir kişinin tek başına baş edemediği durumlar vardır. O zaman arkadaşlarınızdan, akrabalarınızdan ve tanıdıklarınızdan yardım istemeniz gerekir. Ancak genel olarak, bağımsız, yetişkin bir kişinin başkalarına güvenmesi tipik değildir.

Böyle bir ifade var: El sadece omuzdan yardım beklemelidir. Bağımsız bir kişi kendisinden, eylemlerinden ve eylemlerinden nasıl sorumlu olacağını bilir. Başkasının görüşüne güvenmeden hayatını planlar ve kendini değerlendirir. Hayatta çok şeyin kendisine bağlı olduğunu anlıyor. Yetişkin olmak, başka birinin sorumluluğunu almak demektir. Ancak bunun için de bağımsız olmanız, kararlar alabilmeniz gerekir. Yetişkinlik yaşa değil, yaşam deneyimine, dadı olmadan yaşama arzusuna bağlıdır.

11. Arkadaşlık nedir? Nasıl arkadaş olunur?

Arkadaşlık nedir? Nasıl arkadaş olunur? Ortak bir kaderi, bir mesleği, ortak düşünceleri olan insanlar arasında en sık arkadaşlarla buluşacaksınız. Yine de, böyle bir topluluğun arkadaşlığı belirlediği kesin olarak söylenemez, çünkü farklı mesleklerden insanlar arkadaş edinebilir.

İki zıt karakter arkadaş olabilir mi? Elbette! Arkadaşlık eşitlik ve benzerliktir. Ama aynı zamanda dostluk, eşitsizlik ve farklılıktır. Arkadaşlar her zaman birbirlerine ihtiyaç duyarlar, ancak arkadaşlar arkadaşlıktan her zaman eşit fayda sağlamazlar. Biri arkadaştır ve tecrübesini verir, diğeri dostlukta tecrübe ile zenginleşir. Zayıf, tecrübesiz, genç bir arkadaşa yardım eden biri, gücünü, olgunluğunu öğrenir. Diğeri, zayıf, bir arkadaşında idealini, gücünü, deneyimini, olgunluğunu tanır. Yani, biri dostluk içinde verir, diğeri hediyelerle sevinir. Arkadaşlık benzerliklere dayanır, ancak farklılıklar, çelişkiler ve farklılıklarda kendini gösterir.

Dost, senin doğruluğunu, yeteneğini, liyakatini öne çıkarandır. Bir arkadaş, zayıflıklarınızı, kusurlarınızı ve kusurlarınızı sevgiyle ortaya çıkaran kişidir.

12. Arkadaşlık dışsal bir şey değildir.

Arkadaşlık dışsal bir şey değildir. Dostluk kalbin derinliklerinde yatar. Kendinizi birisiyle arkadaş olmaya veya birini arkadaşınız olmaya zorlayamazsınız.

Dostluk için çok şey gereklidir, her şeyden önce karşılıklı saygı. Arkadaşına saygı duymak ne demektir? Bu, onun görüşüyle hesaplaşmak ve olumlu özelliklerini tanımak anlamına gelir. Saygı, sözlerde ve eylemlerde gösterilir. Saygın bir arkadaşa, bir kişi olarak değer verildiğini, saygınlığına saygı duyulduğunu ve sadece görev duygusundan dolayı yardım edilmediğini hisseder. Arkadaşlıkta güven önemlidir, yani bir arkadaşın samimiyetine, ihanet etmeyeceğine veya aldatmayacağına olan güven. Elbette bir arkadaş hata yapabilir. Ama hepimiz kusurluyuz. Bunlar dostluk için iki ana ve ana koşuldur. Ayrıca örneğin dostluk için ortak ahlaki değerler önemlidir. Neyin iyi neyin kötü olduğu konusunda farklı görüşleri olan insanlar arkadaş olmayı zor bulacaklardır. Nedeni basit: Bize göre kabul edilemez şeyler yaptığını ve bunu norm olarak kabul ettiğini görürsek, arkadaşımıza derin saygı ve muhtemelen güven gösterebilecek miyiz? Arkadaşlıkları ve ortak ilgi alanlarını veya hobileri güçlendirin. Ancak uzun süredir var olan ve zamanla sınanmış bir dostluk için bunun bir önemi yoktur.

Dostça duygular yaşa bağlı değildir. Çok güçlü olabilirler ve bir kişiye çok fazla deneyim getirebilirler. Ama dostluk olmadan hayat düşünülemez. (İnternetteki materyallere dayanmaktadır)

13. Testler her zaman arkadaşlığı bekler.

Arkadaşlık her zaman zorluklarla karşılaşır. Bugün ana olan, değişen bir yaşam biçimi, yaşamın imajında ve rutininde bir değişiklik. Yaşamın hızının hızlanmasıyla, kendini hızlı bir şekilde gerçekleştirme arzusuyla, zamanın öneminin anlaşılması geldi. Daha önce, örneğin ev sahiplerinin konuklar tarafından yüklendiğini hayal etmek imkansızdı. Artık hedefinize ulaşmanın bedeli geldi, rahatlama ve misafirperverlik artık önemli değil. Sık toplantılar ve rahat sohbetler artık arkadaşlığın vazgeçilmez yoldaşları değil. Farklı ritimlerde yaşadığımız için, arkadaş toplantıları nadir hale geliyor.

Ama işte paradoks: Daha önce sosyal çevre sınırlıydı, bugün bir kişi zorunlu iletişimin fazlalığı tarafından eziliyor. Bu, özellikle nüfus yoğunluğunun yüksek olduğu şehirlerde fark edilir. Kendimizi izole etmeye çalışıyoruz, metroda, bir kafede, kütüphanenin okuma odasında tenha bir yer seçiyoruz.

(N.P. Kryshchuk'a göre)

14. Okuldayken bana öyle geliyordu ki ...

Okuldayken, yetişkin hayatım sanki farklı bir dünyada, başka bir ortamda geçecek ve başka insanlar beni çevreleyecek gibi geldi. Ama aslında, her şey farklı çıktı. Yaşıtlarım benimle kaldı. Gençlik arkadaşlarının en sadık olduğu ortaya çıktı. Tanıdık çevresi çok büyüdü. Ama gerçek arkadaşlar, eski, gerçek arkadaşlar gençlikte kurulur. Gençlik bir yakınlaşma dönemidir.

Bu nedenle, gençliğe olgun bir yaşlılığa dikkat edin. Gençliğinde kazandığın tüm güzel şeylerin kıymetini bil, arkadaşlarını kaybetme. Gençlikte edinilen hiçbir şey iz bırakmadan geçmez. İyi gençlik becerileri hayatı kolaylaştıracak. Kötü olanlar onu zorlaştıracak ve zorlaştıracaktır. Rus atasözünü hatırlayın: "Onurunuzu gençliğinizden koruyun"? Gençlikte yapılan tüm eylemler hafızada kalır. İyiler sevinecek. Kötüler uyumana izin vermez.

15. Ben on yaşındayken...

On yaşındayken, birinin şefkatli eli üzerime bir cilt "Hayvan Kahramanları" yerleştirdi. Onu "çalar saatim" olarak görüyorum. Diğer insanlardan biliyorum ki, onlar için doğa duygusu için "çalar saat", yaz aylarında köyde geçirilen bir ay, "her şeye gözlerini açan" bir adamla ormanda yürüyüş, ilk seyahatiydi. ormanda bir geceleme ile bir sırt çantası ...

İnsan çocukluğunda yaşamın büyük gizemine duyulan ilgiyi ve saygıyı uyandırabilecek her şeyi sıralamaya gerek yok. Büyürken insan, yaşayan dünyadaki her şeyin ne kadar zor, birbirine bağlı olduğunu, bu dünyanın nasıl güçlü ve aynı zamanda savunmasız olduğunu, hayatımızdaki her şeyin nasıl dünyanın zenginliğine, sağlığa bağlı olduğunu zihniyle kavramalıdır. yaşayan doğanın. Bu okul orada olmalı.

Yine de her şeyin başında Aşk vardır. Zaman içinde uyanarak, dünyanın bilgisini ilginç ve heyecan verici hale getirir. Onunla birlikte insan, yaşamın tüm değerleri için önemli bir referans noktası olan belirli bir destek noktası da kazanır. Yeşile dönen, nefes alan, ses çıkaran, renklerle ışıldayan her şeye sevgi, insanı mutluluğa yaklaştıran sevgi vardır.

(V.M. Peskov'a göre)

16. Kendinden şüphe duymak eski bir sorundur ...

Kendinden şüphe etmek eski bir sorundur, ancak nispeten yakın zamanda - 20. yüzyılın ortalarında - doktorların, eğitimcilerin ve psikologların dikkatini çekti. O zaman netleşti: sürekli artan kendinden şüphe duyma, günlük sorunlardan bahsetmiyorum bile, ciddi hastalıklara kadar birçok soruna neden olabilir.

Peki ya psikolojik sorunlar? Ne de olsa, kendinden şüphe duymak, bir başkasının görüşüne sürekli bağımlılığın temeli olabilir. Bağımlının ne kadar rahatsız hissettiğini hayal edin: diğer insanların değerlendirmeleri ona kendisininkinden çok daha önemli ve anlamlı geliyor; her eylemini öncelikle etrafındakilerin gözünden görür. Ve en önemlisi, sevdiklerinden tramvaydaki yolculara kadar herkesten onay istiyor. Böyle bir kişi kararsız hale gelir ve yaşam durumlarını doğru bir şekilde değerlendiremez.

Kendinden şüphe duymanın üstesinden nasıl gelinir? Bazı bilim adamları bu soruya fizyolojik süreçlere dayalı bir cevap ararken, diğerleri psikolojiye dayanmaktadır. Bir şey açıktır: Kendinden şüphe duymanın üstesinden gelmek, ancak bir kişi hedefleri doğru bir şekilde belirleyebilirse, bunları dış koşullarla ilişkilendirebilir ve sonuçlarını olumlu değerlendirebilirse mümkündür.

17. Bunda gerçekten ne yatıyor ...

Bu görünüşte tanıdık olan arkadaşlık kavramı gerçekten nelerden oluşuyor? Bilimsel olarak, dostluk, insanlar arasında ortak sempati, ilgi ve hobilere dayanan çıkarsız bir ilişkidir. İyi ya da kötü hissetsek de gerçek bir arkadaş her zaman oradadır. Sizin zayıflığınızdan asla kendi çıkarları için yararlanmaya çalışmayacak ve çok ihtiyaç duyulduğunda her zaman kurtarmaya gelecektir. Sadece başını belaya sokmakla kalmayacak, aynı zamanda seninle mutluluk anlarında içtenlikle sevinecek.

Ama ne yazık ki bu ilişki yavaş yavaş yok oluyor. Özverili dostluk yavaş yavaş geçmişin bir kalıntısı haline geliyor. Artık bizim için arkadaşlar şu ya da bu konuda yardımcı olabilecek ya da birlikte güzel vakit geçirebileceğiniz kişilerdir. Hatta sözde yakın arkadaşlardan biri kriz geçirse bu kriz geçene kadar arkadaşlar bir yerde buharlaşır. Bu durum hemen hemen herkese aşinadır. Kısacası, çıkarsız arkadaşlığın yerini hızla faydalı dostluk alıyor.

Etrafta güvenilir arkadaşlar varsa, büyük ve göz korkutucu görünen birçok sorunun çok zorlanmadan çözülebileceğini hatırlamalıyız. Arkadaşlık geleceğe güven verir. Bir insanı daha cesur, daha özgür ve daha iyimser yapar ve hayatı daha sıcak, daha ilginç ve çok yönlüdür. Gerçek dostluk, insanları ruhsal olarak birleştirir, içlerinde yıkım değil, yaratma arzusunun gelişmesine katkıda bulunur.

18. Modern dünyada erkek yok ...

Modern dünyada sanatla temas etmeyen insan yoktur. Hayatımızdaki önemi büyüktür. Kitap, sinema, televizyon, tiyatro, müzik, resim hayatımızın bir parçası haline geldi ve üzerinde büyük etkisi var.

Sanat dünyası ile temas bize neşe ve ilgisiz bir zevk verir. Ancak yazarların, bestecilerin, sanatçıların eserlerini sadece bir haz alma aracı olarak görmek yanlış olur. Elbette sık sık sinemaya gideriz, televizyona otururuz, dinlenmek ve eğlenmek için kitap alırız. Sanatçılar, yazarlar ve besteciler de eserlerini, izleyicilerin, okuyucuların, dinleyicilerin ilgi ve merakını desteklemek ve geliştirmek için bu şekilde inşa ederler. Ama sanatın hayatımızdaki önemi çok daha ciddi. Bir kişinin etrafındaki dünyayı ve kendisini daha iyi görmesine ve anlamasına yardımcı olur.

Sanat, çağın karakteristik özelliklerini koruyabilir, insanlara on yıllar ve yüzyıllar boyunca birbirleriyle iletişim kurma fırsatı vererek, gelecek nesiller için bir tür hafıza deposu haline gelebilir. Bir kişinin görüşlerini ve duygularını, karakterini, zevklerini fark edilmeden şekillendirir, güzellik sevgisini uyandırır. Bu nedenle, hayatın zor anlarında insanlar genellikle manevi güç ve cesaret kaynağı olan sanat eserlerine yönelirler.

19. Birçok insan samimi olmanın ...

Birçok insan, samimi olmanın, ne düşündüğünüzü açıkça ve doğrudan söylemek ve söylediklerinizi yapmak anlamına geldiğini düşünür. Ama işte kötü şans: İlk aklına geleni hemen dile getiren bir kişi, yalnızca doğal değil, aynı zamanda kötü huylu ve hatta aptal olarak damgalanma riskini de taşır. Aksine, samimi ve doğal bir kişi nasıl kendisi olacağını bilen kişidir: maskeleri çıkar, olağan rollerin dışına çık ve gerçek yüzünü göster.

Asıl sorun kendimizi iyi tanımamamız, yanıltıcı hedefler, para, moda peşinde olmamız. Çok azı, dikkat vektörünü iç dünyalarına yönlendirmenin önemli ve gerekli olduğunu düşünüyor. Gerçekten benim olanı ve arkadaşlar, ebeveynler, toplum tarafından dayatılan, dayatılanı anlamak için kalbinize bakmanız, düşüncelerinizi, arzularınızı ve planlarınızı durdurmanız ve analiz etmeniz gerekir. Aksi takdirde, tüm hayatınızı gerçekten hiç ihtiyacınız olmayan hedeflere harcama riskiyle karşı karşıya kalırsınız.

Kendinize bakarsanız, tüm dünyayı göreceksiniz, sonsuz ve çok yönlü. Özelliklerinizi ve yeteneklerinizi keşfedeceksiniz. Sadece ders çalışman gerekiyor. Ve elbette, sizin için daha kolay ve kolay olmayacak, ancak daha ilginç hale gelecek. Hayatta yolunuzu bulacaksınız. Samimi olmanın tek yolu kendini bilmektir.

20. "Güç" kavramının özü ...

"Güç" kavramının özü, bir kişinin diğerini gönüllü olarak yapmayacağını yapmaya zorlama yeteneğinde yatmaktadır. Ağaç, rahatsız edilmezse düz büyür. Ancak eşit olarak büyümeyi başaramasa bile, engellerin altından bükülerek altlarından çıkmaya ve tekrar uzanmaya çalışır. Kişi de öyle. Er ya da geç, itaatten çıkmak isteyecektir. İtaatkar insanlar genellikle acı çekerler, ancak bir kez "yüklerini" atmayı başarırlarsa, çoğu zaman tiranlara dönüşürler.

Herkese ve her yere emredersen, insan hayatın sonu gibi yalnız kalır. Böyle bir insan her zaman yalnız kalacaktır. Sonuçta, eşit şartlarda nasıl iletişim kuracağını bilmiyor. İçinde donuk, bazen bilinçsiz bir endişe var. Ve ancak insanlar onun emirlerini sorgulamadan yerine getirdiğinde sakinleşir. Komutanlar en mutsuz insanlardır ve iyi sonuçlar elde etseler bile talihsizlikleri beslerler.

İnsanları komuta etmek ve kontrol etmek iki farklı şeydir. Yöneten kişi, eylemler için nasıl sorumluluk alacağını bilir. Bu yaklaşım hem kişinin hem de çevresindekilerin ruh sağlığını korur.

(M.L. Litvak'a göre)

21. Bireycilik fikrinin yetiştirildiği bir toplumda...

Bireycilik fikrinin işlendiği bir toplumda, birçokları karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı yardımlaşma gibi şeyleri unutmuşlardır. Ve insan toplumu yeni oluştu ve her birimizin birbirimizi tamamlaması nedeniyle ortak bir neden ve zayıflara yardım sayesinde var olmaya devam ediyor. Ve şimdi, bizim çıkarlarımızdan başka çıkarların olmadığını söyleyen tamamen zıt bakış açısını nasıl destekleyebiliriz? Buradaki mesele kulağa bencilce gelmesi bile değil, mesele bu meselede kişisel ve kamusal çıkarların iç içe geçtiğidir.

Bunun göründüğünden ne kadar derin olduğunu görüyor musun? Ne de olsa bireycilik toplumu yok eder ve bu nedenle bizi zayıflatır. Ve yalnızca karşılıklı destek toplumu koruyabilir ve güçlendirebilir.

Ve ortak çıkarlarımızla daha uyumlu olan nedir - karşılıklı yardımlaşma mı yoksa ilkel egoizm mi? Burada iki görüş olamaz. Birlikte iyi yaşamak istiyorsak ve kimseye bağımlı olmadan birbirimize yardım etmeliyiz. Ve insanlara zor zamanlarda yardım etmek, minnettarlık için beklemenize gerek yok, sadece yardım etmeniz gerekiyor, kendinize faydalar ummayın, o zaman kesinlikle size yardım edecekler.

22. Bir kişiye, tanıdığının ...

Bir kişiye, bir tanıdığının kendisinden övünmeyen ifadelerle bahsettiği söylendi: “Olamaz! Adam haykırdı. "Onun için iyi bir şey yapmadım..." İşte, iyiliğe kötülükle karşılık verildiğinde kara nankörlük algoritması. Hayatta, bu adamın ahlak pusulasındaki işaretleri karıştıran insanlarla bir kereden fazla karşılaştığını varsaymak gerekir.

Ahlak, yaşam için bir rehberdir. Ve yoldan saparsanız, bir rüzgar siperine, dikenli bir çalıya girebilir, hatta tamamen boğulabilirsiniz. Yani sen başkalarına nankörlük edersen, insanların da sana aynı şekilde davranmaya hakkı vardır.

Bu fenomenle nasıl ilişki kurulabilir? Felsefi ol. İyilik yapın ve mutlaka karşılığını alacağınızı bilin. İyilik yapmaktan keyif alacağınıza sizi temin ederim. Yani mutlu olacaksın. Ve bu hayattaki amaç - onu mutlu yaşamak. Ve unutmayın: yüksek doğa iyi yapar.

23. Yüzlerce çocuğun yanıtını hatırlıyorum...

OGE 2017'nin demo versiyonundan Rusça ses kaydı

Sunum metni

Yüzlerce erkeğin şu soruya verdiği cevabı hatırlıyorum: Nasıl bir insan olmak istiyorsun? Güçlü, cesur, cesur, zeki, becerikli, korkusuz ... Ve kimse demedi: kibar. Neden nezaket, cesaret ve yiğitlik gibi bir yiğitlikle aynı kefeye konulamaz? Ancak nezaket olmadan - kalbin gerçek sıcaklığı - bir kişinin manevi güzelliği imkansızdır.

Ve deneyim, iyi duyguların çocuklukta köklenmesi gerektiğini doğrular. Çocuklukta yetiştirilmezlerse, onları asla yetiştirmezsiniz, çünkü asıl değeri yaşamın değeri olan ilk ve en önemli gerçeklerin bilgisiyle aynı anda özümserler: başkasının, sizin, yaşam hayvanlar dünyasının ve bitkilerin. İnsanlık, nezaket, yardımseverlik endişelerde, endişelerde, sevinçlerde ve üzüntülerde doğar.

İyi duygular, duygusal kültür insanlığın odak noktasıdır. Dünyada yeteri kadar kötülüğün olduğu günümüzde birbirimize, çevremizdeki canlılara karşı daha hoşgörülü, dikkatli ve sevecen olmalı, iyilik adına en cüretkar işleri yapmalıyız. İnsan için en makbul ve yegane yol hayır yolundan gitmektir. Test edilir, sadıktır, faydalıdır - hem tek başına hem de bir bütün olarak toplum için.

(V.A. Sukhomlinsky'ye göre)
171 kelime

24. "Anne" kelimesi özel bir kelimedir.

25. Çocuklukta bir kişi mutludur ...

26. Savaş, çocuklar için acımasız ve kaba bir okuldu.

(Yu. Bondarev'e göre)

27. Sık sık hayata başlayan bir kişinin yetiştirilmesiyle ilgili zorluklardan bahsederiz.

(Yu.M. Nagibin'e göre)

28. Değişen değerler var...

29. Her birimizin bir zamanlar favori oyuncakları vardı.

30. Zaman değişiyor, yeni nesiller geliyor...

(E. Semibratova'ya göre)

31. Nezaketi takdir etmek ve anlamını anlamak ...

Bir başkasının nezaketi, hemen inanılmayan daha fazla bir şeyin önsezisidir. Bu, kalbin ısındığı ve tepki olarak geldiği sıcaklıktır. Bir kez nezaket görmüş bir kişi, er ya da geç, kendinden emin ya da belirsiz bir şekilde nezaketiyle karşılık veremez.

Kalbinizde iyilik ateşini hissetmek ve hayatın dizginlerini serbest bırakmak büyük bir mutluluktur. Bu anda, bu saatlerde insan en iyisini kendi içinde bulur, kalbinin şarkısını duyar. “Ben” ve “benim” unutulur, uzaylı kaybolur, çünkü “benim” ve “ben” olur. Ve nefste kin ve düşmanlığa yer kalmaz. (138 kelime)

32. Bir insandan hayal kurma yeteneğini alırsanız ...

Rüya sadece çocuklar için değil, yetişkinler için de gereklidir. Heyecan uyandırır, yüksek duygu kaynağıdır. Sakinleşmemize izin vermiyor ve her zaman yeni ışıltılı mesafeler, farklı bir hayat gösteriyor. Rahatsız eder ve bu hayatı tutkuyla arzulamanıza neden olur. Bu onun değeridir.

33. Herkes hayatta bir yer arıyor ...

Her insan hayatta bir yer arıyor, kendini kanıtlamaya çalışıyor. Doğaldır. Ama yerini nasıl buluyor? Ona hangi yollardan gider? Onun gözünde hangi ahlaki değerlerin ağırlığı var? Soru son derece önemlidir.

Çoğumuz, kendi haysiyetimize dair yanlış anlaşılmış, şişirilmiş bir duygudan, daha kötü görünmek istemeyişimizden dolayı bazen aceleci adımlar attığımızı, pek doğru hareket etmediğimizi kendimize itiraf edemeyiz: bir daha sormayacağız, “Bilmiyorum” deme. , “Yapamam” - kelime yok. Kendini sevenler kınama duyguları uyandırır. Ancak, itibarlarını küçük bir madeni para gibi değiştirenler daha iyi değildir. Her insanın hayatında, muhtemelen sadece gururunu göstermek, kendini savunmak zorunda kaldığı anlar vardır. Ve elbette, bunu yapmak her zaman kolay değildir.

Er ya da geç, bir kişinin gerçek değeri zaten ortaya çıkacaktır. Ve bu fiyat ne kadar yüksek olursa, bir kişi o kadar çok kendini sever, diğerleri kadar sever. Leo Tolstoy, sözde küçük sıradan insan olarak adlandırılan her birimizin aslında tüm dünyanın kaderinden sorumlu tarihi bir insan olduğunu vurguladı.

34. Sevgilim bana ihanet etti, en yakın arkadaşım bana ihanet etti.

Sevdiğim biri tarafından ihanete uğradım, en iyi arkadaşım tarafından ihanete uğradım. Ne yazık ki, bu tür ifadeleri oldukça sık duyuyoruz. Çoğu zaman, ruhumuzu yatırdığımız kişiler ihanet eder. Model şu şekildedir: Ne kadar iyilik, ihanet o kadar güçlüdür. Böyle durumlarda Hugo'nun şu sözü hatırlanır: "Düşmanın bıçak darbelerine kayıtsızım ama iğne batması bana acı veriyor".

İhanet, insan onurunu tamamen yok eder, bunun sonucunda hainler farklı şekillerde davranır. Birisi davranışlarını savunur, eylemlerini haklı çıkarmaya çalışır, biri suçluluk duygusuna ve yaklaşan intikam korkusuna kapılır ve birileri kendilerini duygularla veya yansımalarla zorlamadan her şeyi unutmaya çalışır. Her durumda, bir hainin hayatı boş, yararsız ve anlamsız hale gelir.

(M. Litvak'a göre)

35. Bize öyle geliyor ki, bize bir şey olduğunda ...

Sadece bize öyle geliyor ki, başımıza bir şey geldiğinde, bu eşsiz bir fenomen, türünün tek örneği. Aslında dünya edebiyatına henüz yansımamış tek bir sorun yoktur. Aşk, sadakat, kıskançlık, ihanet, korkaklık, hayatın anlamını arama - tüm bunlar zaten birileri tarafından deneyimlendi, fikrini değiştirdi, sebepler, cevaplar buldu ve kurgu sayfalarında yakalandı. Mesele küçük: alın ve okuyun, kitapta her şeyi bulacaksınız.

Dünyayı kelimelerin yardımıyla açan edebiyat, bir mucize yaratır, içsel deneyimimizi ikiye katlar, üçe katlar, hayata, bir kişiye bakış açımızı sonsuzca genişletir, algımızı inceltir. Çocuklukta arayış, entrika heyecanını yaşatmak için masallar ve maceralar okuruz. Ama onun yardımıyla kendimize daha derine inmek için kitabı açma ihtiyacı hissettiğimiz saat gelir. Bu, büyümenin saatidir. Kitapta aydınlatan, yücelten, öğreten muhatap arıyoruz.

Bu yüzden bir kitap aldık. Ruhumuzda neler oluyor? Okuduğumuz her kitapla, önümüze düşünce ve duygu depolarını açarak farklılaşıyoruz. Edebiyatın yardımıyla insan insan olur. Kitabın bir öğretmen ve bir hayat ders kitabı olarak adlandırılması tesadüf değildir.

Hayır, hayır, evet ve bu hayatta ne kadar zaman ve zihinsel enerji harcadığımı hatırlıyorum, o zaman, yanlış zamanda, Tanrı'nın ışığına doğmadığım için ağıt yakıyorum. Kesin olmak gerekirse, o zaman onun Tanrı olduğunu düşünmedim. Sadece hafif. Sadece dünya. Ülkem ve hayatım, gök mekaniğinde can sıkıcı bir başarısızlık olduğu açık bir nedenden dolayı tam olarak her şeyi sormayan, bunun sonucunda bu satırların yazarı ondan yüz, hatta iki yüz yıl sonra doğdu. amaçlanan tarih.

Ve eğer olduysa (kendi düşüncelerinize göre, bunu hayal edebilirsiniz) iki, üç yüzyıl önce doğdu - peki, sonsuzluk için yaklaşık üç yüz yıl nedir?! - kaderinde ne kadar farklı olabilirdi. Bir şey düşündüklerinde, ikincisini söyleyip üçüncüsünü yaptıklarında, tüm bu iğrenç can sıkıntısı ve yalanlar olmayacaktı. Ya da hiçbir şey yapmazlar, yüksek bir kuleden her şeye tükürürler, ama yine de sonsuza dek mutlu, eğlence ve refah içinde yaşarlar.

Ama asıl mesele yalan. Aralarından seçim yapabileceğiniz herkes: gazete ve dergi, okul ve günlük yaşam, Komsomol partisi, edebi ve sanatsal ... sadece sayısız. Her şey çürümüşken ne fark eder ki? Ve doğmam gereken çağda, ama olmadı - farklı bir şey var. Erkeklerde ne asillik, onur zar zor incinir - ve bariyere hoş geldiniz. Ve şimdi - utanç ve başka bir şey değil. Erkekler mi: Neredeyse bir şeyler ters gidiyor, polise koşuyorlar ve oradan da halk mahkemelerine karalıyorlar, karalamalar yarışıyor. Yine de: eskiden davacı kimdiyse, yoksa davalı. Fu!

Doğru, sonuna kadar dürüst olmak gerekirse, o zaman mütevazi hizmetkarınız ... sonuçta mutluydu, fazladan para düştüğünde gizlemek için ne günah. Bunların az ve çok uzak olması önemli değil. Daha sık bir şey istedim! Yavaş yavaş doğru kelimeleri söylediğimde, doğru insanlara gülümsediğimde. Ve o zaman neydi, belki bir veya iki kez parçalanırdım? Görünüşe göre herkes böyle yaşıyor ... Adalet uğruna, kural olarak, uzun zamandır yeterince sahip olmadığım konusunda sessiz kalamaz. Ve her seferinde her şey ne yazık ki benzer bir şekilde sona erdi: ayrıldı ve her şeyi ve herkesi özel isimleriyle çağırdı (ve daha sık olarak çağırdı). Günümüzün bir nevi Bay Chatsky'si... Ve sonuç olarak, bu çabalarla dikilen bu sallantılı yapılar, öncekilerin ardından uçup tartar haline geldi. Ve tipik olan, her zaman, uzun zamandır beklenen, uzun zamandır beklenen refahın eşiğinde, sonunda kişinin “zamansız” doğumu umursadığı zaman. Ve birçokları gibi ol. Refah ancak gururlu doğayı teselli edebilir, bugünlerde dedikleri gibi, uzun yıllar süren zihinsel ıstırap için bir tür bonus haline gelebilir. Gerçekten herkes gibi olursanız, değerli benzersizliğinizi gerçekten feda ederseniz, bu anlaşılabilir bir durumdur - dolayısıyla refahla birlikte. Ve muhtemelen, sıcak bir denizin kıyısındaki gelecekteki geniş bir daireyi veya gelecekteki bir yazlık evi döşemek için, o zaman kinci bir şekilde düşünen bu dar görüşlü insanlardan daha fazla sanatsal zevke sahiptim. Ne de olsa, sahip oldukları her şeye, o zamanlar bana göründüğü gibi, bunun için özel çaba sarf etmeden, kıskanılacak bir kolaylıkla sahip olabilirdi. Bütün bu insanlar, benim aksime, doğdukları yer ve zamandan çok memnun görünüyorlardı ve bu nedenle etraflarındaki alana çok dikkatli baktılar, uzun (ya da belki sonsuz?) Rahat bir yaşam için iyice hazırlandılar. Ve tekrar ediyorum, kaderimi bu şekilde inşa etmeye çalışmak bana birkaç kez mal oldu ve bu tür fırsatlar bana birkaç kez sağlandı ve çok ciddi, çünkü en kritik anda beklenmedik bir şey oldu, her şey tam olduğu zaman, düşünün. o, köşeyi dönünce...

Daha sonra, yıllar sonra, hem bir ses tonuyla hem de birçok üzüntüyle, o zamanlar hâlâ çok zayıf olan beni bu dünyanın ayartmalarından koruyanın Rab olduğunu anladım. Kesinlikle, benim için önemli bir şeyi sakladı, tüm bu hayattan kurtardı, sonsuz zevklerde kesinlikle boğulacaktım ve zavallı ruhum telef oldu. Sevgili çocuklarımıza sık sık yaptığımız gibi, neredeyse ellerimi şapırdatacaktım; Bunu anlamadım, ama homurdanmaya devam ettim, homurdandım. Ve "o zaman" doğmadığı için yas tutmaya devam etti. Tıpkı o zaman, o büyük ve korkunç haraçtan, zaman zaman aralarında olmak istediğim, parasızlıktan ve hasretten bitkin düştüğüm bu "şanslıların" ödediği inanılmaz bedeli bilmediğim gibi. Tanrıya şükür (evet, O'na şan!) Bununla ciddi şekilde hastalanmadım. Ve bu nedenle, yıllar sonra bu konuda herhangi bir kişisel değer düşünmüyorum, nerede var! Ve benim bodur bir tarihçi olmama asla izin vermeyen aynı Doktor. Sıcaklıklar elbette oldu, ama nasıl?! Ama burada yürüyorum, nefes alıyorum ... peki, oldu, oldu, tökezledi ve bir kereden fazla acıyla düştü, evet, şükürler olsun, kendim yürüyorum, asasız, biraz topallasam da, tabii ki, yakından bakıyorum.

Bu yüzden, bir zamanlar Kutsal Babalarda karşılaştığım düşünce olmasaydı, muhtemelen duygusuz yaşıma ağlardım. Her birimizin, tam olarak kişisel kurtuluşu için en uygun zamanda Tanrı'nın ışığına doğduğumuz ortaya çıkıyor. Bana nasıl vurduğunu çok iyi hatırlıyorum. Şimdiye kadar net olmayan pek çok şey, kırk iki yaşında gerçekleşen kendi vaftizimden kısa bir süre önce karıma söylediğim ifade gibi, sonunda vaftiz etmezsem öleceğim. Ama gerçekten ölecekti. Birçok kişi tarafından ve muhtemelen kendisi tarafından fark edilmedi. Moskova'nın veya diğer şehirlerin sokaklarını alışkanlıkla ölçerdim, etrafa özlem ve öfke, şehvet ve pis koku ekerdim.

Sadece düşünme, ne yazık ki, şimdi hiç iyi değilim. Ve hala eskisi gibi değil. Eh, bugünün düşüncelerimi, endişelerimi, hayallerimi, sözlerimi geçmişinkilerle karşılaştırmak dışında. Bana öyle geliyor ki her şey farklı. Elbette her şey olabilir. Cesaretim kırılıyor, onsuz değil. Çok, oh ne kadar sinir bozucu o geçmişten bende çok şey yaşıyor. Ama bazen başıma gelen sevinçleri bir bilseniz! Daha önce onlar hakkında hiçbir fikrim yoktu. Hangilerini sorun? Bunu kelimelerle açıklamaktan korkuyorum. Neden biliyor musun? Hala çok az olsalar ve seyrek de olsalar, hepsi - her ne iseler, aziz avuçlarım - tamamen ilahi niteliktedir. Ve gökyüzüne ulaşmaya çalışıyorsun, en az bir kez dokun. Bu aynısı!

Fazıl (Kutsal Vaftiz Vasili'de) Irzabekov

Resim kaynağı - fotosbornik.ru