Chernigov Aziz Theodosius. Chernigov Başpiskoposu Aziz Theodosius'un Anma Günü (Adem'in sürgününün anılması. Bağışlama Pazar). Kuşatılmış Leningrad'ın tarihi

Bakire Göğe Kabulü Eletsky Chernigov Kilisesi

Birkaç yıl önce, bir grup Kharkiv sakini Ukrayna'da büyük bir geziye çıktı ve 3500 km yol kat etti. Yolda, Rus antik tapınaklarıyla dolu ilk şehirlerden biri yakışıklı Chernigov'du.

İlk başta, yolun kendisi bizi Boldin Dağı'nda bulunan Eletsky (Yelsky) Varsayım Manastırı'na götürdü. Manastır, 1069-1072'de burada çalışan bir adamın tavsiyesi üzerine Chernigov Büyük Dükü Svyatoslav Yaroslavich tarafından XI yüzyılda kuruldu. Rus manastırcılığının kurucusu St. Pechersky'li Anthony. Eski zamanlarda manastır büyük, zengin ve rahattı, ancak daha sonra Tatarlar ve Polonyalılar tarafından yok edildi. 1240 yılında Batu tarafından şehirle birlikte yakılmış, 1445'te yeniden inşa edilmiştir. 1579 ve 1611'de Polonya birlikleri tarafından tahrip edilmiştir. Manastır, 1657'de Chernigov başpapazı Lazar Baranovich tarafından restore edilmeye başlandı. Manastırın farklı zamanlardaki başrahipleri, Rus Kilisesi tarihinde çok ünlü kişilerdi: Ioanniky Golyatovsky, Rostov'lu Demetrius ve Chernigov'lu Theodosius (Uglichsky olarak da bilinir).

1060 yılında inşa edilen En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü adına katedral manastır kilisesi, 15. yüzyılda yenilenmiştir. ve 17. yüzyılın başlarında.

Burada, ikonostazda, 1060 yılında Chernigov yakınlarında ladin üzerinde ortaya çıkan Tanrı'nın Annesinin "Solmayan Renk" Yeletskaya Chernigov simgesi vardı, bu yüzden adını aldı. Rus Kilisesi tarihinde, bir ağaçta bir simgenin ortaya çıkması bu tür ilk mucizeydi.

17. yüzyılın başında manastırın yıkılmasından sonra. simge kayboldu. 1676'da Kozel (Kozel) adındaki Matvey ve Nikita kardeşler, Vladimir'den Prens tarafından onlardan satın alınan Yelets görüntüsünün tam bir kopyasını buraya getirdiler. K. Ostrog ve manastıra bağışlandı. Eski Eletsky Chernigov simgesi, 1579'da Prens Chernigov Svyatoslav'ın torunları olarak kabul edildi. Baryatinsky Moskova'ya ve 1687'de Kırım kampanyasına götürüldü. Dönüş yolunda (aynı yıl) ölmekte olan Daniel Baryatinsky tarafından, ikon Kharkiv Varsayım Katedrali'ne verildi.

Yeletskaya Chernigov Simgesinin onuruna kutlama 5 Şubat'ta, yani 18'inde yeni tarzda gerçekleşti. Yıllar sonra, aynı gün, Chernigov'lu Aziz Theodosius'un anısına saygı duymaya başladılar.

Tanrı'nın Annesi Eletskaya Chernigov'un simgesi

Sts onuruna manastır kilisesinin altında. uygulama. Peter ve Paul ve piskoposun odaları, St.Petersburg döneminde fosilleşmiş Yeletsk mağaralarıydı. Pechersky'li Anthony. Bu mağaraların konumu ve yapısı Kiev'dekilere benzer. Manastırın çan kulesinin batısında, tavanın altında oyma yazıtlı bir kiriş bulunan ahşap bir ev vardı: “St. Theodosius Uglitsky, archimandrite 1688 ". Bu ışın St. Feodosia.

Boldin Tepeleri'nde Rastrelli'nin projesine göre 1775 yılında inşa edilen Trinity Katedrali'nin 58 metrelik çan kulesine tırmandık. Rastrelli, özellikle Kharkov'daki Varsayım Katedrali projesinin mimarı olduğu gerçeğiyle hatırlanıyor.

Chernigov Trinity Katedrali

Trinity Katedrali, 1679'da Vilna'dan Alman John Baptist'in projesine göre kuruldu. Katedralin sağ nefinde şimdi Uglitsky ve Chernigov'un kutsal mucize işçisi Theodosius'un bir türbesi var. Büyük Theodosius'un yaşadığı üç yüz yıldan daha eski bir ahşap ev, Yeletsky manastırının topraklarında bugüne kadar korunmaktadır.

Trinity Katedrali'nde, aynı zamanda, Elsk Tanrı'nın Annesi'nin simgesiyle birlikte evrensel olarak saygı gören Chernigov'un ikinci mucizevi simgesi olan Chernigov Tanrı'nın Annesinin simgesine de eğildik.

* * *

Aziz Theodosius Chernigov Başpiskoposu, 1630'ların başında Podolsk eyaletinde doğdu. Polonitsky-Uglitsky'nin eski soylu ailesinden geldi. Ailesi Rahip Nikita ve Maria idi.

Chernigov Aziz Theodosius Başpiskoposu. Simge

Çocukluğundan duadaki uysallığı ve çalışkanlığı ile ayrılan Feodosius, Kiev Epifani Manastırı'ndaki Kiev Kardeşlik Koleji'nde doğal yeteneklerini ortaya çıkardı. Bu, rektörlerinin Archimandrite Innokenty (Gizel) ve ardından Abbot ve daha sonra Chernigov Başpiskoposu - Lazar (Baranovich) olduğu kolejin en parlak dönemiydi. Akıl hocaları arasında Hieromonk Epiphanius (Slavinetsky), Hieromonk Arseniy (Satanovsky), Belarus Piskoposu Feodosiy (Baevsky), Abbot Theodosius (Safonovich) ve Meletius (Dzik) vardı. Kolejdeki Aziz Theodosius'un yoldaşları geleceğin seçkin papazlarıydı: Polotsk'lu Simeon, Ioanniky Golyatovsky, Anthony Radziwill, Varlaam Yasinsky.

O zaman, Kiev-Bratsk Epifani Okulu, Ortodoks din adamlarının, Cizvitlerin ve Uniates'in saldırılarına karşı Ortodoksluk mücadelesinin ana merkeziydi.

Gelecekteki aziz, Mağaraların Keşişi Theodosius'un onuruna Theodosius adıyla Kiev Mağaraları Lavra'da manastır tonlaması aldı. Kiev Büyükşehir Dionysius (Balaban) tarafından, Kiev-Sophia Katedrali'nin başdiyakozu yapıldı, ancak kısa süre sonra Baturyn yakınlarındaki Chernigov piskoposunun Krutitsk manastırına gitti ve sıkı bir manastır hayatı bekliyordu. Orada bir hiyeromonk olarak atandı.

1662'de Theodosius, Kiev piskoposluğunun Korsun manastırının başrahipliğine ve 1664'te eski Kiev-Vydubitsky manastırının başrahibi olarak atandı. Bu manastır daha önce Uniates'in elindeydi ve tamamen yıkılmıştı. Ancak Aziz Theodosius, enerjisi ve azmi sayesinde manastırı hızla canlandırmayı başardı. Sadece Küçük Rusya'da değil, aynı zamanda 1685'te Aziz Theodosius'un korolarını gönderdiği Moskova'da da ünlü olan harika bir koro yarattı.

Bu manastırın tarihine baktığınızda, ona özel bir stoacı rolün verildiği görülüyor. Aziz döneminde Theodosius, zor bir dönemden geçmek zorunda kaldı. Günümüzde, “Kiev Patrikhanesi”nin ayrılıkçı kendi kendini yönetenleri tarafından ele geçirilmiştir.

Majesteleri Lazar (Baranovich), Abbot Theodosius'u "İsa'nın itaati öğrenmiş sürüsünün koyunları" olarak adlandırdı. 1679'da Kiev Metropolü'nün locum tenens'i haline gelen Chernigov'da kalırken, Theodosius'u Kiev valisi olarak atadı. Bu sıfatla St. 1685 yılında Theodosius Moskova'ya gönderildi. Sonuç olarak, önemli bir olay gerçekleşti: Kiev Metropolü'nün Rus Kilisesi ile yeniden birleşmesi.

1688 yılında St. Theodosius, merhum Archimandrite Ioanniky'nin (Golyatovsky) yerine Yeletsky manastırına atandı. O zamandan beri, aziz sürekli olarak Chernigov ile ilişkilendirildi.

Aziz, Cizvitler ve Dominikliler tarafından harap olan Elets manastırında çok çalışmak zorunda kaldı. Birkaç yıldır manastır refahını geri kazanıyor. Archimandrite Yelets, Ekselansları Lazarus'a önemli yardımlarda bulundu. Örneğin, Moskova Patriği Joachim'e Kiev Metropolitanate'nin Floransa Konseyi'ne karşı tutumu hakkındaki soru mektuplarına uzlaştırıcı bir cevap hazırlamada yer aldı. Patrik bu cevaplardan memnun olmadığında, 1689'un başında, Rostov'un gelecekteki Metropoliti Baturin başrahibi Saint Dimitri (Tuptalo) Moskova'ya gönderildi. St. Theodosius, Rahip Lazarus'un temsilcisi olarak onunla birlikte seyahat etti. Kutsal Hazretlerine bir cevap mektubu iletmesi ve Moskova ile Kiev arasındaki tüm yanlış anlamaları sözlü olarak netleştirmesi talimatı verildi. Aynı zamanda, Archimandrite Theodosius'a verilen talimat, onu Patrik ve Moskova hükümetinden özel ilgiyi hak eden bir sırdaş olarak göstermekti.

Sağ Muhterem Lazar ve Hetman tarafından halk adına gönderilen Çar Peter I ve Patrik'e bir dilekçede, gelecekteki azizin yüksek değerlerine dikkat çekildi: Tanrı ve manevi deneyim, aydınlanmış, kilise ihtişamı için çok gayretli , minber evini ve Chernigov piskoposluğunu yönetebilir. "

11 Eylül 1692 St. Theodosius, "Moskova'nın ve tüm Rusya'nın ve tüm kuzey ülkelerinin başpiskoposuna" patrik Adrian'a kendi imzalı yemin vaadini teslim ettikten sonra, Chernigov ve Novgorodok (Novgorod-Seversk) başpiskoposu seçildi. Ve 13 Eylül'de Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde başpiskopos olarak atandı. tarafından yayınlanan St. Theodosius, kendi isteği üzerine, Chernigov başpiskoposlarının haklarını onaylayan kraliyet tüzüğünün sunağı, Kiev metropolüne değil, Moskova patriğine bağımlılığı gösterdi.

St. Theodosius'tan sadece Ortodokslar tarafından değil, aynı zamanda diğer itiraflardan kişiler tarafından da yardım ve tavsiye istendi. Özellikle Chernigov ilahiyat okullarını korudu, aralarında Hieromonk John (Maksimovich) bulunan Kiev'den öğrenilmiş keşişleri davet etti. O, daha sonra St.Petersburg tarafından çağrılan Bryansk Svensky manastırının valisiydi. Feodosiy, ölümünün yaklaştığını algıladı ve Chernigov Elets manastırının archimandritesini yaptı.

Daha sonra, gelecekteki Tobolsk ve Tüm Sibirya Büyükşehir John (Maksimovich), Chernigov Borisoglebsk Katedrali'ndeki tabutunun üzerine, ciddi bir hastalıktan mucizevi bir şekilde iyileşmesi için minnettar bir ayette övgü dolu bir yazıtla bir tuğla tonoz inşa etti.

Chernigov Aziz Theodosius Başpiskoposu. Odun. Konu. 19. yüzyılın sonu

Aziz Theodosius'un yüceltilmesi, 9 Eylül 1896'da, ölümünün 200. yıldönümü arifesinde gerçekleşti. Chernigov azizinin büyük saygısı, otuz bininci Chernigov'daki kutlamalar için yaklaşık 150 bin hacının geldiği gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Kutsal Sinod'un tanımı şöyledir: “Merhum Theodosius, Chernigov Başpiskoposu'nun kutsanmış anısına, azizler arasında, Tanrı'nın, Ortodoks'un lütfuyla ve bozulmaz bedenini kutsal kalıntılar olarak tanımak için. Aziz'in anısını 5 Şubat'ta ve azizin kalıntılarının açılış gününde kutlamak ve Aziz'in kalıntılarının açılışının kutlanması için, İmparator II. Nicholas'ın EN YÜKSEK vasiyetinin yerine getirilmesi, mevcut 1896'nın 9 Eylül gününü tayin etmek ". (sırasıyla 18 Şubat ve 22 Eylül, yeni bir tarzda. -yetki.)

V. Tretyakov gibi bir Rus resim koleksiyonu (şimdi Kiev Ulusal Rus Sanatı Müzesi) toplayan şeker üreticisi N.A.Tereshchenko, azizin kalıntıları için yaldızlı gümüş bir lahit bağışladı. Theodosius'un kalıntılarına sahip türbe, ciddiyetle Borisoglebsk'ten Kurtarıcı'nın Başkalaşım Katedrali'ne transfer edildi ve lahit içine yerleştirildi. Bir yıl sonra, Fr. John Sergiev (Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u) ve Chernigov'da iki gün geçirdi.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra, azizin bozulmaz kalıntıları "rahibin mucizelerini çürütmek" için bir bahane olarak hizmet etti. Ama bir tekleme oldu. “Telgraf askeri açıdan acil. Sağ Banka Ukrayna Siyasi Bölüm Başkanı. Kiev. 18/2 (1921) Sovyetler İl Kongresi'nin kararıyla, Chernigov'da Aziz Theodosius'un kalıntıları ortaya çıkarıldı. Otopsi son derece başarısız oldu. Vücut bütün ve sertleşmişti. Kitlelerin ruh hali gergin. Tıbbi bilirkişi komisyonu taraflı bir karar verdi. İl Yürütme Komitesi, Kharkiv'den arkeolog profesörlerini sınır dışı etmesini istedi - ikincisi, Chernihiv bölgesinin toprak bileşimini belirlemeli. Kiev'de gerekli kişiler varsa, lütfen Chernihiv'i bilgilendirin ve gönderin. Başarılı bir kampanya yürütüyoruz, din karşıtı bir hafta ilan edildi. Otopsi raporunun detaylarını bizzat göndereceğim. Hükümet Konferansı Sekreteri (Sokolov) ".

Ancak, alay devam etti: St. Theodosius (açıldı!) Önce Ukrayna'da, sonra Moskova'da ve son olarak 1920'lerin sonlarına doğru Kazan Katedrali'nde Din ve Ateizm Müzesi'nin açıldığı Leningrad'da sergilendi. Burada, onlarca yıl sonra, 1990'ların başında, St. Sarov Seraphim ve St. Joasaph Belgorodsky.

1930'ların sonunda, eski Aziz Chernigov'da işleyen tek bir kilise yoktu.

Chernigov'un 21 Eylül 1943'te, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu gününde, St. Feodosia.

Muhteşem bir hikaye anlatılıyor. Leningrad'ın savunması sırasında, askeri konsey toplantısına katılanlar bir ses duydu: "Aziz Theodosius'a sorun (dua edin), size yardım edecek." Theodosius'un kim olduğunu bulmaya çalıştılar. Arama onları kuşatma altındaki şehirde hizmet etmeye devam eden Leningrad Büyükşehir Alexy'ye (Simansky), daha sonra Moskova Patriği ve Tüm Rusya'ya götürdü. Aziz'in kalıntıları, hizmetin başladığı St. Nicholas Katedrali'ne transfer edildi.

Aynı gece şiddetli bir donun Ladoga'yı sardığını ve yorgun şehre yiyecek, mühimmat, insan gücü ve teçhizatın teslim edilmesini ve acil ihracat ihtiyacı olanların tahliye edilmesini mümkün kıldığını söylüyorlar.

Tarihten "Yaşam Yolu" ifadesini hatırlıyoruz, ancak çok az kişi Ortodoks'un buna "Aziz Theodosius yolu" dediğini biliyor.

Ayrıca, savaştan hemen sonra, yeni Patrik Alexy I (Simansky) ve I. Stalin'in kişisel katılımı sayesinde, St. Theodosius, yorulmak bilmeyen akathistlerin zaten hizmet ettiği Chernigov'a geri döndü. Görkemli, canlandırıcı bir resim: 15 Eylül 1946'da Ortodoks, memleketine dönen Aziz Theodosius ve onun bozulmaz kalıntıları ile buluşmaya gitti. St.'nin dönüşünün habercisi. Lavrenty Chernigovsky (Proskura, +1950), tüm manastırlar gibi, çok sayıda olmayan tüm insanlar gibi bir mumla yürüdü. Trinity Katedrali'ndeki hizmet Paskalya'ydı, "Mesih Yükseldi!" Diye söylediler. Kutlamalara katılanlardan biri heyecanla şunları söyledi: “Peder Lavrenty koroyu ve tüm geçit törenini yönetti, Vladyka hizmet etti ... St Theodosius hizmet etti ve Vladyka bir meslektaştı. Emanetler, kürsüye, kürsüye çıkarılarak yüksek bir yere konuldu. Hepimiz büyük mumlarla birlikteydik. Olağanüstü bir hizmet, olağanüstü bir kutlamaydı!"

Trinity Manastırı 1962'de kapatıldı, Aziz Theodosius'un kalıntıları Chernigov piskoposlarının mezarındaki Trinity Katedrali'nin bodrum katına indirildi. Ve sadece 1984'te tekrar inananların kullanımına açıldılar.

26 Nisan 1986'da Çernobil nükleer santralindeki kaza sonucu oluşan radyoaktif bulut, şehri bypass etti. Chernigov vatandaşları, şehrin koruyucu azizi St. Theodosius. Çernobil kazasının tasfiye memurları da azizi patronları olarak görüyorlar. 2009 yılında, azizin onuruna Kiev'de bir kilisenin inşaatı tamamlandı.

Kiev Chernigov Aziz Theodosius onuruna Tapınağı

Yeni bir tapınak kompleksi olan St. Chernigov'lu Theodosius ve Kiev Darnitsa'da kilise ile birlikte Tanrı'nın Annesinin "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna.

Tapınak kompleksi St. Darnitsa'da Chernigov'lu Theodosius

Chernigov'lu Aziz Theodosius'un onuruna ve köye bir tapınak dikiliyor. Minsk bölgesinden Petrishki, Belarus'ta ilk.

Böylece yüzyıllar boyunca Chernigov azizi Theodosius, Rus Vaftizinin 1025. yıldönümünde hatırlanması gereken Ortodoks halkı arasında sevgi dolu ve birleştirici hizmetini sürdürdü.

Aziz Nikolaos'un kalıntılarında Kiev Büyükşehir ve Tüm Ukrayna Volodymyr Hazretleri. Chernigov'lu Feodosius

Metinde bir hata fark ederseniz, onu seçin ve bilgileri editöre göndermek için Ctrl + Enter tuşlarına basın.

Aziz Theodosius, Chernigov Başpiskoposu, kökenine göre, Dinyeper bölgesindeki Uglitsky soylu ailesine aitti1. Nikita adlı Peder Theodosius, Küçük Rusya'da bir rahipti, annesine Mary deniyordu. Ebeveynler, oğullarını Tanrı korkusu ve Hıristiyan dindarlığı içinde büyüttüler; onların talimatlarının etkisi altında, çok küçük yaşlardan itibaren, sonraki tüm yaşamını süsleyen bu dindarlığın özelliklerini aldı. Doğası gereği uysal, itaatkar ve etkileyici olan Theodosius, genç yaştan itibaren Tanrı'ya ateşli bir sevgi ve Tanrı'nın tapınağı için coşkuyla yandı. İlk eğitimini ailede alan ve orada okuma ve yazmayı öğrenen Theodosius, babası tarafından Kiev-Bratsk Epifani Okulu'nda ileri eğitim için verildi2. Burada, dindar eğitmenlerin etkisi ve rehberliği altında, Kutsal Yazılar ve patristik yaratımlar üzerinde çalışarak, aziz hayatını onlara göre düzenlemeye çalıştı; burada Ortodoks inancının gerçeklerinin bilgisinde ve dindarlığın istismarlarında ruhen büyüdü ve güçlendi. Ve burada, okulda okurken, genç Feodosia'da, Keşişler Anthony ve Theodosius'un ve Mağaraların diğer münzevilerinin eşit açısal yaşamını, elinden geldiğince taklit etme arzusu ortaya çıktı - bu büyük dua kitapları ve cennetin patronları kutsanmış gözetimi altında yaşadığı ve büyüdüğü eski Kiev ve ondan önce sürekli olarak olgunlaştığı bozulmaz, yüceltilmiş kalıntılar. Boş saatlerinde Theodosius'un en sevdiği eğlenceler dua etmek, Tanrı'yı ​​tefekkür etmek ve Tanrı'nın sözünü okumaktı. Burada Aziz Theodosius, Majesteleri Lazar Baranovich tarafından düzenlenen şarkı okulunda kilise partilerinde şarkı söylemeyi iyi tanıdı. Genel olarak, Ortodoks inancını Polonyalı Katolik din adamlarının ve Cizvitlerin3 saldırılarına karşı korumak ve savunmak için kurulan Kiev-Bratsk Epifani Okulu, tüm öğretimi, öğrencilerinin genç ruhlarını da aşılayan katı bir Ortodoks Hıristiyan ruhuyla yürüttü; akıl hocaları arasında Ortodoks ruhsal aydınlanmanın gerçek ışıklarına sahipti. Kuşkusuz, Aziz Theodosius, ruhunun tüm zengin yetenekli yeteneklerinin tam gelişimine katkıda bulunması beklenen o zaman için orada daha yüksek ve daha iyi bir eğitim aldı.
Theodosius, Kiev-Bratsk Epifani Okulu'ndaki eğitimini tamamladıktan kısa bir süre sonra, ruhani maceralara şiddetle susamış olan ruhunun okulda arzuladığı şey olan manastırlığı kabul etti. Ve böylece, gençliğinde, Mesih'in bu gerçek çilecisi, bu dünyanın tüm nimetlerini hiçbir şeye atfetmez, çok asi, boş dünyayı terk eder ve Kiev-Pechersk Lavra'da Theodosius adıyla, onuruna manastır yemini eder. Kiev-Pechersk'in büyük çilecisi ve Rusya'daki komünal manastır yaşamının kurucusu - çok saygıyla saygı duyduğu ve Kiev'deki çalışmaları sırasında dua eden şefaatine sık sık yöneldiği Keşiş Theodosius. Bu andan itibaren, Theodosius'un sadece manastır dünyasında değil, aynı zamanda meslekten olmayanlar arasında da ün kazandıran kesinlikle münzevi hayatı başladı.
Genç münzevinin alçakgönüllülüğü ve örnek yaşamı, o zamanki Kiev Metropoliti Dionysius'un4 (Valaban) dikkatini çekti ve onu Kiev-Sophia Katedrali'nin başdiyakozu yaptı ve burada Metropolitan Dionysius Kiev'den çıkarılıncaya kadar onurlu bir şekilde çalıştı, ardından görevden alındı. Metropolitan Katedrali Evi'nin valisi olarak atandı. Ancak dünyevi kibirden rahatsız olan Kiev'deki yaşam, alçakgönüllü keşişin sessizliğe olan içsel çekiciliğini ve Tanrı ile sürekli dua iletişiminde olma arzusunu tatmin edemedi. Bu nedenle, dindarlığın ve manastır sessizliğinin sömürüsüne olan sevgisiyle çekilen Aziz Theodosius, kısa süre sonra Kiev'den ayrıldı ve uzun süredir manastır hayatının ciddiyeti ile ünlü, bir hiyeromonk olarak atandığı uzak, küçük Krupitskiy Baturyn manastırına5 yerleşti. Ancak eğitimli, dindar ve aktif keşiş dünyadan ne kadar saklanmış olursa olsun, yine de yüksek manevi otoriteler tarafından fark edilmeden kalamazdı. Aziz Theodosius, kısa bir süre için Krupitsky manastırında çilelendi; manevi bilgeliği ve katı münzevi, erdemli hayatı için diğer kardeşler arasında keskin bir şekilde göze çarpıyordu, bu yüzden kısa bir süre sonra Kiev piskoposluğu olan Korsun Manastırı'nın hükümdarı olarak atandı. Aziz Theodosius'un yeni atanması içsel dürtülerini tatmin etti. Ros Nehri adasında, dünyevi konutlardan uzakta, pitoresk bir bölgede bulunan Korsun Manastırı6, azizin yalnızlık arzusuna ve dünyevi kibirden uzak dindarlık özelliklerine tam olarak karşılık geldi. Ve kendisi burada, dindar, gerçek çileci yaşamında manastır kardeşleri için yüksek bir örnek olarak hizmet etti ve manastırı yönetmek için akıllıca bir yetenek gösterdi. Bu nedenle, kısa süre sonra ünlü Kiev Vydubitsky manastırının7 başrahibine transfer edildi. Bu eski manastır çok geçmeden Uniatların ve Polonyalı-Katoliklerin elindeydi ve onlar tarafından harap edildi. Keşişlerin çoğu dağıldı, çünkü kimse harap olmuş bir manastırda yaşamak istemiyordu; manastır binaları çökmüş, manastır arazilerinin bir kısmı haksız yere manastırdan alınmıştır. Genel olarak, manastırın hem iç hem de dış iyileştirmeye ihtiyacı vardı ve onu eski haline getirmek için çok fazla güç ve beceri gerekiyordu. Ancak Theodosius cesaretini kaybetmedi ve Tanrı'nın yardımıyla işini başarıyla tamamladı ve ünlü antik manastırı eski ihtişamına ve başarısına getirdi. Küçük Rusya'nın hetman'ına çeşitli bölgelerde toprakların güçlendirilmesi için dilekçe verdi ve çardan, keşişlerini her beş yılda bir Moskova'ya sadaka toplamak ve cömert miktarlarda aldıkları çarın iyiliğini istemek için göndermesine izin verdi. Aynı zamanda manastır binalarını ve tapınaklarını yenilemiş ve genel olarak manastırın dış gelişimini restore etmiştir; özellikle manastırdaki ilahi hizmetlerin nezaketine ve ihtişamına önem verdi: kilise şarkılarını iyi tanıyan Aziz Theodosius, manastırında o kadar harika bir koro kurdu ki, sadece Kiev'de ve Küçük Rusya'da değil, Moskova'da da tanındı. , neden Theodosius, Moskova'dan gelen bir isteğe göre, orada şarkı söyleme organizatörleri olarak şarkıcıları oraya gönderdi. Ancak daha da dikkate değer olan, Mesih'in bu gerçek çilecisinin manastır dekanlığını restore etme ve Vydubitsky manastırının iç yaşamını düzene sokma çalışmalarıdır. Manastır rütbesinin görevlerini gayretle yerine getirerek, keşişlere katı bir münzevi yaşamın yüksek bir örneği olarak hizmet etti ve birçok kurtuluş arayanları manastırına çekti. Aynı zamanda, Vydubitsk manastırının keşişlerine gerçek çilecilik ruhunu daha fazla aşılamak isteyen aziz, Mozyr bölgesinde8 manastır arazisinde, tam bir yalnızlık ve şiddetlilik arayan kardeşler için küçük bir skete kurdu. münzevi işler.
Her ne kadar bundan sonra Kurtarıcı'nın sözüne göre: "Dünyada kederiniz olacak; ama cesaret edin: dünyayı fethettim" (Yuhanna 16:33), Mesih'in helikopter pistinin bu sadık işçisi olan Aziz Theodosius, insanların iftiraları ve kıskançlıkları yüzünden çok haksız keder ve kedere katlandı9 - ama onun çileci yaşamı ve keşişlerin bilge liderliği ona Kiev halkının evrensel saygısını kazandırdı. Özellikle, Aziz Theodosius, daha önce onun öğretmeni ve Kiev Epifani Kardeşlik Okulu'nda rektörlük yapmış olan Çernigov Başpiskoposu Lazar Baranovich10, Kiev Metropolü'nün o zamanki locum tenenleri tarafından yardımseverliği ve dikkatiyle ayırt edildi. Bu zamanla ilgili mektuplardan birinde, Rahip Lazarus, "adının (Theodosius) cennete yazılması" arzusunu peygamberlik ile ifade eder. Sheva Metropolitanate'in locum tenens'i olarak, Saint Lazar, o zamanlar Archimandrite Vydubitsky olan Theodosius'u metropoldeki yardımcısı olarak atadı. Sonra, Lutsk Piskoposu Gedeon, Küçük Rusya tarafından Kiev Metropoliti seçildiğinde,12 Lazar Baranovich, seçimi onaylama isteğiyle, bir başka saygıdeğer hegumen ile birlikte, Küçük Rus Kilisesi'ne çok hizmet etmiş bir adam olarak Theodosius'u gönderdi. Bununla, Aziz Lazarus ve Küçük Rusya'nın diğer manevi ve laik yetkilileri, açık bir şekilde, Theodosius'u özellikle değerli ve daha yüksek bir göreve sahip bir kişi olarak sunmak istediler. Aynı zamanda, Moskova'da Aziz Theodosius, çarlık dilbilgisine Vydubitsky manastırını sadaka toplamak için Moskova'ya gönderme izni için dilekçe verdi. O andan itibaren, sunulan her fırsatta, en yüksek yeri almaya layık olan Theodosius Uglitsky'ye döndüler. Böylece, Kiev Büyükşehir Gideon'un ölümünden sonra, Theodosius, Kiev Metropolitanate başkanlığına adaylardan biriydi. Daha önce, piskoposluğu için çalışmak üzere Kiev'den Çernigov'a dönen Sağ Muhterem Lazar Baranoviç'in isteği ve isteği üzerine, Çernigov'a çağrıldı ve Çernigov Eletsky manastırının arşimandritesi tarafından bu manastırın ölen başrahibinin yerine atandı. , ünlü Ioannikiy Golyatovsky15.
O zamanlar Yeletsky manastırı çok fakir ve yetersizdi. Birkaç mülk ve manevi ekonomik eşya vardı ve genel olarak keşişler bakıma büyük ihtiyaç duyuyorlardı. Yeni başrahip, kendisine emanet edilen manastırı inşa etmeye aktif olarak başladı. Göreve başladıktan hemen sonra, "Elets Manastırı'nın tahıl ve özellikle yakacak stoğunun kıt olduğu, bu yüzden kardeşlerle yaşamanın zor olduğu ve yardım edecek hiçbir şeyin olmadığı, çünkü arşimandırya sahip olan az sayıda tebaa vardır" - ve genellikle din adamları ve manastırlarla ilgili olarak cömertliği ile ayırt edilmeyen Mazepa, Aziz Theodosius'un isteğini ona özel saygısından yerine getirdi ve Moshonka köyünü Moshonka köyünü verdi. manastırın mülkiyeti. Aynı şekilde, servet sahibi olan, Theodosius'a saygı duyan diğerleri, Elets manastırına iyilik yapmaya teşvik etti. Böylece, Aziz Theodosius'un altında, iki veya üç yıl içinde, Elets Manastırı, varlığını tamamen sağlayan bir refah elde etti. Manastırın dış gelişimi hakkında endişe duyan Aziz Theodosius, iç refahı, içinde gerçekten manastır yaşamının kurulması ve sürdürülmesi konusunda daha az endişe duymuyordu. Bu bakımdan, en kişisel başarıları bile Yelet kardeşlerine manastır yaşamlarında oldukça öğretici bir örnek teşkil etti.
Bunlar ve manastırın diğer işleri arasında, Theodosius aynı zamanda Başpiskopos Lazarus'un vaaz etme işinde aktif bir yardımcısıydı ve başpastorun isteği üzerine piskopos evinin ekonomik ve piskoposluk işlerinden de sorumluydu. . Zamanla, Piskopos Lazar, Archimandrite Theodosius Uglitsky'nin kendisine emanet edilen işi ihtiyatlı ve akıllıca yürüttüğünü gördü ve Chernigov piskoposluğunun yönetiminde ve dolayısıyla hetman'ın rızasıyla en iyi yardımcısı olabileceğine tamamen ikna oldu. Küçük Rusya'nın temsilcisi, kendisini asistanı olarak tanımlaması için patrik Adrian17'a Moskova'ya gitmeye davet etti. Bu 1691'de oldu. Moskova'da, Theodosius'un erdemli yaşamını ve manevi bilgeliğini uzun zamandır duymuşlardı ve bu nedenle patrik, herkes tarafından saygı duyulan yaşlı Chernigov azizinin arzusunu isteyerek yerine getirdi ve Küçük Rusya'nın hetmanını kutsal gramotasıyla bu konuda bilgilendirdi, hangi o övgü ile konuştu St.
Ancak bu yardım, günlerini sonlandıran yaşlı aziz için yeterli değildi. Theodosius'a sürüsünün yönetimine gayretli katılımı için şükranla dolu olan Sağ Muhterem Lazarus, Theodosius'u kendisine layık bir halef hazırlamak için, yaşamı boyunca bile, Theodosius'u aziz rütbesinde görmeyi diledi.
1692'de, o ve hetman, Çar John ve Peter Alekseevich'e ve Patrik Adrian'a, Archimandrite Theodosius Uglitsky'nin Elets Başpiskoposluğu rütbesine yükseltilmesi hakkında yazılı dilekçelerle Moskova'ya döndüler ve her ikisi de kendi adlarına tanıklık ettiler: "en onurlu arşimandrit, genç yaşta yönettiği manastır yaşamının erdemleriyle süslenmiştir; manastırları yönetme konusunda deneyimli, Tanrı korkusu ve manevi bilgelik ile dolu, aydınlanmış, kilise ihtişamı için çok gayretli, minberi yönetme yeteneğine sahip. ev ve Chernigov piskoposluğu. " Saygın yaşlı azizin şefaatine saygı duyuldu ve aynı yıl Theodosius görevlendirilmek için Moskova'ya gitti. Burada 11 Eylül'de piskopos seçildi ve aynı ayın 18'inde başpiskopos olarak atandı. Yeni kutsanan başpiskopos, Aziz Theodosius'a saygıyla davranan ve onu Moskova'da konuşmalar ve ortak ibadet için alıkoyma fırsatından yararlanan patriğin talebi üzerine yaklaşık iki ay Moskova'da kaldı.
Chernigov'un yaşlı başpapazı Lazar Baranovich, sevgili asistanını hiyerarşi rütbesinde gördüğünde büyük sevinç yaşadı. Aziz Theodosius'u hürmetle seven ve sayan sürü de bundan çok memnundu. Böylece, Chernigov Kilisesi, tüm dünyanın barışı ve Tanrı tarafından kurtarılan sürülerinin refahı için Tanrı'nın merhametini dileyen Ortodoksluğun sütunları olan iki ünlü hiyerarşinin liderliğiyle kutsanmıştı. Bu arada, Theodosius, rahip rütbesinde bile, Rahip Lazarus'a yardım etti ve çoğu zaman onun yerine geçti, oğlunun sonsuz sevgisini ve bağlılığını korudu, velinimetine tam bir itaat göstererek, Primatın rızası olmadan hiçbir şey yapmadı. Chernigov'un yönlendirmesine ve iznine göre hareket etmeye çalışıyor.
Ancak Rab, Ortodoksluğun iki büyük, ünlü sütununu Chernigov sürüsünün korumasında birlikte durmak için uzun süre yargılamadı. 3 Eylül 1693'te, büyük yaşlı başpapaz, 36 yıl Chernigov piskoposluğunu yönettikten sonra sessizce ve barışçıl bir şekilde öldü. Aziz Theodosius onu ciddiyetle gömdü, Chernigov'dan ve diğer yerlerden gelen tüm din adamları ile birlikte, sol klirosun arkasındaki Chernigov Borisoglebsk Katedrali'ne geldi.
Aziz Theodosius, Hazretleri Lazarus'un ölümünü çara ve patriğe bildirmeden önce, Küçük Rusya'nın hetman'ına gitti ve onu üzücü olaydan haberdar etti. Onunla birlikte, Hieromonk Pachomius'u ve diğer bazı kişileri, Çar ve Patrik'e Sağ Muhterem Lazar'ın ölümü ve gömülmesi hakkında bir raporla Moskova'ya gönderdi ve Hetman, Lazarus'un huzuru konusunda keder ve keder duyduğunu yazdı ve Şimdi, bunun sonunda, acil bir zamanda, o piskoposun tahtının, erdemleriyle kiliseyi süsleyebileceği ve maharetli bir sağduyu ile kilisenin işlerini düzenleyebileceği Uglitsky'nin En Muhterem Theodosius'u tarafından algılanmasından dolayı teselli ve sevinç buluyor. kilise hükümeti.
Buna karşılık, çar, Theodosius'a, En Muhterem Lazarus'un sahip olduğu aynı kraliyet iyiliğini göstereceğini yazdı; Patrik, hetman'a, Başpiskopos Lazarus'un hayatı boyunca Başpiskopos Theodosius'un, Chernigov sürüsünden yararlanan özel bir Tanrı'ya atanmasını düşündüğünü yazdı ve Hetman'dan Kilise'nin bir oğlu olarak, Majesteleri Theodosius'a yardım etmesini istedi. Kutsal Kilise'ye olan özeni. Aynı zamanda, Patrik, Çernigov'daki Aziz Theodosius'un bağımsız bir başpapaz olarak gördüğü nihai onayı için bir "sunak" mektubu gönderdi, burada diğer şeylerin yanı sıra, ondan erdemli bir adam olarak, genç yaşlardan itibaren süslenmiş olarak bahseder. erdemli bir manastır hayatı ve dürüst manastırların ustaca yönetimi, Tanrı korkusu ve manevi anlayışla dolu, bilgelik aşığı, kilise ihtişamının en gayretli koruyucusu, Chernigov evini ve piskoposluğunu haklı olarak yönetmeyi hak eden.
Chernigov'un tek başpapazı olan Aziz Theodosius, babalık gayretiyle, sürüsünün refahını önemsedi ve eskisinden daha fazla, kendi gözleriyle yaşamın kutsallığını, çileciliğe samimi sevgiyi, Hıristiyan merhametini ve sevgisini gösterdi. ona dönen herkes. İyi işleri ve Hıristiyan erdemleriyle sadece Çernigov sürüsü için değil, sınırlarının çok ötesinde parladı.
Moskova'nın kendisinde, uzun bir süre boyunca, manevi bilgeliği ve ahlaki değerleri ile o zamanın tüm Rus hiyerarşileri arasında öne çıktığı için adı özel bir saygıyla telaffuz edildi. Chernigov Kilisesi'nin işlerini iyileştiren Aziz Theodosius, sürü için Tanrı'nın takdirine derin bir inanç, dua ve kilise ibadeti için gayret, komşuların zayıflığına karşı nazik hoşgörü ve onların ihtiyaçlarına karşı şefkat örneğiydi, bu yüzden O, sürünün oybirliğiyle, sahte olmayan sevgisini ve saygısını kazandı. Hayatının son dakikalarına kadar, gerçek bir savaşçı ve Mesih'in çilecisi olarak, kutsal Ortodoks inancının ihtişamı ve komşularının iyiliği için savaştı. Elçinin sözlerine göre, "bir alevin ruhuyla, Rab'be hizmet etti" (Romalılar 12:11); ve etraftaki herkese "yanan ve parlayan bir kandil" vardı (Yuhanna 6:35).
Chernigov sürüsü, başpapazı Aziz Theodosius'un Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı, Tanrı'nın evinde sadık bir inşaatçı, kilisenin uyanık bir koruyucusu, uyanık bir işçi, bir dua kitabı ve herkes için güvenilir bir şefaatçi olduğunu anladı. Kral. Aziz, özellikle yargısıyla tüm kalplerini kendine çekti - adil ve merhametli ve İncil'in ruhunda cömert olduğu kadar dürüstlüğün gerektirdiğini özenle aradığı çaresiz ve efendime şefkatliydi. sadaka ve Hıristiyan merhamet.
Genel olarak, yalnızca Mesih'in Krallığında bulunan ve bu dünyanın büyük ve güçlülerinden çok daha fazlasını ortak iyilik için yapmayı başaran bu tür halk figürlerinden biriydi. "Birbirinizle aynı fikirde olun; kibirli olmayın, alçakgönüllü olmayın; kendinizi hayal etmeyin" (Rom. 12:16).
Aziz Theodosius, çok küçük yaşlardan beri çok sevdiği ve kendi içinde herkes için yüce bir örnek olan çileci yaşama sevgisini sürüsünde güçlendirmeye özen gösterdi. Bu amaçla, sadece kendi piskoposluğunda daha önce var olan manastırları desteklemeye değil, aynı zamanda yeni manastırlar kurmaya da gayret gösterdi. Böylece kızlar için sözde Pechenik manastırını kurdu19. Aziz Theodosius'un manastırların iyileştirilmesine yönelik baba şefkatinin en iyi anıtı, Pechenik manastırının rahibelerine verilen rahipten gelen kutsanmış mektubudur. Yeni inşa edilen manastırı babasının sevgisiyle kutsayan aziz, rahibelere barışın kaynağı ve güvencesi, hiyerarşik ve Tanrı'nın nimeti olarak başrahiplerine "tevazu ve tam itaat erdemini" emretti.
Daha sonra, azizin kutsamasıyla, Lyubech şehrinden iki mil uzakta başka bir manastır kuruldu. Aynı zamanda, çileciliğin gelişmesi ve Chernigov piskoposluğunda manastır manastırlarının kurulması konusundaki endişesiyle birlikte, Aziz Theodosius, Tanrı'nın tapınaklarının inşası ve güzelleştirilmesiyle gayretle ilgilendi. Piskoposluğunun ahlaki refahına özen göstererek, din adamlarına, din adamlarına layık ve yetenekli kişileri seçmeye çalışarak ve elbette bucak din adamlarının pastoral ve eğitim faaliyetlerini güçlendirmeye çalıştı.
Aziz Theodosius, Küçük Rusya'daki Ortodoksluk davası için Çernigov piskoposluğunu yönettiği süre boyunca, Polonya'daki zararlı Polonya Uniato-Katolik etkisini geri püskürtmek ve buradaki Rus halkını güçlendirmek için çok çalıştı. Ayrıca Rus devletine birçok fayda sağladı, çünkü ahlaki etkisi, belagati ve Hıristiyan barışçılığı sayesinde her zaman sıcak, dikbaşlı Ukraynalıların salgınlarını yatıştırmayı ve böylece devleti zararlı ve tehlikeli huzursuzluklardan korumayı başardı.
Ancak Aziz Theodosius, Chernigov katedralinde uzun süre parlamadı. Çernigov'da sadece 8 yıl yaşadı: 5 yıla kadar Archimandrite Yeletsky, 3 yıl 4 ay başpiskopos olarak ve Majesteleri Lazar Baranovich'in ölümünden sonra yaklaşık iki yıl boyunca sürüyü bağımsız olarak yönetti. Yaklaşan sonunu öngören aziz, 22 yaşındaki Bryansk Svensky manastırının valisi Hieromonk Ioann Maksimovich'i Chernigov'a çağırdı ve 1695'in ortasında onu, o zamana kadar kendini yönetmeyi bırakmadığı Eletsk manastırının baş mimarına adadı. , yeni archimandrite'da minberine layık bir halef hazırlıyor ... Kısa süre sonra Rus Kilisesi'nin büyük lambası söndü. Aziz Theodosius'un ölümü 5 Şubat 1696'da gerçekleşti. Yetim sürü tarafından acı bir şekilde yas tutulan Aziz Theodosius, Chernigov Katedrali Borisoglebsk Manastırı'na sağ klirosun arkasına gömüldü.
Dünyevi bakanlığının dizisini bitiren Aziz Theodosius, sürüsünü terk etmedi, bozulmaz vücudunu katedral kilisesine yasladı ve istirahatinden sonraki ilk günlerden itibaren, yardımına başvuran herkesi kutsamasıyla bırakmadı, Tanrı'nın lütfunu, şefaatçi Tanrı'nın önünde dua etmek isteyenlere bol mucizevi şifalarla indirir. Aziz Theodosius'un duacı şefaatiyle ortaya çıkan Tanrı'nın lütfunun bir dizi mucizevi tezahürü, kutsanmış ölümünden kısa bir süre sonra, Chernigov'daki halefi olan Başpiskopos John Maksimovich'in ciddi bir hastalığından lütuf dolu şifa ile başladı. Piskopos John ateşle ciddi şekilde hastalandı; hastalık hızla yoğunlaştı, deliryum ortaya çıktı. Aniden, hastalığının ortasında, piskopos bir hücre görevlisini çağırır ve derhal Vespers'ı odasına göndermesini ve onun için hizmet kuralını okumasını ve sabahları kilisedeki hizmeti için her şeyi hazırlamasını emreder. Hasta başpapazın etrafındakiler onun çılgın olduğunu düşündüler, ancak acil talebine boyun eğmek ve arzusunu yerine getirmek zorunda kaldılar. Ertesi gün, herkesi şaşırtan bir şekilde, En Muhterem, tamamen sağlıklı, İlahi Liturjiye hizmet etti. Sonra çevresindekilere, Aziz Theodosius'un bir gün önce kendisine göründüğünü duyurdu ve "Yarın hizmet edin, iyileşeceksiniz" dedi. Ciddi bir hastalıktan anında, mucizevi bir şekilde iyileşmesi için şükranla, Ekselansları Başpiskoposu John Maksimovich aynı zamanda Tanrı'nın azizi onuruna 23. ayette o zamanın geleneğine göre yazılmış bir "övgü" yazdı. ona "dünyasal bir melek ve Seraphim sürüsünde yaşayan bir aziz." Onun emriyle, Borisoglebsk katedral kilisesinin temelinde St. Theodosius'un mezarı üzerine, bükülmüş bir merdiven boyunca girişi olan bir taş mağara inşa edildi.
Sağ Rahip John Maksimovich'in iyileşmesinin şaşırtıcı mucizesi, Aziz Theodosius'un zarif bir mucize işçisi ve Tanrı'nın azizi olarak onurlandırılmasının başlangıcı oldu. Zaman geçtikçe, bu kutlama, Aziz Theodosius'un iyileştirici kalıntılarından Tanrı'nın lütfunun yeni bol tezahürlerinin bir sonucu olarak Chernigov eyaletinin sınırlarının çok ötesine yayıldı. Bu mucizeler çok daha açık ve çarpıcıydı, çünkü çoğu zaman onlara bir rüyada hasta olan Aziz Theodosius'un görünüşü eşlik ediyordu ve o dua etmeyi, oruç tutmayı, bir dua hizmeti sunmayı, vb. şifa vaadinde bulunmayı emretti; bazen aynı zamanda, günah işleyen bir şey için kendisine dönenlere talimat verdi, uyardı ve babaca sitem etti. Böylece, bir dilsiz için, aziz rüya gibi bir vizyonda görünür ve şöyle der: "Katedrale gidin ve bir dua hizmetini kutlayın, iyi olacaksınız." Ertesi gün, dilsiz adam şaşkınlıkla konuşmaya başladı ve sonra katedralde azizin portresini görünce, ona bir rüyada görünen bir Tanrı azizi olarak tanıdı. Kendisinden önceki bir rüyada günahlarını itiraf eden ve oğlunun iyileşmesi için dua eden rahibe “kutsuyorum ve affediyorum” diyor ve ertesi gün iyileştiği bebeği iyileştirmeye söz veriyor. Büyük bir ıstırap içinde azizi yardıma çağıran ve kutsal kırkıncı günde ona gözyaşlarıyla dua eden kadına, uysalca sitem ederek ve teşvik ederek şöyle diyor: "Oruç tutmadın, bu iyi değil. Layık olmayacaksın. Fısıh yemeğine katılmak için. Büyük Cumartesi günü komünyon almaya çalışın." Gözyaşlarıyla Tanrı'ya dua eden ve azizi kocasının iyileşmesi için dua etmeye çağıran başka bir kadına, mucize işçisi şefkatle, onu teselli ederek ve teşvik ederek şöyle der: "Ağlama, Tanrı'ya dua edeceğim ve kocan olacak. sağlıklı." Ve kısa bir süre sonra, yaklaşık bir yıldır ağrılı bir hastalıktan muzdarip olan kocası tamamen iyileşti. Aziz, kendisini arayan hasta bir kişiye görünür ve ona tek bir kelime söyler: "sakin ol" - ve sonunda ahlaki acıları sona erer. Aziz Theodosius'un dualı şefaatiyle gerçekleştirilen tüm harika şifaları sıralamak zordur: Söylemek yeterli. Rus topraklarının her yerinden çok sayıda hacı kalabalığını tabutuna çekmeye başladılar.
Aziz Theodosius'un cesedi, 14 Şubat 1772'de, yerel Piskopos Theophilus'un kutsamasıyla, yeni bir ahşap tabuta ve ilk servi tabutuna nakledildiğinde, 14 Şubat 1772'de kutsanmış istirahatinden 76 yıl sonra bozulmaz bulundu. Tanrı'nın azizi hacılara kısım kısım dağıtıldı. Geçen yüzyılın başından beri, Uglitsky'li Aziz Theodosius'un kutsanmış bir mucize işçisi olarak saygıyla kutlanması özellikle yoğunlaştı. Onun hakkında ve kalıntılarından kaynaklanan mucizeler hakkında söylenti, şu anda Çernigov eyaletinin sınırlarının çok ötesine, çeşitli unvan ve koşulların Ortodoksları arasında yayılıyor. 1824 yılında, Aziz Theodosius'un mezarında, Chernigov şizmatik tüccar Gorbunov ağır bir hastalıktan iyileşti, ardından Ortodoksluğa dönüştü ve mucizevi iyileşmesinin anısına, kendi pahasına, bozulmaz kalıntılar için yeni bir tabut inşa etti. azizin. Zamanla, katedralde, Aziz Theodosius'un kalıntılarından alınan şifaların, yeterince doğrulanmış ve onaylanmış, yavaş yavaş, az çok doğru ve sürekli kayıtları tutulmaya başlandı. 1850'den beri, Chernigov Katedrali'nde, diğer bazı yerlerde olduğu gibi, Aziz Theodosius'a yapılan dualar aracılığıyla sürekli olarak ayrıntılı bir mucize vakası yapılmıştır.
Bu arada, hacıların St. Theodosius'un kalıntılarıyla birlikte sürekli olarak bol miktarda toplanması, sıkışık ve rahatsız edici girişi ile 1856'da Borisoglebsk'in giriş kapısının önüne rahat bir merdivenle yarım daire biçimli bir şapel takmak zorunda kaldı. Güney tarafından katedral ve mağaranın kendisini genişletmek ve aydınlatmak.
Geçen yüzyılın sonunda, Tanrı'nın büyük bir azizi, sıkıntı ve talihsizliklerden koruyucu, herhangi bir kötü durumdan kurtarıcı ve Tanrı'nın önünde sıcak bir dua kitabı olarak Aziz Theodosius'un adı Rusya'da biliniyordu ve azizin mezarı sadece panikhidas yapıldı, ancak insanlar arasında zaten yüceltilmiş bir azize olduğu gibi saygı duyuldu. Aziz Theodosius halkının bir aziz olarak saygı görmesi, bozulmaz kalıntılarından sayısız mucizevi iyileşme vakası, 1889 için Chernigov valisinin en itaatkar raporunda ifade edilen sivil yetkililerin dikkatini çekti ve bu rapor, dönüş, Tanrı'nın dikkatini ölen İmparator İmparator Alexander Alexandrovich'e çekti. Bunu göz önünde bulundurarak, Kutsal Sinod, ölen azizin bedeninin bozulmazlığını ve mezarında meydana gelen mucizevi olayları onaylamaya başlamayı uygun buldu24. Ayrıca, kuruluk ile ayırt edilmeyen mağarada yaklaşık 200 yıl kalmasına rağmen, azizin cesedinin bozulmadığı ortaya çıktı; Aynı zamanda, iyileşenlerin kendileri, akrabaları ve görgü tanıkları tarafından yemin altında ifade edilen Aziz Theodosius'un dua ederek yakarması yoluyla birçok mucizevi iyileşme vakası uygun şekilde incelendi25. Bunu göz önünde bulundurarak, Kutsal Sinod - "merhum Theodosius, Chernigov Başpiskoposu'nun kutsanmış anısına, azizler arasında yer almaya, Tanrı'nın lütfuyla, onun yüceltilmiş ve bozulmaz bedenini kutsal kalıntılar olarak tanımaya" karar verdi. Egemen İmparator Nicholas'ın rızasının Alexandrovich'i takip etmekte gecikmediği ciddi açılış.
9 Eylül 1896'da Aziz Theodosius'un kalıntılarının törenle açılışı yapıldı. Altı piskopos ve bir dizi arşimandrit, başrahip ve diğer din adamları tarafından ortaklaşa sunulan Kiev'li Ekselansları Metropolitan Ioannikiy tarafından yapıldı. Aynı zamanda, Tanrı'nın azizinin kalıntıları Borisoglebsk Katedrali'nden Kurtarıcı'nın Başkalaşımına aktarıldı ve yeni bir selvi tabutuna ve yeni bir değerli gümüş tapınağa aktarıldı; burada, birçok ikon lambasının olduğu bir gölgelik altında, katedralin sağ tarafına, şimdi dinlendikleri yere yerleştirildiler. Tanrı'nın yeni ortaya çıkan azizinin yüceltilmesinin kutlandığı tüm günler muazzamdır, bir buçuk bin kişilik bir kalabalık, Aziz Theodosius'a hitap eden, Tanrı'dan önce dualarını isteyen ve ona saygı duymak için acele eden ateşli dualarla şehri boğdu. kutsal, bozulmaz kalıntılar. Yüceltme kutlaması sayısız harika şifa ile işaretlendi ve sadece Ortodoks üzerinde değil, aynı zamanda şizmatikler üzerinde de derin bir izlenim bıraktı. Tanrı'ya şan, azizlerinde harika!
Troparion, ses 4:
Bir piskopos olarak tasarlanan Aziz Theodosius, sürünün ışığıydın, ayrıca ebedi meskende öldün: Başımıza gelen kötülüklerden bizden kurtulmak ve ruhlarımızı kurtarmak için Zafer Kralı'nın tahtında dua et, kutsal, dualarınızla.
Kontakion, ses 4:
Mesih'in başı Aziz Theodosius için daha ruhsal yaşamak, sözlü koyunlarınızı beslemek için papazlar olarak çalıştınız ve Kurtarıcı İsa'dan bedensel zayıflığı iyileştirmenin iyileştirici armağanını ve şifa gücünüze gelen imanlı herkesin ruhunu aldınız. Dua et, kutsal, adını düşmanın iftirasından çağıranlar için, ruhlarımızı kurtar.

1 Efsaneye göre, bu soyadı, düşmanı Uglich şehrinden kovarken gösterilen fark için St. Theodosius'un atalarından birine atandı.
2 Bu, temeli 16. yüzyılın sonlarına dayanan Rusya'daki en eski ünlü okuldur; şimdi - Kiev'deki Podil'deki Bratsk Manastırı'nda bulunan Kiev İlahiyat Akademisi.
3 Güney Ortodoks Rusya'nın tamamı için ana aydınlanma yatağı olarak hizmet veren Kiev-Bratsk Epifani Okulu, aynı zamanda, sürekli saldırılara maruz kalan Güney Rus Kilisesi içindeki Ortodoks inancı için birçok ünlü savaşçıyı duvarlarından çıkardı. düşmanlar tarafından - Ortodoks inancını küçümseyen onlar gibi Katolikler ve Uniatlar, papanın üstünlüğünü ve daha da sinsi Cizvitleri, Katolik düzeninin keşişlerini kabul ettiler; her yerde papa.
4 Metropolitan Dionysius, Kiev Metropolitanate'i altı aydan fazla yönetmedi. Şubat 1658'de büyükşehire atandı ve nominal olarak Kiev metropolitan olarak listelenmeye devam etmesine rağmen, Temmuz 1658'de Kiev'den emekli oldu.
5 Baturin kasabası yakınlarında, şimdi Çernigov eyaletinde, Konotop kasabasından 30 verst; 16. yüzyılda kuruldu.
6 Kiev eyaleti, Konevsky bölgesinde. - Aziz Theodosius, 1661 civarında Korsun manastırına başrahip olarak atandı.
7 Bu 1664'teydi. Kiev-Vydubitsky manastırı, Kiev piskoposluğunun en eski ve en önemli manastırlarından biriydi; 11. yüzyılın sonunda kurulmuş; 17. yüzyılın başında, Polonya yönetimi sırasında, içinde bir birlik kuruldu, ancak daha sonra tekrar Kiev metropolünün yetkisi altında iade edildi; şimdi ise ikinci sınıf bir erkek manastırı.
8 Minsk eyaleti. Kiev-Vydubitsky manastırına ait olan "Mikhailovshchina" adası vardı, burada 1680'de St. Theodosius, valisi Vydubitsky manastırının katı münzevilerinden biri olan hieromonk Job Opalinsky'ye atanan küçük bir skete.
9 St. Theodosius, Kiev metropol tahtını talep eden Methodius, Mstislav Piskoposu ve Orsha'nın entrikaları aracılığıyla ve hedefleri nedeniyle, siyasi entrikalarda ve Moskova hükümetine ihanette diğer Kiev manastırlarının başrahipleriyle birlikte azize iftira attı; ama gerçek hemen galip geldi ve Theodosius'un masumiyeti o zaman açıkça kanıtlandı.
10 Lazar Baranovich - Kiev Epifani Kardeşlik Okulu rektörü, 1657'den beri Chernigov Başpiskoposu, güney Rusya'da önde gelen bir siyasi ve edebi şahsiyet, Katoliklere ve Uniatlara karşı vaiz ve polemikçi; çağdaşları tarafından büyük saygı gördü; St. Rostov'lu Demetrius ona "Kilisenin büyük direği" diyor.
11 O zaman, Kiev Metropolitanate, siyasi kargaşa nedeniyle oldukça uzun bir süre atıl kaldı, bunun sonucunda geçici yönetimi, güney Rusya'nın en saygın başpapazı olan Lazar Baranovich'e emanet edildi.
12 Gedeon (Svyatopolk-Chettvertinsky) - Lutsk Piskoposu, 1686'dan - Kiev Metropolitan, 1690'da öldü, gramataları ve çeşitli din adamlarına mektuplarıyla tanınır.
13 En şerefli din adamlarından biri olan Aziz Theodosius, metropolitanı seçen konseyin 1685 yılında seçim bildirimi ve kabul daveti ile yeni seçilene gönderdiği elçiliğin temsilcisiydi. Kiev Metropolitanate tahtı. Aynı yıl, "şerefli" ve "Küçük Rus onurlu kilisesinde" Abbot Theodosius, Pereyaslavl Abbot Jerome Dubinoy ile birlikte, seçilen Metropolitan'ın onaylanması talebiyle Çar John ve Peter Alekseevich ve Patrik Joachim'e gönderildi. Küçük Rusya tarafından. Unutulmamalıdır ki, o dönemde Küçük Rusya'dan seçilmiş kişiler, sadece şu ya da bu dilekçeyi oraya ulaştırmak ve zaman zaman bu dilekçelere aracılık etmek için değil, aynı zamanda onları teşhir etmek amacıyla da Moskova'ya gönderiliyordu. çar ve patrik, daha yüksek mevkilere muktedir ve mukaddes kişiler olarak. Moskova'da buna böyle baktılar ve orada elçiliğin her iki temsilcisi, başrahipler - Vydubitsky ve Pereyaslavsky, "Küçük Rus Kilisesi tarafından hak edilen insanlar" olarak kabul edildi. Bu elçiliğin sonucu, Güney Rus Kilisesi'nin Moskova Patrikhanesi'ne ilhak edilmesinin büyük eylemiydi.
14 Chernigov'daki Eletsky Varsayım Manastırı, 1060 yılında Chernigov Büyük Dükü Svyatoslav Yaroslavich tarafından kuruldu.
15 Ioanniky Golyatovsky - 17. yüzyılın ünlü Güney Rus vaiz ve yazar-polemikçisi, önce Kiev-Mohyla kolejinin rektörü ve daha sonra Çernigov Yeletsky manastırının arşimandritesi.
16 Ivan Mazepa - 1687'den 1709'a kadar Küçük Rus hetman, Büyük Peter'a ve Rusya'ya ihanet ederek İsveç kralı Charles XII'nin yanına geçtiğinde; aynı yıl öldü.
17 Adrian - son (arka arkaya 10.) Tüm Rusya Patriği, Kiliseyi 1690-1700 yılları arasında yönetti.
18 Theodosius'un hemen başpiskopos rütbesine yükseltilmesine gelince, bu, 1667'de büyük Moskova katedrali tarafından Çernigov'daki Çernigov'da başpiskoposluğun kurulması ve daha sonra Çernigov katedralinin yerleştirilmesiyle açıklanır. Rus Kilisesi'nin diğer başpiskoposları arasında ilk.
19 Manastır, Starodubets albayının dul eşi Maria Sulimova tarafından, merhum kocasıyla birlikte satın aldığı ve manastırın adını aldığı "Pecheniki" adlı arazide inşa edilmiştir; şimdi yok.
20 Lyubech, şimdi Chernigov eyaletinin Gorodnyansky bölgesinin, Chernigov'dan 52 verst uzaklıkta ticari bir yerleşim yeridir.
21 Böylece, İlyinski Manastırı yakınında Kutsal Üçlü'nün onuruna muhteşem bir kilise ve Domnitsky manastırında En Kutsal Theotokos'un Doğuşu adına bir kilise (Çernigov'dan 35 verst) kutladı.
22 Ioann Maksimovich - daha sonra Hıristiyanlığı yabancılar arasında yaymak için çok çalıştığı Tobolsk ve tüm Sibirya Metropoliti; 1716'da öldü. Hafızası yerel olarak Tanrı'nın bir azizi olarak saygıyla anılır.
23 Bu "Övgü", Aziz'in kalıntılarının dinlendiği taş çadırın girişinin üzerinde, Borisoglebsk Çernigov Katedrali'ndeki Aziz Theodosius'un pitoresk görüntüsünün altında yazılmıştır.
24 Araştırma, Kiev Metropoliti Eminence Ioanniky tarafından, yerel Piskopos Anthony, Chernigov ilahiyat okulunun rektörü, bir başrahip - Kiev ruhani konseyinin bir üyesi ve yerel katedral din adamlarından iki başrahip ile birlikte gerçekleştirildi.
Bu vakalardan 49'u incelendi.

Chernigov Başpiskoposu Vyatitel Theodosius, 17. yüzyılın 30'larının başında doğdu. Podolsk bölgesinde. Polonitsky-Uglitsky'nin eski soylu ailesinden geliyor. Ailesi Rahip Nikita ve Maria idi. Vaftizde Aziz Theodosius'a verilen isim bilinmiyordu.

Ebeveynlerin dindarlığı, çocuğun manevi gelişimine ve iyi eğilimlerine katkıda bulundu: çocukluğundan beri duada gayretliydi ve uysal bir karaktere sahipti.

Bir genç olarak, Kiev Epiphany Manastırı'nda Kiev Kardeşlik Koleji olarak adlandırılan bir manevi okula girdi. XVII yüzyılın 40'lı yıllarının sonu. Kolej'in en parlak zamanıydı. Kiev Kardeşlik Koleji o zamanlar Ortodoksluk mücadelesinin Katolik din adamlarının - Cizvitler ve Uniates - baskı ve saldırılarına karşı ana merkeziydi.

Çalışma yıllarında, azizin manastır tapusundaki mesleği nihayet belirlendi. Boş zamanlarını dua etmeye, Kutsal Yazıları okumaya ve Tanrı meditasyonuna adadı.

Aziz Theodosius'un, Kiev'in Polonyalılar tarafından yıkılması sırasında Collegium'un faaliyetlerini birkaç yıl boyunca durdurduğu için Collegium'un tüm seyrini tamamlaması gerekmediği varsayılabilir.

Eğitimini aldıktan sonra, gelecekteki aziz Kiev-Pechersk Lavra'da tonlandı ve Mağaraların Keşişi Theodosius'un onuruna Theodosius adını aldı (3 Mayıs).

Genç keşişin olağanüstü yetenekleri ve yüksek manevi eğilimi, onu Kiev-Sophia Katedrali'nin başdiyakozu olarak atanan ve daha sonra onu büyükşehir katedral evinin valisi olarak atanan Metropolitan Dionysius Balaban tarafından hemen not edildi.

Bununla birlikte, Aziz Theodosius, tüzüğünün katılığıyla ünlü Baturin yakınlarındaki Chernigov piskoposluğunun uzak Krutitsky manastırına yerleşmek için nimetler istedi. Orada bir hiyeromonk olarak atandı ve 1662'de Kiev piskoposluğunun Korsun manastırının hegumenliğine atandı.

1664'te ünlü Kiev-Vydubitsky manastırının başrahibi olarak atandı. Bu manastır kısa bir süre önce, onu tamamen yıkıma getiren Uniates'in elindeydi. Aziz Theodosius gayretle çalışmaya başladı ve enerjisi ve çalışkanlığı sayesinde Vydubitsky manastırındaki manastır hayatını hızla restore etti. Kilise ihtişamına özen göstererek, sadece Küçük Rusya'da değil, aynı zamanda Aziz Theodosius'un 1685'te şarkıcılarını gönderdiği Moskova'da da ünlü olan harika bir koro düzenledi.

Manevi yaşamda keşişlerin başarılı bir şekilde büyümesi için, kutsal başrahip, manastırın yakınında, keşişlerin sessizlik istismarları için emekli olabilecekleri küçük bir inziva olan Mikhailovshchina adasında kurdu. Manastırın en katı ve gayretli keşişlerinden biri olan Hieromonk Job'u (Opalinsky) vali ve sketin kurucusu olarak atadı.

O yıllarda, Aziz Theodosius bir çileye katlanmak zorunda kaldı: diğer başrahiplerle birlikte, Mstislav ve Orsha Piskoposu Methodius tarafından Rus hükümetine ihanet ve hainlerle hayali yazışmalarla suçlandı. 20 Eylül 1668'de bu davada açıklama yapmak üzere çağrıldı. Ancak, aynı yılın 17 Kasım'ında iftira keşfedildi ve Aziz Theodosius, diğerleri ile birlikte beraat etti.

En Muhterem Lazar (Baranovich) özellikle Aziz Theodosius'un manevi armağanlarını takdir etti ve ona "İsa'nın itaati öğrenen sürüsünün koyunları" diyerek onu kendisine yaklaştırdı.

Piskopos Lazar, Kiev Metropolü'nün locum tenens'i olarak atandığında, kendisi Chernigov'da kalırken, Aziz Theodosius'u Kiev'deki valisi olarak atadı. Bu unvanda Aziz Theodosius birçok kilise etkinliğinde aktif rol almıştır.

1685'te Piskopos Gideon'un (Chetvertinsky) Kiev Metropoliti seçilmesine belirleyici oy hakkı ile katıldı ve Pereyaslavsky'den Hegumen Jerome (Dubinoy) ile birlikte seçildiği haberiyle Moskova'ya gönderildi. Moskova'da onurla karşılandılar. Bu büyükelçiliğin sonucu, Kiev Metropolitliği'nin Rus Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesi oldu.

1688'de Aziz Theodosius, ölen archimandrite Ioanniky'nin (Golyatovsky) yerine Chernigov Yeletsky manastırının archimandrite olarak atandı. Orada, Cizvitler ve Dominikliler tarafından da harap olan manastırın iyileştirilmesi için çok çalışmak zorunda kaldı.

O andan itibaren, azizin faaliyetleri Chernigov'a devredildi ve burada En Muhterem Lazar'a (Baranovich) en yakın yardımcısı oldu ve piskoposluğu yönetme ve iyileştirme çabalarında ona yardımcı oldu.

1692'de, 11 Eylül'de, Aziz Theodosius, Kremlin'in Moskova Dormition Katedrali'nde Chernigov Başpiskoposu olarak ciddiyetle kutlandı.

Aziz Theodosius, Chernigov piskoposluğunu yönetirken, özellikle sürüsünün ruhsal aydınlanmasıyla ilgilendi. Eski manastırları destekledi ve aralarında yeni manastırlar yarattı: tapınağı kutsadığı Pechenik manastırı. 1694'te Lyubetsky Skete'yi kurdu, aynı yıl aziz Domnitsky Manastırı'nda bir tapınağı kutladı ve 1695'te - Boldinsky Dağı'nın tepesinde, Ilyinsky Manastırı yakınında inşa edilen En Kutsal Theotokos'un onuruna görkemli bir tapınak.

Aziz Theodosius, Çernigov'da İlahi Hizmet kitaplarının birçok basılı baskısını yayınlayan bir matbaanın varlığını destekledi.

Chernigov piskoposluğundaki Aziz Theodosius'un altında, manastırlığın özel bir yükselişi ve güçlenmesi kaydedildi. Aziz, din adamlarına çok dikkat etti ve adayların seçiminde kesinlikle seçiciydi. İlahiyat okullarını korudu, aralarında Tobolsk'un gelecekteki Metropolitanı olan Saint John (Maksimovich) olan Kiev'den öğrenilmiş keşişleri davet etti. İkincisi, ilahiyat okullarının organizasyonunda Aziz Theodosius'un aktif bir yardımcısı ve halefi oldu.

Aziz Theodosius'un kişiliğinin ayırt edici özellikleri, sadece Ortodoks değil, aynı zamanda diğer itiraflardan insanlar için yardım ve tavsiye için kendisine başvuran herkese küçümseme, barışçıllık, katı adalet, derin şefkatti.

Ölümün yaklaşımını algılayan ve kendisine bir halef hazırlayan aziz, o sırada Bryansk Svensky manastırının başrahibi olan Aziz John'u (Maksimovich) çağırdı, onu archimandrite rütbesine yükseltti ve onu Eletsky manastırının başrahibi olarak atadı. Çernigov.

1696'da, 5 Şubat'ta Aziz Theodosius öldü ve Chernigov Borisoglebsk Katedrali'nde, sağ klirosun arkasında, bunun için düzenlenmiş bir mahzende gömüldü.

Aziz John Maximovich, Aziz Theodosius'un ciddi bir hastalıktan dualarıyla mucizevi bir şekilde kurtarılması için şükran olarak, ayette bir övgü yazıtıyla mezarının üzerine bir tuğla tonoz inşa etti.

Theodosius, Chernigov başpiskoposu, aziz

Chernigov Başpiskoposu Aziz Theodosius (+ 1696), Uglitsky soylu ailesine aitti. 17. yüzyılın 30'larında doğdu. (dünyadaki adı bilinmiyor) annesinden Maria adında rahip Nikita'nın ailesinde. Evinde hüküm süren dindarlık, çocuğun ruhsal gelişimine faydalı bir şekilde katkıda bulundu, küçük yaştan itibaren Tanrı aşkıyla yaktı. Çocukluğundan beri, duada uysallık ve çalışkanlık ile ayırt edildi. Doğal yetenekleri Kiev-Bratsk Epifani Okulu'nda ortaya çıktı. Ruhunun bu yüksek ve onurlu nitelikleri, dindar akıl hocalarının etkisi altında daha da geliştirildi. Tanrı'nın sözünü ve St.Petersburg'un yazılarını okurken egzersiz yapmak. Babalar ve hayatını onlara göre düzenleyerek, geleceğin Aziz Theodosius ruhunu büyüttü ve mükemmelleştirdi, Ortodoks inancının gerçekleri ve dindarlığın sömürüleri konusundaki vizyonunu güçlendirdi ve çalışkanlığı, itaati ve iyi tavrıyla tüm halkın dikkatini çekti. okul yetkilileri. Çalışma yıllarında, Theodosius'un manastır sömürüsü mesleği nihayet ortaya çıktı: tüm boş zamanlarını derslerden dua etmeye, Tanrı'yı ​​tefekkür etmeye ve Kutsal Yazıları okumaya adadı. Aynı yıllarda, Kiev-Bratsk Epifani Okulu o zamanlar Katolik din adamlarının, Cizvitlerin ve Uniatların saldırılarına karşı Ortodoksluk mücadelesinin önde gelen merkezi olduğundan, inanç konusunda tutarlı bir Ortodoks teolojik anlayışı geliştirdi. Okuldan ayrıldıktan kısa bir süre sonra, gelecekteki aziz, Kiev-Pechersk Lavra'da Theodosius adıyla (manastırın kurucusunun onuruna) manastır yemini etti. Bu münzevi, özel göksel patronu Pechersk Anthony ile birlikte düşündü. Kiev Büyükşehir Dionysius (Balaban) tarafından, Kiev-Sophia Katedrali'nin başdiyakozu yapıldı ve ardından Büyükşehir Katedral Evi'nin valisi olarak atandı. Ancak kısa süre sonra yalnızlık için çabalayan genç keşiş Kiev'den ayrıldı ve sıkı manastır hayatıyla ünlü Chernigov piskoposunun uzak Krupitsky Baturyn manastırına yerleşti. Orada bir hiyeromonk olarak atandı.

1662'de, manevi bilgeliği ve katı münzevi hayatı için Theodosius, Kiev piskoposluğunun Korsun manastırında ve 1664'te - eski Kiev-Vydubitsky manastırının başrahibi olarak atandı. Bu manastır çok geçmeden Uniates'in elindeydi ve tamamen harap oldu. Ancak Aziz Theodosius, enerjisi ve azmi sayesinde Vydubitsky Mikhailovsky Manastırı'nı hızla canlandırmayı başardı. Özellikle kilise ihtişamının düzenlenmesi konusunda endişeliydi. Sadece Küçük Rusya'da değil, aynı zamanda 1685'te Aziz Theodosius'un şarkıcılarını gönderdiği Moskova'da da ünlü olan harika bir koro yarattı. Manastır sakinlerinin ruhsal gelişimine özen gösteren kutsal hegumen, kendisi katı bir münzevi, 1680'de manastırdan çok uzakta olmayan Mihaylovşçina adasında, yalnızlık isteyen kardeşler için küçük bir skete kurdu. Manastırın en ateşli keşişlerinden biri olan Hieromonk Job'u (Opalinsky) organizatör ve vali olarak atadı.

Aziz Theodosius, Kiev-Vydubitsky manastırının hakimi olduğunda, zor günlere katlanmak zorunda kaldı. Diğer başrahiplerle birlikte, Mstislav ve Orsha Piskoposu Methodius tarafından Rus hükümetine ihanet ve Rusya'ya hainlerle yazışma iddiasıyla suçlandı. 20 Eylül 1668'de Aziz Theodosius bu konuda açıklamalar yapmak zorunda kaldı. 17 Kasım 1668'de iftira keşfedildi ve Aziz Theodosius, diğer başrahiplerle birlikte affedildi. Majesteleri Lazar (Baranovich), Aziz Theodosius'un yüksek manevi niteliklerini takdir etti ve onu kendisine yaklaştırdı. Ona “itaat etmeyi öğrenen Mesih'in sürüsünün koyunları” adını verdi ve peygamberce Aziz Theodosius'un adının cennete yazılmasını diledi. 1679'da Majesteleri Lazar, Kiev Metropolü'nün locum tenens'i olduğunda, kendisi Chernigov'da kalırken, Aziz Theodosius'u Kiev'e vali olarak atadı. Aziz Theodosius, Kiev Metropolü'nün locum tenens valisi olarak birçok kilise etkinliğinde aktif rol aldı. 1685'te Piskopos Gideon'un (Chetvertinsky) Kiev Metropoliti seçilmesine belirleyici oy hakkı ile katıldı ve seçimin ilanıyla birlikte Pereyaslavl'ın hakimi Jerome (Dubino) ile birlikte Moskova'ya gönderildi. Moskova'da her iki temsilci de onur ve saygıyla karşılandı. Bu büyükelçiliğin sonucu, Kiev Metropolitliği'nin Rus Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesi oldu.

1688'de Aziz Theodosius, geç Archimandrite Ioanniky'nin (Golyatovsky) yerine Chernigov Yeletsky manastırının baş mimarı olarak atandı. O zamandan beri, azizin tüm faaliyetleri Kiev'den Chernigov'a devredildi. Bu atama, esasen, Ekselansları Lazarus'un isteği üzerine gerçekleşti. Aziz Theodosius, Cizvitler ve Dominikliler'in tahribatından henüz kurtulamamış olan bu manastır çok fakir ve huzursuz olduğundan, Elets manastırının iyileştirilmesi için çok çalışmak zorunda kaldı. Aziz Theodosius'un çabalarıyla, varlığını tam olarak sağlayan iki veya üç yıl içinde Elets manastırının refahını sağlamak mümkün oldu. Aziz, yeni konumunda bile, tüm önemli konularda Majesteleri Lazarus'a mümkün olan tüm yardımı yaptı. Moskova Patriği Joachim'e, Kiev metropolünün Floransa Konseyi'ne yönelik tutumu hakkındaki soru mektuplarına uzlaştırıcı bir yanıt hazırlamaya ve bu Konsey'de gündeme getirilen Kutsal Armağanların dönüşüm zamanı sorununu tartışmaya katıldı. Patrik bu cevaplardan memnun kalmayınca ve 1689'un başında Rostov'un gelecekteki Metropoliti olan Baturin başrahibi Aziz Demetrius (Tuptalo) Moskova'ya gönderildiğinde, Aziz Theodosius, Sağ Rahip Lazarus'un temsilcisi olarak onunla birlikte seyahat etti. Patrik'e yanıt olarak bir mektup iletmesi ve yanlış anlamayı netleştirmesi talimatı verildi. 11 Eylül 1692'de Aziz Theodosius, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde başpiskopos olarak ciddiyetle kutlandı.

Chernigov piskoposluğundan Aziz Theodosius'un yönetimi hakkında çok az bilgi korunmuştur. Aziz, sürüde gerçek Hıristiyan dindarlığının ruhunun uyanmasına ve korunmasına özel önem verdi. Tanrı'nın Takdiri'ne derin bir inanç, kutsallık için aktif bir çaba, manastır başarıları için samimi sevgi, sürünün kurtuluşu için sonsuz istek, babanın dikkati ve astlarına lütuf, adil ve merhametli bir yargı, başpastoral faaliyetin ayırt edici özellikleriydi. Aziz Theodosius. Tanrı'nın tapınaklarının inşasına ve manastır konutlarının inşasına gayretle önem verdi, ruhu, Tanrı'nın görkeminin bu yerlerinin güzelliğini ve komşularının kurtuluşunu görünce tarif edilemez bir şekilde sevindi.

Hiyerarşisinin en başında, kutsamasıyla Pechenik Manastırı kuruldu ve kendisi, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna bu manastırın tapınağını kutsadı. 1694'te, Lyubetsky sketi, Lyubetsky'nin kutsaması ile Lyubech'ten iki mil uzakta kuruldu; 1694'te aziz, Domnitsky Manastırı'ndaki En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir kiliseyi ve 1695 yazında - Boldinskaya Dağı'nın tepesinde inşa edilen En Kutsal Theotokos'un onuruna görkemli bir kiliseyi kutsadı. antik Ilyinsky Manastırı. Chernigov piskoposluğundaki Aziz Theodosius'un altında, manastırcılığın güçlendirilmesinde özel bir artış kaydedildi. Aziz ayrıca din adamlarına büyük önem verdi ve rahiplik için adayları seçerken kesinlikle seçici davrandı. Özellikle Chernigov ilahiyat okullarını korudu, aralarında daha sonra azizin yardımcısı ve halefi ve Chernigov ilahiyat okullarının organizatörü olan Tobolsk'un gelecekteki Metropoliti Aziz John (Maksimovich) olan Kiev'den öğrenilmiş keşişleri davet etti. Sadece Ortodoks Hıristiyanlar değil, aynı zamanda diğer itiraflardan kişiler de yardım ve tavsiye için sık sık ona döndü.

Sağ Muhterem Lazarus'un (3 Eylül 1693) dinlenmesinden sonra, Chernigov piskoposluğunun Aziz Theodosius tarafından yönetimi uzun sürmedi. Ölümün yaklaştığını hissederek, Bryansk Svensky manastırının valisi Saint John'u (Maksimovich) Chernigov'a çağırdı ve onu bir hiyeromonk'tan Chernigov Eletsky manastırının bir archimandrite'sine yükseltti. Yeni archimandrite'da kendisi için önceden bir halef hazırladı. 5 Şubat 1696'da Aziz Theodosius öldü ve Chernigov Katedrali Borisoglebsk Katedrali'nde, sağ klirosun arkasında, bu amaç için özel olarak yapılmış bir mahzende gömüldü. Daha sonra, halefi St. John (Maksimovich), ciddi bir hastalıktan mucizevi bir iyileşme için minnettarlık içinde ayette övgü dolu bir yazıtla mezarının üzerine bir tuğla tonoz inşa etti. O zamandan beri, Aziz Theodosius'un saygılı saygısı giderek daha yaygın hale geldi.

Aziz Theodosius'un özel bir lütuf armağanı olarak alışılmadık alçakgönüllülüğü, tüm çileci yaşamı ve ona dua edenlere gizli yardımı ile doğrulandı.

1895 yılında, Ortodoks halk arasında, mezarında gerçekleştirilen mucizevi iyileştirmeler yoluyla Aziz Theodosius'un kutsallığına duyulan güvenin giderek arttığı ve doğrulandığı gerçeğini göz önünde bulundurarak, Kutsal Sinod, gerekli emirleri yerine getirmeyi zamanında buldu. Aziz Theodosius'un cesedinin bozulmadığını ve mezarında inananlar üzerinde gerçekleştirilen mucizevi eylemleri onaylar. Kutsal Sinod, bu konunun bir sonraki incelemesini Kiev Metropolitanı Sağ Rahip Ioannikiy'e ve Chernigov piskoposunun papazına katılan yerel Piskopos Anthony'ye, Chernigov seminerinin rektörü Piskopos Pitirim'e emanet etti. Kilisenin Başkalaşımının Başrahibi olan Kiev Maneviyat Kurulu ve iki yerel Temmuz 1895, Chernigov Katedrali'nin Borisoglebsk Kilisesi'ndeki mağaraya geldiler ve burada Aziz Theodosius'u anma töreni yapıldıktan sonra ayrıntılı bir açıklama yaptılar. Aziz Theodosius'un tabutunun, kıyafetlerinin ve vücudunun incelenmesi. Tanrı'nın lütfuyla azizin vücudu, iki yüz yıl boyunca Borisoglebsk kilisesinin mağarasında olmasına rağmen, ayrıca kuruluk ile ayırt edilmeyen bozulmadan korunmuştur. Bundan bağımsız olarak, Piskoposlar Ioanniki ve Anthony, adı geçen diğer din adamlarıyla birlikte, Aziz Theodosius'un şefaatiyle kendileri veya akrabaları üzerinde mucizevi şifalar deneyimleyen kişileri, kutsanmış yardımın duasıyla dua ederek davet ettiler, onlardan yemin altında topladılar. üzerlerinde yapılan mucizelerin gerçekliğine dair tanıklıklar. Bu tür 49 olayı araştırdılar.

Ve 1896'da, Kutsal Sinod'un kararına göre, Aziz Theodosius azizler arasında sayıldı, bozulmaz bedeni kutsal emanetler olarak kabul edildi, onun için özel bir hizmet oluşturması gerekiyordu ve derleme zamanına kadar onu göndermesi gerekiyordu. azizler için ortak bir hizmet ve azizin anısını dinlenme gününde olduğu gibi kutlayın. - 5/18 Şubat, yani kalıntılarının açılış gününde - 9/21 Eylül.

Ders 3. Aziz Theodosius, Chernigov Başpiskoposu (Aziz Theodosius'un bozulmaz kalıntılarından dersler: a) Mesih'in inancı gerçek ve hayat vericidir; b) Hristiyanlar inandıklarını hayatlarına çevirmelidirler) I. 5 Şubat 1996, Aziz'in mübarek ölümünün üzerinden 300 yıl geçti.

Saint Modest, Kudüs Başpiskoposu (+634) Saint Modest, Kudüs Başpiskoposu, Kapadokya'nın Sebastia'sında (Küçük Asya) Hristiyan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Küçük yaşlardan itibaren sıkı bir manastır hayatına çekildiğini hissetti. Aziz Modestus manastır yemini etti.

Chernigov Theodosius, aziz (+1696) Chernigov Theodosius (dünyada - Polonitsky-Uglitsky; 1630'lar - 5 Şubat 1696) - Rus Kilisesi Piskoposu, Chernigov Başpiskoposu, Ortodoks Kilisesi tarafından karşısında yüceltildi. bir aziz 1630'ların başında Ukrayna'nın Sağ Yakasında doğdu

5. Andronik, Perm Başpiskoposu, Feofan, Solikamsk Piskoposu, Vasily, Çernigov Başpiskoposu ve onlar gibi diğerleri “Sibirya ordusunun alay rahibi olarak” diyor P. Turukhansky, “Şehirleri ve köyleri dolaşmak zorunda kaldım. Uzunca bir süre

3. Canterbury Başpiskoposu Saint Dunstan (+ 988) İngiliz Kilisesi'nde özenle korunan gelenekler arasında özellikle bir tanesi öne çıkıyor. İsa'nın gizli öğrencisi Arimathea'lı Yusuf ile ilişkilidir. Efsaneye göre, 63 yılında Joseph, Havari Philip'in öğrencileri ile birlikte ulaşır.

Novgorod Başpiskoposu Musa, Aziz Musa, seçkin, zengin ve şanlı ebeveyn Philip'in oğluydu ve dünyada Mitrofan olarak adlandırıldı. Anavatanı Veliky Novgorod'du. Kutsal Yazıları okumayı ve yazmayı ve sürekli okumayı öğrendikten sonra, Mesih'i büyük ölçüde sevdi: sık sık

Aziz Theoktist, Chernigov Piskoposu Aziz Theoktist, Chernigov Piskoposu, katedraya girdikten sonra Kiev-Pechersk Manastırı'nda çilelendi. Daha sonra Novgorod azizi olan Keşiş Nikita'yı dua ederek iyileştiren büyük yaşlılar arasındaydı (bilgi

Novgorod Başpiskoposu Martyrius, Novgorod Başpiskoposu Aziz Martyrius, Staraya Russa'da doğdu. Şehrin kuzeydoğu tarafında, Polist Nehri'nin sağ kıyısına yakın bir yerde, 1192'de erkekler için Başkalaşım Manastırı'nı kurdu. Novgorod departmanına

Çernigov Başpiskoposu Uglich Keşişi Theodosius, 1693'te Çernigov Elets Manastırı'nın arşimandritlerinden bu rütbeye adandı; onun kalıntıları Borisoglebsk Chernigov Manastırı'nda bir kile altında dinleniyor. Dökme demir levhada yazılı mezar taşından,

Theodosius, Moskova Metropoliti, Moskova Aziz Metropoliti Theodosius, eski aziz takviminde kanonlaştırılmamış azizler arasında kabul edilir; kalıntıları Serapion Odası'ndaki Trinity-Sergius Lavra'da gizlidir. Aziz'in hayatı hakkında Theodosius soyadını taşıdığı bilinmektedir.

Dionysius, Suzdal Başpiskoposu, Aziz Dionysius, dünyadaki David, XIV yüzyılın başında Rusya'nın güneyinde, Kiev sınırlarında doğdu. Anne ve babasının kim olduğu ve nerede yaşadıkları bilinmiyor. Erken yaşlardan itibaren okumayı ve yazmayı öğrenerek, kendisini manastır hayatının sömürülerine adadı.

Euthymius, Novgorod Başpiskoposu, Aziz Aziz Euthymius'un ebeveynleri Veliky Novgorod'da yaşıyordu. Babası Micah, St. Theodore Kilisesi'nin rahibiydi, annesinin adı Anna'ydı. Uzun süre çocukları olmadı, bu onları çok üzdü ve Allah'a ve O'nun En Saf olanına hararetle dua ettiler.

Novgorod Başpiskoposu Niphon, Kiev doğumlu Novgorod Başpiskoposu Saint Niphon, Başrahip Timothy yönetiminde Kiev Mağaralar Manastırı'nda manastır yemini etti. Oruç ve duadaki çileci yaşamıyla Niphon kendisine büyük bir şan kazandı.

Novgorod Başpiskoposu Gregory, Novgorod Başpiskoposu Aziz Gregory, dünyada Gabriel, Novgorod Başpiskoposu Aziz John'un kardeşidir. Manastır istismarları ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır; kardeşler cihazda çok çalıştı

Aziz Theoktist, Chernigov Piskoposu (+ 1123) Hafızası 5 Ağustos'ta kutlanıyor. dinlenme gününün arifesinde, 28 Eylül. Katedrali ile birlikte St. Yakın Mağaralarda dinlenen Kiev-Pechersk Babalarının ve Büyük Ödünç Verme'nin 2. Haftasında, Tüm Saygıdeğerler Konseyi ile birlikte. babalar

Kazan Başpiskoposu Aziz Gury (+ 156z) ve Tver Piskoposu Aziz Barsanuphius (+ 1575), Kazan'ın aydınlatıcıları 4 Ekim'de anılıyor. kalıntıların ortaya çıktığı gün, 4 Ekim'den sonraki 1. hafta. Kazan Azizleri Katedrali ile birlikte, Azizler bayramından sonraki 1. haftada. havariler Peter

Chernigov Aziz Theodosius'un Anma Günü yılda iki kez kutlanır - 9 Eylül (kanonizasyon günü) ve 5 Şubat (ölüm günü). Adı, tüm Rus Ortodoks Kilisesi'nin en değerli süsü ve görkemi olan azizlerle eşittir. Nerede doğduğuna dair kesin bir bilgi yoktur. Sadece 17. yüzyılın 30'lu yıllarının sonlarında Küçük Rusya'da doğduğu bilinmektedir. Soyadı Polonitsky-Uglitsky, çok eski bir soylu aileye aitti. Gelecekteki azizin ebeveynleri Nikita ve Maria olarak adlandırıldı. Çağdaşlarına çocukluğu ve ergenliği hakkında çok az bilgi ulaştı. Sadece çok itaatkar ve uysal olduğunu biliyoruz.

Aziz Theodosius

İlk başta, ebeveynleri onun yetiştirilmesiyle meşguldü, ona çocukluktan itibaren Tanrı korkusu ve Hıristiyan dindarlığı aşıladılar. Ve sonra hayatı boyunca derinden minnettar olduğu Kiev Bratsk Epifani Okulu'nun öğrencisi oldu. O sırada lideri Chernigov Başpiskoposu Lazar (Baranovich) idi. St. Chernigov'lu Theodosius, evlatlık saygı ve saygı duygularını barındırıyordu.

Öğrenimini tamamladıktan sonra, St. Theodosius tüm hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi. Dindar ebeveynler, ilahiyat okulunun eğitici liderliği ve yerin kutsallığı, iyi bir yaşam arzusunu teşvik etti ve güçlendirdi. Ama sonra başka olaylar da vardı - azizin yetkililer arasında ve hatta manevi liderliği arasında gördüğü anlaşmazlıklar ve ruh halleri. Bu, onu manastırda çileciliği sürdürmeye ve zaten Mesih'in bir askeri gibi giyinmiş olarak Ortodoks Kilisesi'ni korumaya teşvik etti.

sorunlar

Kısa bir süre Chernigov'lu Theodosius, Kiev Sofya Katedrali'nde başdiyakoz ve büyükşehir evinin valisi olarak çalıştı. Aynı zamanda, Kiev ve Küçük Rusya, Küçük Rusya'yı Moskova ile birleştirmek istemeyen muhalifler tarafından sürekli olarak yürütülen kargaşadan felaketlere uğradı. Ne yazık ki, en yüksek din adamları bile bu sıkıntılarda aktif rol aldı. O zaman, Kiev Büyükşehir Dionysius (Balaban) bile Rzecz Pospolita'nın tarafına geçti ve bu nedenle büyükşehir bölünmesi (1658). Ve sonra Chernigov Başpiskoposu Lazar, Moskova tarafından kontrol edilen Kiev Metropolü topraklarında geçici koruyucu oldu.

Yüzleşme ve yeni metropol

Bu zamana kadar St. Theodosius, Lazarus piskoposluğunda Krupitsky Baturyn manastırının bir hiyeromonku olarak sadakatle hizmet etmişti. Aziz'in yaşamının Rahip Lazarus'un gözetimi altında geçtiği ortaya çıktı. Kendi inançlarını oluşturdu ve Ortodoks inancının ve halkının düşmanı olmamak için Kiev Büyükşehir Dionysius'u takip etmeyi reddetti. Aziz, Küçük Rusya'nın yalnızca Rus Çarının koruması altında gelişeceğine ikna olduğu için öğretmeni Lazarus'a sürekli bağlı kalır.

1662'de Chernigov Chronicle'a göre, St. Theodosius, Korsun manastırının başrahibiydi. 1663'te Metropolitan Dionysius öldü ve Piskopos Joseph (Neljubovich), Polonya Ukrayna din adamları tarafından Kiev Metropolitanate'e atandı. Seçimi büyük olasılıkla Korsun manastırında gerçekleşti.

Manastırın başrahibi

Yeni metropol, ilk faaliyetine Litvanya'daki Ortodoksluğun savunmasıyla başladı. Ancak onun siyasi görüşleri de Lazarus'unkilerle örtüşmüyordu. Sonuç olarak, Moskova hükümeti onu büyükşehir olarak tanımak istemedi. Aziz Theodosius kargaşadan korkuyordu ve bu nedenle seçim eylemine katılma rızasını vermedi. Biraz sonra, 1664'te başrahip olarak atandı.

Tekrar tekrar Uniates'in elinde olan kutsal manastırın inşasının çok gayretli bir koruyucusuydu. Aziz Theodosius, manastırı katı Ortodoksluk ruhu içinde büyük bir gayretle yönetti, bu yüzden manastırın önemli mülkler aldığı bir hetman'ın evrenselini (belge veya mektup) aldı. Bu gerçek, komşu Kiev-Pechersk Lavra'nın keşişlerini ona karşı silahlandırdı. Argümanlarını Pechersk manastır görevlilerinin haksız iftirası üzerine inşa eden Archimandrite Innokenty (Gizel), onun hakkında Chernigov Metropolitan Lazar'a şikayet etmeye başladı.

Aziz, üzüntü duymadan değil, Tanrı tarafından kendisine gönderilen bu denemelere uysalca katlanır. Ama her zaman olduğu gibi, yapılan her şeyin en iyisi olduğunu söylüyorlar. Onda parlak ruhunun yüksek niteliklerini gören Lazarus, peygamberlik ruhu içinde, adını Cennette yazma arzusunu ona yazar.

Büyük iş yürütme ve itirafçı

Vladyka'nın St.Petersburg'a bu kadar güveni ve sevgisi. Theodosius yakında Kiev Metropolü'nün idari işlerinden sorumlu vali olarak atanmasında ifade edildi. En önemli görevler, Ortodoks inancına onur ve fayda sağlayacağı inancıyla kendisine emanet edilir.

Adı uzak Moskova'da bilinir hale geldi, Chernigov'lu Theodosius, Pereyaslavl Jerome Başrahibi ile birlikte, hetman ve Küçük Rus din adamlarından Piskopos Gedeon-Svyatopolk'u Kiev Metropoliti olarak atamaları için bir dilekçe taşır. Bu iş başarı ile taçlandı. Bu görevi yerine getiren Aziz Theodosius, manastırına aracılık etmeyi unutmaz.

Değişim ve meydan okuma

1687'de, Archimandrite Yeletsky Ioanniky (Golyatovsky), Vydubitsky manastırında 24 yıl hüküm sürdükten sonra, Başpiskopos Lazar'ın talimatıyla Tanrı'nın önüne çıktığında, St. Theodosius. Başpiskopos Lazarus onu bu göreve atayarak onu sağ kolu yapar ve o andan itibaren o zamanın tüm olağanüstü olaylarına katılır. Aynı zamanda, Kiev, Büyük Rus ve Güney Rus kiliselerinin temsilcileri arasındaki ilişkiler büyük ölçüde ağırlaştı. Moskova din adamları, Katolikliğe ve her türlü sapkınlığa bağlılıklarından dolayı Kiev ve Güney Rusya'ya büyük bir şüpheyle bakıyorlar.

Küçük Rusya'nın 17. yüzyılın başında Moskova'ya ilhak edilmesinden sonra, çeşitli din ve sivil konumlardan insanlar, Polonya'nın gelenek ve ritüel renklendirmesiyle çok farklı oldukları için oldukça düşmanca baktıkları Kiev'den içeri girdiler. . Ve bazı hiyerarşiler genellikle Batı Cizvit okullarının eğitimine sahipti ve hatta Ortodoks ruhu doğrultusunda olmayan fikirleri bile vardı.

Theodosius - Chernigov Başpiskoposu

1690'da Gideon ölür ve St. Theodosius onun yerine aday gösterildi. Bununla birlikte, bu yüksek görev, Theodosius'un iki yıl boyunca Kiev-Pechersk Lavra'nın başrahibi olarak görev yaptığı Pechersk Archimandrite Varlaam (Yasinsky) tarafından alındı. Tanrı'nın takdiriyle, St. Feodosius, Chernigov'da başka bir yüksek pozisyon hazırlıyordu. Burada kutsal erdemiyle parlamaya başladı ve sadece yaşamı boyunca değil, ölümden sonra da Tanrı'nın seçilmiş kulu olarak parladı.

1692'de Sağ Rahip Lazar, Küçük Rusya'nın din adamlarının, hetman I.S.Mazepa'nın ve halk temsilcilerinin katıldığı bir toplantı atadı ve Chernigov See'ye Archimandrite Theodosius atandı. Aynı yılın Temmuz ayında, Chernigov'lu Theodosius Moskova'ya geldi ve burada Çar John ve Peter Alekseevich'in altında Kremlin'in Varsayım Katedrali'nin ciddi atmosferinde başpiskopos olarak atandı. Kraliyet tüzüğü onu Kiev'e değil, Moskova Patrikhanesine bağımlı hale getirdi ve Rus hiyerarşileri arasında lider olarak yeni aziz sakkos'ta ibadet etme hakkını aldı.

Sonsuz pastoral işler ve ev işleri

Chernigov'a döndü, piskoposluk işlerini yönetmeye başladı ve hala çok yaşlı ve ölüme yakın olan Başpiskopos Lazar'ın asistanı olarak kabul edildi.

Sürü, Tanrı'nın tahtında duran iki gayretli hiyerarşiye uzun süre sevinmedi. 3 Eylül 1693'te 73 yaşındaki Yaşlı Lazar öldü. Aziz Theodosius onu kendi babası gibi sevdi, bu yüzden gerçekten üzüldü. Gömme ayini Theodosius'un kendisi tarafından gerçekleştirildi. Rus çar ve patriği, Aziz Theodosius'u mektup mektuplarıyla onurlandırdı ve ona iyilik sözü verdi. Başpiskopos Lazarus'un ölümünden sonra, Aziz Theodosius, Chernigov piskoposluğunun bağımsız yönetimi için bir tüzük aldı.

Chernigov'lu Theodosius, sürüsünde gerçek Hıristiyan dindarlığına özel ilgi gösterdi ve eski ve yeni manastır manastırları ve kiliseleriyle ilgilendi. 1694 yılında, onun sayesinde Pechenitsa manastırı ve Lubetsky skete kuruldu, aynı yıl nimetiyle Domnitsky manastırında En Kutsal Theotokos'un Doğuşu Kilisesi inşa edildi. 1695'te Chernigov piskoposluğunun katedrali haline gelen Trinity Katedrali'ni kutladı.

Refah

Saltanatı sırasında, Chernigov piskoposluğu gelişti ve manastırcılığın yükselişi fark edildi. Aziz, din adamlarına özel önem verdi, rahiplik pozisyonları için insanları seçerken onlarla çok seçiciydi. Aziz Theodosius ayrıca Kiev'den bilginleri ve keşişleri davet ettiği ilahiyat okullarına da büyük ölçüde yardımcı oldu. Bunların arasında, yakında Aziz Theodosius'un yardımcısı ve halefi olan Tobolsk Metropolitan Ioann Maksimovich vardı, ilahiyat okullarının organizasyonuyla ilgilenmeye başlayan oydu.

St. Chernigov'lu Theodosius, ölümünün yaklaştığını hissetti ve bu nedenle kendisi için bir halef hazırlıyordu. O zamanlar Bryansk ve hiyeromonk John (Maksimovich) valisiydi ve onu Chernigov Elets manastırının valisi olarak atadı.

Bir kez, 1694'te, belirli bir Katolik Dominik Polubensky, atalarının Ortodoks inancına dönebilmek için Moskova Çarlarının konusu olma arzusunu dile getirdiği bir istekle ona döndü. Aziz bu isteği cevapsız bırakmadı ve kısa süre sonra Rus Ortodoks vatandaşı oldu.

huzurlu ölüm

1696 onun için son yıldı, Chernigov'un Aziz Theodosius'u 5 Şubat'ta barışçıl bir şekilde öldü. Kendisi için özel olarak yapılmış bir mezarlığa gömüldü.

Nazik ve adil bir çoban, hayatı boyunca sürüsünü terk etmedi ve ölümünden sonra onun kutsal göksel patronu oldu. Ve şimdi, kendisine imanla dönen herkesin üzerine Tanrı'nın lütfunu indiriyor. Vücudu bozulmadan kaldı, bu da kanonlaşmasının temeli oldu.

9 Eylül 1896 Chernigov Aziz TheodosiusÇar Nicholas II döneminde yüceltilen ilk aziz oldu. Ciddi kanonizasyon, Kiev Büyükşehir Ioanniky (Rudnev), onunla birlikte altı piskopos, diğer birçok din adamı ve ülkenin dört bir yanından Chernigov'a gelen insanlar tarafından gerçekleştirildi. Bu harika kutlama, Chernigov'lu Aziz Theodosius'un Ortodoks inananları hala bolca memnun ettiği yeni mucizelerle işaretlendi. Çernigov topraklarının koruyucu azizinin kalıntıları bugün Kutsal Üçlü Katedrali'nde dinleniyor.

Simgeler

Devrimden önce, bir azizin yüzü ile birkaç simge boyandı. Zaten 90'larda, Chernigov Theodosius'un simgeleri nadir ve satın alınmaya değer hale geldi, ev antika koleksiyonlarının bir süslemesiydi. Bu arada, aynı zamanda Kiev-Pechersk Lavra'da azizin yüzü olan birkaç simge kayboldu.

Azizin onuruna Chernigov Theodosius'ta inşa edildi, onu Çernobil 2'de ziyaret edebilirsiniz. O, Çernobil kazasının tasfiyecilerinin cennet koruyucusu ve savunucusudur.

Chernigov Theodosius tapınağının Kiev'de ve 6/10 Kiyanovsky şeridinde ve ayrıca Dnepropetrovsk bölgesinde, Aleksandrovka köyünde olduğuna dikkat edilmelidir.

Aziz, barışçıllığı, adaleti ve küçümsemesi ile ayırt edildi, yardım için kendisine başvuranlara derinden şefkat gösterdi ve sadece Ortodokslara değil, aynı zamanda diğer inançların temsilcilerine de yardım etti.

Kuşatılmış Leningrad'ın tarihi

Bu azizin hayatını anlatırken, Leningrad ablukası ile ilgili çok önemli bir olaya daha dikkat etmek gerekiyor. 1942'de, savunucuların karargahında bodrum katında bir saldırı atılımıyla ilgili ciddi soruların çözüldüğü bir toplantı yapıldı. Ve aniden, beklenmedik bir şekilde garip bir ses duydular: "Size yardım edecek olan Chernigov'lu Theodosius'a dua edin!" Herkes uyuşmuştu ama hiçbiri adını bilmiyordu. İnsanlar önce üst liderliğine, sonra Büyükşehir Alexei'ye (Simansky) (gelecekteki patrik) döndüler ve onlara sadece Aziz Theodosius'u bir dua kitabı ve kutsal topraklarımızın şefaatçisi olarak anlattı ve kurtuluş için dua etmesi gerektiğini söyledi. şehrin. Ve bunun için, St. Petersburg Kazan Katedrali'nde bulunan kutsal kalıntılarını acilen iade etmek gerekiyor, o zaman ateizmdi.

Ve Stalin bunun emrini verdi, kalıntılar Nikolo-Epiphany Katedrali'ne iade edildi. Ve bir mucize oldu, aziz yardım etti, çünkü muzaffer Tikhvin operasyonu başarıyla tamamlandı. Yiyecek, mühimmat ve silahların kuşatma altındaki şehre girmeye başladığı yollar açıldı. İnananlar bu Ladoga rotasını “Aziz Theodosius yolu” olarak adlandırdılar.

Chernigov Theodosius: ne için dua ediyorlar

Bu azizin kanserli tümörleri iyileştirmeye yardımcı olduğuna inanılıyor. Chernigov Theodosius'a gerçek inançla dua etmek, aile refahı ve çocuklarla ilgili çeşitli hastalıklardan, iftiralardan ve sorunlardan iyileşmeye yardımcı olacaktır.

1946'da Metropolitan Alexei (Simansky) patrik olduğunda, Theodosius'un kutsal kalıntılarını Leningrad'dan Chernigov'a aktarmak için gerekli tüm belgeleri hazırlamasını emrettiği Chernigov Piskoposu Boris'i Moskova'daki yerine çağırdı. Bu tören 15 Eylül 1946'da gerçekleşti. Birçok kişi bu ülke çapında kutlamayı hatırlıyor, kutsal yaşlı ve itirafçı emanetlerle tanıştı.Bu günde üç ayin yapıldı.

Ve şimdi azizin kalıntıları, Mazepa pahasına inşa edilen ve St. Yukarıda belirtildiği gibi 1695 yılında Theodosius. Chernigov'lu Keşiş Mucize-İşçi Lawrence, Saint Philaret (Gumilevsky) ve Kiev Mağaraları azizlerinden bazılarının kalıntıları da burada tutulmaktadır.