Bir okültizm klasiği - pratik sihir. Arzuların gerçekleşmesi için güçlü ritüeller: Papus, Maria Lenormand, Lissy Moussa, Natalya Pravdina

-------
| toplama sitesi
|-------
| Papus
| Pratik sihir
-------

Papus veya Gerard Encausse, 13 Temmuz 1865'te İspanya'nın La Coruca kasabasında bir Fransız kadın ve bir İspanyol ailesinde doğdu. Aile, o dört yaşındayken Gerard'ın eğitimini aldığı Fransa'ya taşındı.
Encausse, gençliğinde Bibliothèque Nationale de Paris'te Kabala, Tarot, büyü, simya ve Eliphas Levi'nin eserlerini inceleyerek çok zaman geçirdi. Daha sonra Encausse'nin aldığı "Papus" takma adı, Eliphas Levi'nin Tyana'lı Apollonius'un Nuctemeron'undan ödünç alınmıştır (Dogmas and Rituals of High Magic kitabının eki olarak yayınlanmıştır) ve "doktor" anlamına geliyordu. Papus öncelikle büyü, Kabala ve Tarot üzerine 400'den fazla makale ve 25 kitabın yazarı olarak ünlendi. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki çeşitli okült örgütlerde ve Paris'in maneviyatçı ve edebi çevrelerinde önde gelen bir figür olarak kabul edildi.
Ruhani arayışı sırasında Papus, Fransız Teosofi Cemiyeti'nde bir süre geçirdi, ancak bu topluluğun yalnızca Doğu okültizmini incelediği gerçeğinden memnun olmadığı için hızla oradan ayrıldı. Daha sonra Hermetik Işık Kardeşliği'ne katıldı. Arkadaşıyla aynı zamanda 1914 yılına kadar yayınlanan İnisiyasyon dergisini kurdu. Gizli bilimlere olan tutkusu onu farklı insanlarla, ünlü bilim adamları ve doktorlarla buluşturdu; bazılarıyla bilimsel çalışmalar yayınladı ve diğerleriyle tıbbi kliniklerde çalıştı, ancak 1888'de akıl hocalarıyla birlikte Gül Haç Tarikatı'nı kurdu. .
Papus, zamanının en ünlü düellolarına defalarca katıldı. Ve her yerde bir sihirbaz ve şifacı olarak becerilerimi kullanmaya çalıştım. Bir keresinde, düelloculardan birinin atı büyük bir korkuyla ele geçirildi ve neredeyse binicisinin canını alıyordu; dahası, düello sırasında tabancalar gizemli bir şekilde ateşlendi ve herkes hayatta kaldı.
İkinci düelloda Papus'un rakibinin arabası iki kez devrildi. Ve düellocular kılıçlarla savaşmaya başladığında kimse ciddi şekilde yaralanmadı. Papus'un büyüsü koşulsuz olarak işe yaradı.
Daha sonra Papus, Rose-Croix Kabalistik Tarikatı'nın son ve tek lideri oldu. Ayrıca unutulmuş iki Masonik ayini temel alan Martinist Tarikatı'nı da kurdu. Bu düzen zamana direndi ve Papus'un çalışmalarını bugüne kadar sürdürüyor.
Papus aynı zamanda kendisini "gerçek" Masonlar olarak konumlandıran bir örgüt olan Gnostik Kilise'nin piskoposu olarak atanan ilk kişilerden biriydi.
Ancak okült alanındaki ciddi çalışmalarına rağmen Papus, Paris Üniversitesi'ndeki eğitiminden vazgeçmedi. 1894'te felsefi anatomi üzerine yaptığı tez nedeniyle Tıp Doktoru unvanını aldı ve daha sonra Rue Rodin'de bir klinik açtı ve başarılı bir uygulama yaptı.
Papus üç kez (1901, 1905 ve 1906'da) büyü ve okült dersleri vermek üzere Rusya'yı ziyaret etti.

Taçlı aileye doktor ve okült danışman olarak danışmanlık yaptığı kaynaklardan bilinmektedir.
Papus ayrıca seanslar düzenledi ve çarın devrimcilerin elinde öleceğini öngören II. Nicholas'ın babası III.Alexander'ın ruhunu uyandırdı. Yazılı kanıtlara göre Papus, kehanetin gerçekleşmesini kendi ölümüne kadar geciktirmek için büyülü deneyler kullanacağına söz verdi (ve bu ifadenin çok doğru olduğu ortaya çıktı, çünkü Nicholas II, Papus'un ölümünden 141 gün sonra tahtını kaybetti). Görünüşe göre Papus'un kendisi kral ve kraliçe için bir tür şaman gibi görünüyordu, ancak onlara hükümet kararları almada yardımcı oldu. Kişisel yazışmalarında onları Grigory Rasputin'in olumsuz etkisi konusunda defalarca uyardı.
Papus'un II. Nicholas ile birlikte Tsarskoye Selo'da bir Martinist loca düzenlediğine dair bilgiler var ancak bu mesaj doğrulanmadı.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Papus, Fransız sağlık birliklerinin bir parçası olarak savaştı. Çağdaşları, bir ön cephe hastanesinin başhekimi olarak onun sadece Fransız askerlerini değil, Alman askerlerini de tedavi etmek için her türlü çabadan kaçındığını hatırladı. Paris'e döndükten sonra tüberküloza yakalandı ve 51 yaşında öldü.
Eserleri birçok ülkeye tercüme edildi ve 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki okült yazarların arasında en çok yayımlananıydı. “Pratik Büyü”, “Büyü ve Hipnotizma”, “Okültizm Hakkında İlk Bilgiler”, “Sayıların Bilimi”, “Kabala veya Tanrı Bilimi” ve diğerleri defalarca Rusça olarak yayınlandı.
Uzun yıllardır çeşitli büyülü ve okült uygulamalarla ilgilenen okuyucular arasında haklı olarak büyük bir popülerliğe sahip olan "Pratik Büyü" kitabının yeni bir çevirisini sunuyoruz.

Şu tanımı veriyoruz: Pratik Büyü, Doğanın canlı güçlerinin evrimini hızlandırmak için insanın dinamik iradesini etkileme sanatıdır ve bu kitap bu tanımı açıklıyor ve geliştiriyor. Bir zamanlar Platon tarafından öne sürülen ve Fabre d'Olivet'in eserlerinde geliştirilen insan ruhu teorisini, modern fizyolojinin verilerine uygun olarak tanımlayabildiğimizi düşünüyoruz. Çalışmanın bu kısmı konunun daha iyi anlaşılması için gerekli bir temel oluşturmaktadır.
Aynı zamanda, bu çalışmanın birçok bölümü Doğanın canlı güçlerinin, bunların astral kökenlerinin ve ay altı dünyadaki yazışmalarının incelenmesine ayrılmıştır.
Bu önemli sorular, geleneklerde ortaya konan temel ilkeleri bilmeden Sihir çalışmaya başlayanlar tarafından çoğu zaman dikkate alınmaz.
Bu kitap yalnızca büyülü eylemlerin genel teorisini değil aynı zamanda dua ve büyü örneklerini de içermektedir. Doğal olarak, Teorik Büyüye iyice hakim olduğunuzda, bu örnekler olmadan da yapabileceksiniz: Ölümsüz ruhunuz, her belirli eyleme ideal olarak uygun olan gerekli ifadeleri kendisi önerecektir. Ama bu sizin kendi işiniz, benim görevim size yolu göstermek ve aciz olan herkesi geri dönülmez bir şekilde oradan uzaklaştırmaktır.

Namaz! Hecelemek! Gizemli formüller!

19. yüzyılda titiz olduğunu iddia eden bir yazarın tüm bunları “ilerlemenin evlatlarına”, “demiryolları ve telefon çağının ünlü çocuklarına” sunarken, bir yandan da okuyuculara kendilerini korumalarını tavsiye etmesi sizce de komik değil mi? Ruhbanlık ve materyalizm gibi aşırılıklar?
Bu, modern şüpheci, kibirli, gururlu ve sabırsız insanın bu kitabı ateşe atması için yeterli değil mi?
Bu tür fenomenlerin her yerde moda haline geldiği, "sihirbazlar", "durugörücüler" ve "büyük inisiyeler", "okültizm ve büyücülük profesörleri" etrafımızda mantar gibi büyürken ve belirsiz eserleriyle ezici yayınevleri, bir ışın gibi etrafımızda büyürken, zamanımızda. Düşünceli okuyucuların bu "büyük insanları" gerçek değerleri ile takdir etmelerini sağlayacak yol gösterici bir konu olan ışığa acilen ihtiyaç duyulmaktadır. Ve önerilen çalışma bu konuda onlara biraz da olsa yardımcı olursa, çabalarımızın karşılığını tam olarak alacağız.
Modern resmi bilimin doğruluğuna içtenlikle inanan ve büyü uygulamalarını saf şarlatanlık veya hastalıklı bir hayal gücünün oyunu olarak gören insanlardan bahsedersek, onlara şunu soralım: Gelişim yasalarının dünyadaki fiziksel güçlere uygulanması gerekmez mi? Doğanın geri kalanına da aynı şekilde uygulanıyor mu ve enerjinin herhangi bir formundaki dönüşümüne sınır koyma cesaretini üstlenecek miyiz?
Ve tarihin tüm akışı bize, bugün bilgelik olarak kabul edilen şeyin çoğunlukla dün delilik olarak adlandırıldığını kanıtlamıyor mu ve analoji yoluyla bize mantıksız görünen şeyin, henüz bilmediğimiz nedenlerin mantıksal bir tezahürü olduğu sonucu çıkmıyor mu? ?
Sonuçta, cam diskini döndürmek için harcanan mekanik işi elektrik enerjisine dönüştüren ve bu elektrik enerjisini iletkenin metal topları üzerinde biriktiren, yalıtımlı cam ayaklara sahip bir elektrik makinesinin hareketi mantıklı kabul edilir. O halde, bir majisyenin eylemi, neden a priori olarak anlamsız ve saçma kabul ediliyor, kendi çemberi içinde izole ediliyor ve hazırlık sürecinde bedeni üzerinde yaptığı fiziksel ve zihinsel çalışmayı astral enerjiye dönüştürüyor ve bu enerjiyi bir enerji üzerinde biriktiriyor? Asanın ahşap, kaplı verniğinin ucunda bulunan metal top?
Bir bulutun elektrik enerjisini çekip söndüren bir paratonerin veya bir Ramsden makinesinde elektrik enerjisini dağıtan metal bir ucun bulunmasını herkes mantıklı ve mantıklı buluyor.
Ancak sihirli kılıç adı verilen metal bir uçla donanmış bir sihirbaz, astral güçler sisteminde yoğunlaşan enerjiyi emdiğinde, kendisini bilim insanı unvanını taşımaya hak gören herkes hemen bağırır: "delilik", "halüsinasyon," ” veya “aldatma”!
Tekrar ediyorum: Büyücünün kullandığı kuvvetler Doğanın diğer tüm kuvvetleriyle aynı düzendedir ve aynı yasalara tabidir. Aradaki fark, bunların canlı bir çevredeki psişik enerjinin dönüşümünden kaynaklanması ve bazı rasyonellik işaretleri biçiminde psişik kökenlerinin izlerini taşımasıdır.
Okuma yazma bilmeyen ve bağnaz kişi bu güçleri şeytan olarak görür; Mikroplarını sakince incelemesi engellenen bilim adamı, yalnızca dünyadaki hiçbir üniversitenin müfredatında yer almayan soruları inceleme cesaretine sahip olanların kaprislerini görüyor.
Ciddi bir araştırmacı, araştırılan konunun en ince ayrıntısına kadar farkında olmalı ve nereden gelirse gelsin kelimelere tepki vermemelidir.

Elbette Kristof Kolomb'un masaya koyduğu tavuk yumurtasıyla ilgili şakayı duymuşsunuzdur? Bunu size bir kez daha tekrarlamanın gereği yok.
Bu anekdot, basitçe söylemek gerekirse, herhangi bir soruna yönelik tüm çözümler arasında en basitinin bulunması en zor olanı olduğunu gösteriyor. Aynı şekilde Sihir, onu ciddi şekilde incelemeye karar verenler için gizemli ve anlaşılmaz görünür, çünkü öğrenci hemen karmaşık ayrıntılara dalar ve kafası karışır.
Okuyucular, bir yazar olarak karşılaştırmaları sevdiğimi ve hatta bazen onları kötüye kullandığımı görüyorlar. Bu alışkanlık ister dezavantaj olsun, ister avantaj olsun bende o kadar köklü ki, daha önce hiç bırakmadığım gibi bu çalışmamda da bundan vazgeçmeyeceğim. Bu nedenle, bana öyle geliyor ki Magic'i açıklamak için mükemmel bir başlangıç, ilk bakışta çok tuhaf bir soru: "Sokakta giden bir araba gördün mü?"
"Neden bu soru?" - sen sor. Ayrıca mürettebatı dikkatle gözlemleyen birinin Mekaniği, Felsefeyi, Fizyolojiyi ve diğer şeylerin yanı sıra Büyüyü kolayca anlayabileceğini size göstermek için cevap vereceğim.
Sorumu ve en önemlisi cevabımı aptalca görüyorsanız, gözlem yapmayı bilmiyorsunuz demektir; baktığın ama göremediğin şey; hissediyorsun ama hissetmiyorsun. Bu aynı zamanda gördükleriniz hakkında düşünme, en basit nesneler arasında bağlantı arama alışkanlığınız olmadığı anlamına da gelir.
Bir gün Atina sokaklarında dolaşan Sokrates, yakacak odun taşıyan bir adam gördü ve bunların ne kadar ustaca istiflendiğini fark etti. Filozof bu adama yaklaşıp konuştu, ardından onu öğrencisi olarak aldı ve daha sonra ünlü Ksenophon'un da kendisinden yetiştiğini gördü. Bundan Sokrates'in gözlerinden ziyade zihin gözüyle daha iyi gördüğü açıktır.
Dolayısıyla, eğer Sihir çalışmaya karar verirseniz, öncelikle şu fikrin farkına varmanız gerekir: dış dünyanın duyularınıza çarpan tüm fenomenleri, düşünen zihin tarafından bu duyulardan çıkarılabilecek görünmez fikirlerin ve yasaların sadece görünür yansımalarıdır. algılar.
Ciddi bir insan olarak bir başkasının kişiliğinde sizi ilgilendiren şey nedir? Kıyafetleri değil, karakteri ve davranışları önemli. Giyim, özellikle de onu giyme şekli, bir kişinin yetiştirilme tarzını yalnızca kabaca gösterir ve bu, onun içsel özelliklerinin yalnızca zayıf bir yansımasıdır.
Bu, duyularımıza çarpan tüm fiziksel olayların yalnızca yansımalar, daha yüksek varlıkların “giysileri”, fikirler olduğu anlamına gelir. Önümde duran bronz heykel, heykeltıraşın düşüncesini giydirdiği biçimdir; sandalye bir zanaatkarın düşüncesinin maddi bir temsilidir. Ve bu tüm Doğa için geçerlidir: bir ağaç, bir böcek, bir çiçek - bunların hepsi, kelimenin tam anlamıyla soyutlamaların somutlaştırılmış görüntüleridir. Bu soyutlamalar, şeylerin yalnızca dışsal özüyle ilgilenen ve bunun kendisi için yeterli olduğu bilim adamı tarafından fark edilmez. Tam tersine şairler ve kadınlar, evrensel sevginin ne olduğunu sezgisel olarak hissederek Doğa'nın bu gizemli dilini daha iyi anlarlar. Yakında sen ve ben Magic'in neden aşk bilimi olduğunu göreceğiz, ama şimdilik ekibimize dönelim.
Bir araba, bir at, bir arabacı - tüm felsefe, tüm Sihir budur, elbette, bu kaba örneği sadece ustaca bir gözlemle bir benzetme olarak düşünürsek.
Lütfen unutmayın: Eğer arabacı (düşünen bir varlık), arabada otururken onu bir atın yardımı olmadan harekete geçirmek isteseydi, bunu başaramazdı. Gülmeyin ve bana eksantrik demeyin, çünkü birçok kişi Sihir'i atsız arabaları hareket ettirme sanatı veya bilimsel anlamda herhangi bir aracı olmadan irade gücüyle maddeyi etkileme sanatı olarak görüyor.
Öyleyse ilk şeyi hatırlayalım: Bir arabada oturan bir arabacı, onu at olmadan harekete geçiremez. Peki, atın arabacıdan daha güçlü olmasına rağmen, bu kaba kuvvete dizginler yardımıyla boyun eğdirdiğini ve onu yönlendirdiğini fark ettiniz mi? Buna dikkat ettiyseniz, o zaman zaten yarı sihirbazsınız ve örneğimizi "bilimsel dilde" sunarak çalışmalarımıza güvenle devam edebiliriz.
Arabacı, hareketi yönlendiren aklı ve esas olarak iradeyi sembolize eder, dolayısıyla buna “kontrol prensibi” denilebilir.
Mürettebat, rasyonel bir varlığı destekleyen ve "hareketli bir prensip" olan hareketsiz maddeyi simgeliyor.
At gücü temsil eder. Arabacıya boyun eğen ve arabayı etkileyen at, tüm sistemi harekete geçirir; bu, aynı zamanda arabacı ile araba arasındaki ara prensibi - destekleyen şeyin araba ile bağlantısını - temsil eden "güdü ilkesidir". yani maddeyi iradeyle kontrol eden.
Bunu iyi anladıysanız mürettebatı gözlemlemeyi öğrendiniz ve artık Magic'in ne olduğunu anlayabilirsiniz.
Anladığınız gibi, bir atı kontrol edebilmek, kaprislerine direnebilmek, tüm gücünü doğru anda nasıl kullanacağını bilmek veya tam tersine onu tüm uzun yolculuk boyunca kurtarabilmek çok önemlidir.
Aslında arabacı insan iradesidir, at ise tüm tezahürleriyle hayattır, canlı ve cansız tüm nesneler için aynıdır. Bundan, tıpkı bir arabacının koşumsuz bir arabayı etkileyemeyeceği gibi, hayatın da bir aracı, bir bağlantı olduğu ve onsuz iradenin maddeyi etkileyemeyeceği sonucu çıkar.
Eğer beyninizde fonksiyonlarını yerine getirecek kadar kan yoksa, ne kadar isteseniz de iradeniz vücudunuzu hareket ettiremeyecek, felç olacak, hatta yavaş yavaş bilincinizi bile kaybedeceksiniz. Bu, aneminin kandaki dinamizm eksikliği olduğu ve dinamizmin beyin dahil tüm organlara kanın sağladığı güç olduğu anlamına gelir; ona oksijen, ısı, oksihemoglobin deyin - bununla yalnızca dış özelliklerini, kabuğunu tanımlayacaksınız; ama ona yaşam gücü dersen, onun gerçek karakterini tanımlamış olursun.
Şimdi caddeden geçen arabalara bakmanın ne kadar faydalı olduğunu görüyor musunuz? Atımız, vücudumuzda hareket eden kanın (yaşam gücü!) bir görüntüsüne dönüştü ve o zaman elbette arabanın vücudumuzun bir görüntüsü olduğunu ve arabacının da iradenin bir görüntüsü olduğunu anlayacaksınız.
O kadar sinirleniriz ki "kafamızı kaybederiz", kanımız beyne hücum eder, yani at biraz ısırır ve sonra arabacının atla baş edecek gücü yoksa vay haline. . Hiçbir durumda dizginleri bırakmamalı, aksine onları sıkıca çekmeli - ve arabacının enerjisiyle evcilleştirilen at yavaş yavaş sakinleşecektir.
Aynı şey insan için de söylenebilir: Arabacı (irade), enerjisiyle öfkeyi etkilemeli, yaşam gücünü iradeye bağlayan dizginleri sıkmalı ve kişi hızla sakinleşecektir.
Arabacının kendisinden kat kat daha güçlü olan bir atı dizginleyebilmesi için dizginlere ve biraz da dizginlere ihtiyacı vardır. İnsanlarda iradenin bedeni etkileme aracı sinirsel güçtür. Bu sinirsel kuvveti yönlendirme ve yoğunlaştırma yeteneği majikal gelişimin birinci derecesidir.
Ancak büyü yapmak için insan bedeninin yapısını ve iradesini bilmek yeterli değildir. Ayrıca herhangi bir ders kitabından büyülü eylemler tekniğini incelemek yeterli değildir - düzenli olarak pratik yapmanız gerekir; tıpkı arabacı olmak gibi, sürekli at sürmek gibi.
Büyü ve Genel Okültizm arasındaki fark, Büyünün pratik bir bilim olması, Genel Okültizm ise teoriyi incelemesidir. Ancak Okült'ü bilmeden büyülü deneyler yapmaya çalışmak, Mekaniği bilmeden lokomotif sürmekle aynı şeydir. Tahta kılıcı olan bir çocuğun generale dönüşme hayali asla gerçekleşmeyeceği gibi, büyüyü ilk elden bilen sıradan bir adamın rüyası da asla gerçekleşmeyecek - suyun akışını veya Güneş'in hareketini yardımla durdurmak. Arkadaşların önünde övünmek ya da komşu köylerden bir kızı baştan çıkarmak için ezberlenen bir büyünün. Böyle bir deney başarısızlıkla sonuçlandığında yaşadığı hayal kırıklığı ne kadar büyük olur!
Peki, elinde tahta kılıç olan bir çocuk aniden onlara komuta etmeye başlasa askerler ne derdi?
Tahılın içerdiği gücü kontrol edebilmeniz için öncelikle kendinizi kontrol etmeyi öğrenmelisiniz.
Profesörlük alabilmek için öncelikle lise ve yüksek öğrenimden mezun olmanız gerektiğini asla unutmayın. Peki, bunu zor bulanlar damat olabilirler ki bunun için birkaç aylık eğitim yeterlidir.
Tüm uygulamalı bilimler gibi Pratik Büyü de ilgili teorilerin bilgisini gerektirir. Bir yükseköğretim kurumunda Mekanik okuyarak mühendis, çilingir atölyesinde okursanız teknisyen olabilirsiniz. Magic'te de durum aynı.
Köylerde belirli hastalıkları tedavi eden ve ilginç eylemler gerçekleştiren insanlar var; onlar bu sanatı başkalarından öğrendiler. Bu tür insanlara büyücü denir, ancak onlardan korkmak tamamen boşunadır. Bu Sihir mekaniğinin yanı sıra, gerçekleştirdikleri büyülü eylemlerin teorisini inceleyen insanlar da var; bunlar Sihir mühendisleridir ve sunduğumuz çalışmalar esas olarak onlara yöneliktir.
Pratik Büyünün uygulamalı bir bilim olduğunu daha önce söylemiştik; bize iradenin uygulamalarını öğretir - bu yol gösterici ilke, sistemin arabacısı. Vasiyetname neye bağlı? Önemli değil, çünkü bu, arabacının koşumsuz arabayı kutunun üzerinde otururken hareket ettirme arzusu anlamına gelecektir. Ama arabacı arabayı değil, atı yönetir.
Okültizm'in en önemli başarılarından biri, ruhun maddeyi doğrudan etkileyemeyeceği, yalnızca bu etkiyi maddenin kendisine ileten ara prensibi etkilediği görüşüdür.
Bu nedenle majisyen, iradesiyle doğrudan maddeyi değil, yalnızca onu sürekli değiştiren şeyi, Okültizm'de maddi dünyanın "oluşum düzlemi" veya astral düzlem olarak adlandırılan şeyi etkilemelidir.
Bir zamanlar büyü, iradenin Doğa güçlerine uygulanması olarak tanımlanıyordu ve modern fizik bilimleri Büyünün bir parçasını oluşturuyordu: İnisiyeye ısıyı, ışığı ve elektriği idare etmesi öğretiliyordu. Ancak günümüzde bu tanım çok dar hale geldi ve okültistlerin Pratik Büyü kavramıyla örtüşmüyor.
Şüphesiz majisyen veya talebesi, tabiatın bazı güçlerini kendi iradesiyle etkiler; Geriye kalan tek şey hangilerinin olduğunu belirlemektir. Açıkçası, fiziksel olanlar değil, çünkü onları idare etmek bir sihirbazın değil, bir mühendisin uzmanlığıdır.
Ama siz ve ben biliyoruz ki, makinelerden kaynaklanan fiziksel kuvvetlerin yanı sıra, ilkinden farklı olarak canlılardan kaynaklanan hiperfiziksel güçler de vardır.
Canlıların yaydığı kuvvetler yani ısı, ışık ve elektrik konusu programımıza dahil değildir, çünkü bir kez daha tekrar ediyorum bunlar tamamen fiziksel kuvvetlerdir.
1854 yılında bir dizi deney gerçekleştiren Reichenbach, canlıların ve bazı manyetik cisimlerin karanlıkta hassas insanların görebileceği özel sıvılar yaydığını kanıtladı. Reichenbach'ın kendisinin de inandığı gibi, bu sıvılar, kendisinin "odam" adını verdiği bilinmeyen bir gücün tezahürünü temsil ediyor. Daha sonra Dr. Lewis ve Albay de Rocha da aynı olgunun çeşitli tezahürlerini gözlemlediler. Bilim artık bu gücün varlığını doğruladı ve bundan sonraki araştırmalarımızı güvenle buna dayandırabiliriz.
Hindistan'da fakirler adı verilen ve uzun yıllar süren egzersizler sonucunda bu hiperfiziksel güçleri kontrol etme yeteneğini geliştiren bir grup insan vardır.
Her zamanki deneylerinden biri şu şekildedir: Yerde oturan fakirden bir buçuk metre uzağa bir toprak saksı koyarlar ve içine bir çeşit bitkinin tohumunu ekerler. Bakışlarını ona sabitleyen fakir, yavaş yavaş sararır ve tek bir pozisyonda donar, elleri damarlara doğru uzanır, trans durumuna daldırılırken vücudu hafifçe soğur.
Bir süre sonra saksıda bir sürgün belirir ve hızla büyümeye başlar.
Deneyi yarıda kesmezseniz, üç ila dört saat içinde bitki çiçek açacak ve ardından üzerinde yemeye uygun olgun meyveler görünecektir.
Bu durumda ne oldu?
Fakirin iradesi, organizmasının sinirsel gücünü odakladı, böylece tahılda gizli olan yaşamsal gücü harekete geçirdi ve bitkinin, ancak birkaç aylık normal büyümeden sonra ulaşacağı duruma birkaç dakika içinde geçmesini sağladı. Herkes bu gücü biliyor - bu hayattır.
Şimdi yaşamın organik hareketin sonucu mu yoksa nedeni mi olduğunu incelemeyeceğiz. Fakirin iradesinin, tahılda uykuda olan bitki gücünü etkilemesi ve onu yalnızca uyanmaya zorlamakla kalmayıp, aynı zamanda onu genellikle olduğundan çok daha enerjik hareket etmeye zorlaması olan şeyin özüyle ilgileniyoruz.
Buna doğaüstü bir olay denebilir mi? Hiç de bile.
Doğal olayların normal seyrini hızlandıran fakir, doğaüstü hiçbir şey yapmadan büyülü bir deney gerçekleştirdi. Fakir, bitkinin yaşamını etkileyerek onun maddesini etkilemiştir. Peki bitkinin hareketsiz ömrünü nasıl etkiledi?
Okült Bilim bilgisi, kesin bir cevap vermemizi sağlar: Modern Tıp dilinde, bir insanın bitkisinde veya organik yaşamında fenomen üreten güç olarak adlandırılan kendi yaşam gücümüzle.
Fiziksel güçlerle uğraşmaya alışkın bir gözlemcinin kafasını karıştırabilecek en önemli şey, yaşam gücünün insandan çıkıp uzaktan etki etmesidir; ancak modern medyumların son 50 yılda gerçekleştirdiği şifaların yüzeysel bir çalışması bile araştırmacıyı doğru yola yönlendirecektir.
Mürettebatımızın örneğini kullanarak bir fakirin deneyimini açıklayalım.
Sürücüsü iradeyi, at yaşam gücünü, araba ise bedeni temsil eden bir fakiri bir ekip olarak hayal edelim.

Pratik sihir

Editörün önsözü

Encausse, gençliğinde Bibliothèque Nationale de Paris'te Kabala, Tarot, büyü, simya ve Eliphas Levi'nin eserlerini inceleyerek çok zaman geçirdi. Daha sonra Encausse'nin aldığı "Papus" takma adı, Eliphas Levi'nin Tyana'lı Apollonius'un Nuctemeron'undan ödünç alınmıştır (Dogmas and Rituals of High Magic kitabının eki olarak yayınlanmıştır) ve "doktor" anlamına geliyordu. Papus öncelikle büyü, Kabala ve Tarot üzerine 400'den fazla makale ve 25 kitabın yazarı olarak ünlendi. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki çeşitli okült örgütlerde ve Paris'in maneviyatçı ve edebi çevrelerinde önde gelen bir figür olarak kabul edildi.

Ruhani arayışı sırasında Papus, Fransız Teosofi Cemiyeti'nde bir süre geçirdi, ancak bu topluluğun yalnızca Doğu okültizmini incelediği gerçeğinden memnun olmadığı için hızla oradan ayrıldı. Daha sonra Hermetik Işık Kardeşliği'ne katıldı. Arkadaşıyla aynı zamanda 1914 yılına kadar yayınlanan İnisiyasyon dergisini kurdu. Gizli bilimlere olan tutkusu onu farklı insanlarla, ünlü bilim adamları ve doktorlarla buluşturdu; bazılarıyla bilimsel çalışmalar yayınladı ve diğerleriyle tıbbi kliniklerde çalıştı, ancak 1888'de akıl hocalarıyla birlikte Gül Haç Tarikatı'nı kurdu. .

Papus, zamanının en ünlü düellolarına defalarca katıldı. Ve her yerde bir sihirbaz ve şifacı olarak becerilerimi kullanmaya çalıştım. Bir keresinde, düelloculardan birinin atı büyük bir korkuyla ele geçirildi ve neredeyse binicisinin canını alıyordu; dahası, düello sırasında tabancalar gizemli bir şekilde ateşlendi ve herkes hayatta kaldı.

İkinci düelloda Papus'un rakibinin arabası iki kez devrildi. Ve düellocular kılıçlarla savaşmaya başladığında kimse ciddi şekilde yaralanmadı. Papus'un büyüsü koşulsuz olarak işe yaradı.

Daha sonra Papus, Rose-Croix Kabalistik Tarikatı'nın son ve tek lideri oldu. Ayrıca unutulmuş iki Masonik ayini temel alan Martinist Tarikatı'nı da kurdu. Bu düzen zamana direndi ve Papus'un çalışmalarını bugüne kadar sürdürüyor.

Papus aynı zamanda kendisini "gerçek" Masonlar olarak konumlandıran bir örgüt olan Gnostik Kilise'nin piskoposu olarak atanan ilk kişilerden biriydi.

Ancak okült alanındaki ciddi çalışmalarına rağmen Papus, Paris Üniversitesi'ndeki eğitiminden vazgeçmedi. 1894'te felsefi anatomi üzerine yaptığı tez nedeniyle Tıp Doktoru unvanını aldı ve daha sonra Rue Rodin'de bir klinik açtı ve başarılı bir uygulama yaptı.

Papus üç kez (1901, 1905 ve 1906'da) büyü ve okült dersleri vermek üzere Rusya'yı ziyaret etti. Taçlı aileye doktor ve okült danışman olarak danışmanlık yaptığı kaynaklardan bilinmektedir.

Papus ayrıca seanslar düzenledi ve çarın devrimcilerin elinde öleceğini öngören II. Nicholas'ın babası III.Alexander'ın ruhunu uyandırdı. Yazılı kanıtlara göre Papus, kehanetin gerçekleşmesini kendi ölümüne kadar geciktirmek için büyülü deneyler kullanacağına söz verdi (ve bu ifadenin çok doğru olduğu ortaya çıktı, çünkü Nicholas II, Papus'un ölümünden 141 gün sonra tahtını kaybetti). Görünüşe göre Papus'un kendisi kral ve kraliçe için bir tür şaman gibi görünüyordu, ancak onlara hükümet kararları almada yardımcı oldu. Kişisel yazışmalarında onları Grigory Rasputin'in olumsuz etkisi konusunda defalarca uyardı.

Papus'un II. Nicholas ile birlikte Tsarskoye Selo'da bir Martinist loca düzenlediğine dair bilgiler var ancak bu mesaj doğrulanmadı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Papus, Fransız sağlık birliklerinin bir parçası olarak savaştı. Çağdaşları, bir ön cephe hastanesinin başhekimi olarak onun sadece Fransız askerlerini değil, Alman askerlerini de tedavi etmek için her türlü çabadan kaçındığını hatırladı. Paris'e döndükten sonra tüberküloza yakalandı ve 51 yaşında öldü.

Eserleri birçok ülkeye tercüme edildi ve 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki okült yazarların arasında en çok yayımlananıydı. “Pratik Büyü”, “Büyü ve Hipnotizma”, “Okültizm Hakkında İlk Bilgiler”, “Sayıların Bilimi”, “Kabala veya Tanrı Bilimi” ve diğerleri defalarca Rusça olarak yayınlandı.

Uzun yıllardır çeşitli büyülü ve okült uygulamalarla ilgilenen okuyucular arasında haklı olarak büyük bir popülerliğe sahip olan "Pratik Büyü" kitabının yeni bir çevirisini sunuyoruz.

Papus'un "Pratik Sihir" kitabı, doğaüstü bilgiyi ciddi şekilde incelemeye karar veren herkes için faydalı olacaktır. Büyücüler, cadılar ve şifacılar uzun zamandır varlar. Farklı zamanlarda farklı çağrıldılar. Pek çok insan onlardan korkuyor ve aynı derecede çok sayıda insan büyülü, görünmez, açıklanamaz bir şeyin varlığına inanmıyor.

Aynı zamanda büyü özellikle ilgi çekicidir. İnsanlar her zaman geleceği bilmek, durumlarını değiştirmek, nasıl davranmaları gerektiğini anlamak istediler ve çoğu zaman sevdiklerini veya kendilerini hastalıktan kurtarmak için her şeyi yapmaya hazırdılar. Gizli bilginin bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Şu anda bile sihirbazlar ve falcılar var ama aralarında sadece para isteyen birçok şarlatan da var. Bu kitap, şüpheli insanlardan yardım istememek için bir sihirbazın becerilerini kendi içinizde geliştirmenize yardımcı olacaktır. Ve belki başka birine yardım bile edebileceksiniz.

Bu kitaptan okuyucular duyu dışı algılama yeteneklerini nasıl geliştireceklerini öğrenecekler. Yazar, insan ve doğanın nasıl bağlantılı olduğunu ve birbirlerini enerjisel olarak nasıl etkilediklerini anlatıyor. Büyü ve ritüellerden örnekler veriyor. Kitabın yardımıyla belirli bir konuya odaklanmanıza yardımcı olacak özel egzersizlerin nasıl yapılacağını öğrenebilirsiniz. Okuyucular ayrıca arzu ettikleri hedeflere ulaşmak ve hayatlarını değiştirmek için düşüncelerini ve eylemlerini nasıl kullanacaklarını da öğrenecekler. Elbette denemeniz gerekecek, ilk seferde her şey yolunda gitmiyor ama yeni ve gizemli bir şeyi kavrayabilmeniz oldukça mümkün.

Web sitemizde Papus'un “Pratik Sihir” kitabını ücretsiz ve kayıt olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir, kitabı çevrimiçi okuyabilir veya kitabı çevrimiçi mağazadan satın alabilirsiniz.

Gerard Encausse, Papus'un Practical Magic adlı eserinde dünyaya okült bilimlerin pratikte incelenmesine özel bir yaklaşım sundu. Bu konudaki düşüncelerini “Beyaz ve Kara Büyü” kitabının iki cildinde özetledi. Beyaz büyü ilk ciltte yer alıyor. Burada okuyucu, bu kadim öğreti sayesinde dış dünyayı etkilemeye yönelik çeşitli özel teknikleri öğrenebilecektir. Aynı kitabın ikinci cildinde okültizm ve ruhlarla etkileşim ritüelleri tartışılıyor. Papus'un büyüsü - siyah ya da beyaz - prensip olarak bu konuyu incelemek ve kitaplarda verilen ipuçlarına uymak isteyen herkese açıktır.

Papus'tan pratik büyü - tüm zamanların okült ders kitabı

Belki de büyük mistik ve okültistlerin bu eseri hakkında özel bir şeyler söylemekte fayda var. "Pratik Sihir" kitabı, yalnızca yeni başlayanlara değil aynı zamanda deneyimli sihirbazlara da yeni bilgiler açığa çıkarabildiği için özel olarak anılmayı hak ediyor. Bugün bile her kesimden modern medyumlar, kendilerinin açıkça beyan ettiği Papus bilgisini kullanıyor. Kitapları, benzer bir hedef koyan her insandaki psişik potansiyeli ortaya çıkarma kapasitesine sahiptir. Papus'un bir doktor ve bilim insanı olarak tüm titizliğiyle ana hatlarını çizdiği sistem, teorik bilginin daha sonra pratikte uygulanabilmesi için doğru yöne yönlendirilmesini mümkün kılıyor.

Pratik Büyü, bilimin ve mistik ritüellerin, insanın bir birey olarak gelişimine yönelik önyargılı bir simbiyozudur. Kitabın yazarı, manevi dünyamızın fiziksel dünyayla yakından bağlantılı olduğuna ve bu nedenle fiziksel ve görünür beden dünyasının yapısını tanımadan ruhu ve görünmez dünyayı düşünmenin mantıksız olduğuna inanıyor.

Papus'a göre bir kişi farklı kişilik türlerinden oluşur: bunlardan bazıları hem uyku sırasında hem de uyanıkken kendini gösterir, diğerleri ise yalnızca uykudan uyandığında görünür (entelektüel kişilik). İnsan vücudu Doğa ile yakından bağlantılıdır ve onunla aynı yasalara uyar. Tanrı kendisini hem Doğada hem de insanın kendisinde gösterir.

Yaradan ona özgür irade ve seçme hakkı verdiği için insan, eylemlerinin tek yargıcı ve efendisidir.

Papus'a göre Tanrı, insanın başına gelen talihsizliklerden sorumlu olamaz. ,

çünkü yukarıda da belirtildiği gibi, bunlardan kişinin kendisi sorumludur. İnsan, Doğa ve Tanrı birdir ve bu birliktelikte büyük bir güç yatar. Mistik, kitabında her bireyin Ruhunun, içinde meydana gelen duyumlarla bağlantılı olduğunu, bu nedenle bedenin ihtiyaçlarını göz ardı etmenin aptalca ve tehlikeli olduğunu açıklar. Beden dili acıdır, bedende her şeyin yolunda olmadığını bilmenizi sağlar. Beden de benzer duyguları ruha ileterek fiziksel tatmin yaşayabilir. Ama herkesin gerçek özü bedeni değil ruhudur.

Papus, Tanrı kavramını geniş bir şekilde ele alır: O, her şeyde ve herkestedir, O'nun iradesi, insanlığa hayat ve bu hayattaki varoluş araçlarını vermiştir.

Bu nedenle Kabala'nın takipçileri ve diğer mistikler şöyle diyor:

Baba - genel olarak dünyadan ve özel olarak hayattan sorumlu Kişi;
Oğul - insan ırkının emri altında olan Kişi;
Ruh - Doğa ile bağlantılardan sorumlu olan Kişilik.

İnsan da üç prensipten oluşur:

Makrokozmos;
Mikrokozmos;
Arketip.

Ve genel olarak herhangi bir kişi dünyanın küçültülmüş bir kopyasıdır. Evrenin geri kalanının uyduğu yasalara uyuyor. Doğa, diğer ilkelerin tezahürünün dayanak noktası ve merkezi haline geldi. İnsanın doğayı etkileyebildiği bazı özellikleri vardır. O, yaratılışı Yaratan'a bağlayan zincirdir. Aklın ve sözlerin yardımıyla diğer insanları etkileyebilir ve duanın yardımıyla Tanrı ile bağlantı kurabilir. İnsanın ve Evrenin sırlarını anlamak isteyen herkes için bu kitap vazgeçilmez bir rehberdir. Papus bu kitapta her şeyin Yaratıcısı hakkında çok konuşuyor.

Tanrı, dünyanın diğer unsurlarını harekete geçirerek, amaç ve eylemi tek ve bölünmez bir bütün halinde birleştirerek dünyayı kontrol eder.

Aynı zamanda İlahi Takdiri de kontrol eder, ancak diğer ilkelerin tezahürlerine müdahale etmez.

Doğanın yardımıyla herkes ebeveynlerini ve akrabalarını alır; toplumun yardımıyla toplumda bir konum kazanır. Kişi Kaderle kendi İradesinin yardımıyla savaşır ve koşullara bağlı olarak onu şu veya bu güce tabi kılarak onu kontrol edebilir. Ama en önemlisi -

kişi Kötünün tarafını veya İyinin tarafını seçmekte özgürdür.

Papus'un öğretilerine göre varlığın sözde üçlü bağlantılarına gelince:

gerçekler - doğanın bilgisiyle ilgilidir;

yasalar - insanın bilgisine;

ilkeler Allah'ın takdiridir.

Papus, kavramsal nitelikteki eserlerin yanı sıra uygulamalı nitelikte birçok eser de bıraktı bize. Ve aralarında -

"Köy Büyüsü"

Bu kitap – En saf haliyle tören büyüsü. Büyü ve okült dünyasında bazı pratik rehberlik. İçinde iksir, büyü, dua ve çeşitli okült teknikler için tarifler bulabilirsiniz. Gerard tüm bunları uygulayıcılardan ödünç aldı: gelenekleri zamanla değişmeden kalan kırsal kesimdeki cadılar.

Büyücülükte - kulağa ne kadar tuhaf gelse de - nesnelerin nitelikleri ve adlarının yanı sıra içinde kullanılan araçlara ilişkin kendi sınıflandırması vardır. Böylece Papus, “Köy Büyüsü”nde okuyucuya bu bilgilerin bir kısmını alışması için alfabetik sıraya göre düzenleyerek sunuyor. Burada sihirbazlar çalışmalarında ihtiyaç duydukları tüm terminolojiyi ve tanımları kendileri bulabilecekler. Ve köy büyüsünün sadeliği ve özel gereç kullanma ihtiyacının bulunmaması nedeniyle diğer hareketlerle karşılaştırılamaz olduğu iddiası yanlıştır. Köy büyüsü ilkelerine göre gerçekleştirilen ritüellerin diğerlerinden daha kötü olmadığını bilin!..

Yolsuzluğun yasaklanması

Büyülü dünyanın terminolojisinin özünü ortaya koyan Papus, “Pratik Büyü” adlı kitabında hasarı, kendisini çağıran büyücü tarafından beslenen ve bir insanın (genellikle bir düşmanın) hayatını zehirleyen bir tür karanlık yaratık olarak açıklıyor.

Gerard, ilk bakışta birdenbire ortaya çıkan pek çok hastalığın sıradan hasarların sonucu olabileceğini açıkladı. Ayrıca düşmanlara nazar etme veya zarar verme ritüellerinden örnekler veriyor.

Hasarın giderilmesine gelince, beyaz büyü kullanılarak yapılmalıdır. Bir kişiyi kendisine gönderilen hasardan kurtarma ritüeli “Kara Beyaz Büyü” kitabında ve özellikle ikinci cildinde verilmektedir.

Bir kilisedeki hasarın giderilmesi

Hasarı gidermenin en etkili yöntemi, ayin ve dualar sırasında kişinin kendisine gönderilen talihsizlikten kurtulmasına yardımcı olan bir rahibin yardımına başvurmaktır. Ancak bu yöntem ancak kişinin Tanrı'ya inanması ve kendisinin ruhunun kurtuluşu ve işinde yardım için dua etmesi durumunda etkili olabilir. Aksi takdirde, özellikle kişi vaftiz edilmemişse ve imanlı değilse, yolsuzluğun ortadan kaldırılması başarılı olmayabilir.

Hasarı kendiniz nasıl kaldırabilirsiniz?

Hasarı kendiniz ortadan kaldırmak için size ne tür bir hasar uygulandığını bilmeniz gerekir. Bu nedenle, "Kara Beyaz Büyü" koleksiyonundaki Papus, tam olarak ve aşağıdakilerin yardımıyla gerçekleştirilen, hasara neden olmanın altı yöntemini anlatıyor:

Merhumun yıkandığı sular;
Volta - bir düşmanı tasvir eden bir figür;
Saç kullanmak (ritüel 9 gün sürer);
Kötü niyetli kişinin bıraktığı izde çivi kullanmak;
Rüzgara;
Takas için.

Sihirbazın hangi yeteneklere sahip olduğuna bağlı olarak seçeceği ritüel belirlenebilir.

Papuslu sihirbazların pratik yapma kılavuzu, bir kişinin kendisine veya çevresinden birine verilen zararla nasıl başa çıkması gerektiğine dair örnekler sağlar. Ancak uygun hazırlık olmadan, en güçlü büyülü etkilerden kurtulmanız pek mümkün değildir. Başarısızlıklarınızın veya hastalıklarınızın büyülü nitelikte olduğunu düşünüyorsanız, kiliseye gitmeli ve bunu rahibe anlatarak hastalıklardan ve kötü etkilerden kurtulmayı istemelisiniz.

Papus'un faaliyetlerinin genel yorumu

Bu benzersiz kişi, yukarıda sıralanan her şeye ek olarak, birçok yönden okült içerikli kitapların yorumlanmasında, içeriklerinin daha anlaşılır biçimlere yorumlanmasında da yer aldı. Böylece araştırmacılara göre mistik sırları kavramak için mecazi bir kapı açan "Süleyman'ın Anahtarları" adlı eser üzerinde çalıştı. Yazar, kitaplarında Süleyman'ın Anahtarlarına atıfta bulunarak, yalnızca diğer dünyadan karanlık yaratıkları (iblisleri) çağırmaya değil, aynı zamanda güçlerini kendi amaçları için kullanmaya, belirli olayların gidişatını sihirli bir şekilde etkilemeye de olanak tanıyan ritüellere dikkat çekiyor. olaylar.

Ancak daha yüksek kuvvetler üzerindeki kontrolün tüm pratik güvenlik kurallarına uyulmasını gerektirdiğini unutmamak önemlidir. Papus, kitaplarında çeşitli yaratıkların ve dünya dışı varlıkların çağrılmasına ilişkin yorumların yanı sıra, çeşitli büyülü gereçlerin üretilmesinden ve her türlü okült ve büyülü ritüellerin gerçekleştirilmesinden de bahseder.

Tüm eserlerine çok sayıda resim eşlik ediyor ve bu da anlatılan ritüellerin uygulanmasının anlaşılmasına büyük ölçüde yardımcı oluyor. Aşkın gizemlerini ve aşk büyüsünü öğrenmek isteyenler Papus'ta pek çok tavsiye ve özel mistik uygulamalar da bulabilirler: Kendisi ayrıca çeşitli aşk büyülerini ve her türlü töreni anlatır. Kitaplarının şüphesiz bir avantajı, açık ve anlaşılır bir sunum tarzı olarak düşünülebilir: İlk bakışta anlaşılmayan birçok şey burada mümkün olan en iyi şekilde anlatılıyor ve ortaya çıkıyor.

Tek kelimeyle, Papus'un mirası ve genel olarak büyük inisiyenin okültizm uygulaması ve felsefesi - tüm bu büyü ve törenlerin tanımları, beş köşeli yıldızlar (belirli okült anlamlar içeren belirli semboller), tavsiyeler ve çok daha fazlası... Hepsi bu, anlaşılması ve daha sonra belki daha fazla kullanılması için paha biçilmez bir rehberdir. Ancak bu bağlamda şunu söylemek gerekir ki, büyücülük yoluna çıkmadan önce kişinin belirli belirli bilgilere sahip olmasına dikkat etmesi gerekir.

Acemi sihirbazların hataları genellikle ritüellerin, diğer nüansların ve mistik süreçlerin özünü anlamamalarından kaynaklanır. Ve çoğu zaman bu hatalar geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir...

“Bir Sihirbaz için mutluluk, İyilik ve Kötülük biliminin meyvesidir, ancak Tanrı, bu sonsuz meyvenin, ona açgözlülük olmadan yaklaşmak için, nefsini kontrol etmeyi başarmış bir kişi tarafından toplanmasına izin verir...

- Papus, "Çingene Tarotu"

...25 Ekim 1916'da Gerard Anaclet Vincent Encausse Papus, karısı Mathilde'ye tuhaf bir şey söyledi: "Mösyö Philippe beni çağırıyor" dedi aniden ve öldü...

Editörün önsözü

Papus aynı zamanda kendisini "gerçek" Masonlar olarak konumlandıran bir örgüt olan Gnostik Kilise'nin piskoposu olarak atanan ilk kişilerden biriydi.

Papus'un II. Nicholas ile birlikte Tsarskoye Selo'da bir Martinist loca düzenlediğine dair bilgiler var ancak bu mesaj doğrulanmadı.

giriiş

Pratik Sihir Nedir?

Aynı zamanda, bu çalışmanın birçok bölümü Doğanın canlı güçlerinin, bunların astral kökenlerinin ve ay altı dünyadaki yazışmalarının incelenmesine ayrılmıştır.

Bu önemli sorular, geleneklerde ortaya konan temel ilkeleri bilmeden Sihir çalışmaya başlayanlar tarafından çoğu zaman dikkate alınmaz.

Bu kitap yalnızca büyülü eylemlerin genel teorisini değil aynı zamanda dua ve büyü örneklerini de içermektedir. Doğal olarak, Teorik Büyüye iyice hakim olduğunuzda, bu örnekler olmadan da yapabileceksiniz: Ölümsüz ruhunuz, her belirli eyleme ideal olarak uygun olan gerekli ifadeleri kendisi önerecektir. Ama bu sizin kendi işiniz, benim görevim size yolu göstermek ve aciz olan herkesi geri dönülmez bir şekilde oradan uzaklaştırmaktır.

Namaz! Hecelemek! Gizemli formüller!

Bu, modern şüpheci, kibirli, gururlu ve sabırsız insanın bu kitabı ateşe atması için yeterli değil mi?

Bu tür fenomenlerin her yerde moda haline geldiği, "sihirbazlar", "durugörücüler" ve "büyük inisiyeler", "okültizm ve büyücülük profesörleri" etrafımızda mantar gibi büyürken ve belirsiz eserleriyle ezici yayınevleri, bir ışın gibi etrafımızda büyürken, zamanımızda. Düşünceli okuyucuların bu "büyük insanları" gerçek değerleri ile takdir etmelerini sağlayacak yol gösterici bir konu olan ışığa acilen ihtiyaç duyulmaktadır. Ve önerilen çalışma bu konuda onlara biraz da olsa yardımcı olursa, çabalarımızın karşılığını tam olarak alacağız.

Modern resmi bilimin doğruluğuna içtenlikle inanan ve büyü uygulamalarını saf şarlatanlık veya hastalıklı bir hayal gücünün oyunu olarak gören insanlardan bahsedersek, onlara şunu soralım: Gelişim yasalarının dünyadaki fiziksel güçlere uygulanması gerekmez mi? Doğanın geri kalanına da aynı şekilde uygulanıyor mu ve enerjinin herhangi bir formundaki dönüşümüne sınır koyma cesaretini üstlenecek miyiz?

Ve tarihin tüm akışı bize, bugün bilgelik olarak kabul edilen şeyin çoğunlukla dün delilik olarak adlandırıldığını kanıtlamıyor mu ve analoji yoluyla bize mantıksız görünen şeyin, henüz bilmediğimiz nedenlerin mantıksal bir tezahürü olduğu sonucu çıkmıyor mu? ?

Sonuçta, cam diskini döndürmek için harcanan mekanik işi elektrik enerjisine dönüştüren ve bu elektrik enerjisini iletkenin metal topları üzerinde biriktiren, yalıtımlı cam ayaklara sahip bir elektrik makinesinin hareketi mantıklı kabul edilir. O halde, bir majisyenin eylemi, neden a priori olarak anlamsız ve saçma kabul ediliyor, kendi çemberi içinde izole ediliyor ve hazırlık sürecinde bedeni üzerinde yaptığı fiziksel ve zihinsel çalışmayı astral enerjiye dönüştürüyor ve bu enerjiyi bir enerji üzerinde biriktiriyor? Asanın ahşap, kaplı verniğinin ucunda bulunan metal top?

Bir bulutun elektrik enerjisini çekip söndüren bir paratonerin veya bir Ramsden makinesinde elektrik enerjisini dağıtan metal bir ucun bulunmasını herkes mantıklı ve mantıklı buluyor.

Ancak sihirli kılıç adı verilen metal bir uçla donanmış bir sihirbaz, astral güçler sisteminde yoğunlaşan enerjiyi emdiğinde, kendisini bilim insanı unvanını taşımaya hak gören herkes hemen bağırır: "delilik", "halüsinasyon," ” veya “aldatma”!

Tekrar ediyorum: Büyücünün kullandığı kuvvetler Doğanın diğer tüm kuvvetleriyle aynı düzendedir ve aynı yasalara tabidir. Aradaki fark, bunların canlı bir çevredeki psişik enerjinin dönüşümünden kaynaklanması ve bazı rasyonellik işaretleri biçiminde psişik kökenlerinin izlerini taşımasıdır.

Okuma yazma bilmeyen ve bağnaz kişi bu güçleri şeytan olarak görür; Mikroplarını sakince incelemesi engellenen bilim adamı, yalnızca dünyadaki hiçbir üniversitenin müfredatında yer almayan soruları inceleme cesaretine sahip olanların kaprislerini görüyor.

Ciddi bir araştırmacı, araştırılan konunun en ince ayrıntısına kadar farkında olmalı ve nereden gelirse gelsin kelimelere tepki vermemelidir.

Papus

Bölüm 1: Büyünün Tanımı

Elbette Kristof Kolomb'un masaya koyduğu tavuk yumurtasıyla ilgili şakayı duymuşsunuzdur? Bunu size bir kez daha tekrarlamanın gereği yok.

Bu anekdot, basitçe söylemek gerekirse, herhangi bir soruna yönelik tüm çözümler arasında en basitinin bulunması en zor olanı olduğunu gösteriyor. Aynı şekilde Sihir, onu ciddi şekilde incelemeye karar verenler için gizemli ve anlaşılmaz görünür, çünkü öğrenci hemen karmaşık ayrıntılara dalar ve kafası karışır.

Okuyucular, bir yazar olarak karşılaştırmaları sevdiğimi ve hatta bazen onları kötüye kullandığımı görüyorlar. Bu alışkanlık ister dezavantaj olsun, ister avantaj olsun bende o kadar köklü ki, daha önce hiç bırakmadığım gibi bu çalışmamda da bundan vazgeçmeyeceğim. Bu nedenle, bana öyle geliyor ki Magic'i açıklamak için mükemmel bir başlangıç, ilk bakışta çok tuhaf bir soru: "Sokakta giden bir araba gördün mü?"

"Neden bu soru?" - sen sor. Ayrıca mürettebatı dikkatle gözlemleyen birinin Mekaniği, Felsefeyi, Fizyolojiyi ve diğer şeylerin yanı sıra Büyüyü kolayca anlayabileceğini size göstermek için cevap vereceğim.

Sorumu ve en önemlisi cevabımı aptalca görüyorsanız, gözlem yapmayı bilmiyorsunuz demektir; baktığın ama göremediğin şey; hissediyorsun ama hissetmiyorsun. Bu aynı zamanda gördükleriniz hakkında düşünme, en basit nesneler arasında bağlantı arama alışkanlığınız olmadığı anlamına da gelir.

Bir gün Atina sokaklarında dolaşan Sokrates, yakacak odun taşıyan bir adam gördü ve bunların ne kadar ustaca istiflendiğini fark etti. Filozof bu adama yaklaşıp konuştu, ardından onu öğrencisi olarak aldı ve daha sonra ünlü Ksenophon'un da kendisinden yetiştiğini gördü. Bundan Sokrates'in gözlerinden ziyade zihin gözüyle daha iyi gördüğü açıktır.

Dolayısıyla, eğer Sihir çalışmaya karar verirseniz, öncelikle şu fikrin farkına varmanız gerekir: dış dünyanın duyularınıza çarpan tüm fenomenleri, düşünen zihin tarafından bu duyulardan çıkarılabilecek görünmez fikirlerin ve yasaların sadece görünür yansımalarıdır. algılar.

Ciddi bir insan olarak bir başkasının kişiliğinde sizi ilgilendiren şey nedir? Kıyafetleri değil, karakteri ve davranışları önemli. Giyim, özellikle de onu giyme şekli, bir kişinin yetiştirilme tarzını yalnızca kabaca gösterir ve bu, onun içsel özelliklerinin yalnızca zayıf bir yansımasıdır.

Bu, duyularımıza çarpan tüm fiziksel olayların yalnızca yansımalar, daha yüksek varlıkların “giysileri”, fikirler olduğu anlamına gelir. Önümde duran bronz heykel, heykeltıraşın düşüncesini giydirdiği biçimdir; sandalye bir zanaatkarın düşüncesinin maddi bir temsilidir. Ve bu tüm Doğa için geçerlidir: bir ağaç, bir böcek, bir çiçek - bunların hepsi, kelimenin tam anlamıyla soyutlamaların somutlaştırılmış görüntüleridir. Bu soyutlamalar, şeylerin yalnızca dışsal özüyle ilgilenen ve bunun kendisi için yeterli olduğu bilim adamı tarafından fark edilmez. Tam tersine şairler ve kadınlar, evrensel sevginin ne olduğunu sezgisel olarak hissederek Doğa'nın bu gizemli dilini daha iyi anlarlar. Yakında sen ve ben Magic'in neden aşk bilimi olduğunu göreceğiz, ama şimdilik ekibimize dönelim.

Bir araba, bir at, bir arabacı - tüm felsefe, tüm Sihir budur, elbette, bu kaba örneği sadece ustaca bir gözlemle bir benzetme olarak düşünürsek.

Lütfen unutmayın: Eğer arabacı (düşünen bir varlık), arabada otururken onu bir atın yardımı olmadan harekete geçirmek isteseydi, bunu başaramazdı. Gülmeyin ve bana eksantrik demeyin, çünkü birçok kişi Sihir'i atsız arabaları hareket ettirme sanatı veya bilimsel anlamda herhangi bir aracı olmadan irade gücüyle maddeyi etkileme sanatı olarak görüyor.

Öyleyse ilk şeyi hatırlayalım: Bir arabada oturan bir arabacı, onu at olmadan harekete geçiremez. Peki, atın arabacıdan daha güçlü olmasına rağmen, bu kaba kuvvete dizginler yardımıyla boyun eğdirdiğini ve onu yönlendirdiğini fark ettiniz mi? Buna dikkat ettiyseniz, o zaman zaten yarı sihirbazsınız ve örneğimizi "bilimsel dilde" sunarak çalışmalarımıza güvenle devam edebiliriz.

Arabacı, hareketi yönlendiren aklı ve esas olarak iradeyi sembolize eder, dolayısıyla buna “kontrol prensibi” denilebilir.

Mürettebat, rasyonel bir varlığı destekleyen ve "hareketli bir prensip" olan hareketsiz maddeyi simgeliyor.

At gücü temsil eder. Arabacıya boyun eğen ve arabayı etkileyen at, tüm sistemi harekete geçirir; bu, aynı zamanda arabacı ile araba arasındaki ara prensibi - destekleyen şeyin araba ile bağlantısını - temsil eden "güdü ilkesidir". yani maddeyi iradeyle kontrol eden.

Bunu iyi anladıysanız mürettebatı gözlemlemeyi öğrendiniz ve artık Magic'in ne olduğunu anlayabilirsiniz.

Anladığınız gibi, bir atı kontrol edebilmek, kaprislerine direnebilmek, tüm gücünü doğru anda nasıl kullanacağını bilmek veya tam tersine onu tüm uzun yolculuk boyunca kurtarabilmek çok önemlidir.

Aslında arabacı insan iradesidir, at ise tüm tezahürleriyle hayattır, canlı ve cansız tüm nesneler için aynıdır. Bundan, tıpkı bir arabacının koşumsuz bir arabayı etkileyemeyeceği gibi, hayatın da bir aracı, bir bağlantı olduğu ve onsuz iradenin maddeyi etkileyemeyeceği sonucu çıkar.

Eğer beyninizde fonksiyonlarını yerine getirecek kadar kan yoksa, ne kadar isteseniz de iradeniz vücudunuzu hareket ettiremeyecek, felç olacak, hatta yavaş yavaş bilincinizi bile kaybedeceksiniz. Bu, aneminin kandaki dinamizm eksikliği olduğu ve dinamizmin beyin dahil tüm organlara kanın sağladığı güç olduğu anlamına gelir; ona oksijen, ısı, oksihemoglobin deyin - bununla yalnızca dış özelliklerini, kabuğunu tanımlayacaksınız; ama ona yaşam gücü dersen, onun gerçek karakterini tanımlamış olursun.

Şimdi caddeden geçen arabalara bakmanın ne kadar faydalı olduğunu görüyor musunuz? Atımız, vücudumuzda hareket eden kanın (yaşam gücü!) bir görüntüsüne dönüştü ve o zaman elbette arabanın vücudumuzun bir görüntüsü olduğunu ve arabacının da iradenin bir görüntüsü olduğunu anlayacaksınız.

O kadar sinirleniriz ki "kafamızı kaybederiz", kanımız beyne hücum eder, yani at biraz ısırır ve sonra arabacının atla baş edecek gücü yoksa vay haline. . Hiçbir durumda dizginleri bırakmamalı, aksine onları sıkıca çekmeli - ve arabacının enerjisiyle evcilleştirilen at yavaş yavaş sakinleşecektir.

Aynı şey insan için de söylenebilir: Arabacı (irade), enerjisiyle öfkeyi etkilemeli, yaşam gücünü iradeye bağlayan dizginleri sıkmalı ve kişi hızla sakinleşecektir.

Arabacının kendisinden kat kat daha güçlü olan bir atı dizginleyebilmesi için dizginlere ve biraz da dizginlere ihtiyacı vardır. İnsanlarda iradenin bedeni etkileme aracı sinirsel güçtür. Bu sinirsel kuvveti yönlendirme ve yoğunlaştırma yeteneği majikal gelişimin birinci derecesidir.

Ancak büyü yapmak için insan bedeninin yapısını ve iradesini bilmek yeterli değildir. Ayrıca herhangi bir ders kitabından büyülü eylemler tekniğini incelemek yeterli değildir - düzenli olarak pratik yapmanız gerekir; tıpkı arabacı olmak gibi, sürekli at sürmek gibi.

Büyü ve Genel Okültizm arasındaki fark, Büyünün pratik bir bilim olması, Genel Okültizm ise teoriyi incelemesidir. Ancak Okült'ü bilmeden büyülü deneyler yapmaya çalışmak, Mekaniği bilmeden lokomotif sürmekle aynı şeydir. Tahta kılıcı olan bir çocuğun generale dönüşme hayali asla gerçekleşmeyeceği gibi, büyüyü ilk elden bilen sıradan bir adamın rüyası da asla gerçekleşmeyecek - suyun akışını veya Güneş'in hareketini yardımla durdurmak. Arkadaşların önünde övünmek ya da komşu köylerden bir kızı baştan çıkarmak için ezberlenen bir büyünün. Böyle bir deney başarısızlıkla sonuçlandığında yaşadığı hayal kırıklığı ne kadar büyük olur!

Peki, elinde tahta kılıç olan bir çocuk aniden onlara komuta etmeye başlasa askerler ne derdi?

Tahılın içerdiği gücü kontrol edebilmeniz için öncelikle kendinizi kontrol etmeyi öğrenmelisiniz.

Profesörlük alabilmek için öncelikle lise ve yüksek öğrenimden mezun olmanız gerektiğini asla unutmayın. Peki, bunu zor bulanlar damat olabilirler ki bunun için birkaç aylık eğitim yeterlidir.

Tüm uygulamalı bilimler gibi Pratik Büyü de ilgili teorilerin bilgisini gerektirir. Bir yükseköğretim kurumunda Mekanik okuyarak mühendis, çilingir atölyesinde okursanız teknisyen olabilirsiniz. Magic'te de durum aynı.

Köylerde belirli hastalıkları tedavi eden ve ilginç eylemler gerçekleştiren insanlar var; onlar bu sanatı başkalarından öğrendiler. Bu tür insanlara büyücü denir, ancak onlardan korkmak tamamen boşunadır. Bu Sihir mekaniğinin yanı sıra, gerçekleştirdikleri büyülü eylemlerin teorisini inceleyen insanlar da var; bunlar Sihir mühendisleridir ve sunduğumuz çalışmalar esas olarak onlara yöneliktir.

Pratik Büyünün uygulamalı bir bilim olduğunu daha önce söylemiştik; bize iradenin uygulamalarını öğretir - bu yol gösterici ilke, sistemin arabacısı. Vasiyetname neye bağlı? Önemli değil, çünkü bu, arabacının koşumsuz arabayı kutunun üzerinde otururken hareket ettirme arzusu anlamına gelecektir. Ama arabacı arabayı değil, atı yönetir.

Okültizm'in en önemli başarılarından biri, ruhun maddeyi doğrudan etkileyemeyeceği, yalnızca bu etkiyi maddenin kendisine ileten ara prensibi etkilediği görüşüdür.

Bu nedenle majisyen, iradesiyle doğrudan maddeyi değil, yalnızca onu sürekli değiştiren şeyi, Okültizm'de maddi dünyanın "oluşum düzlemi" veya astral düzlem olarak adlandırılan şeyi etkilemelidir.

Bir zamanlar büyü, iradenin Doğa güçlerine uygulanması olarak tanımlanıyordu ve modern fizik bilimleri Büyünün bir parçasını oluşturuyordu: İnisiyeye ısıyı, ışığı ve elektriği idare etmesi öğretiliyordu. Ancak günümüzde bu tanım çok dar hale geldi ve okültistlerin Pratik Büyü kavramıyla örtüşmüyor.

Şüphesiz majisyen veya talebesi, tabiatın bazı güçlerini kendi iradesiyle etkiler; Geriye kalan tek şey hangilerinin olduğunu belirlemektir. Açıkçası, fiziksel olanlar değil, çünkü onları idare etmek bir sihirbazın değil, bir mühendisin uzmanlığıdır.

Ama siz ve ben biliyoruz ki, makinelerden kaynaklanan fiziksel kuvvetlerin yanı sıra, ilkinden farklı olarak canlılardan kaynaklanan hiperfiziksel güçler de vardır.

Canlıların yaydığı kuvvetler yani ısı, ışık ve elektrik konusu programımıza dahil değildir, çünkü bir kez daha tekrar ediyorum bunlar tamamen fiziksel kuvvetlerdir.

1854 yılında bir dizi deney gerçekleştiren Reichenbach, canlıların ve bazı manyetik cisimlerin karanlıkta hassas insanların görebileceği özel sıvılar yaydığını kanıtladı. Reichenbach'ın kendisinin de inandığı gibi, bu sıvılar, kendisinin "odam" adını verdiği bilinmeyen bir gücün tezahürünü temsil ediyor. Daha sonra Dr. Lewis ve Albay de Rocha da aynı olgunun çeşitli tezahürlerini gözlemlediler. Bilim artık bu gücün varlığını doğruladı ve bundan sonraki araştırmalarımızı güvenle buna dayandırabiliriz.

Hindistan'da fakirler adı verilen ve uzun yıllar süren egzersizler sonucunda bu hiperfiziksel güçleri kontrol etme yeteneğini geliştiren bir grup insan vardır.

Her zamanki deneylerinden biri şu şekildedir: Yerde oturan fakirden bir buçuk metre uzağa bir toprak saksı koyarlar ve içine bir çeşit bitkinin tohumunu ekerler. Bakışlarını ona sabitleyen fakir, yavaş yavaş sararır ve tek bir pozisyonda donar, elleri damarlara doğru uzanır, trans durumuna daldırılırken vücudu hafifçe soğur.

Bir süre sonra saksıda bir sürgün belirir ve hızla büyümeye başlar.

Deneyi yarıda kesmezseniz, üç ila dört saat içinde bitki çiçek açacak ve ardından üzerinde yemeye uygun olgun meyveler görünecektir.

Bu durumda ne oldu?

Fakirin iradesi, organizmasının sinirsel gücünü odakladı, böylece tahılda gizli olan yaşamsal gücü harekete geçirdi ve bitkinin, ancak birkaç aylık normal büyümeden sonra ulaşacağı duruma birkaç dakika içinde geçmesini sağladı. Herkes bu gücü biliyor - bu hayattır.

Şimdi yaşamın organik hareketin sonucu mu yoksa nedeni mi olduğunu incelemeyeceğiz. Fakirin iradesinin, tahılda uykuda olan bitki gücünü etkilemesi ve onu yalnızca uyanmaya zorlamakla kalmayıp, aynı zamanda onu genellikle olduğundan çok daha enerjik hareket etmeye zorlaması olan şeyin özüyle ilgileniyoruz.

Buna doğaüstü bir olay denebilir mi? Hiç de bile.

Doğal olayların normal seyrini hızlandıran fakir, doğaüstü hiçbir şey yapmadan büyülü bir deney gerçekleştirdi. Fakir, bitkinin yaşamını etkileyerek onun maddesini etkilemiştir. Peki bitkinin hareketsiz ömrünü nasıl etkiledi?

Okült Bilim bilgisi, kesin bir cevap vermemizi sağlar: Modern Tıp dilinde, bir insanın bitkisinde veya organik yaşamında fenomen üreten güç olarak adlandırılan kendi yaşam gücümüzle.

Fiziksel güçlerle uğraşmaya alışkın bir gözlemcinin kafasını karıştırabilecek en önemli şey, yaşam gücünün insandan çıkıp uzaktan etki etmesidir; ancak modern medyumların son 50 yılda gerçekleştirdiği şifaların yüzeysel bir çalışması bile araştırmacıyı doğru yola yönlendirecektir.

Mürettebatımızın örneğini kullanarak bir fakirin deneyimini açıklayalım.

Sürücüsü iradeyi, at yaşam gücünü, araba ise bedeni temsil eden bir fakiri bir ekip olarak hayal edelim.

Tahıl, şoförü deneyimsiz bir çocuk olan ölü bir dırdırın (bitki yaşamı) dağa çektiği çok ağır ve hantal bir arabaya sahip ikinci takımdır ve şu anda uyumaktadır.

İlk mürettebatımız ikinciyi geride bırakıyor.

Dırdıra acıyan fakir, atını ağır bir arabaya koşar, her iki atı da dizginlerinden tutar ve arabayı hızla dağın yukarısına sürükler.

Normal şartlarda uzun bir süre (bir yıl) sürecek olan yükseliş (bitki gelişimi) kısa sürede tamamlanır.

Bundan sonra arabacı (fakir), atını (hayatını), tüm bu zaman boyunca yolda atsız (trans halinde) duran arabasına (bedenine) yeniden bağlar. Artık fakirin bitki üzerindeki etkisini anladınız mı? Cevabınız evet ise, o zaman büyülü deneyimlerde yaşam gücünün rolünü hayal ediyorsunuz.

Bu örnekten de anlaşılacağı üzere iradenin etki ettiği güç hayattır ve insan iradesinin sahip olduğu bu hayat gücü sayesinde görünen veya görünmeyen dünyanın başka bir varlığına etki edebilir.

Dolayısıyla maji, her ne kadar bu tanım henüz yeterince kesin olmasa da, iradenin yaşam gücü üzerindeki bilinçli eylemidir.

İrade, tüm insanların sahip olduğu bir güçtür ancak çok az kişi onu nasıl akıllıca kullanacağını bilir. Demek ki sadece iradeye sahip olmak yetmez, onu kullanabilmek de gerekir ve bu da ancak iradenin eğitimi ve yetiştirilmesiyle mümkündür.

“İrade” kelimesine “gelişmiş”, daha doğrusu “dinamikleştirilmiş” sıfatını da ekleyeceğiz ve bu ancak eğitimle dinamik hale getirilebilir.

Aynı zamanda, "hayat" veya "dünya hayatı" kelimesi pek çok yoruma izin verir ve alışılmış anlamda herhangi bir spesifik güç grubunu ifade etmez; Bu nedenle bu kelimeyi kullanacağımız anlamı daha detaylı olarak ele alacağız.

"Yaşam gücü" diyebiliriz ama bu ismin zaten insana uygulandığı kabul edilmiştir. Magic'in ilgilendiği güçler ile fiziksel güçleri birbirinden ayırmak için ilkine "canlı güçler" adını vereceğiz.

Rakiplerimiz gülünç bir isim diyecek. Peki bundan ne haber? Ancak somuttur ve bizce, gelecekte kanıtlamaya çalışacağımız gerçek özüne tam olarak karşılık gelir.

Yukarıdakilerin hepsini bir araya getirdiğimizde Magic'in aşağıdaki tanımını elde ederiz.

Büyü dinamikleştirilmiş insan iradesinin Doğa güçlerinin hızlı gelişimine uygulanmasıdır.

Bu tanımdan, her şeyden önce, temel güçlerin üreticisi, yani irade ve onun taşıyıcısı - yaşamın insan olduğu ve insanı, esas olarak onun zihinsel bileşenini ve nasıl yapılacağını anladıktan sonra incelememiz gerektiği sonucu çıkıyor. çeşitli insan yeteneklerini eğiterek, bu egzersiz programlarını geliştirebileceğiz ve egzersiz yapabileceğiz. Daha sonra belli bir gelişim düzeyine ulaşıldığında ona uygun bir hareket alanı tahsis edilmelidir.

Böylece sihirbazların anladığı anlamda Doğa'dan ve irade tarafından kontrol edilen insan gücünün onda karşılaşabileceği engellerden veya tam tersine yardımlardan bahsedeceğiz. Aynı zamanda, bir kişinin yaşam gücünün bazı durumlarda fiziksel bir güç gibi hareket edebildiğini ve aynı yasalara uyabildiğini göstererek, tuhaf adımız olan “yaşayan güçler”i haklı çıkarmaya çalışacağız; ve diğer durumlarda, hayati dinamizmin etkisi altındaki iyi bilinen fiziksel güçler, açık rasyonellik belirtilerinin tezahürüne yükselebilir.

Bir yandan sihirbazın bitkiler, hayvanlar ve diğer görünür doğa nesneleri üzerindeki etkisini, diğer yandan da armatürlerin benzer eylemlerini belirleyen, tam da yaşamın fiziksel güçler ve fiziksel güçler üzerindeki bu çifte etkisidir. Bu kelimenin tam anlamıyla Sihir'de yaşayan güçlerin kaynakları olarak kabul edilir.

Bu öğretinin, dünya görüşünü ampirik bilimlerin hükümlerine dayanarak oluşturan ve bu hükümleri nihai gerçek olarak gören insanların zihinleri üzerinde ne gibi bir etki yaratacağını çok iyi anlıyoruz. Deneysel bilim, katı olma hakkına sahip olmak için analitik keşifleriyle insanlığa gerçekten çok şey verdi. Sert yasa, rutinin dar çerçevesinden çıkan her şeyin, önceden "mantıklı" bir toplum için alay konusu olmaya mahkum olmasını gerektirir.

Öğretilerimi gençlere ve rutine saplanmayan, yerleşik dogmalardan ve “aşırı” cesaretten utanmayanlara; Deneysel bilimin kapsadığı olguların ötesinde bir şeyler olduğunu hissedenlere. Onlara şunu söylüyorum: Magic'in açıklamalarını dikkatlice inceleyin, analiz edin ve ancak en sıkı deneysel kontrollerden sonra kabul edin.

Zekaya sahip kuvvetleri incelemek zorunda kalacaksınız ve bu sizin için modern öğretmenlerinizin çalışmalarından, enerji dönüşümleri doktrininin on dokuzuncu yüzyılın başlarındaki eski fizikten olduğu kadar uzak olacaktır.

Klasik bir hayalet olsa bile, size hangi biçimde görünürse görünsün, bilinmeyenin gözlerine sakince bakmayı öğrenin. Dini ikiyüzlülüğü yendikten sonra bilimsel ikiyüzlülüğe boyun eğmeyin; görünürdeki liberalliğine rağmen daha az tehlikeli değildir. Özgürlüğünüzle gurur duyun, onu cesurca kullanın ve bilimsel görüşlerinizi belirlemek de dahil olmak üzere her konuda bağımsız olmayı öğrenin.

Peki şimdi önerilen plan sizi gerçekten korkutmuyorsa sayfayı çevirip devam edelim.

Bu, mahkeme entrikaları nedeniyle Amerika'dan iki kez dönmek zorunda kalan Columbus hakkındaki bir zamanlar çok ünlü anekdota atıfta bulunuyor. Kıskanç insanlar, Amerika'nın keşfindeki değerinin az olduğunu ve bunu herkesin yapabileceğini savundu. Columbus bu dedikodulardan bıkmıştı ve bir keresinde mahkemedeki bir resepsiyon sırasında çiğ tavuk yumurtası istedi ve isteyeni cilalı masalardan birinin ucuna koymaya davet etti. Birçoğu denedi ama elbette kimse başaramadı. Herkes beceriksizliğini ortaya koyunca Columbus yumurtayı aldı, ucunu masaya vurdu ve yere koydu. Böylece herhangi bir işin başarısının onu üstlenme yeteneğinde yattığını gösterdi.