Filozofske ideje Aristotela. Razmišljanja o filozofiji Aristotela. Ali vam je všeč vaše delo

Aristotel (384-222 G. BC. E) starodavni grški filozof, študent Plato pedagoga A. Makedonsky. Preiskovalec psihologije.

Na podlagi priznavanja objektivnega obstoja snovi je Aristotel menil, da je večno, nepreklicno in neprijetno.

Stvari ne morejo izhajati iz nič, lahko tudi poveča ali zmanjša njegovo količino. Vendar pa je zadeva sama, po Aristotelu, inertne, pasivne. Vsebuje le možnost veljavnega razdelilnika stvari. Če želite spremeniti to priložnost, da se v resnici spremenite, je treba podati ustrezno obliko. Pod obliko Aristotela je prišlo do aktivnega ustvarjalnega dejavnika, zaradi česar je stvar veljavna. Obrazec je spodbuda in namen, razlog za oblikovanje različnih stvari iz monotonske snovi: zadeva - nekakšna glina. Da bi naredili različne stvari, je Potter potreben - Bog (ali um je izvirni motor). Oblika in materija so neločljivo povezana, zato je vsaka stvar v zmožnostih, ki so že vsebovane v zadevi, in naravni razvoj prejme svojo obliko. Celoten svet je več oblik, ki so v povezavi drug z drugim in so po vrstnem redu vseh večjih popolnosti.

Aristoteljska filozofija vrst:

Teoretično, preučevanje problemov bitja, izvor vseh stvari, vzrokov različnih pojavov;

Praktično - o človeški dejavnosti, državna struktura;

Poetik;

Logika kot del filozofije.

Zgodovinski pomen filozofije Aristotela:

- Naredil sem bistvene prilagoditve številnih določb Platonova filozofija, ki kritiziram doktrino "čistih idej".

Dala je materialistično razlago izvor miru in človeka. Dodeljene 10 filozofskih kategorij.

Dal definicijo, da bi bila skozi kategorijo.

Določena bistvo snovi

Huda šest vrst držav (monarhija; tiranija; aristokracija; ekstremna oligarhija; oklokracija (moč množice, ekstremne demokracije); politika (mešanica zmerne oligarhije in zmerne demokracije)) in dal koncept idealne vrste - politika .

Prišlo je do pomembnega prispevka k razvoju logike, podelil koncept deduktivne metode (od zasebnega na splošno)

Kategorije- To je najvišji razmislek in posplošitev okoliške realnosti, ne da bi bila sama po sebi nepredstavljiva. 10 Kategorije: Essence (snov), količina, kakovost, razmerje, kraj, čas ukrepanja, položaj, trpljenje, stanje, ukrepanje.

Biti- To je bistvo z lastnostmi količine, kakovosti - trpljenja. Človek običajno lahko zazna le lastnosti bitja, ne pa njegovega bistva

Duša- Istočasno je prevoznik zavesti, ki pozna funkcije telesa. Tri vrste duše:

WERSH - odgovoren za funkcije prehrane, rasti in razvoja (ne pozabite vegetativnega živčnega sistema)

Live Soul + Funkcije občutka in želje.

Razumno (človeško) pokriva vse zgoraj navedene funkcije, prav tako pa išče funkcije razmišljanja in razmišljanja. To je tisto, kar poudarja osebo z vsega sveta.

Država- kot platon, aristotel se strinja z "slabimi" oblikami države (tiranija, ekstremna oligarhija in hollaracy) in "dobro" (monarhija, aristokracija in politika). Sedanja oblika stanja Aristotela je polimatij - niz Zmerna oligarhija in zmerna demokracija "Srednje razred" stanje (ideal Aristotela)

Aristotel - filozof o starodavni Grčiji, ki je živel v 384 pr. E.- 322 BC. e. Študent izjemnega misnika tega časa, Platon. Aristotel je znan po tem, da je mentor Alexander Macedon. Znanje, ki ga je prenesel Aristote Alexander, je bil za poveljnika vodnik Star. vse njegovo življenje. Filozofija Aristote je vredna pozornosti. Še vedno nosi koristi in dragoceno znanje.

Osnove filozofije Aristotele

Aristotelo je zanimala tako temelje svetovnega reda in vprašanja bistva človeka. Te študije je odražal na svojih delih, ki so prišli do danes. Think je namenil veliko dela umetnosti retorike - poučeval je zgovornost.

Zapri Aristotle je začel študirati filozofijo še 17 let. V tej starosti je vstopil na Plato Akademijo, kjer je študiral 20 let. Nato je ustanovil svojo filozofsko šolo v mestu Pele, ki se je imenoval "Liquey" (prototip sodobnega Lyceum), kjer je poučeval do konca svojega življenja.

Komponente filozofije Aristotela

Poučevanje filozofa je razdeljeno na 4 dele:

  • teorija je študija težav in njegovih obrazov, izvora in bistva pojavov;
  • praksa - model državna naprava in dejavnosti ljudi;
  • poetika - Študija umetniškega izražanja v literaturi;
  • logika - Znanost o resnični predstavitvi okoliške realnosti.

V zadevah bistva bivanja, Aristotel je kritiziral dela svojega učitelja, Plato. Bil je nasprotnik nedvoumnih teorij o svetovnem redu, in verjel, da bi vsaka ideja odvisna od razmer v okoliškem svetu, in vsaka stvar je edinstvena. Naj prebivamo na teh trenutkih.

Koncept metafizike

Bistvo metafizike Aristotel je kritika delov Platona in njegovega koncepta na delitvi sveta idej in sveta stvari. Znanstvenik meni, da je oblika in materija neločljiva drug od drugega. V zadevi, želja, da poosebljajo priložnosti, ki jih sklene v življenju, položeno.

Koncept "oblike" na Aristotelu vključuje tri točke: bistvo subjekta "v tem trenutku", in potencialno možne stvari, ki se lahko izkažejo iz njega, potem je posledica določenega ustvarjalnega akta ustvaril.

Prehod potencialne priložnosti za obstoječo realnost je gibanje. V procesu gibanja se preproste stvari spremenijo v vse bolj zapletene. Postopoma se približujejo popolnosti in na svoj primarni vir - Bogu. Po tem konceptu je Bog čisto razmišljanje, ki nima izrazov v resnični obliki. V prihodnosti, razmišljanje preprosto ne more razviti - je dosegel popolnost, vendar Bog ne obstaja ločeno od materialnega sveta.

Aristotel o fiziki

Po mnenju znanstvenika pride do zadeve, izgine in se razlikuje glede na zakonodajo gibanja, ki je nesmrtno življenje Naravo v času in prostoru. Namen gibanja je postopna širitev meja vpliva oblike nad zadevo, in izboljšanje življenja.

Znanstvenik izpostavlja 4 glavne snovi, iz katerih je vesolje požar, zrak, voda in zemlja.

Filozofija Aristoteja jasno razlikuje smer gibanja: navzgor (na mejo sveta) in navzdol (v središče vesolja). To je posledica dejstva, da imajo nekateri predmeti (voda, zemljišče) težko težo, medtem ko so drugi (požar in zrak) lahek; Iz tega izhaja, da se vsak element premika na svoj način: zrak in požar si prizadevata, in voda in zemlja - navzdol.

Vesolje, po filozofski misli, ima obliko žoge. V notranjosti ga v jasno določenih krogih nebeška telesaki imajo tudi sferično obliko. Meja vesolja je nebo, ki je živa bitje, in je sestavljen iz etra.

Kaj je duša

Aristotelo je verjel, da je vsak živi organizem nekaj vodil dušo. Ne samo pri ljudeh, ampak tudi v rastlinah, živalih. To razlikuje od mrtvih.

Glede na razprave miscerja, duše in telo ne obstajata, zato je nemogoče, da je nemogoče preučiti isto posebej.

Misler ločuje dušo rastlin in živali od človeka. Slednji je del božanskega uma, ima več povišanih funkcij kot odgovornost za prebavo, razmnoževanje, gibanje in občutek.

Filozof o naravi

Aristotel v delih je govorila, da bi bila pomembna država. Tako so objekti anorganskega sveta postopoma postali ekološki; Rastline v procesu evolucije se pretvorijo v predmete živalskega kraljestva. Vse v naravi je delci celote.

Postopoma, življenje organizmov postaja svetlejše in svetlejše, in doseže svoj vrh, utelešeno v človeku.

Aristotelo o etiki

Stari grški filozof je dejal, da bistvo vrline ni v znanju o tem, kaj je dobro in zlo, ker, prisotnost znanja ne more ohraniti osebe, da storijo slaba dela. Zavestno moramo usposobiti volje, da bi storili dobra dejanja.

Dobro je prevlada uma nad človeškimi željami in strasti. Obnašanje osebe se lahko imenuje etična, samo ko najde kompromis med njegovimi željami in kako to storiti, glede na moralne in etične standarde. Ne ve vedno, da bi oseba ne želi narediti prav. Toda trud bo nadzoroval svoja dejanja. Spodbujanje moralno in pošteno, čutimo občutek zadovoljstva sami.

Moralnost je neločljivo povezana z državnostjo in politikami.

Aristotel o politiki

Najvišji cilj človeške moralne aktivnosti je ustvariti stanje. V skladu s to idejo je celica družbe in državnosti ločena družina. Zakonce sestavljajo med seboj v Uniji, ki temelji na morale. Vodi jih človeka, vendar ima družina v družini tudi svobodo v svojih dejanjih. Moški mora večinoma moč nad otroki kot nad ženo.

Po Aristotelu je suženjstvo običajen pojav. Vsak grški ima lahko sužnje iz barbarskih plemen. Konec koncev, so bitja višje narave. Sužnji so popolnoma podrejeni svojemu g.

Več družin tvori skupnost. In ko so skupnosti povezane med seboj - se zdi, da je država. Zagotoviti mora srečno življenje za vsakogar, si prizadevati za državljane krepostnih. Država si mora prizadevati za popolno napravo življenja.

V svoji razpravi "Politika", znanstvenik vodi več vrst oblik državne vladavine: monarhija (pravila ene osebe), aristokracija (več ljudi pravilo) in demokracijo (vir moči so ljudje).

"Poetika" Aristotel

Večplasten Aristotelo je študiral tudi umetnost drame. Napisal je ločeno razpravo, posvečeno tej industriji - "Poetika", ki nas ni v celoti dosegla, vendar so ohranjene nekatere strani tega dela. Zato vemo, kaj je velik filozof razmišljal o dramatični umetnosti.

Znanstvenik je verjel, da je bistvo tragedije prebudilo sočutje in grozo v občinstvu. Zahvaljujoč tako močnim prikazom, oseba doživlja "katarza" - njegovo duhovno čiščenje se pojavi.

Na igrah starodavne Grčije je bilo vedno upoštevano določeno obdobje. Filozof v razpravi "Poetika" je dejal, da se čas, kraj in delovanje v parcela ne bi smele razpršiti drug z drugim (teorija »treh enot«).

Mnogi dramatiki v svojem delu se je oprlo na učenja Aristotela. Kasneje, v "novem času" v Evropi, teorija "treh enot" ni bila vedno vdihnjena, vendar je postala osnova klasičnega sloga v umetnosti.

Aristotelo kritiziral Platon za teorijo Eidosa, ki dokazuje, da bistvo (EIDOS) ne more obstajati ločeno od stvari. S TZ. Aristotel, vsaka stvar je rezultat spojine amorfne snovi (Gila) in neplodne oblike (EIDOS). Aristotel nima besed "Snovi" in "Obrazec" - to so latinske besede. Stvari na Aristotelu - "Gile" (les za predelavo), in oblika - "EIDOS".

Obrazec nastavi stvari, ki jih je Essence, t.e. "Objekt". Obrnjeni (bistvo) -osnove vseh lastnosti stvari. Po Aristotelu, če zadeva nima obrazec - ni nič.

Aristotel ima idejo " snovi "-geneza ni več zaradi samega razloga. Po mnenju Aristotela "Koncept" - to je druga oblika bitja. Vsaka stvar obstaja v 2 konjih: v predmetu in konceptualni.

Bistvo -osnova vseh lastnosti stvari, izražene v konceptu.

Koncept -idealen izraz bistva, tj. Ideja.

Sinonimna serija: Entitet \u003d Snov \u003d EIDOS \u003d Obrazec \u003d Concept \u003d Sl.

Po Aristotelu je vsak pojav njegov razlog. Zato - doktrina približno 4 vzrokov: vsaka stvar ima vzroke (na primer hiše):

1. Stvari - drevo

2. OBRAZEC - IDEJA

3. GIBANJE - DELO

4. Cilj je potreba po stanovanjih

Metoda -univerzalna miselna oblika.

Vprašanje št. 17. TheOdeIce (Obrazložitev Boga)

Glede na epicurus, če je Bog takšen obstoj, ki ima 3 atribute (ima vse-zgrajen, Omnisy, Omnisy, Omnipotent), potem odsotnost 1 od teh lastnosti ne dovoljuje uveljavljati obstoj Boga. Naslednji Epicur pravi, saj je zlo na svetu, to pomeni, da ni 1 lastnosti: ali Bog ne ve, da je zlo (potem ni sam), ali pa ne ve, vendar ne more preprečiti (potem ni vsestrank ), in če ve, lahko izkoreninimo zlo, vendar tega ne stori - to pomeni vse celote.

Vprašanje št. 18. Teotija Augustina je blažena.

Svet je ustvaril Bog in v njem je zlo, tj. nepopolnost. Razlog za to nepopolnost je lahko (z Platona) breme sveta.

Svet, ki ga je ustvaril Bog, ne more biti popoln pod pogoji ustvarjanja: če bi bil svet tako popoln kot Bog, potem bi bil 2 Bog (Bog - Absolut). Vse na svetu, ki ga je ustvaril Bog, je koristen, in kaj imenujemo zlo je pomanjkanje tega dobrega, ki izhaja iz nepopolnosti sveta pod pogoji ustvarjanja. Zlo nima neodvisnega razloga.

Avgustin Aurelius ugotavlja, da sta dobro in zlo medsebojno povezana in se seznanijo v primerjavi. Ni dobrega, če ni zlo.

Bon Aventura: Na svetu, ne MB Dobro, če ni zlo. Zato je vprašanje - je potrebno kaznovati kriminalce? In odgovor: Da, je treba kaznovati zlo in spodbujati tiste, ki so se zavezali dobro (konventizem). Merila za dobro in zlo pogoje. Med njimi ni jasne razmejitvene črte.

| Naslednje predavanje \u003d\u003d\u003e

100 R. Bonus za prvo naročilo

Izberite vrsto opravila Diplomsko delo Delo tečaja IZVLEČEK Poročilo o disertaciji Magisterij o pregledu članka TEST. Monoglas Raztopina nalog Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Creative Work Esej Checkthrough eseji Prevajalska predstavitev Besedilo Nastavite drugo izboljšanje disertacije kandidatov iz besedila Laboratorijsko delo Pomoč na spletu

Izvedeli ceno

Aristotle.-Madrogreični filozof. Platonov študent. Od 343 pr e. - Pedagog Alexander Macedonsky. Natural Classic Obdobje. Najbolj vplivna dialektike antike; Ustanovitelj formalne logike. Ustvaril je konceptualni aparat, ki še vedno prežema filozofski leksikon in samega stila znanstvenega razmišljanja.

Aristotel je bil prvi mislec, ki je ustvaril celovit filozofijski sistem, ki je zajemal vsa področja človekovega razvoja: sociologija, filozofija, politika, logika, fizika.

Obstaja "kraljestvo idej"

1. Ideje najvišjih kategorij bivanja. To vključuje koncepte, kot so lepota, pravičnost, resnica.

2. Gibanje fizičnih pojavov je ideje gibanja, počitka, svetlobe, zvoka itd.

3. Ideje izpustov bitja - ideje o živalih, človek.

4. Ideje za postavke, ki jih povzročajo človeška prizadevanja idej tabele, postelj itd.

5. Ideje znanosti - ideje o številu, enakosti, odnosih. Načela obstoja idej: a) Ideja ustvarja idejo; b) Ideja je model, ki gleda, da je Demiur ustvaril svet stvari; c) Ideja je cilj, ki ga vsi obstoječi iščejo najvišjo dobro. Svet stvari in svet idej združuje dušo prostora. Ideja stvari, ki jih Aristotel se nahaja znotraj iste stvari. Po mnenju Aristotela je vsekakor nekakšna skupnost, to je eidos v vseh čutih. Toda eidos stvari, ni le posploševanja posameznih elementov. Prav tako je nekaj samskega. Ta enota tega EID se razlikuje od drugih EID, zato iz vseh drugih stvari.

To je absolutno nemogoče odtrgati skupno od enega samega od skupno. To pomeni, da izbrišete nekaj popolnosti, s čimer se odpravi sama integriteta. Po odstranitvi, na primer, streha iz hiše, hiša preneha biti trdna, in dejansko preneha biti doma.

Njegova doktrina stvari, kot je telo aristotel, ima veliko večkrat in različne poti. Poudarja štiri razloge ali štiri načela katere koli stvari, ki se razume kot organizem.

Stvari in oblika sta običajna in vsa jasna opozicija, in zdi se, da niti ne govorimo. Na primer, stvar te tabele je drevo. Oblika te tabele je pojav lesenih materialov, ki se obravnavajo za določen namen. Material na Aristotelu ima že lastno obliko. Vse, tudi najbolj neumna, grdo, brezoblična in kaotična že ima svojo lastno obliko. Oblaki in oblaki med nevihto izgledajo popolnoma brezoblično. Vendar, če oblak ni imel, v resnici, ni obrazca, potem kako bi bila za nas nekakšno znano. Od tu se Aristotel zaključuje, da je stvar stvar le največ priložnosti za njegovo oblikovanje, in ta priložnost je neskončno raznolika.

Po Aristotelu so samo kozmične krogle nad luno, ki so enake polne. In kaj se izvaja znotraj lunarnega krogle, v razdelku, je vedno delno in nepopolna. In včasih je popolnoma grda. Po mnenju Aristotela je gibanje precej določena kategorija in natančno nič. Po mnenju Aristote je gibanje enaka glavna kategorija kot stvar in kot oblika. Aristotel postavlja vprašanje možnosti, da se kategorija gibanja. Naložil je štiri načela obstoja vsake stvari kot telo: zadeva, oblika, ki deluje.

Učenca Aristotle. kritiziral sem svojega učitelja. Platonova napaka, z njegovega stališča, je bila, da se je dotaknil "World of Ideas" iz resničnega sveta. Bistvo predmeta v samem temi in ne zunaj njega. Ni in svet "čistih idej", obstajajo samo posamezni in posebej opredeljeni predmeti. Bistvo predmeta in razlog za njegovo priloženo v obliki, ki je neločljiva od stvari. . Oblika- Ključni koncept Aristotela. To je oblika, ki je predmet tega, kar je. Bronasta žoga in bronasti kip sta ena s pomočjo, ampak različne oblike. Zadeva je možnost biti, in oblika je izvajanje te priložnosti, resničnost.

Enotna bitje (predmet) je spojina dveh vzrokov za: formalno in materialno. Vsi 4. :

formalno- bistvo stvari;

material -stvari substrata;

igrati- kaj vodi do gibanja in povzroča spremembo;

tARGET.- v imenu tega, kar poteka dejanje.

Genesis o hierarhičnih aristotovh in je izražen v hierarhiji oblik. Dviganje lestve tvori vrednost snovi slabi, obrazec pa se poveča. Oblika neživih predmetov je rastlinska oblika - žival - oseba (duša) osebe - Boga (kot čista oblika, ki se je osvobodila na splošno). Bog Aristotela je popoln um, vir vseh gibanj je prvotni motor, čeprav je sam še vedno, večni, nima zgodovine, nemudoma in ne sodeluje pri zadevah ljudi. Bog je kot absolutna popolnost, tarča, končni razlog, da se ves svet vključi.

Etika.Namen človeškega življenja je sreča(To je skupna namestitev za starodavno filozofijo. Sreča, z Aristotelom, ni v materialno bogastvo, ne v užitku, in v vseh vrlinah, ampak v razumnih aktivnostih v skladu z vrlino. Treba je v resnici izvajati, da je položena potencialno. Concept osrednjega etike Aristotela - koncept sredi..

Vrlina - sredina med oprijem in pomanjkljivostjo("Tudi nič"). Velikodušnost je sredina med nečimrnostjo in težavami, pogumom - med nepremišljenim pogumom in strahopetnostjo, velikodušnostjo - med zavitanjem in nesrečo. Filozof še posebej ceni takšne vrline kot: razumna modrost, praktična modrost, preudarnost, pogum, zmernost, velikodušnost, resničnost, prijaznost, vljudnost.

Politična znanost. Tako kot Platon, Aristotel deli obliko države na pravilno (ko je ugodnost dosežena za vsakogar), je politij, monarhija in aristokracija; In napačna (korist za nekatere) - tiranija, oligarhija in demokracija. No, meni, da so oblike, na katerih je izključena možnost samoporabe moči, in moč sama služi družbi kot celoti - to je monarhija, aristokracija in "politična", tj. Moč srednjega razreda. Aristotel verjame, da za državno vladanje (kot v etiki) " zmerna in srednje", To je povprečni Estron, ki ima v lasti zmerno premoženje in vzpostavi najboljšo obliko vlade. Za razliko od Platorja, Aristotela - zaščitnik zasebne lastnine. Predlaga, da "ena misli" o nepremičnini daje nepopravljivo v užitek, "ne bo odpovedi, saj" skupna stvar, ki jo vsi odlagajo drug drugega. Vzrok za krivico družbe je nenaklonjenost upravljavcem, da delujejo v interesu skupnega dobrega. To je storitev, ki je splošno dobro merilo pravih oblik.



Priporočamo, da se preberete