Božična puščava Virgin Mary. Deviški-Božič Maiden Desert Baryatinski samostan
Ali nismo kristjani?
Od začetka pomladi, vse naše misli, razburjenje, upanje so osredotočeni na en dogodek: nadaljevanje kapitala na prostem popravilo božičnega templja Blagor Virgin Mary (XVIII stoletja). Težko je iskati denar, ki živi v vasi, stran od velikih cest, od bogatih ljudi. Izhod One - Obrišite skrb za Cerkev od Boga.
Popravila 31. avgusta 2016 popravila. Že več kot mesec, smo osvobodili stene iz lupine starega omet, kraje, ki se držijo v zidarstvo tesno, kraje, ki plujejo v majhni drobtina. Builders nato strgali z ometom z ojačitvenimi vlakni, ki so stenske stene dihale. Pozimi, presežna vlažnost, in sestre so šle mimo teh sivih sten in vprašali: "Gospod, združil bom ustvarjanje tvojega. Mi in tempelj, tako da se brigada vrne in še naprej dela. Rusija je varčeval - "Mirno in ljubek življenja dajejo, Gospod!". Zbilno molitev za vse tiste, ki so poslali donacije samostanu in kartico Sberbank, so se veselile dejstvo, da so Rusi najbolj velikodušni ljudje na planetu Zemlja.
Naše popravilo je v absolutni odvisnosti od pomoči zunaj, ker samostan živi samo na miloščino. Abode nima produkcij, ne obravnavamo nadaljnje prodaje blaga nekoga drugega, molite samo in skrbi. Vrt in majhna hčerinska kmetija (dve kravi, dve kozah, piščanci, čebele) dajejo hrano za samostanske jedi, vendar obstaja veliko drugih stroškov - vsebina templja, plačilo računov za plin in elektriko, pridobitev zdravil, oblačil in čevlje.
Zelo motečimo za finančno podporo za nadaljevanje dela. Pomoč dokončajte popravilo, tako da je stari tempelj spet shranil njegovo neokrnjeno lepoto. Ali nismo kristjani?
Po požaru 4. maja 2007, je samostan prejel pomoč koristice prav s pomočjo ruske Fundacije Birch, za katero smo hvaležni zaposlenim. Upamo, da zdaj naša pritožba ne bo ostala brez dobrih posledic. Pomagaš samostan - v samostanu za vas.
Na samostanskem mestu "Cynovia" http://feofila.ru/index.php lahko najdete z drugimi načini, kako pomagati našem samostanu, zgodovini samostana, novice vsakdanje življenje. Hvaležni bomo za vsako pomoč.
Serafima je nuna (GRITSENKO), gospodarski samostan Device Marije-Božične deske.
Dragi zaposleni na dobrodelne temelje "Ruska breza". Hvala za donacije v višini 22.000 rubljev in 100.000 rubljev, ki so naveden na računu samostana.
To je zelo pravočasna pomoč. Konec avgusta se je začela zunanje popravilo božičnega templja Blažene Device Marije (XVIII. Stoletja). V letu 2010 smo govorili o prejšnjih izjemno neuspešnih popravilih, kar je bilo dovolj za eno zimo. Zaradi uporabe nepravilnih materialov brick Masonry. Zelo poslabšano, novo popravilo je zahtevalo velike stroške. Morate dobesedno rešiti starodavni tempelj pred uničenjem. Strokovnjaki so predstavljali ocene na višini, ki ni na voljo v gradbeništvu, morate sprejeti posojila. Zato bomo hvaležni za vse zneske, ki so bili poslani samostan v BF "Ruski breza" ali neposredno na račun samostana Device Marije-Božične deske.
O vsem, ki nas žrtvujejo, molimo težko, branje psalma psalm.
Za blagoslov blagoslov je Feophilas odgovoril na serapim NUN, gospodarski samostan.
Dragi Oksana Mikhailovna in Marina! Hvala, kaj se zahvaljujem za nas. Denar v višini 102.000 rubljev je bil prejet na računu samostana, ki so bili uporabljeni za plačilo plina in električne energije. Zdaj je to najbolj pereče potrebe samostana. Če se ne predplačilo pravočasno in ne plača za končne računovodske izkaze, potem se terjatve upoštevajo, obstaja takšna izkušnja. Želimo vam vse svoje oddelke, vse dobrotnice pomoči Boga! Teophilus Isgifications, zapori samostana deviško-božične božične dekliške puščave.
Danes nas je Ruska Birch Dobrodelna ustanova zadovoljula s sporočilom o darovanju za samostan 102.000 rubljev in prenos tega zneska na račun samostana. Za nas to pomeni, da je problem plačila plina in delne električne energije praktično rešen za naslednji mesec. Postopoma se zahvaljujemo Mihail, Georgea in Irini za pravočasno pomoč! Vaša imena so narejena na samostansko sinodo o zdravju molitvene spomin pri branju ne-nasičenega psaltirija. Zahvaljujemo se glavi ustanovitve Oksana Garnayeva in zaposlenega Marina Filatov za objavo materialov na potrebe podeželske puščave, ki nima bogatega prihoda in, zato dohodek.
4. maja 2007 je naše bivanje razumelo z velikim testom: Dotla je gorela sestrska korpusa z veliko svetišč in vsem premoženjem, ki je bila zbrana štirinajst let, vključno z knjižnico, ki ni imela manj kot osem tisoč knjig. Štiri leta je minilo iz strašnega dne, vendar dokler se samostan popolnoma ne izterja. Živimo v vasi Barmatin (4-5 km od okrožnega centra, ni velikih podjetij, bogatejših lastnikov), prihodu nas je majhen, čaka na pomoč od koga. Postala je problem, ne samo za gradnjo, ampak tudi za elektriko in plin. Gospodarska kriza je poslabšala naš stik. Majai vas prosi za krščansko milost, da se žrtvuje za obnovo dela in zakonske potrebe samostana, kolikor lahko.
Dober dan! Pošiljamo fotografije na popravilu templja. Morali bomo ponovno omediti, in to je že zelo drago. Nikoli ne bomo zbrali potrebnega zneska brez pomoči dobrih ljudi. Prazgodovina popravila je takšna. Pred šestimi leti je bil tempelj stal v gozdovih, stari štukatur je bil odstranjen v opeke, najboljši materiali so bili uporabljeni za kit in naslikal. Dela je vodila A.A. Bairshevsky, tehnični direktor OJSC OJSC. Ko je prejel predplačilo v višini 200.000 rubljev, Alexey Anatolievič, ki je prejel 9. maja 2009, poroča, da "zavestno odgovornost za neupoštevanje obveznosti, sprejetih in se strinja z zneskom 660.000 rubljev za vse delo." Kmalu je prinesel mednarodno brigado, ki je dosegla na cesto obiskovalcev z juga nekdanje Unije. Samostan, ki je zagotovil nastanitev, tri obroke. Poleti so bile stene ometane, naslikane, zamenjale strešni zaboj, postavila nov baker. V padcu, ki ga je zagnal bayrushevsky. Toda lepota je bila dovolj za kratek čas. Evidenca 25. februarja 2012 v Journal of Srečanja upravnega upravnega odbora samostana priča: "V zimskem času se je izkazalo, da je zunanja dekoracija božične cerkve Blažene Device Marije izvedena z zelo nizko kakovostjo: Barva je mehurček, pade s kit in mavca. " Svet je naročil, da poziva OJSC, naj popravi pomanjkljivosti popravila. Izračunajte neuspešno. OJSC "OPAL" skrivnostno izginil. Podjetja s tako imenom na internetu so polne, vendar Ryazan ni. Po telefonu je govoril z Baishvskyjem. Popravite zakonsko zvezo kategorično zavrnjena, ugotovila tisoč razburjenje. Primer se je končal. Sodni postopki niso v naših pravilih. Po tekočih cenah bodo nova popravila stala v šestih milijonih rubljev. Ubogi podeželski samostan še nikoli ni imel takega denarja, ne bo in brez vaše pomoči. Zato spodaj sem postavil povezavo na informacije o tem, kako sodelovati pri zbiranju sredstev za prihodnja popravila. http://feofila.ru/index.php?go\u003dcontent&id\u003d13.
Popravila je zelo potrebna, sramota takega stanja templja. Od daleč je varno in blizu sramote. Komaj se zberemo na življenju, popravilo pa se ne upa, če dobri ljudje ne pomagajo. Hkrati pa samostan skoraj prihaja do samostana z vsega okrožja, beguncev iz Ukrajine, v pošti, ki nenehno pušča pisma. Dajmo malo žleze, prosimo za - dajte ga, ni niti razpravljalo. Tako živimo. Oprosti. Mont. Seraphim, gospodarski samostan.
Dragi Oksana Mikhailovna! 9. decembra je na naših stroških prejel znesek 150.000 rubljev, ki ga je ruska forch fundacija prenesla iz neznanega dobrovračarja za naš samostan. Zahvaljujoč temu denarju smo lahko v decembru plačali za račune za elektriko, oskrbo s plinom, povezavo, prispevki k škofiviziji, poslali zdravilo inkine Magdalin (Filonov) na izpit v FGBU "Nics". A.N. Bakuleva "Ramna, pridobivanje zdravil. Deviška-božična-božična deska puščava se nahaja v vasi, oddaljenih iz velikih mest in hrupnih avtocest. V častnih storitvah v starem čudovitem templju, zgrajena v častnosti Blažene Device Marije ( 18. stoletje), le sestre lahko vidimo ob delavnikih, ob nedeljah in prazničnih dneh pa prihajajo nekaj mantomalov iz okoliških vasi. Dohodek iz storitev in povpraševanja (predvsem ta molitev spomina na zdravje ali počitek na liturgiji in pri branju ognjevink psaltiri) ni več majhen. In stroški vzdrževanja bivališča se nenehno pomnožijo s stroški povečanja števila inhalacij, romarjev in povišanja cen. Samostan je v hudi potrebam življenja in ne more obstajati brez pomoči dobrih ljudi . Vljudno smo se pogovarjali za pomoč pri uvajanju in upanju, da bo Ruska Birch Dobrodelna fundacija pomagala tudi majhno podeželsko območje.
Spoštovani o Gospodu Oksana Mikhailovna! Vljudno se vam zahvaljujem za zaskrbljenost glede našega samostana Device Marije-Božične dekliške puščave v vasi Barmatin (Kaluga Diocese), saj je bila med oddelki Ruske Birch Dobrodelne temelje.
4. maj bo stara pet let, ko smo spali. Zahvaljujoč pomoči mnogih Rusov, lokalnih oblasti in velikega moskovskega gradbenega podjetja, je glavna restavratorska dela blizu dokončanja. Ampak mi, kot pred ognjem, še vedno v hudi potrebujejo sredstva življenja in ne more obstajati brez pomoči dobrih ljudi, tako nenehno čelada veliko število pisem s peticijami o pomoči, sicer ne preživi. Naše malo bivališča se nahaja v vasi, oddaljeni od velikih mest in hrupnih avtocest. V častnih službah v starem čudovitem templju, zgrajena v častnosti Blažene Device Marije (XVIII stoletja), je mogoče videti samo sestre, in nekaj ramomolerjev iz okoliških vasi prihajajo na nedelja in počitnice. Dohodek iz storitev in povpraševanja (predvsem ta molitvena spomin na zdravje ali počitek na liturgiji in pri branju ne-nasičenega psaltirija) je zanemarljiv. In stroški vzdrževanja bivališča rastejo v skladu z inflacijo v državi. Ponovno potrebuje popravilo templja, gradbeniki so bili vbrizgani, barva se je pojavila. Hvaležni bomo, če se samostan ostane na seznamu oddelkov sklada. Z upanjem in hvaležnostjo igum. Ferofila s sestrami.
To poroča tempelj na severni steni v templju: "Vdova splošnega Majorsch Anna Vasilyevna Poznyakov, katerega prah se skriva pod SIM kamen, potem ko je počivalnega moža do sedme te vasi Cerkve v imenu božične Blizzarda, in po njegovi smrti je zapustil vasico vljudnosti svojega brata na pravo državo svetovalca Matvey Vasilyevich Olsufyev (črkovanje in ločilo izvirnika). Približno leto posvetitve tempelj je vnos na strani 32 knjig grofa de Rosfer Nikolai Ivanovicha "OPALA Cerkvene spomenike province Kaluga", objavljena v Sankt Peterburgu leta 1882:
"... vasi Boryatino, božič, kamen, zgrajen leta 1796, ki ga je g. Poznyakov." Arhitektura templja je vzorec imperialnega sloga.
Glavni prestol je posvečen v čast rojstvu Blažene Device Marije, drugo, kasneje, je posvečen Svetim zdravnikom Neumnosti in Wonderworkers of Cosme in Damian, v Rimskih žrtvah.
V letih brezbožljivega moči je župnija razkrila svoje bhakte vere in pobožnosti. Leta 1930 je bila leta 1930 aretirana Ieromona (Girakko), leta 1938, Archimandrite evfrozin (fomin) in član cerkve dvajset, Andrei Anhin, je bila obsojena na 10 let starih kampov Elena Kondratyev. Z zaprtjem templja je bila vsa nepremičnina umaknjena, je bil v stavbi urejen Granari, v kratkem obdobju poklica, Nemci so v njem vsebovali govedo. V 50-ih je tempelj ponovno razkril za vernike. Roshkovo Resident Andrei Pavlikov je to storil na sprednji strani zaobljube: če se vrnem domov živ, bom služil Bogu. Vrnil se je na rang polkovnika, s bojnimi nagradami, ki so mu odprli vrata v številnih sobah. Polkovnik Frontovik je sprejel Sacred San in sedemnajst, ki je služil v barjatinu. Po približno. Andrei, najdaljše obdobje, ki je bilo postreženo iz Trinity Sergius Lavra, je prišla iz Trinity-Sergade Lavra (AFONIN), ki je zapustila Baryatino po episkopal Charotonia leta 1991. V naslednjih dveh letih se je spremenilo več renelov, zato so sestre prispele 3. aprila 1993, ki so uvedle tempelj zelo lansirano. Samo prisotnost čudežne ikone Matere Božje "Lomovskaya", ki so lokalni prebivalci imenovali Lamskaya, zaradi cerkve-slovanskega napisa z naslovi so bili dosledni. Ni bilo možnosti za začetek dela na vrnitvi templja nekdanjega prešuštva, ki je bilo povedano o starejših župljancev, spominjali in bogato dekoracijo, in slikarstvo, in kodrasto ograjo iz rdeče opeke, dolgočasno cerkev pred zaprtjem 1937. Sestra je težje za rusko gospodarstvo, ki je doživljala enako žalost kot vse revne državljane domače države. Samostan ni imel bogate dobrotorje, zbiranje majhnih sredstev za popravil na prostem uspelo šele leta 1999. Najeta ekipa ga je izpolnila tako kvalitativno, kot sem si želela, ampak zahtevati več za nizko ceno je bila zaman. Od leta 2001, z blagoslovom guvernerja KALUGA, Anatoly Dmitrievich Artamonov samostan pomaga KAluga rastlinskem rembuutmash. direktor Rastlina Vyacheslav Anatolyevič Dubrovin je potrebovala potrebe slab puščav kot svoje in naročila, da bi izvedla prenovo notranjih prostorov templja, postavila ograjo okoli samostana, da bi dokončala celon Corps. Z udeležbo tovarniških delavcev, ki jih nadomestijo obliž kupole in zvonjenja zvonika. Po popravljanju blagoslova Gospodarja kletala se je priprava začela na slikanju kupole, sten, stropa. Kaluga umetniki Tamare in Vsevolod Sitnikov končali s slikanjem templja aprila 2007. Glavna svetišče samostana in tempelj je Čudežna ikona Božja mama "Lomovskaya". Obstajajo tudi delci moči SVV. Zdravniki nestanovanjskih kozme in Damian Roman, svetniki veleprodaje in Kijev-Pechersk starešine, SVMCH. George Meshovsky, Svt. Tikhon Zadonsky, PRP. Seraphim sarovsky, delcars. Pafnutiy borovsky. Tempelj je odprt za obisk ur bogoslužja, ob drugem času - na zahtevo obiskovalcev. V bližini templja je na voljo
Abode je bilo ustanovljeno v Cerkvi v čast najuspelivnosti Blažene Device Marije leta 1995. Sam tempelj je bil zgrajen leta 1796 za denar vdove, ki je bila glavna generala Ena Vasilyevna Pozdoyakova. Arhitektura je vzorec cesarskega sloga. Tempelj diazusnega, glavni je bil posvečen v čast rojstvu Blažene Device Marije, drugemu - v čast svetih neumnosti in Wonderworkers of Cosma in Damian Roman.
Po revoluciji iz leta 1917 je tempelj ostal v veljavi do leta 1938, ko je bil njegov Arbat Archimandr Evfrozina (fomin) in predsednik Cerknega sveta, Andreja Anhin in predsednik cerkvenega sveta, je bil aretiran, in predsednik Cerkvirski svet Andrei Kondratyev je bil obsojen na 10 let tabora. Z zaprtjem templja, je bila vsa njegova lastnina zasežena, in sadni vrt se je razširil v bližini. Med fašističnim poklicem so Nemci v cerkveni zgradbi vsebovali živino.
V 50-ih. XX Century. Tempelj je bil odprt. Obnovi njegov duhovnik Andrei Pavlika, polkovnik v upokojitvi, udeleženec v Velikem Patriotska vojnaNagrajene nagrade. Oče Andrei je služil v templju 17 let. Imel je posebno skrb za montažo, naseljen v najbližjih vaseh iz zaprtih samostanov. Sprva so bile službe bogoslužja v majhnem napadu v čast delih kozme in Damianja, nato pa je bil obnovljen in glavna kapela.
28. februarja 1972, je Hieromona Arkady (AFONIN) imenovala Hieromona (AFONIN), Troinet-Sergiyeva Lavra, ki je v njem služila z odmor od 1. aprila 1974 do 1. septembra 1975 do 25. marca, 1991, ko je sveto Sinoda je bila imenovana Bishop South Sahalinsky.
Za blagoslov škofa Kaluge in Borovsky Donata (Schegolev) je Arkady začela ustvarjati žensko samostansko skupnost. Zgradil je hišo v templju, ki je nastavil Kelia sestre. V ustvarjeni monaški skupnosti je povabil izkušene nune, ki so zmagali v starih samostanah. V skupnosti se je naselila: NUN Anastasia (Kuzmina), Schimonahnya Martha, Tedring of Optina Hieromonach Meloly (Barmin), Schimonakhin Tikhon, Nikyn Dorofei, Najea Nikynia, Nikna Norki, Ksenia je nuna, spanje Municnia, nekdanjih nekaj let v kampih in drugi. Mlade sestre so prišle v Skupnost, od katerih jih je 3 ustavilo samostansko postanek, 4. inhang.
Z odprtjem novih samostanov in zaradi starostnih sester v Skupnosti do začetka devetdesetih let. Le 4 nezavarovalce je ostalo, 4. aprila 1993, več inhalacij sv Nicholas Chernoostrovsky samostan je bilo poslano blagoslov nadškofa klamence, da bi okrepila samostansko skupnost v Baryatino. Starejša sestra je bila imenovana za NUN Ferofila (Lepesskenskaya). Skupnost se je začela razvijati: zgrajene so bile nove stavbe, število inhalacij se je povečalo. 26. december 1995 z odločbo Svete sinode ruske Pravoslavna cerkev Monaška skupnost je bila preoblikovana v samostan. "Bogorodsevian Desert Maiden's Maiden, in perhile nuna je bila dodeljena prednostnemu prioriteti.
je bil v s. Barjacija dankovsky y. Ryazan ustnice. (Zdaj Dankovsky. rn lipesk. regija).
Temelji kot skupnost spomladi 1900. vdova dejanskega stalnega svetovalca Sofija Petrovna Muromseva (KNG. KNG. Golitsyn) s svojo posestvom. Muromtseva je podaril Bud. Prebivalci 1357 DEC. 378 SOOT. Zemlja in kapitala v 100 tisoč rubljev. Prve sestre so začele prihajajo v skupnost od avgusta. 1900. Do leta 1903 je število inhalacij doseglo 130 ljudi. 16. november. 1902 Muromtsev se je pritožil na Sveti Sinod in Diocesansko upravo Ryazan z peticijo za ustanovitev samostanske skupnosti. Na dec. istega leta. Baryatino je obiskal EP. MikhaiLovsky, Vic. Ryazan Diocese Vladimir (preudarnost). Opredelitev Svete Sinode z dne 18. in 26. marca, 1903, je bila skupnost uradno odobrena. Prednostna naloga je postala Muromtsev, ki je vzela samostansko tonust z imenom Sofije. Notranje življenje Organizirana v samostojni listini, sestre Occed Duhovnik: od 15. decembra. 1902, Andrei Kunitsyn, nato - predpostavka (ime, razen če, verjetno duhovnik podeželske cerkve), leta 1917 - duhovniki Mikhail Vyazemsky in Grigory Panfilov. Leta 1907 se je Skupnost preoblikovala v Sofia Abnormal Hostel Mon-pi, in Pon. Sofia 24 okt. 1907 je bil postavljen v Sang. Po mnenju države iz leta 1911, v D. M. je bila 100 sester, leta 1914 - več kot 300 sester, do leta 1919, ultrazvok, zakladnika, 25 nuns, 230 odločitev o poslušnih, je živelo 5 težav.
Do leta 1902 je bila v skupnosti zgrajena lesena 2-nadstropna stavba na kamnitem fundaciji Caela primeru s prostorom za prehrano, čaj, 17 sob za intrastnost in hišno cerkev, posvečena v imenu MC. Sofija 2 Saint. 1901 rektor Vladimirja C. Ryazan DS PROT. Ion solntsev. Do leta 1904 je hiša duhovnika, ki se ukvarja s pekarno in klet, čudno hišo s hotelom, pekarna in klet, čudna hiša z hotelom, dvorišče za obiskovalce, lesno pregrado, jelni ledenik, Izgrajena je bila tudi pralnica, 2-nadstropna opeka. Potem. Zgrajene so bile tudi 2-nadstropne hiše hiša opeke Zapori. Zadnji, s spomini na srednjeveške. NorthEvrope. Arhitektura je bila odlična po prvotni sestavi: 3 visoke 8-razvrščene stolpe, okronane s šotori, so bile pritrjene na glavno pravokotno v smislu stavbe. Monaške stavbe so bile obdane z visoko opeko zidom in, po mnenju očividcev, zasedeno območje ok. 10 hektarjev Za oskrbo z vodo je bil arteški dobro urejen v globini 246 arshin. Za samostan je bil organiziran samostan, Mont-Ru je pripadal parni štruce, Cerkveča-Stranka šola za 40 deklet-sirotov je delovala.
Leta 1903-1904. Za blagoslov EP. Ryazan in Zaraasky Dimitri (sferovsky) v D. M. 2-nadstropne opečne katedrale je bila postavljena v imenu MC. Sofija (z zmogljivostjo 600 oseb), kot tudi zvonik z 8 zvonovi (največji tehta 242 funtov). 17 Saint. 1904, EP. Ryazan in Zaraysh Arkady (Karpinsky) je posvetil glavni prestol v zgornjem nadstropju. 25. april. 1906 Opat Skopinsk v čast spust sv. Duha na apostoli mon-ryazan Diocese Archim. Joseph je posvetil spodnji tempelj v čast Akhtyra ikone Matere Božje. Osnutek katedrale, sestavljen arhitekt je znan. A. Schesternikov, s katerim je moral spomniti, da je katedrala predpostavka v Vladimir (Wagner, Chugunov). Katedrala je bila zgrajena z elementi pametnega. in rus. Stilov. Vodenje v smislu glavne prostornine katedrale je bilo okronano z visoko kupolo, je defektorjem in letenjem z zvonik stolp na eni osi. Očitno je bil tempelj eden od različic neizpolnjenega projekta cerkve v vstajenju Kristusove krvi v Sankt Petersburgu I. S. Bogomolov (1882). Zvonik je imel tudi zaključek, ki spominja na obelisk, fasade pa so bile okrašene z visoko 3-posteljnimi okni. Vendar pa je sestava prvotnega vira, pridobljenega na Centrity pridobljene tukaj razširjene deleže.
15. junij 1914 v prisotnosti EP. Dimitri (Speksky) je imel zaznamek 3Rrednega templja v čast prenosu Gospoda z dnevi v čast Tikhvin ikona Mati Boga in v imenu MCH. Trifon. Tempelj, namenjen za 2 tisoč ljudi, ni bil zaključen.
Na dec. 1917 Začel je ropanje R. Ryazanovega perspectorja, je bil izveden diskanje kruha: hrana 30 kilogramov je bila dodeljena za sestro in 4,5 funtov na mesec, 2 pupke, "Poleg tega so dobili drva, in ni zavrnila od takrat Kmetje so vlekli vse od samostana, ki ga lahko "(Garo. F. R-1033. 4. Tabela 3. D. 8. St. 3. L. 12-19). V januarju 1918 D. M. Blago se je plenil: nepremičnine, vključno s cerkvenimi pripomočki, ikonami, knjigami, inventarnimi, gotovino, govedo, izvoženimi v str. Baryatino in je razdeljen med udeleženci ropa, skoraj vsa zemlja je izbrana (od 1300 dec. Levo pod sejanjem 25). Del stavb je bil porušen, je bil uničen samostanski kmet. Hkrati, v skladu s prednostnimi nalogami, "so se kmetje odkrili, kot je tatar Horde, pretepel na polmestne sestre" (Garro. F. R-1033. 4. D. 8. St. 3. L . 1-1., Štirinajst).
Marca 1919 je organizirana resolucija Ryazan GubSpolCom v D. M. Sanatoriju za bolnike s tuberkulozo, sestre so živele v dveh stavbah. Do maja 1920, D. M. je bilo zaprto. Leta 1925 je bila Baryatinska komunacija v stavbah. Začeti. 30s. XX Century. V občini je bilo pribl. 100 hektarjev obdelovalnih zemljišč, do 300 prašičev, do 50 krav, več kot 500 ovac, 50 konj; Bilo je 2 traktor "Fordon" z vrsto plugov in sejalnic. Leta 1930-1931. Večina stavb in ograj je bila prekinjena, 200 tisoč kosov. Opeka, vzeta v Voronezh. 77-letni igum. Sofia je bila podvržena represiji in je bila prisiljena iti v Moskvo. Leta 1933 je bila občina razpuščena, je bila kmalu odpravljena deževna kmetija Baryatinsky, ozemlje Mon-Rode je bilo v začetku. Leta 2005 je zvonik propadel. Od leta 2007, sedanja korpusa z 2 stolpoma, opeko enonadstropno hišo, 2 lesenih celic na kamnitih temeljih, 2 opečni hlev; Obnova D. M. ni načrtovana.
ARCH: HA Lipesk Region F. R-1569. OP. 1. D. 4; D. 21; Garo. F. 5. OP. 2. D. 2398; F. 1033. OP. 1. D. 657a; OP. 4. Tabela 3. D. 8.