Tí, ktorí pracujú a sú zaťažení zmyslom. Ruský synodálny preklad. "Ale ku komu mám prirovnať túto generáciu? Je to ako deti, ktoré sedia na ulici a obrátia sa na svojich kamarátov a hovoria: my sme vám hrali na fajke a vy ste netancovali."

Pán povedal svojim učeníkom: Všetko mi odovzdal môj Otec a nikto nepozná Syna, iba Otec; a nikto nepozná Otca, iba Syn, a komu to Syn chce zjaviť. Poďte ku Mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké.

"Všetko mi odovzdal môj Otec." Kristus ustanovuje Novú zmluvu medzi Bohom a človekom a ponúka pokoj a radosť odpadlíckemu svetu za podmienok, ktoré musíme počuť. Nech sa s nami deje čokoľvek, musíme prísť ku Kristovi – On nás neodmietne a dá nám všetko, čo potrebujeme – pretože všetko je oddané Jemu a On je Pánom všetkých. Všetka moc, všetky poklady neba a zeme sú v Jeho rukách.

Náš Spasiteľ má najdôvernejšie poznanie Otca. „A nikto nepozná Syna, iba Otec; a nikto nepozná Otca, iba Syn." Kristus hovorí, že Ho nikto nepozná. Nikto nemôže preniknúť do tajomstva Jeho osobnosti okrem Boha Otca. A rovnakým spôsobom tvrdí, že On je jediný, kto pozná Boha. Evanjelium podľa Jána hlása toto: „Boha nikto nikdy nevidel, on zjavil jednorodeného Syna, ktorý je v lone Otcovom. Keď IV. a V. ekumenický koncil definujú tajomstvo Ježiša Krista ako „pravého Boha a pravého človeka“, keď definujú tajomstvo jednopodstatnej a nedeliteľnej Trojice Otca a Syna a Ducha Svätého, dajú len najpresnejšiu definíciu čo sa hovorí v evanjeliu.

„Nik nepozná Otca, iba Syn,“ hovorí Kristus, „a tí, ktorým to Syn chce zjaviť. Šťastie ľudí spočíva v poznaní Boha. Toto je večný život. Tí, ktorí nepoznajú Boha, sa musia obrátiť ku Kristovi. Lebo svetlo poznania Božej slávy žiari na Kristovej tvári (2. Kor. 4:6). O Bohu môžeme vedieť len to, čo nám zjavuje Kristus. Existuje úplne iný spôsob poznania, odlišný od bežného, racionálneho. Boh nie je pochopený vedeckými dôkazmi, je zjavený sám.

Kristus Boh nás všetkých volá, aby nás všetkých zachránil. Musíme prísť ku Kristovi ako k nášmu odpočinku a spočinúť v Ňom. „Poďte ku Mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení,“ zaťažení ťarchou práce a smútku, ale skôr ťarchou hriechu. K odpočinku v Kristovi sú pozvaní všetci tí a len tí, ktorí uznávajú svoj hriech ako bremeno a stonajú pod ním, ktorí nielen chápu zlo hriechu, najmä svoj vlastný hriech, ale trpia ním v duši ako z najťažšej choroby . Iba Kristus, lekár našich duší a tiel, nás môže uzdraviť. Len v Ňom môžeme nájsť pokoj cez živú vieru – len v Boha, v Jeho lásku.

„Vezmite na seba moje jarmo,“ hovorí Pán. "Trpíš svojím jarmom, odhoď ho a pokús sa zobrať moje, a bude to pre teba ľahké." Jarmo, ktoré nám Kristus ponúka, nesie On sám pred nami, pričom na seba berie všetky naše slabosti. „Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké,“ hovorí Kristus. Nebojte sa to vziať. Jarmo Kristových prikázaní je ľahké jarmo. Nijako vám to neublíži, ale vás to obnoví. Toto jarmo obsahuje lásku. Toto je podstata Kristových prikázaní, všetky sú v jednom sladkom slove – láska. Zo začiatku to môže byť pre vás trochu ťažké, ale neskôr to už pôjde ľahko. Bremeno Kristovho kríža je ľahké, veľmi ľahké bremeno. S pribúdajúcimi bolesťami rastie útecha od Krista Boha.

Kristus je náš Učiteľ a my sa musíme stať hodnými Jeho učeníkov. Kristova cirkev je školou svätosti a my musíme každý deň počúvať učenie, ktoré dáva svojím slovom a Duchom Svätým. Musíme sa učiť od Krista takým spôsobom, aby sme poznali Krista (Ef 4:20), lebo On, ako hovoria svätí otcovia, je Učiteľ a Učí, Sprievodca a Cesta. On je všetko vo všetkom.

Musíme sa učiť od Krista, pretože On je tichý a pokorný srdcom. On je milosrdenstvo vteleného Boha. Je mierny a plný súcitu s tými, ktorí nepoznajú pravdu. Trpezlivo, bez toho, aby sa rozčuľoval, vysvetľuje tým najhlúpejším a najpomalším. V srdci je pokorný. S láskou sa skláňa nad začiatočníkmi a učí ich základným princípom, ktoré sú pre nich potrebné ako mlieko pre bábätká. Aký je to dar študovať v takejto škole s takým učiteľom!

„Nájdete odpočinok pre svoje duše,“ hovorí. Pokoj pre dušu je tým najžiadanejším pokojom. Jediný a spoľahlivý spôsob, ako nájsť pokoj pre naše duše, je sadnúť si k nohám Krista a počúvať Jeho slovo. Naša myseľ nachádza pokoj v poznaní Boha a Pána Ježiša Krista a je nadmieru spokojná. Naše srdce nachádza pokoj v láske Boha a Pána Ježiša Krista a má plnosť života, pokoj a dôveru navždy. Každý, kto sa učí od Krista, nachádza pokoj.

„Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie“ (Mt 11:28).

Všetci, ktorí pracujú a sú zaťažení, môžu prísť k Nemu. Kristus hovorí tieto slová každému človeku. Tí, ktorí pracujú a sú zaťažení, sú všetci ľudia, hoci si to možno neuvedomujú. Každý z nás nesie bremeno, ktoré môže uniesť iba Kristus. Najťažším bremenom je bremeno hriechu. Keby sme to museli niesť sami, rozdrvilo by nás to. Ale naše miesto zaujal Bezhriešny. „Pán uvalil na Neho hriechy nás všetkých“ (Iz 53:6). On niesol bremeno našej viny. Stiahne váhu z našich unavených pliec. On nám dá pokoj. Ponesie aj bremeno starostí a smútku. Volá nás, aby sme všetky svoje starosti zverili na Neho, pretože sme Mu drahí. Náš starší brat je na večnom tróne. Hľadí na každú dušu, ktorá sa obracia k Nemu – k Spasiteľovi. Z vlastnej skúsenosti pozná ľudské slabosti a potreby; Pozná silu pokušenia: veď On, ako my, bol pokúšaný vo všetkom, ale nespáchal hriech. On ťa chráni, chvejúce sa Božie dieťa! si v pokušení? Zachráni ťa pred pokušením. Si slabý? On ťa posilní. si ignorant? On ťa osvieti. si zranený? On sa uzdraví. Pán „počíta počet hviezd“ a On „uzdravuje skrúšených a uzdravuje ich bolesti“ (Ž 147:4, 3)."Poď ku mne," volá. Nech sú vaše starosti a bremená akékoľvek, povedzte o svojich ťažkostiach Pánovi. Posilní to vášho ducha. Otvorí sa vám cesta k oslobodeniu sa od ťažkostí a ťažkostí. Čím hlbšie si uvedomíte svoju slabosť a bezmocnosť, tým skôr v Ňom nájdete oporu. Čím ťažšie je tvoje bremeno, tým požehnanejší bude tvoj pokoj, keď sa obrátiš k Nemu, ktorý nesie všetky bremená. Pokoj, ktorý Kristus ponúka, závisí od jasne definovaných podmienok. Môže ich robiť ktokoľvek. Pán nám hovorí, ako môžeme nájsť Jeho pokoj.
„Vezmite na seba moje jarmo,“ hovorí Ježiš. Jarmo je nástrojom služby. Nasadzuje sa na zviera, aby mohlo fungovať. Prostredníctvom tohto príkladu sa nám Kristus snaží odhaliť jednu pravdu: sme povolaní do služby, ktorá potrvá až do konca našich dní. Musíme na seba vziať Jeho jarmo, aby sme sa stali Jeho spolupracovníkmi. Jarmo, ktoré nás robí Božími služobníkmi, je Jeho zákon. Veľký zákon lásky, zjavený v Edene, vyhlásený zo Sinaja a zapečatený v srdciach Nového zákona, nás odovzdáva do vôle Božej. Ak by sme boli ponechaní napospas svojim sklonom a vôli, padli by sme do tábora Satana a získali by sme jeho vlastnosti. Preto nás Boh podriaďuje svojej vôli – svätej, vznešenej a vznešenej. Chce, aby sme svoju službu vykonávali trpezlivo a múdro. Sám Kristus, keďže je v ľudskom tele, vzal na seba toto jarmo služby. Povedal: „Chcem plniť tvoju vôľu, Bože môj, a tvoj zákon je v mojom srdci“ (Ž 39:9), „lebo som nezostúpil z neba, aby som plnil svoju vôľu, ale vôľu Otcovu. ktorý ma poslal“ (Ján 6:38). Láska k Bohu, túžba Ho osláviť a láska k padlému ľudstvu motivovali Ježiša, aby prišiel na zem trpieť a zomrieť. Toto bola hnacia sila Jeho života. Vyzýva nás, aby sme tento princíp prijali. Mnoho ľudí, ktorí sa snažia dosiahnuť blaho na tomto svete, stoná pod ťarchou starostí. Rozhodli sa slúžiť svetu, prijali všetky ťažkosti s tým spojené a podriadili sa jeho pravidlám. Preto je takýto človek rozmaznaný a život je pre neho záťažou. Aby ľudia uspokojili svoje ambície a svetské túžby, idú proti svojmu svedomiu a trpia pod ťarchou viny. Neustála starostlivosť vyčerpáva vitalitu. Pán ich volá, aby zlomili tieto otrocké putá a prijali Jeho jarmo. Hovorí: Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké. Radí hľadať predovšetkým Božie Kráľovstvo a Jeho spravodlivosť a sľubuje, že bude poskytnuté všetko potrebné pre pozemský život. Márnosť zaslepuje a človek nemyslí na budúcnosť. Ale Ježiš vidí všetky konce a začiatky. Vie, ako nájsť východisko z každej ťažkej situácie. Náš Nebeský Otec nám pripravil tisíce ciest, o ktorých nič nevieme. Tí, ktorí budú slúžiť Bohu a Jeho sláve najvyšší cieľ, uvidia, ako všetky ťažkosti zmiznú a ich cesta sa narovná.
„Učte sa odo mňa,“ vyzýva Ježiš, „lebo som tichý a pokorný srdcom a nájdete odpočinok pre svoje duše. Musíme prejsť Kristovou školou, aby sme sa od Neho naučili miernosti a pokore. Zmierenie je proces prípravy na život v nebi. Táto príprava znamená poznať Krista. Znamená oslobodenie od myšlienok, zvykov a obyčajov získaných v škole kniežaťa temnoty. Človek musí byť oslobodený od všetkého, čo je v rozpore s Božou vôľou. V Kristovom srdci, kde vládol dokonalý súlad s Bohom, vládol dokonalý pokoj. Chvála Ho nikdy nepotešila a výčitky a sklamanie Ho nikdy neznepokojili. Aj keď zažíval ten najzúrivejší odpor, bol vystavený tomu najkrutejšiemu zaobchádzaniu, nestratil duchaprítomnosť. Ale mnohí, ktorí sa nazývajú Jeho nasledovníkmi, sú znepokojení a znepokojení, pretože sa boja dôverovať Bohu. Neposlúchajú Ho úplne, pretože sa obávajú následkov takejto poslušnosti. Nenájdu pokoj, kým sa nepodriadia vôli Božej. Príčinou všetkej úzkosti je sebectvo. Keď sa znovu narodíme, budeme myslieť ako Ježiš, ktorý sa ponížil, aby nás zachránil. Potom nebudeme pre seba hľadať čestnejšie miesto. Budeme chcieť sedieť pri Ježišových nohách a učiť sa od Neho. Pochopíme: význam našich diel nespočíva v hluku, nie v okázalej aktivite a zápale, význam našich diel vôbec nezávisí od našej sily. Hodnota našich diel je určená mierou, do akej sme prijali Ducha Svätého. Dôvera v Pána posväcuje myseľ a pomáha všetko trpezlivo znášať. Jarmo sa dáva na zvieratá, aby im pomohlo niesť náklad a odľahčiť jeho hmotnosť. Tak je to aj s jarmom Kristovým. Keď sa naša vôľa zjednotí s Božou vôľou a použijeme Jeho dary na to, aby sme požehnali druhých, zistíme, že bremeno nášho života sa stane ľahkým. Kto kráča po cestách Božích prikázaní, kráča s Kristom a v Jeho láske srdce nachádza pokoj. Keď sa Mojžiš modlil: „Otvor mi svoju cestu, aby som ťa poznal“, - Pán mu odpovedal: „Ja sám odídem a uvediem vás do odpočinku“ (2M 33:13, 14).

A keď Ježiš skončil s učením svojich dvanástich učeníkov, odišiel odtiaľ učiť a kázať v ich mestách.

Keď Ján počul vo väzení o Kristových skutkoch, poslal dvoch zo svojich učeníkovpovedz mu: Si ten, ktorý má prísť, alebo máme očakávať niečo iné?

A Ježiš im odpovedal: Choďte povedať Johnovi, čo počujete a vidíte:slepí vidia a chromí chodia, malomocní sa očisťujú a hluchí počujú, mŕtvi vstávajú a chudobným sa káže;a blahoslavený je ten, kto sa neurazí nado mnou.

Keď odišli, Ježiš začal ľuďom hovoriť o Jánovi: Čo ste išli vidieť do púšte? Je to trstina otrasená vetrom?Čo ste sa boli pozrieť? osoba oblečená v mäkkom oblečení? Tí, ktorí nosia mäkké šaty, sú v palácoch kráľov.Čo ste sa boli pozrieť? prorok? Áno, hovorím vám, a viac ako prorok.Lebo on je ten, o ktorom je napísané: Hľa, posielam svojho anjela pred tvoju tvár, ktorý ti pripraví cestu pred tebou.Veru, hovorím vám, že medzi tými, ktorí sa narodili zo žien, nepovstal väčší muž ako Ján Krstiteľ; ale ten, kto je menší v nebeskom kráľovstve, je väčší ako on.Od dní Jána Krstiteľa až doteraz trpí nebeské kráľovstvo násilím a tí, ktorí používajú silu, ho berú násilím,lebo všetci proroci a zákon prorokovali pred Jánom.A ak to chcete prijať, on je Eliáš, ktorý musí prísť.Kto má uši na počúvanie, nech počuje!

Ale ku komu prirovnám toto pokolenie? Je ako deti, ktoré sedia na ulici a obracajú sa na svojich kamarátov,Hovoria: „Hrali sme vám na fajku a vy ste netancovali; Spievali sme ti smutné piesne a ty si neplakal."Lebo prišiel Ján nejediac ani piť; a hovoria: "Má démona."Prišiel Syn človeka, jedol a pil; a hovoria: „Tu je muž, ktorý rád je a pije víno, priateľ mýtnikov a hriešnikov. A múdrosť je ospravedlnená jej deťmi.

Potom začal vyčítať mestám, v ktorých sa najviac prejavila jeho moc, pretože nečinili pokánie:beda ti, Chorazin! beda ti, Betsaida! Lebo keby sa v Týre a Sidone boli vykonali sily, ktoré sa u vás diali, dávno by sa kajali vo vrecovine a popole,Ale hovorím vám, že Týru a Sidonu bude v deň súdu znesiteľnejšie ako vám.A ty, Kafarnaum, ktorý si vystúpil do neba, budeš zvrhnutý do pekla, lebo keby sa v Sodome prejavili sily, ktoré sa u teba prejavili, zostala by až dodnes;Ale hovorím vám, že zemi Sodoma bude v deň súdu znesiteľnejšie ako vám.

V tom čase Ježiš pokračoval vo svojej reči a povedal: Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, že si to skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si to nemluvňatám;Hej, otec! lebo tak sa ti páčilo.Všetko mi odovzdal môj Otec a nikto nepozná Syna, iba Otec; a nikto nepozná Otca, iba Syn, a komu to Syn chce zjaviť.

Poďte ku Mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok;vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše;Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké.

St. Bazila Veľkého

Prečo sú tí, ktorí pracujú v dobrých skutkoch, nazývaní zaťažení? Pretože "Tí, čo chodia, chodia a plačú, hádžu svoje semená, ale tí, čo prichádzajú, prídu s radosťou a chytia sa za ruky."(Ž 125:6), plné plodov, ktoré sa im vracajú tak, ako sú zasiate. Preto sa nazývajú zaťažení, ktorí, pretože „Sejú požehnanie, žnú požehnanie“(porov.: 2 Kor 9, 6) a pripravovať si s večnou radosťou rúčky duchovných plodov.

Rozhovory o žalmoch. Rozprávanie o štyridsiatom ôsmom žalme.

"Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.", hovorí Božský hlas a ukazuje buď na zvyšok tam, alebo na zvyšok tu. Bezpochyby nás však volá a nabáda, aby sme najprv zhodili bremeno mnohých akvizícií, preniesli ich na tých, ktorí to potrebujú, a potom odmietajúc celé množstvo hriechov, ktoré pochádzajú z mnohých akvizícií, dobročinnosť a spoveď, tok do križiackeho života mníchov. Preto ten, kto má v úmysle poslúchnuť Krista a ponáhľa sa do chudobného a nebaveného života, je skutočne hodný prekvapenia a zadosťučinenia.

Asketické slovo a napomenutie o zrieknutí sa sveta a duchovnej dokonalosti.

St. Jána Zlatoústeho

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Potom, keď v nich vzbudil svojím kázaním sklon k sebe samému a ukázal im svoju nevýslovnú moc, volá k sebe a hovorí: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.. Nepríde ani jedno, ani druhé, ale príďte všetci tí, ktorí sú v starostiach, smútkoch a hriechoch; nepríď preto, aby som ťa mučil, ale aby som ti odpustil hriechy; príď nie preto, že potrebujem slávu od teba, ale preto, že potrebujem tvoje spasenie.

ja, hovorí, - upokojím ťa. Nepovedal: len zachránim; ale čo je ešte dôležitejšie, umiestnim vás do úplného bezpečia.

Rozhovory o Evanjeliu podľa Matúša.

St. Kirill z Alexandrie

Ten, kto počul volanie, priblížil sa a držal sa veliteľa, bude odpočívať v pokoji. Hovorí: „Odíď od hriešnych plánov a priľnutia k telu a obráť sa na skutky hodné chvály, priblíž sa ku Mne, aby si sa stal účastníkmi božskej prirodzenosti a spoločenstvom Ducha Svätého. A všetkých, nielen deti Izraela, nazýva Stvoriteľom a Pánom všetkého. Pracujúcich Židov, ktorí nemohli zniesť jarmo zákona, a modloslužobníkov nazýva zaťaženými, pretože sú zaťažení diablom a zaťažení množstvom hriechov. Takže, „vy, Židia,“ hovorí, „prikloňte sa k pravde, spoznajte Ma, svojho Strážcu a Majstra, a keď sa ku Mne priblížite, budete mať prospech z môjho príchodu. Veď ja ťa oslobodzujem od zákonného otroctva, v ktorom znášaš mnohé útrapy, keďže nie je pre teba ľahké naplniť tento zákon a pripravuješ si pre seba najväčšie bremeno hriechov, ktoré [čím viac] tým viac [predpisov ] zákona, ktorý ste mali splniť a dodržiavať.“

Komentár k Evanjeliu podľa Matúša.

St. Ignác (Brianchaninov)

Kristovo jarmo a bremeno sú „prikázania evanjelia“. Vyžadujú sebaobetovanie, a preto sa nazývajú jarmom, ale oslobodzujú a oživujú dušu, napĺňajú ju nevysvetliteľným pokojom a potešením, a preto sa nazývajú dobré a ľahké jarmo. Každý z nich je voňavý miernosťou a pokorou a odovzdáva tieto cnosti vykonávateľovi prikázania. Zručnosť plniť evanjeliové prikázania robí z miernosti a pokory vlastnosť duše. Potom Božia milosť vnáša do duše duchovnú miernosť a duchovnú pokoru prostredníctvom pôsobenia Kristovho pokoja, ktorý presahuje myseľ.

Asketické zážitky. O evanjeliových prikázaniach.

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Poď ku mne, svätá matka všetkých cností nás pozýva - modlitba, všetci pracovníci pod jarmom vášní v zajatí padlých duchov, vecné bremeno rôzne hriechy, a ja ti dám pokoj. Vezmite na seba moje jarmo a nájdete odpočinok pre svoje duše(pozri Matúš 11:29), uzdravenie vašich rán. Jarmo pre moje dobro(pozri Matúš 11:30), schopný uzdraviť z hriechov, dokonca aj z tých najväčších.

O modlitbe.

St. Justin (Polyansky)

čl. 28-30 Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké

Aké dojímavé je toto prikázanie, ktorým Pán – Cesta, Pravda a Život – povoláva k sebe všetkých, ktorí pracujú a sú zaťažení, a sľubuje, že im dá odpočinok! Zdá sa, že sa ich pýta a prosí: vezmi na seba moje jarmo: to - dobre; učte sa odo mňa miernosti a pokore: záťaž toto ľahko. A milovaný Kristov učeník sv. Evanjelista Ján Teológ to, samozrejme, zo skúsenosti hovorí prikázania Kristove nie ťažký(1. Jána 5:3) . Aký šťastný je ten, kto plní tieto prikázania! Miernosť a pokora sú tiež neoddeliteľné: kde je miernosť, tam je pokora; a kde je pokora, tam je miernosť.

Prikázania nášho Pána a Boha Ježiša Krista.

St. Luka Krymsky

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Viem, viem, aký si zaťažený životom a prácou, ako veľmi potrebuješ pokoj. Poďme k Nemu, nášmu Spasiteľovi, ktorý nás volá, učme sa od Neho – a nájdeme jediný pravý a blažený pokoj.

Učme sa od Neho pokore, ktorá sa tak zreteľne prejavila už pri Jeho narodení v ohrade, v betlehemských jasliach.

Zamyslime sa nad tým, akému prenasledovaniu bol vystavený počas svojho života: už ako novorodenec utiekol do Egypta pred Herodesom, ktorý ho chcel zabiť.

Potom, čo kázal plnú pravdu v nazaretskej synagóge, bol vedený rozbúreným zástupom na okraj vysokého útesu, aby Ho zhodil do priepasti. Židia viac ako raz chytili kamene, aby Ho zbili za to, že kázal o sebe.

Boli ste niekedy prenasledovaní s takou zúrivosťou? Mysli na Neho, tak často urážaného. Tí, ktorí Ho nadávali, hovorili, že vykonal svoje veľké zázraky mocou démonov.

Pamätajte na to – urážky a temné podozrenia, ktoré o sebe počujete, sa vám budú zdať malicherné a bezvýznamné.

Máte veľa trápení a je pre vás ťažké ich znášať. Choroby vás sužujú a znášate ich bezstarostne. Ale nenazval Ho Izaiáš, nášho Pána, mužom smútku a znalým bolesti?

Jeho pokora bola taká nesmierna, že On, bezhriešny Boží Syn, prijal krst pokánia od Jána Krstiteľa na odpustenie hriechov, lebo musel naplniť všetku spravodlivosť. Učme sa od Neho pokore. Milujme a naplňme všetku spravodlivosť.

Ste unavení z neustálej práce a túžite po odpočinku. A On a Jeho svätí apoštoli boli vždy v takej neustálej práci, že často nemali ani čas na jedlo.

Ste zaťažení starosťami o seba a svoje rodiny. A vždy sa zaujímal o obrovský zástup ľudí, ktorí Ho sprevádzali a čakali od Neho na slová Jeho Božského učenia a uzdravenie ich nespočetných chorých.

Potrebujete odpočinok... Ale On ho nemal a len niekedy nechal aj svojich učeníkov niekde na vysokom vrchu, aby tam, v hlbokom tichu noci, mohol odpočívať svoju dušu v modlitbovom spoločenstve so svojím Otcom.

Si často unavený... Nebol On unavenejší ako ty, keď kráčal 200 míľ z Jeruzalema do Galiley?

Ťažko znášaš urážky a urážky, škrtenie a potupu... Spomeň si, ako bol v Getsemanskej záhrade zviazaný ako zlodej; ako Ho na súde v dome veľkňaza aj sluhovia bili špinavými rukami po lícach a pľuli Mu do tváre; ako mu zakryli tvár vreckovkou, bili Ho palicou po hlave a hovorili: Povedz mi, Kriste, kto ťa udrel?

Zamyslite sa nad tým, že všetky vaše urážky a urážky v porovnaní s týmto zneuctením Božieho Syna sú bezvýznamné ako najmenšie zrnko piesku v porovnaní s najvyššími horami.

Premýšľajte o tom - a vaše rozhorčenie a rozhorčenie opadne, a nájdete odpočinok pre svoje duše(pozri Mt 11:29).

Spomeňte si, ako nemilosrdne bili Pána Ježiša strašnými rímskymi bičmi, pričom mu trhali kusy tela; ako padol pod ťarchou svojho kríža.

A predovšetkým a predovšetkým majte vždy pred vašimi duchovnými očami Jeho hrozný kríž, Jeho ukrižovanie; krv, ktorá tiekla cez kríž a kvapkala na zem, krv, ktorou zmyl naše hriechy.

Kázne. Zväzok III. Slovo na Krížový týždeň.

St. Macarius Veľký

Ako vtedy Boh prikázal, aby aj tie najhlúpejšie zvieratá odpočívali v sobotu, vôl sa nemá ťahať pod jarmo núdze a nesmie sa klásť bremeno na osla; pretože práve zvieratá si oddýchli od tvrdej práce, a tak Pán, keď prišiel a udelil pravú a večnú sobotu, doprial odpočinok duši zaťaženej a zaťaženej bremenami nezákonnosti, nečistých myšlienok, ktoré z núdze konali neprávosti, pretože bola v otroctve krutých vládcov a uľavila jej od neznesiteľných bremien, od márnych a nečistých myšlienok; sňal z nej ťažké jarmo skutkov neprávosti a dal jej pokoj, unavenej nečistými myšlienkami.

Lebo Pán volá človeka k odpočinku. hovorí: " Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok." A tým dušiam, ktoré sa podrobujú a prichádzajú, On dáva odpočinok od týchto ťažkých, zaťažujúcich a nečistých myšlienok; zaháľajú od každej neprávosti, zachovávajú pravú, príjemnú a svätú sobotu, slávia duchovný sviatok nevýslovnej radosti a radosti, vykonávajú z čistého srdca službu, ktorá je čistá a Bohu milá. A toto je pravá a svätá sobota. Preto aj my prosme Boha, aby sme aj my vstúpili do tohto odpočinku a boli oslobodení od hanebných, zlých a márnych myšlienok; a tak príďte k príležitosti slúžiť Bohu s čistým srdcom a sláviť sviatok Ducha Svätého. A požehnaný je ten, kto vstupuje do tohto odpočinku.

Zbierka rukopisov typu II. Rozhovor 35.

St. Serafim zo Sarova

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Ak sa človek vôbec nestará o seba pre lásku k Bohu a pre skutky cnosti, vediac, že Boh sa o neho stará, takáto nádej je pravdivá a múdra. Ale ak sa človek sám stará o svoje záležitosti a obracia sa k Bohu v modlitbe až vtedy, keď ho už stihnú nevyhnutné ťažkosti, a vo vlastnej sile nevidí prostriedky na ich odvrátenie a začne dúfať v Božiu pomoc, je takáto nádej márna a falošný. Pravá nádej hľadá jediné Božie kráľovstvo a je presvedčená, že všetko pozemské, potrebné pre dočasný život, bude nepochybne dané. Srdce nemôže mať pokoj, kým nezíska túto nádej. Upokojí ho a naplní radosťou. Ctihodné a najsvätejšie pery hovorili o tejto nádeji: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok, to znamená dôveruj vo Mňa a buď utešený od námahy a strachu.

Učenie.

Blzh. Augustína

čl. 28-29 Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše

Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa: nestvárajte vesmír, netvorte všetko viditeľné a neviditeľné, nerobte zázraky na tomto svete a nekříste mŕtvych, lebo som tichý a pokorný srdcom. Ak chcete byť skvelí, začnite v malom. Ak plánujete postaviť budovu veľkej výšky, začnite najprv základom pokory. A každý, kto chce a má v úmysle postaviť stavbu pôsobivých rozmerov, kopá, čím hlbšie je stavba. Keď je budova postavená, ide hore; ale ten, kto hĺbi základ, klesá. Takto je budova ponížená skôr, ako sa zdvihne, a strecha je postavená po ponížení.

Kázne.

Blzh. Hieronym zo Stridonského

A prorok Zachariáš dosvedčuje, že závažnosť hriechu je veľká, keď hovorí, že neprávosť spočíva na talente olova (Zachariáš kap. 5), a žalmista so slzami zvolá: Moje neprávosti presiahli moju hlavu ako ťažké bremeno, ktoré ma ťažilo.(Žalm 37:5) . Alebo možno tu povoláva k milosti evanjelia tých, ktorí boli pod jarmom veľmi ťažkého jarma zákona.

Blzh. Theofylakt Bulharska

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Volá všetkých: nielen Židov, ale aj pohanov. Pod pracujúcich ľudí rozumiete Židom, pretože prechádzajú ťažkými nariadeniami zákona a pracujú pri plnení prikázaní zákona a pod zaťažený- pohania, ktorí boli zaťažení ťarchou hriechov. Kristus všetkých týchto upokojuje, aká práca je veriť, vyznávať sa a byť pokrstený. Ale ako sa neupokojiť, keď tu už nesmútiš nad hriechmi spáchanými pred krstom a tam ťa zastihne pokoj?

Výklad Evanjelia podľa Matúša.

Evfimy Zigaben

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Namáhavý páchať hriech a zaťažený svojou váhou. Vidíš, ako ukázal, že hriech má prácu aj bremeno? Práca prichádza pred dokončením a záťaž prichádza po nej.

Dá sa to povedať aj inak: tí, ktorí pracujú nad zbytočnosťou a sú zaťažení starosťami o to. A ja ti dám pokoj, t.j. Oslobodím ťa od tejto práce a od tohto bremena.

Výklad Evanjelia podľa Matúša.

Lopukhin A.P.

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok.

Tento a nasledujúce verše do konca kapitoly nemajú najmenšiu paralelu u všetkých ostatných evanjelistov a nachádzajú sa len u Matúša. Reč v origináli sa vyznačuje extrémnou jemnosťou a láskou, no zároveň extrémnou energiou a stručnosťou. Je tu hĺbka teológie, ktorá pripomína Evanjelium podľa Jána a približuje mu Evanjelium podľa Matúša. Namiesto menej jasného ἔρχεσθε - imperatívu δεῦτε, nevyjadreného v prekladoch a význame: sem, mne! Slová, ktoré tu vyslovil Spasiteľ, ako je správne poznamenané, by boli rúhaním, keby boli vyslovené ústami obyčajného človeka. Ale v ústach Syna človeka sú prirodzené. "Malé slovo má obrovský význam." Tu je najdôležitejšia a posledná odpoveď na otázku: σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος… δεῦτε πρός με πάντες. Tieto slová pripomínajú Izu. 45:22, kde je podobná reč vložená do úst samotného Najvyššieho. Ale ešte viac podobností sa pozoruje s niekoľkými miestami v knihe Ježišovho syna Sirachovho (Mt 11:25 = Sir 51:1, 14; Matt. 11:28= Otec. 51:31,; Matt. 11:29 = Otec. 51:34, 35; v gréčtine LXX podľa Tischendorfovho vydania je počet básní iný).

Vysvetľujúca Biblia.

"Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok!" (Mt 11,28).
Dnešné rýchle 21. storočie zanecháva stopy na našich životoch. A prejavy ako depresia, strach, osamelosť sa stávajú neoddeliteľnou súčasťou nášho života. Ale to nie je správne! To by nemalo byť!
Uvažujme o koreňoch a východiskách z týchto problémov.
Depresia: Kedy s najväčšou pravdepodobnosťou upadneme do depresie? Pravdepodobne vtedy, keď sa v našom živote vyskytne sklamanie.

Sme na hrane. Zdalo sa, že sme vyšli z cesty, aby sme sa zmenili: seba, našich manželov, manželky, deti, finančné pomery atď., ale všetko márne a často naše úsilie veci ešte zhoršuje. Potom sa vzdáme a ideme s prúdom, začneme sa obviňovať, odsudzovať iných, ale...

Existuje východisko z tejto situácie? Jedzte!
Ak si myslíte, že som nikdy nebol v podobnej situácii ako vy, ste na omyle. Každý človek má chvíle depresie. Rozdiel je len v tom, ako dlho trvá dostať sa z toho. Jednému stačí hodina, druhému deň, tretiemu mesiac, štvrtému roky. Ako môžete tento čas skrátiť?

Viete, o Šalamúnovom prsteni je zaujímavé podobenstvo: „Kráľ Šalamún mal prsteň, na ktorom bolo napísané: „Všetko prechádza! A keď k nemu prišli problémy, sklamania, smútok, pozrel sa na prsteň, spomenul si, že „všetko prechádza“ a upokojil sa. Jedného dňa sa však v jeho živote stala hrozná situácia, zdalo sa mu, že už nemá zmysel ďalej žiť. Šalamún sa pozrel na prsteň – nahneval sa, zložil si ho z prsta a chcel ho odhodiť, keď si zrazu všimol, že na zadnej strane prsteňa je ďalší nápis. A on to prečítal. Stálo tam: "Aj toto prejde!" Potom Šalamún všetko pochopil, usmial sa na Božiu prozreteľnosť, upokojil sa a ďakoval Pánovi za vedu.

Toto nie je biblické podobenstvo, ale je v ňom kus pravdy. Pravda je taká, že ste ešte nepoznali Boha, ako ste mali vedieť! Ježiš hovorí: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše! (Mt 11,28).
Všetky vaše problémy sú v tom, že sa spoliehate na seba, na okolnosti, na čokoľvek a kohokoľvek, ale nie na Boha. Ale iba Boh má pre teba budúcnosť a nádej: „Lebo [len] poznám plány, ktoré mám s tebou, hovorí Pán, plány dobra a nie zlého, dať ti budúcnosť a nádej.

Prestaňte sa na svoju situáciu pozerať ľudskými očami, ktoré vidia len fakty. Začni sa pozerať na svet očami Boha, očami plnými viery!

Začnite sa pozerať na svoj život z perspektívy večnosti, lebo: „Svet a jeho žiadostivosť sa pominú, ale ten, kto plní Božiu vôľu, zostáva naveky“ (1 Jn 2:17).

Pozrite sa na Ježiša! Pred svojou smrťou na Kalvárii, keď sa modlil v Getsemanskej záhrade, Ho nikto z ľudí nepodporoval, iba Jeho Otec a Jeho anjeli (Lukáš: 22:43), keď Ho vzali do zajatia, všetci Ho opustili, dokonca aj Peter Ho zaprel. tri krát . A napokon On – Boh, ktorý mohol svojou mocou ako Boží Syn v jednom okamihu vymazať z povrchu Zeme všetkých, ktorí ho urazili – bol nimi bitý, týraný, urážaný, oni smiali sa mu, pľuli mu do tváre, bili Ho bičmi, nasadili mu tŕňovú korunu a po tom všetkom mučení ho ukrižovali na kríži, prepichovali mu ruky a nohy obrovskými klincami.

Myslíte si, že Ježiš vie pochopiť vašu situáciu? Prijať svoju bolesť?

Áno! A On to chce urobiť, len sa k Nemu obrátiť o pomoc, zveriť Mu svoje problémy, otvoriť Mu svoje srdce.

Pamätajte: "Aj toto prejde!" Všetky tvoje problémy v porovnaní s večnosťou sú bezvýznamné, aby si kvôli nim tak dlho smútil.

Pamätajte: Boh je vždy s vami! Nežite bezcieľne, nájdite si dôstojný cieľ. Napríklad – poznať Boha! Zober Bibliu a začni ju študovať! Nedávajte diablovi radosť tým, že ste v depresii. Prosím Boha lepšie svojimi víťazstvami!

článok Nikolaenko Sergej Vitalievič