Historické analógie Vasiliska Semenoviča Wartkina. Príbeh mesta: Vojny osvietenia. Niekoľko zaujímavých kompozícií

Saltykov-Shchedrin: História mesta

Zhrnutie kapitoly: Vojny osvietenstva

Vasilisk Semenovič Borodavkin, nový starosta Foolova, študoval históriu mesta a rozhodol sa, že jediným predchádzajúcim vládcom, ktorému sa vyrovnal, bol Dvoekurov, a dokonca ho neprekvapilo ani to, že jeho predchodca vydláždil ulice mesta. a vyberal nedoplatky, ale tým, čo mu bolo zasiate horčicou. Žiaľ, ľudia na to už zabudli a dokonca prestali túto kultúru rozsievať. Wartkin sa rozhodol zaspomínať na staré časy, obnoviť siatie horčice a jej jedenie. Obyvatelia sa ale do minulosti tvrdohlavo vracať nechceli. Hlúpi muži sa vzbúrili na kolenách. Báli sa, že ak poslúchnu Wartkina, v budúcnosti ich prinúti „ešte stále neexistuje žiadna ohavnosť“. Starosta podnikol vojenské ťaženie proti Streletskej slobode, „zdroju všetkého zla“, s cieľom potlačiť vzburu. Túra trvala deväť dní a ťažko ju nazvať úplne vydarenou. V absolútnej tme bojovali ich vlastní so svojimi. Starosta utrpel zradu svojich priaznivcov: jedného rána zistil, že väčší počet vojakov bol prepustený, nahradený cínovými vojakmi, s odvolaním sa na určité uznesenie. Starosta však obstál a zorganizoval zálohu cínových vojačikov. Dorazil do osady, no nikoho tam nenašiel. Wartkin začal rozoberať domy na zruboch, čo prinútilo osadu vzdať sa.
Budúcnosť priniesla ďalšie tri vojny, ktoré sa viedli aj za „osvietenie“. Prvá z troch následných vojen sa viedla s cieľom vysvetliť obyvateľom mesta výhody kamenných základov domov, druhá bola kvôli odmietnutiu obyvateľov pestovať perzský harmanček a tretia bola proti založeniu akadémie v r. mesto.

Výsledkom Wartkinovej vlády bolo ochudobnenie mesta. Primátor zomrel vo chvíli, keď sa opäť rozhodol vypáliť mesto.

História jedného mesta

Kompletný obsah kapitoly: Wars of Enlightenment

Vasilisk Semenovič Borodavkin, ktorý nahradil brigádneho generála Ferdyščenka, predstavoval úplný opak svojho predchodcu. Pokiaľ to druhé bolo uvoľnené a uvoľnené, tak ako to prvé udivovalo rýchlosťou a akousi neslýchanou administratívnou štipľavosťou, ktorá sa prejavovala obzvlášť energicky vo veciach týkajúcich sa zjedeného vajíčka. Neustále zapnutý a s šiltovkou a rukavicami nachystaný bol typom starostu, ktorého nohy sú pripravené kedykoľvek utiecť ktovie kam. Vo dne sa ako mucha blysol mestom a pozoroval, že obyvatelia majú veselý a veselý vzhľad; v noci - hasil požiare, robil falošné poplachy a celkovo zaskočil.

Kričal každú chvíľu a kričal mimoriadne. Kronikár pri tejto príležitosti hovorí: „Toľko v sebe obsiahol plač, že mnohí z bláznov, tak o seba, ako aj o svoje deti, sa toho navždy báli. Je to pozoruhodné svedectvo a potvrdzuje to aj skutočnosť, že neskôr boli úrady nútené udeliť bláznom rôzne privilégiá, práve „aby ich pre nich vystrašili“. Mal dobrý apetít, ale bol nasýtený zhonom a zároveň reptal. Dokonca spal len s jedným okom, čo spôsobilo značné rozpaky jeho manželke, ktorá napriek dvadsaťpäťročnému spolužitiu nemohla bez chvenia vidieť jeho druhé, bdelé, úplne guľaté a zvedavo hľadiace do jej oka. Keď sa nedalo robiť absolútne nič, teda nebolo treba blikať ani zaskočiť (v živote tých najvýkonnejších správcov sú také ťažké chvíle), potom buď vydal zákony, alebo pochodoval úradom a sledoval hra ponožiek v topánke, alebo pokračoval vo vojenských signáloch na jeho pamiatku.

Za Wartkinom bola ešte jedna zvláštnosť: bol spisovateľ. Desať rokov pred príchodom do Foolova začal písať projekt „o rozmiestnení armád a flotíl po celej tvári, aby prostredníctvom návratu (sic) starovekej Byzancie do tieňa ruského štátu urobil nádejné *“ , a každý deň k tomu pridal jeden riadok. Tak bol zostavený pomerne objemný zápisník obsahujúci tritisícšesťstopäťdesiatdva riadkov (dva roky boli priestupné), na ktorý, nie bez hrdosti, upozornil návštevníkov a dodal:

Hľa, môj pane, ako ďaleko rozširujem svoje názory!

Vo všeobecnosti bolo politické snívanie v tom čase veľmi využívané, a preto sa Wartkin nevyhol všeobecným vtedajším trendom. Bláznovci ho veľmi často vídali, ako sedí na balkóne domu mestského guvernéra a hľadí odtiaľ so slzami v očiach na modré byzantské pevnosti v diaľke. Pasienky Byzancie a Foolov spolu do takej miery susedili, že byzantské stáda sa takmer neustále miešali s stádami Foolov, čo viedlo k neustálym hádkam. Zdalo sa, že stačí kliknúť na hovor... A Wartkin čakal na tento hovor, čakal s vášňou, s netrpezlivosťou, ktorá takmer dosiahla bod rozhorčenia.

Najprv ukončíme Byzanciu, “sníval,” a potom, pane ...

Do Drávy, Moravy, do ďalekej Sávy, *

K tichému a modrému Dunaju...

Či povedať celú pravdu: v tajnosti dokonca pripravil v mene nášho slávneho geografa K. I. Arsenieva dosť zvláštne uznesenie: „Je to ponechané na vašu česť,“ napísal, : Konštantínopol, bývalá Byzancia, a teraz provinčné mesto Jekaterinograd, stojí pri odtoku Čierneho mora do antického Propontisu a pod baldachýnom ruského štátu získalo v roku 17 mesto Petrohrad by si malo nájsť využitie). Z hľadiska svojej rozľahlosti je toto mesto administratívne v kompetencii štyroch primátorov, ktorí sa medzi sebou neustále hádajú. Obchoduje s vlašskými orechmi a má jednu mydláreň a dve garbiarne." Ale žiaľ! dni plynuli, Wartkinove sny rástli, ale stále nebolo počuť žiadny plač. Cez Foolov prešli pešie jednotky, prešli jazdecké jednotky.

Kde, miláčikovia? - spýtal sa Wartkin bojazlivo vojakov.

Ale vojaci trúbili, spievali piesne, hrali sa špičkami čižiem, dvíhali prach v kolóne na uliciach a všetko prešlo, všetko prešlo.

Vojak zvádza šachtu! - povedali blázni a zdalo sa im, že sú to nejakí zvláštni ľudia, že ich stvorila sama príroda, aby mohli nekonečne kráčať, kráčať na všetky strany. Keď schádzajú z jedného plochého kopca, aby vyliezli na iný plochý kopec, prechádzajú cez jeden most, aby potom prešli cez ďalší most. A ďalší most a ďalší plochý kopec a ďalšie a ďalšie ...

V tomto extréme si Wartkin uvedomil, že ešte nenastal čas na politické aktivity a svoje úlohy by mal obmedziť len na takzvané naliehavé potreby regiónu. Medzi týmito potrebami bola na prvom mieste, samozrejme, civilizácia * alebo, ako sám definoval toto slovo, „veda o tom, ako veľmi by mal byť statočný syn vlasti každého Ruského impéria pevný v nešťastí“.

Plný týchto nejasných snov sa objavil vo Foolove a v prvom rade bol podrobený prísnemu skúmaniu úmyslov a skutkov svojich predchodcov. Keď sa však pozrel na tablety, zalapal po dychu. Kráčali pred ním v rade: Clementius, Velikanov, Lamvrokakis, Baklan, markíz de Sanglot a Ferdyščenko, ale čo títo ľudia robili, čo si mysleli, aké úlohy sledovali - presne o to išlo. sa nedalo určiť.pod akým rúškom. Zdalo sa, že celý tento rad nie je nič iné ako ospalý sen, v ktorom sa mihali obrazy bez tvárí, v ktorých zneli akési neurčité výkriky, podobné vzdialenému hukotu opitého davu...! - a zmizol nikto nevie kam; pozriete sa, na jeho mieste sa objaví ďalší tieň, ktorý tiež náhodne zatlieska a zmizne ... "Roztrhám ho!", "Nebudem tolerovať!" sa ozýva zo všetkých strán a čo pokazím, čo neznesiem, to sa nedá rozoznať. Bol by som rád, keby som ustúpil nabok, pritúlil sa do rohu, ale nemôžete ustúpiť ani sa pritúliť, pretože z každého rohu počujete to isté: "Roztrhnem to!" Bola to nejaká divoká energia bez akéhokoľvek obsahu *, takže aj Wartkin, napriek svojej rýchlosti, trochu pochyboval o jej dôstojnosti. Len jeden civilný radca, Dvoekurov, vyčnieval z tohto pestrého zástupu správcov, prejavoval jemnú a bystrú myseľ a vo všeobecnosti sa ukázal ako pokračovateľ transformatívneho diela, ktoré znamenalo začiatok osemnásteho storočia v Rusku. Bol to, samozrejme, Wartkin, ktorého si vzal za vzor.

Dvoekurov urobil veľa. Vydláždil ulice: Dvoryanskaya a Bolshaya, zbieral nedoplatky, sponzoroval vedu a žiadal o zriadenie akadémie vo Foolove. Jeho hlavnou zásluhou však bolo, že zaviedol horčicu a bobkový list. Táto posledná akcia tak ohromila Wartkina, že okamžite dostal odvážny nápad urobiť presne to isté s provensálskym olejom. Začalo sa pátranie po tom, aké opatrenia použil Dvoekurov, aby dosiahol úspech v podnikaní, ale keďže sa archívne súbory, ako zvyčajne, ukázali ako vypálené (a možno aj úmyselne zničené), museli sme sa uspokojiť s ústnymi legendami a príbehmi.

Mali sme veľa hluku! - povedal staromilcom, - a zbičoval cez vojakov a ľahko zbičoval... Mnohí dokonca išli na Sibír práve cez túto vec!

Takže došlo k nepokojom? - spýtal sa Wartkin.

Nikdy neviete, že došlo k nepokojom! Máme o tom také znamenie, pane: ak ich bičujú, viete, že je tu vzbura!

Z ďalších vyšetrovaní vyplynulo, že Dvoekurov bol vytrvalý človek a po vymyslení záväzku ho dotiahol do konca. Vždy pôsobil vo veľkých masách, to znamená, že bez stopy pacifikoval a rozhadzoval; no zároveň pochopil, že len tento prostriedok nestačí. Preto bez ohľadu na všeobecné opatrenia niekoľko rokov po sebe nepretržite a neúnavne podnikal samostatné nájazdy na domy mešťanov a každého obyvateľa jedného po druhom pacifikoval. Všeobecne platí, že v celej histórii Foolova je pozoruhodná jedna skutočnosť: dnes premrhajú bláznov a zničia ich do posledného rána “). Ako rástli, bolo tajomstvom, ale Dvoekurov toto tajomstvo dokonale pochopil, a preto prút nezhorel. Ako správny správca rozlišoval dva typy oddielov: oddiel bez ohľadu a oddiel s ohľaduplnosťou a bol hrdý na to, že prví v rade starostovia zaviedli oddiel s ohľaduplnosťou, pričom všetci jeho predchodcovia bičovali náhodne a často ani tí. ktorí nasledovali. Skutočne, konajúc inteligentne a nepretržite, dosiahol tie najbrilantnejšie výsledky. Počas celého jeho vedenia mesta si hlupáci nielenže nesadli za stôl bez horčice, ale dokonca vysádzali pomerne rozsiahle horčičné plantáže, aby vyhovovali požiadavkám zahraničného obchodu. "A toto všetko rozkvitlo, ako krinselny *, poslal tento horký produkt do najvzdialenejších miest ruského štátu a na oplátku dostal drahé kovy a kožušiny."

No v roku 1770 Dvoekurov zomrel a dvaja richtári, ktorí ho nasledovali, jeho premeny nielen nepodporovali, ale dokonca ich takpovediac pošpinili. A čo je najpozoruhodnejšie, hlupáci boli nevďační. Neboli ani v najmenšom smutní zo zrušenia veliacej civilizácie a dokonca sa zdalo, že sú radi. Úplne prestali jesť horčicu, orali plantáže, sadili kapustu a siali hrach. Jedným slovom, stalo sa to, čo sa deje vždy, keď osvietenie príde príliš skoro k ľuďom v detstve av občianskom zmysle nezrelým. Dokonca aj kronikár, nie bez irónie, spomína túto okolnosť: "Dvoekurov dlhé roky staval túto prefíkanú stavbu, ale neuvedomil si, že stavia na polárnej líške." Ale kronikár, samozrejme, zabúda, že to je vlastne zložitosť ľudských činov, takže dnes by sa mala jedna budova postaviť na „polárnej líške“ a zajtra, keď sa zrúti, mala by sa postaviť nová budova rovnaká "polárna líška" vzpriamená.

Tak sa ukázalo, že Wartkin dozrel práve včas, aby zachránil umierajúcu civilizáciu. Vášeň stavať na „arktickej líške“ ho priviedla takmer do šialenstva. Deň a noc neustále vymýšľal veci, ktoré postavil tak, aby sa náhle zrútil a naplnil vesmír prachom a troskami. Rozmýšľal som takto a takto, ale stále som na to nedokázal myslieť v skutočnosti. Napokon som sa pre nedostatok originálnych myšlienok ustálil na tom, že som doslova nasledoval kroky jeho slávneho predchodcu.

Mám zviazané ruky, “trpko sa sťažoval bláznom, “inak by ste sa odo mňa dozvedeli, kde zimujú raky!

Mimochodom, náhodou sa dopočul, že hlúpi úplne zaostali za používaním horčice, a preto sa po prvý raz obmedzil na to, že toto používanie vyhlásil za povinné; ako trest za neposlušnosť pridal olivový olej. A zároveň si kládol na srdce: dovtedy neodkladajte zbrane, kým v meste nezostane aspoň jeden zmätený človek.

Ale hlupáci boli tiež sami. S veľkou vynaliezavosťou postavili energiu akcie proti energii nečinnosti.

Čo chceš s nami robiť! - povedali niektorí, - má rád - nakrájané na kúsky; ak máte radi - jedzte s kašou, ale nesúhlasíme!

Brat, nemôžeš nám nič vziať! - povedali iní, - nie sme ako ostatní, ktorí obrástli telom! nás, brat, a niet kam pichnúť!

A tvrdohlavo stáli na kolenách.

Je zrejmé, že keď sa tieto dve energie stretnú, vždy z toho vznikne niečo veľmi kuriózne. Neexistuje žiadna vzbura, ale ani skutočná podriadenosť. Existuje niečo medzi tým, k čomu sme videli príklady nevoľníctva. Niekedy pani v polievke natrafila na švába, zavolala kuchára a povedala tomu švábovi, aby sa zjedol. Kuchár si vezme švába do úst, viditeľne ho rozžuje, ale neprehltne. Presne tak to bolo aj s Foolovcami: dosť žuli, ale neprehĺtali.

Zlomím túto energiu! - povedal Wartkin a pomaly, bez náhlenia, premýšľal o svojom pláne.

A hlupáci boli na kolenách a čakali. Vedeli, že sa búria, no nemohli si pomôcť a pokľaknúť. Bože! čo si to v tomto čase nerozmysleli! Myslia si: teraz budú jesť horčicu, akoby pre budúcnosť neprinútili jesť žiadnu inú ohavnosť; nebude - bez ohľadu na to, ako musel šepov ochutnať. Zdalo sa, že kolená v tomto prípade predstavujú strednú cestu, ktorá dokáže upokojiť obe strany.

A zrazu zaznela trúba a bubon. Wartkin, zapnutý a plný odvahy, vyšiel na bielom koni. Po ňom nasledovalo delo a náboj z pušky. Hlupáci si mysleli, že starosta ide dobyť Byzanciu, ale ukázalo sa, že ich plánoval dobyť sami ...

Tak sa začala pozoruhodná séria udalostí, ktoré kronikár opisuje pod všeobecným názvom „vojny za osvetu“.

Prvá vojna „za osvetu“ mala, ako už bolo spomenuté vyššie, príčinu horčice a začala sa v roku 1780, teda skoro po príchode Wartkina do Foolova.

Napriek tomu sa Wartkin neodvážil okamžite vystreliť; bol príliš pedantný na to, aby spadol do tak očividnej administratívnej chyby. Začal konať postupne a s týmto cieľom najskôr zavolal bláznov a začal ich lákať. Vo svojom príhovore pri tejto príležitosti pomerne podrobne rozvinul pred obyvateľmi otázku pomoci všeobecne a horčice ako pomoci zvlášť; Ale či už preto, že v jeho slovách bolo osobnejšie presvedčenie o správnosti skutku, ktorý treba obhajovať, než v skutočnej presvedčivosti, alebo preto, že podľa svojho zvyku nehovoril, ale kričal, - nech je to ako chce, Výsledkom jeho presvedčenia bolo, že hlupáci sa zľakli a celá spoločnosť opäť padla na kolená.

„Bláznovci sa mali čoho báť,“ hovorí pri tejto príležitosti kronikár, „pred nimi stojí muž malého vzrastu, nie statný, nehovorí slová, iba kričí.

Rozumiete, starci? - obrátil sa k bezvedomým mešťanom.

Dav sa hlboko uklonil a zostal ticho. Prirodzene, že ho to vyhodilo do vzduchu ešte viac.

Čo som ... na smrť, alebo čo, vediem ťa ... mmerrzavtsy!

Ale len čo začul z pier nový rachot, hlupáci rýchlo vyskočili z kolien a rozpŕchli sa na všetky strany.

Ja to roztrhnem! kričal za nimi.

Celý ten deň Wartkin smútil. Mlčky kráčal po sieňach mestského guvernéra a len občas potichu povedal: "Šmejdi!"

Najviac zo všetkého ho znepokojovala Streletskaja Sloboda *, ktorá sa aj za jeho predchodcov vyznačovala najneodolateľnejšou tvrdohlavosťou. Strelec priniesol energiu nečinnosti takmer do jemnosti. Nielenže sa neobjavili na zhromaždeniach na pozvanie Borodavkina, ale keď ho videli prichádzať, niekde zmizli, akoby padali do zeme. Nebolo koho presviedčať, nebolo sa koho na nič pýtať. Bolo počuť, že sa kdesi niekto chvel, ale kde sa chvel a ako sa chvel - nedalo sa nájsť.

Medzitým nebolo pochýb o tom, že Streletskaja sloboda je zdrojom všetkého zla. O tomto spurnom hniezde sa k Wartkinovi dostali tie najpochmúrnejšie chýry. Objavil sa kazateľ, ktorý posunul priezvisko „Wartkin“ na čísla a tvrdil, že ak vypustíte písmeno p, vyjde vám 666, teda princ temnoty. hovorí, „horčica“ išla do sveta. Objavili sa dokonca básne, v ktorých sa autorka dostala k starostovej rodičke a veľmi nesúhlasne hovorila o jej správaní. Pri počúvaní týchto spevov a výkladov sa lukostrelci dostali do takmer extatického stavu. Zovreli ruky, blúdili v rade po ulici, a aby zo svojho stredu navždy vyhnali ducha plachosti, kričali z plných pľúc.

Wartkin cítil, ako jeho srdce, kvapku po kvapke, prekypuje horkosťou. Nejedol, nepil, ale hovoril len ohavné reči, akoby nimi živil svoju veselosť. Myšlienka horčice sa zdala taká jednoduchá a jasná, že jej odmietnutie nebolo možné interpretovať inak ako zlomyseľnosť. Toto vedomie bolo o to bolestivejšie, čím viac musel Wartkin vynaložiť úsilie, aby potlačil impulzy svojej vášnivej povahy.

Moje ruky sú zviazané! - opakoval a zamyslene si hrýzol tmavé fúzy, - inak by som ti ukázal, kde zimujú raky!

Nie bezdôvodne si však myslel, že prirodzeným výsledkom akejkoľvek kolízie je stále rez, a toto vedomie ho podporovalo. V očakávaní tohto výsledku sa pustil do svojej práce a napísal ľstivo chartu „o zákaze obmedzovania mestských guvernérov zákonmi“. Prvý a jediný odsek tejto charty znie takto: „Ak máte pocit, že vám zákon dáva * prekážku, potom ju zložte zo stola a položte ju pod seba *. A potom to všetko, keď sa stanete neviditeľným, vám uľahčí akciu."

Pokiaľ však charta ešte nebola schválená, a teda nebolo možné vyhnúť sa rozpakom. O mesiac neskôr Wartkin znovu zvolal obyvateľov mesta a znova kričal. Sotva však stihol vysloviť prvé dve slabiky svojho pozdravu („Pre hanbu o nich mlčím,“ hovorí kronikár), keď sa blázni opäť zrútili, ani si nestihli pokľaknúť. Potom sa len Wartkin rozhodol uviesť do pohybu skutočnú civilizáciu.

Skoro ráno sa vydal na ťaženie a dodal prípadu taký vzhľad, ako keby si robil jednoduchú vojenskú promenádu. Ráno bolo jasné, svieže, mierne mrazivé (to sa stalo v polovici septembra). Slnko hralo na prilbách a zbraniach vojakov; strechy domov a ulíc pokrývala slabá vrstva námrazy; všade svietili kachle a z okien každého domu bolo vidieť veselý plameň.

Hoci hlavným cieľom kampane bola Streletskaja sloboda, Wartkin bol prefíkaný. Nešiel rovno ani doprava ani doľava, ale začal manévrovať. Hlúpi ľudia vyšli zo svojich domov do ulíc a hlasným súhlasom podporovali vývoj šikovného vodcu.

Sláva Bohu! Zdá sa, že ste zabudli na horčicu! povedali, sňali klobúky a zbožne sa prekrížili vo zvonici.

A Wartkin stále manévroval a manévroval a okolo poludnia sa dostal do osady Negodnitsa, kde sa zastavil. Tu dostali všetci zapojení do kampane pohár vodky a prikázali im spievať piesne a večer zajali jedno filistínske dievča, ktoré zašlo príliš ďaleko od brán svojho domu.

Na druhý deň, keď sa zobudili skoro, začali hľadať „jazyk“. Toto všetko robili vážne, bez mihnutia oka. Priviedli nejakého Žida a chceli ho najprv obesiť, ale potom si spomenuli, že ho na to vôbec netreba, a bolo im odpustené. Žid vložil ruku pod stehno a dosvedčil, že najprv treba ísť do osady Hnoj a potom krúžiť po poli, kým sa neobjaví trakt s názvom „Dunkinov nepriateľ“. Z toho istého miesta po prejdení troch overení choďte, kam sa pozriete.

Tak to urobil Wartkin. Kým však ľudia stihli prejsť štvrť míle, cítili, že sú stratení. Žiadna zem, žiadna voda, žiadna obloha – nič nebolo vidieť. Wartkin žiadal zradného Žida, aby ho obesil, no ten už bol preč (neskôr sa ukázalo, že utiekol do Petrohradu, kde sa mu vtedy podarilo získať koncesiu na železnicu *). Takto blúdili za bieleho dňa dosť dlho a medzi ľuďmi sa to ako zatmenie stalo, lebo Hnoj Sloboda stál všetkým pred očami, no nikto ho nevidel. Konečne sa na zem zniesol skutočný súmrak a niekto zakričal: lúpež! Opitý vojak zakričal a ľudia boli zmätení a v domnení, že prichádzajú lukostrelci, začali bojovať. Tvrdo bojovali celú noc, bojovali bez pohľadu, ale náhodne. Bolo veľa zranených a veľa zabitých. Až keď sa už rozsvietilo, videli, že bojujú so svojimi a že scéna tohto nedorozumenia sa odohráva na samom okraji Hnoja Slobody. Dali: po pochovaní zabitých položiť pamätník na miesto bitky a uctiť si deň, v ktorý sa bitka odohrala, názvom „zaviazané oči“ a na jeho pamiatku zaviesť každoročný festival s píšťalkou *.

Na tretí deň sme sa zastavili v osade Dung; ale tu, poučiac sa zo skúseností, si už vyžiadali rukojemníkov. Potom, po ulovení obyčajných kurčiat, usporiadali spomienku na zabitých. Slobožanskému ľudu sa zdalo zvláštne, že táto posledná okolnosť spočíva v tom, že muž hrá hru a zároveň chytí sliepky; no keďže Wartkin svoje tajomstvo neprezradil, mysleli si, že takto by sa to malo robiť „podľa hry“ a upokojili sa *.

Ale keď Wartkin po spomienkovej slávnosti nariadil vojakom, aby pošliapali zimné pole susediace s osadou, potom sa obyvatelia mesta zamysleli.

Naozaj existuje taká hra, bratia? - povedali si medzi sebou, ale tak potichu, že ani Wartkin, ktorý pozorne sledoval smer mysle, nič nepočul.

Na štvrtý deň, pred úsvitom, sme išli k „Dunkinovmu nepriateľovi“ v obave, že prídeme neskoro, pretože prechod bol dlhý a únavný. Kráčali dlho a cestou sa rukojemníkov neustále pýtali: ako skoro? Nastalo veľké všeobecné počudovanie, keď zrazu uprostred čistého poľa amanáty zakričali: tu! A bolo sa však čomu diviť: všade naokolo nebolo ani stopy po osídlení; ďaleko, ďaleko sa rozprestieralo holé miesto a len v diaľke sa prehlbovala hlboká priehlbina, do ktorej sa podľa povesti skotúľalo niekdajšie puškárske dievča Dunka, ktorá sa ponáhľala, opitá, na rande z lásky.

Kde je osada? - spýtal sa Wartkin amanátov.

Žiadna osada tu nie je! - odpovedali amanáty, - bola osada, všade predtým osady, ale vojaci všetko zničili!

Ale neverili týmto slovám a rozhodli sa zbičovať amanátov, kým neukážu, kde je osada. Ale zvláštna vec! čím viac bičovali, tým slabšia bola sebadôvera nájsť vytúženú osadu! Bolo to také neočakávané, že Wartkin roztrhal svoju uniformu na kusy, zdvihol pravú ruku k nebu, potriasol prstom a povedal:

Situácia bola nepríjemná; nastala tma, ochladilo sa a vlhko a na poli sa objavili vlci. Wartkin pocítil záchvat obozretnosti a vydal rozkaz: nespať a triasť sa celú noc.

Na piaty deň sme sa vrátili na Hnoj Slobodu a cestou sme vyšliapali ďalšie zimné pole. Išli celý deň a až večer unavení a hladní došli do osady. Nikoho tam však nenašli. Obyvatelia, ktorí z diaľky videli blížiace sa vojsko, utiekli, odohnali všetok dobytok a kopali v nedobytnom postavení. Musel som zaujať túto pozíciu v boji, ale keďže pušný prach nebol skutočný, bez ohľadu na to, ako strieľali, nemohli spôsobiť žiadnu škodu, okrem neznesiteľného smradu.

Na šiesty deň chcel Wartkin pokračovať v bombardovaní, no už si všimol zradu. Amanatov bol prepustený v noci a mnoho skutočných vojakov bolo prepustených a nahradených cínovými vojakmi. Keď sa začal vypytovať, na základe čoho boli rukojemníci prepustení, odkázali mu na akési nariadenie, ktoré vraj hovorilo: „Amanata treba zbičovať, ale bude zbičovaný, a toto nenechávať dlhšie ako deň, ale aby som ho pustil domov na liečenie.“ Chtiac nechtiac musel Wartkin súhlasiť s tým, že je to správne, ale okamžite si spomenul na svoj projekt „o neobmedzovaní mestských guvernérov zákonmi“ a horko sa rozplakal.

a čo to je? spýtal sa a ukázal na cínových vojačikov.

Pre jednoduchosť, vaša česť! - odpovedal mu, - nepýta si zásoby, ale vie aj pochodovať!

S týmto som musel súhlasiť aj ja. Wartkin sa zamkol v chatrči a začal so sebou udržiavať vojnovú radu. Chcel potrestať „hnojov“ za ich drzosť, no na druhej strane pripomenul obliehanie Tróje, ktoré trvalo celých desať rokov, napriek tomu, že medzi obliehateľov boli Achilles a Agamemnón *. Nebola to deprivácia, čo ho vystrašilo, nebola to túžba po rozlúčke s jeho drahou manželkou, čo ho zarmútilo, ale skutočnosť, že počas týchto desiatich rokov bolo možné zaznamenať jeho neprítomnosť v Foolove, a navyše bez akéhokoľvek zvláštneho úžitku pre neho. Spomenul si na lekciu z histórie, ktorú o tejto veci počul v detstve, a veľmi ho to vzrušilo. „Napriek dobrej povahe Menelaa,“ povedal učiteľ dejepisu, „Sparťania nikdy neboli takí šťastní ako počas obliehania Tróje; pretože aj keď veľa papierov zostalo nepodpísaných, mnohé z chrbtov zostali nezošité a druhé zbavenie bolo viac než odmenené za prvé “...

Aby toho nebolo málo, liali sa pretrvávajúce jesenné dažde, ktoré hrozili zničením komunikácie a prerušením zásobovania potravinami.

A prečo som sakra nešiel rovno k lukostrelcom! - zvolal trpko Wartkin a hľadel z okna na mláky, ktoré sa z minúty na minútu zväčšovali, "o pol hodiny by som tam bol!"

Prvýkrát si uvedomil, že šialenstvo sa v niektorých prípadoch rovná zmätku, a výsledkom tohto vedomia bolo rozhodnutie: poraziť ústup a z cínových vojakov vytvoriť spoľahlivú zálohu.

Na siedmy deň sa vydali na cestu pri malom svetle, ale keďže v noci bola cesta podmytá, ľudia chodili s ťažkosťami a pištole boli zapichnuté v rozervanej čiernej zemi. Cestou bolo potrebné zaútočiť na horu Svistukha; zavelil: Útok! - predné rady sa smelo rútili vpred, ale cínoví vojaci ich nenasledovali. A keďže na ich lipách sa črty „pre ponáhľanie“ rysovali len obrysovo a navyše vo veľkom neporiadku, z diaľky sa zdalo, že sa vojaci ironicky usmievajú. A od irónie k buričstvu – jeden krok.

Nohavičky! - zasyčal Wartkin cez zaťaté zuby, ale očividne sa mu to ťažko vyslovovalo a bol nútený ustúpiť z hory s poškodením.

Išli sme okolo, no tu sme narazili na močiar, o ktorom nikto netušil. Wartkin si prezrel geometrický plán pasienka – všade bola orná pôda a kosenie na mokrom mieste a malá časť kríkov, ale časť kameňa, ale nebolo tam močiare a bolo plno.

Nie je tu močiar! klamete, darebáci! pochod! - prikázal Wartkin a postavil sa na humno, aby pozornejšie sledoval prechod.

Ľudia vyliezli do rašeliniska a okamžite potopili všetko delostrelectvo. Sami sa však nejako vyškriabali, silno sa zašpinili v blate. Wartkin sa tiež zašpinil, ale nemal na to. Pozrel sa na mŕtve delostrelectvo a vidiac, že delá, napoly ponorené, stoja, ich prieduchy sa otočili k nebu a akoby hrozili poslednou popravou, začali smútiť a smútiť.

Koľko rokov šetrím, starám sa, upravujem! - zamrmlal, - čo teraz budem robiť! ako budem vládnuť bez kanónov!

Armáda bola nakoniec demoralizovaná. Keď vyliezli z bažiny, pred našimi očami sa opäť otvorila rozľahlá pláň a opäť bez náznaku osídlenia. Miestami boli rozhádzané ľudské kosti a týčili sa hromady tehál; to všetko svedčilo o tom, že svojho času tu existovala dosť silná a svojrázna civilizácia (neskôr sa ukázalo, že túto civilizáciu, ktorú si v opitosti pomýlil s výtržnosťou, zničil bývalý starosta Urus-Kugush-Kildibaev), ale odvtedy už prešlo veľa rokov. potom, a nikto starosta sa neobťažoval ho obnoviť. Po poli prebehli nejaké zvláštne tiene; do uší sa dostali záhadné zvuky. Dialo sa niečo magické, ako je to zobrazené v 3. dejstve Ruslana a Lyudmily *, keď sa na javisko vrúti vystrašený Farlaf. Hoci bol Wartkin statočnejší ako Farlaf, nemohol si pomôcť a striasol sa pri myšlienke, že sa mu zlá Naina chystá vyjsť v ústrety...

Až na ôsmy deň, asi na poludnie, vyčerpaný tím videl lukostrelecké výšiny a veselo zatrúbil. Wartkin si spomenul, že veľkovojvoda Svyatoslav Igorevič ho vždy predtým, ako porazil nepriateľov, poslal, aby povedal: Idem k vám! - a vedený týmto príkladom poslal svojho zriadenca k lukostrelcom s rovnakým pozdravom *.

Na druhý deň, len čo slnko pozlátilo vrchy slamených striech, vtrhlo do osady vojsko na čele s Wartkinom. Nebol tam však nikto, okrem obyčajného kňaza, ktorý práve v tej chvíli počítal s tým, či by sa mu neoplatilo ísť do schizmy. Kňaz bol starodávny a schopnejší urovnať skľúčenosť, než vliať odvahu do duše.

Kde sú obyvatelia? - spýtal sa Wartkin a oči sa mu leskli na kňazovi.

Teraz sme tu boli! - zamrmlal pop svojimi perami.

Ako teraz? kde utiekli?

Kam bežať? Prečo utekať zo svojich domovov? Čaj, tu niekde sa pred tebou skrývajú!

Wartkin stál na jednom mieste a kopal nohami do zeme. Nastala minúta, keď začal veriť, že energia nečinnosti by mala zvíťaziť.

V zime bolo potrebné vyhlásiť kampaň! - kajal sa vo svojom srdci, - potom by sa predo mnou neskryli.

Ahoj! Kto je tam! vyjsť! - kričal takým hlasom, že cínoví vojaci - a triasli sa.

Ale osada mlčala, akoby vymrela. Odniekiaľ unikali vzdychy, no záhada, s akou sa vynárali z neviditeľných organizmov, rozrušeného starostu ešte viac podráždila.

Kde sú, zvery, vzdychajú? - zúril, beznádejne sa obzeral a zrejme stratil všetku inteligenciu, - aby našiel prvé zviera, ktoré tu vzdychá, a priviedol ho ku mne!

Ponáhľali sa hľadať, no akokoľvek sa hrabali, nikoho nenašli. Sám Wartkin kráčal po ulici a pozeral sa do všetkých škár – nikto tam nebol! To ho tak zmiatlo, že sa mu do hlavy zrazu v celom prúde nahrnuli tie najnepriaznivejšie myšlienky.

"Ak ich teraz roztrhám ohňom... nie, radšej by som ich nechal vyhladovať!" - pomyslel si a prechádzal z jednej nezrovnalosti do druhej.

A zrazu zastal, ako užasnutý, pred cínovými vojačikmi.

Stalo sa s nimi niečo celkom výnimočné. Vojaci sa postupne v očiach všetkých začali napĺňať krvou. Ich oči, dovtedy nehybné, sa zrazu začali otáčať a prejavovať hnev; fúzy, nakreslené náhodne, zapadli na miesto a začali sa pohybovať; pery, predstavujúce tenkú ružovú čiaru, ktorá bola takmer zmytá bývalými dažďami, vyčnievali a vyjadrovali úmysel niečo povedať. Objavili sa nozdry, po ktorých predtým nebolo ani stopy, a začali sa nafúknuť a naznačovať netrpezlivosť.

Čo poviete, servisáci? - spýtal sa Wartkin.

Chaty ... chaty ... prestávka! - vyslovili sa cínoví vojaci nezreteľne, no akosi pochmúrne.

Náprava sa našla.

Začali sme extrémnou chatrčou. S bumom sa „cín“ vyrútil na strechu a okamžite sa rozzúril. Dole lietali trsy slamy, palice, drevené ihlice na pletenie. Oblaky prachu stúpali nahor.

Ticho! ticho! - vykríkol Wartkin a zrazu vedľa seba počul ston.

Celá osada nariekala. Bolo to nezreteľné, ale nepretržité bzučanie, v ktorom nebolo možné rozlíšiť jediný zvuk, ale ktoré v celej svojej hmote predstavovalo sotva zadržanú bolesť srdca.

Kto je tam? vyjsť! - zakričal Wartkin znova z plných pľúc.

Osada stíchla, ale nikto nevyšiel. "Lukostrelci si mysleli," hovorí kronikár, "že tento nový vynález (to znamená upokojenie rozbíjaním domov), ako každý iný, predstavuje jeden sen, ale v tejto sladkej nádeji sa nemuseli dlho utešovať."

Roll! - povedal Wartkin rozhodne.

Nastal náraz a náraz; polená, jeden po druhom, boli oddelené od rámu, a keď padali na zem, ston sa obnovoval a zväčšoval. O pár minút bola extrémna chata preč a „cínový“, otužilý, si už zobral druhý. Keď však ukrytí lukostrelci po krátkej prestávke opäť počuli údery sekery, ktorá pokračovala vo svojom ničivom diele, srdce sa im zachvelo. Všetci zrazu vyliezli, starí i mladí, muži aj ženy, a zdvihnúc ruky k nebu padli na kolená uprostred námestia. Wartkin sa najskôr chystal utiecť, ale potom si spomenul na slová pokynu: „počas pacifikácie sa ani tak nepokúšajte vyhubiť, ako disciplinovať“ – a stíchol. Uvedomil si, že hodina triumfu už nastala a že triumf by bol takmer úplnejší, keby výsledkom neboli ani rozbité nosy, ani schúlené na lícnych kostiach.

Dáte si horčicu? - spýtal sa zreteľne a snažil sa, ak je to možné, zo svojho hlasu odstrániť výhražné poznámky.

Dav sa ticho poklonil až k zemi.

Prijímaš, pýtam sa ťa? - zopakoval a začal vrieť,

Schvaľujeme! schvaľujeme! - tlmene hučal dav, akoby syčal.

Dobre. Teraz mi povedzte, kto z vás vo veršoch urazil pamiatku môjho najdrahšieho rodiča?

Strelec sa zastavil; považovali za nesprávne zradiť toho, kto bol v trpkých chvíľach života ich utešiteľom; po chvíľke váhania sa však tejto požiadavke úradov rozhodli vyhovieť.

Poď von, Fedka! Predpokladám! vyjsť! - bolo počuť v dave.

Blonďavý chlapík vykročil vpred a postavil sa pred guvernéra mesta. Perami sa mu zatiahlo, akoby sa chcelo usmievať, no tvár mal bledú ako plachta a zuby sa mu triasli.

Tak to si ty? - zasmial sa Wartkin a trochu ustúpil, akoby chcel vinníka preskúmať do všetkých detailov, zopakoval: - Tak to si ty?

Je zrejmé, že vo Wartkine prebiehal boj. Zvažoval, či Fedkovi pošpiniť tvár, alebo ho potrestať iným spôsobom. Nakoniec bol vymyslený trest, takpovediac namiešaný.

počúvaj - povedal a mierne narovnal Fedkovu čeľusť, - keďže si zneuctil pamiatku môjho najdrahšieho rodiča, musíš mi túto vzácnu pamiatku odteraz každý deň velebiť veršami a tie verše mi doniesť!

S týmto slovom prikázal zavesiť.

Vzbura skončila; nevedomosť bola potlačená a na jej mieste bola nastolená osveta. O pol hodinu neskôr Wartkin, obťažkaný korisťou, triumfálne vošiel do mesta a ťahal za sebou mnoho zajatcov a rukojemníkov. A keďže medzi nimi boli niektorí vojaci a iní z prvých troch tried osôb *, nariadil, aby sa k nim správali láskavo (avšak pre vernosť boli oči vyrazené) a iných poslali na ťažké práce.

V ten istý večer, zamknutý vo svojej kancelárii, Wartkin napísal do svojho denníka nasledujúcu poznámku:

„Tento 17. september, po náročnom, ale slávnom deväťdňovom pochode, sa udiala tá najradostnejšia a najvytúženejšia udalosť. Horčica bola schválená všade a navždy a nespotrebovala sa ani jedna kvapka krvi."

„Okrem toho,“ ironicky dodáva kronikár, „ktorý bol vysypaný na okraji Hnoj Slobody a na pamiatku ktorého sa dodnes oslavuje slávnosť zvaná pískací tanec“ ...

Veľmi dobre sa môže stať, že mnohé z toho, čo bolo povedané vyššie, sa čitateľovi bude zdať príliš fantastické. Čo potreboval Wartkin na deväťdňovú túru, keď bola po jeho boku Streletskaja Sloboda a mohol tam doraziť za pol hodiny? Ako sa mohol stratiť na mestskej pastve, ktorú by mal ako primátor celkom poznať? Dá sa veriť príbehom o cínových vojačikoch, ktorí vraj nielenže pochodovali, ale nakoniec aj praskli v krvi?

Uvedomujúc si dôležitosť týchto otázok, považuje vydavateľ tejto kroniky za možné odpovedať na ne takto: dejiny mesta Foolov sú predovšetkým svetom zázrakov, ktoré možno odmietnuť až vtedy, keď sa zavrhne existencia zázrakov vo všeobecnosti. To však nestačí. Existujú zázraky, v ktorých si pri podrobnom skúmaní možno všimnúť pomerne jasný skutočný dôvod. Všetci poznáme legendu o Babe Jage o kostenej nohe, ktorá jazdila v mažiari a jazdila s metlou, a tieto výlety pripisujeme množstvu zázrakov vytvorených ľudovou fantáziou. Nikto si však nekladie otázku: prečo ľudová fantázia priniesla toto a nie iné ovocie? Ak by bádatelia nášho staroveku venovali tejto téme náležitú pozornosť, potom si možno byť vopred istý, že by sa odhalilo veľa toho, čo sa doteraz skrýva pod rúškom tajomstiev. Tak by sa napríklad zrejme zistilo, že pôvod tejto legendy je čisto administratívny a že Baba Yaga nebol nikto iný ako guvernér mesta, alebo možno posadnitsa, ktorý, aby vzbudil spásonosný strach v obyvatelia týmto spôsobom cestovali po pôde, ktorá jej bola zverená, a vzali Ivanušku, ktorého stretli po ceste, a keď sa vrátili domov, zvolali: „Idem sa previezť, ležať, zjedol som Ivanuškino mäso *“ .

Zdá sa, že to úplne stačí na to, aby čitateľa presvedčilo, že kronikár je ďaleko od fantastickej pôdy a že všetko, čo povedal o Wartkinových ťaženiach, možno považovať za úplne spoľahlivý dokument. Samozrejme, na prvý pohľad sa môže zdať zvláštne, že Wartkin obchádzal pastvinu deväť dní v rade; ale nemal by zabúdať, po prvé, že sa nemusí ponáhľať, pretože bolo možné vopred predvídať, že jeho podnik sa v každom prípade skončí úspechom, a po druhé, že každý správca sa ochotne uchýli k evolúcii, aby ohromil. predstavivosť obyvateľov. Ak by si niekto vedel predstaviť takzvanú nápravu na tele bez tých predbežných rituálov, ktoré jej predchádzali, ako je vyzliekanie, napomínanie opravujúceho a prosba o odpustenie od opravovaného, čo by z toho zostalo? Jedna prázdna formalita, ktorej význam by bol pochopiteľný len pre toho, kto ju zažije! To isté by sa malo povedať o každej kampani, či už s cieľom dobyť kráľovstvá alebo jednoducho s cieľom zbierať nedoplatky. Vezmi z toho "evolúcie" - čo zostalo?

Samozrejme, niet pochýb o tom, že Wartkin sa mohol vyhnúť mnohým veľmi dôležitým chybám. Takže napríklad epizóda, ktorej kronikár priradil názov „slepý chov“, je veľmi zlá. Nezabúdajme však, že úspech nie je nikdy bez obetí a že ak očistíme kostru dejín od klamstiev, ktoré na ňu navalil čas a predpojaté predstavy, výsledkom bude vždy len väčšia či menšia porcia „zabitých“. “. Kto sú títo "zabití"? Sú správne alebo nesprávne a do akej miery? Ako skončili v titule „zabití“? - to všetko sa vyrieši neskôr. Ale sú potrebné, pretože bez nich by nebol nikto na spomienku.

V dôsledku toho zostáva nejasná iba otázka cínových vojakov; no jeho kronikár neodchádza bez vysvetlenia. „Veľmi často si všimneme,“ hovorí, „že predmety, zdanlivo úplne neživé (podobné kameňom), začínajú pociťovať žiadostivosť, len čo sa dostanú do kontaktu s okuliarmi, ich neživosť je dostupná“. A ako príklad uvádza nejakého suseda, majiteľa pozemku, ktorý ochrnutý desať rokov nehybne ležal v kresle, no po tom všetkom si veselo bzučel, keď mu priniesli nájomné...

Boli štyri vojny „za osvetu“. Jeden z nich je opísaný vyššie; z ostatných troch mal prvý vysvetliť foolovcom výhody usporiadania kamenných základov pod domami; druhý vznikol v dôsledku odmietnutia mešťanov sadiť perzský harmanček a tretí mal napokon dôvod na povesť o založení akadémie vo Foolove. Vo všeobecnosti je jasné, že Wartkin bol utopista a ak by žil dlhšie, pravdepodobne by skončil buď vo vyhnanstve na Sibír, alebo by si postavil falanster vo Foolove *.

Túto sériu brilantných počinov nie je potrebné podrobne popisovať, ale bolo by užitočné poukázať na ich všeobecný charakter.

V ďalších kampaniach zo strany Wartkina je zaznamenaný veľmi významný krok vpred. Materiály na poruchy pripravuje opatrnejšie a potláča ich s väčšou rýchlosťou. Najťažšia kampaň, ktorá mala zámienku na založenie akadémie, trvala len dva dni; zvyšok - nie viac ako niekoľko hodín. Wartkin, ktorý ráno vypil čaj, zvyčajne volal plač; cínoví vojaci pribehli, okamžite sa napchali a zo všetkých síl bežali na miesto. Okolo obeda sa Wartkin vrátil domov a zaspieval pieseň vďaky. Tak konečne dosiahol bod, že o pár rokov nejeden blázon mohol ukázať na miesto na svojom tele, ktoré by nebolo vyrezané.

Zo strany mešťanov, tak ako predtým, zavládlo úplné neporozumenie. Z rozprávania kronikára je jasné, že sa nevzbúrili kvôli tomu, ale nemohli to nijak zariadiť, lebo nevedeli, čo to tá vzbura je. A v skutočnosti ich Wartkin zaplietol mimoriadne obratne. Spravidla nič nevysvetľoval po poriadku, ale svoje túžby dával najavo prostredníctvom vyhlásení, ktoré sa tajne v noci lepili na rohové domy všetkých ulíc. Proklamácie boli písané v duchu aktuálnych inzerátov z Kachovej predajne a slová, ktoré boli úplne irelevantné, boli vytlačené veľkými písmenami a všetko podstatné bolo zobrazené tým najmenším písmom. Okrem toho bolo povolené používanie latinských názvov; tak napríklad perzský harmanček sa nevolal perzský harmanček, ale "Pyrethrum roseum", inak slínovec, slintá noha, žonglér patrí do čeľade Compositas atď. tie slová, ktoré boli vytlačené veľkými písmenami. , zatiaľ čo iné boli skryté. Napríklad (pozri vyhlásenie perzskej sedmokrásky):

ZNÁME
akú skazu spôsobujú ploštice, blchy atď.

NAKONIEC NÁJDENÝ !!!

Podnikaví ľudia si to odniesli z ďalekého východu atď.

Všetkým týmto slovám ľudia rozumeli iba: „je známe“ a „konečne nájdené“. A keď gramotní ľudia kričali tieto slová, ľudia si sňali klobúky, vzdychli a dali sa pokrstiť. Je jasné, že v tom nešlo len o vzburu, ale skôr o naplnenie plánov úradov. Ľud dohnaný k povzdychu – aký iný ideál si môže človek priať!

V dôsledku toho išlo v celej záležitosti o nedorozumenie, a to sa ukazuje byť o to spoľahlivejšie, že bláznovstvá dodnes nevedia vysvetliť význam slova „akadémia“, hoci to bol práve Wartkin, kto ho vytlačil veľkým písmom. (pozri v kompletnej zbierke proklamácií č. 1089 ). Kronikár navyše dokazuje, že hlupáci sa dokonca usilovne snažili, aby im Wartkin vlial svetlo do temných hláv, no úspech sa im nedočkal a nedosiahli ho práve vinou samotného starostu. Často išli s celou spoločnosťou na nádvorie mestského guvernéra a povedali Wartkinovi:

Rozviaž nás, zmiluj sa! ukáž nám koniec!

Vypadnite, bitkári! - zvyčajne odpovedal Wartkin.

Akí sme bitkári! viete, ešte ste nevideli, akí sú tam bitkári! Zmiluj sa, povedz mi!

Wartkin však mlčal. Prečo mlčal? Či preto, že nepochopenie bláznov považoval za nič iné ako trik zatajujúci tvrdohlavý odpor, alebo preto, že chcel prekvapiť mešťanov, sa nedá spoľahlivo určiť. Ale treba si myslieť, že tam bola zmes oboch. Žiadnemu správcovi, ktorý jasne chápe výhody prijatého opatrenia, sa nikdy nezdá, že by tento prínos mohol byť pre niekoho nejasný alebo pochybný. Na druhej strane, každý správca je v každom prípade fatalista a pevne verí, že keď bude pokračovať vo svojom administratívnom behu, nakoniec sa ocitne tvárou v tvár ľudskému telu. Ak teda začneme predchádzať tomuto nevyhnutnému rozuzleniu predbežnými rečami, neznamená to ešte viac ho zhoršiť a dodať mu násilnejší charakter? Napokon, každý správca sa snaží byť dôveryhodný a ako najlepšie vyjadriť túto dôveru, ak nie nespochybniteľné naplnenie toho, čomu nerozumiete?

Nech už je to akokoľvek, o téme kampane sa hlúpi dozvedeli vždy až na jej konci.

Ale bez ohľadu na to, ako skvelé sa zdali výsledky získané Wartkinom, v podstate neboli ani zďaleka prospešné. Tvrdohlavosť bola zničená - to je pravda, ale bola zničená aj spokojnosť. Obyvatelia sklonili hlavy a zdalo sa, že uschli; neochotne pracovali na poli, neochotne sa vracali domov, neochotne si sadli k úbohému jedlu a blúdili z kúta do kúta, akoby im bolo zo všetkého zle.

Aby toho nebolo málo, Foolovci zasiali toľko horčice a perzského harmančeka, že cena týchto produktov klesla na neskutočné úrovne. Nasledovala hospodárska kríza a Molinari ani Bezobrazov nedokázali vysvetliť, že ide o skutočnú prosperitu.

Do roku 1790 sa však stále akosi dialo. Z plnej porcie prešli mešťania na polovičnú, ale hold nezdržiavali, ba prejavili aj určitú závislosť na osvete. V roku 1790 odviezli Foolovci svoje výrobky na hlavné trhy a nikto od nich nič nekúpil: všetkým bolo ľúto ploštice. Potom obyvatelia prešli na štvrtinovú porciu a odložili hold. V tom istom čase ako zo srandy vypukla vo Francúzsku revolúcia a každému bolo jasné, že „osveta“ je užitočná len vtedy, keď má neosvietený charakter. Wartkin dostal list, v ktorom mu bolo odporúčané: „Pri príležitosti vám známeho incidentu, ak sa, prosím, pozorne pozerajte, aby toto nenapraviteľné zlo mohlo byť bez akéhokoľvek opomenutia odstránené.“

Až potom sa Wartkin zachytil a uvedomil si, že kráča príliš rýchlo a vôbec nie tam, kam by mal ísť. Keď začal zbierať hold, s prekvapením a rozhorčením videl, že dvory sú prázdne a že ak sú na niektorých miestach kurčatá, potom sú príliš tenké od nedostatku jedla. Ale, ako to už býva, diskutoval o tejto skutočnosti nie priamo, ale zo svojho pôvodného uhla pohľadu, teda videl v ňom vzburu, ktorú tentoraz nevyprodukovala nevedomosť, ale prebytok osvety.

Prinesený slobodný duch! vykrmený! - skríkol bez pamäti, - pozeráš na Francúzov!

A tak sa začala nová séria kampaní – kampane proti vzdelávaniu. Pri prvom ťažení Wartkin vypálil osadu Hnoj, pri druhom spustošil Wretcha, pri treťom premárnil Močiar. Dane však stále meškali. Prišla chvíľa, keď mal ostať v ruinách sám so svojou sekretárkou a aktívne sa na túto chvíľu pripravoval. Prozreteľnosť to však nedovolila. V roku 1798 sa už zbierali rané zápalné materiály na vypálenie celého mesta, keď zrazu Wartkin zmizol... „Všetkých premárnil,“ hovorí pri tejto príležitosti kronikár, „takže ani kňazi tam neboli na jeho rozlúčku. slová. Boli sme nútení zavolať susednému policajnému kapitánovi, ktorý bol svedkom odchodu jeho mnohonásobne rebelského ducha."

Prečítali ste si zhrnutie (kapitoly) a celé znenie diela: História jedného mesta: Saltykov-Shchedrin ME (Michail Evgrafovich).
Celé dielo si môžete prečítať v plnom znení a súhrny (po kapitolách), podľa obsahu vpravo.

Klasika literatúry (satira) zo zbierky diel na čítanie (príbehy, príbehy) najlepších, slávnych spisovateľov satirikov: Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin. .................

V románe Saltykova-Shchedrina „Príbeh mesta“ sú znázornení predstavitelia orgánov fiktívneho mesta. Jedným zo starostov bol Vasilisk Semenovič Borodavkin.

Bazilišek Wartkin nahrádza doterajšieho starostu menom Ferdyščenko. Spočiatku môže pôsobiť ako slušne vychovaný kladný hrdina románu. Wartkin je pedantný vo všetkých aspektoch života, vyznačuje sa perfekcionizmom. Bazilišek celým svojim vzhľadom ukazuje ostatným svoju vlastnú pripravenosť na činnosť. Je uponáhľaný, nepokojný, preto svoje myšlienky vyjadruje veľmi rýchlo, zvyšuje hlas. Vasilisk Semyonovič často gestikuluje, ponáhľa sa s každou akciou.

Hlavnou črtou vzhľadu Vasilisk Wartkin je nezatváracie, chybné oko. V diele to ľudia považujú za prejav Wartkinovho pozorovania a premyslenej povahy. Bazilišek chce zlepšiť život občanov a vrátiť doterajšie zákony súvisiace s osvetou, ktoré boli za predchádzajúceho starostu Dvoekurova. Ale jeho boj bol len za také smiešne veci, ako je schválenie horčice a uznanie výhod kamenných základov. Baziliškove ciele boli úprimné a niesli len pozitívne úmysly, no, žiaľ, priviedli obyvateľstvo len do záhuby. Keď to Wartkin videl, rozhodol sa začať opačný proces zameraný proti vzdelaniu mesta.

Jedným z fantastických prvkov je Wartkinov spôsob vzdelávania v boji. Sú to cínoví vojaci, ktorí sa dokážu naplniť krvou a zničiť základy mesta. Bazilišek sa tiež rozhodol bojovať proti protestom, ktoré mali vzniknúť, no nespokojnosť v meste ani nevznikla.

Bazilisk Wartkin sa stal satirickým hrdinom v diele Saltykova-Shchedrina. Je zobrazený ako človek, ktorý chce v meste vyvolať zmenu, no nepozná účel jej vytvorenia. Jeho nezmyselné zákony nepriniesli žiaden skutočný úžitok, len škrtli mestský rozpočet a zhoršovali životy mešťanov. Nezmyselná vojna za osvetu bola len chybou spôsobenou veľkými ambíciami Vasiliska Wartkina, ktorá nepriniesla pre miestnych obyvateľov žiadne pozitívne zmeny.

Esej na tému Wartkin

Starostom v meste Foolov sa stal Wartkin Vasilisk Semenovič. Predtým bol na jeho poste brigádny generál Ferdischenko. Hlavnou črtou, ktorá desí všetkých hlupákov, je ich vášeň pre vedenie a velenie. Neustále bol pripravený niečo urobiť, celý čas niekam utekal.

Výzorom Wartkina je typický starosta, oblek mal vždy zapnutý, v rukách má čiapku a rukavice. Vasilisk Semyonovič bol vždy vážny a rozhodný, mal bieleho koňa, na ktorom neustále niekde jazdil. Bol to zasnený muž, neustále plány, ktoré nebolo možné realizovať. Vášeň a nepokoj vyvolali medzi miestnymi obyvateľmi obavy a zmätok.

Pri komunikácii s hlupákmi prešiel na krik, nikdy sa s nimi nerozprával pokojne a rozvážne. O Wartkinovi povedali, že aj vo sne riadi všetko, čo sa okolo neho deje, pretože starosta si musí byť vedomý udalostí, ktoré sa v meste odohrávajú. Počas svojho vedenia Vasilisk Semenovič urobil pre mesto Foolov málo. V skutočnosti nedokázal správne riadiť a viesť, pričom robil veľké množstvo chýb.

Najprv sa snaží viesť svoju vojnu osvietenia. Ale vo chvíli, keď sa odohrala Francúzska revolúcia, náhle zmení názor. Teraz je jeho boj, naopak, proti všetkým druhom osvietenia. Wartkin neustále prichádza s rôznymi trestami a bičovaním, čo straší jeho obyvateľov. Verí, že riešením konfliktu je prút. V skutočnosti nikto nepotrebuje všetky tieto proklamácie a nie je dôvod trestať miestnych hlupákov.

Vláda Wartkina je najťažším obdobím v živote mierumilovného ľudu v meste Foolov. Za celé obdobie viedol niekoľko vojen za vzdelanie a potom proti školstvu, v ktorom naozaj ničomu nerozumel. Na samom konci prikáže zbičovať všetkých odbojných bláznov. Po odchode Vasiliska Semjonoviča od mestských guvernérov prišla do mesta hospodárska kríza a hladomor. Úplne zničil nádvoria, nariadil neznámy poriadok, čo zmiatlo miestnych obyvateľov.

Až ku koncu svojich síl Wartkin nenapadlo nič lepšie, ako spáliť celého Foolova. To sa však nesplnilo, pretože ho náhle dostihla smrť.

Niekoľko zaujímavých kompozícií

Esej na motívy príbehu Dark Alley of Bunin
Bunin mal svoj vlastný, odlišný od ostatných spisovateľov, pohľad na taký jasný cit, akým je láska. Postavy jeho diel, bez ohľadu na to, ako silne sú k sebe pripútané, bez ohľadu na to, ako veľmi sa milujú,
Písanie Čo očakávam od zdôvodnenia školského roka
Nečakaná téma eseje. Zvyčajne prichádza školský rok a každý od vás niečo očakáva. Naši učitelia majú svoje vlastné učebné osnovy, príručky a píšu lekcie. Naši rodičia majú spoločný plán, aby sme sa stali múdrymi a podobne.

Pokračujte v ďalšom príbehu: Poznáte nášho Styopu? Je to strašný chvastúň. - Včera som všetko drevo narúbal za pol hodinu

Galina Chetvertak je jednou z hlavných hrdiniek príbehu „The Dawns here Are Quiet ...“ od slávneho sovietskeho spisovateľa, frontového vojaka a dedičného dôstojníka Borisa Ľvoviča Vasilieva. Zo všetkých protilietadlových strelkýň je najmladšia.

Esej na motívy rozprávky Ivan sedliacky syn a zázrak Yudo 5. ročník
Ruský ľud má veľa rozprávok, jednou z nich je Ivan - roľnícky syn a zázrak Yudo. Rovnako ako mnohé ruské ľudové rozprávky, aj toto dielo učí čitateľa láskavosti, odvahe, zodpovednosti

21. júna 2011

Vasilisk Semenovič Borodavkin nahradil vo funkcii primátora mesta brigádneho generála Ferdiščenka. Wartkin sa vyznačoval smädom po aktivite, čo bláznov vystrašilo. „Prekvapil rýchlosťou a akousi neslýchanou žieravinou, ktorá sa prejavila osobitnou energiou v otázkach týkajúcich sa zjedeného vajíčka. Neustále zapínaný a s pripravenou šiltovkou a rukavicami bol typom starostu, ktorého nohy sú vždy pripravené utiecť ktovie kam... “. Aj o Wartkinovi je známe, že neustále kričal, mal dobrú chuť a jedol v rýchlosti. Vo všeobecnosti sú všetky jeho činy sprevádzané nejakým zhonom, absolútne nerozumným. A pozorné oko! Je to len dôkaz toho, že mozog vždy funguje. Ak neberiete do úvahy celú komiku a situáciu, potom sa v mysli čitateľa môže sformovať aktívny starosta, ktorý sa o svojich zverencov postará a zo všetkých síl sa bude snažiť ich situáciu zlepšiť.

V snoch Wartkin dobyl Byzanciu a potom odišiel

Do Drávy, Moravy, do ďalekej Sávy,

K tichému a modrému Dunaju,

Ako veľký veliteľ.

Jeho približné činy ako starostu teda zahŕňali dobytie Byzancie, osvietenie ľudu a v dôsledku toho všeobecný rešpekt a česť.

Po dosiahnutí uznania horčice (táto kampaň bola najdlhšia) a perzského harmančeka a iných „užitočných“ vynálezov, Wartkin objavil úplnú skazu svojho majetku. A potom, ako šťastie, Francúzska revolúcia, ktorá spôsobila, že statočný guvernér mesta pochyboval, a potom bol úplne rozčarovaný vojnami za osvietenie a začal opačný proces - proti osvieteniu.

Nie je ťažké uhádnuť, že ľudia mali ťažký život kvôli meniacim sa rozmarom Wartkina. Najstrašnejším javom pre bláznov boli fantastickí cínoví vojaci, ktorí prelievali krv a ničili hospodárstvo mesta. Používali sa aj iné spôsoby, a to: bičovanie ("ani jeden blázon nemohol poukázať na miesto na svojom tele, ktoré by nebolo vytesané"), proklamácie rozvešané po uliciach a spôsobujúce úplný zmätok a iné na nepokoje, ktoré v skutočnosti nemal. "Bláznovci sa dokonca usilovne pokúšali presvedčiť Wartkina, aby objasnil ich temné hlavy, ale nepodarilo sa im to a nepodarilo sa im to práve vinou guvernéra mesta." Pre občanov, ktorí dodržiavali zákony, sa Borodavkinova vláda skončila zničením domácností a úplným nepochopením skutočných cieľov „osvietenca“ ...

V obraze starostu si nemožno nevšimnúť satirické techniky. V prvom rade ide o typizáciu: dokonca zdôrazňuje, že Wartkin bol špeciálnym „typom“ starostu – rýchly a žieravý. Potom groteska: Saltykov-Shchedrin dáva hrdinovi fantastické črty (nezatvára oči) a tiež zveličuje schopnosti cínových vojakov (krvácajú, rozprávajú a ničia domy). A napokon, dokumenty vypracované primátorom sú absolútnou paródiou na štátne zákony a proklamácie.

Saltykov-Shchedrin tak v časti „Vojna za osvietenie“ čitateľovi odhalil iný typ starostu, skrývajúceho sa za vznešené ciele.

Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - „Charakteristika Vasiliska Semenoviča Borodavkina. Literárne diela!

Vasilisk Semenovič Borodavkin nahradil brigádneho generála Ferdiščenka vo funkcii primátora mesta Foolov. Wartkin sa vyznačoval smädom po aktivite, čo bláznov vystrašilo. „Prekvapil rýchlosťou a akousi neslýchanou žieravinou, ktorá sa prejavila osobitnou energiou v otázkach týkajúcich sa zjedeného vajíčka. Neustále zapínaný a s pripravenou šiltovkou a rukavicami bol typom starostu, ktorého nohy sú vždy pripravené utiecť ktovie kam... “. Aj o Wartkinovi je známe, že neustále kričal, mal dobrú chuť a jedol v rýchlosti. Vo všeobecnosti sú všetky jeho činy sprevádzané nejakým zhonom, absolútne nerozumným. A pozorné oko! Je to len dôkaz toho, že mozog vždy funguje. Ak neberiete do úvahy všetku komickosť obrazu a situácie, potom sa v mysli čitateľa môže utvárať obraz aktívneho starostu, ktorý sa stará o svojich zverencov a zo všetkých síl sa ich snaží zlepšovať. situáciu.

V snoch Wartkin dobyl Byzanciu a potom odišiel

Do Drávy, Moravy, do ďalekej Sávy,

K tichému a modrému Dunaju,

ako veľký veliteľ.

Približný plán jeho konania ako starostu teda zahŕňal dobytie Byzancie, osvietenie ľudu a v dôsledku toho všeobecnú úctu a česť.

Po dosiahnutí toho, že Fooloviti spoznali horčicu (táto kampaň bola najdlhšia), aj perzský harmanček a ďalšie „užitočné“ vynálezy, Wartkin objavil úplnú skazu svojho majetku. A potom, ako šťastie, Francúzska revolúcia, ktorá spôsobila, že statočný guvernér mesta pochyboval, a potom bol úplne rozčarovaný vojnami za osvietenie a začal opačný proces - vojnu proti osvieteniu.

Nie je ťažké uhádnuť, že ľudia mali ťažký život kvôli meniacim sa rozmarom Wartkina. Najstrašnejším javom pre bláznov boli fantastickí cínoví vojaci, ktorí prelievali krv a ničili hospodárstvo mesta. Používali sa aj iné metódy, a to: bičovanie („ani jeden blázon nemohol poukázať na miesto na svojom tele, ktoré by nebolo vytesané“), proklamácie rozvešané po uliciach a spôsobovanie úplného zmätku a iných trestov za výtržnosti, ktoré v podstate a nebolo. "Bláznovci sa dokonca usilovne pokúšali presvedčiť Wartkina, aby objasnil ich temné hlavy, ale nepodarilo sa im to a nepodarilo sa im to práve vinou guvernéra mesta." Pre občanov, ktorí dodržiavali zákony, sa Borodavkinova vláda skončila zničením domácností a úplným nepochopením skutočných cieľov „osvietenca“ ...

V obraze starostu si nemožno nevšimnúť satirické techniky. V prvom rade ide o typizáciu: autor dokonca zdôrazňuje, že Wartkin bol zvláštny „typ“ starostu – rýchly a žieravý. Potom groteska: Saltykov-Shchedrin dáva hrdinovi fantastické črty (nezatvára oko) a tiež zveličuje schopnosti cínových vojakov (krvácajú, rozprávajú sa a ničia domy). A napokon, dokumenty vypracované primátorom sú absolútnou paródiou na štátne zákony a proklamácie.

Saltykov-Shchedrin teda v časti Vojna za osvietenie odhalil čitateľovi ešte jeden typ starostu, skrývajúceho sa za vznešené ciele.

Vláda Wartkina sa nazýva éra vojen o vzdelanie. Starosta sa usiloval o oživenie poriadku menovaného jediným dôstojným, podľa neho predchodcom - Dvoekurovom. Za celkom vážny názov sa skrýva séria hlúpych „bitiek“, ktoré mali dôvody na horčicu, použitie kamenných podmuroviek, perzského harmančeka a fámu o založení akadémie vo Foolove. „Dobré“ úmysly starostu sa pre hlupákov zmenili na katastrofálnu situáciu (sám „osvietenec“ sa o tom dozvedel neskoro).
V snoch Wartkin dobyl Byzanciu a potom odišiel
Do Drávy, Moravy, do ďalekej Sávy,
K tichému a modrému Dunaju,
ako veľký veliteľ.
Približný plán jeho konania ako starostu teda zahŕňal dobytie Byzancie, osvietenie ľudu a v dôsledku toho všeobecnú úctu a česť.
Po dosiahnutí toho, že Fooloviti spoznali horčicu (táto kampaň bola najdlhšia), aj perzský harmanček a ďalšie „užitočné“ vynálezy, Wartkin objavil úplnú skazu svojho majetku. A potom, ako šťastie, Francúzska revolúcia, ktorá spôsobila, že statočný guvernér mesta pochyboval, a potom bol úplne rozčarovaný vojnami za osvietenie a začal opačný proces - vojnu proti osvieteniu.
Nie je ťažké uhádnuť, že ľudia mali ťažký život kvôli meniacim sa rozmarom Wartkina. Najstrašnejším javom pre bláznov boli fantastickí cínoví vojaci, ktorí prelievali krv a ničili hospodárstvo mesta. Používali sa aj iné metódy, a to: bičovanie („ani jeden blázon nemohol poukázať na miesto na svojom tele, ktoré by nebolo vytesané“), proklamácie rozvešané po uliciach a spôsobovanie úplného zmätku a iných trestov za výtržnosti, ktoré v podstate a nebolo. "Bláznovci sa dokonca usilovne pokúšali presvedčiť Wartkina, aby objasnil ich temné hlavy, ale nepodarilo sa im to a nepodarilo sa im to práve vinou guvernéra mesta." Pre občanov, ktorí dodržiavali zákony, sa Borodavkinova vláda skončila zničením domácností a úplným nepochopením skutočných cieľov „osvietenca“ ...
V obraze starostu si nemožno nevšimnúť satirické techniky. V prvom rade ide o typizáciu: autor dokonca zdôrazňuje, že Wartkin bol zvláštny „typ“ starostu – rýchly a žieravý. Potom groteska: Saltykov-Shchedrin dáva hrdinovi fantastické črty (nezatvára oči) a tiež zveličuje schopnosti cínových vojakov (krvácajú, rozprávajú a ničia domy). A napokon, dokumenty vypracované primátorom sú absolútnou paródiou na štátne zákony a proklamácie.
Saltykov-Shchedrin teda v časti Vojna za osvietenie odhalil čitateľovi ešte jeden typ starostu, skrývajúceho sa za vznešené ciele.