മതപഠന തൊഴിൽ. പുതിയ പ്രത്യേകത - മതപഠനം. മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയുടെ വിവരണം, ഏത് സർവകലാശാലകൾ മതപഠനം പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഏതൊക്കെ പരീക്ഷകൾ, മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ ഏതൊക്കെ വിഷയങ്ങൾ

ത്യുമെൻ മേഖലയിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യയിലും മതപഠനം ഒരു പുതിയ പ്രത്യേകതയാണ്. 2004 ൽ ത്യുമെൻ സ്റ്റേറ്റ് ഓയിൽ ആൻഡ് ഗ്യാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ മതപഠനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ വകുപ്പ് ആരംഭിച്ചു.

"മതം" എന്ന വാക്കിൽ രണ്ട് ഉൾപ്പെടുന്നു - "മതം", "അറിവ്". അതിനാൽ, "മതപഠനം" എന്നത് മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്.

പക്ഷേ എന്തിനാണ് മതം അറിയുന്നത്? സമൂഹം ഒരൊറ്റ ജീവിയാണ്. ഏതൊരു ജീവജാലത്തിലും ജീവിയുടെ ജീവിതത്തെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മസ്തിഷ്കം ഉള്ളതുപോലെ, സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു പൊതു മസ്തിഷ്കമുണ്ട്. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ ശരിയായ, ന്യായമായ മാനേജ്മെന്റിനായി, ഈ മേഖലയിൽ അറിവുള്ള ആളുകൾ വ്യത്യസ്ത മതങ്ങൾ. മതത്തെ അറിയുക എന്നതിനർത്ഥം അത് പറയുന്ന ആളുകളെ അറിയുക എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ജനങ്ങളെ ശരിയായ വഴിയിൽ നയിക്കുക എന്നാണ്.

ഇന്ന് സീനിയർ മതപഠന വിദ്യാർത്ഥികൾ നാലാം വർഷത്തിലാണ് പഠിക്കുന്നത്. നാലാം വർഷത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് പ്രായോഗിക മതപരമായ കഴിവുകൾ ലഭിക്കും വ്യാവസായിക പ്രാക്ടീസ്ത്യുമെൻ മേഖലയിലെ ദേശീയതകൾക്കായുള്ള കമ്മിറ്റിയുടെ മതവിഭാഗത്തിലും, അതുപോലെ തന്നെ വടക്കൻ മേഖലയുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കായുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ, ഖാന്തി-മാൻസിസ്‌കിലെ സലേഖർഡ് നഗരത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ മതങ്ങൾക്കായുള്ള അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് വകുപ്പുകളിലും. , ട്യൂമെൻ മേഖലയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്ര വകുപ്പിൽ, യൂത്ത് ആൻഡ് ടൂറിസം കമ്മിറ്റിയിൽ, അറിയപ്പെടുന്ന കമ്പനിയായ "Tyumenzarubeztour" ൽ, അതുപോലെ പത്രപ്രവർത്തന മേഖലയിലും സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിലും. മതപഠനത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളോടുള്ള താൽപ്പര്യം (ഭാവിയിലെ ജോലിയുടെ കാര്യത്തിൽ) സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികളും പോലീസ് ഏജൻസികളും കാണിക്കുന്നു.

സൈദ്ധാന്തിക പരിശീലന പ്രക്രിയയിലുള്ള നമ്മുടെ മതപണ്ഡിതർക്ക് പ്രായോഗിക മതപരമായ കഴിവുകൾ ലഭിക്കുന്നു. മതപഠന വകുപ്പ്, ട്യൂമെൻ റീജിയൻ ഗവൺമെന്റ്, റീജിയണൽ ഡുമ, ത്യുമെൻ-ടോബോൾസ്ക് രൂപത, ആയിരത്തിലധികം ആളുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഓൾ-റഷ്യൻ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ കോൺഫറൻസുകൾ നടത്തുന്നു, അതിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. . ഈ കോൺഫറൻസുകളുടെ വിഷയങ്ങൾ ഇതാ: "സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങളുടെ വിധികളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും പൊതുവായത്", "റഷ്യയുടെ ആത്മീയ വിധി", "21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാഗരികത", "മതവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും", "രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആത്മീയ ആരോഗ്യം" " മറ്റുള്ളവരും. നമ്മുടെ മതപണ്ഡിതർ സർവകലാശാലകളിലും പ്രാദേശിക വിദ്യാർത്ഥി ഒളിമ്പ്യാഡുകളിലും മത്സരങ്ങളിലും ഒന്നാം സ്ഥാനങ്ങൾ നേടുന്നു. ഇതിനകം, അവരുടെ പഠനത്തിന് സമാന്തരമായി, അവർ പത്രപ്രവർത്തനം, രാഷ്ട്രീയം, മാധ്യമങ്ങളിൽ മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ കവർ ചെയ്യുന്നു, റഷ്യയിലെയും ത്യുമെൻ മേഖലയിലെയും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് ടൂറിസ്റ്റ്, തീർത്ഥാടന യാത്രകൾ നടത്തുന്നു. മതപഠനത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ നാലാം വർഷത്തിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് വിജയിക്കുകയും യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളെ "മതപഠനം" എന്ന വിഷയം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ ഡിപ്ലോമകളിൽ "മത പണ്ഡിതൻ" എന്ന ഇരട്ട യോഗ്യത ഉണ്ടായിരിക്കും. ടീച്ചർ". അഞ്ചാം വർഷം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവർക്ക് മതപഠനത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനം തുടരാം, മതപഠനം, തത്ത്വചിന്ത, മതസംസ്കാരം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ സർവകലാശാലകളിലും സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളിലും ഏതെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലും പഠിപ്പിക്കാം.

മതപഠനം മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മാത്രമല്ല. ഇതാണ് മതങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം. നേതൃത്വം എന്ന വാക്കിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. അറിവ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജ്ഞാനമാണ്, അത് മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഒരു മെക്കാനിക്കൽ സെറ്റിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നില്ല. മതപഠന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മതമേഖലയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ ക്ലാസിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നു. അവർ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ ചക്രത്തിലെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളും പഠിക്കുന്നു, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് നിർബന്ധമാണ്. അവർ മതത്തിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നു - പുറജാതീയത, പുരാതനവും ആധുനികവുമായ നവ-പാഗൻ ആരാധനകൾ, ദേശീയ മതങ്ങൾ (യഹൂദമതം, താവോയിസം, ഷിന്റോ മുതലായവ), ലോകമതങ്ങൾ - ക്രിസ്തുമതം, ഇസ്ലാം, ബുദ്ധമതം, അവരുടെ വിഭാഗങ്ങൾ, അതുപോലെ മതപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ആരാധനകളും. ഉപസംസ്കാരങ്ങളിലെ യുവമത പ്രസ്ഥാനങ്ങളായ മോർമോൺസ്, ജെഹോവിസ്റ്റുകൾ, ഹരേ കൃഷ്ണകൾ മുതലായവ.

മതപണ്ഡിതന്മാർ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ പഠിക്കുന്നു - ഇതാണ് മത തത്ത്വചിന്ത, മതത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, മതങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം, മതത്തിന്റെ സാമൂഹികശാസ്ത്രം മുതലായവ. അവർ മതങ്ങളുടെ പവിത്രവും രഹസ്യവുമായ അർത്ഥം പഠിക്കുന്നു - മതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, മതപരമായ നിഗൂഢത. , മതചിഹ്നങ്ങളും സാമഗ്രികളും, ആചാരങ്ങൾ. മത പണ്ഡിതന്മാർ പുരാതന ഭാഷകൾ പഠിക്കുന്നു - ഗ്രീക്ക്, അറബിക്, ഹീബ്രു, പഴയ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്, ലാറ്റിൻ. അവർ ആഴത്തിൽ പഠിക്കുകയും ആധുനികത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു അന്യ ഭാഷകൾ- ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമ്മൻ.

മതപഠനം വ്യക്തിക്ക് രസകരമാണ്, സമൂഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്. 5 വർഷത്തിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾ മതപഠനത്തിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ആകും. ഈ വർഷം, "മതപഠനങ്ങൾ" എന്ന സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിലേക്കുള്ള റിക്രൂട്ട്മെന്റ് ഇതുവരെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല, അതായത്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അപൂർണ്ണമായത് ലഭിക്കുന്നു. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു നാല് വർഷത്തെ ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം പോലെ, എന്നാൽ മതപഠന മേഖലയിൽ പൂർണ്ണമായ ഉയർന്ന ക്ലാസിക്കൽ ലിബറൽ വിദ്യാഭ്യാസം, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സംസ്ഥാന ഡിപ്ലോമയും നൽകി. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് മതപരമായ അറിവ് ആവശ്യമാണ്! എല്ലാത്തിനുമുപരി, മതപഠനങ്ങൾ പഠിക്കാതെ, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യഥാർത്ഥ ചിനപ്പുപൊട്ടലിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് - ആധുനിക ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ നിരവധിയും രഹസ്യമായി മുളച്ചതുമാണ്.

ഗലീന പാവ്ലോവ്ന ഖുദ്യകോവ,പ്രൊഫസർ, മതപഠന വിഭാഗം മേധാവി, തത്ത്വചിന്ത ഡോക്ടർ

2018-ൽ, ചെൽഗുവിന്റെ ചരിത്രവും ഭാഷാശാസ്ത്രവും ഫാക്കൽറ്റി മതപഠനത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വീണ്ടും തുറക്കുന്നു. ലോക മതങ്ങൾ, മത സംഘടനകൾ, മത നയങ്ങൾ, മതത്തിന്റെ ചരിത്രവും തത്ത്വചിന്തയും, ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ മതപരമായ ഘടകം എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ- ഇതാണ് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സ്പെഷ്യാലിറ്റി!

മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ എവിടെ, ആർക്കൊക്കെ പ്രവർത്തിക്കാനാകും:

• സ്കൂളുകളിലും മറ്റ് പൊതു, സ്വകാര്യ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലും സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ വിഷയങ്ങളുടെ ഒരു അധ്യാപകൻ അല്ലെങ്കിൽ അധ്യാപകൻ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന് ഒരു മതപരമായ ഘടകമുണ്ട്;
• മ്യൂസിയങ്ങൾ, ലൈബ്രറികൾ, ആർക്കൈവുകൾ, മറ്റ് സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിൽമ്യൂസിയം പ്രദർശനങ്ങളുടെയും ഉല്ലാസയാത്രകളുടെയും സംസ്കരണവും വിവരണവും ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്, മതപരവും മതപരവുമായ പഠന സാമഗ്രികളുടെയും സാഹിത്യങ്ങളുടെയും കാറ്റലോഗ് ആവശ്യമാണ്;
• പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസുകൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, പ്രസക്തമായ സ്പെഷ്യലൈസേഷനുള്ള സ്വകാര്യ കമ്പനികൾ എന്നിവയിൽഒരു ഉപദേഷ്ടാവ്, പത്രപ്രവർത്തകൻ അല്ലെങ്കിൽ മത വിശകലന വിദഗ്ധൻ;
• സംസ്ഥാന, മുനിസിപ്പൽ സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽമതസംഘടനകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽഅല്ലെങ്കിൽ മത സംഘടനകളിൽജനസംഖ്യ, സംസ്ഥാന, മുനിസിപ്പൽ അധികാരികൾ, സ്വകാര്യ കമ്പനികൾ എന്നിവയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്.

CSU-ലെ മതപഠനത്തിൽ ബജറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടോ:

അതെ, 15 ബജറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ , ഏകദേശ പാസിംഗ് സ്കോർ 190 ആണ്.

ചെൽഗുവിലെ മതപഠനത്തിന് നിങ്ങൾ എന്ത് പരീക്ഷകളാണ് എടുക്കേണ്ടത്:

• റഷ്യന് ഭാഷ
• കഥ
• സാമൂഹിക ശാസ്ത്രം

സി‌എസ്‌യുവിലെ മതപഠനം സവിശേഷമായ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. ചെല്യാബിൻസ്‌കിലെ മറ്റൊരു സർവ്വകലാശാലയും മത, മത നയ മേഖലയിലെ വിദഗ്ധരെയും വിദഗ്ധരെയും വിശകലന വിദഗ്ധരെയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇന്ന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഈ മേഖലയിൽ പരിശീലന പ്രൊഫഷണലുകളെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്നു. പൊതുജീവിതം. ചെല്യാബിൻസ്‌കിലെ അപൂർവവും ഇപ്പോഴും ആവശ്യക്കാരുള്ളതുമായ വിദ്യാഭ്യാസമാണിത്. ഞങ്ങൾക്കൊപ്പം ചേരുക!

ഈ ദിശയിലുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിക്കുന്നത് മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു,
അതിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളും തത്ത്വചിന്തയും, ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും ചരിത്രവും, ഏറ്റവും പുതിയ ചലനങ്ങൾമതം, മതത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം, സംസ്ഥാന കുമ്പസാര ബന്ധങ്ങൾ. മതത്തിന്റെ അച്ചടക്കം, നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ മതം എന്നിവയും അതിലേറെയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രീതിശാസ്ത്രവും വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥസൂചികകൾ, സംഗ്രഹങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, അവലോകനങ്ങൾ എന്നിവ എഴുതാൻ വകുപ്പുകളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മതപരമായ ഡോക്യുമെന്റേഷന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകളുടെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനം അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിദ്യാർത്ഥികളെ നിരീക്ഷണത്തിനായി കുമ്പസാര പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദേശ ഭാഷകളിൽ ഒന്ന് പഠിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.

വിവിധ പരിതസ്ഥിതികളിൽ പരിശീലനത്തിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് ജോലി കണ്ടെത്താം: കുമ്പസാരം, പൊതു സംഘടനകൾ, രൂപതകൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ലൈബ്രറികൾ, സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, കുട്ടികളുടെ ക്ലബ്ബുകൾ എന്നിവയിൽ.

അവർ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്

മതത്തിന്റെ നരവംശശാസ്ത്രം | ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രവും സിദ്ധാന്തവും | മതങ്ങളുടെ ചരിത്രം | മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതികൾ | പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ | മതത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം | മനസാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഭരണകൂട-കുമ്പസാര ബന്ധങ്ങളും | മതങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം | മതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം | മതങ്ങളുടെ തത്വശാസ്ത്രം

പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച്:

മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയുടെ വിവരണം, ഏത് സർവകലാശാലകൾ മതപഠനം പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഏത് പരീക്ഷകൾ, മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ ഏതൊക്കെ വിഷയങ്ങളാണ്.

ഈ പ്രത്യേകതയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് പുരോഹിതന്മാരായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മതേതര ലോകമതങ്ങളിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളായാണ്. വി പരിശീലന കോഴ്സ്മതത്തിന്റെ ചരിത്രം പോലുള്ള വിഷയങ്ങൾ, മത തത്വശാസ്ത്രം, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമനിർമ്മാണം.

മതപഠനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിൽ തൊഴിൽ

പ്രൊഫഷണലുകൾ തിരയുന്നു ജോലിസ്ഥലംവി ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആർക്കൈവുകളും ലൈബ്രറികളും അതുപോലെ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളിലും. പ്രൊഫൈലിനെ ആശ്രയിച്ച്, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ മതഗ്രന്ഥങ്ങളും രേഖകളും പഠിക്കുന്നു, മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ വിദഗ്ധരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

മതപഠനത്തിനുള്ള ശമ്പളം

നിങ്ങൾക്ക് പ്രസ്സിൽ ജോലി കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ഒരു ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന്, ഒരു ബിരുദധാരി റിഫ്രഷർ കോഴ്‌സുകൾ എടുക്കുകയോ അനുബന്ധ വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയോ വേണം. ഇതിനായി ഫിലോസഫി അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. കൂടാതെ, മാധ്യമങ്ങളിൽ തൊഴിൽ സാധ്യതയും നിങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം.

പുതിയ അധ്യയന വർഷം ആദ്യമായി സ്കൂളിൽ പോയവർക്ക് മാത്രമല്ല, നിരവധി ഭയങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും മറികടന്ന്, ഒടുവിൽ സ്വയം ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥിയെന്ന് വിളിക്കുന്നവർക്കും അവധിയാണ്. ഈ വർഷം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചവരിൽ, സമീപഭാവിയിൽ സ്വയം മതപണ്ഡിതരെന്ന് സ്വയം വിളിക്കാൻ കഴിയുന്നവരും ഉണ്ട് - ഇപ്പോഴും നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അനുയായികൾ. ലോമോനോസോവ് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഫിലോസഫി ഓഫ് ഫിലോസഫി ആന്റ് റിലീജിയസ് സ്റ്റഡീസ് വിഭാഗത്തിലെ സീനിയർ ലക്ചറർ പവൽ കോസ്റ്റിലേവ്, "മതപഠനങ്ങൾ" ജേണലിന്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് പവൽ കോസ്റ്റിലെവ് മതപഠനങ്ങൾ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അതിന്റെ പഠന വിഷയവും എന്തുകൊണ്ട് ഈ ശാസ്ത്രം "അപകടകരമാണ്", RIA നോവോസ്റ്റിക്ക് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ. മിലേന ഫൗസ്റ്റോവയാണ് അഭിമുഖം നടത്തിയത്.

— മതപഠന വകുപ്പിൽ ഈ വർഷം എത്ര വിദ്യാർത്ഥികൾ ചേർന്നു?

- കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഫിലോസഫിയുടെ മതപഠന വകുപ്പിൽ, 10 സംസ്ഥാന ധനസഹായമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം തുറന്നു. അവയെല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്ഥിരമായി ബജറ്റ് അല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉണ്ട് - കരാർ പ്രകാരം. ഈ വർഷം, 11 അപേക്ഷകർ ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളായി, ഈ പ്രവണത തുടരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്.

ഒരു വശത്ത്, മോസ്കോയിൽ, നിരവധി സർവകലാശാലകളിൽ, പ്രാഥമികമായി മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും ആദ്യത്തെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസമായി മത വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനാകും. മറുവശത്ത്, ഒരു മതപണ്ഡിതൻ ഒരു തൊഴിലല്ല, അതിനായി നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ കോട്ടകൾ ആക്രമിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അപകടകരവുമായ ഒരു തൊഴിലാണ്, അത് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ ചില ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, പത്ത് ബജറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ മികച്ച ഓപ്ഷനാണ്.

- ഇന്ന് പൊതുവെ ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിലും പ്രത്യേകിച്ച് മതപഠന വകുപ്പിലും പ്രവേശിക്കുന്നത് ആരാണ്? മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ഫാക്കൽറ്റികളിലെ ആധുനിക വിദ്യാർത്ഥിയായ അവൻ എന്താണ്?

പുതുമുഖങ്ങൾ ചെറുപ്പമായി വരുന്നു. ഒത്തിരി പതിനാറോ പതിനേഴോ വയസ്സുള്ളവർ. വി സോവിയറ്റ് കാലംഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രധാനമായും പങ്കെടുത്തത് പ്രൊഫഷണലുകളുള്ള പ്രഗത്ഭരായ ആളുകളാണ് ജീവിതാനുഭവംതങ്ങളെത്തന്നെ അറിയാനും തത്ത്വജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നേടാനും മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആഴം മനസ്സിലാക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചവർ. അതായത്, മുതിർന്നവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു അത്.

ഇന്ന്, അപേക്ഷകർക്ക് ചരിത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മതപഠനം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയ്‌ക്കായി ഒരേസമയം രേഖകൾ ഞങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കാനാകും. അപ്പോൾ പോയിന്റുകളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ എവിടെ പോകുമെന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മതപഠന വകുപ്പിൽ പഠിക്കാൻ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു അധിക പരീക്ഷ ചരിത്രമാണ്. തത്ത്വചിന്ത സാമൂഹിക ശാസ്ത്രമാണ്. അതനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക പഠനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മതപഠനത്തിൽ ചേരാൻ കഴിയില്ല. മതപണ്ഡിതർ മത്സരിക്കുന്നത് ചരിത്രകാരന്മാരുമായാണ്.

കൂടാതെ, ഉദാരവൽക്കരണ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും അപേക്ഷകരും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളും തമ്മിലുള്ള അതിന്റെ സാധ്യതകളും ഇന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരു മതപണ്ഡിതനോ തത്ത്വചിന്തകനോ ബിരുദാനന്തരം ആരാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഞങ്ങളുടെ ബിരുദധാരികൾക്ക്, അനുഭവം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ആരുമായും എവിടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

— മതപഠനം അപകടകരമായ തൊഴിലാണെന്ന് താങ്കൾ പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ട്?

- വാക്കിന്റെ നല്ല അർത്ഥത്തിൽ അപകടകരമാണ് - സങ്കീർണ്ണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അവ്യക്തവുമായ ഏതൊരു തൊഴിലും പോലെ അപകടകരമാണ്. മതപണ്ഡിതൻ, ഒരുപക്ഷേ, എല്ലാ മനുഷ്യ സംസ്‌കാരത്തിലെയും ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ഉദാത്തവുമായ പ്രതിഭാസത്തെ, അതായത് മതവും മതപാരമ്പര്യവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ പ്രൊഫഷണൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷന്റെ ഫലമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അവൻ ചോദ്യം ചെയ്യണം, "എന്തുകൊണ്ട്?"

മതപഠനം വളരെ ഉള്ളടക്കം നിറഞ്ഞ ഒരു അച്ചടക്കമാണ് എന്നതാണ് തൊഴിലിന്റെ മറ്റൊരു അപകടം. ഒരർത്ഥത്തിൽ, ഒരു മതപണ്ഡിതൻ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനും ചരിത്രകാരനും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനുമായിരിക്കണം, അതായത്, അവൻ ഒരുതരം ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി ആയിരിക്കണം. ഇത് പലർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതല്ല.

— മതം എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്?

- മതത്തെ ഒരു ആശയമായും ആശയമായും പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണിത്. ഇവയിൽ അവരുടെ ചരിത്രത്തിലെയും നിലവിലെ അവസ്ഥയിലെയും നിർദ്ദിഷ്ട മതപാരമ്പര്യങ്ങളും അർദ്ധ-മതപരമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യക്തിഗത മതപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗവേഷകന്റെ വീക്ഷണത്തെ ആശ്രയിച്ച് രണ്ടാമത്തേത് ഒരു മതമാകാം അല്ലെങ്കിൽ അല്ലായിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ ലോകം അവരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഒരു മത പണ്ഡിതന്റെ പഠന വിഷയം മതപരമായ എല്ലാം, വിശ്വാസത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ലോകവീക്ഷണവുമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക പ്രൊഫഷണൽ പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്, കുട്ടികൾ കളിസ്ഥലത്ത് കളിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അതിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മതപരമായ ആരാധനയോ ഒരു ആരാധനയോട് സാമ്യമുള്ളതോ ആയ എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾ യാന്ത്രികമായി കാണുന്നു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു രൂപഭേദം തന്റെ തൊഴിലിൽ ആഴത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും സ്വഭാവമാണ്; ഇത് പലപ്പോഴും തമാശകൾക്കും പ്രൊഫഷണൽ നർമ്മത്തിനും വിഷയമാകും.

— മതപഠനങ്ങളെ ചിലപ്പോൾ ദൈവശാസ്ത്രവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്. അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്, അവ എങ്ങനെ സമാനമാണ്?

— ദൈവശാസ്ത്രം എന്നത് അനുഭവപരമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു വിജ്ഞാന സമ്പ്രദായമാണ്. സംസ്ഥാന സർട്ടിഫിക്കേഷൻ പരീക്ഷയിൽ ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു അത്ഭുതമോ തെളിവോ ആരെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു മതസമൂഹവുമായി ഭാഗികമായി സംയോജിപ്പിച്ച് തന്റെ മതപാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് മതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. മറുവശത്ത്, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ അറിവ് ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയായി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

മതപണ്ഡിതനാകട്ടെ, മതപാരമ്പര്യം, അമാനുഷിക ജീവികൾ, വേദഗ്രന്ഥം, സിദ്ധാന്തം എന്നിവയെ ആകർഷിക്കേണ്ടതില്ല. മതപഠനത്തിന്റെയും മറ്റും നേട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തിയാണിത് ശാസ്ത്രശാഖകൾ, മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ആളുകളുടെ ആശയങ്ങൾ, മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മതസംഘടനകളുടെ സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമായ ജീവിതം, അതുപോലെ ആളുകൾ മതപരമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ചില സംസ്ഥാനങ്ങൾ.

അതിനാൽ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ മതപാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തവനാണ്, മതപണ്ഡിതൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്, അയാൾക്ക് ഏത് മതവും സ്വീകരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും അവകാശപ്പെടരുത്.

— ഇന്ന് ഏത് മേഖലകളിലാണ് മതപണ്ഡിതർക്ക് ആവശ്യക്കാരുള്ളത്?

ഞാൻ മൂന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകും. ആദ്യത്തേത്, സംസ്ഥാനത്തിനും സമൂഹത്തിനും ഒരു വശത്ത് മതസംഘടനകളുടെ ഇടപെടലിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ആവശ്യമാണ്, മറുവശത്ത് ഭരണകൂടം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം. സംസ്ഥാനത്തിന് കീഴിലുള്ള അധികാരികൾക്കും പ്രൊഫഷണൽ അസോസിയേഷനുകൾക്കും അവ ആവശ്യമാണ്, മിക്കപ്പോഴും നിയമപരമായ സ്വഭാവമുണ്ട്.

രണ്ടാമതായി, സാംസ്കാരികമായി വികസിപ്പിക്കാനും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അവ ആവശ്യമാണ്, മതങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവ എങ്ങനെ വികസിച്ചു, ഇന്ന് അവർക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ആപ്പിൾ രക്ഷകനെക്കുറിച്ചോ കുമ്പസാരത്തിന്റെ കൂദാശയെക്കുറിച്ചോ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ ഉത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചോ പഠിക്കണമെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഒരു പള്ളിയിലോ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരിയിലോ പോയി അവന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാം. പക്ഷേ, "വിദൂര", മരിച്ചതോ അപൂർവമായതോ ആയ മതങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, വൂഡൂ മതം, അവൻ ചരിത്രകാരന്മാരിലേക്കോ മതപണ്ഡിതന്മാരിലേക്കോ തിരിയേണ്ടിവരും, എന്നാൽ വൂഡൂ മതത്തിന്റെ മേഖലയിൽ കഴിവില്ലാത്ത അതേ ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതനിലേക്കല്ല. .

മൂന്നാമത്തെ ഉദാഹരണം. ജിഡിപി വളർച്ച പോലെ പ്രായോഗികമായി മൂർത്തമായ ഒന്നും നമുക്ക് നൽകാത്ത അച്ചടക്കങ്ങളുണ്ട്. മതശാസ്ത്രവും അത്തരം വിഭാഗങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിൽ പെടുന്നു, കാരണം അത് മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ അറിവിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനം മനുഷ്യന് തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. ഒരർത്ഥത്തിൽ ഇതൊരു അസ്തിത്വപരമായ ആവശ്യമാണ്. തീർച്ചയായും, ഇത് മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ മേഖലയിലെ സുരക്ഷിതത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ യുക്തിസഹമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ എന്താണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കുറഞ്ഞത് ഈ വിഷയം പഠിക്കുന്നത് വരെ.

- മതപഠനങ്ങൾ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും അതുപോലെ തന്നെ സംസ്ഥാനത്ത് പരസ്പര സമാധാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സഹായിക്കുമോ?

- തീർച്ചയായും, സ്വന്തം മതപാരമ്പര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും "അയൽപക്കത്തുള്ള" മതപാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും പുരാണവും അസംഭവ്യവുമായ ആശയങ്ങളുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ മുസ്ലീങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങളാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമല്ലാത്ത, തെറ്റായ ആശയം ഉണ്ടാകും; ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, യാഥാസ്ഥിതികത, കത്തോലിക്കാ മതം, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ വിവിധ വകഭേദങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പരസ്പരം യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, പ്രാഥമികമായി അവർ തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനും അവർക്ക് അന്യമായ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രത്യേകതകൾ നിരസിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. ഇവിടെ മതപണ്ഡിതന് ഉത്തമ മധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിക്കാം.

ശരിയായി പെരുമാറുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ലോകവീക്ഷണ മുൻഗണനകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല, അത് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ കാണിക്കാതിരിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരു മതപണ്ഡിതന് തന്റെ പരിശീലനത്തിന്റെ ഫലമായി, മതപരമായ ഐക്യം തേടിക്കൊണ്ട്, വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളെ പരസ്പരം സംവാദം നടത്താൻ സഹായിക്കാനും ഏകോപിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കാനും കഴിയും.

— ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ മതപഠനം ആദ്യമായി യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയാം. റഷ്യൻ മണ്ണിൽ അത് എങ്ങനെ വേരൂന്നിയതാണ്?

- ലോക മതപഠനത്തിന് ഏകദേശം ഒന്നര നൂറ്റാണ്ട് പഴക്കമുണ്ട്. റഷ്യയിൽ, ആദ്യമായി, ഈ വാക്ക് കൗണ്ട് ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ വിശ്വസ്തനുമായി ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. 1908-ലായിരുന്നു ഇത്. റഷ്യൻ മതപഠനത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം - വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള, സോവിയറ്റ്, ആധുനികം. മതപഠനം എന്താണ്, അത് എങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കണം, അതിന് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ വീക്ഷണമുണ്ട്.

വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വകുപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ 1919 ൽ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകനായ ഇലിൻ, പിന്നീട്, 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, അറിയപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ദാർശനിക കപ്പലിൽ വിദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ "മതങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം" എന്ന കോഴ്‌സ് പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, മതപഠനം മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളെ, പ്രാഥമികമായി ഗ്രാമീണ ജനതയെ, 1950-കൾ വരെ, മതങ്ങളുടെ ഉന്മൂലനം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ഒരു അച്ചടക്കമായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട്, അവ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ലെന്ന് വ്യക്തമായപ്പോൾ, സോവിയറ്റ് മതപണ്ഡിതർ മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോഴാണ് ഇന്നുവരെ അറിയപ്പെടുന്ന മതപഠന വകുപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.

അവയിൽ ആദ്യത്തേത് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ തത്ത്വചിന്ത ഫാക്കൽറ്റിയുടെ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും ചരിത്രവും സിദ്ധാന്തവുമാണ്, അത് 1959 സെപ്റ്റംബറിൽ ഉയർന്നുവന്ന് ഇന്നും വിജയകരമായി നിലവിലുണ്ട്; ഇന്നത് ഫിലോസഫി ഓഫ് ഫിലോസഫി ആന്റ് റിലീജിയസ് സ്റ്റഡീസ് ആണ്. തുടർന്ന് കിയെവിലും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും സമാനമായ വകുപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇന്ന്, റഷ്യയിലുടനീളം മുപ്പതിലധികം മതപഠന വകുപ്പുകളുണ്ട്.

— റഷ്യൻ സ്കൂൾ യൂറോപ്യൻ സ്കൂളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

- ആധുനിക റഷ്യൻ മതപഠനങ്ങൾക്ക് പാശ്ചാത്യരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ഇടവേളയും ഇല്ലാതിരുന്നതും തികച്ചും രേഖീയമായി വികസിച്ചതുമായ ലോക മതപഠനത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ്, സോവിയറ്റ് സ്കൂളിന്റെ ദാർശനികവും സാമൂഹികവുമായ കണ്ടെത്തലുകളുമായി അവയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും ഇപ്പോൾ അകത്തും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ, അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും, മതപഠനങ്ങൾ ദാർശനിക ചക്രത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മതപഠനങ്ങൾ ചരിത്രപരമോ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമോ ആയ വിഷയങ്ങളായതിനാൽ ഈ സാഹചര്യം വളരെ വിരളമാണ്. മറുവശത്ത്, മതങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമായി പഠിക്കുന്ന തത്വശാസ്ത്രപരവും ഭാഗികമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ പാരമ്പര്യത്തെ ഞങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

റഷ്യൻ മതപഠനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് അവരുടെ സാമൂഹിക പ്രയോഗം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ്. മതപണ്ഡിതർ ചിലപ്പോൾ പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലേക്ക് തിരക്കുകൂട്ടുന്നു, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്, കാരണം അവ പൊതുസമൂഹത്തെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന മതപ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു ഘടകമാണ്. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റ്-കുമ്പസാര നയം കെട്ടിപ്പടുക്കാനോ വിവിധ മത സംഘടനകളുമായി അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഏകീകരിക്കാനോ റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയവും ദേശസ്നേഹവുമായ പൈതൃകം പഠിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഇന്ന് രാജ്യത്ത് മതപഠനം അവരുടെ വിഷയവും രീതിയും അന്വേഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ പ്രേക്ഷകരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ്.

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നുമില്ല. വിദ്യാഭ്യാസപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, മതപഠനം 1873 മുതൽ നിലവിലുണ്ട് - ജനീവയിൽ മതപഠനത്തിന്റെ ആദ്യ വകുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം - അത് വളരെ ശാന്തമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് നിരന്തരമായ സ്വയം നിർവചനവും പ്രേക്ഷകരുടെ നിർവചനവും ആവശ്യമില്ല: മതപഠനം ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ, സ്ഥിതി കൂടുതൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പക്ഷേ ഇതിന് കൂടുതൽ ഗവേഷണവും ശാസ്ത്രീയ അവസരങ്ങളും ഉണ്ട്.

— മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മതപഠന വകുപ്പിൽ അവർ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്?

ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ഗവേഷണ മാർഗങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ദാർശനിക-മതപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് ആരോപിക്കാവുന്ന എല്ലാം. സംസ്കാരത്തിലും നാഗരികതയിലും മതത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചും മതങ്ങൾ എങ്ങനെ മാറുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും വ്യത്യസ്ത അനുമാനങ്ങളാണിവ ആധുനിക ലോകം, രസകരമായ പരിവർത്തന രൂപങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം - "അർദ്ധ-മതങ്ങൾ", വിരോധാഭാസ മതങ്ങൾ, ഫിക്ഷൻ മതങ്ങൾ (കൽപ്പിത മതങ്ങൾ) - യുവാക്കൾക്കും പൊതുജനങ്ങൾക്കും താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്ന എല്ലാം. അടിസ്ഥാന മത സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും അടിസ്ഥാന മത പദാവലികളെയും പരിപാടികളെയും കുറിച്ച് ഗൗരവമായ പുനർവിചിന്തനവും ഉണ്ട്.

രണ്ടാമത്തെ കാര്യം പ്രത്യേക മതപാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്.

- 2010-ൽ, സ്കൂളുകളിൽ, ആദ്യം ഒരു പരീക്ഷണമായി, തുടർന്ന് സ്ഥിരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "മത സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മതേതര ധാർമ്മികതയുടെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ" (ORKSE) എന്ന വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ വിഷയത്തിന്റെ വിവിധ മൊഡ്യൂളുകൾക്ക് പകരം ഒരു മതപഠന കോഴ്സ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കില്ലേ?

- ഇവിടെ ചോദ്യം, ഏത് പ്രായക്കാർക്കാണ് ഈ വിഷയം അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക. അതുപ്രകാരം തീരുമാനം, ORKSE 4-5 ഗ്രേഡുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വായിക്കുന്നു. 11-12 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികളെ ലോകത്തിന്റെ മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സമ്പന്നതയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. കുട്ടികൾ ഉടൻ തന്നെ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങും, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്, ഇതിലല്ല, എന്നാൽ എന്താണ് വിശ്വസിക്കേണ്ടത് അല്ലെങ്കിൽ ശരി? ഇവിടെ ഒരു സന്ദേശവുമില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗണിതശാസ്ത്രം ആവശ്യമായി വരുന്നത്, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം. എന്നാൽ മതപഠനം ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഒരു കുട്ടിയോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും: നിങ്ങളുടെ മേശപ്പുറത്ത് നിങ്ങളുടെ അവിശ്വാസിയോ മറ്റ് വിശ്വാസികളോ ആയ അയൽക്കാരനെ മനസിലാക്കാൻ, എന്നാൽ ഇത് 11-12 വയസ്സുള്ള കുട്ടികൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അർത്ഥമാണ്. 10-11 ഗ്രേഡുകളിൽ പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച "ലോകത്തിന്റെ മതങ്ങൾ" എന്ന വിഷയം കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, സീനിയർ ഗ്രേഡുകളിൽ വീണ്ടും അവതരിപ്പിച്ചാൽ, അത് അനുയോജ്യമാകും. കാരണം ഈ പ്രായത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി അസ്തിത്വപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, വ്യത്യസ്ത മതപാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് രസകരമായിരിക്കും. ഈ പ്രായത്തിൽ, സഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു, സമത്വമല്ലെങ്കിൽ, വ്യത്യസ്ത മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുല്യ അവസരമാണ്. പിന്നെ നാലാം ക്ലാസ്സിൽ പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല.

— അതായത്, 4-5 ഗ്രേഡ് സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് കൃത്യമായി ORKSE ആവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

“സാമാന്യ മതപഠനങ്ങളുടെ ഒരു ആമുഖം നാം അവ വായിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മറ്റൊരു കാര്യം, ORCSE യുടെ വിഷയം തന്നെ ദൈവശാസ്ത്രപരമാണ്, ശാസ്ത്രീയമല്ല. പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത് ആരാണ്, എങ്ങനെ വായിക്കുന്നു, പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ നമുക്ക് പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ മറ്റൊരു തരംഗം ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. 12-ാം വയസ്സിൽ വിദഗ്‌ധരല്ലാത്തവർ വക്രമായും തെറ്റായും പറഞ്ഞത് വിശ്വസിക്കാനും മറ്റ് വഴികൾ തേടാനും ആളുകൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കില്ല.

പക്ഷേ, ഒരു മതപണ്ഡിതനെന്ന നിലയിൽ, എനിക്ക് ഇന്ന് തന്നെ ഇത് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ഈ സ്കൂൾ കുട്ടികളോട് "കുട്ടികൾക്കുള്ള ബൈബിൾ" പോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും പറയുന്നത് പുരോഹിതന്മാരല്ല, മറിച്ച് മതപഠനത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുകയും ഈ വിഷയം ഒരു അധിക ഭാരമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അധ്യാപകരാണ്. അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മാത്രമേ മനസ്സിലാകൂവെങ്കിലും അത് പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇത് അൽപ്പം വിചിത്രമാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ. തീർച്ചയായും, ഈ വിഷയം പഠിപ്പിക്കാൻ മതപണ്ഡിതന്മാരെ ക്ഷണിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്, എന്നാൽ സ്കൂളുകളുടെ സ്ഥാനം ആളുകൾക്ക് മാത്രം അധ്യാപക വിദ്യാഭ്യാസംദൗർഭാഗ്യവശാൽ, മതപണ്ഡിതന്മാർക്കില്ല.

- വളരെക്കാലം മുമ്പ്, മോസ്കോ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഫിസിക്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ (MEPhI) ദൈവശാസ്ത്ര വകുപ്പ് തുറന്നു. ഒരു മതേതര സർവ്വകലാശാലയിൽ ഇത് എത്രത്തോളം നിയമാനുസൃതമാണ്, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ മതേതരവും ആത്മീയവുമായ സംയോജനം എത്രത്തോളം ശരിയാണ്? വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം?

- ദൈവശാസ്ത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ പദ്ധതി ദേശീയ സ്വത്വം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ചുമതലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഞങ്ങൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ ഒരു ക്ലെറിക്കലൈസേഷൻ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, ഇന്റർനെറ്റ് ട്രോളുകളുമായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളാൽ കഠിനമായ ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെയോ ചെറുപ്പക്കാരന്റെയോ മനസ്സിൽ ഓർത്തഡോക്സ് പിടിവാശിയുടെ രേഖീയമായ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപകടം സംസ്ഥാന അധികാരികൾക്കും പ്രസക്തമായ മന്ത്രാലയങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ പറയും. നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ഭൂരിപക്ഷം വിശ്വാസികളും പ്രായപൂർത്തിയായവരും പ്രായപൂർത്തിയായവരുമാണെന്നത് വെറുതെയല്ല.

യുവാക്കളെ സഭയിലാക്കാനുള്ള മാർഗമെന്ന നിലയിൽ സർവ്വകലാശാലകളിൽ ദൈവശാസ്ത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് മികച്ച സാഹചര്യവും തന്ത്രവുമല്ല. ദൈവശാസ്ത്രം അവർക്ക് ജീവിത സുരക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പൊതു അടിയന്തര സംരക്ഷണം പോലെയുള്ള ബോറടിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു വിഷയമായി മാറുന്ന അപകടമുണ്ട്. ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, തന്നെ ദൈവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ശ്രദ്ധിച്ച ശേഷം, ഒരു ആത്മാർത്ഥ വിശ്വാസിയാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു മതപണ്ഡിതനെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഇത് സംഭവിക്കില്ല, കാരണം മതപണ്ഡിതൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അടിത്തറയെ ബാധിക്കില്ല. അവൻ തെളിയിക്കുന്നില്ല, ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പ്രസംഗിക്കുന്നില്ല. അവൻ ലളിതമായി പറയുന്നു, ചില അറിവുകൾ അറിയിക്കുന്നു. മതശാസ്ത്രം ഒരു അറിവ് നൽകുന്ന തൊഴിലാണ്, അതേസമയം ദൈവശാസ്ത്രം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നാണ്. MEPhI-ൽ മതപഠനത്തിൽ ഒരു കോഴ്‌സ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രായോഗികവും ഉചിതവുമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പൊതുവേ, ഇത്തരം കോഴ്‌സുകൾ ഒരു സർവ്വകലാശാലയിലും ഒരു അധിക മാനുഷിക കോഴ്‌സെന്ന നിലയിൽ ഏതെങ്കിലും സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിലും ഇടപെടില്ല.