ムーロム救世主変容修道院。ムーロムの救世主変容修道院の説明ムーロム救世主変容修道院

スパスキー男性の修道院 XV-XVI世紀、この場所にある修道院の木造の建物はX-XI世紀のものでした。記録には、1096年頃に初めて、彼の包囲中に、オレグのチェルニゴフのスヴィヤトスラフの息子が、修道院に埋葬されていたウラジミール・モノマフの息子であるイザスラフ王子を殺害したことが記されています。変容大聖堂が位置する構成の中心にあるスパスキー修道院は、ムーロムの南東部、岡川の高い、ほぼ垂直な左岸にあるムーロムの土地で最も古い建造物の1つです。修道院は1096年頃の年代記で最初に言及されました。彼の包囲中に、オレグのチェルニゴフのスヴィアトスラフの息子が、ウラジミールモノマフの息子、イザスラフ王子が修道院に埋葬され、市の郊外で殺害されました。。」

何世紀にもわたって、修道院は街の最も重要な防御の拠点の1つでした。伝説によると、修道院は最初のムロム王子グレブの要塞化された中庭の場所にありました（ボリスとグレブはキエフ大公ウラジミール・スヴャトポルクヴィッチの次男です; 987-989年頃ボリスは彼の父グレブ-ムロムからロストフを受け取りました;ウラジミールの死後、彼らは兄のスヴャトポルクによって殺されました。1071年のロシア正教会はボリスとグレブを列聖しました。彼は全慈悲深い救世主の木造教会を建てました。その元の名前は「森の中のスパスキー」です。「はい、スパスカヤ通りとニコルスカヤ通りの集落にはスパスキー修道院があり、修道院には5マイル離れたところに私たちの主と救い主イエス・キリストの変容の石造りの教会があります...鐘の鐘と皇帝の修道院構造全体、そして他は平凡なものです」（ムロム市の聖書の本、BDバルテネフによって編集された、p.160）。

変容大聖堂は16世紀の建築記念碑です。大聖堂の建設は通常1560年代に起因します。建築上の特徴としては、15〜16世紀後半のロストフの巨匠の建物に近く、3つの後陣、5つのドーム型の寺院です。それは、カザンに対する勝利を記念して、イヴァン4世の命令により、木造の救世主教会の敷地内に建てられました。大聖堂は平面図が正方形で、内部は4本の柱で3つの身廊に分かれています。当初、大聖堂の外側は非常に記念碑的なものに見えました。ほぼ立方体のボリュームのファサードは、平らなピラスターによって3つの部分に分割され、それぞれが半円形のココシニクで完成しています。半円形のzakomary5は、端に配置された数列のレンガでできた幅の広いコーニスのストリップの上にあります。狭い窓（寺院の内部空間を照らす）と2列のレンガの歯で飾られたコーニスを備えた広いドラムに5つの章が設置され、中央のドラムの基部には8つのココシニクがあります。建物は小さな土台の上に立っています。大聖堂は、要塞の建物として機能していたため、控えめな装飾、厳格なシンプルさ、記念碑性、そしてある程度の厳しさによって区別され、包囲中に貴重品の保管場所と住民の避難所でした。寺院の内部には建築装飾はありません。内部のイメージは、ほとんど分割されていない壁と四角い柱の力によって支配されており、重いアーチや丸天井にスムーズに流れ込んでいます。寺院内部の解決へのこのアプローチの起源は、モンゴル以前の時代にまでさかのぼります。

スパスキー教会の外観は、その存在の何世紀にもわたって大幅に変更されました。 16世紀のヘルメットの形をした章。 17世紀の球根状のものに置き換えられました。大聖堂の建物は、1839年に建築家Y.ペトロフによって設計された食堂の西側に追加されたため、元の形をやや失いました。窓の開口部が切り開かれ、有望なポータルが半円形の端を持つ通常の出入り口に変わりました（1841 ）。 1885年に、壁と空気の木製の接続の内側が崩壊する代わりに、金属製のものが大聖堂に配置され、亀裂と亀裂はレンガで埋められ、壁と金庫室は内側と外側に漆喰で塗られました。大聖堂と同時に建てられたファサードの1つに隣接する「石の鐘楼」（おそらく鐘のためのアーチ型の開口部を備えた平らなレンガの鐘楼）は生き残っていません。 1885年にスパスキー大聖堂が修復された際に、大幅な変更が行われました。寺院は科学的プロジェクトに従って修復されています。いくつかの再建が残っており、さまざまな時代の痕跡が残っています。これは、その不可欠な建築イメージを破壊することなく、記念碑の一般的な認識を豊かにするだけです。

大聖堂の北側には、1691年にムロムの近くに住んでいたチェルトコフの地主の家族からメトロポリタンヴァルサノフィイを犠牲にして建てられた修道院の執り成しの教会があります。教会は暖かく、2階建て、1ドーム、長方形の平面図で、八面体の食堂の柱があり、軸から北方向にオフセットされています。再建により、教会は元の外観を失い、建築の細部の一部を失いましたが、現在、変容大聖堂と学長の建物とともに、スパスキー修道院のアンサンブルで重要な役割を果たしています。執り成しの教会は、同時に修道院の主要な経済的建造物の1つであったという点でも珍しいものです。 1673年に実施されたフョードル・セニヤビン大尉の目録によると、「石造りの教会と暖かい神の聖母、その中には1つの玉座があり、1つの教会の下には、パン、料理、物置に3つのテントがあります。」その親密さとシンプルさで、Intercession Churchは、近くの大聖堂の記念碑性と厳しさを強調しています。スパスキー修道院の執拗な建物は、市内で生き残った17世紀の唯一のレンガ造りの民間の建物です。しつこい建物は1687年に非常に控えめな建築様式で建てられました。大聖堂の西側には、北から南に伸びる長方形の2階建ての建物があります。窓の開口部は、シンプルなローラー型のロッドで縁取られています。窓の上の三角形のペディメント6も同様に単純です。 Nikolo-Ilyinsky礼拝堂は、ピラミッド型の上部を備えた2層の八面体で、1889年に修道院の柵の北西の塔（建築家ペトロフ）の場所に疑似ロシア風に建てられました。

1637年のムーロム市の目録では、スパスキー修道院の建物の中で、北の聖なる門の上にあるシリルベロゼルスキーの石造りの教会が最初に言及されています。 1797年にこの教会は廃止され（王位は暖かい執り成し教会の1階に移されました）、その後1807-1810年に解体されました。 1809年、スパスキー修道院の掌院ベンジャミンは、ウラジミールとスズダルのクセノポン司教に、執り成しの教会の老朽化した鐘楼を解体し、聖なる門の上に建てて、西側に移動するようにとの請願書を提出しました。私たちの牧師の父クセノポンと彼のレチニューの名において。」..。請願書には「ファサードプラン」が添付されていました。このプロジェクトは完全には実施されていませんでした。柵と門の教会の建設は、資金不足や質の悪い材料などのために停止し、長い間行われていました。聖上の教会門-「窮屈な状況のためにそして...彼のための特別な必要性の欠如のために」。この点に関して、公式文書では、門教会は誤ってキリルベロオーゼロ公教会と呼ばれていることに注意する必要があります。一方、北セントの上にあるシリルベロオーゼロ公教会。ゲートは廃止され、解体され、現在はセント西部に存在しています。教会としての門のボリュームは奉献されたことがありません。

スパソスキー修道院の西部、その領土への正面玄関の上に位置する門教会は、複合施設の主要な構成要素の1つであり、連邦政府の重要な建築記念碑です。門の教会の体積計画構造は、門の教会の鐘楼の伝統的な計画に戻ります。南北からの聖なる門の上の正方形の柱のような中央の体積は、より低い高さの長方形の「翼」に隣接しています。「南ウィングの第1層は、第2層（実際には「教会」）、第3層、つまりプロジェクトで想定されているリンギング層（「鐘楼」）につながる階段で占められていました（らせん階段があります）。中央のボリュームの南壁の厚さで）、構築されていませんでした、それは記念碑の既存の外観に特定の痕跡を課しました。聖なる門の西側のアーチは、明らかに異なる時代の要素を組み合わせており、そのうちのいくつかは1809年の初め（17〜18世紀？）に建てられ、門の教会の巻に含まれている可能性があります。西側のファサードの建築デザイン：素朴な木、2段目の丸い窓、コーニスの輪郭-ゲートウェイ教会を「クラシックスタイル」として分類することができます。長い間（1995年まで）、スパスキー修道院の複合施設は軍隊によって使用されていました。その結果、修道院の建物と構造は重大な損失と変更を受けました。

V.ムロムスパソ-プレオブラゼンスキー修道院。ムーロム市で3つのクラス。 1098年に設立されました。 XVIで再構築され、 XVII世紀..。古代のアイコンの中で注目に値するのは、主、救い主、神の母、聖ヨハネ神学者などの変容（1637）と、遺物と金色の十字架が付いた同様のアイコン（1693）です。聖具室には次のものが含まれています。1575年にビルナで印刷された福音書と、はりつけ（1638年）をイメージした銀の祭壇の十字架。鐘楼には17世紀の古代の鐘が約20プードあります。

S.V.の本からブルガーコフの「1913年のロシアの修道院」

スパスキー修道院の墓地遺跡は、ムロムで最も古い墓地の1つです。 Spaso-Preobraでの埋葬の最初の言及尼僧院内戦で亡くなったウラジーミル・モノマフ大公の息子であるイザスラフ・ウラジミロヴィッチ王子の遺体がここに埋葬された1096年にさかのぼります。 XIV-XVII世紀に。スパスキー修道院の墓地は、貴族、ボヤール、貴族、聖職者、一般市民の埋葬地でした。その中には、ボヤールのクラフコフ、貴族のストリーピン、チェルトコフ、エリザロフ、デュラソフ、ヤジコフなどがいます。 1796年、墓地と救世主教会の下には、253平方メートルの広さがありました。土地のファゾム（530平方メートル以上）。

スパスキー修道院の墓地遺跡は1929年6月12日まで存在し、ムロム市議会の命令により閉鎖されました。墓地が破壊され、墓が破壊され、1995年まで存在していた兵士のパレード場が古代の修道院の墓地遺跡で破壊されました。現在、350人以上の人々の名前がスパソの墓地に埋葬されています。 Preobrazhensky修道院が知られています。

荒廃した修道院墓地のポスターからの情報。

活気と川への近さにもかかわらず、後に修道院が建てられた地域は、市内中心部から遠く離れた森の端であり、その周りに古代の松林の遺跡がそびえ立っていました。この点で、それは「森の中のスパスキー」と呼ばれていました。

伝説によると、ルスムロムスパスキー修道院の最古の修道院の住居は、聖なる高貴な王子の受難者グレブ（使徒と同等の偉大なキエフ王子ウラジミールの息子である最初のロシアの聖人）によって設立されました。しかし、ムロムを相続として受け取った聖なる王子は、異教徒の間で都市自体に定住することができず、険しい森の土手に、岡に沿ってより高い王子の宮廷を設立しました。ここで、ムロムのグレブ王子は、すべての慈悲深い救い主の名で最初の寺院を建てました。その隣に、後にムロムの土地のキリスト教の啓蒙のために修道院が設立されました。年代記では、「ボルの救世主の修道院」は1096年に言及されています。 XII-XIII世紀には、ムーロム公は修道院に埋葬されました。伝説によると、高貴な信者の王女フェブロニアの夫である聖なる右信者の王子ピーターは、修道院で僧侶の誓いを立てました。

歴史上のもう1つの明るいページは、イヴァン4世に関連しています。 1552年、皇帝はカザンに対するキャンペーンを主導しました。彼の多数の軍隊の道の1つは、ムロムを通り抜けていました。若い皇帝は誓いを立てました：彼がカザンを取るならば、彼はムロムに石の教会を建てます。天皇は約束を守った。 1555年の彼の命令により、変容大聖堂は修道院の街に建てられました。ロシア皇帝は新しい教会に教会の道具、祭服、アイコン、本を寄付しました。 17世紀の後半、修道院に2番目の暖かい石のポクロフスキー寺院が建てられました。この教会の下の階には、料理人、パン屋、そして「はい部屋」がありました。

エカチェリーナ2世の治世の期間は、修道院が彼らの財産と土地の割り当てを奪われるという法令を発行し、修道院の生活に悪影響を及ぼしました。しかし、変容修道院は生き残った。この事実は、1878年の聖なるアトス山からの1つの非常に重要な出来事によって促進されました。牧師の掌院アンソニー（イリエノフ）は、神の母のアイコン「早く聞く」を修道院にもたらしました。それ以来、それは修道院の主要な神社になりました。 1891年、修道院の領土に3階建ての兄弟の建物が建てられました。

修道院はソビエト政権に対する告発で1918年に閉鎖されました。 1930年代、修道院の領土は軍事部門によって占領され、通信訓練連隊が修道院の建物に配置されました。軍隊は1995年の春に修道院の領土を去りました。すでに同じ年の夏の初めに、ロシア正教会の聖教会は古代ムーロムに救い主修道院を再開することを決定しました。 1990年、救世主修道院の900周年の前夜、学者D.S. リハチョフは、最も古い神社の復活を請願して、モスクワと全ロシアの法王アレクシイ2世に訴えました。その結果、軍部隊を追放することが決定されました。彼女の出発後、修道院の破滅の程度はほとんど明白になりました。

若い僧侶、そして現在は修道院の修道院長であるキリル（エピファノフ）は、神社を修復するための祝福を与えられました。実際、修道院を新たに建設する必要がありましたが、それは組織的および物質的なものを含む非常に困難に満ちていました。それでも、最初はごく少数の人々の努力によって始められた修復プロセスは、古代の僧侶の神社の復活につながりました。これは、1994年にムーロム救世主変容修道院の修復のために理事会を組織したロシア連邦の現在の会計会議所の議長であるセルゲイステパーシンによって修道院に提供された支援によって大いに促進されました。これに先立ち、2003年夏にウラジミールでロシアの管理会計機関協会の会議が開催されました。文化プログラムとして、参加者はムロムの変容修道院を含む地域のランドマークに精通するよう招待されました。最古のロシアの修道院の破壊の程度は、訪問者に深い印象を与えました。脇に立つことは不可能であることが判明し、首都に戻ると、会議の参加者は協会S.V.の会長に引き渡されました。ステパーシンがエウロギウスのウラジミールとスーズダリの大司教に訴え、修道院の修復を支援するよう要請した。ロシア連邦の会計会議所の長は、この要求にすぐに応えました。

すぐに志を同じくする人々がいました。会計室S.N.の監査人リャブキンは過去にウリヤノフスク航空複合施設の建設に携わっていました。彼が修復作業を組織するのに最適な人物であることが決定されました。このようにして、救い主変容修道院の再建のための理事会が設立されました。受託者が予算外の慈善財団を設立しなかったことは注目に値します。慈善寄付は修道院の口座に直接送られることにしました。最初に回答したのは、ガスプロム、インターロス、IK RIK-VEST、IFCメトロポール、シベリア石炭エネルギー会社、トランスマッシュホールディングでした。
活発な修復作業の期間中に、変容大聖堂が修復され、執り成しと諸聖人の教会が完全に修復され、柵が建てられ、聖の門教会が建てられました。キリルベロオーゼロ公。兄弟の建物は完全に改装され、改装されました。大殉教者の礼拝堂が領土に建てられました。ジョージ・ザ・ビクトリアス（2002）、聖の新しい玄関口教会。ラドネジのセルギウス（2005）、blzhのチャペル。ピーターズバーグのゼニア（2006年）、神の母「命を与える源」と「パンのコンテスト参加者」のアイコンに敬意を表して礼拝堂。最後のものは、美味しくて芳香のあるパン製品が焼かれるパン屋にあります。修道院の領土には、僧院に埋葬された僧侶やムロム市民の遺骨が保管されている礼拝堂納骨堂があります。聖に敬意を表して礼拝堂。ニコラス・ザ・ワンダーワーカー。

修道院の領土では、ウラジミールとスーズダリのエウロギウス大司教の祝福を受けて、法王総主教ピメンにちなんで名付けられたムーロム正教会神学校が開校しました。聖のムロム正教会の体育館、ヘグメンキリルの主導で。エリヤ・ムロメッツ。当初、それは修道院の領土にありました。 2013年には、体育館の学生のための別の建物が通りのムロム市に建設されました。モスクワ。

2013年に、ウラジミール教区から分離されたムロム教区とビアズニコフスカヤ教区が形成されました。その時以来、修道院は新しく形成された主教区の行政の中心地にもなりました。修道院の修道院長は現在、ムロムとヴャスニコフスキーナイルの司教です。

http://spass-murom.ru/istorija/

総主教ニコンムロムの教会改革の期間中、彼はかなり長い間革新に反対し続け、スパスキー修道院は古儀式派の拠点の1つでした。修道院の修道院長であるArchimandriteAnthony（1658-1662）は、改革についていくつかの宣言を書き、また、皇帝ニコンの下で本を訂正する際の誤りを示す請願書を皇帝アレクセイミハイロヴィッチに送りました。皇帝「タコスが王によって歌われるように」を参照してください。 1662年、掌院アンソニーは、リヤザンとムロムのヒラリオン大司教（1657-1674）の命令により修道院の管理から外され、1666年2月にモスクワの評議会に召喚されました。悔い改めがもたらされたにもかかわらず、掌院アンソニーはキリルロベロゼルスキー修道院に追放されました。

1680年代。サルスクのメトロポリタンとポドンスク・バルサヌフィウスから、ムロムの商人チェルトコフの家族から、スパスキー修道院に多額の寄付が行われました。後者の主張により、修道院に2階建ての修道院長の建物が建てられ、古い食堂の執り成し教会の再建が始まりました。

1720年代。修道院はリャザン司教の家に割り当てられ、市内で最初の修道院がその領土に開かれました教育機関-司祭の子供たちを訓練するための学校。 1765年1月26日、ウラジミールとムロムのパベル司教（グレブネフスキー）の法令がムロム精神委員会に送られ、そこで聖シノドの法令を参照して、司教は理事会メンバーにBorisoglebsk修道院と兄弟たちの変容修道院への移籍。

1866年から1868年。修道院は、カザン大学の元教授であるArchimandrite Gabriel（Voskresensky）によって統治されていました。最初は教会法学部で、後にロシアの最初の哲学史家である哲学部で統治されました。

http://rozamira.ucoz.ru/publ/khristianstvo/khristianstvo/

ムロムスパスキー修道院の最初の言及は、1096年の下のロシアの年代記にあります：「6604（1096）の夏に...同じ夏、オレグはイザスラフヴォロメロヴィッチでムロムに行きました。 9月6日、イザスラフは彼に背いてオルガに立ち向かい、オレグ・イザスラフを打ち負かし、イザスラフ・ボロディメロヴィッチを殺した。そしてイザスラフを聖なる救い主の近くの修道院に置き、そこから私はそれらをノヴゴロド大王に運び、左国の聖なるスフィアに置いた... "。

16世紀の半ばに。カザンに対するイヴァン4世のキャンペーンが成功した後、変容大聖堂を含む多くの石造りの教会がムロムに建てられました（正確な建設日は不明です）。

1616年、パン・リソフスキーの指揮下で、リトアニアの武装した分遣隊が街を侵略しました。襲撃の結果、スパスキー修道院も被害を受けました。ポーランド人は教会を略奪し、銀の祭服と宝石をアイコンから剥ぎ取りました。

1636年、修道院の領土（川沿いの長さ-104サジェン/ 210メートル/および幅-80サジェン/ 160メートル/）は、「ザメット」の囲い柵の形をした木製の柵に囲まれていました。修道院の中には、石の5つのドーム型のスパソプレオブラゼンスキー大聖堂、暖かい石がありました。冬、インターセッション教会、聖なる門の上には、シリルベロオーゼロ公の石造りの教会もあります。 1636年、28人の僧侶が修道院に住んでいました。

執り成しの教会は多くの再建を受けました。そのため、1691年に、サルスクとポドンスクのメトロポリタンヴァルサノフィを犠牲にして、寺院は2階建てに改築されました。同時に、この教会の食堂には、パンや料理などの家庭用構造物が追加されました。食堂の前には石造りの地下室と3つの乾燥した納屋がありました。小屋のあるみじん切りの厩舎が納屋に立っていました。 17世紀の修道院の他の建物から。木製の料理、出家のパンが付いた2つの穀倉、レンガが付いた2つの小屋を区別できます。 1687年頃、同じヴァルサノフィが2階建ての石造りの修道院長の建物を建てました。これは、ムーロム市で最初の石造りの市民の建物です。

1725年6月21日のリャザン司教の家からの法令により、スピリチュアルスクールがスパスキー修道院に開設されました。これは市内で最初の長距離であり、到着するための中庭はありません... "。 1725年、掌院と19人の僧侶がスパスキー修道院にいました。

1757年、ムロムの商人であるパベルペトロヴィッチサマリンを犠牲にして、八角形のテントを備えた石造りの3層の鐘楼が建てられました。（20世紀の30年代に解体され、現在復元されています）。

1807- 1810年。修道院の周りに石の柵が建てられました。建設工事中に、キリルベロオーゼロ公の門教会が解体され、北の壁から西の壁に移されました。スパスキー修道院の領土にある古い教会を記念して、20〜30年代まで。 20世紀小さな礼拝堂がありましたが、今は失われています。

1886年に、修道院は歓迎しました：掌院、5人の修道司祭、2人の修道司祭、17人の初心者。

1891年、修道院の領土に家の教会のある石造りの3階建ての兄弟の建物が建てられました。

修道院は、ホワイトガードの反乱に参加した罪で1918年に閉鎖されました。 1925年に、旧スパスキー修道院の教会の所有物が地元の博物館に移されました。 1926年から27年。スパスキー修道院の2つの建物は、クラスニールーチ工場によって借りられました。

1926年10月22日、スパスキー修道院の司教の家の教会からのイコノスタシスが、プルディシュチ村の信者のグループに150ルーブルで売却されました。

1930年代に。修道院は軍事部門によって占められています。同じ年に、スパスキー修道院の墓地遺跡が破壊されました。

1995年の春、軍事ユニットNo.22165がスパスキー修道院の敷地を去りました。キリストの復活の日である4月23日、修道院の領土の厳粛な奉献が行われました。 1995年8月19日、最初の神聖な奉仕が変容大聖堂で行われ、修道院の神殿の祝日である変容と同時期に行われました。

ロシアの年代記の完全なコレクション。 -T.30。 -ウラジミールクロニスタ。 -M。、1965年。S.52。; 1636年のムーロム市の書記//ムーロム歴史芸術博物館。 M-2225、N.G。による原稿ドブリンキン、19世紀; 19世紀初頭以前に建てられた、ウラジミール教区の修道院、大聖堂、教区教会。 -ウラジミール。 1906年、61ページ。; ムロム1636年の書記-法令。引用。; 修道院、大聖堂-法令。引用。; ウラジミール州の歴史のための資料。問題1。 -ウラジミール、1901年。P.44。; ミセイル（スミルノフ）。 Murom Spassky Monastery // Vladimirskie DiocesanBulletin。 1887年、一部非公式。

Spaso-Preobrazhensky修道院は、岡の高岸にあるムロム市（Lakina St.、1）にあります。このムーロム修道院の歴史はほぼ1000年前に始まったため、これは聖ロシアで最も古い修道院の1つです（キエフペチェールスク修道院の後）。

伝説によると、修道院は1096年に、受難者のグレブ（最初のロシアの聖人、ロシアのバプテストの息子、使徒に等しい偉大なキエフのウラジミール王子）によって設立されました。聖なる王子はムロムを相続として受け取り、異教徒の間で都市自体に定住することができず、険しい森の土手に岡の上の王子の宮廷を設立しました。

ここで、ムロムのグレブ王子は、すべての慈悲深い救い主の名で最初の寺院を建て、次にキリストの信仰の光でムロムの土地を啓発するために修道院の修道院を建てました。

歴史の別のページは、皇帝イヴァン4世に関連付けられています。 1552年に皇帝はカザンに行きました。そして彼の多数の軍隊の道の1つはムロムを通り抜けました。当時、イヴァン4世は誓いを立てました。カザンを連れて行けば、ムロムに石造りの教会を建てることになります。そして彼は約束を守った。

1555年の彼の命令により、修道院の救世主大聖堂が市内に建てられました。ソブリンは新しい教会に教会の道具、祭服、アイコン、本を贈りました。

これが革命前の修道院の様子です。 20世紀に閉鎖されました。軍事ユニットはここにあります。

修道院の復活の始まり

1995年、スパスク修道院の900周年の前夜、有名な学者であり、ロシアの歴史の番人であるD.S. リハチェフは、最も古い神社の復活を求める請願で、全ロシア総主教アレクシイ2世に訴えました。彼の言葉が聞こえた。軍隊を追放することが決定されました。彼女の出発後、神社の混乱と破壊はさらにひどい姿を見せました。これは1996年に起こったことと1997年に修道院の復活が始まった写真です。

若い僧侶、そして修道院の修道院長であるキリル神父（エピファノフ）は、修道院の建設に祝福を与えられました。実際、修道院は再建されなければなりませんでした。人もお金もありませんでした。しかし、主なものは神の摂理でした。奇跡が起こった。そして、これは驚くべきことです。なぜなら、最初は、これらすべてがごく少数の人々の努力によって提起されたからです。これは1997年4月26日のビデオレポートとキリル神父へのインタビューです。ここでは修道院がどの廃墟から上昇したかを見ることができます。

10年間、修道院は復活し、世界に並外れた神聖な美しさを見せ始めました。今日、復元された修道院の領土にあるため、どの遺跡から再び再現されたかを想像することさえ不可能です。

多くの神社に触れながら、この素晴らしい修道院の領土全体を「歩き」ましょう。

現在、修道院の領土には、聖具室、鐘楼、浴場、礼拝堂、兄弟の建物、巡礼者のホテル、食堂の2つの大きな寺院があります。キャンパスの学習..。これらはすべて、非常に手入れの行き届いたエリアにあります。

要塞の壁の門から修道院の領土に入ると、おとぎ話に出くわします。

目の前には、たくさんの寺院や礼拝堂、蓮の花が咲く美しい池、地元の修道院のパン屋のパンやマフィンの素晴らしい香りが漂う広々としたエリアが広がります。しかし、もちろん、寺院からレビューを始めましょう。

変容大聖堂

これは修道院の領土で最も古い寺院です;それは修道院が始まったのはそこからでした。寺院には、30人の神の聖人と奇跡の労働者の遺物があります。

奇跡の労働者であるトリミファンツキーの司教である聖スピリドンのアイコンは、ケルキラ（ギリシャ）の街で彼の遺物に奉献されました。この聖なる修道院はギリシャのコルフ島にあります。

アイコンの付いたキョットには、ヴラディカの靴の一部があり、彼の不朽の遺物で毎年交換されています。そして、これは彼が苦しんでいる人々を訪問することによってそれらをすり減らすために起こります。

彼女の遺物の粒子を持つ聖大殉教者バーバラの木製の頭。彼らは突然の死からの解放を彼女に祈る。

執り成しの大聖堂

食堂のある2階建ての執り成し教会は、1691年にサルスクメトロポリタンとポドンスクバルソノフィ（チェルトコフ）の出身であるムロムを犠牲にして建てられました。寺院は暖かく、3つのストーブで暖められました。

1757年に、3層の寄棟屋根の鐘楼が西からインターセッション教会に追加され、その建設のためのお金はムロムの商人P.P.サマリンによって与えられました。それから彼は120ポンドの重さの鐘を修道院に寄付しました。

執り成しの教会は再建により元の外観を失ったにもかかわらず、建築の細部が失われ、現在、変容大聖堂や修道院長の軍団とともに、スパスキー修道院のアンサンブルで重要な役割を果たしています。。

中にはいくつかの祭壇があり、それぞれに世界中の多種多様な神社があります。

アッパーテンプル

執り成し教会の上部教会には、神の母「クイック・トゥ・ヒア」の奇跡的なアイコンがあります。

1878年にアトス山から持ち込まれました。それ以来、「QuicktoHearken」は修道院の本殿になりました。この画像は多くの癒しで有名になりました。

そして今日、ロシア全土からの何千人もの巡礼者が「Quick to Hearken」に頼り、天の女王から病気と悲しみの中で救急車を受け取ります。最も神聖な神の母からの助けを受けたことへの感謝と証言で、人々は彼らの暖かい祈りと寄付をもたらします。

最近では、この画像で、人々が奇跡的な癒しと祈りの素早い聞き取りのための贈り物として持ってきた大量の金の宝石を見ることができました。しかし、2013年の夏には、これらの贈り物は見られませんでした。地元の大臣は、彼らが過去数年間に非常に頻繁に変わった修道院の修道院長の一人によってウクライナに連れて行かれたと言います。

主の正直な十字架の命を与える木の粒子を備えたミルラストリーミングクロスもここに設置されています。
多くの巡礼者が彼のそばに並び、ろうそくに火を灯し、愛する人のために祈り、困難な生活環境で助けを求めています。

そしてその隣には、ローブの粒子が付いた聖なる正義の人のアイコンがあります。

サンクトペテルブルクのカルポフカにあるセントジョンズ修道院の全ロシア羊飼いの墓に奉献されました。

聖なる高貴な王子、ムロムミラクルワーカー、家族生活のヘルパーや美化者の遺物の粒子が描かれたアイコンと箱舟。聖王子ピーターは修道誓願を取り、変容修道院で亡くなりました。

現在、聖王子ピーターとフェブロニアの遺物がある神社は、ムーロム市にあります。

聖なる大殉教者でありヒーラーであるパンテレイモンのアイコン。それは聖なるアトス山に書かれ、ロシアのパンテレイモン修道院の正直な章で奉献されました。アイコンには、大殉教者のパンテレイモンの聖骨箱が含まれています。

聖なる王室の受難のアイコン-地下の壁から運ばれた石を持った人。最後のロシア皇帝ニコライ2世の8月の家族が撃たれたのは、1918年にエカテリンブルクのこの場所でした。

サロフのセラフィム僧侶のアイコン。セラフィム-ディヴェイエヴォ修道院の修道女によって書かれ、僧侶の聖遺物とともに神社に奉献されました。

聖なる長老セラフィムの遺物は、アイコンのローブの胸の十字架に挿入されます。

下の寺院

下のオールセインツ教会の左側、祭壇の近くには、僧侶の墓があります。

ロシアの土地の擁護者である聖なる英雄の彫刻像（木から彫られたもの）は、キエフ・ペチェールスク大修道院で休んでいる彼の不朽の遺物に従って再現されました。銀の箱舟には聖人の左手の一部があります。

遺物の粒子を持つクリミアの大司教、聖ルカの素晴らしいアイコン。化膿性の傷からの多くの癒しによって栄光を与えられた、神からの司祭と医者。

聖なる祝福された王子アレクサンドル・ネフスキーの崇拝された19世紀のアイコンと彼の遺物の粒子もあります。

そしてその隣には、名誉毀損と不当な非難に苦しむ旅行者の守護聖人である、リュキアのミール大司教である聖ニコラスのアイコンがあります。

それぞれの近くで祈っている人がいます。そして、これは偶然ではありません。確かに、たくさんの神社に囲まれたこの素晴らしい場所では、祈りはとても簡単に行われ、神の聖なる快楽の助けがすぐにやって来ます。

キリルベロオーゼロ公の門教会

ベロオーゼロ公の聖キリル教会は、17世紀から変容修道院に存在していました。 19世紀までは、別の場所にありました。当時、門があった柵の北側（当時は木製）でした。

18〜19世紀の変わり目に、教会は老朽化のために廃止されました。教会の王位は暖かい執り成し教会の下層階に移され、祭壇の代わりに記念礼拝堂が建てられました。

1807年、修道院に石垣が建てられ始めました。同時に、その西部（現在の場所）に聖門を配置することが決定されました。それらは1810年に登場しましたが、ベロオーゼロ公の聖キリルの新しいゲートウェイ教会の建設は何十年も続いていました。

十分な資金がなく（そして、明らかに、これらの作品に対する価値のある動機も）、革命が勃発し、一般的に長い間修道院の建設が中止された1917年まで完成しませんでした。最初の神殿の祭壇のある場所にある記念礼拝堂は、1930年代に破壊されました。

現代では、ベロオーゼロ公の聖キリル神殿が修復されました。 2005年6月22日、聖キリルの饗宴の日に、彼は奉献されました。

ラドネジの聖セルギウス門教会

ベロオーゼロ公の聖キリルの名で復元された門教会が奉献された後、オカを見下ろす修道院の柵の反対側（東）のセクションに、ラドネジの聖セルギウスの名で別の門教会が建てられました。

この教会は、規模も建築も控えめで、非常に迅速に建てられました。すでに2005年10月26日、ウラジミールとスーズダリのエヴロジー大司教が神殿の奉献の儀式を行いました。

同じ日に、受託者は修道院にラドネジの聖セルギウスのアイコンを持ってきました。これは以前に「ロシアの土地の修道院長」の遺物で聖三位一体の聖セルギウス大修道院で奉献されていました。

鐘楼には、古代の伝統に従って鋳造された鐘があります。彼らは寺院を訪れるすべての人に電話をかけることができます。これがどのように行われるかを読んで確認できます。

ここから、岡川と果てしなく続くロシアの広がりの素晴らしい景色が広がります。

チャペル-納骨堂

礼拝堂の納骨堂は、王子、聖職者、市の貴族が約900年間埋葬されていた修道院の墓地の敷地に建てられました。

修道院が閉鎖された後、ここに軍隊が配置されたとき、墓地の敷地に2つの兵舎が建てられ、プラッツが配置されました。

1998年から2005年にかけて、修道院の領土の改善中に、冒涜された埋葬からの人々の多数の遺体が発見されました。アトスモデルによる彼らの埋葬のために、礼拝堂納骨堂が建てられました。

中には、ガラスの後ろの小さなくぼみに、かつてここに埋葬されていた人々の頭蓋骨と骨が見えます。階段を降りることができます。率直に言って、この光景は気弱な人向けではありません。

そして、遺跡の上には、ここに入るすべての人に永遠について考えさせる碑文があります。

« すべての兄弟を覚えておいてください：私たちはあなたのようでした、あなたは私たちのようになります » .

「命を与える源」というフォントの水神聖な礼拝堂

礼拝堂では、ヨルダン川からの石があるフォントで奉献された水とお風呂に入ることができます。女性はシャツを着て泳ぐことができます。

大殉教者ジョージの礼拝堂勝利

礼拝堂は、戦場で亡くなったロシアの兵士に敬意を表して建てられました。戦士とその親戚は、聖なる大殉教者ジョージ・ザ・ヴィクトリアスのイメージを覆い隠します。礼拝堂には彼のアイコンがあり、ろうそくに火を灯して祈ることができます。

修道院のアイコンである聖大殉教者ジョージ・ザ・ヴィクトリアスと彼の人生も特に尊敬されています。アイコンの下部には、聖遺物の粒子が描かれた古代の聖骨箱が設置されています。

聖ジョージは正教軍の守護聖人です。革命前のロシアでは、聖ジョージの十字架は勇気に対する最高の賞と見なされていました。偉大なる者へ愛国戦争その類似物は栄光の勲章でした。その色を繰り返す聖ジョージリボンは、今日、勝利のシンボルの1つです。

ワンダーワーカーの聖ニコラス礼拝堂と預言者エリヤ

修道院の柵の西側の角の塔にあるニコロ-イリンスキー礼拝堂は、革命前に存在していましたが、別の未知の名前でした。 1889年に建てられました。

2001年に改装されました。塔はレンガ造りの八角形で、寄棟屋根があり、19世紀後半にモダンな外観になりました。

上大静脈と友愛軍団

1687年、メトロポリタンバルサヌフィウスの下に、修道院長の部屋が建てられました（右の写真）。これは、17世紀にムロムで現存する最古の石造りの市民の建物です。

それは非常に控えめな建築形態で1687年に建てられました。聖に敬意を表して家の教会。ヴァシリーリャザンスキー。もちろん、修道院の修道院長だけがそのような巨大な建物に住んでいたわけではありません。下の階は4つの倉庫で占められ、上の階は5つのセルで占められていました。石造りの部屋に加えて、修道院長は4つの木製の独房を所有していましたが、石造りの部屋は湿気があり不健康であると考えられていたため、主に住んでいたようです。

兄弟の建物は木でできていました。新しい石造りの建物は19世紀に建てられました。修道院は混雑していませんでした-10人から30人の僧侶がそこに収監されていました。修道院が教会に移された後、修道院長の建物の根本的な再建が現代に行われました。

すでに1996年6月22日、ウラジミール大司教とスズダル・エヴロジイは、牧師の建物の2階に、リヤザンの司教である聖バジルの名で新しい家の教会を奉献しました。

修道院は、古代の書かれたモニュメントのコレクションがある図書館で常に有名です。 19世紀初頭、新しいフェンスに囲まれ（同時に聖キリル教会の門が移転されました）、新たに復元されました。 1891年に、修道院の最後の大きな建物、つまり3階建ての兄弟の建物（写真の左側）が建てられました。

1911年、ケルソネソスの7人の殉教者の名で家の教会がそこで奉献されました。 2003年9月29日以来、この建物はスピリチュアルスクール 1945年から46年に修道司祭の階級でムロムに仕えた法王総主教ピメンにちなんで名付けられました。ピーメン総主教の記念博物館も学校に開設されました。

巡礼センター

巡礼者や旅行者のために、変容修道院の巡礼センターでは宿泊施設と食事を提供しています。それは低所得の人々と裕福な観光客の両方のために設計されています。

巡礼者のホテルはいくつかの宿泊施設のオプションを提供します：

寮の部屋（女性の部屋で14か所、男性の部屋で12か所）。床の便利さ（シャワー、トイレ）。費用は300ルーブルです。一人当たり。
すべての便利さを備えた快適な2、3、4ベッドルーム。費用は1000ルーブルです。一人当たり。
VIPゲスト（政府レベル）を受け入れることが可能です。

巡礼者食堂は1階にあります。 11.30から18.00まで営業しており、ランチやディナーを購入できます。費用は95ルーブルです。

あなたは8-49234-3-14-76に電話することによって巡礼者センターの場所を予約することができます。詳細については、巡礼センターの所長であるエレナミハイロフナの8-920-921-89-83に電話してください。

価格は2013年夏のものです。

何らかの理由で修道院の領土に住むことに不快感を覚える場合は、市内のアパート、部屋、またはホテルを1泊以上予約することをお勧めします。毎日の宿泊施設は、サービスで、またはホテルを予約することで、ムロムで簡単に借りることができます。

修道院の領土

修道院の領土はとても手入れが行き届いています。周りには美しくきれいな芝生があり、周囲にはさまざまな花が植えられています。正面玄関のほぼ反対側の中央には、色とりどりの蓮が生えている池があります。周りにはたくさんの花、石、ベンチがあるオリエンタルスタイルの遊び場があります。

以前、修道院の領土には、鶏、アヒル、孔雀、馬、その他の動物がいるミニ動物園が設立されました。残念ながら、2013年の夏にそれを見た巡礼者や観光客が感心して書くという話の一部になりました。将来、動物のいる公園が復活することを願っています。

この記事の歴史的資料のいくつかは、変容修道院www.svyto.ruのサイトから取られました。

修道院を訪れ、その領土に住んでいることのより詳細な印象と写真が利用可能です。

私が何とか訪れたムロムとその周辺の他の観光スポットについて読むことができます。それらはすべてこのマップに表示されます。

ムロムにいる場合は、この街の創造的な住民からの珍しい遠足を利用してください。あなたはたくさんの面白いことを学ぶことができます！

ムーロム市のスパソ・プレオブラゼンスキー修道院がある丘の頂上から、広大な距離の神聖な美しさが広がります。これらの本当に壮大な土地は、ロシアの土地で輝いていた多くの聖人を覚えています。ここでは、ピーターとフェブロニア家の天の常連客が神を賛美し、英雄イリヤー・ムーロメッツがここに力を注ぎ、サロフの謙虚な長老セラフィムが何度もこの場所を訪れました。ムロムの地とその歴史の不可欠な部分となった修道院には多くのことが記憶されています。

ムロムの土地での正統派の最初の光線

ロシアで最も古いムーロムの変容修道院は、正統派の光をロシアの地にもたらしたウラジミール王子の息子であるグレブ・ウラジミロヴィッチ王子によって設立されました。 1015年に父親から異教の闇に溺れていたムロムの街を受け取った若い王子は、そこで止まらずに岡に登って宮廷を設立するのが良いと考えました。急で密集した森の海岸に彼のための場所。

熱心なクリスチャンである彼は、すぐに王子の邸宅の隣に寺院を建てるように命じました。その丸太の壁が古くからの松の間で立ち上がったとき、彼は自分の魂だけでなく、支配者と領主がいる異教徒全員の救いを心配しました。彼がいた。そのような広大で失われた土地の森でのバプテスマは困難で時間のかかる仕事であるため、主は修道院の基礎からムロムの土地の啓蒙を始めるように彼に指示されました。

過去数世紀の写本の記念碑の証拠

Spaso-Preobrazhensky修道院（Murom）がいつ、誰によって設立されたかについては、16世紀から私たちに降りてきた最古の写本の記念碑に詳しく説明されています。 12世紀の別の歴史的文書は、修道院のそのような古代の起源を証明しています。 1096年、修道院の壁の近くで、別のムーロムの支配者であるイザスラフウラジミロヴィッチ王子（ウラジミールモノマフの息子）がオレグ王子との戦いで亡くなったことがわかります。

古代の写本はまた、1162年から1174年まで統治していた別の敬虔な王子ユーリ・イザスラヴォヴィッチの死の記憶を保存しています。ムーロムのスパソ-プレオブラゼンスキー修道院によって証明されているように、彼の休憩所は、彼が新しい教会を命じた領土に建てられ、鐘楼が設置されました。それが前任者のように、グレブ王子によって建てられた石なのか丸太なのかは不明です。彼の体が埋葬されたのはその中にあったとだけ書かれています。

年代順で私たちに伝わった次の歴史的文書は、変容修道院（ムロム）に言及しており、15世紀後半の年代記です。 1467年、モスクワ公国からの独立を求めて自由都市ノヴゴロドの闘争を主導した有名なポサドニツァ・マーサの息子であるノヴゴロドのボヤール、フョードル・ボレツキーが、死ぬ前に修道院で修道誓願を立てることを誓ったことを物語っています。死の危機に瀕して、地上のすべてを放棄し、「天使の階級」で別の世界に出発するのは、当時の習慣であったことに注意する必要があります。

街は軍のキャンプに変わりました

イヴァン4世が行ったカザン・ハン国の首都に対する勝利キャンペーンの間、ロシア軍のルートの1つがムーロムを通り抜けました。 Spaso-Preobrazhensky修道院は、彼が2週間滞在した場所であり、その間、いかだとすきが岡を横断するために建てられました。

歴史的な年代記によると、その年の7月、この都市は軍のキャンプのように見えました。通りでは、多くの行進テントが張られ、軍旗で覆われ、戦士がいたるところに見られ、武器の鳴き声が聞こえました。ここで王様は、僧院のある左岸の高さから、岡を越えて堺の森が始まるところまで、個々の部分が交差するのを眺めていました。

ソブリンの誓い

当時、イヴァン4世の軍隊にはムロム分隊が補充されていました。伝統によれば、修道院を去った後、主権者は敵に勝利した場合に修道院に石造りの寺院を建てることを誓いました。ご存知のように、このキャンペーンは終了し、1655年に彼の言葉では、1つではなく、いくつかの教会が建てられました。その中で救世主大聖堂が際立っており、主権者は貴重な本、アイコン、豪華な祭服を寄付しました。

複数の再建にもかかわらず、この大聖堂は今日まで生き残っており、一般的に元の外観を保持しています。彼を見ると、モスクワの仮定大聖堂の輪郭を思い浮かぶには、ざっと見ただけで十分であり、建築上の特徴が非常に近くなっています。その時代のモスクワスタイルの特徴であるこの5つのドーム、ファサードの控えめな装飾、両方の建物の厳格で簡潔なプロポーションは、堅実さと厳格なシンプルさの印象を生み出します。

ムーロムの救世主変容修道院は、その経済的繁栄のためにイヴァン4世のおかげであることが知られています。主権者は彼の財産として多くの地所を帳消しにしました-彼の財産となった奴隷との土地所有。彼らの労働によって、農民は兄弟たちを彼らの毎日のパンについての心配から解放し、彼らが魂を救う行為だけにふけることを可能にしました。

外国人強盗の襲撃

1637年にさかのぼる歴史的な年代記の1つに、1616年、つまり、ロマノフ家の最初の主権者であるミハイル・フェドロヴィッチの治世の最初の段階で、指揮下の武装したリトアニアの分遣隊であるという記録があります。アレクサンダーリトアニアのはムロムを捕らえた。動乱時代を比較的安全に生き延びた救世主変容修道院が最近略奪され、敵に抵抗した住民が殺害されました。民間人の強盗で繰り返し自分自身を汚してきた騎兵隊の分遣隊のこのリーダーの名前は歴史に残り、暴力と恣意性の代名詞になりました。

罰せられた不従順

ニコン総主教が行った教会改革の結果として続いた出来事は、修道院の歴史の中で明るく、ドラマのページでいっぱいになりました。ご存知のように、彼が行った革新の中には、神聖な奉仕の順序の大幅な変更、ギリシャ語から新しく翻訳された教会の本の使用の導入、古い2本の指から3本の指への置き換えなどがありました。もっと。

この改革は、本質的に合理的であるが、急いで、そしてよく考えられていないことで、社会の最も広い層で抗議を引き起こし、その結果を今日まで感じさせた。歴史的な年代記が証言しているように、当時の古儀式派の拠点の1つは、スパソ-プレオブラゼンスキー修道院（ムーロム）でした。

彼の修道院長であるArchimandriteAnthonyは、彼が率いる兄弟たちだけでなく、何世紀にもわたって確立されてきた教会生活の慣習に違反する変化を非難する上訴で、街の住民にも繰り返し演説しました。 3本の指でバプテスマを受ける必要性は特に批判されました。彼は皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチにメッセージを送り、進行中の改革に関連するすべての主張を詳細に説明しました。

踏みにじられた古代の敬虔さを熱心に気遣うことで、牧師は非常に重要なことを考慮していませんでした。改革は皇帝によって承認されただけでなく、彼の個人的な後援の下でも実行されました。したがって、彼女を批判して、彼は皇帝の意志に反しました、そしてロシアでこれはいつ免責で行きましたか？

予想されていたことが起こった。 1662年に、執拗な人は修道院の管理から外され、しばらくして彼はモスクワに召喚され、そこで彼の事件は当時行われていた地方議会によって調査されました。公に提供された悔い改めも過去の牧歌的な功績も彼を助けませんでした。傲慢と自由な発想のために、彼は聖職剥奪され、単純な僧侶のように、遠くて貧しい修道院に服従し、そこで残りの日々を過ごしました。

修道院の生活の次の数十年

17世紀の最後の10年間は、修道院の経済生活において非常に肥沃であることが判明しました。これは、裕福なムロム商人チェルトコフの古い家族の出身であるメトロポリタンバルサヌフィウスによって彼の宝庫に繰り返し行われた寛大な寄付のおかげで起こりました。彼の寛大さにより、石造りの修道院長の建物が建てられ、修理が必要な介入教会の再建が行われました。

ピョートル1世の治世は、修道院の歴史に刻まれた重要な出来事で満たされていませんでした。この時期の唯一の重要な革新は、市内で唯一の教育機関である司祭の子供たちが学んだ学校の領土の開設でした。学生数は少ないものの、この広大な地域で最初の識字の温床となったのは彼女だったので、そのメリットは明らかです。

キャサリンの時代の苦難

救世主変容修道院（ムーロム）は、エカチェリーナ2世の治世中に多くの困難と困難を経験しました。彼の経済的幸福は、彼女の世俗化の方針、つまり、所有者の主な収入源であることが多い出家の土地の所有からの撤退によってひどく損なわれました。イヴァン4世の時代に彼に与えられた割り当てを奪われて、修道院は衰退し始めました。

1765年にサンクトペテルブルクから受け取った法令に基づいて、近くのボリソグレブスク修道院が廃止され、その住民がスパソ-プレオブラジェンスキー修道院（ムーロム）に移されたという事実によって状況は複雑になりました。もちろん、これによる収入は増えませんでしたが、口の数は増えました。神を愛する僧侶たちは、ローブの帯をさらにきつく締めなければなりませんでした。

奇跡のアトスアイコン

以前の誇りのために僧侶に送られた一連の裁判は、次の世紀の70年代まで続き、そのとき、掌院のアンソニー（イリン）が修道院の修道院長に任命されました。経済が非常に悲惨な状態にあることに気づいたこの謙虚でありながら非常に実用的な羊飼いは、聖アトスへの巡礼に出かけ、そこで天国の軍隊に助けを求めることから始めました。

彼の祈りが聞かれ、彼は神の母の奇跡的なアイコン「Quick to Hearken」を持って戻ってきました。それはすぐに巡礼者の群衆を引き付け、それによって修道院の宝庫への資金の流れを確実にしました。このおかげで、今後数年間で、当時の修道院の建物によって荒廃したすべての建物を修復し、適切な形にすることができました。

さらに、1892年に、兄弟の独房があった修道院の南壁の近くに3階建てのレンガ造りの建物が建てられ、1907年に、今度はケルソネソスの殉教者に敬意を表して別の教会が建てられました。これは修道院で行われた最後の建設でした。大惨事は容赦なく近づき、大帝国のほこりに突入し、何十年にもわたってロシアの人々を彼らの精神的なルーツから引き離しました。

神のない力のヨークの下で

1917年に起こった武装クーデターの直後、当時からその住所が革命家I. N.ルーキンの名前で指定され始めたスパソ-プレオブラゼンスキー修道院（ムーロム）は閉鎖されました。この理由は、1918年7月にムーロムで勃発し、地下のホワイトガードによって組織された反ボルシェビキ蜂起に彼の修道院長であるミトロファン司教（ザゴルスキー）が参加したことでした。しかし、その中にあった変容大聖堂は、さらに2年間教区教会として機能し続けました。民間人が埋葬された修道院の墓地も開いたままでした。

20年代に、修道院の敷地をムロム地方伝承博物館の管轄に移すことについて質問がありましたが、10年の終わりまでに軍隊がそこに配置され、いくつかの建物が市政によって占領されました。 NKVD。 Spaso-Preobrazhensky修道院（Murom）の神社は部分的に博物館の資金に移され、それらのほとんどは単に破壊または略奪されました。

修道院（より正確には、その廃墟）を教会の懐に戻す

信者を元の財産に戻すプロセスは、1990年に始まりました。このとき、市で作成されたイニシアチブグループの代表者が、市の執行委員会の指導者に公開書簡で宛てて、その住所が変容修道院（Murom）を譲渡するよう要請しました。： NS。 Lakina、1 a、新しく作成された修道院のコミュニティを所有しています。彼らのイニシアチブは、支援を求めて教会の最高指導者に転向した学者D.S.リハチョフによって支援されました。

この道で生じた困難を克服するのにほぼ5年かかりましたが、ついに修道院の領土に駐屯していた軍隊が新しい場所に移動し、今日まで生き残ったすべての施設を空けました。同時に、ヒエロモンク・キリル（エピファノフ）が復活する修道院の総督になりました。

彼の回想によれば、彼が初めて修道院を訪れたときに彼に提示された写真は本当に気のめいるようでした。軍隊が残した兵舎は荒廃し、寺院の建物はドームだけでなく屋根さえも奪われました。彼らの回復のためのお金がなかったことを考えると、知事が直面している問題の複雑さを全体的に想像することができます。

修道院は、かつて掌院アンソニーによってアトスからもたらされ、当時の彼の物質的な幸福を奇跡的に復活させた、神の母「ハートワン」のまさにアイコンによって再び救出されました。今回はギリシャでは見つかりませんでしたが、長年保管されていた地元の美術館の資金で、奇跡は驚くほど正確に繰り返されました-巡礼者の群衆が再びそれに到達し、彼らと一緒に流れましたムロム市の神社の修復に割り当てることができなかった資金の。

2000年から2009年までの期間のSpaso-Preobrazhensky修道院も、ロシア連邦の会計会議所から多大な財政的支援を受けました。そのおかげで、計画された修復作業の複合体全体を完了することができました。今日、それはすべて元の形で復元され、ロシアで最も重要な宗教の中心地の1つの重要性を再び獲得しました。

Spaso-Preobrazhenskyの住所と旅行の手配

現在、大規模で重要な作業が完了しています。この国で君臨した数十年の精神的衰退の後に復活したスパソ-プレオブラゼンスキー修道院（ムロム）は、この記事でその写真を見ることができ、主に神社を崇拝するためにそこに向かう信者だけでなく、彼は宗教と同一視することなく、私たちの国の過去に興味を示しています。

歴史的建造物の複合体は間違いなく誰にとっても魅力的です。それは5つのオブジェクトで構成されており、その主なものは大聖堂であり、イヴァン4世がムロムの変容修道院に寄付したおかげで1552年に建てられました。仕事の完了後に再開される奉仕のスケジュールは、一般に、国内のすべての正教会での奉仕のスケジュールに対応しています。平日は午前8時から夕方17時30分に始まります。祝日と日曜日には、10：00の典礼が追加されます。

修道院の歴史と、何世紀にもわたってその壁の中で起こったすべてのことについて、修道院で遠足を行う資格のあるガイドの話から学ぶことができます。宗教的な感情で修道院に惹かれる人は、次の連絡先に連絡する必要があります。Murom、旅行を計画するための変容修道院の巡礼センター。あなたは修道院のウェブサイトを通して彼に連絡することができます。独立して巡礼を計画したい人は、セントにあるこの修道院にも歓迎されています。ルーキン、1a。

出家神社

巡礼者の多数のグループがスパソ-プレオブラゼンスキー修道院にやって来ます。この修道院には、男性部門と女性部門の両方の共通の部屋と、家族を訪問するための別々の部屋があります。そして、修道院の壁の中にある神社の重要性を考えると、これは非常に自然なことです。

すでに記事で言及されている神の母のアイコン「TheHearingHearing」に加えて、来たすべての人は、サロフの聖なる牧師セラフィムの最も尊敬されているアイコンの1つに頭を下げる機会があります。それは前世紀の初めに、彼によって設立されたディヴェイエボ修道院の姉妹によって彼が正規化された直後に書かれ、長老の聖遺物の粒子が含まれています。 2006年には、有名な英雄、つまり民俗叙事詩の伝説と叙事詩の英雄の原型となった、ムロムの聖イリヤの遺物を収めた銀の神社がこれらの神社に追加されました。また、修道院の歴史全体は、予言的なボヤンの不思議な歌として認識され、私たちの時代に復活し、目に見えるようになりました。

ムーロム救世主変容修道院。 ムーロムの救世主変容修道院の説明ムーロム救世主変容修道院