生神女就寝アイコンの説明。生神女就寝アイコン-助けを求める方法は？聖母被昇天の歴史

休日の歴史

についての情報近年地上の生活神の聖母多くの外典といくつかの敬虔な伝統から収集することができます。

聖母の被昇天と埋葬の出来事は、偽ディオニュシオンの「聖母被昇天の伝説」（5世紀半ば）、「聖母マリアの脱出」などの情報源から知られています。サルディスのメリトン（4世紀以前）、偽ディオニュシウス・アレオパギテの作品、「ジョンの言葉、テッサロニキの大司教」。そのような外典の1つは、NicephorusXanthopulusによる教会の歴史に見られます。生神女就寝の饗宴の出現の歴史は、エルサレム司教ジュベナリーの言葉が引用されている作品「神の母の生神女就寝のための第二の賞賛」の中でダマスコのイオアン僧によっても説明されています。リストされているすべての外典はかなり遅い構成（V-VI世紀）であり、内容が互いに異なります。

ほとんどの研究者は、聖母マリアが地球上に72年間住み、西暦57年頃に亡くなったことに同意しています。

彼女の仮定の時までに、神の母はエルサレムに住んでいて、祈りのためにゴルゴタと聖墳墓を訪れました。祈りの最中に、大天使ガブリエルが彼女に現れ、3日で彼女はキリストの神に行くと言いました。彼女がこの時間の準備ができるようにメアリーを落ち着かせて、大天使は彼女に次のように発表しました。、彼の母よ、天の王国へ。あなたが彼と共に永遠に生き、統治できるように。」彼の言葉を記念して、大天使は神の母に楽園の木の枝を手渡し、埋葬時に神の母の墓の前に彼女を運ぶように指示しました。

彼女の死の前に、神の母は彼女のベッドに使徒たちを集めたいと思っていました。使徒たちはその時までにさまざまな国でキリスト教の信仰を説教していました。最も聖なる神の母の祈りを通して、聖霊は、伝統によれば、奇跡的に、雲の中に、彼女の仮定の前に最も聖なる聖母に頭を下げることができるように、地球のさまざまな部分から使徒を集めました。

使徒たちを見て、神の母は喜んで彼女の魂を主の手に渡した。ロストフの聖デメトリウスが神の母の最後の数分間をどのように説明しているかを次に示します。「突然、神の栄光の言いようのない光が上の部屋に輝き、ランプを暗くしました。このビジョンが明らかにされた人々はぞっとしました。彼らは、上の部屋の屋根が開いていて、主の栄光が天から降りてきたのを見ました-栄光の王ご自身、キリスト、天使と大天使の闇、すべての天の力、聖なる祖先と預言者、かつて最も聖なる聖母を予言し、すべての正しい魂と共に彼の最も純粋な母に近づいた人」。

使徒たちは、神の母を彼女の両親、義人のヨアキムとアンナの墓に葬りました。そこでは、彼女の夫である婚約者ヨセフの遺灰が、オリーブ山またはオリーブ山のふもとにありました。キリストが弟子たちと話すのが大好きで、ユダヤ人に連れて行かれたゲツセマネの園の近く...

伝統は、通りすがりのユダヤ人の司祭アトスが聖母マリアの体でベッドをひっくり返そうとしたが、すぐに彼の手が未知の力によって切断されたという話を続けています。アフォニアの深い悔い改めの後、彼の手は再び神の力で完全になり、彼自身がキリスト教の信仰を受け入れました。

外典によると、使徒トマスは、神の母の葬式のための時間がなかった唯一のキリストの弟子でした（彼は埋葬後3日目にエルサレムに来ました）。それから使徒たちは彼を墓に連れて行き、彼が神の母の体を崇拝することもできるようにしました。ロストフの聖ディミトリオスが語るとき、「聖使徒たちが石を転がして墓を開けたとき、彼らはぞっとしました。神の母の体は墓になく、埋葬用の覆いだけが残り、不思議な広がりを見せました。香り; 聖なる使徒たちは驚いて立っていて、これが何を意味するのか疑問に思いました！棺桶に残っている埋葬用の覆いを涙と畏敬の念をもってキスし、最も神聖な神の母の遺体が消えた場所を主が彼らに明らかにすることを主に祈った。

同じ日の夕方、使徒たちが食事に集まったとき、使徒ペテロは習慣に従ってキリストを記念してウクルを上げ、「偉大なのは聖三位一体の名前です」とキリストの弟子たちが言いました。天使に囲まれた最も神聖なテオトコスを空中で見た。神の母は使徒たちを「喜ぶ！私は時代の終わりまでずっとあなたと一緒にいます。」最も聖なる聖母は、使徒たちを通して、そして最後の時まで、すべての信じるクリスチャンに彼女の母親の祝福を広げました。

休日を設定する

4世紀まで、最も神聖な神の母の生神女就寝は、一般としてキリスト教徒の間で祝われませんでした宗教的休日..。キリスト教世界のすべての地域での仮定の教会の祭典の最終承認は、8世紀頃にのみ行われました。ニケフォロス・カリストゥス・ザンフォプルスの「教会の歴史」によると、8月15/28日の仮定のお祝いの日は、特別な勅令を出したモーリシャス皇帝によって確立されました（6世紀の後半）。

最も神聖な神の母の生神女就寝の出来事は、聖のカノンによって栄光を与えられました。コズマ・マユムスキーと尊者 8世紀のジョンダマスコと休日のスティケラは、5世紀にコンスタンティノープルの総主教アナトリーによって書かれました。長い間、休日の前に断食があり、それは12世紀に承認されました。総主教ルークの下のコンスタンティノープル評議会で。最も神聖な神の母の生神女就寝のお祝いは、聖母マリアの埋葬用の覆いが保管されていた寺院が建てられた彼女の埋葬の場所で、ゲッセマネで常に特別な厳粛さをもって行われました。 IV世紀に。神聖なベールはブラケルナエ寺院に移されました。

修道院やいくつかの教会では、休日の特別なお祝いのために、神の母の埋葬のために特別な奉仕が行われます。この奉仕は15世紀の写本から知られており、大土曜日の早課の奉仕に似せて行われます。 16世紀には、この奉仕はロシア教会で非常に一般的でしたが、19世紀にはすでに事実上忘れられており、ほんの数か所で行われていました。現在、神の母の埋葬儀式は、饗宴の2日目または3日目に多くの大聖堂や教区教会で行われます。礼拝は徹夜祷から始まります。偉大な頌栄の間、聖職者は教会の真ん中に横たわっている神の母の像を持ってシュラウドに出て行きます。その検閲が行われ、その後、寺院の周りのシュラウドの囲い込みが行われます。その後、信者への油注ぎが行われ、連祷と解雇が読まれます。

正教会では、休日は12の休日の1つであり、8月15/28日から8月23日/ 9月5日までの9日間続きます。休日の前には、8月1/14から8月14/27までの2週間の休眠ファストがあります。これは四旬節に次いで最も厳しいものです。

休日の精神的な意味

教会は、死ではなく、神の母の被昇天の終焉を呼びます。したがって、肉体が地球に戻り、霊が神に戻るときの通常の人間の死は、祝福された者に触れませんでした。 クリスマスは処女であり、腹は死の口実です：誕生後、処女、そして死後、彼女は生きています、永遠に救われます、神の母、あなたの相続"（Irmos 9キヤノンキヤノン）。

聖母マリアの被昇天のごちそうは、「第二のイースター」とも呼ばれます。

この名前は、キリストの復活のように、神の母の生神女就寝が、これからの世紀の人生への死と復活の踏みつけとして、人類全体にとって有益であることの証拠です。昇天した救い主のように、使徒たちに姿を現した最も神聖な神の母は、「時代の終わりまでずっと」人類と一緒にいることを約束しました。

図像学

生神女就寝の図像の構成は、破滅後の時代に属しています。 2つの象牙のプレートは、10世紀の終わりにさかのぼります。ミュンヘンのバイエルン図書館のオットー3世の福音書のフレームと、ニューヨークのメトロポリタン美術館のプラークです。両方のモニュメントの仮定のシーンの一般的な構成は、ビザンチウムとビザンチウムの芸術のために伝統的になります古代ルス..。神の母はベッドの中央に描かれ、彼女の両側には泣いている使徒がいます。ベッドの後ろには、くるみの赤ちゃんとして描かれている神の母の魂を持った救い主がいます。

最も神聖な神の母の仮定の最も初期の現存する壁画画像のいくつかは、10世紀から11世紀のものです。アテニ（ジョージア）の仮定教会の絵は、10世紀の初めにさかのぼります。この初期の記念碑は、神の母のベッドにいる使徒たちに加えて、偽ディオニュシウス・アレオパガイトによれば、生神女就寝に出席していた聖人たちを描いています。これらは、エルサレムのヤコブ、主の兄弟、アレオパゴスのディオニュシウス、アテネのヒエロテオス、エデッサのティモシーです。

ギョレメ（トルコ、カッパドキア）の洞窟教会のフレスコ画は、11世紀にさかのぼり、すでに確立された構成を証明しています。中央には、白い装飾が施された紫色の金の彫刻が施されたベッドの上に、亡くなった神の母が描かれています。ベッドのために-くるみの赤ちゃんの形で彼の母の魂をとったキリスト。主は彼女を二人の天使のうちの一人にまで広げ、彼らは彼女を天国の住まいに連れて行かなければなりません。ベッドの両側には使徒たちがいて、その姿は断片的に生き残っています。ベッドの前の左側-検閲を行っている使徒ペテロ、右側は聖母マリアの足元に落ちています使徒パウロ、ベッドの後ろで、福音伝道者のジョンはまさにヘッドボードに寄り添いました。

X-XI世紀の間、仮定の構成スキームは実質的に変更されませんでした。たとえば、背景の建築の舞台裏で、仮定のイベントが発生した歴史的な場所、エルサレムのシオンの山の上の部屋など、いくつかの詳細のみが追加されています。建物の窓の隙間には、エルサレムの処女と妻が描かれていることが多く、「テッサロニキの大司教、ヨハネの言葉」によれば、使徒ペテロは説教をしました。

時々、神の母の魂はキリストの腕の中にではなく、彼女を天国に運ぶ天使の覆われた手に描かれています。画像のための十分な空きスペースがある場合（たとえば、ソポチャニー修道院の聖三位一体教会の絵のように）、芸術家は神の母のベッドの上に天の力のホスト全体を配置します、救い主の姿の周りをホバリングします。

XIIIの終わり、つまりXIV世紀の前半に、「曇った仮定」バージョンが普及しました。この図像的なバージョンでは、さまざまな国から素晴らしく賞賛されている使徒たちが、ベッドだけでなく、雲の上をエルサレムに向かって飛んでいる構図の上部にも描かれています。ロシアでは、このような画像は、ノヴゴロド近くの十分の一税修道院の聖母降誕教会の13世紀初頭のアイコンに最初に見られます。

「パロメネにある」プスコフの仮定教会（14世紀の第1四半期）の寺院のアイコンには、伝統的なろうそくの代わりに、神の母のベッドの前に複雑な形の器が描かれています。ボウルに挿入された水差しスタムナは、ここで神の母の古代のプロトタイプを思い出させます-契約の箱にマナが保管されている黄金のスタムナ。このプスコフのアイコンでは、キリストの姿が紺色のマンドルラに刻まれています。これは、12世紀の終わりまでに仮定の図像に現れます。

12世紀から13世紀の変わり目に、仮定の図像は、神の母のベッドの前の構図の前景に描かれた、失声症の手を切断したプロットによって補完されます。同時に、失声症と天使が手を切り刻む姿は、構図の二次的な要素として意図的に縮小されています。この陰謀は、カストリアのパナギアマヴリオティッサ教会のフレスコ画（XII-XIII世紀の変わり目）で初めて記録され、ロシアでは「失声症の手の切断の奇跡」のエピソードが登場します。大聖堂の壁画でスネトゴルスク修道院（1313）、ヴォロトヴォフィールドの仮定教会（1360年代）、ブルックのフョードルストラティラット教会（約1380）は、15〜16世紀の多くのアイコンに存在します。

聖母被昇天のアイコンに見られるように、聖母被昇天の構成の二次プロットに、神の母が使徒トマスにベルトを提示したエピソードの画像をランク付けすることもできます。 1497年のキリルロベロゼルスキー修道院の神。仮定についての伝説の1つによると、神の母の葬式の時間がなかった使徒トマスは、彼女が天国に昇るのを目撃し、彼女の手からベルトを受け取りました。残りの使徒たちに加わって、彼は神の母との出会いについて彼らに話し、それによって彼女の体の昇天を証しました。

17世紀には、「仮定の伝説」が描かれた、スタンプ付きの仮定の大規模なアイコンが登場しました。したがって、モスクワクレムリンの仮定大聖堂からの1658年のアイコンには、死ぬ前の神の母の祈り、愛する人への神の母の別れ、使徒たちの旅、彼らとの会話が描かれています。神の母と他のシーン。聖母被昇天についての最も詳細な話は、エデンの園のベッドに座っている神の母のイメージで終わります。

仮定についての同様の物語は、アンドレイ・ルブレフ博物館からの17世紀後半の仮定のアイコンの特徴に書かれています。この画像の最後の汚名では、使徒たちが神の母のベッドの前に立っているだけでなく、右下隅に旧約聖書の正義のお辞儀が描かれています。その中には、預言者のダビデとダニエル、そしてマリアのベッドの後ろがあります。アイコンに描かれている出来事が地球上ではなく楽園で起こっていることを示す、十字架の付いた慎重な強盗の姿が書かれています。この点で、問題のマークのプロットが白い背景に書かれていることは特に注目に値します。キリスト教芸術の誕生以来、楽園を象徴したのはこの色でした（A. Ovchinnikov：「白い背景の画像はすべて楽園との交わりとして理解されるべきです」）。

生神女就寝の図像について話す際には、この構成を構成する多くの絵画的要素が隠された典礼的意味を持っていることに注意することが重要です。ですから、神の母の体のあるベッドは間違いなく神殿の王位に例えられ、その両側にあるペテロとパウロが率いる2つのグループの使徒たちの配置は彼らの聖体への存在です。と2つのビューの下での交わり。ベッドの後ろにいるキリストは、食事をしている司教の像です。香炉を手にした使徒ペテロのいくつかの記念碑の画像は、典礼における聖なる贈り物の検閲を示し、使徒ヨハネの画像は、聖母マリアのベッドに落ちて、司祭がキスをしていることを示しています。王位。伝説によると、神の母の生神女就寝に出席した4人の聖人の像は、聖体の聖餐における司教の司祭の交わりを象徴しています。聖なる贈り物を受け取るために、覆われた手でキリストへの仮定の場面を飛んでいる天使は、執事のイメージです。

奇跡的で尊敬されるアイコン

生神女就寝の奇跡的で地元で尊敬されている数多くの画像の中で、最も有名なアイコンの数を区別することができます。

神の母の生神女就寝の最も古い奇跡的なアイコンの1つは、1147年に描かれ、現在はトレチャコフ美術館のコレクションに含まれています。彼女は、1581年にポーランドの王ステファンバートリが侵攻したときのプスコフ市の奇跡的な救済と、1812年にナポレオンがロシアに侵攻したときの奇跡的な救済で知られています。

神の母の休眠のアイコン（キエフ-ペチェルスク）は、ロシア正教会の最も古いアイコンの1つです。伝説によると、神の母自身がこのアイコンを4人のビザンチン建築家に提示し、1075年にアンソニー僧侶と洞窟のテオドシウスにアイコンをもたらしました。アイコンは多くの奇跡で栄光を与えられました。その図像的な特徴は、神の母のベッドに面している福音です。

神の母の休眠（オビノフスカヤ）のアイコンは、コストロマ州で1425年に有名になりました。

神の母の休眠のアイコン（プスコフ-ペチェルスカヤ）と1581年の「優しさ」のイメージは、ポーランドの王スティーブンバソリーによるプスコフの包囲中に奇跡を示しました。年代記は1473年に画像から最初の癒しを記録しました。

神の母の休眠（Pukhtitskaya）のアイコンは、16世紀にエストニアの土壌に現れました。彼女は聖泉で最も神聖な神の母が出現した後、樫の木の根元で単純な羊飼いによって発見されました。

神の母の休眠（7都市）のアイコンは、ヴォログダ州のカドニコフスキー地区にあるグルシツキー修道院の創設者である僧侶ディオニュシウス・グルシツキーによって描かれました。彼が設立した修道院から、神の母のこのアイコンは、修道院から20ベルスタの距離にあるいくつかの隠者によって、セミグラードのヴォロスチのドヴィンツァ川の向こうにある侵入できない森に移されたと考えられています。

神の母（ダルメシアン）の生神女就寝のアイコンは、パーマ州の生神女就寝ダルマトフスキー修道院の創設者である僧侶ダルマトにちなんで名付けられました。

メモ（編集）

1.生神女就寝を称える饗宴は、もともと「祝福された記憶」と呼ばれていました。彼らが5世紀にシリアでそれを祝い始めたのはこの名前でした。 6世紀に、休日の名前は「神の母の生神女就寝の饗宴」に変更されました。

2. 13世紀まで、ビザンチン美術では、天使によって持ち上げられた神の母の魂は、白いおくるみを着た赤ちゃんとして描かれていました。神の母の昇天した魂が赤ん坊としてではなく、大人の聖母として描かれている最初のビザンチンの記念碑は、スーズダリの聖母のキリスト降誕大聖堂の「ゴールデンゲート」でした（1230）。このイメージにより、一部の研究者は、この場合、体から離れた直後に起こった天の栄光への神の母の魂の上昇だけでなく、埋葬後のキリストによる彼女の体の復活が示されていると信じることができました。

3.ノヴゴロドのアイコンの珍しい図像の詳細は、聖母のベッドの前の足に立っている赤い靴です。これは、この文脈では、地上の小道を離れるイメージである可能性があります。ローマ帝国で採用された儀式によると、赤い靴はダビデ王の一族の子孫である神の母を含む王族の血の人だけが着用できることが知られています。また、アイコンの興味深い機能の中には、ベッドの後ろにキャンドルが立っている2つの背の高い燭台があります。

4.火のともったろうそくは、神の母の自分の方向で、神の母のベッドの前に書かれています。神の母は、ろうそくが上の部屋で燃えることを望みました（テッサロニキのジョンのプレゼンテーションによる）。

讃詞、声1

あなたはクリスマスに処女を守ってきました/あなたは世界の抑圧において神の母を捨てませんでした。 /あなたは腹に立ち返りました//腹の母//そしてあなたの祈りによって私たちの魂を死から救い出します。

コンタキオン、ボイス2

祈りの中で、執拗な神の母/そして執り成しの中で、不変の希望/棺と悔恨は妨げられません：/母の腹のように/腹に、//子宮に永遠に処女のオールインワンを入れてください。

高揚

私たちはあなたを拡大します//私たちの神であるキリストの最も真っ白な母//そしてすべての栄光の//あなたの生神女就寝を賛美します。

祈り

O最も神聖なテオトコスの聖母、レディ、最高の天使と大天使、そしてすべての生き物最も正直で、天使のような大きな驚き、予言的な高い説教、使徒的な栄光の賞賛、聖人の公正な装飾、殉教者の強い肯定、僧侶の有益な指導、純粋な絶食の不死者母親の静かな陽気さ、知恵と罰の幼児、看護師への未亡人と孤児、裸のローブ、病気の健康、捕虜の救出、海での沈黙の航海、嵐のない避難所に圧倒され、メンターに簡単にさまよう、簡単な通路を旅する、良い平和を苦しめる、困っている、死にかけている、断食している避難所と避難所、絶望的な希望、要求の厳しいヘルパー、悲しい固有の慰め、愛する謙遜を憎む、罪人の救いと神への流用、すべての堅固なフェンスの忠実な人、無敵の助けと執り成し！あなた、レディ、インビジブルを通して、私たちは速く見えます、そして私たちはあなたに祈りを捧げます、レディ、あなたの罪深い僕：O優雅で最も完璧な光、私たちの神、キリストの王を産んだ賢い女王、すべての命を与える者、天から、そして地上で賞賛された天使の心から栄光を与えられ、星を輝かせ、最も聖なる者、すべての生き物の女性、神の乙女、罪のない花嫁、最も聖なる霊の部屋、目に見えない王の燃えるような王位、天のうなずきは、神の言葉、火のような戦車、生きている神の休憩所、キリストの肉の不可解な構成、組織の巣を運びました鳩は柔和で、静かで穏やかで、母は子供を愛し、憐れみの深淵であり、神の怒りの雲を解き放ち、計り知れない深さ、表現できない秘密、未知の奇跡、すべての年齢の一人の王の教会の手によって開かれていません、香りのよい検閲官、正直な深紅色、神が織り成すポーフィリー、魂のこもったカラスの枝、美しい色、天国の喜びが私たちのために栄えました、私たちの救いの墓、天国の王の杯の中で聖霊から尽きることのない恵みのワイン、律法の介入者、キリストの真の信仰、揺るぎない柱、神のない者に対する神の怒りの剣、悪魔の脅迫、戦いの勝利、すべての偽りのクリスチャンを思いついたキーパーとすべての既知の救いの世界！憐れみ深い女性、聖母、神の母よ、私たちがあなたに祈るのを聞き、あなたの民にあなたの憐れみを示し、あなたの息子が私たちをすべての悪から救い出し、私たちの住まいとすべての住まい、都市、そして土地を守るように祈ってください。すべての不幸、破壊、喜び、臆病、洪水、火、剣、外国人の侵入、異教徒の傷から、そしてすべての病気とすべての状況から、そしてどちらも傷も、罰も、疫病も、あなたのしもべも、神の正しい怒りによって弱められるでしょう。しかし、あなたの憐れみを観察し、救い、私たちのために祈ってください。そして、実りある供え物の時に、私たちに空気の有益な良さを与えてください。あらゆる不幸と存在の必要性において、それをより簡単にし、立ち上がって、憐れみを持ってください。あなたのしもべを覚えて、私たちの涙とため息を軽蔑せず、あなたの憐れみの良さで私たちを新たにしてください。しかし感謝をもって、私たちはあなたのヘルパーを見つけることによって慰められます。あなたの弱い人々、私たちの希望のために、憐れみを持ってください、レディ・モスト・ピュア。散らばったものを集め、正しい道を教え、敬虔な父親の信仰からパックを返し、あなたの老後を支え、あなたの若者を教育し、赤ちゃんを育て、栄光のあなたを賛美し、そしてあなたの息子の教会をよりハンサムに保ち、保存してください長い日数の中でそれら。 O天と地の優雅で優雅な女王、これまでにない神の母！あなたの執り成しによって、私たちの国とその軍隊、そしてあなたの憐れみの屋根の下で彼らを守るすべての正教会のクリスチャンを憐れんでください。彼は私たちのすべての目に見える敵と目に見えない敵に力を与えて私たちを上から身に着けることができるように。マダム、私たちの偉大な主と父アレクシー、モスクワとすべてのロシアの法王総主教、大司教と正教会の司教、司祭と助祭、すべての聖職者、そしてすべての修道院の秩序、そしてすべてのあなたの正直なアイコンの前に祈る忠実な人々。私たち全員にあなたの慈悲深い執り成しの慈善を見て、罪深さの深みから私たちを引き上げ、救いの光景に心の目を啓発し、ここで私たちに慈悲を与え、あなたの息子の最後の裁きで私たちのために祈ってください、天使の大天使からの永遠の命の中であなたのこの僕の人生から敬虔に休息し、すべての聖人が崇拝するようになるので、彼らはあなたの息子、神の右手に現れ、あなたの祈りですべての正教会のクリスチャンに与えますキリストと共に生き、天の村の天使たちの喜びを味わう。あなたは、レディ、天の栄光と地上の希望です。あなたは、あなたに来るすべての人々の私たちの希望であり、執り成しであり、あなたの聖なる助けは、求める人々にあります。あなたはあなたの息子と私たちの神への私たちの温かい祈りの奉仕です。あなたのお母さんの祈りは、ヴラディカの懇願のために、そしてあなたが最も聖なる恵みの玉座と彼の命を与えるミステリーへのあなたの執り成しによって、たとえ価値がないとしても、私たちが敢えてすることができます。あなたの同じすべての名誉あるイメージとあなたの手が全能者を握り、アイコンを見て、私たちは喜び、罪を犯し、感情を込めて倒れ、そして私たちはこの愛に、憧れのミストレスにキスし、あなたの聖なる神を喜ばせる祈りを届けます天の果てしない人生と神の右手にある私たちの裁きの息子の恥知らずな記事は、起源のない父と最も聖なる、善い、命を与え、実質的な精神で永遠に購入された神を賛美します。アーメン。

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聖母マリアの被昇天の饗宴の歴史

8月28日正教会神の母の死（仮定）を覚えています。しかし、この休日は終わりのために悲しいだけではありませんライフパス処女であると同時に喜びもあります。結局のところ、彼女は息子のイエス・キリストと再会しました。

メアリーの死の3日前に、大天使ガブリエルが現れ、彼女に彼女の差し迫った死を知らせました。この日、使徒たちは説教の場を離れてエルサレムに集まり、最も聖なる神の母に別れを告げ、彼女の最も純粋な体の埋葬を行いました。

彼女のベッドの周りにいると、彼らは天使と大天使に囲まれたキリスト自身が現れた明るい光に目がくらんでいました。その瞬間、まるで夢のように苦しむことなく、聖母マリアの純粋な魂が主に向けて出発しました。

使徒トマスは神の母を埋葬する時間がなかったので、彼女の仮定の後、彼は洞窟の墓に入ることを許されました。しかし、そこで彼は処女の体を見つけませんでした。これは、主がメアリーの体を天国に連れて行ったという事実によって説明されました。

なぜ休日は仮定と呼ばれるのですか

「生神女就寝」という言葉は睡眠を意味します。多くの信者は、最終的な死とそれへの恐れがないという事実の中で、聖母被昇天の饗宴の意味を説明しています。つまり、地球上には肉体の中に生命があり、その後の生命もあります。

聖母マリアの生神女就寝：伝統

生神女就寝の饗宴は、厳格な生神女就寝の終わりと一致します。この日は、8月28日が水曜日または金曜日に当たらない場合に限り、さまざまな食べ物を食べ始めることができます。もしそうなら、あなたはもう1日待つ必要があります。

伝統によれば、この日、信者たちは最も神聖な神の母の記憶を称えるために教会に行き、彼女のアイコンで祈る。

仮定で、冬のための様々な物資の準備が始まります。その日から、彼らは冬の間森でキノコとナッツを集め始めました。

キャベツ、きゅうり、トマト、その他の野菜を冬の仮定で塩漬けにすることは、私たちの先祖にとっても良い伝統でした。

聖母マリアの被昇天のアイコンで彼らが祈っていること

アイコン「生神女就寝」は非常に強力であると考えられています。その前で、子供と大人を病気や邪眼から保護し、困難な問題のある問題で正しい決定を下す手助けを求めています。また、このイメージは、あなたの地上の道を適切に歩き、死への恐れを克服するのに役立ちます。

アイコン「聖母マリアの被昇天」は非常に強いと考えられています/grekomania.ru

この画像の前に、彼らは次のことを祈っています。

彼女の保護と後援。

さまざまな病気からの回復;

死への恐れの軽減;

キリスト教の信仰を強める。

聖母マリアの生神女就寝：してはいけないこと

この教会の休日には、それは禁止されています：

家事をする-掃除、洗濯、縫製;

パンなどの切断物を手に取り、手で壊します。

-秋のイースター、それを準備する方法とそれを使う方法、大司祭アルテミイ・ウラジミロフは休日のイベントについて話します。

ロシアの主要で最大の修道院のラブラスと修道院は、仮定にちなんで名付けられています

すぐに、いつものように、悲しいかな、優雅で、明るく、穏やかな、しかし、時々、秋の雨がちりばめられて、仮定の四旬節の日が過ぎ去ったことが起こります。背後には、不朽の輝き、休日の夜の光がありました。そして今-仮定-この不思議な日が呼ばれるように、秋のロシアのイースター。私たちの人々が神の母の生神女就寝を特別なお祝いと見なしていることは注目に値します。そうでなければ、なぜ主要で最大の修道院のラブラスと修道院が仮定にちなんで名付けられているのですか？生神女就寝ポチャエフ大修道院、地球上の神の母の遺産-三位一体-セルギウス大修道院の本堂である生神女就寝キエフ-ペチェールスク大修道院-生神女就寝、プスコフ洞窟生神女就寝修道院に敬意を表して日はとても厳粛で美しいので、彼らのほぼ半分がここに集まります。ロシアは、僧院の僧侶と労働者が生神女就寝が古代を運ぶ道を新鮮な花からレイアウトするのを助けるために奇跡のアイコン祝せられたおとめマリア。しかし、どの教区教会でも、親愛なる友人たち、天の女王への愛を外部の方法で積極的に表現したいのであれば、この休日に参加することができます。これを行う方法を正確に説明します。

神の母のために一生懸命働きなさい-彼女のアイコンが運ばれる生花の道をレイアウトすることに参加してください

生神女就寝の場合、寺院は通常白いユリとバラで飾られています。ユリはアサンプションのアイコンそのものを形作っています。花瓶では、これらの堂々とした花は繊細な香りで香りがよく、特別な雰囲気を作り出しています。神殿の中央には、神の御子の典型的なように、彼女に現れたイエス・キリストの手に彼女の真っ白な魂を裏切ったばかりの神の母の像が描かれた覆いがあります。彼が公の説教に出かけるまで、人生は彼の両親に完全に従順でした... ですから、豊富に、意のままに、そして意のままに、1、2、3つのユリやバラを教会に持っていくと、不朽の美しい楽園の花が自分の心の中に開いているように感じるでしょう。地球、神の母は彼女の恩人ではないので、彼女の処女と彼女の天の栄光を尊重する人々は、慰めなしに、助けなしに、報酬なしに残されません。あなたがたまたまロシアの修道院にいるなら-トルグスカヤ修道院美しいヴォルガ川のほとり、私が言及したプスコフ-ペチェルスキー修道院で、私はあなたが道のレイアウトに参加することを提案します。ペチョールィでは、数日で彼らはこの聖なる仕事を始めます、そしてもちろん、きれいな手で、そして最も重要なことに、純粋な考えで。喫煙をやめたいが、毒幼虫のように皮膚の下で食べた邪悪な情熱を手放せない場合、自分の過敏性にうんざりしている場合、または落胆に苦しんでいる場合、天国の女王自身が輝いています…そして彼女は、覚えておいてください、すべてのにじみ出た恵み。彼女の唇は平和と理性で油そそがれ、彼女の心は敵意の考えに悩まされることはありませんでした。友好的で、笑顔で、静かで、簡潔で、彼女は、年齢に応じて、彼女に来るすべての人を慰める方法を知っていました。老人に敬意を表する; 若者たちのために、彼女は外向きの方法でのみ冷静でした。処女の雰囲気が彼女の上に浮かんでいたからです。彼女は配偶者にお互いを気遣いながら禁欲的に生きるように教えました。使徒たちのために、彼女は教師でした。その指示のおかげで、ユダヤ人や異教徒などの迫害や悪意に恥ずかしがることはありませんでしたが、大胆に復活した主を賛美し、死からよみがえったというメッセージを説きました。

ですから、この甘い地上の出来事に参加し、修道院を飾り、生花の道をレイアウトするこれらの努力において、精神的に祈ってください。「神の母よ、私はあなたの純粋な息子になりたいです...私に恵みを与えてくださいあなたの純粋な娘になりなさい...私が家に帰るのを手伝ってください、家族の輪に、彼らの家に変更/変更されて、心が地上の虚栄心によって暗くならず、唇が非難と怠惰な話に惑わされないように、そして心ついに、その祝福された平和、それがここに浸透する平和と沈黙をあなたの住まいに保存することを学びました... 神の母よ、私は少し働き、神権が通るこの道を飾り、仮定のアイコンを手に持っています、そしてあなたは私が厚いときの圧力とその変動に苦しめられたので私を助けてくれます、それから空、虚血、心拍、それは私と片頭痛と痛風を苦しめます... "-あなたがよく知っているように、私たち一人一人、親愛なる友人は、彼自身の弱点、彼自身の医療記録を持っています。医者は遠く離れており、薬は高価です。もちろん、私たちは、薬が私たちに処方する治療をまったくキャンセルしません。しかし、生神女就寝の時代には、神の母が目に見えない右手を私たちに伸ばし、痛む体と傷ついた魂に彼女の優しい不滅の指で触れ、私たちはその力と人々の力を得ると深く信じられていますキリストの降誕後の1世紀に、エルサレムで、信仰を持って神の母のベッドに触れた人を獲得しました。

伝説によると、天の女王は70歳で眠りに落ちました。親愛なる友よ、主が彼の最も純粋な母を天の村に呼ばれる数日と数時間前に、彼女の息子と神がかつて秘密で話されたオリーブの木陰の下のオリーブ山にあることを思い出させてください。神の母がひざまずき、涙を流し、主イエス・キリストに祈って、主イエス・キリストが彼女の魂を体から解放し、彼女をから解放するように、使徒たちに天国への教えについての崇高な会話。汚れた霊のビジョン。これは、最も正直なケルビムと最も輝かしいセラフィムの謙遜さであり、彼女の純粋さで天使を上回り、道徳的な完璧さで天国を驚かせました。それは彼女の謙遜さ、彼女の謙虚な自尊心であり、彼女は創造主に、堕落した霊が彼女の真っ白な魂にアクセスすることを拒否するように頼みました。天の女王は、地球から天国への上昇が最後の試験であることを知っていました。これは私たちが確実に行う試験であり、あなたと私は、どちらかと言えば早く、もう一方は後でですが、私たちは皆、一度死んでキリストの裁きの座に現れなければなりません。。だからこそ、聖母被昇天の饗宴は私たち一人一人にとって非常に重要です。

徹夜祷に遅れないように気を配り、光と暖かさを広げるろうそくのように、聖母のシュラウドを眺め、彼女の輝く顔を見つめ、このユリとバラの美しさを考えます。生神女就寝典礼の神秘に進みましょう。参加したことで、私たちは心の厳粛な気分を保ち、世俗的な怒り、無駄な好奇心、食べ物や飲み物の不機嫌、他の人々の欠点の非難を許しません。私たちの心から神の恵みのビーズを盗むために、そして間違いなく、それは私たちのためにも介入するでしょう。私たち自身の死の時に。魂の出発のカノンを読んでください（それは偉大な祈祷書にあります）、そしてあなたはこれらの言葉が死にゆく人に代わってどのように発音されるかを見るでしょう：私の視線を向けてください。悪霊が私を怖がらせ、私を地獄の底に引きずり込もうとしますが、あなたは柔和な鳩のように、あなたの恵みに満ちた翼を私の上に広げます。私をあなたの子供として受け入れ、あらゆる方向から解雇され、悪魔のようなカックルと笑い声で刺され、これらの略奪的な犬や鳥から私を守ってください。しかし、私の魂を天のエルサレムの門に導く守護天使を送ってください。あなたの執り成しによって私はそうするかもしれません。救い主であるキリストを見て、彼の顔を楽しむことができるので、暗い力が押しつぶされ、私の中に単一の欠陥や暗い部分が見つからないようになります。」親愛なる友よ、これが私たちが前もって祈るべき方法です。事前に警告された彼は武装している。生神女就寝を称えた者は、聖母マリアに敬意を表され、出エジプトの時に恥をかかせることはありません。

そして、神が禁じられているなら、私たちの一人が固くなり、信仰を失い、汚れた虐待で口を汚し始め、天の女王に嫌われ、肉の罪で自分を堕落させ、悔い改めないままでいるなら、それはそのような不幸な人々についてではありません：「激しい罪人の死」？

聖母被昇天の饗宴は、私たち自身の死への最善の準備に役立ちます。

ですから、被昇天の饗宴は私たち、親愛なる友人、私たち自身の目的のための最善の準備に役立つと同時に、神が神の母の介入を通して私たちに1時間から1時間追加するという希望を与えます。私たちが罪をすべて悔い改めた後、悔い改めの業、信仰の業、愛の業によって主の名を賛美するために、日から日、月から月、年から年になりました。

聖母被昇天の饗宴の歴史的概要に戻って、大天使ガブリエルがゲッセマネの園の聖母マリアに現れたことを思い出してください。彼女は優しい年から、若い爪と幼児のおくるみから霊的に導かれました。神の母マリアと彼の存在は彼女の人生の主要なマイルストーンをマークしました。伝説によると、エルサレム神殿の沈黙の中にとどまっているのは彼の手からであり、天の女王はかつて重要でない天のパンを毎日食べていました。大天使ガブリエル、あなたが覚えているように、神の摂理の富についての無原罪の聖母マリア-彼女の謙虚な同意の場合、主の霊は聖母の上に降りて、無原罪で彼女の心の下に織り込まれます美しい果実の胎内-神の聖なる息子、その人の中でそれは素晴らしい人類であり、神性は団結します。ここでも、生神女就寝の直前に、大天使ガブリエルは、偶像と悪魔がこの多くの場所から恐怖で逃げたときに、すでにアトスを訪れた地球上にキリストの教会を設立するためにすでに働いていた神の母に現れます神の母。そして大天使は明るい楽園の枝を手渡しました。それは彼女の差し迫った幸福な死の通知の忠実なしるしとなりました。

伝統は証言します-信じない、またはチェックしたい人は誰でも、ロストフの聖デメトリウスでの生神女就寝の饗宴の詳細な説明を読んでください-あなたはロシア語で、あなたは教会スラヴ語で、あなたはできます英語あなたが好きなように-この枝はベッドの近くのシオンの上の部屋に置かれました、そこでは明るい顔をした最も純粋な処女が横たわり、使徒たちに彼女の祝福を教えることができました、神の目に見えない力が集まった彼女の出発の時間までにシオンの上の部屋。信じられないほど不可能なことが起こりました。まるでこの建物の屋根が開かれたかのように、天の栄光の中で、大天使と天使に囲まれた復活したキリストがここに現れ、この部屋の石板を踏んで彼の手に渡りました。純粋で真っ白な鳩のように、最も神聖な神の母の魂。仮定のアイコンを見ると、次のことがわかります。横になっている天の女王、彼女の処女で腐敗しない体、そしてマンドルラの彼女の上、つまり、天の力、神の子、そして彼の腕に囲まれていますそれは子供のようで、きれいなリネンのくるみで包まれています。これはどんな子ですか？そして、これは最も神聖な神の母の魂であり、言葉、行為、あるいは思考によって天の父から分離されたことは一度もありません。

親愛なる友よ、私たちは皆神の子供であるため、おそらく私たちは熟考を完了する必要があります。すべての年齢は神の愛に服従しています。そして何よりも、聖母被昇天の饗宴に、幼稚な信念を持って、優しく、喜びに満ち、すべての人を歓迎し、完全に取るに足らない不必要な罪を忘れ、疑わしさを克服し、生神女就寝の讃詞の言葉を聞くために、熱心で目の見える信仰を持って、震え、神の母の天の助けを信頼し、彼女のアイコンに近づくことを愛するように、彼らの足からの落胆。神の母、世界を去りなさい。」

最も神聖な神の母の生神女就寝

西洋では聖母被昇天として知られている聖母被昇天の饗宴（コルムホイ）には2つの異なる側面がありますが、それは教会の信仰と密接に関連しています。これは、一方では死と埋葬であり、他方では神の母の復活と昇天です。正教会の東は、キリストの復活とは対照的に、使徒たちによって説教されなかったこの出来事の謎を守ることができました。確かに、ここには「部外者」の耳には伝えられないが、教会の内なる意識に開かれている謎があります。主の復活と昇天への信仰によって確認された人々にとって、神の御子が永遠の聖母の懐に人間性を取り入れたならば、化身として仕えた彼女は受け入れられなければならないことは明らかです。彼の栄光の中で、息子の天の住まいに昇り、昇りました。 主よ、あなたの休息、あなたとあなたの神殿のキボットに復活させてください。（詩131：8）。「棺桶と屈辱」は「母の腹」（休日のコンタキオン、声2）を保つことができなかった、なぜなら彼女の息子は「片付けた」??????????）彼女を次の永遠に世紀。

母の栄光は、息子の自発的な屈辱から直接生まれます。神の子は永遠の聖母マリアに転生し、死ぬことができる人の子になります。神の母となったマリアは「栄光の栄光」（????????? ????）（晩課、スティケラ2、声1）を受け取り、人類の最初の人が神格化に関与するようになります。創造。「人が神になるように、神は人になりました。」このように、神の受肉の重要性は、メアリーの地上での人生の終わりに確認されます。「知恵は彼女の子供たちに正当化されます」（マタイ11:19）。人間の究極の目標であるこれからの世紀の人生の栄光は、神聖で化身の位位だけでなく、神格化された人間の人格においてもすでに実現されています。死から生へ、時から永遠へ、地上の状態から天の至福へのこの移行は、世界の歴史を終わらせるであろう再臨（パプクラ）を超えて、共通の復活と最後の審判を超えて神の母を提案します。 8月15日の饗宴は新しい神秘的なイースターであり、教会は終末論的成果の秘密の実を、時間の終わりを予期して祝います。これは、聖母被昇天の奉仕において、神の母の被昇天の言いようのない栄光を部分的にしか示していない典礼のテキストの抑制を説明しています。

聖母被昇天の饗宴はおそらくエルサレム起源です。しかし、エテリアは4世紀の終わりにはまだ彼を知りませんでした。しかし、VI世紀以来、彼はすぐに現れることを躊躇しなかったと推測できます。彼はすでによく知られています：西部では、セント。トゥールのグレゴリーは、1月にここで最初に祝われた神の母の昇天の最初の証人です。 8月15日の日付は、モーリシャスの皇帝（582-602）の下で設定されています。

聖母被昇天の最も古い既知の画像は、サラゴサのサンタエングラシア教会（4世紀初頭）の石棺にあり、そのシーンの1つがこの出来事を伝えている可能性が非常に高いです。それから私達はそれをVI世紀の安堵に見ます。ジョージアン様式のバシリカボルニス-カパナッキで。このレリーフは、キリストの昇天を描いた別のレリーフとは対照的です。聖の名前に関連付けられている外典の物語。メリトン（2世紀）、実際には5世紀の初めより古くはありません。この伝説は、神の母の死、復活、昇天についての伝説的な詳細でいっぱいです-教会が除外しようとした信頼できない情報。だから、例えば、聖。エルサレムのささやかな（+ 634）は、彼の「生神女就寝の賛美」で詳細に非常に抑制されています。彼は、「天の啓示を通して遠くから連れてこられた」使徒たちの存在について語っています。彼の母の魂を受け取り、そして最後に、神の母を生き返らせることについて、「彼だけに知られている方法で彼女を墓から連れ出した方の永遠の堕落に身体的に参加するために。「」セントによって話された他の言葉。テッサロニキのジョン（+c。630 ), だけでなく、Sts。クレタ島のアンドリュー、コンスタンティノープルのハーマン、ダマスコのイオアンは、神の奉仕と神の母の仮定の図像の両方で使用されている詳細を説明しています。

神の母の生神女就寝。アイコン。ロシア。 15世紀トレチャコフ美術館

神の母の生神女就寝。縫い付けられたシュラウドの詳細。モスクワ。 1640-1642 モスクワクレムリン博物館

正教会の図像学における仮定の古典的なタイプは、通常、死の床にいる神の母を表しています。彼女の周りには使徒たちがいて、真ん中には栄光のキリストがいて、彼の母の魂を彼の腕の中に持っていきます。しかし、アイコンの画家が彼女の身体の昇天を強調したい場合がありました。そのような場合、アイコンの上部、仮定のシーンの上で、神の母は、天使によって運ばれるマンドルラに囲まれた王位に座ります。天球。

私たちのアイコン（ロシア、16世紀）では、キリストは栄光の中に立って、マンドルラに囲まれ、死の床に横たわっている母の体を見ています。主は左手に、ハローで飾られた白い子供の置物を持っています。これは、主に受け入れられたばかりの「すべての明るい魂」です。神の母の死には、「まだベッドで震えている」（マティン、第50詩篇によるスティケラ、声6）12人の使徒がいます。フォアグラウンドでは、ピーターとポールがベッドの両側で認識されています。アイコンのいくつかは、「携挙のプラットフォーム上の地球の四端から」、使徒たちの奇跡的な到着を上部に描いています。存在する多くの天使は時々キリストのマンドルラの外側の円を構成します。私たちのアイコンでは、キリストに伴う天の力は、1つの6翼のセラフィムによって表されています。使徒たちの後ろには、光輪を持った4人の司教がいます。これは聖です。エルサレムの最初の司教であるジェームズ、「神の兄弟」（ガラテヤ1:19を参照）、および使徒の3人の弟子、テモテ、ヒエロテオス、アレオパゴスのディオニュシウス、聖に同行。使徒パウロ。背景には、2人の女性像が、使徒や司教とともに、神の母の被昇天の謎が祝われる教会の内輪を構成するエルサレムの信者を描いています。

生神女就寝のアイコンのほとんどは、アトニウスのエピソードも描いています。天使は、このユダヤ人の狂信者のために、あえて最も神聖な神の母のベッドに触れたため、剣で手を切りました（参照：最初の3番目のカノンのトロパリオンキヤノン）。神の奉仕と休日の図像の両方に見られるこの外典の詳細は、神の母の地上での生活の完了が教会の最も親密な秘密であり、冒涜を容認しないことを私たちに思い出させるはずです。部外者には見えない、祝せられたおとめの仮定の栄光は、伝統の内なる光の中でのみ考えることができます。

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最も神聖な神の母のもう一つの夢天国、月の下、神の聖なる側で、母は眠り、休息しましたそして夢は素晴らしく真実でした、まるで彼女の息子が彼女のところに来たかのように、彼は彼女の白鳥のベッドに近づきましたそして尋ねる：-私の母、あなたは寝ていますか？あなたは夢を考えたり見たりしますか？ -私は寝ていません、

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最も神聖な神の母のもう一つの夢「母、私の愛する人、あなたはどこにいましたか、どこにいましたか、どこで寝ましたか、夜を過ごしましたか？」 -「ベツレヘムの町、聖なる都、神の教会で、真のキリストが王座の後ろにいます。私はキリストについて、彼の愛する息子について、まるで彼がお金のために裏切られたかのように、夢を見ました。

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最も神聖な神の母の夢十字架は宇宙全体の守護者です。十字架は教会の美しさです。十字架は教会の力です。十字架は本当の言葉です。十字架は天使たちに栄光を帰します。 3つの追加からのキリストの十字架、あなたのしもべの夢（名前）私たちの独り子である主イエスの三位一体から

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父と子と聖霊の名において、最も神聖な神の母のもう一つの夢。アーメン。聖母マリアはエルサレムの街から歩いて行きました。彼女は歩いて、疲れて、山で眠りに落ちました。私は不思議で恐ろしい夢を見ました：イエス・キリストは十字架につけられました。彼らは彼を少しのお金で彼のサイプレスクロスに売りました

本からアイコンの意味著者

最も神聖な神の母のキリスト降誕「あなたのキリスト降誕、聖母マリア、宇宙全体を建てる喜び：あなたから義の太陽、私たちの神キリスト...」

本からアイコンの意味著者ロスキーウラジミールニコラエヴィッチ

最も神聖な神の母の執り成し執り成しの饗宴（10月1日）は、10世紀のコンスタンティノープルでの神の母の出現を記念して設立されました。東部では、この休日はほとんど知られていません。ロシア教会は常に特別な厳粛さで神の母の保護を祝ってきました。ロシアでは彼は

生神女就寝は正教会での素晴らしい休日です。それは神の母の提示（死）と彼女の天国への昇天に捧げられています。毎年8月28日に、正教会の信者は起源に触れるために教会に行きます。なぜ悲しむ必要がないのですか？なぜなら、死は別の世界への移行にすぎないからです。義にかなった人生を送った故人の魂は、幸福と平和の中で永遠の命を求めて天国に昇ります。

それで、聖母マリアは、彼女の地上の旅を終えて、彼女の運命を果たして、天の父、イエスに彼女の魂を与えました。このイベントに捧げられた最も聖なる仮定のアイコンでは、神の母の死の床の隣と中央に天使と大天使を見ることができます-彼女の息子は彼女の腕の中に赤ちゃんを持っています。赤ちゃんは、亡くなった聖母マリアの魂を象徴しています。死後、永遠の命の復活があります。したがって、休日は楽しくて明るいです。それは死に対する生の勝利を意味します。

最も純粋な聖母は、エレオン山に向かう途中で大天使ガブリエルに会い、そこで彼女はしばしば祈りました。彼は手に椰子の枝を持っていた。私たちが知っているように、この植物で、神の使者は信者に良いたよりをもたらしました。今回のニュースは差し迫った死についてでした。神の母は、3日で彼女が天国に上って息子に会うことになっていることを学びました。イエスは彼女を天国に連れて行き、そこで母親は永遠に生きます。

家に帰ると、聖母マリアは運命的な出会いについて話しました。それから彼女は遺言を書き、その中で彼女は両親の近くのゲッセマネに埋葬されたいと述べました。また、彼女の意志によれば、彼女の服は、何年もの間、聖母マリアを正直にそして熱心に助けた貧しい僕たちに行きました。

古いスタイルによると、聖母被昇天は8月15日に行われることになっていた。休日の歴史によれば、この時、神の母が花で飾られたベッドに横たわっていた教会でろうそくが灯されました。一瞬にして、空間は光で溢れ、すべての天の力が主と共にそこに現れました。

聖母マリアは喜び、イエスは彼女を抱きしめ、承認の言葉を言いました。それから彼は彼女の魂を受け入れました。

聖母マリアの遺体は墓に置かれ、その入り口は巨大な石で満たされていました。しかし、3日後、使徒トマスは彼に最も純粋な人に別れを告げる機会を与えるように頼み始めました。それから他の使徒たちは石を押しのけ、トーマスと一緒に洞窟に入った。来たすべての人の顔は最大の驚きを凍らせました：祭服だけがベッドに横たわっていました、そしてメアリー自身はそうではありませんでした。洞窟には心地よいハーブの香りがしました。

神の母の仮定はどういう意味ですか

長い間、聖母被昇天の饗宴は、正教会が照明のために穀物の種を持って来る朝の礼拝で教会で祝われてきました。それは夜の礼拝の後、太陽が昇るとすぐに起こりました。

人々は神の母を最も純粋な女性と呼びました。このため、聖母被昇天の饗宴は次のように呼ばれます。

愛人の日（愛人）;
ファーストピュア;
聖母のイースター。

この日、私たち信者たちは、私たちの執り成しを天国で見つけました。悲しみと悲しみの中で、苦しみと悲しみの中で、私たちは慈悲、許し、救いを求めて神の母のアイコンに祈ります。健康と癒しをお願いします。そして、彼女は苦しんでいるすべての人々を助け、許しのために主の前に介入し、主の失われた子供たちを助けます。

奇跡的な聖母マリアの生神女就寝のアイコン。これは人々が健康と助けを祈る最も強力な方法です。このアイコンは、尊厳を持って地上の道を歩く助けの力に恵まれており、死を恐れていません。

生神女就寝-8月28日

休日の前夜に、多くの人が最も神聖な神の母の仮定の日付を疑っています。答えは簡単です。8月28日は毎年同じです。生神女就寝ファストが終了するのはこの日です（8月14日から28日まで続きました）。

昔、この日は1月18日に祝われました。しかし、モーリシャス皇帝は、聖母被昇天をペルシア人に対する勝利の日に計時し、その日付を8月28日に延期しました。

信者たちは一日中祈り、喜びます。悲しみと悲しみの場所はありません。結局のところ、この日は再び永遠の命の可能性を思い出させます。この日は、救いへのもう一つの希望を与えます。創造主は義にかなった行動に報いる。私たちは皆彼の子供です。そして、永遠の命は私たち全員のために用意されています。あなたはただ彼に来て、彼を受け入れ、彼を愛する必要があります。

私たちの地上の道は、永遠の命の前の段階にすぎません。あなたは尊厳をもって、愛と信仰をもってそれを経験する必要があります。これが学び、苦しみ、そして喜びの道です。善行と純粋な考えは影響を及ぼします永遠の命..。それは彼らの罪を悔い改めてキリストに来る人々と共にあるでしょう。彼は子供たちを天国に連れて行きます。

聖書によれば、死は最初の人々の堕落の結果です。アダムとエバによって示された不従順は、主が彼らを永遠に定住させた楽園からの追放につながりました。今、人々は悔い改め、永遠の命のために清められるために、苦しみの地上の道に備えていました。

「生神女就寝」とはどういう意味ですか？これは死です。しかし、それはあなたの心を善、憐れみ、そして信仰に開くことによって打ち負かされることができます。そして、この例は、キリストの復活と生神女就寝です。

仮定の日のサインと伝統

この休日は家族で開催されます。彼らは母親と両親を助けます。彼らは彼らの世話に感謝し、最も神聖な神の母の生神女就寝のアイコンに祈ります。
一年中違和感を感じないように、新しい服を着ることはできません。
悪い言葉を使ったり、機嫌が悪いことはできません。
作物の不作を引き付けないように、裸足で歩いたり、鋭利なもので地面を突き刺したりすることは禁じられています。
この日に負傷した足は、挫折と障害を約束します。
教会は儀式や迷信への信者のコミットメントについて明白ですが。あなたはばかげた信念を信じることはできません。一つの信仰があります：私たちの主に。
仮定の雨の日は乾いた秋に向かっています。
冬の準備のために、収穫したばかりの果物や野菜を集める必要があります。きゅうりの酸洗いは特に良いでしょう。
聖母被昇天の饗宴に敬意を表して、誰もが家族の食事のために休日の食事を準備しています。パンは新しい収穫の小麦粉から焼かれます。聖母被昇天の饗宴で焼かれた一斤は、画像の隣に置かれ、一年中保管されます。そのようなパンには癒しの力があります。
彼らは施しを与え、貧しい人々を助け、彼らが始めた仕事を終えます。
結婚することを決心した若い男性は仲人に行きます。

私たちはこの明るい休日にすべての信者を祝福し、魂と人生の平和、善、そして光を願っています。愛し、愛されます。調和と幸福に生きる。