Idee filosofiche di Aristotele. Riflessioni sulla filosofia di Aristotele. Ti piace il tuo lavoro
Aristotele (384 - 322 a.C.) filosofo greco antico, discepolo di Platone, educatore di A. Macedone. Il fondatore della psicologia.
Partendo dal riconoscimento dell'esistenza oggettiva della materia, Aristotele la considerava eterna, increabile e indistruttibile.
La materia non può nascere dal nulla, né può aumentare o diminuire nella sua quantità. Tuttavia, la materia stessa, secondo Aristotele, è inerte, passiva. Contiene solo la possibilità dell'emergere di una reale varietà di cose. Per trasformare questa possibilità in realtà, è necessario dare alla materia una forma adeguata. Per forma Aristotele intendeva un fattore creativo attivo, grazie al quale una cosa diventa reale. La forma è uno stimolo e un traguardo, la ragione della formazione di cose diverse dalla materia monotona: la materia è una specie di argilla. Affinché da esso derivino varie cose, è necessario un vasaio - un dio (o una mente - un motore primo). Forma e materia sono indissolubilmente legate, così che ogni cosa nella possibilità è già contenuta nella materia e per lo sviluppo naturale riceve la sua forma. Il mondo intero è una serie di forme che sono in connessione tra loro e disposte in un ordine di perfezione crescente.
Aristotele divise la filosofia in tipi:
Teorico, studiando i problemi dell'essere, l'origine di tutte le cose, le cause dei vari fenomeni;
Pratico - sulle attività umane, la struttura dello stato;
Poetico;
Logica come parte della filosofia.
Il significato storico della filosofia di Aristotele:
- Apportò modifiche significative a una serie di disposizioni della filosofia di Platone, criticando la dottrina delle "Idee pure".
Ha dato un'interpretazione materialistica dell'origine del mondo e dell'uomo. Assegnate 10 categorie filosofiche.
Ha dato la definizione dell'Essere attraverso le categorie.
Definita l'essenza della materia
Identificò sei tipi di stato (monarchia; tirannia; aristocrazia; oligarchia estrema; oclocrazia (potere della folla, democrazia estrema); sistema politico (una miscela di oligarchia moderata e democrazia moderata)) e diede il concetto di tipo ideale - sistema politico.
Ha dato un contributo significativo allo sviluppo della logica, ha dato il concetto del metodo deduttivo (dal particolare al generale)
Categorie- questa è la più alta riflessione e generalizzazione della realtà circostante, senza la quale l'esistenza stessa è inconcepibile. 10 categorie: Essenza (sostanza), Quantità, Qualità, Atteggiamento, Luogo, Tempo dell'azione, Posizione, Sofferenza, Stato, Azione.
Essere- questa è un'entità con le proprietà di quantità, qualità - sofferenza. Una persona, di regola, è in grado di percepire solo le proprietà dell'essere, ma non la sua essenza
Anima- è portatore di coscienza e allo stesso tempo è responsabile delle funzioni del corpo. Tre tipi di anima:
Verdura - responsabile delle funzioni di nutrizione, crescita e sviluppo (ricorda il sistema nervoso autonomo)
Anima vivente + funzioni di sensazione e desiderio.
Ragionevole (umano) copre tutte le funzioni di cui sopra, è anche responsabile delle funzioni del ragionamento e del pensiero. Questo è ciò che distingue una persona da tutto il mondo che lo circonda.
Lo stato- Come Platone, Aristotele divide le forme "cattive" di stato (tirannia, oligarchia estrema e oclocrazia) e "buone" (monarchia, aristocrazia e sistema politico).La migliore forma di stato secondo Aristotele è la politica - una combinazione di oligarchia moderata e moderata democrazia, lo stato della "classe media" (ideale di Aristotele)
Aristotele è un filosofo dell'antica Grecia vissuto nel 384 a.C. aC - 322 aC e. Discepolo dell'eminente pensatore dell'epoca, Platone. Aristotele è famoso per essere stato il mentore di Alessandro Magno. La conoscenza trasferita da Aristotele ad Alessandro era per il comandante stella guida tutta la sua vita. La filosofia di Aristotele è degna di grande attenzione. Porta ancora conoscenze utili e preziose.
Fondamenti della filosofia di Aristotele
Aristotele era interessato sia ai fondamenti dell'ordine mondiale sia alle questioni dell'essenza della persona umana. Ha riflesso questi studi nelle sue opere che sono sopravvissute fino ad oggi. Il pensatore dedicò molte opere all'arte della retorica: insegnò l'eloquenza.
Strettamente Aristotele iniziò a studiare filosofia all'età di 17 anni. A questa età, entrò all'Accademia di Platone, dove studiò per 20 anni. Successivamente fondò nella città di Pele una propria scuola filosofica, che prese il nome di "Lyceum" (prototipo di un moderno liceo), dove insegnò fino alla fine della sua vita.
Componenti della filosofia di Aristotele
L'insegnamento del filosofo è diviso in 4 parti:
- teoria - lo studio dei problemi e delle sue sfaccettature, l'origine e l'essenza dei fenomeni;
- pratica - modello struttura statale e attività umane;
- poetica - lo studio dei mezzi di espressione artistica nella letteratura;
- logica - la scienza della vera rappresentazione della realtà circostante.
In materia di essenza dell'essere, Aristotele ha criticato le opere del suo maestro, Platone. Era contrario a teorie inequivocabili sull'ordine mondiale e credeva che ogni idea dipendesse dalla situazione nel mondo circostante e che ogni cosa fosse unica. Soffermiamoci su questi punti in dettaglio.
Il concetto di metafisica
L'essenza della metafisica di Aristotele è una critica delle opere di Platone e del suo concetto di separazione del mondo delle idee e del mondo delle cose. Lo scienziato crede che forma e materia siano inseparabili l'una dall'altra. Il desiderio di incarnare nella vita le possibilità che contiene in sé è inerente alla materia.
Il concetto di "forma" secondo Aristotele comprende tre punti: l'essenza dell'oggetto "al presente", e le cose potenzialmente possibili che possono venirne fuori dopo - il risultato di un certo atto di creatività che lo ha creato.
La transizione di una potenziale opportunità in una realtà esistente è movimento. Nel processo di movimento, le cose semplici diventano sempre più complesse. A poco a poco, si stanno avvicinando alla perfezione e alla loro fonte primaria: Dio. Secondo questo concetto, Dio è puro pensiero, che non ha espressione in forma materiale. In futuro, il pensiero semplicemente non può svilupparsi: ha raggiunto la perfezione, ma Dio non esiste separatamente dal mondo materiale.
Aristotele sulla fisica
Secondo lo scienziato, la materia sorge, scompare e cambia secondo le leggi del moto, che è vita immortale natura nel tempo e nello spazio. Lo scopo del movimento è l'espansione graduale dei confini dell'influenza della forma sulla materia e il miglioramento della vita.
Lo scienziato identifica 4 sostanze principali che compongono l'universo: fuoco, aria, acqua e terra.
La filosofia di Aristotele distingue chiaramente tra le direzioni del movimento: su (al confine del mondo) e giù (al centro dell'universo). Ciò è dovuto al fatto che alcuni oggetti (acqua, terra) sono pesanti, mentre altri (fuoco e aria) sono leggeri; da ciò segue che ciascuno degli elementi si muove a modo suo: aria e fuoco tendono verso l'alto, e acqua e terra verso il basso.
L'universo, secondo il pensiero filosofico, ha la forma di una palla. Al suo interno, lungo cerchi chiaramente segnati, si muovono corpi celestiali, anch'essi di forma sferica. Il confine dell'universo è il cielo, che è un essere vivente e consiste di etere.
Cos'è l'anima?
Aristotele credeva che ogni organismo vivente avesse qualcosa che lo guida: un'anima. Sono presenti non solo nell'uomo, ma anche nelle piante e negli animali. Questo è ciò che distingue i vivi dai morti.
Secondo i trattati del pensatore, l'anima e il corpo non esistono l'uno senza l'altro, quindi è impossibile studiare l'uno e l'altro separatamente.
Il Pensatore distingue le anime delle piante e degli animali da quelle umane. Quest'ultima è una particella della mente divina, ha funzioni più elevate della responsabilità della digestione, della riproduzione, del movimento e della sensazione.
Filosofo della natura
Aristotele nei suoi scritti diceva che la materia cercherà sempre uno stato più perfetto. Così, gli oggetti del mondo inorganico diventano gradualmente organici; le piante nel processo di evoluzione si trasformano in oggetti del regno animale. Tutto in natura è una particella di un unico insieme.
A poco a poco, la vita degli organismi diventa sempre più luminosa e raggiunge il suo apice, incarnandosi in una persona.
Aristotele sull'etica
L'antico filosofo greco diceva che l'essenza della virtù non è la conoscenza di ciò che è bene e di ciò che è male, perché la presenza della conoscenza non è in grado di impedire a una persona di commettere cattive azioni. Devi allenare consapevolmente la tua volontà a compiere buone azioni.
Il bene è il predominio della ragione sui desideri e le passioni umane. Il comportamento di una persona può essere definito etico solo quando trova un compromesso tra i suoi desideri e come agire in conformità con gli standard morali ed etici. Una persona non vuole sempre fare la cosa giusta. Ma con uno sforzo di volontà, deve controllare le sue azioni. Agendo moralmente e giustamente, sperimentiamo un senso di autocompiacimento.
La moralità deve essere indissolubilmente legata allo stato e alla politica.
Aristotele sulla politica
Lo scopo più alto dell'attività morale umana è la creazione di uno stato. Secondo questa idea, l'unità della società e dello stato è una famiglia separata. I coniugi sono in un'alleanza tra loro, che si basa sulla moralità. Un uomo lo guida, ma anche una donna in famiglia ha libertà nelle sue azioni. Un uomo dovrebbe avere più potere sui figli che sul coniuge.
Secondo Aristotele, la schiavitù è normale. Ogni greco può avere schiavi dalle tribù barbariche. Dopotutto, sono esseri di natura superiore. Gli schiavi sono completamente subordinati al loro padrone.
Diverse famiglie formano una comunità. E quando le comunità si uniscono tra loro, appare uno stato. Dovrebbe garantire una vita felice a tutti, impegnarsi per rendere i cittadini virtuosi. Lo stato dovrebbe lottare per un perfetto ordine di vita.
Nel suo trattato "Politica", lo scienziato elenca diversi tipi di forme di governo: monarchia (lo stato è governato da una persona), aristocrazia (più persone governano) e democrazia (le persone sono la fonte del potere).
"Poetica" di Aristotele
Il versatile Aristotele studiò anche l'arte del dramma. Ha scritto un trattato separato su questo ramo - "Poetica", che non ci è arrivato nella sua interezza, ma alcune pagine di questo lavoro sono sopravvissute. Pertanto, sappiamo cosa pensava il grande filosofo dell'arte del dramma.
Lo scienziato credeva che l'essenza della tragedia fosse risvegliare la compassione e l'orrore nel pubblico. Grazie a impressioni così forti, una persona sperimenta la "catarsi": ha luogo la sua purificazione spirituale.
Nelle commedie dell'antica Grecia veniva sempre considerato un certo periodo di tempo. Il filosofo nel suo trattato "Poetica" ha affermato che il tempo, il luogo e le azioni nella trama non dovrebbero divergere l'uno dall'altro (la teoria delle "tre unità").
Molti drammaturghi nel loro lavoro si basavano sugli insegnamenti di Aristotele. Più tardi, nel "nuovo tempo" in Europa, non sempre aderirono alla teoria delle "tre unità", ma divenne la base dello stile classico nell'arte.
Aristotele ha criticato Platone per la teoria dell'eidos, sostenendo che l'essenza (eidos) non può esistere separatamente dalle cose. Con tz. Aristotele, ogni cosa è il risultato di una combinazione di materia amorfa (gile) e forma disincarnata (eidos). Aristotele non ha le parole "materia" e "forma" - queste sono parole latine. La materia in Aristotele è "gile" (legno per la lavorazione), e la forma è "eidos".
La forma definisce l'essenza delle cose, ad es. "Bontà". Onestà (essenza) - la base di tutte le proprietà di una cosa. Secondo Aristotele, se la materia non ha forma, non è nulla.
Aristotele formulò l'idea “ sostanze "- l'essere fuori di sé non è condizionato da nulla, la causa di sé. Secondo Aristotele, il "concetto" è un'altra forma di essere. Ogni cosa esiste in 2 ipostasi: in soggetto e concettuale.
Essenza - la base di tutte le proprietà di una cosa, espressa nel concetto.
Concetto - espressione ideale dell'essenza, cioè idea.
Sinonimo serie: essenza = sostanza = eidos = forma = concetto = cos'è.
Secondo Aristotele, ogni fenomeno ha la sua ragione. Quindi - la dottrina delle 4 ragioni: ogni cosa ha una ragione (ad esempio, a casa):
1.materia - legno
2.form - design
3.movimento - lavoro
4.l'obiettivo è la necessità di un alloggio
Metodo - forma pensiero universale.
Domanda numero 17. Teodicea (giustificazione di Dio)
Secondo Epicuro, se Dio è un tale essere che ha 3 attributi (è tutto buono, onnisciente, onnipotente), allora l'assenza di 1 di queste qualità non consente di affermare l'esistenza di Dio. Dice ancora Epicuro, poiché c'è il male nel mondo, significa che 1 delle qualità è assente: o Dio non conosce il male (quindi non è onnisciente), oppure lo sa, ma non può impedire (quindi non è onnipotente ), e se lo sa, può sradicare il male, ma non lo fa - significa non tutto bene.
Domanda numero 18. Teodicea di Agostino il Beato.
Il mondo è stato creato da Dio e in esso c'è il male, cioè imperfezione. La ragione di questa imperfezione può essere (secondo Platone) il peso del mondo.
Il mondo creato da Dio non può essere perfetto secondo le condizioni della creazione: se il mondo fosse perfetto come Dio, allora sarebbe 2 Dio (Dio è un assoluto). Tutto nel mondo creato da Dio è buono, e ciò che chiamiamo male è una mancanza di questo bene, derivante dall'imperfezione del mondo secondo le condizioni della creazione. Il male non ha una sua causa indipendente.
Agostino Aurelio nota che il bene e il male sono interconnessi e si conoscono a confronto. Non c'è bene se non c'è male.
Bon Avventura: nel mondo non può essere. bene se non c'è il male. Da qui la domanda: è necessario punire i criminali? E la risposta è: sì, è necessario punire chi ha commesso il male e incoraggiare chi ha fatto il bene (convenzionalismo). I criteri per il bene e il male sono condizionali. Non c'è una chiara linea di demarcazione tra di loro.
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Aristotele-antico filosofo greco. Discepolo di Platone. 343 aC e. - educatore di Alessandro Magno. Naturalista del periodo classico. Il più influente dei dialettici dell'antichità; il fondatore della logica formale. Ha creato un apparato concettuale che permea ancora il vocabolario filosofico e lo stesso stile del pensiero scientifico.
Aristotele è stato il primo pensatore che ha creato un sistema completo di filosofia, che copre tutte le sfere dello sviluppo umano: sociologia, filosofia, politica, logica, fisica.
C'è un "regno delle idee"
1. Idee delle categorie di valore più alte dell'essere. Questo include concetti come bellezza, giustizia, verità.
2. Movimento dei fenomeni fisici - idee di movimento, riposo, luce, suono, ecc.
3. Idee delle categorie di esseri - le idee di un animale, una persona.
4. Idee per oggetti prodotti da sforzi umani idee di un tavolo, un letto, ecc.
5. Idee di scienza - idee di numeri, uguaglianza, relazioni. I principi dell'esistenza delle idee: a) un'idea fa un'idea; b) l'idea è un modello, guardando al quale Demiur ha creato il mondo delle cose; c) l'idea è la meta a cui tutto ciò che esiste aspira al sommo bene. Il mondo delle cose e il mondo delle idee sono uniti dall'anima del Cosmo. L'idea di una cosa, secondo Aristotele, è all'interno della stessa cosa. Secondo Aristotele, esiste necessariamente una sorta di comunità, cioè eidos in tutti i sensi. Ma l'eidos di una cosa non è solo la generalizzazione dei suoi singoli elementi. È anche qualcosa di singolare. Questa singolarità del dato eidos di una cosa differisce da altri eidos, e, di conseguenza, da qualsiasi altra cosa.
È assolutamente impossibile separare il generale dall'individuo, l'individuo dal generale. Cioè, rimuovendo un momento di integrità, così facendo eliminiamo la totalità stessa. Dopo aver rimosso, ad esempio, il tetto della casa, la casa cessa di essere integra e, di fatto, cessa di essere una casa.
Aristotele espose molte volte la sua dottrina di una cosa come organismo e diversi modi... Identifica quattro cause, o quattro principi di qualsiasi cosa intesa come organismo.
Materia e forma sono la consueta e comprensibile contrapposizione, e sembra che qui non ci sia nemmeno nulla di cui parlare. Ad esempio, il materiale di questo tavolo è il legno. E la forma di questo tavolo è quella che hanno preso i materiali legnosi, lavorati per uno scopo preciso. La materia di Aristotele ha già una sua forma. Tutto, anche il più caotico, disordinato, informe e caotico, ha già una sua forma. Le nuvole e le nuvole durante un temporale sembrano assolutamente informi. Tuttavia, se la nuvola non possedeva, di fatto, alcuna forma, allora come potrebbe essere per noi una sorta di cosa conoscibile? Quindi Aristotele conclude che la materia di una cosa è solo la possibilità stessa del suo disegno, e questa possibilità è infinitamente diversa.
Secondo Aristotele, solo le sfere cosmiche sopra la Luna sono eideticamente complete. E ciò che accade all'interno della sfera lunare, nella sfera sublunare, è sempre parziale e imperfetto. e a volte piuttosto brutto. Secondo Aristotele, il movimento è una categoria del tutto specifica e non può essere ridotta ad altro. Quindi, secondo Aristotele, il moto è la stessa categoria fondamentale della materia e della forma. Aristotele pone la questione della possibilità della stessa categoria di movimento. Identificò quattro principi dell'esistenza di ogni cosa come organismo: materia, forma e causa agente.
Discepolo di Platone Aristotele criticato il suo maestro. L'errore di Platone, dal suo punto di vista, è stato quello di aver strappato il "mondo delle idee" dal mondo reale. L'essenza di un oggetto è nell'oggetto stesso, e non al di fuori di esso... Non esiste nemmeno un mondo di "idee pure", esistono solo oggetti singoli e concretamente definiti. L'essenza dell'oggetto e la sua ragione sta nella forma, che è inseparabile dalla cosa. ... Il modulo- il concetto chiave di Aristotele. È la forma che rende l'oggetto ciò che è. La sfera di bronzo e la statua di bronzo sono uguali nella materia, ma diverse nella forma. La materia è la possibilità dell'essere e la forma è la realizzazione di questa possibilità, la realtà.
L'essere unico (oggetto) è una combinazione di due cause dell'essere: formale e materiale. Ce ne sono 4 :
formale, - l'essenza della cosa;
Materiale - il substrato della cosa;
recitazione- cosa mette in moto e provoca il cambiamento;
bersaglio- in nome di ciò che l'azione viene eseguita.
L'essere secondo Aristotele è gerarchico e si esprime nella gerarchia delle forme. Salendo la scala delle forme, il significato della materia si indebolisce e le forme aumentano. La forma di oggetti inanimati - forma vegetale - animale - forma (anima) di una persona - Dio (come forma pura liberata dalla materia in generale). Il Dio di Aristotele è la Mente perfetta, la fonte di ogni movimento è il Primo Motore, sebbene lui stesso sia immobile, eterno, non abbia storia, sia senza passione e non prenda parte agli affari delle persone. Dio è come perfezione assoluta, quella meta, causa finale che attrae a sé il mondo intero.
Etica. Lo scopo della vita umana è felicità(Questo è un contesto generale per la filosofia antica. La felicità, secondo Aristotele, non consiste nella ricchezza materiale, non nel piacere, e non in una singola virtù, ma nell'attività razionale secondo virtù. È necessario realizzare nella realtà ciò che è potenzialmente in esso Il concetto centrale dell'etica di Aristotele è il concetto metà.
La virtù è il mezzo tra l'eccesso e la mancanza("Niente di troppo"). La generosità sta a metà tra la vanità e la viltà, il coraggio sta tra il coraggio spericolato e la viltà, la generosità sta tra la stravaganza e l'avarizia. Il filosofo apprezza particolarmente virtù come: saggezza ragionevole, saggezza pratica, prudenza, coraggio, moderazione, generosità, sincerità, cordialità, cortesia.
Scienze Politiche... Proprio come Platone, Aristotele divide le forme dello stato in quelle corrette (quando si ottengono benefici per tutti) - questo è politica, monarchia e aristocrazia; e quelli sbagliati (buoni per alcuni) - tirannia, oligarchia e democrazia. Considera buone forme in cui è esclusa la possibilità di un uso egoistico del potere e il potere stesso serve la società nel suo insieme: si tratta della monarchia, dell'aristocrazia e della "politica", cioè. potere della classe media. Aristotele crede che per il governo (oltre che nell'etica) “ da moderato a medio migliore”, Cioè, è la classe media che possiede proprietà moderate e stabilisce la migliore forma di governo. A differenza di Platone, Aristotele è un difensore della proprietà privata. Dice che "un pensiero" sulla proprietà dà un piacere indescrivibile, "abolirlo non darà nulla, poiché" la causa comune è incolpata a vicenda. La ragione dell'ingiustizia della società è la riluttanza dei manager ad agire nell'interesse del bene comune. È servire il bene comune che è il criterio per le forme corrette.