Versetti che possono essere letti in preghiera. Namaz. Sura usate nelle preghiere

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 1)

La prima parte contiene versi sul tema “Tawhid” (“Monoteismo”).

Ho creato i jinn e gli esseri umani solo affinché Mi adorassero. (Corano, sura n. 51, "Az-Zariyat", "I spargitori delle ceneri", versetto 56)

Sono stati davvero creati da soli (o semplicemente così)? O sono loro stessi i creatori? (Corano, sura n. 52 "At-Tur", "Montagna", versetto 35).

Se Allah ti mette nei guai, nessuno può salvarti tranne Lui. Se ti tocca con il bene, allora è capace di ogni cosa. (Corano, sura n. 6 "al-An"am", "Bestiame", versetto 17)

Di': “In verità, la mia preghiera e il mio sacrificio (o adorazione), la mia vita e la mia morte sono dedicati ad Allah, il Signore dei mondi. Non ha partner. Questo è ciò che mi è stato ordinato di fare e io sono il primo dei musulmani”. (Corano, sura n. 6 "al-An"am", "Bestiame", versetti 162-163)

Di': "Invoco solo il mio Signore e non gli associo nessuno". (Corano, sura n. 72 "Al-Jinn", "Jinn", versetto 20)

In verità, Allah non perdona quando i partner sono associati a Lui, ma perdona tutti gli altri peccati (o meno gravi) a chi desidera. Chiunque associa dei partner ad Allah commette un grande peccato. (Corano, sura n. 4 "An-Nisa", "Donne", versetto 48)

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 2)

La seconda parte contiene versi continui sull'argomento "Tawhid" ("Monoteismo").

Impara per amore di Allah e non essere pigro, questi versetti sono la chiave del successo in entrambi i mondi. Impara almeno un verso al giorno o anche meno spesso, perché è meglio che non impararlo affatto! Guidato da questi versetti, proteggerai te stesso e la tua famiglia dall'errore e potrai diffondere la chiamata dell'Islam ad altre persone, esaltando la Parola di Allah.

Il tuo Signore ha detto: “Invocami e io ti risponderò. In verità, coloro che si esaltano al di sopra della Mia adorazione entreranno nella Geenna umiliati”. (Corano, sura n. 40 "Ghafir", "Perdono", versetto 60)

Di': “Hai visto coloro che inviti oltre ad Allah? Mostrami quale parte della terra hanno creato? Oppure sono comproprietari del paradiso? (Corano, sura n. 46 "Al-Ahkaf", "Sabbie", versetto 4)

Adori gli idoli invece di Allah e inventi bugie. In effetti, coloro che adorate al posto di Allah non sono in grado di fornirvi il cibo. Cerca cibo da Allah, adoraLo e ringraziaLo. A Lui sarai restituito." (Corano, sura n. 29 "Al-Ankabut", "Ragno", versetto 17)

Allah non è sufficiente per il Suo servitore? Ti spaventano con coloro che sono inferiori a Lui. (Corano, sura n. 39 "Az-Zumar", "Folle", versetto 36)

Se chiedi loro: “Chi ha creato i cieli e la terra?” - diranno sicuramente: "Allah". Di': “Hai visto coloro che invochi invece di Allah? Se Allah vuole farmi del male, saranno in grado di evitare il Suo danno? Oppure, se vuole mostrarmi misericordia, saranno in grado di trattenere la Sua misericordia? Di': “Allah mi basta. Solo in Lui coloro che confidano riporranno la loro fiducia”. (Corano, sura n. 39 "Az-Zumar", "Folle", versetto 38)

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 3)

La terza parte contiene versi sul tema del "Tawhid" ("Monoteismo") e sull'importanza di sottomettersi solo ad Allah e al Suo Messaggero, nonostante tutto ciò che lo contraddice.

I vivi e i morti non sono uguali. In verità, Allah concede l'udito a chi vuole, e non puoi costringere coloro che sono nella tomba ad ascoltare. (Corano, sura n. 35 “Fatyr”, “Creatore”, versetto 22).

Quando li invochi, non ascoltano la tua preghiera e, anche se ascoltassero, non ti risponderebbero. Nel Giorno della Resurrezione rifiuteranno la tua adorazione. Nessuno te lo dirà come il Conoscitore. (Corano, sura n. 35 “Fatyr”, “Creatore”, versetto 14).

Chi è più in errore di coloro che invocano invece di Allah coloro che non risponderanno fino al Giorno della Resurrezione e che non conoscono la loro chiamata?! (Corano, Sura n. 46 “Al-Ahkaf”, “Le Sabbie”, versetto 5).

Quando viene loro detto: “Segui ciò che Allah ha rivelato”, rispondono: “No! Seguiremo ciò che abbiamo visto fare dai nostri padri”. E se i loro padri non capissero nulla e non seguissero la retta via? (Corano, sura n. 2 “Al-Baqarah”, “La Vacca”, versetto 170).

Per un uomo credente e una donna credente, non c'è scelta nella loro decisione se Allah e il Suo Messaggero hanno già preso una decisione. E chiunque disobbedisce ad Allah e al Suo Messaggero è caduto in evidente errore. (Corano, Sura n. 33 “Al-Ahzab”, “Gli Alleati”, versetto 36).

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 4)

La quarta parte contiene versi sull'argomento "La Sunnah del profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui)" e sull'importanza della sottomissione a lui.

O voi che credete! Non anticipare Allah e il Suo Messaggero e non temere Allah, perché Allah ascolta e conosce. (Corano, sura n. 49 "Al-Hujurat", "Stanze", versetto 1)

Ma no, lo giuro sul tuo Signore! - Non crederanno finché non ti sceglieranno come giudice in tutto ciò che è intrappolato tra loro, non cesseranno di sentirsi vincolati nelle loro anime dalla tua decisione e si sottometteranno completamente. (Corano, sura n. 4 "An-Nisa", "Donne", versetto 65)

Non parla per capriccio. (Corano, sura n. 53 "An-Najm", "Stella", versetto 3)

Di': "Se ami Allah, allora seguimi, e allora Allah ti amerà e ti perdonerà i tuoi peccati, perché Allah è perdonatore, misericordioso". (Corano, sura n. 3 "Ali Imran", "La famiglia di Imran", versetto 31)

O voi che credete! Obbedite ad Allah, obbedite al Messaggero e a coloro che hanno autorità tra voi. Se inizi a discutere su qualcosa, rivolgilo ad Allah e al Messaggero, se credi in Allah e nell'Ultimo Giorno. In questo modo sarà migliore e più bello nel significato (o nel risultato; o nella ricompensa)! (Corano, sura n. 4 “An-Nisa”, “Donne, versetto 59).

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 5)

La quinta parte contiene versi sull'importanza di comprendere la religione così come era intesa dai giusti predecessori, a cominciare dai compagni (sahaba) e sulla perfezione della religione dell'Islam, che vieta di introdurre in essa innovazioni (bid'a).

Muhammad è il messaggero di Allah. Coloro che sono con lui sono severi verso i non credenti e misericordiosi tra loro. Vedi come si inchinano e si prostrano, cercando misericordia da Allah e contentezza. Il loro segno sono i segni della prostrazione sui loro volti. Ecco come vengono presentati nel Taurat (Torah). Nell'Injil (Vangelo) sono rappresentati da un seme su cui è cresciuto un germoglio. Lo rafforzò e divenne grosso e si raddrizzò sul suo stelo, per la gioia dei seminatori. Allah ha portato questa parabola per far infuriare i miscredenti. Allah ha promesso il perdono e una grande ricompensa a coloro tra loro che avranno creduto e compiuto azioni giuste. (Corano, sura n. 48 "Al-Fath", "Vittoria", versetto 29).

Allah è soddisfatto del primo dei Muhajir e degli Ansar che erano davanti agli altri, e di coloro che li seguivano rigorosamente. Sono anche compiaciuti di Allah. Preparò per loro i Giardini dell'Eden in cui scorrono i fiumi. Saranno lì per sempre. Questo è un grande successo. (Corano, Sura n. 9 “At-Tawba”, “Pentimento”, versetto 100).

E chiunque si oppone al Messaggero dopo che la retta via gli è diventata chiara e non segue la via dei credenti, lo manderemo dove si è voltato e lo bruceremo nella Geenna. Quanto è brutto questo luogo di arrivo! (Corano, Sura n. 4 “An-Nisa”, “Donne”, versetto 115).

Oggi, per il tuo bene, ho perfezionato la tua religione, completato la Mia misericordia verso di te e approvato per te l’Islam come religione. (Corano, sura n. 4 “Al-Maida”, “Pasto”, versetto 3).

Oppure hanno compagni che hanno legittimato per loro nella religione ciò che Allah non ha permesso? Se non fosse stato per la Parola decisiva, la loro disputa sarebbe già stata risolta. In verità, gli empi sono destinati a un doloroso tormento. (Corano, Sura n. 42 "Ash-Shura", "Consiglio", versetto 21).

Di’: “Devo informarti di coloro le cui azioni causeranno la perdita maggiore? Questi sono coloro i cui sforzi sono andati fuori strada nella vita mondana, anche se pensavano di fare la cosa giusta! (Corano, Sura n. 18 “Al-Kahf”, “La Grotta”, versetti 103-104).

Versi che è importante che tutti conoscano! (Parte 6)

La sesta parte contiene versetti sulla verità dell'Islam e sull'unicità della Verità.

È Lui che ha inviato il Suo messaggero con la giusta guida e la religione della verità per esaltarla al di sopra di tutte le altre religioni. È sufficiente che Allah sia un Testimone. (Corano, sura n. 48 "Al-Fath", "Vittoria", versetto 28).

In verità, questa vostra religione è una religione. Sono il tuo Signore. Adorami! (Corano, sura n. 21 "Al-Anbiya", "Profeti", versetto 92).

Stanno davvero cercando un'altra religione oltre alla religione di Allah, mentre tutti nei cieli e sulla terra si sono sottomessi a Lui, sia per propria volontà che con la forza, e a Lui saranno restituiti. (Corano, sura n. 3 “Ali Imran”, “La famiglia di Imran”, versetto 83).

In effetti, l’Islam è la religione di Allah. (Corano, sura n. 3 "Ali Imran", "La famiglia di Imran", versetto 19)

Da chi cerca una religione diversa dall'Islam, questa non sarà mai accettata, e nell'Aldilà sarà tra i perdenti. (Corano, sura n. 3 “Ali Imran”, “La famiglia di Imran”, versetto 85).

Quale potrebbe essere la verità oltre all’errore? Quanto sei lontano dalla verità! (Corano, sura n. 10 “Yunus”, “Yunus”, versetto 32).

Il Sacro Corano è la prova della manifestazione dell'infinita Misericordia del Creatore verso i suoi schiavi, un libro di rivelazione divina, che ogni volta ci apre sempre più nuove profondità semantiche e fino al Giorno del Giudizio rimarrà una fedele guida di vita per l'intero genere umano. Naturalmente, il Libro Sacro, composto da centoquattordici sure, è multiforme e porta in sé una ricchezza illimitata di grande saggezza, inviata dal Creatore stesso. Ed è il Corano la chiave che apre tutti gli ostacoli che si presentano sul cammino della vita.

Lo stesso Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stesso consigliò di leggere alcune sure per risolvere determinati problemi, a seconda della situazione. Quindi, ad esempio, Lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha comandato di leggere la Surah al-Baqarah a casa in modo che non sembrasse una tomba, al-Falaq come protezione dall'invidia e la Surah al-Nas il Beato Il Profeta consigliava di leggere per proteggersi dalla nafs e da tutto ciò che è male.

Surah ad-Dukha è un rimedio per la paura del Giorno del Giudizio.

È del tutto naturale che una persona abbia paura dell'imminente giorno del Grande Giudizio, perché è lì che verrà deciso il nostro futuro per l'eternità. Tuttavia, il Beato Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha suggerito un buon modo per sbarazzarsi di tale paura, dicendo: “Per chi legge la Sura “di notte, settantamila angeli chiederanno perdono fino al mattino. "

Sura Yasin è il cuore del Sacro Corano.

Chiamata dal Beato Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) il cuore del Corano, questa sura porta con sé una conoscenza multiforme e un significato profondo legati a entrambi i mondi. Notando il significato sconfinato di questa sura, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Leggi, perché c'è del buono in esso, e chi ha fame sarà sazio, e chi è nudo sarà vestito. Uno scapolo troverà una famiglia, chi ha paura acquisirà coraggio. Chi è triste dopo averlo letto sarà felice, il viaggiatore riceverà aiuto lungo la strada e chi ha perso qualcosa ritroverà la sua perdita dopo averlo letto. Una persona morente lascerà facilmente questo mondo e una persona malata riceverà la guarigione”.

La Sura al-Fatihah è la salvezza da ogni difficoltà.

Se la Sura Yasin è il cuore del Corano, allora "" è l'anima delle Sacre Scritture. Come ha detto il grande teologo Hasan Basri, il Corano ha raccolto tutta la conoscenza rivelata in precedenza nelle Scritture e Fatihah è la base del Corano. Pertanto, molti studiosi, tra cui Hasan Basri, consigliano ai fedeli di cercare la salvezza dalla tempesta violenta delle avversità della vita in questa sura.

Sura al-Waqiy'a: salvezza dalla povertà.

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha prestato grande attenzione alla questione dell'assistenza reciproca e del sostegno tra i rappresentanti della ummah. Lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha parlato ai credenti dell'aumento della proprietà di coloro che sinceramente fanno l'elemosina e pagano la zakat, e dell'obbligo di ogni credente di aiutare suo fratello nella fede, che, a causa di determinate circostanze, si trovò in una situazione finanziaria difficile. Per uscire da uno stato di bisogno, il Beato Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) consigliò anche di leggere la Surah al-Waqiy'a: “Se una persona legge la Surah al-Waqiy'a ogni notte, la povertà aumenterà non toccarlo mai. Al-Waqiyyah è una sura della ricchezza, leggetela e insegnatela ai vostri figli”.

Sura al-Mulk: salvezza dal tormento nella tomba.

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) leggeva questa sura ogni notte e diceva agli altri: “Nel Corano c'è una sura di trenta versetti che intercederà per la persona che li leggerà e lo aiuterà a ricevere il perdono. Questa sura è ".

Ihsan Kyshkarov

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Etimologia

Esistono diverse opinioni sull'origine del nome. Secondo un'opinione deriverebbe dal verbo "karaa", che significa "leggere". Secondo un'altra opinione deriverebbe dal verbo "iktarana", che significa "legare". Secondo la terza interpretazione, deriva dalla parola “kira”, che significa “trattare”. I teologi credono che il Corano abbia ricevuto questo nome perché è un dono di Dio ai credenti.

Lo stesso Corano usa vari nomi per l'ultima rivelazione, di cui i più comuni sono: Furqan (discriminazione tra bene e male, verità e menzogna, permesso e proibito); Kitab (Libro); Dhikr (promemoria); Tanzil (mandato giù). La parola “mushaf” si riferisce a singole copie del Corano.

Significato nell'Islam

Nell'Islam, il Santo Corano è una costituzione che l'Onnipotente (in arabo - Allah) ha inviato al Suo Messaggero affinché ogni persona possa stabilire un rapporto con il Signore, con se stesso e con la società in cui vive, e realizzare i suoi missione di vita come Questo ha voluto il Signore dei mondi. È un miracolo eterno che non perderà nulla della sua importanza e rilevanza fino al Giorno della Resurrezione.

Chi crede in lui si libera dalla schiavitù della creazione e inizia una nuova vita, poiché la sua anima sembra rinascere per poter servire l'Onnipotente e guadagnarsi la sua misericordia

I musulmani accettano questa grazia, aderiscono alla guida divina, seguono le sue ingiunzioni, obbediscono ai suoi comandi, evitano i suoi divieti e non trasgrediscono le sue restrizioni. Seguire il percorso coranico è la chiave per la felicità e la prosperità, mentre allontanarsene è causa di infelicità.

Il Corano educa i musulmani allo spirito di rettitudine, al timore di Dio e al buon comportamento.

Il profeta Maometto spiegò che la migliore delle persone è quella che studia il Corano e insegna ad altre persone questa conoscenza.

Al-Fatiha - la prima sura del Corano

Durante il periodo meccano della rivelazione del Corano, l'Islam non era la religione di stato, e nelle sure meccane viene prestata maggiore attenzione alle dottrine della profezia, dell'escatologia (un sistema di visioni religiose e idee sulla fine del mondo, redenzione e l'aldilà, sul destino dell'Universo o sulla sua transizione verso uno stato qualitativamente nuovo, anche una teologia industriale, studiandoli nel quadro di una particolare dottrina religiosa.), spiritualità e problemi etici. Il postulato e il leitmotiv più importante dell'intero contenuto del Corano è la dottrina del monoteismo, che rifiuta l'esistenza di altri dei oltre al vero Creatore di tutta l'esistenza esistente, e prescrive l'obbligo di servire solo Lui.

Nelle Rivelazioni del periodo Medina, maggiore importanza è data alle questioni sociali, economiche, ai problemi di guerra e pace, al diritto, ai rapporti familiari, ecc. I comandi divini in un certo numero di casi furono inviati gradualmente, da forme più facili a quelle più complesse , ad esempio, inizialmente i musulmani pregavano due volte al giorno, poi arrivò il comando di pregare cinque volte al giorno. A seconda delle circostanze reali, Allah potrebbe far scendere una Rivelazione di natura temporanea (mansukh), per poi cancellarla e sostituirla con una nuova (nasikh); per analogia con la giurisprudenza si usa il termine abrogazione (cancellazione o cambiamento di una legge superata (contratto, accordo)). La rivelazione del Corano ha contribuito in parte a una migliore percezione dello stesso da parte della gente e ha facilitato lo studio e l'applicazione pratica del Corano nella vita di tutti i giorni.

Il Corano è stato rivelato non solo agli arabi, ma a tutta l'umanità: “Ti abbiamo mandato solo come misericordia verso gli abitanti di tutti i mondi”.

Allo stesso tempo, il Corano non contiene nulla di fondamentalmente nuovo o precedentemente sconosciuto. Racconta degli antichi profeti (Adamo, Lut, Ibrahim, Yusuf, Musa, Isa, ecc.) e di vari eventi della loro vita. Il Corano parla anche di eventi che accadranno in futuro.

Il Corano parla anche dei problemi dell'origine e dell'essenza dell'essere, delle varie forme di vita, della cosmologia e della cosmogonia (Cosmogonia (greco kosmogonía, da kósmos - mondo, Universo e scomparso, goesia - nascita) - un campo della scienza che studia la origine e sviluppo dei corpi cosmici e dei loro sistemi: stelle e ammassi stellari, galassie, nebulose, il Sistema Solare e tutti i suoi corpi costituenti - il Sole, i pianeti (compresa la Terra), i loro satelliti, gli asteroidi (o pianeti minori), le comete, meteoriti.

La cosmologia è lo studio della struttura e dei cambiamenti nell'Universo moderno, mentre il campo scientifico della cosmogonia si occupa della questione dell'origine dell'Universo. Le osservazioni del nostro Universo attuale potrebbero non solo fornire previsioni per il futuro, ma anche indizi su eventi accaduti molto tempo fa, quando... il cosmo era appena agli inizi. Pertanto, il lavoro sulla cosmologia si basa sull'astrofisica delle osservazioni attuali e sulla costruzione di modelli di evoluzione (la cosmogonia non duplica, ma integra l'astrofisica), contiene comandi divini sul servizio. Pertanto, il Corano contiene principi generali per tutti gli aspetti dell'esistenza individuale e sociale.

Struttura del Corano

Ci sono 114 sure (capitoli) nel Corano. Tutti i capitoli sono divisi in versi (versi). In totale, il Corano contiene 6236 versetti e più di 320mila lettere (harf). Il testo del Corano è diviso in 30 parti uguali, ciascuna delle quali si chiama juz in arabo.

Alcune Sura furono rivelate a Maometto alla Mecca, altre a Medina. Le sure meccane furono rivelate a Maometto prima dell'Hijra (migrazione a Medina) o sulla strada per questa città. A loro volta, le sure medinesi furono rivelate a Medina o durante qualche viaggio compiuto da Maometto dopo l'Egira. Le rivelazioni rivelate alla Mecca sono considerate abrogate e a Medina vere.

I musulmani credono che il contenuto del Corano non possa essere cambiato, poiché l'Onnipotente ha promesso di proteggerlo fino al Giorno del Giudizio:

"In verità, abbiamo inviato un promemoria e lo custodiamo"

Tutte le sure del Corano, tranne la nona, iniziano con le parole: "Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso". Nella prima sura del Corano queste parole sono incluse nel testo come primo versetto.

Le Sura, con poche eccezioni, sono disposte nel Corano in base alla loro dimensione piuttosto che in ordine cronologico. All'inizio ci sono sure lunghe, poi sure con un numero di versi via via decrescente.

Le sure e i versetti più importanti del Corano

Sura 1. La sura più famosa “Al-Fatihah” (“Apertura del libro”), chiamata anche la “Madre del Corano”, viene letta ripetutamente dai musulmani in ciascuna delle 5 preghiere quotidiane obbligatorie.

Sura 2, versetto 255, chiamata "Ayat del Trono". Una delle affermazioni più sorprendenti sul dominio universale di Allah su tutto ciò che ha creato. È questo versetto, secondo Muhammad, che viene prima nel Corano.

La Sura 24, versetto 35, “L'Ayat della Luce” è un versetto che descrive la gloria di Dio.

Sura 36. "Ya-Sin". Negli insegnamenti dell’Islam, questa sura è il “cuore del Corano”.

Sura 112. Il brevissimo capitolo “Ikhlas” è una sorta di “credo” dell’Islam. Il suo nome significa "Sincerità".

Storia del Corano

Articolo principale: codificazione del Corano

Manoscritto del Corano VII secolo.

Secondo la tradizione islamica, si ritiene che il Corano sia disceso al mondo da Allah nella sua interezza nella notte di Qadr, ma l'angelo Gabriele lo trasmise al profeta in alcune parti per 23 anni.

Per ordine del Profeta, i versetti rivelatigli furono immediatamente trascritti. Per questo aveva circa 40 segretari. Zeid ibn Thabit ha detto che dopo che il segretario ha scritto l'Apocalisse, il profeta lo ha costretto a leggere di nuovo i versetti e solo dopo gli ha permesso di leggere le Rivelazioni Divine al popolo. Allo stesso tempo, insisteva affinché i compagni memorizzassero le Rivelazioni, poiché tale conoscenza sarebbe stata ricompensata da Allah. Pertanto, alcuni musulmani conoscevano l'intero Corano a memoria, mentre altri ne conoscevano dei frammenti.

Le rivelazioni venivano scritte su foglie di dattero, pezzi di pietra piatta, pelle e tessuto. Le registrazioni furono effettuate quando Allah rivelò i versetti, ma la rivelazione fu mista. Solo dopo la rivelazione di un gruppo di versetti il profeta annunciò quali sura e in quale ordine avrebbero dovuto essere scritte. C'erano anche Rivelazioni che non avrebbero dovuto essere incluse nel Corano, ma erano di natura temporanea e furono successivamente cancellate da Allah.

Tutti i versetti del Corano, ma sotto forma di documenti separati, furono raccolti per decisione del primo califfo Abu Bakr.

Fonti di questo periodo affermano che dodici anni dopo la morte del profeta Maometto, quando Othman divenne califfo, erano in uso varie parti del Corano, realizzate da famosi compagni del profeta, in particolare Abdallah ibn Masud e Ubayyah ibn Ka' B. Sette anni dopo essere diventato califfo, Osman ordinò che fossero fatte copie del Corano e inviate in diversi paesi.

Raccolte insieme, compilate in un unico elenco durante il regno del califfo Osman (644-656), queste Rivelazioni costituirono il testo canonico del Corano, che è sopravvissuto immutato fino ai giorni nostri. Il primo elenco completo di questo tipo risale all'anno 651.

Il Corano esiste ancora in forma orale, con le persone che memorizzano l'intero Corano.

Quindi il Corano fu fatto scendere, o meglio cominciò a essere fatto scendere, nel mese di Ramadan dell'anno 611 d.C.. Non si conosce esattamente la notte dell'inizio della discesa, ma si ritiene che il mese del Ramadan ha grandi argomentazioni. Questa notte è chiamata la “notte del potere” e ad essa è dedicato un intero capitolo nel Corano. Dopo la prima rivelazione, che si trova nei cinque versetti iniziali (versetti) della Sura (capitolo) 96 del Corano, la profezia continuò per 23 anni. Il Corano è scritto in uno stile speciale. Questa non può essere chiamata poesia o prosa. Alcune sure hanno versi lunghi, altre contengono versi brevi e laconici. La narrazione del Corano è così unica e armoniosa da escludere qualsiasi partecipazione umana alla sua composizione, dato che al profeta, la pace sia su di lui, non fu insegnato né a leggere né a scrivere.

I versetti sacri del Corano, che sono il discorso diretto del Creatore di tutte le cose - Allah, sono presentati in una certa sequenza e portano un carico semantico molto profondo che può spiegare tutti i fenomeni dell'Universo.

Cos'è un verso

Questa è una frase tratta dai capitoli del Corano, nel Libro sacro dei musulmani ce ne sono 114. I teologi islamici differivano leggermente sulla questione quanti versetti ci sono nel Corano, poiché calcolavano con metodi diversi, ma ha convenuto all'unanimità che ce ne sono oltre 6200.

Cosa dicono i versetti del Corano?

Ogni verso racconta ciò che è nascosto, tutti rivelano alle persone la verità sulla creazione, l'esistenza e la transizione verso un altro mondo. L'intero libro sacro dei musulmani è una guida completa alle azioni del servo di Dio durante la sua vita mondana: esame e preparazione per l'esistenza eterna.

I versi più comuni nella pratica

Il primo versetto del Corano suona così: "Nel nome di Allah, il Compassionevole e Misericordioso" e riflette il quadro completo dell'esistenza umana sulla terra: tutta la sua vita dovrebbe essere costruita sulla motivazione a vivere per il bene del Signore e nel Suo nome, compiendo tutte le buone azioni per raggiungere il Suo piacere ed evitando i peccati per evitare la Sua ira.

Ayat del Corano, che parlano del monoteismo, del Paradiso e dell'Inferno, della misericordia e del perdono dell'Onnipotente, si trovano più spesso nel libro sacro, poiché riflettono le basi delle credenze musulmane. L'essenza dell'Islam è l'adorazione dell'Unico Allah, che non ha niente e nessuno come lui, non ha bisogno di nulla ed è privo di imperfezioni.

Madre del Corano

Il Corano inizia con un capitolo chiamato “Il libro di apertura”, che contiene 7 versetti. Ciascuno di essi riflette le sette sezioni principali del Corano. Si ritiene che la prima sura sia la madre del Corano, che contiene nel suo breve testo tutte le componenti del libro sacro. Parla delle qualità e degli attributi del Creatore, esprime le basi della fede nel monoteismo, chiede di essere indirizzata sulla vera via e preservata dagli errori e dalle punizioni che ciò comporta. In termini di carico semantico, questi sono i punti specificati in tutto il Corano nelle 600 pagine di testo sacro.

Versetti curativi del Corano

Il Libro Sacro musulmano è universale. Non solo insegna e spiega l'essenza della vita, ma è anche in grado di curare disturbi spirituali e fisici se si applicano i versetti del Corano con fede sincera e confidando solo nell'aiuto di Allah Onnipotente. Per un sincero credente musulmano, è sufficiente scrivere alcuni versi su un pezzo di carta usando lo zafferano, che si lava facilmente con l'acqua e non è dannoso per il corpo, e poi bere quest'acqua o lavare con essa il punto dolente. Se è la volontà dell'Onnipotente, il paziente sarà guarito dai suoi disturbi. Dopotutto, ogni musulmano comprensivo sa che Allah ha tutte le armi contro ogni disgrazia, e Lui solo è potente per correggere la situazione, salvare il sofferente dalle avversità e riportare la pace allo schiavo.

Qualunque siano le situazioni che si verificano nella vita di un musulmano, sa che per ogni domanda ci sono alcuni versetti del Corano che possono spiegargli l'essenza di ciò che sta accadendo, suggerire una via d'uscita dalla situazione e trovare la giusta guida per l'azione. E per comprendere il significato del testo coranico, difficile da comprendere per l'uomo comune, ci sono le interpretazioni dei principali teologi islamici.