“I miracoli accadono costantemente nella Lavra” conversazione con il decano della Trinità-Sergio Lavra, l'archimandrita Pavel (Krivonogov). Schema-Archimandrite Lavrenty: l'atteggiamento santo e perspicace dell'archimandrita Lavrenty Postnikov nei confronti di Internet

Nutrimento spirituale tra gli anziani della Trinità-Sergio Lavra

Badessa del Convento Serafino-Diveevo della Santissima Trinità a Diveevo La badessa Sergia (Konkova) ha condiviso i suoi ricordi di comunicazione con gli anziani della Trinità-Sergio Lavra.
Durante gli anni sovietici, la Trinità Lavra di San Sergio era uno dei centri spirituali dove molti pellegrini accorrevano da tutto il paese per ricevere aiuto e nutrimento spirituale. Ricordo molti confessori della Lavra -
Schema-archimandrita Panteleimon (Agrikov),
Archimandrita Serafino (Shinkarev),
Archimandrita Sergio (Petina),
Schema-archimandrita Mikhail (Badaev),
Archimandrita Kirill (Pavlov),
Archimandrita Naum (Bayborodin),
Archimandrita Lavrenty (Postnikov),
Archimandrita Venedikt (Penkov).
Nella mia infanzia e giovinezza ho avuto l'opportunità di essere allevato da Archimandrita Serafino (Shinkarev). L'anziano ha chiesto a tutti: “Bambina, ubbidisci ai tuoi genitori? Ascolta i tuoi genitori e sarai spensierato e spensierato. Prendendo l'esempio della vita dei miei genitori, che si prendevano cura dei loro genitori, ero convinto che il quinto comandamento dell'Antico Testamento: “Onora tuo padre e tua madre, affinché sia un bene per te e tu possa vivere a lungo” sulla terra”, è in vigore ancora oggi. I miei genitori vissero una vita prospera e morirono all'età di ottantatré anni, sebbene mio padre provenisse da una famiglia di persone di breve durata. Il Signore ha dato gioia per l'obbedienza ai genitori.
Intorno ai confessori della Trinità-Sergio Lavra si formò un habitat per i bambini spirituali, molti dei quali cercarono di stabilirsi più vicino a Zagorsk. Trovarono lavoro in musei, uffici postali, tipografie e ospedali. Leggiamo il Salterio Indistruttibile, inventando venti da leggere. Leggiamo la Bibbia, il Vangelo, libri che aiutano l'anima in edizioni ristampate: Abba Dorotheos, Giovanni Climaco, Filocalia, Isacco il Siro, Simeone il Nuovo Teologo, San Giovanni Crisostomo. Iniziavamo regolarmente i sacramenti della Confessione e della Comunione.
La domenica e i giorni festivi, quando la chiesa del refettorio della Lavra non era chiusa, di notte leggevano il seguito della Comunione per i pellegrini e cantavano akathisti al Salvatore e alla Madre di Dio.
In Russia durante questo periodo non esisteva un solo convento funzionante. Il primo ad essere aperto nel 1989 fu il convento Tolgsky vicino a Yaroslavl. Siamo andati al convento Pukhtitsky in Estonia, a Kiev ai conventi Pokrovsky e Florovsky, e abbiamo visitato Diveevo, dove non è stata aperta una sola chiesa, ma vivevano gli anziani di Diveevo (tra cui suora Euphrosyne (Lakhtionova), in seguito schema-suora Margarita) , con il quale furono conservati alcuni santuari: le catene di San Serafino, in ghisa.
Quando ho compiuto vent'anni, mia madre mi ha portato dall'archimandrita Seraphim e ha detto che voleva sapere adesso come sarei stato sistemato. L’anziano disse: “Sarà una suora”. A quel tempo ero uno studente di medicina. Mia madre ha obiettato: "Padre, è noioso", e la maggiore: "Non mi annoio e lei non si annoierà!" Di nuovo la mamma: "Papà, mi sento sola" e la maggiore: "Non mi sento sola e lei non si sentirà sola".
All'età di ventitré anni, cioè tre anni dopo, l'archimandrita Seraphim mi mandò all'eremo di Riga dall'archimandrita Tavrion (Batozsky) per presentare un memoriale per i miei parenti. Sono stato molte volte al Monastero di Pukhtitsa, ma questa era la prima volta all'Ermitage di Riga e mi è piaciuto così tanto tutto lì! Foresta su tutti i lati, un piccolo monastero - dal Convento della Santissima Trinità-Sergio di Riga - con due chiese: la Trasfigurazione del Signore e San Giovanni Climaco. Al cimitero del monastero mi sono fermato davanti alla tomba dove era raffigurata la crocifissione di Cristo sulla croce, e ho pianto che non sarei mai entrato nel monastero, dato che mi ero appena laureato al college (era il 1969), e dovevo lavorare per tre anni. Ho chiesto perdono al Signore, ricordando che all'età di sei anni, quando mia madre ci portò vicino alla solea nella chiesa del refettorio della Lavra, uscendo dall'altare Mio padre (era lo ieromonaco Savva, il futuro abate schema del monastero di Pskov-Pechersk) mi diede una pacca sulla testa, mi diede un medaglione e disse: "Futura suora". Ero attiva e dicevo: “Non mi farò suora”...
Mi sono avvicinato alla Chiesa della Trasfigurazione e sui suoi gradini ho sentito le parole del sermone dell'archimandrita Tavrion: “Chi ha messo nel suo cuore di lavorare per il Signore, non si discosti da questo pensiero. E in quel momento Dio lo farà”. Ho sentito chiaramente le parole e le ho ricordate per il resto della mia vita: ho capito che il Signore stesso, tramite l'anziano Tavrion, mi ha dato la risposta. Cominciai a prepararmi per entrare nel monastero. È vero, il primo ostacolo a questo è stata mia madre, che ha detto che lei e mio padre non mi hanno cresciuto in modo che nella mia vecchiaia non ci fosse nessuno a dare loro un boccale d'acqua, e mi ha benedetto per continuare a studiare in residenza . Ho presentato i documenti, sono andato dall'archimandrita Seraphim per una benedizione e lui ha risposto chiaramente: “Questa è una questione vuota, bambina! Ne hai abbastanza di studiare." Sono andato a ritirare i documenti, ma non me li hanno dati, hanno detto che avrei superato il concorso al cento per cento. Ma dieci giorni dopo i documenti arrivarono per posta con la nota: "Non hai superato il concorso perché la tua registrazione non è a Mosca, ma nella regione di Mosca".
Quindi ho vissuto in attesa dell'adempimento della volontà di Dio. Ha trascorso le sue vacanze nel monastero di Pukhtitsa. Il Signore ha realizzato il mio proposito di continuare gli studi dieci anni dopo, quando è arrivata a mio nome l'invio ad una residenza presso il mio istituto, dove non volevo andare, perché mi conoscevano come uno studente eccellente, ma non sapevano che ero era un credente e frequentava le chiese di Mosca. Non vivevo in un dormitorio, ma in un appartamento con nonne credenti. Ero sicuro che l'anziano non mi avrebbe benedetto per studiare, poiché sette anni fa non ha dato la benedizione. E immagina la mia sorpresa quando l'archimandrita Seraphim disse: "Questa è una buona cosa, bambina, vai a studiare!" Gli ho ricordato che quando volevo studiare sette anni fa, non ho ricevuto alcuna benedizione. Al che lui rispose: “Allora l’hai chiesto tu, ma ora ti mandano”. Ho chiesto: "Forse dovrei chiedere di andare al monastero di Pyukhtitsa, dove ho trascorso le vacanze da studente, e poi le vacanze?" A questo l'anziano disse: "Vai, ma è improbabile che ti prendano".
Sono andato al monastero di Pukhtitsa e mi sono rivolto alla badessa Varvara, che conoscevo. Ha spiegato la situazione. Ha promesso di chiedere la benedizione del metropolita Alexy (Ridiger), che è venuto per un giorno. Mi ha detto di pregare. La mattina dopo la liturgia mi sono rivolta alla badessa Varvara per i risultati. Lei rispose: “Ecco la benedizione del vescovo e dell’abate per te: vai a studiare e aiuta i credenti”. E prima il vecchio aveva detto con sicurezza che difficilmente mi avrebbero preso. Nulla accade per caso.
Quando studiavo all'istituto, nascondevo il fatto che ero credente e non potevo ascoltare senza dolore le parole della Sacra Scrittura: Chi si vergogna di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, da lui anche il Figlio dell'uomo si vergognerà quando verrà nella gloria del Padre suo... (Marco 8:38) Queste parole mi rimproverarono e mi stritolarono il cuore. E così il Signore ha guardato la mia contrizione e il mio dolore e mi ha dato una tale determinazione che quando sono andato a lavorare nella città di Alexandrov, nella regione di Vladimir, ho messo una croce su una catena e non l'ho mai più tolta (nemmeno per un visita medica, ovunque). Sono andato apertamente in chiesa ad Alexandrov e ho letto i Sei Salmi. Quindi sono andato all'MMSI per continuare i miei studi di residenza, che sono durati due anni. Dopo aver terminato il tirocinio, mi è stato offerto di restare al dipartimento per lavorare, ma l'anziano ha detto che avrei perso la fede e ho rifiutato.
Un anno e mezzo dopo la morte dell'archimandrita Seraphim, i miei genitori mi lasciarono andare al Convento della Santissima Trinità-Sergio di Riga, e l'archimandrita Naum mi benedisse e mi liberò miracolosamente dal lavoro senza lavoro. Così nel 1981 sono diventato residente del Convento della Santissima Trinità-Sergio. Tre anni dopo, la badessa Maddalena, con la benedizione del metropolita Leonid di Riga e della Lettonia, mi trasferisce come decano dell'Ermitage di Riga. Quando sono arrivato all'eremo Spaso-Preobrazhenskaya, mi sono ricordato di come quindici anni fa ho pianto che non sarei mai entrato in un monastero, ma il Signore ha reso possibile l'impossibile.
Nel novembre 1991, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio, sono stata trasferita come badessa nel Monastero della Santissima Trinità-Seraphim-Diveevskij di recente apertura. Molte delle monache del monastero di Riga, assistite dagli anziani della Trinità-Sergio Lavra e che conoscevo anche prima del monastero, divennero badesse dei santi monasteri di recente apertura in Russia.
La vita monastica - “l'arte delle arti e la scienza delle scienze” - richiede, come ogni arte, artigianato e scienza, una formazione iniziale da parte di esperti e maestri. E abbiamo tutte le opportunità di apprendere la scienza medica delle anime – la filosofia – da qualcuno che ne ha acquisito l’abilità attraverso un’esperienza a lungo termine. Il monaco Giovanni Climaco dice: "Proprio come chi cammina senza guida perde facilmente la strada e si sbaglia, così chi attraversa la vita monastica senza permesso muore facilmente, anche se conoscesse tutta la saggezza del mondo".
La preghiera è la regina delle virtù. Nasce da un sentimento vivo di riverenza verso il Dio Vivente. L'attenzione ai pensieri e la preghiera incessante – questa è l'attività mentale che costituisce il “fare mentale” – questo è il mezzo più efficace per acquisire la purezza del cuore e della mente.
Grazie a Dio che ci sono anche oggi anziani che hanno acquisito questa virtù della preghiera interiore e la insegnano ai loro figli, come insegnava san Serafino: “Imparate l'orazione mentale del cuore, come insegnano i santi padri nella Filocalia, perché la preghiera di Gesù è una lampada per i nostri sentieri e guida, stella del cielo. La sola preghiera esterna non basta. Dio ascolta la mente, e quindi quei monaci che non collegano la preghiera esterna con la preghiera interna non sono monaci, ma marchi neri”.
Nell'anno del 700° anniversario della nascita di San Sergio di Radonezh, parliamo e sentiamo molto di come la Lavra del Monaco sia diventata una culla spirituale per molti monaci russi. Qui scoprirono la vita monastica, impararono la preghiera e l'obbedienza.

Ho studiato al Seminario Teologico di Odessa e lì ho letto voracemente libri. E poi Vladyka mi ha benedetto per andare all'Accademia Teologica di Mosca. È così che sono finito alla Lavra.

Ben presto sorse la domanda se diventare monaco o sposarsi. Sapevo che la volontà di Dio si manifesta attraverso le circostanze e attraverso le persone, ma affinché si manifesti è necessario chiedere: "Signore, sia fatta la tua volontà" - chiedi che questa volontà venga rivelata - e ho chiesto .

Prima metà del primo anno di Accademia, ho 25 anni. Un giorno il responsabile del corso si avvicina a me e mi dice: “Andiamo a scrivere una petizione al monastero”. Sono rimasto sorpreso: "Cosa ti fa pensare che andrò in un monastero?" Lui risponde: "Stavo passando quando stavi con qualcuno e dicevi che dovevi andare al monastero".

E sapevo per certo che era una cosa troppo seria, che non era uno scherzo, che non potevo discuterne con nessuno finché non avessi preso una decisione da sola.

Ma poi è sorto subito il pensiero: “Questa è la volontà di Dio”. E sono andato e ho scritto una petizione. Non mi sono consultato né con i miei genitori né con nessun altro; l’ho detto a mia madre solo dopo che lui è andato da lei.

Così sono diventato uno dei fratelli, poi mi sono diplomato all'Accademia. Pensavo che la vita sarebbe passata così, ma il Signore ha deciso di servire a Sakhalin... Ma prima ho trascorso 17 anni alla Lavra, di cui 13 e mezzo come decano.

Il monastero più chiuso

Nella Trinità-Sergio Lavra, i fratelli vivono nascosti agli occhi dei pellegrini. Quasi tutti i monasteri sono strutturati in questo modo, ma nella Lavra questa divisione del territorio è più evidente che altrove. La recinzione che protegge l'ingresso dell'unità fraterna...

Ti parlerò di un incidente che descrive bene questo lato della vita della Lavra. Quando ero decano, venne a trovarmi un prete della parrocchia (lui ed io studiavamo insieme al seminario di Odessa).

Esco e lui è in piedi e parla con una donna. Poi lei lo ringrazia, se ne va, e lui mi spiega: “Sono in piedi, ti aspetto, si avvicina una donna e dice: “Padre, posso chiederlo?” e fa la sua domanda. Le ho risposto come meglio potevo.

Era felicissima e all'improvviso disse: "Non sei di questo monastero!" Le chiedo come lo sapeva e lei risponde: "Ma quelli che vivono qui non ci parlano, hanno sempre fretta".

Aveva ragione: quando esci dall'ingresso del monastero è sempre come se ti trovassi dietro la prima linea, dove fischiano i proiettili. Bisogna andare dal punto A al punto B, invece subito inizia: “Posso chiedertelo? Posso farti una foto?".

Vivevamo come in una riserva naturale! Non so come sia adesso, ma allora anche sui recinti c'erano i cartelli: "Trinità-Sergio Lavra, riserva-museo". Per i laici eravamo come animaletti che volevamo toccare. Ma non puoi toccare gli animali, altrimenti potrebbero danneggiarsi.

Quando un monaco attraversa un monastero, non cammina per guardarsi intorno... Padre Kirill (Pavlov) ci chiedeva sempre in confessione: "Hai la vista?"

I fratelli escono sempre con l'intenzione, ad esempio, solo di andare al tempio. E vengono fermati: “Per favore, dimmi...”. Non puoi parlare: farai tardi al servizio. Da un lato, per i fratelli tali conversazioni sono un lusso insostenibile...

Ricorda Serafino di Sarov: dopo la comunione andò nella sua stanza e non parlò con nessuno, ma si potrebbe dire: “Un uomo è venuto a San Serafino da qualche parte nell'oscurità, sua figlia sta morendo, e cos'è questo? Che razza di egoismo è questo? Perché il prete se n'è andato e non ha detto una parola a nessuno?"

Ma se fosse distratto, perderebbe la grazia di Dio. Dopotutto, ha iniziato ad accettare le persone solo negli ultimi sette anni della sua vita, quando è diventato pronto per questo.

Ho 54 anni, non sono ancora arrivato a Serafino di Sarov, non solo spiritualmente, ma anche “dal punto di vista del calendario”. Quando torno dopo la liturgia, di regola, qualcuno mi sta già aspettando qui. Non resta che rimproverarsi: “Signore, perdonami, non posso stare con Te, devo immergermi negli affari”.

Succede che le persone possano fare qualcosa contemporaneamente, parlare e persino accendere la TV in sottofondo. Non posso farlo, i miei pensieri sono sparsi. Pertanto, i fratelli del monastero, soprattutto dopo il servizio e la comunione, cercano di camminare in silenzio.

Padre Michea

Sono stato decano della Lavra per 13 anni e tre mesi. Sono molto grato a Dio, perché ho visto ciò che gli altri monaci non vedono: le virtù di molti, molti, molti dei nostri padri e fratelli. Ognuno ha il proprio tesoro, che il Signore gli dona.

Padre Mikhei, il campanaro della Lavra, ora deceduto, mi ha raccontato lui stesso un caso del genere. Era molto basso dalla nascita. E quando era a scuola, iniziarono a testare su di lui un farmaco per provocarne la crescita.

È cresciuto, ma si sono verificati gravi disturbi ormonali: la sua barba non cresceva, la sua voce era come quella di una donna. E quante volte è stato scambiato per una donna! Nel 1987, un corrispondente venne a parlare con padre Michea - e questo monaco era uno straordinario suonatore di campane, da parte di Dio - e ogni volta chiedeva: "Che cosa hai detto, mamma?"

E poi un giorno padre Micah mi ha detto: “Mi sentivo molto triste di non avere talento. Inoltre, mi trovo in uno stato davvero miserabile. E ho cominciato a piangere e a chiedere al Signore di aiutarmi, di darmi qualcosa. E poi di notte ho fatto un sogno: eravamo tutti in piedi vicino a San Sergio, padre Kirill si è avvicinato e all'improvviso da qualche parte ha raccolto qualcosa con un secchio. Non vedo cosa sia, ma capisco che è la grazia di Dio.

Padre Kirill porta questo secchio e all'improvviso ne fuoriesce una goccia che brilla come una perla e cade a terra. Tutti si precipitarono dietro di lei. E l'ho presa! Apro il palmo della mano e brilla così tanto che mi fanno male gli occhi e mi sono svegliato con il dolore agli occhi. Subito dopo ho cominciato a sentire come gli altri non possono sentire!”

Come cominciò a sentire! Hanno detto che una volta nello stabilimento ZIL veniva prodotta una grande campana. Chiamarono padre Micah per ascoltarlo. Si avvicinò, lo toccò leggermente e disse: "Manca un quarto di tono". Lo avevano già calcolato da soli, ma lui capì senza calcoli. E ha consigliato: "Rimuovi lo smusso di mezzo millimetro: suonerà chiaro". Lo hanno fatto in fabbrica e sono rimasti scioccati: loro, con tutta la loro attrezzatura tecnica, non sapevano cosa fare con questa campana.

Ecco com'era padre Michea. Quando lo raccontava, diceva sempre: "Padre Kirill portava un secchio intero, ma ne ho preso una goccia, e cosa ha fatto quella goccia?".

A sinistra – Igumeno Mikhey (Timofeev)

Doni nascosti

Padre Kirill (Pavlov) ha cercato di non mostrare nemmeno a noi la sua vita spirituale. Ho vissuto attraverso un muro, vieni dal prete la mattina e lui nasconde il fatto che ha pregato tutta la notte. Qualsiasi virtù è profondamente casta.

Quando una volta fu chiesto all'arcivescovo Vasily (Krivoshein), che viveva nello stesso monastero con il monaco Silouan sul Monte Athos, di parlare dell'anziano, rispose: “Non posso dire niente, non ho visto lui allora. Non era investito di alcun grado, di confessore, per esempio, attraverso il quale si potesse manifestare la grazia. Era un semplice monaco e nascondeva la grazia di Dio”.

Lo stesso vale per padre Kirill. Non gli ho mai chiesto: “Padre, prego, cosa dovrei fare in questa o quella situazione?” Ho solo detto: “Padre, pensa con me come meglio dovrei agire qui”, perché le parole sulla preghiera sarebbero già motivo di vanità.

Quando sono arrivato al monastero solo sei mesi fa, sono entrato all'Accademia ed ero novizio, un vescovo mi ha chiamato per diventare suddiacono. Dice: “Vieni nella mia diocesi, ti ordinerò presto, servirai”. Il Vescovo era vicino all'allora governatore della Lavra. Ma sentivo che era necessario restare nel monastero: non sono ancora un pulcino, dove devo andare?

Arrivò da padre Kirill, che conosceva solo da sei mesi. Chiedo: “Padre, cosa devo fare? Come possiamo scoprire la volontà di Dio? Padre Kirill risponde: “Scegli dove ti porta il cuore. Puoi andare o restare qui." Dico: "Padre, voglio conoscere la volontà di Dio", ma sento che si è chiuso.

Ma ero così infuriato che ho detto: “Se volessi andare o non andare di mia spontanea volontà, allora non verrei da te. Ho rinunciato alla mia volontà e sono venuto da te per chiedere la volontà di Dio, ma tu non vuoi aiutarmi. Se la mia anima perisce, il Signore te lo chiederà”. Padre Kirill mi ha abbracciato e le mie lacrime già scorrevano e ha detto: "Calmati, non andare da nessuna parte".

Successivamente, io e mio padre abbiamo avuto contatti. E io risposi a quel vescovo: "Non andrò da nessuna parte dal monastero, a meno che non mi caccino fuori". Ma non si riferiva al prete.

Padre Selafiel

Quando vivevo alla Lavra, ho chiesto come fosse lì davanti a me. Dopotutto, non tutto è scritto. Ad esempio, dopo la guerra, negli anni '50, i non credenti furono sistemati appositamente nella Lavra. Negli edifici fraterni vivevano i familiari e nelle vicinanze c'erano i monaci, quanti ce n'erano allora.

E uno di questi padri di famiglia, che non credeva in Dio, come mi è stato detto, amava suonare canzoni con l'armonica. Come una festa ortodossa, il demone lo accende, quindi esce in cortile e gioca.

Un giorno uno dei fratelli non poteva sopportarlo e gli disse: cosa stai facendo, Dio può punirti. Quella stessa notte l'uomo morì. È stata una grande scossa per tutti, anche se alcuni hanno detto: “Beh, a volte ho bevuto troppo”. Se una persona non vuole credere, non crederà.

Quei padri avevano molta più obbedienza che ai miei tempi. Ho trovato il padre dello Schemamonk Selafiel, era un soldato in prima linea e visse per 94 anni. Silishchi era incommensurabile; era raro che uno studente potesse sconfiggerlo nel braccio di ferro. Avendo perso contro il vecchio padre Selafiel, gli studenti hanno preso manubri e pesi per la vergogna.

E nella cella dell'anziano era appeso un ritratto di Theodorushka, sua moglie, morta all'età di 60 anni. Gli fece promettere, morente, che non si sarebbe risposato e che sarebbe andato in monastero. Diede la sua parola e andò al monastero, anche lui circa 60 anni, anche se ne dimostrava 40.

Poi ha detto: “Io”, dice, “non sapevo come funzionasse il tutto. Mi hanno detto: ormai sei un novizio. Questo l'ho capito: siccome sono novizio, vuol dire che obbedisco a tutti. Un monaco mi dirà: portalo, lo porterò, un altro: portalo via, lo porterò via, un terzo: aiutami, ti aiuterò”. Tutto sommato, ha corso così tanto che un giorno stava camminando da qualche parte ed è diventato esausto: è caduto.

Il preside vide, scoprì qual era il problema, perché dal primo mattino fino a tarda notte padre Selafiel era caduto a terra e rise: “Ricorda, novizio, devi obbedire a me, il padre del preside. E il resto non serve."

Era un vecchio molto affettuoso. Quando si ammalava, la gente andava nella sua cella per confessarsi, anche se da noi non è consuetudine che le donne entrino in cella. E riceveva tutti e li trattava di più.

All'inizio padre Selafiel era forte, ma nella sua vecchiaia a volte barcollava e cadeva. Gli hanno dato un assistente di cella. Il suo assistente di cella lo conduce attraverso l'intera Lavra a un servizio di preghiera con San Sergio, ed era inverno, fuori c'era la neve ed era scivoloso. L'inserviente di cella Vasya è scivolato - e non era il vecchio addosso al giovane, ma il giovane che pendeva dal vecchio. E niente! "Aspetta, Vasya", dice padre Selaphiel e va avanti.

Archimandrita Vitaly

Il padre dell'archimandrita Vitaly è stato sepolto di recente: era una persona straordinaria.

Ogni giorno andava a un servizio di preghiera fraterna. Non tutti ci vanno, e padre Vitaly, inoltre, svolgeva l'obbedienza economica, era assistente della governante e poi era responsabile del negozio. Ha raccontato la seguente storia: “Un giorno non avevo più le forze. Corri attraverso le obbedienze e la sera c'è un servizio, devi ancora leggere tutte le regole per servire la mattina. Fisicamente non potevo più farlo”.

Andò da padre Kirill e cominciò a lamentarsi: "Padre, è così difficile andare alla fraternità ogni giorno". Padre Kirill risponde: “Padre Vitaly, tutto deve essere fatto con le proprie forze. Se sei stanco non andare, riposati”.

Padre Vitaly ha ricordato: “Quando ho sentito questo, mi sono sentito così bene! La mattina dopo mi sveglio, ricordo cosa ho chiesto al prete: posso dormire un po' di più. Appena ho chiuso gli occhi ho visto San Sergio. San Sergio dice: “Siete tutti pigri! Padre Simon... quello è il servitore di Dio."

Allora avevamo solo padre Simon, ispettore del Seminario e dell'Accademia teologica di Mosca. Allora era metropolita di Ryazan e ora è morto.

Padre Vitaly dice: "Sono saltato in piedi, mi sono vestito, sono venuto correndo - ero in tempo!"

E poi padre Simon aveva solo una nonna a pulire. Padre Vitaly le si avvicina e le chiede: "Padre Simon va raramente ai servizi di preghiera fraterna?" Lei risponde: "Sì, non va sempre alla confraternita, ma ogni mattina si alza e inizia la giornata con un servizio di preghiera a San Sergio". Padre Vitaly cominciò persino a piangere, e poi ogni giorno andava alla confraternita.

Padre Afanasy

Padre Afanasy, rettore e custode della Cattedrale della Trinità, era come un bambino. Un uomo di straordinaria purezza e gelosia. A volte scherzavamo su di lui come un monaco. Ma a un’altra battuta, padre Afanasy risponde severamente: “Non parlarmi, non ho ancora fatto in tempo a finire di leggere la regola”.

Le regole della preghiera sono come la ginnastica, un esercizio per l'anima; o come una persona comune pulisca l'appartamento, lavi il corpo. Ad esempio, abbiamo avuto padre Neil, che è morto nello schema. Se mai sbagliava una regola, la scriveva sempre e quando andava in vacanza, leggeva tutte le regole più volte - rimediava.

Padre Sofronia

Anche il ierodiacono Sofronio era un soldato in prima linea. Amava tutti i poveri, gli storpi e gli ammalati. Tutto quello che aveva, lo ha dato via. Nella sua cella c'era una lampadina, c'era un tavolo e una sedia, ma non c'era nient'altro. Anche le icone sono di carta. Prendeva sempre il cibo a pranzo. Guardo: prende l'aringa, la avvolge in due tovaglioli e se la mette in tasca. Mi dispiace per la sua tonaca.

Penso: non ha abbastanza da mangiare, o cosa? E si comportava come uno stupido. In effetti, ha dato tutto ciò che ha portato alla gente. Quando non aveva niente, poteva correre da me.

Bussava sempre al cellulare con il pugno e sapevo che era padre Sophrony. “Ascolta”, dice, “c’è una donna lì, è nei guai, ha bisogno di aiuto in qualche modo, dammi qualcosa!” Dico: "Te l'ho dato ieri", - "Era un'altra donna!" Dammi qualcosa comunque!"

Poi si è scoperto che non solo è venuto a trovarmi, è andato anche dal tesoriere, ha visitato tutti, ha preso da tutti, ha regalato tutto. Guarda, parla con tutti i mendicanti, ascolta e ascolta, si preoccupa, cerca di consolare e aiutare.

Padre Alessio

Padre Alexey è morto giovane: si è schiantato in macchina. Era alto, più alto di me, un russo così bello, con un numero di scarpe 46 o 47. Mentre era ancora studente, scavò tombe, seppellì senzatetto o nonne sole che non avevano nessun altro da seppellire, e quando si trasferì al monastero gli fu data la stessa obbedienza.

Si è fatto una pala con la pala di un elicottero, una grande, e ha scavato. E quei becchini che lavoravano lì per soldi, sapendo che stava seppellendo i senzatetto, vennero e lo aiutarono gratuitamente.

All'inizio degli anni '90, i congelatori negli obitori a volte non funzionavano. A volte porteranno qualcuno dal nulla, da qualcuno sconosciuto. L'uomo giace lì: è già nero, c'è un fetore terribile. Anche padre Alessio seppellì queste persone. Gli comprarono una Gazzella, e in questa Gazzella trasportò i morti dall'obitorio al cimitero; lì c'erano diverse bare.

Ricordo come un giovane monaco andò ad aiutarlo - chiese padre Alessio. Questo giovane in seguito disse: “Ero tormentato da una guerra prodiga. Arriviamo al cimitero e chiedo a padre Alexey di aprire una specie di bara e di guardare. Ecco come lo spiego: la guerra dei prodigi ha attaccato”.

Padre Alexey gli dice: "Ora, qui hanno trovato una donna - si è impiccata nella foresta". Apre la bara, ed è estate, c'è un teschio lì, la pelle si è già staccata e uno scarafaggio grasso e sano corre fuori. Il giovane monaco raccontò di come l'odore lo colpì, così si prese tutta la colazione in gola e si alzò.

L'hanno seppellita. Più tardi disse: “Torneremo con la Gazelle, la mia anima è in pace. Ragazzi e ragazze passano abbracciati, ma niente mi tocca!” La memoria mortale, come scrivevano i padri, è molto utile per combattere le passioni.

Obbedienze

In cosa differisce una persona di chiesa da una persona non di chiesa? Oltre che nella mente, l'ecclesiastico vive anche nel cuore. Come una madre sente suo figlio, così un padre spirituale sente i suoi figli e prega per loro.

Come decano dovevo assegnare le obbedienze. Chi sarebbe andato a servire nelle parrocchie fuori dalle mura del monastero, chi avrebbe servito in un convento per un mese o due: avevamo 26 punti fuori dalle mura del monastero. Chi canta, chi legge nelle chiese della Lavra, chi si confessa nella prima liturgia, chi si confessa nella seconda liturgia, chi serve e così via.

Il “personale” era addosso ed è stato molto difficile, perché dove c'è gente, ci sono tentazioni. Qualcuno dirà "ti benedica" e andrà dove è stato nominato, e qualcuno inizierà a ooh e ahh che in un convento, ad esempio, la badessa ha un carattere difficile.

Molti monaci erano molto anziani, quasi morenti, e assegnai loro un assistente di cella che li aiutasse. A volte venivano gli assistenti di cella e raccontavano cose molto istruttive.

Un monaco si prendeva cura di un uomo così anziano, ed era molto severo (come scrive l'anziano Giuseppe l'Esicasta, il monastero ha bisogno sia di persone morbide, come il cotone idrofilo, sia di persone dure, come il ferro - sono necessarie entrambe). Questo anziano non voleva nemmeno accettare l'assistente di cella.

Un giovane monaco venne da lui e disse: "Non ho bisogno di nessuno". Il vecchio aveva già i pidocchi, il giovane monaco lo lavò e cominciò a prendersi cura di lui. I suoi due assistenti di cella cambiarono: prima uno, poi l'altro. Uno si prendeva cura del bambino come una madre e l'altro chiedeva semplicemente: “Di cosa, padre, hai bisogno? Niente? Poi sono andato." L'anziano si era già così affezionato al premuroso assistente di cella che, quando arrivò, chiese di lui al secondo.

Quando l’anziano morì, il suo assistente di cella venne da me, disse: “È morto” e scoppiò in lacrime. L’ho abbracciato e gli ho detto: “Sapevi che sarebbe già arrivato?” Lui mi ha risposto così: “Sì, l'ho visto, ma Dio non ha copie, ha sempre l'originale. Capisco che una persona simile non apparirà mai più sulla terra. Mi è dispiaciuto così tanto separarmi da lui.

Molte persone secolari furono gelose quando seppero che se un monaco si fosse ammalato, avrebbe avuto due novizi che lo avrebbero portato in chiesa e si sarebbero presi cura di lui. “Quanto sei grande! Resterai con noi, ti metteranno in una casa di cura, ma non abbandonerai la tua!” Ho risposto così: “Nel nostro Paese, invece, le novizie chiedono di prendersi cura di qualche anziano, rendendosi conto che questa è una questione di amore”.

Quando parli con gli anziani, rafforza il tuo spirito, capisci cosa sono la fratellanza e l'unità. Questa è un'esperienza che non puoi leggere in un libro. Ciò che è in un libro passa per la coscienza, ma nella vita passa per il cuore.

Ci furono scontri e disobbedienza. Ricordo che una volta ho scritto a un monaco per obbedienza, e lui era arrabbiato con me, è venuto e ha detto: "No, non ci andrò". E lui stesso è abbastanza grande per essere mio padre. Cosa fare? Mi sono avvicinato a padre Kirill e gli ho detto, senza fare nomi: “Padre, cosa devo fare? Ho chiesto all'uomo di sottomettersi all'obbedienza, ma ha rifiutato. Non voglio andare dal padre governatore a lamentarmi, cosa mi consiglia di fare?” Dice: “Preghiamo per lui”.

Passarono alcuni minuti e questo monaco venne a confessarsi. Poi sento qualcuno bussare al cellulare. Apro la porta, lui subito si inginocchia: “Perdonami, padre, ho peccato”. Mi sono subito inchinato davanti a lui: "Perdonami, fratello, anch'io ho peccato!" Da quel momento in poi, dovunque gli scrivessi, andò sempre. Questo è padre Kirill e le sue preghiere.

Padre Kirill

Una donna, già deceduta, e nel 1986 una donna anziana, era la figlia spirituale di padre Kirill. Mi ha detto: “Ho lavorato in una fabbrica a Mosca e sono venuta a confessarmi a Odessa con padre Kuksha (il reverendo Kuksha è morto nel 1964 e lei è stata lì poco prima della sua morte). Durante la confessione, il sacerdote chiede: "Di dove sei?" - "Da Mosca". - “Oh, c'è una Lavra dietro i tuoi giardini, vai lì! Là troverai padre Kirill, vai da lui a confessarti». Padre Kirill a quel tempo era ancora molto giovane, non aveva 45 anni.

Ha ricordato: “Il nome mi è subito uscito dalla testa. Sono venuto alla Lavra, cammino, prego, guardo. Il prete sta arrivando, il mio cuore è sollevato, chiedo come si chiama questo prete e mi rispondono che è padre Kirill. Sono venuto da lui per confessarmi. Ma lavoro in una fabbrica, giovane, non sposato, i ragazzi lì scherzano, mi assillano, ho pensieri tali che mi vergogno di raccontarlo a un monaco. Non ho detto: ci penso la prossima volta. La prossima volta che sono venuto, ancora una volta non posso dirlo, mi vergogno. Ho finito, il prete tace, poi china la testa e dice: “Perché non confessi questo peccato? Se muori, Dio non voglia, dove andrà la tua anima?”

Padre Kirill riceveva la gente e io vivevo di fronte a lui attraverso un tramezzo di pannelli duri. Lo sentivo leggere le preghiere della sera: era mezzanotte e mezza o l'una del mattino, e alle cinque era in piedi. Ho anche provato a prendermi cura di lui...

Un giorno sono uscito silenziosamente, ho visto la gente nel corridoio, padre Kirill si stava confessando, verso mezzanotte. Dico alla gente: “Usciamo tranquilli, papà ha bisogno di riposarsi”, e li ho portati fuori. Vado da padre Kirill, dico: "Padre, hai ancora bisogno di riposarti, non c'è più gente lì", e lui mi ha preso per mano e ha detto: "Se ne sono andati, ma questo è tutto nel mio cuore, ho vinto non riesco a dormire." .

Un monaco (è ancora vivo, quindi non lo nominerò) mi ha detto: “Sono corso al tempio e il prete aveva già finito la confessione. Busso al cellulare: apre. Padre, voglio confessarmi! Sorride e dice che se non succede nulla prima del mattino, dopo la confraternita confesserà immediatamente. Me ne sono andato, ma nel mio cuore: “Cos'è questo! Che confessore! Come mai?!". C'è sempre più indignazione. Mi sono ricordato di tutti i santi!

La mattina dopo mi alzo, vengo alla confraternita e poi andiamo alla benedizione. Vado dal prete e lui dice: "Perdonami per ieri". È stato il primo a chiedermi perdono! Mi sono inchinato e me ne sono andato. Allora sono venuto e ho detto: “Padre, perdonami, maledetto!”

Uno degli attuali vescovi ha detto che in gioventù ha abbandonato un istituto di istruzione teologica. Poi andò da padre Kirill e disse che i suoi genitori erano contrari e non credevano in Dio. Il futuro sovrano era molto preoccupato per questo. Il padre lo consolò così: "Non preoccuparti, entrambi - mamma e papà - verranno a Dio a tempo debito". E infatti, suo padre costruì un tempio nel villaggio poco prima della sua morte.

Non confidare nei principi, nei figli degli uomini

Dobbiamo ricordare che nel monastero ci sono i peccati, ci sono le passioni, perché ci sono le persone. Ogni persona ha qualche tipo di debolezza. Il Signore lo permette affinché non diventiamo orgogliosi. È spaventoso quando le persone dipingono un’immagine della rettitudine di qualcuno, e poi all’improvviso questa immagine crolla, e tutta la loro fede crolla.

Abbiamo avuto tentazioni anche alla Lavra: un monaco (viveva alla Lavra, ma non faceva parte del personale) beveva molto, anche dalla taverna che una volta chiamavano: portatelo via, dicono. Ma si pentì anche fortemente: fece mille prostrazioni al mattino.

C'era anche una tale tentazione: una donna malata cominciò a inseguire uno degli ieromonaci. Ha persino scavalcato il recinto del monastero con destrezza sovrumana. Lei urla che questo è suo marito, ma in realtà lui non sa da dove viene, e ha paura di confessarsi durante la funzione a causa sua, perché potrebbe scatenare un'isteria durante la confessione...

L'igumeno e il grande segreto della Lavra

La vita di Lavra è un mistero che possiamo toccare, ma non comprenderemo mai appieno. Perché è più facile vivere ed essere salvati in un monastero? Perché ho scelto questo stile di vita? Non me ne sono mai pentito, perché ho visto qualcosa che i laici e anche gli studenti non possono vedere.

È stato un incidente davvero meraviglioso. Un giorno, verso la metà degli anni 80, un uomo venne e chiese ad un monaco che passava di lì: “Chi è la tua persona più importante? Voglio lamentarmi! Gli sembrava che gli fosse stato fatto qualcosa di sbagliato.

Il monaco dice: “Stai andando alla cosa più importante? Bene!" E lo porta alla Cattedrale della Trinità, al santuario del santo: «Ecco il nostro più importante». È furioso: “Mi prendi per stupido? È morto! - “Non abbiamo morti, il nostro Dio non è il Dio dei morti, ma il Dio dei vivi! Veniamo ogni mattina e riceviamo la sua benedizione, qui il corpo riposa e l'anima governa il monastero."

Quest'uomo ci ha pensato e se n'è andato. Poi è diventato un vero cristiano, è venuto e si è sempre ricordato di come il monaco lo abbia stupito con una risposta così semplice.

La Lavra è governata da San Sergio. Non sappiamo perché una cosa accade così e un'altra un'altra. Ma abbiamo fiducia nel reverendo. Sant'Antonio Magno ha chiesto a Dio - e anche allora non ha ricevuto risposta. Il più saggio, il più illuminato, quello dotato di doni... Ha detto: “Perché, Signore, alcuni nascono malati e altri sani? Perché alcune persone vivono felici e altre no? Alcuni muoiono giovani e altri muoiono vecchi? E il Signore gli rispose: "Non mettere alla prova il destino di Dio".

Registrato da Alexandra Sopova

Il 19 dicembre 2017, nel giorno del ricordo di San Nicola, l'archimandrita Naum (Baiborodin), che prima della sua tonsura portava il nome del Taumaturgo di Myra, avrebbe compiuto 90 anni. Per 60 anni, il sacerdote è stato residente nella Santissima Trinità Sergio Lavra e ora, dopo la sua morte alla vigilia della festa dell'intercessione della Santissima Theotokos, crediamo, risiede in monasteri eterni. Per alcuni la sua preghiera era una copertura.

L'anziano è ricordato dai suoi figli, discepoli, compagni di servizio, madre badessa...

“La Preghiera di Gesù era la sua attività principale”
Matteo, vescovo di Shuisky e Teikovsky:
È difficile parlare di queste persone... Questo è un grande uomo. I semi che ha seminato nel campo della chiesa tutta russa daranno ancora frutti, come vedremo.
È penetrato nel passato con il suo sguardo e nel futuro, come un profeta. Ciò che ha detto si è avverato. Sapeva ciò che ogni anima aveva attraversato; potrebbe smascherare se una persona avesse peccati impenitenti. Ma ho cercato di guidarlo in modo tale che in futuro potesse proteggersi dalle macchinazioni del nemico. Accaddero molti miracoli.
Lo stesso padre Naum era un monaco molto severo. Non è mai successo che sbagliasse una regola senza una buona ragione; è venuto alla preghiera fraterna quando era malato. Frequentava sempre l'ufficio di mezzanotte. In questo momento, potresti prendere la sua benedizione e chiedergli qualcosa.
Ha istruito i monaci, così come i laici, nella preghiera di Gesù. Lui stesso visse di preghiera e lavorò per la rinascita del lavoro intelligente, che nel nostro paese andava in rovina sotto l'empio regime sovietico. Ha scritto una tesi di dottorato su questo argomento. Praticò un lavoro intelligente e ispirò gli altri a impegnarsi: “Prima”, padre Naum era a volte perplesso, “il cinquecento era il lavoro elementare dei monaci. Perché non lo adottiamo adesso?” Ha benedetto tutti in modo diverso: chi cento, chi mille. Insegna la respirazione corretta durante la preghiera. Ognuno è stato avvicinato individualmente. La preghiera è un'attività segreta; qui non possono esserci consigli generali.
Si dice degli apostoli: apparvero loro lingue bipartite come di fuoco... (At 2,2-3). San Giovanni Battista indicò che il Figlio di Dio avrebbe battezzato in Spirito Santo e fuoco (Lc 3,16). E come vorrei che il fuoco fosse già acceso! (Lc 12,49), dice il Signore. Questo respiro ardente fu sentito in padre Naum.
Mi è capitato di essere obbediente a lui come impiegato. Ho visto che la lettera non era nemmeno stata ancora aperta, ma il sacerdote ne conosceva già il contenuto e la risposta che doveva essere inviata all'indirizzo del mittente indicato sulla busta. La sua intuizione è stata sorprendente, così come la profondità delle brevi risposte che ha dato. Non è mai stato spruzzato. Ho guardato la radice. Dopotutto, puoi giustificare tutto in modo eloquente, ma l'essenza andrà via. Padre Naum rispondeva sempre in modo breve e diretto. Sono bastate una o due parole da parte sua per capire cosa fare.
Padre Naum ha sempre confessato molto profondamente. La cosa principale, come risultava dalla sua pratica spirituale e dall'esperienza della confessione con lui, era raggiungere la contrizione, il vero pentimento. Quando la confessione è superficiale, forse è necessario prestare attenzione a quei peccati che permetteranno a una persona di provare contrizione. Padre Naum sapeva come farlo. Potrebbe smascherare qualsiasi scienziato altamente intelligente. Valery Yakovlevich Savrey, professore all'Università statale di Mosca e all'Accademia teologica di Mosca, una volta gli portò cinque accademici: un matematico, un filologo e qualcun altro. E padre Naum ha posto a ciascuno una domanda relativa alla sua area di conoscenza a cui non erano in grado di rispondere. Così poteva convertire a Dio anche i più sicuri di sé. Una persona si umilierà un po', comprenderà i limiti della sua mente e il suo cuore si aprirà alle verità del Vangelo.
L'anziano aveva a cuore la rinascita della vita nei monasteri secondo gli statuti patristici. Ha benedetto la pubblicazione della carta di Pacomio il Grande e ce l'ha distribuita per lo studio e lo sviluppo. Il padre ha pubblicato molti sermoni e opere, almeno per i suoi figli. Ci ha sempre fornito un'enorme quantità di letteratura patristica. Leggiamo tutto questo con la sua benedizione.
Il padre amava moltissimo molti santi. Ad esempio, Sant'Ambrogio di Optina. Ci ha chiesto di fare una selezione dalle sue istruzioni: ricordo e l'ho fatto. Padre Naum in qualche modo ha vissuto intimamente la vita di questo santo: ha assorbito questa esistenza dissolta dalla grazia e ha cercato di instillare in noi il gusto per una vita simile. Attraverso la percezione di Padre Naum, in qualche modo abbiamo percepito vividamente l'esperienza patristica e abbiamo cercato in qualche modo di imitare i Santi Padri. Il padre definì Sant'Ambrogio di Optina un profeta del XIX secolo. E lo stesso padre Naum è stato per noi un profeta dei nostri tempi.

Il padre pregava per la gente e la gente lo implorava
Archimandrita Lavrenty (Postnikov), monaco della Santissima Trinità Sergio Lavra:
Padre Naum ha servito Dio e le persone. È impossibile accontentare tutti. Quando dava istruzioni, alcuni accettavano le sue parole facilmente e con gioia, mentre altri se ne andavano rattristati (vedere Matteo 19:22).
Abbiamo vissuto accanto a padre Naum per quasi 60 anni. Non ho mai visto niente di brutto in lui o da lui in tutti questi anni. Aveva il suo approccio con le persone. Quando ci atteniamo alle regole canoniche e non ci muoviamo né a destra né a sinistra, il nostro cammino è corretto. La gente andava da padre Naum per chiarire se avevano deviato dal percorso comandato. Se avesse detto qualcosa di sbagliato, i credenti non lo avrebbero seguito.
Padre Naum era un gran lavoratore. Quando pregò, non lo so. Era sempre davanti alle persone, attento ai loro bisogni, approfondiva tutto. Poiché era sempre con la gente, insegnando loro come vivere, pregando per tutti, significa che la gente pregava per lui. E di sicuro, anche se il sacerdote peccava, il popolo implorava per il suo anziano.

“Per anziani così grandi, solo il Giudizio di Dio può determinare la loro efficienza spirituale”
Archimandrita Zaccaria (Shkurikhin), monaco della Santissima Trinità Sergio Lavra:
Abitavamo accanto a padre Naum, le nostre celle erano sullo stesso piano. A volte si incrociavano durante i pasti. Era severo. Ho fatto commenti. A volte dici qualcosa di sbagliato o c'è qualcosa che non va nel tuo aspetto: ho visto tutto. Ma parlava sempre dritto al punto.
C'è una stretta comunicazione tra i fratelli nel monastero. Puoi sempre vedere se una persona sta pregando o semplicemente "il corvo sta contando". Padre Naum pregò. Lui, ovviamente, ha dedicato molto tempo all'accoglienza delle persone. Ma durante il servizio ha cercato di concentrarsi, approfondendo intensamente le parole del servizio. A proposito dei sinodici, quando una volta gli chiesero perché non li leggesse, disse: “Lasciateli leggere ai giovani, così hanno meno pensieri”.
Per anziani così grandi, solo il Giudizio di Dio può determinare la loro efficienza spirituale. Ora è molto difficile prendersi cura delle persone nel nostro mondo moderno. Vladyka Theognost di Sergiev Posad, il nostro vicario, era sempre molto sorpreso di come padre Naum potesse ricordare tutti: chi era, dove nelle diocesi, in quali monasteri remoti, in quali piccole città e villaggi abbandonati, e allo stesso tempo chi aveva quali dolori , problemi, tentazioni interiori. Ho inviato qualcosa a qualcuno, l'ho trasmesso tramite qualcuno... ho ricevuto lettere, ho scritto risposte.
Ricordo che una volta vennero da lui alcuni servi di Dio: avevano tanti problemi, non avevano un posto dove vivere... Subito li benedisse: “Andate là. Esatto", chiama qualcuno, "è lì che va la gente". La casa adesso è vuota. È lì che vivrai." I senzatetto andavano lì; Si stabilirono immediatamente e vissero lì per diversi anni. Poi viene detto loro: “Ecco, andatevene”. Naturalmente furono dispiaciuti di lasciare ciò che avevano acquisito nel corso degli anni, ma lasciarono tutto per i successivi residenti. E in qualche modo le loro vite andarono meglio. Tutto attraverso la sua preghiera si è svolto in modo fluido e naturale. Lo stesso è stato per i monaci: tutti i problemi, sia interni che puramente quotidiani, sono stati risolti con la benedizione di padre Naum.

Il Signore ha creato un miracolo
Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), confessore del monastero stavropegiale Donskoy di Mosca:
Un tempo, dopo una grave operazione, vivevo nel monastero dell'Ascensione Orsha della diocesi di Tver. Lì, non lontano dal monastero, si trova il villaggio di Emaus. A quanto pare, un tempo un pio proprietario terriero diede questo nome alla sua tenuta. E per qualche ragione i gruppi rock gravitano verso questo tipo di nomi di luoghi. A loro piacciono i nomi biblici: Nazareth, Emaus, ecc. E così hanno scelto questo villaggio per organizzare un festival rock. Poiché il villaggio si trova in un campo aperto, il suono proveniente dagli altoparlanti amplificati ha assordato l'intera zona. Una simile tentazione era consentita. Quindi Madre Eupraxia (Inber), badessa del Monastero dell'Ascensione Orshina, ricevette una benedizione dall'archimandrita Naum: tutti dovrebbero leggere l'akathist all'Arcangelo Michele. Padre Naum venerava molto l'Arcangelo: a lui sono ora dedicati due monasteri nella patria dell'anziano: un monastero femminile nel suo villaggio natale di Malo-Irmenka, distretto di Ordynsky, regione di Novosibirsk, e un monastero maschile nel vicino villaggio di Kozikha. È anche provvidenziale che i 40 giorni di Padre Naum siano caduti nella celebrazione della memoria dell'Arcangelo Michele e di tutte le Potenze Eteree. La madre badessa con tutte le sorelle e le ragazze del rifugio del monastero, così come me, che allora vivevo nel monastero, abbiamo iniziato a leggere l'akathist all'Arcangelo Michele. E il Signore ha compiuto un miracolo. Nel monastero regnava il silenzio. Fu davvero un miracolo, perché appena uscivi dal recinto del monastero, la musica tuonava; fai un passo indietro nel monastero - e silenzio! L'ho controllato io stesso più volte: sono uscito dal recinto e sono entrato: letteralmente un metro, ma dietro il basso recinto simbolico non si sentiva questo ruggito. Ciò è inspiegabile dal punto di vista delle leggi della fisica.
Un altro esempio. I figli di padre Naum hanno convertito attivamente alla fede i loro amici e colleghi. Quindi, ora un professore dell'Accademia teologica di Mosca e del Seminario Sretensky, Alexey Ivanovich Sidorov, a quel tempo insegnava ancora all'Università statale di Mosca, dove aiutò la finlandese Kirsi Marita Ritoniemi, che studiava al dipartimento di filologia slava, a essere battezzato. Lei, come lui, divenne uno dei figli spirituali dell'archimandrita Naum. Ha accettato il monachesimo. Un tempo era la badessa del monastero dell'Ascensione Orshina, e poi il vescovo regnante, dopo aver trasformato la metochion di Tver del monastero in un monastero indipendente di Santa Caterina, mandò lì Madre Juliana (il suo nome nella tonsura) come badessa. Di tanto in tanto sorsero tentazioni e il nemico si oppose alla rinascita dei monasteri. Quindi Madre Juliania ed Eupraxia, che fu collocata al suo posto nel Monastero dell'Ascensione Orshin, poterono parlare insieme ai funzionari, e tutte le sorelle e le ragazze dell'orfanotrofio cantarono il Trisagio in chiesa in quel momento. E tutto – grazie a Dio – si è risolto.

“Eravamo tutti sotto la sua preghiera come se fossimo al riparo”
Badessa Elena (Bogdan), badessa del Convento della Santa Resurrezione della città di Murom, diocesi di Murom Metropoli di Vladimir:
Questo è un uomo di Dio. Vita santa. Sua madre, la suora Schema Sergia, era una donna molto pia. Vivevano vicino a Novosibirsk. I suoi figli morirono tutti durante l'infanzia. Quando il giorno di San Nicola, 90 anni fa, diede alla luce un altro bambino, anche lui debole, pregò: “Signore e Madre di Dio, lascialo a me, lascia che sia come San Nicola”. La sua preghiera materna è stata ascoltata. Il bambino è stato battezzato con il nome Nikolai. Ha dedicato tutta la sua vita, come San Nicola, al servizio di Dio e delle persone: questa è la cosa più importante.
Era un monaco eccezionale per il nostro tempo. Lavorò secondo le antiche regole monastiche. Lui stesso è stato un lavoratore dell'obbedienza e ci ha insegnato nell'abnegazione. L'obbedienza è fondamentale.
Ci ha aiutato molto con la sua preghiera. Quando i monaci furono tentati, il Signore permise loro di peccare; padre Naum pregò anche quelli gravemente feriti dal peccato. In qualche modo tutto è stato gestito in modo invisibile, le anime sono state guarite. Tutti noi eravamo sotto la sua preghiera come se fossimo al riparo: potevamo sentirlo. Penso che anche adesso il Signore gli darà uno stato così benedetto per aiutare tutti coloro che ricorreranno a lui.

Imitatore di San Sergio
Badessa Olimpia (Baranova), badessa del convento stauropegiale Pokrovsky Khotkovo:
Il più gentile, il più santo: cos'altro posso dire di Padre Naum?! Aveva il suo approccio con ogni persona. Il padre ha incaricato i monaci di pregare instancabilmente e di non dimenticare la preghiera di Gesù: questa è la cosa più importante. E tutte le cose di questa vita verranno aggiunte (Mt 6,33), ci ha ricordato. Il Padre tuo sa di cosa hai bisogno prima che tu glielo chieda (Matteo 6:8). Lui stesso era un monaco molto degno, senza esagerare, per così dire, un imitatore di San Sergio. Il nostro monastero, dove riposano le reliquie dei genitori dell'abate della Terra russa, il sacerdote ha aiutato e aiuta con le preghiere e incessantemente.

Il padre amava moltissimo i monaci
Lo ieromonaco Nikolai (Elachev), decano del monastero Nikolo-Shartomsky della diocesi di Shuya della metropoli di Ivanovo:
Il Padre rimarrà per sempre nei nostri cuori. Nel monastero Nikolo-Shartomsky, tutti i fratelli furono riuniti da lui. Ha tirato fuori molti di noi dall'abisso del mondo e ci ha avviato sulla via della salvezza. Tutti noi, con la sua benedizione e le sue preghiere, siamo venuti al monastero per servire il Signore e ora gli siamo grati per questo.
Quanti suoi figli sono già stati consacrati vescovi e metropoliti! Quanti egumen, badesse, buoni sacerdoti ha dato al gregge di Cristo, monaci e monache ha allevato per la nostra santa Chiesa.
Il sacerdote aveva il suo metodo per convertire le persone al monachesimo. Benedirà te, un uomo che in precedenza ha giocato brutti scherzi nella vita, per restaurare il tempio: mentre lavori sulle rovine, supererai una prova del genere! Il nemico ti picchierà così tanto che tu stesso capirai cosa è importante nella vita. L'ascetismo divenne una necessità urgente invece di un'attività astratta. Prima di venire al monastero, i nostri fratelli hanno fatto rivivere molte chiese a Novosibirsk, Priazovsk e in altre città.
Passarono anni prima che padre Naum desse la sua benedizione per il monachesimo. Solo a lui, in quanto anziano, veniva rivelato dove era inclinata questa o quell'anima. Poteva subito dire a qualcuno che la sua strada era il monachesimo, a un altro dopo 3 anni e al terzo dopo 5 anni. Ogni individuo – quando una persona diventa pronta per questo.
Il Padre era soddisfatto della nostra obbedienza a Dio, del Vangelo e di ciò che il Signore ci ha rivelato tramite l'anziano. E i nostri peccati lo turbano. Accadde che se avessimo cominciato ad agire volontariamente, ci saremmo immediatamente messi nei guai e saremmo tornati da lui: "Cosa dovremmo fare adesso?..." Padre Naum accettò paternamente e non scacciò il pentito.
Potrebbe smascherare il tuo peccato più segreto - anche a volte in qualche modo impercettibilmente, attraverso qualcuno, ma tutto ti è stato rivelato e hai iniziato a capire di cosa dovevi pentirti. Tutti abbiamo i nostri punti deboli. Ma l'anziano sapeva chi poteva sopportare che tipo di istruzione: poteva dare una bastonata a qualcuno davanti a tutti, ma non per passione, ma per ammonizione; e tranquillamente ha riportato qualcuno in sé in privato.
Il padre amava moltissimo i monaci. Fu completamente ispirato quando qualcuno andò da lui per ricevere la benedizione di diventare monaco. Anche se solo una persona sarebbe andata al monastero per lavorare, per vivere nel monastero, l'anziano si stava già rallegrando.
Padre Naum istruiva sempre: "Leggi il Vangelo: lì è scritto tutto". Per noi è un anziano: sappiamo che non ci ha parlato da solo, ma ha rivelato la volontà di Dio.

66 anni fa, il 19 gennaio 1950, morì il famoso reverendo anziano, con parole su come sia impossibile dividere la Santissima Trinità - l'Unico Signore Dio, quindi è impossibile dividere Russia, Ucraina e Bielorussia, che rappresentano Sua Santità il Patriarca di tutta la Rus' Kirill, Sua Santità il Patriarca di tutta la Rus' Kirill, ha iniziato il suo discorso a tutti gli ortodossi riuniti a Kiev in occasione della solenne celebrazione del 1020° anniversario del Battesimo della Rus'.

A proposito di futuro

Padre Lawrence è un sacerdote santo, le cui minacciose profezie perseguitano ancora milioni di credenti. Fino a poco tempo fa non erano molto chiari, ma in connessione con gli eventi sanguinosi in Ucraina, molto sta diventando chiaro. C'era una consapevolezza acuta e diffusa di quale grande guerra fosse condotta contro Cristo, il sacerdozio ortodosso e l'intero popolo slavo.

Il santo scrisse che presto verrà il tempo in cui le chiese inattive verranno riparate sia all'esterno che all'interno, le cupole su di esse e sui campanili saranno dorate, tutto brillerà del massimo splendore, ma quando tutto questo restauro sarà completato, il L'Anticristo regnerà e la gente andrà in queste chiese. Non sarà possibile.

San Lorenzo: biografia

Nel mondo il suo nome era Luka Evseevich Proskura. Nacque il sesto figlio nel 1868 nel villaggio di Karilskoye, (vicino alla città di Korop, provincia di Chernigov) in una pia famiglia rurale. Il padre morì presto, la madre era spesso malata. All'età di 13 anni si diplomò alla scuola zemstvo. Da bambino cadde mentre giocava e si fece così male che cominciò a zoppicare. Per il danno fisico, come se fosse una punizione, il Signore lo ha ricompensato con doni musicali.

Una volta, mentre era a Korop, Luka incontrò il reggente del coro imperiale, che venne a vedere la sua città natale. Scoprì talenti musicali nel ragazzo e iniziò a insegnargli l'arte della reggenza e a suonare il violino. E per aiutare la famiglia con qualcosa di sostanziale, Luka ha imparato a cucire e all'età di 17 anni è diventato un sarto professionista.

Luca il Reggente

Tuttavia, Luca divenne presto reggente e volle andare come novizio in un monastero, ma suo fratello maggiore chiese di non lasciarli. Insieme al suo amico Simeone, ha visitato padre Jonah a Kiev, sul Monte Athos e in Palestina. Simeone fu accettato tra i fratelli del monastero di Athos e Luca fu rimandato in Russia, perché lì era più necessario.

Nel 1912, quando Luka aveva 45 anni, fu tonsurato monaco con il nome Lavrenty. Poi passarono due anni e divenne ierodiacono e, dopo altri due anni, ieromonaco. Nel 1928 fu segretamente ordinato archimandrita.

Dopo la rivoluzione, lui, come i santi di Kiev-Pechersk Antonio e Teodosio, intraprese l'impresa della vita nelle caverne, scavando grotte a Chernigov sul monte Boldinskaya vicino al Monastero della Trinità, che divenne noto come Lavrentiev. Nelle vicinanze c'erano le grotte di Alypiy, alle quali lavorò l'abate Alypy. Padre Lavrentiy rivelò il martirio all'abate Alypiy; in seguito fu effettivamente ucciso dagli atei nel villaggio di Ulyanovka, nella regione di Sumy.

Quando si verificò lo scisma rinnovazionista, padre Lawrence sostenne il patriarca Tikhon. La sua posizione era inconciliabile anche nei confronti della Chiesa ortodossa russa all'estero.

Tempo di dure prove

San Lorenzo è un santo profeta dell'era sovietica, nato nella terra di Chernigov, che ci ha dato molti santi asceti. Negli anni '30, dopo la chiusura della Chiesa della Trinità a Chernigov, visse segretamente in un appartamento (dal 1930 al 1942) e poté ricevere i suoi figli spirituali solo di notte.

Quando Chernigov fu catturato dai tedeschi, all'età di 73 anni organizzò comunità monastiche: maschili e femminili. Poi, a Pasqua, aprì la Chiesa della Trinità, che divenne il principale centro dell'ortodossia nella regione di Chernigov.

San Lorenzo (le cui foto sono ancora conservate) una volta benedisse il metropolita di Kiev, Sua Beatitudine, perché lo servisse quando andò da lui da bambino con sua madre.

Profezie sull'Ucraina

Per quanto riguarda le profezie, va notato che padre Lawrence è un santo veggente che ha parlato non solo degli ultimi tempi dell'umanità, ma anche del presente. Ad esempio, riguardo allo scisma in Ucraina, ha avvertito che tutti i falsi insegnamenti sarebbero venuti fuori lì, insieme a tutti gli spiriti maligni e gli atei segreti: uniati, cattolici, ucraini auto-santificanti e altri. In Ucraina la Chiesa ortodossa canonica subirà forti attacchi, i nemici si opporranno alla sua unità e conciliarità. Tutti questi servi dell'Anticristo saranno incoraggiati e sostenuti in ogni modo possibile dal governo empio, così gli ortodossi saranno picchiati e le loro parrocchie saranno loro portate via. L'autoproclamato scuoterà molto la Chiesa, e in questo sarà aiutato da persone che la pensano allo stesso modo: vescovi e sacerdoti. Ma poi lui stesso sprofonderà nella distruzione eterna, lo attende il destino del traditore Giuda.

Malizia satanica

Tuttavia, tutte queste macchinazioni del maligno e i falsi insegnamenti scompariranno e ci sarà una Chiesa ortodossa unita in tutta la Rus'. Non ci sarà mai un Patriarca a Kiev, perché hanno sempre vissuto a Mosca. Già a quel tempo, il venerabile padre Lawrence, un santo anziano della terra di Chernigov, avvertì che tutti dovevano diffidare dell'autosacralità della Chiesa e dell'Unione ucraina.

Durante questa conversazione era presente padre Kronid, il quale non ci credeva e si oppose al sacerdote, dicendo che sia gli auto-santificati che gli uniati erano scomparsi molto tempo fa dal 1946, ma lui rispose che il demone sarebbe entrato in loro e loro sarebbero entrati. arrabbiarsi contro la Chiesa ortodossa con speciale malizia satanica. Ma li attende una fine vergognosa e subiranno la punizione celeste da parte del Signore.

Patto

Ha lasciato in eredità a tutti i cristiani ortodossi di ricordare le care e care parole "Rus" e "russo". E non hanno mai dimenticato che si trattava del battesimo della Rus', non dell'Ucraina. Kiev sarà sempre la madre delle città russe e la seconda Gerusalemme. La Rus di Kiev non può essere separata dalla grande Russia, e Kiev separatamente senza la Russia è impensabile.

Il 17 aprile 2015, il venerdì della Settimana Luminosa, festa dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”, Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha visitato la Lavra della Santissima Trinità di San Sergio, dove eventi dedicati al 10° anniversario del Consiglio di Amministrazione e.

Alle porte sante, il primate della Chiesa ortodossa russa è stato accolto dal presidente della Chiesa ortodossa russa, dal rettore delle scuole teologiche di Mosca, dal presidente, dal vicario della Trinità-Sergio Lavra e dal clero del monastero.

Nella Cattedrale della Trinità, Sua Santità il Patriarca Kirill ha venerato le onorevoli reliquie di San Sergio di Radonež.

Il Primate ha celebrato la Divina Liturgia nella Cattedrale dell'Assunzione.

Hanno concelebrato con Sua Santità: l'Arcivescovo Eugenio di Vereya; Arcivescovo di Sergiev Posad Feognost; L'archimandrita Pavel (Krivonogov), decano della Santissima Trinità Sergio Lavra; , rappresentante del Patriarca di Bulgaria presso il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'; , viceré; abitanti dei monasteri stauropegiali negli ordini sacri.

Alla funzione hanno partecipato il Rappresentante Plenipotenziario del Presidente della Federazione Russa nel Distretto Federale Centrale A.D. Beglov, capo del distretto di Sergiev Posad della regione di Mosca S.A. Pakhomov, capo della città di Sergiev Posad V.V. Bukin, membri del Consiglio di fondazione della Santissima Trinità Sergio Lavra e dell'Accademia teologica di Mosca.

I canti liturgici sono stati eseguiti dal coro fraterno della Trinità-Sergio Lavra sotto la direzione dell'archimandrita Gleb (Kozhevnikov) e dal coro dell'Accademia teologica di Mosca sotto la direzione dello ieromonaco Nestor (Volkov).

Al Piccolo Ingresso, per decreto di Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus', per il loro diligente servizio alla Chiesa di Dio nella festa della Santa Resurrezione di Cristo, un certo numero di residenti e clero della Santissima Trinità Lavra di Sergio e altri monasteri stauropegiali ricevettero premi liturgici e gerarchici:

elevazione al rango di archimandrita

L'abate Victor (Storchak), rettore della metochion Deulinsky della Santissima Trinità Sergio Lavra;
Hegumen Filaret (Kharlamov), rettore del monastero Sergio della Santissima Trinità Lavra di San Sergio;
Abate Tavrion (Ivanov), monaco della Santissima Trinità Lavra di San Sergio;
Abate Stefan (Tarakanov), residente nella Lavra della Santissima Trinità di San Sergio, vicepresidente del Dipartimento sinodale per i monasteri e il monachesimo;
Abate Antonio (Gavrilov), monaco;

diritto di indossare una croce con decorazioni

L'igumeno Eutychius (Gurin), economista dell'economia unita della Lavra e dell'Accademia;
Abate Filippo (Pertsev), residente nel monastero Vvedensky di Optina Pustyn;
l'arciprete Pavel Velikanov, rettore della metochion Pyatnitsky della Santissima Trinità Sergio Lavra;

diritto di portare un club

Hieromonk Roman (Shubenkin), rettore della metochion Radonezh della Santissima Trinità Sergio Lavra;
Lo ieromonaco Antonio (Plyasov), chierico dell'Eremo di Kazan Amvrosievskaya;
abitanti del monastero Vvedensky di Optina Pustyn: ieromonaco Selafiel (Degtyarev), ieromonaco Metodio (Kapustin), ieromonaco Onisim (Maltsev), ieromonaco Paisy (Nakoryakin), ieromonaco Cipriano (Storchak);

elevazione al rango di arciprete

Il sacerdote Vasily Shchelkunov, chierico della Metochion dell'Ascensione della Santissima Trinità Sergio Lavra;

diritto di portare una croce pettorale

abitanti della Santissima Trinità Sergio Lavra: ieromonaco Pimen (Artyukhov), ieromonaco Evgeniy (Tyutin), ieromonaco Roman (Shakhadynets), ieromonaco Zinovy (Bubyakin), ieromonaco Teodosio (Yanenko), ieromonaco Silvestro (Kucherenko), ieromonaco Spiridon (Podshibyakin ), lo ieromonaco Nikifor (Isakov), lo ieromonaco Vlasiy (Rylkov), lo ieromonaco Seraphim (Perezhogin), lo ieromonaco Avramiy (Kudrich);
abitanti del monastero Vvedensky di Optina Pustyn: Hieromonk Dimitry (Volkov), Hieromonk Ambrose (Parkhetov);
Hieromonk Joseph (Koshkin), residente nel monastero stauropegiale di Joseph-Volotsk;
Sacerdote Andrey Lochekhin, chierico del Metochion dell'Ascensione della Santissima Trinità Sergio Lavra

diritto di indossare kamilavka

Il sacerdote Alexander Pivnyak, chierico della Santissima Trinità Sergio Lavra;

diritto di indossare un gambale

Hieromonk Pitirim (Lyakhov), residente nel monastero stauropegiale di Joseph-Volotsk;
Lo ieromonaco Fozio (Filin), chierico del monastero Vvedensky di Optina Pustyn;
Il sacerdote Giovanni Tarasov, chierico della Metochion dell'Ascensione della Santissima Trinità Sergio Lavra;

ordinazione al grado di protodiacono

clero della Santissima Trinità Lavra di San Sergio: diacono Giovanni Dikiy, diacono Giovanni Ivanov, diacono Teodoro Yaroshenko;
clero: diacono Vladimir Avdeev, diacono Georgy Gerasimenko;

diritto di indossare il doppio orarion

Il diacono Andrey Ilyinsky, chierico del monastero di Valaam.

Dopo la litania speciale, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha offerto una preghiera per la pace in Ucraina.

Sua Santità il Patriarca ha ordinato sacerdozio il diacono Dionisy Mukhin, chierico della Chiesa dell'Intercessione dell'Accademia Teologica di Mosca.

Il sermone prima della comunione è stato pronunciato dall'archimandrita Zaccaria (Shkurikhin), in qualità di attore. confessore della Trinità-Sergio Lavra.

Al termine della liturgia il Primate della Chiesa russa si è rivolto ai fedeli.

Con decreto di Sua Santità il Patriarca Cirillo di Mosca e di tutta la Rus', per la festività della Santa Pasqua, alle Cattedrali della Trinità e dell'Assunzione della Santissima Trinità Sergio Lavra è stato concesso il diritto di celebrare in esse la Divina Liturgia con le Porte Reali aperte secondo al “Padre nostro”.

Con decreto di Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus', in occasione della festa della Santa Pasqua, alla Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos presso l'Accademia Teologica di Mosca è stato concesso il diritto di celebrare lì la Divina Liturgia con la Corona Reale Le porte si aprono secondo il “Padre nostro” mentre gli insegnanti prestano servizio nel sacerdozio.

Croci pettorali commemorative sono state assegnate all'archimandrita Pavel (Krivonogov), decano della Trinità-Sergio Lavra, per la festa di Pasqua e in commemorazione dei preparativi per la celebrazione del 700° anniversario della nascita di San Sergio di Radonež e abate Samuil (Karask) - in occasione del cinquantesimo anniversario della nascita.

Gli abitanti della Santissima Trinità Sergio Lavra sono stati premiati con icone commemorative della Santissima Trinità:

Archimandrita Alexander (Bogdan) - in connessione con il 50 ° anniversario della sua permanenza nei fratelli Lavra;
Archimandrita Ephraim (Elfimov) - in occasione del 60° anniversario della sua nascita e del 30° anniversario della sua ordinazione sacerdotale;
Archimandrita Elijah (Reizmir) - in occasione del 45° anniversario del suo servizio sacerdotale;
Archimandrita John (Zakharchenko) - in occasione del suo 75esimo compleanno;
Archimandrita Lavrenty (Postnikov) - in occasione del cinquantesimo anniversario della sua ordinazione sacerdotale;
Archimandrita Niodim (Deev) - in occasione del 50° anniversario della tonsura monastica e del 50° anniversario del servizio sacerdotale;
Archimandrita Platon (Panchenko) - in connessione con il 40 ° anniversario della sua permanenza nei fratelli Lavra;
Archimandrita Trifon (Novikov) - in occasione del 70° anniversario della sua nascita;
Hegumen Filaret (Semenyuk) - in connessione con il cinquantesimo anniversario della sua nascita.

Poi, sulla piazza vicino alla cappella, Sua Santità il Patriarca Kirill ha celebrato un servizio di preghiera per l'acqua, dopo il quale si è svolta la processione religiosa pasquale attorno alla Cattedrale dell'Assunzione.

Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'