Buku mimpi Antonio Meneghetti. Interpretasi dunia menurut buku mimpi Meneghetti Buku mimpi Meneghetti - interpretasi mimpi

Penafsiran mimpi menurut Meneghetti merupakan alat utama psikoterapi ontologis dan konseling psikologis. Buku mimpi online kami didasarkan pada pandangan ilmiah Carl Jung, Sigmund Freud dan penemuan di bidang jiwa manusia yang dibuat oleh Antonio Meneghetti.

Antonio Meneghetti adalah seorang filsuf, psikolog, psikoterapis, musisi dan pengusaha. Meneghetti menjadi seorang pendeta, tetapi kemudian meninggalkan imamatnya dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada psikoterapi. Kelebihan utama Antonio Meneghetti adalah berdirinya ontopsikologi. Perlu dicatat bahwa sikap terhadap ilmu ini di berbagai negara masih ambigu. Jadi, di beberapa negara, ontopsikologi diajarkan di universitas, sementara di negara lain dilarang sebagai dasar kegiatan sekte.

Selama bertahun-tahun melakukan kegiatan praktis, Meneghetti telah mengumpulkan banyak pengalaman berharga di bidang psikoterapi klinis.

Setiap hari ia menerima 10-12 orang, membebaskan pasiennya dari penyakit psikosomatis yang umum. Secara bertahap, psikoterapis membentuk konsep-konsep seperti on-in-se, bidang semantik, dan monitor deviasi. Ketiga istilah inilah yang menjadi landasan ilmu baru, ontopsikologi.

Meneghetti percaya bahwa kesadaran manusia tidak sepenuhnya memahami realitas objektif, sebagian informasi berakhir di alam bawah sadar.

Arti mimpi menurut buku mimpi italia

Alam bawah sadarlah yang bertanggung jawab atas pembentukan mimpi - mimpi baik, positif, dan mimpi buruk yang menakutkan. Mimpi selalu mencerminkan masalah sebenarnya dari seseorang. Pada saat yang sama, agama, politik, budaya dan konsep sosial lainnya tidak mempengaruhi mimpi tersebut.

Penafsiran mimpi menurut Antonio Meneghetti mencakup tiga komponen: situasi atau masalah itu sendiri, alasan terjadinya, dan cara penyelesaiannya. "Sorotan" dari buku mimpi Meneghetti adalah bahwa ia mencoba mengungkapkan lebih banyak detail dunia batin orang itu sendiri, dan kurang fokus dalam memprediksi masa depan dibandingkan, katakanlah, buku-buku mimpi Longo, Vanga atau Nostradamus. .

Anda dapat mengetahui apa arti mimpi itu secara gratis. Layanan berbayar mencakup interpretasi mimpi Anda yang diperluas, serta pengiriman teks analisis ke alamat email Anda.

Malam adalah saat damai dan tenang, kelesuan yang manis dan tidur yang sehat. Ucapan selamat malam yang menyenangkan dapat mengubah waktu tidur biasa menjadi perjalanan mengasyikkan menuju dunia mimpi dan impian. Terkadang, SMS ucapan selamat malam singkat dari orang terkasih yang berada jauh saat itu lebih menghangatkan jiwa daripada puisi yang ditulis untuk menghormati Anda. Di situs ini Anda bisa menemukan berbagai puisi dengan harapan menarik untuk mimpi indah yang ditujukan kepada orang yang Anda cintai. Syair seperti itu pasti akan membuat mereka tersenyum mengantuk!

Selamat malam mimpi indah,
Dan semoga bulan tidak padam.
Biarkan angin sepoi-sepoi menjadi hangat
Anda akan memimpikan kegembiraan dan kebahagiaan.

Biarkan tempat tidur menjadi nyaman
Dan bantal lembut.
Selamat malam mimpi indah,
Aku akan berbisik di telingamu.

Saya berharap Anda mimpi indah
Dan aku menciummu dengan lembut di hidung,
Aku memelukmu erat
Dan aku sangat, sangat merindukanmu!

Tidur nyenyak, kebahagiaanku!
Semoga Anda memiliki mimpi indah,
Dimana kamu dan aku akan bersama?
Beristirahatlah dari hiruk pikuk.

Selamat malam, kegembiraanku. Saya berharap malam ini memberi Anda tidur nyenyak dan istirahat yang nyaman, sehingga Anda dapat memulai hari esok dengan kekuatan baru dan semangat yang luar biasa. Aku menciummu erat dan memelukmu dengan lembut.

Lebih banyak ucapan selamat dalam bentuk prosa →

Di bawah langit yang luas ini,
Dimana milyaran titik bintang,
Saya berharap Anda mendapatkan banyak kesenangan
Mimpi indah. Selamat malam.

Jangan biarkan tetangga mengganggu Anda
Jangan biarkan suara acak membangunkan Anda.
Biarkan kehangatan membelai kulitmu,
Semoga kebangkitan Anda mudah.

Tidur nyenyak, semoga kamu bermimpi
Hanya mimpi indah dan penuh warna!
Saya berharap Anda mendapatkan kekuatan,
Bagaimanapun, mereka akan dibutuhkan pada siang hari!

Cepat tidur, kuharap kamu
Aku membuatnya manis untukmu tidur!
Meskipun kita tidak dekat, aku janji
Lihatlah mimpimu hari ini!

Saya ingin mendoakan Anda
Mimpi yang bagus, indah, dan indah.
Ciuman tenang di pipi -
Ini lebih baik daripada kata-kata apa pun.

Semoga Anda memimpikan sebulan
Disepuh dengan lembut dengan kebahagiaan...
Dari senyuman tirai...
Mimpi indah! Selamat malam!

Malam telah tiba.

Tafsir Mimpi Meneghetti

Saatnya telah tiba
Kita harus mengucapkan selamat tinggal sampai pagi.
Saya ucapkan selamat malam
Tenang, sangat, sangat baik,
Biarkan cahaya terang bulan malam masuk
Semoga mimpi pelangi!
Bintang-bintang menjaga kedamaian Anda
Dan mereka melindungi Anda dari kesulitan!

Selamat malam. Tidur nyenyak.
Biarkan langit menjatuhkan bintang-bintangnya.
Biarkan lentera bersinar dengan damai
Dan tidur sensitif Anda terlindungi.

Dan aku menjagamu dalam mimpiku.
Saya akan berada di sana seperti malaikat, apakah Anda menginginkannya?
Lagipula, aku bersamamu karena aku cinta.
Tidur nyenyak. Selamat malam.

Biarkan itu di tempat tidurmu
Hangat, lembut dan nyaman,
Tidak ada yang membangunkanmu sampai pagi hari,
Tidur sensitif Anda tidak terganggu.

Tidur nyenyak dan cukup tidur,
Aku memelukmu dengan sangat lembut.
Dan dalam mimpiku, tersenyumlah padaku.
Istirahat. Selamat malam.

Selamat malam
Aku sedang terburu-buru untuk datang kepadamu,
Biarkan kesedihan dan kekhawatiran
Semua orang akan menghilang di malam hari.

Sehingga di malam yang diterangi cahaya bulan ini
Mimpi mempesona telah tiba,
Malaikat yang baik, seputih salju
Jaga mimpi indahmu.

Semoga Anda memimpikan negara
Di mana Anda bermimpi untuk berkunjung?
Aku memelukmu erat,
Saya mulai bosan!

Semoga tidurmu damai
Dan jangan biarkan apa pun mengganggu Anda.
Ibarat sungai, biarkan mengalir.
Biarkan dia memberi Anda kekuatan sebanyak yang dia bisa.

Biarkan itu menjadi sangat mudah.
Atau sangat ajaib.
Kesedihan tidak mengganggu hati,
Dan biarlah itu lembut.

Selamat: 687 dalam syair, 53 dalam bentuk prosa.

Buku mimpi Meneghetti - interpretasi mimpi

Tentang buku impian Meneghetti

Buku mimpi Meneghetti sangat berbeda dari buku mimpi lain yang familiar bagi semua orang. Penulis menggunakan terminologi yang sangat spesifik dan penafsiran mimpi seringkali tampak misterius dan tidak dapat dipahami.

Pertama, sedikit tentang penulis buku mimpi. Antonio Meneghetti adalah seorang psikolog profesional, pencipta arah baru dalam ilmu psikologi, ontopsikologi. Meskipun teori ini masih muda, namun telah mendapat pengakuan di kalangan ilmiah, misalnya Departemen Ontopsikologi dibuka di Fakultas Psikologi Universitas Negeri St.

Antonio Meneghetti lahir pada tahun 1936 di Italia, yang sebenarnya mudah ditebak dari namanya. Setelah lulus dari Universitas Perpustakaan Apostolik Vatikan, ia bekerja di Universitas Kepausan Thomas Aquinas di Roma dan Universitas Kepausan Lutheran Roma, menerima tiga gelar doktor (ilmu sosial, filsafat dan teologi) dari kedua universitas tersebut. Sejak akhir tahun 60an, ia memulai penelitian di bidang psikologi, sehingga pada tahun 1970 muncul teori psikologi.

Meneghetti mempraktikkan psikoterapi klinis selama sekitar sepuluh tahun, yang mengkhususkan diri dalam pengobatan neurosis, skizofrenia, dan penyakit psikosomatik. Teori ontopsikologi didasarkan pada pengalamannya dalam praktek klinis.

Ketentuan konseptual utama yang dirumuskan Meneghetti antara lain:

• bidang semantik, atau bentuk dasar komunikasi bawah sadar antar manusia;
• pemantau penyimpangan, atau elemen struktur jiwa manusia yang mendistorsi proses persepsi realitas;
• ke In-se, atau prinsip rasional formal yang mendasari penciptaan diri secara historis.

Menurut Meneghetti, ada tiga kriteria universal untuk tafsir mimpi:

• fungsi manusia dari sifat objek atau konteks yang dirujuk oleh simbol;
• efektivitas kausal dari simbol (konsekuensi apa yang ditimbulkannya);
• kriteria semantik (sensasi apa yang ditimbulkan oleh gambar ini).

Gambar dianggap sebagai indikator arah pergerakan energi alam bawah sadar. Arahnya bisa positif, negatif, atau defensif. Dalam kasus kedua, gambar tersebut menunjukkan bahwa “saya” takut terhadap peristiwa atau fenomena ini atau itu.

Menentukan positif atau negatifnya suatu gambar adalah kunci dalam teori psikologis penafsiran mimpi. Untuk memperoleh kesimpulan yang benar, menurut Meneghetti, kita harus menjawab pertanyaan: apa manfaat nyata (atau kerugian nyata) yang ditimbulkan oleh gambar tersebut dari sudut pandang psikologis dan biologis? Segala sesuatu yang bermanfaat bagi kesehatan dan kemampuan si pemimpi untuk mengambil posisi dominan dalam situasi tertentu adalah baik; segala sesuatu yang merugikan kesejahteraannya adalah buruk. Dan berdasarkan kriteria ini, Meneghetti menciptakan teori penafsiran mimpi yang koheren dan logis secara internal.

Dan catatan lainnya.

Tugas utama kamus mimpi "Dunia Gambar" adalah menafsirkan gambar dari mimpi dan fantasi.

Penulis buku "The World of Images" - Antonio Meneghetti, berasal dari Italia, adalah seorang ilmuwan berwibawa, serta seorang filsuf dan seniman. Meneghetti adalah seorang pria yang didorong oleh ide-idenya sendiri, yang menjadi dasar ia mendirikan sekolah ontopsikologi sendiri. Selama kurang lebih 10 tahun berturut-turut, ia berpraktik sebagai psikolog, sehingga ia membentuk teorinya sendiri, yang ia anut dalam kehidupan sehari-hari. Ia tertarik pada cabang psikologi humanistik dan mencurahkan banyak waktunya untuk mempelajari dan berbagai eksperimen tentang kesadaran.

Subjek penelitian utamanya, tentu saja, adalah topik yang disebut dengan kata “imagogi” - ini adalah pengalaman sukarela dan sadar melihat gambar aktif, menunjukkan semua kekuatan dan ketabahan kehidupan pribadi secara sadar dan tidak sadar. tingkat. Dari percobaan yang dilakukan dan berbagai observasi yang mendetail, maka terbentuklah kamus gambar karya Antonio Meneghetti yang terkenal di dunia psikologi, dan selain itu, buku mimpi Meneghetti memungkinkan kita untuk mempelajari lebih jauh fakta bahwa a mimpi pada hakikatnya adalah pengalaman yang benar-benar tidak disadari, dasarnya diambil dari apa yang disebut cadangan, yang pada gilirannya dijelaskan oleh ilmuwan dengan cukup menyeluruh.

Seringkali "aku" dalam kesadaran kita memiliki sikap terhadap kita, lokasi saat ini, waktu tinggal, yang bisa disebut agak sembrono. Satu-satunya penolong kita yang baik dalam banyak situasi adalah pengaturan diri kita - sebuah sistem asal usul bawaan, yang diberikan kepada kita secara alami sebagai hadiah yang paling berguna. Peran “aku” kita dijelaskan secara realistis dan menarik dalam kamus gambar Meneghetti. Dan sesungguhnya dengan segenap hakikat kita yang menyerupai gerak yang berkesinambungan, unik dan berubah-ubah hampir setiap detiknya, kita pada saat yang sama sedang mengalami perkembangan mengikuti stagnasi, yaitu faktor-faktor seperti: sikap sosial yang sadar dan logis, kebiasaan-kebiasaan yang mendarah daging, tidak tergoyahkan. keyakinan , dengan segala harapan untuk kesehatan yang baik, yang tidak akan pernah mengecewakan Anda, pengembangan diri dan kebahagiaan. Kita dapat membaca tentang semua ini dan lebih banyak lagi di “Dunia Gambar” oleh Antonio Meneghetti. Buku ini menjelaskan makna dan esensi dari gambaran seni yang kita ciptakan secara tidak sadar, terutama dipandu oleh apa yang didikte oleh “aku” batin kita.

Penjelasan gambar diambil dari penemuan ilmuwan sendiri, yang berkontribusi pada buku-buku mimpi yang ada, dan juga, melalui tampilan baru, mampu mengoreksi banyak informasi tentang berbagai gambar yang disalahpahami. Buku ini akan memberi tahu kita apakah memang ada hubungan antara realitas dan gambaran dan apakah kita mempunyai kesempatan untuk menentukan apa sebenarnya realitas itu. Apa sumber utamanya: sifat psikologis atau, mungkin, biologis dari kesadaran pribadi, dan apa yang sebenarnya memotivasi kita, berdiri di balik gambaran ini atau itu.

Halo! Darah dan pendarahan adalah pertanda buruk. Anda berada dalam bahaya dan mungkin sakit. Bagi para pedagang, mimpi ini menjanjikan perdagangan yang buruk, kehancuran bagi mereka yang diadili. Jika kamu sedang jatuh cinta, maka pacarmu akan selingkuh dengan pacarmu dan menikahinya,

Interpretasi Mimpi - Interpretasi Mimpi - Entitas Tersenyum

Tidak perlu khawatir sama sekali. Karena Anda tidak membuat siapa pun marah, itu artinya semua orang baik. Gambaran seorang ibu dalam mimpi tidak menunjukkan ibu anda dalam kenyataan. Ini adalah proyeksinya, gambarannya. Pelarian Anda dari geng melalui lumpur, pada kenyataannya, berarti Anda menghindari emosi negatif, dan orang-orang yang memancing emosi tersebut. Kastilmu, bentengmu, adalah komunikasi dengan teman dan ibumu. Pria di dalam mobil, seperti entitas yang tersenyum, adalah roh Anda, atau malaikat (mereka hanya terlihat menakutkan di level bawah)

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Tafsir Mimpi - Keluarnya dahak

Pembersihan, kelegaan. Tafsir Mimpi, jika anda menggunakannya terus-menerus dan itu tidak berbohong kepada anda, anda tidak boleh mengabaikannya sepenuhnya, maka mungkin anda akan menyingkirkan seseorang pada waktunya yang dapat mempersulit hidup anda di masa depan. Secara umum, pembersihan musim semi dalam segala hal.

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Tafsir Mimpi - Keluarnya dahak

Kritikus batin Anda telah mengangkat kepalanya. Mengingat Anda tidak mengingat hal lain dan kritik apa pun, termasuk diri Anda sendiri, sangat merugikan, kami hanya dapat mengatakan satu hal: Anda tidak seperti yang Anda pikirkan, Anda jauh lebih baik.

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Tafsir Mimpi - Kehamilan dari mantan pacar

Mimpi anda termasuk dalam kategori mimpi sehari-hari dan sepenuhnya mencerminkan pengalaman dan pikiran yang tersembunyi di alam bawah sadar, lebih dari 90% orang mengalami mimpi seperti itu. Jadi, pada umumnya, Anda tidak boleh memperhatikan mimpi, bahkan mimpi yang nyata sekalipun, terutama jika interpretasinya sulit atau menakutkan. Semua buku mimpi lama ditujukan untuk membingungkan dan mengintimidasi orang! Ini adalah paradigma energi lama. Berikut adalah contoh dari buku mimpi baru yang sesuai dengan energi Era Baru: Kehamilan · Refleksi kesiapan untuk menghidupkan visi dunia yang baru (pandangan dunia), ide baru atau hubungan baru. · Kebutuhan untuk mewujudkan potensi kreatif. · Kemungkinan lahirnya proyek baru. · Refleksi keinginan atau ketakutan untuk hamil (memiliki anak).

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Interpretasi Mimpi - Burung Beo

Arti mimpinya menunjukkan bahwa akan ada kendala ketika anda ingin mengeluarkan uang untuk sesuatu, namun apa yang ingin anda beli menandakan bahwa ide anda tidak serius, mungkin anda perlu memikirkan kembali urusan dan rencana anda?

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Interpretasi Mimpi - Seekor gagak besar di rumah

Mimpi itu berbicara tentang fondasi sadar yang dominan dan pandangan si Pemimpi atas emosi jiwa - seekor gagak besar mendarat di jendela Rumah orang tua, terbang dengan percaya diri ke dalam dan tetap berada di antara Tembok dan Lemari, di mana tembok itu berada di dalam. fondasi, keamanan, dan lemari adalah emosi. Burung gagak memandang si Pemimpi dengan maksud untuk berciuman, tidak tahu Bagaimana, meskipun ia memiliki paruh (pasangan/kebutuhan) - melambangkan kurangnya pengalaman emosional dan emosi/hubungan dalam kehidupan Pemimpi dengan latar belakang kemajuan sosial. Si pemimpi tidak berdaya untuk melakukan apa pun - sikap sadar si Pemimpi yang berlaku, mendikte kondisinya sendiri, berkontribusi pada stabilitas posisi sosial. Mimpi seperti itu menunjukkan emosi Jiwa yang sebenarnya yang tersembunyi dan tidak terekspresikan, pengendalian emosi seseorang secara sadar.

Tafsir mimpi dari Tafsir Mimpi Rumah Matahari

Mimpi adalah hal yang paling tidak diketahui yang ada di seluruh dunia, karena tidak dapat diketahui dengan cara ilmiah konvensional. Satu-satunya sumber pengetahuan tentang mimpi dalam kehidupan manusia sehari-hari adalah buku-buku mimpi - kumpulan tafsir mimpi. Namun terlepas dari keragaman koleksinya, sebagian besar penulis menafsirkan objek mimpi yang sama dengan cara yang sangat berlawanan.

Biografi Antonio Meneghetti

Antonio Meneghetti - psikolog Italia terkenal, seorang seniman dan filsuf yang, dengan buku-bukunya, mengungkap rahasia mimpi. Dalam hidupnya, Antonio adalah seorang pendeta, tetapi menjadi tertarik pada psikologi, meninggalkan imamatnya dan selama lebih dari 10 tahun ia mempraktikkan psikoterapi dan mengajar di universitas, meletakkan dasar-dasar ontopsikologi dan membuka pusat terapi ontopsikologi di Roma.

Antonio menghabiskan 10 hingga 12 jam bekerja setiap hari selama latihannya. Psikolog telah menghadapi penyakit mental yang parah dan berbagai masalah terkait narkoba. Psikolog itu berpikir bahwa metode di rumah sakit jiwa tidak boleh digunakan di dunia modern, pada saat yang sama muncul gerakan “Psikiatri Demokratis”, yang menganjurkan sikap manusiawi terhadap orang yang sakit jiwa. Penulis sendiri tidak menggunakan metode pengobatan atau pengobatan yang dipaksakan, tetapi mempengaruhi pasien hanya melalui dialog.

Antonio mencoba banyak profesi dalam hidupnya, yang mempengaruhi praktiknya di bidang psikologi. Penulis bekerja:

1. Seorang pendeta.
2. Guru.
3. Psikolog.
4. Seorang seniman.
5. Filsuf.

Tafsir Mimpi Meneghetti

Meneghetti menulis banyak buku yang diterbitkan dalam berbagai bahasa di dunia, seperti Rusia, Italia, Prancis dan banyak lainnya. Antonio adalah penulis salah satu buku terpopuler tentang mimpi di dunia modern.. Buku mimpi tidak hanya menjelaskan arti mimpi, tetapi juga menafsirkan keadaan jiwa seseorang. Bagi penulis buku tersebut, yang penting bukanlah simbol-simbol mimpi itu sendiri, yang menjadi perhatian sebagian besar psikolog, melainkan apa yang dihasilkannya.

Saat membuka buku untuk pertama kalinya, mungkin timbul kebingungan, karena struktur dan penyajian buku mimpi Meneghetti tidak sama dengan buku mimpi lainnya. Kebanyakan buku tafsir mimpi modern menggunakan kata-kata sederhana, sedangkan Antonio menggunakan terminologi yang rumit. Buku impian Meneghetti adalah dunia gambar yang akan membuat terpesona setiap orang yang melihatnya.

Buku mimpi menonjol dari keragaman buku mimpi yang sudah ada, karena Antonio Meneghetti menggunakan pengetahuannya yang diperoleh dari bekerja dengan jiwa manusia, berdasarkan konsep filsuf terkenal seperti Freud dan Jung.

Antonio membagi bukunya menjadi beberapa bab berdasarkan abjad, sehingga memudahkan pembaca menemukan informasi yang dibutuhkannya. Penulis percaya bahwa penting untuk membantu si pemimpi memahami perasaan dan masa depannya. Psikolog asal Italia ini menekankan bahwa kesadaran seseorang tidak dapat sepenuhnya mengapresiasi realitas yang terjadi, dan mimpi merupakan cerminan dari alam bawah sadar dan menciptakan representasi realitas yang holistik.

Mimpi menurut penulisnya muncul karena suatu masalah tertentu yang memerlukan penyelesaian dan mengkhawatirkan si pemimpi sendiri. Ia juga sampai pada kesimpulan bahwa mimpi mencerminkan keadaan organ dalam atau proses patologis yang tersembunyi dalam tubuh manusia. Mimpi sendiri hanya dapat diartikan dalam kaitannya dengan kehidupan setiap orang secara individu, tergantung situasi dalam kehidupan nyata.

Dunia citraan Meneghetti dapat dianalisis dengan hadirnya simbol-simbol universal yang dapat berarti berbagai penyimpangan dan cacat. Jadi, jika si pemimpi melihat bencana, rumah sakit, kehamilan, atau berbagai hewan pemangsa dalam mimpi, itu berarti telah dimulainya suatu penyakit, yang penyebab utamanya adalah konflik psikologis internal. Penulis percaya bahwa dalam banyak kasus penyakit ini terjadi karena trauma emosional yang secara khusus coba dilupakan oleh seseorang. Dalam kasus seperti itu, filsuf terkenal sangat menganjurkan untuk berkonsultasi dengan psikoterapis atau menjalani pemeriksaan kesehatan.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 6 halaman) [bagian bacaan yang tersedia: 2 halaman]

Jenis huruf:

100% +

Antonio Meneghetti
Dunia gambar. Panduan Singkat Menafsirkan Gambar dan Mimpi

Antonio Meneghetti

PRONTUARIO ONIRICO

Ontopsikologia Editrice 2012

Pengenalan gambaran yang “absurd” sebagai cara untuk memperoleh kriteria realitas

Imagogi adalah pengalaman sadar dan sukarela dalam membaca gambar aktif yang mencerminkan integritas keberadaan individu pada tingkat sadar dan tidak sadar.

Mimpi adalah pengalaman gambar yang tidak disengaja.

Seringkali “aku” kita bersikap sembrono terhadap dirinya sendiri, tempat dan waktu keberadaannya. Satu-satunya hal yang sering kali menyelamatkan kita adalah sistem pengaturan diri bawaan kita. Memang, mewakili gerakan yang berkelanjutan, unik dan berubah setiap saat, kita tetap mengikuti stagnasi perkembangan kita, sikap sadar masyarakat, kebiasaan logis, parameter, dogma, sambil mengandalkan kesehatan yang prima, kebahagiaan dan realisasi diri.

Namun, hidup tidak menerima stagnasi. Ini adalah gerakan konstan yang membentuk dan mengubah dirinya sendiri, dan karena fakta kehidupan individu adalah demikian, maka “aku” rasional kita dengan segala pengetahuannya harus dianggap absurd, karena ia menandai realitas dengan bantuan pola-pola yang tetap.

Ketika kita berhasil menembus, dengan cara tertentu melihat ke dalam pusat pengaturan diri dasar dari seluruh keberadaan manusia, kita mulai memahami banyak hal. Sayangnya, tidak mudah menjalin hubungan dengan diri Anda sendiri realitas mendasar dan kami memahami hal ini segera setelah kami memutuskan untuk melakukan penelitian internal. “Eksplorasi batin” berarti menemukan titik dasar yang menjadi dasar saya menciptakan realitas dan saya “adalah” realitas bagi diri saya sendiri dan orang lain.

“Saya”, pikiran dan keputusan saya didahului oleh momen yang mendefinisikan saya sebagai kenyataan, sebagai model tertentu: seorang pria, seorang wanita, suatu tempat tertentu, suatu peristiwa tertentu. Momen ini menentukan semua aspek lainnya. Jika kita membutuhkan dukungan yang paling dapat diandalkan dan stabil untuk menghadapi kesulitan, hambatan dan masalah yang muncul di balik “aku” kecil kita, kesatuan kita yang tidak berarti, apa yang bisa menjadi panduan bagi kita?

Jika kita berpaling ke luar untuk meminta bantuan, kita semakin menjauh dari titik tumpu kita, yang tidak diketahui oleh kesadaran kita, namun pada saat yang sama adalah kehidupan. Dari situlah mengabulkan keberadaan, menimbulkan rasa bangga terhadap hidup dan ketidakpuasan terhadap segala sesuatu: benda, kepribadian yang menentang kita.

Jadi, ketidaksadaran bukanlah tempat tinggal penyimpangan, khayalan, dan naluri liar, melainkan tempat tinggalnya dasar tatanan yang melaluinya kita menemukan realitas. Poin ini, yang menjadikan kita nyata, juga merupakan kuantum dari nalar, determinasi, efisiensi. Namun, untuk menikmati sumber yang tidak ada habisnya ini, Anda harus bisa menemukannya. Seseorang harus menunjukkan kerendahan hati yang maksimal dengan menjadi, dalam arti tertentu, seorang murid dari titik acuan ini - lebih besar dari orang bijak, guru, filsuf atau wahyu mana pun.

Imagogi memberi kita akses ke titik referensi kita. Apa yang dimaksud dengan tekad melaksanakan imagogi? Banyak. Bayangkan saja bahwa setiap momen, yang berlangsung kurang dari satu detik, ribuan informasi melewati tubuh kita, melalui otak kita. Namun, dalam sekejap, kita menerima satu pesan, dan dalam beberapa detik kita berhasil menangkap pesan lainnya.

Apa yang kita sebut ketidaksadaran, antara lain, adalah totalitas global dari aliran informasi yang terus menerus datang kepada kita dari lingkungan. Lingkungan adalah keseluruhan realitas yang kita berinteraksi. Dengan kata lain, objek nyata apa pun “memasukkan data informasi ke dalam diri kita”. Dari arus informasi ini kita hanya menangkap satu pesan, tetapi bahkan pesan ini, dalam banyak kasus, sesuai dengan pilihan tematik yang telah ditetapkan sebelumnya dalam diri kita. Seringkali kita menghabiskan sepanjang hari dan bahkan sebulan ditundukkan oleh suatu obsesi, oleh sepotong informasi, sementara arus informasi metabolisme kehidupan yang tak ada habisnya mengalir melewati kita. Sejak masa kanak-kanak, kita diberi tema tertentu: untuk menangkap jenis wajah, suara, bahasa tertentu, dll. Dari sepuluh kata, kita hanya memahami satu kata yang menjadi dasar penciptaan kita sebelumnya.

Imagogi memungkinkan seseorang untuk menembus universalitas dan simultanitas yang sangat besar yaitu kehidupan. Namun untuk melakukan hal ini, kita perlu meninggalkan deskripsi rasional yang kaku tentang peristiwa-peristiwa, ingatan-ingatan yang biasa, karena mereka mewakili “pola obsesif” yang menghalangi semua saluran informasi lain dalam kehidupan kita. Dalam hal ini, saya tidak menyerukan agar nalar ditinggalkan atau diremehkan, namun saya percaya bahwa hal tersebut tidak boleh dianggap sebagai pengecualian, sehingga membatasi jangkauan persepsi kita terhadap realitas. Akal hanyalah ukuran, salah satu kriteria evaluasi. Intinya perlu dilakukan era secara utuh 1
Zaman - dalam pengalaman fenomenologis berarti membuang semua pendapat yang diterima tentang suatu objek, yang diperlukan agar esensinya dapat diakses. Catatan ed.

Pikiran, yang menghentikan aktivitasnya sejenak untuk memahami realitas itu, yang aksesnya terhalang oleh pikiran, tidak mampu menampungnya di dalam dirinya sendiri. Jadi, imagogi memungkinkan kita memasuki dunia integritas kepribadian. Gambaran yang diungkapkan kepada seseorang dalam proses imagogi adalah “konfigurasi energi”, “unit realitas”.

Dalam proses imajinasi, alam bawah sadar tidak bisa menggertak. Jika seseorang mempunyai gambaran tertentu, meskipun menurut kesadarannya tampak bodoh atau salah, itu tetap nyata, karena ketidaksadaran, jika tidak disentuh. 2
Sentuh (Italia toccage - dari bahasa Latin tecumago - Akulah tindakan di dalam kamu, kita bertindak bersama). Sebuah konsep yang mendefinisikan kedekatan realitas. Untuk lebih jelasnya lihat Meneghetti A. Buku teks tentang ontopsikologi.– M.: NF “Antonio Meneghetti”, 2015. Catatan ed.

Dia bahkan tidak melihatnya. Mustahil membayangkan sesuatu yang tidak ada: entah sesuatu itu ada, atau sesuatu itu sama sekali tidak ada. Ketidaksadaran didorong oleh beban kenyataan. Masuk ke dalam komunikasi dan memanifestasikan dirinya dalam berbagai gambaran, ia ada, dan jika ada, ia menceritakan kisahnya. Ia tidak mampu menciptakan sesuatu yang tidak ada, karena ia tidak mengenal harapan, asumsi, rekayasa ideologi, atau omong kosong tentang skizofrenia budaya.

Dalam imagogi, seperti dalam mimpi, gambaran muncul dengan bantuan “permulaan”, titik realitas. Menurut saya, gambar adalah cangkang yang menutupi sebagian realitas. Meskipun dalam penyajian rasional gambaran itu tampak sebagai sesuatu yang “tampak bagi saya”, namun tetap nyata seperti pukulan di mata, seperti sentuhan lembut, seperti emosi yang menimbulkan gemetar atau keagungan, karena itu adalah bagian dari kehidupan. .

Dalam imajinasi dan mimpi, proses utama alam bawah sadar bersifat “dinamis”, “energik”. Kami menganggapnya hanya sebagai kata-kata, fiksi, yaitu sesuatu yang mungkin tidak sesuai dengan kenyataan, karena itu adalah proyeksi logika kami. Kami percaya bahwa mereka serupa dengan gagasan, konstruksi logis-dialektis kami. Kami mencoba menyesuaikan materi mimpi dan imagogik yang tidak disadari dengan tuntutan pikiran yang obsesif. Oleh karena itu, ketika, setelah analisis oneiric, saya memberi tahu seseorang bahwa dia akan segera mengembangkan kista, ini berarti bahwa pemrograman telah “diluncurkan” di dalam tubuh, yang menyediakan terjadinya kista. Setelah beberapa waktu, cukup melakukan tes yang diperlukan, dan kista akan terdeteksi. Fakta itu ada, nyata, bahkan tanpa menjadi historis dari sudut pandang kita dalam memahami realitas. Inilah sebabnya mengapa kita tidak dapat memahami ketidaksadaran kita, landasan sejati kita, dan terus berada dalam khayalan rasional bahkan ketika hal itu diungkapkan kepada kita. Pikiran membuat penilaian dengan “memproyeksikan” penilaian yang kosong dan tidak berarti ke dalam kenyataan yang mendesak. “Aku” atau kompleks mekanis terus-menerus mengendalikan kita, memberi kita pandangan yang menyimpang tentang realitas, dan sekali lagi mereduksi kita menjadi persepsi penderita skizofrenia terhadap realitas.

Terlibat dalam imajinasi 3
Metodologi imagogi, serta pengertian citra dan dinamika, dijelaskan lebih rinci dalam buku karya Meneghetti A. Sebuah gambar seperti alfabet energi.

Mudah karena mediasi realitas terjadi secara instan. Kesulitannya terletak pada identifikasi gambaran yang realistis, termasuk dalam lingkup rasional, dalam kesadaran. Imagogi mirip dengan bidang semantik: ia adalah realitas murni, ia adalah radiasi, modulasi dengan intensitas frekuensi berbeda.

Gambar yang muncul selama imajinasi, dalam mimpi, atau selama asosiasi sewenang-wenang lainnya adalah konfigurasi orientasi vektor dinamis.

Setiap gambar berhubungan dengan metode atau arah pergerakan energi. Gambar menunjukkan arah yang tepat. Demikian pula, dengan mengamati seseorang melakukan suatu tindakan, seseorang dapat memperkirakan dari gerakan pertamanya apa akibat selanjutnya. Kemungkinan untuk memahami akibat-akibat dari suatu kausalitas tertentu, yang pada mulanya masih belum pasti, mengungkapkan orientasi vektorial dari dinamika tersebut, yang kemudian dikonkretkan sebagai suatu fakta tertentu, yang kemudian ditelusuri suatu peristiwa sejarah. Dalam gambar tersebut kita melihat arah energik dari alam bawah sadar, yaitu kehidupan kita: mereka dapat memanifestasikan dirinya baik dalam bentuk pertumbuhan, kepositifan, spontanitas, dan dalam bentuk pertahanan jika “aku” ditangkap oleh psikologi negatif atau alam bawah sadar menandakan adanya alat pemantau penyimpangan. Dalam hal ini, gambar tersebut menunjukkan “bagaimana” alam bawah sadar takut akan hal ini, “bagaimana” hal itu terdistorsi, “bagaimana” ia memperingatkan tentang hal ini.

Imagogi memungkinkan Anda mencapai integritas tertinggi persepsi diri dalam situasi kehidupan pribadi dan, oleh karena itu, memasuki peristiwa yang mengungkap bukti fenomenologi antropologis, tanpa terjerumus ke dalam absurditas dan irasionalitas.

Inti dari imagogi adalah memulihkan akses ke dunia batin seseorang untuk memahami semua aspek situasi tertentu. Sampai saat ini, kritik rasional dan analisis ilmiah bertindak dengan metode deduktif, mengabaikan hal utama - Inse manusia.

Model kognisi operasional ontopsikologi dapat direduksi menjadi kemampuan memperkenalkan seseorang secara terbuka ke dunia yang ada. Ketika seseorang mengetahui segala sesuatu di rumahnya, dia dapat mengaturnya sendiri. Gangguan selalu disebabkan oleh tindakan atau kehadiran sesuatu yang belum diketahui.

Klarifikasi Dasar

Mimpi adalah dunia realitas batin kita dan sebagian besar tidak kita sadari. Ini bersifat deterministik: kenyataan yang tercermin dalam mimpi terjadi terlepas dari rencana dan harapan kita.

Sejak penemuan ontopsikologi (ke Inse, bidang semantik dan monitor penyimpangan) memperkaya alat penelitian psikologi sepanjang masa, dari Artemidorus hingga Freud, pemahaman rasional tentang bahasa mimpi menjadi mungkin.

Ketidakmampuan menafsirkan mimpi disebabkan oleh kesadaran individu dan sosial. Rasionalitas budaya-historis dari “Aku” yang logis-historis, berdasarkan keyakinan, stereotip, ideologi, represi, sensor, meme, sikap sosial, tidak memiliki kontak langsung dengan zona penciptaan diri yang viscerotonik dan naturistik serta biopsikis umum. interaksi kepribadian holistik. Kesadaran adalah kumpulan alasan yang sebagian benar, sebagian salah dan, pada dasarnya, tidak mencerminkan semua fakta obyektif yang membentuk dan mengubah seseorang hari demi hari. Kepribadian seseorang, kesatuan tindakan dalam wujudnya, diklarifikasi melalui a) siapa dia, b) kontak dan semantik di mana dia terlibat, c) apa yang dia hasilkan, d) konsekuensi fisik, psikologis dan sosial dari tindakannya.

Kesadaran hanya mampu memahami sebagian realitas. Mimpi menangkapnya secara keseluruhan, terutama momen-momen kritis, baru dan berbahaya, karena ini adalah radar yang akurat. Mulai saat ini seseorang dapat menguraikan, membaca dan memahami mimpi yang selalu menunjukkan bagaimana mencapai jati diri sesuai dengan rancangan alam.

Perekonomian mimpi selalu didasarkan pada kepentingan utilitarian-fungsional dari integritas kesehatan psikobiologis seseorang.

Mimpi berbicara kepada subjek dalam bahasa manfaat naturalistik dan biologis: segala sesuatu yang meningkatkan kesehatan dan keuntungan si pemimpi adalah baik, segala sesuatu yang memperburuk kesejahteraannya adalah buruk.

Segala sikap dan nilai subjek dinilai berdasarkan kriteria kegunaan ontik dan biologis. Jika suatu sikap, bentuk perilaku, pilihan membuat individu menjadi lebih wujud, lebih hidup, maka gambaran buah-buahan, susu, air jernih, ikan, makanan lezat, dll muncul dalam mimpi, jika tidak maka simbolnya adalah kertas, seragam, serangga. , toilet, dll.

Bagaimanapun, bagi ontopsikologi, mimpi adalah indikasi dan sumber informasi yang jelas tentang subjek dan metode pemerintahannya. Informasi oneiric menjadi parameter tambahan yang efektif dalam konseling masalah eksistensi, ekonomi dan hubungan.

Ketika mimpi mencerminkan realitas sadar dan tidak sadar subjeknya, ia memiliki tiga ciri yang memformalkan pesan berikut: a) apa yang terjadi atau, lebih baik, alasan apa yang diletakkan, apa yang dilakukan (efektivitas kausal dari simbol), b ) kepada siapa atau karena siapa tindakan itu terjadi dan ke arah mana (fungsi atau tujuan objek), c) hubungan energi emosi yang berpusat pada makna atau gejala (semantik yang disengaja).

Dengan kata lain, simbol membawa muatan tindakan, ia sudah menghasilkan suatu tindakan, sehingga intensitas arahnya dapat diketahui.

Dua momen pertama mencerminkan apa dan kepada siapa, momen ketiga adalah kuantum emosi dan getaran.

1.

Perantara semantik dari realitas apa pun adalah In-se 4
Untuk lebih jelasnya lihat Meneghetti A. Orang dalam-se.– NF “Antonio Meneghetti”, 2014 Catatan ed.

Manusia adalah komponen pertama yang memformalkan realitas sebagai individuasi tertentu di masa kini.

2.

Karena seseorang mewakili kesatuan tindakan, semacam realitas energik yang berorientasi pada diri sendiri, ia pasti membangun pengalaman yang terbukti dengan sendirinya. Orientasi dirilah yang menjadi dasar potensi “aku”, kesadaran potensial, dan oleh karena itu, tindakan orientasi diri memberi seseorang individualitas, yang membedakannya dari orang lain. Kejelasan memiliki ciri khas dan individualitas, yaitu bersifat subjektif. Manusia tidak mengetahui apa pun selain siapa dirinya. Keberadaan tanda dihasilkan oleh kausalitas yang ditentukannya sendiri. Kemunculan suatu tanda menunjukkan bahwa hanya ada satu penanda. Karena Inse dalam perkembangannya selalu berpedoman pada alasan, maka setiap tanda hanya dapat berhubungan dengan satu alasan saja.

3.

Kesenjangan antara tanda dan alasan yang ditunjukkannya disebabkan oleh kenyataan bahwa kesadaran tidak secara akurat mencerminkan keadaan individu secara keseluruhan. Alam menciptakan manusia dengan sempurna, namun kesadarannya yang menyimpang memutarbalikkan koordinat kehidupan. Seiring dengan pembatasan sosio-etika yang diberlakukan di masa kanak-kanak, serta tekanan terus-menerus dari memetika dan perilaku sehari-hari, seseorang tunduk pada pengaruh jaringan distorsi, atau monitor penyimpangan, yang secara historis menyertai seseorang. Kisi-kisi distorsi adalah kompleks interferensial neuron reflektif yang mentransmisikan emosi dalam bentuk gambar, memformalkan informasi stabil yang mendistorsi realitas subjektif. Akibatnya, subjek merasakan dan bersentuhan dengan realitas yang tidak ada. Ini adalah sejenis komputer sirkuit fotonik yang terletak dekat dengan zona otak pusat. Grid menerima, memilih, dan memprogram data organisme dengan rasionalitas mekanistik, yang karenanya individu mengetahui dan mengenali dirinya sendiri hanya dalam urutan yang telah ditentukan oleh program, namun tetap menyimpang dari Daseinnya sendiri. Sikap logis manusia dan kebiasaan moral adalah produk akhir dari monitor penyimpangan, yang memisahkan dan menghubungkan elemen-elemen kognisi spekulatif yang diprogram ulang.

Salah satu penyebab utama runtuhnya psikoterapi modern adalah belum mampu menemukan kunci makna pesan-pesan alam bawah sadar. 5
Lihat definisi alam bawah sadar dalam buku Meneghetti A. Kamus. Kamus istilah optopsikologis.– M.: NF “Antonio Meneghetti”, 2014. Catatan ed.

Saat ini, “ketidaksadaran manusia” berarti suatu tindakan yang menentukan apa yang dianggap seseorang sebagai keputusan independen. Individu yang meyakini dirinya mandiri dalam mengambil keputusan, pada kenyataannya hanya mengungkapkan sesuatu yang telah dialami, mengikuti kesadaran yang telah dimanipulasi.

Ketidaksadaran aktif dapat dikenali dengan berbagai tanda, namun seseorang terus melakukan kesalahan dalam menafsirkannya. Hal ini terjadi karena dua alasan:

a) penafsiran selalu didasarkan pada proyeksi rasional yang disadari dan gejala-gejala yang dianalisis berdasarkan kriteria rasional yang sama;

b) tidak adanya komponen bawah sadar yang terus-menerus tidak memungkinkan kita memperoleh gambaran objektif.

6.

Ontopsikologi mengetahui apa yang tidak diketahui ilmu-ilmu lain, sehingga berhak mengatakan: “Jika Anda belum mengenal diri sendiri, bagaimana Anda bisa mengajar orang lain? Jika Anda tidak tahu siapa diri Anda, lalu mengapa Anda terus dengan keras kepala mengikuti pengetahuan probabilistik Anda dalam mengeksplorasi kenyataan?”

Turunnya neraka menjadi bukti adanya surga. Dalam hal ini, yang kita bicarakan bukanlah tentang penghapusan tatanan sosio-moral dan sosio-rasional yang telah ada sebelumnya, tetapi tentang perlunya kajian yang komprehensif dan sepenuhnya tidak memihak terhadap seluruh aspek kemanusiaan. Semua logika formal (harapan, kekecewaan, keberhasilan, kegagalan, analisis, tebakan, dll.) harus dihilangkan dan dilarutkan dalam arus tindakan. Itu perlu untuk menjadi sel, gumpalan darah, dan terbangun hanya jika tindakan In-se, setelah menyelesaikan jalannya, mencapai ambang refleksi. Seluruh tindakan harus dilalui sampai akhir, dari tempat benang mulai dipelintir, hingga saat benang itu bercabang menjadi individu-individu individu.

Setelah larut dalam tindakan, Inse tindakan menyatukan kesadaran dengan keberadaan. Meskipun wujud tidak dapat digantikan dengan kata apa pun, namun kata-kata dapat diverifikasi di samping wujud. Dimana keberadaan mengalir, simbol keberadaan dapat ditempatkan. Di mana ada tanda-tanda keberadaan, tanda-tanda dapat ditempatkan. Berbeda dengan semua hype budaya dan ilmiah yang bahkan saat ini memoles dan memperbarui semiologi tanpa melihat ke belakang pada keberadaan, para ahli onopsikologi berpura-pura bahwa mereka menanggapi tanda dengan sangat serius, namun kenyataannya mereka mengatasinya dan hidup bersama dengan keberadaan.

7.

Untuk lebih jelasnya, saya bisa memberikan contoh. Mari kita asumsikan bahwa sekelompok ahli yang menangani masalah komunikasi telah menciptakan sistem sinyal, mengoordinasikannya menurut maknanya. Sekarang mereka membuat diri mereka bergantung pada sinyal yang sesuai dengan konsep “kota”, “gunung”, “rumah”, “manusia”, “desa”, “sumber”, dll. Kemudian, untuk menghemat waktu dan memperluas bidang kegiatan , Mereka mulai berpikir tentang pemrograman mesin korespondensi, dengan berpegang teguh pada sistem tanda, dan dengan demikian memutus hubungan antara sinyal dan objek terkoordinasi.

Awalnya, pendekatan ini memberikan keuntungan yang signifikan. Seiring waktu, karena kecepatan tinggi mesin, sejumlah besar korespondensi serupa muncul. Akibatnya, sekelompok besar ahli telah mengerjakan masalah sistematisasi ilmiah sinyal informasi. Untuk penelitian, mereka diberikan sebuah gedung besar yang penuh dengan komputer. Segera setelah itu, para ahli memperhatikan beberapa kesalahan pengkodean yang disebabkan oleh mesin tersebut. Segala sesuatu telah dilakukan untuk memperbaikinya, namun seiring waktu menjadi semakin sulit untuk memperbaikinya. Selanjutnya dilakukan pengkodean sesuai dengan kesalahan yang muncul pada program komputer. Di sisi lain, tidak mungkin lagi untuk mengetahui apa arti konsep "desa", "kota", "sumber", yang dimasukkan ke dalam mesin pada tahap pertama.

Kemudian muncullah seorang pria yang menyadari kesia-siaan sistem simbol ini. Dia mengembara kemanapun kakinya menuntunnya. Jalannya panjang, dan suatu hari dia mendapati dirinya berada di samping gedung yang penuh dengan mobil. Ia tidak berkata apa-apa, karena ia memahami bahwa pentingnya sistem tanda begitu besar sehingga kehidupan orang-orang di gedung ini berubah menjadi eksistensi demi kematian. Dia tidak dapat berbicara kepada mereka karena, karena kesalahan pengkodean, mereka tidak akan pernah mengerti maksud kata-katanya. Jika dia, misalnya, mengucapkan kata “Milan”, mereka akan membayangkan arti kata tersebut berdasarkan stereotip yang ada, dan bukan kota sebenarnya.

Satu-satunya yang tersisa adalah memulai dari awal lagi, setiap kali mengoreksi penyimpangan nilai yang masih ada di memori komputer. Pria ini tahu bahwa kesalahpahaman akan hilang begitu semua orang merasakan hal itu ada. Di sisi lain, para ahli sudah mengetahui bahwa pencocokan tanda mereka tidak benar. Jika seseorang mengetahui bahwa dirinya sedang sekarat, maka sebelum kematiannya ia masih dapat memilih tempat di mana ia ingin mencari kedamaian. Jika di balik tanda yang rumit dan artifisial saya tidak dapat menemukan hal mendasar yang menunjukkan makna dan tindakannya, maka kini saya hidup hanya untuk mati. Tapi saya masih bisa menentukan pilihan saya dan mati di tempat orang lain mengklaim telah menemukan cara untuk mencerminkan tindakan dalam tanda dengan benar. Dalam kasus pertama, saya akan tetap mati, dan dalam kasus kedua, saya akan mati atau menemukan kecocokan yang diperlukan.

8.

Kesepakatan Ontopsikologi masalah mengurutkan tanda berdasarkan kenyataan. Kesulitan-kesulitan tersebut datang bukan dari kenyataan, melainkan dari sistemisme tanda. Faktanya, hal itu sangat mengikat seseorang sehingga menghilangkan kemampuannya untuk berinvestasi secara sadar dan terbuka dalam kenyataan: untuk ini ia membayar dengan kesehatannya dan hilangnya jalan yang dapat membawanya menuju kesuksesan.

Sang “Aku”, yang merasa nyaman dalam realitas Indigo, memprogram dirinya sendiri, menciptakan dan mengenali semua simbol nyata yang mengungkapkan perkembangan duniawi dan eksternalnya secara verbal.

9.

Manual tentang imagogi “Dunia Gambar”, yang mengkaji hubungan simbol dengan kinematika mimpi, imagogi, dan fantasi, dalam istilah praktis merupakan proyeksi komprehensif dari radius tindakan di mana hal-hal yang tidak dapat dipahami dibiarkan ada tanpa hambatan. . Namun penggunaan manual ini, yang ditujukan bagi para psikolog perkembangan, tentunya memerlukan pelatihan dasar di bidang psikodinamik untuk memastikan tingkat akurasi yang tinggi, keandalan kerja psikoterapi dan intuisi khusus yang memungkinkan seseorang mengenali semantik objektif di balik sebuah tanda.

Ontopsikologi menerima konsep dan prinsip yang sudah diketahui:

– diperkenalkan oleh Freud: konsep “Id”, “I” dan “Super-ego”, prinsip kesenangan dan prinsip realitas, dorongan hidup dan mati, perpindahan dinamis, identifikasi dan investasi objek, termasuk konsep-konsep seperti transferensi dan kontratransferensi, kecemasan neurotik dan nyata, mekanisme pertahanan (represi, proyeksi, sublimasi, dll.), formasi reaktif dan fiksasi regresif, tahap oral, anal, phallic, genital, adegan utama, serta sebagian besar analisis dikhususkan untuk asosiatif dan dinamika oneiric yang secara eksklusif didasarkan pada sistem penelitian induktif dan bukan deduktif, namun saya mengartikan istilah “kompleks Oedipus” secara berbeda. 6
Lihat paragraf 12 publikasi ini.

– dijelaskan oleh Jung: prinsip-prinsip arketipe, kompleks, ketidaksadaran individu dan kolektif, struktur kepribadian, konsep “aku”, animus dan anima 7
Animus, animasi– personifikasi kecenderungan laki-laki dan perempuan di alam bawah sadar. Catatan jalur

Diri sendiri 8
Diri sendiri- pola dasar jiwa dalam kelengkapan dan kesatuannya. Catatan jalur

Mekanisme kompensasi, perlawanan dan sintesis transendental, energi psikis dan nilai-nilai psikis, konstelasi 9
Konstelasi– kemampuan suatu objek atau tindakan untuk menggabungkan lingkungan di sekitarnya dengan cara khusus, sehingga menyebabkan orientasi vektor. Untuk lebih jelasnya lihat Meneghetti A. Proyek "Manusia".– M.: Charitable Foundation “Ontopsikologi”, 2010, serta Psychic Constellation dalam buku karya Meneghetti A. Kamus.

– Prinsip-prinsip Adler: keinginan akan kekuasaan atau keinginan akan superioritas, kompleks inferioritas dan prinsip kompensasi, teori gaya hidup, rasa kebersamaan, diri kreatif, urutan kelahiran dan pengalaman masa kecil dan pribadi yang terkait;

– prinsip-prinsip interpretasi mimpi, yang ditetapkan dalam buku teks klasik V. Bonheim dan E. Gutheil 10
Bonime W. Gunakan klinik dei sogni.– Torino: Boringhieri; serta Gutheil E.A. Panduan untuk menafsirkan masalah ini.– Roma: Astolabio, 1977. Catatan ed.

Serta metode interpretasi analitis yang diadopsi dalam analisis transaksional, parapsikologi dan auto-training (Schultz-Klaus), dalam semiologi religius dan mistik.

10.

Terlepas dari penggunaan semua metode dan prinsip di atas, dasar penafsiran gambar dan mimpi tetap merupakan panduan singkat dan ringkas tentang imagogi, “Dunia Gambar.” Sedikitnya jumlah konsep yang termasuk di dalamnya sepenuhnya diimbangi oleh frekuensi kehadirannya di dunia mental manusia. Pengulangan mereka yang hampir obsesif dan jumlahnya yang terbatas tidak banyak ditentukan oleh sejarah, praktik kehidupan, melainkan oleh universalitas tetap dari mekanisme “komputer” intraserebral. 11
Lihat Gambar dan Dinamika Psikis di Meneghetti A. Buku teks tentang ontopsikologi. Dekrit. op. Catatan ed.

Ini adalah program yang diperkenalkan yang memperbaiki stereotip dunia gambar dan tipologi perlindungan Inse dari pengaruh luar.

Karena monitor penyimpangan secara dialektis selaras dengan semua nilai tertinggi sejarah sosial, mitologi, epik, dan agama, kemudian, setelah menjadi pemiliknya satu-satunya dan tidak dapat dipindahkan, ia mencatat dan dengan demikian menundukkan perilaku logis-linguistik seseorang, menjadi benar-benar tidak dapat dibuktikan, yang membuat In-All terus-menerus memberi sinyal tentang bahaya ini. Kita dapat mengatakan bahwa mekanisme komputer ini adalah Antikristus yang dilayani dan disembah, menganggap manusia sebagai tuhan yang sejati. Selama sistem budaya tertentu terus beroperasi, selama musuh tetap sama, In-se dalam kegigihannya tampak obsesif: rujukan terus-menerus pada benda tak bergerak yang sama membuat musuh dan pembelanya serupa. Ini menjelaskan kesamaan simbol.

Mengingat tingginya tingkat adaptasi komputer di lingkungan manusia, hingga perubahan total dalam konteks budaya, menurut saya komputer dapat dengan mudah menipu seseorang dan mengambil alih dirinya. Saya berulang kali harus berurusan dengan pemahaman adaptif tentang premis teoritis ontopsikologi. Pemantau penyimpangan mampu memahami sistem logika apa pun dan, dengan menjadi pemilik tunggal, menggunakannya untuk keuntungannya sendiri.

11.

Kriteria untuk memeriksa suatu tanda yang melekat pada realitas manusia didasarkan pada tiga prinsip universal.

1) Sifat kausal/kausal dari simbol.

“Sifat kausal suatu simbol” harus dipahami sebagai ciri-ciri atau manifestasi kausalitas yang dirujuk oleh simbol tersebut. Kausalitas itu sendiri. Yang penting bukanlah simbolnya, melainkan apa yang diberikan atau dihasilkannya.

Jika, misalnya, Anda memimpikan seekor tikus, maka Anda harus bertanya pada diri sendiri, apa sebenarnya tikus itu? Tikus adalah hewan pengerat yang merusak dan menimbulkan kerugian. Atau seseorang melihat kupu-kupu dalam mimpi. Apa itu kupu-kupu? Ini adalah cacing terbang, serangga yang mengancam buah-buahan dan merusak tanaman. Jika seseorang memimpikan seorang balerina, maka mari kita bertanya pada diri sendiri apa sebenarnya yang dilakukan balerina tersebut? Rotasi menganggur. Oleh karena itu, dalam mimpi, gambaran ini selalu menandakan kehidupan yang kosong. Dalam mimpi yang lain, misalnya, sebuah boneka muncul. Boneka adalah benda mati, dan gambarannya menandakan bahwa si pemimpi sendiri telah menjadi boneka.

2) Efektivitas fungsional untuk mata pelajaran.

Makna/nilai suatu simbol tidak bergantung pada sifat-sifat benda yang diwakili oleh simbol tersebut, tetapi pada manfaat nyatanya bagi manusia yang hidup di planet ini. Fungsionalitas harus dikorelasikan dengan In-se dalam konstanta “N” 12
Untuk informasi lebih lanjut mengenai konstanta “H” sebagai bentuk yang mendefinisikan peristiwa “orang”, lihat buku karya Meneghetti A. Kriteria etika seseorang.– M.: Yayasan Amal “Ontopsikologi”, 2008.

Penting untuk memahami logika dalam simbol kesesuaian fungsional untuk subjek. Sederhana saja untuk mendefinisikannya bagi seorang individu: secara fungsional, segala sesuatu yang memberinya kehidupan dan perkembangan membawa keuntungan. Apa yang terjadi pada saya “di sini dan saat ini”.

Manusia adalah ukuran segala sesuatu. Pilihan apa pun tidak ditentukan oleh nilai benda itu sendiri, karena dalam pengertian ini segala sesuatu yang ada adalah positif atau netral, tetapi semata-mata oleh kegunaannya bagi si pemimpi. Kriteria positif atau negatifnya suatu benda adalah ada atau tidaknya benda tersebut fungsi biologis dan utilitarian untuk subjek.

Jadi misalnya seseorang bermimpi sedang memasak ikan, maka ini berarti berhasil menangkap ikan, berhasil memancing, sukses eksistensial yaitu menguatkan naluri hidup, karena masakan ikan berkhasiat bagi tubuh kita.

Efektivitas suatu simbol ditentukan oleh “hubungannya dengan…”. Untuk menentukan sifat positif atau negatif suatu gambar, parameter budaya dari konteks dan tradisi, serta keyakinan atau kebiasaan, yang direduksi menjadi arketipe dari ketidaksadaran universal, tidaklah cukup. Dalam hal ini Anda tidak dapat mengandalkan nilai yang sudah ditetapkan dari suatu benda atau orang, yang dikonfirmasi oleh pengalaman masa lalu. Segalanya berubah dan oleh karena itu memerlukan pemeriksaan ulang terus-menerus.

Kebenaran diketahui dari buahnya, dan hanya dari buahnya seseorang dapat menentukan pohon mana yang mereka tanam. Nilai suatu tanda kausal hanya dapat dipastikan atau disangkal oleh akibat-akibat yang ditimbulkannya pada subjeknya.. Yang saya maksud dengan “efek” adalah fungsi tertentu atau hasil sukses yang telah mendapat konfirmasi visual menurut kanon organisme, melalui kesehatan eksistensial subjek, dalam pengertian historis-eksistensial. Segala sesuatu yang membawa kesehatan dan kesenangan, meningkatkan tindakan dan pengalaman berada dalam kedekatan “di sini dan saat ini” dari makhluk tertentu, adalah positif. Segala sesuatu yang lain negatif.

Izinkan saya memberi Anda beberapa contoh. Misalkan saya bermimpi mobil saya terbakar, apinya berkobar, dan tiba-tiba muncul seorang lelaki yang menjual air dari suatu tempat. Jika saya dilalap api, dan dia menjual air, maka apa yang dia tawarkan kepada saya, apa yang dia ajarkan kepada saya, sangat penting bagi saya. Jika saya tenggelam dan melihat nenek saya menuangkan air ke dalam sumur tempat saya tenggelam, itu berarti penyebab masalah saya berakar pada hubungan saya dengannya. Kita perlu melihat akibat, yaitu akibat dari tindakan yang dilakukan dalam konteks oneiric di mana saya, yang tertidur, menemukan diri saya. Kepositifan suatu penyebab dinilai dari efek fungsional yang dihasilkannya terhadap subjek. Kita dapat menentukan positifnya situasi oneiric berdasarkan konsekuensi yang ditimbulkannya secara material dan biologis.