Di desa Meshchersky sedang mempersiapkan pengiriman Khan ikon Kazan dari Bunda Allah. Di desa Meshchersky sedang mempersiapkan pengiriman Kuil ikon Kazan dari Bunda Allah Kuil di Jadwal Taman Meshchersky
Di distrik administrasi Barat di ibukota, dalam kerangka program-200, Kuil ikon Kazan dari Bunda Allah dibangun di 300 umat paroki.
Menurut Kepala Departemen Kebijakan Perencanaan Kota Moskow, kompleks kuil di wilayah total luas 4300 meter persegi dibangun di desa Meshchersky.
Bagi gereja ini, pihak berwenang mengambil tempat yang berkesan khusus di mana kuil itu sebelumnya hancur selama revolusi. Proyek bait suci dibuat di bawah wilayah khusus ini. Kuil ikon Kazan dari Bunda Allah terletak dikelilingi oleh kolam dan zona parkir hutan, berkat yang secara harmonis cocok dengan lingkungan.
Dalam perjalanan konstruksi, peninggalan historis Alexander Nevsky ditemukan di lokasi konstruksi.
Kepala Departemen, yang mengawasi "Program-200" dari Stroykompleks Moskow, mengatakan bahwa menurut sebuah proyek individu, sebuah kuil baru dibangun dalam tradisi klasik arsitektur PSKOV-Novgorod. Bangunan kuil akan diminyaki dengan penyelesaian bulat dan dekorasi jenuh. Kompleks kuil akan menjadi prototipe modern dari kuil-kuil kuno Novgorod dan PSKOV, meskipun dibangun menggunakan teknologi modern - dari beton bertulang monolitik, ditambahkan.
Sampai saat ini, gereja telah menyelesaikan pekerjaan pada perangkat atap, komunikasi teknik dilakukan. Di rumah perumpamaan, di mana semua pekerjaan hampir selesai, dekorasi internal sedang berlangsung. Di kuil itu sendiri, itu akan bertahan sampai akhir Mei, lalu lantai marmer.
Direncanakan bahwa instalasi ikonostasis akan dimulai pada bulan Juli, commissioning kompleks kuil dijadwalkan untuk musim gugur tahun berjalan.
Selama tim inspeksi, Wakil Duma Negara, konselor Walikota Moskow dan Patriark Moskow dan semua Resin Rusia Kirill Vladimir, yang mengawasi program untuk pembangunan gereja Ortodoks di ibukota, mengatakan bahwa konstruksi ini dapat berfungsi sebagai Contoh cerah tentang cara bekerja dan mengatur seluruh proses konstruksi.
Menurutnya, bait suci tidak hanya akan menghias medan dari sudut pandang estetika, tetapi juga memperkaya kehidupan spiritual daerah tersebut. Selain itu, di sini, di perbatasan Moskow dan wilayah tersebut, dalam beberapa tahun terakhir telah terjadi zona rekreasi yang baik, dan pembangunan bait suci akan menjadi impuls penting lainnya dalam pengembangan daerah tersebut. Proyek lansekap wilayah Priarmian akan ditujukan untuk menyatukan Taman Hutan Bakoves dari wilayah tersebut dan Taman Meshchersky dengan kolam desa Moskow dengan nama yang sama. Akibatnya, area rekreasi yang luar biasa akan dibuat, yang akan menjadi pusat daya tarik bagi penduduk seluruh kabupaten. Juga dicatat bahwa butuh kurang dari dua tahun untuk membangun kuil, konstruksi ini adalah salah satu dari mereka sama dengan, karena kualitas pekerjaan dan tingkat konstruksi yang direkrut berada pada tingkat tinggi.
"Program-200" sepenuhnya diimplementasikan untuk sumbangan. Untuk mengumpulkan dana, dukungan amal "Dukungan untuk pembangunan kuil-kuil kota Moskow" diciptakan, ko-co-chairs yang merupakan Sergey Sobyanin dan Patriark Moskow dan semua Rusia Kirill.
Desa Meshcherskoye.Pada 1627, ada tempat yang melahirkan di tempat ini, yang disebut Makeev di sungai. Riga. Dia memiliki Pangeran Bulat (dalam baptisan suci Ivan) Mikhailovich Meshchersky (pada 1620 dia adalah seorang gubernur di Bezhetsk).
Pada 1636, dia pindah ke putranya kepada Pangeran Ivan Ivanovich, yang membangun sebuah rumah di gurun, dan Makeevo menjadi penguasa.
Pada 1685, Selo beralih ke putranya oleh Pangeran Fedor Ivanovich Meshchersky, para bangsawan Moskow (dia "orang-orang di bawah hari dan menghabiskan malam di peti mati Natalia Kirillovna pada tahun 1694), yang pada tahun 1695 membangun sebuah gereja kayu dari interior ibu dari indonesia Tuhan.
Pada 1708, janda Pangeran, Matrena Illarionovna, menjual desa Deca ke Adrian Grigorievich Ratmanov (dari 1686, Dewan Pesanan Lokal, dari 1693 hingga 1712 - DEQUE DARI PEMBELIAN), dari mana ia dibeli oleh Tolnik Matvey Vasilyevich Kolychev.
Pada 1767, ia pindah ke kapten penjaga laboratorium atas resimen preobrazhensky Peter Ivanovich Golokhwastov (Pikiran 1789), ia menikah dengan Evdokia Dmitrievna Savisteva, dan pada tahun 1799, kepada putranya, Rotmist Nikolai Petrovich Nickwast (entry-tungku Stepanovna Ushakov).
Gereja syafaat hancur. Dia berdiri di atas kuburan. Meshchersky.
Pada tahun 1817, sebuah kapel dibesarkan dalam bentuk pilar batu dengan ikon.
Mulai ke gedung hari ini di hal. Meshcherskoe merujuk pada waktu (sejak 1817), ketika Manor milik Baron Lion Karlovich Bode (1787-1859), yang karyanya selamanya dalam penampilan Moskow Kremlin. Lev Karlovich berlangsung dari keluarga bangsawan Jerman kuno, adalah putra Kolonel pernikahan Prancis di Inggris Maria Kinnersley, dan lahir di Alsace, di kastil ayahnya.
Pada 1795, orang tuanya pindah dari Perancis ke Novorossia, ke perkebunan, Ageniced Catherine II. Pada 1798, Boda memasuki Korps Kadet Shklovsky, dan pada tahun 1801 pergi ke luar negeri dengan ibu, yang pergi untuk repot-repot tentang kembalinya perkebunan, yang dipilih selama revolusi. Di luar negeri, pada awalnya ia menjadi PJ, dan pada usia 16, seorang perwira di pasukan Kurfürste Hesse-Kasselsky. Setelah kekalahan Austerlitsky, "Dia telah mendengar penilaiannya, dia merasa malu untuk menganggur, dalam pelayanan kedaulatan asing," karena, meskipun asal asing, dia adalah seorang Patriot Rusia.
Pada tahun 1806, ia kembali ke Rusia dan mendaftar oleh Junker ke Resimen Jersey Lab, yang diperintahkan oleh Emmanuel Saint-at, dan di antara yang petugasnya ada banyak emigran. Menghitung resimen pada kampanye, dalam pertempuran di Gutstad, menyelamatkan nyawa Count Saint-at dan menerima prajurit George. C1812 hingga 1814. Dia terdiri dari ajudan di kolom Steingela, dan kemudian di Wittgenstein, pada tahun 1815 ia menerima perintah St. George ke-3, dan di Paris diproduksi dalam Kolonel.
Pada Januari 1815, ia menikahi Natalia Fedorovna Kolycheva (1790-1860), sobat saudara perempuannya, dan segera mengundurkan diri. Setelah hidup beberapa tahun di St. Petersburg dan Moskow, ia pindah dengan keluarganya, untuk koreksi kasus, di hal. Kolychevo Balashovsky County, dari mana pada tahun 1850 Holelets kembali membuatnya kembali ke Moskow. Di sini, berkat hubungan dengan Pangeran P.M. Volkonsky dia menerima pertama pada awalnya penasihat Departemen Istana, kemudian kepalanya, dengan apartemen besar di gedung-gedung angkuh (sekarang ada istana kongres), di mana keluarga telah hidup 25 tahun.
Dia memiliki gelar pengadilan Kamar, Gofamarshal dan Ober-Hofmeister, adalah wali tentang sekolah arsitektur Istana Moskow. Dengan itu membesarkan Raja Bell, dari abad XVIII. di lubang; Dia didakwa dengan pemulihan istilah dan pembangunan Istana Grand Kremlin. Sangat rapi dalam hal uang, dia mencintai dan tahu bagaimana membangun jumlah besar di tangannya, karena Nikolai Pavlovich yang berdaulat, Band Baron yang benar-benar tepercaya (yang menciptakan banyak iri di Moskow). Dia menerima bintang St. Alexander Nevsky, medali khusus dengan berlian dan prasasti "Terima kasih" untuk pembangunan Istana dan 40 ribu rubel untuk pembayaran hutang; Dari Alexander II Star St. Vladimir 1.
Gereja interior syafaat dari The Most Holy TheOtokos dibangun pada tahun 1853 oleh Arsitek Fedor Fedorovich Richter (1808-1868), anggota Akademi Seni Milan, akademisi Akademi Imperial Seni, Direktur Sekolah Arsitektur Istana Moskow , Arsitek Senior untuk pembangunan Istana Kremlin (penulis Halls Vladimirsky dan Andreevsky), ia memimpin pekerjaan dalam survei dan menggambarkan monumen arsitektur Rusia kuno dan banyak dari mereka dipulihkan.
Gereja di Meshchersky adalah satu-satunya pembangunan gereja yang dilestarikan dari arsitek di wilayah Moskow, Richter hampir tidak memiliki praktik pribadi dan tidak mengejar perintah.
F.F. Richter lahir di keluarga seniman di St. Petersburg pada tahun 1808, ia memasuki akademi Writeen Seni, selama perjalanan kursus akademik bekerja sebagai gambar dalam gambar selama pembangunan Katedral St. Ishak.
Pada tahun 1833, ia menerima untuk "proyek bangunan untuk kediaman pemilik tanah yang kaya" Medali emas gelar 1, dan ditinggalkan di Akademi untuk perbaikan. Segera di Roma, di mana pemulihan Forum Trayan, "ia belajar banyak dan berhati-hati di sini."
Pada tahun 1837, Dewan Akademi memutuskan untuk mendeklarasikan "pujian khusus" "untuk kelas-kelas yang sukses di bagian lain arsitektur." Dia menulis seluruh studi - ringkasan pengalaman kerja pada pemulihan forum Trayan.
Pada tahun 1840, Akademi Seni Milan memilihnya dengan anggotanya. Pada tahun yang sama, Richter kembali ke Rusia. Sekembalinya, ia menerima gelar akademisi Akademi Seni Imperial, dan dari tahun 1841 - Profesor tingkat ke-2, bertujuan untuk membangun Istana Kremlin besar (dari 1843 - seorang arsitek senior untuk pembangunan Istana Kremlin).
Dari 1842 hingga 1863 - Direktur sekolah arsitektur Istana Moskow. Richter dikirim ke Moskow dan untuk meningkatkan tingkat pendidikan arsitektur. " Banyak perhatian dibayarkan kepada sekolah ke pendidikan moral: pada Richter dari hukuman, Roga dikecualikan, terjemahan ke kelas terendah untuk para penatua dipraktikkan, "dan di kelas junior - berdiri berlutut, aib manual - di belakang kepala, di belakang telinga. " Jika dia melihat bahwa seseorang dari para murid jatuh dalam roh, dia sendiri adalah ke apartemennya dengan kata-kata persetujuan - dan ini dengan banyak karyanya, sementara direktur untuk seorang siswa biasanya tampak tidak dapat dicapai. Murid memperoleh pengetahuan yang kuat kepada sekolah yang terus digunakan dalam praktik. Sebagian besar lulusan sekolah dalam "menghilangkan dan edisi gambar bangunan Rusia tua". Dalam pekerjaan pada publikasi "monumen arsitektur Rusia kuno", Richtera membantu sejarawan (teks ke notebook yang diterbitkan menulis Slain). Richter memulihkan katedral Kremlin, kamar Boyar Romanov, memimpin pembangunan ruang gudang senjata, memegang komisi konstruksi Katedral Kristus Juruselamat di Moskow.
F.F. Richter meninggal setelah "penyakit akut jangka pendek."
Di sebelah Gereja Pokrovsk adalah kapel penyelesaian pemilik perkebunan. Baron L. K. Bode meninggal pada 29 April 1859 di Moskow dan dimakamkan pertama kali di Meshchersky, pada tahun 1867, debu dipindahkan ke Crypt di bawah Gereja dengan. Lukino dekat Moskow.
Istri Singa Karlovich Bode, Natalia Fedorovna - Putri Kapten Fedor Petrovich Kolychev, perwakilan terakhir dari bangsawan kuno. Dia dengan cepat kehilangan ayahnya. Kematian beberapa paman dan saudara tewas pada tahun 1812, menjadikannya pewaris yang kaya, tetapi dia bingung.
Keluar dari Bode Baron menikah, sangat panas dan kuat, dia berhasil mengulangi diri mereka sendiri dan kehendak suaminya mematuhi kehendak suaminya. Mereka hidup berusia 45 tahun, dikelilingi oleh anak-anak (yang 11 orang) dan banyak cucu. Natalia Fedorovna dibedakan oleh religiusitas yang mendalam, mengumpulkan seluruh perpustakaan buku-buku spiritual dan moral dalam bahasa Prancis dan membangkitkan anak-anak dalam semangat ortodoks yang ketat, meskipun suaminya adalah Lutheran. Itu sangat pencernaan, pertumbuhan tinggi, lurus, kering, dengan bibir yang selalu terkompresi dengan kuat. Usia lama telah menjadi mantal dan setiap hari saya mengunjungi ibadah di gereja rumah.
Dia meninggal karena memukul dengan. Meshcherskoe setahun setelah kematian suaminya dan dimakamkan di kapel Gereja.
Pada tahun 1867, debu diangkut ke C. Lukino.
Putranya Lion (1820-1855) memiliki sebuah desa ketika orang tuanya berusia. Dia adalah pemimpin bangsawan Kabupaten Podolsky, yang dipercayai oleh Meshcherskoe. Dia dimakamkan di kanan pollis gereja.
Saudaranya Mikhail (1824-1888), Ober-Gofmeister, Sejarawan, Arkeolog, Asisten Direktur Ruang Garis Area dan Wakil Presiden Komisi Pembangunan Katedral Kristus Juruselamat, pada tahun 1875 ia menerima lambang dan Nama keluarga Kolychev dan mulai disebut Bodle Kolychev.
Dia menikah dengan Alexander Ivanovna, Nee Chertkova (1827-1898). Sister-nya, Maria Lvovna Bode (1818-1864) dari tahun 1862 pergi ke biara (nun painisa).
Setelah Lev, Lvovich, Pokrovsky menyerah pada putranya Yakov Lvovich Bode, yang menjual desa.
Pada tahun 1890, Meshcherskoe dimiliki oleh istri Kolonel Nadezhda Mikhailovna Levashevskaya.
Pada tahun 1891, Zemskaya Moskow melahirkan perkebunan di bawah rumah sakit psikiatris. Untuk organisasi Rumah Sakit Psikiatris, psikiater terkenal Pavel Ivanovich Jacobium diundang untuk mengatur emigrasi politik jangka panjang.
Pada akhir 1892, di Pokrovsky-Meseshersky di bawah rumah sakit, bangunan tua Manor diadaptasi dan paviliun kayu baru dibangun. Pekerjaan itu dilakukan dengan perhitungan penerimaan di rumah sakit 100 pasien.
Jacobium berpendapat bahwa pembangunan rumah sakit psikiatris harus dimulai terlepas dari studi statistik, tidak menyangkal bahwa "konsep yang penuh perhatian dan berperabotan baik secara mental di provinsi diperlukan, tetapi tidak dipandu oleh ukuran rumah sakit .., tetapi Untuk dapat dapat dengan mengambilnya untuk awal, untuk memulai secara bertahap catatan konstan semua pasien dan menerima di mana dan kapan diperlukan, tindakan pencegahan. "
Dia percaya bahwa "jumlah rumah sakit, dan bukan jumlahnya harus meningkat dengan perluasan bantuan untuk sakit mental," bahwa setiap kabupaten harus memiliki rumah sakit untuk 60-200 tempat tidur dan rumah sakit ini harus berkembang biak dari pengembangan lebih lanjut bantuan untuk secara mental Sakit, dan tidak bertambah ukuran, sebagainya. Daya tarik kasus-kasus baru habis pada jarak yang sangat pendek. "
Pada tanggal 11 Januari 1893, Majelis Provinsi mengembalikan manajemen proyek yang diajukan oleh Jacobia, menawarkan daur ulang yang baru, setelah melakukan sensus kembali dari provinsi-provinsi yang paling buruk yang diuji mental, karena studi statistik tahun 1887 tidak cukup akurat dan tidak cukup akurat dan tidak. memungkinkan untuk menentukan total dan minat pada berbagai kelompok mental.
Pada tahun 1893-1895. Pada pembangunan Rumah Sakit Meshchersk, arsitek Alexander Fedorovich Kruger (1861 -?) Bekerja.
Pada bulan Februari 1893, Vladimir Ivanovich Yakovenko (1857-1923) diundang ke tempat kosong; Dia diperintahkan untuk membuat proyek baru sesuai dengan persyaratan terbaru dari pengumpulan zemstvo provinsi.
Proyek V. Dan, Yakovenko, di rumah sakit, diajukan ke diskusi pertemuan khusus, yang diadakan pada bulan April 1894, diketuai oleh Profesor A. Ya. Korshevnikov, dengan partisipasi S. S. Korsakov, V. P. Buckky, V. R. Buckky, MP Litvinova, AA Toksarsky, FF Erisman. Seperti dalam pembahasan proyek, P. I. Jacobia kembali menghadapi pertanyaan apakah akan menempatkan kronik di rumah sakit dan apakah Anda memerlukan koloni dengan rumah sakit?
Psikiater menyatakan hampir satu pendapat bahwa "tentu saja perlu untuk membawa ke rumah sakit dengan pasien yang baru, kekerasan dan berbahaya" ... bahwa "koloni ini sangat diperlukan dan itu diciptakan oleh kehidupan heaver rumah sakit" ... Bahwa Zemstva harus menyebarkan kekhawatiran mereka pada semua pasien. Dan untuk menenangkan kronik yang kuat secara fisik untuk menerima kehadiran di rumah. Pertemuan tersebut disepakati dengan ketentuan utama proyek. Selain itu, ia mengakui konstruksi workshop dan aula hiburan yang diperlukan untuk pasien. Mempertimbangkan bahwa di rumah sakit "Akan selalu ada penerimaan yang sangat besar dari pasien baru yang membutuhkan banyak perhatian dan pasien gelisah dan kekerasan akan menang, pertemuan itu memutuskan bahwa satu dokter lebih dari 50 orang pasien" memberi mustahil ", Senior Warders untuk memberikan satu per satu ke paviliun, junior - satu dalam pergeseran untuk setiap cabang.
Jumlah staf medis yang lebih muda (lebih rendah) dipasang sehubungan dengan 1: 5 hingga 1: 6. Pada pertemuan yang sama, V. I. YAKOVENKO membuat proyeknya untuk mengadakan statistik saat ini, di mana ia mengusulkan untuk membuat daftar rinci sakit mental dengan penunjukan karakter dan bentuk penyakit untuk setiap situs medis ...
Pembangunan rumah sakit psikiatri berlanjut dari tahun 1895 hingga 1905 Gubernur Moskow menerima lembaga kejiwaan yang mencelupatkan khusus. Perangkat paviliun, akomodasi mereka dengan penggunaan lega dan lingkungan yang indah, perencanaan wilayah rumah sakit dan organisasi asli yang benar-benar baru dari seluruh kehidupan batin dari lembaga ini berdasarkan prestasi ilmiah canggih yang diilhami Dengan semangat kemanusiaan, kenyamanan penyembuhan memerintah di mana-mana.
Pada tahun 1904 di hal. Lyubivani dan d. Ivino, terletak di dekat rumah sakit, diciptakan patronase keluarga; Pada akhir 1905, 49 pasien berada di 15 keluarga petani. Pasien patriotik dikirim ke tahap kronis dan terbatas berbagai bentuk penyakit mental (demensia awal, demensia paranoid, lesi otak organik, demensia paralitik, demensia epilepsi, dll.) Berusia 22 hingga 65 tahun. Kondisi hidup dan keadaan kesehatan pasien patronase diamati oleh pengawas, yang setiap hari semua apartemen, setidaknya sekali seminggu pasien mengunjungi dokter rumah sakit.
Pasien dipenuhi mingguan di kamar sakit, di mana mereka melewati pemeriksaan medis dan penimbangan.
Untuk membahas semua masalah medis, administrasi dan ekonomi yang paling penting, sebuah dewan rumah sakit dibentuk, di mana, kecuali direktur rumah sakit, termasuk semua dokter (penduduk, asisten), provinsi dan dokter sanitasi provinsi dari Kabupaten Podolsky, sebagai serta masalah wajah kompeten lainnya (imam, caulier, akuntan, kepala bangku, ceyhghause, dapur dan binatu).
Dalam periode organisasi pertama dengan V.i. Yakovenko bekerja dokter: n.n. Reformatsky, mis. Genina, M.P. Glinko; Kemudian di rumah sakit tiba v.a. Trombach, A.M. Tereshkovich, v.i. Vasilyev, v.v. Balitsky, N.n. Tyrnov, mis. TARANI, P.N. Goldobin, I.D. Pevzner, A.s. Rosental, A.A. Prozorov, D.K. Lebedev, I.N. Sukhov, E. I. Altshler, dll.
Sejak 1900, Dr. S.P. Tsvetaeva memulai padang bukaan anatomi mayat, studi klinis dan bakteriologis dilakukan. Berkat inisiatif dokter dan karyawan, rumah sakit menyelenggarakan Perpustakaan Medis dan Rakyat, yang selama bertahun-tahun Dokter N.N. telah menuju Tyrnov.
Pada tahun 1911, rumah sakit mengambil bagian di Pameran Kebersihan Internasional di Dresden, dan kemudian pada tahun 1913 - di pameran higienis All-Rusia. Pada pameran terakhir, Lahan Provinsi Moskow dianugerahi penghargaan tertinggi - seorang Diploma Kehormatan "selama bertahun-tahun kekhawatiran tentang perumusan yang luas dari perawatan sakit mental, untuk perangkat dan melakukan bisnis di Rumah Sakit Psikiatrik Pokrovsk."
Pada saat yang sama, overflow rumah sakit melanjutkan, diselenggarakan oleh rumah sakit, patronase pusat tidak dapat menyediakan semua yang membutuhkan penyakit mental ini.
Dokter rumah sakit pada tahun 1911 menyelenggarakan sensus kejiwaan kedua dari populasi provinsi Moskow, yang menemukan jumlah sakit mental, dua kali jumlah yang diperoleh pada sensus 1893. Berdasarkan analisis mendalam tentang hasil sensus dan rumah sakit yang diperoleh oleh pengalaman rumah sakit dalam masalah perawatan kesehatan mental pada tahun 1913 di Kongres XVIII, pertanyaan diajukan kembali tentang desentralisasi dan komunikasi lebih dekat dengan seluruh medis dan sanitasi organisasi.
Biaya rumah sakit telah meletakkan biaya tuntutan gereja.
Pada tahun 1911, permintaan gereja di Rumah Sakit Pokrovskaya dengan. Meshchersky: Untuk sorrection imam - 600 rubel (588 pasien), peningkatan layanan adalah 10 tahun - 300 rubel; Untuk kasihan siswa - 240 rubel. Pembedahan pagar, 3 tahun - 60 rubel. Makanan untuk 365 hari - 323 rubel. 95 kopecks.
Watchman di sebuah kapel - gaji 180 rubel., Makanan - 263 rubel., 95 kopecks. Pemakaman Mati 100 Brusials (penguburan orang mati, mandrel kubur, desain salib) - 600 rubel. Biaya Lain - 40 rubel., Total - 640 rubel.
Pada tahun 1913, rumah sakit, di Pameran Higienic All-Rusia, dianugerahi penghargaan tertinggi. Rumah sakit meluap berlanjut, patronase pusat yang diselenggarakan di rumah sakit tidak dapat memberikan semua yang diuji secara mental.
Pada Agustus 1914, di Rumah Sakit Pokrovskaya, yang disebut barak cadangan dengan aula untuk penderitaan pasien dan karyawan dikonversi ke rumah sakit untuk yang terluka.
Kuil Pokrovsky di hal. Meshchersky menjadi rumah sakit, pada tahun 1906 seorang dokter adalah seorang dokter, direktur rumah sakit Mikhail Platonovich Glinka (lahir 1860)
Pada tahun 1886, ia lulus dari kursus ilmu kedokteran dalam "penyakit jiwa" khusus. Dia diangkat sebagai Direktur Rumah Sakit setelah pengunduran diri V.I. Yakovenko.
Di sekolah Pokrovsko-MeseshChersk pada tahun 1900, pastor Sergei Vasilyevich Georgievsky, Guru - Lydia Ivanovna Yakovenko, adalah Wakar Legpower.
Arah utama kepedulian psikiatris terhadap populasi di bawah kekuasaan Soviet ke tahun 1930-an. Itu tidak terhubung dengan nama-nama yang bekerja di rumah sakit pokrovsko-meshchersk bersama dengan v.i. Yakovenko, dokter. Psikiater sedang mencari alasan penurunan seni dan moralitas dalam masyarakat, yang menjadi nyata pada awal abad ke-20, dalam proses patologis yang menelan kemanusiaan.
Menurut pertengahan abad XIX. Psikiatras Prancis B.-O. Morella dan Moro de Tour dari teori degenerasi, atau degenerasi, sebagai akibat dari kerusakan kondisi kehidupan, jumlah penyakit terus meningkat. Akumulasi pada generasi satu keluarga, penyakit fisik dan mental menyebabkan kepunahannya, dan pada akhirnya dapat menyebabkan degenerasi ras manusia secara keseluruhan.
Dalam artikel "degenerasi dan pertempuran dengannya", ditulis pada tahun 1908, Bekhterev menuduh kapitalisme dan masalah sosial yang ia ciptakan - persaingan, kemiskinan, penindasan kepribadian, adalah bahwa perkembangan kemanusiaan progresif kembali. Dia menelepon pada waktu, "Kapan, akhirnya, kehilangan umat manusia ... melihat bahwa semuanya adalah saudara, dan bahwa tidak boleh ada perjuangan untuk keberadaan di antara mereka"
Setelah penggulingan monarki pada bulan Februari 1917 tampaknya saat-saat yang dijanjikan telah tiba. Namun, masih banyak yang harus dilakukan sehingga alasan yang menyebabkan degenerasi berhenti berakting. Perang berjalan, dan Departemen Psikiatris Palang Merah tidak mengatasi aliran sakit mental dari tentara. Di belakang, rumah sakit psikiatri mendapat lebih sedikit bahan bakar, obat-obatan dan produk; Pasien agar tidak mati dengan kelaparan, harus pergi ke keempat sisi.
Pemerintah sementara, selain psikiatri, memiliki banyak kekhawatiran lain, dan dokter harus menyelesaikan masalah pada kongres darurat serikat psikiate.
Setelah ini, ada tahun yang lebih sulit. Para dokter yang tidak meninggalkan Rusia tidak terbunuh, tidak mati karena kelaparan dan penyakit, menjadi saksi untuk kehancuran sistem perawatan kesehatan yang mapan.
Pada tahun 1923, jumlah pasien dari semua rumah sakit psikiatri Rusia dan Ukraina menurun hampir empat kali dibandingkan dengan waktu sebelum perang (12.950 pada tahun 1923 dibandingkan dengan 42.229 pada 1912). Meskipun di masa depan situasi dengan pasokan mulai perlahan-lahan meningkat, situasi di rumah sakit meninggalkan banyak yang diinginkan. Karena kurangnya personel dan overflow, rumah sakit mulai menerapkan langkah-langkah selat lagi, kasus-kasus kekerasan meningkat, penjaga bersenjata muncul di bangsal - semuanya begitu diperjuangkan oleh karyawan Zemstvo Psychiatry.
Mencoba menghentikan kehancuran, persatuan psikiater yang impersonal pergi bekerja sama dengan pemerintah baru, yang pada bulan April 1918 mendirikan Komisi Psikiatri, yang menjadi
Komisaris Rakyat dari bagiannya. Kerjasama dengan lembaga pemerintah, di satu sisi, memberi psikiatras kesempatan untuk mengadakan keputusan mereka dalam hidup, dan di sisi lain, itu menempatkan poin atas saya tentang masalah subordinasi mereka kepada negara.
Jika pada bulan April 1917, psikiater berencana untuk menciptakan badan publik untuk memandu psikiatri praktis di negara itu, sekarang menjadi jelas bahwa mereka akan mengikuti strategi transparm obat. Untuk mengejutkan dokter lama, strategi ini tidak ada hubungannya dengan pemulihan sistem psikiatri Zemstvo yang sudah terbukti dan tampaknya benar-benar utopis pada tahun-tahun itu.
N. SEMASHKO Diangkat ke pos perawatan kesehatan yang diresepkan dengan konsep kedokteran Soviet baru. Dia bersikeras tiga prinsip - gratis, dikelola dari satu pusat, dan profilaksis, atau pengobatan sosial.
Gagasan pengobatan sosial adalah bahwa, karena kesehatan dan penyakit ditentukan oleh masyarakat, perawatan kesehatan harus dimulai dengan peristiwa sosial. Lembaga dasar pengobatan sosial seharusnya sedemikian rupa sehingga akan menggabungkan fungsi-fungsi fungsi terapeutik, preventif dan pendidikan. Prototipe dapat berfungsi sebagai apotek anti-tuberkulosis yang sudah ada di negara-negara Eropa.
Di Rusia, sebelum Perang Dunia Pertama, proyek Organisasi Anti-Alkohol Dispensary (atau lebih tepatnya, perwalian outpage pada jenis tuberkulosis apotek) mengedepankan seorang dokter muda klinik Universitas Moskow L.M. Rosinstein (1884-1934).
"Fraktur besar" bergegas ke Psychohygien pada awal 1930-an dan dikaitkan dengan serangan terhadap pengobatan sosial secara keseluruhan. Pendukung psikiatri sosial menuduh tren semua perawatan kesehatan untuk menggantikan psikohygienis, "untuk mengobati, mengajar, mengarahkan dan memimpin, mengganggu hubungan pertumbuhan yang semakin kompleks." Angka-angka yang diperoleh sebagai akibat dari dispensarisasi dijelaskan oleh ekspansi konsep penyakit yang tidak dibenarkan.
Salah satu alasan akhir dari kedokteran sosial adalah bahwa penciptanya melebih-lebihkan kekuatan dukungan partai dan, melakukan survei mereka, tidak merasakan bahaya sejak lama, yang diwakili oleh pemerintah untuk menerbitkan hasil.
Di masa Soviet, Kuil Pokrovsky ditutup, mereka dihancurkan oleh petunjuk lima, tingkatan atas benjolan dan Menara Bell.
Itu dibangun kembali, dibagi dengan tumpang tindih dua lantai, dan membuka sebuah kafe di dalamnya (1960-1970-an).
Wanita lanjut usia pada 1980-an. Dia mengatakan bahwa hampir semua pasangan menikah, yang, setelah pendaftaran, "berjalan" di kafe ini, memutuskan.
Saat ini kuil dikembalikan ke orang percaya.
Pada tahun 1994, tumpang tindih usus dibongkar, kuil itu dimurnikan dari sampah, mereka mulai di dalamnya.
Meshchersky memelihara sebuah rumah Manor yang dibangun pada setengah ke-2 abad Xix. L. Bode, Menara Gothic (Korps Administratif Rumah Sakit), Korps Ekonomi dan Residu Taman.
Dalam waktu Soviet, bangunan perkebunan berada di negara yang diluncurkan dan mendistorsi restrukturisasi.
Saat ini, bangunan perkebunan Pokrovsky-Meseshersky dipulihkan.
Di sebelah Meseshersky - mantan Manor Malvina-Otradnaya, di mana Rumah Manor Kayu dipulihkan.
Manor itu milik pemilik tanah Lydia Nikolaevna Malvinskaya-Hlustina.
Pada tahun 1910, Vladimir Grigorievich Chertkov, seorang teman, orang yang berpikiran sama, dan penerbit hitungan Lev Nikolayevich Tolstoy menetap di sini. Vladimir Grigorievich, Anak Komandan Pelindung Kehidupan atas Resimen Preobrazhensky, anggota Dewan Militer, Asisten Ketua Komite Kepala pada Perangkat dan Pendidikan Pasukan, Jenderal Ajudit yang mengenal Kaisar
Kuil untuk menghormati ikon Kazan dari ibu Allah
Alamat: Persimpangan Kebangkitan Jalan dengan Meshchersky Avenue
Abbot: ALEXANER TARANANOV
Kontraktor Umum: Dekra Pengembangan Akhir CJSC
Pada tanggal 30 Desember 2018, Uskup Agung Egoryevsky Matius, mengelola Vikariat Barat dan Timur Laut dari kota Moskow, melakukan dagu pengudusan kecil dari Kuil Ikon Kazan dari Bunda Allah di Meshchersky.
Situs Resmi Kuil: Mesherahram.ru( m-blago.ru)
Bangunan:
14 Juli 2019, Minggu 4 di Pentakosta, Patriark Moskow yang diuduskan dan semua Rusia Kirill melakukan dagu dari penguduhan besar kuilIkon Kazan dari ibu Allah di desa Meshchersky. Moskow dan Liturgi Ilahi di kuil properti yang baru.
Kuil untuk menghormati ikon Kazan dari ibu Allah adalah diminyaki, dengan kesimpulan bulat yang ditutupi dengan Smalt. Proyek ini dikembangkan oleh arsitek Andrei Obolensky, yang menciptakan citra kolektif di kanon Rusia kuno.
Di lokasi konstruksi, para pekerja menemukan banyak artefak kuno. Di masa lalu, gereja berdiri di situs ini. Informasi paling awal tentang tanggal "Vault Wowulino" kembali ke 1628, pada saat itu milik Gereja Pengantar Kuil Perawan Berkat, yang berada di dekat ruang tamu di Cina. Selama Perang Patriotik, 1812, Vaulino menghalangi dan pasukan Rusia, dan Prancis, dekat dengan Jalan Old Smolensk (Mozhaisk Highway), yang menurutnya tentara Napoleon adalah bagian dari Moskow. Prancis menjadi di pos di desa, dan di bait suci, sebuah rumah sakit diorganisir untuk tentara, yang terluka di bidang Borodino. Orang mati di sini dan dimakamkan di kuburan (di zaman Soviet, kuburan disamakan dengan bumi).
Dari dokumen, bukti dan ingatan tentang saksi mata Perang Patriotik tahun 1812, diketahui bahwa Corpus Count Osterman-Tolstoy dan Jenderal Detasemen Terbang Dorokhov bertindak langsung di hutan dekat desa Vaulino (sekarang wilayah Taman Meshchersky (sekarang ). Dengan retret tentara Prancis, desa Vulino dibakar bersama dengan Gereja. "Dibakar. Orang Prancis. Village Vaulino "dirayakan di peta hingga pertengahan 1920-an. Selain tulisan yang disebutkan pada kartu, titik dengan salib diterapkan - lokasi kuil yang hilang. Dalam Kitab Imam Nikolai Skvortsov "Gereja hancur di Distrik Moskow" (1905 publikasi) berisi deskripsi kuil.
Pada tanggal 17 November 2000, sebuah komunitas paroki dibentuk untuk memberkati Patriark Kudus Moskow dan semua Rusia, komunitas paroki terbentuk, dan sebuah organisasi keagamaan lokal terdaftar. Pada tanggal 17 Juni 2008, perintah Pemerintah Moskow dialokasikan sebidang tanah 0,43 hektar di dekat kolam di Meshchersky untuk pembangunan Ikon Gereja Allah Kazan. Pada 2012, kuil ikon Kazan dari ibu Allah memasuki 200 program konstruksi kuil ortodoks di Moskow.
Pada 2 September 2013, imam kuil itu ditunjuk Alexander Tarakanov. Menurut permohonan I.O. Kepala biara dari kuil dan masyarakat pada 27 Januari 2014 dengan urutan Patriarch Kirill Holiness-nya (No. 02-76) oleh Alexander Archpriest, di samping kepatuhan yang tak dapat disembuhkan, ditunjuk sebagai ketua Dewan Paroki Bait Suci.
Pada musim semi 2014, sebuah kuil kayu sementara dibangun, dikuduskan oleh Uskup Vyborg dan Priozersky Ignatius. Ibadah teratur dimulai, liturgi melayani mingguan.
Pada bulan Desember 2015, kontraktor mulai membangun siklus nol bangunan kuil dengan kapasitas 300 umat paroki dan di rumah. Pada 2018, pembangunan bait suci selesai, dinding dicat. Pada tanggal 29 Desember 2018, izin diterima untuk commissioning kompleks kuil. Pada 30 Desember 2018, Uskup Agung Egorievsky Matthew menagih kuil dengan pangkat kecil.
Lacak Berita:
Di gereja baru ikon Kazan dari ibu Allah di Solntsev, seniman cat dinding. Keberangkatan dari
Konstruksi tiga kuil selesai di Distrik Barat. Keberangkatan dari
Pada 2017, tugasnya adalah menyelesaikan Kuil Ikon Kazan dari Bunda Allah di Solntsevo. Keberangkatan dari
Desa Meshchersky kembali memperoleh kuilnya (video)
SEJARAH:
Meshchersky Village didirikan pada tahun 1903 di tanah milik pahlawan perang patriotik tahun 1812 oleh Pangeran Meshchersky. Dan di sini, Katedral Kazan yang luar biasa, yang dihancurkan oleh Bolshevik pada 1930-an.
Program kami akan mengembalikan orang-orang Kuil yang hilang.
Syafaat tanah Rusia
Ikon Kazan dari ibu Allah menikmati rasa hormat yang tak tertandingi di Rusia. Biasanya, ini adalah ikon ini, mereka memberkati muda ke mahkota, adalah miliknya yang menggantung dari buaian, sehingga wajah yang lemah lembut dari perawan dengan cinta memandang orang-orang muda Kristen.
Adalah citra suci yang membantu milisi dari pedagang Kuzma dari Minin dan Pangeran Dmitry Pozharskoe membebaskan Rusia dari penjajah asing.
Dari banyak ikon perawan, dihormati di Gereja Ortodoks Rusia, tidak ada yang disebarluaskan dalam jumlah sedemikian rupa seperti Kazan.
Sekarang di Moskow, Katedral Kazan, dihancurkan pada pertengahan 1930 dan regenerasi pada pertengahan 1930 dan regenerasi hari ini pada pertengahan 1930 dan dihidupkan kembali oleh Peter Dmitrievich Baranovsky, sekali lagi layak untuk ikon ini. Sekali lagi, beberapa langkah dari gerbang kebangkitan dan dekat monumen, warga negara yang menyelamatkan Rusia, dan Pangeran Pozharski dibesarkan oleh ikon doa Kazan. Gereja-gereja dan Katedral Kazan di ibukota utara, di mana abu ladang Marshal Kutuzov, yang membela dua abad kemudian, sedang beristirahat.
Ikon Kazan - Pengingat yang tak tergoyahkan tentang rahmat Perawan ke Bumi Rusia, tentang perantaraannya untuk negara kita menjadi tahun-tahun yang paling sulit bagi Rusia.
Sejarah
Pada 1552, Kazan Khanate melekat pada Rusia oleh Raja John Grozny. 60 ribu orang Rusia dibebaskan dari penangkaran; Banding Muslim dan Pagan dimulai dalam agama Kristen.
Namun sudah pada 1579, Kazan menghancurkan api yang mengerikan. Dia mulai di rumah pedagang onuchin. Setelah kebakaran, putri pedagang berusia sembilan tahun muncul dalam mimpi perawan dan membuka gadis itu yang berada di bawah reruntuhan rumah mereka, ada citra ajaib dari perawan yang diberkati, dikubur di bumi oleh rahasia itu Pengaku Kekristenan dalam Dominion Tatar.
Ibu Tuhan secara akurat menunjukkan tempat di mana itu perlu untuk mencari ikon. Orang tua pada awalnya tidak memperhatikan kisah gadis itu, tetapi fenomena indah dari Ratu Surgawi mengulangi tiga kali, dan untuk ketiga kalinya itu mengerikan. Sang ibu mengambil Matron ke Metropolitan ke Kazan Iowa, dan dia memberitahunya tentang fenomena yang indah. Semua pendeta kota, didampingi oleh kerumunan besar rakyat, menuju ke rumah Onuchini. Sekarang penggalian dimulai, tetapi saya tidak dapat menemukan ikon.
Kemudian Matron itu sendiri mulai menggali, dan segera memperoleh citra suci. Dia adalah keindahan yang luar biasa dan sedikit cat segar, seolah-olah dia baru saja menulis.
Metropolitan disampaikan kepada ikon Pastor Yermolay (Mosknyk Yermogen Masa Depan, Patriark Moskow dan semua Rusia), yang paling dihormati di kota imam, dan dia sangat membesarkannya di atas kepalanya, disertai dengan gerakan lintas, membawa gambar yang luar biasa ke alun-alun kota, di mana ia melukis empat sisi orang-orang berkumpul. Ayah Ermolai menulis tropman dari ikon "rajin" yang baru diterangi, yang tahu seluruh Rus Suci.
Sepuluh tahun di tempat mengakuisisi ikon ajaib, Yermogen Metropolitan (ayah Ermolai menerima nama Yermogen di Moskow Miracle Monastery dan segera ditunjuk ke Departemen Kazan) mendirikan biara perempuan untuk menghormati ikon ibu Kazan Ibu Tuhan. Selain itu, Muda Matrona Onuchina (dan ibunya) mengadopsi kepadanya, dan kemudian menjadi yang terakhir. Membuat doa pertama sebelum Saint, metropolitan Ermogen membuat kisah mukjizat ikon Kazan dari Bunda Allah.
Dokumen dan lesi Abad XVII menunjukkan serangkaian keajaiban yang diungkapkan oleh Chang Suci. Dengan itu, salah satu menara kota-kota diambil, yang kejang telah menentukan keberhasilan serangan umum pada 4 November 1612:
Selama universitas, ketika Moskow ditempati oleh Polandia, dan Patriark Ermogen merana di penjara bawah tanah, daftar dengan gambar ajaib dipindahkan ke Dimitri Pozharski. Tiga hari, milisi Rusia memegang jabatan itu dan dengan rajin mengangkat doa di depan ikon Kazan dari ibu Allah.
Di Kremlin yang diendapkan, maka Elass Uskup Agung (dari Yunani) Arseny adalah. Pada malam hari, St. Sergius Radonezh bersinar oleh cahaya ilahi kepadanya di tanah liat, dan mengumumkan bahwa "Zhutra Moskow akan berada di tangan pencetus (milisi api) dan Rusia menyelamatkan." Dalam konfirmasi kebenaran nubuat, uskup agung disembuhkan dari penyakit ini.
ARSENY Suci memberi tahu pejuang Rusia tentang visi dan nubuat Bumi Rusia Kudus Besar, dan hari berikutnya milisi merobohkan kutub dari kota-kota Cina, dan dua hari kemudian Kremlin dibebaskan.
Pada hari Minggu (25 Oktober), Warriors Rusia dengan seorang Godfather pergi ke Kremlin dengan cara yang ajaib di tangan mereka. Di depan tempat depan, mereka bertemu Uskup Agung Arseni, yang membawa ikon Vladimir yang ajaib dari ibu Allah, yang ditahannya, terlepas dari semua pemilihan dan penyakit. Orang-orang dikejutkan oleh pertemuan dua ikon ajaib dan dengan menangis berdoa kepada syafaat surgawi Bumi Rusia.
Dalam memori pembebasan Moskow dari Polandia pada 4 November (22 Oktober), perayaan Bunda Kazan Allah didirikan, dan 21 (8) dari Juli, akuisisi yang indah dari ikon tersebut diingat.
Di depan pertempuran Poltava pada 1709, Tsar Rusia, saya berdoa dengan tentara di hadapan ibu Allah Kazan, dan pada 1721 ia menderita salah satu daftar ikon dari Moskow ke Petersburg yang dibangun olehnya. Pada tahun 1811, gambar itu hanya dibangun dan dikuduskan oleh Katedral Kazan, di mana segera komandan Kutuzov berdoa sebelum ikon ajaib tentang kemenangan atas Prancis. Gambar Suci Musim Gugur Tentara Rusia datang ke pembebasan Rusia dari penjajah asing pada tahun ke 1812, dan kemenangan besar pertama terobsesi pada hari ikon liburan pada 22 Oktober (4 November), ketika salju parah jatuh. Syafaat itu sendiri datang untuk bantuan prajurit.
Ada juga banyak bukti dokumenter bahwa ikon Kazan dari ibu Allah yang dibantu oleh negara kita dan selama perang patriotik besar.
Mari kita beri kutipan dari koleksi "Rusia sebelum kedatangan kedua":
"Ketika perang patriotik besar dimulai, Patriark Antioker Alexander III berbalik dengan pesan kepada orang-orang Kristen di seluruh dunia tentang doa dan bantuan materi dari Rusia ... perikanan Allah untuk perluasan kehendak dan definisi Nasib negara dan rakyat Rusia terpilih sebagai teman dan doa untuk itu dari gereja persaudaraan - Pegunungan Metropolitan Elia Lebanon (Antiokhia Patriarkate) ... Dia memutuskan untuk melanjutkan dan meminta ibu Tuhan untuk membuka diri daripada Rusia. Dia turun ke ruang bawah tanah batu, di mana tidak ada suara yang datang dari tanah, di mana tidak ada (kecuali ikon dari ibu Allah). Vladyka jatuh di sana, tidak merajut makanan, tidak minum, tidak tidur, tetapi hanya, berdiri berlutut, berdoa sebelum ikon ibu Allah dengan lampu. Setiap pagi, Vladya membawa laporan dari depan pada jumlah mereka yang terbunuh dan bagaimana musuh tercapai. Setelah tiga hari, ia berada di pilar yang berapi-api dari pasangan Allah itu sendiri dan mengumumkan bahwa ia terpilih, doa sejati dan teman Rusia, untuk menyampaikan definisi Allah bagi negara dan rakyat Rusia. Jika semua yang didefinisikan tidak terpenuhi, Rusia akan binasa.
"Kuil, biara, akademi spiritual dan seminari harus dibuka di seluruh negeri. Para imam harus dikembalikan dari front dan penjara, harus mulai melayani. Sekarang mereka sedang mempersiapkan penyerahan Leningrad, tidak mungkin lulus. Biarkan mereka mengambil, "katanya," ikon ajaib dari Ibu Kazan Allah dan akan membawanya ke kemacetan di sekitar kota, maka tidak ada musuh yang berdiri di bumi suci. Ini adalah kota terpilih. Sebelum ikon Kazan, Anda perlu membuat layanan doa di Moskow; Maka dia harus di Stalingrad, yang tidak bisa menjadi musuh. Ikon Kazan harus pergi dengan pasukan ke perbatasan Rusia. Ketika perang selesai, Metropolitan Elijah harus datang ke Rusia dan menceritakan tentang bagaimana dia diselamatkan. "
Vladyka menghubungi perwakilan dari Gereja Rusia, dengan pemerintah Soviet dan menyerahkan semua yang ditentukan. Dan sekarang disimpan dalam arsip penulisan dan telegram, ditransfer oleh Metropolitan Elijah ke Moskow.
Stalin menyebabkan Metropolitan Leningrad (Simansky) Metropolitan, The Patriarchard Metropolitan Metropolitan Sergius (Stragorodsky) dan berjanji untuk memenuhi segala sesuatu yang ditransfer Metropolitan Elia, karena tidak melihat kesempatan untuk menyelamatkan situasi. Semuanya terjadi seperti yang diperkirakan. Tidak ada kekuatan untuk menjaga musuh. Ada rasa lapar yang mengerikan, ribuan orang meninggal setiap hari. Dari Katedral Vladimir, ikon Kazan dari Bunda Allah telah dilaksanakan dan berkeliling Godfather di sekitar Leningrad - kota itu diselamatkan ... "
Gambar "Vatikan" dari Kazan
Pada tahun 2004, diplomasi Vatikan berusaha untuk mencapai persetujuan Gereja Ortodoks Rusia pada saat kedatangan Paus Yohanes Paulus II ke Rusia, menggunakan citra Kazan tertentu dari asal yang tidak jelas sebagai preposisi yang nyaman untuk memberikan Gereja Rusia, yang disimpan dalam Istirahat pribadi Paus dari Maret 1993 dan konon kuil Rusia yang paling terkenal, dimanifestasikan pada 1579 di Kazan. Peneliti Senior Museum Pusat Budaya Rusia tua dan seni nama Andrei Rubleva Natalia Chugreysh memberikan karakteristik dari Citra Kazan dari Vatikan: "Kazan Icon, yang terletak di Vatikan, adalah daftar dari gambar dari gambar CASAN, yang secara tertulis gaya dapat dikaitkan dengan tradisi yang indah dari wilayah Volga dan DAT paruh pertama abad XVIII. Ikonografi gambar berbeda dari daftar awal dari gambar manual: jenis perabian wanita kami tidak "greopofilik", tetapi lebih "Russified", mata dan wajahnya lebih dari dengan cara kuno, ditujukan kepada yang akan datang , yang khas dari ikon nanti; Berkat bayi Kristus tidak terikat, seperti pada ikon yang ditunjukkan, tetapi seorang nuansa. Gaji berharga dari gambar, menurut spesialis, dapat dikaitkan dengan sifat ornamenta ke awal (sepertiga pertama) abad XIX. "
Ikon "Vatikan" dikirim ke Moskow oleh delegasi yang dipimpin oleh kardinal Walter Kasper dan pada 28 Agustus 2004 di katedral asumsi dari Moskow Kremlin disajikan kepada Patriark Suci Moskow dan semua Rusia Alexy II. Pada 21 Juli 2005, Patriark menyampaikan citra Keuskupan Kazan selama upacara pembukaan Katedral Annunciation di Kazan Kremlin.
Trop.
suara ke-4
Perantara rajin, Mati Tuhan di s.snago, untuk semua m tentanglisha putra Kristus Anda dari Allah kita, dan semua makhluk itu danshi diselamatkan, di sampul Anda dengan menggunakan. Kita semua berdiri, oh, selamat tinggal, Ratu dan Vladychitsa, dan pada korban dan dalam kesedihan dan dalam penyakit, dosa yang memberatkan banyak, mendatang dan berdoa untukmu e.barang-barang di depan jiwa dan hancur hati sebelum dengan air mata, dan harapan menyingkirkan semua orang marah, semua kesenangan yang bermanfaat dan semua orang, ibu dari Allah, ibu dari Allah: Anda bertubuh penutup ilahi.
Gereja didirikan di persimpangan UL. Kebangkitan dengan Meshchersky Avenue. Itu akan dapat mengambil 400 umat paroki.
Kuil itu diminyaki tunggal, dengan penyelesaian bulat yang ditutupi dengan Smalt. Lapisan seperti itu, berbeda dengan penyepuhan gravitasi tradisional, tahan lama dan memberikan kilau yang menarik - matte, dengan orang yang luar biasa.
Proyek Kuil telah mengembangkan seorang arsitek Andrei Obolensky. Dia menciptakan gambar kolektif eksklusif pada kanon Rusia lama terutama untuk tempat-tempat ini.
"Sebelumnya, teknologi seperti itu dalam pembangunan gereja tidak digunakan, ini adalah penemuan unik, dipatenkan oleh arsitek. Kuil dibangun dalam waktu kurang dari dua tahun, "kata V. Resin..
Di lokasi konstruksi, para pekerja menemukan banyak artefak kuno. Ternyata, di masa lalu, gereja berdiri di situs ini.
Di Kompleks Kuil sudah ada layanan ibadah biasa. Ada kuil Baptis yang terletak di rumah paroki.
"Terdekat, melalui jalur kereta api dari desa, pembangunan kompleks perumahan besar" Hutan Meshchersky "terungkap. Microdistry baru dan desa Meshchersky di masa depan akan menghubungkan jembatan layang, "ditekankan V. Resin.
Sebagian besar yang dikandung sudah dibuat. Peningkatan wilayah akan diselesaikan pada saat commissioning kompleks.
Ingatlah bahwa Program Konstruksi Gereja Ortodoks (Program-200) dikerahkan di semua kabupaten modal, kecuali. Tujuannya adalah untuk menyediakan penduduk kota oleh gereja-gereja di dekat rumah.
Program ini sepenuhnya diimplementasikan pada donasi. Untuk mengumpulkan dana, fondasi amal untuk pembangunan kuil-kuil kota Moskow, bersama-sama di mana walikota ibukota Sergey Sobyanin. dan Patriark Moskow dan semua Rusia Kirill.
Program mengawasi penasihat kepada Walikota, penasihat untuk membangun patriark Moskow dan semua Rusia, Deputi Duma Negara Majelis Federal Federasi Rusia Vladimir resin. - Dia adalah ketua kelompok kerja dana.