Najokrutnije priče o braći mrače. Noću vrlo zastrašujuće bajke za djecu. Najstrašnije bajke: djeca ne bi trebala čitati

Odgajatelji i psiholozi se često žale na to narodne priče previše okrutna. Kad bi samo znali što roditelji govore svom potomstvu - kako to mogu reći? - teško uređene verzije čarobnih priča. Izvornici su bili puno više, uh-uh ... naturalistički, ili tako nešto ... Na primjer, uzmimo bajku poznatu svima iz kolijevke mrtve princeze. Jeste li znali da lijepu djevojku poljubac hrabrog princa uopće nije probudio? Talijanska verzija ove priče iz 1636. godine kaže da je suputnik silovao šarmantnu djevojku koja je spavala mrtvim snom i nastavio bez oklijevanja. Tri rota-medvjeda zapravo su bacila staricu na toranj sv. Pavla; Pepeljuga je pomajka odsjekla komad stopala svojim kćerima, a što se tiče Snjeguljice, recimo da je zla kraljica željela ne toliko svoje srce koliko nježno tijelo ...
Mnogi od vas vjerojatno žele postaviti isto pitanje: kako biste mogli pričati takve "bajke" maloj djeci?! Znanstvenici-folkloristi ovaj fenomen objašnjavaju na sljedeći način: bajke su dio usmene narodne umjetnosti, a odrasli su ne samo djeci, već i odraslima pričali ono što su i sami negdje čuli.
Osim toga, u davna vremena odrasli su se prema djeci ponašali ne kao prema maloj djeci, već kao prema budućim odraslima koje je trebalo pripremiti za odraslu dob. A također, pazite, tada se odgoj mlađe generacije odvijao prirodno - djeca i njihovi roditelji spavali su u istoj sobi, majke su braću i sestre rađale u vlastitoj nazočnosti, a o kuhanju se nema što reći doručci, ručkovi i večere od krvavih osvježenih trupla ...
Danas malo ljudi zna za dvoje ljudi koji su dali ogroman doprinos povijesti čovječanstva, čuvajući izvrsne primjere "usmene narodne umjetnosti" za buduće generacije. Ne, ovo nisu braća Grimm! Jedan od njih je Talijan Giambattista Basile, koji je napisao Priču o pričama (sadržavala je pedeset sicilijanskih priča i objavljena je 1636.).
Drugi je Francuz Charles Perrault. Njegova knjiga, koja je sadržavala osam bajki, objavljena je 1697. Sedam ih je postalo klasikom, a među njima Pepeljuga, Plava ptica, Uspavana ljepotica, Palac. Pa ugasimo svjetla, djeca, a tata će vam ispričati novu priču.
Uspavana ljepotica upravo je rodila blizance.
Kad se rodila, vještica joj je predvidjela strašnu smrt - umrla bi od uboda otrovanog vretena. Njezin je otac naredio da se sva vretena izvade iz palače, ali ljepotica - zvala se Thalia - ipak se vrezla vretenom i pala mrtva. Kralj, njezin neutješni otac, stavio je beživotno tijelo njezine kćeri na baršunom prekriveno prijestolje i naredio da Taliju odvedu u njihovu malu kuću u šumi.
Zaključali su kuću i otišli, da se više nikad ne vrate.
Jednom je u tim šumama lovio strani kralj. U nekom mu je trenutku sokol pobjegao iz ruku i odletio. Kralj je galopirao za njim i naišao na malu kuću. Odlučivši da sokol može uletjeti unutra, gospodin se popeo na prozor kuće.
Sokola nije bilo. Ali pronašao je princezu kako sjedi na prijestolju.
Odlučivši da djevojčica spava, kralj ju je počeo buditi, ali uslikanu uspavanu ljepoticu nisu probudili ni tapšanje po obrazima ni vrisak. Upaljen ljepotom djevojke, kralj ju je, prema Basileu, odnio do kreveta i "skupio cvijeće ljubavi". A onda, ostavivši ljepoticu na krevetu, vratio se u svoje kraljevstvo i dugo zaboravio na incident.
Prošlo je devet mjeseci. Jednog dana, princeza je rodila blizance - dječaka i djevojčicu, koji su ležali pored nje i sisali joj grudi. Nije poznato koliko bi to trajalo da dječak jednom nije izgubio majčinu dojku i da joj nije počeo sisati prst - onaj naboden vretenom.
Otrovni trn je iskočio, a princeza se probudila, našavši se u napuštenoj kući posve sama, osim preslatkih beba koje su došle niotkuda.
U međuvremenu se strani kralj, iznenada sjetivši se usnule djevojke i "avanture", ponovno okupio u lov u tim zemljama. Gledajući u napuštenu kuću, tamo je pronašao prekrasno trojstvo. Pokajući se, kralj je lijepoj princezi ispričao o svemu i čak je tamo ostao nekoliko dana. Međutim, tada je ipak otišao, obećavši da će ljepotica uskoro poslati po nju i djecu - u ovih su se nekoliko dana uspjeli zaljubiti jedno u drugo.
Vraćajući se kući, kralj nije mogao zaboraviti na susret s princezom. Svake večeri napustio je svoj kraljevski krevet, ušao u vrt i sjetio se prelijepe Talije i njezine djece - dječaka Sunca i djevojčice Lune.
A njegova supruga - odnosno kraljica, kojoj nekako nije našao vremena da ispriča o novorođenčadi - bila je sumnjičava. Prvo je ispitala jednog od kraljevskih sokolara, a zatim presrela glasnika s kraljevim pismom Taliji.
U međuvremenu je nesuđena Talia brzo skupila blizance i otišla posjetiti svog ljubavnika. Nije znala da je kraljica naredila da uhvati svu trojicu, ubije djecu, pripremi od njih nekoliko jela i posluži ih kralju za večeru.
Za večerom, kad je kralj pohvalio mesne pite, kraljica je cijelo vrijeme mrmljala: "Mangya, mangia, ti jedeš svoju!" Kralju je dosadilo slušati žamor svoje žene i naglo ju je prekinuo: "Naravno, jedem svoj - nakon svega vaš miraz vrijedio je kunu!"
Ali to nije bilo dovoljno za zlu kraljicu. Zaslijepljena žeđom za osvetom, naredila je da joj dovedu samu princezu. “Vi ste podlo stvorenje! rekla je kraljica. "I ubit ću te!" Princeza je jecala i vrištala da nije ona kriva - uostalom, kralj joj je "razbio tvrđavu" dok je spavala. Ali kraljica je bila nepopustljiva. "Zapali vatru i baci je tamo!" naredila je slugama.
Očajna princeza, stenjajući, zamolila je da joj ispuni posljednju želju - htjela se svući prije nego što je umrla. Odjeća joj je bila izvezena zlatom i ukrašena dragim kamenjem, pa se pohlepna kraljica, razmišljajući, složila.
Princeza se svukla vrlo polako. Skinuvši svaki komad haljine, ispustila je glasan i žalostan plač. I kralj ju je čuo. Upao je u tamnicu, srušio kraljicu i tražio da se blizanci vrate.
"Ali ti si ih sam pojeo!" rekla je zla kraljica. Kralj je briznuo u plač. Naredio je da se kraljica spali u već zapaljenoj vatri. Upravo je tada došao kuhar i priznao da je prekršio kraljičinu zapovijed i ostavio blizance na životu, zamijenivši ih janjetom. Radost roditelja nije imala granica! Poljubivši kuhara i međusobno, počeli su živjeti i dobro zarađivati. A Basile završava priču sljedećim moralom: "Neki uvijek imaju sreće - čak i kad spavaju."
Pepeljuga
Kad su sestre probale cipelu, morale su im odrubiti noge
Prvu europsku bajku o Pepeljugi opisao je isti Basile - međutim, izvorna Pepeljuga uopće nije izgubila kristalnu cipelu. Ta se djevojčica zvala Zezolla, skraćeno od Lucrezuzzi, i kao dijete pokazala je sklonost ubojstvu. U dogovoru s dadiljom uništila je zlu maćehu pozvavši je da pogleda majčina prsa. Pohlepna maćeha sagnula se nad prsima, Zezolla je silom povukla poklopac - i slomila vrat maćehi.
Nakon što je sahranila maćehu, Zezolla je nagovorila oca da se oženi dadiljom. No, djevojčici se nije osjećalo bolje, jer joj je život zatrovalo šest kćeri dadilja. Nastavila je ribanje, pranje rublja, pospremanje kuće i skupljanje pepela iz peći i kamina. Zbog toga je dobila nadimak Pepeljuga.
Ali jednog dana Zezolla je naletjela na čarobno drvo koje je moglo ispuniti želje. Bilo je potrebno samo čaroliju: „O čarobno drvo! Svuci se i obuci me! " U blizini ovog drveta Pepeljuga se odjenula u prekrasne haljine i otišla na balove. Jednom je kralj sam vidio djevojku i, naravno, odmah se zaljubio. Poslao je svog slugu da pronađe Zezollu, ali djevojku nije mogao pronaći. Zaljubljeni vladar se razljutio i povikao: "Kunem se dušama svojih predaka - ako ne nađete ljepoticu, tada ću vas tući štapom i šutnuti onoliko puta koliko ima dlačica u vašoj gadnoj bradi ! "
Sluga je, štiteći vlastito dupe, pronašao Pepeljugu i, zgrabivši je, stavio u svoja kola. Ali Zezolla je viknuo konjima i oni su odjurili. Sluga je pao.
Palo je i nešto drugo što je pripadalo Pepeljugi. Sluga se vratio vlasniku sa stečenim predmetom u rukama. Skočio je, sretno zgrabio predmet i počeo ga pokrivati \u200b\u200bpoljupcima. Što je to bilo? Svilena papuča? Zlatna čizma? Staklena cipelica?
Nikako! Bila je to pianella - galoša poput šetača s plutenim potplatom, baš onakva kakvu su nosile napuljske žene tijekom renesanse! Ove kaloše na visokoj platformi zaštitile su duge ženske haljine od prljavštine i prašine. Visine platforme obično su dosezale 6-18 inča.
Dakle, zamislite kralja koji nježno pritišće na prsa tako velik i neugodan predmet kao što je upravo ta pijanela, i ne samo da ga pritiska, već i guguće poput goluba: ako, kažu, nije moja sudbina da vas nađem, ljubavi moja, tada ću umrijeti u naponu života. Ali ionako ću te pronaći samo moja ljubavi, bez obzira na sve što je potrebno! I mladi je kralj poslao glasnike koji su putovali po cijelom kraljevstvu i isprobavali pronađenu pijanelu za svaku ženu. Dakle, Pepeljuga je pronađena.
Basileova je priča puna romantizma i govori o pomalo čudnoj vrsti fetiša - cipelama. Međutim, sjevernoeuropske verzije Pepeljuge puno su krvavije.
Usporedimo talijansku verziju sa skandinavskom i norveškom. Uzmimo barem treći čin. Princ je naredio da jedan korak trijema palače namaže smolom, a cipela lokalne Pepeljuge - na tim se mjestima zvala Ashen-puttel - zalijepila se za nju. Nakon toga, prinčeve su sluge išle diljem kraljevstva tražiti vlasnika tako male noge.
I tako su došli do kuće Pepeljuge. Ali osim vrlo jadne, još su postojale i dvije kćerke maćehe! Prvo je najstarija kći probala cipelu - zaključala se u spavaću sobu, navukla cipelu, ali uzalud - palac joj je smetao. Tada joj je majka rekla: „Uzmi nož i odreži prst. Kad postanete kraljica, nećete morati puno hodati! " Djevojčica je poslušala - cipela pristaje.
Oduševljeni princ smjestio je ljepoticu na konja i odjurio do palače kako bi se pripremio za vjenčanje. Ali nije bilo tamo! Dok su prolazili kraj groba Pepeljugine majke, ptice koje su sjedile na drveću glasno su pjevale:
“Osvrni se, pogledaj unatrag!
Krv curi s cipele
Cipela je bila mala i pozadi
Vaša mladenka ne sjedi! "
Princ se osvrnuo i zapravo vidio kako krv curi iz djevojčine cipele. Potom se vratio i dao cipelu kćeri svoje druge maćehe. A taj je imao predebelu petu - i cipela opet nije pristajala. Majka je dala i drugoj kćeri isti savjet. Djevojčica je uzela oštar nož, odrezala dio pete i, skrivajući bol, stisnula nogu u cipelu. Radosni princ stavio je još jednu mladenku na konja i odjahao do dvorca. Ali ... ptice su bile na oprezu! Napokon, princ, vrativši se u istu kuću, pronašao je svoju Pepeljugu, oženio je i izliječio se u potpunoj sreći. A zavidne djevojke bile su zaslijepljene i bičevane kako ne bi priželjkivale tuđe.
Da, upravo je ta verzija poslužila kao osnova za modernu bajku - samo su izdavači, sažalivši se nad djecom, iz svoje verzije izbrisali i najmanje naznake krvi. Inače, bajka o Pepeljugi jedna je od najpopularnijih bajki na svijetu. Živi već 2500 godina i za to je vrijeme dobila 700 verzija. A najranija verzija "Pepeljuge" pronađena je u Drevnom Egiptu - tamo su majke svojoj djeci noću pričale priču o lijepoj prostitutki koja se kupala u rijeci, a u to vrijeme orao joj je ukrao sandalu i odnio je faraonu.
Sandala je bila toliko mala i graciozna da je faraon odmah objavio općenarodnu potragu. I, naravno, kad je pronašao Fodoris - Pepeljugu - odmah ju je oženio. Pitam se kakva je faraonova žena bila ova Pepeljuga? ..
Tri medvjeda
Starica upada u kuću medvjeda
Bila je stara odrpana prosjakinja i trebalo je gotovo stotinu godina da se starica pretvori u malog lopova s \u200b\u200bplavim uvojcima (usput, ako smo govorili o mladoj djevojci, je li zaista ušla u kuću medvjedi? Možda su još uvijek troje ljudi pucali u jedan neženja?!)
Engleski pjesnik Robert Susi objavio je ovu priču 1837. godine, "opremivši je" izrazima koji su od tada uspješni za sve roditelje: "Tko je sjedio u mojoj stolici?!" "Tko je jeo moju kašu?" Kao što je Susi napisala, starica je provalila u kuću, pojela kašu, sjela na stolicu, a zatim zaspala. Kad su se medvjedi vratili, skočila je kroz prozor. “Je li slomila vrat, smrzla se u šumi, je li uhićena i istrunula u zatvoru, ne znam. Ali od tada, tri medvjeda nikada nisu čula za tu staricu. "
Britanci mogu biti ponosni - dugi niz godina ova se verzija priče smatrala prvom. Istina, 1951. su u jednoj od knjižnica u Torontu pronašli knjigu objavljenu 1831. s istom pričom. Za svog je nećaka napisala izvjesna Eleanor Moore.
Priča gospođe Moore prilično je čudna. Prema njenoj verziji, starica se popela u kuću trojice medvjeda, jer su je nedugo prije toga uvrijedila. I na kraju, kad su je uhvatila tri medvjeda, polako i temeljito su razgovarali što sada s njom učiniti:
“Bacili su je u vatru, ali nije izgorjela; Bacili su je u vodu, ali ona nije potonula; Tada su je uzeli i bacili na toranj crkve sv. Pavla - i ako dobro pogledate, vidjet ćete da je još uvijek tamo! "
Verzija priče, koju je uredio pjesnik Susi, postojala je dugo, sve dok 1918. godine sijeda starica nije promijenila u djevojčicu.

Poznati njemački pripovjedač i filolog Jacob Grimm rođen je 4. siječnja 1785.

Braća Grimm u povijesti će zauvijek ostati samo dvoje, unatoč činjenici da je njihova obitelj imala čak pet sinova. Ali upravo su Jacob i Wilhelm bili među briljantnim umovima svoga vremena. Osim njihove popularnosti kao književnika, malo se zna o aktivnostima braće Grimm. Zapravo, njihovo nasljeđe nije nimalo ograničeno na prilagođeni njemački folklor. Braću je zanimalo gotovo sve što je na ovaj ili onaj način povezano s jezikom - od skandinavskih mitova do povijesti prava. Wilhelmova razdoblja kreativne aktivnosti pratile su duge pauze, uglavnom zbog lošeg zdravlja. A stvarnim "ocem njemačke filologije" s pravom se može nazvati upravo Jacob Grimm, čiji je život proveo u stalnoj znanstvenoj potrazi.

Braća su rođena u potpuno prosperitetnoj obitelji. Jacob je bio samo godinu dana stariji od Wilhelma i od djetinjstva braća su jedni drugima bili najbolji prijatelji. Zajednički interesi i ljubav prema znanosti samo su ojačali prijateljstvo. Po uzoru na pokojnog oca, braća su odlučila studirati pravo na Sveučilištu Marburg. Tijekom studija u pravni fakultet Jacob je shvatio da ga više zanima filologija. Nakon završetka fakulteta, Jacob je otišao u Pariz gdje se susreo s filolozima koji su sakupljali narodne pjesme, legende i bajke. Jacob je bio prožet ovom idejom i odlučio je definitivno učiniti nešto slično u Njemačkoj, naravno, u društvu svog mlađeg brata.

1808. godine Jacob Grimm dobio je posao osobnog knjižničara od brata Napoleona Bonapartea Jeronima, kralja Vestfalije. Kralju se svidjela mlada, ozbiljna mladež, a monarh je rijetko zalazio u knjižnicu, pa ništa nije spriječilo Jacoba u istraživanju. Stoga su četiri godine kasnije braća Grimm objavila svoj prvi svezak Dječjih i obiteljskih priča, a tri godine kasnije - drugi. Par godina kasnije pojavila se zbirka "Njemačke legende". Zbog ozbiljnog zanimanja za jezik, Jacob je napustio karijeru diplomata. Općenito, službene dužnosti bile su samo smetnja za Jacoba. Zato je na sve načine pokušavao ostati jednostavan knjižničar, iako mu je ponuđeno profesorsko mjesto s dobrom plaćom. Do 1820. braća Grimm radila su skromno u knjižnici Kassel, gdje su se mogla slobodno baviti filološkim istraživanjima.

Kasnije su se dogovorili da predaju na Sveučilištu u Göttingenu, gdje je osjećajni Wilhelm bio uspješniji kod studenata od svog starijeg brata. Suh i suzdržan, Jakov uopće nije nastojao poučavati, zanimala ga je samo znanost. Istina, na sveučilištu su braća stekla mnogo prijatelja koji su dijelili njihove interese, ali sve dobre stvari prestaju i braća su otpuštena 1837. godine jer nisu htjeli položiti zakletvu hanoverskom kralju.

Jacob Grimm ušao je u povijest lingvistike prije svega kao autor četverotomne "Njemačke gramatike". Njegov je prvi svezak posvećen morfologiji i fonetici, drugi - uglavnom morfologiji, treći - tvorbi riječi i četvrti - sintaksi. Ova se studija temelji na povijesnoj usporedbi svih germanskih jezika, koja obuhvaća ogromnu količinu materijala, počevši od prvih pisanih zapisa.

Jacob i Wilhelm napravili su nevjerojatno mukotrpan posao stvarajući svoj njemački rječnik i njemačku gramatiku. Samo pripremni rad trajao je 14 godina! Ali njihov se rječnik još uvijek smatra jedinstvenom publikacijom koja nema analoga.

Ipak, braća Grimm za nas su, prije svega, pripovjedači. Roditelji obično nisu svjesni da svojoj djeci čitaju vrlo ublažene verzije. Jacob i Wilhelm bili su istraživači i pokušavali su napisati priče koje su čuli od riječi do riječi. Stoga su njihove priče više okrutne nego poučne. Na rođendan Jacoba Grimma, "Večer" je sakupila pet bajki koje bi trebale čitati samo odrasle osobe.

1. "Djevojka bez ruku" (1812)
Jednog je dana mlinar tražio od đavla bogatstvo, a on je tražio zauzvrat ono što je bilo od mlinara iza kuće. Bila je kćer mlinara, koju je vrag pokušao odvesti, ali ispostavilo se da je djevojčica previše čista dušom, pa je Sotona nije mogao povesti sa sobom u pakao. Tada je naredio mlinaru da odsiječe kćeri ruke. Mlinar poslušno odsiječe djevojci ruke, nakon čega ona izlazi iz kuće, luta, sve dok se kralj u nju ne zaljubi i oženi. Imaju sina, a kralj u međuvremenu ratuje u dalekoj zemlji. Đavao zamjenjuje slova, a kralj dobiva vijest da je njegova supruga rodila štene. Nečista će promijeniti kraljev odgovor, a kraljica je prognana Živi sa sinom u šumi, rastu joj ruke, a sedam godina kasnije kralj je pronalazi i vraćaju se u palaču. A u nekim verzijama ove priče mlinar odsječe kćeri ruke i grudi zbog odbijanja da se uda za njega.

2. "Lopov u trnju" (1815)
U naslovu ove priče korištena je riječ koja istovremeno označava i "lopova" i "Židova". Malk kupuje čarobnu lulu i svi koji je čuju počinju plesati. Dječak pronalazi Židova (koje se zove Židov) i tjera ga da pleše na grmu dok mu ne da sav novac. Dječaka žele objesiti, ali on vadi lulu i ne prestaje se igrati sve dok Židov ne prizna da je sam ukrao zlato. Židov je, naravno, pogubljen.

3. "Zaručnik razbojnik" (1812)
Mladoženja djevojke živi daleko u Šumi koja plače, u jezivoj kući. Djevojčica ne nalazi njegov dom, a rastužena hoda po kući. Odjednom djevojci prilazi starica koja kaže da je njezin voljeni zapravo okrutni kanibal koji djevojke namami k sebi, a zatim ih pojede. Naravno, djevojka ne vjeruje, a onda je starica sakrije. Kad se mladoženja vrati kući s još jednom prestravljenom žrtvom, koju on brutalno ubije i pojede sirovu, djevojčici se otvore oči. Ona pobjegne iz strašne kolibe i razmišlja kako se nositi s ubojicom. Nakon razmišljanja, djevojka poziva mladoženje na večeru u očevu kuću. Dolazi kanibal, nadajući se da će uskoro dobiti još jednu žrtvu koja zalijeva usta. A onda ga policija zgrabi.

4. "Drvo smreke"
Zla kraljica maćeha nudi posinku jabuku. Da bi ga uzeo, dječak se mora popeti u divovsku škrinju. Kad otvori škrinju, maćeha mu odsiječe glavu poklopcem. Želeći prikriti zločin, rupčićem dječaku veže glavu za tijelo. No, ubrzo joj odbija glavu vlastita kći, koja je sada sigurna da je sama kriva za smrt svog polubrata. Kraljica i njezina kći smišljaju lukav plan, pripremaju krvavi puding s tijela i poslužuju kralja za večeru. Međutim, dječakova duša pretvara se u pticu i, vođena osvetom, baca velik kamen na glavu maćehe koji je na mjestu ubija.

5. "Siromah u grobu" (1843.)
Dječak siroče završava u kući bogatog bračnog para. Tuku ga, izgladnjuju i na svaki mogući način ismijavaju bebu. Tada odluči počiniti samoubojstvo. Ali on je neobrazovani dječak siroče, pa ne zna kako otrov izgleda i kakvog je okusa. Stoga, umjesto trovanja, jede med i pije vino. Uvjeren da je smrtno otrovan, nahranjeni i pijani dječak leži u grobu, priprema se za smrt i umire.

Izvor

Mnoge bajke braće Grimm predstavljene su u laganoj verziji za modernu djecu. Međutim, neki od njih su izvan nade i trebali bi ih čitati samo onoj djeci koju očajnički mrzite. Pročitajte i uvjerite se u gore navedeno. Sjećam se da smo vam dali, u kojem je Bazurka tu osobu razbila na komade. Danas ćemo učiniti isto s braćom Grimm. Ugodno:

1. "Modrobrada". Sve prethodne supruge Bluebearda umrle su pod neobičnim okolnostima obavijenim tajnom. Nitko nikada nije vidio njihova beživotna tijela. Možda su tadašnje agencije za provođenje zakona radile poput modernih - zločin su mogle riješiti samo kad im se to dogodilo pred očima. Na ovaj ili onaj način, Plavobradi uvjerava drugu ženu da se uda za njega i odvodi je u njegov dvorac. Dalje, najavljuje da mora otići. Dok se sprema za polazak, Bluebeard naglašava da supruga može posjetiti bilo koje mjesto u dvorcu, osim podruma. Zatim joj daje ključ od podruma. Samo gozba jebene logike!

Naravno, supruga se popne u podrum, otvori ga i unutra pronađe tijela nestalih supruga Plavobradog. Malo su mrtvi i vise na kukama sa stropa. Plava se brada trenutno vraća (vjerojatno čeka vani s uhom do vrata). Objavljuje namjeru da je ubije, ali njegova je žena u posljednji trenutak spašena, uz pomoć dva brata, koja su ubila Plavobradog.

Što znači bajka? Naravno, ako ste se tek razveli, tada ćete reći "trebate slušati muškarca i ne ići tamo gdje vas ne pitaju!" Ali, pitao je. Neizravno, ali kujica je pitala! Ova mala priča braće Grimm govori nam kako se oženio serijski ubojica, koji je volio mučiti svoje žene prije ubijanja, ubijen je i priča je završila (njegova priča). Ali nasilje, okrutnost i nelogičnost taloženi su u svijesti djece.
Vjerojatno je bio nešto poput modernog zamjenika, jer se nitko nije potrudio doći i pitati gdje to radi za svoje bivše žene. Najvjerojatnije su braća književnika imala jedan cilj - opisati sobu u kojoj su žene umrle nasilnom smrću. Tada naš zabavni portal u potpunosti razumije njihovu popularnost.

"Mučenje žena. Bez razloga i logike. Ovo je prekrasno!"Braća Grimm.

2. "Lopov u trnju". Zanimljivosti oni povezani s ovom pričom počinju odmah od imena. Činjenica je da je njegovo izvorno ime Der Jude im Dorn praktički isto, samo ne "lopov", već "Židov". Što je po standardima prevoditelja bajke praktički isto. Odnosno, ako je pravilno preveden, naslov priče zvuči poput "Židov u trnju". Radnja priče je jednostavna, dječak kupuje čarobnu violinu zbog koje svi koji čuju njezine zvukove plešu beskrajno. Dječak nije gubio vrijeme tražeći Židova (zvanog "Židov") i violinom ga tjera da pleše u grmu. Vjerojatno, jednostavno zato što je ova priča napisana u Njemačkoj. Naredi Židovu da mu da novac, a zatim ga pusti.

Židov odlazi na policiju, a dječak je osuđen na vješanje. No, stojeći na vješalima, momak počinje svirati violinu. Vjerojatno su tek nakon toga mislili pretražiti zatvorenike osuđene na smrt. Odbija prestati igrati dok Židov ne prizna da je ukrao zlato, a sudac je naredio da se Židov objesi umjesto njemačkog dječaka, budući da nije bio lopov. Sigurno je Hatton Gibson ispravno odlučio staviti Grimmove priče visoko na policu dok je mala Mel čvrsto spavala. Ali netko mu je dao Bibliju da čita.

3. "Razbojnički mladoženja". Djevojčica neočekivano posjeti svog zaručnika prateći trag iz pepela usred Šume koja plače (ah, mladost!). Ali njega nema kod kuće i odjednom se pojavi starica koja joj kaže da je mladoženja zapravo opasni kanibal koji lovi mlade žene, ubija ih i jede. Vjerojatno mu nitko nije objasnio da savršeno zamjenjuju čarapu.

Starica sakrije djevojku. Dalje, mladoženja se vraća s raznim prestrašenim damama, koje kolje i jede. Iskoristivši trenutak, prva djevojka izlazi iz skrovišta i bježi. Zatim ga poziva na večeru kod oca (jer ništa nema bolji ukus od ironije), gdje je uhićen. Ako volite horor filmove, radnja ove bajke braće Grimm činit će vam se banalnom. Mozak vašeg djeteta bit će slomljen.

4. "Priča o smreki". Dječak pristaje počastiti se jabukom koju mu zla maćeha nudi. Jedino što će morati ući u škrinju da bi je uzeo i odmah se zaleti u škrinju. Držite li i svoje voće u škrinjama? Ako je tako, pisat ćemo i o vama. Naravno, poklopac se zatvori i dječaku se otkine glava. Zašto "prirodno"? Samo zato što je ovo bajka o smreki i to su braća Grimm!

5. "Jadnik u grobu".Siroče padne na bogati par, koji ga oluji zbog najmanjeg uvrede i izmuči glađu. (ne, sova iz Hogwartsa nikada mu nije došla). Odluči počiniti samoubojstvo, vino i med s otrovom, pravdajući ovaj čin činjenicom da njegovi nasilnici usvojitelji nikada neće biti poslani u školu. Pijan i dobro nahranjen, legne u grob. Tada umire. Moral: glupost

Čak i u prilagođenoj verziji upozoravaju psihologe, a neprilagođeni zapleti mogu oštetiti psihu odraslih.

Jacob Ludwig Karl Grimm i njegov mlađi brat William još u mladosti postali su članovi kruga romantičara. Svrha kruga bila je oživjeti zanimanje odraslih i djece za drevnu kulturu i književnost Njemačke, za narodnu umjetnost. Braća su se proslavila bajkama, ali prije svega bili su profesionalni lingvisti.

Braća nam bajke Grimm dobio vrlo prilagođenu. Primarne izvore odlikuje rijetka krvožednost, a ako vas zanima duboko značenje poznatih bajki, kosa će vam se dići. Ako malo razmislite, neka su djela toliko strašna da ih čak i ozbiljna adaptacija ne čini djecom prikladnima za čitanje. Pogotovo ako u interpretaciju zapleta uključite psihologe.

Snjeguljica: okrutnost i kanibalizam

U izvornoj verziji bajke kraljica zapovijeda nesretnu djevojku, koja je kriva samo što je vrlo lijepa, da je odvedu u šumu, da tamo ubiju, a zatim da kraljici donesu utrobu mlade ljepotice - jetra i pluća. Sluga, koji je dobio naredbu, odveo je djevojku u šumu, ali nije mogao ubiti - požalio je.

Međutim, bilo je potrebno pružiti kraljici dokaze o počinjenom zločinu, a sluga joj, bez oklijevanja, donosi pluta i jetru jelena. Kraljica, kako bi u potpunosti uživala u svojoj pobjedi, svečano jede unutarnji organiono što ona misli da je omražena ljepotica.

Prema sljedbenicima psihološke škole Carl Gustav Jung, na nevjerojatnoj slici zle kraljice prikazan je arhetip sjene koji simbolizira tamnu stranu bilo koje osobe.

Američki su psiholozi sa svoje strane zaključili da je bajka "Snjeguljica" štetna za djevojčice, jer ih uči da vanjsku ljepotu shvaćaju preozbiljno, da joj posvećuju pretjeranu pažnju. Napokon, upravo je ljepota Snjeguljice u bajci njezina glavna vrlina, za nju je patila, za nju i na kraju dobiva nagradu.

"Hansel i Gretel": okrutnost odraslih i djece, kanibalizam

Sve je u ovoj priči strašno, od početka do kraja. Dječica, brat i sestra, vlastiti otac, slušajući svoju ženu, maćehu nesretnih mrvica, šalje ih u šumu na sigurnu smrt, jer, vidite, nema ih čime nahraniti. Djecu zarobljava strašna šumska vještica koja ne prezire kanibalizam. Starica natjera djevojku da odbije

nahrani svog brata kao božićnu gusku da je kasnije jede.

Ali još su gore slike djece. U početku je šteta za njih, ali onda čitatelj s užasom shvati: djeca su još uvijek ta čudovišta! Gretel lukavo namami svog tamničara - šumsku vješticu - u pećnicu i hladnokrvno staricu živo spali. Snalažljiva i okrutna djeca, dovršivši smaknuće, pljačkaju staricu i vraćaju se kući natovarena dobrima, što im kasnije omogućuje ugodan život s ocem. Maćeha iznenada umire. Stručnjaci vjeruju da su u osnovi u ovoj priči maćeha i opaka vještica jedna te ista osoba.

Takva krvožedna radnja vjerojatno je nadahnuta velikom glađu koja je izbila u Europi 1315.-1317. Tada je, prema glasinama koje su došle do našeg vremena, kanibalizam bio raširen u gradovima i selima, a mnogi su ih roditelji, očajnički želeći nahraniti svoju djecu, istjerali iz kuće u šumu, nadajući se da će se i sami nekako prehraniti .

"Pepeljuga": samo mučenje radi buduće sreće i samoozljeđivanja

Prvo, bajka djevojke dosljedno postavlja na ideju da će se, ako rezignirano podnesete sva poniženja i budete pokorne i marljive, prije ili kasnije na horizontu pojaviti princ na bijelom konju i vrijedna plaha djevojka biti nagrađena za njezini napori. Mnogi ljudi vjeruju.

Drugo, priča je prepuna krvožednih epizoda. Pepeljugina starija sestra, pokušavajući stati u premalenu cipelu i postati prinčevom suprugom, po savjetu svoje majke, odsječe joj nožni palac. Majka joj kaže - kažu, u redu je, ali postat ćeš kraljica, a onda nećeš morati hodati, vozit ćeš se kočijom!

Krv teče poput rijeke, princ to primijeti i odbija se oženiti varalicom. Druga sestra odluči amputirati petu, ali rezultat je isti.

Zanimljivo je da psiholozi propovijedaju metode Sigmund Freud, protumačite Pepeljuginu kristalno prozirnu cipelu kao simbol nevinosti. Pa, tada opisane manipulacije cipelom postaju jasnije: nevina i čista Pepeljuga nema premca.

"Crvenkapica": okrutna odmazda zbog kršenja pravila ponašanja

Postoje dvije verzije Crvenkapice: Charles Perraultopisali su jezive pustolovine lakovjerne djevojčice koja je zbog neozbiljnosti kažnjena strašnom smrću u ustima gladnog vuka, braća Grimm dala su djevojčici život, dodajući u priču drvosječe koji su vuku rasparali trbuh i spasili baku i njezina unuka. Pa ipak, takva kazna za nevinu, u biti uvredu - želja za razgovorom s neznancem, čini se pretjeranom.

Obje verzije temelje se na staroj legendi koja Crvenkapici ne ostavlja šanse za spas. U originalu vuk ne jede samo djevojku koja je prekršila pravila ponašanja, prvo je poziva da se skine, zatim baci odjeću u vatru, a zatim legne pored njega u krevet. Nakon toga slijedi kazna - čin kanibalizma. Moral je na površini.

"Smrt u kumovima": prepuštanje sudbini, beznađe, fatalizam

Jadni otac 13 djece pozvao se kumom Smrt: uostalom, čini sve jednakima - i siromašnima i bogatima. Kao nagradu za njegovo povjerenje, Smrt mu je pomogla savjetujući mu da postane liječnik i obećavajući njegovu pomoć. Siromah je došao pregledati pacijenta i vidio mu je kuma: ako je smrt stajala pacijentu uz glavu, trebalo mu je dati bilje i on se oporavio, ako u nogama, tada ništa neće pomoći ovom pacijentu. Smrt je, međutim, upozorila: ne možete ići protiv njene volje i pokušati liječiti beznadne pacijente. Jadnik nije poslušao, a Smrt je za kaznu ugasila svijeću svog života.

Bajka je, naravno, užasna. Ali nije iznenađujuće ako se prisjetimo gotičkih priča naroda zapadne Europe. I općenito, ona ponavlja njihove spletke, opisujući stav obični ljudi na život i smrt. Nazvana Smrt ulogom kume? To znači da sudbinu svog djeteta daje volji viših sila. Dijete odgaja sama smrt: počast srednjovjekovnoj tami svojstvenoj temama tih godina. Napokon, moral: nitko ne može prevariti Smrt, čak i ako je to u vašim kumovima.

Svi vole male priče i ljude, životinje i mitska bića: i djeca i odrasli. Međutim, postoji kategorija bajki koja doslovno uzbuđuje ljudsku maštu. Ponekad vječno suparništvo između dobra i zla poprima takve oblike da čitatelji ili slušatelji takvog djela ljudske misli nehotično drhte. Postoji niz zastrašujućih pričakoji mogu dovesti publiku do tjeskobe, uskratiti joj san i učiniti ih strah od mraka. Vrijeme je da obratite pažnju na one najšokantnije.

Pročitajte također:

Guska princeza

Priča o tome kako predstavnik plemićke obitelji odlazi u susret šarmantnom princu. Zli sluga, koristeći vještičji napitak, postiže potpunu poslušnost svoga Gospodara. Uljez se nađe u kraljevskoj palači, a nesretnu mladenku pošalju pasti ptice. Konj koji govori, koji je postao nesvjesni svjedok zločina, čeka strašnu smrt. Odrube joj glavu i objese je nad gradska vrata. Iznenada, životinja počinje razgovarati, obavještavajući sve o zvjerstvu.

Kad svi saznaju za obmanu, varalicu stave u bačvu iz koje vire oštri čavli. Kršitelj zakona umire u strašnoj agoniji.

Petar Pan

Činjenica da djeca u Neutlandiji već dugi niz godina ostaju mlada sugerira da su već odavno napustila svijet živih. Izuzetno je težak trenutak kada dječak odvede djevojku koja mu se sviđa u daleku zemlju kako bi ona mogla obavljati majčine dužnosti za njega i njegove prijatelje. Međutim, kasnije se između nje i posvojenog djeteta razvije ljubavni odnos koji se ne može činiti normalnim.

Hans čovjek jež

Kad se osoba rodi s jasnim znakovima mutacije, to je velika tuga za roditelje. Nesretno stvorenje šalje se u šumu, gdje će biti izloženo opasnostima. Činjenica da je dječak raspoređen u stado svinja sugerira da autor ne osuđuje upotrebu dječjeg rada.

Upoznavši dva kralja na mjestu novog posla, dijete se suočava s nerazumnom ljutnjom. Njegov prvi poznanik naredi da ubije svu djecu koja su poput njega. Ali on ne ostaje dužan i na užasan se način osvećuje svom prijestupniku. Iglama boca nago tijelo princeze, najvjerojatnije se radi o silovanju.

Drugi monarh daje kćer za njega. Junak mora živu ljuštiti kožu kako ne bi uvrijedio svoju drugu polovicu. Teško je zamisliti kakvu bol osjeća nesretna osoba.

uspavana ljepotica

Djevojčica pada u komu od injekcije nepoznate biljke. Prisiljena je lagati bez medicinska pomoć i njegu 100 godina u napuštenom dvorcu. Stranac kraljevske krvi koji je prolazio počeo je maltretirati beživotnu mladu damu, što ju je probudilo za život. Djevojčica je bila prisiljena udati se za prvu osobu koju je upoznala, a koju je vidjela prvi put u životu. Dakle, daleko je u svijetu.

Tri zmijska lista

Princeza, mentalno bolesna, predlaže da se uda samo za nekoga tko pristane biti zazidan s njom u kripti. Kad dobrovoljca pronađu, okrutni dvorjani šalju par živih u grob. Kad mladić uspije uskrsnuti svog suženog uz pomoć zmijskog lišća, ona ga podlo izda. Odmazda nad izdajicom je kratka - ona i njezin ljubavnik na krhkom brodu šalju se na pučinu, u sigurnu smrt.

Pinokio

Onaj koji je stvorio drvenu lutku surov je prema svom djetetu. Kao rezultat toga, dijete je prisiljeno lutati i voditi asocijalni način života.

Rijetka ptica

Priča o manijaku koji je oteo djevojke i natjerao ih da izlegu jaje. U kući je bila tajna soba, u kojoj su bili leševi prethodnih žrtava. Kad je znatiželjna ljepotica stigla tamo, ispustila je yatsyo, što ju je automatski učinilo sljedećom. Priča je tužno završila za mučitelja, zvjerski su ga ubili rođaci jedne od žrtava.

Tri svinje

Divlja zvijer uništava kuće i uništava nezaštićene životinje jednu po jednu. U slučaju trećeg brata, pokušava ući u sobu kroz dimnjak i živ se kuha u kipućem kotlu.

Pjevačka kost

Dva brata šalju u šumu da ubiju divlju životinju. Jedan izvršava misiju, ali ga zavidni rođak brutalno ubija. Kako bi sakrio tragove zločina, tijelo zakopa u zemlju. Nakon nekog vremena na mjestu pokopa raste drvo. Pastir, ozlijedivši biljku, odsiječe granu i pravi od nje glazbeni instrument, zahvaljujući kojem će svi znati što se dogodilo. Prijestupnik je zvjerski ubijen bez suđenja i istrage.