Francuski okultist i čitač tarota Levi Eliphas: biografija, knjige, postignuća i otkrića. Magija je zvijezda vodilja Eliphasa Levija
1810 – 1875
U Londonu je Louis Constant prizvao duh čarobnjaka Apolonija iz Tiane, koji je živio u 1. stoljeću. Istovremeno je Louis Constant uzeo čarobno ime Eliphas Levi Zahed, prevodeći ime Alphonse-Louis na hebrejski.
A Phons-Louis Constant (književni pseudonim Eliphas Levi) rođen je u Parizu 8. veljače 1810. u obitelji postolara. Završio je mušku školu u Parizu, a potom ga je župnik, očaran inteligencijom tinejdžera, upisao u sjemenište Saint-Nicolas du Chardonnay. Konstant je završio školovanje u sjemeništu sv. Sulpicija. Ovo obrazovanje otvorilo je put duhovnoj karijeri.
Alphonse-Louis se već u ranoj mladosti zanimao za magiju i okultne znanosti. Možda je na njega utjecala činjenica da je ravnatelj njegove osnovne škole zastupao koncept "životinjskog magnetizma" i vjerovao da vitalnom energijom ljudskog tijela upravlja đavao. Louis Constant odlučio je postati svećenik.
Nakon što je nekoliko godina proveo kao novak, postao je đakon, predavao je u sjemeništu Petit de Paris i položio vrlo strogu zakletvu tjelesne uzdržljivosti. Kasnije će reći da "još nije poznavao život" i da je zato donio tako nepromišljenu odluku. Međutim, Constantova duhovna karijera bila je kratkog vijeka zbog njegovih lijevih političkih stavova i odbijanja pridržavanja zavjeta celibata koji se zahtijeva od katoličkog svećenstva. Godine 1836. Louis Constant zaljubio se u mladu djevojku Adele Allenbach i bio je prisiljen to priznati svojim duhovnim poglavarima, zbog čega nikada nije zaređen u viši kler. Ova drama dovela je do tragedije – samoubojstva njegove majke, duboko razočarane činom sina od kojeg je toliko očekivala.
Godina 1839. pokazala se kao vrijeme preokreta i, možda, konačna prekretnica u Constantovu svjetonazoru. Ove se godine odlučio osuditi na strogi redovnički život i otišao je u benediktinski samostan u Solemnu. Ali njegova odlučnost nije dugo potrajala, te je napustio Solemn bez ikakvih izgleda za budućnost. Jedini rezultat te kratkotrajne samoće bila je zbirka crkvenih pjesama i legendi - "Svibanjski ružin grm".
Napustivši samostan i dolaskom u Pariz, zainteresirao se za teorije ekscentričnog starca po imenu Hanno (također zvan Mapa), koji je sebe nazivao prorokom i reinkarnacijom francuskog kralja Luja XVII. Hannova žena tvrdila je da je inkarnacija kraljice Marie Antoinette.
Kao što sam Eliphas Levi piše u svojoj Povijesti magije, "Papa nam je u povjerenju rekao da je on Luj XVII, koji se vratio na Zemlju radi ponovnog rođenja, a žena s kojom je dijelio život bila je Marija Antoaneta od Francuske." Nadalje je objasnio da su njegove revolucionarne teorije bile posljednja riječ Cainovih buntovničkih pretenzija, osmišljenih da osiguraju, kobnom reakcijom, Abelovu pobjedu. Posjetili smo Mapu da se nasmijemo njegovoj ekstravaganciji, ali on je zarobio našu maštu svojom rječitošću."
Poznanstvo s Mapom uvelike je utjecalo na svjetonazor budućeg mađioničara i poslužilo je kao poticaj za pisanje njegove prve knjige, "Biblija slobode". Sadržaj ovog djela bio je toliko revolucionaran da je za njegovo objavljivanje 1841. godine dobio 8 mjeseci zatvora i globu od 300 franaka. Louis Constant se još u zatvoru zainteresirao za djela mistika i okultista: Swedenborga, Lulla, Agrippe, Postela. Potkraj 1844. objavio je konačni raskid s katoličanstvom. Tijekom svog života Louis Constant uspio je odslužiti tri kratke zatvorske kazne - svaki put zbog objavljivanja svojih članaka o političkim i vjerskim temama.
Godine 1846. Constant se oženio mladom Noémie Cado (nije imala više od 18 godina). Noémie nije samo bila vjerna prijateljica Alphonse-Louisa sljedećih sedam godina, već joj nije bila strana ni kreativnost. Bila je briljantna kreativna osoba - novinarka i kiparica. Nažalost, sva su djeca ovog para umrla u djetinjstvu. Godine 1853. Noemi se zainteresirala za drugoga i napustila muža, a nekoliko godina kasnije ishodila je konačni razvod na građanskom sudu uz obrazloženje da brak "sa svećenikom" ne može biti valjan. Kao što su mnogi autori primijetili, ovo ukazuje da Constant nikada nije bio ekskomuniciran.
Pravu strast prema magiji probudio je u njemu susret s poljskim okultistom J. M. Hoen-Wronskim (1776.-1853.), koji je vjerovao da ritualna magija može dovesti čovjeka u polubožansko stanje. Osim toga, kako kaže sam Levi, na njega je veliki utjecaj imala knjiga “Mađioničar” Engleza Francisa Barretta, koji je živio na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće.
Godine 1854. Louis Constant odlazi u Englesku, gdje upoznaje pisca Bulwer-Lyttona, koji se također zanimao za ezoterična pitanja. Bulwer-Lytton je čak napisao rozenkrojcerski roman Zanoni i nekoliko drugih okultnih knjiga koje su magiju učinile respektabilnom. Obojica su postali članovi okultne skupine, koju je vjerojatno organizirao Bulwer-Lytton, gdje su proučavali astralnu viziju, magiju, astrologiju i hipnozu.
Louis Constant je u Londonu, na zahtjev Bulwer-Lyttonova prijatelja, prizvao duh čarobnjaka Apolonija iz Tyane, koji je živio u 1. stoljeću. Istovremeno je Louis Constant uzeo čarobno ime Eliphas Levi Zahed, prevodeći ime Alphonse-Louis na hebrejski. U to je vrijeme već živio od satova magije i objavljivanja svojih spisa.
Levi je objavio svoje prvo ozbiljno djelo o magiji, The Teaching of Transcendental Magic, 1855. godine. Drugi tom - "Ritual transcendentalne magije" - objavljen je sljedeće godine. Slijedila je Povijest magije (1860.), 1861. Ključ velikih misterija, a 1862. Legende i simboli.
Levi je u svojim djelima branio verziju da postoji jedno tajno učenje koje “leži iza vela svih hijeratskih i mističnih alegorija drevnih doktrina”. U knjizi "Učenje transcendentalne magije" prvi je povezao 22 velike arkane tarota sa slovima hebrejske abecede i aspektima Boga.
Osim toga, Levi je razvio teoriju astralne svjetlosti, koja se temeljila na ideji o "životinjskom magnetizmu". Po njegovom mišljenju, astralno svjetlo bilo je poput fluida života koji ispunjava sav prostor i sva živa bića. Ovaj koncept je bio vrlo popularan u 19. stoljeću, Levi je u njega uveo da "kontroliranjem astralnog svjetla, mađioničar može kontrolirati sve; volja i moć kvalificiranog mađioničara je neograničena."
Ostaje nejasno je li Eliphas Levi sudjelovao u nekim ezoterijskim društvima. Prema nekim navodima, 1861. pristupio je francuskoj masonskoj loži, ali ju je ubrzo, razočaran, napustio. Međutim, moderni masoni opovrgavaju ovu informaciju. Arthur Waite tvrdi da je Levi bio iniciran u određeno ezoterično društvo iz kojeg je izbačen zbog odavanja tajni. Možda je riječ o istom magijskom društvu čiji je Levi bio član zajedno s Bulwer-Lyttonom.
Posljednjih godina života Levi je živio zahvaljujući objavljivanju svojih okultnih djela i zahvaljujući financijskoj pomoći brojnih studenata. Eliphas Levi umro je od vodene bolesti 31. svibnja 1875. godine. Nakon smrti majstora, njegov učenik, barun Spedalieri objavio je još jednu njegovu knjigu - "Ključ Velike arkane ili otkriveni okultizam".
Hermetički red Zlatne Zore, osnovan u Londonu 1888. godine, preuzeo je dosta koncepata i detalja iz Levi's magic. A Aleister Crowley, rođen u godini njegove smrti, tvrdio je da je utjelovljenje ovog čarobnjaka. U svojoj knjizi Magika u teoriji i praksi, Crowley ističe niz izvanrednih podudarnosti u svojoj biografiji i biografiji Eliphasa Levija.
Objavljeno na ruskom: "Doktrina i ritual više magije" (Refl-knjiga) 1994., "Ritual transcendentalne magije" (Refl-knjiga, Wakler) 1995., "Povijest magije" (Refl-knjiga) 1995., "Razotkrivena velika arkana ili okultizam " (Pritzzels) 1997.
© Pan's Refuge Lodge O.T.O.
Htio je biti svećenik, ali je posrnuo i crkva ga je odbila. Smatrao se besmrtnim, ali je ostao živjeti samo u sjećanju svojih potomaka. Njegovi magični rukopisi još uvijek se smatraju blagom okultne knjižnice, a on sam više nije podložan protoku vremena. Tko je taj misteriozni čovjek neobične i tragične sudbine? Njegovo ime - Eliphas Levi.
Eliphas Levi - "Tajanstveni su putovi Gospodnji"
Budući opat i okultist rođen je u obitelji jednostavnog postolara u Parizu i po rođenju je dobio ime Alphonse - Louis Constant. Kasnije će svoje ime prevesti na hebrejski i početi se nazivati zvučnim pseudonimom - Eliphas Levi Zahed. Još u mladosti otkrio je jaku žudnju za zabranjenim magičnim znanjem. Želja da se riješi grešnih misli odvela ga je u crkvu, gdje je prošao put od novaka do đakona i čak poučavao teologiju sjemeništarcima u Petit de Paris. Istodobno je opat Constant položio najstrožu zakletvu apstinencije i zavjet celibata. Opat nije mogao održati svoj zavjet i zakletvu jer se zaljubio u mladu šarmericu Adele Allenbach. Zbog nje je izgubio priliku nastaviti svećenički put. Krah njezine duhovne karijere doveo je Constantovu majku do najgoreg grijeha - samoubojstva, no njega to nije zaustavilo. Nakon nekog vremena Eliphas Levi bit će zauvijek izopćen iz crkve zbog neslaganja.
Magija je zvijezda vodilja Eliphasa Levija
Nakon što se oprostio od crkve, Levi se zainteresira za Hannove magične teorije, što radikalno mijenja njegov svjetonazor. Inspiriran svojim teorijama, piše knjigu “Biblija slobode” u kojoj oštro kritizira crkvu. Zbog ove knjige Constant prvi put odlazi u zatvor. Ukupno će tri puta u zatvor.
Godine 1846. bivši opat Levi povezao je svoj život s Noémie Cado, ali njihov obiteljski život nije uspio. Nisu imali djece, jer su svi vrlo rano umrli. Nakon 7 godina braka, Noemi će otići zbog drugog muškarca, a Levi će utjehu pronaći u proučavanju magije.
Godine 1954. Eliphas Levi putuje po Engleskoj i upoznaje poznatog pisca Bulwer-Lyttona, također zainteresiranog za okultna znanja. Zatim se zajedno pridružuju okultnom bratstvu i shvaćaju vidovitost, hipnozu, magiju, pozivanje duhova i astrologiju. Susret s okultnim teoretičarom iz Poljske J. M. Hoen-Wronskim konačno je uvjerio Levija u ispravnost njegovog izbora. Počinje vjerovati samo u moć magije, koja mu omogućuje postizanje božanskog stanja duše i tijela. Njegova su djela prožeta idejom o postojanju jednog tajnog učenja koje objedinjuje sva postojeća drevna znanja. Kružile su glasine da je Levi bio član raznih tajnih društava, uključujući i masonsku ložu, ali to je teško dokazati. Svjedoci također tvrde da je u Engleskoj uspio prizvati duh Apolonija iz Tiane, poznatog čarobnjaka koji je živio u 1. stoljeću.
Posljednje godine života Constance je preživio zahvaljujući svojim knjigama i pomoći svojih sljedbenika. Postoje nepotvrđene činjenice da je Eliphas Levi na kraju svog života izgubio vjeru u sva učenja. Ali čak i da je tako, njegov doprinos mističnim doktrinama svijeta je doista kolosalan.
Alphonse-Louis Constant (književni pseudonim Eliphas Levi, 1810. - 1875.) rođen je u Parizu 8. veljače 1810. u obitelji postolara. Završio je mušku školu u Parizu, a potom ga je župnik, očaran inteligencijom tinejdžera, upisao u sjemenište Saint-Nicolas du Chardonnay. Konstant je završio školovanje u sjemeništu sv. Sulpicija. Ovo obrazovanje otvorilo je put duhovnoj karijeri.
Alphonse-Louis je već u ranoj mladosti bio zainteresiran za magiju i okultne znanosti. Možda je na njega utjecala činjenica da je ravnatelj njegove osnovne škole zagovarao koncept "životinjskog magnetizma" i vjerovao da vitalnom energijom ljudskog tijela upravlja đavao. Louis Constant odlučio je postati svećenik.
Nakon što je nekoliko godina proveo kao novak, postao je đakon, predavao je u sjemeništu Petit de Paris i položio vrlo strogu zakletvu tjelesne uzdržljivosti. Kasnije će reći da "još nije poznavao život" i da je zato donio tako nepromišljenu odluku. Međutim, Constantova duhovna karijera bila je kratkog vijeka zbog njegovih lijevih političkih stavova i odbijanja pridržavanja zavjeta celibata koji se zahtijeva od katoličkog svećenstva. Godine 1836. Louis Constant zaljubio se u mladu djevojku Adele Allenbach i bio je prisiljen to priznati svojim duhovnim poglavarima, zbog čega nikada nije zaređen u viši kler. Ova drama dovela je do tragedije – samoubojstva njegove majke, duboko razočarane činom sina od kojeg je toliko očekivala.
Godina 1839. pokazala se kao vrijeme preokreta i, možda, konačna prekretnica u Constantovu svjetonazoru. Ove se godine odlučio osuditi na strogi redovnički život i otišao je u benediktinski samostan u Solemnu. Ali njegova odlučnost nije dugo potrajala, te je napustio Solemn bez ikakvih izgleda za budućnost. Jedini rezultat ove kratkotrajne samoće bila je zbirka crkvenih pjesama i legendi - "Svibanjski ružin grm".
Napustivši samostan i dolaskom u Pariz, zainteresirao se za teorije ekscentričnog starca po imenu Hanno (također zvan Mapa), koji je sebe nazivao prorokom i reinkarnacijom francuskog kralja Luja XVII. Hannova žena tvrdila je da je inkarnacija kraljice Marie Antoinette.
Kao što sam Eliphas Levi piše u svojoj Povijesti magije, “Papa nam je povjerljivo rekao da je on Luj XVII, koji se vratio na Zemlju radi ponovnog rođenja, a žena s kojom je dijelio život bila je Marija Antoaneta od Francuske. Nadalje je objasnio da su njegove revolucionarne teorije bile posljednja riječ Kainovih buntovničkih tvrdnji, osmišljenih da osiguraju, kobnom reakcijom, Abelovu pobjedu. Posjetili smo Mapu kako bismo se nasmijali njegovoj ekstravaganciji, ali on je zarobio našu maštu svojom elokvencijom.”
Poznanstvo s Mapom uvelike je utjecalo na svjetonazor budućeg mađioničara i poslužilo je kao poticaj za pisanje njegove prve knjige, "Biblija slobode". Sadržaj ovog djela bio je toliko revolucionaran da je za njegovo objavljivanje 1841. godine dobio 8 mjeseci zatvora i globu od 300 franaka. Louis Constant se još u zatvoru zainteresirao za djela mistika i okultista: Swedenborga, Lulla, Agrippe, Postela. Potkraj 1844. objavio je konačni raskid s katoličanstvom. Tijekom svog života Louis Constant uspio je odslužiti tri kratke zatvorske kazne - svaki put zbog objavljivanja svojih članaka o političkim i vjerskim temama.
Godine 1846. Constant se oženio mladom Noémie Cado (nije imala više od 18 godina). Noémie nije samo bila vjerna prijateljica Alphonse-Louisa sljedećih sedam godina, već joj nije bila strana ni kreativnost. Bila je briljantna kreativna osoba – novinarka i kiparica. Nažalost, sva su djeca ovog para umrla u djetinjstvu. Godine 1853. Noemi se zainteresirala za drugoga i napustila muža, a nekoliko godina kasnije ishodila je konačni razvod na građanskom sudu uz obrazloženje da brak "sa svećenikom" ne može biti valjan. Kao što su mnogi autori primijetili, ovo ukazuje da Constant nikada nije bio ekskomuniciran.
Pravu strast prema magiji probudio je u njemu susret s poljskim okultistom J. M. Hoen-Wronskim (1776.-1853.), koji je vjerovao da ritualna magija može dovesti čovjeka u polubožansko stanje. Osim toga, kako kaže sam Levi, na njega je značajan utjecaj imala knjiga “Mađioničar” Engleza Francisa Barretta, koji je živio na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće.
Godine 1854. Louis Constant odlazi u Englesku, gdje upoznaje pisca Bulwer-Lyttona, koji se također zanimao za ezoterična pitanja. Bulwer-Lytton je čak napisao rozenkrojcerski roman Zanoni i nekoliko drugih okultnih knjiga koje su magiju učinile respektabilnom. Obojica su postali članovi okultne skupine, koju je vjerojatno organizirao Bulwer-Lytton, gdje su proučavali astralnu viziju, magiju, astrologiju i hipnozu.
Louis Constant je u Londonu, na zahtjev Bulwer-Lyttonova prijatelja, prizvao duh čarobnjaka Apolonija iz Tyane, koji je živio u 1. stoljeću. Istovremeno je Louis Constant uzeo čarobno ime Eliphas Levi Zahed, prevodeći ime Alphonse-Louis na hebrejski. U to je vrijeme već živio od satova magije i objavljivanja svojih spisa.
Levi je objavio svoje prvo ozbiljno djelo o magiji, "Učenje transcendentalne magije", 1855. godine. Drugi tom - "Ritual transcendentalne magije" - objavljen je sljedeće godine. Slijedila je Povijest magije (1860.), 1861. Ključ velikih misterija, a 1862. Legende i simboli.
Levi je u svojim djelima branio verziju da postoji jedno tajno učenje koje se “leži iza vela svih hijeratskih i mističnih alegorija drevnih doktrina”. visoke magije"), koji je postao kamen temeljac u razvoju okultnog. Struktura njegove knjige činila se vrlo intrigantnom: dva dijela od dvadeset i dva poglavlja, od kojih svako odgovara određenoj Arcani Tarota. Eliphasa Levija nije zanimala sfera proricanja sudbine pomoću tarot karata. U većoj je mjeri gravitirao otkrivanju svetih misterija židovske Kabale: po njegovom razumijevanju, karte su utjelovljivale tajnu abecedu, zatvorenu za razumijevanje neupućenima, a svaka od velikih arkana odgovarala je određenom mjestu na kabalističkom stablu Život. U knjizi “Učenje transcendentalne magije” prvi je povezao 22 velike arkane tarota sa slovima hebrejske abecede i aspektima Boga.
Osim toga, Levi je razvio teoriju astralne svjetlosti, koja se temeljila na ideji "životinjskog magnetizma". Po njegovom mišljenju, astralno svjetlo bilo je poput fluida života koji ispunjava sav prostor i sva živa bića. Ovaj koncept je bio vrlo popularan u 19. stoljeću, Levi je doveo do toga da “kontroliranjem astralnog svjetla, čarobnjak može kontrolirati sve stvari; volja i moć kvalificiranog mađioničara je neograničena.”
Ostaje nejasno je li Eliphas Levi sudjelovao u nekim ezoterijskim društvima. Prema nekim navodima, 1861. pristupio je francuskoj masonskoj loži, ali ju je ubrzo, razočaran, napustio. Međutim, moderni masoni opovrgavaju ovu informaciju. Arthur Waite tvrdi da je Levi bio iniciran u određeno ezoterično društvo iz kojeg je izbačen zbog odavanja tajni. Možda govorimo o istom magijskom društvu čiji je Levi bio član zajedno s Bulwer-Lyttonom.
Posljednjih godina života Levi je živio zahvaljujući objavljivanju svojih okultnih djela i zahvaljujući financijskoj pomoći brojnih studenata. Eliphas Levi umro je od vodene bolesti 31. svibnja 1875. godine. Nakon smrti majstora, njegov učenik, barun Spedalieri objavio je još jednu njegovu knjigu - "Ključ Velike arkane ili otkriveni okultizam".
Hermetički red Zlatne zore, osnovan u Londonu 1888. godine, preuzeo je dosta koncepata i detalja iz Levijeve magije. A Aleister Crowley, rođen u godini njegove smrti, tvrdio je da je utjelovljenje ovog čarobnjaka. U svojoj knjizi Magika u teoriji i praksi, Crowley ističe niz izvanrednih podudarnosti u svojoj biografiji i biografiji Eliphasa Levija.
Objavljeno na ruskom:
*
“Učenje i ritual visoke magije” (Refl-book) 1994
*
“Ritual transcendentalne magije” (Refl-book, Wakler) 1995
*
“Povijest magije” (Refl-wook) 1995
*
“Velika Arkana ili otkriveni okultizam” (Priescels) 1997
Materijali preuzeti sa web stranica.
Eliphas Levi, čije je pravo ime bilo Alphonse-Louis Constant, rođen je 8. veljače 1810. godine u Parizu (Pariz, Francuska). Njegov pseudonim bio je pokušaj transliteracije njegovog imena "Alphonse-Louis" na hebrejski, iako on sam nije bio Židov. Otac mu je bio postolar. Eliphas je pohađao sjemenište Saint Sulpice i pripremao se postati rimokatolički svećenik.
Godine 1836. pao je žrtvom ženskih čari. Veza s izvjesnom Adele Allenbach okončala je Eliphasovu duhovnu karijeru. Ne mogavši se pomiriti sa sinovljevim neuspjehom, Levijeva majka počinila je samoubojstvo. Napustio je samostan i zainteresirao se za Hannovu teoriju. Levi je napisao niz manjih vjerskih djela, uključujući na temu moralnih tradicija i doktrina racionalizma u Francuskoj. Napisao je dvije radikalne rasprave, “Evanđelje naroda” i “Testament slobode”, objavljene tijekom revolucije 1848. godine. Zbog slobodnog sadržaja rasprava, Levi je osuđen na dvije kratke robije.
Godine 1846. okultist je imao ceremoniju vjenčanja s 18-godišnjom Mary Noemi Cadio, koja mu je neko vrijeme bila prekrasan dodatak. Bistra i kreativna, Noemi je svim silama podržavala svog supruga. Međutim, u njihovom braku sva su im djeca umrla u djetinjstvu. Godine 1853. njegova se žena zainteresirala za drugog muškarca i ostavila Levija. Iste godine Eliphas je stigao u posjet Engleskoj, gdje je upoznao pisca Edwarda Bulwer-Lyttona, koji je bio glava malog rozenkrojcerskog reda.
Levijeva prva rasprava o temi magije, Dogma visoke magije, objavljena je 1854., nakon koje je uslijedio popratni svezak, Rituali visoke magije, 1856. godine. Obje su knjige naknadno spojene u jednu, Dogme i rituali visoke magije. Objavljena je na engleskom jeziku 1896. godine, u prijevodu Arthura Edwarda Waitea, i nosila je naslov “Transcendentna magija, njezina učenja i rituali”.
Eliphas je započeo rad na pisanju djela “Povijest magije” 1860. godine. Godinu dana kasnije objavio je nastavak, Ključ velikih misterija. Godine 1861. stigao je u London, gdje je sudjelovao na seansi. Navodno je uspješno prizvao duh Apolonija iz Tiane, grčkog neopitagorejskog filozofa i čarobnjaka koji je živio u 1. stoljeću. Tada je okultist preveo svoje pravo ime na hebrejski.
Godine 1862. Levi je nastavio pisati o temi magije i predstavio knjigu Legende i simboli. Godine 1865. objavljene su knjige “Vještica iz Medona” i “Znanost o duhovima”. Godine 1868. u potpunosti je dovršen rad na djelu “Velika arkana ili razotkriveni okultizam”, no ono je objavljeno tek 20 godina nakon autorove smrti, 1898. godine.
Prikaz kojim je Levi tumačio magiju i tajne sile uspješno je zaživio, osobito nakon njegove smrti. Spiritualizam, široko prakticiran s obje strane Atlantika 1850-ih, dodao je svoja dva centa ukupnoj popularnosti Elifasovih učenja i zaključaka. Njegove magijske prakse, koje su ostale prilično nejasne, nisu dovele do kulta fanatizma. Levi također nije ništa prodavao i nije imao namjeru oživjeti bilo kakav drevni kult ili osnovati vlastito tajno društvo. Eliphas je povezao karte tarota sa svojim "magičnim sustavom", a to se odrazilo na činjenicu da su kasnije drevne karte postale važan dio magičnih pribora na Zapadu.
Levi je prvi ustvrdio da je obrnuti pentagram (usmjeren prema dolje) simbol zla, a izravni pentagram (usmjeren prema gore) simbol dobra.
Najbolje od dana
| Smrt glavnog hejtera PewDiePie |
U povijesti čovječanstva bilo je mnogo ličnosti, izumitelja i pronalazača koji su pridonijeli razvoju sasvim različitih područja. Među magijom i ezoterijskim znanostima, Eliphas Levi postao je takva figura. Mnogi ljudi zainteresirani za ovo područje cijenili su ga zbog njegove otvorenosti prema super-stvarnosti. Osim toga, napravio je mnoga otkrića u magiji, napisao veliki broj knjiga i otkrio svijetu misterije rituala i praksi. S vremenom su ga počeli zvati posljednjim čarobnjakom.
Biografija
Levi Eliphas pseudonim je francuskog čitača tarota i okultista Alphonsea Louisa Constanta. Rođen je 8. veljače 1810. u obitelji postolara u Parizu. Od djetinjstva je bio vrlo sanjiv dječak. Od malih nogu se zanimao za magiju i magiju, te je vjerovao da je svijet mnogo više nego što se na prvi pogled čini.
Studije
Prva obrazovna ustanova u životu okultista bilo je osnovno sjemenište svetog Nikole, smješteno u Chardonnyju, kamo su ga poslali roditelji. Nakon mature otišao je u Issy kako bi ušao u Superior Sulpician Seminary. Tamo je Levi Eliphas počeo studirati magiju, uz pomoć ravnatelja sjemeništa, opata. Nakon što je završio ovu instituciju, trebao je postati đakon, ali njegov život se odvija drugačije. Čim je zaređen 1836., Levi ga se odrekao zbog vlastite strasti.
Osobni život
Kako je sam Levi Eliphas rekao, nije nastavio duhovnim putem, jer ga je Bog nagradio onim što nemilosrdni sveci nazivaju "kušnjom". On sam je vjerovao da je to prava inicijacija u ljudski život. Njegova prva strast bila je mlada Adele Allenbach, koju je podučavao katekizmu. Ali život mu se dramatično promijenio nakon samoubojstva njegove majke. Tada je duhovno i materijalno siromaštvo provalilo u nju, preplavivši je negativnošću.
Sudbonosan za njega bio je susret s Gauguinovom bakom Florom Tristan, koja je bila značajna osoba u ženskom i radničkom oslobodilačkom pokretu. Bila je to vrlo burna interakcija koja je zauvijek promijenila Levijev život. Upravo ga je ta žena upoznala s Alphonseom Esquirosom i Balzacom. Prvi je, neposredno prije nego što su se upoznali, objavio roman pod nazivom "Mađioničar", koji je nedvojbeno utjecao na Constanta.
svečano
Godine 1939. Levi Eliphas vratio se na put služenja crkvi i uputio se u opatiju Solem. Tu je ostao samo godinu dana, nakon čega je otišao zbog činjenice da se nije slagao s opatom. Ali za to vrijeme postigao je mnogo. Primivši u ruke spise Spiridona Georgesa Santa saznao je mnogo informacija koje su ga zanimale.
Također je mogao savladati učenja antičkih gnostika. Zaronivši bezglavo u misticizam, u Solemu je napisao danas poznatu Bibliju slobode.
Povratak u Pariz i zatvor
Kad se godinu dana kasnije vratio u Pariz, opet je bio prilično oskudan. Zaposlio se kao pripravnik na oratorijskom fakultetu u Ruyiju. Tada odlučuje po prvi put objaviti svoju Bibliju slobode. No, čim se prvo izdanje pojavilo na policama, knjiga je odmah povučena. Uhićenje “biblije” opravdano je činjenicom da izražava suglasnost s idejama koje je propovijedao Lamennais, kršćanski socijalist. Ali 1841. Levi je ponovno izrazio iste ideje, samo ovaj put u svojim “Religijskim i društvenim doktrinama”.
Naravno, to je povlačilo i određene posljedice. Constant je uhićen i zatvoren u Saint-Pélagieu, optužen za napade na imovinu, kao i na vjersku i društvenu svijest. Osim same zatvorske kazne, dobio je i ogromnu novčanu kaznu koju zbog svoje materijalne situacije jednostavno nije mogao platiti. Levi je u zatvoru već gotovo godinu dana, ali ni ovdje ne gubi vrijeme te se u zatvorskoj knjižnici upoznaje s djelima Swedenborga.
Razdoblje nakon zatvora
Nakon puštanja na slobodu, gotovo odmah je izdao svoju novu knjigu pod nazivom “Gospa”. Svećenstvo je za ovo djelo reklo da je autor netočno prikazao nebesku ljubav, jer više podsjeća na zemaljske osjećaje. Nakon toga potpuno se odriče crkve i sutane. Među Constantovim djelima bilo je i pjesama koje je, valja napomenuti, odobrio i sam Beranger.
Od mistike do barikada
Godine 1845. Constant je započeo detaljno proučavanje literature vezane uz probleme modernog društvenog poretka i pozivanja na uklanjanje društvene nejednakosti. Eliphas Levi proučavao je nevjerojatnu količinu informacija. Najviše su ga zanimali magija i rituali. S vremenom se posvećuje političkim promjenama u modernom sustavu. U to vrijeme Levi je posjetio mnoge republikanske političke klubove i tamo održao više od jednog govora, zahvaljujući čemu je upoznao Pierrea Lerouxa. Nakon toga je upoznao osamnaestogodišnju djevojku u koju se odmah zaljubio. Kasnije će postati poznata kao kiparica pod pseudonimom Claude Vignon, iako joj je pravo ime bilo Noémie Cadiot.
Novi zaključak
Zbog suradnje s oporbenim tiskom Eliphas ponovno završava u zatvoru. Osuđen je zbog pamfleta pod naslovom "Glas gladi". Nakon tih događaja dolazi do veljačke pobune u kojoj Levi aktivno sudjeluje kao govornik kluba.
Nakon što su se ti događaji završili, on je nekim čudom uspio izbjeći pogubljenje i ostati živ. No, to je znatno smirilo njegov žar, te se povukao iz političkog djelovanja. Zahvaljujući, okultist se vratio na svoj prethodni put, uzevši pseudonim Eliphas Levi. Doktrina i ritual također su od interesa za mnoge moderne nadrealiste.
Kabala
Nakon susreta s Gohenom Vronskim, Constant mijenja svoj životni put, shvaćajući u razgovoru s tim čovjekom da je kabala glavna znanost vjere. Nadahnut, stvara publikacije dogme i opisuje, pod svojim novim pseudonimom Eliphas Levi, doktrinu i ritual visoke magije. Ovo ime je prijevod njegovih stvarnih podataka na hebrejski. U isto vrijeme, on izvodi svoje poznato prizivanje duha Apolonija iz Tiane, koji je bio veliki čarobnjak koji je živio u prvom stoljeću. Ovo se događa u Londonu.
Starost i smrt
Do svoje starosti Eliphas Levi, čije knjige zanimaju mnoge nadrealiste, već je imao mnogo učenika i sljedbenika. Stoga mu siromaštvo više nije prijetilo, jer je dobivao novac za objavljivanje mnogih okultnih djela. Osim toga, njegovi učenici marljivo su se brinuli o njemu i novčano ga pomagali. Dana 31. svibnja 1875. slavni tarotista i mađioničar umro je od vodene bolesti. Stoga je posljednja knjiga Eliphasa Levija objavljena nakon njegove smrti. Njegovo izdavanje poduzeo je jedan od njegovih sljedbenika, barun Spedalieri. Upravo zahvaljujući ovom odanom studentu svijet je vidio poznatu knjigu pod nazivom "Ključ Velike arkane ili otkriveni okultizam".
Eliphas Levi "Povijest magije"
Jedna od najznačajnijih knjiga ove poznate osobe bila je “Povijest magije”. Autor je bio siguran da ljudi sve manifestacije magije smatraju šarlatanstvom i ludošću samo zato što ne znaju ništa o tome. Za Levija, magija nije bila manje važna znanost od algebre ili geografije. Stoga je u svojoj knjizi nastojao što više dočarati svijetu koliko je to znanje važno i kako ga iskoristiti u praksi.
Levi je vjerovao da uz pomoć čarolija i tajnih rituala možete radikalno promijeniti svoj život, postati uspješniji i dobiti više od života. Stoga do danas njegove rasprave i učenja nalaze svoje sljedbenike, a duboko znanje ovog "posljednjeg čarobnjaka" prenosi se s koljena na koljeno. Levijevo glavno postignuće bilo je to što je uspio prenijeti svoje iskustvo svojim učenicima i učiniti magiju dostupnom svima. Očigledno je tome pogodovala njegova prošlost, gdje je sa zanimanjem sudjelovao u političkom životu zemlje i pokušavao postići pravdu za sve segmente stanovništva.
Eliphas Levi. "Transcendentalna magija"
Već dugi niz godina, "Transcendentna magija", koju je napisao poznati čitač tarota Levi, praktički je referentna knjiga za bilo koji medij. On objašnjava što je moguće detaljnije sve što je vezano uz duhove, pomaže ih podjarmiti, naučiti razgovarati s njima i razumjeti prirodu postojanja. Sa sigurnošću možemo reći da je cijeli život ovaj čovjek pokušavao prenijeti društvu sve moguće informacije o magiji općenito.
Pokušao je prikazati jednu drugu stvarnost, širu i značajniju od materijalnog svijeta. A činjenica da su knjige ovog autora privlačile interes čitatelja više od jednog stoljeća samo ukazuje na to da je Eliphas Levi dao nemjerljiv doprinos razumijevanju suptilnog svijeta.