Knjiga snova Antonija Meneghettija. Tumačenje svijeta prema Meneghettijevoj knjizi snova Meneghettijeva knjiga snova - tumačenje snova
Tumačenje snova prema Meneghettiju glavni je alat ontopsihološke psihoterapije i psihološkog savjetovanja. Naša internetska knjiga snova temelji se na znanstvenim pogledima Carla Junga, Sigmunda Freuda i otkrićima na polju ljudske psihe koje je napravio Antonio Meneghetti.
Antonio Meneghetti je filozof, psiholog, psihoterapeut, glazbenik i poduzetnik. Meneghetti je postao svećenik, ali je potom napustio svećeništvo i odlučio se potpuno posvetiti psihoterapiji. Glavna zasluga Antonija Meneghettija je utemeljenje ontopsihologije. Treba napomenuti da je stav prema ovoj znanosti u različitim zemljama dvosmislen. Tako se u nekim zemljama ontopsihologija predaje na sveučilištima, dok je u drugima zabranjena kao osnova za djelovanje sekti.
Tijekom dugogodišnjeg praktičnog djelovanja Meneghetti je stekao bogato neprocjenjivo iskustvo u području kliničke psihoterapije.
Svaki dan je primao 10-12 ljudi, oslobađajući svoje pacijente od uobičajenih psihosomatskih bolesti. Postupno je psihoterapeut formirao koncepte kao što su onto-in-se, semantičko polje i monitor odstupanja. Upravo su ta tri pojma postala temelj nove znanosti, ontopsihologije.
Meneghetti je vjerovao da ljudska svijest ne percipira u potpunosti objektivnu stvarnost, dio informacija završava u podsvijesti.
Značenje snova prema talijanskoj knjizi snova
Podsvijest je odgovorna za nastanak snova – dobrih, pozitivnih snova i zastrašujućih noćnih mora. San uvijek odražava stvarni problem određene osobe. Istodobno, religija, politika, kultura i drugi društveni koncepti ne utječu na san.
Tumačenje snova prema Antoniju Meneghettiju uključuje tri komponente: samu situaciju ili problem, razlog njegovog nastanka i način rješenja. "Vrhunac" Meneghettijeve knjige snova je u tome što pokušava u većoj mjeri otkriti detalje unutarnjeg svijeta same osobe, a manje je usmjerena na predviđanje budućnosti od, recimo, knjiga snova Longa, Vange ili Nostradamusa. .
Možete saznati što san znači potpuno besplatno. Plaćene usluge uključuju prošireno tumačenje vašeg sna, kao i slanje teksta analize na vašu e-mail adresu.
Noć je vrijeme mira i tišine, slatke klonulosti i zdravog sna. Ugodne želje za laku noć mogu obično spavanje pretvoriti u uzbudljivo putovanje u svijet snova i snova. Ponekad kratki SMS za laku noć od voljene osobe koja je u tom trenutku daleko grije dušu više od pjesme napisane tebi u čast. Na ovoj stranici možete pronaći razne pjesme sa zanimljivim željama za ugodne snove upućene vašim voljenima. Takvi katreni sigurno će im izmamiti pospan osmijeh!
Laku noć slatki snovi,
I neka se mjesec ne ugasi.
Neka povjetarac bude topao
Sanjat ćete o radosti i sreći.
Neka krevet bude udoban
I mekani jastuk.
Laku noć slatki snovi,
šapnut ću ti na uho.
Želim ti slatke snove
I ljubim te nježno u nos,
grlim te čvrsto
I jako, jako mi nedostaješ!
Spavaj slatko, srećo moja!
Neka ti budu lijepi snovi,
Gdje ćemo ti i ja biti zajedno?
Odmorite se od gužve i gužve.
Laku noć, radosti moja. Želim da vam ova noć pruži prekrasan san i ugodan odmor, kako biste sutra mogli započeti s novom snagom i nevjerojatnim nabojem elana. Cvrsto te ljubim i njezno grlim.
Više čestitki u prozi →
Pod ovim ogromnim nebom,
Gdje su milijarde zvjezdanih točaka,
Želim vam puno ugodnog
Slatki snovi. Laku noć.
Ne dopustite da vas susjedi ometaju
Ne dopustite da vas nasumična buka probudi.
Neka toplina miluje vašu kožu,
Neka vam buđenje bude lako.
Mirno spavaj, neka sanjaš
Samo dobri, šareni snovi!
Želim ti da dobiješ snagu,
Uostalom, bit će im potrebni tijekom dana!
Brzo spavaj, želim ti
Pravim ti slatko za spavanje!
Iako nismo bliski, obećavam
Pogledaj danas u svoj san!
Želim ti poželjeti
Lijepo, slatko, slatki snovi.
Tihi poljubac u obraz -
Ovo je bolje od bilo koje riječi.
Neka sanjaš mjesec dana
Nježno pozlaćena srećom...
Od osmijeha zavjese...
Slatki snovi! Laku noć!
Došla je noć.
Tumačenje snova Meneghetti
Došlo je vrijeme
Moramo se pozdraviti do jutra.
želim ti laku noć
Mirno, vrlo, vrlo ljubazno,
Pustite jarku svjetlost noćnog mjeseca
Sanjajte dugine snove!
Zvijezde ti čuvaju mir
I štite vas od nevolja!
Laku noć. Lijepo spavaj.
Neka nebo spusti zvijezde.
Neka lampioni mirno svijetle
I vaš osjetljiv san je zaštićen.
I čuvam te u svojim snovima.
Bit ću tamo kao anđeo, želiš li to?
Uostalom, ja sam s tobom, jer volim.
Lijepo spavaj. Laku noć.
Neka bude u tvom krevetu
Toplo, meko i ugodno,
Ništa te ne budi do jutra,
Vaš osjetljivi san nije poremećen.
Dobro spavaj i dovoljno spavaj,
Grlim te vrlo nježno.
I u snovima mi se nasmiješi.
Odmor. Laku noć.
Laku noć
žurim k tebi,
Neka tuge i brige
Svi će nestati u noći.
Tako da u ovoj noći obasjanoj mjesečinom
Čarobni san je došao,
Dobri anđeo, snježnobijeli
Čuvao tvoj slatki san.
Neka sanjaš zemlje
Gdje sanjate posjetiti?
grlim te cvrsto,
Počinje mi biti dosadno!
Neka vam san bude miran
I neka vas ništa ne smeta.
Kao rijeka neka teče.
Neka ti da snage koliko može.
Neka bude vrlo lako.
Ili nevjerojatno čarobno.
Tuga srce ne muči,
I neka bude nježno.
Čestitamo: 687 u stihu, 53 u prozi.
Meneghettijeva knjiga snova - tumačenje snova
O Meneghettijevoj knjizi snova
Meneghettijeva knjiga snova primjetno se razlikuje od ostalih svima poznatih knjiga snova. Autor koristi vrlo specifičnu terminologiju, a tumačenje snova često se može činiti tajanstvenim i nerazumljivim.
Prvo, malo o autoru knjige snova. Antonio Meneghetti profesionalni je psiholog, tvorac novog pravca u psihološkoj znanosti, ontopsihologije. Unatoč mladosti ove teorije, našla je priznanje u znanstvenim krugovima, na primjer, Odjel za ontopsihologiju otvoren je na Fakultetu za psihologiju Državnog sveučilišta u St.
Antonio Meneghetti rođen je 1936. godine u Italiji, što je, zapravo, lako pogoditi iz njegovog imena. Nakon što je diplomirao na sveučilišnoj Vatikanskoj apostolskoj knjižnici, radio je na Papinskom sveučilištu Tome Akvinskog u Rimu i Papinskom luteranskom sveučilištu u Rimu, gdje je stekao tri doktorata (društvene znanosti, filozofija i teologija) na ta dva sveučilišta. Od kasnih 60-ih godina započeo je istraživanja na području psihologije, kao rezultat čega se 1970. godine pojavila teorija psihologije.
Meneghetti se desetak godina bavio kliničkom psihoterapijom, specijaliziravši se za liječenje neuroza, shizofrenije i psihosomatskih bolesti. Teorija ontopsihologije temeljila se na njegovom iskustvu u kliničkoj praksi.
Glavne konceptualne odredbe koje je formulirao Meneghetti uključuju:
- semantičko polje, odnosno osnovni nesvjesni oblik komunikacije među ljudima;
- monitor odstupanja ili element strukture ljudske psihe koji iskrivljuje proces percepcije stvarnosti;
- na In-se, ili formalni racionalni princip koji je u osnovi povijesnog samostvaranje.
Prema Meneghettiju, postoje tri univerzalna kriterija za tumačenje snova:
- ljudska funkcionalnost prirode predmeta ili konteksta na koji se simbol odnosi;
- uzročna učinkovitost simbola (do kakvih posljedica dovodi);
- semantički kriterij (kakve osjećaje ova slika izaziva).
Slika se smatra pokazateljem smjera kretanja energije nesvjesnog. Smjer može biti pozitivan, negativan ili obrambeni. U drugom slučaju, slika pokazuje da se "ja" boji ovog ili onog događaja ili pojave.
Određivanje pozitivnosti ili negativnosti slike ključno je u psihološkoj teoriji tumačenja snova. Da bi se dobio točan zaključak, prema Meneghettiju, treba riješiti pitanje: kakvu stvarnu korist (ili stvarnu štetu) donosi slika s psihološkog i biološkog gledišta? Sve što radi za dobrobit sanjarevog zdravlja i sposobnosti da zauzme dominantan položaj u određenoj situaciji je dobro; loše je sve što je štetno za njegovu dobrobit. I na temelju tog kriterija Meneghetti je stvorio koherentnu i interno logičnu teoriju tumačenja snova.
I ostale bilješke.
Glavni zadatak rječnika snova "Svijet slika" je tumačenje slika iz snova i maštanja.
Autor knjige "Svijet slika" - Antonio Meneghetti, porijeklom iz Italije, autoritativni je znanstvenik, ali i filozof i umjetnik. Meneghetti je čovjek vođen vlastitim idejama na temelju kojih je utemeljio vlastitu školu ontopsihologije. 10-ak godina zaredom bavio se psihologijom, zbog čega je formirao vlastitu teoriju koje se pridržava u svakodnevnom životu. Zanimala ga je humanistička grana psihologije te je dosta vremena posvećivao proučavanju i raznim eksperimentima na svijesti.
Predmet njegovog glavnog istraživanja, naravno, bila je tema koja je označena riječju "imagogija" - to je dobrovoljno i svjesno iskustvo gledanja aktivne slike, pokazujući svu snagu i postojanost osobnog života na svjesnom i nesvjesnom. razini. Iz provedenih eksperimenata i mnogih detaljnih zapažanja nastao je i rječnik slika Antonija Meneghettija, poznatog u svijetu psihologije, a osim toga, Meneghettijeva knjiga snova omogućuje opsežnije proučavanje činjenice da San je u svojoj biti apsolutno nesvjesno iskustvo, osnova je preuzeta iz takozvane rezerve, koju je pak znanstvenik prilično temeljito opisao.
Vrlo često "ja" naše svijesti ima takav stav prema nama, trenutnoj lokaciji, vremenu boravka, koji se može nazvati prilično neozbiljnim. Naš jedini dobar pomoćnik u mnogim situacijama je naša samoregulacija - sustav urođenog porijekla, koji nam je priroda dala kao najkorisniji dar. Meneghettijevim rječnikom slika realno i zanimljivo su opisane uloge našeg “ja”. I zapravo, svom svojom biti, nalik na kontinuirano kretanje, jedinstveno i promjenjivo gotovo svake sekunde, mi, u isto vrijeme, u razvoju, pratimo stagnaciju, naime takve čimbenike kao što su: svjesni i logični društveni stavovi, ukorijenjene navike, nepomične uvjerenja , uz svu nadu u dobro zdravlje, koje vas nikada neće iznevjeriti, samorazvoj i sreću. O svemu tome i više čitamo u “Svijetu slika” Antonija Meneghettija. Knjiga objašnjava značenje i bit slika umjetnosti koje nesvjesno stvaramo, vođeni prvenstveno onim što nam nalaže naše unutarnje „ja“.
Objašnjenja slika preuzeta su iz znanstvenikovih vlastitih otkrića, koja su pridonijela postojećim knjigama snova, a također su, svježim pogledom, uspjela ispraviti mnoge informacije o raznim pogrešno shvaćenim slikama. Knjiga će nam pokazati postoji li doista veza između stvarnosti i slika te imamo li priliku odrediti što je zapravo stvarnost. Koji je njen primarni izvor: psihološka ili možda biološka priroda osobne svijesti, i što nas zapravo motivira, stojeći iza ove ili one slike.
Zdravo! Krv i krvarenje su loši znakovi. U opasnosti ste i mogli biste se razboljeti. Za trgovce ovaj san obećava lošu trgovinu, propast za one na suđenju. Ako si zaljubljen, onda će tvoj dečko prevariti tvoju djevojku i oženiti je,
Tumačenje snova - Tumačenje snova - Nasmiješeni entitet
Nema potrebe uopće brinuti. Pošto nikoga nisi naljutio, znači da su svi bili ljubazni. Slika majke u snu ne ukazuje na vašu majku u stvarnosti. Ovo je njezina projekcija, slika. Vaš bijeg od bande kroz blato u stvarnosti znači da izbjegavate negativne emocije i ljude koji izazivaju takve emocije. Tvoj dvorac, tvoja tvrđava, je komunikacija sa tvojim prijateljem i majkom. Tip u autu, poput nasmiješenog entiteta, vaš je duh, pa, ili anđeo (samo izgledaju zastrašujuće na nižim razinama)
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaTumačenje snova - Iskašljavanje sputuma
Čišćenje, olakšanje. Tumačenje snova, ako ga stalno koristite i ne laže vam, ne biste ga trebali potpuno zanemariti, možda ćete se na vrijeme riješiti osobe koja bi vam mogla zakomplicirati život u budućnosti. Uglavnom, proljetno čišćenje u svakom smislu.
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaTumačenje snova - Iskašljavanje sputuma
Vaš unutarnji kritičar je digao glavu. S obzirom da se više ničega ne sjećate i da je svaka kritika, pa tako i vas samih, vrlo štetna, možemo reći samo jedno: niste ono što mislite da jeste, puno ste bolji.
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaTumačenje snova – trudnoća od bivšeg dečka
Vaš san spada u kategoriju svakodnevnih snova i u potpunosti odražava iskustva i misli skrivene u podsvijesti; više od 90% ljudi sanja takve snove. Dakle, uglavnom, ne biste trebali obraćati pozornost na snove, čak ni one živopisne, pogotovo ako je tumačenje teško ili zastrašujuće. Sve stare knjige o snovima imaju za cilj zbuniti i zastrašiti ljude! Ovo je stara energetska paradigma. Evo primjera iz nove knjige snova koja odgovara energijama Nove ere: Trudnoća · Odraz spremnosti da se oživi nova vizija svijeta (pogled na svijet), nova ideja ili novi odnos. · Potreba za ostvarenjem kreativnog potencijala. · Mogućnost rađanja bilo kojeg novog projekta. · Odraz želje ili straha od trudnoće (imanja djeteta).
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaTumačenje snova - Papagaj
Značenje sna sugerira da će se pojaviti neka prepreka kada želite potrošiti novac na nešto, ali ono što želite kupiti ukazuje na to da vaša ideja nije ozbiljna; možda trebate preispitati svoje poslove i planove?
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaTumačenje snova - ogroman gavran u kući
San govori o dominantnim svjesnim temeljima i pogledima sanjara na emocije duše - ogromni gavran slijeće na prozor roditeljske kuće, samouvjereno leti unutra i ostaje između zida i ormara, gdje je zid unutarnji temelji, sigurnost, a ormar su emocije. Gavran gleda u sanjara s namjerom da ga poljubi, ne znajući kako, čak i ako ima kljun (partner/potrebe) - simbolizira nedostatak emocionalnog iskustva i emocija/odnosa u životu sanjara u pozadini društvenog napretka. Sanjač je nemoćan učiniti bilo što - prevladavajući svjesni stavovi sanjara, koji diktiraju vlastite uvjete, pridonose stabilnosti društvenog položaja. Takav san sugerira skrivene i neizražene istinske emocije Duše, svjesnu kontrolu svojih emocija.
Tumačenje snova iz Tumačenje snova Kuće suncaSnovi su najnepoznatija stvar koja postoji na cijelom svijetu, jer se ne mogu spoznati konvencionalnim znanstvenim sredstvima. Jedini izvor u svakodnevnom ljudskom životu za poznavanje snova su sanovnici – zbirke tumačenja snova. Ali unatoč svoj raznolikosti zbirki, većina autora tumači iste predmete iz snova na potpuno suprotne načine.
Biografija Antonija Meneghettija
Antonio Meneghetti - poznati talijanski psiholog, umjetnik i filozof koji svojim knjigama otkriva tajne snova. Antonio je u životu bio svećenik, ali se zainteresirao za psihologiju, odrekao se svećeništva te se više od 10 godina bavio psihoterapijom i predavao na sveučilištu, postavio temelje ontopsihologije i otvorio centar za ontopsihološku terapiju u Rimu.
Antonio je svaki dan tijekom prakse provodio 10 do 12 sati na poslu. Psihologinja se susrela s teškim psihičkim bolestima i raznim problemima vezanim uz drogu. Psiholog se zamislio da se u suvremenom svijetu ne bi smjele koristiti metode u psihijatrijskim bolnicama, u isto vrijeme javlja se pokret “Demokratska psihijatrija” koji zagovara human odnos prema duševnim bolesnicima. Sam autor nije se služio nikakvim prisilnim metodama liječenja ili lijekovima, već je djelovao na pacijente samo kroz dijaloge.
Antonio se u životu okušao u mnogim zanimanjima, što je utjecalo na njegovu praksu u području psihologije. Autor je radio:
- Svečenik.
- Učitelj, nastavnik, profesor.
- Psiholog.
- Umjetnik.
- Filozof.
Tumačenje snova Meneghetti
Meneghetti je napisao mnoge knjige objavljene na različitim jezicima svijeta, poput ruskog, talijanskog, francuskog i mnogih drugih. Antonio je bio autor jedne od najpopularnijih knjiga o snovima u modernom svijetu.. Knjiga snova ne samo da objašnjava značenje snova, već tumači i samo stanje psihe osobe. Za autora knjige nisu važni sami simboli sna, na koje većina psihologa obraća pozornost, nego ono što oni proizvode.
Kada se prvi put okrenete knjizi, može doći do zabune, budući da struktura i prezentacija Meneghettijeve knjige snova nije slična drugim knjigama snova. Većina modernih knjiga za tumačenje snova koristi jednostavne riječi, dok Antonio koristi složenu terminologiju. Meneghettijeva knjiga snova je svijet slika koji će fascinirati svakoga tko joj se obrati.
Knjiga snova izdvaja se iz niza postojećih, jer je Antonio Meneghetti koristio svoje znanje stečeno radom s ljudskom psihom, temeljeno na konceptima poznatih filozofa poput Freuda i Junga.
Antonio je svoju knjigu podijelio u poglavlja abecednim redom, što čitatelju olakšava pronalaženje potrebnih informacija. Autor vjeruje da je potrebno pomoći sanjaru da razumije svoje osjećaje i budućnost. Talijanski psiholog naglašava da čovjekova svijest ne može u potpunosti cijeniti realnost onoga što se događa, a snovi su odraz nesvjesnog i stvaraju holistički pogled na stvarnost.
San, prema autoru, nastaje zbog određenog problema koji zahtijeva rješenje i zabrinjava samog sanjara. Također je došao do zaključka da snovi odražavaju stanje unutarnjih organa ili skrivene patološke procese u ljudskom tijelu. Sam san se može tumačiti samo u odnosu na život svake osobe pojedinačno, ovisno o situacijama u stvarnom životu.
Svijet Meneghettijevih slika može se analizirati po prisutnosti univerzalnih simbola koji mogu označavati različita odstupanja i nedostatke. Dakle, ako sanjar u snu vidi katastrofe, bolnicu, trudnoću ili razne grabežljive životinje, to znači da je počela bolest, čiji je glavni uzrok unutarnji psihološki sukob. Autorica smatra da u većini slučajeva bolest nastaje zbog emocionalnih trauma koje osoba posebno nastoji zaboraviti. U takvim slučajevima poznati filozof toplo preporučuje savjetovanje s psihoterapeutom ili podvrgavanje liječničkom pregledu.
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 6 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 2 stranice]
Font:
100% +
Antonio Meneghetti
Svijet slika. Kratak vodič za tumačenje slika i snova
Antonio Meneghetti
PRONTUARIO ONIRICO
Ontopsicologia Editrice 2012
Uvod u “apsurd” slika kao način dobivanja kriterija stvarnosti
Imagogija je svjesno i dobrovoljno iskustvo čitanja aktivnih slika koje odražavaju cjelovitost individualnog postojanja na svjesnoj i nesvjesnoj razini.
San je nehotičan doživljaj slika.
Često je naše “ja” neozbiljno prema sebi, mjestu i vremenu svog postojanja. Jedina stvar koja nas tako često spašava je naš urođeni sustav samoregulacije. Doista, predstavljajući neprekidno kretanje, jedinstveno i promjenjivo svakog trenutka, mi ipak u svom razvoju slijedimo stagnaciju, svjesne stavove društva, logične navike, parametre, dogme, računajući pritom na izvrsno zdravlje, sreću i samoostvarenje.
Međutim, život ne prihvaća stagnaciju. To je stalno kretanje koje se samo formira i preobražava, a budući da su činjenice individualnog života takve, onda naše racionalno “ja” sa svim svojim znanjem treba prepoznati kao apsurdno, budući da žigosa stvarnost uz pomoć ustaljenih obrazaca.
Kad uspijemo prodrijeti, na neki način zaviriti u to središte temeljne samoregulacije cjelokupne ljudske egzistencije, počinjemo puno toga shvaćati. Nažalost, nije lako uspostaviti vezu sa svojima temeljna stvarnost i to razumijemo čim odlučimo poduzeti interno istraživanje. "Unutarnje istraživanje" znači pronalaženje one temeljne točke iz koje stvaram stvarnost i "jesam" stvarnost za sebe i druge.
Mom “ja”, mojim mislima i odlukama prethodi trenutak koji me definira kao stvarnost, kao određeni model: muškarac, žena, određeno mjesto, određeni događaj. Ovaj trenutak određuje sve ostale aspekte. Ako trebamo najpouzdaniji i najstabilniji oslonac da se suočimo s teškoćama, preprekama i problemima koji nastaju iza leđa našeg sićušnog “ja”, našeg beznačajnog jedinstva, što nam može poslužiti kao putokaz?
Ako se za pomoć obratimo izvana, još se više udaljimo od naše uporišne točke koja je našoj svijesti nepoznata, ali je ujedno i život. S te točke koja omogućuje egzistenciju, izazivajući osjećaj ponosa na vlastiti život i nezadovoljstvo svime: predmetima, osobnostima koje nam se suprotstavljaju.
Dakle, nesvjesno nije prebivalište perverzija, zabluda i divljih nagona, već temelj poretka kroz koji nalazimo stvarnost. Ova točka, koja nas čini stvarnima, također je kvantum razuma, odlučnosti, učinkovitosti. Međutim, da biste uživali u ovom neiscrpnom izvoru, morate ga znati pronaći. Treba pokazati maksimalnu poniznost tako što će postati, u određenom smislu, učenik ove referentne točke - veći od bilo kojeg mudraca, učitelja, filozofa ili otkrovenja.
Imagogija nam daje pristup našoj referentnoj točki. Što znači odlučnost u provođenju imagogije? Mnogo. Dovoljno je zamisliti da svakog trenutka, u trajanju kraćem od sekunde, kroz naše tijelo, kroz naš mozak, prođe tisuće informacija. Međutim, u trenutku, u najboljem slučaju, uočimo jednu poruku, au roku od nekoliko sekundi uspijemo uhvatiti drugu.
Ono što nazivamo nesvjesnim, između ostalog, globalna je ukupnost ovog kontinuiranog toka informacija koje nam dolaze iz okoline. Okolina je cjelokupna stvarnost s kojom smo u interakciji. Drugim riječima, bilo koji stvarni objekt "unosi informacijske podatke u nas." Iz tog protoka informacija hvatamo samo jednu jedinu poruku, ali i ona, u većini slučajeva, odgovara tematskom odabiru koji je u nama prethodno zacrtan. Često cijeli dan, pa čak i mjesec provedemo podređeni nekom opsesijom, jednom jedinom informacijom, dok pokraj nas juri beskrajan tok metaboličkih informacija života. Od djetinjstva nam se daje određena tema: uhvatiti zadanu vrstu lica, glasa, jezika itd. Od deset riječi shvaćamo samo onu na temelju koje smo ranije stvoreni.
Imagogija omogućuje prodiranje u tu golemu univerzalnost i simultanost koja je život. Ali za to je potrebno napustiti fiksni racionalni opis događaja, uobičajena sjećanja, budući da ona predstavljaju „opsesivni obrazac“ koji blokira sve druge informacijske kanale našeg života. U ovom slučaju ne pozivam na napuštanje razuma niti na njegovo podcjenjivanje, ali smatram da ga ne treba smatrati izuzetnim, čime se ograničava širina pojasa naše percepcije stvarnosti. Razum je samo mjerilo, jedan od kriterija ocjenjivanja. Radi se o tome da je potrebno provesti kompletnu eru 1
Epoha - u fenomenološkom iskustvu znači odbacivanje svih primljenih mišljenja o predmetu, potrebnih da bi se njegova bit učinila dostupnom. Bilješka izd.
Um, koji na trenutak potpuno obustavlja svoju aktivnost, kako bi shvatio tu stvarnost kojoj um blokira pristup, ne mogavši je zadržati u sebi. Dakle, imagogija nam omogućuje da uđemo u svijet integriteta ličnosti. Slike koje se čovjeku otkrivaju u procesu imagogije su “energetske konfiguracije”, “jedinice stvarnosti”.
U procesu imagogije nesvjesno ne može blefirati. Ako osoba ima određenu sliku, čak i ako se ona njegovoj svijesti čini glupom ili lažnom, ona je u svakom slučaju stvarna, budući da nesvjesno, ako ne dodiruje 2
Dodir (tal. toccage - od lat. tecumago - ja sam akcija u tebi, djelujemo zajedno). Koncept koji definira neposrednost stvarnosti. Za više detalja vidi Meneghetti A. Udžbenik ontopsihologije.– M.: NF “Antonio Meneghetti”, 2015. Bilješka izd.
On to čak i ne vidi. Nemoguće je zamisliti nešto što ne postoji: ili nešto postoji, ili apsolutno ne postoji. Nesvjesno je vođeno težinom stvarnosti. Ulazeći u komunikaciju i manifestirajući se raznim slikama, ona postoji, a ako postoji, priča priču. Nesposobna je izmisliti nešto što ne postoji, jer ne poznaje nade, pretpostavke, ideološke izmišljotine ili prazne priče kulturne shizofrenije.
U imagogiji, kao iu snovima, slike nastaju uz pomoć „pokretača“, točaka stvarnosti. Rekao bih da je slika ljuštura koja pokriva dio stvarnosti. Unatoč tome što se u racionalnom prikazu slika pojavljuje kao nešto “meni prividno”, ona ostaje stvarna kao udarac u oko, kao nježan dodir, kao emocija koja izaziva drhtaj ili ushićenje, jer je dio života .
U imagogiji i snovima, glavni procesi nesvjesnog su "dinamični", "energetski". Mi ih doživljavamo samo kao riječi, fikciju, odnosno kao nešto što ne mora odgovarati stvarnosti, jer je projekcija naše logike. Vjerujemo da su one slične idejama, našim logičko-dijalektičkim konstrukcijama. Pokušavamo prilagoditi nesvjesni materijal snova i imagogije opsesivnim zahtjevima uma. Dakle, kada nakon oneričke analize kažem osobi da će uskoro razviti cistu, to znači da je u tijelu „pokrenuto“ programiranje koje osigurava nastanak ciste. Nakon nekog vremena dovoljno je napraviti potrebne pretrage i cista će biti otkrivena. Činjenica postoji, ona je stvarna, a da čak ne postaje povijesna iz naših uobičajenih pozicija shvaćanja stvarnosti. Zbog toga ne možemo razumjeti naše nesvjesno, našu istinsku osnovu, koja ustraje u svojoj racionalnoj zabludi čak i kad nam se otkrije. Um donosi sud "projiciranjem" praznih, besmislenih procjena na aktualnu stvarnost. “Ja” ili mehanički kompleks neprestano nas kontrolira, daje nam iskrivljenu viziju stvarnosti, opet nas svodeći na shizofrenu percepciju iste.
Bavite se imagogijom 3
Metodologija imagogije, kao i definicija slike i dinamike, detaljnije su opisani u knjizi Meneghetti A. Slika je poput abecede energije.
Lako je jer se posredovanje stvarnosti događa trenutno. Poteškoća je u realnom identificiranju slika, uključujući i racionalnu sferu, u svijesti. Imagogija je slična semantičkom polju: ona je čista stvarnost, ona je zračenje, modulacija intenzitetom različitih frekvencija.
Slika koja se pojavljuje tijekom imagogije, u snu ili tijekom drugih proizvoljnih asocijacija konfiguracija je dinamičke vektorske orijentacije.
Svaka slika odgovara metodi ili smjeru kretanja energije. Slika pokazuje točan smjer. Na isti način, promatrajući osobu koja izvodi bilo koju radnju, iz njezinih prvih pokreta može se predvidjeti kakvi će biti kasniji rezultati. Mogućnost shvaćanja posljedica zadane kauzalnosti, koja je isprva još neizvjesna, izražava vektorsku usmjerenost te dinamike, koja se kasnije konkretizira kao izvjesna činjenica, u kojoj se zatim prati povijesni događaj. Na slici vidimo energetske smjerove nesvjesnog, odnosno našeg života: oni se mogu manifestirati kako u obliku rasta, pozitivnosti, spontanosti, tako i u obliku obrane ako je “ja” zarobljeno negativnom psihologijom ili nesvjesno signalizira prisutnost monitora odstupanja. U ovom slučaju slika pokazuje "kako" se nesvjesno toga boji, "kako" je iskrivljeno, "kako" upozorava na to.
Imagogija vam omogućuje da postignete najviši integritet samopercepcije u osobnoj životnoj situaciji i, stoga, uđete u događaj koji otkriva dokaze antropološke fenomenologije, bez padanja u apsurd i iracionalnost.
Bit imagogije je vratiti pristup unutarnjem svijetu osobe kako bi se shvatili svi aspekti određene situacije. Racionalna kritika i znanstvena analiza sve do danas postupaju deduktivnom metodom, zanemarujući ono glavno - inse čovjeka.
Modeli operativne spoznaje ontopsihologije mogu se svesti na sposobnost otvorenog uvođenja osobe u postojeći svijet. Kad čovjek zna sve u svojoj kući, može je i sam dovesti u red. Poremećaj je uvijek uzrokovan djelovanjem ili prisutnošću nečega što ostaje nepoznato.
Osnovna pojašnjenja
San je svijet naše unutarnje i uglavnom nesvjesne stvarnosti. Ono je determinističko: stvarnost koja se odražava u snu događa se bez obzira na naše planove i nade.
Od trenutka kada su otkrića ontopsihologije (o Inseu, semantičkom polju i monitoru odstupanja) obogatila istraživačke alate psihologije svih vremena, od Artemidorusa do Freuda, postalo je moguće racionalno razumijevanje jezika snova.
Nemogućnost tumačenja snova posljedica je individualne i društvene svijesti. Kulturno-povijesna racionalnost logičko-povijesnog “ja”, utemeljena na vjerovanjima, stereotipima, ideologijama, represiji, cenzuri, memima, društvenim stavovima, lišena je izravnog dodira sa zonom viscerotoničkog i naturističkog samostvaranja i općeg biopsihičkog. interakcija cjelovite osobnosti. Svijest je skup djelomično istinitog, djelomično lažnog razmišljanja i, u biti, ne odražava sve one objektivne činjenice koje čine i mijenjaju čovjeka iz dana u dan. Osobnost osobe, jedinstvo djelovanja u postajanju, razjašnjava se kroz a) ono što ona jest, b) one kontakte i semantiku u koju je uključena, c) ono što proizvodi, d) fizičke, psihičke i društvene posljedice njegove radnje.
Svijest je samo djelomično sposobna percipirati stvarnost. San ga hvata u cijelosti, posebno kritične, nove i opasne trenutke, jer je to precizan radar. Od sada, osoba može dešifrirati, čitati i razumjeti san, koji uvijek ukazuje na to kako postići identitet u skladu s projektom prirode.
Ekonomija snova uvijek se temelji na utilitarno-funkcionalnom interesu vlastitog integriteta psihobiološkog zdravlja.
San govori subjektu jezikom prirodnih i bioloških dobrobiti: sve što povećava zdravlje i profit sanjača je dobro, sve što pogoršava njegovo blagostanje je loše.
Svi stavovi i vrijednosti subjekta procjenjuju se na temelju kriterija ontičke i biološke korisnosti. Ako neki stav, oblik ponašanja, izbor donosi pojedincu više bića, više života, tada se u snovima pojavljuju slike voća, mlijeka, čiste vode, ribe, ukusne hrane itd. U suprotnom, simboli će biti papiri, uniforme, insekti , toaleti itd.
U svakom slučaju, za ontopsihologiju san je nepogrešiv pokazatelj i izvor informacija o subjektu i njegovom načinu vladanja. Oniričke informacije postaju učinkovit dodatni parametar u savjetovanju o pitanjima egzistencije, ekonomije i odnosa.
Kada san odražava svjesnu i nesvjesnu stvarnost subjekta, on ima tri karakteristike koje formaliziraju sljedeću poruku: a) što se događa ili, bolje rečeno, koji je razlog postavljen, što se provodi (kauzalna učinkovitost simbola), b ) prema kome ili zbog koga se odvija radnja i u kojem smjeru (funkcija ili svrha predmeta), c) povezanost emotivne energije usredotočene na značenje ili simptom (intencionalna semantika).
Drugim riječima, simbol nosi naboj radnje, on već proizvodi radnju, pa je moguće dokučiti intenzitet njegova usmjerenja.
Prva dva momenta odražavaju što i kome, treći je kvantum emocija i vibracija.
1.
Semantički posrednik svake stvarnosti je In-se 4
Za više detalja vidi Meneghetti A. In-se osoba.– NF “Antonio Meneghetti”, 2014 Bilješka izd.
Čovjek je prva komponenta koja formalizira stvarnost kao danu individuaciju u sadašnjosti.
2.
Budući da osoba predstavlja jedinstvo djelovanja, neku vrstu samoorijentirane energetske stvarnosti, neizbježno gradi samorazumljivo iskustvo. Upravo je samoorijentacija osnova potencijala "ja", potencijalne svijesti, pa stoga čin samoorijentacije daje osobi individualnost, izdvajajući je od ostalih. Očiglednost ima razlikovna obilježja i individualnost, odnosno subjektivni karakter. Čovjek ne zna ništa osim onoga što jest. Znak u postojanju generiran je kauzalnošću koju sam po sebi određuje. Pojava znaka sugerira da postoji samo jedan označitelj. Budući da je Inse u svom razvoju uvijek vođen razlozima, svaki znak može odgovarati samo jednom razlogu.
3.
Nesklad između znaka i razloga koji označava uzrokovan je činjenicom da svijest ne odražava točno stanje cijele individue. Priroda je stvorila čovjeka savršenim, ali njegova devijantna svijest iskrivljuje koordinate života. Uz socio-etička ograničenja nametnuta u djetinjstvu, kao i stalni pritisak svakodnevnih memetika i ponašanja, osoba je podložna utjecaju distorzivne mreže, odnosno monitora devijacija, koji je povijesno prati. Iskrivljena mreža je interferencijalni kompleks refleksivnih neurona koji prenose emocije u obliku slika, formalizirajući stabilne informacije koje iskrivljuju subjektivnu stvarnost. Kao rezultat toga, subjekt percipira i dolazi u kontakt s nepostojećom stvarnošću. To je neka vrsta računala fotonskog kruga smještenog u neposrednoj blizini središnje cerebralne zone. Rešetka prima, odabire i programira organske podatke s mehaničkom racionalnošću, zbog čega pojedinac poznaje i prepoznaje samoga sebe samo programom predodređenim redoslijedom, ostajući otklonjen od vlastitog Daseina. Ljudski logički stavovi i moralne navike krajnji su produkti monitora devijacija, koji razdvaja i povezuje reprogramirane elemente spekulativne spoznaje.
Jedan od glavnih razloga sloma moderne psihoterapije je taj što nije uspjela pronaći ključ značenja poruka nesvjesnog. 5
Vidi definiciju nesvjesnog u knjizi Meneghetti A. Tezaurus. Rječnik optopsiholoških pojmova.– M.: NF “Antonio Meneghetti”, 2014. Bilješka izd.
Danas “ljudsko nesvjesno” znači djelovanje koje unaprijed određuje ono što osoba sama smatra samostalnom odlukom. Pojedinac, vjerujući da je neovisan u svojim odlukama, zapravo samo izražava nešto što je već doživljeno, slijedi svijest kojom je već manipulirao.
Aktivno nesvjesno može se prepoznati po brojnim znakovima, ali čovjek i dalje griješi u tumačenju. To se događa iz dva razloga:
a) tumačenje se uvijek temelji na svjesnoj racionalnoj projekciji i na simptomima analiziranim na temelju istih racionalnih kriterija;
b) stalna odsutnost nesvjesne komponente ne dopušta nam da dobijemo objektivnu sliku.
6.
Ontopsihologija zna ono što je drugim znanostima nepoznato, pa s pravom može reći: „Ako nisi upoznao sebe, kako ćeš druge učiti? Ako ne znate tko ste, zašto onda nastavljate tvrdoglavo slijediti svoje probabilističko znanje u istraživanju stvarnosti?”
Silazak u pakao postao je dokaz postojanja raja. U ovom slučaju nije se radilo o ukidanju unaprijed uspostavljenog socio-moralnog i socio-racionalnog poretka, već o potrebi sveobuhvatnog i potpuno nepristranog proučavanja svih aspekata čovječanstva. Bilo je potrebno eliminirati svu formalnu logiku (nade, razočaranja, uspjehe, neuspjehe, analize, nagađanja itd.) i otopiti se u tijeku radnje. Trebalo je postati stanica, krvna kuglica i probuditi se samo ako In-seova akcija, završivši svoj put, dosegne prag refleksije. Trebalo je proći cijelu radnju do kraja, od mjesta gdje se nit počela uvijati, pa do trenutka njezina grananja u pojedinačne individue.
Rasplinuvši se u akciji, Inse akcije sjedinila je svijest s bićem. Iako se bitak ne može zamijeniti nikakvim riječima, ipak se riječi mogu provjeriti pored bića. Gdje postojanje teče, može se postaviti simbol postojanja. Gdje postoje signali postojanja, mogu se postaviti znakovi. Za razliku od svekolike kulturne i znanstvene pompe koja i danas zataškava i obnavlja semiologiju bez osvrtanja na bitak, ontopsiholozi se pretvaraju da znak shvaćaju vrlo ozbiljno, a zapravo ga prevladavaju i žive zajedno s bitkom.
7.
Za veću jasnoću mogu dati primjer. Pretpostavimo da je skupina stručnjaka koji se bave komunikacijskim problemima stvorila sustav signala, koordinirajući ih prema značenju. Sada su postali ovisni o signalima koji su odgovarali pojmovima "grad", "planina", "kuća", "čovjek", "selo", "izvor" itd. Zatim, kako bi uštedjeli vrijeme i proširili polje djelovanja , Počeli su razmišljati o strojnom programiranju korespondencija, striktno se pridržavajući sustava znakova, i time prekinuli vezu između signala i koordiniranog objekta.
U početku je ovaj pristup pružao značajne prednosti. S vremenom se zbog velike brzine stroja pojavio ogroman broj takvih dopisivanja. Kao rezultat toga, golema skupina stručnjaka već je radila na problemima znanstvene sistematizacije informacijskih signala. Za istraživanje su dobili veliku zgradu natrpanu računalima. Ubrzo nakon toga, stručnjaci su primijetili nekoliko pogrešaka kodiranja uzrokovanih strojem. Učinjeno je sve da se isprave, ali s vremenom ih je bilo sve teže ispraviti. Daljnje kodiranje provedeno je u skladu s pogreškama koje su se pojavile u računalnom programu. S druge strane, više nije bilo moguće otkriti što znače koncepti kao što su "selo", "grad", "izvor", ugrađeni u stroj u prvoj fazi.
Tada se pojavio čovjek koji je shvatio uzaludnost ovog sustava simbola. Lutao je kamo god su ga noge vodile. Put je bio dug, a onda se jednog dana našao pored ove zgrade pune automobila. Nije rekao ništa, jer je shvatio da je značaj sustava znakova toliko velik da se život ljudi u ovoj zgradi pretvorio u postojanje radi smrti. Nije mogao razgovarati s njima jer, zbog netočnog kodiranja, nikada ne bi razumjeli značenje njegovih riječi. Kad bi on, na primjer, rekao riječ “Milan”, oni bi značenje te riječi zamislili na temelju postojećeg stereotipa, a ne na temelju stvarnog grada.
Jedino što je preostalo bilo je krenuti ispočetka, svaki put ispravljajući sva odstupanja u vrijednostima koje su još u memoriji računala. Taj je čovjek znao da će nesporazum nestati čim svi osjete da postoji. S druge strane, stručnjaci su već znali da su njihovi predznaci netočni. Ako čovjek zna da umire, onda prije smrti još uvijek može izabrati mjesto gdje bi želio pronaći mir. Ako iza složenog i umjetnog znaka ne mogu pronaći ono temeljno što ukazuje na njegovo značenje i djelovanje, onda sam sada živ samo da umrem. Ali još uvijek mogu napraviti svoj izbor i otići umrijeti tamo gdje netko drugi tvrdi da je pronašao način da ispravno odrazi radnju u znaku. U prvom slučaju ću ionako umrijeti, au drugom ću ili umrijeti ili pronaći potrebne podudarnosti.
8.
Ontopsihologija se bavi problem sređivanja znakova na temelju stvarnosti. Poteškoće ne dolaze iz stvarnosti kao takve, već iz znakovnog sistemizma. Zapravo, toliko veže čovjeka da ga lišava sposobnosti da svjesno i otvoreno ulaže u stvarnost: za to plaća svojim zdravljem i gubitkom puta koji bi ga mogao dovesti do uspjeha.
“Ja”, osjećajući se dobro u Indigo stvarnosti, samo programira, stvara i prepoznaje sve one stvarne simbole koji verbaliziraju njegov zemaljski i vanjski razvoj.
9.
Priručnik o imagogiji “Svijet slika”, koji ispituje povezanost simbola s kinematikom snova, imagogije i fantazije, u praktičnom je smislu sveobuhvatna projekcija takvog radijusa djelovanja u kojemu je neshvatljivom dopušteno nesmetano postojanje. . Međutim, korištenje ovog priručnika, namijenjenog razvojnim psiholozima, svakako zahtijeva temeljnu obuku iz područja psihodinamike kako bi se osigurala visoka razina točnosti, pouzdanosti psihoterapijskog rada i posebne intuicije koja omogućuje prepoznavanje objektivizirajuće semantike iza znaka.
Ontopsihologija prihvaća već poznate pojmove i principe:
– uveo Freud: pojmovi “Id”, “Ja” i “Super-ego”, načelo ugode i načelo stvarnosti, nagon života i smrti, dinamičko premještanje, identifikacija i ulaganje u objekt, uključujući pojmove kao što su prijenos i kontratransfer, neurotična i stvarna tjeskoba, obrambeni mehanizmi (potiskivanje, projekcija, sublimacija itd.), reaktivne formacije i regresivne fiksacije, oralni, analni, falusni, genitalni stadiji, primarna scena, kao i većina analiza posvećenih asocijativnim i onirička dinamika koja se temelji isključivo na induktivnom, a ne deduktivnom sustavu istraživanja, međutim, drugačije tumačim pojam „Edipov kompleks“ 6
Vidi paragraf 12 ove publikacije.
– opisao Jung: principi arhetipova, kompleksi, individualno i kolektivno nesvjesno, struktura ličnosti, koncepti “ja”, animus i anima 7
Animus, anima– personifikacija muških, odnosno ženskih tendencija u nesvjesnom. Bilješka traka
sebe 8
sebe- arhetip psihe u svojoj cjelovitosti i jedinstvu. Bilješka traka
Mehanizmi kompenzacije, otpora i transcendentalne sinteze, psihička energija i psihičke vrijednosti, konstelacija 9
Konstelacija– sposobnost objekta ili radnje da na poseban način kombinira okolinu oko sebe, uzrokujući vektorsku orijentaciju. Za više detalja vidi Meneghetti A. Projekt "Čovjek".– M.: Dobrotvorna zaklada “Ontopsihologija”, 2010, kao i Psihičke konstelacije u knjizi Meneghetti A. Tezaurus.
– Adlerova načela: želja za moći ili želja za superiornošću, kompleks inferiornosti i načelo kompenzacije, teorija životnog stila, osjećaj zajedništva, kreativno ja, redoslijed rođenja i povezana djetinjstva i osobna iskustva;
– principi tumačenja snova, izloženi u sada već klasičnim udžbenicima V. Bonheima i E. Gutheila 10
Bonime W. Uso clinico dei sogni.– Torino: Boringhieri; kao i Gutheil E.A. Manuale per interpretazione dei sogni.– Roma: Astolabio, 1977. Bilješka izd.
Kao i analitičke metode tumačenja usvojene u transakcijskoj analizi, parapsihologiji i autotreningu (Schultz-Klaus), u religijskoj i mističnoj semiologiji.
10.
Unatoč korištenju svih navedenih metoda i načela, temelj za tumačenje slika i snova ipak je kratak i jezgrovit vodič kroz imagogiju “Svijet slika”. Mali broj pojmova koji su u njemu uključeni u potpunosti je nadoknađen učestalošću njihove prisutnosti u ljudskom mentalnom svijetu. Njihovo gotovo opsesivno ponavljanje i ograničeni broj određeni su ne toliko povijesnom, životnom praksom, koliko fiksnom univerzalnošću intracerebralnog “kompjutorskog” mehanizma 11
Vidi sliku i psihičku dinamiku u Meneghetti A. Udžbenik ontopsihologije. Dekret. op. Bilješka izd.
Upravo uvedeni program popravlja stereotipizaciju svijeta slika i tipologiju Inseove zaštite od vanjskih utjecaja.
Budući da je devijacijski monitor dijalektički sinkrono usklađen sa svim najvišim vrijednostima društvene povijesti, mitologije, epike i religije, onda, postavši njihov jedini i nesmjenjivi vlasnik, bilježi i time podjarmljuje logičko-jezično ponašanje čovjeka, postajući apsolutno nedokazivo, zbog čega In- All neprestano signalizira tu opasnost. Možemo reći da je taj računalni mehanizam upravo Antikrist kojem se služi i štuje, uzimajući čovjeka za pravog boga. Sve dok određeni kulturni sustav djeluje, sve dok neprijatelj ostaje isti, In-se u svojoj ustrajnosti djeluje opsesivno: stalno pozivanje na isti nepokretni objekt čini neprijatelja i branitelja sličnim. Ovo objašnjava sličnost simbola.
S obzirom na visok stupanj prilagođenosti računala ljudskoj okolini, sve do potpune promjene kulture konteksta, reći ću da ono lako može prevariti čovjeka i preuzeti ga. Više puta sam se morao suočiti s adaptivnim razumijevanjem teorijskih premisa ontopsihologije. Monitor odstupanja je u stanju razumjeti bilo koji logički sustav i, postajući jedini vlasnik, koristiti ga za vlastitu korist.
11.
Kriterij za provjeru znaka svojstvenog ljudskoj stvarnosti temelji se na tri univerzalna načela.
1) Kauzalna/kauzalna priroda simbola.
“Kauzalnu prirodu simbola” treba shvatiti kao karakteristike ili manifestacije kauzalnosti na koje se simbol odnosi. Uzročnost-po-sebi. Nije bitan simbol, nego što on daje ili proizvodi.
Ako, na primjer, sanjate miša, onda se trebate zapitati što je miš u stvarnosti? Miš je glodavac koji kvari stvari i čini štetu. Ili netko vidi leptira u snu. Što je leptir? Riječ je o letećem crvu, insektu koji ugrožava plodove i oštećuje usjeve. Ako netko sanja balerinu, onda se zapitajmo što balerina zapravo radi? Rotacije u praznom hodu. Stoga, u snu, ova slika uvijek ukazuje na prazan život. U drugom snu, na primjer, pojavljuje se lutka. Lutka je beživotna stvar, a njezina slika ukazuje na to da je sam sanjar postao lutka.
2) Funkcionalna učinkovitost za subjekt.
Značenje/vrijednost simbola ne ovisi o svojstvima predmeta koji je tim simbolom predstavljen, već o njegovoj stvarnoj koristi za osobu koja živi na ovoj planeti. Funkcionalnost bi trebala biti u korelaciji s onto In-se u konstanti "N" 12
Za više informacija o konstanti "H" kao obliku koji definira događaj "osoba", pogledajte knjigu Meneghetti A. Etički kriterij osobe.– M.: Dobrotvorna zaklada “Ontopsihologija”, 2008.
Potrebno je shvatiti logiku u simbolu funkcionalnu sposobnost za subjekt. Za pojedinca je to jednostavno definirati: funkcionalno sve što mu osigurava život i razvoj donosi profit. Što mi se događa "ovdje i sada".
Čovjek je mjera svih stvari. Svaki izbor nije određen vrijednošću stvari kao takve, budući da je u tom smislu sve što postoji pozitivno ili neutralno, već isključivo njezinom korisnošću za sanjara. Kriterij za pozitivnost ili negativnost neke stvari je njezina prisutnost ili odsutnost biološku i utilitarnu funkciju za predmet.
Tako, na primjer, ako osoba sanja da kuha ribu, to znači uspješan ulov, uspješan ribolov, egzistencijalni uspjeh, odnosno jačanje životnog instinkta, jer je riblje jelo hranjivo za naš organizam.
Učinkovitost simbola određena je njegovim “odnosom prema...”. Za određivanje pozitivne ili negativne prirode neke slike nisu dovoljni kulturološki parametri konteksta i tradicija, kao ni vjerovanja ili navike, svedeni na arhetipove univerzalnog nesvjesnog. Ne možete se pri tome oslanjati na već utvrđenu vrijednost bilo koje stvari ili osobe, potvrđenu iskustvom nedavne prošlosti. Sve se mijenja i stoga zahtijeva stalnu ponovnu provjeru.
Po plodovima se poznaje istina i samo po njima se može utvrditi na kojem su stablu rasli. Vrijednost uzročnog znaka može se potvrditi ili opovrgnuti samo učincima koje izaziva u subjektu.. Pod “učincima” mislim na specifičnu funkciju ili uspješan ishod koji je dobio vizualnu potvrdu prema organskim kanonima, kroz egzistencijalno zdravlje subjekta, u egzistencijalno-povijesnom smislu. Pozitivno je sve što donosi zdravlje i zadovoljstvo, pojačava djelovanje i doživljaj bivanja u neposrednosti “ovdje i sada” određenog bića. Sve ostalo je negativno.
Dat ću vam nekoliko primjera. Pretpostavimo da sanjam da mi auto gori, plamen bjesni i odjednom se odnekud pojavi čovjek koji prodaje vodu. Ako me zahvati plamen, a on prodaje vodu, onda je ono što mi nudi, čemu me uči, od životne važnosti. Ako se utapam i vidim svoju baku kako sipa vodu u bunar u kojem se davim, to znači da je uzrok mojih problema u mom odnosu s njom. Potrebno je vidjeti učinak, odnosno rezultat radnje izvedene u oniričkom kontekstu u kojem se ja, spavač, nalazim. Pozitivnost uzroka procjenjuje se funkcionalnim učincima koje proizvodi za subjekt. Pozitivnost oneričke situacije možemo odrediti na temelju posljedica koje ona stvara u materijalnom i biološkom smislu.