Protojerej Gennady Heroes sa suprugom. Bez Boga nema smisla života. Prot. Genadij Gerojev
Rusi, napušteni sudbinom u Maroku, pripadali su različitim klasama, od predstavnika “običnog naroda” do potomaka najplemenitijih ruskih obitelji: Šeremetjevih, Tolstojevih, Ignatijevih, Dolgorukovih, Urusovih, Obolenskih... Časnici ruske carske mornarice, razoružani u tuniškoj luci Bizerte, raspršili su se odande po sjevernoj Africi. Oni su izgradili sve luke u Maroku u prvim godinama francuskog protektorata. U 20-30-im godinama samo u Rabatu živjelo je pet tisuća Rusa, a u cijeloj zemlji bilo ih je više od 30 tisuća.
Godine 1926. mala grupa ruskih pravoslavnih kršćana u gradu Rabatu, na inicijativu bivšeg topničkog kapetana Aleksandra Stefanovskog, osnovala je društvo pod nazivom “Pravoslavna crkva i Rusko ognjište u Maroku”. Godine 1927. ovdje je došao jeromonah Varsanuphius (Tolstukhin), stanovnik Valaama, kojeg je mitropolit Evlogii (Georgievsky) postavio za rektora lokalne parohije. Ruska kolonija u Maroku čuva legendu o tome kako je ubrzo nakon dolaska pravoslavnog svećenika izaslanstvo Berbera (autohtonog stanovništva zemlje) došlo k njemu pozdraviti svećenika vjere koju su ispovijedali njihovi daleki preci.
Pod vodstvom oca Barsanufija u Rabatu počinje formiranje crkvenog života.
Bogoslužje se održavalo u drvenoj baraci u vlasništvu općine. Prikupljena su sredstva za izgradnju hrama, ali nije bilo moguće nabaviti zemljište. I iznenada se događa čudo: 1927. muslimanski arapski šerif Hussein Jebli, oženjen pravoslavnom Ruskinjom, u znak zahvalnosti za molitvenu pomoć koju mu je tijekom teške bolesti pružio otac Barsanufije, zaista je darovao zajednici zemljište na periferiji okruga Bab-Temara, sastavivši kupoprodajni ugovor za simboličan iznos od jednog franka. Uz potporu cijele ruske dijaspore, na ovom mjestu se gradi hram, na vrhu s kupolom u maurskom stilu, a kasnije - 1931. - zvonik, izgrađen o osobnom trošku stalnog crkvenog upravitelja Aleksandra Stefanovskog. U jesen 1932. godine mitropolit Evlogije dolazi iz Pariza i osveštava hram, a jeromonaha Varsanufija uzdiže u čin arhimandrita.
Ovaj primjer inspirirao je naše sunarodnjake u drugim zemljama Magreba. „Neka Gospodin blagoslovi sve vaše dobre pastoralne pothvate, osobito u izgradnji svetih Božjih crkava. Moje srce se jako raduje što se u dalekoj Africi čuje glas Riječi Božje na našem maternjem slavenskom jeziku – prvi put od postanka svijeta“, napisao je mitropolit Evlogije „ocu igumanu i njegovoj bogospasavanoj pastvi. u Maroku.”
Pravoslavna zajednica u Maroku, osim službenog statusa vjerske organizacije, imala je i kulturno-prosvjetni status pod nazivom “Rusko ognjište u Maroku”. Župni zbor organizirao je koncerte u različitim gradovima zemlje, u kojima su sudjelovali i Francuzi, privučeni ruskom duhovnom kulturom.
Dugi niz godina zborovođa je bio Pjotr Petrovič Šeremetev, potomak najpoznatije aristokratske obitelji, koji je nakon studija u Parizu došao u Maroko kao stručnjak za poljoprivredu. Njegova supruga Marina Dmitrijevna, osmogodišnja djevojčica, napustila je domovinu s roditeljima. Njezin otac, general Levšin, zapovijedao je dvorskom konjičkom gardom. Nakon listopadskih događaja 1917. obitelj carskog generala završila je na grčkom otoku Lemnosu, gdje su Levšini, prema Marini Dmitrijevnoj, “već pomišljali položiti svoje kosti”. Ali pomogla je baka - iz poznate obitelji Golenishchev-Kutuzov, koja je osobno poznavala englesku kraljicu - zahvaljujući kojoj se obitelj uspjela preseliti u Pariz. Ovdje je Marina upoznala Petra Petroviča Šeremeteva. Dan nakon vjenčanja mladenci su otputovali u Maroko.
Njihova kći, Praskovja Petrovna, još uvijek živi milošću Božjom u skromnom, gotovo asketskom stanu svoje majke u Rabatu. U kutu vise ikone ukrašene ručnicima, a na noćnom ormariću stoji molitvenik na slavenskom jeziku. Marina Dmitrijevna bila je naša najstarija i najrevnija župljanka. Upokojila se u Gospodinu u studenom 2001. i pokopana na ruskom dijelu Europskog groblja u Rabatu.
Veliki prijatelj obitelji Šeremetjev bio je grof Mihail Ljvovič Tolstoj. Jednom davno, otac ovog lutalice, pisac Lav Nikolajevič Tolstoj, dok je studirao na Sveučilištu u Kazanu, bio je fasciniran egzotičnim afričkim zemljama.
Ali moj sin je imao priliku pronaći vječni mir u jednom od njih – Maroku. Umro je 1944. godine i pokopan je na kršćanskom groblju u Rabatu, gdje ima mnogo ruskih grobova: kneževa Dolgorukog, Trubeckoja, grofa Vladimira Aleksejeviča Ignatjeva, najbliže rodbine osloboditelja Bugarske, generala Josipa Gurka. Njegova unuka, časna sestra Marija (Gurko), rodom iz Rabata, vjerna je pomoćnica vladajućeg biskupa Korsunske biskupije u Parizu.
Imigranti iz Rusije posvuda, uključujući i Maroko, dokazali su se kao visokokvalificirani stručnjaci: geolozi, građevinari, agronomi, liječnici i vojno osoblje. Jednog dana, Rus koji je ponovo došao ovamo sreo je na ulici marširajuće vojnike kraljevske garde koji su pjevali rusku pjesmu! Ispostavilo se da jedinicom zapovijeda bivši carski karijerni časnik - upravo je on naučio Marokance našoj vježbenoj pjesmi.
Nakon smrti oca Varsanufija 1952. godine, u hramu su služili različiti igumani. Arhimandrit Vladimir (Bagin), prema sjećanjima parohijana, bio je „društvena, vesela i aktivna osoba koja je dugo vremena radila u kući poznatog francuskog pisca i pilota Antoinea de Saint-Exupéryja“. Usput, Exupery je više puta posjetio crkvu Uskrsnuća, o čemu svjedoče arhivski zapisi - jako mu se svidjelo rusko crkveno pjevanje. Oca Vladimira je zamijenio protojerej Aleksandar Belikov, ranije profesor filozofije u Beogradu.
O pravoslavnim vjernicima u Maroku brinuli su mnogi poznati sveštenici, a među njima - arhimandrit Lev (Cerpitski, sada arhiepiskop novgorodski staroruski), arhimandrit Gurij (Šalimov), sada i episkop. U svibnju 1997., u tjednu žena mironosica, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril posjetio je hram u povodu 70. godišnjice njegova utemeljenja i u njemu je služio Božansku liturgiju.
Danas pravoslavna parohija u Rabatu nastavlja živjeti svojim odmjerenim životom. Istina, ostalo je vrlo malo ruskih župljana. Ali, za razliku od sovjetskih vremena, i ruski diplomati i zaposlenici trgovačkih misija posjećuju hram, a neki pjevaju u zboru.
Na službe dolaze i pravoslavni Srbi, Bugari i Rumunji. Ima čak i pravoslavnih Libanonaca. Svi oni nalaze utjehu i radost pod sjenom svetog hrama koji su podigli naši pobožni sunarodnjaci.
Genadij Gerojev, protojerej
Gosti su nam bili klirik moskovske crkve Svetog Ivana Ratnika protojerej Genadij Gerojev i pukovnik policije, nositelj četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov.
Naš susret dogodio se uoči dana sjećanja na mučenika Ivana Ratnika. Razgovor je bio o podvigu ovog sveca, o hrabrosti i strahu, o otporu zlu i njegovanju unutarnje snage.
Voditeljica: Liza Gorskaya
U programu se spominje organizacija Islamska država, koja je prepoznata kao ekstremistička i zabranjena na području Ruske Federacije.
L. Gorskaja
Pozdrav, dragi slušatelji radija! U eteru je emisija “Bright Evening”. Lisa Gorskaya je s vama u studiju. I danas imamo dva gosta u našem studiju - protojerej Gennady Geroev, duhovnik crkve Svetog Ivana Ratnika na Yakimanki. Pozdrav, oče Genadij! I policijski pukovnik, nositelj četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov.
A. Novgorodov
Zdravo!
L. Gorskaja
Recite mi, niste valjda pukovnik u mirovini?
A. Novgorodov
Ne, još uvijek sam zaposlenik.
L. Gorskaja
Onda ću biti oprezniji! Pozdravljamo naše slušatelje uoči dana sjećanja na Ivana Ratnika. Mislim da je to sada svima objasnilo zašto smo se okupili baš u ovom sastavu. Željeli bismo govoriti o životu, o sudbini ovoga sveca, ne apstraktno i distancirano u vremenu, nego približno našem suvremenom životu, jer tema herojstva, tema pa i mučeništva, ona je vječna, ne nestaje nigdje. . Kada sam se počeo pripremati za današnji program, sjetio sam se jednog događaja koji mi se dogodio. Jednom su mi, ispričavam se, prije 15-ak godina ukrali torbu. A neka gospođa mi je rekla: “Ne brini, idi u Yakimanku, tamo je hram Svetog Ivana Ratnika. A ako tamo zapalite svijeću, torba će se sigurno naći!” To je tako čudna stvar. Upravo na tom planu želio sam govoriti o tome koliko je generalno ispravno ovako postupati s hramom. Uostalom, ovo vjerojatno nije stol za naručivanje - upalite svijeću i pronaći ćete torbu? S druge strane, zašto se obraćaju Ivanu Ratniku? Što je to u njegovom životu dovelo do toga da ga se pamti na ovaj način i u ovom obliku predstavi u popularnom sjećanju? I je li ovo ispravno? Oprostite, nadam se da nisam rekao previše zbunjujuće.
Prot. Genadij Gerojev
Ne, ne, sve je jasno. Pitanje je jasno. Znate, svetac, zapravo, ima nevjerojatan život. Nema dovoljno opširnih podataka o njemu u životu; podaci su prilično oskudni po modernim standardima.
L. Gorskaja
Ali u isto vrijeme svi ga se sjećaju i poznaju.
Prot. Genadij Gerojev
Da, ujedno je i svetac drevne Crkve - živio je u drugoj polovici četvrtog stoljeća, bio je zapovjednik garde vojske Julijana Apostate - rimskog cara. I nakon što je doista pružio pomoć i pomoć otajstvima kršćana, upozoravajući ih na pogibelj, osobito, kako bi izbjegli napade, sve vrste napada i progona...
L. Gorskaja
Iako je zapravo bio pozvan da se nosi s tim racijama.
Prot. Genadij Gerojev
Da. On je bio, da kažemo modernim jezikom, tajni doušnik tih kršćana, od kojih su se mnogi skrivali ili bili u nekom podzemlju, modernim rječnikom rečeno. I prije nego što je carska garda izvršila pohode na pojedina sela, u kojima je najavljen određeni broj kršćana kako bi ih privela, da tako kažemo, pravoj vjeri - prema pojmovima Rimskog Carstva - Ivan Ratnik je mogao upozoriti na nadolazeće najezde stanovnika ovih sela gdje bi se neki mogli sakriti, neki zbrinuti i tako dalje. Odnosno, bio je takav tajni doušnik. Štoviše, on je sam posjećivao mnoge zatvorenike u zatvoru i pružao im sve vrste pomoći, čak i ne samo kršćanima. Ima podataka, kako piše u staroruskoj literaturi, da je on posjećivao ne samo kršćane, jer su kršćani, nego i sve one ljude koji su bili progonjeni, kojima nije pružena pomoć, pomoć, milost. Jer je prije svega bio milosrdan.
L. Gorskaja
Što mu se moglo dogoditi da je car Julijan, na primjer, saznao da je posjećivao kršćane u zatvoru i suosjećao s njima?
Prot. Genadij Gerojev
I na kraju se dogodilo to što se dogodilo. Budući da je Julian bio obaviješten o ovome. Ivan Ratnik je zatvoren i tamo je, prema informacijama, ostao tri godine. I tek nakon ubojstva samog Julijana, koji je ubijen u borbama s Perzijancima, tek tada je Ivan Ratnik pušten.
L. Gorskaja
Zašto nije odmah pogubljen, kao što se dogodilo većini kršćana?
Prot. Genadij Gerojev
Jer, prema istim hagiografskim podacima, imao je široke veze, jer je bio plemenit čovjek i budući na takvom položaju načelnika straže stekao je, kako bi se sada reklo, veze. Stoga je imao zagovornike, uključujući i na carskom dvoru.
L. Gorskaja
Ivan Krstitelj je također imao zagovornike.
Prot. Genadij Gerojev
Da, ali njegova je sudbina, rekao bih, puno surovija - svi vidimo odsječenu glavu Ivana Krstitelja na platnima umjetnika. Ivanu Ratniku to se nije dogodilo. Štoviše, naziva se mučenikom ne zato što je umro, nije fizički umro niti patio, živio je dosta dugo. Nitko ne zna koliko je dugo živio, ali živio je dugo. Datum njegove smrti nije poznat, sve je vrlo približno. No poznato je da su se ubrzo nakon ukopa, u crkvi svetog Ivana Evanđelista u Carigradu, od njegovih relikvija kroz molitve njemu kao zagovorniku dogodila golema čudesa i obraćenja na kršćanstvo, temeljena prvenstveno na onim čudima koja su već otkrio njegove relikvije.
L. Gorskaja
Kakva čuda?
Prot. Genadij Gerojev
Zašto se on smatra zagovornikom svih patnji i obespravljenosti? I općenito, na kraju krajeva, ovo je pomoćnik, prije svega, tako se dogodilo, u tugama i okolnostima, u raznim okrutnim situacijama koje se vrlo često događaju u životu, pogotovo, rekao bih, u našoj zemlji. Kod nas se posebno štuje Ivan Ratnik, inače u većoj mjeri nego u grčkim zemljama. U Ukrajini, na primjer, Ivan Ratnik je cijenjen od davnina, na području moderne Ukrajine. Jer u katedrali Svete Sofije u Kijevu - najstarijem hramu drevne Rusije - nalazila se ikona Ivana Ratnika, na kojoj je bio ispisan kondak. Na ovoj ikoni bio je kondak na dnu, ispod ikone.
L. Gorskaja
Što je ovo kondak?
Prot. Genadij Gerojev
Kondak je veličanje sveca, koje se vrši za vrijeme bogosluženja. Odnosno, radi se o posebnom dijelu liturgijske službe, pjesmi koja se u pravilu znala napamet i pjevala. I stoga je Ivan Ratnik najstariji svetac koji je došao na ovu zemlju! I vjeruje se da je on zaštitnik ovih uvrijeđenih, potlačenih, uvrijeđenih. s čime je ovo povezano? Vjerojatno zato što je, prije svega, povijest naše domovine prilično tužna priča: tuge, nesreće, najezde stranaca...
L. Gorskaja
Znate, dobro je tamo gdje nas nema!
Prot. Genadij Gerojev
Da. Ali ipak, povijest Rusije je povijest tuge, bez ikakve sumnje! Povijest našeg naroda je povijest žalosti. Ivan Ratnik posebno je blizak ožalošćenoj osobi.
L. Gorskaja
Znaš, još ću se svađati s tobom ovdje! I povijest afričkog naroda također je puna tuge. A sada ih tamo nitko uopće ne smatra jadnima...
Prot. Genadij Gerojev
Znate što je nevjerojatno? Da se, uostalom, Rusija po razini tuga već odavno trebala otrgnuti od razine Afrike, jer ipak se mi odavno smatramo europskom civilizacijom, europskim narodom.
L. Gorskaja
Radije sam to rekao da vas isprovociram, jer, doista, po mom mišljenju, ljudski život...
Prot. Genadij Gerojev
Ne bez tuge. Svaki ljudski život. Ali broj tuga u Rusiji očito premašuje broj tuga u Luksemburgu, reći ću vam iskreno.
L. Gorskaja
Broj tuga po kvadratnom metru?
Prot. Genadij Gerojev
Da, po kvadratnom metru, bez sumnje!
L. Gorskaja
Ali tamo, u Luksemburgu, vjerojatno postoje neke druge tuge.
Prot. Genadij Gerojev
Znate, volio bih da se naše tuge barem malo smanje u odnosu na tuge... Ovo je vrlo složena tema. I stoga je Ivan Ratnik i dalje blizak našem narodu, jer izlazi u susret njegovim težnjama, njegovim potrebama, njegovim jadima, opet naglašavam. Zašto? Jer ima puno uvrijeđenih. Puno ljudi koji se osjećaju uvrijeđeno. Ja, kao svećenik, mogu posvjedočiti da je ogorčenost jedno od grješnih stanja modernog društva. Ljudi dolaze na ispovijed, pričaju puno o nečemu, a onda pitate: "Jesi li uvrijeđen?" Kažu: "Da, uvrijeđen sam na susjedu, uvrijeđen sam na svoju sestru!" Djeca ponekad kažu da su ih roditelji uvrijedili.
L. Gorskaja
Glavna stvar je da vas Bog ne uvrijedi!
Prot. Genadij Gerojev
Ali ljudi su i vrijeđani od Boga. Uvrijeđeni su na Nebo, rekao bih, na njihovu sudbinu, koja čovjeku nije išla, ne ide. Kako može izraziti tu ogorčenost? Prekršaj nije konkretan – on ne može nikoga kriviti za svoju nesreću, njega vrijeđa Nebo. Dakle, neizravno je kriv Bog, razumijete li?
L. Gorskaja
Do neba, još jedna opcija - ponekad za djecu.
Prot. Genadij Gerojev
Vidite, 98% ljudi koji to niti ne shvaćaju uvrijedi nešto ili netko.
L. Gorskaja
A odakle, inače, ta poslovica da uvrijeđenom vodu nose?
Prot. Genadij Gerojev
Ovo je vrlo istinita poslovica, jer morate se riješiti pritužbi. Svaki liječnik će vam reći, psiholog, a psihijatar će vam reći da je uvrijeđena osoba bolesna na drugačiji način. Jer postoje bolesti povezane s pritužbama. Naravno, obolijeva i nenapadna osoba, ali to su bolesti sasvim druge vrste.
L. Gorskaja
Koje su bolesti povezane s pritužbama?
Prot. Genadij Gerojev
Vidite, ogorčenost je prije svega žuč, to je žuč karaktera, to je beskrajna malodušnost i neka vrsta samokritičnosti, opreza, sumnjičavosti. A ima puno stvari vezanih uz pritužbe. Ogorčenost nas uništava, pritužbe uništavaju ljudsko tijelo.
Prot. Genadij Gerojev
Štoviše, mora vjerovati i u budućnost, jer čovjeka napaja nada, bez nade nema punog života. Čovjeka pokreće nada! Ako te nade nema, onda se ova ogorčenost samo pogoršava i uništava još više.
L. Gorskaja
Dragi slušatelji radija, otac Genadij je upravo rekao da je 98% vas, svjesno ili nesvjesno, netko uvrijeđen, molimo vas da se pozabavite ovim problemom i riješite ga što prije, i budite zdravi i veseli!
Podsjećam naše radijske slušatelje da je u eteru emisija “Bright Evening”. Danas, uoči blagdana svetog Ivana Ratnika, govorimo o njemu i još mnogo toga. Želio bih postaviti pitanje našem drugom gostu - Alekseju Novgorodovu...
A. Novgorodov
Vraćam se tvojoj torbici...
L. Gorskaja
Ukradeno na početku programa!
A. Novgorodov
Da, ukradeno na početku programa. Otišli ste ravno u Hram Svetog Ivana Ratnika...
L. Gorskaja
Ne, priznajem da nisam išao.
A. Novgorodov
Preporučeno vam je da odete u crkvu Svetog Ivana Ratnika, koja se nalazi na Yakimanki. Ovo je najbliži hram Ministarstvu unutarnjih poslova. Bilo bi bolje da su vam savjetovali da odete u MUP, gdje postoje profesionalci i specijalisti za traženje i torbica i nestalih stvari i ljudi, općenito, specijalisti za rješavanje zločina. Dakle, ovdje postoji neka vrsta veze s vašom torbom. Prije emitiranja pogledao sam web stranicu, zapitao sam se i sam, ali nisam jedini. Bio je takav razgovor na internetu - tko je pokrovitelj strukture za provođenje zakona. Postoje mišljenja da je sveti Juraj Pobjedonosac. Ali sveti Juraj Pobjedonosac zaštitnik je svih ratnika. I na kraju, i na stranici i otac Genadij će potvrditi ove riječi da je Ivan Ratnik i dalje najbliži, kako u svojim postupcima tako i na svoj način... On je pokrovitelj strukture za provođenje zakona.
L. Gorskaja
Nije li neugodno što se oglušio o izravne naredbe vlastitog vodstva, budući da je jedno vrijeme bio šef agencije za provođenje zakona?
A. Novgorodov
Ovo je tako provokativno pitanje!
L. Gorskaja
Sigurno!
A. Novgorodov
Struktura za provođenje zakona postoji kako bi pomogla ljudima; ona štiti težnje ljudi. Sama struktura je dizajnirana da zaštiti težnje ljudi. A ako postoje progoni protiv ljudi, onda to nije struktura za provođenje zakona.
L. Gorskaja
Je li ovo ludo?
A. Novgorodov
Pa neka riječ nije baš...
L. Gorskaja
sta je ovo To se radi nečijim rukama i izvršavaju nečiji nalogi? U ovom slučaju car Julijan Otpadnik izdao je nalog.
A. Novgorodov
Pa pošto imamo vjerski program, prije svega, nije Bogu milo. Drugo, to nije pomaganje ljudima i ne ugađanje ljudima. Općenito, cijeli sustav i cijeli naš život izgrađeni su na tome da ljudi negdje imaju komfor - ukrali su ti torbicu, neka ti je pronađu. Čak i ako vam ga nisu našli, trebali biste pronaći utjehu u hramu, i tako dalje i tako dalje.
L. Gorskaja
I ukrali su mi ga u hramu!
Prot. Genadij Gerojev
Da, usput, i u hramu ima krađa!
L. Gorskaja
Pogotovo u hramu, jer su tamo ljudi opušteni, a prevaranti ne mare.
Prot. Genadij Gerojev
Da, to je potpuno točno! U današnje vrijeme ima puno ljudi koji posebno putuju kružnom linijom metroa, onda traže crkve koje su bliže metrou, traže ih kad je osoba malo rastresena, odsutna duhom, moli i stavlja njegova torbica pored njega...
L. Gorskaja
To se meni dogodilo.
Prot. Genadij Gerojev
Svatko tko dolazi u hram ima različite namjere. Znate, ne dolaze svi ljudi moliti se u hram.
L. Gorskaja
Da, da, to se meni dogodilo! Bilo je Bogojavljenje, došao sam na cjelonoćno bdijenje, stao u red za ispovijed. Ali jasno je da ima puno ljudi, postoji protok ljudi koji, možda, dva puta godišnje idu u crkvu - po vodu za Bogojavljenje i po kolače. I zato ne obraćate pažnju na to da je netko prošao, netko gurnuo, to je normalno. U nekom trenutku, bam, došao sam k sebi, ali moje torbe nije bilo!
A. Novgorodov
U svim je stoljećima, naravno, bilo lopova i pronevjeritelja. A zločini nisu rođeni u našem modernom vremenu.
L. Gorskaja
A časna Marija Egipćanka nije išla u Jeruzalem s pobožnim namjerama. Druga stvar je da se transformirala kad je stigla.
A. Novgorodov
Daj Bože da oni ljudi koji dolaze u hram s bezbožnim namjerama ipak imaju prosvjetljenje! I za to ćemo se moliti, molit će naši svećenici...
Prot. Genadij Gerojev
Dopusti mi, Lisa, da dodam da nije bilo prave pomoći, poput zagovornika Ivana Ratnika pred Bogom, pred onim ljudima koji su bili ukradeni, koji su uvrijeđeni, uvjeravam te da ljudi stoljećima ne bi otišli do njega ili doći bi s Dalekog istoka. Evo ja sam svjedok – ovo je naš jedini i najstariji hram u Moskvi, star je više od 300 godina, hram na Jakimanki. A ljudi dolaze s Dalekog istoka, iz Sibira. Dolaze namjerno, a ne zato što tamo nemaju sličan hram. Dolaze jer imamo ikonu Ivana Ratnika u našoj crkvi; smatra se tako čudotvornom. Pa joj ljudi dolaze i obraćaju se. Štoviše, svjedok sam kako se događaju prava čuda. Baš nedavno, prije mjesec dana, došla je k njoj kći jedne žene kojoj su u Španjolskoj ukrali torbu - bila je na odmoru u Španjolskoj. U torbi su bili dokumenti, novac i još puno stvari. I nije znala što dalje. Nagovorili su je...
L. Gorskaja
Dakle, ženi su ukrali torbu u Španjolskoj, a kći je ovdje...?
Prot. Genadij Gerojev
Naravno, javila se ili je zvala rodbina i ispričala o majčinoj nesreći. Moja majka je bila prosto paralizirana ovim...
L. Gorskaja
To što ti ukradu kofer nije najveća nesreća!
Prot. Genadij Gerojev
Torba s novcem i dokumentima! U inozemstvu je, po meni, najozbiljnija stvar - pokušaj dokazati tko si! I tako je nazvala i uspjela kontaktirati kćer. Kći je došla jer majka nije crkvena osoba, ali su joj jednostavno predložili: "Znaš, idi, postoji takva ikona, okreni se prema njoj, pomoli se!" - i tako dalje...
L. Gorskaja
Ali osoba se još uvijek obraća Bogu, a ne ikoni, kada se moli.
Prot. Genadij Gerojev
Da, obraća se Bogu. Ali: "Idi, moli, pitaj!" - prije svega, zamolite Ivana Ratnika kao zagovornika, da tako kažem.
A. Novgorodov
Ivan Ratnik je bliži Gospodinu, on nas zagovara.
Prot. Genadij Gerojev
Da, on je kao zagovornik, kao molitvenik, kao zagovornik, znate, tako mu se obraćaju. To uopće ne znači... kad ste to rekli, doista, to je problem. A problem je u tome što ljudi, i to crkveni ljudi, vrlo često brkaju u svojim glavama stvari poput vjere i praznovjerja, vjere u magiju, rekao bih. Pa dođu, zapale svijeću...
L. Gorskaja
Ja tebi svijeću - ti meni nešto. Ja tebi dva - ti meni ovo.
Prot. Genadij Gerojev
Da. Ili: „Zašto? Pa sam zapalio svijeću, naručio sam molitvu pred ikonom, ali nisam dobio ništa...” Razumijete kakva se pitanja postavljaju. Odnosno, ljudi imaju zbrku u glavi, rekao bih, jer ljudi vjeruju u magiju. To je magija, znaš? To je vjera u nekakvo čudo, koje, zapravo, nije ono čudo koje je čudo u kršćanskom poimanju. I čudo poput: "Dao sam ti, dao sam ti - moraš dati meni!" Kupuj i prodaj – to je odnos.
L. Gorskaja
To se naziva "tablica narudžbi".
Prot. Genadij Gerojev
Da, tablica narudžbi. Ovo je apsolutno nečuveno. Ali, s druge strane, da nije bilo prave pomoći od ovog sveca, uvjeravam vas, stoljećima... Sada, ako su se ljudi tisućama godina obraćali Nebu. Čak i ovaj mali primjer: dođete kod svog šefa - vjerojatno svatko ima svog šefa...
L. Gorskaja
Neki ih imaju nekoliko.
Prot. Genadij Gerojev
Čak nekoliko! I tako, u slučaju neke hitne potrebe, tražite nešto od svog šefa. A šef te odbija, odbija pomoć: „Ne mogu! Ne mogu pomoći, ne mogu to učiniti, ne mogu pustiti!” - u nekim hitnim slučajevima. Pa, drugi put, možda ćete pokušati doći do ovog šefa. Sada nećeš doći treći put, jer si već zaključio da je beskorisno, da je gazda bešćutan, suh, bezdušan.
L. Gorskaja
Znate li što radi pametan šef? On to dopusti, a onda ti se toliko toga nalijepi nakon toga - dodatno dežurstvo, prekovremeni. Da nećete tražiti drugi put.
Prot. Genadij Gerojev
Jasno je. Pa, on također nije baš dobra osoba, očito je takav šef osvetoljubiv i osvetoljubiv. Ali uvjeravam vas da ako se tisućama godina ljudi okreću Nebu, a Nebo ne odgovara - Nebo s velikim slovom, naravno - Bog ne odgovara ili sveci ne odgovaraju na njihove molitve, onda, uvjeravam vas da ne bi bilo takvih da bi ljudi izdaleka hodali i putovali s nadom i pouzdanjem u ovog sveca. Jer Nebo šuti. Zašto ga pitati ako Nebo ne odgovara?
L. Gorskaja
Oče Genadije, pa što se dogodilo s onom ženom koja je izgubila torbu u Španjolskoj, a čija je kći došla u crkvu Svetog Ivana Ratnika u Moskvi?
Prot. Genadij Gerojev
Bit ću kratak, jer ne želim ovom pričom okupirati eter i iznositi sve detalje. Ali činjenica je da ova žena šeta nasipom ovog grada koji se zove Calpe, koji se nalazi između Valencije i Alicantea na Costa Blanci...
L. Gorskaja
Rekao si toliko riječi da sam htjela napustiti studio i otići, otići pogledati avio karte!
Prot. Genadij Gerojev
I ova žena vidi svoju torbu, bez novca, ali s dokumentima, kako visi na stolici u uličnom kafiću. Ne zato što ju je tamo ostavila, nego zato što je netko donio ovu torbu i iz nje uzeo novac.
L. Gorskaja
Imao sam i jednu smiješnu zgodu kad su mi ukrali telefon iz džepa, i to je bilo... Bilo je to jako davno, ako se netko od naših slušatelja sjeća, bilo je bez SIM kartice, s njom ne možeš ništa. to, ne možete ga koristiti. A čovjek koji mi ga je ukrao sustigao me s porukom: "Curo, ispao ti je telefon!" Odnosno, shvatio je da mu ovaj telefon ne treba i odlučio mi ga vratiti. Usput, uz rizik da me uhvati za ruku na licu mjesta.
Prot. Genadij Gerojev
Pa, apsolutno divan lopov!
L. Gorskaja
Neka nitko ne pomisli da je ovo nekakav panegirik lopovima. Uostalom, krađa je kršenje jedne od 10 zapovijedi: “Ne ukradi.”
Prot. Genadij Gerojev
Pa me ipak proradila savjest.
A. Novgorodov
Jer svaki čovjek ipak ima savjest.
L. Gorskaja
Da je SIM kartica u telefonu, ne bi me pekla savjest!
A. Novgorodov
Pokušat ću se ne složiti s tobom!
Prot. Genadij Gerojev
Tuđa duša je tama.
L. Gorskaja
Nevjerojatna lojalnost i tolerancija pukovnika policije me oduševljava, stvarno je tako! Alexey, koliko sam shvatio, ti si župljanin crkve Svetog Ivana Ratnika?
A. Novgorodov
Ne baš. Vrlo rijetko dolazim. Štoviše, kad izlazim iz Ministarstva, ulazim u njega, ali nisam župljanin. Dođem konkretno pomoliti se i prekrižiti, ili zahvaliti Gospodinu za nešto. Ja sam župljanin...
Prot. Genadij Gerojev
Ali mnogi vaši djelatnici su iz MUP-a, svjedočim, mnogi dolaze, mnogi su vjernici. Često uključujući i redove.
A. Novgorodov
A viši kadar dolazi često, i to bez imalo ustručavanja. Kad uđem u hram, tamo susrećem mnogo zaposlenika. Dakle, ljudi koji su sada vjernici... Neću reći da su vjernici, nego oni koji idu ka vjeri, jer riječ vjernici je sada nekako...
Prot. Genadij Gerojev
Dovoljno otrcano.
A. Novgorodov
Da. Ljudi idu prema vjeri, traže sebe u vjeri i vide svjetlo u tome. Prema tome, ne mogu reći da sam vjernik, iako sam to od djetinjstva, moja majka... Moja majka je vjernik. I u ateistička vremena vodila me u crkvu, išli smo... Rođen sam u Moskvi, odnosno sada je to postala Moskva - Kosino, to je nekadašnja najbliža moskovska oblast. Tako je došla iz Kosina ujutro, po mraku, povela nas, ukrcali smo se na vlak, otišli na stanicu Novaya. I tamo smo išli u vojničku crkvu na Liturgiju da bismo bili nekako bliže Gospodu, a da ne pokazujemo na mjestu stanovanja da smo vjernici. Jer ipak je bilo vremena protiv Boga.
Prot. Genadij Gerojev
nedvojbeno. I dalje sam nekako morao skrivati svoja uvjerenja.
A. Novgorodov
Moja majka je vjernica. Hvala Bogu, sada je još živa, ima 91 godinu, ona i njen otac su puno dali da sada zovete neke moje regalije. Ne, to još uvijek nije moja zasluga.
L. Gorskaja
Htio sam kasnije s vama posebno razgovarati o regalijama.
A. Novgorodov
To je zasluga mojih roditelja, moje okoline, mojih zaposlenika. Sad zbog medija idem na emisije; kad me pozovu, dođem sa zadovoljstvom. Samo želim reći da se sada teži stvaranju negativne slike policajca: vukodlaci u uniformama, policajci debelog trbuha, pa, općenito...
L. Gorskaja
Ne možete izbrisati riječ iz pjesme!
A. Novgorodov
Pa znate, ja sam još uvijek zaposlenik i više se bavim ljudima. Iz nekog razloga će pokazati ovog debelog trbušastog policajca koji prima mito, a nikada neće prikazati one djelatnike koji su pognuli glavu štiteći ljude.
L. Gorskaja
Zašto? I oni to pokazuju!
A. Novgorodov
Tako rijetko! U udarnom terminu, baš u ovo vrijeme, prikazuju “Ratove policajaca” ili nešto drugo.
L. Gorskaja
Ali vjerojatno sad govorite o nekoj TV seriji?
A. Novgorodov
Govorim o onome čime začepljuju glavu našem gledatelju. Da još treba vratiti dobar imidž policajca. Ti i ja smo vjerojatno odrasli dok je ujak Styopa bio policajac. Možete kontaktirati policajca i on će vam pomoći. I ovo je pokrenuto.
L. Gorskaja
Da, i u nekom su trenutku rekli djeci da nipošto ne prilaze policajcu ako se izgube.
A. Novgorodov
Tko je ovo rekao? Ovo je samo negativno. Negativan imidž policajca se ljudima jednostavno ubija u glavu.
L. Gorskaja
Ali ne možete poreći da su službenici za provođenje zakona svojedobno, čak ću reći i kasnih 90-ih, početkom 2000-ih, dali ozbiljan razlog medijima da pokriju njihove aktivnosti na negativan način? Ne možete to poreći, zar ne? Je li se sada nešto promijenilo? Razgovarajmo o tome!
A. Novgorodov
Poricat ću, jer i 90-e i ja već dugo služim u agencijama za provođenje zakona, iako sam počeo s desantnim trupama. Ali već više od 30 godina nosim naramenice službenika za provođenje zakona. I zato želim reći da sam služio iu sovjetsko vrijeme iu 90-ima, u tim teškim godinama. Ne, nisu! Poznajem toliko ljudi koji neumorno rade i ne štede svoje vrijeme... Zaposlenik kriminalističke službe, on uglavnom nikad nije kod kuće, jednostavno nikad nije kod kuće, on služi. A kad je postojala služba - ne znam iz kojeg razloga je rasformirana, vjerojatno je bila jako ometana - Odjel za borbu protiv organiziranog kriminala. 2008. godine: “radi suzbijanja organiziranog kriminala likvidirati jedinicu za suzbijanje organiziranog kriminala”, tako je smiješno zvučalo. Onda su je nekako retuširali, ali već prva verzija je zvučala upravo ovako. “Njihove funkcije će se prenijeti preko kriminalističkog odjela - na kriminalistički odjel; za ekonomsku sigurnost - u ekonomsku sigurnost..."
L. Gorskaja
I što je sada s njima?
A. Novgorodov
L. Gorskaja
Da. Ali to vjerojatno nije sasvim točno, iako se to možda mene ne tiče.
A. Novgorodov
Da, da, da!
L. Gorskaja
Podsjećam vas da emitiramo program "Bright Evening". Pratite nas, vraćamo se za nekoliko minuta!
L. Gorskaja
Pozdrav još jednom, dragi slušatelji radija! S vama u studiju je Liza Gorskaya i program "Bright Evening". Naši gosti su duhovnik crkve Svetog mučenika Ivana Ratnika na Jakimanki, protojerej Genadij Gerojev, kao i pukovnik policije, nositelj četiri reda za hrabrost Aleksej Novgorodov. Alexey, još uvijek želim razgovarati o tvoja četiri Ordena za hrabrost. Vjerojatno im ne daju tako lako? Apsolutno definitivno ne! A ti si tako skromno rekao da je to zasluga tvoje sredine, zasluga tvojih roditelja, bilo koga, samo ne tebe. Zašto ne tvoja?
A. Novgorodov
Pa, zašto ne moj? Ovdje je poanta u odgoju, ovdje je poanta da su mene moji roditelji odgojili da ne smiješ odustati od nekih općeprihvaćenih postulata, ne smiješ prekoračiti sebe, ne smiješ svojoj pjesmi stati na grlo. U nekim slučajevima bolje je riskirati život i ostati čovjek nego... Zato kažem da je to odgoj.
L. Gorskaja
Koliko puta ste morali svjesno riskirati život? Niste li tako mislili?
A. Novgorodov
Znate, takva pitanja, naravno...
Prot. Genadij Gerojev
Nije bilo brojanja!
L. Gorskaja
Pročitao sam tvoju biografiju. Naravno, neke epizode mogu čitati naglas, ali to bi bilo pogrešno. Ipak, htio sam ovo čuti od tebe. A kao novinar, vjerujem u dobivanje priča iz prve ruke.
A. Novgorodov
Reći ću vam ovo, sa zadovoljstvom vam mogu pričati o svojim zaposlenicima, koji riskiraju svoje živote ništa manje od mene, a koji su također nagrađeni. Prvo, nije etično razgovarati sam sa sobom. Ne želim govoriti loše o sebi, ali s patetikom to nije etički.
L. Gorskaja
No, održavate li na neki način kontakt s ljudima koji vam duguju živote?
A. Novgorodov
Da, svakako!
L. Gorskaja
Dakle, postoji ljudska zahvalnost?
A. Novgorodov
Da, prijatelji smo s njima. Postoji osoba koju smo oslobodili ovdje u moskovskoj regiji jer... Još uvijek smo tako prijateljski i bliski s njim, unatoč činjenici da je u poslu. Ali nemamo nikakvih drugih odnosa osim ljudskih nakon što smo ga oslobodili.
L. Gorskaja
Jesu li ga držali kao taoca?
A. Novgorodov
Da, uzet je kao talac. To su iste one “brzoletne 90-e”, kako ste rekli. Opet, da se vratimo na činjenicu da su se u burnim 90-ima ljudi oslobađali i ljudi ginuli... I sada je naša Glavna uprava za borbu protiv organiziranog kriminala sada preimenovana u Odjel za borbu protiv ekstremizma. Ali ima tamo tabla, ispred koje uvijek gori svijeća, na njoj je više od 300 imena i prezimena, koji su položili svoje glave da sada možemo normalno hodati ulicama... Već smo došli do zaključak da na svijetu nema takvih "Žigulija" sa širokim plavim prugama, ili ovih "BMW-a" - ovo je "Iznuđivačko borbeno vozilo". Tako su se zvali. Dođimo i do ovoga! I to samo kroz ruke agencija za provođenje zakona. Ali ne možemo reći da je to samo policija. Da, ja sam policajac, sad se to zove policija, ali... Ostavimo ovo opet za moral, jer ipak sam u policiji položio prisegu, sada radim u policiji po ugovoru o djelu. Imam samo jednu prisegu - policijsku. I radili smo u grupama, nismo se dijelili, svatko je znao svoj posao: djelatnici FSB-a, djelatnici Ministarstva obrane, mi – policajci – obavljali smo jedan jedini zadatak, svatko je znao svoj. I stoga ta podjela na to da su to policajci...dobro čika policajac. Ujak Styopa je policajac, on također koncentrira u sebi sliku i zaposlenika FSB-a i zaposlenika Ministarstva obrane, da, on je ratnik. I samo da se vratimo na temu Ivana Ratnika - upravo je on zaštitnik svih. Jer sveti Juraj Pobjedonosac ipak je više njega... MORH-a, čak i na znaku MORH-a...
L. Gorskaja
Zanimljive unutarnje korporativne podjele među svecima!
A. Novgorodov
Ovo nije korporativno! Svejedno, čovjek i dalje želi obožavati nekoga... tko mu je bliži po duhu. Jer policajac... Mogu li ga tako zvati?
L. Gorskaja
Naravno, kako god vama odgovara!
A. Novgorodov
Pa ispravnije je policajac. To znači da policajac, ako je došao zaraditi novac, nije policajac – on je osoba koja je konkretno došla zaraditi novac.
L. Gorskaja
Koliko su uvjerenja važna u ovom poslu?
A. Novgorodov
Da, važni su! Policajac je dijagnoza!
L. Gorskaja
Je li svećenik dijagnoza?
Prot. Genadij Gerojev
Da! Rekao bih i da bi bio svećenik... Vjerojatno bi, recimo, mnogi mogli postati svećenici. Ali biti svećenik i ostati svećenikom cijeli život je poziv. A poziv je sličan dijagnozi!
A. Novgorodov
Da, upravo o tome govorim... Onda je policajac srodan svećeniku!
L. Gorskaja
I novinar je dijagnoza, pa smo se nas troje ovdje s dijagnozama, ispada, okupili i emitiramo širokoj publici. Imam ovo pitanje za vas. Budući da je, ipak, razlog da se svi nađemo u ovom sastavu sutrašnji blagdan – spomendan svetog Ivana Ratnika – i razgovarali smo o njegovom životu. A postoji i takav trenutak u njegovom životopisu, barem je u ovom obliku prenijela do danas, da su te tri godine kad je sveti Ivan bio u sužanjstvu... U sužanjstvu?
Prot. Genadij Gerojev
U zatočeništvu, da.
L. Gorskaja
Jako se bojao. Bio je uplašen.
Prot. Genadij Gerojev
Pa da, ljudski sam se bojao, sigurno.
L. Gorskaja
Bojao sam se ovrhe. Jeste li se ikada u životu bojali? A kako ste se nosili sa strahom?
A. Novgorodov
Naravno da sam morala! Ja sam živ čovjek, a životinjski strah je prisutan u svakom normalnom čovjeku. Ako se osoba ne boji, vjerojatno bi je trebalo uputiti psihijatru.
L. Gorskaja
Također dijagnoza?
Prot. Genadij Gerojev
Svaki se normalan čovjek prirodno boji fizičke smrti. Štoviše, nitko je ne traži. Nitko je posebno ne traži, jer bombaši samoubojice koji se raznose, slušamo svaki dan u vijestima - beskrajne eksplozije, bombaši samoubojice, bombaši samoubojice...
L. Gorskaja
Sada radije ubijaju druge - također za pokazivanje.
Prot. Genadij Gerojev
Da. Ali, znate, to su ljudi koji se, prije svega, razlikuju po čemu? Izuzetan fanatizam. Temelje se na fanatizmu. Oni idu na takve stvari za vjeru i za Allaha. Ovo je fanatizam.
A. Novgorodov
Ne radi se čak ni o vjeri.
Prot. Genadij Gerojev
Ali vjeruju da idu za vjeru, ubijaju nevjernike za vjeru. Prvo ubijaju nevjernike. Jer šijiti su za sunite nevjernici, a i nevjernici. Dakle, unutar islama dolazi do eksplozija jer oni ne mogu pronaći međusobno pomirenje.
L. Gorskaja
Ali daleko je. Ili, barem, ne za sada!
A. Novgorodov
Nije daleko!
L. Gorskaja
Čuo sam neki dan da u Jurmali ISIS (teroristička organizacija zabranjena u Rusiji) ide okolo i vrbuje ljude na tržištu. U Jurmali! Imam osobno, apsolutno praktično pitanje. Zamolit ću vas da možda čak naizmjence odgovarate. Navest ću primjer iz života. I zamolit ću ga da vas, oče Genadije, ocijeni kao profesionalca u jednoj oblasti, a vas, Alekseje, kao u drugoj. Čovjek sjedi u kočiji. Jednostavan čovjek u vagonu. Vlak vozi, ulaze ljudi – huligani. Imaju pojačanje u rukama, nekako su naoružani improviziranim sredstvima i vrlo su agresivni. I počnu tući putnike po nacionalnosti. Teško ga je pobijediti. Postaje jasno da mogu ubiti. I također je jasno da ako sada pritisnete tipku za spikerfon kod vozača i prijavite se i zamolite policajce da nastave do ovog automobila, onda ćete najvjerojatnije dobiti i pojačanje u glavu. A osoba se boji i ne zove policiju. Ne govorim o tome da se sami upustite u ovu zbrku! Ovo je zapravo samoubojstvo!
Prot. Genadij Gerojev
Ovo je strah. Samo strah i osjećaj samoodržanja.
L. Gorskaja
Je li grijeh ili nije grijeh što čovjeku u takvoj situaciji nije pomogao, riskirajući vlastiti život?
Prot. Genadij Gerojev
Oh, znate, pitanje je, kako se kaže, slijepa ulica! Vrlo suptilno pitanje! Jer možete biti vrlo hrabra osoba, ali instinkt samoodržanja je u vama... Shvaćate da ako ste pri zdravoj pameti, onda ne možete posebno tražiti smrt, a ne možete posebno tražiti bol. Čovjek je dizajniran na takav način da pokušava izbjeći patnju. Druga je stvar što će te patnja pronaći sama, općenito govoreći! U ovom životu oni će vas na ovaj ili onaj način prestići u ovom ili onom stupnju! Ali osoba normalnog, zdravog uma ne traži posebno patnju. Da biste to učinili morate biti neka vrsta supermena, znate...
L. Gorskaja
I eto konkretnog moralnog izbora!
Prot. Genadij Gerojev
Moralni izbor, da. Vjerujem da ga zaustavlja osjećaj straha. I služi mu kao opravdanje. Razumijete li? Osjećaj straha.
A. Novgorodov
Reći ću vam kao profesionalac, iz sasvim druge perspektive.
L. Gorskaja
A ja sam računao da ćeš ti odgovoriti s druge strane!
A. Novgorodov
Na Kavkazu smo imali koncept: lako je umrijeti. Vrlo je lako umrijeti. Ali morate se spasiti i izvršiti zadatak. To je temeljni princip koji smo imali kada smo išli u izviđanja, pa, provodili smo puno operativnih aktivnosti i tako dalje, i tako dalje. Spasi se i izvrši zadatak! U ovom slučaju, ako grupa...
L. Gorskaja
Skupina agresivnih ljudi, naoružanih improviziranim sredstvima.
A. Novgorodov
Apsolutno točno! Skupina agresivnih ljudi, naoružana improviziranim sredstvima, napada ljude. Ako se umiješate u ovo, umrijet ćete zajedno s tom osobom, a zločin može ostati nekažnjen. Vaša je ljudska dužnost zapamtiti što više dokaza, sačuvati što više dokaza. I prvom prilikom obavijestite organe gonjenja kako bi zločin bio kažnjen i odmazda bila ne samo na nebu, već i na zemlji.
L. Gorskaja
Isplati li se pokušati diskretno fotografirati ili snimati videozapise?
Prot. Genadij Gerojev
Ako možete to učiniti!
A. Novgorodov
Opet kažem: dokumentirajte što više dokaza.
L. Gorskaja
Što vam pomaže da u takvim situacijama ostanete prisebni? I ja ću vas pitati jedno po jedno! Svatko od nas se, na ovaj ili onaj način u životu, susreće sa stresnim, ekstremnim situacijama, gdje osim što treba shvatiti što činiti čisto fizički – trčati, ne trčati; sjedi, ne sjedi; govori ili šuti - još uvijek trebaš napraviti neku vrstu moralnog izbora iznutra, moralnog. A za to morate zadržati pribranost. Mislim da svatko od vas ima neki savjet.
A. Novgorodov
Samokontrola je uvijek potrebna. Još jednom ću ponoviti da ne možete prekoračiti sebe, to je nemoguće. No, ovisno o situaciji...
L. Gorskaja
Prema situaciji - evanzivno! A ti, oče?
Prot. Genadij Gerojev
Samokontrola je vrlo poželjna kvaliteta koju bismo trebali posjedovati. Ali pitanje je da ga nemaju svi zbog mnogih razloga individualnog karaktera, individualnosti karaktera. Jer svjedočio sam, kad sam se jednog dana jako kasno vraćao u podzemnu, kako je pet ljudi ušlo u vagon podzemne željeznice i tražili su razlog u odjeći koju su mladi ljudi nosili da ih jednostavno pretuku. Odnosno, bahato su, što bi se sada reklo, tražili moderno odjevene i pristojne dečke koji su očito dolazili iz imućnih obitelji. I to ne bojom kose ili kože, nego, recimo, ovo je bio napad na imućne mlade ljude koji se odnekud kasno vraćaju. Što ih je motiviralo? Ljutnja, inferiornost, nerazvijenost?
L. Gorskaja
Zavist.
Prot. Genadij Gerojev
Zavist. Ima puno takvih stvari. Ali svjedočio sam da je u vagonu bilo vrlo malo ljudi. I oni su došli i jednostavno počeli tući i tući tog čovjeka. Razumijete li? I ako sam ja, na primjer, koji sam to vidio, onda sam sišao na sljedećoj stanici i prijavio to policajcu koji je bio na dužnosti, ali nisam riskirao, na primjer, intervenirati u ovoj situaciji.
L. Gorskaja
Znaš li što me brine? Evo moja mama, ona je starija osoba, ali stalno intervenira u takvim situacijama. Nikada ne može ostati ravnodušna i šutjeti. I jako sam zabrinuta za nju. Dok je Bog bio milostiv, a ipak su je njezine godine i njezine riječi nekako zaštitile. Odnosno, ona uvijek počne sve opominjati u tim situacijama. I barem ona sama ostaje netaknuta. A par puta je i uspjela zaustaviti bezakonje. Uvijek je jako grdim i kažem: "Mama, pa nemoj!"
Prot. Genadij Gerojev
Ovo je vrlo riskantno!
L. Gorskaja
U isto vrijeme, ona mi je predmet divljenja i jako je poštujem zbog toga. Pokušavam sam to shvatiti. Trebate li se i vi ponašati u skladu sa situacijom?
Prot. Genadij Gerojev
Nemaju svi neustrašivost. Ovo je neustrašivost.
L. Gorskaja
Jako se boji - tada joj se tresu žile.
Prot. Genadij Gerojev
Ali, vidite, ona može nekako utjecati na njih vrištanjem - preplašiti ih. Ali sve je to vrlo individualno, ne funkcionira uvijek. Naprotiv, čini se da se ti miješaš u ovu situaciju, ti si sljedeći na redu. Sljedeći na redu, znaš? I nisu svi spremni eksponirati se.
L. Gorskaja
Ili možda nekako nekonvencionalno...?
A. Novgorodov
Opet ću reći da se uvijek morate ponašati prema situaciji. Recimo u istom metrou - ovo je jedna situacija. Na sljedećoj stanici siđite i javite se, ovo će brže stati. Ako nitko ne izađe i ne prijavi, onda će ovog mladića tući još pet stanica zaredom. Ako se odmah umiješate, onda ćete postati isti objekt da vas je dvoje protiv pet... Štoviše, postavljate pitanje... Mama i muškarac, u svakom slučaju, neće se dići ruka na njega. žena, ma koliki podlac bio. Ne, dobro, događa se, razumijem, ali ipak, odgoj, od djetinjstva smo ipak odgajani u tom društvu... Vratit ću se opet u djetinjstvo. I u bezbožnim vremenima mi, naši roditelji, pokušavali smo se nekako vratiti vjeri. Na neke tajne načine ili na neki drugi način, ali to je proces obrazovanja. I ovi ljudi, koji su se sada osjećali nekažnjeno u 90-ima, ispljunuli su se, ali ipak duboko u duši imaju... ionako, svaka osoba ima neki tabu. I ni pod kojim okolnostima ne smijete udariti ženu. I tući starca je nekako...
L. Gorskaja
A naši isti vrući prijatelji iz kavkaskih republika, ako ih majka strogo pogleda, odmah problijede, postanu dostojanstveni i postanu vrlo pristojni.
A. Novogorodov
Još uvijek imaju poštovanje odrasle osobe kao tabu; to im se ne može oduzeti.
L. Gorskaja
Mislim na njihovu majku, ne na svoju, naravno.
A. Novogorodov
Ne, bilo koja odrasla osoba. Utječe na njih... Ipak sam morao biti dosta dugo u životu na Kavkazu. Tamo ljudi poštuju godine, tamo čak i odraslog stranca oslovljavaju s “oče” ili nekako treće. Njihovo obraćanje je “draga”: “Draga, reci mi!” Čak i verbalni oblik obraćanja osobi već implicitno daje nekakav tabu da ako je on poštovan, onda ne možete dići ruku na poštovanog!
L. Gorskaja
U eteru je emisija “Bright Evening”. Naši gosti su duhovnik crkve Svetog mučenika Ivana Ratnika na Jakimanki, protojerej Genadij Gerojev, kao i pukovnik policije, nositelj četiri reda za hrabrost Aleksej Novgorodov. Čini mi se, ili je to u našoj rodnoj, voljenoj zemlji, poštovanje starijih i godina sada nekako prošlost?
A. Novogorodov
Neću to reći... Ova metropola, uklanja te rubove, izravnava ih. Još uvijek moram puno putovati po zemlji, zbog svoje profesije. A u krajevima još uvijek postoji poštovanje prema starijima, recimo da nije samo to zastarjelo, nego čak štoviše, naprotiv, ljudi se vraćaju starijima i savjetuju se sa starijima. I vrlo često susrećem ljude kojima postavite pitanje, a oni kažu: "Čekaj, sad ću se posavjetovati ili s ocem ili s majkom."
L. Gorskaja
Oče Genadije, što mislite?
Prot. Genadij Gerojev
Naravno, ovdje se klanjam ljudima, recimo, s Istoka, jer općenito istočni ljudi, uključujući Sjeverni Kavkaz, vrlo sam blizak Osetinskoj zajednici u Moskvi, vrlo sam blizak Osetinima. Jednostavno se divim kako im se od djetinjstva odgaja poštovanje prema starijima. Oni praktički ustaju jer im priča muškarac stariji od njega. I to se odgaja od djetinjstva. Ne mogu reći da se to odgaja u našoj sredini. U pravoslavnoj zajednici, štovanje starješina je jedan od naših poziva; Ali to nije slučaj u našoj ruskoj sredini, tj. Ne želim reći da ovo uopće ne postoji!
L. Gorskaja
Može li to biti povezano s ovim tehnološkim bumom? Jer sad se dogodilo – generacijski jaz – da su se djeca i unuci uhvatili i svladali neke gadgete. I otišli su u svijet koji je njihovim roditeljima bio potpuno neshvatljiv.
Prot. Genadij Gerojev
Već postoji neka vrsta praznine... Evo ih kako sjede sa slušalicama u podzemnoj željeznici...
L. Gorskaja
I roditelji nekako izgledaju budale u usporedbi s njima, jer pitaju: “Gdje da kliknem ovdje?”
Prot. Genadij Gerojev
Divim se ne samo odnosu prema starijima, nego i ljubavi prema djeci. Dugo sam služio u Južnoj Americi i iskreno ću vam reći da se južni narodi odlikuju izuzetnom ljubavlju prema djeci. Za njih je, shvatite samo, dijete nekakvo čudo prirode. Evo, hodate ulicom s djetetom, sa svojim djetetom, a ljudi koje ne poznajete daju vam komplimente, jer im se ovo dijete divi čisto izvana. Mogu vam čestitati što imate tako slatko, lijepo dijete. Reći ću vam časnu riječ da sam u Moskvi - ja sam Moskovljanin, živim ovdje cijeli život - nikad nisam vidio situaciju da majka šeta, recimo, s djetetom. , pohvalila bi drugu majku o svom djetetu.
L. Gorskaja
Mogu vam reći, kao osobi koja uvijek gnjavi tuđu, nepoznatu djecu i dijeli komplimente, da, da, ljudi se vrlo često iznenade kada kažete: "O, kako ste divni, kako ste dobri!" I gledaju te ovako, kao: "Djevojko, pala si s hrasta!"
Prot. Genadij Gerojev
Uostalom, nastavljajući ovu temu, poštovanje starijih i ljubav prema djeci su mjera, pokazatelj, termometar moralnog stanja društva.
L. Gorskaja
Znate, imam prijatelja, divnog, voljenog, i on je svećenik, ravnatelj je gimnazije. I govorio mi je koja je njegova formula kada intervjuira učitelje. Dolazi mu učitelj, kandidat koji želi biti učitelj. Kaže da je prvo pitanje koje postavi bilo o rođendanu njegovog oca, rođendan njegove majke. A ako je osoba nesigurno odgovorila, tada se daljnji intervju neće održati. Jer tko ne poštuje vlastite roditelje ne pamti...
Prot. Genadij Gerojev
Sve je točno. Tko ne zna ni svoje datume.
L. Gorskaja
Da, čemu on može naučiti djecu?
Prot. Genadij Gerojev
Želim reći da je to samo zato što mi nismo sasvim normalni s ovom temperaturom o kojoj govorim – s temperaturom u društvu. Jer poštovanje prema starijima nije nimalo očito. Postoji, bez ikakve sumnje, ali je vrlo individualno i vrlo ovisi o osobi; to nije norma odgoja. I, inače, o tome se jako malo govori, malo je bilo kakvih zapažanja o tome, da se to nekako iznosi. A o ljubavi prema djeci, pitanje je također vrlo teško. Jer kad bismo gajili tu ljubav prema djeci, naše majke ne bi napuštale svoju djecu, ne bi ih ostavljale na smetlištima, ne bi ih ostavljale u bolnicama. Jer svaki dan vidimo činjenice o tome kako se nose sa svojim bebama.
L. Gorskaja
Jedan od mojih dragih prijatelja jeromonaha čak je zaronio u jezero Lavre za jednu takvu bebu, koju je njegova vlastita majka izbacila pred njegovim očima. I nosi mantiju...
Prot. Genadij Gerojev
Da, žalosno je...
A. Novgorodov
Onda je ne trebate zvati "majka".
Prot. Genadij Gerojev
Da, “majka” je previše sveta riječ da bi se opisale sve ove kukavice koje rađaju.
L. Gorskaja
Naše vrijeme emitiranja ističe. Današnji razgovor dobio je zanimljiv i neobičan tok. Razgovarali smo s vama o raznim situacijama kada je osoba prisiljena poduzeti neke radnje koje su dvosmislene ili nedvosmislene, pa, nije važno - osoba je slaba i boji se. A život je uvijek kompliciraniji od svake teorije. A dogodi se da izađeš iz neke situacije i ostaneš nezadovoljan sobom, muči te savjest. Iako formalno, možda ste u pravu. Ali talog je, kako kažu, ostao. I zamolio bih vas da nam kažete kako se nositi s ovim talogom. Mogu dati kratak primjer da ilustriram svoje riječi. Jednom sam našao ranjenog psa, nisam znao što bih s njim. I prilazi mi žena i kaže: "Ja ću za svoj novac izliječiti ovog psa i naći mu vlasnika!" Ja kažem: "To je super, ali zašto se miješaš u ovo?" Rekla je: “Prije četiri godine putovala sam sa svojom obitelji. I vidjeli smo na cesti pregaženog psa. Podigla je glavu i pogledala nas, ali nismo usporili i prošli smo. A savjest nas još uvijek muči. Dovedite mi ovog psa, ja ću se pobrinuti za njega!” Dovezem joj ovog jadnog oborenog psa u prtljažniku auta. Cijela obitelj stoji pored: muž, dva sina - svi koji su se vozili susreću ovu životinju. I sretna je. Ovo je vjerojatno malo protestantski, neka vrsta pojednostavljenja, s jedne strane...
Prot. Genadij Gerojev
Mogu li početi? Znate, ljubav prema životinjama je divna, ali vrlo često kod onih koji vole životinje, koji drže životinje, ljubav prema životinjama zasjeni ljubav prema ljudima.
L. Gorskaja
Životinja je sada bila primjer. Mogla je biti osoba. Odnosno, na mjestu ovog psa mogla je biti osoba.
Prot. Genadij Gerojev
Ljubav prema osobi je primarna. Znate, znam puno ljudi koji se trese i vole životinje, to je sve razumljivo.
L. Gorskaja
Ovo nije ono o čemu sam sada htio razgovarati! Ovo je priča koja je bila moj primjer. Mogla je jednako lako proći pored oborenog čovjeka i ne stati...
Prot. Genadij Gerojev
Lako! predstavljam.
L. Gorskaja.
Da, da. A četiri godine kasnije, mogla je doći u bolnicu i platiti liječenje druge osobe. Govorim o načinu, kao kod osobe koja ima neku vrstu moralne nelagode u vezi s vlastitom prošlošću, koji bi mogli biti recepti da postigne sklad sa samim sobom i dalje živi radosno?
A. Novgorodov
Kao prvo, želim reći da se morate ići na ispovijed, čak i odmah. Prvo, ispovijed... vidite, mi idemo na ispovijed, ali razgovaramo... Jedan svećenik mi je jednom rekao, kad se počnem oslovljavati na ispovijedi: “Oče”, on kaže: “Nemojte mi reći, ja samo sam tvoj svjedok. Na ovom mjestu razgovaraš s Gospodinom, pokaješ se pred Njim!” I baš na ispovijedi, Gospodin i ja, svećenik je samo svjedok. I sam će te Gospodin poučiti, kao ovaj grijeh koji si počinio, ili ova djela... Najprije će riječi Gospodnje izgovoriti svećenik i On će te poučiti. Jer ispovijed nije nešto što si ti odvratio, ili su, svojedobno, napisali na papiriće, dali svećeniku, on pročitao, to je to - idi ispod epitrahilja. Ne, ja ispovijed doživljavam tako da to nije pet, niti deset minuta. I zato volim ići u crkvu Svetog Nikole u selu Nikulino, gdje je svećenik otac Vjačeslav - razgovaram s Gospodom. I čini mi se da se ponekad čak i njegov glas promijeni kada kaže ono što...
L. Gorskaja
Ispovijed je sakrament! Ovo je nešto neshvatljivo.
A. Novgorodov
To je sakrament, da! To je tako neshvatljivo. Ali prvo što treba učiniti je otići na ispovijed. Gospodin će vam reći sljedeće korake. Ali prvo, kad je nelagoda u duši, ipak... Čak i kao osoba koja je svjetovna osoba i radi na polju koje...
L. Gorskaja
Pretpostavljam da ste u životu donijeli mnogo teških odluka.
A. Novgorodov
Da, a ipak prvo što učinim je da odem svećeniku.
L. Gorskaja
Otac Genadij?
Prot. Genadij Gerojev
Najteže je, po meni, u ovom životu, najteže za ljude, ostati čovjek, ostati čovjek. Čini se da je to tako banalna stvar, ali zapravo je vrlo teško. A Crkva nas stalno poziva da se sjetimo da smo ljudi. I moramo ostati ljudi, ljudi. Jer dehumanizacija, naša, oprostite, bestijalnost, naša animalnost, to jednostavno upada u oči. Jer zaboravljamo da je čovjek predodređen za viši život od bestijalnog života do kojeg se često spuštamo.
L. Gorskaja
Ali zašto, kakva brutalnost? Toliko je divnih ljudi okolo.
Prot. Genadij Gerojev
Da, znate, ima mnogo divnih ljudi i oni spašavaju ovaj svijet. I recimo, ti ljudi spašavaju naš moderni život, jer su ukras. Ali osoba koja zaboravlja da je čovjek i da nema potrebe biti poput njega, o tome je sada riječ: o odsustvu dobrote, odsustvu ljubavi, milosrđa i odnosa prema djeci. Ne bismo o ovome pričali da nema ovih problema! Jer gubimo ovaj izgled. Znate, moderni pjesnik, jako mi se svidio njegov katren, stvarno se sjećam ovih riječi: "Smiješno je da živeći u blagostanju, marljivi rudari naše sudbine, značajno smo poboljšali svoje živote, ali smo značajno izgubili njegov smisao." Pa sam htio reći da to trebamo zapamtiti kako bismo ostali ljudi.
L. Gorskaja
Mislim da je ovo dobar završetak današnjeg razgovora. Nadam se da ćemo se jednom opet imati prilike tome vratiti, jer nekih smo se tema dotaknuli usput, neke će vam možda još pasti na pamet, jer sam ja, recimo, u ovom programu više formulirao za sebe pitanja nego odgovora! Odnosno, želio bih nastaviti razmišljati i dalje. Podsjećam naše radijske slušatelje da je u eteru bila emisija “Bright Evening”. Danas su naši gosti bili: duhovnik moskovske crkve Svetog velikomučenika Ivana Ratnika, na Yakimanki; i Aleksej Novgorodov - nositelj četiri Ordena za hrabrost i policijski pukovnik. Opraštamo se od tebe!
Prot. Genadij Gerojev
Hvala na susretu! sve najbolje!
L. Gorskaja
Hvala!
A. Novgorodov
Hvala, doviđenja!
L. Gorskaja
© "Komsomolskaya Pravda" (Moskva), 21.06.2005
Očevi velikih političara
Vladimir Vorsobin
Dopisnik KP pronašao je one koji odrješuju grijehe ruskih političkih vođa. [...] Ispostavilo se da su Vladimir Putin, Grigorij Javlinski, Dmitrij Rogozin i drugi poznati političari, pokazalo se, pobožni ljudi – redovito idu u crkvu. I ne samo kao svijećnjaci. Ovi visokopozicionirani smrtnici imaju ispovjednike!
A onda mi je došlo iskušenje (možda ga je vrag poslao, možda samo vlast) - pronaći te svećenike, jedinstvene građane Ruske Federacije, pred kojima se političari kaju za svoje grijehe.
Putinov ispovjednik krsti obavještajne službe
Iako nisam imao iluzija (tema je bila osjetljiva i intimna), još sam dugo bio zastrašen.
Intimno? E, brate, to je blago rečeno! - suosjećao je poznati svećenik. Svoju “duhovnu djecu” radije uopće ne daju. I oni duhovni oci. Ponekad mi se čini da se pobožnost smatra nečim sramotnim i nedoličnim...
Čekati! Nadam se da ne govorimo o ispovjednoj tajni... - pogleda me odjednom prijeteći čovjek Božji.
Bože sačuvaj! - Lagao sam.
Uzmimo, na primjer, ispovjednika vođe Rodintsa, protojereja Dmitrija Smirnova, rektora Crkve Navještenja Blažene Djevice Marije, koja se nalazi u Moskvi u blizini metro stanice Dinamo. Prema riječima divljenih župljana, svećenik je izvrstan govornik, vrlo društvena osoba s velikim, iako sumornim smislom za humor. (Navodno se to objašnjava specifičnostima posla: otac Dmitrij je voditelj sinodalnog odjela za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona.) Zanimljivo je da ako usporedite Smirnovljeve propovijedi i Rogozinove govore, počinjete dvojba da li protojerej piše političke tekstove! (Malo je vjerojatno da je obrnuto.) Internetom, primjerice, kruže svjedočanstva pastve o tome kako je jednom svećenik, obraćajući se vjernicima na radiju, jednostavno predložio razbijanje sex shopova kaldrmom. A sa sektašima se obračunajte na sljedeći način: “Dvoje ljudi u bilo kojem gradu sasvim je u stanju saznati adrese, prezimena, imena, kućne adrese vođa svih postojećih sekti na fotokopirnom stroju i pokriti sve državne institucije.. Tako da svaki stanovnik grada osobno zna da će biti dovoljno ostaviti ovdje barem jednu ciglu proleti kroz ovaj prozor.”
Rogozinov ispovjednik još je kreativnije riješio demografski problem Rusije. Među župljanima crkve kruže glasine da je svećenik jednog dana došao u jedno od moskovskih rodilišta i tamo proveo eksperiment. Ženama koje su došle na abortus nudio je da se odreknu grijeha, a zauzvrat im je nudio pomoć pri kupnji stana, školovanju djeteta ili jednostavno pomoći novcem...
Istina, nijedna se žena nije odlučila odazvati ovom plemenitom svećenikovom poticaju.
A onda mi je sinulo - je li ekscentrični otac Dmitrij savjetovao ekscentričnom robu Dmitriju da nedavno štrajka glađu u Dumi? Rukopis je vrlo sličan! Jao, nisam mogao pitati. Otac je glatko odbio susret. I Rogozin...
Zbog moje znatiželje, Bog me kaznio nizom drugih neuspjeha.
O Putinovom ispovjedniku – arhimandritu Tihonu (u svijetu – Ševkunovu), igumanu Sretenjskog samostana, koji je već dugo omiljen među vjernicima iz najviših ešalona specijalnih službi, morali smo se zadovoljiti općim podacima – monarhist, fleksibilan diplomat, upoznat s Vladimirom Vladimirovičem još iz vremena njegovog vodstva FSB-a.
Prema fragmentarnim informacijama prikupljenim krivim i krivim, pokazalo se da većina političara još uvijek živi bez duhovnika, ali idu u crkve. Boris Berezovski, koji ne skriva svoje židovsko podrijetlo, još više ne skriva činjenicu da se moli u pravoslavnim crkvama. Doista je više puta viđen kako se krsti u nekom od samostana. Germana Grefa nisu viđali u crkvama (ali je jednom - i to je činjenica - ministar poljubio ruku poglavaru katolika, papi). Vladimir Žirinovski nedavno je pravoslavnu crkvu u moskovskom naselju Sokolniki zamijenio prestižnijom Katedralom Krista Spasitelja, gdje se gotovo cijelo rukovodstvo zemlje rado okuplja na blagdane.
Ali Anatolij Čubajs je čak posjetio pustinju Gobi na sastanku s duhovnim vođama budista...
Ali tada su nebesa popustila. I ispovjednici su pristali na susret.
Yavlinsky je došao Bogu nakon izbora
Samo su nedokučivi putevi Gospodnji mogli dovesti liberalnog pobunjenika Grigorija Javlinskog i visokog dužnosnika (predsjednika Moskovske gradske dume) Vladimira Platonova u isti hram mučenika Ivana Ratnika, na Yakimanki. Svaki od njih ovdje ima svog ispovjednika.
I odmah se vidi tko je čiji.
Da nije bilo oca Nikolaja, Javlinski ne bi bio ovdje", starica na klupi blista s ljubaznim osmijehom. - Naš otac je ljubazan. On će vas utješiti i izliječiti lijepom riječju. I, kažu, voli Europu. Često ide tamo. Znalo je reći: “Jednom sam putovao iz Barcelone u Madrid vlakom...” Divno! Pa su se, kažu, zbog te Europe sprijateljili s Yavlinskim. Usput, znaš li je li uvijek tako sramežljiv?
U smislu? - Nisam razumio.
Ovdje rijetko dolazi i moli se odvojeno od svih, tu, u kutu, skrivajući se iza ikona. Skromno, možda...
Otac Nikolaj, lijep starac tužnog i smirenog pogleda, govori o svom duhovnom čedu u skladu s tim - tužno i smireno.
Njegovi prijatelji doveli su ga k meni, kaže ispovjednik, prije tri godine. (Ovo razdoblje poklapa se s posljednjim parlamentarnim izborima, na kojima je Yabloko doživio neočekivani poraz. - ur.) Daleko sam od politike - prljava je. Dakle, pred sobom ne vidim političara, nego osobu. Osjećam da se osjeća loše, usamljeno, nema duhovno bliskih ljudi koji bi ga mogli razumjeti... Jako mu je potrebna toplina. Ljudi ko djeca...
Svećenikov pogled se zagrije.
Samo ih treba poslušati. I toplim riječima.
Otac je rekao da on i vođa Yabloka nikada ne razgovaraju o politici. Čak i za vrijeme ispovijedi.
Političari rijetko govore o poslu, potvrdio je mentor predsjednika Moskovske gradske dume Vladimira Platonova, otac Gennady (u svijetu - Gennady Geroev). Platonovljev bivši razrednik u Institutu prijateljstva naroda Patricea Lumumbe, poput njegovog duhovnog djeteta, bio je energičan i pričljiv. Voli se prisjetiti kako je govornik razmišljao o Bogu. Saznavši da je njegov prijatelj iznenada napustio svoju svjetovnu karijeru i ušao u sjemenište, budući šef moskovskih zakonodavaca rekao je: "Ako je Gena to učinio, znači da postoji nešto tamo (na nebu)!" “Vladimir Platonov vjeruje u Boga i redovito ide u crkvu”, kaže ispovjednik. - Ali više razgovaramo o osobnim problemima.
Jesu li ti razgovori prikladni u crkvi?
Sigurno! - čudi se otac Genadij. - Pita volju Božju!
Ali zašto se ne pokaju za svoje političke grijehe? O njima ovise životi milijuna ljudi...
Ispovjednik je razmislio o tome.
Mislim da političari to ne smatraju grijehom, već pogreškom”, uzdiše. - Poput kirurga prije operacije, lišeni su sentimentalnosti i sve što se događa u politici doživljavaju kao svakodnevicu. Ili kao igra. Osim toga, s vremenom starijim ljudima postaje sve teže razumjeti što obični ljudi misle o njima. Jednom sam pitao Vladimira o stambenom zakonu koji su usvojili zastupnici. Pokazalo se da su u nekim slučajevima ljudi morali nepravedno preplatiti stan. Bio je iznenađen. Raspitavši se detaljnije, ostao sam zapanjen. Ali, nakon razmišljanja, složio se - da, nije fer!
O ovom razgovoru pitao sam svoj “izvor” u Patrijaršiji da li Zurabov ide u crkvu.
mislim da ne. Iako je kao šef mirovinskog fonda otvorio molitvenu sobu u svom uredu”, odgovorio je moj prijatelj. -Naši svećenici, inače, često raspravljaju - je li Zurabov vjernik? Većina ljudi misli ne. Pravoslavni kršćanin ne bi mogao provesti takve reforme...
A još sam zaboravio pitati - zašto?
Glazjevljev ispovjednik odlazi u politiku
Jao, nakon apolitično uzvišenih razgovora o Duši i Bogu, brzo sam vraćen na grešnu zemlju. To se dogodilo u crkvi Tri svetitelja na Kulishki, u Malom Trekhsvyatitelsky Laneu. Ispostavilo se da Glazyevljev mentor, otac Vladislav Sveshnikov, ne samo da ne bježi od politike - on sudjeluje u bilo kojoj ozbiljnoj akciji svog "djeteta".
Složili smo se s njim - ni jedna ozbiljna odluka bez konzultacije sa mnom”, kaže otac Vladislav odlučno.
Šteta što je Glazyev došao k meni prije samo nekoliko godina. Tada je već bio odlučio ići na predsjedničke izbore, samo sam ga mogao blagosloviti, iako nisam odobravao taj postupak.
Zašto su onda bili blagoslovljeni?
Tako da čovjek ima mir.
Nije li vaša uloga prevelika, oče? - pitam insinuirajuće.
Dakle, zašto mislite da je potreban ispovjednik? - iznenadio se otac Vladislav.
Državnici koji žive po vjeri moraju mjeriti svoje odluke s Božjom istinom. To se odnosi na one koji vjeruju da žive kršćanski i svjesni su potrebe moralne i duhovne provjere svih svojih odluka, posebice kroz zajedničku misao političara i ispovjednika.
I zašutio je.
Ali neočekivano sam otkrio najherojskijeg “učenika” crkve... u Dumi. I to ne bilo gdje, nego u frakciji Ujedinjene Rusije. Zamjenik Vladimir Plohotnjuk, koji je nedavno glasao za "monetizaciju", gađan je ciglama nakon što se vratio biračima u rodnom Orenburgu. Srećom, grešnog je zamjenika od živčanog sloma spasio njegov ispovjednik, kojemu je Plohotnyuk svojedobno pomogao u izgradnji crkve.
I otac mi u početku nije odobravao ovo glasanje, žali se Jedinstvena Rusija. - Ali sve sam mu objasnio. I svećenik me blagoslovio. („Da čovjek bude mirna“, sjetio sam se riječi mudrog oca Vladislava). Ali savjetovao mi je da se ne skrivam od ljudi. Oh, i bilo mi je teško slijediti ovu uputu!
Kad sam upitao člana Jedinstvene Rusije da li se na ispovijedi pokajao za svoje političke grijehe, zamjenik se lukavo nasmiješio: "Koje grijehe?" Zakon o monetizaciji je dobar. Ali morali su se pokajati za svoja nedjela. Jednom sam nepravedno uvrijedio zaposlenika. Molio sam u crkvi za oproštenje.
Jeste li se ispričali samom zaposleniku?
Rektor crkve Pokrova Djevice Marije u selu Otradnoje, Voronješka oblast. Župa uz crkvu je velika, ali se svi poznaju i čini se da žive kao jedna velika sretna obitelj. I kao u svakoj obitelji, posebna se pažnja posvećuje mlađoj generaciji. Izgrađeno je čak i sklonište za siročad.
Razgovor sa svećenikom o tome kako suvremene tinejdžere odgajane internetom i zavedene kojekakvim supkulturama približiti Bogu, kako graditi život u obitelji, što treba učiniti da djeca odrastu kao pravi kršćani i služe Gospodin sa svojim talentima. Inače, sam otac Genadij je kreativna osoba: on je autor i izvođač duhovnih pjesama pod pseudonimom Putnik.
- Oče Genadije, poznato je da je ova godina bila obilježena vrlo važnim događajem za župljane Pokrovske crkve.
Da, ove godine na Božić nam je došao predsjednik Rusije V.V. Putin. Vladimir Vladimirovič je duboko religiozan čovjek. Molio se iskreno, svim srcem, a kada je po protokolu trebalo izaći iz hrama, upitao je: "Mogu li još da se pomolim, a onda da kažem koju riječ?" - i održao govor, stojeći na minberu. Bila je to njegova volja. Mislim da je Vladimir Vladimirovič duboko pravoslavna osoba, patriota naše domovine, koji je pokušava dovesti u red. Predsjednica je razgledala i naše sklonište.
- Kako je organizirano sklonište i tko su njegovi gosti?
Prihvatilište smo izgradili dobrovoljnim prilozima vjernika, u njega nije uložen državni novac. Pomoć je stigla ne samo iz Voronješke regije, već i iz drugih regija: Moskve, Lipetska, Tambova. Rezultat je topao dom za djecu koja su se našla na rubu života. Ovo nije baš prihvatilište u uobičajenom smislu: opremili smo deset apartmana, svaki s četiri sobe, u kojima može živjeti šestero djece zajedno s udomiteljicom. Sve je domaće, ugodno i lijepo. No dogodilo se da su prvi gosti bili stanovnici jugoistočne Ukrajine koji su pobjegli od rata. Oni koji su tada preselili u stalno prebivalište dobili su pomoć od župe i brižnih župljana - novac, stvari, posuđe, posteljinu i sve što im je bilo potrebno.
- Ne brinete samo o djeci koja se nađu u teškim životnim situacijama, zar ne?
Vjera se ne može tretirati formalno: ona je Gospodinu odvratna
Sa svom djecom i tinejdžerima treba se pozabaviti. Odjel za mlade u hramu ima oko 100 ljudi. Izdajemo znanstveni časopis, novine - za djecu, za velike obitelji i za mlade. Prije nekoliko godina, uz blagoslov mitropolita Voronješkog i Liskinskog Sergija, pokrenuli su obiteljski glazbeno-razgovorni „Radio Blagovestie” na frekvenciji 73,55 VHF. Mladi nam dolaze, komuniciramo. Oni pronalaze svoj put, počinju da shvaćaju suštinu pravoslavlja. Počinju shvaćati da trebaju shvatiti smisao pravoslavnog života i vjere, a ne samo doći u crkvu i zapaliti svijeću. Da trebaš naučiti voljeti Boga, ljude i duhovno se razvijati. Ta se vjera ne može formalno tretirati: to je Gospodinu odvratno.
Svećenstvo naše crkve održava razne razgovore na sveučilištima u gradu, u školama s profesorima. Sve je to potrebno, posebno onima koji žive u Rusiji. Naravno, naša zemlja je multireligijska, ali većina stanovnika su pravoslavci, tako da je vrlo važno da svi znamo svoju vjeru.
- Gdje trebate započeti svoj put do Boga, kako njime proći, kako slijediti Božju Providnost?
Da bi došao Bogu, potrebno je preispitati vlastiti život, imati želju da ubuduće ne činiš grijehe i boriti se protiv njih. Osoba mora shvatiti da on sam nije ništa, samo ga Gospodin može ponovno stvoriti u normalno stanje. Stoga je važno ići na pričest, ne zanemariti je i shvatiti kakav je to veliki sakrament i milost Božja. Ispovjedi se i pričesti, poradi na sebi, nauči molitvu i tako polako postani kršćanin.
Ne možete tako: bili ste pravednik pet godina i to je to.
U isto vrijeme zapamtite: cijeli životni put je samousavršavanje. Ne možete reći ovo: bio sam pravednik pet godina i to je to. Ne, dragi moji. Tijekom svih dana koji su nam dodijeljeni, osoba se trudi na sebi. Znamo da i nakon smrti đavao kuša čovjeka.
Potrebno je raditi na sebi kako bi Bog bio zadovoljan našim životom i stanjem našeg srca. Monah Jefrem Vatopedski je govorio da je potrebno odagnati pomisli, a ne razvijati besmislice koje nam zli uvlači. Što se tiče Providnosti Božje, to je optimalni oblik prema kojem čovjek mora živjeti na zemlji i razvijati svoju besmrtnu dušu radi spasenja. Ali to opet nije nametanje obveznog puta: čovjek slijedi Boga svojom voljom.
- Kako mi, obični ljudi koji žive običnim, užurbanim životom, možemo razumjeti Providnost Božju?
Znam slučaj kada je starac savjetovao jednom mladiću da se ne ženi, budući da je predvidio da će taj mladić u budućnosti postati biskup - to je bila volja Božja. Starješina je bio poznat, mnogi su od njega primali pomoć. Obično se dogodilo ono što je rekao. Mladić nije poslušao starca - jednostavno zato što nije želio raditi na sebi, nije se želio poniziti. Oženio se, ali se ubrzo razveo od žene i počeo toliko piti da je od toga umro. Dakle, nije se dogodilo ono što je Božja Providnost pripremila.
Da se ne bi izgubio u životu, a čovjek više puta mogao upasti u zamke đavla, treba se obratiti svećeniku, duhovnim ljudima za savjet - ali samo ako su to stvarno ozbiljni, temeljni problemi. Ne smijete pitati svog ispovjednika možete li jesti, recimo, ovaj komad haringe, a ne onaj, ili prati ruke sapunom ili bez njega. Ovo se ne bi smjelo dogoditi. Ali kada postoje neka važna pitanja i čovjek želi pitati svog ispovjednika za savjet, to je ispravno. Tako je uvijek bilo u Rusiji.
Župa u vašoj crkvi je prilično velika, ponekad morate stajati u dugom redu za ispovijed. S kakvim duhovnim problemima ljudi dolaze?
Strah je i utjecaj zloga na dušu
Spektar problema je vrlo širok. To su razne zaraze društva: rasipnik, pohlepa... Čovjek možda ne može kontrolirati svoje strasti. Može piti, počiniti preljub, uzimati droge i ne uspjeti se nositi s napadima đavla. Strah je i utjecaj zloga na dušu. Kada se sotona približi, čovjek se jako uplaši i želi nekamo pobjeći - to je siguran znak da đavao pokušava prestrašiti dušu.
Treba moliti i potpuno se pomiriti sa svime, slijedeći put Majke Crkve. Uz pomoć sakramenata, milost Duha Svetoga postupno počinje prevladavati u čovjeku, usavršavajući ga. To je moguće kada su ispovijed i pričest iskreni.
I treba se pričestiti. Isus Krist je na Posljednjoj večeri “uzeo kruh i blagoslovivši ga, razlomio ga i dajući učenicima rekao: “Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo.” I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" (Matej 26. : 26-28). Krist je također rekao: “Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, nećete imati života u sebi” (Ivan 6,53). Dakle, ako se čovjek ne pričešćuje, ne razvija se duhovno. Sjedinjenje s Gospodinom i kretanje duhovnim putem nemoguće je bez pričesti. Kad zidar gradi zgradu, slaže kamen po kamen. Ista stvar, od pričesti do pričesti, slikovito rečeno, u srcu se oblikuje hram da u njemu prebiva Duh Sveti.
- Oče, kako pravilno graditi obitelj tako da svaki član kućanstva ima hram u srcu?
Važno je da svaki od naših voljenih može poniziti svoj ponos, pričestiti se kako bi ostao član Crkve i zatražiti prijateljsku obitelj svetih Božjih svetaca - Ksenije Petersburgske, Matrone Moskovske, mučenika Tripuna. A najvažnije je raditi na sebi kako bi postajao sve bolji. Evo osnovnih savjeta. A za detaljnije informacije, možete pogledati disk koji sam snimio, "Razgovori o moralu u obitelji i čistoći", koji je objavljen ove godine.
Još jedno pitanje: kako se supružnici pravilno pripremiti za prinovu u obitelji, ispravno odgajati djecu, prepoznati kakav dar dijete ima od Boga i pomoći u njegovoj realizaciji?
Roditelji trebaju biti uzor djetetu. Ako ne živite čedno, vičete, psujete, histerišete, onda će se vaše dijete naviknuti na to i misliti da je to norma i da možete učiniti isto. Razumiješ li što se događa? Ako roditelj psuje, psovat će i dijete; ako gleda gadnosti na TV-u gledat će i beba jer su mu stariji primjer.
Potrebno je dati pozitivan primjer i živjeti u čistoći. Tako da postoji moralni integritet. Treba moliti da djeca budu Bogu mila, da istinski slave Krista, a ne da mu budu protivnici. Ne treba razmišljati o tome koliko će dijete imati novaca i kakav će biti auto, nego kakva će duša postati. I pokušajte se pripremiti za pravilno obrazovanje buduće generacije.
Djeci od djetinjstva treba dati priliku da se izraze. Neki dobro crtaju, drugi pjevaju, neki pišu eseje i pjesme, treći se razumiju u strojeve i lako ih rastavljaju... Svatko ima svoje sposobnosti i, naravno, treba ih razvijati. A ako osoba ima kreativni talent, to ne bi trebalo biti samo za njega, već i za one oko njega. Talenat se ne zakopava - tako piše u Evanđelju.
- Oče, sam pišeš glazbu i stavljaš svoje pjesme na nju. Kada je i kako otkriven taj talent?
Kad visiš nad ponorom, vrlo brzo dolazi do spoznaje - sebe, života, smrti
Pjesme sam počeo pisati na prvoj godini sveučilišta. Jednom smo bili na Kavkazu sa speleološkom grupom. Našao sam se u jednoj od špilja u obliku pljoske, s uskim "grlom". Počeo sam se spuštati po užetu i u jednom trenutku se pokazalo da je ispod mene 30 metara, a da se nije bilo moguće popeti: uže je zapelo u pukotini i nije išlo. Visiš nad ponorom i razmišljaš o svemu! Vrlo brzo dolazi do razumijevanja sebe, života, smrti... Tako je nastala prva pjesma. Kad smo se navečer vratili u kamp, uzeo sam gitaru i zapjevao:
To uopće nije kiša - to je voda koja bije u pećini,
Curi kroz praznine, urezujući uzorak u stijeni.
Samo osiguranje i Bog mogu znati kada će puknuti
I uže, i život, i svađa koja je počela s pećinom...
Bilo je to 1982., kad sam bio nadomak smrti. Sjećam se da je Bog odlučivao hoće li me ostaviti na zemlji ili ne – smilovao se i prepustio me pokajanju, pa sada pouzdano znam: taj svijet zaista postoji. Stoga sam prestao raditi na katedri (po struci sam fiziolog, bavio sam se znanstvenim radom, napisao disertaciju) i otišao služiti Bogu. Iako je kršten u pravoslavlju, o vjeri u to vrijeme nije znao baš ništa.
Ali nema smisla života bez Boga, čak ga je nemoguće zamisliti.
Najprije sam bio pjevač u crkvi, zatim čitač, a 1988. sam zaređen za svećenika. U odsutnosti je diplomirao na Moskovskom teološkom fakultetu. Tako sam došao u ministarstvo. Naravno, pjesme su promijenile fokus i postale jedan od oblika propovijedanja o Bogu.
- Oče Genadije, zašto pišete pod pseudonimom Putnik?
Svi smo mi lutalice na ovoj Zemlji. Nećemo uvijek biti ovdje. Nakon oprosta od Boga, sebe doživljavam kao osobu koja klizi kroz vrijeme, ne vezujući se za sve što je okolo.