Onjegin je snishodljiv i velikodušan, neposredan i pošten, au isto vrijeme neodlučan, pa čak i okrutan. On plemenito ne prihvaća “znanost nježne strasti koju je pjevao Nazon... u kojoj je bio pravi genij”, ali strahovito odbija pravu ljubav, koja zahtijeva ogroman napor duševne snage. Ubojstvo Lenskog u dvoboju, izazvano Onjeginovom sebičnom željom da naljuti svog prijatelja, otkrilo je još jednu Jevgenijevu slabost - upornost u njemu svjetovnih konvencija, lažnih ideja o plemenitoj časti, konvencija koje je on tako duboko prezirao, od kojih je bježao Petrogradu. Onjegin je odbio ljubav, koja bi mogla ukrasiti njegov život, a sada je izgubio jedinog prijatelja, iskrenog i povjerljivog.

Dvoje njemu najbližih i najdražih ljudi odbacio je zbog njihove nesavladive duhovne hladnoće, nesposobnosti da u ime uzvišenog prekorače nevažno i sporedno.

Odaje joj iskrenu počast:

Kad bi obiteljska slika

Bio sam očaran samo na trenutak, -

Tako je, osim tebe samog

Nisam tražio drugu nevjestu.

Onjegin uvjerava Tatjanu da nije stvoren za odmjeren i monoton obiteljski život ispunjen tihim radostima:

Ali ja nisam stvoren za blaženstvo;

Moja mu je duša tuđa;

Tvoja savršenstva su uzalud:

Ja ih uopće nisam dostojan.

Vjeruj mi (savjest je garancija),

Nema povratka snovima i godinama;

Neću obnoviti svoju dušu...

Volim te bratskom ljubavlju

A možda i nježniji.

Tatjana, nakon što je posjetila Onjeginov posjed, ponovno čita knjige iz njegove biblioteke i sa strahom primjećuje da njezin odabranik više voli romane, „u kojima se zrcali stoljeće i sasvim ispravno je prikazan moderni čovjek sa svojom nemoralnom dušom, sebičnom i suhoparnom, posvećenom neizmjerno sanja, sa svojim ogorčenim umom koji kipi u praznoj akciji.” A Tatyana, koliko god bila pažljiva prema svom voljenom, koliko god bila ljubomorna na sve što ga okružuje, ipak je sumnjala u njegovu ljudsku vrijednost:

Što je on? Je li to stvarno imitacija?

Beznačajni duh, inače

Moskovljanin u Haroldovom plaštu,

Tumačenje tuđih hirova,

Potpuni rječnik modnih riječi?..

Nije li on parodija?

Ne, Onjegin je daleko od parodije, ali živa osoba, a njegova, uvjetovana cjelokupnim razvojem plemićke kulture, tužna je kao i sudbina Tatjane. Po prvi put u životu, iskusivši pravi osjećaj ljubavi, Onjegin otkriva svoju dušu u pismu Tatjani. Postao je duhovno bogatiji, dublji, humaniji, osjećajniji. Koliko je on na kraju romana drugačiji od pametnog, hladnog aristokrata koji Tatjani potanko objašnjava razloge odbijanja njezine ljubavi. Sada je u poziciji ljubavnika, iskrenog, bespomoćnog, ne boji se ismijavanja. Sada on svojom životnom dramom, cijelim svojim slomljenim, izokrenutim životom, izaziva suosjećanje kod čitatelja:

Kad biste samo znali koliko je strašno

Žudjeti za ljubavlju,

Blaze - i misli cijelo vrijeme

Ukrotiti uzbuđenje u krvi;

Želim zagrliti tvoja koljena

I briznuti u plač kraj tvojih nogu

Izlijte molitve, ispovijedi, kazne,

Sve, sve što sam mogao izraziti...

Selo je utjecalo na Onjegina na najbolji mogući način: počeo je uočavati teškoće seljaka i počeo je provoditi reforme kako bi im olakšao život:

On je jaram drevne corvée

Zamijenio sam ga light quitrentom.

Narodna je pjesma također bila vrlo popularna i voljena među provincijskim plemićima. Na primjer, "djevojačka pjesma". Činjenica je da je prilikom branja bobica djevojkama, po naredbi strogog zemljoposjednika, bilo zabranjeno da ih jedu puno, a kako djevojke ne bi prekršile naredbu, bile su prisiljene pjevati. Tipičan predstavnik prijestolničkog plemstva, Onjegin je u gradu bio "neprijatelj reda i rasipnik" i, naravno, nije primjećivao potrebe ljudi, provodeći vrijeme u svjetovnim salonima.

A sada on:

Seljak

Tvornice, vode, šume, zemlje

Vlasnik kompletan...

Život zemljoposjedničkih obitelji odvijao se u miru i tišini. Bili su poput "dobre obitelji" sa svojim susjedima. Mogli bi se smijati i klevetati, ali to uopće ne liči na intrige glavnog grada.

U plemićkim obiteljima “...oni su u životu zadržali miroljubive navike dragih starih vremena.” Poštivali su se tradicionalni pučki blagdanski obredi. Na Maslenicu su jeli palačinke. Voljeli su pjesme i plesove.

Preminuli su tiho, bez buke. Imali su skromne nišane sa isto tako skromnim natpisima:

Ponizni grešnik

Dmitrij Larin,

Sluga Gospodnji i nadglednik,

Pod ovim kamenom kuša mir.

Iz nadgrobnih natpisa može se suditi da seljani zemljoposjednici nisu bili tašti ljudi, iako je među njima bilo mnogo ljudi vrijednih visokih riječi. Isti Dmitrij Larin, na primjer, imao je Očakovljevu medalju za hrabrost, ali o tome saznajemo samo iz usana Lenskog, kojem ju je Larin kao djetetu dao da se s njom igra. Ova činjenica svjedoči o visokim duhovnim kvalitetama ovog velikaša te moralnoj čistoći i skromnosti.

Moralno načelo posebno se jasno očitovalo na slici Tatjane Larine. Dodao bih njezinoj posebnosti i nevjerojatnu suptilnost i osjetljivost prirode, kakvu nećete pronaći među djevojkama u glavnom gradu. Tako Onjegin, nakon što je opisao još jedan životni krug, pun razočaranja i praznih hobija, ponovno susreće Tatjanu i hrli k njoj svom dušom, razumijevajući je i konačno u potpunosti cijeneći. Ali, nažalost, kao odgovor je čuo:

Znam da ti je u srcu

I ponos i izravna čast.

Volim te (zašto lagati?),

Ali ja sam dat drugome;

I bit ću mu vjerna zauvijek.

Ni u ovom trenutku Tatjani ne pada na pamet da bude neiskrena, da koketira, da skriva svoje osjećaje. U ljubavi je iskrena. Čini mi se da da je veći dio života živjela u glavnom gradu, njen duhovni svijet ne bi bio tako snažan. Gledajući iz tog ugla na život tadašnje prestoničke i gradske vlastele, uvjerio sam se da je duhovni svijet ovih potonjih mnogo bogatiji, bliži narodu, a takvi Puškinovi junaci, naravno, u meni izazivaju više simpatija nego prijestolnička zlatna mladež Puškinova doba.

Tatjana Larina junakinja je romana u stihovima “Evgenije Onjegin” A. S. Puškina. Njezina slika jedna je od najkontroverznijih u ruskoj književnosti. Tatjanini postupci izazivaju oprečne ocjene. Već otprilike dva stoljeća čitatelje muči sljedeće pitanje: zašto Tatjana odbija Onjegina?

"Eugene Onegin" - enciklopedija ruskog života

“Evgenije Onjegin” Aleksandra Sergejeviča Puškina postao je prvi ruski realistički roman, odražavao je autorov suvremeni svijet. Puškin je odvojio autora od heroja, čineći ga zasebnim likom bliskim glavnom liku. Postoji mišljenje da likovi u romanu imaju stvarne prototipove. Istraživači Puškinova djela nazivaju različitim imenima. Ali, najvjerojatnije, to su samo kolektivne slike ljudi suvremenih autoru.

Usamljena djevojka

Tijekom romana Tatjana se iz naivne djevojke pretvara u samouvjerenu ženu. U mladosti ne nailazi na razumijevanje u obitelji. Ljudi oko nje ne odobravaju njezinu pretjeranu strast za čitanjem, plašljiv karakter, sramežljivost i bojažljivost, preferirajući njezinu veselu i neozbiljnu sestru Olgu od Tatyane. Provincijsko društvo, čija je glavna briga svakodnevica i vlastito blagostanje, a omiljena razonoda tračevi, ne privlači djevojku. Tatjana se povlači u sebe. Jako je usamljena. Jedina osoba za koju je Tanya istinski vezana je njezina stara dadilja. Dadiljine bajke i priče o antici uzbuđuju Taninovu maštu.

zaljubljena djevojka

Djevojka puno čita o ljubavi. Naravno, ona sanja da doživi iste osjećaje kao i junaci njezinih omiljenih romana. Ali u ruralnoj divljini gdje Larinovi žive, Tatjana ne vidi ideal kojim bi se mogla zanijeti. Ali tada se pojavljuje Evgenij Onjegin. Koliko je on drugačiji od onih koje je prije upoznala! Onjegin je pametan, uljudan i izvana ugodan. I Tatjana konačno pronalazi svoj ideal. Svi osjećaji koji su još duboko skriveni u duši, osjećaji nadahnuti francuskim romanima, obuzimaju Tatjanu. Ona se zaljubljuje. Nije iznenađujuće da djevojka odmah piše o svojim osjećajima gotovo nepoznatom muškarcu. Živeći u svijetu knjiga, ona idealizira stvarni svijet.

Onjegin vraća Tatjanu u stvarnost. Njega, zasićena ljubavlju društvanceta, beskrajno gane ljubav naivne djevojke. A Evgeny je ne želi prevariti, ponašajući se vrlo plemenito, odmah joj se iskreno objasnivši. Ali Tatjana se osjeća prevarenom u svojim nadama. Povrijeđena je i uvrijeđena. Iz karakterizacije Onjegina i Tatjane postaje očito koliko različito doživljavaju ovu situaciju. Onjegin je smiren, uvjeren je da je u pravu. A Tatjanino srce je slomljeno.

Ponosna princeza

Nakon Onjeginova odlaska, Tatjana se udaje. Njezin je muž vrlo bogat i plemenit te cijenjen u društvu. Osim toga, on je zaljubljen u nju. Godine prolaze, Tatyana se mijenja. Od nekadašnje sramežljivosti i bojažljivosti nije ostalo ni traga. Naučila se ponašati u društvu, odgovarati visokom položaju svoga muža.

I tako se pojavljuje Evgenij Onjegin. Karakteristike Onjegina i Tatjane, koje im daju književni kritičari, pokazuju koliko jednako percipiraju ovaj susret. Obje su zbunjene. Djevojački snovi oživjeli su u srcu žene. Još uvijek nije zaboravila Evgeniya. I privlači ga sad kad je Tatyana postala tako lijepa, briljantna i nedostupna. Njezina vanjska hladnoća samo potpiruje njegovu strast. Onjegin odlučuje priznati. Iz kojeg je razloga Tatjana odbila Onjegina? Odlučna je ostati vjerna supruga, ne vjeruje u iskrenost Eugeneovih osjećaja i ne želi postati igračka njegovog privremenog hira. Žena iskreno priznaje da ga ne može prestati voljeti, ali to neće promijeniti ništa u njihovoj vezi.

Mnoge su književne ličnosti više puta raspravljale: zašto ga Tatjana, koja voli Onjegina, odbija?

Verzija V. G. Belinskog

Jedan od najpoznatijih ruskih kritičara, V. G. Belinsky, uvjeravao je da je u posljednjem poglavlju romana Tatyana već bila beznadno razmažena sekularnim društvom. Slatka, tiha djevojka, koju su čitatelji toliko voljeli, nestala je. Pojavila se dama iz društva koja je hladno reagirala na susret s nekad voljenom osobom. Kako se dogodilo da plaha provincijalka postane tako ponosna i puna vlastitog dostojanstva? Kako je uspjela zasjeniti priznatu ljepoticu, briljantnu princezu Ninu Voronskaya?

I, što je najvažnije, zašto Tatjana odbija Onjegina? V. G. Belinsky na ovo pitanje odgovara prilično jednostavno. Tatyana je postala drugačija: sada uzima u obzir mišljenje svijeta i boji se okaljati svoj ugled. Prilagodila se zakonima visokog društva i živi slijedeći ih. Da, Tatjana ponovno priznaje svoju ljubav Evgeniju u finalu. No, ne smijemo zaboraviti da ovo nije objašnjenje neiskusne djevojke, već udane dame koja se zaklela na vjernost svom mužu. Tatyana ne osjeća ljubav prema svom mužu, ali ga duboko poštuje. Ispostavilo se da je cijeli njezin život laž. Kritičar je oštro osudio Tatjanu. Ali ona je bila samo talac svog vremena. Njezina inteligencija i plemenitost nisu joj dopustili da slijedi put Ane Karenjine.

Verzija F. M. Dostojevskog

Veliki ruski pisac F. M. Dostojevski također nije ostao podalje od rasprave na temu: zašto Tatjana odbija Onjegina. On pak vjeruje da se takva situacija dogodila jer je Tatjana postala mudrija. Dostojevski nije sumnjao: visoko društvo nije nimalo razmazilo Tatjanu, nije se promijenila u svojoj duši. Ispostavilo se da joj uloga društvance samo uzrokuje patnju. Ali u ovom slučaju, zašto ne želi napustiti muža i arogantnu prijestolnicu, pobjeći sa svojim ljubavnikom koji joj je konačno uzvratio osjećaje? Zašto Tatjana odbija Onjegina? Tatjana shvaća da će njezin bijeg i izdaja časni generalov život pretvoriti u nezamislivu sramotu i noćnu moru punu tračeva i ogovaranja. Dostojevski ne smatra heroinu slabom i beskičmenjačkom. Trebalo joj je mnogo duševne snage da se odrekne svoje sreće. Dakle, je li Tatjana u pravu kad je odbila Onjeginovu ljubav? Dostojevski na ovo pitanje odgovara potvrdno.

Priča o neostvarenoj ljubavi Tatjane Larine i Evgenija Onjegina čitatelja ne može ostaviti ravnodušnim. I još dugo će književni kritičari raspravljati o tome zašto ovaj roman ima tako tužan kraj.

Zašto je Tatjana Larina odbila Onjegina i uskratila mu ljubav?

Prvo zato što je preljub (varanje muža čak iu mislima) smrtni grijeh, a ona je ipak kršćanski odgojena. Drugo, on ju je prvi odbio, pa je bilo nevjerno da mu vrati istim novcem.

Njemu u inat. Kada je Onjeginu priznala ljubav, on ju je odbio. onda ga je iz inata odbila

Odbila ga je na kraju romana. Jer ona je već udana i ne namjerava prevariti muža.

I u početku je jako voljela Onjegina, ali on joj nije trebao.

Na kraju se više zainteresirao za nju iz ponosa, želi da uvijek žudi za njim. Ali ljudi poput Onjegina nisu sposobni za iskrenu ljubav.

Jer više nije bila slobodna. Noya je dana drugome i ja ću mu biti vjeran zauvijek. Vjernost u bračnom životu za nju nije bila prazna fraza. Kakva bi ih budućnost čekala da mu ona uzvrati osjećaje? Da se to dogodilo, Lav Tolstoj ne bi imao potrebe da piše roman Ana Karenjina

Jer sve treba obaviti na vrijeme. Kasno je govoriti o ljubavi kada žena više nije slobodna. Kasno sam shvatila da ga volim. A kad je stranac, onda je ovo zabranjeno voće slatko. Štoviše, Tatyana je shvatila da Onjegin ne misli ozbiljno i zašto bi uništio svoj život, život svog muža, radi lijepih riječi. Čast je tada bila najvažnija. I zdrav razum je pobijedio ovisnost o srcu. Poštujem takve žene, ali moderne, koje se ne vode ljubavnim porivima. Neće svaki muškarac cijeniti činjenicu da su se zbog njega odrekli svega i slijedili ga na kraj svijeta. I ne može se pratiti svakoga.

Jer je savršeno dobro znala što će se dogoditi ako postupi drugačije. Što je točno u prozi opisao još jedan genij ruske književnosti - L.N. Tolstoj. Istina, u to vrijeme, kada pišete nastavak za nastavak, nije bilo uobičajeno čuvati imena glavnih likova. I Tolstoj je svoju junakinju nazvao Ana Karenjina.

Puškinov roman Evgenije Onjegin može se tumačiti na različite načine. Vjerojatno zato što nije htjela uništiti svoj brak i svoju djecu lišiti oca. A osim toga, razumom je shvaćala da je njezin muž tvrđava, a Onjegin, iako tako prozračan i romantičan, nestalan.

Napravila je izbor. Ona, kao žena, supruga, majka, dužna je misliti na svoju i dobrobit svoje djece, na stabilnost braka i tradicije. poštovanje prema supružniku Sazrela je i shvaća da je to puno više od strastvenih osjećaja. A nesiguran muškarac, razočaran životom, neće joj moći pružiti ovo, a time ni sreću.

Ranije se ljudi nisu razvodili iz razloga kao što je nesklonost supružniku. Ovaj put. I drugo, Tatjana se prema svom suprugu odnosila s velikim poštovanjem. Treće, Onjegin nije dostojan Tatjane. Formu cijeni više od sadržaja. Tatjana mu nije bila potrebna dok je živjela na selu. A kad je postala društvo, Evgeniy je odjednom razvio ljubav prema njoj. Da, mislim da Onjegin nije bio jedini koji je bio zaljubljen u nju. Sigurno je u blizini bilo još muškaraca koji su potajno uzdisali za njom. Njihov brak ne bi bio sretan, Onjegin je previše sebičan.

Tatyana nikada nije prestala voljeti Evgeniya, što je potvrdila i na njihovom posljednjem spoju

Je li odbila Onjeginovu nadu za aferom? preljuba? možete to shvatiti kako god želite. Uskratila mu je pravo da kompromitira i sebe i supruga.

Ona je doista plemenita jer ne misli samo na svoju besprijekornu reputaciju, već i na čast svog supruga, što joj možda u ovom trenutku nije važnije.

Ali ona i dalje voli Onjegina. Jer jaka ljubav ne nestaje tako brzo. Možda će se dogoditi da će i ona voljeti svog muža. Nećemo znati. Jer ovo je sasvim druga priča.

Tatyana je cjelovita i plemenita priroda. Ako donese odluku, slijedi je do kraja. Bilo bi joj nezamislivo da prevari muža kojem se nekada zaklela na vjernost. Poštenje i pristojnost za nju nisu prazne riječi, iako o tome nije morala ni razmišljati, jer su bili dio njezine prirode.

Onjegin se ne želi opterećivati ​​vezama obiteljskog života, jer sebe smatra progresivnim mladićem. Zapravo, u tom trenutku Onjegin se uopće nije želio ženiti, njegove su misli bile sasvim druge. Slika seoskog veleposjednika, oca velike obitelji, ne uklapa se u Onjeginovu glavu s njegovim snovima o samoći i filozofskim razmišljanjima o smislu života uz kamin.

Osim toga, Onjegin se boji da će njegovi osjećaji prema Tatyani brzo nestati i stoga njihovoj obitelji nije suđeno da bude sretna. Jednom riječju, Onjegin vjeruje da on i Tatjana nisu prikladni jedno za drugo:

“Što može biti gore na svijetu?
Obitelji u kojima je jadna žena
Tužna zbog nedostojnog muža
Sam i dan i večer;
Gdje je dosadni muž, znajući njezinu vrijednost
(Međutim, proklinjući sudbinu),
Uvijek namrštena, šutljiva,
Ljut i hladno ljubomoran!
Takva sam ja. I to je ono što su tražili
Ti si čista, vatrena duša,
Kada s takvom jednostavnošću,
Jesu li mi tako pametno pisali?
Je li ovo stvarno vaša parcela?
Određena strogom sudbinom?

Imate li što dodati odgovoru? Komentari? Pojašnjenja?

Zašto Onjegin odbija Tatjaninu ljubav?

Onjegin je snishodljiv i velikodušan, neposredan i pošten, au isto vrijeme neodlučan, pa čak i okrutan. On plemenito ne prihvaća “znanost nježne strasti koju je pjevao Nazon... u kojoj je bio pravi genij”, ali strahovito odbija pravu ljubav, koja zahtijeva ogroman napor duševne snage. Ubojstvo u dvoboju, izazvano Onjeginovom sebičnom željom da naljuti svog prijatelja, otkrilo je još jednu Eugeneovu slabost - upornost u njemu svjetovnih konvencija, lažnih ideja o plemenitoj časti, konvencija koje je on tako duboko prezirao, od kojih je pobjegao iz St. Petersburgu. Onjegin je odbio ljubav, koja bi mogla ukrasiti njegov život, a sada je izgubio jedinog prijatelja, iskrenog i povjerljivog.

Dvoje njemu najbližih i najdražih ljudi odbacio je zbog njihove nesavladive duhovne hladnoće, nesposobnosti da u ime uzvišenog prekorače nevažno i sporedno.

Odaje joj iskrenu počast:

Kad bi obiteljska slika
Bio sam očaran samo na trenutak, -
Tako je, osim tebe samog
Nisam tražio drugu nevjestu.

Onjegin uvjerava Tatjanu da nije stvoren za odmjeren i monoton obiteljski život ispunjen tihim radostima:

Ali ja nisam stvoren za blaženstvo;
Moja mu je duša tuđa;
Tvoja savršenstva su uzalud:
Ja ih uopće nisam dostojan.
Vjeruj mi (savjest je garancija),
Brak će za nas biti muka.

Nema povratka snovima i godinama;
Neću obnoviti svoju dušu...
Volim te bratskom ljubavlju
A možda i nježniji.

Tatjana, nakon što je posjetila Onjeginov posjed, ponovno čita knjige iz njegove biblioteke i sa strahom primjećuje da njezin odabranik više voli romane, „u kojima se zrcali stoljeće i sasvim ispravno je prikazan moderni čovjek sa svojom nemoralnom dušom, sebičnom i suhoparnom, posvećenom neizmjerno sanja, sa svojim ogorčenim umom koji kipi u praznoj akciji.” A Tatyana, koliko god bila pažljiva prema svom voljenom, koliko god bila ljubomorna na sve što ga okružuje, ipak je sumnjala u njegovu ljudsku vrijednost:

Što je on? Je li to stvarno imitacija?
Beznačajni duh, inače
Moskovljanin u Haroldovom ogrtaču,
Tumačenje tuđih hirova,
Potpuni rječnik modnih riječi?..
Nije li on parodija?

Ne, Onjegin je daleko od parodije, već živog čovjeka, a njegova sudbina, uvjetovana cjelokupnim razvojem plemićke kulture, jednako je tužna kao i sudbina Tatjane. Po prvi put u životu, iskusivši pravi osjećaj ljubavi, Onjegin otkriva svoju dušu u pismu Tatjani. Postao je duhovno bogatiji, dublji, humaniji, osjećajniji. Koliko je on na kraju romana drugačiji od pametnog, hladnog aristokrata koji Tatjani potanko objašnjava razloge odbijanja njezine ljubavi. Sada je u poziciji ljubavnika, iskrenog, bespomoćnog, ne boji se ismijavanja. Sada on svojom životnom dramom, cijelim svojim slomljenim, izokrenutim životom, izaziva suosjećanje kod čitatelja:

Kad biste samo znali koliko je strašno
Žudjeti za ljubavlju,
Blaze - i misli cijelo vrijeme
Ukrotiti uzbuđenje u krvi;
Želim zagrliti tvoja koljena
I briznuti u plač pred tvojim nogama
Izlijte molitve, ispovijedi, kazne,
Sve, sve što sam mogao izraziti...

Onjegin je bio pod utjecajem na najbolji mogući način: počeo je uočavati teškoće seljaka i počeo je provoditi reforme kako bi im olakšao život:

On je jaram drevne corvée
Zamijenio sam ga light quitrentom.

Narodna je pjesma također bila vrlo popularna i voljena među provincijskim plemićima. Na primjer, "djevojačka pjesma". Činjenica je da je prilikom branja bobica djevojkama, po naredbi strogog zemljoposjednika, bilo zabranjeno da ih jedu puno, a kako djevojke ne bi prekršile naredbu, bile su prisiljene pjevati. Tipičan predstavnik prijestolničkog plemstva, Onjegin je u gradu bio "neprijatelj reda i rasipnik" i, naravno, nije primjećivao potrebe ljudi, provodeći vrijeme u svjetovnim salonima.

A sada on:
...seljak
Tvornice, vode, šume, zemlje
Vlasnik kompletan...

Život zemljoposjedničkih obitelji odvijao se u miru i tišini. Bili su poput "dobre obitelji" sa svojim susjedima. Mogli bi se smijati i klevetati, ali to uopće ne liči na intrige glavnog grada.
U plemićkim obiteljima “...oni su u životu zadržali miroljubive navike dragih starih vremena.” Poštivali su se tradicionalni pučki blagdanski obredi. Na Maslenicu su jeli palačinke. Voljeli su pjesme i plesove.
Preminuli su tiho, bez buke. Imali su skromne nišane sa isto tako skromnim natpisima:

Ponizni grešnik
Dmitrij Larin,
Sluga Gospodnji i nadglednik,
Pod ovim kamenom kuša mir.

Iz nadgrobnih natpisa može se suditi da seljani zemljoposjednici nisu bili tašti ljudi, iako je među njima bilo mnogo ljudi vrijednih visokih riječi. Isti Dmitrij Larin, na primjer, imao je Očakovljevu medalju za hrabrost, ali o tome saznajemo samo iz usana Lenskog, kojem ju je Larin kao djetetu dao da se s njom igra. Ova činjenica svjedoči o visokim duhovnim kvalitetama ovog velikaša te moralnoj čistoći i skromnosti.

Moralno načelo posebno se jasno očitovalo na slici Tatjane Larine. Dodao bih njezinoj posebnosti i nevjerojatnu suptilnost i osjetljivost prirode, kakvu nećete pronaći među djevojkama u glavnom gradu. Tako Onjegin, nakon što je opisao još jedan životni krug, pun razočaranja i praznih hobija, ponovno susreće Tatjanu i hrli k njoj svom dušom, razumijevajući je i konačno u potpunosti cijeneći. Ali, nažalost, kao odgovor je čuo:

Znam da ti je u srcu
I ponos i izravna čast.
Volim te (zašto lagati?),
Ali ja sam dat drugome;
I bit ću mu vjerna zauvijek.

Tatjani ni ne pada na pamet da bude neiskrena, koketira ili da skriva svoje osjećaje. U ljubavi je iskrena. Čini mi se da da je veći dio života živjela u glavnom gradu, njen duhovni svijet ne bi bio tako snažan. Gledajući iz tog ugla na život tadašnje prestoničke i gradske vlastele, uvjerio sam se da je duhovni svijet ovih potonjih mnogo bogatiji, bliži narodu, a takvi Puškinovi junaci, naravno, u meni izazivaju više simpatija nego prijestolnička zlatna mladež Puškinova doba.