51 mentalni faktori uma. Mentalni faktori. Konkretno, "gusto" "ja" ne pojavljuje vam se odmah

Prijevod s engleskog M. Malygina i T. Provatorova
Urednici i sastavljači:
K. Stepanenko
M. Malygina
S. Hos

Danas ćemo nastaviti učenje o umu i detaljno razmotriti šesti tip primarne svijesti, odnosno mentalnu svijest. Mentalna svijest se razvija na temelju mentalnih organa. Na primjer, vizualna svijest je mentalni organ za mentalnu svijest. Vizualna svijest jednostavno vidi predmet i ne daje mu nikakvu interpretaciju. Zatim se na temelju vizualne svijesti razvija mentalna svijest. Prvi moment duševne svijesti također je svijest u kojoj nema procjena i prosuđivanja. To je samo vizija. Takva vizija još nije jasno svjetlo. To je samo jedna od njegovih karakteristika. Ponekad se kaže da kada radite meditaciju jasnog svjetla, koji god predmet se pojavi ispred vas, vi ga jednostavno vidite bez ikakvih sudova o njemu. Ali to se može usporediti s činjenicom da kada djeca vide igru ​​sjena na zidu, jednostavno vide neke slike... Samo “vidjeti sliku” na zidu još nije meditacija na jasno svjetlo... Što se dalje događa ? Već u sljedećem trenutku opažanja objekta spontano imamo koncept njegovog neovisnog samopostojanja. Kad vidite šumu i pitaju vas gdje je, kažete: "Eno je!" Čini vam se da ova šuma objektivno postoji. Što zapravo vidite? Velika zbirka drveća, od kojih nijedno nije šuma. Osim ovog drveća nema šume. U stvarnosti, šuma postoji samo u imenu, odnosno, to je etiketa koju vaš um lijepi. Kada se ispred vas pojavi skupina drveća, aktivira se vaša vizualna svijest. Ovo je prvi trenutak percepcije. Već sljedećeg trenutka na temelju vizualne svijesti razvija se mentalna svijest. Ali to se događa vrlo brzo. Čini nam se da se oboje događa u isto vrijeme. Kada se objekt pojavi pred mentalnom sviješću, um mu daje ime. U ovom slučaju, vaš um skupini drveća daje naziv "šuma". Ali ti ovo ne razumiješ. Čini vam se da nije vaš um dao naziv "šuma" skupini drveća, nego da ta šuma postoji objektivno, samostalno. Tada se hvatate za izgled koji je vaš um imenovao. Držite se svojih ideja o njoj. To se zove neznanje, korijen samsare. Vjera u izvorno postojanje predmeta popraćena je vjerom u izvorno postojanje takvih kvaliteta kao što su "dobro" i "loše", "lijepo" i "ružno". Ovdje se javlja privrženost i odbojnost. To povlači za sobom veliki broj zamračenja i lažnih pojmova, na primjer, pojmova povezanih sa željom da se nešto posjeduje. Ta želja dovodi do činjenice da se tada u umu javljaju mnoge misli o tome kako postići ono što želite. Kao rezultat toga, vežete se za samsaru, zapetljate se u nju... Neki ljudi pitaju imaju li mala djeca takve koncepte. Novorođenčad već ima koncepte. Oni [imaju] konceptualno razmišljanje. Ali, u pravilu, djeca jednostavno vide predmete koje gledaju. Na primjer, netko može gledati cvijeće i jednostavno vidjeti cvijeće. A druga osoba, koja je jako vezana za cvijeće, kaže: "Kakva ljepota!" Ponekad i vi možete percipirati predmete poput djece. Jednostavno gledate u nešto i u vašem umu nema vezanosti za predmet. A u vama se može javiti neka druga vremenska vezanost... Već sam rekao da nisu svi pojmovi loši. Kad bi bilo moguće postići nirvanu kroz meditaciju samo bez misli, tada Buddha ne bi dao tako opsežna učenja i budistička praksa bila bi vrlo jednostavna. Sada govorimo o sekundarnoj svijesti, odnosno o mentalnim faktorima. Mentalni čimbenici, kao i mentalna svijest čiji su sastavni dijelovi, imaju tri karakteristike: po svojoj su prirodi jasni, bezoblični i imaju funkciju znanja. Koja je razlika između mentalne svijesti i mentalnog faktora? Mentalna svijest percipira objekt općenito, kao nešto cjelovito. Ovo je primarni um. S druge strane, mentalni čimbenik spoznaje individualne karakteristike predmeta. Na primjer, neznanje, zbog kojeg se držite ideje o intrinzičnom postojanju stvari, mentalni je faktor. Postoji 51 mentalni faktor. Kao što rekoh, jedan od njih je neznanje. Bez neznanja, koji god mentalni čimbenik bio uključen, to će biti pozitivan mentalni čimbenik – u smislu da nije uzrok rotacije u samsari. Zašto se vrtimo u samsari? Zbog neznanja. Što god činili, ako su naši postupci motivirani neznanjem, i dalje će nas vezati za samsaru. Čak i ako prakticiramo suosjećanje, ako se naša praksa temelji na neznanju, stvaramo pozitivnu karmu, ali ona ne može poslužiti kao razlog za naše oslobađanje od samsare. Budizam govori o tri vrste pojmova. Prvi tip je jednostavno prepoznavanje objekta. U tom prepoznavanju nema ni neznanja ni razumijevanja praznine. Nemojte misliti da su svi vaši koncepti rezultat neznanja. Ponekad gledamo osobu i nemamo nikakav sud o njoj, samo je vidimo kao osobu. I ponekad kada vidimo osobu pomislimo: “Kako je lijep! "Imamo određenu procjenu. Morate ispitati koji od vaših koncepata sadrže neznanje, a koji ne. Bez znanja o tome, nemoguće je spoznati prazninu. Razmislite o ovome. Druga vrsta koncepta je prianjanje uz samopostojanje. Ovaj koncept je korijen samsare, jer iz nje nastaju privrženost, ljutnja i druge negativne emocije rezultat ove percepcije, ta misao neće biti samsarička. Kada je Buddha rekao: "Ja sam rekao", "Ja sam vidio", itd., u tome nije bilo neznanja, budući da je ovo "ja" došlo kroz razumijevanje praznine. Ali kada kažemo "ja", to je "ja" za nas, u većini slučajeva, mi smo u vlasti drugog tipa koncepta , kada um ne daje nikakvu ocjenu objektu, treća vrsta koncepta - prepoznavanje objekta uz razumijevanje praznine - još nam nije dostupna. Dok slušate, analizirate i razmišljate o onome što čujete, dolazit ćete do sve više i više razumijevanja... Nemoguće je razumjeti sve odjednom... Zahvaljujući trećoj vrsti koncepata, možete razviti takve pozitivne kvalitete kao što je ljubav i suosjećanje, te postići spoznaju bodhichitte. Temeljni tekstovi Madhyamika Avatara govore o tri razine suosjećanja. Prva razina suosjećanja je suosjećanje koje je ograničeno na jednostavno promatranje živih bića, bez razumijevanja praznine. Takvo je suosjećanje u većini slučajeva povezano s neznanjem. Površan je, sentimentalan i čini nas nesretnima. Istinsko suosjećanje nas nikada ne čini nesretnima. Daje nam snagu i jača naš um. Druga razina suosjećanja je razvoj suosjećanja prema svim živim bićima uz razumijevanje nepostojanosti postojanja. Shvaćate da je smrt neizbježna, da je sve prolazno i ​​znate prirodu te prolaznosti. Na primjer, moj prijatelj je umro. Osjećam suosjećanje s njim, znajući da je smrt prirodna, svojstvena prirodi postojanja. Svakog trenutka sve se mijenja, a svake sam sekunde i sam bliži smrti. S takvim suosjećanjem želite da se živa bića oslobode patnje s razumijevanjem prolaznosti svih stvari. Ovo je dublja vrsta suosjećanja. Kad je moj otac umro, moj brat je plakao od sažaljenja. Imao sam i samilosti. Međutim, suosjećanje mog brata nije bilo utemeljeno na razumijevanju praznine i prolaznosti. Nisam dobro razumio prazninu, ali sam imao svijest o prolaznosti na suptilnoj razini. Tako da smo imali različite osjećaje. Oboje smo osjećali suosjećanje, ali ja se nisam osjećala nesretno. Treća razina suosjećanja je suosjećanje temeljeno na promišljanju živih bića s razumijevanjem praznine. Ovo je najviša razina suosjećanja. Naziva se "sjedinjenjem metode i mudrosti". Ako možete razviti jedinstvo suosjećanja i spoznaje praznine, tada će vaša praksa postati vrlo dobra. Dobit ćete dva krila spoznaje, a bez njih je nemoguće letjeti... Tri razine koncepata izravno su povezane s 51 mentalnim faktorom. Vrlo je važno znati koji su mentalni čimbenici pozitivni i kako djeluju. To je cilj naše prakse Dharme. Moramo potpuno ukloniti sve negativne čimbenike iz naše mentalne svijesti i potpuno razviti sve njene dobre osobine. Ovo će biti budinstvo. Neću sada previše govoriti o 51 mentalnom faktoru, ali dat ću vam grubu ideju o njima. Istražite sami ovaj problem i pokušajte shvatiti što je što. 51 mentalni faktor uključuje šest korijenskih nečistoća: neznanje, privrženost, ljutnju, aroganciju, sumnju i lažna gledišta. Nakon njih slijedi dvadeset nečistoća izvedenih iz šest korijenskih nečistoća, na primjer: zavist, pohlepa, okrutnost, lijenost, nepoštenje i druge. To su sekundarni mentalni faktori. Slijedi jedanaest pozitivnih faktora uma, a to su: vjera, samopoštovanje, briga za druge, nevezanost, ne-mržnja, ne-ignoriranje, entuzijazam, povodljivost, savjesnost, ravnoteža, neštetnost. Zatim postoje četiri promjenjiva faktora: spavanje, žaljenje, stjecanje opće ideje, točna analiza. Oni mogu biti pozitivni ili negativni, ovisno o uvjetima. Uzmimo za primjer spavanje. Kada zaspite u pozitivnom stanju uma, i vaš san će također biti pozitivan. Ali ako zaspite ljuti ili razdražljivi, ostat ćete u negativnom stanju uma dok spavate. Stoga se spavanje smatra varijabilnim čimbenikom. Isto je i s pokajanjem i žaljenjem. Ako se pokajete zbog loših stvari, tada to pokajanje stvara pozitivnu karmu. Ako požalite zbog dobrog djela, onda je to negativan mentalni čimbenik... Zatim postoji pet takozvanih “sveprisutnih” čimbenika - osjet, diskriminacija, namjera, kontakt, pažnja. Budući da su ti čimbenici sveprisutni, bez obzira jesu li manifestirani ili ne, uvijek su prisutni u mentalnoj svijesti. Slijedi pet odlučujućih čimbenika. To uključuje, na primjer, težnju, uvjerenje, svjesnost, koncentraciju i inteligenciju. Dao sam vam sažetak učenja o 51 mentalnom faktoru. Ovo nije neka teorija koju sam ja izmislio. Buddha Maitreya je ovo učenje izvukao iz učenja Buddhe Shakyamunija, a zatim je Asanga napisao djelo temeljeno na njemu. Asanga je bio vrlo ljubazan prema nama, čuvajući Buddhina učenja za buduće generacije. Dakle, ako nađete bilo kakvu kontradikciju u mojim riječima s korijenskim tekstovima, nemojte ih uzimati zdravo za gotovo. Isto tako, ne prihvaćajte riječi drugih učitelja čije riječi proturječe korijenskim tekstovima. Sada se vratimo mentalnoj svijesti. U njemu nastaju svi mentalni čimbenici. Mentalna svijest može biti gruba, suptilna, još suptilnija i najsuptilnija. Najsuptilnija svijest postoji od beskonačnih vremena i nastavlja se čak i nakon postizanja stanja Buda. Nasuprot tome, sve tri druge razine svijesti nisu kontinuirane. Ali nemojte misliti da su drugačiji. U svojoj srži oni su jedna cjelina. Iz suptilne svijesti proizlazi gruba. Već sam objasnio kako se taj proces odvija, a sada se neću detaljnije zadržavati na njemu - samo ću ga ukratko ponoviti. Kada umrete, četiri elementa koji podupiru vaše tijelo rastapaju se jedan u drugom. Nakon toga se rastvaraju u četvrtu vrstu svijesti - grubu svijest, a vi prestajete disati. U ovom trenutku mnogi sekundarni mentalni čimbenici rastvaraju se u vašoj gruboj mentalnoj svijesti. A energetski vjetrovi prirodno ulaze u središnji kanal. Tijekom života vrlo je teško sakupiti vjetrove u središnji kanal, ali tijekom umiranja to je prirodan proces. I kao rezultat toga, imate viziju bjelkaste boje. Ova vrsta uma naziva se "vidjeti bjelinu". Tada se grubi um rastvara u suptilni. U ovom trenutku imate viziju crvenkaste boje. Ova suptilna svijest se pak naziva "vidjeti crvenilo". Tijekom procesa umiranja, svi se vjetrovi rastvaraju u središnjem kanalu, srčanoj čakri. A kako se svijest pomiče na suptilnije razine, imate "viziju crnila" u kojoj su svi koncepti odsutni. Nakon potpunog rastvaranja javlja se najsuptilnija svijest – svijest jasne svjetlosti. Jasno svjetlo ne može se pojaviti u isto vrijeme kada se "vidi crnilo", inače bi um imao dvije različite esencije. Suština uma je jedna, ali se njegove vrste međusobno razlikuju. Kada se pojavi jasna svjetlost, to je najmoćnija vrsta svijesti. Znanost razumije snagu atoma. Koristeći atomsku energiju, znanost dobiva ogromnu snagu. A budizam, posebno u Tantri, koristi ovu najsuptilniju vrstu svijesti i radi s njom. I tada možete vrlo brzo postići Budinstvo. Svaka čestica materije sastoji se od atoma. Ali kada nešto dodirnete, ne možete "osjetiti" te atome. Da bi se "napipao" atom, potrebna je posebna metoda. Isto je i s jasnim svjetlom. U svakoj svijesti postoji jasna svjetlost. Da biste “došli” do njega, morate ići korak po korak, dosljedno. Ovo je vrlo važno. Kada se jasno svjetlo uma pojavi u procesu umiranja, tada ako je umiruća osoba bila upoznata s njim kroz meditaciju tijekom svog života, može ostati u stanju meditacije na jasnom svjetlu tri do pet dana. Moj učitelj Geshe Nawang Dargye, koji je nedavno umro, bio je u stanju meditacije jasnog svjetla pet dana. Moj drugi učitelj, Panor Rinpoche, davao mi je učenja jasnog svjetla vrlo rijetko. Uglavnom je podučavao o prolaznosti i smrti, o bodhichitti. Ponekad sam pomislio: "Možda on ne poznaje jasno svjetlo." U Dharamsali mi je rekao: "Rođen sam na Tibetu i umrijet ću na Tibetu." Kada se približilo vrijeme njegove smrti, otišao je na Tibet i tamo umro. Također je pet dana meditirao na jasno svjetlo. Dok su njegovo tijelo kremirali, na nebu su se pojavile mnoge duge. Čak su i kineski vojnici govorili da je pravi svetac. Nakon što se jasno svjetlo pojavi, većina ljudi može ostati u ovom stanju samo nekoliko trenutaka prije nego što njihova svijest napusti tijelo. U budizmu se taj trenutak naziva smrt. Smrt još nije došla pred njega. Vaše disanje je stalo, srce vam ne kuca, ali ovo još nije smrt... Nakon smrti, idete u bardo stanje. U bardu je vaša svijest na suptilnijoj razini nego inače, tako da dobivate nešto vidovitosti. Ne zbog posebnih spoznaja, već jednostavno zato što ste u ovom stanju svijesti. Tada prihvaćate začeće u majčinoj utrobi, vaša svijest postaje sve grublja i pojavljuju se rudimenti osjetilnih organa. Zatim se iz začetaka organa razvijaju sami organi vida, sluha itd. Onda imate mnogo različitih koncepata... Pa onda opet umrete, a svi ti koncepti koji su postojali tijekom života u vašoj gruboj svijesti ostaju. u vašoj najsuptilnijoj svijesti u obliku otisaka... Kako funkcionira mehanizam otiska? Na primjer, kao dijete ste učili abecedu, a sada možete čitati bez rastavljanja riječi na slova i slogove. Ako je potrebno, znanje abecede se javlja u vašem umu, budući da u njemu boravi u obliku otiska, a zatim se opet vraća u nemanifestirano stanje... Mnoge misli proizlaze iz jasnog svjetla, koje se zatim vraćaju u jasno svjetlo i rastopiti se u njemu. Drugi primjer je TV. Sjaj njegova zaslona je poput jasne svjetlosti. Iz tog sjaja nastaju različiti oblici, a zatim se ponovno rastvaraju u njemu... U budizmu se u tom kontekstu često spominje ocean. Ocean je također poput jasne svjetlosti, a valovi se mogu usporediti s mislima. Val nastaje iz oceana i vraća se u njega. Val je neodvojiv od oceana, ali nije ocean... Zahvaljujući prisutnosti otisaka, možete čitati knjige, sjećati se svoje prošlosti, imati znanje... Ako vam nešto u ovom životu ide lako, znači da ste u prošlosti već razvili ovu vještinu i ona je sačuvana u vašoj svijesti u obliku otiska. Sada u našoj svijesti ima jako puno otisaka - uglavnom negativnih. Zato se u nama tako lako javljaju negativne emocije - ljutnja, zavist, pohlepa i tako dalje... To je mehanizam funkcioniranja našeg uma. Pitanje: Razlikuje li se vizija jasne svjetlosti u trenutku smrti između Buddhe i obične osobe? Odgovor: Da, u trenutku smrti, Buddha vidi jasno svjetlo drugačije od običnih ljudi. To se događa jer postoji mnogo negativnih otisaka u našim umovima. Naše

Mentalni čimbenici su funkcije našeg racionalnog uma, to jest, oni su ono što um radi. Sve su to različite vrste prianjanja kojih se nastojimo osloboditi u procesu Dzogchen prakse, budući da su to velovi za praksu - bilo grubi bilo suptilni. Kako bismo bolje razumjeli čega se trebamo osloboditi, moramo poznavati te vrste prianjanja. Ovi čimbenici su detaljno razmotreni u filozofskom odjeljku "lo rig" (znanost o umu); ovdje se vrlo kratko predstavljamo.

Prvi odjeljak je pet faktora koji se nazivaju "Pet posvuda". Doslovan prijevod je "Pet hoda posvuda." Zašto idu posvuda? Zato što je ovih pet prisutno u svim drugim aspektima uma, u osam tipova svijesti: svijest očiju, svijest uha, svijest nosa, svijest tijela, svijest jezika, svijest uma.

Prvi faktor su senzacije (tib. "tsorva"). Primjer: kap vode padne na vruće željezo i odmah dolazi do reakcije - zvuka i "eksplozije" ove kapi. Tako reagiramo na nešto, na svoja iskustva (sreća, nesreća, neutralna reakcija).

Drugi je Prepoznavanje (tib. "duša"). U tom kontekstu dijeli se na malo, veliko i nemjerljivo. Primjer: kada imamo nešto bijelo ili crveno pred očima, prepoznajemo da je ovo bijelo, a ono crveno. Za božanstva svijeta bez oblika, ova funkcija prepoznavanja prisutna je samo na suptilnoj razini; općenito je vrlo malo uključena u njih, jer se ne drže objekata s karakteristikama. Budući da su u svijetu bez oblika, oni ostaju u meditativnoj koncentraciji i stoga ne prianjaju uz objekte s karakteristikama. Njihovo se priznanje smatra "malim". Božanstva svijeta oblika drže se stvari kao što su zvukovi ili oblici; njihovo se priznanje smatra "velikim". U našem svijetu želja, prepoznavanje se odnosi na gotovo sve objekte; mi namećemo neke karakteristike svim objektima ("ovo je jedno, ovo je drugo, ovo je ovo, ovo je ono"), stoga ga u ovom kontekstu smatramo "nemjerljivim". .” To je kao da na tržnicu dođe osoba koja ima puno želja i počne grabiti i razgledavati svaku stvar jer želi doslovno sve. Otprilike isto se događa u našem svijetu želja.

Treće - Režija će (tib "sem pa"). Ovo je kretanje uma prema objektima, odnosno kada se um počinje kretati prema bilo kojem objektu, vanjskom ili unutarnjem. Na primjer, kada se osoba koja spava tek počne buditi, volja vodilja je ta koja osobu budi. Još nije počeo ništa opažati, ali je počelo kretanje uma. Um se kreće prema objektu upravo zahvaljujući usmjeravajućoj volji.

Četvrta je percepcija (ili pažnja). Ovo je smjer svijesti prema objektu. Ako usmjeravajuća volja "podiže" um da ga usmjeri prema objektu, onda je percepcija neposredno ono što povezuje svijest i objekt. Nastavljajući analogiju s osobom koja se budi, percepcija se javlja u trenutku kada otvori oči i počne nešto gledati. Na primjer, vidi sunce.

Peti je Dodir. Čovjek ugleda sunce i iznenadi se: "O, sunce je već izašlo!" Ovo iznenađenje nastaje zbog dodira. Odnosno, dodir je uvjerena percepcija i definiranje predmeta, kada vidljivi predmet više ne samo vidimo, već definiramo i spoznajemo.

(nastavit će se)

Pokušat ćemo u sažetom obliku dati glavne teze i koncepte Chan budizma.

Osnovna načela budizma:

1. Neporicanje svega – sve je Buddha, koliko god to bilo teško razumjeti.
2. Sposobnost meditacije, t.j. osvijestiti sebe i prirodu, osloboditi se afekata.
3. Vjerujte svom srcu-svijesti - ono sadrži odgovore na sva pitanja.

4 osnovna principa Chana:

1) nemojte se oslanjati na pisana učenja
2) prenositi tradiciju bez uputa
3) pokazuju izravno na svijest srca
4) nadvladati neznanje i postati Buddha

Četiri plemenite istine (arya-satya):

1. Postoji patnja (dukkha)

Koncept dukkha ne odgovara točno njegovom prijevodu na ruski "patnja" i uključen je u takozvanu trilaksanu (tri karakteristične kvalitete manifestiranog svijeta):
Dukha je izvorno vlasništvo manifestiranog svijeta.
Anitya je nepostojanost svih vanjskih i unutarnjih elemenata struje svijesti.
Anatman je odsutnost samopostojećeg, od svijeta neovisnog "ja" (osobnosti, nisvabhava).

Budistički koncept duhkha patnje može se podijeliti u tri važne kategorije:
1. tjelesna patnja
2. patnja senzualnog tipa
3. patnja kao takva (ne fizička ili osjetilna)

Objasnimo detaljnije koje su ove 3 kategorije patnje:
Tjelesna patnja: bolest, smrt, starost, rođenje;
Senzualna patnja: povezanost s nevoljenim (neželjenim) objektom, odvajanje od voljene osobe, izloženost vanjskim čimbenicima (patnja od prisilnih vanjskih utjecaja, nesloboda);
Patnja kao takva: Ovo uključuje suptilne vrste patnje, kao što je patnja zbog promjene (zbog nepostojanosti svijeta) i patnje (zbog svijesti o njenoj prisutnosti).

Zajedno je navedeno 9 vrsta patnje. Uvjetno se mogu nazvati patnjom Yin tipa – u smislu da osoba s tim patnjama stupa u interakciju kao percipirajuće (Yin) biće.
Također postoje 2 vrste patnje Yang tipa:

1. Patnja od nezadovoljstva - zbog neuspjeha svojih planova i postupaka;
2. Patnja od nedostatnosti - od razumijevanja ne-vječnosti i ne-apsolutnosti svojih postignuća

U ova 2 tipa patnje, osoba se manifestira kao aktivna strana (Yang) i pati zbog neuspjeha svojih postupaka.

2. Patnja ima razlog (samudaya)

10 faktora koji stvaraju karmu:
Radnje tijela:
1) ubojstvo;
2) krađa;
3) seksualno nasilje.
Govorni činovi:
4) laž;
5) kleveta;
6) nepristojan govor;
7) prazne priče.
Djela uma:
8) neznanje (moha, avidya);
9) pohlepa (lobha);
10) odbijanje (dvesha).

4 stanja koja pogoršavaju faktore koji stvaraju karmu:
1) namjera da se počini djelo;
2) razmišljanje o načinima kako ostvariti svoje planove;
3) djelovanje;
4) radost, zadovoljstvo učinjenim.

12 nidana (pratitya-samutpada) - karike u lancu međuovisnog podrijetla:
1) Neznanje (avidya);
2) Karmički impulsi (samskara);
3) Individualna svijest (vijnana);
4) Određeni um (ime) i njegov izraz u određenom obliku (nama-rupa)
5) 6 osjetilnih sposobnosti i njihove funkcije (shadayatana);
6) kontakt osjetilnih svijesti s objektima (sparsha);
7) osjećaji (vedana);
8) želja (trishna);
9) vezanost za predmete (upadana);
10) želja za postojanjem (bhava);
11) rođenje (jati);
12) starost, patnja, smrt (jara-marana).

3. Patnja se može zaustaviti (nirodha)

Zaboravljanje želja, oslobađanje od njih i s njima povezana pomračenja svijesti. Protuotrov za lošu karmu: njegovanje ljubavi, druželjubivosti, milosrđa, suosjećanja i empatije prema drugim bićima.
10 dobrih djela (suprotno od 10 čimbenika koji stvaraju karmu).

4 stanja koja čiste karmu:
1) Pokajanje, želja da se ispravi ono što je učinjeno;
2) Akcijska analiza - korištenje misaonih tehnika;
3) Obećanje da više neće učiniti istu stvar;
4) Meditacija.

5 metoda za borbu protiv nezdravih stanja uma:
1) zamjena nezdravih misli s drugima koji imaju lagane korijene
2) istraživanje mogućih posljedica nezdravih misli
3) sposobnost zaboravljanja loših misli
4) smirivanje nezdravih misli njihovim postupnim pročišćavanjem
5) odlučno potiskivanje nezdravih misli.

4. Postoji Put (marga) koji vodi do oslobođenja od patnje.

Osmerostruki plemeniti put

Uključuje tri aspekta budističke prakse:
- moralno ponašanje (sila);
- meditacija (samadhi);
- mudrost (prajna).

1. Pravo razumijevanje
Razumijevanje četiriju plemenitih istina.

2. Prava namjera
Namjera da postaneš Buddha, da oslobodiš sva živa bića od patnje.

3. Istinit govor
Nema laži, kleveta, bezobraznog govora, praznog brbljanja.

4. Pravo djelovanje
Ne oduzimajte život živim bićima, suzdržite se od prisvajanja tuđe imovine, suzdržite se od svih oblika seksualnog nasilja, suzdržite se od upotrebe opojnih sredstava.

5. Pravi način života
Nenasilan način života, pošten način zarađivanja za život.

6. Istinski trud
Srednji napor je ne mučiti sebe, ali i ne povlađivati ​​svojim slabostima.

7. Prava meditacija
4 temelja sabranosti:
1) svjesnost tijela;
2) pozornost na osjećaje;
3) pozornost na stanja uma;
4) pozornost na objekte uma (dharme).

8. Prava koncentracija (meditacija).
Uključuje koncept osam stupnjeva meditacije - dhyane. Četiri početna su:

1 dhyana
a) opći odraz,
b) koncentracija - usmjereno mišljenje,
c) oduševljenje
d) radost
e) usredotočeno razmišljanje (uronjenost u predmet meditacije).

2 dhyana- nestaju napor i koncentracija.

3 dhyana- oduševljenje nestaje.

4 dhyana- blaženstvo nestaje, ostaje samo čista sabranost.

2 karakteristike meditacije.
1) Shamadha (koncentracija) - moguća samo s malim brojem objekata.
2) Vipassana (uvid) – moguć samo u odsutnosti diskurzivnog mišljenja.
a) uvid u nepostojanost
b) uvid u odsutnosti "ja"
c) uvid u uzroke patnje

5 uvjeta meditacije.
1) Vjera
2) Mudrost
3) Napor
4) Koncentracija
5) Pomnost

7 faktora prosvjetljenja.
1) Pomnost
2) Proučavanje dharmi
3) Smiren
4) Ravnoteža
5) Usredotočite se
6) Oduševljenje
7) Napor.

5 prepreka meditaciji.
1) Senzualna želja;
2) Zloba;
3) Pospanost i letargija;
4) Uzbuđenje i tjeskoba;
5) Skeptične sumnje.

Tri dragulja.

1. Buddha
a) Buddha Shakyamuni je stvarna osoba koja je prekinula krug rođenja i smrti i prenijela svoje učenje svojim sljedbenicima.
b) Put koji vodi do konačne nirvane.
c) U svakoj stvari postoji Buddha, to je bit svega.

2. Dharma
a) Buddhina učenja kao tekstovi, zapovijedi, filozofski sustav.
b) Sve je Dharma, sve stvari na svijetu podučavaju aspekte Dharme, vodeći nas da razumijemo sebe i svijet.

3. Sangha
a) Skupina ljudi koji prakticiraju Buddhina učenja.
b) Sva živa bića, kao jedinstvena zajednica, pomažu u prakticiranju puta. Sva živa bića postaju prosvijetljena zajedno jedno s drugim.

6 paramita

1) Dana - savršenstvo davanja.
a) davanje imetka: odjeća, hrana, pomaganje siromaha, činjenje stvari za druge;
b) davanje dharme: podučavanje, ohrabrivanje ljudi, davanje Buddhine dharme, objašnjavanje sutri;
c) neustrašivost: ohrabrenje, podrška, pomoć u teškoćama, vlastitim primjerom hrabrosti i vjere.
d) druželjubivost: prijateljski izraz lica, miran, prijateljski govor. Rezultat: čisti škrtost, oslobađa od pohlepe.

2) Shila - savršenstvo zavjeta
Održavanje zavjeta uništava kršenja.
Rezultat: sprječava razočaranje
- smiruje srce,
- otkriva mudrost.

3) Kshanti - strpljenje.
Podnošenje svih vrsta poteškoća.

4) Virya - radosni napor.
Budite energični, pažljivi, uložite napore na putu:
a) iskreno na Budinom putu;
b) fizička za spas svih živih bića;
c) mentalni za proučavanje dharme.
Rezultat: pobjeđuje lijenost i pojačava pažnju.

5) Dhyana - meditacija, kvaliteta podrške za druge paramite.

6) Prajna - mudrost, najviša paramita.

Pravila za održavanje harmonije u sanghi:

1) Podijelite zajedničko mjesto boravka.
2) Podijelite svakodnevne brige.
3) Držite zapovijedi zajedno (vježbajte zajedno).
4) Koristite samo one riječi koje vode harmoniji i ne koristite riječi koje vode rascjepu.
5) Podijelite unutarnje iskustvo.
6) Poštujte tuđe gledište, nemojte prisiljavati druge da zauzmu vaše gledište.

8 rezultata poštovanja triju dragulja.

1) Mogućnost da postanete Buddhin učenik.
2) Osnova za praksu (zapovijedi).
3) Ublažava karmičke prepreke, stvara vrlinu.
4) Sposobnost akumuliranja dobrote i sreće.
5) Neupletenost u zle interese (na temelju tri otrova).
6) Ne može biti zaveden (ili okružen) lošim ljudima.
7) Svi dobri pothvati postižu uspjeh.
8) Krajnji rezultat je Nirvana.

Klasifikacija dharmi:

1) Po korelacijskim grupama – skandhe
2) Prema izvorima svijesti – ajetani
3) Po klasama elemenata – dhatu

Uzročno određene dharme (sanskrt) su skandhe koje su u svom funkcioniranju podložne zakonu uzročno ovisnog podrijetla.

5 skandha:

1. Rupa - oblik, osjetilni (sadržaj toka svijesti, mentalni prikaz ljuske).
8 vrsta oblika:
- oči (vidljivi oblik)
- uho (čujni oblici)
- nos (miriše)
- jezik (okus)
- opipljivo (struktura tijela)
- um (misli)
- oblik svijesti oblika (gledam, čujem itd.)
- grimizna vijnana

2. Vedana - osjetilni doživljaji, osjeti.
3 vrste osjećaja:
- ugodno
- neugodan
- neutralan.

3. Sanjna - percepcija - prepoznavanje (reprezentacija) predmeta pet vrsta osjetilne percepcije:
- postojeći;
- nepostojeći;
- sve dvojne kategorije (veliki - mali, itd.);
- apsolutno ništa.

4. Samskara – intelekt. Mentalni procesi (stanje duha), mentalni faktori.
6 skupina mentalnih čimbenika (51 mentalni čimbenik)
1) 5 sveprisutnih faktora:
namjera, kontakt, osjećaj, prepoznavanje, mentalna aktivnost.
2) 5 odlučujućih faktora:
težnja, uvažavanje, svjesnost, meditativna koncentracija, više znanje.
3) 11 pozitivnih čimbenika: - povjerenje, sram, stid, nevezanost, odsutnost mržnje, odsutnost neznanja, radosni napor, pokornost, savjesnost, smirenost, suosjećanje.
4) 5 glavnih zamračenih stanja:
-neznanje, pohlepa, odbacivanje, ponos, sumnja.
5) 20 manjih zamračenja:
ratobornost, ogorčenost, ogorčenost, sklonost nanošenju štete, ljubomora, pretvaranje, prijevara, besramnost, nedostatak srama, tajnovitost, škrtost, arogancija, lijenost, nevjera, nepoštenje, zaboravnost, nedostatak samopromatranja (nesvjestica), pospanost, uzbuđenje, odsutnost -umnost.
6) 5 varijabilnih faktora:
san, žaljenje, grubo razmatranje, precizna analiza.

5. Vijnana - svijest, spoznaja, svjesnost opažanja osjećajima i mišljenjem.
svijest o viziji;
slušna svijest;
svijest o mirisu;
svijest o okusu;
svijest o dodiru;
mentalna svijest.

Uzročno-bezuvjetne dharme (asanskrta) – nisu povezane s uzročno-ovisnim podrijetlom

1) Prestanak kroz znanje (pratisankha nirodha) - odvajanje od dharmi podložno priljevu afektivnosti.
2) Prestanak ne kroz znanje (apratisankha nirodha) – predstavlja apsolutnu prepreku nastanku dharmi koje još nisu postignute.
3) Prostor mentalnog iskustva (akasha), u kojem nema materijalnih prepreka.

12 ayatana - izvori percepcije:
Indriyas - 6 osjetila: vid, sluh, miris, okus, dodir, um;
Vishaya - 6 objekata osjetila: oblik, zvuk, miris, okus, taktilni osjeti, objekti uma.

18 dhatua - elementi:
6 osjetilnih organa, 6 osjetilnih objekata, 6 osjetilnih svijesti (vidi gore).

Ljudi sami stvaraju svoje bolesti, što znači da ih se samo oni mogu riješiti. Uzroci bolesti su u nama samima i to su:

a) nedostatak razumijevanja svrhe, smisla i svrhe vlastitog života;

b) nerazumijevanje i nepoštivanje zakona prirode i Svemira;

c) prisutnost štetnih, agresivnih misli, osjećaja i emocija u podsvijesti i svijesti.

Ljudske bolesti i njihovi psihološki preduvjeti.

Bolest je signal neravnoteže, harmonije sa Svemirom. Bolest je vanjski odraz naših štetnih misli, našeg ponašanja i naših namjera, odnosno našeg pogleda na svijet. Ovo je podsvjesna zaštita nas samih od vlastitog destruktivnog ponašanja ili misli. Bolesna osoba je osoba koja ima bolestan svjetonazor. Stoga, da biste izliječili bolest, morate promijeniti svoj svjetonazor.

Mnogi ljudi, kada njihovo tijelo doživi bol, žure da ga se što prije riješe uz pomoć "čarobne" pilule Njezinog Veličanstva, "riješeći se svega lošeg".

Oni “nemaju vremena” razmišljati o uzrocima problema u tijelu, a neki jednostavno ne žele trpjeti bol. Doista, zašto trpjeti bol ako se ona jednostavno može “ukloniti”, “potisnuti”, “uništiti”!? Dovoljno je znati da lijekova protiv bolova ima u izobilju. A razlog najčešće ostaje nerazjašnjen.

Među uzrocima raznih bolesti, uz druge nepovoljne čimbenike, nazivaju se i psihičke karakteristike. Svaka bolest služi kao signal neke vrste poremećaja u sustavu koji ujedinjuje um, tijelo i emocije. Uzročno-posljedična veza između psihologije određene osobe i somatskih bolesti postoji, ali je neizravna, dvosmislena i ne uklapa se u elementarne dijagrame. Možete se upoznati s teorijom o psihologiji tjelesnih bolesti.

Zadani uzroci bolesti su potisnuti osjećaji koji su duboko proživljeni u sebi. Za neke bolesti daje se više opcija, što znači da se podaci različitih istraživača razlikuju (ili jednostavno govore o istoj stvari različitim terminima). Tablica je namijenjena pomoći tradicionalnoj medicini, a ne njezinoj zamjeni.

Za ljude koji pokušavaju otkriti uzrok bolesti, nudimo popis bolesti i njihovih uzroka na mentalnom planu. Ali to uopće ne znači da se ne biste trebali obratiti stručnjaku. Neke bolesti imaju složenu komponentu i duboke “korijene” koje samo stručnjak može prepoznati! Popis je predviđen za mentalnu analizu i razmišljanje o "standardu" vlastitog postojanja - duhovnim principima života.

Tablica odnosa između somatske bolesti i psihičkih preduvjeta.

Glavne emocije koje dovode do bolesti: zavist, ljutnja, strah, sumnja, samosažaljenje. Za potpuno ozdravljenje duše i tijela dovoljno je potpuno se osloboditi tih emocija. Treba ga se riješiti tako da vam se takve emocije nikada ne pojave u mislima, a ne potiskivati ​​ih. Potiskivanje emocija = bolest.

Popis bolesti, bolesnih organa, dijelova tijela ili zahvaćenih sustava ljudskog tijela.
Mogući mentalni uzroci bolesti ili lezija. Dopunili i revidirali materijale Louise Hay i Vladimir Zhikarentsev

1. Apsces, apsces, apsces. Osoba je zabrinuta zbog misli o zlu koje mu je učinjeno, o nepažnji i o osveti.

2. Adenoidi. Nabreku od tuge, ili se upale od poniženja. Obiteljske napetosti, razmirice. Ponekad - prisutnost djetinjastog osjećaja nepoželjnosti.

3. Addisonova bolest - (vidi Adrenalinska bolest) adrenalna insuficijencija. Ozbiljan nedostatak emocionalne hrane. Ljutnja na sebe.

4. Adrenalinske bolesti – bolesti nadbubrežnih žlijezda. Defetizam. Odvratno je brinuti se o sebi. Briga, tjeskoba.

5. Alzheimerova bolest je vrsta senilne demencije, koja se očituje potpunom demencijom s progresivnim propadanjem pamćenja i žarišnim kortikalnim poremećajima. (vidi također Demencija, Starost, Oronulost).
Želja da napusti ovaj planet. Nemogućnost suočavanja sa životom kakav jest. Odbijanje interakcije sa svijetom kakav jest. Beznađe i bespomoćnost. Bijes.

6. Alkoholizam. Tuga rađa alkoholizam. Osjećaj bezvrijednosti, praznine, krivnje, neprilagođenosti svijetu oko sebe. Poricanje sebe. Alkoholičari su ljudi koji ne žele biti agresivni i okrutni. Žele biti radosni i donositi radost drugima. Traže najlakši način da pobjegnu od svakodnevnih problema. Budući da je prirodni proizvod, alkohol je balans.

On čovjeku daje ono što mu treba. Privremeno rješava probleme koji su se nakupili u duši i oslobađa od stresa osobe koja pije. Alkohol otkriva pravo lice osobe. Alkoholizam se povlači ako se liječi s dobrotom i ljubavlju. Alkoholizam je strah da nisam voljen. Alkoholizam uništava fizičko tijelo.

7. Alergijski osip na licu. Čovjek je ponižen jer je sve postalo očito protiv njegove volje. Prividno dobro i pošteno čovjeka toliko ponižava da nema snage izdržati.

8. Alergije.
Zamršeno klupko ljubavi, straha i bijesa. koga mrzis Strah od ljutnje je strah da će ljutnja uništiti ljubav. To uzrokuje tjeskobu i paniku i, kao rezultat, alergije.
- kod odraslih - tijelo voli osobu i nada se poboljšanju emocionalnog stanja. Osjeća se da ne želi umrijeti od raka. On zna bolje.
- na krznu životinja - tijekom trudnoće majka je doživjela strah ili je bila ljuta ili majka ne voli životinje.
- za pelud (peludna hunjavica) - dijete se boji da ga neće pustiti u dvorište i to ga ljuti, kod odraslih - tuga u vezi s nekim događajem u prirodi ili na selu.
- za ribu - osoba ne želi ništa žrtvovati zbog drugih, protest protiv samopožrtvovnosti. Za dijete – ako roditelji žrtvuju sebe i svoju obitelj za dobrobit društva.

Poricanje vlastite moći. Protest protiv nečega što se ne može izraziti.

9. Amenoreja – odsutnost regulacije 6 mjeseci ili više u dobi od 16-45 godina.
(vidi Ženski problemi, Menstrualni problemi, izostanak (smanjenje) menstruacije) Nesklonost biti žena, nesklonost sebi.

10. Amnezija – djelomično ili potpuno odsustvo sjećanja. Strah. Eskapizam. Nesposobnost da se zauzmete za sebe.

11. Anaerobna infekcija. Čovjek se očajnički bori da uništi zatvor i izađe iz njega na slobodu. Sam gnoj juri u zrak, tražeći izlaz. Anaerobna infekcija ne traži izlaz; čak i bez kisika može uništiti zatvor. Što je veći fokus bolesti, veća je vjerojatnost da će se krv zaraziti.

12. Upala grla, gnojna upala krajnika.
Čvrsto uvjerenje da ne možete podignuti glas u obranu svojih stavova i tražiti da se vaše potrebe zadovolje. Suzdržavate se od grubih riječi. Osjećaj da se ne možete izraziti.
- grditi sebe ili druge,
- podsvjesno samoogorčenje,
- dijete ima probleme u odnosu roditelja, - vađenje krajnika - želja roditelja da dijete sluša velike i pametne odrasle,
- krajnici su uši uobraženosti, - nepostojeće uši više neće čuti riječi. Od sada će svaka uvreda njegovati njegovu umišljenost – ego. O sebi može čuti – bezdušan. Više ga nije lako natjerati da pleše na tuđu melodiju. Ako se to dogodi, tada su zahvaćena druga tkiva grkljana.

13. Anemija – smanjenje količine hemoglobina u krvi.
Nedostatak radosti u životu. Strah od života. Osjećaj da niste dovoljno dobri za svijet oko sebe.

14. Anoreksija – gubitak apetita.
Nevoljkost da se živi životom mrtvog čovjeka. Oni misle i donose odluke uvjerljivo i spretno za osobu - namećući time svoju volju. Što je volja za životom slabija, apetit je slabiji. Hrana je faktor koji produljuje takav život i duševne muke. Samomržnja i samoodricanje. Prisutnost ekstremnog straha. Poricanje samog života.

15. Enureza.
Mokrenje u krevet kod djece – majčin strah za muža prenosi se na dijete u obliku straha za oca, a strahom blokirani bubrezi mogu se osloboditi i u snu obavljati svoj posao. Dnevna urinarna inkontinencija – dijete se boji oca jer je previše ljut i oštar.

16. Anurija – prestanak dotoka mokraće u mokraćni mjehur zbog poremećenog protoka krvi u bubrezima, difuznog oštećenja njihovog parenhima ili opstrukcije gornjeg mokraćnog trakta.
Čovjek ne želi dati oduška gorčini neispunjenih želja.

17. Anus – (točka oslobađanja od viška težine, spuštanje na tlo.)
- apsces - ljutnja prema nečemu čega se ne želite riješiti.
- bol - osjećaj krivnje, nedovoljno dobar.
- svrbež – osjećaj krivnje zbog prošlosti, kajanje, pokajanje.
- fistula - i dalje se tvrdoglavo držite smeća iz prošlosti.

18. Apatija. Otpor prema osjećajima, utapanje samog sebe.

19. Apopleksija, napadaj. Bijeg od obitelji, od sebe, od života.

20. Upala slijepog crijeva. Poniženje iz bezizlazne situacije, kada se zbog toga doživi sram i poniženje, pukne slijepo crijevo i dođe do peritonitisa. Zaustavljanje protoka dobrote.

21. Apetit (želja za hranom).
Pretjerano - potreba za zaštitom.
Gubitak – samozaštita, nepovjerenje u život.
Apetit za raznim jelima i proizvodima nastaje kao podsvjesna želja da se nadoknadi nedostatak energije. Sadrži informacije o tome što se sada događa u vama:
- Želim nešto kiselo - treba nahraniti osjećaj krivnje,
- slatkiši - imate veliki strah, konzumacija slatkiša izaziva ugodan osjećaj smirenosti,
- žudnja za mesom - ogorčeni ste, a bijes se može nahraniti samo mesom,
Svaki stres ima svoju amplitudu fluktuacije, a svaki prehrambeni proizvod ili jelo svoju; kada se poklope, potreba organizma je zadovoljena.
Mlijeko:
- voli - sklon je poricanju svojih grešaka, ali uočava greške drugih,
- ne voli - želi znati istinu, čak i onu strašnu. Prije će pristati na gorku istinu nego na slatku laž,
- ne podnosi - ne podnosi laži,
- pretjeruje - od njega nećete dobiti istinu.
Riba:
- voli - voli duševni mir u ime kojeg su se trudili, - ne voli - ne želi ni apatiju ni duševni mir, boji se pasivnosti, neaktivnosti, lijenosti,
- ne podnosi - ne podnosi ravnodušnost, lijenost, čak i duševni mir, želi da život ključa oko njega,
- voli svježu ribu - želi živjeti u svijetu tiho, da mu nitko ne smeta i da on sam ne smeta drugima,
- voli slanu ribu - udara se šakom u prsa i izjavljuje: "Evo ga, dobar čovjek." Sol povećava odlučnost i samopouzdanje.
Voda:
- malo pije - osoba ima pojačanu viziju svijeta i oštru percepciju,
- puno pije - svijet je za njega neodređen i nejasan, ali podržava i dobronamjeran.
Energetski sadržaj nekih proizvoda:
- nemasno meso - iskrena otvorena ljutnja,
- masno meso je tajna podla zloba,
- žitarice - odgovornost prema svijetu,
- raž - zanimanje za razumijevanje duboke životne mudrosti,
- pšenica - zanimanje za shvaćanje površne životne mudrosti,
- riža - točna uravnotežena savršena vizija svijeta,
- kukuruz - lako dobivanje svega od života,
- ječam - samopouzdanje,
- zob - žeđ za znanjem, radoznalost,
- krumpir - ozbiljnost,
- mrkva - smijeh,
- kupus - toplina,
- rutabaga - žeđ za znanjem,
- repa - sposobnost jasnog objašnjavanja složenih stvari,
- krastavac - klonulost, sanjarenje,
- rajčica - samopouzdanje,
- grašak - logično razmišljanje,
- naklon - priznanje vlastitih grešaka,
- češnjak - samouvjerena nepopustljivost,
- jabuka - razboritost,
- kopar - strpljenje i izdržljivost,
- limun - kritički um,
- banana - neozbiljnost,
- grožđe - zadovoljstvo,
- jaje - žudnja za savršenstvom,
- med - daje savršenu majčinsku ljubav i toplinu, poput majčinog zagrljaja.

22. Aritmija. Strah od krivnje.

23. Arterije i vene. Unesite radost u život. Arterije su simbolično povezane sa ženom; češće su bolesne kod muškaraca. Vene su povezane s muškarcima, a češće su kod žena.
Arterijska bolest kod muškaraca - ogorčenost nad ženama koje guraju nos u ekonomiju.
Gangrena - čovjek se grdi zbog gluposti, kukavičluka i bespomoćnosti.
Proširene vene kod muškaraca - ekonomsku stranu smatra svojom odgovornošću, a stalno je zabrinut za obiteljski budžet.
Ulceracija kože je militantna želja čovjeka da stvari riješi šakama.
Trofični ulkus je odvodna cijev u rezervoaru gnjeva; ako se gnjev ne oslobodi, čir se neće izliječiti, a biljna prehrana neće pomoći.
Širenje vena kod žena je akumulacija ekonomskih problema koji izazivaju ljutnju.
Upala vena - ljutnja na ekonomske probleme muža ili muškarca.
Upala arterija - ljutnja na sebe ili žene zbog ekonomskih problema.

24. Astma. Potisnuta želja za plakanjem. Potiskivanje, gušenje osjećaja.
Strah da me ne vole izaziva potrebu da potisnem svoj panični bijes, a ne da se bunim, tada će me voljeti, tajni strah, potiskivanje osjećaja i, kao rezultat, astmu.
Dječja soba - strah od života, potisnuti osjećaji u obitelji, potisnuti plač, potisnuti osjećaji ljubavi, dijete doživljava strah od života i ne želi više živjeti. Stariji okružuju djetetovu dušu svojim tjeskobama, strahovima, razočarenjima itd.

25. Atelektaza - kolaps cijelog pluća ili njegovog dijela zbog poremećene ventilacije uzrokovane bronhalnom opstrukcijom ili kompresijom pluća.
Dolazi od tuge zbog neizbježnog osjećaja nedostatka snage da se izbori za svoju slobodu.

26. Ateroskleroza.
- krute, nepokolebljive ideje, potpuno povjerenje u vlastitu ispravnost, nemogućnost otvaranja vrata nečem novom.
- eventualno opuštena kralježnica.
- senilna demencija - osoba žudi za lagodnim životom, privlači ono što želi dok mu se um ne spusti na razinu idiota.

27. Atrofija mišića. vidi Mišićna atrofija.

28. Bakterije.
- Streptococcus pyogenes - divlja želja da se nemoćni objese na kučku, spoznaja o svom nepodnošljivom poniženju. - drugi Beta-hemolitički streptokoki (Sanginosus) - sve veći izazov onima koji slobodu oduzimaju kao deveti val (Živjet ću tebi u inat) - Arcanobacterium haemolyticum - čekanje pogodnog trenutka za sitne prijevare i zlonamjerne podlosti - Actinomyces pyogenes - naizgled nepokolebljivi pletu mreže i postavljaju zamke da se osvete.

29. Bokovi.
Izražavaju vitalnu ekonomsku stabilnost ili snagu, izdržljivost, snagu, utjecaj, velikodušnost, nadmoć. Nose veliku vjeru u napredovanje.
Problemi s kukovima: - strah da se odlučno ide naprijed, nema ničega ili malo toga prema čemu se isplati ići. - prekretnica je teža što su čovjekove misli o budućnosti teže. - mesnatost - strah i žalost zbog svoje stabilnosti u životu.

30. Bezdjetnost (Neplodnost.)
- Strah i otpor prema procesu života. Nema potrebe prolaziti kroz iskustvo roditeljstva.
- Strah od bez djece dovodi do kvara jajnika i stanica se otpušta upravo onda kada vi to ne želite.
- Djeca modernog doba žele doći na ovaj svijet bez stresa, a ne da ispravljaju greške svojih roditelja, jer... od njih (djece) - već su ih naučili i ne žele ih ponavljati. Žena koja nema djece prije svega mora revidirati svoj odnos s majkom, a zatim s majkom i ocem. Shvatite i shvatite stresove apsorbirane iz njih, oprostite im i tražite oprost od svog nerođenog djeteta.
- Moguće je da nema duha koji bi trebao ovo tijelo, ili odluči da ne dođe, jer:
1. - majci ne želi loše, 2. - majku možeš voljeti čak i ako si duh, 3. - ne želi biti kriv, 4. - ne želi se roditi majka koja ne vjeruje da dijete ima mudrost i moć rađanja, 5. - zna da pod opterećenjem stresa (majka crta slike zaostatka u razvoju, rađanja i sl.) neće moći ispuniti njegov životni zadatak.

31. Briga, tjeskoba. Nepovjerenje u to kako život teče i razvija se.

32. Nesanica. Nepovjerenje u proces života. Krivnja.

33. Bjesnoća, hidrofobija. Uvjerenje da je nasilje jedino rješenje. Bijes.

34. Bolesti vena i arterija. Okrivljavanje muškaraca odnosno žena zbog neuspjeha u poslovnim poslovima.

35. Bolesti probavnog trakta. Javljaju se slično kao i bolesti mokraćnog mjehura.

36. Alzheimerova bolest.
Iscrpljenost mozga. Bolest preopterećenja. Javlja se kod ljudi koji, potpuno negirajući emocije, apsolutiziraju potencijal svog mozga. Javlja se kod onih koji imaju maksimalnu želju za primanjem, kao i svijest da je za primanje potrebno u potpunosti iskoristiti potencijal svog uma.

37. Bol je dugotrajna, tupa. Žeđ za ljubavlju. Žeđ za posjedovanjem.

38. Bol. Krivnja. Krivnja uvijek traži kaznu.
Akutna bol, akutna ljutnja - upravo ste nekoga naljutili.
Tupa bol, tupa ljutnja - osjećaj bespomoćnosti zbog spoznaje vlastite ljutnje.
Dosadna bol, dosadan bijes - želio bih se osvetiti, ali ne mogu.
Kronična bol, dugotrajna ljutnja – povećanje ili smanjenje boli ukazuje na oseku ili oseku ljutnje.
Iznenadna bol - iznenadna ljutnja.
Glavobolja, ljutnja jer me ne vole, zanemaruju, nije sve kako želim.
Bol u trbuhu je ljutnja povezana s moći nad sobom ili drugima.
Bol u nogama je ljutnja povezana s obavljanjem posla, primanjem ili trošenjem novca - ekonomski problemi.
Bol u koljenima je ljutnja koja vas sprječava da idete naprijed.
Bol u cijelom tijelu je ljutnja na sve, jer sve nije onako kako ja želim.
Bol na ovim mjestima ukazuje na kritično povećanje ove karakterne osobine: - čelo - razboritost, - oči - bistrina, - uši - važnost, - nos - arogancija, - vilice - ponos.

39. Rane, rane, čirevi. Neoslobođeni bijes.

40. Bradavice.
Mali izrazi mržnje. Vjera u vlastitu ružnoću.
- na dnu - ljutnja zbog samih temelja vašeg razumijevanja. Produbljivanje osjećaja frustracije zbog budućnosti.

41. Bronhitis.
Napeta atmosfera u obitelji. Svađa, rasprave i psovke. Ponekad kipi iznutra.
- U obitelji vlada malodušnost, tjeskoba, umor od života.
- Osjećaj ljubavi je povrijeđen, opresivni problemi odnosa s majkom ili mužem.
- Tko se osjeća krivim i izražava je u obliku optužbi.

42. Bulimija.
Neutaživa glad. (Patološko povećanje apetita.) - želja da se kroz život ide bučno.
- želja da se preuzme iluzorna budućnost, prema kojoj se zapravo gadi.

43. Burzitis je upala sinovijalne burze zgloba. Želja da nekoga pretuku. Potisnuti bijes.

44. Vaginitis je upala vagine. Seksualna krivnja. Kažnjavajući sebe. Ljutnja na supružnika ili partnera.

45. Venerične bolesti.
Seksualna krivnja. Potreba za kaznom. Misli da su genitalije mjesto grijeha. Vrijeđanje, maltretiranje drugih ljudi.

46. ​​​​Proširene vene. (Knotty - prošireno.)
Naći se u situaciji koju mrziš. Gubitak duha, obeshrabrenost. Osjećaj prezaposlenosti i preopterećenosti.

47. Prekomjerna težina.
Potreba za zaštitom. Bijeg od osjećaja. Nedostatak osjećaja sigurnosti, samoodricanje, potraga za samoostvarenjem.

48. Timusna žlijezda je organ imuniteta.
Dijete: - premalo - roditelji se boje da od njega ništa neće biti. Što je strah jači, to je njen grč jači.
- jako povećana - čvrsta usredotočenost roditelja na to da dijete pod svaku cijenu mora postati poznato, a ono se već prije vremena hvali samim sobom.
- ogromna je bezoblična masa - roditeljske ambicije za dijete su pretjerane, ali nisu jasne.
Kod odrasle osobe: Osoba se osjeća krivom i krivi sebe.
- smanjenje timusne žlijezde ukazuje na to koliko pogrešno osoba tumači zakon uzroka i posljedice.
- raspršivanje kroz limfni sustav - brka uzroke s posljedicama.
A limfni sustav mora dvostrukom energijom otklanjati posljedice.

49. Virusne bolesti.
- Rinovirus - očajnički se razbacujete zbog svojih pogrešaka.
- Koronavirus - zastrašujuće misli o vašim pogreškama.
- Adenovirus je kaotična vreva, diktirana željom da se nemoguće učini mogućim, željom da se okaje za svoje pogreške.
- gripa A i B - očaj zbog nemogućnosti ispravljanja pogrešaka, depresija, želja da se ne bude.
- Paramiksovirus - želja da ispravite svoje greške jednim potezom, a da znate da je to nemoguće.
- herpes - želja za prepravkom svijeta, samobičevanje zbog okolnog zla, osjećaj odgovornosti zbog njegovog iskorjenjivanja.
- Coxsackievirus A - želja da barem otpužete od svojih pogrešaka.
- Epstein-Barr virus - igra velikodušnosti s vlastitim ograničenim mogućnostima u nadi da ono što se nudi neće biti prihvaćeno, istovremeno nezadovoljstvo samim sobom, guranje osobe izvan granica mogućeg. Iscrpljenost sve unutarnje podrške. (Virus stresa).
- Citomegalovirus - svjesna otrovna ljutnja na vlastitu tromost i na neprijatelje, želja da se sve i sve samelje u prah, a ne spoznaja mržnje.
- AIDS je žestoka nevoljkost da se bude ništavnost.

50. Vitiligo je depigmentirana mrlja.
Osjećaj bivanja izvan stvari. Nije povezan ni s čim. Nemojte pripadati niti jednoj skupini.

51. Ektopična trudnoća.
Javlja se kada žena ne želi ni s kim podijeliti svoje dijete. Govori o majčinoj ljubomori, protivno tome da bilo tko zadire u dijete.

52. Kapljica, edem. Čega ili koga se ne želite riješiti?

53. Kapljica mozga. Majka djeteta gomila neisplakane suze tuge zbog činjenice da nije voljena, ne shvaćena, ne žali, da nije sve onako kako ona želi. Dijete se može već roditi s vodenom bolesti.

54. Starosni problemi. Vjera u društvu. Staro razmišljanje. Poricanje sadašnjeg trenutka. Strah da ne budeš tuđi.

55. Mjehurići, vodeni mjehurići. Nedostatak emocionalne zaštite. Otpornost.

56. Dlakavost. Želja za okrivljavanjem. Često postoji nevoljkost da se hranimo. Ljutnja koja je pokrivena.

57. Sijeda kosa. Prekomjerni rad, stres. Vjera u pritisak i napetost.

58. Lupus, tuberkuloza kože. Popuštanje, odbijanje borbe, obrane svojih interesa. Bolje je umrijeti nego se zauzeti za sebe.

59. Upala. Upaljeno razmišljanje. Uzbuđeno razmišljanje.

60. Upala mjehura. Osoba se osjeća poniženom zbog nagomilanih razočarenja.

61. Otpust. Suze se pojavljuju jer čovjek od života ne dobije ono što želi.
Znoj u najvećim količinama uklanja razne vrste ljutnje iz tijela. Miris znoja može odrediti karakter osobe.
Slina - ukazuje na to kako osoba postiže svoje ciljeve. Strah od svakodnevnih poslova suši usta. Pojačano lučenje sline nastaje zbog žurbe da se riješite svojih problema. Loše raspoloženje tjera čovjeka da pljune.
Sluz iz nosa - ljutnja zbog ogorčenosti. Kronično curenje nosa je stanje stalnog ogorčenja.
Kihanje je pokušaj tijela da naglo izbaci uvrede, uključujući i one koje su nanijeli drugi.
Ispljuvak je ljutnja na cviljenje i cmizdre, kao i problemi povezani s njima.
Povraćanje je gađenje za cijeli život. Ljutnja protiv bijesa drugih, itd. protiv vlastitog bijesa.
Gnoj – prati ljutnju uzrokovanu nemoći i nemoći – ponižena ljutnja. Ovo je neprijateljski bijes uzrokovan nezadovoljstvom životom općenito.
Spolni sekret - gorčina povezana sa spolnim životom.
- trihomonijaza - očajnički bijes lakomislenih, - gonoreja - turobni bijes poniženih, - klamidija - zapovjednički bijes, - sifilis - bijes zbog gubitka osjećaja odgovornosti prema životu.
Krv simbolički odgovara gnjevu borbe, osvetničkom gnjevu. Žeđ za osvetom traži izlaz.
Urin - uklanja razočaranja povezana sa životom osjećaja.
- kiselina m. - osoba više nije u stanju podnijeti optužbe.
- protein u m. - veća drenaža osjećaja krivnje i optužbi, tijelo je dospjelo u fizičku krizu.
Izmet - uklanjaju se razočaranja povezana s voljnom sferom.

62. Pobačaj. Trudnoća se prekida kada: - dijete osjeća da nije voljeno, i na njega se stavljaju sve novi i novi tereti sve dok prolazak kritične crte ne zahtijeva odlazak duha. Koliko dugo možete tolerirati?
Ako se žena s pažnjom i ljubavlju posveti održavanju trudnoće, dijete će ostati.
Ali ako se prethodnim stresovima pridoda strah od gubitka djeteta i traženje krivca, onda nikakvo liječenje ne pomaže. Strah blokira nadbubrežne žlijezde, a dijete odlučuje da je bolje otići nego živjeti takvim životom.
Višemjesečno prisilno nastavljanje trudnoće uz neriješen stres u konačnici rezultira abnormalnim porodima i bolesnim djetetom.
- kralježnica je potonula. 4. lumbalni kralježak opskrbljuje energijom maternicu – kolijevku. Maternica je organ majčinstva. Stres majke i njezine kćeri - trudnice - opterećuje maternicu, pozitivna energija se uništava, a maternica nije u stanju održati trudnoću.
- ako je 4. lumbalni kralježak utonuo, ne štiti je tijekom trudnoće; tijekom poroda onemogućuje izlazak ploda.

63. Plinovi, nadutost. Neprobavljene ideje i misli. Stezanje.

64. Maksilarni sinusi. Oni su spremnik energije i samoponosa.

65. Gangrena. Radosni osjećaji utopljeni su u otrovnim mislima. Psihički problemi.

66. Gastritis. Dugoročna neizvjesnost, neizvjesnost. Osjećaj rocka.

67. Hemoroidi su proširenje vena donjeg rektuma.
Bolan osjećaj. Strah od prepuštanja procesu. Strah od zabranjene linije, granice. Ljutnja prema prošlosti.

68. Spolni organi, spolni organi. (Personizirajte muški ili ženski princip.)
- problemi, bolesti spolnih organa - briga da niste dovoljno dobri ili dobri.

69. Huntingtonova koreja je kronična nasljedna progresivna bolest koju karakterizira pojačana koreična hiperkineza i demencija.
(Koreja je brza, nestalna, nasilna kretnja različitih mišića.) Osjećaj beznađa. Ogorčenje, ogorčenje što ne možete promijeniti druge.

70. Hepatitis. Jetra je sjedište ljutnje i bijesa. Bijes, mržnja, otpor promjenama.

71. Ginekološke bolesti. Kod nevinih djevojaka i starica govori o prezirnom odnosu prema muškom spolu i seksualnom životu. A mikrobi koji mirno žive u tijelu pretvaraju se u patogene i uzročnike bolesti.

72. Ginekologija. Žena ne zna voditi kuću kao žena. Upliće se u muške poslove autoritetom, poniženjem, nemirom, pokazuje nepovjerenje prema muškarcima, ponižava muškarce, smatra se jačom od muža.

73. Hiperaktivnost. Osjećaj pritiska i bijes.

74. Hiperventilacija – pojačano disanje. Nedostatak povjerenja u procese. Otpor promjenama.

75. Hiperglikemija – povećana količina šećera u krvi (Vidi dijabetes.)
Svladan teretom života. Kakva je korist od ovoga?

76. Hipofiza – predstavlja kontrolni centar.
Tumor, upala mozga, Itsenko-Cushingova bolest. Nedostatak mentalne ravnoteže. Hiperprodukcija destruktivnih, supresivnih ideja. Osjećaj prezasićenosti snagom.

77. Oči – predstavljaju sposobnost jasnog viđenja prošlosti, sadašnjosti, budućnosti.
One odražavaju stanje jetre, koja je koncentracija zlobe i ljutnje, a oči su mjesto gdje se oslobađa tuga. Tko utaži svoj gnjev, jer ga zadovoljava jednostavna skrušenost, jer njegova okorjela duša traži žešću odmazdu, javlja se agresivnost.
- porijeklo zla - svrhovita, svjesna zloba - neizlječive bolesti očiju.
- ispuštanje gnoja - ogorčenost prema prisili.

78. Očne bolesti, problemi s očima.
Ne sviđa vam se ono što vidite svojim očima.
Javlja se kada tuga nije potpuno izlivena. Stoga oči obolijevaju i kod onih koji stalno plaču i kod onih koji nikad ne plaču. Kada ljudi zamjeraju svojim očima jer vide samo jednu neugodnu stvar, položen je temelj očne bolesti.
Gubitak vida - pojavljivanje u sjećanju i ponavljanje samo loših događaja.
Gubitak vida uzrokovan starenjem je nevoljkost da se vide dosadne sitnice u životu. Stara osoba želi vidjeti velike stvari koje su učinjene ili postignute u životu.
- astigmatizam – nemir, uzbuđenje, tjeskoba. Strah od stvarnog viđenja sebe.
- rana u oku, divergentno škiljenje - strah od gledanja u sadašnjost upravo ovdje.
- miopija – strah od budućnosti.
- glaukom - neumoljivo neopraštanje, pritisak od davne boli, rane. Bolest povezana s tugom. Uz glavobolju ide i proces povećanja tuge.
- kongenitalna - majka je morala pretrpjeti mnogo tuge tijekom trudnoće. Bila je jako uvrijeđena, ali je stisnula zube i sve izdržala, ali ne može oprostiti. Tuga je u njoj živjela i prije trudnoće, a tijekom nje je na sebe navlačila nepravdu zbog koje je patila i postala osvetoljubiva. Privukla je k sebi dijete identičnog načina razmišljanja, čiji je dug karme dobio priliku da bude iskupljen. Shrvan i shrvan time.
- dalekovidnost – strah od sadašnjosti.
- katarakta – nesposobnost da se s radošću gleda naprijed. Budućnost je prekrivena tamom.
- konjunktivitis je poremećaj. razočarenje, razočarenje, u vezi s onim što gledate u životu.
- akutni, infektivni konjunktivitis, ružičaste oči - frustracija, nevoljkost da se vidi.
- strabizam (vidi keratitis) – nevoljkost da se vidi što je tamo. Ukrižene mete.
- suhe oči - odbijanje vidjeti, doživjeti osjećaj ljubavi. Radije bih umro nego oprostio. Zlonamjerna, sarkastična, neprijateljska osoba.
- čamac na oku - pogled na život očima punim bijesa. Nečiji bijes. Problemi s očima kod djece - nevoljkost da vide što se događa u obitelji.

79. Crvi.
- Enterobiasis - pinworms. Prisutnost malih okrutnih trikova povezanih s završetkom posla i poslova koje pokušava sakriti.
- Ascariasis - neljubazan odnos prema ženskom poslu, ženskom životu jer Ljubav i sloboda se uopće ne cijene. Skrivena okrutnost se mora osloboditi.
- Diphyllobatriosis - trakavica. Prikrivena okrutnost: prebirati po sitnicama i praviti planine od krtičnjaka.

80. Gluhoća. Poricanje, izolacija, tvrdoglavost. ne gnjavi me. Ono što ne želimo čuti.

81. Gnojne akne.
- na prsima - nepodnošljivo poniženje povezano s osjećajem ljubavi. Ljubav takve osobe se odbija ili ne cijeni.
- ispod ruke - želja osobe da sakrije svoj osjećaj ljubavi i popratnu potrebu za privrženošću i nježnošću iz osjećaja srama i straha od griješenja protiv utvrđenih tradicija.
- na leđima - nemogućnost ostvarenja želja.
- na stražnjici - poniženje povezano s velikim ekonomskim problemima.

82. Skočni zglobovi.
Povežite se sa željom osobe da se hvali svojim postignućima.
- oticanje lijevog skočnog zgloba - tuga zbog nemogućnosti da se pohvali muškim postignućima.
- oticanje desnog skočnog zgloba - također, ali sa ženskim postignućima.
- destrukcija - ljutnja zbog straha da će vas smatrati skorojevićem.
- upala skočnog zgloba - suzbijanje ljutnje i stavljanje maske dobrog čovjeka.

83. Potkoljenica.
Potkoljenica predstavlja standarde i načela života. Uništenje ideala. Izražava kako se ostvaruje napredak u životu.
- puknuće mišića potkoljenice - ljutnja na sporost žena.
- prijelom potkoljenice - ljutnja na mušku sporost.
- upala - osjećaj poniženja zbog presporog napredovanja.
- grčevi mišića - zbunjenost volje zbog straha od kretanja naprijed.

84. Glavobolja.
Samokritičnost. Procjena vlastite inferiornosti. Dijete roditelji koriste kao štit za odbijanje međusobnih napada. Uništen je dječji svijet osjećaja i misli.
Žena ima strah i dominaciju – vlada na muški način kako bi zadovoljila svoje nadređene.

85. Mozak.
Moždani grčevi – manična želja za inteligencijom. Savjesni štreberi, uplašeni ljudi koji teže inteligenciji jer:
- žele steći mudrost.
- i kroz to steći inteligenciju.
- i time steći čast i slavu.
- steći bogatstvo.
Želja za probijanjem vlastitom glavom (umom).

86. Vrtoglavica. Rasejanost, poremećeno mišljenje, bijeg. Odbijanje pogleda oko sebe.

87. Glad. (Povećan osjećaj gladi.)
Mahnita želja da se očisti od osjećaja mržnje prema sebi. Horor bez nade za promjenu.

88. Glasnice.
Glas je nestao - tijelo vam više ne dopušta da povisite glas.
Nagomilana je upala glasnica, neizgovorena ljutnja.
Tumor na glasnicama - osoba počinje bijesno vrištati, a njegove optužbe prelaze sve granice.

89. Gonoreja. Traži kaznu jer je loš, loš.

90. Grlo.
Kanal kreativnosti. Izražajna sredstva.
- rane - zadržavanje ljutitih riječi. Osjećaj da se ne možete izraziti.
- problemi, bolesti - neodlučnost u želji da se "ustane i ode". Sadrži sebe.
- grditi sebe ili druge je podsvjesna ogorčenost prema sebi.
- osoba želi dokazati svoju ispravnost ili pogrešnost druge osobe. Što je želja jača, to je bolest ozbiljnija.

91. Gljiva.
Ustajala uvjerenja. Odbijanje oslobađanja od prošlosti. Neka prošlost vlada danas.

92. Influenca (vidi influenca.) Stanje potištenosti.

93. Škrinja. Predstavlja brigu, brigu i obrazovanje, ishranu. Žrtva iz srčane čakre srca je prilika da uopće ostanete bez srca. Žrtvovati svoje srce – ženi, poslu i sl., da bi stekao ljubav. Želja da mu se probije kroz prsa da dokaže da je nešto.
- bolesti dojke - pretjerana briga i briga za nekoga. Pretjerana zaštita od nekoga.

94. Ženske grudi.
Ako žena donira svoje grudi muškarcu, nadajući se da će kroz to postati voljena. Ili je nesretna što ne može žrtvovati svoje grudi - jer žrtvovati, kao da nema ništa i ništa - može izgubiti grudi.
Grudi su nježne poput ljubavi. Njegovo besramno korištenje u svrhu napredovanja na ljestvici karijere, raspirivanje strasti, okreće se u prsa.
- ciste, tumori, čirevi - supresija položaja. Prekid struje.

95. Hernija. Pokidane veze. Napetost, opterećenje, opterećenje, opterećenje. Neispravno kreativno izražavanje.

96. Hernija leđne moždine. Dug karme.
- u prošlom životu je ostavio nekoga da umre sa slomljenom kičmom.

97. Dvanaesnik.
Duodenum je kolektiv, osoba je vođa. Momčad koja je stalno ponižavana se raspada i ne želi biti jak oslonac. Menadžera bilježenje vremena razbjesni i tjera ga da uzrok sve više traži u drugima. Što više ovaj bezosjećajni pametnjaković, kojem je cilj važniji od ljudi, uništava ekipu, bolest je teža.
Razlozi:
- stalna bol - stalna ljutnja na tim.
- ulcerozno krvarenje - osvetoljubivost prema timu.
- puknuće dvanaesnika - bijes prešao u okrutnost od koje je osoba pukla.

98. Depresija. Osjećaj beznađa. Ljutnja koju osjećate jer nemate pravo imati ono što želite.

99. Desni, krvarenje. Nedostatak radosti u odlukama koje donosite u životu.

100. Desni, problemi. Nemogućnost podržavanja vaših odluka. Slabost, amebičan stav prema životu.

101. Dječje bolesti.
Vjera u ideale, društvene ideje i lažne zakone. Ponašanje djece u odraslima oko njih.

102. Šećerna bolest. (Hiperglikemija je povećana količina šećera u krvi.)
- želja da drugi učine moj život dobrim.
- pokušaj ljudskog tijela da život učini slađim.
- čest uzrok je brak bez ljubavi; dijete rođeno u takvom braku je latentni dijabetičar.
- ponižavajući bijes žene protiv muškarca i odgovor muškarca. Suština ljutnje je u tome što je druga strana uništila životnu sreću i ljepotu.
- je bolest otvorene ili tajne mržnje, podle, sitne i izdajničke.
- dolazi na mjesta gdje se bajni snovi ne ostvaruju.

103. Proljev. Poricanje, bijeg, strah.

104. Dizenterija.
Strah i intenzivan bijes. Vjerujući da su oni ovdje da vas uhvate. Ugnjetavanje, ugnjetavanje, depresija i beznađe.

105. Disbakterioza. (Poremećaj pokretne ravnoteže mikroflore.)
Pojava proturječnih prosudbi u vezi s aktivnostima drugih.

106. Disk, pomak. Osjećaj da vas život uopće ne podržava. Neodlučnost.

107. Dismenoreja. (Vidi Ženske bolesti.) Mržnja prema tijelu ili prema ženama. Bijes na sebe.

108. Progresivna mišićna distrofija.
Nespremnost prihvaćanja vlastite vrijednosti i dostojanstva. Poricanje uspjeha.

109. Mišićna distrofija.
Suluda želja za kontrolom svega i svakoga. Gubitak vjere i povjerenja. Duboka potreba za osjećajem sigurnosti. Ekstremni strah.

110. Disanje. Predstavlja sposobnost prepoznavanja života.
- problemi s disanjem – strah ili odbijanje potpunog prihvaćanja života. Ne osjećate pravo zauzimati prostor u svijetu oko sebe ili čak postojati u vremenu.

111. Disanje je loše. Ljutnja i misli o osveti. Osjeća se kao da je on/ona sputan.

112. Žlijezde. Oni predstavljaju držanje mjesta. Aktivnost koja se počinje manifestirati.

113. Želudac – kontrolira prehranu. Probavlja i asimilira ideje.
Trbušni problemi - strepnja, strah od novih stvari, nemogućnost usvajanja novih stvari. Okrivljavati sebe za stanje stvari, nastojati učiniti svoj život ispunjenim, prisiljavati se još više da nešto učinite.
- krvarenje - nositi strašnu osvetu u duši.
- prolaps želuca i atrofični gastritis (niska kiselost, anemija zbog nedostatka vitamina B - 12) - bolest koja prati pasivnost, kao i nevinog krivca koji se prisiljava da dokaže svoju nevinost.
- ulcerozni gastritis - prisiljavajući se da prevlada strah, ne vole me i prionu na posao aktivnošću.
- povećana kiselost - tjera sve da se vrte oko sebe, obasipajući ih optužbama.
- niska kiselost - osjećaj krivnje u svim stvarima.
- rak želuca - žestoko nasilje nad samim sobom.

114. Žutica, žuč, zavist, ljubomora.
Unutarnja i vanjska pristranost, unaprijed stvoreno mišljenje. Baza je neuravnotežena.

115. Žučni mjehur.
Sadrži ljutnju, koja se može izbaciti samo kroz tijelo. Akumulira se u žučnom mjehuru.

116. Žučni kamenci. Gorčina, teške misli, osuda, okrivljavanje, ponos, arogancija, mržnja.

117. Ženske bolesti. Odbacivanje ženstvenosti, odbacivanje ženskog principa, negiranje sebe.

118. Rigidnost, nedostatak fleksibilnosti. Kruto, ustajalo razmišljanje.

119. Trbuh.
Položaj bolesti u trbušnoj šupljini ukazuje na mjesto uzroka problema.
- gornji abdomen (želudac, jetra, dvanaesnik, poprečno debelo crijevo i slezena) - problemi povezani s duhovnim stvarima.
- sredina trbuha (tanko i debelo crijevo) - sa duhovnim stvarima.
- donji dio trbuha (sigmoidni kolon, rektum, genitalije, mjehur) - s materijalnim.

120. Masti.
Predstavlja zaštitu, preosjetljivost. Često predstavlja strah i pokazuje potrebu za zaštitom. Strah može poslužiti i kao paravan za skrivenu ljutnju i otpor prema oprostu.
- bokovi u donjem dijelu leđa - komadići tvrdoglavog bijesa na roditelje.
- bedra nogu - upakiran dječji bijes.
- želudac – ljutnja zbog odbijenog oslonca, hrane.
- ruke - ljutnja na odbijenu ljubav.

121. Bolesti vezivnog tkiva – kolagenoze.
Tipično za ljude koji pokušavaju ostaviti dobar dojam na lošu stvar. Ova bolest je karakteristična za licemjerje i farizejstvo.

122. Bolesti donjeg dijela tijela.
- slabljenje - razočaranje i rezignacija životu.
- prenaprezanje do potpune nepokretnosti - tvrdoglava borba i nespremnost na odustajanje pod bilo kojim uvjetima.
- obje vrste patologije - iscrpljenost mišića u potrazi za besmislenim vrijednostima.

123. Natrag. Zadajući blag, ali snažan udarac krmom, želeći izbaciti one koji su na putu s kursa.

124. Mucanje. Nema osjećaja sigurnosti. Ne postoji mogućnost samoizražavanja. Ne dopuštaju ti da plačeš.

125. Zatvor.
Odbijanje da se oslobodite starih ideja i misli. Vezanost za prošlost. Ponekad muka. Ljutnja: Još uvijek neću shvatiti! Čovjek sve čuva za sebe. Škrtost može biti duhovna, mentalna i materijalna:
- strah da će znanje ili svijest biti iskorišteni od strane drugih, strah od gubitka, ne dopušta dijeljenje čak ni svjetovne mudrosti, škrtost u dijeljenju kvalitete.
- škrtost u davanju ljubavi - škrtost u odnosu na stvari.
Korištenje laksativa protivno je željama osobe.
- stijenka descendentnog debelog crijeva je potpuno zadebljana i neosjetljiva - beznadan gubitak vjere da život može biti bolji. Osoba je apsolutno sigurna u svoju bezvrijednost i stoga ne dijeli svoju ljubav ni s kim.
- sigmoidni kolon je proširen, bez tonusa - u svom beznađu osoba je ubila svoju tugu, t.j. ljutnja uzrokovana lažima i krađom.
Zatvor ubrzava nastanak raka crijeva. Zatvor u razmišljanju i zatvor u anusu su jedno te isto.

126. Zapešće. Predstavlja pokret i lakoću.

127. Guša. Gušavost.
Osjećaj mržnje da ste povrijeđeni ili patili. Čovjek je žrtva. Nerealizacija. Osjećaj da vam je put u životu blokiran.

128. Zubi. Oni personificiraju rješenja.
- bolest - dugotrajna neodlučnost, nesposobnost progrizanja misli i ideja za analizu i donošenje odluka.
Djeca čiji otac pati od kompleksa manje vrijednosti imaju zube koji rastu nasumično.
Gornji zubi – izražavaju očev osjećaj inferiornosti u odnosu na gornji dio tijela, budućnost i um.
Donji zubi - izražavaju očev osjećaj inferiornosti u odnosu na donji dio tijela, potenciju, prošlost i financijsku potporu obitelji.
Ugriz - otac je prisiljen stisnuti zube od boli.
Pokvarenost djetetovih zuba je majčina ljutnja na očevu muškost; dijete podržava majčino gledište i ljuto je na oca.

129. Klješteni umnjak. Ne dajete mentalni prostor za stvaranje čvrstih temelja.

130. Svrbež.
Želje koje nisu u skladu s intuicijom ne uklapaju se u stvarnost. Nezadovoljstvo. Kajanje, kajanje. Pretjerana želja da izađete van, da postanete poznati ili da odete, da se izmaknete.

131. Žgaravica. Hvatajući strah.
Prisiljavanje iz straha dovodi do oslobađanja viška kiseline, plus ljutnja, koncentracija kiseline se povećava i hrana zagori.

132. Ileitis – upala ileuma. Brineš se za sebe, za svoje stanje, da nisi dovoljno dobar.

133. Nemoć.
Pritisak, napetost, krivnja zbog društvenih uvjerenja. Ljutnja na prethodnog partnera, strah od majke. Strah da će me optužiti da ne mogu prehraniti obitelj, da se ne snalazim u poslu, da ne znam biti štedljiv vlasnik, da nisam u stanju voljeti i seksualno zadovoljiti ženu, da sam nije pravi muškarac. Samobičevanje iz istih razloga. Ako muškarac stalno mora dokazivati ​​svoju seksualnu vrijednost, onda mu nije suđeno da ima seks dugo vremena.

134. Srčani udar. Osjećaj beskorisnosti.

135. Infekcija. Iritacija, ljutnja, frustracija.

136. Gripa. Odgovor na negativnost i uvjerenja masa i grupa ljudi. Vjera u statistiku.

137. Išijas je bolest ishijadičnog živca. Superkritičnost. strah za novac i budućnost. Izrada planova koji nisu u skladu sa stvarnim stanjem stvari. Anksioznost zbog nevoljkosti prihvaćanja trendova aktualnog trenutka. Trajna nemogućnost ili nevoljkost (nesposobnost) da se “uđe” u stanje “ovdje i sada”.

138. Kamenje u organima. Fosilizirane emocije – tuga dosadnog fosila.

Žučni kamenci su žestoka borba protiv zla, jer ono i jest zlo. Ljutnja na upravu. Teške misli, oholost, ponos, gorčina. Mržnja. Bez obzira mrze li oni mene ili ja mrzim nekoga, ili oko mene ima ljudi koji se mrze - sve to utječe na čovjeka, uđe u njega i počne se kameniti.
Bubrežni kamenci - strah da me ne vole, izaziva potrebu da sakrijem ljutnju na zlo, tada će me voljeti - tajna ljutnja.

139. Kandidijaza – soor, skupina bolesti uzrokovanih gljivicama sličnim kvascima.
Snažan osjećaj rastresenosti. Imati puno ljutnje i osjećaja frustracije i beznađa. Zahtjevi i nepovjerenje u odnosima s ljudima. Ljubav prema polemici, prema sukobljavanju, žustrim raspravama.

140. Karbunkuli. Otrovni bijes zbog osobne nepravde.

141. Katarakta. Nemogućnost gledanja naprijed s radošću. Budućnost je prekrivena tamom.

142. Kašalj, kašalj. Želja za lajanjem na svijet. "Vidi me! Slušaj me!"

143. Keratitis – upala rožnice. Želja za udaranjem i prebijanjem svih i svega oko sebe. Ekstremni bijes.

144. Cista.
Listanje starih slika koje uzrokuju bol. Nosite sa svojim ranama i zlo koje vam je učinjeno. Lažni rast (rast u pogrešnom smjeru.)
Faza neisplakane tuge, aktivna nada u oslobađanje od mučnog osjećaja tuge i spremnost na suzu. Ne usuđuje se i ne želi zaplakati, ali ne može a da ne zaplače.

145. Kistovi. Problemi s četkicama – problemi s dolje navedenim karakteristikama.
Drži i upravljaj. Zgrabite i držite čvrsto. Zgrabi i pusti. milovanje. Štipanje. Svi načini interakcije s različitim životnim iskustvima.

146. Crijeva. Asimilacija. Apsorpcija. Jednostavno pražnjenje.

147. Crijeva – predstavljaju oslobađanje od otpada. - problemi - strah od otpuštanja starog, nepotrebnog.

148. Menopauza.
- problemi – strah da će prestati biti željen/poželjan. Strah od starosti. Samozatajnost. Nije dovoljno dobro. (Obično popraćeno histerijom.)

149. Koža.
Štiti našu individualnost. Organ percepcije. Koža skriva čovjekov duševni život; ona mu prva daje znak.
-kožne bolesti – tjeskoba, strah. Stara, duboko skrivena mutnoća, prljavština, nešto odvratno. U opasnosti sam.
Suha koža - osoba ne želi pokazati svoj bijes; što je koža suša, to je skriveni bijes veći.
Prhut je želja da se oslobodite dosadne nepromišljenosti.
Ljuštenje suhe kože je hitna potreba da se oslobodite ljutnje, što, međutim, ne uspijeva zbog nesposobnosti.
Crvenilo suhe kože - ljutnja je postala eksplozivna. Ljuštenje i crvenilo suhe kože u obliku mrlja karakteristično je za psorijazu.
Psorijaza je duševni mazohizam: herojsko duševno strpljenje koje u svom obimu donosi sreću čovjeku.
Masna koža znači da se osoba ne srami izraziti svoj bijes. Duže ostaje mlad.
Gnojni prištići su specifična zloba ili neprijatelj, ali on tu zlobu zadržava u sebi.
Normalna koža je uravnotežena osoba.
Pigment je "iskra" života, temperament. Potiskivanje temperamenta čini kožu bijelom.
Staračke pjege - osobi nedostaje priznanje, ne može se nametnuti, povrijeđen mu je osjećaj dostojanstva.
Urođene mrlje, madeži su isti problemi, ali kod majke, zbog sličnog stresa.
Tamne mrlje su nesvjesni osjećaj krivnje, zbog čega si osoba ne dopušta da se afirmira u životu. Osoba se potiskuje zbog tuđeg mišljenja, često je to dug karme iz prošlog života.
Crvene mrlje - uzbuđenje, ukazuju na to da postoji borba između straha i ljutnje.

150. Koljena.
Oni predstavljaju ponos i ego. Izrazite načela prema kojima se odvija napredak u životu. Oni pokazuju s kakvim osjećajima idemo kroz život.
- problemi – tvrdoglavi, nepopustljivi ego i ponos. Nemogućnost podnošenja. Strah, nedostatak fleksibilnosti. Neću popustiti ni za što.
- miroljubiv, druželjubiv i uravnotežen putnik ima zdrava koljena,
- Putnik koji hoda bojom i prijevarom ima koljena slomljena,
- kod osobe koja želi nadmudriti život dolazi do oštećenja meniskusa,
- kod hodanja s pritiskom, koljena se razbole.
- od tuge zbog neuspjeha stvara se voda u koljenima.
- nakuplja se krv od tuge izazvane osvetom.
Kršenja u postizanju životnih ciljeva, nezadovoljstvo postignutim ciljevima:
- krckanje i škripanje - želja da svima bude dobro, veza između prošlosti i budućnosti;
- slabost u koljenima - beznađe oko napretka u životu, strah i sumnja u uspjeh budućnosti, gubitak vjere, osoba se stalno tjera naprijed, misleći da gubi vrijeme - samobičevanje pomiješano sa samosažaljenjem;
- slabljenje ligamenata koljena - beznađe za napredovanjem u životu;
- ligamenti koljena odražavaju napredak kroz život uz pomoć veza:
a) kršenje fleksornih i ekstenzornih ligamenata koljena - kršenje poštenih i poslovnih odnosa;
b) kršenje bočnih i poprečnih ligamenata koljena - kršenje poslovnih odnosa koji uzimaju u obzir interese svih strana;
c) kršenja intraartikularnih ligamenata koljena - nepoštivanje skrivenog neformalnog poslovnog partnera.
d) pokidani ligamenti koljena – pomoću svojih veza nekoga prevariti.
- bolno štipanje u koljenima - strah da je život stao.
- škljocanje u koljenima - osoba, da bi sačuvala svoj ugled, potiskuje u sebi tugu i ljutnju izazvanu stagnacijom u kretanju.
- puknuće tetiva koljena - napad ljutnje zbog stagnacije u životu.
- oštećenje meniskusa - napad ljutnje na nekoga tko vam je izbio tlo ispod nogu, nije održao obećanje i sl.
- oštećenje čašice (čašice) - ljutnja što vaš napredak nije naišao na oslonac ili zaštitu. Što je jača želja osobe da udari nekog drugog, to je ozljeda koljena teža.

151. Kolike, oštra bol. Mentalna iritacija, ljutnja, nestrpljivost, frustracija, iritacija u okolini.

152. Kolitis – upala sluznice debelog crijeva.
Predstavlja lakoću bijega od onoga što tišti. Prezahtjevni roditelji. Osjećati se potlačeno i poraženo. Postoji ogromna potreba za ljubavlju i privrženošću. Nedostatak osjećaja sigurnosti.

153. Spastični kolitis. Strah od otpuštanja, otpuštanja. Nedostatak osjećaja sigurnosti.

154. Ulcerozni kolitis.
Čir bilo koje vrste uzrokovan je okrutnošću koja proizlazi iz potiskivanja tuge; a ona pak iz nevoljkosti da bude bespomoćna i da tu bespomoćnost otkrije. Ulcerozni kolitis je bolest mučenika, onoga koji pati za svoju vjeru i uvjerenja.

155. Knedla u grlu. Nepovjerenje u proces života. Strah.

156. Koma. Pobjeći od nečega, od nekoga.

157. Koronarna tromboza.
Osjećaj usamljenosti i straha. Ne radim dovoljno. Nikad ovo neću učiniti. Nije dobro/dovoljno dobro.

158. Kraste. Sasušena tuga.

159. Klubsko stopalo. Odnos prema djeci s povećanim zahtjevima.

160. Kosti.
Oni personificiraju strukturu svemira. Odnos prema ocu i čovjeku.
-deformacija – mentalni pritisak i stegnutost. Mišići se ne mogu istegnuti. Nedostatak mentalne agilnosti.
- lomovi, pukotine - pobuna protiv autoriteta.

161. Stidna kost. Predstavlja zaštitu spolnih organa.

162. Koštana srž.
Poput žene, budući da je izvor ljubavi, on je pod snažnom zaštitom muškarca - kosti - i čini ono za što je žena stvorena - da voli muškarca.

163. Koprivnjača, osip. Mali skriveni strahovi. Od krtičnjaka praviš planinu.

164. Krvne žile očiju su popucale. Vlastita zloba.

165. Cerebralna hemoragija. Moždani udar. Paraliza.
- Čovjek precjenjuje potencijal svog mozga i želi biti bolji od drugih. Neka vrsta osvete za prošlost - u stvarnosti, žeđ za osvetom. Težina bolesti ovisi o veličini te žeđi.
- manifestacija - neravnoteža, glavobolje, težina u glavi. Dvije mogućnosti moždanog udara: - pukne krvna žila u mozgu, kada je obuzme iznenadni napad bijesa i ljuta želja da se osveti nekome tko ga smatra budalom. Ljubav pretvorena u ljutnju izlazi iz granica, tj. iz krvne žile.
- začepljenje krvnih žila u mozgu - osoba koja pati od kompleksa manje vrijednosti gubi nadu da će dokazati da nije ono što drugi misle. Slom zbog potpunog gubitka samopoštovanja.
Oni koji zadrže razum, ali im se osjećaj krivnje pojača, neće se moći oporaviti. Tko doživi radost jer ga je bolest spasila od ponižavajuće situacije, ozdravi.
ZAKLJUČAK: Ako želite izbjeći moždani udar, oslobodite se straha od zlog nezadovoljstva.

166. Krvarenje. Prolazna radost. Ali gdje, gdje? Frustracija, kolaps svega.

167. Krv.
Predstavlja radost u životu, slobodan protok kroz njega. Krv simbolizira dušu i ženu.
- gusta krv - pohlepa.
- sluz u krvi - ljutnja zbog neispunjene želje da dobijete nešto od ženskog spola.

168. Krv, bolesti. (Vidi leukemija.)
Nedostatak radosti, nedostatak kruženja misli, ideja. Ograničenje – blokiranje protoka radosti.

169. Krvavi iscjedak. Želja za osvetom.

170. Krvni tlak.
-visoka – super napetost, dugotrajni nerješivi emocionalni problem.
- nisko – nedostatak ljubavi u djetinjstvu, defetističko raspoloženje. Čemu sve ovo, opet neće ići!?

171. Sapi - (vidi bronhitis.) Užarena atmosfera u obitelji. Svađe, psovke. Ponekad kipi iznutra.

172. Pluća.
Sposobnost prihvaćanja života. Organi slobode. Sloboda je ljubav, servilnost je mržnja. Ljutnja prema ženskom ili muškom spolu uništava odgovarajući organ – lijevi ili desni.
-problemi – depresija, depresivno stanje. Tuga, tuga, žalost, nesreća, neuspjeh. Strah prihvatiti život. Ne zaslužuje živjeti život punim plućima.
Upala pluća (kod djeteta) - oba roditelja imaju blokiran osjećaj ljubavi, djetetova energija teče prema roditeljima. U obitelji dolazi do svađa i vike ili do osuđujuće šutnje.

173. Plućna pleura.
Bolest ukazuje na probleme povezane s ograničenjem slobode.
- prekrivanje pluća - ograničenje vlastite slobode.
- oblaže prsnu šupljinu iznutra - slobodu ograničavaju drugi.

174. Leukemija – leukemija. Stalno povećanje broja leukocita u krvi.
Oštro potisnuto nadahnuće. Kakva korist od svega toga!?

175. Leukopenija – smanjenje broja leukocita.
Bolno smanjenje bijelih krvnih stanica - leukocita - u krvi.
Žena ima destruktivan odnos prema muškarcu, a muškarac ima destruktivan odnos prema sebi.
Leukoreja - (leucorrhoea) - uvjerenje da su žene bespomoćne pred suprotnim spolom. Ljutnja na partnera.

176. Limfa - simbolizira duh i čovjeka.
Problemi - duhovna nečistoća, pohlepa - upozorenje da se um treba prebaciti na ono osnovno: ljubav i radost!
- sluz u limfi - ogorčenost zbog neispunjene želje da dobijete nešto od muškog spola.

177. Limfni čvorovi – tumor.
Kronično povećanje u predjelu glave i vrata je stav bahatog prezira prema muškoj gluposti i profesionalnoj bespomoćnosti, pogotovo kada postoji osjećaj da osoba nije dovoljno cijenjena ili da je njezina genijalnost nezamijećena.
- krivnja, krivnja i veliki strah da nećemo biti “dovoljno dobri”. Luda utrka za dokazivanjem - sve dok u krvi ne ostane ništa za uzdržavanje. U ovoj trci da budete prihvaćeni, zaboravlja se radost života.

178. Groznica. Ljutnja, ljutnja, ljutnja, ljutnja.

179. Lice predstavlja ono što pokazujemo svijetu.
Izražava stav prema pojavama i iluzijama.
- Zadebljanje kože lica i prekrivenost tuberkulozama - ljutnja i tuga.
- Papiloma je stalna tuga zbog raspada jedne specifične iluzije.
- staračke pjege, ili pigmentirani papilomi - osoba, suprotno svojim željama, ne prepušta vlastitom temperamentu.
- opuštene crte - dolazi od iskrivljenih misli. Zamjeranje životu.
Osjećaj ogorčenosti prema životu.

180. Herpes zoster.
Čekaš da ti druga cipela padne s noge. Strah i napetost. Previše osjetljivosti.

181. Lichen - herpes na genitalijama, trtica.
Potpuna i duboka vjera u seksualnu krivnju i potrebu za kaznom. Javna sramota. Vjerovanje u Gospodnju kaznu. Odbacivanje genitalija.
- hladnoća na usnama - gorke riječi ostaju neizgovorene.

182. Prstenasti lišaj.
Dopustiti drugima da vam se uvuku pod kožu. Ne osjećam se dovoljno dobro ili dovoljno čisto.

183. Gležnjevi. Predstavljaju mobilnost i smjer, kamo ići, kao i sposobnost primanja zadovoljstva.

184. Laktovi. Predstavljaju promjenu smjera i prihvaćanje novih iskustava. Udarajući cestu laktovima.

185. Laringitis je upala grkljana.
Ne možete govoriti tako bezobzirno. Strah progovoriti. Ogorčenje, ogorčenje, osjećaj ogorčenosti prema autoritetu.

186. Ćelavost, ćelavost. Napon. Pokušava kontrolirati sve i svakoga oko sebe. Ne vjerujete procesu života.

187. Anemija. Presušili su vitalnost i smisao života. Vjerovanje da niste dovoljno dobri uništava snagu životne radosti. Javlja se kod nekoga tko hranitelja smatra lošim,
- kod djeteta: - ako majka svog muža smatra lošim hraniteljem obitelji, - kada majka sebe smatra bespomoćnom i glupom i iscrpljuje dijete jadikovkama o tome.

188. Malarija. Nedostatak ravnoteže s prirodom i životom.

189. Mastitis je upala mliječne žlijezde. Pretjerana briga za nekoga ili nešto.

190. Mastoiditis – upala bradavice.
Frustracija. Želja da se ne čuje što se događa. Strah inficira trezveno razumijevanje situacije.

191. Maternica. Predstavlja mjesto kreativnosti.
Ako žena vjeruje da je žensko u njoj njezino tijelo i zahtijeva ljubav i poštovanje od svog muža i djece, onda njezina maternica mora patiti, jer. ona zahtijeva kult svoga tijela. Osjeća da nije voljena, neprimjećena itd. Seks s mužem je rutinsko samožrtvovanje - ženin se dug otplaćuje. Strast se troši na gomilanje i više nije dovoljna za krevet.
- endometrioza, bolest sluznice - zamjena samoljublja šećerom. Razočaranje, frustracija i nedostatak sigurnosti.

192. Meningitis leđne moždine. Zapaljeno razmišljanje i ljutnja na život.
Vrlo jaka neslaganja u obitelji. Puno nereda unutra. Nedostatak podrške. Živjeti u atmosferi bijesa i straha.

193. Meniskus. Napad bijesa na nekoga tko je izvukao tepih ispod tebe, nije održao obećanje itd.

194. Menstrualni problemi.
Odbacivanje svoje ženske prirode. Uvjerenje da su genitalije pune grijeha ili prljave.

195. Migrena. Otpor protoku života.
Gađenje kad te vode. Seksualni strahovi. (Obično se može ublažiti masturbacijom.)
Pojačana tuga uzrokuje porast intrakranijalnog tlaka kod odrasle osobe, uz vrlo jaku glavobolju, koja kulminira povraćanjem, nakon čega se povlači.
U nevidljivom planu dolazi do kritične akumulacije tuge koja na fizičkoj razini uzrokuje oticanje mozga. Kretanje moždane tekućine je blokirano strahom: ne vole me, zbog čega se potisnuti strah razvija u ljutnju - ne vole me, ne žale me, ne uzimaju me u obzir, ne slušaj me itd. Kada sputanost dobije razmjere opasne po život i u čovjeku se probudi želja za borbom za život, t.j. potisnuti agresivni bijes protiv života, u tom trenutku dolazi do povraćanja. (Vidi povraćanje.)

196. Miokarditis. Upala srčanog mišića – nedostatak ljubavi iscrpljuje srčanu čakru.

197. Miom.
Žena gomila brige svoje majke (maternica je organ majčinstva), pribrajajući ih svojima, i iz svoje nemoći da ih savlada počinje mrziti sve.
Osjećaj ili strah kćeri da me njezina majka ne voli sudara se s majčinim nadmoćnim, posesivnim ponašanjem.

198. Kratkovidnost, kratkovidnost. Nepovjerenje u ono što je pred nama. Strah od budućnosti.

199. Mozak. Predstavlja računalo, model distribucije.
- tumor - tvrdoglavost, odbijanje promjene starih obrazaca razmišljanja, pogrešna uvjerenja, krivo proračunata uvjerenja.

200. Žuljevi. (Obično na nogama.) Ukočena područja misli - tvrdoglava vezanost za bol doživljenu u prošlosti.

201. Mononukleoza - oštećenje nepčanih i ždrijelnih tonzila, povećanje limfnih čvorova, jetre, slezene i karakteristične promjene u krvi.
Osoba više ne mari za sebe. Jedan od oblika omalovažavanja života. Ljutnja zbog neprimanja ljubavi i odobravanja. Puno internih kritika. Strah od vlastitog bijesa. Prisiljavate druge da griješe, pripisujete im greške. Navika igranja igre: Ali nije li sve ovo strašno?

202. Morska bolest. Nedostatak kontrole. Strah umire.

203. Urin, inkontinencija. Strah od roditelja, najčešće oca.

204. Mokraćni mjehur. Ne stavljajući svoje duhovne sposobnosti u praksu. U njemu se nakupljaju razočaranja koja utječu na emocionalnu sferu,
- neugodan miris urina - razočaranja povezana s lažima same osobe.
- upala - gorčina zbog toga što rad otupljuje osjetila.
- kronična upala mjehura - nakupljanje gorčine za cijeli život.
- infekcija - poniženi, obično od strane suprotnog spola, ljubavnika ili ljubavnice. Okrivljavati druge
- CISTITIS – samoobuzdavanje u odnosu na stare misli. Nevoljkost i strah da ih se pusti. Uvrijeđen.

205. Urolitijaza.
Potisnuti buket stresa do kamene ravnodušnosti, da ne ispadnemo neinteligentni.

206. Mišići. Predstavljaju našu sposobnost kretanja kroz život. Otpor prema novim iskustvima.

207. Mišićna atrofija - isušivanje mišića.
Arogancija prema drugima. Osoba sebe smatra boljom od drugih i spremna je to braniti pod svaku cijenu.
Nije mu stalo do ljudi, ali žudi za slavom i moći. Bolest dolazi kako bi spriječila mentalnu aroganciju da se pretvori u vanjsko nasilje.
Prenaprezanje mišića potkoljenice ukazuje na svjesnu želju za jurnjavom; skupljanje znači potiskivanje tuge. na primjer, svi muškarci u obitelji bili su prisiljeni hodati na prstima iz straha da ne ometaju majku u njezinoj vječnoj žurbi. Muškarci su u obitelji dobili sporednu ulogu u kućanskim poslovima. Hodanje na vrhovima prstiju znači izuzetnu poslušnost.

208. Mišići. Odnos prema majci i ženi.

209. Nadbubrežne žlijezde.
Organi dostojanstva. Dostojanstvo je hrabrost vjerovati u vlastitu unutarnju mudrost i razvijati se u smjeru povećanja te mudrosti. Dostojanstvo je kruna hrabrosti. Nadbubrežne žlijezde su poput kapica na glavicama bubrega, znak poštovanja i ženske i muške razboritosti, a samim tim i svjetovne mudrosti.

210. Narkolepsija – neodoljiva pospanost, Gelineauova bolest.
Ne želeći biti ovdje. Želja da pobjegne od svega. Ne možeš se nositi.

211. Ovisnost o drogama.
Ako strah od nevoljenosti preraste u razočarenje svim i svačim, a u spoznaji da nikome ne trebam, da moja ljubav nikome ne treba, čovjek poseže za drogom.
Panični strah od smrti dovodi čovjeka do droge.
Naći se u duhovnom ćorsokaku, patiti od lažne dobrote kao jedinog cilja života. Upotreba droga uništava duhovnost. Jedna vrsta ovisnosti o drogama je ovisnost o radu (vidi pušenje duhana).

212. Probavne smetnje.
Kod dojenčeta infekcije uzrokovane E. coli, gastritisi, upale crijeva i sl. znače da je majka prestrašena i ljuta.

213. Neuralgija je napadaj boli duž živca. Kazna za krivnju. Muka, bol pri komunikaciji.

214. Neurastenija - razdražljiva slabost, neuroza - funkcionalni duševni poremećaj, bolest duše.
Ako osoba iz straha da nije voljena osjeća da je sve loše i da svi njoj osobno čine zlo, postaje agresivna. A želja da se bude dobra osoba tjera na suzbijanje agresivnosti; iz takve unutarnje borbe strahova razvija se neuroza.
Neurotičar ne priznaje vlastite greške, za njega su svi loši osim njega samog.
Ljudi nepokolebljivo tvrdog, racionalnog načina razmišljanja koji volju provode željeznom dosljednošću, prije ili kasnije se nađu u kriznom stanju, a glasan plač označava početak neuroze.

215. Nezdrava želja za čistoćom.
Javlja se kada osoba ima mnogo problema sa svojom unutarnjom nečistoćom, t.j. zamjeranje i što su veći zahtjevi ne samo prema vlastitoj nego i prema tuđoj čistoći.

216. Smrtno bolestan/bolestan.
Ne možemo se izliječiti vanjskim sredstvima; moramo "ući unutra" da provedemo liječenje, iscjeljenje i ponovno osvještavanje. Ova (bolest) je došla (privukla) “niotkuda” i vratit će se “nigdje”.

217. Nepravilno držanje, položaj glave. Neprikladno vrijeme. Ne sada - kasnije. Strah od budućnosti.

218. Živčani poremećaj.
Koncentrirani fokus na sebe. Ometanje (blokiranje) komunikacijskih kanala. Bježeći.

219. Nervoza. Nemir, bacakanje, tjeskoba, žurba, strah.

220. Živci. Predstavljaju komunikaciju i povezanost. Prijemni odašiljači. (A prema akademiku V.P. Kaznacheevu, energetski vodiči, prometne rute.)
- problemi sa živcima - blokada energije, stezanje, petlja, blokada vitalnih snaga u sebi, u određenom energetskom centru. (Čakra.) Pogledajte sliku ljudske energetske strukture na stranici web stranice “Razgovor s iscjeliteljem”.

221. Probavne smetnje, dispepsija, probavne smetnje.
Strah, užas, tjeskoba duboko u sebi.

222. Neumjerenost, neumjerenost.
Otpuštanje. Osjećaj da ste izvan kontrole emocija. Nedostatak samostalnog hranjenja.

223. Nezgode.
Nespremnost da naglas govorite o svojim potrebama i problemima. Pobuna protiv autoriteta. Vjera u nasilje.

224. Nefritis je upala bubrega. Pretjerana reakcija na nevolje i neuspjeh.

225. Noge. One nas nose naprijed kroz život.
- problemi - kada se radi radi uspjeha u životu.
- atletski - nemogućnost laganog kretanja naprijed. Strah da neće biti prihvaćeni takvi kakvi jesu.
- natkoljenice – fiksacija na stare ozljede.
- potkoljenice – strah od budućnosti, nevoljkost kretanja.
- stopala (do gležnjeva) - personificiraju naše razumijevanje sebe, života i drugih ljudi.
- problemi sa stopalima – strah od budućnosti i nedostatak snage za koračanje kroz život.
- otok na palcu - nedostatak radosti pri susretu sa životnim iskustvom.
- urastao nokat na nožnom prstu – tjeskoba i krivnja oko prava na kretanje naprijed.
- nožni prsti – predstavljaju sitne detalje budućnosti.

226. Nokti – predstavljaju zaštitu.
- izgriženi nokti - frustracija planova, krah nade, proždiranje sebe, ljutnja na jednog od roditelja.

227. Nos – predstavlja priznanje, samoodobravanje.
- začepljen, začepljen nos, otok u nosu - ne prepoznajete vlastitu vrijednost, tuga zbog vlastite nedostatnosti,
- teče iz nosa, kaplje - osoba se sažaljuje, potreba za priznanjem, odobravanjem. Osjećaj neprepoznatosti ili neprimjećenosti. Plači za ljubav, traži pomoć. - šmrc - situacija je još uvredljivija,
- gusta šmrka - osoba puno razmišlja o svom prekršaju,
- šmrcanje nosa - osoba još ne razumije što mu se dogodilo,
- bučno puhanje gustog šopka - osoba vjeruje da točno zna tko je ili što je počinitelj,
- krvarenje iz nosa - izljev žeđi za osvetom.
- retronazalni tok - unutarnji plač, dječje suze, žrtva.

228. Ćelavost.
Strah i razočarenje što me ne vole uništavaju kosu i kod žena i kod muškaraca. Teška ćelavost javlja se nakon psihičke krize. Ljudi borbenog tipa ne mogu naprijed u životu bez ljubavi, ali žele. U tu svrhu ćelavi muškarac podsvjesno traži kontakt s višim silama i nalazi ga. Duh takvih ljudi je otvoreniji od duha osobe s dobrom kosom. Dakle, svaki oblak ima srebrnu podlogu.

229. Metabolizam. - problemi - nemogućnost davanja od srca.

230. Nesvjestica, gubitak svijesti. Prerušavanje, ne mogu se nositi, strah.

231. Miris.
Kršenje je iznenadni osjećaj beznađa zbog nemogućnosti pronalaska bilo kakvog izlaza.

232. Opekline. Iritacija, ljutnja, peckanje.

233. Pretilost je problem mekih tkiva.
"Nije sve u životu onako kako ja želim." To znači da osoba želi dobiti više od života nego dati. Ljutnja deblja.
Ljutnja se nakuplja u masnom tkivu ljudi čija je majka upila mnogo stresa i vodi nemilosrdnu borbu u životu podložni su pretilosti. Jer Mi sami biramo majku, zatim, između ostalih problema, moramo naučiti kako postići normalnu težinu. Počnite se oslobađati ljutnje prije svega opraštanjem!
Vrat, ramena, ruke - ljutnja što me ne vole, što ne mogu ništa, ne percipiraju me, ukratko, ljutnja što nije sve onako kako ja želim. Torzo - zlonamjerne optužbe i osjećaji krivnje, bez obzira koga se tiču. Talia - osoba stigmatizira drugu iz straha da će i sama biti kriva i taj bijes akumulira u sebi.
- skrivanje tuge iza radosnog izraza lica,
- suosjećanje, ali društvo suosjećajnih ljudi se brzo iscrpi,
- obuzdavanje sebe i pokušaj poboljšanja života drugoga u nadi da će on ublažiti svoje suze,
- prisiljavanje na život s nekim tko se sažaljeva; što ima više strpljenja i želje da ostane inteligentan bez obzira na sve, to će se sporije i stabilnije debljati. Ako u njegovoj duši tinja nada u bolji život, onda će masno tkivo biti gusto;
- debljanje nakon bolesti - oboljeli želi da ljudi saznaju za njegov težak život, ali u isto vrijeme bez riječi. Važno je osloboditi se straha od samosažaljenja. Dugotrajno otpuštanje samosažaljenja pomaže vam da smršavite, ali samo se morate kloniti sažaljenja prema ljudima.
- konstantno povećanje masnog tkiva je oblik samoobrane; strah od slabljenja nadjačava želju za mršavljenjem.
- strah od budućnosti i stres zbog gomilanja za buduće potrebe sprječavaju da se riješite viška kilograma (primjerice, smrt od gladi u nekom od prošlih života). Što je veća unutarnja bespomoćnost osobe, to je veća prema van.

234. Paratiroidne žlijezde. Tijela koja obećavaju.
Smješten na stražnjoj površini štitnjače - područje volje. One izražavaju Božju volju da čovjeku da slobodu izbora. Kažu: Volite bilo što - zemlju ili nebo, muškarca ili ženu, materijalnost ili duhovnost, ali najvažnije - volite bez uvjeta. Ako nekoga ili nešto voliš iskreno, iz srca, tada ćeš naučiti voljeti i druge. - svaka od četiri štitnjače ima svoju zadaću:
a) dolje lijevo - snaga - kalcij - čovjek,
b) gore lijevo - razboritost - fosfor - čovjek,
c) dolje desno - snaga - željezo - žena,
d) gore desno - fleksibilnost - selen - žena,
- žena određuje život, muškarac stvara život.
- žlijezde reguliraju stanje ljudskih kostiju.

235. Smrt mišića.
Pretjerana tuga zbog loše sportske forme ili jednostavno nedostatka fizičke snage.
- za muškarce - tuga zbog svoje muške bespomoćnosti, - za žene - iscrpljenost sebe poput muškarca, pokušaj prevladavanja tuge na silu.

236. Oteklina. Privrženost u razmišljanju. Začepljene bolne misli.

237. Tumori.
(vidi edem.) - aterom, ili cista žlijezde lojnice - začepljenje izvodnog kanala žlijezde lojnice kože, - lipoma, ili žilavica - benigni tumor masnog tkiva, - dermoid ili kožni tumor spolnih žlijezda, može sastoje se od tkiva različite konzistencije, često od gustog sala - teratoma, ili kongenitalnog tumora koji se sastoji od mnogo tkiva. Nije važna razlika između ovih bolesti, već temeljna sličnost njihove pojave! Nosi sa starim ranama i udarcima. Kajanje, kajanje.
- neoplazme - stare pritužbe uzrokovane starim ranama. Izazivanje indignacije, indignacije i osjećaja ogorčenosti.

238. Tumor dojke. Gorka kivnost prema mužu bez namjere da se počnete mijenjati!

239. Osteomijelitis – upala koštane srži.
Osjećaji koje drugi ne podržavaju. Frustracija, ogorčenost i ljutnja zbog same strukture života.

240. Osteoporoza – gubitak koštanog tkiva.
Osjećaj da više nema oslonca u životu. Gubitak vjere u sposobnost muškog roda da povrati snagu i vitalnost. Kao i gubitak vjere u vlastitu sposobnost vraćanja nekadašnje idealizirane i obećavajuće snage. Kosti, pogođene osteoporozom, same su se osušile, do točke praznine.

241. Edem, vodena bolest.
Javlja se stalnom tugom. Koga ili čega se ne želite riješiti? Stalno oticanje pretvara se u punoću i bolest pretilosti. Nakupljanja oteklina u tkivima i organima različite konzistencije - od bistre tekućine do guste pulpe - pretvaraju se u tumore tkiva.

242. Otitis
- upala uha, bol u uhu. Nevoljkost čuti. Nevoljkost, odbijanje vjerovanja onome što se čuje. Previše zbrke, buke, svađe roditelja.

243. Podrigivanje. Pohlepno i prebrzo gutate sve što vam se događa.

244. Obamrlost
– parestezija, obamrlost, ukočenost, neosjetljivost. Uskraćivanje ljubavi i pažnje. Mentalno umiranje.

245. Pagetova bolest
– povezan s vrlo visokim razinama alkalne fosfataze, osteomalacijom i umjerenim rahitisom. Osjećaj da više nema temelja za gradnju. – Nikoga nije briga.

246. Loše navike. Bježanje od sebe. Ne znati voljeti sebe.

247. Sinusi, bolest, fistula. Iritacija prema nekoj osobi, prema nekom bliskom.

248. Prsti. Oni personificiraju određene detalje života.
Veliki je otac. Predstavlja inteligenciju, brigu, uzbuđenje, tjeskobu, brigu.
Index – majka. Predstavlja ego i strah.
Srednji je sam čovjek. Predstavlja ljutnju i seksualnost.
Bezimeni – braćo i sestre. Predstavlja sindikate, žalost, tugu.
Mali prst - stranci. Predstavlja obitelj, pretvaranje, pretenzije.
Problemi s prstima su problemi povezani s davanjem i primanjem tijekom rada i raznih aktivnosti.
Problemi s nožnim prstima svakodnevni su problemi povezani s kretanjem i uspjehom na polju posla i poslova općenito.

249. Panaricij.
Urastao nokat: jer nokat je prozor u svijet, a ako osobu zanima upravo ono što vidi, viri krajičkom oka, tada nokat raste u širinu, kao da širi svoje vidno polje. Ako to uzrokuje bol, onda je voajerizam postao špijuniranje. Zaključak: ne zabadaj nos u tuđe poslove.

250. Alkoholni pankreatitis. Ljutnja zbog nemogućnosti poraziti partnera.

251. Kronični pankreatitis.
Čovjek dugo nakuplja ljutnju. Negacija. Frustracija jer život kao da je izgubio svoju slatkoću i svježinu.

253. Paraliza je žrtva ljutnje. Otpornost. Bijeg od situacije ili osobe.
Ismijavanje nečijih mentalnih sposobnosti paralizira rad mozga. Ako se dijete ismijava, ono može postati histerično. Prigušena mržnja prema besmislenom trčanju izbija u obliku napada bijesa, a tijelo odbija trčati.

254. Paraliza živca lica. Nespremnost da izrazite svoje osjećaje. Ekstremni stupanj kontrole nad ljutnjom.

255. Paralitično drhtanje, stanje potpune bespomoćnosti. Paralizirajuće misli, fiksacija, vezanost.

256. Parkinsonova bolest. Jaka želja za kontrolom svega i svakoga. Strah.

257. Prijelom vrata bedrene kosti. Tvrdoglavost u obrani svoje ispravnosti.

258. Jetra je sjedište zlobe i ljutnje, primitivnih emocija.
Skrivanje kipućeg bijesa u sebi iza nasmiješene maske dovodi do izlijevanja bijesa u krv. (Suženje žučnih kanala). - problemi – kronične pritužbe na sve. Stalno se osjećate loše. Smišljanje isprika za prigovaranje kako bi se prevario.
- povećana jetra - preplavljuje tuga, ljutnja na stanje.
- skupljanje jetre - strah za državu.
- ciroza jetre - ovisnost o državnoj vlasti, žrtva svog povučenog karaktera, tijekom životne borbe nakupio je duboke naslage razornog bijesa - sve dok jetra nije umrla.
- otok jetre - tuga zbog nepravde.
- krvarenje u jetri - žeđ za osvetom usmjerena protiv države.

259. Staračke pjege (vidi koža).

260. Pijelonefritis – upala bubrega i zdjelice. Okrivljavati druge.
Osoba ponižena od strane suprotnog spola ili ljubavnika/ljubavnice.

261. Pyorrhea – gnojenje. Slabi, neizražajni ljudi, brbljivi. Nedostatak sposobnosti donošenja odluka.

262. Probavni trakt. - problemi - obavljanje posla radi samog posla.

263. Jednjak (glavni prolaz) - problemi - ne možete uzeti ništa od života. Temeljna uvjerenja su uništena.

264. Trovanje hranom - dopustiti drugima da preuzmu kontrolu nad vama, osjećati se bespomoćno.

265. Plakanje. Suze su rijeka života.
Suze radosnice su slane, suze tuge su gorke, suze razočarenja peku kao kiselina.

266. Pleuritis je upala serozne ovojnice pluća.
U čovjeku se javlja ljutnja na ograničavanje slobode i potiskuje želju za plačem, zbog čega pleura počinje lučiti mnogo suvišne tekućine i dolazi do vlažnog pleuritisa.

267. Ramena. Implikacija je da oni donose radost, a ne težak teret.
- pognut - (vidi skolioza) - nosite teret života, nemoć, bespomoćnost.

268. Ravna stopala.
Muška podložnost, potištenost, nespremnost ili nesposobnost prevladavanja ekonomskih poteškoća. Majka nema apsolutno nikakve nade u oca, ne poštuje ga, ne oslanja se na njega.

269. Pneumonija, upala pluća. Emocionalne rane koje se ne mogu zacijeliti, umorni od života, dovedeni do očaja.

270. Šteta – ljutnja na sebe, osjećaj krivnje.

271. Povećan krvni tlak. Ovo je navika procjenjivanja i pronalaženja tuđih grešaka.

272. Visoka razina kolesterola. Maksimalizam, želja da se sve dobije odjednom i brzo.

273. Giht. Nedostatak strpljenja, potreba za dominacijom.

274. Gušterača – personificira slatkoću i svježinu života.
Ovo je organ koji vam omogućuje procjenu koliko je osoba sposobna podnijeti usamljenost i biti individualna. Zdravo je kada čovjek čini dobro za sebe, a tek onda za druge.
- Edem je neisplakana tuga, želja da se ponizi drugi.
- akutna upala - gnjev poniženih,
- kronična upala - izbirljiv odnos prema drugima,
- rak - želi zlo svima koje je upisao u svoje neprijatelje i čije maltretiranje mora progutati.
Svaka zabrana iritira gušteraču i ona prestaje probavljati hranu. Osobito ozbiljna šteta nastaje gušterači kada si čovjek zabrani nešto dobro što mu je prijeko potrebno (malo zlo, da bi, asimilirajući ga, naučio izbjegavati ono veliko). Kada zapovijeda sebi ili drugima, pogađa egzokrinu gušteraču, što dovodi do oslobađanja probavnih enzima i povećanja šećera u krvi. Protestne naredbe blokiraju oslobađanje inzulina, uzrokujući pad razine šećera u krvi.
- dijabetes melitus - osoba se zasiti tuđih naređenja i po uzoru na njih počinje sama naređivati.

275. Kralježnica
– fleksibilno održavanje života. Kralježnica povezuje energetsku prošlost, sadašnjost i budućnost. Ona poput ogledala odražava osnovne istine o čovjeku. On karakterizira oca. Slaba kičma znači slabog oca. Zakrivljena kralježnica - nemogućnost praćenja podrške dobivene od života, od oca, pokušaji pridržavanja starih principa i zastarjelih ideja, nedostatak integriteta, potpunosti, nepovjerenje u život, nedostatak hrabrosti da se prizna da je netko u krivu, otac s uvrnutim načela. Ako je dijete pogrbljeno, onda njegov otac vjerojatno ima nježan karakter. U visini svakog kralješka kanali se protežu u organe i tkiva; kada su ti kanali blokirani energijom jednog ili drugog stresa, dolazi do oštećenja organa ili dijela tijela:
- od tjemena do 3. pektorala + rame i nadlaktica + 1-3 prsta - osjećaj ljubavi - strah da me ne vole, da ne vole moje roditelje, obitelj, djecu, životnog partnera itd.
- 4-5 prsnih točaka + donji dio ruke + 4-5 prsta + pazuh - osjećaj krivnje i optuživanja povezan s ljubavlju - strah da sam optužen, a ne voljen. Optužba je da nisam voljena.
- 6-12 dojenčad - osjećaj krivnje i okrivljavanje drugih - strah da sam ja kriv, okrivljavanje drugih.
-1-5 lumbalni - krivnja povezana s materijalnim problemima i okrivljavanje drugih - strah da sam optužen da nisam u stanju riješiti financijske probleme, da rasipam novac, krivim druge za sve materijalne probleme. - od križne kosti do prstiju - ekonomski problemi i strah od njih.

276. Indikator šećera u krvi - izražava duhovnu hrabrost osobe da čini dobra djela prije svega za sebe.

277. Dječja paraliza - paralizirajuća ljubomora, želja da nekoga zaustavite.

278. Polip rektuma. Potiskivanje tuge zbog nezadovoljstva radom i rezultatima vlastitog rada.

279. Spolni organi - nevoljkost bavljenja brigom o sebi.

Upale kod muškaraca: - koji krive žene za svoja seksualna razočaranja, vjeruju da su sve žene jednako loše, vjeruju da pate zbog žena.

Nerazvijenost kod dječaka: - žena ismijava svog muža, a svu svoju ljubav i pretjeranu brigu usmjerava na sina, što ga jako plaši.

Testisi se ne spuštaju: - ironičan stav majke prema rodnim karakteristikama muža.

Za žene, vanjski predstavljaju ranjivost, ranjivost.

280. Proljev - strah od onoga što bi se moglo dogoditi. Nestrpljenje da vidite rezultate svog rada. Što je strah od nemogućnosti nešto intenzivniji, proljev je jači.

281. Oštećenje kože, kose, noktiju.

Pretjerana tuga zbog svog izgleda, u kojem vidi razlog svojih neuspjeha, te nastojanja da popravi izgled ne urode plodom. Stupanj poraza proporcionalan je gorčini i mjeri u kojoj je osoba odustala od sebe.

282. Rezanje je kazna za nepoštivanje vlastitih pravila.

283. Zatajenje bubrega. Žeđ za osvetom, što dovodi do propusnosti krvnih žila bubrega.

284. Bubrezi su organi učenja. Čovjek uči na preprekama, a to je strah.

Što je strah jači, to je prepreka jača. Razvoj je proces oslobađanja od straha. Organi na desnoj strani simboliziraju učinkovitost, lijevo - duhovnost. - ne potiskujte svoje emocije, ne forsirajte se, tjerajući suzdržanost iz želje da budete inteligentni. Imate sposobnost razmišljanja kojom se možete osloboditi stresa i steći dostojanstvo.

Problemi - kritika, razočarenje, živciranje, neuspjeh, neuspjeh, nedostatak nečega, greška, nedosljednost, nesposobnost. Reagiraš kao malo dijete.

Upala - kronični nefritis, smežurani bubrezi - osjećati se kao dijete koje "ne može učiniti kako treba" i koje "nije dovoljno dobro". Gubitnik, gubitak, neuspjeh.

285. Predmenstrualni sindrom.

Dopuštate da u vama zavladaju neugoda i zbunjenost, dajete snagu vanjskim utjecajima, poričete ženske procese.

286. Žlijezda prostata.

Zdravlje prostate odražava odnos majke prema mužu i muškarcima kao utjelovljenju očinstva, kao i reakciju sina na majčinu viziju svijeta. Majčina ljubav, poštovanje i čast prema mužu osiguravaju zdrav život njenom sinu. Ona obolijeva kod muškaraca za koje je muževnost povezana sa spolnim organima; ona upija sve muške pritužbe u prostatu, budući da je ona organ fizičke muškosti i očinstva. Nemoć muškaraca pred pogrdnim odnosom žena prema muškom spolu.

Tumor prostate – čovjek koji ne smije dati sve najbolje što ima počinje se samosažalijevati zbog vlastite nemoći. Govori o čovjekovoj neutješnoj tuzi zbog njegove nesposobnosti da bude dobar otac.

287. Prerano rođenje - dijete, umjesto da umre ili pati, odluči pobjeći. Dijete je spremno žrtvovati se za život majke.

288. Guba. Potpuna nesposobnost upravljanja životom, razumijevanja istog. Uporno uvjerenje da osoba nije dovoljno dobra ili čista.

289. Prostata - personificira muški princip.

Bolest prostate - mentalni strahovi koji slabe mušku prirodu, seksualni pritisak i krivnja, odbijanje, ustupci, vjerovanje u godine.

290. Prehlada s curenjem iz nosa, katar gornjih dišnih puteva.

Previše toga dolazi odjednom. Zabuna, zabuna, manja oštećenja, male rane, posjekotine, modrice. Tip uvjerenja: “Svake zime se tri puta prehladim.”

291. Prehlada sa hladnoćom i zimicom.

Suzdržavanje, želja za povlačenjem, "ostavi me na miru", mentalna kontrakcija - izvlačite se i uvlačite.

292. Prehlade

Čirevi, mjehurići od groznice, vezikularni, labijalni lišaj. Riječi ljutnje koje muče čovjeka i strah da ih otvoreno izgovori.

293. Akne - odbacivanje sebe, nezadovoljstvo samim sobom.

Ne priznati sebi svoje greške. Izražava stav prema dovršetku posla. - grč - nevoljkost vidjeti rezultat svog rada zbog straha, - inkontinencija - želja da se brzo riješite rezultata svog rada, kao iz noćne more. - proktitis - strah od objavljivanja rezultata vlastitog rada. - paraproktitis - bolan i strahovit stav prema ocjeni vlastitog rada. - svrbež anusa - žestoka borba između osjećaja dužnosti i nevoljkosti da se bilo što učini, - pukotine u anusu - vlastita nemilosrdna prisila, - pucanje anusa od guste fekalne mase - želja da se ne gubi vrijeme na sitnice , nego stvoriti nešto veliko čemu se možemo diviti. Krvari kad se želi osvetiti nekome tko smeta u ostvarenju velikih i plemenitih ciljeva. - upala, pelenski osip - veliki svijetli planovi, ali strah da ništa neće uspjeti. Kod djece roditelji bolno ocjenjuju rezultate svog odgoja. - zarazna upala - okrivljavanje drugih za nemogućnost postizanja cilja osobe koja optužuje. - gljivična upala - gorčina zbog neuspjeha u poslu, - proširene vene - nakupljanje ljutnje prema drugima, odgađanje današnjih poslova za sutra. - rak - želja da se bude iznad svega, prezriv stav prema rezultatima vlastitog rada. Strah od slušanja kritičkih povratnih informacija.

295. Duševne bolesti.

Pretjerana poslušnost roditeljima, učiteljima, državi, redu i zakonu čini čovjeka duševnim bolesnikom, jer to je samo želja uplašene osobe da zasluži ljubav.

296. Psorijaza.

Mentalni mazohizam je herojska duševna strpljivost koja u svom obimu donosi sreću osobi. Mrtvljenje osjećaja i sebe, odbijanje prihvaćanja odgovornosti za vlastite osjećaje. Strah da ne budu uvrijeđeni, ranjeni.

297. Pfeifferova bolest - infektivna mononukleoza, Filatovljeva bolest, mononukleozni tonzilitis, akutna benigna limfoblastoza. Nemoj se više brinuti za sebe. Ljutnja zbog nedobivanja dobrih ocjena i ljubavi.

298. Pete - udaranje poput nemirnog konja, rastjerujući natjecatelje.

299. Ravnoteža - odsutnost - raspršeno razmišljanje, nekoncentrirano.

Energetske informacije o raku također ulaze u tijelo kada susjed ili roditelji imaju rak itd. Glavno je da se čovjek boji i strah ga privlači sebi. - racionalni ponos svojom patnjom, zlobna zloba - strah da nisam voljen izaziva potrebu za skrivanjem zlonamjerne zlobe, jer svatko treba ljubav drugih, nikad je ne može biti previše - brzo razvijajući rak. Nositi mržnju, čemu sve ovo? Dugotrajan osjećaj ogorčenosti i ogorčenosti, duboka rana, intenzivna, skrivena ili obojena tugom i tugom, koja proždire samog sebe.

301. Rak mozga - strah da me ne vole.

302. Rak dojke.

Mliječna žlijezda je vrlo osjetljiva na prigovore, pritužbe i optužbe. - stres u kojem žena optužuje muža da je ne voli, - stres, žena se osjeća krivom jer je muž ne voli zbog nevjere, nerazumijevanja, neiskustva, - patologija lijeve dojke - svjesnost činjenice da je moj otac učinio ne voljeti majku, žaljenje prema majci, što se razvija u sažaljenje i suosjećanje prema ženama općenito - patologija desne dojke - majka me ne voli i ja je krivim za to. Razlozi za stres - muškarci ne vole žene, ravnodušni su prema njima: - međusobno optuživanje roditelja, - sukobi između muškog i ženskog spola, - uskraćivanje ljubavi (osobito među neoženjenim i razvedenim osobama), - tvrdoglavost: ja može bez muža. I također poricanje stresa i uzgoj ljutnje - muškarci me ne vole, nejasno je što nalaze u drugim ženama, - zavist prema onoj koju vole, - moj otac me ne voli jer je želio sina. Ako se takvi stresovi nakupljaju, a pacijenti i liječnici se s njima ne nose, tada se javlja gorčina, strah se pojačava, razvijajući se u bijesnu ljutnju.

303. Rak želuca - prisila.

304. Rak maternice.

Žena postaje ogorčena jer muški spol nije dovoljno dobar da voli svog muža, ili se osjeća poniženo zbog djece koja ne slušaju majku, ili zbog odsustva djece, i osjeća se bespomoćno zbog nemogućnosti da je promijeni. život. - cerviks - pogrešan odnos žene prema seksu.

305. Rak mokraćnog mjehura - željeti zlo takozvanim lošim ljudima.

306. Rak prostate.

Ljutnja zbog njegove bespomoćnosti, koja se javlja zbog činjenice da se ženski spol neprestano ruga muškosti i očinstvu, a on na to ne može odgovoriti kao muškarac. Ljutnja muškarca zbog njegove seksualne slabosti, koja mu ne dopušta da se osveti na primitivan, grub način. Strah da ću biti optužen da nisam pravi muškarac.

307. Kancerogeni tumor.

Javlja se kada se tužna osoba osjeća bespomoćno i postaje neprijateljski raspoložena.

308. Rane - ljutnja i krivnja prema sebi. Veličina ovisi o stupnju umrtvljenosti tuge, intenzitet krvarenja ovisi o snazi ​​žeđi za osvetom, ovisno o tome koga osoba vidi kao neprijatelja i od koga zahtijeva da ispravi svoj život, dolazi odgovarajući pomoćnik.

Zločinac dolazi onima koji mrze zlo i ne prepoznaju vlastitu okrutnost; kirurg dolazi onima koji mrze državu i ne smatraju se njezinim dijelom; oni koji mrze sebe zbog vlastite bezvrijednosti ubijaju se.

309. Multipla skleroza.

Mentalna krutost, tvrdoglavost, željezna volja, nedostatak fleksibilnosti. Bolest čovjeka koji je odustao od sebe. Javlja se kao odgovor na duboku, skrivenu tugu i osjećaj besmisla. Godine fizičkog prenaprezanja kako bi se postiglo nešto vrlo vrijedno uništavaju smisao života.

Radoholičari koji ne štede ni sebe ni druge obolijevaju, a ljute se samo ako im se planovi ne ostvare. Sportaši kojima, unatoč izuzetnoj utreniranosti i potpunoj posvećenosti sportu, sreća izmiče iz ruku. Ova teška i medicinski neizlječiva bolest nastaje iz bijesa i gorčine poraza kada čovjek ne dobije ono što je tražio.

Što se dulje namjerava smijati životu i time skrivati ​​svoj bijes zbog životne nepravde, uništenje njegovih mišića postaje beznadnije. Do razaranja mišićnog tkiva obično dolazi kod djece vrlo borbenih majki.

Njezin bijes potiskuje obitelj i uništava djetetove mišiće, iako će tada krivca tražiti u snahi ili zetu. Ozdravljenje je moguće kada čovjek ima želju da sam sebi pomogne, želju da promijeni svoj način razmišljanja.

310. Iščašenje.

Nespremnost kretanja u određenom smjeru života, otpor kretanju.

311. Češljanje ogrebotina - osjećaj da te život vuče prema dolje, da ti deru kožu.

312. Rahitis - nedostatak emocionalne hrane, nedostatak ljubavi i sigurnosti.

313. Povraćanje - nasilno odbacivanje ideja, strah od novog. Predstavlja gađenje prema svijetu, prema budućnosti, želju za povratkom u dobra stara vremena. Snažan fizički šok uzrokovan gag refleksom isteže vrat, deformiran od napetosti, dopuštajući vratnim kralješcima da se pomaknu u željeni položaj, kada se energetski kanali koji prolaze kroz vrat otvaraju i tijelo može ukloniti nakupljene toksine kroz jetru.

Jednokratno - užasan strah: što će se sada dogoditi, želja da se iskupi za učinjeno, kao da se ništa nije dogodilo.

Kronična - nepromišljenost: prvo govori, zatim razmišlja i stalno sebi predbacuje takav način ponašanja, ponavlja jedno te isto.

314. Dijete.

Um djeteta je otac sa svojim fizičkim svijetom i obrazovanjem, Duhovnost je otac sa svojim duhovnim dostojanstvom. Diskrecija je otac ove kombinirane fizičke i duhovne mudrosti.

315. Reumatizam.

Želja da se brzo mobilizirate, idete u korak sa svime i naviknete se na svaku situaciju (postanete mobilni). Želja da bude prvi u svemu govori osobi da se maksimalno pita, uskraćujući sebi sve pozitivne emocije. Optužba kroz alegoriju. Bolest farizejstva i licemjerne samovolje nad muškim spolom i razvojem materijalnog života, uništavanje vlastitih oslonaca licemjernom dobrotom.

316. Reumatoidni artritis - jaka kritika autoriteta, osjećaj velike opterećenosti, prevarenosti.

317. Bolesti dišnog sustava - strah od potpunog prihvaćanja života.

318. Usta - predstavljaju prihvaćanje novih ideja i hranjenje.

Loš miris - pokvareno, krhko, slabi položaji, nizak govor, ogovaranje, prljave misli.

Problemi - zatvoreni um, nesposobnost prihvaćanja novih ideja, ustaljenih mišljenja.

319. Ruke - personificiraju sposobnost i sposobnost da izdrže iskustva i iskustva života (od ruku do ramena). Obavljanje posla samo radi dobivanja. Desno - komunikacija sa ženskim spolom. Lijevo - s muškim prstima: - palac - otac, - kažiprst - majka, - srednji - vi sami, - prsten - braća i sestre, - mali prst - ljudi.

320. Samoubojstvo - samoubojstvo - vidjeti život samo crno-bijelo, odbiti vidjeti drugi izlaz.

321. Šećer u krvi. Sudjelovanje šećera u metaboličkom procesu izražava bit pretvaranja "lošeg" u "dobro".

Nedostatak vitalnosti, energije, u transformaciji "olovo" u "zlato". Pad životnog poticaja. Ispunite se "slatkoćom" života ne iznutra, već izvana. (U odnosu na dijete potrebno je sagledati život roditelja i njihov odnos prema djetetu, njihove natalne karte, njihovu anamnezu, njihove socio-psihološke uvjete odnosa.)

322. Dijabetes melitus. Čovjek se zasiti tuđih naredbi i, slijedeći njihov primjer, sam počinje naređivati.

Zasićenost “zapovjedno-administrativnom” strukturom života, okolinom, koja potiskuje osobu. Nedovoljna količina ljubavi u okolini i životu osobe.

Ili osoba ne zna (ne želi) vidjeti ljubav u svijetu oko sebe. Posljedica bešćutnosti, bezdušnosti, nedostatka radosti u svakom trenutku postojanja. Nesposobnost ili nemogućnost (nespremnost) da se “loše” pretvori u “dobro”, “negativno” u “pozitivno”.

(U odnosu na dijete potrebno je sagledati život roditelja i njihov odnos prema djetetu, njihove natalne karte, njihovu anamnezu, njihove socio-psihološke uvjete odnosa.)

323. Seksualni problemi kod mladih muškaraca.

Osjećaj vlastite inferiornosti zbog stavljanja tehničke strane seksa na prvo mjesto, nesklad između vlastitih fizioloških parametara i onih psihički nametnutih - časopisi, porno filmovi i sl.

324. Slezena - je čuvar primarne energije fizičkog tijela. Simbolizira odnos između roditelja - Ako otac gura majku oko sebe, djetetu se povećava broj bijelih krvnih zrnaca. Ako je suprotno, njihov broj opada.

Modrica, ljutnja, iritacija - opsesivne ideje, muče vas opsesivne ideje o stvarima koje vam se događaju.

325. Sjemenovod

Blokada je seksati se iz osjećaja dužnosti. Kada pronađu izlaz iz situacije, čini se da raščišćavaju sami sebe.

326. Peludna groznica - nakupljanje emocija, strah od kalendara, vjerovanje u progon, osjećaj krivnje.

327. Srce - predstavlja centar ljubavi, sigurnosti, zaštite.

Napadi su istiskivanje svih doživljaja radosti iz srca zarad novca, vlastitog položaja itd.

Problemi - dugotrajni emocionalni problemi, nedostatak radosti, tvrdoća srca, uvjerenje u napetosti, preopterećenost i pritisak, stres.

328. Sigmoidni kolon - problemi - laži i krađe u raznim pojavnim oblicima.

329. Parkinsonov sindrom.

Javlja se kod onih koji žele dati što više, tj. ispunjavaju svoju svetu dužnost, ali ono što daju ne donosi očekivane rezultate, jer ti ljudi ne znaju da nesretnog čovjeka nitko ne može usrećiti. - funkcioniranje živčanih stanica je poremećeno zbog nedostatka kemikalije dopamina. Nosi energiju ispunjavanja svete dužnosti.

330. Modrice, modrice - male kolizije u životu, kažnjavanje sebe.

331. Sifilis - vidi spolno prenosive bolesti.

332. Šarlah je tužan, beznadan ponos koji te tjera da podigneš vrat.

333. Kostur - problemi - raspad strukture, kosti personificiraju strukturu života.

334. Sklerodermija je bolest sa zadebljanjem kože i tkiva ispod nje. Osjećaj bespomoćnosti i opasnosti. Osjećaj da vas drugi ljudi živciraju i da vam prijete. Stvaranje zaštite.

335. Skleroza je patološko zadebljanje tkiva.

Osobu neosjetljivu na kamen odlikuje nefleksibilnost i samopouzdanje. Uostalom, on je uvijek u pravu. Što je oko njega više ljudi koji se sa svime slažu, to bolest napreduje i dolazi do demencije.

Ako se voda u sluznicama, koži, mišićima, potkožnom tkivu, masnom i drugim mekim tkivima sabije u kamen, dolazi do skleroze, smanjenja volumena i mase tkiva.

336. Skolioza - vidi pogrbljena ramena.

337. Nakupljanje tekućine u organu ili šupljini.

Rezultat neisplakane tuge. Može se dogoditi nevjerojatnom brzinom, ali jednako brzo može i nestati. - Umjesto da pusti svaku suzu, čovjek ispod suza stavi posude za sakupljanje - glava, noge, želudac, leđa, srce, pluća, jetra - sve zavisi od toga kakvi ga problemi muče.

338. Slabost je potreba za duševnim odmorom.

339. Demencija. Demencija se razvija iz polagano sazrijevajuće želje da se bude bolji od drugih.

Gubitak sluha - poricati svoj stres i ne željeti da itko govori loše stvari o vašem supružniku, djeci itd.

341. Trakavica - snažno uvjerenje da ste žrtva i da ste prljavi, bespomoćnost u odnosu na imaginarne pozicije drugih ljudi.

342. Grčevi - napetost misli zbog straha.

343. Spazam grkljana - neizmjeran strah da neću moći dokazati da sam u pravu.

344. Adhezije - grčevito prianjanje za svoje ideje i uvjerenja. U želucu - zaustavljanje procesa, strah.

345. AIDS - poricanje sebe, optuživanje sebe na seksualnoj osnovi. Strah da ne budem voljena prestaje biti gorčina i bijes zbog činjenice da me ne vole, a taj osjećaj se pretvara u tupost i ravnodušnost prema svima i prema sebi, ili u želju da nekako pridobijem nečiju ljubav, i blokadu. je toliko velika da se ljubav ne prepoznaje ili je želja postala nerealno velika. Potreba za duhovnom ljubavlju je prestala, ljubav se pretvara u stvar. Ukorijenjena ideja da se novcem može kupiti sve, pa tako i ljubav. Majčino mjesto zauzima novčanik. Ovo je bolest nedostatka ljubavi, osjećaj krajnje duhovne praznine, uz moguću vanjsku nasilnu aktivnost.

346. Leđa - predstavljaju oslonac od životnih problema.

Bolesti: gornji dio - nedostatak emocionalne podrške, osjećaj da niste voljeni, suzdržavanje osjećaja ljubavi.

Srednji dio je krivnja, zatvaranje svega što ostaje iza leđa, "skidaj se s mene".

Donji dio je nedostatak financijske podrške, strah generiran nedostatkom novca.

347. Starost, oronulost - povratak u tzv. sigurnost djetinjstva, zahtjev za brigom i pažnjom, bijeg, jedan od oblika kontrole nad drugima.

348. Tetanus - potreba da se oslobodite ljutnje i misli koje vas muče.

349. Konvulzije, grčevi - napetost, stezanje, držanje, strah.

350. Zglobovi - predstavljaju promjene smjerova u životu i lakoću tih pokreta. Izrazite svakodnevnu mobilnost tj. savitljivost, podložnost, fleksibilnost.

351. Osip - iritacija zbog kašnjenja, kašnjenja, dječji način privlačenja pažnje.

352. Pušenje duhana.

Ovo je jedna od vrsta ovisnosti o drogama koja proizlazi iz ovisnosti o radu. Čovjeka na rad tjera osjećaj dužnosti koji se razvija u osjećaj odgovornosti. Faktor relativnog porasta osjećaja odgovornosti je i zapaljena cigareta. Što je veći stres od posla, to se više cigareta konzumira.

Osjećaj dužnosti nije ništa drugo nego potreba hrabre osobe za radom, tj. studija. Što je strah jači, neće me voljeti ako ne radim dobro posao. to se više osjećaj dužnosti pretvara u osjećaj odgovornosti i strah od krivnje. Sve veći osjećaj krivnje tjera osobu da radi u ime voljenosti. Srce, pluća i želudac su organi koji plaćaju za to što čovjek radi kako bi zaradio ljubav.

353. Zdjelica - označava donji oslonac ili kućicu u kojoj čovjek nalazi oslonac.

354. Paroksizmalna tahikardija - sekrecija, tamnjenje, ne možete kontrolirati.

355. Tijelo: loš miris - gađenje samome sebi, strah od drugih ljudi. - lijeva strana (za dešnjake) - personificira receptivnost, prihvaćanje, žensku energiju, ženu, majku.

356. Temperatura

Pokazuje koliko energično tijelo pokušava pomoći spaliti ili uništiti negativnost koju je osoba upila svojom nesposobnošću, svojom glupošću.

Povećanje temperature znači da je osoba već pronašla krivca, bila to ona sama ili neka druga osoba. Normalizira se brže što se greška brže shvati, nakon svađe – gubitak energije je dosegao maksimum.

Visoka temperatura - jaka, gorka ljutnja.

Kronična groznica je stara i dugotrajna zloba (ne zaboravite na roditelje).

Niska temperatura je posebno otrovna zloba koju tijelo ne može odjednom sagorjeti kako bi preživjelo.

357. Tik, trzanje - osjećaj da vas drugi gledaju.

358. Timusna žlijezda je glavna žlijezda imunološkog sustava.

Problemi - osjećaj da život pritišće, "oni" su došli da se domognu mene, moje slobode.

359. Debelo crijevo - negativan stav prema ocu, mužu i muškim poslovima. Problemi povezani s nedovršenim poslovima. - sluz - naslojavanje naslaga starih, zbrkanih misli, onečišćujući kanal za pročišćavanje. Koprcanje u gustoj močvari prošlosti.

Bolesti je moguće IZBJEĆI ako: - s ljubavlju preuzmete nedovršeni posao, - s ljubavlju dovršite ono što su drugi ostavili nedovršeno, - s ljubavlju prihvatite nedovršeni posao iz tuđih ruku.

360. Tonzilitis - upala krajnika. Potisnute emocije, sputana kreativnost.

361. Tanko crijevo.

Negativan, ironičan, arogantan odnos prema radu majke, supruge, žene općenito (kod muškaraca). Isto tako i za žene (za muškarce). - proljev (znojenje tankog crijeva) je tragedija povezana s poslom i poslom.

362. Mučnina je poricanje svake misli ili iskustva. - motorička bolest - strah da ne kontrolirate situaciju.

363. Ozljede

Bez iznimke, sve ozljede, uključujući i one nastale u prometnim nesrećama, proizlaze iz ljutnje. Oni koji nemaju zlobe neće stradati u prometnoj nesreći. Sve što se događa odraslom čovjeku prvenstveno je njegova vlastita greška.

Preci - sami ste odabrali ovaj put, nedovršen posao, sami biramo roditelje i djecu, karmički.

364. Cjevasta kost - nosi potpunu informaciju o ljudskom tijelu.

365. Tuberkuloza

Gubite se od sebičnosti, opsjednuti ste posesivnim idejama, osvetom, okrutnim, nemilosrdnim, bolnim mislima.

Tuberkuloza bubrega - pritužbe na nemogućnost ostvarenja želje, - žensko spolovilo - pritužbe na neuredan spolni život, - ženski mozak - pritužbe na nemogućnost korištenja potencijala svog mozga, - limfne žile žene - pritužbe na mušku bezvrijednost, - pluća - želja za održavanjem reputacije intelektualca nadilazi želju da vrištim svoju duševnu bol. Osoba se samo žali.

Tuberkuloza pluća tipična je bolest zatvorenika i zarobljenika straha. Mentalitet roba, potpuno pomiren sa životom.

366. Akne - osjećaj prljavosti i nevoljenosti, mali izljevi bijesa.

367. Utjecaj, paraliza - odbijanje, popustljivost, otpor, bolje umrijeti nego promijeniti se, uskraćivanje života.

368. Zadržavanje tekućine - čega se bojite izgubiti?

369. Gušenje, napadaji - nedostatak povjerenja u proces života, zaglavljivanje u djetinjstvu.

370. Nodularna zadebljanja

Osjećaj ogorčenosti, ogorčenosti, osujećenost planova, krah nade i povrijeđeni ego u vezi s karijerom.

371. Ugrizi: - životinje - ljutnja usmjerena prema unutra, potreba za kaznom.

Stjenice, insekti - osjećaj krivnje zbog nekih sporednih stvari.

372. Ludilo - bijeg od obitelji, bijeg od životnih problema, prisilno odvajanje od života.

373. Mokraćna cijev, upala - emocije ljutnje, poniženja, optuživanja.

374. Umor - otpor, dosada, nedostatak ljubavi prema onome što radite.

375. Umor - osjećaj krivnje - stres je srca. Duša boli, srce je teško, želite stenjati, ne možete disati - znak da vam osjećaj krivnje leži kao teret na srcu. Pod teretom krivnje, osoba doživljava brzi umor, slabost, smanjenu učinkovitost i ravnodušnost prema poslu i životu. Otpornost na stres se smanjuje, život gubi smisao, javlja se depresija - zatim bolest.

376. Uši - predstavljaju sposobnost sluha.

Zvonjenje u ušima - odbijanje slušanja, tvrdoglavost, ne čujete svoj unutarnji glas.

377. Fibroidni tumori i ciste - hranjenje rane zadobivene od partnera, udarac ženskom jastvu.

378. Cistična fibroza - cistična fibroza - jaka vjera da ti život neće ići jadna ja.

379. Fistula, fistula - blokada u omogućavanju razvoja procesa.

380. Flebitis – upala vena. Frustracija, ljutnja, okrivljavanje drugih za ograničenja u životu i nedostatak radosti u njemu.

381. Frigidnost.

Uskraćivanje užitka, zadovoljstva, uvjerenje da je seks loš, bezosjećajni partneri, strah od oca.

382. Čipi - stalno vrenje i ključanje iznutra.

383. Klamidija i mikoplazma.

Mycoplasma hominis - nepomirljiva samomržnja zbog vlastitog kukavičluka, tjeranje u bijeg, idealizacija nekoga tko je umro uzdignute glave.

Micoplasma pneumoniae - gorka svijest o svojim premalim mogućnostima, ali unatoč tome želja za postizanjem cilja.

Chlamydia trachomatis - ljutnja zbog potrebe da trpite nasilje zbog bespomoćnosti.

Chlamydia pneumoniae - želja da se mitom umiri nasilje, a zna da će nasilje prihvatiti mito, ali će to učiniti na svoj način.

384. Kolesterol (vidi arterioskleroza). Zagađenje kanala radosti, strah od prihvaćanja radosti.

Izražava očaj zbog nemogućnosti uspostavljanja odnosa s ljudima. Tvrdoglavo odbijanje da se oslobodi starih obrazaca.

386. Kronične bolesti - uskraćivanje promjena, strah od budućnosti, nedostatak osjećaja sigurnosti.

387. Celulit.

Upala opuštenog tkiva. Dugotrajna ljutnja i osjećaj samokažnjavanja, vezanost za bol proživljenu u ranom djetinjstvu; fiksacija na udarce i udarce primljene u prošlosti; poteškoće u kretanju naprijed; strah od odabira vlastitog smjera u životu.

388. Cerebralna paraliza - potreba za ujedinjenjem obitelji u činu ljubavi.

389. Cirkulacija - cirkulacija - predstavlja sposobnost osjećanja i izražavanja emocija na pozitivan način.

390. Ciroza jetre je proliferacija gustog vezivnog tkiva organa. (vidi jetra).

391. Čeljust.

Problemi - ogorčenje, ogorčenje, osjećaji ogorčenosti, želja za osvetom.

Spazam mišića - želja za kontrolom, odbijanje otvorenog izražavanja osjećaja.

392. Bezosjećajnost, bezdušnost - kruti pojmovi i misli, strah koji je otvrdnuo.

393. Šuga - zaraženo razmišljanje, dopuštanje drugima da ti se uvuku pod kožu.

394. Cerviks.

Vrat je majčinstva i otkriva probleme žene kao majke. Bolesti nastaju zbog nezadovoljstva spolnim životom, tj. nesposobnost spolne ljubavi bez postavljanja uvjeta.

Nerazvijenost - kći, videći težak život svoje majke, ponavljajući je, krivi oca za to. Ona (kći) prestaje razvijati cerviks, kao da govori da je neprijateljski stav prema muškarcima već formiran.

395. Cervikalni radikulitis je kruti, nesavitljivi prikaz. Tvrdoglavost u obrani svoje ispravnosti.

Predstavlja fleksibilnost, sposobnost da vidite što se događa iza. Sve su bolesti rezultat nezadovoljstva.

Problemi s vratom - odbijanje promatranja pitanja s različitih strana, tvrdoglavost, krutost, nefleksibilnost.

Upala - nezadovoljstvo koje ponižava, - oteklina i povećanje - nezadovoljstvo koje rastužuje, - bol - nezadovoljstvo koje bjesni, - tumori - potisnuta tuga, - krut, nesavitljiv - nepokolebljiva tvrdoglavost, samovolja, kruto razmišljanje.

Taloženje soli je tvrdoglavo inzistiranje na svojim pravima i želja da se svijet ispravi na vlastiti način.

397. Shizofrenija je bolest duha, želja da sve bude samo dobro.

398. Štitnjača.

Organ komunikacije, razvoj ljubavi bez uvjeta. Disfunkcija - potlačen osjećajem krivnje, poniženja, "nikad neću dobiti dopuštenje da radim što želim, kada ću doći na red?" Istodobno se smanjuje učinkovitost svih organa i tkiva, jer regulira njihovu međusobnu komunikaciju.

Lijevi režanj je sposobnost komunikacije sa muškim spolom, desni režanj je sa ženskim spolom,

Isthmus spaja obje vrste komunikacije u jedinstvenu cjelinu, kao da govori da je drugačije nemoguće živjeti.

Cista štitnjače. - tuga zbog vlastite nemoći i bespravnosti, neproplakane suze. Ljutnja se nakuplja u štitnoj žlijezdi, koja se oslobađa samo kroz usta. Zauzdavanje verbalne ljutnje znači oslobađanje jednake energije ljutnje u štitnjaču. Bolje je sve pustiti van i ozdraviti.

Povećanje štitnjače: - tko sebi zabranjuje plakanje, ali želi pokazati koliko ga muči tuga izazvana nezadovoljstvom, - izbočenje prema van (guša), - tko ni pod kojim uvjetima ne želi otkriti svoje jadno stanje, štitnjača je skrivanje iza prsne kosti (gušenje).

Povećava se kako bi primio više joda - minerala koji podržava pristojnu komunikaciju, tako da osoba može, unatoč vanjskom pritisku, ostati ono što jesi.

Funkcionalna insuficijencija štitnjače, slabljenje funkcije - popustljivost, odbijanje, osjećaj bezizlazne depresije, pojava kompleksa manje vrijednosti i dostizanje kritične točke, strah od nezadovoljstva prevelikim zahtjevima, povlači ograničenje, otupljivanje i smanjenje sposobnosti razmišljanja. sve do kretenizma. - funkcionalna supersuficijencija - borba protiv poniženja s ciljem uzdizanja. Može nadoknaditi nedostatak tijekom mnogo godina.

Pojačana funkcija štitnjače, pojačana funkcija (tireotoksikoza) - krajnje razočaranje što ne možete raditi ono što želite; spoznaja drugih, a ne sebe; bijes što su ostavljeni "izvan palube"; unutarnja borba straha od ljutnje i ljutnje protiv ljutnje. Što je otrovniji, t.j. Što su zle misli i riječi, to je tijek teži. Osoba je žrtva zbog koje drugi pate.

Usporedba znakova funkcije štitnjače:

SMANJENE FUNKCIJE - letargija, ravnodušnost, želja za samoćom, umor, pospanost, želja za puno spavanja, usporenost u mislima i djelima, suha koža, nemogućnost plača, strah od hladnoće, zadebljanje i lomljivost noktiju, gubitak kose, oticanje lica , natečenost, hrapav glas zbog oticanja glasnica, loša dikcija zbog oticanja jezika, smanjena inteligencija, povučenost, nevoljkost za razgovor, usporen puls, nizak krvni tlak, opće usporavanje metabolizma, inhibicija rasta, debljanje, pretilost, prividna smirenost, zatvor, nadutost, nadutost, privlačenje optužbi.

POVEĆANA FUNKCIJA - energija, potreba za aktivnošću, neprirodna vedrina u komunikaciji, nesanica ili noćne more, žurba uvijek i u svemu, znojenje ili masna koža, stalna želja za plakanjem, česte suze, osjećaj vrućine, stalno povišenje tjelesne temperature, tanki elastični nokti , ubrzan rast dlaka, izoštrene crte lica, zvonjava, kreštav glas, nerazumljiv užurban govor, prividno povećanje inteligencije, što dovodi do samohvale, mnogoglagoljivost, radost zbog prilike za razgovor, ubrzan rad srca, povišen krvni tlak, opće ubrzanje metabolizma , ubrzani rast, mršavljenje , mršavljenje, žurba do drhtanja ruku, proljev, aktivno oslobađanje plinova s ​​lošim mirisom, privlačenje zastrašivanja. Što je stres veći, to su njegovi vanjski znakovi vidljiviji.

Ne mogućnost i ne mogućnost da izraze svoje mišljenje, jer djeca to ne bi trebala raditi, njihovo mišljenje je uvijek pogrešno.

399. Ekcem - izuzetno jak antagonizam, mentalna eksplozija.

400. Emfizem - strah od prihvaćanja života, misli - "nije vrijedno življenja."

401. Krpeljni encefalitis.

Predstavlja zlobu sebičnog iznuđivača koji nastoji iscijediti i posljednju kap tuđeg intelektualnog potencijala. Ovo je poniženi bijes zbog vlastite bespomoćnosti da uskrati drugima prisvajanje vlastitog duhovnog bogatstva.

402. Epilepsija - osjećaj proganjanosti, uskraćivanja života, osjećaj ogromne borbe, nasilja nad samim sobom.

403. Stražnjica - personificira snagu, moć; - obješena stražnjica - gubitak snage.

404. Peptički ulkus.

Čakra solarnog pleksusa trpi nasilje nad samim sobom, snažno uvjerenje u to. da nisi dovoljno dobar, strah.

405. Čir na probavnim organima - strastvena želja za ugađanjem, uvjerenje da niste dovoljno dobri.

406. Ulcerativna upala, stomatitis - riječi koje muče čovjeka, a koje nemaju oduška, ukor, prijekor.

407. Jezik – predstavlja sposobnost primanja pozitivnog zadovoljstva od života.

408. Testisi - muški princip, muškost. Testisi se ne spuštaju - majčin ironičan stav prema rodnim karakteristikama svog muža.

409. Jajnici.

One personificiraju mjesto gdje se stvara život i stvaralaštvo, personificiraju muški dio i odnos žene prema muškom spolu:

Stanje lijevo - odnos prema drugim muškarcima, uključujući muža i zeta, - stanje desno - stav majke prema sinu, - lijevo, cista - tuga zbog ekonomskih i seksualnih problema povezanih s muškarcima, - desno - također Ako je organ kirurški odstranjen, to ukazuje na odgovarajući negativan stav majke, koji se pogoršao kod kćeri, a kao rezultat toga, mentalno poricanje se pretvorilo u materijalno.

410. Jajovodi (jajovodi).

One personificiraju ženski dio i odnos prema ženskom spolu:

Desno - govori o tome kako majka želi vidjeti odnos svoje kćeri s muškim spolom, - lijevo - govori o tome kako majka želi vidjeti odnos svoje kćeri s ženskim spolom, - ako je organ kirurški odstranjen, to ukazuje na negativan stav majke da se kćeri pogoršalo, a posljedično se psihičko poricanje pretvorilo u materijalno - blokadu - seks iz osjećaja dužnosti. Kada se pronađe izlaz iz situacije, jajovodi se čiste kao sami od sebe.

Sa stajališta budističke filozofije, cijeli skup dharmi (elemenata), koji se smatra iluzornom vizijom, postoji samo u imenima, ali se, međutim, u svijesti pojavljuje kao nešto cjelovito. Sastav svjesnog živog bića ili jedinke uključuje sve vrste elemenata. Iz tog razloga budisti vjeruju da je teorija dharma elemenata analiza samog pojedinca, čovjeka, jer samo u njemu, a ne u neživim objektima objektivnog tipa, sadržani su svi elementi, tj. osjetila, svijesti i procesa.

Međutim, prema ovoj teoriji, pojedinac se analizira kao cjelina, tj. ne samo njegovo materijalno tijelo, rupa i mentalni život, nego i sve objektivno što doživljava, tj. cjelokupni vanjski materijalni svijet. Ova teorija postupno se u cijelosti razvija u teoriju spoznaje osobe o sebi tijekom perioda analize puteva poboljšanja, gdje se identificiraju elementi moralne nečistoće - kleše iz općeg sastava svih mentalnih elemenata pojedinca, i oni se svjesno potiskuju. U tom pogledu, Sokratova filozofija je na mnogo načina bliska budističkoj. Sokrat je, više od ostalih grčkih mislilaca, zanemario pitanja vezana uz kozmogoniju i metafiziku, jer u njima nije vidio način na koji bi čovjek mogao razumjeti samog sebe.

Mentalni procesi, prema učenju budista, su oni pojedinačni i trenutni fenomeni ili procesi emocionalnih iskustava, diskriminacija, osjećaja, sjećanja, želja itd., koji se mogu vidjeti u trenucima svjesnog života. Ovi mentalni procesi su usko povezani sa sviješću, ali se promatraju odvojeno od nje, kao korelacija svijesti, ali ne kao njena funkcija. Kognitivni proces svijesti je djelovanje mentalnih elemenata u uskoj vezi s elementima svijesti. Čak su i neki predstavnici Vaibhashika škole tvrdili da su različiti kognitivni čimbenici tješnje povezani sa sviješću nego što su atomi materije međusobno povezani.

Ovaj čimbenik naziva se samprayukta (mtshungs ldan), t.j. naknadno djelovanje ili omotač svijesti popraćen mentalnim elementima chaitta. Jednako važan čimbenik u procesu spoznaje je element samskara (“du byed”) Pojam samskara može se objasniti na sljedeći način: na primjer, osjetilni elementi (rupa-dharme - chos kyi gzugs) u svom samostalnom postojanju nepovezani su elementi. .Da bi došlo do kretanja, vrtlog dharmi koji stvara samsaru, potrebno je više elemenata-motora, ili samskara, koji bi usmjerili svijest na vanjske objekte i time natjerali elemente da uđu u trenutnu međusobnu kombinaciju i, na taj način, , natjerao bi nositelje dharme da se pojave u trenutku postojanja i nestanu.

Jednom riječju, potrebni su elementi-motori koji podržavaju kretanje, proces pokretanja dharmi; ti elementi-motori su spojeni u jednu skupinu koja se naziva samskare. Intenzivna povezanost mentalnih čimbenika preko elemenata-motorike sa sviješću čini mentalni proces pojedinca. Ova se veza naziva samprayukta samskara (mtshungs ldan "du byed").
Rana Vaibhasika škola budizma brojala je 46 vrsta psihičkih elemenata, a Vijnanavadini, ili Yogacare, prepoznavali su 51 element. Mentalni elementi grupirani su u šest skupina.

Pet grupa elemenata koji djeluju kao sveprisutni elementi (kun "gro):

1. Vedana (osjećaj - tsor ba) je običan osjećaj koji nastaje kroz kontakt s vanjskim objektima.

2. Sanjna (diskriminirajuća svijest - “du shes”) - proces razlikovanja, odnosno funkcija svijesti, razlikovanje stvari prema njihovim svojstvima i obliku (dugo, kratko, tvrdo ili meko, itd.). općenito se temelji na prisutnosti ovog elementa, jer bi inače sve u prirodi izgledalo isto.

3. Četana (aktivnost svijesti – sems pa) – aktivnost svijesti. Pod djelatnošću svijesti, koja je opet apstrahirana od same svijesti, treba razumjeti, po svemu sudeći, stvaralačku maštu, koja odlučuje ili planira izvršiti ovu ili onu radnju: tjelesnu, verbalnu ili mentalnu. Ideja dizajnera koji dizajnira bilo koji složeni mehanizam odnosit će se na elemente chetana, tj. na aktivnost svijesti.

4. Namaskara (svijest o ideološkom – yid la byed pa) – svijest o ideološkom. Ova skupina elemenata uključuje mentalni proces, od zdravog razuma osobe u svakodnevnom životu do dubokih ideoloških uvjerenja.

5. Sparsha (kontakt - reg pa) je početak utjecaja svih elemenata koji čine pojedinca. U stvarnom životu, pojedinac prolazi kroz mnoge faze, ili trenutke, dok ne postane osoba, tj. dok ne dođe do vrhunca života.

Prema budistima, biće, koje je u embrionalnom stanju, od trenutka začeća ima sve elemente u nekombiniranom obliku. Prvi trenutak novog života je buđenje rudimentarne svijesti. Zatim dolazi trenutak senzualnog i ne-senzualnog izranjanja šest osnova shad-ayatana, itd. U trenutku dodira (sparsha) svijest dolazi u dodir s osjetilima i objektivnim elementima. To znači da živo biće u maternici počinje opažati predmete osjetilima, tj. vidi, čuje itd. Ali ono još nije svjesno osjećaja ugodnog i neugodnog - svega što je s tim povezano. Prema učenju budista, takvo stanje, t.j. stanje bez emocija traje sve dok se dano biće ne rodi.

Kontakt, sparsha, je trenutak kada dharma-elementi po prvi put u novom vrtlogu prihvaćaju onu dispoziciju koja se empirijski doživljava kao svijest o osjećaju nečeg objektivnog (reg pa dang yul sphyad pas gzugs su rung ba). Dodirom i opipavanjem predmeta otkriva se rupa (gzuzs). F.I. Shcherbatskoy piše:

Trenutak boje (rupa), trenutak vidljivog osjeta materije (cakshu) i trenutak čiste svijesti (chitta), dolazeći istovremeno u bliski dodir, stvaraju ono što se naziva osjet (ili osjetilni kontakt) - sparsha1.

U trenutku istovremenog djelovanja svih pet ovih elemenata u intenzivnoj vezi sa sviješću dolazi do spoznajnog procesa. Ovo je prvi trenutak u procesu ljudskog mišljenja bez moralnih kategorija.

ja I. Elementi procesa mišljenja s obzirom na moralne kategorije.

Drugi moment procesa mišljenja s uključivanjem moralnih kategorija je trenutak djelovanja ostalih pet elemenata u intenzivnoj vezi sa sviješću. Ove elemente Vijnanavadinci nazivaju pet pravih psihičkih objekata (yul nges lnga). Postoji pet elemenata: chanda, adhimoksha, smriti, samadhi i prajna.

U tom misaonom procesu dolazi ne samo do intenzivnog povezivanja elemenata sa sviješću, već i do transformacije jednih elemenata u druge, kvalitetnije. Postoji dijalektički prijelaz kvantitete u kvalitetu.

Ako se prvi, ili opći, moment procesa mišljenja odnosi na proces svijesti običnog čovjeka u objektivnom svijetu, na obični spoznajni proces pojedinca, onda se drugi proces mišljenja odnosi na svijest čovjeka koji je na putu mahajanskog spasenja. I svih pet psihičkih elemenata uključenih u ovaj proces bit će razmotreno sa stajališta mahajanskog i hinajanističkog puta.

1. Chanda (želja – “dun pa”) je aktivni element koji gura svijest na put poboljšanja.

Ovaj element obično nastaje i pojavljuje se u trenutku kada pojedinac povjeruje u četiri plemenite istine.

2. Adhimoksha ( pažnja – chos pa) stalno prati element chanda u svim njegovim manifestacijama; disciplinira i uzbunjuje svijest.

3. Smriti (sjećanje - dran pa) - element nakupljanja ili koncentracije, koji djeluje samo u vremenu (prošlom, sadašnjem i budućem).

4. Samadhi (kontemplacija - ting nge "dzin) - koncentracija uma.

Ovaj element raste od jednostavne pozornosti do potpune koncentracije uma na predmet misli, a time um dolazi do jasnog razumijevanja ovog objekta. Ovo je prvi stupanj, koji se naziva samprajnata samadhi.

U drugom stupnju dolazi trenutak kada dolazi do prestanka svih mentalnih modifikacija, tj. potpuna odsutnost spoznaje, uključujući znanje o predmetu refleksije. Ovdje postoji “prijelaz iz kvantitete spoznajnog procesa u drugu kvalitetu”, kvalitetu odsutnosti spoznaje, koja se izražava gubitkom predmeta mišljenja; taj se proces naziva asamprajnata samadhi.

5. Prajna (intuicija - shes rab), trenutačno shvaćanje transcendentalne istine, tj. priroda shunya i apsoluta – nirvana.

U trenutku postizanja asamprajnata samadhija, pojedinac gubi svoj oblik i razlike u objektu mišljenja. Umjesto promišljanog predmeta pojavljuje se “neizvjesnost”, “ponor”, ​​nešto sasvim suprotno svemu fenomenalnom; ne može se čak reći da se “umjesto promišljanog predmeta pojavljuje nešto bezoblično” itd. Ali tvrdnjom da je "predmet misli tamo izgubljen", Vijnanavadini misle na gubitak svih fenomenalnih kvaliteta predmeta.

Tako, gubeći fenomenalnu prirodu predmeta, pojedinac otkriva noumenalnu stvarnost svijeta, tj. priroda shunya. Proces otkrivanja noumenalne stvarnosti ostvaruje se intuicijom – prajna (shes rab).
Sama Prajna se otkriva na mahajanskom putu prosvjetljenja (“thong lam”).

Četvrti element - samadhi doprinosi otkrivanju petog elementa. Stoga, u šest paramita mahajanskog puta, element samadhija uvijek neposredno prethodi prajni.

Jedanaest je elemenata koji uzrokuju dobra djela (dge pa bcu gcig). Ovi elementi su također u intenzivnoj vezi sa sviješću:

1. vjera (sraddha, dad pa),
2. osjećaj srama, savjesti (khri, ngo tsha shes pa),
3. skromnost (apatrapa, khrel yod pa),
4. bestrasnost (alobha, ma chags pa),
5. odsutnost ljutnje (advesha, zhi stang med pa),
6. odsutnost neznanja (amoha, ti mug med pa),
7. marljivost (virya, brtson "grus"),
8. poboljšanje znanja (prashrabdhi, shin tu sbyangs pa),
9. budnost prema svim živim bićima (apramada, bag yod pa),
10. jednak tretman svih živih bića (upeksha, btang snyoms),
11. ne nauditi nikome (ahimsa, rnam par mi cheb).

Suština ili osnovne karakteristike navedenih elemenata dobrih djela su jasne. Ali vrijedi se zadržati na desetom elementu, koji se zove jednak odnos prema svim živim bićima. O ovom elementu piše poznati tibetanski znanstvenik iz 14. stoljeća. Rendapā u knjizi "Komentar na Abhidharmasamuccaya"2:

Svijest odgojena s jednakim odnosom prema svim živim bićima postiže se uz pomoć dhyana kao rezultat spoznaje ploda “anagamin”. Pojedinac koji je istinski naučio učenje "O odsutnosti individualnog ja" stječe smirenost. U ovom trenutku u njemu se otkriva istina da sva živa bića u sebi nose česticu Tathagate, stoga bi ovo živo biće za mene trebalo postati isto što i sve ostalo. Ovdje ne može biti blizu i daleko, voljeno i nevoljeno.

Da bi se postigao takav rezultat potrebno je suzbijanje kleše neznanja (ma rig pa) i elementa diskriminacije ("du shes").
U neposrednoj blizini desetog elementa je jedanaesti, koji se zove ahimsa - ne nauditi nikome. Ovdje ravnopravan odnos prema svim živim bićima poprima emocionalnu konotaciju suosjećanja, slično odnosu prema majci, te se kao rezultat toga razvija u nenanošenje štete nikome. Opet "Komentiraj..." Rendups:

Pojedinac mora koncentrirati svoje misli na činjenicu da su sva živa bića u neograničenim samsaričkim ponovnim rođenjima bile njegove majke. Potvrđujemo, kažu budisti, da samsara nema početka, pa su stoga i naše različite reinkarnacije također bespočetne. Ako je to tako, onda ne možemo reći da to živo biće u nekom trenutku, u nekoj reinkarnaciji, nije bila moja majka. Stoga bismo prema svim živim bićima trebali imati jednako suosjećanje kao prema svojoj majci.

Naravno, anagamin koji ima takvo uvjerenje ne može generirati misao da bi ikome naudio.
Ovih jedanaest elemenata dobrih djela prakticiraju se na mahajanističkim i hinajanističkim stazama.

Vijnanavadini četvrti mentalni proces pojedinca smatraju mentalnim procesom u koji su uključeni zagađujući elementi - kleše. Ovdje svi elementi koji spadaju u skupinu klesha elemenata (nyon mongs) također imaju intenzivnu vezu sa sviješću. Dijele se na glavne i popratne kleše.
Postoji šest glavnih baklji:

1. strast (raga, "dod chags")
2. ljutnja (pratigha, khong khro),
3. ponos (mana, nga rgyal),
4. neznanje (avidya, ma rig pa),
5. sumnja (vichikitsa, tshom),
6. pet lažnih pogleda (log lta lnga).

U šestoj glavnoj kleši, Yogacare ujedinjuju skupinu od pet različitih nebudističkih, i stoga lažnih pogleda. Oni su:

1. Gledište o uništivosti svih stvari i pojava (satkaya-drishti, “ji tshogs la lta ba) Zastupnici ovog gledišta smatraju da se sve objektivne stvari i pojave sastoje od raznih dijelova, dakle, bez iznimke. , podložno uništenju, izvan naznačenih objektivnih stvari i pojava, ne postoji, dakle, apsolutna stvarnost zvana nirvana.

2. Prepoznavanje da samsara ima početak i kraj (antagaha-drishti, mth"a "dzin pa"i lta ba); ovo uključuje još dva gledišta:
– stav o vječnosti materije (rtag mthar lta ba),
– poricanje postojanja drugog svijeta (chad mthar lta ba), zagrobnog života, moralnog zakona uzroka i posljedice (karma).

3. Gledište koje svoje vlastito gledište prepoznaje kao superiorno svim drugim gledištima (drishti-paramarsha, lta ba mchog "dzin).

4. Gledište koje priznaje moralni zakon kao superiorniji od svega (sila-vrata-paramarsha, tshul khrims brtul zhugs mchog "dzin). Tijekom širenja budizma u Indiji postojale su škole koje su moralno pokajanje smatrale najvišom vrlinom, i prepoznali su upravo onu vrstu morala koja je proturječila budističkom: na primjer, to je uključivalo one askete koji su se bavili fizičkim mučenjem vlastitog tijela i drugim nemoralnim, sa stajališta budizma, djelima.

5. Lažno gledište (mithya-drishti, log lta).

Kleše (nyon mongs) su elementi koji potiču negativne (grešne) radnje. Neki klešu definiraju kao iskonsku patnju. Prema učenjima budizma, poremećaj dharmi, ili samsare, je bespočetan ("khor ba thogs ma med"), stoga kleše nisu rezultati pada, nisu grijesi koji se mogu iskupiti, već primitivna patnja koja Grijeh može biti počinjen kao rezultat poremećaja elemenata, tj. osnova bespočetnog poremećaja su elementi samskara - “du byed. Oni proizvode (determiniraju) moralno pozitivne (dge pa) i negativne radnje (mi dge pa). Moralno negativne radnje uzrokuju kleše (nyon mongs). F.I. Shcherbatskaya objašnjava ovu poziciju na sljedeći način:

Elementi moralne prljavštine - klesha - uvijek se odvijaju u našem životu - santana (mtshan gzhi) u vezanom (skrivenom) stanju. Ovdje su u obliku ostataka - anushaya, vežu se za druge elemente, zagađuju ih, dovode u koliziju i onemogućuju im mirovanje. Ovaj utjecaj nemirnih elemenata u životu naziva se općim uzrokom - sarvatraga-hetu, budući da utječe na cijelu struju života - santana, svi njegovi elementi postaju zagađeni. Primarni uzrok ovog nepovoljnog stanja je iluzija, odnosno neznanje, glavni član kotača života. Ona nastavlja postojati i vršiti svoj utjecaj sve dok se kotač okreće i postupno se neutralizira i konačno zaustavlja protudjelovanjem u obliku mudrosti koja ga nadilazi - prajna-amala3.

Strast, ljutnja, ponos, neznanje, sumnja - ovi elementi su uključeni u grupu klesha elemenata; znamo kako djeluju na svijest. Među njima, element neznanja je najosnovniji. Zahvaljujući neznanju, fenomenalni svijet pojedinac spoznaje na način da su u njemu prisutni svi uvjeti za ostvarenje strasti, ljutnje, ponosa, sumnje itd. Prema budistima, pojedinac koji potisne klešu neznanja postaje prosvijetljen. Na svijet gleda drugim očima, kroz prizmu mudrosti. Tada, prema Chandrakirtiju, tamo ne ostaje ništa osim ponora – shunyata, gdje nema mjesta i uvjeta za realizaciju strasti, ljutnje, ponosa itd.

Peti mentalni proces je proces aktualizacije dvadeset vrsta popratnih kleša (nye ba "i nyon mongs pa nyi shu)4. Oni uključuju:

1. ljutnja (khro ba),
2. strah (khon du "dzin pa),
3. tajnost ("chab pa")
4. žar duše (“tshig pa”),
5. zavist (frag pas),
6. pohlepa (ser sna),
7. fatamorgana, lažna vizija (sgyu),
8. laž (g.yo),
9. ponos (rgyags pa),
10. izazivanje straha (rnam par "tshe ba),
11. besramnost (nge tsha med pa),
12. neskromnost (khrel med pa),
13. jetkost, mučiti druge (rmugs pa),
14. umor (rgod pa),
15. nevjerica (ma tata pa),
16. neumjerenost, nemoral (le lo),
17. nepažnja, nedostatak mjera opreza (bag med pa),
18. zaborav (brjad nges pa),
19. nedostatak razumijevanja (shes bzhin ma yin pa),
20. stanje zbunjenosti (rnam par gyeng pa).

Cjelokupna budistička hinayan praksa svodi se na to kako se pojedinac treba osloboditi moralne nečistoće – od kleša. Da bi potpuno potisnuo sve kleše, hinajski svetac - arhat - prolazi kroz dva puta: put akumulacije dobrih djela (tshogs lam) i kreativni put (spyor lam).

Metoda potiskivanja kleša svodi se na to da pojedinac mora razmišljati o svakoj kleši posebno i nakon što je spozna praktično, namjerno potisnuti u životnom iskustvu. Ovo iskustvo od običnog smrtnika (prithag-jana, so so skyes bo) do stanja arhata ima četiri ploda.

Prema budistima, kada tragalac razmisli o sve (četiri) plemenite istine i dođe do zaključka o potrebi da se oslobodi patnje, on time ulazi u stanje koje se u budističkim učenjima naziva "ulazak u struju" (srota-apanna , rgyun zhugs). Ovo je prvo voće. Ali prije srota-apanne pojedinac prolazi kroz četiri faze. Na posljednjem stupnju (put kreativne prakse - bhavana-marga) stječe stanje srota-apanna. Drugi plod je sakadagamin (phyir "ong). Pojedinac se intenzivno koncentrira na svaku klešu posebno i praktički ih potiskuje. U tom stanju (sakadagamin) pojedinac još nije potpuno oslobođen kleša, iako razvija stoicizam, čvrstinu duh i najviša bestrasnost U ovom stanju, pojedinac se još jednom rađa u samsari.

Sljedeći plod je anagamin (phyir mi "ong). Ovo je ime pojedinca koji se potpuno očistio od kleša i time se više ne vraća u samsaru, odnosno nije podložan zakonu karme. On se dalje usavršava i doseže posljednja faza - arhatstvo (dgra bcom pa). Arhat je posljednji, četvrti plod kultivatora. potrebna je implementacija pet elemenata navedenih u drugom trenutku procesa razmišljanja.

VI. Elementi "reverzibilnog mentalnog procesa".

Posljednji, šesti, mentalni proces naziva se reverzibilni mentalni proces (gzhan "gyur bzhi), gdje su uključena četiri elementa:

1. spavati (gnyid),
2. pokajanje (“gyod pa”)
3. iluzija (rtog pa),
4. istraživanje (dpyod pa).

Ova četiri elementa nisu dio kleša. Stoga se ne potiskuju naporom volje, a san se može zaustaviti jednostavno intenzivnom koncentracijom. Preostala tri elementa lako se mogu pretvoriti u korist poboljšanja.

Vasubandhu tvrdi da se potpuna realizacija svakog elementa kao mentalnog procesa događa u slučaju potpune podudarnosti uzroka (rgyu) i uvjeta (rkyen). Ako postoji uzrok za proces, ali nema uvjeta za uzbuđenje, tada neće biti mentalnog procesa pokajanja ili kajanja itd., i, obrnuto, iako postoji uvjet za uzbuđenje, ali nema razloga, tada se sam proces neće dogoditi. Stoga, da bi zaustavio tako nepoželjan proces kao što je spavanje tijekom samadhija (koncentracije), pojedinac, naporom volje, može uništiti podudarnost uzroka i stanja, tj. oduzima jednu od komponenti - uzrok ili stanje. Vaibhashike kažu da kako bi se eliminirao "san", tijekom intenzivne koncentracije dolazi do kršenja podudarnosti komponenti.

Tako su utemeljitelji Vijnanavada škole, Asanga i Vasubandhu (IV. st. n. e.) prepoznali naznačeni 51 element kao mentalne procese (sems byung lnga bcu gcig).

Popis od 51 mentalnog elementa.

I. Elementi procesa mišljenja bez veze s moralnim kategorijama.
1. Osjećaj.
2. Razlikovati svijest.
3. Djelatnost svijesti.
4. Ideološka svijest.
5. Sveprisutni kontakt.

II. Elementi procesa mišljenja s obzirom na moralne kategorije.
1. Želja.
2. Pažnja.
3. Pamćenje.
4. Kontemplacija.
5. Intuicija.

III. Elementi koji uzrokuju dobra djela.
1. Vjera.
2. Sramota.
3. Skromnost.
4. Bezstrašće.
5. Nedostatak ljutnje.
6. Odsutnost neznanja.
7. Marljivost.
8. Savršenstvo znanja.
9. Budnost.
10. Jednak tretman.
11. Svijest da se nikome ne naudi.

IV. Elementi mentalnog procesa koji uključuju glavne elemente onečišćenja.
1. Strast.
2. Ljutnja.
3. Ponos.
4. Neznanje.
5. Sumnja.
6. Pet netočnih (pogrešnih) pogleda.

V. Elementi mentalnog procesa uz sudjelovanje popratnih defilirajućih elemenata.
1. Ljutnja.
2. Strah.
3. Potajnost.
4. Vatrena duša.
5. Zavist.
6. Pohlepa.
7. Fatamorgana, lažna vizija.
8. Laž.
9. Ponos.
10. Izazivanje straha.
11. Besramnost.
12. Neskromnost.
13. Oštrina (mučenje drugih).
14. Umor.
15. Nevjerica.
16. Nemoral.
17. Nedostatak ljubaznosti.
18. Zaboravnost.
19. Nedostatak razumijevanja.
20. Stanje zbunjenosti.

VI. Elementi tzv "reverzibilnog mentalnog procesa".
1. Spavanje.
2. Pokajanje.
3. Iluzija, san.
4. Istraživanje.

Bilješke.

1 – F.I. Stcherbatskoi. Središnja koncepcija buddhisina i značenje riječi "dharma". London, 1923., str. 55.

2 – Rje btsung reng gd"a pa"i kun btus tikka. Tibetansko izdanje, l. 25a.

3 – F.I. Stcherbatskoi. Središnja koncepcija budizma i značenje riječi "Dharma". London, 1923., str. 35.

4 – “Nyon mongs chung ngu”i sa pa rnams” ili “Biblioteca Buddhica”, XX, tibetanski prijevod “Abhidharmakosa-karikah”, L., 1930., str. 144, 145.