Crkva Životvornog Trojstva u Khoroshevu. Crkva Trojstva u Khoroshevu Crkva Trojstva na nasipu Karamyshevskaya

U početku se područje s onu stranu rijeke Hodynia, na putu od Moskve do Zvenigoroda (Zvenigorodski trakt), na prijelazu u 16. stoljeće zvalo "Hodynski livada", novi naziv "Razgovori" istisnuo je prethodni iz dokumenata. Konačno, ove se godine prvi put u dokumentima spominje dvorsko selo Khoroshevo. Pretpostavlja se da je godine car Feodor Ioannovich dao Horoshevo svom šogoru Borisu Godunovu, a on je počeo obnavljati imanje.

Izgradnja hrama nedaleko od kraljevske putujuće drvene palače navodno je započela između i godine.

Hram je pljačkan tri puta godišnje.

5. kolovoza Moskovski regionalni komitet sovjeta radničkih i seljačkih deputata odlučio je zatvoriti Trojsku crkvu. Imovina hrama dijelom je odnesena, dijelom opljačkana ili uništena. Zgrada hrama prvo je dana dječjoj klinici, a nakon rata - klubu kolektivne farme.

Pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća crkva i susjedno mjesto dobili su Isocombinat, kasnije Tvornicu ofsetnog tiska izdavačke kuće Detski mir, nakon čega je formiran značajan ograđeni gospodarski teritorij tih poduzeća s raznim zgradama za upravne i proizvodne svrhe. zapadno od hrama. Tu su uključene i dvije jednokatne drvene građevine sačuvane iz prve polovice 20. stoljeća, od kojih je jedna sadržavala bijelokameno nadsvođeno spremište nestalog kompleksa palače, sačuvano iz 1590-ih.

Iste godine, teritorij kolektivne farme, a zajedno s njim i selo Khoroshevo, postali su dio Moskve. Istodobno je hram stavljen pod zaštitu države, o čemu svjedoči posebna rezolucija br. 1327 Vijeća ministara RSFSR-a od 30. kolovoza 1960. godine.

B – godine specijalisti udruge “Soyuzrestavratsiya” pod vodstvom arhitekta B.L. Altshullera, na temelju pažljivog terenskog istraživanja i proučavanja arhivskih izvora, glavnim, najstarijim volumenima hrama vraćen je njihov drevni izgled. Hram je ponovno bio ukrašen redovima kokošnika. Obnovljeni su elegantni prozorski okviri, dotrajali dijelovi bijelog kamenog postolja i vijenca te pojedini elementi ukrasnog namještaja. Prema novim pravilima znanstvene restauracije, majstori su sačuvali i kasnije slojeve umjetničke vrijednosti, odražavajući glavne faze graditeljske povijesti. Neki antički dijelovi građevine, primjerice perspektivni portali, prethodno posječeni ili klesani, više se nisu mogli dovoljno uvjerljivo restaurirati, pa su snimljeni in situ u mjeri u kojoj su se mogli dokumentirati.

Ove godine Mosproekt-3, restauratorska radionica br. 7, izradila je prvi projekt za zaštitnu zonu spomenika „Crkva Životvornog Trojstva u selu Horoševo“. Autori projekta bili su V.Ya Libson i V. Khaslavskaya. Drugi projekt razvijen je u godini Generalnog plana NIPI. Autor je arhitekt N. Kuzmina. U sljedećoj fazi restauratorskih radova 1970-ih i 80-ih godina restaurirani su bočni ulazi u četverokut i izvorni podrum zgrade, prozorski otvori i gornji lukovi na galeriji. Istodobno je restaurirano pročelno zidanje i ukrasi pročelja refektorija i zvonika, te je obnovljena bijela antičkog dijela. Obnovljeni su lukovi donjeg reda i prozori gornjeg reda južnog pročelja, uokvireni letvicama s trokutastim sandricima, te donji i gornji luk sjevernog pročelja. Kroz hramove, bočni podovi bili su postavljeni od ploča različitih veličina. Nakon što su međukatni stropovi uklonjeni, u hramu su se ukazali zasvođeni stropovi.

Godine vraćena je Crkvi. Na Uskrs 30. travnja 1989. održana je prva služba. Više od 10 godina hram je obnavljan i poboljšavan.

Crkva u ime Životvorne Trojice sagrađena je 1598. godine po nalogu Borisa Godunova, koji je upravo postao moskovski car, u selu Horoševo, njegovom nasljeđu. Obližnja palača kasnije je razgrađena. Crkva Khoroshevskaya jedini je preživjeli dio ansambla palače Godunov. Ime "Khoroshevo" obično se povezuje s ljepotom ovih mjesta. Tijekom Smutnog vremena, kada se logor Lažnog Dmitrija II nalazio u blizini Tushina, njegove pristaše su bivše imanje Godunova nazvale "Manastir Nehoroševo".

Uzor za crkvu bila je Mala katedrala Donskog samostana, izgrađena pet godina ranije: gotovo kubičnog tlocrta, s jednom kupolom i brdom kokošnika. Postoji verzija da je oba hrama sagradio arhitekt Fjodor Kon, koji je također stvorio zid Bijelog grada u Moskvi i Smolenski Kremlj. Ali postoji i razlika: u Donskoj katedrali kapele su se pojavile kasnije, ali u Khoroshevu su izgrađene odmah. To je zbog posebnog statusa palače crkve. Jedna je kapela posvećena u čast Borisa i Gleba, a druga u ime Teodora Stratelata, odnosno u čast svetaca zaštitnika samog Borisa Godunova i njegova sina Fedora.

Najveću pozornost privlači brdo kokošnika, koje čini veličanstveni završetak crkve. Ranije su u njihovim polukrugovima bile okrugle glazirane posude izrađene u turskom gradu Izniku u Maloj Aziji. Njihovi ostaci prebačeni su u muzej, a na pročelju su ostala samo udubljenja.

Izgled hrama se mijenjao tijekom godina. Najprije su izrezani uski prorezi, a sredinom 17. stoljeća oko četverokuta nastaje natkrivena galerija na arkadama. Godine 1745. umjesto dotrajalog zvonika sagrađen je novi trokatni zvonik nad zapadnim ulazom. A 1845. godine zamijenjen je dio galerije i izgrađen postojeći refektorij. Različiti volumeni crkve od 16. do 19. stoljeća bili su međusobno povezani. Interijeri su se također promijenili: izvorni ikonostas nije sačuvan, zidovi i svodovi su ponovno oslikani, perspektivni portali s rezbarijama su klesani, lađe su proširene, njihovi izvorni zapadni zidovi su srušeni. Ali jezgra drevne crkve ostala je gotovo neiskrivljena.

U ljeto 1939. usluge su prekinute, au zgradi su smješteni dječje savjetovalište i kolektivni klub. Godine 1963–64 arhitekt B.L. Altshuller je proveo detaljnu studiju hrama i njegovu obnovu, tijekom koje je razjašnjeno njegovo datiranje i neke arhitektonske značajke. Nakon toga u zgradi je bila radionica za tvornicu ofsetnog tiska, koju je zamijenio salon “Colored Stones”. Godine 1989. organizirana je prva božanska služba unutar zidova hrama, nakon čega je započeo polagani proces njegovog prijenosa u pravoslavnu zajednicu.

Ukupno 67 fotografija

Proljeće! Napokon su stigli pravi sunčani dani, za razliku od tmurne zime koja je nedavno otišla. Bilo je neoprostivo propustiti dobar provod, pa smo moji prijatelji i ja otišli u moskovsku crkvu u ime Životvorne Trojice u Khoroshev, gdje smo planirali već duže vrijeme. Na današnji dan posjećeno je i Trojstvo-Lykovo, ali sada će biti priče o tome Crkva Životvornog Trojstva u Khoroshev na Karamyshevskaya nasip, 15. Kao što ste već vjerojatno primijetili na naslovnoj fotografiji, sa sobom smo imali ne samo vjernog prijatelja koji leti već i snima - kvadrokopter. Dakle, neće biti samo “zemaljskih” fotografija nego i “nebeskih”. A ovaj hram je zanimljiv prije svega jer ga je sagradio Boris Godunov i na istom mjestu uredio svoje imanje. Dakle, počnimo s pregledima, razmišljanjima i letovima)

Mjesta su ovdje naprosto nevjerojatna, a iz ptičje perspektive i neobično zanimljiva za ionako sofisticiranu ljudsku percepciju s bezbrojnim “zemaljskim” fotografijama s mreže. Naravno, sada su sva bivša Godunova zemljišta već izgrađena modernim visokim zgradama.
02.

Rana povijest ovih mjesta upisana je u dokumente zajedno s imenima dvoje svetih supružnika - svetog blaženog velikog kneza Dimitrija Donskog i svete pravedne Eufrozine (u svijetu Evdokije), velike kneginje moskovske. Prvi put se područje, koje se tada zvalo "Khodynsky livada", spominje u Duhovnoj povelji - oporuci velikog kneza Dimitrija Ioannoviča 1389. godine. Oporukom Dimitrija Ioannoviča Donskog, baštinu Zvenigorod "sa svim volostima, i tamgom, i zemljom, i stranom, i selom, i svim dužnostima" dobio je njegov drugi sin, Knez Jurij Dimitrijevič. "Khodynsky livada" također mu je otišla iz moskovskih sela.
04.

Desetljećima i stoljećima kasnije, veliki kneževi i carevi zaustavit će se u Khoroshev na svom putu do svog omiljenog mjesta hodočašća -. I to se dogodilo upravo zahvaljujući knezu Juriju Dimitrijeviču - uostalom, upravo je na njegov zahtjev učenik svetog Sergija Radonješkog Sava osnovao danas tako poznati manastir na planini Storože blizu Zvenigoroda.

05.

Na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće novi naziv "Razgovori" istiskuje prethodni iz dokumenata. Istraživači primjećuju da je Velika Zvenigorodska cesta tih godina bila manje prometna i mirnija od obližnje Smolenske ceste, a vrlo je očito da su veliki kneževi svom posjedu dodijelili ulogu diplomatske rezidencije u kojoj su susretali i primali strane goste. A 1572., pod Ivanom Vasiljevičem Groznim, ova su mjesta ponovno promijenila ime. U dokumentima se po prvi put spominje dvorsko selo Khoroshevo.

Pod Ivanom Groznim, Khoroshevo, zajedno s Krylatskoye i selom Tatarovo, selima Shchukino, Ostrogino, Sveti Oci (Vsekhsviatskoye) i šumama koje se protežu okolo, bili su uključeni u odjel palače. Možda je već tada ovdje izgrađena drvena palača i hram za kraljevske potrebe. Prema dokumentima iz 1572., Horoševo je trebao naslijediti carević Ivan Ivanovič. Ali, kao što znate, on je tragično umro. Njegov mlađi brat, car Feodor Ioannovič, stupio je na moskovsko prijestolje. Pretpostavlja se da je 1594. godine car Feodor Ioannovič dao Horoševo svom šogoru Borisu Godunovu, a on je počeo obnavljati imanje. Izgradnja hrama nedaleko od kraljevske putujuće drvene palače započela je vjerojatno između 1596. i 1597. godine.
06.

Nizozemski trgovac Isaac Massa u svojoj knjizi „Kratke vijesti o početku i podrijetlu suvremenih ratova i nemira u Moskoviji koji su se dogodili prije 1610. tijekom kratke vladavine” piše o Borisu Godunovu: „Imao je posvuda divna imanja, a primijetivši dobar negdje zemlju, pokušao je steći i tako je kupio mnogo imanja; osim toga, imao je posvuda mnogo kuća, uključujući jednu vrlo lijepu, milju od Moskve, koja se zove Horoševo (Gorossoya), što znači lijepo planina u blizini rijeke Moskve; ovdje se često zabavljao, često pozivajući strane liječnike i druge slične ljude k sebi, ponašao se prema njima izvrsno, a da nimalo ne umanjuje svoje dostojanstvo ... " Očigledno je u to vrijeme imanje Khoroshevo služilo kao seoska rezidencija u kojoj su se održavali poslovni i diplomatski sastanci.
07.

Car Boris Fedorovič Godunov

Hram je ovdje sagrađen 1598. godine po uzoru na Malu katedralu Donskog samostana, vjerojatno od Fjodora Kona, i posvećen iste godine u ime Životvornog Trojstva. Kroničar Piskarevskog izvještava o izgradnji hrama sljedeće: "U dane pobožnog cara i velikog kneza Feodora Ivanoviča sve Rusije ... prema peticiji bojara Borisa Fedoroviča Godunova, sagrađen je kameni hram u njegovom selo u Khoroshovu.” Izgradnja je navodno završena u godini dolaska cara Borisa Fedoroviča Godunova na prijestolje. Godine 1650. spominje se kapela svetog Nikole Čudotvorca, a 1710. kapela Teodora Stratilata. Poznato je da je kralj jako volio svoje imanje i da je ovdje provodio mnogo vremena. Ostavljajući različite aspekte djelovanja ove povijesne osobe u sjeni, vrijedi istaknuti njegov doprinos formiranju Ruske crkve, povezan s uspostavom Patrijaršije (1589.). Čak i pod carem Teodorom, tome je prethodila vrlo teška diplomatska misija, koju je poduzeo Godunov.

Slika Borisa Fjodoroviča Godunova može se vidjeti na zapadnom zidu crkve, on se klanja pred prijestoljem Kraljice Neba, posvećujući hram Presvetom Trojstvu.
08.


Freska P. Anosova. 1989. godine

Skladna silueta crkve Životvornog Trojstva na vrhu brežuljka nekada je vladala okolnim otvorenim prostorom s obje strane rijeke Moskve. Priznat kao remek-djelo arhitekture, pripada maloj, ali vrlo vidljivoj skupini spomenika stvorenih, možda od strane jednog tima, u takozvanom "Godunovljevom stilu". To uključuje malu katedralu samostana Donskoy, hram u Bolshie Vyazemy, itd.

U početku je hram bio više poput tri crkve, koje su stajale blizu jedna uz drugu, s odvojenim ulazima i spojene na zapadu natkrivenim prolazom, iznad kojeg se uzdizao mali zvonik.

10.

U 17. stoljeću hram je stekao veliku popularnost. 13. lipnja 1619. ovdje je dočekan patrijarh Filaret, koji je krenuo u prijestolnicu. Car Aleksej Mihajlovič više puta je dolazio na službe u Horoševo. Hramu je dodijeljeno nekoliko okolnih sela.
11.

U početku je hram s dvije kapele bio okružen trijemom. Godine 1745. dograđen je zaseban zvonik.
12.

Glavni volumen hrama je s jednom kupolom, okrunjen s nekoliko slojeva veličanstvenih kokošnika. Sa strane je flankirana s dva simetrična broda sa sličnim dekorom.
13.

Zidovi i apside ukrašeni su tankim lopaticama i vijencima složenih profila.
14.

Unutra možete vidjeti kako su zidovi okrunjeni složenim stepenastim svodom. Njegov razvoj u ruskoj arhitekturi može se pratiti do pskovskih crkava iz 14. stoljeća. Uočljive su glasovne posude ugrađene u zid. Njihova je funkcija dvojaka: akustična, kao što i naziv govori, i konstrukcijska - osvjetljavaju luk.
16.

Plastična ekspresivnost siluete zgrade, karakteristična za sve spomenike kruga "Godunovsky", kombinirana je s izuzetnim, sofisticiranim ukrasom pročelja. Glavne tambure ukrašene su svijetlom arkaturom.
17.

Upotreba oslikanog posuđa (posuđe, zdjele i vrčevi) u ukrašavanju fasada tipična je za balkansku i talijansku arhitekturu; u Moskvi je to možda jedinstven slučaj. Posuđe je dopremljeno iz grada Iznika (Niceja, mjesto održavanja I. i VII. ekumenskog sabora u Maloj Aziji) i predano je osobno Borisu Godunovu. O odluci da se set tanjura koristi kao “spontan” svjedoči činjenica da ih jednostavno nije bilo dovoljno te su nadopunjeni limenim oslikanim da izgledaju kao keramika. Na južnom pročelju potpuno ih nema. Do 20. stoljeća krovni je pokrov uništen i prekriven četverovodnim krovom. Sve što je sačuvano od originalne keramike danas se čuva u Povijesnom muzeju.

19.

Izvorni uski prozori hrama izrezani su u 17. stoljeću, a istodobno je otvoreni trijem zamijenjen obilaznom galerijom. Sredinom 18. stoljeća (1764.-1768.) dotrajali zvonik je demontiran i sagrađen zaseban zvonik, koji se održao do danas. Tijekom procesa izgradnje, dizajn zvonika, koji je izveo Andreyan Afanasyev, uvelike se promijenio: postao je viši i skromniji u dekoru.

Prošetat ćemo oko hrama u smjeru kazaljke na satu, a ponekad ga pogledati i iz ptičje perspektive.
23.

Tijekom Domovinskog rata 1812. godine, selo koje su okupirali Francuzi, zajedno s hramom, opljačkano je. No, crkveni život u crkvi “uz pomoć župljana i voljnih donatora” vrlo brzo je nastavljen. Dana 27. siječnja 1813. godine posvećena je obnovljena kapela sv. Nikole, a 7. lipnja iste godine posvećen je glavni oltar.
24.

Propadajuće zgrade kompleksa palače konačno su uklonjene 1820-ih i 30-ih godina. Prema općem planu, datiranom iz druge polovice 1840-ih, mjesto je uključivalo ograđeni teritorij hrama, na zapadu - kompaktni kompleks Volostne uprave s jednokatnim drvenim zgradama: glavnom zgradom i gospodarskim zgradama. Sjeverozapadno od hrama, uz crvenu liniju puta, nalazile su se dvokatnice drvene seljačke kuće. Mjetar, kolegijski procjenitelj i gospodin Krasnov slikali su iz prirode i izradili plan.
25.

Kompleks ergele, smješten sjeverozapadno od njega, očito je trebao i dalje ostati na ovom mjestu, budući da je 1835.-36. Tyurin je razvio projekt dvorišta za konje Khoroshevsky. Međutim, ubrzo je područje ergele predano za smještaj topničkih skladišta za ljetni vojni kamp, ​​smješten na Khodynskoye polju. Od prijašnjih građevina ostao je samo donji dio kule s glavnim ulaznim vratima.
26.

27.

28.

Sastav stanovnika u Konyushennaya Slobodi se promijenio i počeo se zvati Soldatskaya, međutim, kao što ćemo vidjeti, nije izgubio svoje prijašnje ime, koje se povremeno pojavljivalo u kasnijim dokumentima. Godine 1844. dio Khorosheva bio je opustošen požarom. Polovica koja se nalazi na sjevernoj strani Zvenigorodske ceste je izgorjela. Od tri svešteničke kuće koje su se nalazile preko puta hrama sačuvana je samo jedna, a od ukupno 34 dvorišta sačuvano je 16.

U 1840-ima, umjesto trijema, koji je rastavljen, izgrađena je opsežna blagovaonica, povezujući hramske zgrade i zvonike u jedinstven kompleks.

29.

30.

Trpezarija je proširena do zvonika, za što je bilo potrebno rastaviti stari zapadni dio hrama. Osim toga, povećani su prozorski otvori. Ulaz u hram sada se nalazio u zvoniku, na koji su dograđena dva trijema. U proširenoj blagovaonici sagradili su i kapelicu u čast proroka Ilije, očito u spomen na nedavni požar.
31.

Sredinom 19. stoljeća u župi hrama već je bilo više od 900 ljudi. Godine 1855. svećenik Nikanor Andreevich Rumyantsev obratio se svojim nadređenima sa zahtjevom za povećanjem površine groblja, koje više nije moglo primiti sve pokojnike. Nastavljeno je i poboljšanje hrama. U travnju 1857. godine u crkvi Trojice postavljen je novi oltar, oltar i ikonostas s ikonama.
32.

Pročelje crkve Trojstva sa zapada.
35.

Neki arhitektonski detalji pročelja refektorija crkve Trojstva.
36.

Zvonik crkve Trojstva.
40.

Do 1918. godine hram je posjedovao 2 desetine i 575 četvornih hvati imanja, na kojem su bile drvene kuće sveštenstva i groblje. Osoblje svećenstva činili su svećenik, dva psalmopisca i sladar.

Područje današnje crkve Trojice.
41.

A ovo je obični branik od pješčenjaka, koji se obično postavljao desno i lijevo od vrata, kako kola i kočije ne bi naletjele na bočne stupove i oštetile ih. Navodno je nekim čudom preživio rušenje zgrada na ovom zemljištu.
42.

Usput, u maloj Nikolskoj kapelici crkve, car Boris Godunov je nekoliko godina zaredom prisustvovao zimskom zaštitničkom prazniku, dolazeći na cjelonoćno bdijenje. Poznato je da je putovanje saonicama kraljevskog vlaka od Kremlja trajalo samo sat vremena. Ova je kapelica za njegovo vrijeme bila stalno ukrašavana. Bio je to jedini topli dio hrama: u kutu trijema, u razini sadašnjih stupova (vidi sl. 31), grijala se kaljeva peć. Mora se reći da se već od sredine 17. stoljeća sve crkve, u cijelosti ili djelomično, dijele na zimske (tople) i ljetne. Prije toga praktički nisu bile grijane, uključujući ogromne kremaljske katedrale. Hladeći se zimi, kameni zidovi su ljeti ostajali hladni. Izvor topline bilo je disanje i velike količine zapaljenih svijeća. Najsvečanija odjeća bila je bunda.
43.

Postoji opravdana pretpostavka da krajnje desno u prizemlju prozori i polulukovi ponavljaju oblik šetnica iz 17. stoljeća ili da su te staze djelomično korištene u izgradnji refektorija (slika gore).

Podrum refektorija skrivao je zatrpane podrumske prostorije. Tamo se nalazila peć koja je grijala podove pomoću pećnice ugrađene 1886. godine. Njegov dimnjak vidljiv je na ovoj staroj fotografiji uz zvonik sa strane sjevernog broda refektorija (vidi tlocrt na sl. 31).

44.

Kao što trenutno vidimo, ventilacijska cijev najvjerojatnije izlazi iz podrumskog volumena uz sjeverni prolaz uz pročelje.
45.

Godine 1922. iz hrama su oduzete crkvene dragocjenosti, a 1925. godine tri puta je opljačkan. Dana 5. kolovoza 1939. Moskovski regionalni komitet sovjeta radničkih i seljačkih deputata odlučio je zatvoriti Trojsku crkvu. Imovina hrama dijelom je odnesena, dijelom opljačkana ili uništena. Zgrada hrama prvo je dana dječjoj klinici, a nakon rata - klubu kolektivne farme.
46.

Pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća crkva i susjedno mjesto dobili su „Izokombinat“, kasnije „Tvornicu ofsetnog tiska“ izdavačke kuće „Detsky Mir“, nakon čega je značajno ograđeno gospodarsko područje ovih poduzeća s raznim zgradama za upravne i proizvodne namjene formiran je zapadno od hrama. Tu spadaju i dvije jednokatne drvene zgrade koje su preživjele iz prve polovice 20. stoljeća.

Istraživanjem je utvrđeno da je zgrada br. 6 (na donjoj fotografiji označena crvenom strelicom), stambena zgrada s prijelaza iz 19. u 20. stoljeće, koja u suterenu uključuje bijelokameno nadsvođeno spremište iz kas. 1590-ih (ostaci nestalog kompleksa palače), koja ima znakove kulturne baštine. Palača Godunov očito se nalazila sjeverno od ove kuće i nalazila se na mjestu gdje su gradske kuće elitnog stambenog kompleksa "Godunovo" sada nezakonito podignute u zaštićenoj zoni rijeke.
47.

Godine 1960. područje kolektivne farme, a s njim i selo Horoševo, postalo je dijelom Moskve. Istodobno je hram stavljen pod zaštitu države, o čemu svjedoči posebna rezolucija br. 1327 Vijeća ministara RSFSR-a od 30. kolovoza 1960. godine.
49.

B 1963-1964 odah od strane stručnjaka udruge "Soyuzrestavratsiya" pod vodstvom arhitekta B.L. Altshullera, na temelju pažljivog terenskog istraživanja i proučavanja arhivskih izvora, glavnim, najstarijim volumenima hrama vraćen je njihov prijašnji izgled. Hram je ponovno bio ukrašen redovima kokošnika. Obnovljeni su elegantni prozorski okviri, dotrajali dijelovi bijelog kamenog postolja i vijenca te pojedini elementi ukrasnog namještaja.
50.

Prema novim pravilima znanstvene restauracije, majstori su sačuvali i kasnije slojeve umjetničke vrijednosti, odražavajući glavne faze graditeljske povijesti. Neki antički dijelovi građevine, primjerice perspektivni portali, prethodno posječeni ili klesani, više se nisu mogli dovoljno uvjerljivo restaurirati, pa su snimljeni in situ u mjeri u kojoj su se mogli dokumentirati.
51.

U 2005. godini, prema projektu koji je izradio arhitekt E.N. Gurova u Alt Project LLC, izgrađena je dvokatna kamena svećenička kuća s podrumom i potkrovljem.

52.

Zgrada podsjeća na stambene odaje iz 17. stoljeća (slika dolje), budući da se kompozicijsko oblikovanje njezinih pročelja temelji na stilizaciji pojedinačnih oblika i ukrasnih detalja karakterističnih za predpetrovsku građansku arhitekturu. Tako južno pročelje uključuje strmo vanjsko kameno stubište. U prizemlju se danas nalazi crkveni dućan, koji ima samostalan ulaz s istočnog pročelja, u suterenu je crkvena sakristija i skladište za crkveni dućan.

Etaže na kojima su smještene prostorije namijenjene upravi i gospodarskim službama povezane su s nekoliko stubišta smještenih u različitim dijelovima zgrade. Reprezentativne prostorije, poput prednjeg refektorija, odlikuju se posebnim ukrasom. Posebno su elegantno uređene dvije susjedne prostorije crkve krštenja, oblikovane u obliku minijaturnog hrama s velikim brojem zidnih slika.

53.

Godine 1967. Mosproekt-3 restauratorska radionica br. 7 izradila je prvi projekt za zaštitnu zonu spomenika „Crkva Životvornog Trojstva u selu Khoroshevo“. Autori projekta bili su V.Ya Libson i V. Khaslavskaya. Drugi projekt je razvijen u 1977 NIPI Generalni plan. Autor je arhitekt N. Kuzmina. U sljedećoj fazi restauratorskih radova 1970-ih i 80-ih godina restaurirani su bočni ulaz u četverokut i izvorni podrum zgrade, prozorski otvori i gornji lukovi na galeriji. Istodobno je restaurirano pročelno zidanje i ukrasi pročelja refektorija i zvonika, te je obnovljena bijela antičkog dijela. Obnovljeni su i lukovi donjeg reda i prozori gornjeg reda južnog pročelja, uokvireni letvicama s trokutastim sandricima, te donji i gornji luk sjevernog pročelja. U cijelom hramu postavljeni su bočni podovi od ploča različitih veličina. Nakon što su međukatni stropovi uklonjeni, u hramu su se ukazali zasvođeni stropovi.
54.58.

Do vraćanja hrama vjernicima 1989. godine od svih slika u unutrašnjosti sačuvan je samo fragment uljane kompozicije „Raspeće“ u oltarnom dijelu lijeve bočne kapele. Odlučeno je da se svodovi i zidovi ponovno oslikaju, što je učinio monumentalni umjetnik P. Anosov u tradiciji staroruskog fresko slikarstva. Hram je vraćen Crkvi na Uskrs, a 30. travnja 1989. održana je prva služba. Više od 10 godina hram je obnavljan i poboljšavan.
63.

Godine 1993. iz hrama je ukradeno nekoliko desetina starih i novih ikona, teško sakupljenih.
64.

Vrijeme je ovog vikenda bilo apsolutno savršeno. Topli gotovo ljetni lagani povjetarac, plavo nebo, ova nevjerojatno izuzetna "živa" crkva. Mir i užitak nadolazećeg proljeća bio je potpun i sveobuhvatan. Nismo htjeli otići, ali Trinity-Lykovo nas je čekao.
Preporučujem svima da posjete ovdje, gdje je, kako je jednom rekao V. Dal, "Dobro je, dobro je, ali nije naše, to je Tsarevo")

Zahvaljujem svom prijatelju arheologu Igoru Bojcovu durasik za organizaciju ovog istraživanja i laganog, ali sadržajno bogatog sunčanog proljetnog izleta.

Telefon:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 Adresa: Moskva, Karamyshevskaya nasip, 15 Najbliži metro: Polezhaevskaya, Shchukinskaya, Oktyabrskoye Pole, Sokol Upute: metro stanica "Polezhaevskaya", autobus. 48, 155, trol. 20, 21, 35, 44, 59, 65, odmor. do stajališta sv. Slikovito, prelazak na suprotnu stranu magistrale preko PODZEMNOG PROLAZA(!). Umjetnost. metro stanica "Shchukinskaya", tr. 28, 28 do krajnjeg stajališta. Umjetnost. metro stanica "Oktyabrskoe Pole", stanica. Metro stanica Sokol, trol. 59 do krajnje stanice Kler: Rektor crkve je arhiepiskop jegorjevski Mark, protojerej Nikolaj Balašov, protojerej Sergij Zvonarev, protojerej Igor Jakimčuk, jerej Igor Nerodjuk, jerej Mihail Prokopenko, jerej Aleksandar Vasjutin, jerej Vitalij Bespalko, svećenici Georgij Sergejev, jerej Oleg Janšin, đakon Konstantin Stepanov , đakon Andrej Šumkin , đakon Sergije Kalašnjikov.

Sagrađena 1598. po nalogu Borisa Godunova u njegovom imanju, selu Horoševo, po uzoru na Malu katedralu samostana Donskoy, vjerojatno prema Fjodoru Konu. Refektorij i zvonik su iz 19. stoljeća.

Smješten u području Khoroshevo-Mnevniki (Karamyshevskaya nasip, 15).

Vanjski dekor hrama kombinira sjaj kokošnika ispod središnje i bočnih kupola i prividnu skromnost pročelja i apsida. Ali ako se bolje zagleda, vidi se kako je ta jednostavnost elegantno i vješto postignuta: apside su podijeljene pilastrima, a vijenci su stepenasti, u nekoliko razina.

U početku su prozori bili znatno uži: raskrčeni su u 17. stoljeću, u isto vrijeme kada je otvoreni trijem zamijenjen galerijom. Sredinom 18. stoljeća (1764.-1768.) dotrajali zvonik je demontiran i sagrađen zaseban zvonik, koji se održao do danas. Tijekom procesa izgradnje, dizajn zvonika, koji je izveo Andreyan Afanasyev, uvelike se promijenio: postao je viši i skromniji u dekoru. Nešto manje od stotinu godina kasnije, 1845. godine, demontiran je zapadni dio galerije i sagrađena nova blagovaonica koja povezuje crkvu sa zvonikom. Prema nekim dokazima, do tada su kokošnici već bili skriveni pod jednostavnim četverostrešnim željeznim krovom, što je bilo praktičnije, ali se nije moglo usporediti s "vatrenim" šeširom kokošnika.

U kolovozu 1939. zatvorena je i pretvorena u klub kolektivne farme, zatim u dječju kliniku. Godine 1963.-1964. pod vodstvom arhitekta B. L. Altshullera ispitana je i restaurirana, vraćajući joj barem djelomično izvorni izgled, uz neke iznimke, poput perspektivnih portala odsječenih prilikom rekonstrukcije, koje nije bilo moguće obnoviti u prijašnjem obliku. Refektorij i zvonik nisu bili zahvaćeni obnovom. U njima je bila smještena radionica ofsetne tiskare. Tek 1990-ih. crkva je u potpunosti predana vjernicima.

Od 26. siječnja 2000. rektor je Mark (Golovkov), sada nadbiskup Jegorjevska, vikar Moskovske biskupije.

Hramski kler - Zaposlenici sinodalnih odjela Ruske pravoslavne crkve u svetim redovima.

Svetište hrama je posebno štovana ikona Majke Božje gruzijski.

Bogoslužbe u našoj crkvi održavaju se svakodnevno.

Nedjeljom i praznicima Obično se služe rane i kasne Božanske liturgije. Služba počinje u 6.40 odnosno 8.40. Rana božanska liturgija služi se u kapeli Svetog proroka Ilije (ova kapela se nalazi lijevo od glavnog oltara), u rijetkim slučajevima - u kapeli svetog Nikole (desna kapela; u pravilu, rane liturgije su služio u njoj na dane sjećanja na sveca 22. svibnja I 19. prosinca, kao i u drugim iznimnim slučajevima).

Trajanje provizije Božanska liturgija obično ne traje duže od 2 sata.

Uoči nedjelje i blagdana u 17 sati u crkvi, katedrali klera održava se večernja služba pod nazivom Svenoćno bdijenje. Osim toga, održavaju se večernje službe u petak navečer uoči subotnje Božanske liturgije.

Cjelonoćno bdijenje traje do 3 sata.

Tijekom cjelonoćnog bdijenja i Božanskih liturgija u crkvi se obavlja sakrament pokajanja – ispovijed. Tijekom cjelonoćnog bdijenja i kasne božanske liturgije ispovijedaju se u kapeli Svetog proroka Ilije (lijevo), tijekom rane božanske liturgije - u kapeli svetog Nikole (desno).

U subotu U crkvi se služi jedna Božanska liturgija. Služba počinje u 8.40.

Radnim danima u našoj crkvi služe se jutrenja, časoslovi i Božanska liturgija. Služba počinje u 8.30. U toku bogosluženja, prije početka Svete liturgije, u kapeli svetog proroka Ilije vrši se ispovijed.

Na kraju Božanske liturgije obično se služi molitva za zdravlje (prije 11.00) i služba za upokojene (sahrana ili parastos, poslije 11.00). Zatim se obavljaju privatne usluge - vjenčanja (po potrebi), krštenja i sl.

Nedjelja navečer u 17.00 sati u našoj crkvi je večernja služba – Večernja s čitanjem akatista. Obično se čita Akatist Presvetoj Bogorodici. Po završetku ove službe, oko 18 sati, svi mogu otići u posjet bolesnicima u zgradu “Traume” Gradske kliničke bolnice br.67.

Tijekom korizmenih dana Dnevno bogoslužje radnim danom počinje u 8.00 sati i sastoji se od takozvanih službi dnevnog kruga - Jutrenje, Časoslova, Fine i Večernje. Srijedom i petkom, kao i praznicima koji padaju od ponedjeljka do petka, liturgija Pređeosvećenih darova pridružuje se službama dnevnog kruga.

Puna Božanska Liturgija, po pravilu, služi se samo subotom (Božanska Liturgija Jovana Zlatoustog) i nedeljom (Božanska Liturgija Vasilija Velikog).

Pričest svetim otajstvima Kristovim u dane Velike korizme moguće je samo kada se služi liturgija - puna ili Pređeosvećenih darova.

Za više detalja o uslugama nadolazećeg tjedna pogledajte ažurirani odjeljak