Samostan Visoko-Petrovski. Financijsko i ekonomsko upravljanje ruske pravoslavne crkve manastira Visoko Petrovski

Petrovski samostan "na Visokom" prvi put se spominje u kronikama 1377. Međutim, legenda seže u povijest Ivana Kalite i mitropolita Petra, do 1330-ih, kada je knez podigao crkvu Bogolyubskaya na desnoj obali Neglinnaye. Obnovljen pod Dmitrijem Donskim, samostan se do 17. stoljeća nazivao i manastir Petra i Pavla.

Shema samostana.

U XV-XVII stoljeću Petrovski samostan se proširio i ojačao, te je postao dio linije ispostava glavnog grada. Nakon izgradnje zidina Bijelog grada, krajem 16. stoljeća, samostan je završio na području Moskve. Samostan je uživao pažnju vladara i plemstva - početkom 16. stoljeća obnovio ga je veliki moskovski knez Vasilije III, na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće - Petar I. i cijela obitelj Naryshkin, čija se grobnica nalazila u bogoljubskoj crkvi. Ovdje su pokopani i stričevi Petra I, Ivan i Afanasy Naryshkin, koji su ubijeni tijekom nereda Streltsy 1682., te Petrov djed, Kirill Naryshkin.

Pogled na Katedralu Svetog Petra i Crkvu Svetog Sergija Radonješkog.

Pogled na katedralu svetog Petrasa Zvonika.

Petrovski samostan je više puta gorio, a opljačkan je i oskrnavljen 1812. godine. Tada se tisuću francuskih konjanika zaustavilo u samostanu, a maršal Mortier je ondje uspostavio svoju rezidenciju. Ovdje je osudio na smrt Moskovljane koji su bili osumnjičeni za podmetanje požara. Strijeljani su na samostanskim zidinama i pokopani tu, kod zvonika. Također, u samostanu je bila uređena klaonica. Istovremeno, vlasnik klaonice pružio je pokroviteljstvo malobrojnim monasima koji su ostali u samostanu i dopustio im da vrše bogosluženja u jednom od hramova.

Katedrala Bogoljubske ikone Majke Božje.

Samostan je zatvoren 1918. godine, a 1929. godine zatvorena je posljednja koja je djelovala kao župna crkva, Bogoljubska crkva. Hram je predan Zernotrestu, koji je 1930. godine razbio krstove i kupole i u hramu uredio radionicu za popravku kombajna. Samostan je opljačkan, samo mali dio ukrasa završio je u muzejima. 30-ih godina, zbog planova za proširenje Petrovke, samostanu je prijetilo rušenje, ali taj projekt nije realiziran.

Crkva Svetog Sergija Radonješkog.

Galerije crkve Svetog Sergija Radonješkog.

Pedesetih godina prošlog stoljeća počinje postupna obnova samostana. Neke od zgrada dane su raznim kulturnim ustanovama, posebice Književnom muzeju.

Pogled na crkvu Tolške ikone Majke Božje i zvonik crkve Pokrova Blažene Djevice Marije.

Zvonik.

Početkom 90-ih, Visoko-Petrovski samostan je ponovno oživljen i tamo su nastavljene bogosluženja. A u listopadu 2009. godine, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha, u manastiru je obnovljen monaški život.

Pogled na samostansku cjelinu.

Hramovi i samostanske zgrade.

Katedrala svetog Petra.

Najstariji hram na području samostana je katedrala svetog Petra, koju je 1514. godine podigao Aleviz Fryazin (Novy) po nalogu velikog kneza Ivana III., na mjestu drvene crkve u ime apostola Petra. i Paul. Ovo je prilično rijedak arhitektonski spomenik u obliku i planskom rješenju, jedini u Moskvi. U početku je hram bio posvećen svetom Petru, ali nakon restauracije 1689-90, u prisustvu Petra I, ponovno je posvećen u čast mitropolita Petra, a zatim se samostan počeo zvati Visoko-Petrovski.

Nakon zatvaranja samostana, od 1919. do kraja 40-ih godina, zgradu katedrale iznajmljivao je OSOAVIAKHIM i konačno je propala. Istovremeno je izgubljen jedinstveni rezbareni ikonostas iz 1690. godine. Do 1980-ih godina katedrala je korištena kao skladište Uprave za umjetničke fondove Ministarstva kulture RSFSR-a, a 1984. godine obnovljena je u arhitektonskim oblicima 16. stoljeća. Godine 1998. obavljeno je osvećenje hrama.

Katedrala Bogoljubske ikone Majke Božje.

Prva drvena crkva u čast Bogoljubske ikone Majke Božje sagrađena je u samostanu 1382. godine po nalogu kneza Dmitrija Donskog. Katedrala Bogolyubsky od kamena sagrađena je 1684.-90. u stilu ranog nariškinskog baroka nad grobovima ujaka Petra I., ubijenih 1682. godine. Kasnije je samostan postao mjesto odmora više od 20 predstavnika obitelji Naryshkin. Nakon revolucije crkva Bogolyubsky ostala je jedini funkcionalni hram na području samostana. Dana 21. prosinca 2013. u katedrali je održana prva bogoslužja nakon 84 godine.

Ispred katedrale nalazi se mala kapelica, koja označava grob djeda Petra I, Kirila Poluektoviča Nariškina (1623-91). Kapela je podignuta krajem 18. stoljeća.

Crkva Svetog Sergija Radonješkog.

Crkva s blagovaonicom izgrađena je 1694. godine u čast spašavanja Petra I. tijekom Strelčevog ustanka, istodobno s izgradnjom ćelija Bratstva, povezanih s crkvom prolazom. Kao i većina drugih zgrada, izgrađena je u stilu nariškinskog baroka. Crkva je izvorno bila s jednom kupolom, no početkom 1700-ih svod je potpuno pregrađen kako bi uključio pet kupola. Krajem 17. stoljeća izgrađene su galerije. Zadnja obnova crkve bila je 1911. godine. Nakon zatvaranja samostana, zgrada je prebačena u središnju medicinsku knjižnicu, a kasnije je tamo smješten Moskovski elektromehanički pogon. Tridesetih godina prošlog stoljeća uništene su kupole s križevima, a do 1950. crkva je konačno propala.

ADRESA: 127051, Rusija, Moskva, ulica Petrovka, 28.

Radni sati: Svaki dan od 7:00 do 19:00 sati

Metro: “Trubnaja”, “Čehovskaja”, “Puškinskaja”, “Tverskaja”

Telefoni:
+7 495 623 75 80 (Crkva sv. Sergija Radonješkog, za opća pitanja)
+7 495 236-94-24 (ured, fax)
+7 495 621 37 30 (HR služba, računovodstvo, pravna služba)
+7 903 670 64 74 (hodočasnička služba, Roman Krinitsyn)

Email:
[e-mail zaštićen](pomoćnik guvernera, kancelarija)
[e-mail zaštićen](hodočasnička služba)
[e-mail zaštićen](press služba; novak Bogdan (Semenjuk)

Prihvaćeni pozivi:
Ponedjeljak-petak od 10:00 do 19:00 sati

OBNOVA

U 2016. godini, u okviru Programa davanja subvencija iz proračuna grada Moskve, započeli su restauratorski radovi u samostanu Visoko-Petrovski na dva lokaliteta kulturne baštine od federalnog značaja. Oni su postali:

Crkva Pahomija, 1753-1755." Adresa: ul. Petrovka, 28, zgrada 7. Danas crkva Petra i Pavla.
“Ansambl manastira Visoko-Petrovski, kraj 17. – početak 18. stoljeća. Zvonik s portnom crkvom, 1690.” Adresa: ul. Petrovka, 28, zgrada 3. Vratna crkva posvećena je u čast zagovora Presvete Bogorodice.

Ugovor je sklopljen s OJSC Restoration Companies. Autorski nadzor: Savezno državno jedinstveno poduzeće “Zavod za restauraciju povijesnih i kulturnih spomenika “Spetsproektrestavratsiya”.

Izvođači su postavili skele i obnavljaju fasade.

Planovi za 2016. godinu

Za Crkvu Petra i Pavla: restauracija bijelih kamenih fasada i dekora; popravci i restauratorski radovi u interijerima, postavljanje podova; rekreacija prozora i vrata; popravak i restauracija krova; ugradnja sustava odvodnje.

Za zvonik s portnom crkvom: obnova pročelja, štukature; restauracija podnih obloga gornjih slojeva, staza i interijera; restauracija međukatnih stepenica; rekreacija prozora i vrata; popravak kapitula (pranje pozlaćenih površina), premazivanje izbočenih dijelova građevine; ugradnja sustava odvodnje.

PRIČA

Samostan Visoko-Petrovski osnovao je u 14. stoljeću sveti Petar, mitropolit Kijeva i cijele Rusije. Svetac je preselio metropoliju u Moskvu. To je bila još jedna važna prekretnica u formiranju grada kao crkvenog i državnog središta Rusije. Među graditeljima i dobročiniteljima samostana: prinčevi Ivan Kalita i Dimitrije Donski, veliki knez Vasilije III, car Aleksej Mihajlovič Romanov, car Petar I, sv. Filaret, mitropolit moskovski. Sveti Mitrofan Voronješki i Sveti Tihon, Patrijarh moskovski, služili su bogosluženja u crkvama manastira. Devet sveštenih lica, monaha i parohijana manastira proslavljeno je u Saboru novomučenika i ispovjednika Rusije.

Graditeljska cjelina Visoko-Petrovskog samostana formirana je od početka 16. do sredine 18. stoljeća i predstavlja dobro očuvani arhitektonski spomenik "nariškinskog baroka".

Najstariji hram samostana - katedralu svetog Petra, mitropolita Kijeva i cijele Rusije, podigao je početkom 16. stoljeća arhitekt Aleviz Fryazin, graditelj Arkanđelske katedrale u Kremlju. Svetište je podignuto na mjestu starijeg drvenog hrama.

Godine 1684., tijekom hodočašća Natalije Kirillovne i njezinog kraljevskog sina u Bogolyubovo, Petru je poklonjena kopija čudotvorne Bogolyubo ikone Majke Božje. Radi čuda koja su proizašla iz ove slike iu spomen na njegove ubijene ujake, mladi kralj je potpisao dekret o izgradnji kamene crkve nad grobovima svojih ujaka u čast Bogoljubske ikone Presvete Bogorodice. Naredio je da se drvena crkva Pokrova razgradi, a prijestolje premjesti u novu, istodobno planiranu, vratnu crkvu u samostanskom zvoniku. Kopija čudotvorne ikone, koju je car donio iz manastira Bogoljubski, postavljena je u Katedralu Bogoljubski. Katedrala samostana Bogolyubsky postala je obiteljska grobnica bojara Naryshkin, predaka i rođaka cara Petra I.

Borba Petra I. za vlast s njegovom polusestrom Sofijom, koja je zapravo upravljala državom za mlade careve, završila je 1689. potpunom pobjedom budućeg cara. Međutim, tome je prethodio bijeg 17-godišnjeg cara, obaviješten o predstojećem pokušaju ubojstva od strane strijelaca, iz Moskve u Trojice-Sergijev samostan. U spomen na ovo spasenje i u znak zahvalnosti svetom Sergiju, dekretom Petra I. 1690.–1693., na granici između bivšeg teritorija Visoko-Petrovskog samostana i bivšeg imanja Nariškinih, podignuta je blagovaonica u ime svetog Sergija Radonješkog, čiji je prototip bila blagovaonica sagrađena nekoliko godina ranije Crkva u Trojice-Sergijevoj lavri. Kao znak posebne bliskosti samostana i okrunjene obitelji, križ glavne kupole Sergievsky i Bogolyubsky crkava okrunjen je znakom kraljevske krune.

Značajna oštećenja samostana pretrpjela su tijekom Domovinskog rata 1812. godine. Tu se zaustavilo oko tisuću francuskih konjanika. Sve crkve manastira bile su oskrnavljene i opljačkane, iako je arhimandrit Joanikij uspio odnijeti sakristiju i posebno vrijedne relikvije u Jaroslavlj. Maršal Mortier, kojeg je Napoleon imenovao vojnim guvernerom Moskve, uspostavio je svoju rezidenciju u samostanu. Ovdje je osudio na smrt Moskovljane osumnjičene za paljenje grada. Strijeljani su na zidove samostana s Petrovskog bulevara i pokopani u samostanu, blizu zvonika. Istodobno je u samostanu osnovana i klaonica. Međutim, u isto vrijeme, vlasnik klaonice odlučio je pružiti neku vrstu pokroviteljstva redovnicima koji su ostali u samostanu i dopustio im da vrše bogosluženja u jednom od hramova. Prema sjećanjima suvremenika, crkva nije mogla primiti sve vjernike. Ovdje su se, kao iu nekim drugim crkvama okupirane Moskve, tijekom službi molile za pobjedu ruskog oružja.

Dana 9. (22.) rujna 1918. u Visoko-Petrovskom manastiru održano je posljednje zasjedanje Episkopske konferencije o pravilima rada Svetog mjesnog sabora Pravoslavne Ruske Crkve. Predvodio ga je Njegova Svetost Patrijarh Tihon. Sveti Tihon je više puta vršio bogoslužje u manastiru Visoko-Petrovski za vrijeme blagdana zaštitnika samostanskih crkava.

Ukazom “O odijeljenju crkve od države i škole od crkve” od 20. siječnja (2. veljače) 1918. nacionalizirana je sva crkvena imovina. Posljednja crkva na području samostana zatvorena je 1929. godine.

No čak i kad je samostan službeno zatvoren 1918. godine, a sva crkvena imovina nacionalizirana, samostanska je zajednica 1920-1930-ih godina nastavila tajno djelovati ovdje. Bila je to najveća monaška zajednica u SSSR-u, čiji se život gradio prema monaškom statutu, gdje je cvjetalo starješinstvo (preuzeto od Zosime i Optine pustinje) i vršeni monaški postrizi (a kako ne bi privlačili nepotrebnu pozornost vlasti , rad u svjetovnim ustanovama naplaćivao se novacima kao sveta samostanska poslušnost).

Kroz povijest su rektori bogoslovnih akademija često bili postavljani opatima samostana. Samostan je, unatoč oskudici, dao svoje područje i zgrade potrebitim crkvenim obrazovnim ustanovama: 1786. ovdje je našlo utočište deset studenata Slavensko-grčko-latinske akademije; od 1822. do 1834. godine - osigurane su prostorije za Zaikonospassky okružnu teološku školu.

Od 1863. do revolucije 1917. unutar zidina samostana nalazili su se: Društvo ljubitelja duhovne prosvjete, biskupijska knjižnica i ogranak Varnavinskog društva za umjerenost.

Nekoliko godina nakon revolucije podzemna Moskovska teološka akademija nastavila je djelovati unutar zajednice samostana.

Od 1991. godine u crkvama samostana počeo se obnavljati župni život i počele su se održavati bogoslužja.

Dana 10. listopada 2009. godine, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha i Svetog Sinoda, u manastiru je obnovljen monaški život.

Glavna svetinja samostana je poštovana ikona sa svetim relikvijama svetog Petra Moskovskog.

Crkva Pahomija

MINOLTA DIGITALNI FOTOAPARAT

Obradio: Helicon Filter;

Vratna crkva Pokrova Blažene Djevice Marije

Samostan je izvorno nastao izvan Moskve, u selu Vysokoye - otuda i odgovarajući prefiks u njegovom imenu. Njegovo utemeljenje povezano je s imenom mitropolita Petra, koji je 1325. preselio svoju stolicu iz Vladimira u Moskvu. Vrhunac samostana bio je u 1680-1690-ima, kada su njegovi glavni donatori bili Naryshkins - rođaci Natalije Kirillovne, druge žene cara Alekseja Mihajloviča i majke Petra I. U to je vrijeme cjelokupni izgled Visokog - Formiran je Petrovski manastir.

Od 1514. godine katedrala mitropolita Petra, po kojoj je samostan dobio ime, sačuvana je gotovo nepromijenjena. Mala jednokupolna crkva u obliku stupa ima osmerokutni tlocrt, s velikim ispupčenjima usmjerenim prema kardinalnim točkama i malima smještenima između njih. Katedralu je sagradio talijanski arhitekt Aleviz Fryazin - ranije je u Moskvi bilo nekoliko takvih crkava, crkva Svete Barbare na Varvarki izgledala je slično, ali samo je katedrala u Visoko-Petrovskom samostanu preživjela do danas. Kasnije su izgrađene dvije druge katedralne crkve: hladna, u čast Bogoljubske ikone Majke Božje, 1684–1685, i topla, u ime svetog Sergija Radonješkog, 1690. godine. U crkvi Bogolyubskaya, na račun cara Petra I., stvorena je obiteljska grobnica Naryshkinovih, njegovih rođaka po majci. Crkva je izgrađena u tradicionalnom ruskom stilu. Sergijeva crkva sagrađena je u spomen na događaje iz 1689. godine, kada je Petar I. bio prisiljen pobjeći od zavjere Strelceva i princeze Sofije u Trojice-Sergijev samostan. Utjelovio je stil nariškinskog baroka: bogato ukrašen bijelim kamenim izrezbarenim portalima, prozorskim kućištima s "poderanim zabatima" i školjkama umjesto tradicionalnih kokošnika, okrunjujući četverokut s strukturom od pet kupola.

Druge samostanske crkve imale su sporednu ulogu. Tako su 1694. godine na Petrovki izgrađena nova Sveta vrata, iznad kojih se pojavio trokatni zvonik s vratnom crkvom Pokrova Djevice Marije, koja je služila kao kućna crkva samostanskih opata - njihova zgrada je u susjedstvu Sveta vrata sa sjevera. Na jugu je crkva Tolga ikone Majke Božje koju je izradio arhitekt I.F. Michurin na račun državne dame A.K. Naryshkina 1744. godine u spomen na spašavanje Petra I. od Strelca, koje se dogodilo na dan sjećanja na ovu sliku Majke Božje. Zapadna fasada ove crkve razbija zid i gleda na Petrovku, ali ovdje nije bilo ulaza - prije je ovdje bila vitrina. Konačno, iznad južnih pomoćnih vrata prema Krapivenskom putu, 1753.–1755. podignuta je crkva svetog Pahomija Velikog, kasnije ponovno posvećena u ime svetih apostola Petra i Pavla. Nastala je na temelju bijelih kamenih vrata imanja Naryshkin koja su prije postojala na ovom mjestu. Također su stvorili komore na uglu Petrovke i Krapivensky Lane, pretvorene u samostanske ćelije: njihova fasada je ukrašena bogatim prozorskim okvirima sa završecima u obliku stepenastih grebena.

Samostan je ukinut 1926., ali službe su konačno prestale 1929., kada je posljednja crkva, Bogolyubsky, zatvorena. Ispostavilo se da su zgrade okupirane raznim uredima, bivše Nariškinove komore bile su pod nadležnošću Državnog književnog muzeja. Povratak službi započeo je 1992. godine, kada je crkva Svetog Sergija predana vjernicima, au zgradi rektorata smješten je Odjel za vjersko obrazovanje i katehezu Moskovske patrijaršije. Crkve Visoko-Petrovskog samostana dobile su status patrijaršijskog metoha, a 2009. godine ponovno je otvoren kao monaški manastir. U južnom rasponu Svetih vrata izgrađen je novi hram Kazanske ikone Majke Božje. Obnova samostanskih zgrada još uvijek traje.

Samostan Visoko-Petrovski je jedan od najstarijih manastira u gradu Moskvi. Njegov posjed zauzima gotovo cijeli blok i nalazi se između, i Krapivensky Lane.

Povijest samostana usko je povezana s formiranjem velike Moskovske kneževine.

Još 1325. godine Ivan Kalita, zabrinut za ujedinjenje ruskih zemalja oko Moskve, predložio je mitropolitu kijevskom i cijele Rusije Petru da premjesti mitropolitsko sjedište iz Kijeva u predgrađe grada, na što je patrijarh pristao.

Mjesto za manastir Vysokopetrovsky dodijeljeno je na obali rijeke u blizini sela Vysokoye. Prvi vjerski objekt sagrađen na ovom mjestu bila je drvena crkva u ime svetih apostola Petra i Pavla. Po tome se samostan prvotno zvao Petra i Pavla.

Slika 1. Samostan VysokoPetrovsky nalazi se na ulici Petrovka, 28/2

Godine 1326. umire mitropolit Petar. Njegovo počivalište bila je Katedrala Uznesenja u Kremlju. Nakon nekog vremena hodočasnici koji su posjećivali njegov grob počeli su govoriti o slučajevima ozdravljenja od raznih bolesti. Na temelju tih činjenica Ekumenski sabor u Carigradu kanonizirao je patrijarha kao sveca 1339. godine.

Ivan Kalita je također odlučio ovjekovječiti ime patrijarha Petra i ponovno posvetio crkvu Petra i Pavla u ime svetog Petra, mitropolita moskovskog. Sam samostan počeo se zvati Petrovsky.

Osim svoje izravne namjene, samostan Petrovsky također je služio kao jedna od obrambenih struktura grada, štiteći Moskvu sa sjevera. Sjeverni obrambeni prsten također je uključivao Strastnoj, Nikitsky i samostane.

Slika 2. Samostan Visoko-Petrovski (cjelina zgrada) u Moskvi

Krajem petnaestog stoljeća veliki knez Vasilije III odlučuje ukrasiti Moskvu i okolicu zgradama i hramovima izgrađenim od kamena. U te svrhe u glavni grad je pozvan talijanski arhitekt Alevisio Lambert ili Montagnano, poznatiji potomcima kao Aleviz Fryazin Novi.

Jedan od projekata velikog arhitekta, pored katedrale Arkanđela u Kremlju i katedrale u ime Smolenske ikone Majke Božje u Novodjevičijskom samostanu, bila je crkva Petra mitropolita moskovskog, koja se nalazi na teritorij samostana u naselju Vysokoye. Sakralni objekt sagrađen je između 1514. i 1517. godine.

Procvat moskovskog samostana Visoko-Petrovski u posljednjoj četvrtini sedamnaestog stoljeća povezan je s pokroviteljstvom plemićke obitelji bojara, Naryshkins, koji su bili rođaci po majci budućeg cara Petra I.

Činjenica je da su se njihovi moskovski posjedi nalazili uz samostanske zidine (s vremenom su Nariškinove odaje postale dio kompleksa lokalnih zgrada), pa je samostan postao omiljeno mjesto molitve ove obitelji. Majka Petra Velikog, Natalija Kirilovna, često je dolazila ovamo (postoji pretpostavka da je svog sina nazvala u čast štovanog i voljenog svetog Petra).

Godine 1694. monasi Bogoljubskog samostana poklonili su mladom Petru ikonu - kopiju čudotvorne slike Bogoljubske ikone Majke Božje, u čiju je čast budući car naredio 1684. da se sagradi istoimeni hram na mjesto Pokrovske crkve. Vjerska zgrada postala je grobnica obitelji Naryshkin bojara. Pod njegovim lukovima leži 18 rođaka velikog Petra I.

Na području samostana Visoko-Petrovski, pored Bogoljubske crkve, nalazi se mala kapelica podignuta nad grobom Kirila Nariškina.

Devedesetih godina sedamnaestog stoljeća u samostanu su se pojavila Sveta vrata s hramom u ime Pokrova Djevice Marije i zvonikom u dva kata. Nalog za gradnju dao je sam Petar I., koji je na taj način želio ovjekovječiti sjećanje na svoje ujake Ivana i Afanasija, koji su umrli pred njegovim očima tijekom Strelcke bune koja se dogodila u svibnju 1682. Osim toga, u južnom dijelu samostanskog teritorija izgrađene su ćelije s crkvicom u kojoj su se redovnici molili za ubijene.

Nakon povratka Petra Velikog iz Trojice-Sergijeve Lavre, gdje se skrivao od Strelcke pobune 1682. i 1689., naredio je izgradnju hrama u Visoko-Petrovskom samostanu u ime Sergija Radonješkog za slavu njegovog spasenja.

Kraj sedamnaestog stoljeća obilježen je borbom za vlast između mladog Petra, koji se nastanio u Petrovskom samostanu, i princeze Sofije, njegove sestre, koja je odabrala njezino prebivalište.

Petar ojačava zidove samostana, na mjestu središnjeg križa crkve Svetog Sergija Radoneškog, naređuje da se ojača kruna - simbol kraljevske moći, a također i da se izgradi kraljevski trijem na ovom svetištu, od kojim je kasnije promatrao prolazne procesije Križa.

Nakon pobjede nad princezom Sofijom, mladi kralj prestao je jačati samostan kao utvrdu.

Za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne pojavile su se dvije nove vjerske građevine na području samostana Visoko-Petrovski. Dakle, 1744. godine ovdje je sagrađena crkva u ime Tolgske ikone Majke Božje prema nacrtu arhitekte I.F. Michurina (sredstva je dodijelila državna dama N.A. Naryshkina). U razdoblju od 1753. do 1755. godine iznad južnih vrata manastira podignut je hram u ime Pahomija Velikog, izgrađen na trošak tadašnjeg rektora arhimandrita Pahomija.

Događaji iz 1812. godine nisu mimoišli samostan Visoko-Petrovski. Zgrade su značajno uništene i oskrnavljene. Tako je crkva u ime Pahomija Velikog ponovno posvećena tek 100 godina kasnije. Osim toga, na području samostana Francuzi su strijeljali stanovnike Moskve, koji su optuženi za paljenje Matice u to vrijeme. Tijela žrtava pokopana su u blizini samostanskog zvonika.

Boljševici su 1922. godine ukinuli Visoko-Petrovski samostan, a posljednje službe u jednoj od crkava održane su 1929. godine.

Strojno postrojenje postavljeno je u hram-grobnicu Bogolyubsky, nakon što je prethodno očišćeno od svih nadgrobnih spomenika. Crkva u ime Sergija Radonješkog pretvorena je u sportsku dvoranu, koja je kasnije predana poznatom ansamblu “Berjoška” za probe. U samostanskim odajama bila je smještena radionica šešira i ugostiteljski punkt.