Bütsantsi kalender on kiriku live traditsioon. Vana vene (Byzantine) Kirikute süsteem, millega asendatakse rahu vaade soovitud indikatsioonile

Kalender hõlmas kolme taset: päeva jooksul kuu jooksul, kuna neid esindasid Julian Caesari kalender, kuu ja suvel. Nagu päevikute puhul, osutusid nad täiesti uued, sest nädal määrati nüüd Juliani kalendri päikesekuude poolt. Lugu maailma loomisest on andnud oma mõju. Jumal lõi maailma kuus päeva ja otsustas lõõgastuda seitsmendal. Bütsantsi tajus nädalas väga tõsiselt: ta lõppes pärastlõunal, mida nimetatakse laupäeviks. Kuid uue maailma aluseks on Kristuse ülestõusmine ja seetõttu tuvastati selle sündmusega nädala esimene päev: taeva ja maa taastamine on Issanda päev. Ida-kristlased lahkusid teiste nädalapäevade nimedest, kui nad tulid Egiptusest ja eksisteerivad meie praeguses kalendris (on prantsuse kalender. Märge. ed.). Nimed võeti osa juudi kogukondadest, kus päeva järgnesid raskes järjekorras, tuginedes planeedi kaugusele maa peal, alustades päikese ja kuu pikkusest. Reede on muutunud päev "ettevalmistus" ja teistel päevadel vaatasid sellisel viisil: teine \u200b\u200bpäev (esmaspäev), kolmas (teisipäev), neljas (keskkond) ja viies (neljapäev). See süsteem eksisteeris juudi kogukondades, kuid ametlikes õigusaktides kasutati krooniklasi ja isegi kiriku kirjutajate teostes mitte nädalapäevadel ja lihtsalt kuu kuupäevad. Näiteks liturgilistes raamatutes nummerdatud päevade järjestuse ja mitte nädala jooksul, mis osutus üsna mugavaks, et tagada süsteemi vastupidavus: see võimaldas vältida ühe päeva või teise päeva jooksul liikumist aastat.

Aasta kuu määramiseks jäid Rooma nimed, kuigi enamik neist kannavad paganide jumalate nimesid (näiteks Mars - märts, juuni - juuni, Janus - jaanuaris) või isegi Pagan keisrid (Julius Caesar - juuli , August - august). Rooma aasta algas märtsis, mis määras kindlaks kuude nimed alates septembrist (seitsmes) detsembrini (kümnendik). Alates kolmandast sajandist kolis aasta algus 1. septembril ja Bütsantsi impeerium säilitas selle lõpuni. Liturgiliste kalendrite kohandatud sellele tellimusele. Chenet Minei - Saints Briisies Asub kalendris oma tähistamine algab 1. septembril. Idases ei olnud vaidlust lihavõttepidu päeval, kuigi ta nõustub kogu Lääne kristliku maailmaga, kus see küsimus oli mitu sajandit ägedate vaidluste objektiks.

See jäi suve süsteemi määramiseks. Rooma loomise aja loendamine ei olnud võimalik; Ja see on ka ebamugav, et määrata aeg keiserite valitsemise aja jooksul, kuna nad sageli muutusid ja nende domineerimise algus ei langenud kunagi aasta algusega kokku langenud. Arvestage aega nende konsulite kohta, mis asendavad üksteisega igal aastal, ei olnud sobiv, sest konsulaat kadus VI sajandil. Selle tulemusena tunnistasid nad vajadust juhtida suve maailma loomisest, võttes tulevikus Kristuse teise tulekut maa peale: see sündmus märgistas kristlaste eeldatavate maailma lõppu, kuna nende päästmine sõltus kohutav kohtus, mis juhtub praegu. Kui need põhinevad Vana Testamendil või Kristuse genealoogias, mis ilmub Matteuse evangeeliumi alguses, võib arvutus anda erinevaid tulemusi. VII sajandil asutati Bütsantsi ajastu lõpuks. Ja selle tulemusena leppisime kokku pärast maailma loomist 31. märtsil 5008 eKr. Kolme sajandi poliitilistel põhjustel peeti kalendriaasta algust 1. septembrini. Sellest ajast alates loendati ametlikes dokumentides 1 septembrist 5509 eKr. Meie ajastu aastaga seotud kuupäeva kindlaksmääramiseks on vaja lahutada 5509 septembrist ja 31. detsembrist 5508 - 11. jaanuarini 31 jaanuarini 5508.

See arvutus oli mingil moel kompromiss. Arvutuste veendumuste kohaselt elas maailm tsüklitega tuhande aasta jooksul. Kristus sündis kuuenda tsükli keskel ja ilmselt ei ole seitsmes. Loomulikult ei ole arvutus, mille tulemusena näitas joonisel 5509, täpne, kuid kõik muud müra meetodid osutusid valeks: näiteks Aleksandria sõnul kirikukalenderChronicle Feofan vastu võetud, maailma loomine juhtus 5492 eKr. Umbes 500-aastase tsükli lõppu lõppude ühtlustamine ei tundu olevat põhjustanud, et tugev ärevus, mis pärineb läänest tuhande aasta jooksul Kristuse sünnitusest. Kui see kuupäev oli maha jäänud, ootab jätkumist: Constantinople PAL 1453. Patriarh Gennadicady Scholary, kes tegi kohustusi Ottomani domineerimises, võiks uskuda, et maailma lõpp oleks seitsmenda tsükli lõpuleviimise ajal, see tähendab 1492. aastal. See ootus levib viimase sajandi jooksul Bütsantsi impeeriumi olemasolule, mille langus oli ilmselgelt oodatud kõik tema teemad. Kuuenda aastatuhande perioodi jooksul ei kaonud seitsmenda aastatuhande lõpuni seitsmenda aastatuhande keskel lähenemisel, mis peaaegu vastas aastatuhande keskel, mis peaaegu vastas Kristuse sünnist. Keiser Vasily II (976-1025), kes oli võimsuse tipp, mõned tema ligikaudsed olid sunnitud loobuma oma tugevat võitlust Bulgaarlastega, mille tõttu ta sai Bulgaaria hüüdnime ja minna Jeruusalemma vallutusse Maailma impeerium, mille omanik ta ta oli teise tuleku väidetava koha omanik. Vassi eelkäija John Tsimischi peatus vaid 150 km kaugusel Püha linnast. Kuid selle probleemi probleem ei olnud nii tugev, et sundida vapset, et unustada peamine eesmärk - fatimiidi califat vastasseis. See oli üsna kohutav vaenlane, mis oli tema poolt lahutamatud täielikult põhjendatud. Samal ajal ringleb apokalüptiline kirjandus pidevalt impeeriumis, sageli päritolu ida pool Süüria keele leviku piirkondadest või juudi kogukondadest, kes elasid väljaspool impeeriumi. Hiljem levis see kirjandus laialdaselt läänes.

Selle maailma loomisest päringu meetodi halduslik olemus väljendati teises ettevõttes, seitsmendis, mis oli maksustamisega tihedalt seotud. See toitis Diocletia reformile 297. aastal, millega kaasnes maakatastri koostamine ja selle töötlemise meetodid. Sellest ajast alates on sellised ettevõtted (lisad) läbinud viieteistkümneaastase tsükli. Seekord jagati kaks maakatastri värskendusi: esimese esimese aasta esimene aasta - alates 1. septembrist 297 kuni 31. august, 298 ja viieteistkümnes - alates 1. septembrist 311 kuni 31. august 312 jne. Siiski on pärast 297 pärast seda toimus kokku pandud eespool viidatud kohtuotsuste arv ja aastad nummerdatud nende poolt silmas tsükli järgi, st alates 1 kuni 15. See dating meetod täidetud sageli kirjalikes allikates, siis ta, Muidugi määras kuupäev ainult ühes viieteistkümneaastastest tsüklitest. Mõtle näiteks töötaja nimega Simeon, kes kinnitas Lavra kloostri mungade õigusi Chalkitikis 32 parukast. See on kolmanda septembri septembris. Kuna töötaja tegutses nimetamata keiser, kuid teksti mainiti "surnud" Nikifor Foka (963-969), siis võib järeldada, et John Tsimischius oli ilmselt valitsemisaeg keisri (969-976), mis Vahendid, 3. näitaja toimus septembrist 974 kuni 975. Kuupäev vastab 6483-le maailma loomisest.

Kui aasta jooksul aastaaegadel ei teinud Büzantines midagi originaali, siis kahtlemata huvi kujutab endast seost ilmalike pühade ja liturgiliste puhkuse vahel, näidates tihedat kontakti Rooma, pagani aluste ja tsivilisatsiooni vahel, mida väidavad, et neid nimetatakse Christianiks. Mõned paganpüha on säilinud pikka aega. Kui Luprakaalia pühendunud nii Rooma kui ka viljakusele pühendatud samaaegselt pärast VI sajandit, siis teised pühad elasid X sajandil. Niisiis, soovide päeval (siin 3. jaanuar), jätkasid ohvrid ja selle kiriku katedraali trilli (692 d), mille eesmärk on keelata selle keelustamiseks. Kuid siin oli ka põhjus, miks RACKRACK tutvustas keiser X sajandil. Samamoodi oli Brumbrusis 6. sajandil olemas - Dionysuse puhkus tähistati 24. novembrist 21. novembrini. Ta märkis veini fermentatsiooni lõppu ja lülituda jõuludeks. Need, kes osalesid Blumalias, kiriku katedraali otsusega Trullos ähvardas kiriku üle. Kuid X sajandil oli puhkus ikka veel imperiaalses hoovis, kus kõrgetasemelised näod tervitasid jõuliselt keisri ja soovis talle pika valitsemisaega. Vastutasuks jagas keiser oma rahakoti kullaga. Brumlia ei kao isegi XII sajandil. Samal ajal lisati tsiviilpuhkus. Nii peamine asi pealinnas oli linnapuhkus 11. märtsil - päev pidulik valimiste City of Constantinoopoli kui kapitali keiser Konstantin, kes sai põhjuseks hoidmise kõige suurepärasema jookseb sõjavankri ja kaasnesid jaotused leiva ja kala, isegi siis, kui need tooted on juba kadunud ConstantinopletseV igapäevase toitumiseni. Provintsis langes tsiviilpuhkus sageli religioosse, näiteks linna Püha kaitsja puhkusega, kelle reliikad sealt hoiti.

Maal, elurütmi elu määrati peamiselt ajaks aasta ja sellega seotud hooajatöö. Meie teadmised neist on väga killustatud. Siiski tundub, et kaks puhkust tähistati pöörete päevadel, palju olulisem põllumajandusliku töö jaoks kui linnades. Nii et Kristuse jõulud vastasid peaaegu täpselt talvise pööripäevale ja Püha Johannese päevale Baptistile - suvine pööripäev. Ilmselt eelistas kristlus valida iidse tolli, neid kristallida nende vastu võitlemise asemel.

Muidugi Bütsantsi impeeriumi, kalender paljude liturgiliste puhkuste oli peamine. Lisaks lihavõtted, peamine puhkus, see sisaldas kaksteist kahe kuu puhkust, sealhulgas kolm, liikudes aja jooksul seostati lihavõtted, - sissepääs Jeruusalemma (Palm pühapäev), ülestõusmise ja Kolmainsuse, mis sõltus kuupäevast lihavõttepidu jooksva aasta. Samuti oli üheksa fikseeritud puhkust, mis meenutas Sündmusi Kristuse elus (annunktsioon, jõulud, epiphany, Issanda, transfiguratsiooni esitlus või Neitsi Maarja (Virgin jõulud, templi sissejuhatus, eeldus), et Milline puhkus

Issanda risti ülendamine. Nendele lisati veel mõned: ümberlõikamine ja kaks puhkust Johannese Johannesega - tema rõõmsate jõuludega 24. juunil ja 29. augusti peatüki valvur, samuti apostlite Peetruse ja Pauli puhkus 29. juunil. Loetelu ühised pühad Täiendas kohalikke pidustusi. Iga linn ja paljud külad olid Püha patroon, kelle elu võib selles valdkonnas tõepoolest lekkida või seostati tema legendidega, vaid nende autasud oli ühenduse elu lahutamatu osa. Üks parimaid näiteid on puhkus TheSalonikis, teine \u200b\u200blinn impeeriumi. Dimitri Püha patrooni päeva tähistati 26. oktoobril V sajandist ja sel ajal korraldati üks suurejooneline Veneetsia messideks.

Byzantium / Michelle Kaplan. - m.: Veche, 2011. aastal. 213-220.

Ja hiljem, kuidas laupäev on 1. september, 5509 eKr. e. Alates VII sajandist sai järk-järgult Bütsantsi impeeriumi praeguse kronoloogilise süsteemi ja õigeusu maailma, näiteks Serbias ja Bulgaarias. Seda kasutati eelkõige vene kroonikates (mõnede vigadega 1-2 aasta jooksul, mis on seotud uue aasta esimese päeva ja muude probleemide kuupäevadega), samuti Venemaal Peter I kalendrireformile 1700.

Byzantium

Kaks alguskuupäeva kasutati perioodiliselt paralleelselt:

Bütsantsi, ajastu "loomine maailma" algusega 1. september 5509 eKr. See oli ametlikult heaks kiidetud VI ekumeenilise katedraali 681. Lõpetuseks võitis see süsteem Bütsantsi keskel 9. sajandi keskel kristluse leviku ajaks Slavide seas. Vana Venemaa Kiitis majapidamistöid aktsepteerinud valmis vormis.

"Selleks, et kuidagi eristada neid ajastu üksteisest, nimetasid akadeemilised ajaloolased" septembri "ajastu "Bütsantsi"ja "märts" - "Konstantinoopoli". Pärast kristluse vastuvõtmist levitati Martovskaya ajastu Venemaal laialdaselt laialdaselt, septembris kasutati par-del ja juba Nõukogude kirjanduses sai nime "vana vene keel".

Kuidas arvutati kuupäev

"Paar aastat pärast Püha surma surma Konstantina Great arvutati esialgse punktiga - ajastu, kust kristliku kalendri päevade, kuude ja aastate arv oli. Arvutusmeetod põhines esindusel, mille kohaselt kõik kolm tsüklit on päikeseenergia (28-aastase perioodiga), algas kuu (koos 19-aastase ajavahemikuga) ja spiitse (15-aastase perioodiga) algas samal ajal . ERA lõplikus vormis 353. Tõsi, sel ajal ei ole Kristuse sünnipäeva suve süsteem veel olemas, see oli Rooma asutamise 1106. aastapäeva umbes üheksandal aastal üheksandal aastal üheksandal aastal üheksandal aastal Lunar 19-aastases tsüklis ja lõpuks üheteistkümnendat aastat 15-aastase indiviidi tsükli jooksul. Enne kompilareid uus süsteem Ülesanne oli ülesandeks olla ülesanne - leida viimase sajandi jooksul, et ajalooline hetk, mil kõik kolm tsüklit tekivad samal ajal. Soovitud kuupäev tuli septembrini 5509 kuni R. Kh. Hämmastaval viisil langes ta peaaegu täpselt maailma piibellike tekstidega, mille algus oli seotud umbes 5500 kuni R. kh. Me märgime, et mõnda aega Roman Christian Okumeen oli maailma loomisest ka teisi ajastu sorte, mis algas 1, mis algas 1. märtsil 5508 R. kh-le. Arvatakse, et Piibli andmetega oli parem kokku leppinud, kuna see algas reedel - The Nädala viies päev, mis oli loodud isiku poolt. Tähendus septembri ajastu 1. septembri EPOCH-ga, 5509, alustades laupäeval, on ka teoloogiline põhjendus. Tuletame meelde, et laupäev on päev puhataalustades loomise lõpetamise hetkest. Sümboolses mõttes on lubatud tõlgendada ajavahemiku alguses (ja kuidas see periood ise on täielikult), kui raamatu esimeses peatükis kirjeldatud loomise tsükkel on täielikult lõppenud ja Aadama järeltulijad on esitatud vaba tahtega. See on "autonoomne" lugu algus, kus Jumal ise säästab maailma, muutub Bogochlekiks. "

Vatikani arvamus

Katoliku Rooma nende arvutuste kasutamine ei tundnud ära vatikani ajastu (Ladina tõlkes Vulgate, erinevalt Septuagints, eluiga iidse patriarhide valitsemisaeg kuningate jne, vähem kui kreeka tõlkes, seega kuupäeva saadi teise - 4713 või 4000 aastat, tähistades seda Anno Mundi. - "maailma loomisest." Ja mõtted au 3952 aastat hiljem, seal olid muud kuupäevad.). Lääne kirikud vahetasid kristlusele Kristuse sünnisuse pärast, kui ta arvutati 9. sajandil Dionysiuse Monkis väikese.

Venemaa

Viga kroonikates

Teadlased Pange tähele, et paljudes kroonikates, eelkõige "möödunud aasta lugu" lugu ", kasutatakse korraga mitmeid dating võimalusi, mitte tingimata Konstantinoopolite ajastu. Seal leitakse ka seal:

• alexandria - 29. august 5493 eKr. e.
• antiochi ajastu - 1. september 5969 eKr. e. (või 5517, 5507)
• sTAROVZANTINE ERA - 5504 BC. e.
• bulgaaria ERA - 5511 (või 5504 eKr)

Samuti võib kuupäevade libisemine toimuda aasta alguses toimuva erinevuse tõttu - septembris või märtsis. Teadlased MÄRKUS: "Byzantiini kuupäevade tõlkimise tõttu Slavic Martovskile, vigu ühe aasta jooksul ( "Märts" ja "Ultrapartovsky" Stiile ").

Kronoloogiline raamistik

Venemaa sõnul on seda süsteemi kasutatud alates XI sajandist. Lõplik valik septembri ajastu kasuks tehti 1492. aastal.

Selle hotelli viimane päev oli 31. detsember 7207; Peetruse i dekreediga peetakse järgmisel päeval juba ametlikult ametlikult uue aasta jooksul alates "Kristuse sünnitusest" - 1. jaanuaril 1700.

Kirikukalender

Konstantinople ERA on mõnes õigeusu kirikutes seni vastu võetud ja 1. septembril (Juliani kalender-kirikutes - 14. septembril, sajandil) tähistatakse kiriku uue karjaga. "Hoolimata asjaolust, et 1700 PETERi esmakordselt kehtestati puhtalt ilmalik kalender, kus uus aasta langeb 1. jaanuaril, kuulub kiriku uus leping veel 1 (14 uue stiili) septembri. Samal ajal loendatakse iga kiriku uus aasta ajastule "maailma loomisest", mis algas 5509-ni R. kh-le. (Vastupidiselt populaarsusele, säilitatakse tänapäeval tänapäeval mitte ainult vanade usklike Aga ka vene keeles Õigeusu kirik Moskva patriarhaadi). "

Cm. ka

• Bütsantsi Kalender

Märkused

Wikimedia Foundation. 2010.

Täpsemalt avage kalender eraldi vahekaardil (aken) ja suurendage

Venemaa kalendri kohta tuli 7528 suve. (See juhtus kell 18 21. september 2019. "Aasta" kristliku kalkulatsiooni kohta)

Vähesed inimesed teavad, et Venemaal võeti kasutusele kaasaegne "väljakuulutamine" üsna hiljuti - 1700. aastal.

Tehistas selle seaduse Peter I, täpsemalt - see, kes. See on Peetruse dekreediga 7208 suvel, vastavalt suvele kohaldatavale suvele, on Venemaa tühistanud oma kalender ja on läbinud praeguse ühe katse, alustades 1700-st.

Mis sellest teada on?

Igal kalkulaatoril on märkimisväärne sündmus. Näiteks nüüd 2019 Aasta (Jumal - Jumal) Kristuse sünnitusest. Muidugi oli viidepunkt ka meie kalender Peetrus.

Tagaplaan algas (aasta), mida nimetatakse "Star Temple", kus meie esivanemad võitsid suure võidu ARIMIA, Dragon Riik (praegune Hiina), lõpetas pika ja verise sõja, see tähendab, et see tähendab, et maailm loodud. Ilmselgelt sündmus oli nii tähtis ja ikooniline, et 7208 aastat vana, kuni Peter I juhatuseni elas Venemaa oma loenduse alguse kalendri all maailma loomisest Star Temple'i suvel mis selle avaldamise ajal läheb 7528 Suvi.

Tase see viide, tehke see abstraktseks ja kustutage seejärel inimese mälu ja ametliku "ajaloo", mis juhitakse sõna kujutise muutmise tõttu. Igaüks meist teab, et vene keeles on ioonika sõnad, mis on sama kirjutamise teel, kuid erinevad tähenduses. Meie lingvistika ignoreerib pidevalt sellise kurvastuse põhjuste selgitamist - kaksikute päritolu, millel on erinevad mõisted. Tegelikult on saladus lihtne. Meie kasutuselevõtt oli selle koostises 49 tähte. Seas "lühend" ja nüüd ei olnud tähed, seal oli kiri "I" (punktiga). Tähtede heli "ja" "I" oli peaaegu sama, kuid kirjade pilt oli erinev. Nii et kirja "ja" oli (ja on nüüd!) Liit, ühtsus, ühendid,. Ja kirja "I" koos punktiga oli pilt "jumaliku, universaalse tala" pildi kahanevalt universumi sügavusest inimestele. Seega sõna kirjutatud nagu rahu - tähendas liitu, kokkulepe, tingimus ilma sõjata. Ja sõna kirjutatud miir - Oli pildi Universumi Mira pilt, universumi. Me teame olukorda Nõukogude ajal Slosung sisaldab mõlemat sõna erinevaid tähendusi: "Rahu - maailm!", See on Miir. Universaalne - Rahu sõjata

Pärast ebaseadusliku võimsuse arestimist Venemaa pro-Lääne-dünastiast, meie mineviku sujuv, kuid süstemaatiline hävitamine. Sealhulgas suve. Alguses asendati kiri "ja" sõnamaailmas "I" ja "I" ja "Mira loomine" sai järk-järgult seotud universumi loomisega, mitte pärast sõja loomist.

Paralleelselt, freskode ja graveeringute kohta, mis kujutasid Vityazhima-Arya poolt välja võitnud draakonit, asendati Dragon (Hiina-ARIMIA) draakon (sümbol) Zmiaga ja Vityaz-Arey sai nime George (mis vastavalt kreekale, ikka veel Tähendus Landpacesed) Kas meelde tuletada, mis on Landpaste, kes on Arya, Arya, Arian? Sellegipoolest jäi Saint George kõige kaasaegsetes kultuurides Lapsepaaside patrooniks pühak.

Kolme oluline kaasamine suurepärase pildi asendamine suure võidu kohta - maailma sõnad (ilma sõjata) Universumi, Dragon (hiina) Zamenil ja Vene Vityazi nimi Kreeka George'is muutis järk-järgult olulise sündmuse Viide meie suve abstraktsioonis, "fantaasia", ilma inimese mälu väärtus. See võimaldas Peteris 7208 suvel valutult ja ilma vastupanu asendada meie iidse kalender Euroopa.

Igaüks teab, et 24. detsembril on see, et 8 päeva enne 1. jaanuari, kogu katoliku maailma tähistab jõule, Jeesuse imiku sündi.

Juudi Rite'i sõnul tuleb juudi poiss 8. päeval pärast sünnist rangelt lõigata. Siinkohal on ta tutvustatud juutide ja Jumala Yahwe (Issand) vahelisele lepingule ja on kaasatud "Jumala-in-law" auastmele. See tähendab, et 24. detsembril sündinud piibellik iseloom - juudi poiss Jeesus, mis toimub 8. jaanuaril 8. jaanuaril ümberlõikamise ümberlõikamise.

Peetruse I raames külastati kommunikatsiooni peamiselt hollandi ja saksa keeles ning sõna Jumalat (aasta), vaid nendes keeltes ja tähendab sõna "Jumal".
Tuleb välja, et Peter Ma sundisin igaüks õnnitlema üksteist uue juudi Jumala ümberlõikamisega.

See kuningas "Reformer" nali, mis oli nii Venemaal, kes nüüd on inimesed, kes mõtlevad, teisi ja ise õnnitlevad tundmatu juudi poisi ümberlõikamist, samal ajal puud - puu, sest iidsetest aegadest sümboliseerib teed pärast elu.

Ainult vanad usklikud ja mõned internetikasutajad on teada tänapäeval Novolhetia tähistamisest, kes on huvitatud Venemaa-Venemaa tõelisest suurest minevikust.

Kuid ülekaalukas mass inimesi, kes kaotasid oma geenimälu ja selle väljenduse algse tähenduse, õnnitleda üksteist äsja kärbitud Jumalaga, kuid mitte uue elanikkonnaga, sest see peaks olema Venemaal.

5508 aastat väärt mineviku Valgevene, vene ja Ukraina rahvaste oli lõpetatud New Petrovsky ajaloolane, kus me olime eraldatud kõige uuema koha kõik rahvaste maailma.

_________________________________________________________

Mõned varasemate aastate kalendrid

suvi 7527.

Keiser Peter Ma laenatasin palju Euroopast: habe, suitsetamistubakas, regulaarne, kuid ülemaailmne innovatsioon oli suvesüsteemi muutus. See kuupäev, mida me nüüd kaalume uue aasta alguses, hakkasid alates 1. jaanuarist 1700 loendama. Enne revolutsiooni, 17 aastat pärast kuupäeva mainimist, rääkisid nad tingimata "Kristuse sünnitusest" ja uue suvi vahel on oluline erinevus sellest, mis oli varem, millal aasta peeti "maailma loomisest."

Kõige huvitavam on see, et Peetruse I poolt laenatud Euroopa ja Euroopas laenatud Euroopa ise ei olnud kohe, vaid XVI sajandi lõpus Rooma paavst Gregory dekreediga.

Bolševike poolt esitatud kuupäev "Uus stiil" kuupäev, mida me nüüd kasutame, sööme suvekonto Gregoriuse kalendris.

Ainult 1582 Euroopa kaubamärgist Uus aasta Sarnasel viisil.

Üks Copernicus inkvisitsiooni esitatud süüdistuspunktidest oli tema eriarvamus Kristuse sünnituse arvutamise kasutuselevõtuga.

Kuidas aastaid varem arvasid

Kuidas Suve Venemaal viidi läbi kuni 1700 jaanuarini on tuttav "Staroslavansky". Aga see on ebaõige arvamuse juur. Kirik ei suutnud arvutada pagani kuupäeva, seega hinnangul aasta jooksul vastavalt samale põhimõttele nagu Bütsantsi impeerium, millest õigeusu tuli Venemaale ja tuli. Riik, mis on meie vaimne esivanem, käsitletakse aasta loomist maailma. Vastavalt Bütsantsilekalendrile sündis Kristus 5508 aastat pärast Aadama loomist.

Poliitika sekkus suvel. Näiteks Antiochi kirik uskus, et Kristus sündis 8 aastat varem ja Bütsantsi kuupäev võeti vastu ainult lihavõtte solvava kuupäeva arvutamise mugavuse huvides.

Alates uue aasta tulevase kuupäevast Venemaal oli erinevusi

25. märtsil tähistatakse aurundus - kuupäev, mil neitsil avastas, et ta sünnitaks Kristuse.

Peetrus, tema enda sirgus, otsustas selle küsimuse lihtsalt, tuues kõik ühe nimetaja - esimene jaanuaris.

Mis aastal nüüd?

Kui soovite teada, millisel aastal vanas slavionilise kalender on nüüd, siis lisage praeguse kuupäeva 5500 või 5508 (joonis rohkem ustavam ajalooliselt). Tuleb välja, et me ei ela 2014. aastal, vaid 7522. Noh, ja see, kes esitas meile nende talvepuhkus sündis 7180 loomise maailma.