Шестият кръстоносен поход е последното успешно действие на кръстоносците на Изток. По време на дипломатическите преговори Йерусалим отново е превзет (1229 г.). Но 15 години по-късно градът е завладян от мюсюлманите, този път завинаги.

Подготовка за Шестия кръстоносен поход

Папа Хонорий III обяви, че главният виновник за провала на Петия кръстоносен поход е германският император Фридрих II, който никога не е участвал в него.

Ориз. 1. Император Фридрих II.

През март 1227 г. Хонорий III умира. Новият папа е Григорий IX, който строго настоява Фридрих II да изпълни своя свят обет.

Германският император се подчинил и през август 1227 г. заедно с армията се отправил в морето. По пътя Фридрих II се разболява опасно и спира за лечение. Григорий IX смята това за измама и отлъчва императора от църквата, което му забранява да участва в кръстоносния поход.

Ходът на Шестия кръстоносен поход

Фридрих II пренебрегна отлъчването си от църквата. През лятото на 1228 г. той тръгва на Шестия кръстоносен поход. В отговор Григорий IX отлъчва Фридрих II за втори път.

ТОП-4 статиикойто чете заедно с това

Ядосаният папа нарече Фридрих II пират и „слуга на Мохамед“.

След кратка спирка в Кипър, кръстоносците пристигат в Акко. Местното благородство не подкрепя отлъчения от църквата император и не оказва военна помощ. Оттогава основните събития от Шестия кръстоносен поход се развиват в областта на дипломацията.

Ориз. 2. Кораб край бреговете на Светите земи. Стенопис, XII век

Между мюсюлманите също нямаше единство.
Държавата на Аюбидите беше разделена помежду си от трима братя:

• ал-Камил от Египет;
• ан-Насир Дауд от Сирия;
• ал-Ашраф от Джазира.

Султан ал-Камил още през 1226 г. изпраща посланици до Фридрих II с молба за помощ и предложение за изгодни условия. Пристигайки в Палестина, германският император продължава преговорите и в същото време създава плацдарм за атака срещу Йерусалим. Върху владенията на ал-Камила хорзмшах Джелал ад-Дин подготвяше атака, така че султанът побърза да сключи мирно споразумение.

Крайната дата на Шестия кръстоносен поход е 18 февруари 1229 г. Между египетския султан и германския император е подписан мирен договор за 10 години.

Основните разпоредби на споразумението:

• Християните получават Йерусалим, Витлеем, Назарет, тесен коридор между Яфа и Йерусалим, както и Сидон;
• В Йерусалим, под управлението на мюсюлманите, остава Храмовият хълм с две джамии;
• Християните биха могли да построят отново разрушените стени на Йерусалим;
• всички затворници бяха освободени без откуп;
• Фридрих II гарантира подкрепа на султана срещу всички врагове;
• били сключени изгодни търговски споразумения.

Ориз. 3. Император Фридрих II в короната на краля на Йерусалим.

Значение и резултат от Шестия кръстоносен поход

Превземането на Йерусалим с мирни средства става уникален случай в средновековната дипломация. Фридрих II доказа, че е възможно да се преговаря с мюсюлманите. Авторитетът на германския император в християнския свят се е увеличил значително.

През 1230 г. папата отменя отлъчването на Фридрих II и одобрява мирен договор със султана.

След заминаването на Фридрих II в Европа избухва гражданска война между местните феодали в Йерусалимското кралство. Кралството се състои от разпръснати градове и замъци, които нямат обща граница. Затова скоро мюсюлманите отново завладяха Свещения град.

До останалата част от Петата кампания, през 1221 г., с египетския султан ал-Камил (име: Насир ад-Дин Мохамед ибн Ахмад, титла: Султан ал-Малик ал-Камил I) мир, според който те получават безплатно отстъпление , но обеща да очисти Дамиета и като цяло Египет.

Междувременно Фридрих II Хоенщауфен се жени за Иоланта, дъщеря на Мария от Йерусалим и Йоан от Бриен. Той обеща на папата да започне кръстоносен поход.

Фридрих през август 1227 г. всъщност изпраща флот в Сирия с херцог Хенри от Лимбург начело; през септември той сам отплава, но скоро трябваше да се върне на брега поради тежко заболяване. Ландграф Лудвиг от Тюрингия, който участва в този кръстоносен поход, умира почти веднага след кацането си в Отранто.

Папа Григорий IX не уважи обясненията на Фридрих и произнесе отлъчване над него за това, че не изпълни обета си в определения час.

Между императора и папата започва изключително вредна борба. През юни 1228 г. Фридрих най-накрая отплава в Сирия, но това не помири папата с него: Григорий каза, че Фридрих (все още отлъчен) отива в Светите земи не като кръстоносец, а като пират.

В Светите земи Фридрих възстановява укрепленията и през февруари 1229 г. сключва договор с ал-Камил: султанът му отстъпва и някои други места, за които императорът се задължава да помогне на ал-Камил срещу враговете му.

Крис 73, обществено достояние

През март 1229 г. Фридрих влиза в Йерусалим, а през май отплава от Светите земи. След отстраняването на Фридрих враговете му започват да се стремят да отслабят властта на Хоенщауфените както в Кипър, който е бил феод на империята от времето на император Хенри VI, така и в Сирия. Тези разногласия бяха много неблагоприятно отразени в хода на борбата между християни и мюсюлмани. Облекчение за кръстоносците донесоха само раздорите на наследниците на Ал-Камил, починал през 1238 г.

През есента на 1239 г. в града пристигат Тибо от Навара, херцог на Уго от Бургундия, херцог Пиер от Бретон, Амалрих от Монфор и други.

И сега кръстоносците постъпиха несъответстващо и безразсъдно и бяха победени; Амалрих е взет в плен. Йерусалим отново падна за известно време в ръцете на определен владетел.

Съюзът на кръстоносците с емира Исмаил от Дамаск ги води до война с египтяните, които ги разбиват при. След това много от кръстоносците напускат Светите земи.

Граф Ричард от Корнуол (брат на английския крал Хенри III), който пристига в Светите земи през 1240 г., успява да сключи изгоден мир с Аюбидския султан ал-Маликас-Салих II), владетелят на Египет.

Междувременно борбите между християните продължиха; враждебните на Хоенщауфените барони прехвърлят властта над Алиса Кипърска, докато законният крал е синът на Фридрих II, Конрад. След смъртта на Алис властта преминава върху сина й Хенри Кипърски.

Новият съюз на християните с мюсюлманските врагове на Аюбидите доведе до факта, че те извикаха на помощ хорезмските турци, които превзеха през септември 1244 г. малко преди това Йерусалим се върна на християните и го опустошиха ужасно. Оттогава свещеният град е завинаги загубен за кръстоносците.

След ново поражение за християните и техните съюзници, Аюбидите превземат Дамаск и Аскалон. Антиохийците и арменците трябвало едновременно да се задължат да плащат данък на монголите.

На Запад кръстоносната ревност охладнява, поради неуспешния изход от последните походи и в резултат на маниера на папите, които изразходват събраните за кръстоносните походи пари за борбата срещу Хоенщауфените и декларират, че с помощта на Светия престол срещу императора, човек би могъл да се освободи от по-ранния обет да отиде в Светите земи.

Проповядването на кръстоносния поход обаче продължава както преди и води до 7-ия кръстоносен поход.

На 27 ноември 1095 г. папа Урбан II изнася проповед на събралите се в катедралата във френския град Клермон. Той призова публиката да участва във военна експедиция и да освободи Йерусалим от „неверниците“ – мюсюлманите, завладяли града през 638 г. Като награда бъдещите кръстоносци получиха възможността да изкупят греховете си и да увеличат шансовете да стигнат до небето. Желанието на папата да ръководи благотворителната кауза съвпада с желанието на неговите слушатели да бъдат спасени – така започва ерата на кръстоносните походи.

1. Основни събития от кръстоносните походи

Превземането на Йерусалим през 1099 г. Миниатюра от ръкописа на Вилхелм от Тир. XIII век

На 15 юли 1099 г. се състоя едно от ключовите събития на събитието, което по-късно ще стане известно като Първи кръстоносен поход: след успешна обсада войските на кръстоносците превзеха Йерусалим и започнаха да изтребват жителите му. Повечето от оцелелите кръстоносци в тази битка се завърнаха у дома. Останалите образуват четири държави в Близкия изток – графство Едеса, княжество Антиохия, окръг Триполи и Йерусалимско кралство. Впоследствие са изпратени още осем експедиции срещу мюсюлманите от Близкия изток и Северна Африка. През следващите два века потокът от кръстоносци в Светите земи е повече или по-малко редовен. Много от тях обаче не останаха в Близкия изток, а кръстоцветните държави изпитваха постоянен недостиг на защитници.

През 1144 г. графството Едеса пада и връщането на Едеса е целта на Втория кръстоносен поход. Но по време на експедицията плановете се промениха - кръстоносците решиха да атакуват Дамаск. Обсадата на града се провали, кампанията завърши с нищо. През 1187 г. султанът на Египет и Сирия превзема Йерусалим и много други градове на Йерусалимското кралство, включително най-богатия от тях Акра (дн. Акко в Израел). По време на Третия кръстоносен поход (1189-1192), воден от английския крал Ричард Лъвското сърце, Акра е върната. Оставаше да се върне Йерус-лим. По това време се смяташе, че ключовете за Йерусалим са в Египет и затова завоюването трябва да започне оттам. Тази цел беше преследвана от участниците в Четвъртата, Петата и Седмата кампания. По време на Четвъртия кръстоносен поход християнският Константинопол е превзет, по време на Шестия Йерусалим е върнат - но не за дълго. Кампания след кампания завършваха неуспешно и желанието на европейците да участват в тях отслабваше. През 1268 г. пада княжеството Антиохия, през 1289 г. - графството Триполи, през 1291 г. - столицата на Йерусалимското кралство Акра.

2. Как кампаниите промениха отношението към войната

Норманските конници и стрелци в битката при Хейстингс. Фрагмент от гоблен от Байо. XI век Wikimedia Commons

Преди Първия кръстоносен поход много войни можеха да бъдат одобрени от църквата, но нито една от тях не беше наречена свещена: дори войната да се смяташе за справедлива, участието в нея навреди на спасението на душата. И така, когато през 1066 г. в битката при Хейстингс норманите побеждават армията на последния англосаксонски крал Харолд II, норманските епископи им налагат покаяние. Сега участието във войната не само не се смяташе за грях, но позволяваше изкуплението на минали грехове, а смъртта в битка на практика гарантираше спасението на душата и осигуряваше място в рая.

Това ново отношение към войната се демонстрира от историята на монашеския орден, възникнал малко след края на Първия кръстоносен поход. Първоначално основното задължение на тамплиерите - не само монасите, но и рицарските монаси - беше да защитават християнските поклонници, които отиваха в Светите земи от разбойници. Техните функции обаче се разшириха много бързо: те започнаха да защитават не само поклонниците, но и самото Йерусалимско кралство. Тамплиерите минаха покрай много замъци в Светите земи; Благодарение на щедрите дарове на западноевропейските кръстоносци, те са имали средства да ги поддържат в добро здраве. Подобно на другите монаси, тамплиерите дават обети за целомъдрие, бедност и послушание, но за разлика от членовете на други монашески ордени, те служат на Бога, като убиват врагове.

3. Колко струваше участието в похода?

Готфрид от Буйон преминава Йордан. Миниатюра от ръкописа на Вилхелм от Тир. XIII векНационалната библиотека на Франция

Дълго време се смяташе, че основната причина за участие в кръстоносните походи е жаждата за печалба: уж така по-малките братя, лишени от наследство, подобряват положението си за сметка на приказните богатства на Изтока. Съвременните историци отхвърлят тази теория. Първо, сред кръстоносците имаше много богати хора, които напуснаха притежанията си за много години. Второ, участието в кръстоносните походи беше доста скъпо и почти никога не носи печалба. Разходите бяха съобразени със статута на члена. И така, рицарят трябваше напълно да оборудва себе си и своите спътници и слуги, както и да ги храни по време на цялото пътуване напред-назад. Бедните се надяваха на възможността да спечелят допълнителни пари от кампанията, както и от милостиня от по-заможни разпятия и, разбира се, от плячка. Плячката в голяма битка или след успешна обсада бързо се изразходва за провизии и други необходими неща.

Историците изчислиха, че рицар, който се събра на Първия кръстоносен поход, трябваше да събере сума, равна на доходите му, за четири години и цялото семейство често участваше в събирането на тези средства. Трябваше да ипотекирам, а понякога дори да продам имота си. Например, Готфрид от Буйон, един от лидерите на Първия кръстоносен поход, е принуден да свие семейно гнездо - замъка Булон.

Повечето от оцелелите кръстоносци се върнаха у дома с празни ръце, освен ако, разбира се, не броите мощите от Светите земи, които след това дариха на местните църкви. Въпреки това, участието в кръстоносните походи вдигна значително престижа на цялото семейство и дори на следващите му поколения. Ергенският кръстоносец, който се завърна у дома, можеше да разчита на печелившо парти, а в някои случаи това позволяваше да се коригира разклатеното финансово положение.

4. От какво са загинали кръстоносците?

Смъртта на Фредерик Барбароса. Миниатюра от ръкописа "Саксонска световна хроника". Втората половина на 13-ти век Wikimedia Commons

Трудно е да се изчисли колко кръстоносци са загинали в кампаниите: съдбата на много малко участници е известна. Например, от другарите на Конрад III, краля на Германия и водача на Втория кръстоносен поход, повече от една трета не се върнаха у дома. Те умряха не само в битка или впоследствие от получени рани, но и от болести и глад. По време на Първия кръстоносен поход липсата на провизия е толкова сериозна, че се свежда до канибализъм. На кралете също им беше трудно. Например, императорът на Свещената Римска империя Фредерик Барбароса се удави в река, Ричард Лъвското сърце и френският крал Филип II Август едва оцеляха след тежко заболяване (очевидно, вид скорбут), от което паднаха коса и нокти. Друг френски крал, Луи IX Сейнт, имаше толкова тежка дизентерия по време на Седмия кръстоносен поход, че трябваше да изреже седалката на панталоните си. И по време на Осмата кампания загиват самият Луис и един от синовете му.

5. Жени участваха ли в походите?

Ида от Австрия. Фрагмент от родословното дърво Бабенберг. 1489-1492 годиниТя участва със собствената си армия в кръстоносния поход през 1101 г.
Щифт Клостернойбург / Wikimedia Commons

Да, въпреки че е трудно да се изчисли броят им. Известно е, че през 1248 г. на един от корабите, които по време на Седмия кръстоносен поход пренасят кръстоносците в Египет, е имало 42 жени за 411 мъже. Някои жени участваха в круизи със съпрузите си; някои (обикновено вдовици, които се радвали на относителна свобода през Средновековието) яздили сами. Подобно на мъжете, те ходеха на походи, за да спасят душите си, да се молят на Гроба Господен, да гледат света, да забравят за домашните неприятности и също така да станат известни. Бедните или обеднели жени по време на експедицията си изкарваха хляба, например като перачки или търсачки на въшки. С надеждата да спечелят Божието благоволение, разпятията се опитваха да запазят целомъдрието: извънбрачните връзки бяха наказани, а проституцията, очевидно, беше по-рядко срещана, отколкото в обикновената средновековна армия.

Жените участваха много активно във военните действия. Един източник споменава жена, убита от стрелба по време на обсадата на Акре. Тя участва в запълването на рова: това беше направено, за да се навие обсадната кула до стените. Умирайки, тя поискала да хвърли тялото си в канавката, за да помогне в смъртта си на кръстоносците, обсадили града. Арабските източници споменават жени кръстоносци, които се биеха в доспехи и на коне.

6. Какви настолни игри са играли кръстоносците?

Кръстоносците играят на зарове по стените на Кесария. Миниатюра от ръкописа на Вилхелм от Тир. 1460-те годиниДИОМЕДИЯ

Настолните игри, които почти винаги се играят за пари, през Средновековието са едно от основните забавления както на аристократите, така и на обикновените хора. Кръстоносците и заселниците на кръстоносните държави не бяха изключение: те играха на зарове, шах, табла и мелница (логическа игра за двама играчи). Според автора на една от хрониките Уилям от Тир, Йерусалимският крал Балдуин III обичал да играе на зарове повече, отколкото подобава на кралската чест. Същият Вилхелм обвинява Раймунд, принц на Антиохия, и Жоселин II, граф на Едеса, че по време на обсадата на замъка Шайзар през 1138 г. те са правили само това, което са играли на зарове, оставяйки своя съюзник, византийския император Йоан II, да се бие сам, - и в резултат на това Шайзар не можеше да бъде взет. Последиците от игрите могат да бъдат много по-сериозни. По време на обсадата на Антиохия през 1097-1098 г. двама кръстоносци, мъж и жена, играят на зарове. Възползвайки се от това, турците направиха неочакван излет от града и взеха и двамата пленници. След това отсечените глави на нещастните играчи бяха хвърлени през стената в лагера на кръстоносците.

Но игрите се смятаха за неприятни, особено когато ставаше дума за свещена война. Английският крал Хенри II, след като се събра в кръстоносния поход (в резултат на това той никога не е участвал в него), забрани на кръстоносците да кълнат, да носят скъпи дрехи, да се отдават на лакомия и да играят на зарове (в допълнение, той забрани на жените да участват в кампании, за изключване на перални). Синът му Ричард Лъвското сърце също вярваше, че игрите могат да попречат на успешния резултат от експедицията, така че той установи строги правила: никой няма право да губи повече от 20 шилинга на ден. Вярно е, че това не засягаше кралете и обикновените хора трябваше да получат специално разрешение за игра. Членовете на монашеските ордени - тамплиерите и хоспиталиерите - също са имали правила, които ограничават игрите. Тамплиерите можеха да играят само на мелницата и само за забавление, а не за пари. На господините беше строго забранено да играят на зарове – „дори по Коледа“ (очевидно някои използваха този празник като извинение за релакс).

7. С кого са се борили кръстоносците?

Албигойски кръстоносен поход. Миниатюра от ръкописа на "Великите френски хроники". Средата на XIV векБританската библиотека

От самото начало на военните си експедиции кръстоносците атакуват не само мюсюлманите и се бият не само в Близкия изток. Първата кампания започна с масови побоища на евреи в Северна Франция и Германия: някои просто бяха убити, на други беше предложен избор на смърт или обръщане към християнството (мнозина предпочитаха самоубийство, отколкото смърт от ръцете на кръстоносците). Това не противоречи на идеята за кръстоносните походи - повечето от разпятията не разбираха защо трябва да се бият срещу едни неверници (мюсюлмани) и да щадят други неверници. Насилието срещу евреи придружава и други кръстоносни походи. Например, по време на подготовката за третия погром се случихме в няколко града на Англия - само в Йорк бяха убити повече от 150 евреи.

От средата на XII век папите започват да обявяват кръстоносни походи не само срещу мюсюлмани, но и срещу езичници, еретици, православни и дори католици. Например, така наречените кръстоносни походи на Алби-Гой в югозападната част на съвременна Франция са насочени срещу катарите, секта, която не признава католическата църква. За катарите се застъпиха техните съседи католици – те се биеха основно с кръстоносците. И така, през 1213 г. арагонският крал Педро II, който получи прозвището Като-лик за успехите си в борбата срещу мюсюлманите, загива в битка с разпятията. А в „политическите“ кръстоносни походи в Сицилия и Южна Италия враговете на кръстоносците от самото начало са католици: папата ги обвинява, че се държат „по-лошо от неверниците“, защото не се подчиняват на неговите заповеди.

8. Кой поход беше най-необичайният

Фридрих II и ал-Камил. Миниатюра от ръкописа на Джовани Вилани "Нова хроника". XIV век Biblioteca Apostolica Vaticana / Wikimedia Commons

Императорът на Свещената Римска империя Фридрих II дава обет да участва в Кръстния поход, но не бърза да го изпълни. През 1227 г. той най-накрая отплава към Светите земи, но се разболя сериозно и се върна обратно. За нарушаване на обета папа Григорий IX незабавно го отлъчва от църквата. И дори година по-късно, когато Фредерик отново се качи на кораба, папата не отмени наказанието. По това време в Близкия изток се водят граждански войни, които започват след смъртта на Саладин. Неговият племенник ал-Камил влезе в преговори с Фредерик, надявайки се, че той ще му помогне в борбата срещу брат му ал-Муазам. Но когато Фредерик най-накрая се съвзе и отново отплава към Светите земи, ал-Муазам умря - и помощта на ал-Камил вече не беше необходима. Въпреки това Фредерик успява да убеди ал-Камил да върне Йеру-Салим на християните. Мюсюлманите все още са имали Храмовия хълм с ислямски светилища – „Куполът на скалата“ и джамията на Ал-Акса. Този договор беше постигнат отчасти, защото Фредерик и ал-Камил говореха един и същ език, както в буквален, така и в преносен смисъл. Фредерик израства в Сицилия, голяма част от населението на която е говорещо арабски, самият той говореше арабски и се интересуваше от арабската наука. В кореспонденция с ал-Камил Фридрих му задава въпроси по философия, геометрия и математика. Връщането на Йерусалим на християните чрез тайни преговори с „неверниците“, а не открита битка и дори отлъчен кръстоносец, изглеждаше подозрително за мнозина. Когато Фредерик от Йерусалим дойде в Акре, той беше обсипан с вътрешности.

Източници на

• Бранедж Дж.кръстоносни походи. Свещени войни от Средновековието.
• Лучицкая С.Образът на Другия. Мюсюлманите в хрониките на кръстоносните походи.
• Филипс Дж.Четвърти кръстоносен поход.
• Флори Дж.Боемунд от Антиохия. Рицар на късмета.
• Хиленбранд К.кръстоносни походи. Изглед от изток. Мюсюлманска гледна точка.
• Есбридж Т.кръстоносни походи. Войни на Средновековието за Светите земи.

Историците от цял ​​свят все още спорят какво представляват кръстоносните походи и какви резултати са постигнали техните участници. Въпреки факта, че са минали повече от 900 години от деня на първото поклонение, никой не може да даде отговор – имали ли са смисъл? В тази статия ще научите целите на кръстоносните походи и техните резултати. Въз основа на прочетеното вие сами ще можете да прецените уместността на подобни кампании.

Причини за кръстоносните походи

В края на десети век религиозният плам в Европа достига връхната си точка. Папите решили да обърнат подобно масово настроение на народа в своя полза. Те започнаха да призовават гражданите да изпълнят дълга си и да отидат в Близкия изток, за да освободят Светите земи от мюсюлманите. На всички желаещи да се присъединят към отряда бяха обещани небесни и земни благословения, за които един простосмъртен можеше само да мечтае. Мнозина бяха съблазнени от наградата, но по-голямата част от всички хора бяха сигурни, че ще се борят за справедлива кауза. Наричаха ги войниците на Христос, а върху дрехите им бяха пришити червени нагрудни кръстове. За това те били наречени кръстоносци. Религиозните мотиви изиграха голяма роля – мюсюлманите бяха изобразявани като осквернители на светилища и това се отрази на вярващите в Европа.

Една от най-важните цели на кръстоносните походи е обогатяването и завладяването на земи. Икономическите стимули направиха своето. По-малките синове на феодалите не можели да претендират за бащините си земи. Те трябваше сами да търсят начини да придобият необходимите им територии. Богатият Близък изток ги привличал със своите обширни земи и неизчерпаеми полезни ресурси. За това те събраха войски и тръгнаха да се бият с мюсюлманите. Селяните също виждат в подобни кампании полза за себе си – освобождават се от доживотно крепостничество.

Началото на кръстоносните походи

За първи път папа Урбан II обяви необходимостта от започване на война срещу неверниците мюсюлмани. Пред многохилядна тълпа той предава за зверствата, извършени в Палестина, обвинява турците, че нападат поклонници, за заплахата, надвиснала над техните византийски братя. Той призова цялото духовенство и благородството да се обединят в името на една благочестива кауза и да спрат всякакви граждански борби. Като награда той обеща не само завладените земи, но и опрощение на всички грехове. Тълпата прие призива и няколко хиляди веднага потвърдиха намерението си да унищожат арабите и турците с лозунга "Deus vult!", което означава "Бог иска!"

Първи кръстоносци

По заповед на папата призивът се разпространява в цяла Западна Европа. Служителите на църквата агитират своите енориаши, а проповедниците се грижат за селяните. Често постигали толкова отлични резултати, че хората в религиозен екстаз се отказвали от всичко – работа, собственици, семейства и се втурнали през Балканите към Константинопол. Историята на кръстоносните походи в самото начало беше изцапана с кръв обикновените хора... Хиляди селяни бяха нетърпеливи да се бият, без дори да се замислят какви трудности ги очакват в дългото пътуване. Те нямаха военни умения, но бяха сигурни, че Бог няма да ги остави да загинат, а братята християни ще помогнат с провизии. Но ги очакваше горчиво разочарование – хората се отнасяха към ордите скитници студено и презрително. Участниците в кръстоносните походи осъзнават, че не са добре дошли тук, и започват да търсят други начини.

Селяните бяха принудени да започнат да ограбват своите събратя. Това доведе до още повече отчуждение и истински битки. Дори когато стигнаха до Константинопол, там не намериха топло посрещане. Император Алексей заповядал да бъдат заселени извън града и възможно най-скоро да бъдат транспортирани в Азия. И там първите кръстоносци вече очакваха репресии от войнствените турци.

Първи кръстоносен поход

През 1096 г. армиите тръгват да прочистят Близкия изток с три маршрута наведнъж. Главнокомандващите водеха своите отряди по море и по суша. Феодалните барони и техните армии пренебрегнаха инструкциите на папата и действаха самостоятелно. Те не се церемониха с византийските си братя – за една година успяха да ограбят няколко града. Редовно възникваха сблъсъци между войските. Императорът и населението на Константинопол с ужас наблюдавали как в града им пристига 30 000 армия. Кръстоносците не се церемониха особено с местното население и скоро започнаха конфликти. Борците за святото дело престанали да се доверяват на византийските водачи, тъй като те често попадали в капани по тяхна вина.

Европейците не очакваха опонентите им да нападнат армията им. Добре въоръжената вражеска кавалерия се втурна като вихър и успя да се скрие, преди конницата в тежки доспехи да започне преследването. Освен това всички бяха деморализирани от липсата на храна и вода. Мюсюлманите благоразумно отровиха всички кладенци. Нещастната армия едва издържала подобни изпитания, но скоро бойният дух се засилил – победата била спечелена и Антиохия била превзета. Първият кръстоносен поход е възнаграден с откриването на голямо светилище – копието, с което римлянинът пронизва ребрата на Исус. Тази находка вдъхнови християните толкова много, че те превземат Йерусалим година по-късно. Всички жители са избити - и мюсюлмани, и евреи. Резултатът от първия кръстоносен поход е образуването на три нови държави наведнъж - графство Едеса, княжество Антиохия и Йерусалимско кралство.

Император Алексей също участва в завладяването и успява да победи армията на Килич-Арслан I и да превземе Никея. Недоволните кръстоносци започнаха да протестират, защото именно те отслабиха врага. Императорът бил принуден да сподели плячката. Готфрид от Буйон, който оглавява Йерусалимското кралство, получава гордата титла „Пазител на Божия гроб“. Победата и новите земи дадоха да се разбере на всички, че подобни кръстоносни походи биха били полезни от много страни. Имаше затишие от няколко десетилетия.

Втори кръстоносен поход. Под закрилата на църквата

Резултатът от първия беше забележимо укрепване на позициите на Католическата църква. В продължение на 45 години кръстоносците живеят в завладените земи и развиват своите държави. Но през 1144 г. Мосул превзема окръг Едеса, става ясно, че собствениците са дошли да превземат техните територии. Слухът бързо се разпространи в Западна Европа. Германският император Конрад III и френският крал Луи VII решават да направят втори кръстоносен поход. Какво е причинило това решение е ясно за всички - възможно е не само да се върне загубеното, но и да се завземат нови територии.

Единствената разлика в тази кампания беше официалната була - папа Евгений III гарантира на всички участници защитата на църквата. Общо беше събрана огромна армия - 140 хиляди души. Никой обаче не си направи труда да обмисли план и да разработи стратегия. Войските бяха разбити по всички фронтове. В продължение на три години кръстоносците се опитват да се бият, поражението при Дамаск и Аскалон напълно унищожава бойния дух. Французите и германците бяха принудени да се върнат у дома без нищо и редиците им бяха значително намалени.

3-ти кръстоносен поход. Под ръководството на велики лидери

За разлика от християнските военни водачи, които редовно се биеха помежду си, мюсюлманите започнаха да се обединяват. Скоро те образуват една държава, простираща се от Багдад до Египет. Султан Салах ад-дин успя да си върне Йерусалим и да разбие разпръснатите християнски селища. В Европа започва подготовката за третия кръстоносен поход. Те вече знаеха как може да завърши подобна кампания, но това не спря стремежите им. Ричард I Лъвското сърце, Филип II Август и Фридрих I Барбароса водят пътя. Първият умрял германският император при преминаване на реката. Неговите воини успяха да стигнат до Светите земи само в малък брой. Римският император имитира болест, за да се върне у дома и в отсъствието на английския крал да му отнеме Нормандия.

Ричард I Лъвското сърце пое цялото управление на кампанията. Въпреки толкова неуспешно начало на кръстоносния поход, резултатът е превземането на Акра и Яфа от мюсюлманите. Царят извърши много подвиг, който завинаги прослави името му в легендите. Той дори успява да сключи споразумение със султана за безпрепятствени посещения на поклонници на свети места. Най-голямото постижение беше завладяването на Кипър.

4-ти кръстоносен поход. Постижения в името на Господ

Целите и участниците се смениха, а идейните вдъхновители остават папите. Инокентий III благослови французите и венецианците за следващите постижения в името на Господа. Очакваше се армията да наброява най-малко 30 000 души. Венецианците се заели да преведат французите до бреговете на Светите земи. Освен това трябваше да им осигурят оръжие и провизии. Войниците пристигнаха в размер на 12 хиляди души и не можаха да платят за подготвените доставки. Венецианците ги канят да участват във войната за град Задар с унгарците. Папата забранил на французите да влизат в чужди разправии, но те не се подчинили. В резултат на това всички участници в кръстоносния поход са отлъчени от църквата.

Вдъхновени от победата над унгарците, венецианците предлагат да превземат и Константинопол. Като награда бяха обещани добра награда и пълна подкрепа за цялото пътуване. Без да им пука за забраните на папата, французите върнаха трона на Исак II Ангел. След въстанието обаче императорът е свален, а войниците не виждат обещаната награда. Разгневените кръстоносци отново превзеха Константинопол и в рамките на 13 дни безмилостно разрушиха културни ценностии ограбиха населението. Византийската империя е разрушена, на нейно място се появява нова – Латинската. Татко размени гнева с милост. Тъй като не стигна до Египет, армията се върна у дома. Венецианците празнуваха - те имаха най-голям късмет в тази кампания.

Детски кръстоносен поход

Целите, участниците и резултатите от тази кампания все още треперят. Какво си мислеха селяните, когато благославяха децата си за тази работа? Хиляди тийнейджъри бяха убедени, че невинността и вярата ще им помогнат да си върнат Светата земя. Родителите не биха могли да постигнат това с оръжие, но ще могат да го направят с една дума. Струва си да се отбележи, че татко беше категорично против такава кампания. Но енорийските свещеници свършиха своята работа - в Марсилия пристигна армия от деца, водена от овчаря Етиен.

Оттам на седем кораба той трябваше да стигне до Египет. Двама бяха удавени, а останалите петима бяха заловени. Корабособствениците бързо продадоха децата в робство. 2 хиляди германски деца бяха принудени да отидат пеша до Италия. Водеше ги десетгодишният Николас. В Алпите две трети от децата загинаха в условия на непоносим студ и глад. Останалите стигнаха до Рим, но властите ги изпратиха обратно. На връщане всички загинаха.

Има и друга версия. Френските деца се събрали в Париж, където поискали от краля да им осигури всичко необходимо за похода. Том успя да ги разубеди да предприемат и всички се върнаха по домовете си. Германските деца упорито отиват в Майнц, където също са убедени да напуснат начинанието. Само малка част от тях стигнаха до Рим, където папата ги освободи от обетите им. В резултат повечето от децата просто изчезнаха безследно. Оттук се корени историята на Gammel Pied Piper. Сега историците поставят под въпрос мащаба на тази кампания и състава на участниците.

5-ти кръстоносен поход

През 1215 г. Инокентий III обявява нов поход. През 1217 г. Йоан от Бриен, номиналният крал на Йерусалим, води друг кръстоносен поход. По това време в Палестина се водят бавни битки и помощта на европейците пристига навреме. Те бързо завзеха египетския град Дамиета. Султанът реагира мигновено и предложи размяна - той дава Йерусалим, а в замяна получава Дамиета. Но папата отказал такова предложение, защото скоро предстоеше легендарният „Цар Давид“. 1221 г. е белязана от неуспешно нападение на Кайро и кръстоносците дават на Дамиета в замяна на възможността да се оттегли без загуба.

6-ти кръстоносен поход. Няма жертви

Освен селяните в кръстоносните походи загиват хиляди едри феодали. Освен това цели семейства фалираха заради дългове. С надеждата за бъдещо производство са взети заеми и е ипотекиран имот. Авторитетът на църквата също беше разклатен. Първите кампании несъмнено укрепиха вярата в папите, но след четвъртата на всички стана ясно, че е възможно да се нарушат забраните без загуба. В името на печалбата заповедите могат да бъдат пренебрегвани и това значително намалява авторитета на папата в очите на вярващите.

Някога кръстоносните походи са причината за Ренесанса в Европа. Сега историците са склонни да смятат това за историческо преувеличение. Литературата е обогатена с много легенди, стихотворения и легенди. Ричард Лъвското сърце стана герой на Историята на Свещената война. Последствията от кръстоносните походи са съмнителни. Ако си спомняте колко хора загинаха и колко пари бяха похарчени в осем кампании.

Кръстоносни походи към Русия

За това исторически факттрябва да говорите отделно. Въпреки факта, че християнството е съществувало в Русия от два века, в средата на 30-ти век Ливонският орден, с помощта на шведските съюзници, обявява кръстоносен поход. Кръстоносците знаеха в какво тежко положение се намира врагът им - държавата е раздробена и победена от монголо-татари. Пристигането на кръстоносците може значително да влоши и без това тежкото състояние. Германците и шведите самодоволно предлагат своята помощ във войната срещу игото. Но в замяна Русия трябваше да приеме католицизма.

Новгородското княжество е разделено на две партии. Първият представляваше германците, а вторият отлично разбираше, че ливонските рицари няма да могат да победят монголите. Но те ще могат да окупират руските земи и да се заселят, разпространявайки католицизма. Оказа се, че в тази ситуация всички печелят, с изключение на Русия. Втората партия спечели и беше решено да се даде битка на кръстоносците и да се откаже от имплантирането на чужда вяра. Като поиска помощ от суздалския княз. Те направиха правилния ход. Младият Александър Ярославович победи шведите на Нева и завинаги получи прякора „Невски“.

Кръстоносците решили да опитат отново. Две години по-късно те се завръщат и дори успяват да окупират Ям, Псков и Копорие. Те бяха подпомогнати от същата прогерманска партия, която имаше голямо влияние и тежест в тази област. Хората отново трябваше да потърсят помощ от Александър Невски. Князът отново защити руската земя и своите съграждани - известната битка на леда при Чудското езеро завърши с победата на неговата армия.

Проблемът обаче не изчезна дори след такъв отпор от страна на западните езичници. Александър е изправен пред труден избор – да отдаде почит на монголите или да приеме западните правила. От една страна, той бил впечатлен от езичниците – те не се опитвали да наложат вярата си и не им пукало за колонизацията на Русия. Но те отровиха баща му. От друга страна, Западът и последствията. Мъдрият принц разбра, че европейците бързо ще колонизират земята и ще насадят вярата си, докато не успеят. След упорита размисъл той решава в полза на монголите. Ако тогава той се наклони към Запада, тогава православието на руския народ сега щеше да бъде голям въпрос. За велики дела Александър Ярославович е признат за светец и канонизиран.

Последният път, когато кръстоносците се опитаха да разпространят влиянието си през 1268 г. Този път те бяха отблъснати от сина на Александър Невски - Дмитрий. Ожесточената битка завършва с победа, но година по-късно Тевтонският орден се завръща, за да обсади Псков. След 10 дни кръстоносците осъзнават безсмислието на действията си и отстъпват. Кръстоносните походи срещу Русия приключиха.

кръстоносни походи

1095-1096 - Кампания за бедност или селска кампания
1095-1099 - Първи кръстоносен поход
1147-1149 - Втори кръстоносен поход
1189-1192 - Трети кръстоносен поход
1202-1204 - Четвърти кръстоносен поход
1202-1212 - Детски кръстоносен поход
1218-1221 - Пети кръстоносен поход
1228-1229 - Шести кръстоносен поход
1248-1254 - Седми кръстоносен поход
1270-12 ?? - Последният кръстоносен поход

КРАШИ (1096-1270), военно-религиозни експедиции на западноевропейци в Близкия изток с цел завладяване на Светите места, свързани със земния живот на Исус Христос - Йерусалим и Гроба Господен.

Предпоставки и начало на походи

Предпоставките за кръстоносните походи бяха: традицията на поклонничеството до Светите места; промяна във възгледите за войната, която започна да се смята за не греховна, а за добро дело, ако е водена срещу враговете на християнството и църквата; улавяне през XI век. селджукските турци от Сирия и Палестина и заплахата от превземането на Византия; тежка икономическа ситуация в Западна Европа през 2-та пол. 11 век

На 26 ноември 1095 г. папа Урбан II призовава събралите се на местния църковен съвет в град Клермон да си върнат превзетия от турците гроб Господен. Тези, които поеха върху себе си този обет, зашиха на дрехите си кръстове от парцали и затова бяха наречени „кръстоносци“. За тези, които тръгнаха на кръстоносния поход, папата обеща земни богатства в Светите земи и небесно блаженство в случай на смърт, те получиха пълно опрощение, забранено им беше да събират дългове и феодални задължения по време на кампанията, семействата им бяха под закрилата на църквата.

Първи кръстоносен поход

През март 1096 г. започва първият етап от Първия кръстоносен поход (1096-1101) – т.нар. кампания на бедните. Тълпи селяни, със семейства и вещи, въоръжени с каквото и да било, под ръководството на произволни водачи или дори без тях, се придвижваха на изток, маркирайки пътя си с грабежи (те вярваха, че тъй като са войници на Бога, тогава всяка земна собственост им принадлежи) и еврейски погроми (в техните очи евреите от най-близкия град са потомци на гонителите на Христос). От 50-хилядната войска на Мала Азия те достигат само 25 хиляди и почти всички загиват в битката с турците при Никея на 25 октомври 1096 г.

През есента на 1096 г. рицарска милиция тръгва на пътешествие от различни краища на Европа, нейни водачи са Готфрид Буйонски, Раймонд Тулузски и др. В края на 1096 - началото на 1097 г. те се събират в Константинопол, в. През пролетта на 1097 г. те преминават в Мала Азия, където заедно с византийските войски започват обсадата на Никея, превземат я на 19 юни и я предават на византийците. Освен това пътят на кръстоносците лежи в Сирия и Палестина. На 6 февруари 1098 г. Едеса е превзета, в нощта на 3 юни - Антиохия, година по-късно, на 7 юни 1099 г., те обсаждат Йерусалим, а на 15 юли го превземат, извършвайки жестоко клане в града . На 22 юли на среща на принцове и прелати е създадено Йерусалимското кралство, на което са подчинени графство Едеса, княжество Антиохия и (от 1109 г.) графство Триполи. Държавен глава е Готфрид от Буйон, който получава титлата „защитник на Гроба Господен“ (нейните наследници носят титлата крале). През 1100-1101 г. нови войски от Европа заминават за Светите земи (историците наричат ​​това „арьергарден поход“); границите на Йерусалимското кралство са установени едва през 1124г.

Има малко имигранти от Западна Европа, които постоянно живеят в Палестина; духовните и рицарските ордени играят специална роля в Светите земи, както и имигрантите от крайбрежните търговски градове на Италия, които образуват специални привилегировани квартали в градовете на Кралство Йерусалим .

Втори кръстоносен поход

След като турците завладяват Едеса през 1144 г., на 1 декември 1145 г. е обявен Вторият кръстоносен поход (1147-1148 г.), воден от френския крал Луи VII и германския крал Конрад III, който е неуспешен.

През 1171 г. властта в Египет е завзета от Салах ад-Дин, който присъединява Сирия към Египет и през пролетта на 1187 г. започва война срещу християните. На 4 юли в битка, продължила 7 часа при село Хитин, християнската армия е разбита, през втората половина на юли започва обсадата на Йерусалим, а на 2 октомври градът се предава на милостта на победител. Към 1189 г. няколко крепости и два града остават в ръцете на кръстоносците - Тир и Триполи.

Трети кръстоносен поход

На 29 октомври 1187 г. е обявен Третият кръстоносен поход (1189-1192). Експедицията е ръководена от императора на Свещената Римска империя Фридрих I Барбароса, кралете на Франция Филип II Август и на Англия - Ричард I Лъвското сърце. Германското опълчение на 18 май 1190 г. превзема град Икониум (днес Коня, Турция) в Мала Азия, но на 10 юни при преминаване на планинска река Фридрих се удавя и деморализираната германска армия се оттегля. През есента на 1190 г. кръстоносците започват обсада на Акра – пристанищния град, морската порта на Йерусалим. Акра е превзета на 11 юни 1191 г., но още преди това Филип II и Ричард са се скарали и Филип отплава към родината си; Ричард предприема няколко неуспешни атаки, включително две срещу Йерусалим, сключва на 2 септември 1192 г. изключително неизгоден договор за християните със Салах ад Дин и напуска Палестина през октомври. Йерусалим остава в ръцете на мюсюлманите, а Акра става столица на Йерусалимското кралство.

Четвърти кръстоносен поход. Превземане на Константинопол

През 1198 г. е обявен нов, Четвърти кръстоносен поход, който се провежда много по-късно (1202-1204). Тя трябваше да нанесе удар по Египет, който принадлежеше на Палестина. Тъй като кръстоносците нямаха достатъчно пари, за да платят за кораби за морска експедиция, Венеция, която притежаваше най-мощната флота в Средиземно море, поиска помощ за плащане при завладяването на християнския (!) град Задар на адриатическото крайбрежие, което се случи на 24 ноември 1202 г. и след това накара кръстоносците да се преместят във Византия, главният търговски съперник на Венеция, под предлог за намеса в династическата борба в Константинопол и обединяването на православната и католическата църкви под егидата на папството. На 13 април 1204 г. Константинопол е превзет и жестоко разграбен. Част от завоюваните от Византия територии отиват във Венеция, от друга част т.нар. Латинска империя. През 1261 г. православни императори, укрепени в Мала Азия, неокупирани от западноевропейци, с помощта на турците и съперника на Венеция, Генуа, отново завземат Константинопол.

Детски кръстоносен поход

Предвид неуспехите на кръстоносците в масовото съзнание на европейците възникна убеждението, че Господ, който не даде победа на силните, а грешните, ще я даде на слабите, но безгрешни. През пролетта и началото на лятото на 1212 г. тълпи от деца започват да се събират в различни части на Европа, заявявайки, че ще освободят Йерусалим (т.нар. кръстоносен поход на децата, който не е включен от историците в общия брой на кръстоносните походи).

Църквата и светските власти бяха подозрителни към този спонтанен взрив на народната религиозност и по всякакъв начин го предотвратиха. Някои от децата умряха по пътя през Европа от глад, студ и болести, други стигнаха до Марсилия, където умни търговци, обещавайки да транспортират децата в Палестина, ги докараха на пазарите на роби в Египет.

Пети кръстоносен поход

Петият кръстоносен поход (1217-1221) започва с експедиция до Светите земи, но след като се проваля там, кръстоносците, които нямат признат лидер, преместват военните действия в Египет през 1218 г. На 27 май 1218 г. те започват обсада на крепостта Дамиета (Думят) в делтата на Нил; Египетският султан им обещава да вдигнат обсадата на Йерусалим, но кръстоносците отказват, превземат Дамиета в нощта на 4 срещу 5 ноември 1219 г., опитват се да надградят успеха си и да окупират цял ​​Египет, но настъплението е спряно. На 30 август 1221 г. е сключен мир с египтяните, според който войниците на Христос връщат Дамиета и напускат Египет.

Шести кръстоносен поход

Шестият кръстоносен поход (1228-1229) е предприет от император Фридрих II Щауфен. Този постоянен враг на папството беше отлъчен от църквата в навечерието на кампанията. През лятото на 1228 г. той отплава за Палестина, благодарение на умели преговори, той сключи съюз с египетския султан и, що се отнася до помощта срещу всички негови врагове, мюсюлмани и християни (!), Получи Йерусалим без нито една битка, която той влиза на 18 март 1229 г. Тъй като императорът е отлъчен от църквата, връщането на Светия град в лоното на християнството е придружено от забрана за поклонение в него. Фридрих скоро заминава за родината си, няма време да се занимава с Йерусалим, а през 1244 г. египетският султан отново и накрая превзема Йерусалим, организирайки клане на християнското население.

Седми и осми кръстоносни походи

Седмият кръстоносен поход (1248-1254) е дело почти изключително на Франция и нейния крал Луи IX Свети. Египет отново беше мишена. През юни 1249 г. кръстоносците превземат Дамиета за втори път, но по-късно са блокирани и през февруари 1250 г. те се предават с пълна сила, включително и краля. През май 1250 г. кралят е освободен срещу откуп от 200 хиляди ливри, но не се завръща в родината си, а се премества в Акра, където напразно чака помощ от Франция, където отплава през април 1254 г.

През 1270 г. същият Луи предприема последния, Осмия кръстоносен поход. Целта му беше Тунис, най-мощната мюсюлманска морска държава в Средиземно море. Той трябваше да установи контрол над Средиземно море, за да изпрати свободно войски на кръстоносците в Египет и Светите земи. Въпреки това, малко след десанта в Тунис на 18 юни 1270 г., в лагера на кръстоносците избухва епидемия, Луи умира на 25 август, а на 18 ноември армията, без да участва в битка, отплава у дома, носейки тялото на Кралят.

Нещата в Палестина се влошават, мюсюлманите превземат град след град и на 18 май 1291 г. пада Акра – последната крепост на кръстоносците в Палестина.

И преди, и след това църквата многократно обявява кръстоносни походи срещу езичниците (поход срещу полабските славяни през 1147 г.), еретиците и срещу турците през 14-16 век, но те не са включени в общия брой на кръстоносните походи.

Урок 29: „Кръстоносни походи. Причини и участници

кръстоносните походи, техните последствия”.

Целта на урока: Да се ​​разкрият основните причини за кръстоносните походи на Изток и целите на техните участници. Покажете ролята на църквата като вдъхновител и организатор на тези кампании. Да допринесе за формирането на представите на учениците за инвазивния и колониален характер на кръстоносното движение.

План за изучаване на нов материал:

Причини и участници в кръстоносните походи.

Първият кръстоносен поход и образуването на кръстоносните държави.

Последващи кампании и техните резултати.

Духовни рицарски ордени.

Последиците от кръстоносните походи.

В началото на урока учителят може да актуализира знанията на учениците за ролята на католическата църква в живота на средновековното общество.

Преминавайки към изучаването на нова тема, учителят обръща внимание на разкриването на истинатапричини за кръстоносните походи:

Желанието на папите да разширят властта си върху нови земи;

Желанието на светските и духовните феодали да придобият нови земи и да увеличат доходите си;

Желанието на италианските градове да установят своя контрол върху търговията в Средиземно море;

Стремеж да се отървете от рицарите-разбойници;

Дълбоки религиозни чувства на кръстоносците.

кръстоносни походи - военно-колониалното движение на западноевропейските феодали към страните от Източното Средиземноморие в.XI- XIIIвекове (1096-1270).

Причина за началото на кръстоносните походи:

През 1071 г. Йерусалим е превзет от селджукските турци и достъпът до Светите места е прекъснат.

Покръстването на византийския император АлексейазКомнина към папата с молба за помощ.

През 1095 г. папа УрбанIIпризова за поход на изток и освобождение на Божи гроб. Мотото на рицарите: „Това иска Бог“.

Общо е направено8 преходи:

Първият е 1096-1099. Вторият - 1147-1149. Третият - 1189-1192г

Четвъртият - 1202-1204 г ……. Осма - 1270г.

Използвайки възможностите на компютърна презентация, учителят може да покани учениците да се запознаят със социалния състав на участниците в кръстоносните походи, техните цели и постигнатите резултати.

Участници в кръстоносните походи и техните цели:

Участници

Цели

резултати

католическа църква

Разпространението на влиянието на християнството на Изток.

Разширяване на поземлените владения и увеличаване на броя на данъкоплатците.

Тя не получи земята.

крале

Търсенето на нови земи с цел разширяване на кралската армия и влиянието на кралската власт.

Жаждата за красив животи лукс.

херцози и графове

Обогатяване и разширяване на поземлените владения.

Промени в ежедневието.

Търговско включване.

Заемане на ориенталски изобретения и култури.

рицари

Търсете нови земи.

Мнозина загинаха.

Те не са получили земята.

градове (Италия)

търговци

Установяване на контрол върху търговията в Средиземно море.

Интерес към търговията с Изтока.

Съживяване на търговията и установяване на контрол на Генуа и Венеция върху търговията в Средиземно море.

селяни

Търсенето на свобода и собственост.

Смърт на хората.

В края на работата с таблицата учениците трябва самостоятелно да направят заключение за естеството на кръстоносните походи (агресивни).

Традиционно уроците по история обхващат подробно първия, третия и четвъртия кръстоносен поход.

Първи кръстоносен поход (1096-1099)

Пролет 1096 г. есен 1096 г

(кампания на селяните) (кампания на рицарите на Европа)

победа победа

1097 1098 1099

Никея Едеса Йерусалим

Антиохия

Работа с картата в работната тетрадка на Е.А.Крючкова (задача 98 стр.55-56) или задачи на контурната карта " Западна Европапрез XI-XIII век. Кръстоносни походи“ (посочете държавите на кръстоносците и маркирайте техните граници).

Държави на кръстоносците

Йерусалим Едеса Антиохия Триполи

царство кралство кралство кралство

(основно състояние

в източната среда

земно море)

Значението на първия кръстоносен поход:

Показа колко влиятелна е станала католическата църква.

Премести огромна маса от хора от Европа в Близкия изток.

Засилване на феодалния гнет над местното население.

На изток нови християнски държави, европейците завзеха нови владения в Сирия и Палестина.

Причините за крехкостта на кръстоносците са:

заедно с феодалните отношения тук неизбежно се пренасят феодалната разпокъсаност и гражданските междуособици;

имаше малко подходящи земи за обработване и затова желаещите да се борят за тях ставаха по-малко;

покорените местни жители остават мюсюлмани, което води до двойна омраза и борба.

Последици от завоеванието:

грабеж;

заграбването на земята, въвеждането на феодални отношения;

огромни данъци (от 1/3 до 1/2 от реколтата + данъци за царя + 1/10 за църквата);

създаване на духовни рицарски ордени.

Причини за началото на втория кръстоносен поход:

Резултати от първата борба за освобождение Призив за нов

кръст на завоювания Едески кръст

поход на народите от кръстоносците към поход

Втори кръстоносен поход (1147-1149) - оглави германецът

император КонрадIIIи френския крал ЛуиVII.

Походът към Едеса и Дамаск завършва с поражението на кръстоносците.

Трети кръстоносен поход (кампания на тримата крале) (1189-1192) –

Фредерик Барбароса за Йерусалим Салах ад-Дин (Саладин)

Ричард Лъвското сърце (обединен Египет, Месопо

Филип II... Тамия, Сирия, се завърна

Йерусалим)

2-годишна обсада на Акре

Примирие.

Йерусалим не беше върнат, но Салах ад-Дин се съгласи

за приемане на християнски поклонници в светините на Йерусалим.

Причини за поражението на Третия кръстоносен поход:

смърт на Фридрих Барбароса;

кавгата на Филип IIи Ричард Лъвското сърце, заминаването на Филип в разгара на битката;

недостатъчна сила;

няма единен план за кампания;

силата на мюсюлманите се засили;

няма единство между кръстоносните държави в Източното Средиземноморие;

огромни жертви и трудности на кампаниите, вече няма толкова много желаещи.

Четвърти кръстоносен поход (1202-1204) - организиран от татко

Невинен III

Превземане на Задар Превземане на Константинопол Погроми и грабеж

Разпадането на Византийската империя

Борба с християни

Образуването на Латинската империя (до 1261 г.)

Хищникът

същност на туризъм

Загуба на религиозност

същност на туризъм

В този поход най-ясно се проявиха агресивните, грабителски цели на кръстоносците.

Постепенно кръстоносците губят своите владения в Сирия и Палестина. Броят на участниците в кампаниите намалява. Повдигането е изчезнало.

Най-трагичното в кръстоносното движение беше организираното

през 1212 г. детски кръстоносен поход.

въпрос:

Защо католическата църква подкрепи призива да се изпратят децата на Господ да освободят гроба?

Отговор:

Църквата твърди, че възрастните са безсилни да освободят гроба Господен, защото са грешни, а Бог очаква подвиг от децата.

част от децата се върнаха у дома;

В резултат на това част умря от жажда и глад;

някои били продадени в робство от търговци в Египет.

Осми кръстоносен поход (1270 г.)

до Тунис и Египет

Поражение.

Загуба на всичките им земи в мюсюлманския свят.

През 1291 г. пада последната крепост на кръстоносците – крепостта Акра.

Историята на кръстоносните походи е история за това как два различни свята не са могли да се научат на толерантност един към друг, за това как поникват семената на омразата.

Едно от основните последици от завоеванията на кръстоносците на Изток е създаването на духовни рицарски ордени.

Признаци на духовни рицарски ордени:

начело с майстори;

подчиняваше се на папата, не зависеше от местните власти;

членовете им се отказали от собствеността и семейството – станали монаси;

но - имал право да носи оръжие;

създаден за борба с неверниците;

имаха привилегии: бяха освободени от десятък, подчинени само на папска присъда, имаха право да приемат приношения и дарове;

те бяха забранени: лов, зарове, смях и ненужни разговори.

Три основни рицарски ордена

тамплиер

хоспиталиери

тевтонци

Орденът на рицарите на храма („temple” – храм) – „тамплиери”.

Създаден през 1118-1119 г.

Резиденция в Йерусалим.

Символът е бяло наметало с червен осемконечн кръст.

Орденът подкрепяше еретиците.

Занимавали се с лихварство и търговия.

През 1314 г. майсторът на ордена дьо Мале е изгорен на клада и орденът престава да съществува.

Орден на конниците на болницата на св. Йоан Йерусалимски – йонити.

Създаден в XIвек в Йерусалим.

Болницата е основана от търговеца Мауро.

Символът е бял осемконечн кръст върху черна мантия, по-късно върху червено наметало.

По-късно те се заселват на остров Родос (Родосските рицари), след това на остров Малта (Рицарите на Малта).

Малтийския орден съществува и до днес. Резиденция в Рим.

Орден на дома на Света Мария Тевтонска.

("тевтон" - немски)

Създаден в XIIвек в Йерусалим.

Основана е болница за немскоговорящи поклонници.

Символът е бяло наметало с черен кръст.

V XIIIвек обединен с Ливонския орден.

Победен в битката при Грюнвалд през 1410 г.

Нацистите взеха кръста назаем от тях.

В Германия все още съществува Тевтонският орден.

Като домашна работаучениците могат да бъдат помолени да попълнят таблицата:

Положителен

Отрицателно

бедствията на народите на Изтока;

разпадането на Византийската империя;

Последиците от кръстоносните походи:

Положителен

Отрицателно

съживяване на търговията между Запада и Изтока;

тласък за развитието на европейската търговия, прехвърляне на контрола върху търговията в Средиземно море към Венеция и Генуа;

нови култури дойдоха в Европа от изток (дини, захарна тръстика, елда, лимони, кайсии, ориз);

вятърните мелници се разпространяват на изток;

Европейците се научиха да правят коприна, стъкло, огледала;

има промени в европейския живот (миене на ръце, къпане, преобличане);

Западните феодали били още повече привлечени от лукса в облеклото, храната, оръжията;

знанията на хората за света около тях се разшириха.

бедствията на народите на Изтока;

огромни жертви и от двете страни;

унищожаване на паметници на културата;

засилена вражда между православната и католическата църкви;

разпадането на Византийската империя;

противоречията между мюсюлманския Изток и християнския Запад станаха още по-дълбоки;

отслабва влиянието и силата на папата, който не успява да осъществи такива грандиозни планове.

Последиците от кръстоносните походи:

Положителен

Отрицателно

съживяване на търговията между Запада и Изтока;

тласък за развитието на европейската търговия, прехвърляне на контрола върху търговията в Средиземно море към Венеция и Генуа;

нови култури дойдоха в Европа от изток (дини, захарна тръстика, елда, лимони, кайсии, ориз);

вятърните мелници се разпространяват на изток;

Европейците се научиха да правят коприна, стъкло, огледала;

има промени в европейския живот (миене на ръце, къпане, преобличане);

Западните феодали били още повече привлечени от лукса в облеклото, храната, оръжията;

знанията на хората за света около тях се разшириха.

бедствията на народите на Изтока;

огромни жертви и от двете страни;

унищожаване на паметници на културата;

засилена вражда между православната и католическата църкви;

разпадането на Византийската империя;

противоречията между мюсюлманския Изток и християнския Запад станаха още по-дълбоки;

отслабва влиянието и силата на папата, който не успява да осъществи такива грандиозни планове.

Домашна работа:

уроци:

A - §§ 22, 23; Б - §§ 25, 27; Br - § 24; Б - § 17; D - § 4.4; Г - §§ 22, 23; К - § 30;

CNCH - с. 250-264, 278-307.

Попълване на таблицата: „Последствията от кръстоносните походи“.