В коя държава телата на мъртвите се хранят на лешояди? Небесно погребение в Тибет: как протича погребението

Темата за смъртта изобщо се тревожи за умовете на човечеството и това е естествено, защото всъщност всичко, което имаме, е живот и смърт. Във всички религии смъртта се третира по различен начин, някои вярват, че ще бъде погребване в земята по най-добрия начинпочитайки паметта на починалия, други решиха, че телата на починалите трябва да бъдат кремирани, но трети отидоха по-далеч и просто започнаха да хранят безжизнените тела на своите роднини на лешояди. Прочетете за тези и други интересни методи за погребение по-долу.

Китай. Извисяващи се ковчези

Народът Бо, населявал съвременните провинции Съчуан и Юнан, изчезнал от картата на Китай преди векове, неспособни да устоят на борбата с династията Мин. От брилянтната бо култура не остана почти нищо, само невероятни ковчези, сякаш плаващи по стръмните стени. Най-старото погребение е на 2500 години, а най-новите са направени преди 400 години. Ковчезите са направени от едно парче дърво и са повдигнати върху скалите, монтирани в пещери и пукнатини или върху подпори, забити в скалата. Учените дават няколко обяснения за този необичаен ритуал на погребение. Според някои това е направено, за да не могат нито животни, нито хора да стигнат до тях. Според друга версия, по този начин хората Бо се опитали да осигурят на починалия лесен преход към друг свят, тъй като скалите се считали за стълби към небето.

Южна Кореа. Мъниста за спомен

Няколко южнокорейски фирми предлагат необичайна услуга на близките на починали хора: пепелта след кремация се обработва с много високи температури, кристализира и се превръща в мъниста, които след това се боядисват в синьо-зелено, розово, лилаво или черно - по желание на клиента. Обикновено се съхраняват у дома в красива бутилка.

Трябва да кажа, че услугата, въпреки цялата екзотика, е популярна. И за всичко са виновни законите и традициите, между които корейците бяха хванати като между Сцила и Харибда. Факт е, че конфуцианството, което от векове е доминираща идеология в Корея, изисква ревностно почитане на предците и задължително погребване в земята. В същото време през ХХ век, в гъсто населена, но малка Корея, нарастна недостиг на площи. И правителството започна да популяризира кремацията като по-„компактен“ метод на погребение. Крайната точка в това постави закон, приет през 2000 г., според който гробовете получават "срок на валидност", равен на 60 години, след което близките трябва да ги премахнат. Така че сега само трима от десет корейци са заровени в земята според старите обичаи, докато други са предопределени да се превърнат в пепел или, ако имат късмет, в цветни мъниста.

Тибет. Хранене с останките на лешоядите

Тибетците вярват в преселването на душите, тялото за тях е просто нетрайна черупка, която губи стойността си след смъртта. Кремацията или погребението в земята в Тибет не е осъществимо - под краката ви има камъни и почти няма дървета. Не е изненадващо, че тук възниква такъв необичаен ритуал като "небесно погребение" - хранене на останките на лешояди. Потресаващият за западен човек обред се извършва на специални обекти от специално обучени хора – рогяпи. Гробарят прави разрези по тялото с остър нож и го оставя на птиците.

Лешоядите, според тибетците, изпълняват две задачи: изяждат останките и издигат душата към небето. Когато от тялото останат само кости, рогяпа ги смачква, смесва ги с tsampa (ечемичено брашно с масло от як) и отново ги предлага на птиците. „Небесно погребение“ все още се практикува, въпреки че еколозите и лекарите вече изразяват недоволството си. В крайна сметка лешоядите се предлагат като храна не само останките на хора, починали от старост или в резултат на злополука, но и от болести, включително СПИН и грип.

Бали. Кремация, подходяща за крале

Индуизмът в Бали е много различен от индийския мейнстрийм. Една от тези балийски характеристики е церемонията по кремация на Нгабен. Ако средствата позволяват, ngaben се извършва три дни след смъртта. В противен случай тялото е заровено в земята. Там може да лежи месеци или дори години, докато се събере необходимата сума.

Когато някой умре, близките продължават да се отнасят към починалия като към жив, но спящ човек. В определения ден тялото се поставя в ковчег, а той от своя страна се поставя в носилка под формата на храм (вада). Вадата се пренася до мястото за кремация и шествието продължава възможно най-дълго, виейки се по улиците. Балийците вярват, че това помага за подвеждане на злите духове. Още при погребалната клада тялото се пренася от вада в саркофага под формата на черен бик, който се изгаря. След 12 дни (или веднага щом роднините могат да платят за церемонията), пепелта тържествено се разпръсква над морето или реката.

Amazon. Кръг на живота

Племето Яномамо живее в джунглата на границата на Венецуела и Бразилия. Недостъпността на местообитанието им помогна да запазят своите ритуали и обичаи, които на моменти изглеждат шокиращи за представителите на западната цивилизация. И така, Янамомо и до днес практикува така наречения ендоканибализъм - ядене на мъртви съплеменници. Всъщност погребението е последният етап от погребалния обред. Първо тялото се кремира, след това костите се смачкват и се поставят в тенджера заедно с пепелта. Тогава обикновено по случай някакъв празник се прави паста от остатъците и бананите, която се яде от цялото село. Индианците вярват, че ако този ритуал не се изпълни, душата ще остане завинаги между света на живите и света на мъртвите.

Гана. Когато формата има значение

В Гана представителите на народа Ха могат да поръчат ковчег с всякаква форма за починал, точно както поръчваме торта за рожден ден. Mercedez-Benz е за успешен бизнесмен, автобусът е за тези, които са го возили приживе, гигантска риба е за рибар, кокошка е за най-обичащата и обичана майка на света. Тази традиция се появява през 50-те години на миналия век благодарение на едно любопитство. Владетелят на страната си поръча паланкин с форма на орел (носилка под формата на легло и фотьойл), но точно в деня на доставката той внезапно почина. Близките, без да се замислят, сложиха тялото на грандиозна носилка и го заровиха в тях.

Днес работилниците на гробари са се превърнали в популярна туристическа атракция, а техните (умалени размери) продукти са желани гости в частни колекции, музеи и художествени галерии.

Австралия. Комплексна простота

В Северна Австралия, където традиционният начин на живот на аборигените е най-добре запазен, погребенията се извършват на два етапа. Първо тялото на починалия се полага върху специална дървена платформа, покрива се с листа и клони и се оставя за няколко месеца. След това останалите кости се оцветяват с червена охра. По-нататъшната им съдба зависи от вярванията на определена група аборигени. Някъде те са заровени, някъде са поставени в пещера, а местните жители на полуостров Арнемланд тържествено сгъват костите в "тръба", направена от кух ствол на дърво, която е инсталирана на специално определено място. За производството на тези своеобразни ковчези се използват дървета, изядени от термити, така че майсторите могат само да обработват и боядисват повърхността с тотемни знаци. Туземците вярват, че този ритуал помага на душата да преодолее опасния път към друг свят.

Продължавайки темата за смъртта и погребението.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Има изключително натуралистични снимки и затова не се препоръчват за гледане от чувствителни и крехки хора!)
МНОГО БЛАГОДАРЯ НА АВТОРА!!!

Оригинал, взет от masterok v

„Небесно погребение“ ((jhator (Wiley: bya gtor)) е основният вид погребение в Тибет и в редица съседни на Тибет райони. Нарича се още „раздаване на милостиня на птици“. Според тибетските вярвания душата напуска тялото в момента на смъртта и във всички етапи от живота човек трябва да се опитва да бъде полезен, затова мъртвото тяло се храни на птиците като последна проява на милосърдие.

И до днес много тибетци смятат този метод на погребение за единствения възможен. Изключение се прави само за Далай Лама и Панчен Лама. След смъртта телата им са балсамирани и покрити със злато.

Първо ще ви покажа официалната художествена визия на този ритуал, а след това ще има обикновен ежедневен репортаж – има истинска тенекия. Затова те предупредих...

Градът на молитвените знамена е гробно място в близост до манастира Чаланг. Окръг Дари, провинция Цинхай, автономна префектура Голог-Тибет, 5 ноември 2007 г. Снимка: China Photos / Getty Images

Небесните погребения се практикуват в цялата тибетска област, включително някои индийски области като Ладак или щата Аруначал Прадеш.

Близки на починалия се молят по време на погребалната церемония в "Града на молитвените знамена", на мястото, създадено за погребение в близост до манастира Чаланг.

През 1959 г., когато китайските власти най-накрая се установяват в Тибет, церемонията е напълно забранена. От 1974 г., след многобройни молби от монаси и тибетци, китайското правителство разреши Небесното погребение да бъде възобновено.

Лешоядите са се събрали в „Града на молитвените знамена“, на мястото, създадено за погребение в близост до манастира Чаланг.

Сега има около 1100 небесни гробища. Ритуалът се извършва от специални хора - рогяпи.

Рогяпа („гробар“) точи нож преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“.

Когато тибетецът умре, тялото му се поставя в седнало положение и така той „седи“ в продължение на 24 часа, докато ламата чете молитви от Тибетската книга на мъртвите.

Тези молитви имат за цел да помогнат на душата да премине през 49-те нива на бардо – състоянието между смъртта и прераждането.

3 дни след смъртта близък приятел на починалия го носи на гръб до мястото на погребението.

Рогяпа първо прави много разрези по тялото и отстъпва на птиците – лешоядите вършат по-голямата част от работата, изяждайки цялата плът.

Тялото се унищожава безследно, в тибетския будизъм се смята, че по този начин душата по-лесно напуска тялото, за да намери ново.

Рогяпа („гробар“) се моли преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“. Околностите на манастира Чаланг. За погребението рогяпа получава до 100 юана (около 13,5 долара). Окръг Дари, провинция Цинхай, автономна префектура Голог-Тибет, 5 ноември 2007 г. Снимка: China Photos / Getty Images

Рогяпа смачква костите на починалия по време на погребалната церемония

Рогяпа храни лешоядите с месото на покойника

Рогяпа разрязва тялото на починалия

Рогяпа се моли по време на погребалната церемония

Рогяпа („гробар“), след като свърши работата си, пие чай със семейството си.

И сега репортажът без културно разкрасяване е просто нещо обичайно.

По принцип първо тялото се докарва в долината

След това разопаковат

След това връзват тялото на колче и режат

Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското погребение. Древната традиция, според която телата на мъртвите се оставят на открито, за да бъдат изядени от лешояди, според еколозите е много вредна за здравето на птиците.

Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското небесно погребение.

Древната традиция, според която телата на мъртвите се оставят на открито, за да бъдат изядени от лешояди, според еколозите е много вредна за здравето на птиците.

Трупът на починал роднина се завързва за врата за забит в земята кол, за да не могат лешоядите да пренесат останките. След това кожата на починалия се разрязва - така е по-удобно за ядене на птиците

Според Министерството на защитата на природата на Китай, в Напоследъкзачестиха необясними смъртни случаи на лешояди. Длъжностните лица отдават това на отравяне със застояло човешко месо.

Един мъртвец е достатъчен, за да нахрани цяло стадо

- Тибетците уреждат райското погребение на мъртвите от различни болести и инфекции на хората. Птиците влизат в контакт с носители на инфекцията и освен че сами се убиват, я пренасят в цялата страна“, сподели страховете си Юн Хуи, комисар по тибетските територии. „Затова ще се погрижим птиците да не ядат нищо, особено тези, които са починали от СПИН или различни видове грип.

Тибетската общност приема изключително негативно забраната за погребване на хора, починали от болест в съответствие с установените религиозни обреди. Тя счита тези мерки за следващата стъпка към установяване на официален контрол върху тяхната религия.

Гладните птици изгризват тибетец до костите

Между другото, ако обичаите на тибетците изглеждат варварски на някого, тогава си струва да си припомним, че мнозина, които са живели на територията съвременна Русияплемена правят същото и например Мордва спазва този обред до края на 19 век.

Преди погребението нашите предци поставят останките на починалия върху щит, закрепен над земята. Година по-късно костите, изгризани от хищници, са заровени. Оттук и съвременната традиция да се прави помен за една година. Този обичай беше продиктуван от желанието да не се осквернява кърмачето с гниеща плът.

Останките се събират внимателно

Повече за това можете да научите от интересната книга "Непознатите Хималаи" на автора Химаншу Джоши.

Небесното погребение е един от трите вида погребения, използвани в Тибет. Другите две са кремация и изхвърляне в реката.

Небесното погребение се нарича на тибетски „jha-tor“, което означава „раздаване на милостиня на птиците“. Според тибетските вярвания душата напуска тялото в момента на смъртта и човек на всички етапи от живота трябва да се опитва да бъде полезен, затова мъртвото тяло се храни на птиците като последно проявление на милосърдие.

В Тибет има около 1100 райски погребения. Най-големият се намира в манастира Дригунг Тхил. Ритуалът се извършва от специални хора, рогяпи.

След това останалите кости се смилат на прах, смесват се с ечемичено брашно и отново се дават на птиците.

Тибетците вярват, че всеки поне веднъж в живота си трябва да види обреда на небесното погребение, за да осъзнае, да почувства цялата преходност и ефимерност на живота.

Китайското правителство възнамерява да забрани "небесното погребение"

Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското небесно погребение. Древната традиция, според която телата на мъртвите се оставят на открито, за да бъдат изядени от лешояди, според еколозите е много вредна за здравето на птиците.

Според Министерството за защита на природата на Китай напоследък зачестиха необясними смъртни случаи на лешояди. Длъжностните лица отдават това на отравяне със застояло човешко месо.

- Тибетците уреждат райското погребение на мъртвите от различни болести и инфекции на хората. Птиците влизат в контакт с носители на инфекцията и освен че сами се убиват, я разнасят из страната, - сподели своите опасения комисарят по тибетските територии. Юн Хуи... „Затова ще се погрижим птиците да не ядат нищо, особено тези, които са починали от СПИН или различни видове грип.

Между другото, ако обичаите на тибетците изглеждат варварски на някого, тогава си струва да си припомним, че много племена, живеещи на територията на съвременна Русия, направиха същото и например мордовците спазваха този обред до края на 19 век . Преди погребението нашите предци поставят останките на починалия върху щит, закрепен над земята. Година по-късно костите, изгризани от хищници, са заровени. Оттук и съвременната традиция да се прави помен за една година. Този обичай беше продиктуван от желанието да не се осквернява кърмачето с гниеща плът.

Рибите ядат трупове

Нещо подобно на тибетския погребален ритуал се извършва в Индия. В продължение на почти две хилядолетия индусите изгарят мъртвите си в свещения град Варанаси на брега на Ганг, а след това хранят останките на мистериозни риби.

Според индуисткия обичай тялото на починалия трябва да бъде изгорено в първия ден след смъртта, докато душата все още е тясно свързана с тялото. Мъжете трябва да се изгарят, докато се появи костта на ръката или крака, а жените да се изгарят, така че да се вижда костта на гърба или реброто. Останките се хвърлят в Ганг.

По всяко време на деня и нощта по реката плуват стотици полуразложени трупове, които са изгризани от мистериозната риба суис – в превод от санскрит думата означава „този, на когото смъртта е подарена“.

Учените смятат, че под suis имат предвид сладководни гангски делфини, но индусите поклащат глави пред тази ерес със свещен страхопочитание. Във Варанаси всеки лодкар ще разкаже как пред очите му суитите влачеха във водата живи хора, които се къпеха в Ганг. Способен ли е делфин на това?

Организирането на експедиция за улов на суи е официално забранено от правителството на Индия. Мистерията ще остане неразгадана, докато съществува индуизмът.

Блестящ край

Покойните американци правят бижута

От 2004 г. американската компания "LifeGem" започна да превръща починалия в диаманти. Скъпоценен камъкчетвърт карат от кремираните останки на любим човек ще ви струва 2200 долара. Сертификатът за автентичност на диаманта от Европейската гемологична лаборатория е приложен.

Между другото, от едно човешко тяло могат да бъдат направени почти сто диаманта. От куче или котка - дузина.

И смях и грях

На китайците ще бъде забранено да показват стриптийз на погребението

В селските райони на Китай те се стремят да привлекат възможно най-много хора на погребението. Смята се, че това може значително да подобри качеството на отвъдния живот на починалия. В името на светлото бъдеще на починалия близките му отиват на многобройни трикове. Например, те канят стриптийзите да играят при ковчега.

Обичаят бил толкова разпространен, че привлякъл вниманието на властите. Длъжностни лица на най-високо ниво решиха как да регулират погребалната церемония и решиха да изкоренят танците върху кости в много близко бъдеще.

справка

Според класификацията на френския етнограф Жак Монтадон, всички познати в историята методи на погребение могат да бъдат разделени на осем основни типа:

1. Изхвърляне;

2. Водно погребение;

3. Въздушно погребение (както в Тибет);

4. Погребване;

5. Кремация;

6. Мумифициране;

7. Дисекция;

8. Канибализъм.

между другото

Доскоро в Гърция имаше забрана за кремация. Смятало се, че това противоречи на православието. Когато парламентът разреши изгарянето на мъртвите, Светият синод на Гърция Православна църквав отговор той забранил на кремираните да извършват заупокойната служба.

Основният тип традиционна погребална практика в Тибет е така нареченото „небесно погребение“. „Небесният“ ритуал на погребение включва хранене на лешоядите с тялото на починалия. Тибетските будисти вярват в прераждането, така че правят приношение на птиците с надеждата, че заминалият човек ще получи добър животв ново прераждане. За хора със здрави нерви!

Небесното погребение звучи на тибетски като „jha-tor“, което означава „даване на милостиня на птици“. Според тибетските вярвания душата напуска тялото в момента на смъртта и човек на всички етапи от живота трябва да се опитва да бъде полезен, затова мъртвото тяло се храни на птиците като последно проявление на милосърдие.

Когато тибетецът умре, тялото му се поставя в седнало положение за 24 часа. По това време ламата чете молитви от Тибетската книга на мъртвите. Молитвите са предназначени да помогнат на душата да премине през 49-те нива на бардо – състоянието между смъртта и прераждането. 3 дни след смъртта близък приятел на починалия носи тялото на мястото на погребението.

Градът на молитвените знамена е гробно място в близост до манастира Чаланг. Окръг Дари, провинция Цинхай, автономна префектура Голог-Тибет, 5 ноември 2007 г.

В Тибет има около 1100 райски погребения. Най-големият се намира в манастира Дригунг Тхил.

Първо тялото се пренася в долината.

Разопаковайте

Завържете и направете разрези

Близки на починалия се молят по време на погребалната церемония в „Градът на молитвените знамена“, на мястото, създадено за погребение в близост до манастира Чаланг

Лешоядите вече чакат

Хората, които извършват ритуала, се наричат рогяпа.

„Гробарът“ точи нож преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“.

Рогяпа първо прави много разрези по тялото на починалия и отстъпва на птиците - лешоядите вършат основната работа, изяждайки цялата плът.

Те чакат птиците да се насладят на храната си.

Рогяпа се моли по време на погребалната церемония

И отново се хранят с птици. Възможна е и опция за изгаряне на останките.

18 май 2017 г

Нощта дойде. В ЖЖ има малко хора и най-вероятно е със здрави нерви. Нека сега да ви покажа TIN! Въпреки че това е трудно за нас, но за други народи това е доста естествена и дългогодишна традиция.

Първо ще ви покажа официалната художествена визия на този ритуал, а след това ще има обикновен домакински доклад - тук има истинска тенекия.

Затова ви предупредих, помислете дали да отидете под котката ...

Сега има около 1100 небесни гробища. Ритуалът се извършва от специални хора - рогяпи.

Рогяпа („гробар“) точи нож преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“.

3 дни след смъртта близък приятел на починалия го носи на гръб до мястото на погребението.

Рогяпа смачква костите на починалия по време на погребалната церемония

Рогяпа храни лешоядите с месото на покойника

Рогяпа разрязва тялото на починалия

Рогяпа се моли по време на погребалната церемония

Рогяпа („гробар“), след като свърши работата си, пие чай със семейството си.

И сега репортажът без културно разкрасяване е просто нещо обичайно.

По принцип първо тялото се докарва в долината

След това разопаковат

След това връзват тялото на колче и режат

Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското небесно погребение.

Един мъртвец е достатъчен, за да нахрани цяло стадо

Гладните птици изгризват тибетец до костите

Останките се събират внимателно

Повече за това можете да научите от интересната книга "Непознатите Хималаи" на автора Химаншу Джоши.