Според неговата заповед те построили десятъчна църква. Изгубеният украински храм. Нашата работа разчита на изследвания

Когато говорим за най-ранния етап от историята на християнската Русия, трябва да приемете факта, че той е известен за него от изписвания много и много малко. Представете си, от времето на кръщението преди създаването на "приказката за отминалите години", преминала повече от 120 години. Нищо чудно от това време твърди, където самият княз Владимир Святославич е бил кръстен: който говори - в Корсун, Кой - в Киев, и който другаде.

Първа катедрала на християнския рус

Същото се отнася и за главната катедрала на Киев Рус - атакуващата църква. След смъртта на този паметник, почти осем века са преминали от този паметник, но до този ден има спорове.

Въпреки това, трябва да се отбележи, че за справедливост трябва да се отбележи: Десетата църква не е нито първият храм на Киев, нито първата катедрала Киев, нито първата каменна църква на Кийев, нито дори първата сграда на Владимир след кръщението. Източници директно се отнасят до църквата на Илия на Подол пред кръщението на Русия и те казват, че храмът е катедрала и затова имаше и други. Михаил Кантинг спомена, че открива останките от този храм по време на разкопките на Киев кокошка и каза, че е камък.

След кръщението Владимир постави няколко дървени храма и започна изграждането на главния храм на страната си.

Във всички древни източници е написано, че храмът е получил отдаденост на девицата, но не казва - какво. Предположение? Коледа? Позиции на Рийз?

Това не знаем. Освен това, определено сме неизвестни дори годината на маркера на храма. Различните хроники се наричат \u200b\u200b989, 990 и 991 години. И така, какво знаем надеждно?

Малко история

Храмът е осветена през 996 г. - всички източници се сближават на тази дата. Знаем точно, че той веднага получи името на Църквата на Църквата - за поддържането на Владимир отпусна една десета от приходите на князния дом.

Тогава заровете на братята Владимир - Яропол и Олег, които паднаха в борбата за княжеския трон (и трябва да се каже, не без участието на бъдещия баптистки Рус, са погребани в храма. В същото време се извършва уникална процедура с костите: те бяха кръстени.

Те изгаряха в антроластта и първия християнски владетел на Русия - Олга. Когато се открива разкопки, мрамор Саркофаг - се смята, че в него е възстановена свещената еквивалентна принцеса.

През 1039 г. излизането отново е отхвърлено. Защо? Неизвестен. Може би беше завършено, може би се случи пожар. Във всеки случай има много малко информация за него: около 1037 в Киев, новата "главна катедрала" е издигната в Киев - София Киев, а центърът за духовния живот на Русия, с син Владимир Ярослав Мудром, преместен тук.

Инертната църква стоеше до 1240 г., когато беше унищожена, когато се вземе Киев от брадийските войски: се сринах - дали нападателите се опитаха, дали свалящите хора са паднали толкова много, че неговият храм не може да го стои.

През 1630-1640 г. в югозападния ъгъл на руините на древния храм има малка църква. Храмът стоеше до 1828 г., когато вместо това относно територията на древната църква е построена в страната, според проекта на архитект v.p. Стасова, след разкопките. През 1824 г. те ръководят археолога К.н. Lohwitsky, но качеството му беше признат за ужасно дори по това време, затова през 1826 г. Лохвицки промени архитекта Н.Е. Ефимов. През 1908-1911 г. онези част от църквата на църквата, които не подкопават развитието, пропилява Д. Милев, работата му през 1912-1914 продължава студента си П. Велмин. През 1938-1939 г., след разрушаването на църквата Стазов, Neraskophennaya Mileyev и Velmine изучават м.к. Кармер, консолидираният план на разкопката, който стана Шиттамета.

Но дори тези разкопки бяха непълни, фиксирането на техните резултати не беше много задоволително, те самите са почти унищожени значителна част от запазените паметнически руини. Ето защо, повечето от това, което знаем за храма, се отнася до броя на дискусионната информация. Прост индикатор: Дори ако говорим за плана на Църквата, повече от дузина от неговите реконструкции бяха въведени в научния оборот - и колко опити да се реконструират появата на външния вид на Tankine!

Храмът беше доста голям: 35 x 37 m (според основите, без APS). Изграден е от Dlinge (древна тънка тухла) - плочки с размери 31 х 31 х 2,5 см. Тук е такава проба от древната руска архитектура.

Малко за думата "архитектура". В Древна Русия Тази дума се наричаше само каменна конструкция. "ZDATI" - изграждане, създаване; "Здраве" е глината, от която е направена Поленф. Между другото, следователно думата "създател" буквално означава "хванат от глина" - запомнете как (според Стария Завет) създаде човек. Да, и хрониките бяха разделени с каменна и дървена конструкция: когато терминът "Кор" е бил използван, тогава каменната сграда напълно определено означаваше, когато "пост но v "- дървена. Така че от гледна точка на един стар руски човек, "дървена архитектура", чиито музеи съществуват в Русия и Украйна, - оксиморон.

Изглежда, след разкопките на кариерата и мусификацията на "плана" на църквата, можете да поставите точка - много неясни, но къде да се вземат нови данни от?

Нови открития

Въпреки това се оказа, че има откъде.

От 2005 г., основите на храма отново напълно изкопани руски и украински археолози (оглавявани от изкопни археолози Gleb Ivakin (Киев) и Олег Йоанисан (Санкт Петербург). Този път разкопките са прекарали най-добре, а не бърза, фиксиране всеки камък.

Учените стигнаха до заключението, че храмът всъщност изобщо не е така, докато смятат историците на архитектурата. И всички съществуващи реконструкции съдържат поне една много сериозна грешка.

Първо, може да се счита, че този храм е построен веднага. Все още вярваше, че ядрото на паметника е построено през 989-996 г., а през XI век е допълнително изградено с галерии (поне частично). Оказа се, че всички елементи на плана на храма, от маркер до освещаване, са се развили в един период, но в строителния процес планът и видът на строителството се променят.

Първоначално, както преди това беше мислено, храмът е построен като кръстен купол. По този начин почти всички стари руски храмове се издигат в монголската инвазия, с изключение на няколко ротожни сгради.

Но антукцията е основният храм на новия християнска държава. Трябваше да е голям. Разбира се, в Русия нямаше архитекти, но в византия от онова време толкова големи сгради с кръстосана купол просто не изграждаха.

Вече започване на строителството, архитектите разбраха, че няма да им бъде даден такъв размер на кръстосаните куполни кръстове и построили по-проста работа и обичайната босилек. Археолозите са настроени много интересен факт: Строителите дори трябваше да разглобяват частта от вече изградената сграда - фрагменти от зидария, открити в процеса на строителство по време на изграждането на църквата Tankine в процеса на строителство.

Извадете църквата - най-старият храм на Киев

Ако пътувате около Киев, вие ще ходите през Андреевския слизане, вижте църквата Андреевски, разходка по улица Владимир, възхищавайте се на куполите на София Киев и Св. Михайловски Златовая манастир, не пропускайте възможността да посетите Националния музей на История на Украйна и инспектира мястото, където самата фондация е разположена на древния камък на град Киев Рус Градска църква.

Тази година бележи 1020 години от основата на първия каменния храм на Киевска Рус - църквата, чиято съдба се оказа най-драматична сред всички известни храмове на Украйна. Издигнат в края на първия век по време на създаването на древна руска държава, тя почти два и половина века стоеше на Стариаевски, като символ на духовността и главния храм древен Киев. Но дори и след унищожението, Божията майка напусна вечната памет за всички следващи векове ...

През годините на своето съществуване църквата многократно е била подложена на разрушително действие на пожари, унищожаване и злоупотреба, за първи път храмът на десятъка за още 1017 по време на голям огън в горния град. Но след това, принц Ярослав мъдър го възстанови, заобикаляйки галериите от три страни и е още по-украсен вътре.
През 1169 г. църквата е ограбена от войските на Суздал Принц Андрей Боголибски - "Grabish за два дни цял град: Подомия и планината, и манастири, и София, и на двете Божия майка",- така че това се записва в хрониката.
И през 183 г. църквата отново страда по време на поражението на Киев Рурик Ростиславич "Не само нито една Подомия е взета и изчезна, другата планина се взема и метрополианската Света София Климит, и атюрният свещеник на вирора, и манастирите са очевидни, и други са уловени, а други са уловени, а други са уловени, и кръстовете са честни и свещеници, и книги ...
Но всички тези унищожения и грабеж бяха обозначени главно върху вътрешната украса на храма. И най-трагичният за десетата църква беше 1240, когато Киев заобиколи Хальор Хан Бая.
В продължение на няколко месеца смелите защитници на Киев, ръководени от Войвод, Дмитрий връщаха нападателите, без да ги поставят в града, но враговете успяха да проникнат вътре и да го превръщат в твърди руини. - Дойде още един ден (татари) върху тях и между тях имаше голяма битка. Междувременно се стичаха в църквата, а на църквата със своите вещи, те паднаха от тежестта с тях стените на църквата и така Укрепването на воините бяха взети (татарски) воини. Дмитрий също донесе (до Бату), ранен, но те не го убиха през смелостта. " Така умрях този древен Киев храм, в стените, на които намериха последното си приют на Heroes-защитниците на Киев: - Една купа на смъртта на DSI към мъртвите лъжи.
Това се случи на 6 декември 1240 г. на Николин ден. Но това не е цялата история на този известен храм ...

Защита на Киев атака от инвазията в ордата

Така че, обратно към самото начало. Историята на тази древна църква започна с известното събитие на кръщението на Русия - Украйна, което определя съдбата на цялата наша държава и на хората за бъдещи векове.
"Създадоха църквата Владимир на Света Богородица - господар на нашата девица в Киев," - пише Нестор за църквата "Тинтстан", която по времето на Владимир започна да се обажда "Майка руски", в Болка - Прочетете за Борис и Глеб.

Така че десетата църква може да изглежда (илюстративна реконструкция)

Докладите на хрониката на храмът десятък ясно показват времето на нейната основа. Известно е, че през 988 г., княз Владимир, заедно с приятеля си, приемат кръщението в дръжката и се оженил за византийски имот Анна, и се връщат у дома, наречен всички Киев. Тази хроника история се превърна в Shittomaty.
Веднага след като християнството стана официалната държавна религия на Киевска Рус, княз Владимир започна да унищожава старите езически традиции, освобождавайки идолите и унищожи кап.

В. Васнецов. Картографиране на принц Владимир и кръщението на Киевска Рус. Боядисване в катедралата Владимир.

Според хроникьора Нестор в "Приказка за отминалите години" принц Владимир "Наредено да построи църкви и да ги постави на тези места, където са изправени идолите. И постави църквата в името на Св. Василий (това име Владимир получи с кръщението) на хълм, където идолът Перун и други стояха. И за Други градове започнаха да поставят църкви и назначават там Попов и да донесат хората в кръщението във всички градове и села. "
И вече следващият (989), първият камък в чест на Всевстната Божия майка беше положен в Киев: "Тогава, когато Владимир е живял в християнския закон, той решава да построи каменната църква на Святата Божия майка и, изпрати (посланици), да доведе майстори от гърците и започна да изгражда ... и когато свърши Изгради, той украси иконите си и я инструктираше. Анастас Корсунин и Попов Корсунски върнаха в нея. Той даде тук всичко, което е взел в Корсун, - икони, и църковни прибори, и кръстове- така описва това събитие хрониране.
Според легендата мястото за изграждане на бъдещата църква е избрано от Владимир не случайно. Веднъж станаха и стана мъченичество от езичниците на християнския вариаги Джон и неговия син Фьоодор. Веднъж, все още да бъдеш езически, принц Владимир иска да доведе пергандът човешка жертва. Да избере човек за тази жертва, хвърли партидата и той посочи на Федор. Но когато се обърнаха към Йоан, който искаше да даде на сина си, Джон не само не даваше Федер, но и говори с горещо проповядване за истинския Бог и с остър спад срещу езичниците. Ядосаната тълпа се втурна към стареца и унищожи дома на Йоан, под когото бяха убити бащата и син.

Vereshchagin V. "Отметка на антлеката в Киев през 989 г.".

Така, през 989 г., гръцките майстори пристигнаха в Киев "Камиоохи и Zizdators of the Stone Piot", И започна изграждането на първата руска каменна църква, която продължи 7 години (по това време това беше обичайният период на строителство на големи каменни храмове) и приключил през 996 година. Потвърждение Това се съдържа в същите хроники на Нестор под 996: "Когато Владимир видя, че църквата е завършена, той, като отиде при нея, се молеше на Бога, като казваше:" Господи Боже! Гледайте от небето и вижте и посетете градината си и направете това, което вашата зелена земя е приковала, народа на тези Новии, сърцето, на което сте се придвижили в истината, (бих могъл) да те познават, истинския Бог. И погледнете църквата на оста, която създадох, недостоен роб, в чест на майката, който ви е издигнал и благородството на Мария на Дева. И ако излее някой в \u200b\u200bтази църква, чувате го молитва и пуснете всички грехове на молитвата си на съвета на Божията майка.
И вече 12 (25) май 996 г. новата църква беше осветена в чест на предположението за Дева и оттогава този ден се превърна в "ангелския ден" на храма.

Да обяснява второто име на църквата - The Tankine, който е близо до нея малко след освещаването, отново се обръща към хрониките на Нестор, където всъщност казва, че се молейки в новия храм, Владимир каза: - Oska давам на църквата на това, Светия девица, от собствената си част от собствените си и от градините си. И като пише, той постави клетвата в тази църква, каза: "Ако някой отмени, - нека бъде прокълнат." И даде десятък Анастасу - Корсанин и след това празникът беше голям бойнен ден, а старейшините градски и бедните разпространиха много добро. Той има право на ателита на църквата и влезе в историята.

Божията майка, Tankine веднага се превърна в символ на величието на столицата на древната руска държава и главния храм на големия канал, защото, преди всичко, е построена като катедрала. За съжаление, не можем да научим надеждно как този първи каменен храм, издигнат от гръцки майстори, погледна. Но това е уверено, че в Киев в Киев няма такива структури в Киев. Изключващата каменна структура може само от София Киевская, поставена от Ярослав мъдър. Но това се случи почти 40 години по-късно.

Според изследователите, дори заобиколен от луксозните княжески дворци, анортната църква е подчертала значително размера си и е значително строителство в град Владимир. Съвременниците я сравняват с небето, вероятно поради впечатляващи размери: тя е висока над 35 m, а вътрешното му пространство е равно на 32х42 метра.
Съвременните проучвания са доказали, че анорската църква е заобиколена от вътрешни галерии, която вероятно е свързана с югозападния княжески дворец. В архитектурния план тя приличаше на шест пилотна структура на купола, но някои писмени източници на XIV век показват, че храмът е мулти-поп. Например, в "Списък на руските градове на далечни и съсед", записан: - Киев Древлян, на Днепър и църквата: светецът на Дева Ситн, Камена, беше за полето на дърветата, а Свещената София е за дванадесетия детзития. Повечето учени смятат, че списъкът на списъка вероятно преувеличава броя на баните на главната църква Киев, но е малко вероятно човек да се съмня, че десетата църква наистина има много бани. Във всеки случай, първата каменна църква не може да помогне, но да причини благоговение сред тлитешниците и многобройните посетители на майката на руските градове.

Град Владимир с княжески дворци и атакуващата църква (оформление)

Но този храм удари и изненада не само с размера си, но и вътрешна украса. Вътрешната църква е боядисана със стенописи и в централната част, украсена със стенни мозайки. Подът е декориран с мозаечни плочи, поставени от различни мраморни скали, шисти и други ценни скали на камъка (останките от тези материали са открити по време на многобройни разкопки, извършвани по различно време). Ето защо за луксозна украса, наречената "мраморна".
Главният храм на църквата беше чудотворният образ на Божия майка, който се споменава в "четенето за Борис и Глеб" Нестор-Хроника. Тази икона, известна като древния храм на Киев, е донесена от Корсун на съпругата на принц Владимир Анна с зестра. Образът на командването на гръцката PRINI е доставен в десет храм. Друга съдба на тази икона определено не е известна. Предполага се, че впоследствие, иконата на Константинопол нашата дама е дадена на една от киевите князе до зестра за дъщеря или сестра си, която е изпратена в княжеството на заплатата. Според друга версия, тя е била премахната от Киев през 1270 г. от княз Лвом Данилович, който го е поставил в църквата на град Белца, а през 1382 г. този храм Киев падна в Ченстохов и става главният светилище на Полша под името на Чудотворното образ на божествената майка на Чезестохова.

Czestochowa икона на Божията майка или "Черна Мадона", чиито католици и православно поклонение.

В девствения град бяха запазени и други свещени реликви. По-специално, ръководителят на мъченика на Климента, неговият ученик на косата и мощите на други светии, донесени от Корсун.
Църквата е била три трона: Централният престол е посветен на девицата, втората - до Св. Никола, и третото - св. Климент.
Известен също O. чудотворна икона Св. Никола, донесена от Владимир от Корсун (в паметта на тази икона в началото на XVII век. На руините на храма Киевците са издигнали малък дървен параклис, който Никълъс се нарича Никълъс десет, наречен). Вярно е, че изследовател на Киевската Старина К. В. Шерецки съществува версията си по отношение на този светилище: твърди, че този образ е бил възприет от княз Владимир от църквата Николаев на Авмолдова тогил, когато тялото на Св. Олга (1007г) е прехвърлено от там. Така че, с течение на времето, айтюрната църква се превърна в семейна гробница на първите киевски князе. Неговите касети бяха намерени тук: Съпругата на Владимир Гръцката Цареплана Анна, която е починала през 1011 г., и през 1015 г., самият принц Владимир, чието тяло е било положено в мраморния саркофаг.
През 1044 г. великият херцог Ярослав мъдър пострада в антрола на тялото си на чичо Яропол и Олег Святославовичи - братята Владимир Велики. Също така тук бяха погребението на князете на Ясолавския Ярославич и Ростислав Мстиславич и първия киев метрополн.

Такава беше историята на девствената тентин до нахлуването на Батя 1240, която стана катастрофално за цялото Киев. След това тъжно събитие храмът стартира в руини почти четири века. До 30 години. XVII век, когато Киев митрополит Петър Могила каза: - Инертната църква на светата музика, която е в портата на Киев, изкопава от тъмнината и открита дневна светлина.
По това време само руините остават от десетата църква и само част от една стена леко се извисяваше над земята.
Описание на френския инженер Gioma de Bopplan е запазен, който е пътувал в Украйна в края на 20-те години - началото на 30-те години на XVII век, за руините на градската църква, където е отбелязал, че стените й са били покрити от гръцки надписи и достигат височини само на 5-6 фута.

Руините на антлешната църква на фигура A.Vesterfeld, XVII в

Питър Гробът, прекарвайки значителни средства, изкопаха руините на древна църква, намирайки сред тях двете древни гробници и след известно време построил малка църква на това място, която неговият сътрудник и наследник Силвестър Косов е осветен през 1654 година. П. Могил не можеше да завърши възстановяването на този светилище, така че той отбеляза в своята воля: "За да възстановим църквата, наречена Tankine, която започнах да възстановя, така че възстановяването е завършено, от кутията ми е готова хиляда злато и аз назначавам и записвам."
През същата година са привързани изискан дървен под с църквата на светите апостоли Петър и Павел. В такава форма, акатурната църква стоеше до 1758 г., когато бяха направени други ремонти, които бяха финансирани от монахините на манастира Netary Floor (в света на принцеса Наталия Долгорукая).
Но когато през 1810 и 1817 Киев посети внука си, принц М. Долгрук, се оплакваше от липсата на хора, които биха могли да го запознаят с Киевски забележителности и забелязал за градската църква: - Никога не съм мислил, че тя е толкова счупена и ходеше, както го намерих.

Нектария Нектария - Stiritsa на етажа манастир (в света на принцеса Наталия Долгорувка).

Следващата строителна работа около десетдневната църква започна в началото на XIX век. През 1824 г. тогавашният киев митрополит Евгений Болковитинов поведе да изчисти основата на десятъка на археолога - любовникът на Контрет Локчцки, който е подкрепен от "щедрата църква на свещеното античност" на пазителния охрана и богатите Киев земеловие Александър Александър Аникков. По-специално той преобърна разрешение за възстановяване на храма на собствените си средства и отпуснати пари за разкопките, по време на които бяха разкрити много интересни артефакти. По-специално, останките на колоните, стенописите, мозайки, много сребърни и златисти антични гръцки и други монети, бяха открити две древни специални продълговата форма на камбаната и две каменни гробници.
Под капака един от тях беше открит женски скелет, вероятно първенците на Анна, с кръст по шията и веригата на синьото злато, както и други златни бижута. В друга каменна гробница имаше мощите на княз Владимир, които бяха намерени в митрополит Петър Могил (костите в саркофага бяха запазени, с изключение на главата и дясната ръка и остатъците от пуснати парнични дрехи, златен бутон и мъжки обувки.) В същото време е намерена третата гробница - църквата на Северната гроб в близост до стената. Този саркофаг представлява специална стойност: тя е изобразена издълбана тъкане с гнезда и редица византийски четири-заострени кръстове. С този орнамент той беше много подобен на саркофага Ярослав мъдър в Сейнт София. Тя остава остава с не-външно облекло и кадифено покритие, през което е възможно ясно да се види запазеният вид на жена, която вероятно е била принцеса на Олга. Тези щедри находки и проучвания предизвикаха голям интерес към местните и митрополитските държавни кръгове, където те вдъхновяват за възстановяването на анортната църква.

Според командването на императора Николай I, комисията по изграждане на храма е създадена и конкурсът е обявен за най-добър проект, в който участваха известни архитекти Руска империя И по-специално Киев. Известно е, че известният Киев архитект Андрей Меленски е бил негов проект, но проектът на архитекта Санкт Петербург Виктор Стасова, който представи десятъка в имперската, византийско-Москва стил, която не е имала нищо общо с първоначалната сграда.
На 2 август 1828 г. започването на строителството е посветено, като знак, от който камък е бил поставен на трона от червен гранит с надпис на дъното на основаването на нова църква в чест на рождението на благословените Дева Мария. (Интересното е, че в основата на Червения корпус на Киевска църква са били поставени и няколко тухла от основата на старата градска църква на 31 юли 1837 г.). Изграждането на храма струваше повече от 100 000 рубли в злато и продължи 13 години, а на 15 юли 1842 г. Метрополитън Киййлет тържествено освети новото предположение за девствена църква Николаев.

Ателитна църква. Архитект В.Стасов.

Новата атака в народа бе наречена Ановивски. Беше значително по-малка от района си за стар Владимир и заемаше само югозападната част на старите основи на олтара Айзе, а частите на галерията прилежащи основи остават необичайни им.
Външно останките на древните релефни букви на бившия гръцки надпис от първоначалната структура на църквата Tankine бяха направени външно в южната стена на новата църква. Също така в новия храм бяха държани отделни фрагменти от старата църква Владимировски: мозайка от различни сортове мраморни и малинови цветове на Volyn Slate, скъпоценни остатъци от мозайки, керамични плочки, фрагменти от рисуване на фреска, тухли с родовия банер на Киев князе - тризъбец, други детайли на древна сграда и стар камбан. Въпреки това, в архитектурния план, църквата изглеждаше твърде надут: с пристрастените московски куполи и глави на Цибущасти, за които изследователите на любовници на стария град Киев го наричаха "етап" и смятат, че обидата за паметта на великия Владимир храм.

Тази сграда обаче също не е щастлива. Новият проблем дойде с новата сила на болшевиките, които обявиха "религията - опиум за хората" и упорито започнаха унищожаването на култови съоръжения. Първоначално Tithe Temple е планиран да включи атракциите в списъка на атракциите, да постави музейна експозиция и декларира обектите на държавния исторически и културен резерв, наречен "Киев Акропол". Но през 1929 г. се появиха други планове относно използването му: по-специално беше предложено да го възстановите в клуба. Но обществото за защита на паметниците протестира срещу такива планове и настоя за прехвърлянето на Църквата до управлението на регионалния инспекторат Киев. В същото време, добре известният изследовател и мемойвьограф Федор Ернст, който се придържа към Ukrnayuk, с писмо за нецелесъобразността на спешни припадъци на Църквата от използването на религиозната общност, се присъединиха. Но беше твърде късно ...

На 2 октомври 1929 г. влезе атаката, но музеят заради липсата на средства не създава. И през март 1936 г. президиумът на град Киев градския съвет взе решение за разрушаването на анортната църква като такава, без да има историческа стойност. Единственото нещо, което успя да запази, е архивните материали, които са били в помещенията на църквата Tankine - те са прехвърлени в Софийския архитектурен и исторически музей. През същата година, десетата църква, като повечето киев храмове и светилища, не ...

Друга важна страница в историята на този храм е свързана с археологически разкопки. Първите научни изследвания бяха проведени около църквата през 1908-1911. Според резолюцията на Археологическата комисия Санкт Петербург. Археологът Д. Милеев, който ръководи работата, беше първият, който въз основа на научни измервания беше близо до действителния план за примитивната структура на църквата. По време на тези разкопки е открито ценното съкровище от злато и сребърно бижута, най-ценните неща, от които (обеци, котлет, гривни, пръстени, сребърни монети, гривна и др.) Са в музеите на Санкт Петербург, където са там Този ден.

Следващата експедиция се появи на Стълската планина, след като "новият" десети храм на Стазов беше унищожен. През 1938-1939. Експедицията на Института за история на материалната култура на Академията на науките на СССР под ръководството на М. Каргер, който проведе фундаментално проучване на останките от всички части на атаките. По време на разкопките, фрагменти от мозаечния под, фреската и мозаечната украса на храма, каменните гробници, останките на основите бяха открити ... и руините на княжеските дворци и жилищата на боляния бяха намерени до Църквата, както и занаятчийски семинари и многобройни погребения от 9-ти век. Тези археологически находки сега се съхраняват в Националния резерват "София Киев" и Националния музей на историята на Украйна. Предварителните проучвания дават на археолозите изчерпателно пълната картина на основите на старата църква Владимировски, след което изследователите поеха реконструкцията на появата на стария храм, но сега само на хартия. Опитите на реконструкцията на градската църква на Времето на Киевска Рус бяха на М. Хост, американският изследовател К. Конан, А. Роутова, Ю. Азеева ....

Ателитна църква (реконструкция Y. Aseeva)

След следвоенните археологически експедиции основите на църквата бяха противници, като съживяват своите контури и подредени отделни детайли на древна фондация под стъкло. И човешки скелети, които бяха намерени от археолози, бяха намерени, погребани в братски гроб, където са инсталирали незабравим кръст с надпис: "Братският гроб на защитниците на Киев, който починал през 1240 г. по време на нахлуването на Бая."

Контурите на основата на антлеката през ХХ век.

Преди няколко години интересът към възстановяването на атаката отново се върна.
Първото археологическо разузнаване през XXI век. Те бяха задържани през 2005 г., а през 2008 г. археолозите започнаха основната работа. През това време, на територията на разкопките, учените направиха подробно описание на останките на фондацията на Църквата и също така намериха редица артефакти: монети от времето на 20-ти век, керамични ястия от X век, боядисан, изработен от цветни метали, костни стрелки. Уникалните находки на учените наричат \u200b\u200bвърха със скандинавски тип нишка, която е намерена на територията на езическа погребание на X век. Това е първата такава награда на територията на бившата Русия. Но колко открития не са имали археолози, пресъздават акатурията с точност на милиметъра никога няма да успее. На първо място, само петата от основите вече е запазена от бившата огромна структура, останалите бяха демонтирани като строителни материали В края на XVII - началото на XVIII век.

Павилион на мястото на разкопките на основите на църквата на Tankine

По-нататъшната съдба на антлерията остава несигурна. Ще продължи ли изкопните разкопки, дали първоначалната фондация ще напусне, ако ще бъде издигнат нов храм - дискусията по тези теми няма да престане от момента на началото на разкопките ... но в каквато и да е видът на Kievans и на Гостите на столицата обмислят древния храм, той ще остане нашия национален храм и гордост.

През 10-ти век основното изграждане на столицата и първия каменен храм на времето на Киевски? Рус беше десета църква. Построена ли е в чест на благословените? Дева Мария през 986-996 г., в ерата на царуването на Владимир Велики, което? Дарените върху изграждането и съдържанието на храма, десетата част от дохода му е десятъкът. В Tentinth? Църквата беше великолепна гробница, където е погребан княз Владимир, съпругата му - Византия? Небе Царевна Анна, голямата принцеса Олга.

Извадете църквата - втори храм (1842-1928)

Храмът многократно е унищожен. През 1240 г. Орда хан Бая, като вземе Киев, унищожи анортната църква - последната? Optot Kyivlyan. Според легендата църквата се срути под тежестта на много хора?, Изпълни го и се опитваше да избяга от монголите.

Дълго време на мястото на великолепния храм бяха само руини. През 1824 г., от името на Киев митрополит Юджин (Болчовитинова), започна да изчиства основите на тинтинята? църкви. Тази работа е проведена под ръководството на археолози Кондрат Лохвицки и Николай Ефимов. И през 1828-1842 г. са издигнати тук огромно? камък? Храм, отново се появи? Името на девността. Авторът на проекта става Петербург? Архитект Василий? Стазов.

През 1935 г. храмът е бил унищожен Барбарус.

Инертната църква е първата катедрала Киевска Рус след кръщението. Това е светилище на този мащаб, неговата роля е толкова голяма, че след неговото унищожение идеята за възстановяване на този храм е настъпила повече от веднъж.

Деликатният от древния Киев е укрепено княжеско селище: имаше дворец от Кия, дворецът на Принджей Олга, роден е принц Владимир. И там стояха езическите шапки и идол Перун.

Дори преди кръщението на княз Владимир, след победата му в една от военните кампании, когато трябваше да донесат жертвата на идолите, партидата падна върху християнското бебе Джон. Така че първите запознати с мъченици бяха убити - Варягския Федор и бебето на сина му Джон. Мястото на тяхната мъченичество и е избрана за местоположението на олтара на първата катедрала.

Построил титната катедрала на принца Владимир на собствените си средства. Той даде на тази църква десета от доходите си, така че тя всъщност се нарича.

Десетият храм беше посветен на благословената девица. И не някакъв вид образ или празник, а именно най-святата девица като човек. Както и църквата на Христос на Спасителя в Москва, така беше храмът на благословения Дева Мария в Киев. Киев е целта на Божията майка и посвещението на този храм ни казва, че Светия Древен Рус първоначално е избрал по-голямата част от Божията майка с патронажа си.

В допълнение, десетата катедрала беше князова гробница. Когато принц Владимир е бил упорит, силата му в саркофагите стоеше сред този храм заедно с останките на жена си от византийските князе Анна. Бяха преместени в силата и първенците на Олга, баба принц Владимир. И други княжески остава има много - анортната църква е първата гробница на киевските князе, както по-късно се превърна в върха на руските суверенни на Арханжелските катедрала на Москва Кремъл.

Тази църква е доказателство за Симфонията на държавната и църковната сила, демонстрирайки принадлежането на християнството Киев Рус. Тя беше символ, който новата държава взе Христос и сега вижда бъдещето си с него.

Десетият храм е построен от византийски майстори, в показанията на хрониката, имигрантите от Гърция. Той беше богато украсен с мраморни детайли и благодарение на това, дори наричан храм "Мармори".

Думите на молитвеното обещание на св. Ал равен на апостол принц Владимир, произнесени от тях на входа на новопостроения храм: "... Чрез това се моли кой в \u200b\u200bтази църква, след това го чувай молитва и пусна всичките си грехове, молитвата за пратестанията на Дева". Тези думи се помнят през цялото време и насърчават действията.

Едновременно с десетия храм, издигнат нови дворци. На това място беше центърът държавен живот. Според свидетелствата на хрониката в началото на века имаше манастир. Археологическите изследвания показват: Това е най-интересната, особена, най-значима част от града, безспорният му център. Вероятно, ако бяхте, ако бяхме виждали камък с надписа: "Има кацат руски".

Първото и второто възраждане - светец Питър Грав и архитект Васили Стазов

Първият известен редукционен агент, в който се възражда литургичен живот на мястото на антйтала, беше светец Питър Гроб. През XVII век в югозападната част на древния храм, частично използвайки руините на стените му, той подрежда малък храм с отдадеността на Св. Никола.

Църква, построена от митрополит Петър Могил

Много по-късно, през 1828 г., от най-висок порядък на император Никълъс I, архитект Санкт Петербург Васили Стасов на мястото на атаката, стартира нов храм в класическите форми, които не повтаряха плана на древните. Тя е построена върху части от основите си.

През 1842 г. храмът е осветена. Но за по-малко от сто години, през 1936 г., унищожени от гогаровите власти. Тухлата от него отиде при изграждането на издигнатата в близост до училище № 25.

Извадницата през XIX век

Трябва да се каже, че след неговото унищожение и досега древните останки от атлетката многократно са били разследвани. С гробът с St. Peter бяха извършени първите разкопки. През 19-ти век проучванията продължават археолога-аматьор Kondrat Lohvitsky, после Санкт Петербург архитект Николай Ефимов. Той също така притежава първата фиксация на паметника. Беше в 20-те години на XIX век, тогава все още имаше много неща на мястото на унищожения храм.

Най-общо казано, научни изследвания на останките от десетата църква са били водещи в археологията и изиграха голяма роля в развитието на тази наука. Това се отнася за изследването на 20-ти век, когато реставраторът Дмитрий Милев първо произвежда професионална фиксация на останките от източната част на древния храм. И след унищожаването на храм Stasovsky, останките от анолистката църквата са изследвали археолога Михаил Каргер.

През 80-те години на повърхността на земята е направена следа от очертанията на основите на древен храм. И ние знаем много примери, когато хората дойдат и сода, и групи и се молеха тук за възраждането на този славен древен храм.

Така че стремежът да се издигне и съживяването на десятъчния храм не е идеята за днес. Това не е важна желание за част от хора, отделна общност или някакво амбициозно желание на архитекти и строители. Това е стремежът на цялата пълнота на православната църква. И това беше и ще бъде толкова дълго, колкото и десятъчната църква на най-святата Божия майка отново не намира своето правилно значение. Беше и ще бъде. Храмът не може да бъде в мерзостта на старта.

Елена Нун (кръгла). Снимка: Ефим Ерихман

Извадете църквата: "Това е въпрос на Бог ..."

Годишнината 2000-та година от Рождество Христос стана знак в историята на това място. Тогава президентът Леонид Данилович Кучма издаде указ за възраждането на църквата Tankine, като се има предвид изключителното си значение за Украйна заедно с Храмът на Успение Богородителството на Киев-Печеск Лавра, Михайловски Златистър манастир. Но случаят не се движи, не преминава към практическата равнина. Виждам Божия риболов, който гласува този светилище, за да бъде съживен едновременно.

В същото време през 2000 г. се срещахме с благословения Владимир. Обръщането старейшина ни слушаше и извади иконите на благословената Дева Мария от Атон и казва: "Случаят с това е много приятен за Бога и най-светената Божия майка, но е такава мащаба, че само най-святата Божия майка знае как да го направи и може да го организира. Затова представям желанието ви за нея. ". И разпределени в малки такива икони. Все още имам тази икона.

През 2005 г. благословеният Владимир благослови Архимандрит Гидеън да се ангажира в съживяването на десятъчния храм, за да тръгне отново в любовната лампа в този храм.

Благословеният Владимир благославя музионата на проекта на дребния храм

Значително е, че през 2005 г. е била получена резолюция на окръжните власти, за да се инсталира параклис директно върху основата на църквата Tankine. И когато стигнаха до основния контрол на защитата на паметниците, главата му каза: "Чакай, невъзможно е да се постави там, там ще има разкопки и след това ще се намесиш. И кога ще възстановим голяма църква, това малко нещо е това, счупване? Не, трябва да сте близо и да помогнете на нас.

Всъщност, мястото, където е малката църква на антйта, той посочи, но се оказва, че Бог избра това място. Защото тогава наближаваха енориашите, които живеят наблизо, бяха казани, че още преди да инсталират храма, птиците на птицата бяха изненадващо упорито, осемте години летяха около това място ...

Малкият храм е инсталиран през 2006 г. за Великден, а в петък, на светъл Сейз, на 28 април, в нея се появи най-светената Дева Мария.

Услугата вече е приключила, на бащата на Гедеън, просто дойде да подкрепи свещените си приятели от църквата Илшск. Те стояха на улицата и двама женски енориаши се молеха в храма. Отиваш в храма, духовниците усетих тръпката и разбрах от жените, че най-святата Богородица влезе в храма. Кралицата на Небесните спря в Централния Аоло, тя се помоли с премахнати ръце и след това през отворените царски врати до олтара.

Шест сълзи от свещени духовници; Благодатта е осезаема физически. Феноменът на благословената Дева Мария много засили общността и досега той внушава увереността, че Бог е невъзможно за молитвите на най-святата девица.

През 2009 г. Святият синод на Уеос издаде указ за формирането на Хедин Коледа на мъжкия манастир на Богородица.

Съществуващия храм на десетия манастир

Нашата работа разчита на изследвания

През 2005 г. държавата прие ново решение относно съдбата на анортната църква. Декрет бе освободен от музейността на фондациите и за решението за решението за отдих на храма в края на разкопките. Музеят е да даде паметник на историята и културата на такава държава, когато е готов да изложи, да посещава туристи и поклонници. И много днес вече е направено.

През 2005-2014 г., голямо количество изследвания, проучвателни и проектна работа. През 2011 г. всички украински конкурс се проведе за музея и ревалоризация на антлерията. От Божията благодат, нашият проект се превърна в победител в този конкурс.

Комплексните археологически разкопки, проведени през 2005-2011 г., даде безцелерни свидетелства за този паметник, позволено да събере своята холистична характеристика. Например, той се смяташе за това, че първоначално е построено шест пилотното ядро, а след това десетата църква е била погълната от галерии.

Оказа се обаче, че храмът е бил изграден веднага с галерии, това е оригиналната идея. В края на краищата това беше голяма катедрала. И самата катедралата влезе в още по-сложен комплекс, чието име, което сега звучи като паметник на археологията на националното значение на "Ключките на древния Киев от VIII-X век с основата на десятъка" от X век. "

Сега знаем къде има археологическият слой в мястото на антйтката и къде не е така. Според резултатите от археологическите изследвания, Институтът за археология на Националната академия на науките на Украйна е определил възможните места за монтаж на подкрепа за музейството на църквата Tankine. В края на краищата, ние нямаме Кайро, а не Ерусалим, не можем да демонстрираме автентичните археологически остатъци в откритото небе. Следователно трябва да се създадат помещения, където ще бъдат поддържани подходящата температура и влажност, е предоставена подходяща вентилация. Това ще спаси паметника.

В допълнение, има много археологически находки, направени на мястото на десетия храм, които сега са широко съхранявани в различни музеи, отчасти в София Киев, в Националния музей на историята на Украйна. Дори в ермитажа има материални фрагменти, принадлежащи към църквата Tintin. И, разбира се, е логично, че всичко е изложено на едно място и да даде пълна картина на този паметник.

Проведени са научни и технологични, топодезични, инженерингови и геоложки проучвания, цялостно инженерно проучване на състоянието на останките на фондациите на градската църква и в непосредствена близост до паметника на развитието.

Експерти проведоха исторически и архивни и библиографски проучвания, систематизирани писмени доказателства за църквата Тинтин и околната среда, както и за историята на изследванията, които бяха тук по различно време.

През декември 2011 г. беше направено временно опазване на основите на църквата Tankine, което дава възможност за по-нататъшна работа в цялостния музей.

Нашата идея е да запазим целия археологически материал: като останки от антлешната църква на принца Владимир, така че други археологически слоеве, включително останките на храма на Стазов XIX век. Това ще демонстрира цялата история на храма.

Елена Нун (кръгла). Снимка: Ефим Ерихман

Надлъбната църква над музея: Как да го направя

Останките на древния храм сега са под повърхността на земята, така че помещенията на музеите ще бъдат в стилобат. Ще има възможност да влезе в посетители, ще има постоянни лекции за ученици и ученици. Поклонниците и туристите ще инспектират останките от десетчленна църква със специални мостове и само учени ще получат директен достъп до самите остатъци, за които ще бъдат създадени всички условия в музея.

Подсилената бетонна печка е проектирана на опорите. Тя се изчислява по такъв начин, че е възможно да се изгради храм на върха на същия размер като ателита на ерата на принца Владимир.

Както вече споменахме, имаше места, където можем да поставим безболезнено, защото културният слой се разкрива в петното на десетия храм. Сега съществуващата технология ви позволява да го направите напълно безопасно. Като колона за подкрепа се планира да се прилагат стоманобетонови купчини, родени на бор, с дълбочина двадесет метра в тръбите за корпус. Според текущите строителни стандарти, тяхното използване е допустимо в условията на подобно място на паметници, то изобщо няма да доведе до движението на почвата. И това не е някаква нова технология - тя е тествана от десетилетия. Всеки дизайнер ще каже, че вече петдесет сантиметра от мястото на монтажа на тази купчина няма основания на почвата и затова е осигурено запазването на древните остатъци от десетия храм.

Разположението на оформлението е направено, така че пространството на музея да е възможно най-свободно. Сега сме въоръжени с такива научни възможности, че всички товари се изчисляват предварително. Останките от основите на десетия храм са паметник с национално значение и цялата работа тук се извършва изключително с научна подкрепа.

За да се въплътим проекта, ще бъде важно изборът на висококласна договорна организация, директният производител на работа. Отговорността е колосална. Този въпрос ще изисква подробно проучване в бъдеще.

Добре е, че живеем в XXI век. Според резултатите от археологическите разкопки в началото на века, строителите на антлерията, когато срещнаха такива почви, както в Киев, поставят дървени легла под основите, те бяха прикрепени към дървените клечки. Сега е ясно за нас - за да вредим на паметника, нищо по-лошо и да излезем: дървото е гниене, тогава се образува празнота и естествено усвояването е неизбежно ...

Натрупва се неразрешеният опит на Археологически паметници. На световните аналози, за които ние се фокусираме най-много, в нашето мнение, успешен и модерен е археологическият музей на Акропола в Атина.

Елена Нун (кръгла). Снимка: Ефим Ерихман

Реконструкция, реплика, почивка на градската църква

Ако говорим за бъдещето на храма, е логично за желанието да се затвори колкото е възможно повече до образа на църквата на Tankine в Принц Владимир, доколкото е възможно. Искам незабавно да отговоря на въпроса ви: това не е реконструкция, а не реплика, тя е Възраждане на светилището на световно значение. Трябва да сме наясно с двете най-важни задачи - внимателно запазване на автентичните останки от древния храм, символ на осиновяването на християнската древна Русия и възраждането на литургичния живот на това свещено място. Така че става по-ясен, обърнете се към световните колеги.

Знаем, че храмът на Йерусалим на Светия гроб, който построи кралицата Елена, е бил унищожен и кръстоносците ще бъдат издигнати отново. Дори неговите свети светии - Kuvuklia се срутиха няколко пъти. Възможно ли е дори да позволим идеята, че този храм няма да бъде съживен? Изразът на Божията воля в този случай може да се счита за превръщането на огорващ огън, потвърждаващ присъствието на живия Бог. Храмът във Витлеем, който построи кралицата Елена над Коледната пещера на Христос, също беше разрушен. И на негово място в няколко века бе построена и нов храм, в който се провеждат поклонения и до днес.

Спомнете си базиликата в Назарет: тя е построена през 1969 над археологическите останки на къщата, в която живее Святото семейство. Там се провежда поклонение, това е много почитано място. И базиликата на мъченика на клемента в Рим, където в общо четири нива на слоеве? Храмът на Димитрия Солунски, където в древния крипт е би било домакинство, и който е съживен след унищожението. Сега има красив босилек. И такива примери в света - десетки ...

Новият храм в Киев не е реконструкция, а не реплика. Етимологията на тези думи е напълно подходяща за предаване на смисъла, който сега искаме да инвестираме в нашите произведения. Ние трябва съживявам това място.

Между другото, според международните правни норми за защита на културното наследство, основната цел на защитата на паметника е възраждането на нейните функции и въвеждането на паметника в съвременния живот.

Това място не може да бъде само паметник, неправилно го направи само музей или, още по-лошо, напускане на древните основи под преди. Когато вече беше направена следата на основите, животните вървяха там ... и какъв е смисълът в това, какво духовно значение?

И как можем да прекъсваме литургичната нишка, която започна на това място преди много векове? Както каза благословеният Владимир, когато сложиха малък храм: "най-накрая запалил лампа на любовта, която на това място беше."

Това е целта. Ние не сме смъртоносно дете, а не кукла, а не ковчега от изправени. Това не е мавзолеум, а не картонена кутия, а не оформление на нещо. Това е валидна жива къща на Бога. Само нашата задача го прави възможно най-близо до образа на византийския храм, построен от принц Владимир.

Ако задачата беше просто в изграждането на храма, не е необходимо да го пресъздавате под формата на Стазов, няма нищо, има графични материали, много снимки остават. Но тогава духовното, културното и историческото значение на това място няма да бъдат прехвърлени. В края на краищата, той беше принц Владимир, който е построил този преден план тук.

Тя е напълно логична, че пресъздаденият храм ще бъде поставен в мотивите на X век. Каним за сътрудничество от всички - археолози, архитекти, учени, музейни работници. Нашият бизнес изисква дълбоко проучване и подходящ компромис. Ние просто правим това, проучвайки резултатите от археологическите разкопки и цялата съществуваща историческа информация за атмосферата.

Един от проектите на десети храм

Ателитна църква. Живот

За себе си осъзнах, че съживяването на църквата на Tankine е въпрос на живот. Това ще бъде плодът на общи, катедрални усилия - творчески и учени, историци, византтолози.

По едно време държавните пари бяха отпуснати за музей. Сега с инициативата на съживлението на храма е общността. Проектът няма да бъде направен за държавни пари, а не това е сега ситуацията в страната. Вероятно това е Божията воля, така че от любовта към най-святата девица, от голямото желание да служим на Бог да бъде постигнат чрез това ...

Някога княз Владимир даде десетата от доходите си. Представете си с това, което чистото сърце, от каква любов към Бога го е направил. Затова моето лично мнение е, че финансово участие в този въпрос е голяма чест. Естествено, това е национален въпрос, ще бъде необходимо да се събират народни пари. Всеки може да бъде съучастник на този процес.

Ако говорим за храма ... вероятно цар Соломон щеше да бъде шокиран от възможностите на днешния храм и какви материали могат да бъдат приложени. Опитваме се да максимизираме всички постижения на науката. В края на краищата, вече е проучен много, включително тези паметници, които са създадени в една епоха с ателитна църква и за нея.

За да работи по проекта, е необходимо да се изучава цялата пълнота на наследството, която може да види само строителите на храм на десятъка през X век, както и по-късно храмове, пробите, за които десятъчната катедрала е била след нейната ерекция . Преди това беше много трудно да се погледне архитекта в същото време да погледне и изследва храмовете в Константинопол, Гърция, България. Сега има такава възможност.

Въпросът за музея и възраждането на десетгодишен храм трябва да бъдат разгледани в комплекса с проучването и музейността на други структури на град Владимир.

Елена Нун (кръгла). Снимка: Ефим Ерихман

Всичко има своето време. Ние смятаме, че Църквата не е възстановена по-рано. Вероятно все още не е готов за това. Нито духовно, нито технически.

Съживеният храм десетилетие ще бъде плодът на съвместните усилия на църквата, държавите, архитектите, науката и художниците, музейните работници, и най-важното, че всичко, което се молите за успеха на този случай, приятно за Бога. В края на краищата, най-важното - заедно с изграждането на стените, за да ги напълнят с изгаряне със сърцата, нетърпеливи за просветлението, връзките с Бога и прошка на бременността. Смятаме, че тази работа с нея в постигането на мира на нашата украинска земя.

В съвременната архитектурна практика - възстановяването на всеки обект с изявлението за повторно ценно, преосмислянето и актуализацията му.

Бог има хиляда години като един ден ...

Архимандрит Gideon (Haron)

Слово на коледната коледна дума на благословената майка на аносарящия манастирarchimandrite Gideon (Charon):

В хилядолата годишнина от благословеното предположение за равни и апостоли великия принц Владимир, ние донасяме безкръвна жертва на мястото, където Свети Владимир е издигнал в името на най-светата девица, първия в Киев Рус Катедрала - атакуващата църква .

Хроникът свидетелства за молитвата на светия принц, с който влезе в построения храм:

- Господи Боже! Гледайте от небето и на всички, и посетете гроздето и счетоводниците, таралеж е насади денди, народът на този нов, те също извадиха сърцата на ума, познайте Божията истина; И гордите от църквата на тази църква, в името на недостоен роб, в името на рода на майката и Нестос, Мария от Дева; И се моли за някой в \u200b\u200bтази църква, след това го чувай молитва и пусна всичките си грехове, молитвата за пратестията на Дева.

Бог има хиляда години като един ден и един ден като хиляда години ... повече от хиляда години са минали от кръщението на Русия, новата църква на Христос е родена в Небесната култура и Светият принц Владимир е издигнат Катедралата в чест на най-девствената. И сега църквата на небесната и църквата на земята в този празник се събира заедно.

Патриарх Ерусалим, позовавайки се на игумен от десет храм, каза: "Градът на Киев - вторият Йерусалим. Той също стои на седем хълма. Както и в Ерусалим, най-големите светилища са ковчегът на Господа и Голгота, и всички останали светилища са свързани с тях с история и благодат, и в град Киев, най-великият храм е десятъчният храм на най-светите Майчице. " В края на краищата, той е построен на място, където за първи път в славянската земя проливат кръвта за Христос със Светия Г. Теодор и неговия син на бебето Му Джон. И както на планината Синай, законодателството на еврейския народ, и от тук, от планината Стаяв, мястото, "където идва руската земя, светлината на Христовата истина, светлината на Святото Евангелие се разпространи от юг На север и от запад на изток към всички краища на древния Рус, където Украйна, Русия, Беларус вече е удължен.

Не миналото няма бъдеще

Това място не трябва да бъде в мерзостта на пренебрегването. Според блажената памет на благословения митрополит на Киев и цяла Украйна, Владимир, на благословията, за която започва процесът на възраждане на атакуващата църква: "... лампата на божествената любов на това място вече е осветена. И огънят му трябва да бъде подкрепен. Трябва да просветим Божиите хора по отношение на изключителната роля на десетия храм в историята. Необходимо е да се обединят усилията ни да съживим този храм.

Възраждането във всяко чувство за тази дума вече е започнало: на това място има молитва, тайнствата са извършени. Успехът на този бизнес се моли и благослови митрополит, Киев и всички Украйна окръс, подкрепя цялата пълнолетие на православната църква. Трябва да има постоянно молитва за нашите хора, за нашата православна църква, за мир на нашата земя и по целия свят.

И разбира се, на това свещено място със специална тържественост и трепет, ние сме запомнени от предположението за свещения равен апостоли принц Владимир. После живял, тук тя издигна мозъка си - храма в чест на главната девица. Беше в този храм, който бяха мощите на Светия принц след неговите очаквания.

Извадете църквата на благословената девица - майката на църквите на руснаците

Не можем да бъдем Invas с немаганите родство. Защото без миналото няма бъдеще. Петата заповед на Господа чете: "Прочетете бащата на баща си и майка си и ползата ще бъде, и вие сте дълги за земята."

Инертната църква на най-светите теотокос е майка на църквите на руснаците. И ние трябва да й дадем почит на нея, защото тя е била разрушена от гогарските власти и е в началото. Сега е, че айтландската църква на най-светите теотокос се нуждае от нашата помощ. Трудно е да се надценява значението на този бизнес.

Време е всички да се погрижим за майчините църкви на руснаците - къщата на благословената Дева Мария. И най-светената дама на нашата Дева Мария ще се погрижи за верните роби на нашия Господ и молитвите на майката ще царуват мира на нашата земя.

Възраждането на първата ни катедрала от древна Русия е важно за одобрението на православната духовност и асоциацията на източните славянски народи около евангелските истини. Особено това е важно сега, когато войната е в Украйна.

Както веднъж изгорял в огъня на интерналаса, разпръснати славянски княжество и сега нашите народи са подложени на същото разделение. И това беше катедралата на главната девица, издигната от Светия принц Владимир, сега, както тогава, може да се наложи да се превърне в обединяващ символ за нашите народи.

Ателитна църква. Пътна карта:

Филми за излизане от църквата:

Инертната църква, издигната в Киев по инициатива на светец и равните апостоли принц Владимир през 988-996 г., стана първият камък на Киевска Рус. Първоначално сградата и съдържанието на тази сграда, неговите служители и приемането на принца идентифицираха десетата от годишния му доход, за които катедралата на рождението на Дева Мария (официалното име на тази сграда) и получи името си . В момента този храм не съществува, но той се намираше в издигането на Staschaev, в непосредствена близост до върха на слизането на Андреевски, слизайки до предупреждението.

Исторически справочник

Инертната църква (първата й сграда) е построена в ранните години след кръщението на Киевска Рус на мястото на смъртта на християните, наклонена от тълпа от езичници и още през 996 година. Първата сграда в византийската базилика е построена от местен камък - имаше размер от 32 до 42 метра. В него бяха подредени шест нива и структурата имаше форма на византийския кръст. В първия храм бяха подредени три граница - главният престол беше посветен на Коледа на Дева и двама други - св. Николай и Св. Владимир. Беше в този храм, че свети Владимир е бил погребан (гроба му е открит по време на археологически разкопки). По време на съществуването, първата сграда на храма, въпреки факта, че е построена от камък, изгорял няколко пъти (през 1017, 1203). Това беше този храм, който стана последната точка на отбраната на Киев по време на обсадата на град Орда Бая и се срути по време на нападението, погребението под стените на градските защитници през 1240 година. През годините на своето съществуване, преди изграждането на катедралата Света София, този храм остава гробницата на великолепата на семейството - след изграждането на храма, останките на Св. Олга, баба Владимир Велики, съпругата му Гръцката Царевна Анна и някои други потомци на Кръстител на Русия.

Изграждането на атакуващата църква се превърна в модел за изграждане на много християнски храмове на Киевска Рус - катедралата Чернигов, София Киевская.

Първият опит за възстановяване на храма беше предприет под ръководството на Питър Гробът и малък дървен храм на Успение Богородицата, в който беше погребан митрополит и той съществуваше до средата на 18-ти век, е построен на място на църквата на Tankне.

Втората сграда на антйската църква е построена само след 600 години - през 1824 г., първата в Киев, първата в Киев, започнаха археологически разкопки, които бяха под църковната патронеца по време на тези изследвания, фрагменти от мозайка, стенописи и Намерени бяха мозайка от стени, почти цялата основа. Руините на двореца на великия херцог бяха намерени директно близо до фондацията, неговите болярски къщи, занаятчийски семинари, първото християнско гробище в Киев.

Изграждането на втората сграда на антлерията е взело периода от 1828 до 1842 г. и е до голяма степен финансиран от царското семейство. Тя е инсталирана в нея. Иконостасът е инсталиран, което беше точно копие на иконостаса на Казанската катедрала Санкт Петербург - неговите икони бяха точно копие на творбите на Боровиковски.

Изграждането на ателието, подобно на катедралата Владимир на Киев, е разрушено по време на масовото преследване на църквата през 1936 г. и напълно разглоби тухлата, използвана за сгради в града. Въпреки факта, че в целите на независимостта на Украйна беше решено да се възстанови десятъчната църква, след няколко научни конференции беше решено да се откаже възстановяването на сградата. Комплексът от археологически разкопки е, както и целият комплекс на София Киевская, под закрилата на ЮНЕСКО.