Derjavinning hayotiy tajribasi qanday? Gavriil Romanovich Derjavin: qisqacha tarjimai holi. Derjavin asarida shaxsning tasviri

G.R nomini tilga olishda birinchi navbatda nima esga olinadi. Derjavin? Tsarskoye Selo litseyidagi tantanalar zali va qo'lini qulog'iga qo'yib, ommaviy imtihonda she'r o'qiyotgan jingalak sochli yigitni diqqat bilan tinglayotgan cho'zilgan shoir. Yillar o'tib, eng buyuk rus shoiriga aylangan bolakay "Yevgeniy Onegin" romanida shunday yozadi:

... Muvaffaqiyat bizni ilhomlantirgan birinchi narsa edi.

Bizni chol Derjavin payqadi

Va tobutga tushib, duo qildi ...

"Rus shoirlarining otasi" G.R. Derjavin 1743 yilda kambag'al zodagonlar oilasida tug'ilgan. Bola juda zaif va kasal bo'lib, ota-onalar eski xalq davosiga murojaat qilishdi: ular uni xamir bilan surtib, salqin pechga qo'yishdi. To'ng'ich omon qoldi, jonli va aqlli bola bo'lib o'sdi, erta o'qish va yozishni o'rgandi, rasm chizishga berilib ketdi, nemis tilini oson o'rgandi. U 11 yoshida otasi vafot etdi va kichik mulkni boy qo'shnilar beva ayoldan tortib olishdi: Derjavin yoshligidanoq adolatsizlik nima ekanligini va qonun oldida himoyasiz kambag'allar qanday azob chekishini bilib oldi.

Derjavin muhandislar korpusida o'qishni orzu qilar edi, lekin qog'ozlarda chalkashlik bor edi va qayg'uli yigit Preobrazhenskiy polkida askar bo'lib xizmat qilish uchun ketdi. Qo'riqchidagi xizmat pul talab qildi: ona uni qaerdan olishi mumkin? Biroq, onasi oz miqdorda yig'ishga muvaffaq bo'ldi va duo bilan birga o'g'liga Derjavin butun umri davomida saqlagan Pyotrning eski rublini berdi.

Xizmat ko'p vaqt va kuch sarfladi: kechalari yigit kitob o'qidi va she'r yozdi, rasm chizish va musiqa darslarini tark etishga to'g'ri keldi. 1762 yilda u Ketrin II taxtga o'tirgan saroy to'ntarishida ishtirok etdi. Felitsa nomi ostida u ma'rifatli monarxning fazilatlarini ulug'lab, o'z she'rlarida paydo bo'ladi.

O'n yillik xizmatdan so'ng, she'rlarini polk o'rtoqlari o'qib, kuylagan Derjavin ofitserlik darajasiga ko'tarildi. 1772 yilda u general darajasiga to'g'ri keladigan haqiqiy shaxsiy maslahatchiga aylanishini xayoliga ham keltira olmadi. 1773 yilda u "Pugachevchilar" ni tinchlantirgan otryadlarga qo'mondonlik qilgan va hatto Emelyan Pugachev ishi bo'yicha yashirin tergov komissiyasida ishtirok etgan. To‘rt yildan so‘ng u davlat xizmatiga kirib, turmushga chiqdi va o‘zi yoqtirgan narsa – she’riyat bilan shug‘ullandi. Aytish kerakki, Derjavin suveren xizmatini juda qadrlagan va faqat o'zining printsipialligi va halolligi tufayli yana bir bor e'tibordan chetda qolganda, u iste'foga chiqqanida yozgan. Va juda ko'p xizmatlar bor edi: Derjavin Olonets va Tambov gubernatorlari, imperatorning o'zi kabinet kotibi, savdo kollegiyasining prezidenti, senator, davlat g'aznachisi, adliya vaziri va bosh prokuror bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

Sudda xizmat qilgan Derjavin "Felitsa" (1782) odesida satirik tarzda tasvirlangan dangasa va nomussiz zodagonlarni etarlicha ko'rgan. Lotin tilida qahramon unvonining nomi "baxt" degan ma'noni anglatadi - bu imperator Ketrin II nabiralari uchun yozgan "Tsarevich Xlorning ertaki" dagi yaxshi sehrgarning nomi edi. Adolatli malika Felitsa kimdan hisobdan chiqarilganligini taxmin qilish qiyin emas. Bir yil davomida ode Derjavinning stolida yotdi, keyin u uni o'qish uchun do'stiga berdi va u ajoyib matnni do'stlari bilan baham ko'rdi. Bir necha kundan so'ng, ode Ketringa etib keldi va unga juda yoqdi. U o'z vazirlarining satirik portretlarini ko'rib chin yurakdan kuldi va har biriga u yoki bu saroy a'zolarini tasvirlaydigan chizilgan chizilgan nusxalarni taqdim etdi. Shunday qilib, iste'dodli shoir saroyda o'zini ko'plab dushmanlarga aylantirdi, ammo imperator timsolida homiylik qildi.

Ikki yil o'tgach, Derjavin bosh prokuror bilan ziddiyat tufayli faxriy surgunga yuborildi. Onasining mulkiga ketayotib, bir mehmonxonada tunab, bir necha kun davomida yo'lda to'satdan unga tong otadigan satrlar yozdi. M.V tomonidan ilmiy odelarning eng yaxshi an'analarida yaratilgan "Xudo" ode. Lomonosov insonni va inson aqlining qudratini maqtadi.

Ko'plab iste'folar, davlat ishlaridan bo'shatishlar shoirni ayyor va ayyor saroy a'zosi qilmadi va unga hech narsa o'rgatmadi: 1795 yilda u birinchi to'plangan asarlarni nashr etishga qaror qilganida, hayratda qolgan imperator o'z qo'li bilan chizilgan daftarni oldi. sovg'a sifatida birinchi sahifalardan birida quyidagi satrlarni ko'rgan:

Shohlar! - Men sizni xudolar kuchli deb o'yladim,

Hech kim sizning ustingizda hakam emas, -

Lekin siz ham men kabi ehtiroslisiz

Va men kabi o'lik.

Va siz shunday yiqilasiz

Qanday qilib qurigan barg daraxtdan tushadi!

Va siz shunday o'lasiz,

Sizning oxirgi qulingiz qanday o'ladi!

"Hukmdorlar va sudyalar" ning qasidasi imperatorni g'azablantirdi - she'rlar to'plami hech qachon nashr etilmagan. Ammo butun Rossiya bo'ylab Derjavin daftarining qo'lda yozilgan nusxalari tarqatildi, yuzlab odamlar uning she'rlarini eng katta xazina sifatida saqlab qolishdi.

Pol I davrida Derjavin deyarli ode yozmagan: u tezda yangi imperatordan hafsalasi pir bo'ldi va uni maqtashni xohlamadi. Buning o'rniga u "engil she'riyat" deb ataladigan narsalarni yaratdi: qo'shiqlar, idillalar, xabarlar. Qadimgi yunon shoiri Anakreon yoki Anakreon (miloddan avvalgi 570 - 485 yillar) nomidan kelib chiqib, erkinlik va yolg‘izlikni, muhabbatni, hayotdan zavqlanishni madh etuvchi she’rlar «Anakreontik lirika» yoki «Anakreontika» deb nomlangan:

... Biz qahramonlarni kuylashdan bosh tortamiz,

Va biz sevgi kuylashni boshlaymiz ...

("Liraga")

Derjavinning eng yaxshi do'sti sharmanda bo'lgan komandir A.V. Suvorov. U allaqachon kasal bo'lib, shoirdan unga qanday epitaf, ya'ni vafotidan keyin she'r yozishini so'radi, do'sti unga. Derjavin ikkilanmasdan javob berdi: "Bu erda Suvorov yotadi" so'zlari Suvorov uchun eng yaxshi epitaf bo'lar edi, chunki bu nom allaqachon juda mashhur va o'zi uchun gapiradi. Bu satr haqiqatan ham qo'mondonning qabriga yozilgan va Derjavin dafn marosimidan qaytganida, qafasda harbiy marshda hushtak chalayotgan qo'pol buqaning ovozini eshitdi. Shunday qilib, rus adabiyotidagi eng yaxshi "o'lim she'rlari" dan biri bo'lgan kichik "Snigir" (1800) odesi tug'ildi.

Derjavin umrining so'nggi yillarini Zvanka mulkida o'tkazdi, bu haqda u "Yevgeniy" she'rida mehr bilan yozgan. Zvanskaya hayoti "

Tanqidchilarning fikriga ko'ra, 1800-1810 yillar she'riyati Derjavinning rus adabiyotidagi o'rnini belgilab berdi, uni mashhur tanqidchi V.G. Belinskiy uni qisqa va sodda - "rus shoirlarining otasi" deb atagan.

1815 yilda Pushkin Derjavinni litseyda ko'rganida, u allaqachon qarigan va juda kasal edi. Yosh litsey o'quvchisining she'rlari uning she'riyat sohasida davomchisi Rossiyada paydo bo'lganidan samimiy quvonchni uyg'otdi. Uning o‘zi ham uzoq vaqtdan buyon o‘z ijodini sarhisob qilib, she’riyati unga zurriyot va avlod xotirasini hurmat qilish huquqini beradi, deb to‘g‘ri hisoblaydi (“Yodgorlik”, 1795).

Manba (qisqartirilgan): Adabiyot: 8-sinf: 2 soat 1-qism / BA Lanin, L. Yu. Ustinova; ed. B.A. Lanina. - M .: Ventana-Graf, 2015 yil

G. R. Derjavin (1743 - 1816)

Derjavin nashr etishni 1773 yilda boshlagan, ammo bu uning adabiy karerasining boshlanishi emas edi. Yosh shoir hali askarlik xizmatida bo‘lganidayoq she’r yoza boshlagan. Ijodning o'sha dastlabki davridagi ikkita daftar saqlanib qolgan, u me'yoriy versifikatsiyaning "jangchilar"iga "qo'shilgan". Uning dastlabki mustaqil bo'lmagan tajribalarida nafaqat o'sha davrning taniqli shoirlari, balki Chulkov, Barkov kabi novatorlarning ta'sirini kuzatish mumkin, keyinchalik Derjavinning o'zini ham kiritishimiz mumkin.

Shoirning takomillashuvi adabiyot nazariyotchisi sifatida shakllanishi bilan bog‘liq.

1811 yilda u o'z ishining nazariy qismini bir qator asarlar bilan yakunladi, ulardan biri "Lirik she'r yoki ode haqida nutq" bo'lib, u erda u nafaqat o'sha davrdagi adabiy-tanqidiy inshoning umume'tirof etilgan me'yorlaridan sezilarli darajada ajralib chiqadi. shaklda, balki mazmunan ham.

Rus klassitsizmining tanqidi asosan grammatik va lingvistik yo'nalishga ega edi, bu ko'rib chiqilayotgan asarlarning janrlari va boshqa xususiyatlari haqida xulosa chiqarishga to'sqinlik qilmadi. Tanqidchi uslubning tozaligiga xalaqit beradigan har bir alohida soyaga juda qattiqqo'l bo'lishi kerak. Bunday pedantizm Trediakovskiy va Lomonosovning tanqidiga xosdir.

Klassizm estetikasining ratsionalizmi me'yoriy janr tanqidi oldida turgan maqsadni tarbiyaviy va pedagogik tushunishda singan.

Vazifa juda oddiy va shu bilan birga nihoyatda qiyin edi: o'quvchilar va yozuvchilarni tarbiyalash, to'g'ri (va faqat!) bo'g'in, to'g'ri fikr va tuyg'uni shakllantirish. G.N.Teplov “Shoir fazilatlari, mulohazakorlik haqida” nomli maqolasida shunday yozadi: “... grammatik qoidalardan pastni, ritorikadan pastni bilmaydigan shoir, hali o‘z bilimi... mualliflar haqida yetarlicha bo‘lmaganida. Qadim zamonlardan beri she'riyat namunasi hisoblangan ... matematika, kimyo va gidravlikani bilmaydigan fizikga o'xshatiladi ". Bunday shoir "to'g'ridan-to'g'ri she'r bilimiga hech qachon erisha olmaydi". Demak, ilhom parvozi emas, aslida filologik bilimdonlik, tuyg‘u parvozi emas, balki ijodiy jarayonning oqilonaligi – yozuvchida klassitsizm tanqidchisi birinchi navbatda shu narsani qadrlaydi.

Derjavin esa klassitsizm tanqidining yuqorida qayd etilgan me’yorlaridan chetga chiqadi. Yuqorida tilga olingan “Lirik she’r yoki qasida haqida nutq” maqolasida shoir, masalan, “oda” so‘zining ma’nosini quyidagicha izohlaydi: “... hozirgi zamonda... u xuddi kantata, oratoriya, romans bilan bir xil. , Ballade, Stans hatto oddiy qo'shiq ". Bu erda nafaqat janr ierarxiyasi, balki klassitsizm asoschilari tomonidan o'rnatilgan adabiyotning boshqa qonunlari ham buzilgan. Bundan tashqari, Derjavin "ilhom", "yuqorilik", "lirik tartibsizlik" kabi tushunchalarga aniqlik kiritadi. Shoir ode haqida shunday yozadi: "... g'ayratli aqlning haddan tashqari tez fikrlarni mantiqiy tartibga solishga vaqti yo'q, shuning uchun rejaning qasidasi bardosh bermaydi". Derjavin bir vaqtning o'zida "ehtiros birligi" va uning "xilma-xilligi" haqida gapiradi, o'z tushunchasi orqali joy, vaqt, harakat birligi haqidagi qoidani buzadi.

Bundan tashqari, Derjavin odening qisqaligi va uning ishonchliligini yoqlab, "fantastika faqat haqiqatni bezab turishini" ta'kidlaydi. Shoir ilhom madhiyasini kuylab, “... tuyg‘ularning bo‘ronli impulslari, yuksak ilohiy o‘ylar,... jonli chehralar, dadil ko‘chirishlar va boshqa yuqorida aytib o‘tilgan ritorik bezaklar”gagina qodir ekanini takrorlaydi. Biroq, Derjavin amalda qo'llagan ko'p narsalar ushbu maqolada aytilmagan va muallifning shoir sifatidagi poetikasini o'rgangandan keyingina tan olingan.

Derjavin poetikasining asosiy xususiyatlaridan biri janr ierarxiyasini yo'q qilishdir: "yuqori" va "past" kombinatsiyasi. An'anaga ko'ra, kam lug'atdan foydalanish faqat past janrlarda mumkin edi: ertak, epigramma, komediya. Ko'pincha bu leksik disharmoniyani yaratdi: "Bu dehqon bayramini yoqing" ("Dehqon bayrami"). Bu erda cherkov slavyan va mahalliy lug'at aralashmasi mavjud.

Metrik noaniqliklar ko'pincha yangi o'lchamlarga aylandi. Shunday qilib, "Qaldirg'och" she'rida Derjavin birinchi marta uch bo'g'inli daktillar va uch bo'g'inli amfibraxiyalarning almashinishini kiritadi:

Shirin ovozli qaldirg'och emas

Qopqoqdan uy qurilishi

Oh! Mening shirin, sevimli

Uchib ketdi - uning quvonchi bilan.

Lekin, ehtimol, eng keng tarqalgan "majoziy ovozli yozuv" deb nomlangan, ya'ni. uning yordamida tasvir yaratiladi. "Metal jiringlash davrining fe'li" - soatning urishi ("Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida"), "Qabrda kuchli momaqaldiroqlar" - qo'mondon Suvorovning surati ("Bulfinch").

Derjavin noaniq qofiyalardan keng foydalanadi: "yaratilish", "tuklar", "zulmatda", "tushda" va boshqalar.

Derjavinning san'ati va plastikligi yuqori darajada. Uning she'riyatida o'ziga xos lirik qahramon paydo bo'ladi ("Kechki ovqatga taklif"). G‘oyaning rivojlanishi (syujet emas) shoirning matnni ommaviy ritorik talaffuz qilishga yo‘naltirilganligi bilan bog‘liq. Shunday qilib, masalan, "Xudo" ruhiy odesi qurilgan (esda tutingki, qurilishning asosiy printsipi antitetikdir). Bu g‘oyadagi g‘oya quyidagicha rivojlanadi: 1) Xudoning buyukligini insonning ahamiyatsizligi bilan solishtirish, 2) lekin insonda Xudo bor, shuning uchun oldingi fikr rad etiladi, 3) inson olamning markazidir. faqat Xudoga shukur va inson qilish kerak bo'lgan yagona narsa Xudoga intilishdir. Bu erda ma'lum bir qarama-qarshilik qurilgan: ALLOH - DUNYO - men (siz) (biz).

Biroq shoir noumidlikni targ‘ib qilmaydi: hayot o‘ziga xos qadriyat kasb etadi: Umr – osmondan bir lahzalik in’om. Derjavin uchun Xudo tabiatdan alohida mavjud bo'lmagan printsipdir. Shunday qilib, shoir Gerodot va Kant tomonidan ishlab chiqilgan deizmni qabul qiladi. Xudoning borligidan dalolat beradi: "tabiiy tartib", ya'ni tartib, uyg'unlik, insonning sub'ektiv ijodiy tamoyilga intilishi: "Joningiz, ehtimol, ... orzu qiladi". Bu yerdagi tasvirlar nihoyatda ramziy va ramziy. “Sharshara” (1791) she’ri ham xuddi shunday uslubga misol bo‘la oladi. Bu yerda vayron bo'lgan tog' timsoli qahramonlarning qisqa muddatli shon-shuhrat timsoliga aylanadi: "Tog' olmosdek quladi". Sharsharaning o'zi (Kivach - Kareliyadagi sharshara) tubsizlikning, abadiylikning timsoli bo'lib, unda hamma narsa cho'kib ketadi. “Shahzoda o‘limi haqida. Meshcherskiy ».

18-asr adabiyotida avlodlarga ibrat boʻlgan tarixiy shaxslarga murojaat alohida oʻrin tutadi. Klassikistlarning fikriga ko'ra, tarix takrorlanadigan hodisalarning ayovsiz doirasidir va shuning uchun tarix o'z ichida hozirgi zamon bilan parallellik tubsizligini yashiradi. Derjavin uchun Belisarius tuhmat qilingan qo'mondon bo'lib, uni "ma'lum bir kulrang sochli odam", ya'ni keraksiz ravishda xizmatdan chetlatilgan Rumyantsev bilan taqqoslaydi.

Peyzaj e'tiborga loyiqdir. 18-asrning 60-yillarida Shotlandiya shoiri Makferson tomonidan yaratilgan “Ossian qoʻshiqlari” nashr etildi.

Ularning asosiy qahramonlari qirol Fengal va uning o'g'li Ossian edi. Urush va sevgi asosiy mavzular edi. Hikoyaning fonida qorong'u, rang-barang manzara ajralib turardi. Keyinchalik bunday landshaft "Ossian" nomi bilan mashhur bo'ldi. Derjavin ta'riflarning ma'yusligi va allegoriyalarning ahamiyatini oladi:

Pastga egilgan sadr ostida,

Tabiatning bu dahshatli go'zalligi bilan,

Osilib turgan mo'rt dumda

Qoyadan suv chuqurlarigacha

Ko'ryapman - ma'lum bir kulrang sochli er

Bosh qo'liga egilgan.

Nayza va qilich va buyuk qalqon,

Hamma narsaning vatan devori

Va dubulg'a dubulg'a bilan o'ralgan,

Ular uning oyoqlari ostidagi moxlarda yotishadi: ...

O'tiradi va suvlarga tikiladi.

Chuqur fikrda bahslashadi:

“Erkaklar hayoti biz uchun emasmi?

Bu sharshara ifodalaydimi?

U shuningdek, o'z samolyotlarining barakasidir

U mag'rur, muloyim va yovuzlarga suv beradi. va hokazo.

Demak, Xudo Derjavin uchun "hayot manbai", nafaqat ma'naviy hayot, balki shoir o'z she'rlari va she'rlarida nafaqat fuqaro, balki "qo'shiqchi" sifatida ham bir necha bor murojaat qilgan davlatdagi hayotdir. , va klassikizm uchun shunga o'xshash kombinatsiya mumkin emas.

Yuqorida aytib o'tilganidek, 18-asrning odesi stilistik chalkashlikka toqat qilmaydi. Biroq, keling, janr klassikasi M.V.Lomonosov va G.R.Derjavin asarlarining so'z boyligi va uslubining qiyosiy tahliliga murojaat qilaylik. Lomonosov o'zining "Ko'tarilish qasidasi ..." asarida asosan ajoyib lug'atdan foydalanadi: "urug'li boncuklar", "porfir", "zefir", "jon", "zrak", "jannat" va ayanchli uslub:

U taxtni egallaganida

Taolo unga toj berganidek,

Men seni Rossiyaga qaytardim,

Urush tugadi;

Priya sizni o'pdi:

Men bu g‘alabalarga to‘laman, dedi u

Kim uchun oqim oqadi.

("Ko'tarilish kuni ..., 1747")

Mana, Derjavinning “Felitsa”sidan parchalar: “xudoga o‘xshayman”, “Men tamaki chekaman”, “Men qahva ichaman”, “Itlarning hurishi meni qiziqtiradi”, “Men xotinim bilan ahmoq o‘ynayman”.

Ikkala shoir ham hukmdorga ko‘rsatmalar beradi. Lomonosov ideal malikani shunday ta'riflaydi: "Bu yumshoq ovoz ilohiy lablarga munosib, monarx".

Derjavin muallif va Murzani taqqoslab, tasvirlab, yana antitezani ishlatib, monarx nima bo'lmasligi kerakligini ko'rsatadi va shu bilan birga Felitsadan yo'l-yo'riq so'radi: "Felitsa, qanday qilib ajoyib va haqiqat bilan yashash haqida ko'rsatma bering". Lomonosov imperatorning o'zidan va she'riyatdan ustunligini his qiladi:

Jim bo'ling, olovli tovushlar va yorug'likning chayqalishini to'xtating:

Bu dunyoda Elizabet ilm-fanni kengaytirishga qaror qildi ...

Qarang koinot sukunatda...

Lomonosov - "Felitsa" ga bo'ysunuvchi davlat shoiri, u faqat uning qadr-qimmatini maqtaydi. U hatto "she'rning olovli sadolari"ni ham o'chiradi.

Derjavin, Ketringa (Felitsa - lat. Feliks - baxtli) ishora qilib, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "hayotni haqiqatda tasavvur qilish qobiliyatidan boshqa narsa emas, balki ayanchli elementni komiks bilan birlashtiradi". butun ish yuqori martabali amaldorlarga satirik ishoralar bilan singib ketgan.

Siz o'qiysiz, omonat oldiga yozasiz

Siz bunday kartalarni o'ynamaysiz

Men kabi ertalabdan tonggacha ...

Siz maskaradlarni unchalik yoqtirmaysiz

Va siz hatto to'shakka qadam bosa olmaysiz;

Urf-odatlarni, urf-odatlarni saqlash,

Siz o'zingizni o'g'irlamaysiz;

Siz parnas otini egarlaysiz,

Siz ruhlarni majlisga kira olmaysiz

Taxtdan Sharqqa bormang; ....

Monolog rasmiy ravishda bir kishi, murza tomonidan talaffuz qilinadi, lekin bu mohiyatan shundaymi? Murzaning qiyofasi o'zgarmoqda. Felitsa Murzaga qarshi bo'lganida, qoida tariqasida, ushbu she'rda "shifrlangan" ko'plab real faktlarga satira yoki kaustik ishora mavjud. Biroq, ayanchli daqiqalarda murza obrazi muallifning imkon qadar yaqin:

Siz shunchaki hech kimni xafa qilmaysiz

Siz hech kimni xafa qilmaysiz

Barmoqlaringiz orqali ahmoqlikni ko'rasiz

Faqat bir kishi yovuzlikka dosh berolmaydi.

Satirik joylarda murza obrazi yovuz xizmatkorlarning umumiy obrazidir:

Yoki musiqa va qo'shiqchilar

To'satdan organ va sumkalar bilan,

Yoki musht jangchilari

Va raqs bilan men ruhimni shod qilaman;

Yoki barcha masalalarni hal qiling

Ketib, men ovga boraman

Va hurayotgan itlar bilan zavqlanaman

Yoki Neva qirg'oqlari ustida

Kechasi shoxlarimni o'ynayman

Va jasur eshkakchilarning eshkak eshishi ...

Shubhasiz, Lomonosovning "men"i har qanday janrda nihoyatda umumlashtirilgan, Derjavinning "men" lirikasining ma'nosi esa mavzu asosida o'zgaradi.

Klassizm mavzusi deyarli har doim buyuk shaxsga individual va butun jamiyatga murojaat qilishni nazarda tutgan, ammo bunda ham Derjavinni klassitsizmning etakchi namoyandalarining bevosita izdoshi deb hisoblash mumkin emas; xizmatkorlikdan xoli bo'lgani uchun u ko'p jihatdan o'xshash bu davr shoirlarining umumiy turkumidan keskin ajralib turadi.

Uning asarlaridagi so'z 18-asr she'riyatiga xos bo'lgan tekisligini yo'qotadi, yangi sezuvchan shakllarga ega bo'ladi, ahamiyatli bo'ladi.

Adabiyotlar ro'yxati

1) Derjavin matnlari kitobdan keltirildi: G.R.Derjavin tanlangan she'rlar; S.-Peterburg. ; P. Blodd tomonidan tahrirlangan; 1913 yil
2) 18-asr rus adabiy tanqidi. Matnlar to'plami M., Sov. Rossiya, 1978 yil
3) V.A.Nedzvetskiy. 18-19-asrlar rus adabiy tanqidi Ma'ruzalar kursi. M., Moskva davlat universiteti nashriyoti, 1994 yil
4) Zapadov A.V., Derjavin, M., 1958 y
5) Qisqacha adabiy ensiklopediya, M., Sov. Entsiklopediya, 1964 yil

Shoir Derjavin Gavriil Romanovich 1743 yil 3 iyulda (14 iyul) Qozon viloyatida kambag'al zodagonlar oilasida tug'ilgan. Bolaligi Sokuri qishlog'idagi oilaviy mulkda o'tgan. 1759 yildan beri Derjavin Qozon gimnaziyasida o'qidi.

1762 yilda bo'lajak shoir Preobrazhenskiy polkida oddiy qo'riqchi sifatida xizmatga kirdi. 1772 yilda u birinchi ofitser unvonini olgan holda praporshchik unvoniga ko'tarildi. 1773 - 1775 yillarda Derjavin polk tarkibida Yemelyan Pugachev qo'zg'olonini bostirishda qatnashdi.

Davlat xizmati

1777 yilda Derjavin davlat maslahatchisi unvoni bilan Hukumat Senatida davlat xizmatiga kirdi. 1784-1788 yillarda Olonets hukmdori, keyin esa Tambov gubernatorligi lavozimini egallagan. Hatto Derjavinning qisqacha tarjimai holida ham u mintaqa iqtisodiyotini yaxshilashda faol ishtirok etgani, viloyat ma'muriy, sud va moliya institutlarining shakllanishiga hissa qo'shganini ta'kidlash kerak.

1791 yilda Derjavin Ketrin II ning vazirlar mahkamasi kotibi etib tayinlandi. 1793 yildan shoir imperatorning shaxsiy maslahatchisi bo'lib ishlagan. 1795 yilda Derjavin Savdo kollegiyasining prezidenti lavozimini egalladi. 1802—1803-yillarda adliya vaziri boʻlib ishlagan.

hayotning so'nggi yillari

1803 yilda Derjavin nafaqaga chiqdi va Novgorod viloyatidagi Zvanka mulkiga joylashdi. Shoir umrining so‘nggi yillarini adabiy faoliyatga bag‘ishlaydi. 1813 yilda Derjavin, uning tarjimai holi hatto bu davrda ham sayohatlarga to'la bo'lib, V.V. Kapnistning tashrifi bilan Ukrainaga jo'nadi. 1815 yilda u Tsarskoye Selo litseyida imtihonda qatnashib, yosh Aleksandr Pushkinning asarlarini tingladi.

1816 yil 8 iyulda (20 iyul) Gavriil Romanovich Derjavin o'z mulkida vafot etdi. Shoir Velikiy Novgorod yaqinidagi Varlaam-Xutinskiy monastirining Transfiguratsiya soborida dafn etilgan.

Yaratilish

Gabriel Derjavinning ishi rus klassitsizmining cho'qqisi hisoblanadi. Shoirning ilk asarlari harbiy xizmat davrida paydo bo‘lgan. 1773 yilda Derjavin Starina va Novizna jurnalida Iroizdan parcha yoki Vivlidaning Ovidiy asarlaridan Kavnusga maktublari tarjimasi bilan debyut qildi. 1774-yilda «Buyuklik qasidasi» va «Oda zodagon» asarlari nashr etildi.

1776 yilda shoirning birinchi she'rlar to'plami "Chitalagoe tog'ida tarjima qilingan va tuzilgan odalar" nashr etilgan.

1779 yildan beri Derjavin Sumarokov va Lomonosov tomonidan qo'yilgan an'analardan voz kechdi va falsafiy lirika ustida ishladi. 1782 yilda shoirga keng adabiy shuhrat keltirgan imperator Ketrin II ga bag'ishlangan "Felitsa" odesi nashr etildi. Tez orada Derjavinning boshqa mashhur asarlari paydo bo'ldi - "The Grandee", "Eugene. Zvanskaya hayoti "," Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida "," Xudo "," Dobrynya "," Sharshara "," Hirod va Mariamna "va boshqalar.

1808 yilda Derjavinning to'rt jilddan iborat asarlari to'plami nashr etildi.

Xronologik jadval

Boshqa biografiya variantlari

Derjavinlar oilasi Derjava ismini olgan tatar Murza Bagrimning o'g'lidan kelib chiqqan.
G.R.Derjavinning birinchi xotini Ketrin Bastidon edi - portugaliyalik Bastidonning qizi, Pyotr III ning sobiq xizmatchisi.
Derjavin yetti yoshidan boshlab nemis tilini o'rgangan, asl Klopstock, Gellert, Kleist, Haller, Hagedorn kitoblarida o'qigan, bu uning adabiy faoliyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Derjavinning 1791 yilda yozilgan "G'alaba momaqaldiroq, momaqaldiroq!" She'ri Rossiyaning birinchi norasmiy madhiyasiga aylandi.
Davlat xizmatidagi a'lo darajasi uchun Derjavin Gavriil Romanovich orden bilan taqdirlangan

Gavriil Romanovich Derjavin (1743-1816) - 18-asr rus adabiyoti va davlat arbobi.

Uning nomi A.S.Pushkin asarlarida bir necha bor uchraydi va bu tasodif emas. Derjavin merosi, uning shaxsiyati Pushkinning dunyoqarashi va ijodiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bizga taniqli rus tanqidchisi V.G.Belinskiyning Pushkinni o‘rganishni Derjavindan boshlash kerakligi haqidagi so‘zlari ma’lum.

Gabriel Romanovich versifikatsiyada innovator, atoqli davlat arbobi sifatida tanilgan; shon-sharafni emas, balki haqiqatni qidirgan odam. Derjavin ma'rifatparvarlik g'oyalari tarqalishiga hissa qo'shdi, yuksak fuqarolik g'oyalarini ta'kidladi: Vatan va xalqqa halol xizmat qilish, haqiqat va adolatni himoya qilish.

Gavriil Romanovich Derjavin - rus shoiri va davlat arbobi.

Ushbu xabar Derjavinning tarjimai holiga, uning merosiga bag'ishlangan.

G.R.Derjavinning hayot yo'li

G.R.Derjavin 1743-yil 3-iyulda oddiy zodagonlar oilasida tug‘ilgan. Uning bolaligi va yoshligi Qozon yaqinida o'tgan. Pul etishmasligi Derjavinga yaxshi ta'lim olishga imkon bermadi va 1762 yilda u oddiy askar sifatida harbiy xizmatga kirdi. Xuddi shu yili Preobrazhenskiy polki bilan birga Ketrin II ni hokimiyatga olib kelgan saroy to'ntarishida ishtirok etdi.

Qashshoqlik, homiylik etishmasligi va umumiy kelib chiqishi tufayli Derjavin birinchi ofitser unvonini faqat 1772 yilda oldi va keyingi yili uning birinchi she'rlari nashr etildi.

1777 yilda Derjavin nafaqaga chiqdi va o'zini fuqarolik va adabiy faoliyatga bag'ishladi. 1782 yilda u Ketrin II ga bag'ishlangan Felitsaga qasida nashr etildi, Bu Derjavinning tezkor karerasiga hissa qo'shdi.

Gavriil Romanovich davlat xizmatida turli lavozimlarni egallagan:

Olonets va keyin Tambov gubernatori;
Ketrin II kotibi;
tijorat kengashi raisi;
Adliya vaziri.

1803 yilda G.R.Derjavin iste'foga chiqishga majbur bo'lib, adabiy faoliyat bilan shug'ullanadi. G.R.Derjavin 1816 yil 8 iyulda vafot etdi.

1815 yilda Derjavin va Pushkin o'rtasidagi mashhur uchrashuv bo'lib o'tdi. Bu litseydagi ommaviy imtihonda sodir bo'ldi. Yosh Pushkin o'zining "Tsarskoe selo xotiralari" she'rlarini o'qidi. Gavriil Romanovich yigitning iste'dodidan xursand bo'ldi va bu uchrashuvda ular rus she'riyatining adabiy davomiyligini va porloq kelajagini anglatuvchi katta ramziy ahamiyatga ega ekanligini ko'rishdi.

Hamma joyda adolat izlardi to'g'ridan-to'g'riligi bilan ajralib turadi, halollik va haqiqatga muhabbat, bu, albatta, Derjavin bilan ziddiyat va norozilikni keltirib chiqardi.

Ijodiy meros

Gavriil Romanovich Derjavin rus tilining boyligini nozik his qilgan iste'dodli yozuvchi, shoir sifatida Rossiya tarixiga kirdi. Uning balandligi ma’rifatparvarlik g‘oyalarini targ‘ib qilishda davlat mansablari va she’riy ne’matlaridan foydalangan, axloqni takomillashtirish.

Derjavin rus xalqini yuksaltirishga intildi, Rossiyaning buyuk kelajagiga ishongan va o'tmishning shonli g'alabalarini kuylagan. Shu bilan birga, u hozirgi zamonning kamchiliklarini ham ko'rdi: faqat shaxsiy boylikdan manfaatdor zodagonlarning takabburligi; xalq ehtiyojlariga befarqlik, mansabdor shaxslarning qonunbuzarligi. Bularning barchasini u o'zining satirik asarlarida qoraladi.

G.R.Derjavin aql va fuqarolik ongiga sig'inishi bilan rus klassitsizmining vakili. U ma'rifatli monarxiyaga katta umid bog'lagan, uni Ketrin II timsoli qilgan. Ode to Felitsada Derjavin adolatli hukmdorni johil saroy zodagonlariga qarshi qo'ydi. Biroq, Ketrin II bilan shaxsiy tanishish va uning qo'l ostida kotib bo'lib xizmat qilish shoirning imperator haqidagi g'oyalarini o'zgartirdi.

Derjavin rus adabiyotida taniqli novator. Uning hayotiy tamoyillari, badiiy iste’dodi, har narsada mardligi va qat’iyati she’riyat rivojida yangi yo‘llarni ochishga, yangi an’analar yaratishga imkon berdi. U she'riy ekspressivlikning boshqa vositalarini qidirdi, odelarida "yuqori" va "past" uslublar, turli janrlar aralashdi. Uning she’rlari uslubning yengilligi va timsoli, hayot tasviridagi realizm bilan ajralib turadi. Derjavin rus she'riyatida birinchi marta tabiatning rang-barang tasvirini she'rga kiritdi.

G.R.Derjavinning Qozondagi haykali 1847-yilda oʻrnatilgan.

G.R.Derjavinning xotirasi asrlar davomida saqlanib qoladi. Uning adabiy va davlat faoliyati Rossiyaning rivojlanishiga hissa qo'shdi, rus adabiyoti va she'riyatining yanada rivojlanishiga yo'l ochdi. Uning she'riy tili tabiiy va jonli edi va shaxsiyat ma'rifatli shaxs idealining timsoliga aylandi, Vatanga g‘amxo‘rlik, burch va or-nomus.

Darsimizning mavzusi - Gabriel Romanovich Derjavinning hayoti va faoliyati.

Mavzu: Rus adabiyotiXviiiasr

Dars: G.R. Derjavin. Hayot va san'at

18-asr odamlari o'z taqdirlarini hayot qanday bo'lishi kerakligiga qarab qurdilar. Ular bu g'oyalarning barchasini kitoblardan topdilar.

Buyuk Pyotr o'z hayotini klassik dramada taqdim etilgan xalq otasi tushunchasiga muvofiq qurdi. Derjavin o'z hayotini kitoblar ko'rsatgan g'oyaga muvofiq qurdi.

Derjavinning o'zi yozgan xotiralari bor, ular ham uning tarjimai holi, ham risola (ta'lim). U o'z hayotini o'ziga xos namuna deb bildi. Derjavin xatolarini ibratli deb hisobladi. Shoir hayotining haqiqiy voqealari yorqin, past-balandliklarga boy bo‘lgan.

Gavriil Romanovich 1743 yil 14 iyulda Qozon yaqinidagi Sokura oilaviy mulkida kichik mahalliy zodagonlar oilasida tug'ilgan va u erda bolaligi o'tgan. U otasini erta yo'qotdi, iste'fodagi mayor Roman Nikolaevich. Derjavin hayotidagi parvoz har doim yiqilish bilan yakunlangan. U zobitlik unvonini qidirdi va sudga tortildi; ikki marta gubernator bo'ldi, shundan keyin u sharmanda bo'ldi. U Aleksandr I davrida vazir bo'lgan va oxirgi iste'fosi bilan yakunlangan. Derjavin Pugachev qo'zg'oloni paytida boyligini yo'qotdi, ammo karta o'yinida 40 ming rublga yaqin yutib oldi. Umrining oxirida birdan uch podshohning sevimlisi bo‘lgan prorektor, sobiq vazir nihoyat xizmatni tashlab o‘z qishlog‘iga qo‘nishi bilan shoirning haqiqiy hayoti boshlandi. Undan oldingilar o‘ynagan stsenariylarda o‘sha davr odamlari bunday rolga ega emas edi. Shoirlar alohida shakllangan shoirlar emas, balki faqat saroy ahli rolini o‘ynashi mumkin edi. Derjavingacha rus adabiyoti saroy hayotida ishtirok etmaydigan, o'z hayotining mayda-chuyda narsalariga singib ketgan shoirning rolini bilmas edi. Uning zamondoshlaridan hech biri saroy a’zosi, ustozi yoki maslahatchisi uchun emas, balki faqat shoir uchun joy borligini tasavvur qilmagan. Derjavinning o'zi bu rolni o'zi uchun yaratdi va bu ulkan spektaklda o'zi ijro etdi.

Derjavin aql va aqlni hamma narsadan ustun qo'ydi. U har doim klassik naqshga amal qilgan. U hamisha mavzuga shaxsan murojaat qilgan va o‘z munosabatini bildirgan, va’z qilgan yozuvchidir. Derjavin har doim vaqt, joy va harakat uchligiga e'tibor qaratgan. Klassizmning bu belgilarining barchasi Evropada bir necha asr oldin sodir bo'lgan voqealar Derjavin davrida sodir bo'lganligi bilan bog'liq. Derjavinni rus Uyg'onish davri shoiri ham deb hisoblash mumkin. O'rta asrlarda Evropada insonning shaxsiyati birinchi navbatda shaxsning o'zi bilan qiziqdi va insonga hurmat asosiy narsa deb hisoblana boshladi. Xudoga bo'lgan hurmat insonga o'z o'rnini bo'shatib berdi. Inson hamma narsadan o'zining mayda insoniy detallari, kundalik tajribalari, qandaydir kundalik narsalari bilan ustundir. U o'zini san'atning diqqat markazida topadi va bu klassik Derjavinni rus Uyg'onish davri shoiri qiladi.

Derjavinning hayoti uning ishi edi va shoirning she'rlari faqat vosita edi. Vaqt o'tishi bilan shoir hayotidagi asosiy narsa ijod ekanligi ma'lum bo'ldi. Uning barcha natijalari va xulosalari qog'ozda qoldi. Derjavin o'zining shov-shuvli karerasining ma'lum natijalarini bir necha satrlarda jamladi:

"Yashash qoidasi"

"Mag'rur odamning ta'zimi bilan tasalli, Yuzingga g'amgin shapaloq uring, Darvozalarni moy bilan yog'lang, Itning og'zini non bilan yoping, - To'rttasi ham jim bo'lar, deb tikaman".

Derjavin butun umri davomida odamlar bilan til topisha olmadi. Oxirida xulosa qilgan bu hayot qoidalari o'sha paytda unga yordam bera olmadi. U poytaxtdan uzoqda yashagan. U yozgan hamma narsani o'ziga emas, odamlarga qaratdi. Derjavin doimo tashqaridan kimgadir, juda uzoqda bo'lgan o'quvchiga murojaat qildi. Bular imperatorga, sevimlilarga, zodagonlarga yuborilgan xabarlar edi. Klassik matn mo'ljallangan bo'lishi kerak bo'lgan ma'lum bir adresatning orqasida boshqa adresat seziladi. Muallif Xudoga, podshohga, qahramonga murojaat qilishi mumkin edi. Derjavin har doim o'z nomidan gapirgan, lekin uning aytganlari ortida jonli insoniy tuyg'u bor edi. Derjavin ikki yildan ko'p bo'lmagan xizmatda bo'lishi mumkin edi, chunki u doimiy ravishda amaldorlar bilan nizolarga tushib qolgan. U imperatorni 800 ming rubl tejashni so'rab xatlar bilan to'ldirdi. Ammo imperator o'g'irlik qilishga ko'nikib qoldi va o'g'irlikda juda uyatli narsani ko'rmay, uzoq vaqt davomida iste'foga chiqdi. Uning o'zi sevimlilariga uylar berdi, ayniqsa qirol xazinasiga amal qilmadi. Derjavin doimo adolatga erishishga harakat qildi, bu har safar homiylarini bezovta qildi. Shoirning nafaqaga chiqqan chog‘ida tug‘ilgan she’rlari har gal muhim va qiziqarli bo‘lib borardi. Biz uchun Derjavin - bu tushuntirishsiz yoki sharhsiz o'qishimiz mumkin bo'lgan birinchi shoir. Albatta, Derjavin biz tushunmaydigan so'zlarni o'z ichiga oladi.

"Men hamma joyda mavjud bo'lgan olamlarning aloqasiman,

Men haddan tashqari darajadagi moddalarman ... "

“Zamon fe'li! metall qo'ng'iroq! Sening dahshatli ovozing meni chalg'itadi; Meni chaqiradi, nolangizni chaqiradi, qo'ng'iroq qiladi - va meni qabrga yaqinlashtiradi. Men bu yorug'likni ko'rishim bilan, O'lim tishlari bilan g'ichirlaydi, Yashindek, o'roq porlaydi, Va mening kunlarim, don kabi, kesadi "

("Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida")

"Zamon daryosi o'z intilishlarida odamlarning barcha ishlarini olib ketadi va unutilgan qa'riga g'arq bo'ladi xalqlar, shohliklar va shohlar. Va agar lira va karnay sadolari orqali biror narsa qolsa, unda abadiyat tomoq bilan yutib yuboriladi va umumiy taqdir yo'qolmaydi ".

("Zamon daryosi intilishda ...")

Derjavin eslab qolish qiyin bo'lgan uzun matnlarni yozgan. Lekin alohida satrlar esda qoladi. Boshqa mualliflar kitoblarining sarlavhalari uchun Derjavin satrlaridan juda tez-tez foydalanishgan. Derjavin undan oldin mavjud bo'lmagan narsani yaratdi. Boshqalar his qilmagan narsani ko‘rishni, yetkaza olishni o‘z taqdiri deb bilardi. Muallif ko'pincha o'lim haqida yozgan. Uning birinchi she'rlaridan biri "Knyaz Meshcherskiyning o'limiga" odesidir. Derjavin inson mavjudligining zaifligi haqida yozgan. Derjavin tez-tez o'z o'quvchisini g'azablantirdi.

Derjavin gipostaziga nigohini qaratgan birinchi shoirlardan biri Pushkin edi. Aleksandr Sergeevichning o'zi yoshligida Derjavinga qanday munosabatda bo'lganini eslaydi:

"Men Derjavinni umrimda bir marta ko'rganman, lekin buni hech qachon unutmayman. Bu 1815 yilda litseyda bo'lgan imtihonda edi. Derjavin bizga kelishini bilgach, biz hammamiz hayajonga tushdik. Delvig ko'chaga chiqdi. uni kutish uchun zinapoya va "Sharshara" deb yozgan qo'lini o'pish uchun ... Derjavin juda keksa edi.U formada va baxmal etikda edi.Bizning imtihonimiz uni juda charchatdi.U boshini qo'liga olib o'tirdi.Yuzlari ma'nosiz edi, ko'zlari xira, lablari osilgan edi: uning portreti (bu erda u qalpoq va xalatda tasvirlangan) juda o'xshash. U rus adabiyotidan imtihon boshlangunga qadar uxlab qoldi. Keyin u uyg'onib ketdi, ko'zlari uchqunladi;u butunlay o‘zgardi.Albatta, uning she’rlari o‘qildi, she’rlari daqiqa sayin tahlil qilindi.G‘azallarini maqtashdi.U g‘ayrioddiy jo‘shqinlik bilan tinglardi.Oxiri meni chaqirishdi.“Tsarskoe selodagi xotiralar”ni ikki turib o‘qidim. Derjavindan bir qadam narida... Ruhimning ahvolini tasvirlab berolmayman: Derjavin nomini tilga olgan baytga yetganimda, o‘spirin ovozim jarangladi va yuragim rohat urdi... O'qishni qanday tugatganimni, qayerga qochib ketganimni eslolmayman. Derjavin xursand bo'ldi; u meni talab qildi, quchoqlagisi keldi... Meni izlashdi, lekin topa olishmadi... “Bitiruv kechasida Pushkin she’r o‘qidi, matnni o‘qib bo‘lgach, Derjavin yosh shoirni quchoqlashga shoshildi. Pushkin o'zining "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanida shunday yozgan edi: "Chol Derjavin bizni payqab qoldi va , tobutga tushib, muborak ... ".

Shoirlar bir-biriga qarama-qarshi bo‘lib, bir-birlari bilan raqobatlashadilar, degan fikr bor. Ular hayotda do'st emaslar, ular doimo raqib bo'lib qolishgan va bir-birlaridan o'zib ketishga harakat qilishadi. Avlodlarning ketma-ketligi va bog'liqligi itarish bilan bog'liq, ba'zan esa murosasiz. Derjavin Pushkinni duo qildi, lekin Pushkin hech qachon Derjavinga taqlid qilmagan. Lomonosov Feofan Prokopovichning so'zlari bilan bahslashdi. Teofan qadimgi mualliflar bilan bahslashdi. Derjavinning adabiyotdagi o‘rni uning Pushkinga bergan marhamati bilan emas, balki o‘zidan oldingilarga qaramay qilgan ishlari bilan belgilanadi.

“Men hamma joyda mavjud bo'lgan olamlarning aloqasiman, men substansiyaning ekstremal darajasiman; Men tiriklarning diqqat markazidaman, Iblis xudoning boshlig'i; Tuproqda tanam bilan chiriyman, Aqlim bilan momaqaldiroqni buyuraman, Podshohman - qulman - men qurtman - men xudoman! Ammo, men juda ajoyibman, demak, ajralish sodir bo'lganmi? - noma'lum; Va men o'zim bo'la olmadim. Men sening ijodingman, yaratuvchiman! Men Sening hikmatingning maxluqiman, hayot manbaiman, baraka beruvchiman, jonim va podshohimning Joniman! Sening haqiqating zarur edi, Toki o'lik tubsizlik Mening o'lmas borlig'imdan o'tadi; Shunday qilib, mening ruhim o'lim bilan kiyindi va men o'lim orqali qaytaman, Ota! - o'lmasligingizga "(ode" Xudo ")

Derjavin hech qachon aniq fanlar bilan aloqasi bo'lmagan. Ammo u dunyo va insonning ilohiy yaratilishining harakatini ham shubha ostiga qo'ydi. "Ammo men o'zim bo'la olmadim ..." ("Xudo"ga ode). Lomonosovda shoir va olim birlashdilar. Lomonosov uchun she'r maqsad emas, faqat vosita edi. Derjavin uchun she'riyat martaba o'sishi vositasi bo'lib xizmat qildi, lekin asta-sekin u uchun maqsad va ma'noga aylandi.

Lomonosov o'z she'rlarida ilmiy qarashlarini rivojlantirishga harakat qiladi.

1803 yil 7 oktyabrda u ishdan bo'shatildi va barcha hukumat lavozimlaridan chetlashtirildi ("barcha ishlardan bo'shatildi"). Pensiyaga chiqqanida u Novgorod viloyatidagi Zvanka mulkiga joylashdi. Umrining so‘nggi yillarida adabiy faoliyat bilan shug‘ullangan. Derjavin 1816 yilda Zvanka mulkidagi uyida vafot etdi. Gavriil Romanovich Derjavin va uning ikkinchi rafiqasi Daria Alekseevna (1842 yilda vafot etgan) Velikiy Novgorod yaqinidagi Varlaam-Xutinskiy monastirining Transfiguratsiya soborida dafn qilindi. (G.R.Derjavinning birinchi yoki ikkinchi nikohidan farzandlari yo'q edi.)

1. Makogonenko G.P. XVIII asr rus ta'limi va adabiy yo'nalishlari. // Rus adabiyoti. L., 1959 yil.

2. Lebedeva O.B. 18-asr rus adabiyoti tarixi M.: 2000

3. 18-asr rus adabiyoti tarixi: universitetlar uchun darslik / Pavel Aleksandrovich Orlov. - Moskva: Oliy maktab, 1991 yil.

1. G.Derjavin she’riyatini tahlil qiling.

3. * “G.R.ning hayoti va ijodi” mavzusida krossvord tuzing. Derjavin ".