Azizlarning hayoti: Beshlikning muqaddas shahidlari (Eustratius, Auxentius, Eugene, Mardarius va Orestes). Adabiy an'ana va hurmat tarixi

Muqaddas shahidlar Evstratiy, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Orestlar Armanistonning Sebastia shahrida imperator Diokletian (284-305) ostida Masih uchun azob chekishdi.

Sebastiya shahidlari. Eustratius, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Orest.

XV asrning piktogrammasi. Hazil. Ruminiya.

O'sha paytda qiynoqlarga duchor bo'lgan birinchi nasroniylar orasida arab cherkovining presviteri, qamoqqa olingan shahid Axentius ham bor edi. Xristianlarning qat'iyatini ko'rib, Satalion gubernatori, yashirin nasroniy bo'lgan olijanob lashkarboshi Avliyo Evstratiy o'z e'tiqodini ochiq tan olishga qaror qildi, buning uchun u qiynoqqa solingan: ular uni kaltaklashgan, oyoqlariga temir etik kiyib, kuydirishgan. uni olov bilan. Bu shafqatsiz qiynoqlardan so'ng, ular uni yoqib yuborishdi va shahid Auxentiusning boshini kesib tashlashdi. Ularning shahidliklarini ko'rgan Avliyo Mardariy, kimdan edi oddiy odamlar, shuningdek, e'tiqodiga iqror bo'lgan va teskari osilgan. O'limidan oldin u ibodat qildi: "Vladyka Rabbiy Xudo, Qodir Ota ..." 3-soat oxirida va yarim tunda ofisda o'qiladi. Ular shahid Evgeniyning tilini chiqarib, qo'llarini va oyoqlarini kesib, boshini qilich bilan kesib tashlashdi. Yosh jangchi Avliyo Orest o'zini xristian deb tan oldi va buning uchun u sudga tortildi. U qizigan temir to'shakda kuydirilishga hukm qilindi, u erda Avliyo Evstratiusning ibodati bilan mustahkamlandi. Avliyo Eustratiyning o'layotgan ibodati ("Buyuk, men seni ulug'layman, Rabbiy ...") shanba kuni yarim tunda ofisda o'qiladi. Shahid Evstratiy 13 dekabrda vafot etdi.

Ibodatlar

Evstratiy, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Sevastiyadagi Orest shahidlariga Troparion

Muhtaram yorug'lik shahidi, / to'pig'li ehtirosli aziyat chekuvchilar, keling, kuylaymiz, / er yuzidagi nafratning shon-shuhrati, / Evstratiusning muqaddas nuri, / azoblanganlarning hurmati donolari, / olov va azob uchun. Masihning va Masihning jasorati Bozhe, // jonimizni qutqaring.

Sebastiya shahidi Eustratiusga Kontakion

Ilohiy yovuzlar oldida guvohlik berayotganda, / eng jasur yurak bilan urishga chidadi, / o'zining xudojo'y alomatlarini yaladi, / Masihning g'alabali azobini o'chirdi va yuksaltirdi,

Muqaddas mu-che-ni-ki Ev-stra-ty, Avk-sen-ty, Ev-he-ny, Mar-da-riy va Orestlar Masih uchun Uning huzurida azob chekdilar -ra-to-re Dio- kli-ti-ane (284-305) Se-vastiyada, Ar-meniida. Keyinchalik azob-uqubatlarga duchor bo'lgan birinchi masihiylar orasida Aravi cherkovining avliyosi va mu-che-nick Avk-sentiy, for-chen-chen-ny in dark-ni-tsu edi. Vi-dya nepo-ko-le-bi-most christi-an, gra-do-graat-vic-tel Sa-ta-li-o-na, blah-dear-n-e-na- muqaddasning chal-nikidir. Ev-strati, sobiq sir Xristian-ann, ryni ochiq ishlatishga qaror qildi, buning uchun u qiynoqlarga duchor bo'ldi: bu temirning oyoqlarida bi-wa-li, na-de-va-li edi. -ny sa-po-gi, uni olov bilan yoqib yuborishdi. Xuddi shu stoik musalardan keyin ular uni yoqib yuborishdi va mu-che-no-ka Avk-sen-tyning boshini kesib tashlashdi. See-dev ularning mu-che-no-che-o'layotgan, avliyo Mar-da-ri, kim oddiy na-ro-da, so-in-ve chiqib edi - uning iymonini berdi va boshiga osilgan edi. Chi-noy tugashidan oldin u mo-lit-wu tarafdori bo'lib: "Vla-du-ko Gos-po-di Bo-same, O-che All-de-zhi-te-lyu ... ", Qaysi-jannatga chi-ta-et-sya 3-soat oxirida va yarim kechada-no-tse. Mu-che-no-ku Ev-gen-nii tilni yirtib tashladi, dan-ru-bi-qo'l va oyoqlarga va sek-to-lo-wu qilich bilan. Avliyo Orestga Mo-lo-doy in-in-in-ve-berdi se-bya chr-sti-a-n-nom va buning uchun u su-domdan oldin bo'lgan. U temir pichoqli lo-quduqda yondirish uchun tarbiyalangan, u erda u ko'tarilgan, muqaddas eu-strategiyaning faryodini mustahkamlagan. Muqaddas Eu-stratumning o'limdan oldingi ibodati ("Ve-li-chai, ve-li-choy Ty, Gos-po-di ...") chi-ta-et -sya sub-bot-her- l-no-no-tse. Mu-che-nik Ev-stra-tiy 13 dekabr kuni vafot etdi.

Shuningdek qarang: Sankt-Peterburg kitobida. Rostovlik Dmitriy.

Ibodatlar

Evstratiy, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Sevastiyadagi Orest shahidlariga Troparion

Tarjimasi: Barcha hurmatlilarning nuri, keling, dunyoviy shon-shuhratni, Evstratiusning yorqin quyoshini, dono notiqni, butun Masihning Shohi uchun olov va azobga ixtiyoriy ravishda va Uning ulug'vorligidan toj kiygan boshqa shahidlar bilan nafratlangan besh kishini kuylaymiz. faxriy tojlar. Ularning ibodatlari orqali, Masih Xudo, jonimizni qutqar.

Sebastiya shahidi Eustratiusga Kontakion

Ilohiy yovuzlar oldida guvohlik berayotganda, / eng jasur yurak bilan urishga chidadi, / o'zining xudojo'y alomatlarini yaladi, / Masihning g'alabali azobini o'chirdi va yuksaltirdi,

Tarjimasi: Butparastlar oldida Xudoga bo'lgan ishonchni tan olib, siz eng jasur yurak bilan qiynoqlarga chidadingiz, siz mo''jizalar bilan porladingiz, dahshatli, aldovlarning ko'tarilgan alangasini o'chirdingiz, shuning uchun biz sizni hurmat qilamiz, Masihning muborak shahidi Evstratius.

Imperatorlar Diokletian va Maksimian hukmronligi davrida butun Rim imperiyasida butparastlik hukm surgan va go'yo butlarga xizmat qilishda umumiy o'zaro raqobat mavjud edi, ayniqsa imperator farmonlari barcha shahar va qishloqlarga viloyatlar boshliqlari va sudyalarga yuborilganda. , ma'lum kunlarda va bayramlarda mo'l-ko'l sovg'alar va xudolarga qurbonliklar keltirishni buyurgan. Bu farmonlarga ko'ra, xudolarga sidqidildan xizmat qiladiganlarga qirollik minnatdorchiligi, sharaf va shtatdagi yuqori o'rinlar va'da qilingan; butlarga sig‘inishdan bosh tortganlar avvaliga mol-mulkini musodara qilish, so‘ngra har xil qiynoqlar qo‘llash bilan tahdid qilinar edi. o `lim jazosi... Xristianlarning ta'qiblari hamma joyda va hamma joyda tarqaldi, viloyatlar rahbarlari va umuman hokimiyatlar Masihning imonini yer yuzidan butunlay yo'q qilishga harakat qilishdi.

Ayni paytda imperatorlarga barcha buyuk Armaniston va Kapadokiya ularning amrlariga qarshi ekanliklari va xochga mixlangan Masihga bir ovozdan ishonganlari va Unga bo'lgan kuchli umidlari bilan ular Rim imperiyasidan chiqib ketish niyatida ekanliklari haqida xabar berishdi.

Bu xabardan g'azablangan imperator Diokletian o'zining barcha zodagonlarini chaqirdi va uch kun davomida ertalabdan kechgacha ular bilan nasroniylikni qanday qilib butunlay yo'q qilish haqida maslahat berdi. Keyin, eng avvalo, Armaniston va Kapadokiya hukmdorlarini ularga ishonib topshirilgan, xalqni itoatkorlikka yetaklay olmagan tajribasiz va tajribasiz hokimlar sifatida hokimiyatdan olib tashladi. Ularning o'rniga u ikki yunonni, Lisiy va Agrikolausni, qattiq va shafqatsiz odamlarni tanladi, ularni ikkala mintaqaga ham qo'yib, Lisiyaga chegaralarni nazorat qilish va himoya qilishni va Agrikolani - butun yeparxiyaning umumiy boshqaruvini ishonib topshirdi. Ikkala mintaqadagi barcha qo'shinlar ham ularga bo'ysungan.

Ikkala yangi hukmdor ham o'z manzillariga etib kelganlarida, har qanday yoshdagi odamlarni shafqatsizlarcha qirib tashlash boshlandi, hech qanday tergovsiz, faqat hasadgo'y dushmanlarning nasroniylardan biriga bo'sh tuhmatlari: har kuni masihiylar qidirilib, qo'lga olindi va qatl qilish uchun qonxo'rlarga topshirildi. hukmdorlar, go'yo go'yo yirtqich hayvonlar. Satalion shahrida bo'lgan Lisiy, ko'p qiynoqlar va qiynoqlardan so'ng, nasroniylarni har qanday joyda - erkak yoki ayolni topishi bilanoq, ularni o'limga yo'l qo'ymaslik uchun Agrikolaga bog'lab, kuchli qo'riq ostida yubordi. ularning vatanlari va nasroniylik odatiga ko'ra, qarindoshlari va do'stlari dafn etilgan va ular chet elda o'ldirilgan, izsiz g'oyib bo'lganga o'xshaydi. Agrikolaus Sebastiyadagi asirga olingan masihiylarni Sataliondagi Lisiyga jo'natganda ham xuddi shunday qildi, chunki ikkala rahbar ham bir-birlari bilan katta do'stlik va to'liq uyg'unlikda edi va ikkalasi ham tasvirlangan tarzda harakat qilib, bitta maqsadni - bundan ham kattaroq azob berishni maqsad qilganlar. nasroniylar haqida.. ularni o'z vatanlaridan tashqarida o'ldirish.

Bu vaqtda Satalionda bir Evstratius yashagan. U barcha vatandoshlariga o'zining kelib chiqishi va martabasi bilan shaharda birinchi bo'lib tanilgan - u harbiy boshliq lavozimini egallagan - va ayni paytda taqvodorligi, Xudodan qo'rqishi va benuqson hayoti bilan ajralib turardi. Xristianlarning doimiy quvg'inlarini ko'rib, u qalbida qayg'urdi va qayg'urdi. Achchiq xo'rsinib, yig'lab, ro'za va ibodat bilan vaqt o'tkazar ekan, u Rabbimiz Iso Masihga murojaat qilib, Rabbiy O'z xizmatkorlariga rahm-shafqat ko'rsatishini va O'z xalqiga rahm-shafqat ko'rsatib, ularni baxtsizliklardan qutqarishini va ularga tahdid soladigan o'limni oldini olishini so'radi. Shu bilan birga, Eustratiusning o'zi muqaddas shahidlar uchun jasoratni amalga oshirishni va ularning azoblari ishtirokchisi bo'lishga loyiq bo'lishni xohladi; lekin qiynoqchilarning turli azoblari va shafqatsizliklarini o'ylab, qo'rquvni his qildi. Biroq, oxir-oqibat u quyidagi qarorga keldi. U kamarini sodiq xizmatkorga berdi va uni o'zi bo'lgan va o'sha paytda o'zining haqiqiy Xudoga sodiqligi haqida guvohlik bergan Axentius presviter bo'lgan Arabra cherkoviga olib borishni buyurdi. — dedi Evstratiy xizmatkoriga. Shunday qilib, u kamarni yashirincha qurbongohga qo'ydi va o'zi cherkovda yashirinib, kamarni kim birinchi bo'lib olganini kuzatib turdi: agar namozga kelgan presviter Axentius uni olsa, xizmatkor unga hech narsa demasdan. u uyga qaytishi kerak; agar kimdir uni oldinroq olishni xohlasa, xizmatkor hech qanday holatda bunga yo'l qo'ymasligi va kamarni qaytarib berishi kerak. Xizmatkorni shunday buyruq bilan yuborib, Evstratiy o'z qalbida shunday qaror qildi: "Agar presviterning o'zi kamarni olsa, bu Xudoning O'zi Evstratiyning Masih uchun azob-uqubatlarga duchor bo'lishini xohlayotganining belgisi bo'ladi; agar kimdir uni olmoqchi bo'lsa. Bu, u o'zini azob-uqubatlarga berilmasligini, balki yashirincha muqaddas imonni saqlashi kerakligini anglatadi.

Qisqa vaqtdan keyin xizmatkor qaytib keldi va xo'jayiniga aytdi. u kamarni qurbongohga qo'yishi bilanoq, presviter Axentius darhol keldi, go'yo kimdir uni ataylab yuborgan va qurbongohga kirib, kamarni oldi. Buni eshitgan Evstratiy juda xursand bo'ldi; uning yuzi quvonchdan porladi, bundan uning do'stlaridan biri Evgeniy ismli kishi juda hayratda qoldi.

Ko'p o'tmay, Blessed Auxentius boshqalar bilan birga hibsga olindi, sudda so'roq qilindi, qiynoqqa solingan va qamoqqa tashlangan, u erda zanjirband qilingan. Keyin, shaharning o'rtasida, supada yana sud uchun joy ajratildi va Lisiy qozi kursisiga takabburlik bilan o'tirib, mahbuslarni so'roqqa olib kelishni buyurdi. Avliyo Evstratiy qamoqqa tushib, zanjirband qilinganlarning hammasidan Masih uchun u uchun ibodat qilishni so'radi, chunki uning o'zi, uning so'zlariga ko'ra, xuddi shu kuni ular bilan bo'lishishni niyat qilgan. Keyin barcha muqaddas mahbuslar tiz cho'kib, u uchun Xudoga ibodat qilishdi. Ular namozni o'qib bo'lgach, Evstratiy boshchiligidagi askarlar ularni zindondan hukmga olib chiqishdi. Harbiy otryad to'xtaganda, odatga ko'ra, sudya huzurida Lisiy o'z sudiga birinchi so'roqda bo'lganlarni birma-bir olib kelishni buyurdi. Sud jarayoni boshlanganda Eustratiy shunday dedi:

Ilgari e'lon qilingan va hozir sudda qayta o'qiladigan imperator farmoniga ko'ra, barcha masihiylar, qayerda bo'lishidan va davlatda qanday mavqega ega bo'lishidan qat'i nazar, sudga tortiladilar: bu farmonga ko'ra, bu erga Axentius eri olib kelingan. uzoq vaqtdan beri o'zining kelib chiqishi va taqvodor hayoti bilan mashhur bo'lgan va endi u o'zini Osmon Shohi Masihning quli deb e'lon qilgan jasorati va qat'iyati bilan yanada mashhur. Bu sudda u allaqachon o'lmaslik jasorati uchun kurashgan va sizning qozi, ateizmni fosh qilgan, so'z va ish bilan guvohlik berib, azob-uqubatlarga dosh bergan edi. O'sha kundan boshlab, u yovuz odam sifatida qamoqqa olindi va bugun siz uni muqaddas mulozimlari bilan so'roqqa olib kelishni buyurdingiz: va mana, ularning barchasi men bilan birga, ruhi mustahkam va barcha makkor rejalarni sharmanda qilishga va buzishga tayyor. U sizni ularga qarshi ekanligingizni o'rgatadi, sizning otangiz shaytondir! ”“ Buni eshitgan Lisiy Evstratiyning kutilmagan jasoratidan xijolat tortdi. Unga qo‘rqinchli tikilib, g‘azabdan entikib, qo‘rqinchli ovozda xitob qildi:

Hech qachon bu qabih fosiq odam mening oldimda g'iybat qilishga jur'at etganda, bugungidek qattiq hukm ko'rmaganman! Undan kamar va harbiy kiyim olib tashlansin va shu paytgacha ega bo'lgan unvonidan mahrum qilinayotgani hammaga ma'lum bo'lsin, keyin esa yalang'och holda, qo'l-oyog'i arqon bilan bog'lab, uloqtirilgan holda nutqini davom ettirsin. yerga!

Xizmatkorlar shoshib Lisiyning buyrug‘iga bo‘ysunishdi, keyin u Evstratiyga dedi:

Buzg'unchi niyatingizdan tavba qilasizmi? Shunda siz mening marhamatimni qozonasiz va jazodan butunlay qutulasiz. Nima bo'lganda ham. qiynoqlardan oldin menga o'z nomingni, vataningni e'lon qil va iymoningni bizga oshkor et.

Avliyo javob berdi:

Men Aravrak shahrida tug'ilganman va mening ismim Eustratiy, o'z ona tilimda Kirisik. Men hammaning Rabbiysi - Xudoning Otasi va Rabbimiz Iso Masihning O'g'li va Muqaddas Ruhning quliman va men Uchbirlikda yagona Xudoga sajda qilishni va Unga ishonishni chaqaloqqa o'ralgan kiyimimdan o'rgandim.

Lisiy dedi:

Askarlar aytsin, necha yil harbiy xizmatda?

Jangchilar javob berishdi:

U hali yoshligida xizmatni boshlaganiga yigirma yettinchi yil bo'ldi.

Shunda Lisiy avliyoga dedi:

Evstratiy! O'zing o'zing ko'rib turibsanki, itoatsizliging senga qanday muammo keltirdi: endi ahmoqligingni tark et, fikringni o'zgartir va ko'p yillik harbiy xizmat davomida orttirgan sha'ni va qadr-qimmatingni yo'q qilma; Xudolarning rahm-shafqati va qudratini tan oling va o'zingizga shohning muloyimligini va saroyning insoniyat sevgisini moyil qiling!

Yovuz jinlar va kar butlar - inson qo'lining ishi, - deb javob berdi avliyo, - aql-idrokka ega bo'lganlarning hech biri ibodat qilishni hech qachon zarur deb topmagan, chunki Muqaddas Yozuvlarimiz shunday deydi: " osmon va yerni yaratmagan xudolar erdan va osmon ostidan yo'q bo'lib ketadi(Erm. 10:11).

Hakam dedi:

Siz kabi xochga mixlangan Xudoga sajda qiladigan, butunlay xatoga yo'l qo'ygan u allaqachon sog'lom fikrga ega emasmi ?!

Agar sizning ruhiy his-tuyg'ularingiz, - deb javob berdi Avliyo Evstratiy, behudaga xizmat qilib, buzilmagan bo'lsa va sizning ruhingiz yerdagi fikrlarga botgan bo'lmasa, men sizga bu xochga mixlangan Xudoning haqiqiy Najotkori va Rabbiysi va Yaratuvchisi ekanligini isbotlagan bo'lardim. U birinchi marta Otada mavjud bo'lgan va Uning so'zlab bo'lmaydigan donoligiga ko'ra, qayta tug'ilish orqali bizning o'likligimizni tiriltirgan.

Bu so‘zlarni eshitgach, qozi avliyoning gapini to‘xtatib, dedi:

Bu beadabni arqonga osib, tagida gulxan yoqilsin, tepadan esa bir vaqtning o‘zida uchta tayoq bilan yelkasiga urishdi: ko‘ramiz, o‘shanda u qanchalik notiq bo‘ladi!

Bu amalga oshirilganda, avliyo uzoq vaqt qiynoqqa solingan, pastdan o't qo'yilgan va yuqoridan qattiq kaltaklangan. Ammo mana shunday iztiroblar ichida ham u birorta og‘riq nidosi chiqarmas, yuzini o‘zgartirmas, go‘yo o‘zi emas, boshqa birov azob chekkanga o‘xshardiki, qiynoqchining o‘zi ham hayratda qoldi. Nihoyat, Lisiy qiynoqlarni to'xtatishni buyurdi va yomon tabassum bilan avliyoga dedi:

Nima deb o'ylaysiz, Evstratiy - istaysizmi - men sizga etkazilgan jarohatlardan og'riqni biroz engillashtiramanmi?

Va u darhol sirka qo'shilgan sho'r suvni olib kelishni va kuygan joylarga mo'l-ko'l quyishni va shu bilan birga shahidning jasadini o'tkir bo'laklar bilan surtishni buyurdi. Ammo jabrdiyda bu azobga hech qanday og‘riq sezmagandek, mardonavor chidadi. Qiynoqchi hatto Avliyo Evstratiy qandaydir sehr yordamida o'zini og'riqni befarq qoldirgan deb o'yladi. Shunda Avliyo Evstratiy unga dedi:

Meni o'z xohishingga qarshi shunday azoblarga duchor qilib, sen menga baraka berding, chunki sen bu azoblar bilan mening atrofimdagi qalbimning jismonan qo'polligidan kelib chiqqan zulmatni tarqatib yubording va meni mustabid vasvasalari g'olibiga aylantirding. Meni uzoq vaqtdan beri bezovta qilgan aql. Siz menga ega bo'lgan ehtiroslar va ruhiy tashvishlarning barcha impulslarini engish imkoniyatini berdingiz. Siz meni har qanday vasvasalar bilan ruhning ichki kuchini saqlab qoldingiz, - garov o'lmas hayot, u erda barcha imonlilar uchun o'zgarmas boylik to'plangan va menga farishta hayotining bu o'lik tanasida va abadiylikda - jannat saodatiga erishishim mumkin bo'lgan qisqa muddatli va azob-uqubatlardan xoli yo'lni ko'rsatdi. Endi men Tirik Xudoning Jamoati va menda yashovchi Muqaddas Ruh ekanligimni bilaman (qarang. 1 Kor. 3:16). Shunday qilib, “Yoʻlimdan ketinglar, barcha gunohkorlaringiz, chunki Rabbiy faryodimning ovozini eshitdi, Rabbiy ibodatimni eshitdi; Rabbiy ibodatimni qabul qiladi” (Zabur 6: 9-10). Haqiqatan ham, "jonim Rabbiydan xursand bo'ladi, Undan najot topganidan xursand bo'ladi. Mening barcha suyaklarim aytadi:" Rabbiy! Ojizni kuchlidan, kambag'alni, qaroqchidan qutqaruvchi senga o'xshagan kim bor? "(Zab. 34: 9-10).

Tezroq bo'l, shaytonning quli, qiynoq asboblarini o'z ixtiyoringda qoldirmaslikka harakat qil, meni o'choqdagi oltindek, hatto undan ham qattiqroq qiyna, lekin o'zing hurmat qiladigan, xizmat qilayotgan yovuzlikni mendan topolmaysan. o'z ishing bilan. Sizni va aqldan ozgan podshohingizni egallab olgan soxta xudolarga xizmat qilish nafratga loyiqdir.

Qiynoqchi e'tiroz bildirdi:

Menimcha, sizning ongingiz qattiq og'riqdan buzilgan, shuning uchun siz juda ko'p bema'ni gaplarni gapirasiz. Agar sizniki, siz aytgandek, Xudo sizni o'lmas qilib qo'ygan bo'lsa, sizni bu yaralardan qutqargan bo'lardi. Shunday ekan, amalga oshirib bo'lmaydigan umidlar bilan o'zingizni aldashni bas qiling va men sizga taqdim etgan najot imkoniyatidan foydalanishga shoshiling.

Siz, - javob berdi Evstratiy, - siz, butun his-tuyg'ularingiz bilan ko'r bo'lgan odam, Xudoyim uchun imkonsiz narsa yo'qligiga ishonch hosil qilishni xohlaysizmi? Quloq soling va oʻzingiz oʻylab topgan qiynoqlar bilan oʻldirishni va yoʻq qilishni oʻylayotgan menga qarang!

Shunday qilib, hamma avliyoga katta e’tibor bilan tikilarkan, to‘satdan uning tanasidan qoraqo‘tirlar tarozidek tushib ketdi va u badanida yara izi ham qolmagan holda butunlay sog‘lom bo‘lib qoldi. Va har bir kishi, bunday mo''jizani ko'rib, Yagona Haqiqiy Xudoni ulug'ladi va Yevgeniy, do'sti, fuqarosi va xizmatdagi Eustratiyning hamrohi baland ovozda xitob qildi:

Lisias! Va men nasroniyman va men sizning e'tiqodingizni la'natlayman va xo'jayinim Evstratius, shoh farmoni va siz kabi itoat qilishni rad etaman!

G'azablangan Lisiy darhol Yevgeniyni ushlab, sudning o'rtasiga qo'yishni buyurdi va unga dedi:

Ularning barchasini so'roq qilish ko'p vaqt va mehnat talab qiladi, lekin men endi boshqa davlat ishlari bilan shug'ullanishim kerak. Shuning uchun men bu sehrgar va sehrgar Evstratiyga, shuningdek, bugungi kunda uning hamfikri bo'lgan Evgeniyga boshqa masihiylar bilan birga mahkam bog'lanib, qamoqqa tashlashni buyuraman, u erda keyingi kungacha qo'riqlanadi. so'roq qilish.

Buni aytib, Lisiy o'rnidan turdi va hukmni tugatdi. Evstratiyning jasorati va sabr-toqatidan va Rabbimiz Iso Masihning unga ko'rsatgan qutqaruvchi mo''jizasidan xursand bo'lgan azizlar qamoqqa olindi. U yerga yetib borganlarida, hamma bir ovozdan sano kuyladi:

"Aka-ukalarning birga yashashi naqadar yaxshi va naqadar yoqimli! "(Zab. 132: 1) va namozni tugatib, o'tirishdi va Avliyo Evstratiy ularga ko'rsatma berdi va ularni bo'lajak jasoratga tayyorladi.

Shunday qilib kun tugadi. Kechasi Lisiy Nikopol shahriga ketmoqchi bo'lganida, unga hamroh bo'lgan askarlarga safarga tayyorgarlik ko'rishni buyurdi. Askarlar jo'nashga tayyorgarlik ko'rayotganda, Lisiyning o'zi zindonga borib, Evstratiyni uning oldiga olib chiqishni buyurdi va ikkiyuzlamachilik bilan jilmayib, unga dedi:

Salom, aziz Evstratiy!

Avliyo javob berdi:

Men banda bo‘lgan Qudratli Tangri, salomingiz uchun sizni munosib mukofotlasin, qozi!

Va Xudoning roziligi uchun ehtiyot bo'ling, - dedi Lisiy, - va endi bu etiklarni olib, oyoq kiyimingizni kiying va biz bilan birga sayohatga chiqing.

Ammo bu etiklar temir edi va uzun va o'tkir mixlar bilan qoplangan. Ular avliyoning oyoqlariga kamar bilan mahkam bog'langan va Lisiy tugunni uzugi bilan muhrlab qo'ydi va avliyoni boshqa mahbuslar bilan bog'lab, tezda yura olishi uchun uni butun yo'l davomida urib, undashni buyurdi. Lisiyning o‘zi askarlari bilan yo‘lga chiqdi. Ikki kundan keyin ular Aravrak shahriga - Eustratius va Evgeniyning vataniga kelishdi.

Ular Aravrakga yaqinlashganda, barcha aholi muborak Evstratiyga qarashni xohlab, ularni kutib olishga chiqdi, lekin ularning do'stlari va tanishlaridan hech biri qo'lga tushishdan qo'rqib, unga yaqinlashishga jur'at eta olmadi, chunki Lisiy allaqachon tegishli buyruq bergani ma'lum edi. .

Aytgancha, Aravrak yo'lida bir mardoriy yashar edi, u boy bo'lmagan, ammo o'z mavqeidan juda mamnun. Evstratiy va boshqa masihiylarni kuzatib borishganda, u yangi uyining tomini qurish bilan band edi. U yetaklab kelayotgan muqaddas mahbuslarga qarab, ular orasida go'yo yorqin yulduz Avliyo Evstratiyni ko'rdi va darhol tomdan tushib, xotiniga arman tilida dedi:

Ko‘ryapsizmi, xotin, bu davlatning yetakchilaridan biri, oilasi va boyligi bilan mashhur, harbiy xizmatda sharafli? Ko'ryapsizmi, u qanday qilib hamma narsani mensimay, Xudoga ma'qul keladigan qurbonlik bo'ladi? Bu hayotda ulug'vor bo'lgan kishi baxtlidir va bizning Ustozimiz Masihdan buyuk mukofot oladi va farishtalar bilan birga so'zlab bo'lmaydigan baxtga sazovor bo'ladi.

Solih ayol eriga javob berdi:

Mening sevimli erim! Men, bizning bolalarimiz va butun oilangiz uchun jannatda shafoatchi bo'lishingiz uchun U ketayotgan yo'ldan borishingizga va u bilan birga muqaddas oxiratga loyiq bo'lishingizga nima xalaqit beradi?

Mardarius unga dedi:

Menga oyoq kiyimlarini bering va men orzu qilingan yo'lga boraman.

Uning iltimosini mamnuniyat bilan bajardi. Mardorius tuflisini kiyib, kiyinib, kamarini bog‘lab, ikki o‘g‘li, go‘daklarini bag‘riga bosib, sharqqa qarab namoz o‘qiy boshladi.

Rabbiy Xudo, Qodir Ota, Rabbiy Iso Masih va Muqaddas Ruh, - dedi u, - Bir xudo va bitta kuch! Menga rahm qil, gunohkor, rahm qil va bu bandangni va bu ikki go'dakning qo'riqchisi bo'l - Sen, bevalarning himoyachisi va etimlarning qo'riqchisi! Va men, Vladyka, katta quvonch va samimiy istak bilan sizga boraman.

Keyin bolalarni o'pdi va dedi:

Sog'lom bo'ling, xotin, qayg'urmang, yig'lamang, balki xursand bo'ling va quvnoq bo'ling, chunki men sizni va bolalarimizni va jonimni Qudratli va mehribon Xudoyimizga topshiraman.

Bu so‘zlarni aytib, shoshib uydan chiqib ketdi, xotini ham xursandchilik bilan unga hamroh bo‘ldi. Mardorius Avrakiyning bir taniqli fuqarosi, boy va olijanob odam bo'lgan Mukarorning oldiga borib, salomlashdi va dedi:

Shu bois do‘stingiz va qarindoshingiz Kirisik huzuriga borib, Xudo xohlasa, unga hamroh bo‘laman va u bilan birga shahidlik mardonavorini ko‘taraman. Allohdan keyin xotinim va farzandlarim uchun bu hayotda shafoatchi bo‘l, agar Alloh taolodan rahmat topsam, hammamiz Uning huzurida turgan va ajringni oladigan kunda sizga yordam beraman.

Tinch yur, o‘g‘lim, — deb javob qildi taqvodor Mukaror, — yo‘lni yaxshi tugat, hech narsadan tashvishlanma: xotiningga, go‘daklaringga ota bo‘laman.

Shunda Mardoriy Mukaror bilan xayrlashib, borib, shaharning o‘ziga yaqin bo‘lgan avliyolarni quvib yetdi. U Eustratiyga baland ovozda baqirdi:

Janob Kirisik! Qo‘y cho‘ponning oldiga kelganidek, men ham hammangizga hamroh bo‘lmoqchi bo‘lib, oldingizga keldim. Meni qabul qiling va muqaddas mulozimlaringiz qatoriga qo'ying va Rabbimiz Iso Masihning e'tirofchisi bo'lishim uchun, men loyiq bo'lmasam ham, shahidlik ishiga olib keling.

Keyin u yanada baland ovozda xitob qildi:

Ey iblisning xizmatkorlari, eshitinglar! Men esa xudoyim Evstratiy kabi nasroniyman.

Shu zahoti askarlar uni ushladilar va qolgan nasroniylar bilan birga bog'lab, qamoqqa tashladilar va bu haqda Lisiyaga xabar berishdi, u darhol sudni ochdi. Askarlar, odat bo'yicha, masihiylarni qamoqdan olib chiqishni boshladilar. Aytgancha, Axentius ham keltirildi - yalang'och va qo'l bilan arqon bilan bog'langan; qolgan masihiylar turib, tomosha qilishdi.

Qozi avliyoga dedi:

Auxentius! Bizni mehnatdan va o'zingni azobdan qutqar, ayt: sen behuda va zararli itoatsizlikni tashlab, rahmdil xudolarimizga qaytmadingmi?

Bir oz tinglang, Lisiy, - javob qildi Avliyo Avksensiy: - Men hamma narsadan ustun bo'lgan va hamma narsani oldindan ko'ra biladigan haqiqatga qasamyod qilamanki, mening fikrim har doim yagona Xudoni biladi va men faqat Unga sajda qilaman, hatto sen menga son-sanoqsiz yaralar bersang va Meni katta azoblarga mahkum et. Meni qilich yoki olov bilan o‘ldirgan bo‘lsangiz ham, mening fikrlarimni hech qanday tarzda o‘zgartira olmaysiz. Shunday qilib, siz xohlagan narsani qilganingiz ma'qul."

Keyin qiynoqchi quyidagi o'lim hukmini aytdi:

Ko'p azoblardan so'ng hamon telbaligida qolayotgan Axentius, qilich bilan boshini kesib, o'ziga loyiq bo'lgan qatl orqali uni hayotidan mahrum qilsin. Bu hukmning ijrosi chuqur o'rmonda amalga oshirilishi kerak, shunda uning jirkanch jasadi munosib tarzda ko'milmaydi. Va yaqinda mahbuslarga qo'shilishga jur'at etgan kishi, uni o'rtada bu erga olib chiqishsin, darhol o'zi izlayotgan sharafga sazovor bo'lsin.

Askarlar Mardariyni arqondan ozod qilishayotganda, u Avliyo Evstratiyga dedi:

Lordim Kirisik! Sizdan iltijo qilaman, men uchun Xudoga ibodat qiling va menga vayron qiluvchiga nima javob berishni o'rgating, toki bu shafqatsiz qiynoqchi meni, oddiy va kitobsiz odamni qandaydir aldamasin.

Avliyo Evstratiy unga dedi:

Takror ayting, birodarim Mardariy, faqat bitta narsa o'zgarmasdir: "Men nasroniyman", "Men Masihning xizmatkoriman" va u sizga nima desa ham, nima qilsa ham, boshqa hech narsaga javob bermang.

Askarlar Mardoriyni Lisiyning oldiga olib kelishganda:

Mana, yaqinda olingan mahbus.

Lisiy dedi:

Ismini, ota-onasini, kasbini, yashash joyini aytib bersin va qanday e'tiqodli ekanini aytsin?

Men nasroniyman, - deb javob berdi Mardarius va qiynoqchilarning uning ismi va vatani haqidagi barcha savollariga u shunday dedi:

Men xristianman! Men Masihning quliman.

Undan ko'proq narsaga erishib bo'lmadi. Lisiy uning qat'iyatini ko'rib, oyoqlarini temir qoziqlar bilan aylantirib, arqonlarni o'tkazib, teskari osib qo'yishni buyurdi, so'ngra butun tanasini qizdirilgan temir mixlar bilan teshib, kuydirdi. Mardarius osilib turdi va uzoq vaqt azob chekdi va nihoyat xitob qildi:

Xudo! Menga bu ne'matlarni berganing uchun Senga shukr qilaman! Men faqat Sendan najot topishni xohlardim va men buning uchun intildim: dunyoda jonimni qabul qil.

Buni aytib, vafot etdi.

Mardoriyning jasadi qiynoq joyidan olib tashlanganida, Lisiy dedi:

Evstratiyni so'roq qilish paytida bu erga kirishga jur'at etgan Evgeniyni Sataladan olib kelishsin. Men o'zlari aytganidek, uni nasroniy deb da'vo qilmayman, lekin men uni juda zararli odam deb bilaman.

Evgeniy sudga kelganida, vazirlar shunday dedilar:

Mana Evgeniy.

Hakam dedi:

Ayting-chi, ey yaramas, qanday yovuz shayton seni o'rgatdi va shunday beadablikka undadiki, sen bu hukmning og'irligini hech narsa deb hisoblab, uyalmasdan bizni qoralashga jur'at etding?

Avliyo Evgeniy javob berdi:

Xudoyim, sen topinadigan jinlarni ag‘darib, sen bilan birga xiyonat qiladigan shaytonning idishi, xor, badbo‘y it, sen ustidan kulishim uchun menga kuch-quvvat, jasorat va so‘z erkinligini bergan zotdir. halokat.

Qiynoqchi qichqirdi:

Uning so‘kingan tilini kesib, ikki qo‘lini kesib, oyog‘ini kesib tashla, toki u biz bilan o‘zini kamtarroq tutsin!

Ushbu qiynoqlar paytida Avliyo Evgeniy o'z ruhini Xudoga topshirdi.

Ko'p o'tmay, Lisiy qo'shinlarni tekshirish uchun shahar tashqarisiga chiqdi. Tekshiruv davomida barcha askarlar qurol ishlatish qobiliyatini ko'rsatganlarida, ulardan biri Orest ismli, baland bo'yli va ko'zga ko'ringan, o'z martabasiga ko'ra, o'zini Lisiya bilan tanishtirishi kerak edi. Uni ko‘rgan Lisiy uni maqtab, “haqiqiy jangchi” deb ataydi va nishonga nayza otishni buyurdi. Orest nishonga ishora qilib, nayzasini chayqaganida, uning ko'kragidagi oltin xoch chayqalishdan tushib ketdi va buni hamma va Lisiyning o'zi sezdi. Orestni darhol Lisiyning oldiga chaqirishdi, u ko'kragidan xochni olib, uni ushlab, so'radi:

Bu nima? Siz ham xochga mixlanganlarning muxlislaridanmisiz?

Men xochga mixlangan Xudoning quliman, - deb javob berdi Orest, - va men unga tahdid soladigan barcha yomonliklarni haydash uchun uning belgisini kiyaman.

Bu ajoyib jangchi, - dedi keyin Lisiy, - sudlanuvchi Evstratiy bilan birga bo'lsin va unga Nikopolga hamroh bo'lsin, u erda u o'z vaqtida so'roq qilinadi.

Liziya Nikopolga kelganida, unga bu shaharda joylashgan polkning ko'plab askarlari paydo bo'ldi va hamma bir ovozdan xitob qildi:

Lisias! Biz esa Rabbimiz Iso Masihning askarlarimiz: biz bilan xohlaganingni qil!

Lisias avvaliga xijolat tortdi. U paydo bo'lganlar unga qarshi biror narsa rejalashtirmasligidan qo'rqardi. Ammo ular kamarini yechib, himoyasiz qo‘ylardek o‘zlariga xiyonat qilayotganlarini ko‘rgach, hammasini ushlab, bog‘lab, qamoqqa tashlashni buyurdi. Shu bilan birga, u yig'ilishga kelganlarning hammasini qanday qilib qatl qilish va o'z vatandoshlari yoki qarindoshlarining noroziligini keltirib chiqarmaslik haqida o'ylay boshladi; eng muhimi, u Evstratiydan qo'rqardi, ya'ni bu masihiy o'zining azobi paytida yana avvalgisiga o'xshash mo''jizani ko'rsatib, nafaqat masihiylarni imonda mustahkamlaydi, balki butparastlarni butlarga xizmat qilishdan qaytaradi va ularni o'z e'tiqodiga aylantiradi. ... Shuning uchun Lisias avliyolar Evstratiy va Orestni ertalab Sebastiya shahriga gubernator Agrikolausga yuborishga qaror qildi.

Shunday qilib, u kun kelishini buyurdi va Agrikolaga quyidagi xatni yubordi:

Lisias hukmdori oliy hazratlari Agrikolaus, rahbar yaxshi bo'lishni xohlaydi. Bizning xudo imperatorlarimiz butun koinotda noma'lumni sizdan ko'ra yaxshiroq taniy oladigan hech kimni bilmagan holda, sizga bu mamlakatlarni boshqarish qudratini berdilar, chunki ular kechayu kunduz jamoat ishlarini tartibga solishingizni va uyquni tez orada engishini bilishadi. Ko'zlaringizdan ko'ra uxlab yotgan yulduzlar, agar siz umumiy manfaat uchun qilmoqchi bo'lgan narsangiz amalga oshsa. Bir so‘z bilan aytganda, ular faqat sendan buyuk fazilatlarni topgani uchun, hozir sen bahramand bo‘layotgan o‘sha ulug‘ sharaf bilan seni ulug‘ladilar. Shuning uchun men sizdagi juda ko'p ajoyib fazilatlarning guvohi bo'lgan holda, sizlarga nasroniylik dardiga chalingan mahbus Evstratiyni yuboraman, ayniqsa men o'zim uni xayolidan qaytara oladigan hech narsa topa olmadim: armiya. , u yanada takabbur bo'lib, bizni ko'p qayg'uga soldi. Do‘q-po‘pisalarga murojaat qilgan bo‘lsam-da, u o‘zining jozibasi bilan o‘zini mustahkamlab, takabburligida kelajakni bashorat qiladi. Garchi u qiynoqlarga uchraganlarni ko'rgan bo'lsa-da, lekin u nafaqat o'z takabburligini tark etmadi, balki qiynoqlarning o'zini azob uchun emas, balki farovonlik uchun ham hisobladi. Uning o'sha paytdagi va u bilan bir xil fikrlash tarziga ega bo'lgan Orestni imperator buyruqlarini bajarib, sizning dono hukmingizga yuboraman.

Ushbu maktub bilan va muqaddas shahidlarning yozma so'rovi bilan, askarlar, azizlarni o'zlari bilan olib ketishdi. yo'lga tushdi. Yo'lda avliyolar Evstratius va Orest kuylashdi: " Men Sening amrlaring yo'lida oqaman ... menga tushuncha ber va amrlaringni o'rganaman(Zab. 119: 32,73).

Keyin Evstratiy dedi:

Birodar Orest! Ayting-chi, Avliyo Axentiy qanday vafot etgan va qaysi joyda?

Sankt-Orest dedi:

Sudya hukmni e'lon qilgach, uni suddan olib ketayotgan askarlardan sizni ko'rishga va oxirgi marta o'pishga ruxsat berishlarini iltimos qildi, ammo tushlik vaqti bo'lganligi sababli hech kim uning xohishini amalga oshirishni xohlamadi. Bachadon imkon qadar tezroq buyruqni bajarishga shoshildi.Ular va shuning uchun Axentius darhol o'rmonga, deb nomlangan joyga olib ketildi: Orori. Yo'lda avliyo sano kuyladi: " Yo‘lda beg‘uborlar, Egamizning qonuni bo‘yicha yurganlar baxtlidir"(Zabur 118: 1) va hokazo - oxirigacha. Keyin u tiz cho'kib ibodat qildi, go'yo qandaydir qurbonlikni qabul qilgandek qo'llarini cho'zdi va:" Omin "deb atrofga qaradi va qachon u meni ko'rdi, men yaqin turdim, - uni chaqirib dedi:

Birodar Orest! Janob Eustratiyga ayting, men uchun ibodat qiling va u tez orada men bilan birlashadi va men uni kutaman.

Keyin ular uning boshini kesib tashlashdi va nasroniylarga mansublikda gumon qilingan har bir kishi qatl joyidan haydab chiqarildi. Kechasi uning muqaddas jasadi Aravraki presviterlari tomonidan yashirincha olib ketilgan. Ammo ular uning boshini topa olmadilar va yig'lay boshladilar va Xudoga muqaddas shahidning boshini ko'rsatishini so'rashdi. Xudoning amriga ko'ra, bir eman ustida qarg'a qichqirdi; oqsoqollar uning ovoziga ergashib, avliyoning boshini qarg'a o'tirgan daraxtning yoyilgan shoxlari ustida yotgan holda topdilar. Oqsoqollar uni olib, jasadga yopishtirib, toza va sharafli joyga ko'tarib, o'sha erda dafn etishdi.

Buni eshitgan Evstratiy yig'lab yubordi va Xudoga iltijo qilib, Orestga dedi:

Biz ham, birodar, Avliyo Axentiyga ergashishga harakat qilamiz.

Besh kun o'tgach, azizlar Sebastiyaga olib kelindi va hukmdor Agricolaus Lisiasning xatini qabul qilib, mahbuslarni eng kuchli qo'riqchi ostiga qo'ydi. Ertasi kuni u odamlar oldida sud zalida maydonga chiqdi va unga nasroniylarni olib kelishni buyurdi va sud jarayonidan oldin u Lisiy tomonidan yuborilgan xatni va mahbuslarning dastlabki so'roqlarini omma oldida o'qishni buyurdi. . Xatni o‘qib chiqib, shunday dedi:

O'ylamang, Evstratiy, Lisiydan qanday azob-uqubatlarni boshdan kechirgan bo'lsangiz, bu erda ham sizni xuddi shunday azoblar kutmoqda. shafqatsiz o'lim bilan o'lmaslik uchun imperator buyruqlariga oldindan bo'ysunish va xudolarga qurbonlik qilish yaxshiroqdir.

Avliyo Evstratiy undan so'radi:

Ey sudya! Qonunlar shohlarga ham tegishlimi yoki yo'qmi?

Ha, - deb javob berdi hokim, - xuddi podshohlar qonunlarga rioya qilganidek.

Xo'sh, - davom etdi Evstratiy, - faqat siz uchun qonunlar faqat yozilgan narsadir va amalda majburiy emasmi?

Nega sizlar, yovuzlar, bunday deyapsizlar, - dedi hokim: - kim va qachon qonunlarga qandaydir tarzda qarshi chiqishga jur'at etgan?

Avliyo Evstratiy javob berdi:

- Imperiya qonunlarida biz quyidagilarni o'qiymiz: zo'ravonlik so'z yoki ish bilan sodir bo'lmasligi kerak, xalqni birinchi navbatda nasihat bilan boshqarish kerak. Ikkalasidan biri zarur: yo rahbar unga tegishli bo'lgan narsani olishni xohlab, bo'ysunuvchini ogohlantiradi yoki unga nima qilish kerakligi haqida oldindan ko'rsatma berilgan bo'ysunuvchi qonun buyrug'ini erkin va ixtiyoriy ravishda bajarishi va: bundan tashqari, qonunlarda quyidagi o'rin ham mavjud: biz hukm qilamizki, sudyalar qattiqqo'llikni rahm-shafqat bilan birlashtirib, sudyalar unga nisbatan nafrat va dushmanlik qilmasinlar, tahdidlardan qo'rqmasinlar va hokazo. hech kim uning yumshoqligiga umid qilib, qonunni buzishga jur'at eta olmasligini. - Bu yozilganmi, sudyami yoki yo'qmi?

Ha, - javob qildi gubernator.

Siz uchun ham, hamma uchun ham, - deb javob berdi hukmdor, - qonunlarga hurmat bilan, daxlsiz rioya qilish kerak.

Shunday qilib, men sizdan so'rayman, - deb ta'kidladi avliyo, - qattiqqo'lligingiz rahm-shafqat bilan qo'shilsin va siz hammadan dono bo'lib, har qanday mavzuni oqilona muhokama qilgandan ko'ra, nasihatni tinglashdan zavqlanasiz. Aks holda, hech qanday asos va qonunlarsiz - qiynoqqa solish, o'ldirish, xohlaganingni qilish.

- O'zingiz xohlagan narsani erkin va dadil gapiring - hukmdor javob berdi: - hukm ilhomdan ko'ra ko'proq nasihatga asoslangan bo'ladi.

Avliyo Evstratiy so'radi:

Qaysi xudolarga qurbonlik qilishni buyurasiz?

Avval Zevsga, - deb javob berdi hukmdor, - keyin Apollon va Poseydonga.

Zevs va boshqa xayoliy xudolarga ta'zim qilish kerakligini qaysi donishmandlardan, kundalik hayot mualliflaridan yoki payg'ambarlardan eshitgansiz?

Aflotun, Aristotel, Germes va boshqa faylasuflardan, - dedi hukmdor, - agar siz ularni bilsangiz, ularning xotirasini, Evstratiyni ilohiy ilhomlangan va ajoyib insonlar sifatida hurmat qilgan bo'lar edingiz.

Men ularning ta'limotlaridan bexabar emasman, - deb javob berdi Avliyo Evstratiy, - men ularni yoshligimdan o'rganganman va ellin fanlari va san'atini yaxshi o'rganganman; va agar siz buyurtma qilsangiz, biz birinchi navbatda Platondan boshlaymiz.

Hukmdor Aflotunning "Timey" asariga murojaat qila boshladi, shundan ko'rinib turibdiki, Platon butparast xudolar va ma'budalarni g'ayrat bilan ulug'lagan. Yevstrasiy donishmand Aflotunning xuddi shu asari asosida butparastlar xudolar va odamlarning, osmon va yerning hukmdori deb hisoblaydigan Zevsning o‘zini aniq va qat’iy qoralaganligini isbotlab, hamma narsaning manbai va aybdori Xudo ekanligini ta’kidlagan. butparastlik ertaklariga ko'ra, Zevs hech qachon bo'lmagan yaxshi; shu bilan birga, avliyo butparastlarning turli ertaklariga ishora qilib, tasdiqlash uchun Gomer va Esxil kabi eng mashhur butparast shoirlarning so'zlarini ham keltirdi. .

Men sizning beadabligingizga toqat qilaman, - dedi gubernator, - faqat o'zim fikrlashni yaxshi ko'raman. Ayting-chi, siz Xudo deb hurmat qilgan Xudoni qanday qilib tan olasiz? U hukm qilingan va xochga mixlangan odam bo'lganida?

Avliyo javob berdi:

Agar meni sabr bilan tinglashga rozi bo'lsangiz, men sizdan avval sizdan so'ramoqchi bo'lgan mavzular haqida so'rayman, so'ngra mendan so'ragan hamma narsani tartibda tushuntiraman.

Men sizga huquq beraman, dedi gubernator, nima hohlasangiz ham, hamma narsani ayta olasiz.

Har bir inson, - davom etdi Evstratiy, - sog'lom aql bilan, Xudoni solih, tushunib bo'lmaydigan, ta'riflab bo'lmaydigan va ta'riflab bo'lmaydigan, o'zgarmas va O'zining ilohiy xususiyatlari bilan mavjud bo'lgan hamma narsadan ustun bo'lgan deb tasavvur qilishi kerak. Siz ham shunday deb o'ylamaysizmi, dono hakam?

Ha, shunday deb o'ylayman, - javob berdi sudya.

Bunga qo'shimcha qilish kerak, - deb ta'kidladi avliyo, - va Xudoda hech qanday kamchilik yoki nomukammallik yo'q, lekin U hamma narsada mukammaldir?

Shubhasiz, Agricola rozi bo'ldi.

Xo'sh? - davom etdi Evstratiy, - tan olmaymizmi, boshqa xudolar ham borki, ular mukammal va buzilmas ilohiy tabiatga ega? Ammo bu bema'nilik bo'lardi, chunki agar ularga ilohiylikning mukammalligi va xususiyatlaridan biron bir narsa, hatto eng kichik narsa etishmasa, demak, ular endi odamlar tomonidan xudolar sifatida hurmatga loyiq emaslar: Xudoning kamligi yo'q, Yuqorida aytganimizdek va hamma odamlar Unga ishonishlari va sajda qilishlari kerak.

Agricolaus dedi:

To'g'ri.

Xo'sh, unda nima bo'ladi? Ehtimol, bu xudolar o'zgarmas va o'lmas tabiatning o'ziga xos xususiyatlari bo'lib, ular faqat bitta mavjudotning turli xil ko'rinishlari bo'lganligi sababli, barchasi bir nuqtada - Ilohiyda birlashadilar? Но тогда пусть они называются не различными богами, большими и меньшими, а Единым Богом, Который один только по Своему несравненному всемогуществу и имеет имя Божества, а не как думаете вы, - что один Бог живет на небе, другой - на земле, третий - dengizda. - To'g'rimi, sudya?

Hukmdor Agrikolaus bunga hech narsa e'tiroz bildira olmagani uchun uzoq vaqt jim turdi va nihoyat aytishi mumkin edi:

Dalillaringizni va uzoq e'tirozlaringizni qoldiring va faqat sizdan so'ralgan narsaga javob bering: xochga mixlangan Xudoni qanday ulug'lay olasiz?

Men boshlayman, - deb javob berdi avliyo, - shoiringiz Gesiodning so'zlari bilan: Boshida Erebus va Xaos bor edi - ya'ni zulmat va suv tubi. Xudo dunyoni tartib va go‘zal mavjudotga keltirganida, uni ilgari mavjud bo‘lgan materiyadan emas, balki uni yo‘qdan borlikka keltirganida, insonni O‘zining suratida va o‘xshashida yaratgan (Ibt., 1-bob). Ammo boshqa farishtalar ustidan hokimiyatga ega bo'lgan yovuz farishta o'z ixtiyori bilan uni yaratgandan uzoqlashdi, mag'rur bo'ldi va o'z qadr-qimmatidan mahrum bo'ldi va Xudo tomonidan osmondan quvib chiqarildi (Ayub 4:18; 2). Butr 2:4; Yahudo 1:6). Xudo odamni jannatga joylashtirdi va unga jannatning barcha ne'matlaridan foydalanib, u faqat bitta taniqli daraxtga tegmaslik va uning mevalarini yemaslik haqida amr berdi (Ibt., 2-bob).

Inson Xudoning amrlarini buzmasligi va hamma narsada insonni fitnaga soladigan, dushmanni sharmanda qiladigan, o'zining buyuk sharafiga hasad qiladigan va o'lmas bo'lib qolishi mumkin bo'lgan iblisning ilhomiga ergashmasligi uchun Xudo uni shunday jasorat qildi. korruptsiyaga. Aks holda, odam endi jannatda yashay olmaydi va uni haydab chiqarishi va er yuzida ma'lum vaqt yashab, o'lishi kerak. Shunday qilib, odamga hasaddan qurollangan yovuz iblis o'zining barcha hiyla-nayranglarini ishlatdi va ilon orqali birinchi odamning xotinini aldab, amrni buzishga olib keldi, buning uchun u Xudo tomonidan jannatdan quvib chiqarildi va hukm qilindi. peshonasining terida mehnat qilish va chirishga (Ibt., 3-bob). Shunday qilib, yovuz shayton g'alaba qozondi va gunohi, qudrati tufayli odamni bo'ysundirganligi bilan maqtandi. Va inson zoti ko'payganida, azob-uqubat iblis har bir jonni o'zi uchun qul qilishga harakat qildi. Odamlarning ko'pchiligi qonunsizlikka tushib qolganidan so'ng, Xudo dunyoni to'fon bilan jazoladi, lekin shu bilan birga yovuz shaytonga qarshi mardonavor kurashgan, u mag'lub bo'lmagan va kemada birga qutqarilgan solih eri Nuhni saqlab qoldi. xotini va bolalari (Ibt., 6-8-boblar). To'fondan keyin erni asl holiga keltirgandan so'ng, Xudo Nuhni uning yangi aholisiga o'rnatdi (Ibt., 9-bob). Ko'p yillar o'tdi, odamlar qayta-qayta ko'payib bordi, ularning o'rtasida barcha gunohlar ko'paydi va ularning barchasi gunohlarga duchor bo'ldi va o'limdan keyin do'zax kishanlarida ushlanib, yovuz iblis tomonidan halokatga olib ketildi.

Shunda Yaratgan Xudoyimiz rahm-shafqat ko'rsatdi va O'z qo'llarining ishini yordamsiz qoldirishni istamay, birinchi navbatda yunonlarga donolik berdi, shunda ular Qudratli Xudoni bilib, dushmani shaytonni yengadilar. Ammo ular, aftidan, biroz o'ziga kelgan va haqiqiy topinish yo'liga yaqinlashgandek tuyulgan bo'lsa-da, lekin qandaydir tutilishda ular faqat so'z bilan mulohaza yuritdilar, lekin aslida imondan mag'lub bo'lgan ota-bobolarining aldanishiga tushib qolishdi. soxta xudolarda bo'lib, to'g'ri yo'ldan uzoqlashib, yana ham katta taqvoga og'ishdi. Lekin shu bilan birga, Xudoning rahmatining buyuk qudrati odamlarning butunlay qulashiga yo'l qo'ymadi va Xudo ularga qonun berdi, payg'ambarlar yubordi va turli yo'llar bilan yahudiy xalqiga najot yo'lini ko'rsatdi. Shunga qaramay, odamlar tobora yomonlashib, ota-bobolarining gunohlarini yana takrorlashdi va gunohlari uchun o'limga duchor bo'lishdi. Nihoyat, Rabbimiz Xudoning Kalomi biz bilan bir xil jasoratni ko'rsatishga qaror qildi va gunohdan boshqa hamma narsada bizga o'xshab, bizga dushman - iblis ustidan g'alaba qozonishini ko'rsatdi: U O'zini xo'rladi, qul qiyofasida tug'ildi. Bokira qiz, Ilohiylikda o'zgarmagan va yirtqich bo'ri - shaytonning kuchini tortib olish uchun Qo'zi edi. Keling, sudya, mening hikoyamga mos keladigan bir taqqoslashdan foydalanamiz.

Aytaylik, siz ushbu shaharning hukmdori bo'lganingizda, ayiq yoki boshqa kuchli hayvon shahar aholisiga hujum qilganini ko'rdingiz va siz uni o'ldirish uchun qulingizni yuborgansiz va qul sizning buyrug'ingizni bajarib, hayvonga qarshi chiqadi. , lekin, tajribasiz va etarlicha kuchli bo'lmagani uchun, uni engib o'ta olmasdi va unga zarba berib, o'lib yiqilib, yeb qo'yilgan bo'lardi: siz haqiqatan ham xuddi shunday tajribasiz va kuchsiz boshqa bir qulga hayvon bilan jang qilishni buyurishga jur'at eta olasizmi? Haqiqatan ham, agar siz kuchli va kuchli bo'lsangiz va hayvon bilan qanday qilib jang qilishni bilsangiz, o'zingiz mohir va jasur jangchi kabi unga qarshi chiqolmaysiz va uni o'ldirmaysiz va Aynan xo'jayin sifatida emas, balki butunlay oddiy qul kabi chiqadi, faqat - kim qanday kurashishni biladi? Albatta, siz o'zingizning namunangiz bilan qolgan qullaringizga kuchli hayvonlarni engib, ular bilan uchrashganda ularni o'ldirishni o'rgatasiz. Xuddi shunday, barchaning Qutqaruvchisi bo'lgan Rabbimiz, bandalari iblisga qarshi kurashda mag'lubiyatga uchragan va halok bo'lganida, O'zini O'zini xo'rladi, lekin O'zining beqiyos marhamati bilan U eng pok va eng benuqson Bokira qiz orqali mujassam bo'ldi va qiyofani oldi. qul bo'lib, hamma narsada bizga o'xshab qoldi, gunohdan tashqari va jamoat xizmatiga kirgan holda, go'yo u o'zining erkin va dono kamtarligi bilan yovuz iblisdan o'zini qoplagan va uni mag'lub etgani uchun, chunki u Rabbiyga hujum qildi. oddiy odam, va Xochdagi O'zining salomatlik azoblari bilan u dushmanning barcha kuchlarini ezdi, bizni ham Uning jasoratiga qarab, xuddi shu tarzda iblisga qarshi kurashish va iblisning kuchini yengish uchun o'rgatdi. U O'zi bizning gunohlarimizni O'z zimmasiga oldi va bizga O'zining befarqligini berdi, do'zaxdagilarni tiriltirdi va bizga Xudoning bolalari bo'lish imkoniyatini berdi, Unda yengilmas yordamga ega bo'lib, ishlar uchun samoviy tojlarga umid qildi. Biz tanada mag'lub bo'ldik, lekin biz ruhda g'alaba qozonamiz, buzilish va o'limga duchor bo'lamiz va shu bilan birga - buzilmas va o'lmasmiz: shuning uchun biz sizning beparvoligingiz va hayvoniy hayotingizdan uzoqlashamiz va farishtalarga teng va abadiy hayotga intilamiz. hayot.

Biz hayvonlarga o'xshab pastga qaramaymiz, balki osmonga qaraymiz va tanada bo'lib, hayotdagi jismonan taqlid qilamiz. Biz bilamizki, bizning ruhimiz tana bilan tinimsiz kurashadi, donoligimiz va mo''tadilligimiz bilan biz o'zimizni bu o'lik tanaga bog'lanishdan uzoqlashtiramiz va uning shahvoniyligi va shahvatli intilishlarini qat'iyat bilan rad etib, biz doimo fikr bilan osmonga ko'tarilishni va sabr-toqat va tiyilishni o'rganamiz. yerdagi a'zolarimizni o'ldir. Biz eng pok Parvardigorimiz haqida fikr yuritish bilan oziqlanamiz, iymonimiz mustahkamdir. Bunday va undan-da kattaroq ne'matlar inson tanasiga kiyingan Xudo tomonidan bizga berilgan. Va siz, hamma bilganingizdek, o'zingizni tanaga qul qildingiz va shuning uchun afsonalaringizga ko'ra, nopok va uyatsiz ishlarni qilgan xudolarni chaqirib, ular uchun ibodatxonalar qurib, ularga hurmat ko'rsatasiz. Siz osmon bilan aloqa qilishdan qochasiz va har doim tashvishdasiz - nafaqat qandaydir ofatdan qo'rqib, balki vaqtincha farovonlikka intilayotganingiz va tushdagi kabi haqiqatda orzu qilganingiz uchun. Siz nafaqat tanada, balki ruhingizda ham o'lasiz va o'zingizni abadiy halokatga topshirasiz; lekin Rabbimiz Iso Masihdan bizga o'rgatilgan, buzuqlik va o'limning umumbashariy qonuniga ko'ra chirigan va tuproqqa aylangan tanamiz yana tirilib, ruh bilan birlashib, buzilmas tabiatga ega bo'ladi. - Bularning hammasini mendan haqiqatni bilib, soxta xudolaringizni tark etishingiz uchun qisqacha aytdim.

Gubernator Agrikolaus Avliyo Evstratiyning hikmatli nutqining oxirini sabr bilan tingladi va keyin dedi:

Biz imperatorlarning qarori va xohishini muhokama qilishga haqqimiz yo'q va faqat ularning qonunlariga bo'ysunishimiz va ularning amrlarini bajarishimiz kerak. Shunday qilib, keraksiz suhbatni qoldiring va borib, xudolarga qurbonlik qiling; agar bo'lmasa, unda siz hech qachon eshitmagan azoblarni qabul qilasiz.

Avliyo Evstratiy javob berdi:

Unda nega bizga shunchalik behuda mehnat berdingiz va bizni uzoq vaqt azoblay olmadingiz?

Shundan so'ng, qiynoqchi temir karavot olib kelishni, uni oxirgi darajaga qadar qizdirishni va birinchi navbatda Avliyo Orestni qo'yishni buyurdi; Avliyo Evstratiyga shunday dedi:

Avval u sizni kutayotgan azobni ko'rishingiz kerak, keyin o'zingiz ham unga duchor bo'lasiz.

Ayni paytda, qizg'in to'shakka yaqinlashgan Avliyo Orest qo'rquvni his qildi va Avliyo Evstratiyga qarab dedi:

Men uchun ibodat qiling, chunki qo'rquv meni egallab oladi.

Tushkunlikka tushmang, birodar Orest, - deb javob berdi unga Avliyo Evstratiy, - chunki bularning barchasi dahshatli va og'riqli ko'rinadi; aslida, agar siz to'shagingizda jasorat bilan va Xudoga umid bilan yotsangiz, hech qanday tana og'rig'ini his qilmaysiz, chunki Rabbiyning O'zi bizning yordamchimiz va himoyachimiz bo'ladi. Avliyo Auxentius va boshqa azizlarning ruhining mustahkamligini eslang va ulardan past bo'lmang: bu erda azob-uqubatlar tez orada tugaydi, lekin osmonda biz abadiy mukofotga ega bo'lamiz!

Buni eshitgan Avliyo Orest jasorat bilan va qizg'in to'shakka ko'tarildi va uning ustida turib, xoch bayrog'i bilan o'zini belgiladi va darhol qizg'ish to'shakka yotdi. Keyin u baland ovozda xitob qildi:

Va u o'zining muqaddas ruhini Rabbiyga topshirdi va Avliyo Evstratiy xitob qildi:

Shundan so'ng darhol Agricolaus Avliyo Evstratiyni qamoqqa olishni buyurdi. Bu erda Evstratiy, odat bo'yicha Xudoga ibodat qilib, o'zi bilan birga bo'lgan xizmatkorni chaqirib, unga dedi:

O'g'lim, nizomni olib kel, biz vasiyatnoma tuzamiz, chunki ertaga men Ustozim Masihga ko'rinaman deb umid qilaman.

Nizom keltirilgach, u vasiyatnoma yozib, uning jasadi Aravrakga ko‘chirilishini va uning qoldiqlaridan hech kim hech narsa olishga jur’at etmasligini, balki butun jasadni Analikozora degan joyga buzilmagan holda qo‘yishini bildirgan. , Avliyolar Auxentius, Orest, Mardarius va Eugene bilan birga, bu azizlar Eustratiyni sehrlab qo'yganlar, shunda ularning o'limidan so'ng ularning jasadlari uning jasadi bilan birga butun holda qo'yiladi. Avliyo Evstratiy o'zining butun mulkini ruhoniylarni saqlashga vasiyat qilib, ko'char mulkni teng taqsimlashni buyurdi: birinchidan, kambag'al va kambag'allarga, ikkinchidan, opa-singillariga; U barcha bandalarini ozod qilishni buyurdi va ularning hammasiga savob tayinladi.

O'z vasiyatini yozib, avliyo kun bo'yi ro'za tutdi va keyingi tunni ibodat bilan o'tkazdi. O'sha kechasi, soqchilarga berilgan oltin yordamida, o'sha paytda nasroniylarning ta'qibi tufayli yashiringan Sebastia episkopi Blessed Blasius uning oldiga keldi. U Evstratiyning buyuk donoligi va hukmdorni xudolari bilan birga sharmanda qilgani haqida eshitgan. Zindonga kirib, yerga yiqilib, avliyoga ta'zim qilib:

O'g'lim Evstratiy, qudratli Xudo seni shunday quvvatlagani uchun baxtlisan. Sizdan iltimos qilaman, duolaringizda meni eslang.

Menga ta'zim qilmang, ruhoniy ota, - deb javob berdi Avliyo Evstratiy, - lekin sizga berilgan qadr-qimmatni eslab, bizdan, dindorlardan, munosib sajdangizni kuting.

Keyin ular o'tirishdi va Evstratiy episkopga dedi:

Chunki, Xudoning irodasi bilan, ertaga tushdan keyin soat uchda men, menga ayon bo'lganidek, Rabbim Masihga zohir bo'laman, keyin bu irodamni olib, o'qib chiqaman.

Yepiskop uni o'qiganida, avliyo undan va u bilan birga kelgan ruhoniylardan vasiyatnomani imzolashni so'radi va yepiskopdan jasadlarni o'zi olishiga qasamyod qildi: u, Eustratiy va Avliyo Orest ularni dafn qilish uchun topshirdilar. vasiyatnomada belgilangan joyga qo'ying va yozilganlarning hammasini bajarishga harakat qiling. , uning mehnatlari uchun va'da berib, oxiratda Rabbimiz Iso Masihdan mukofot olishni xohlaydi. Shu bilan birga, Avliyo Evstratius episkopdan unga ilohiy sirlar bilan munosabatda bo'lishni so'radi, chunki u qiynoqqa solinganidan beri bu muqaddas narsadan qatnashmagan edi. Xizmat uchun zarur bo'lgan hamma narsa olib kelingan va qonsiz qurbonlik qilinganida, Evstratius davom etdi va Muqaddas sirlarni oldi. Va birdan zindonda chaqmoq kabi yorug'lik porladi va ovoz eshitildi:

Evstratiy! Siz mardonavor kurashdingiz. Shunday qilib, tojingizni olish uchun yuring va osmonga ko'taring!

Bu ovozni u erda bo'lganlarning hammasi eshitdi va hamma qo'rquvdan erga yiqildi. O'sha tunni episkop Avliyo Evstratiy bilan o'tkazdi va u bilan suhbatdan zavqlandi; tong otganda esa vasiyatnomada yozilganlarning hammasini bajarishga va’da berib, jo‘nab ketdi.

Tong otgach, Agrikolaus shahar o'rtasidagi odatdagi joyida sudya kursiga o'tirdi va Avliyo Evstratiyni olib kelishni buyurdi. Evstratiy paydo bo'lganda, gubernator uni o'ziga chaqirib, boshqalardan yashirincha aytdi:

Men, Evstratiy, hamma narsani ko'rib turgan haqiqatning guvohi bo'lishga chaqiraman, men siz uchun yuragimda juda qayg'uraman, siz imperator buyrug'iga bo'ysunishni xohlamaysiz. Lekin, hech bo'lmaganda, faqat ko'z-ko'z qilish uchun bo'lsa-da, xalq oldida, o'zingizni biz bilan bir e'tiqodda ekaningizni ko'rsating va faqat xudolarga ta'zim qiling; Lekin ichingizdan iymon keltiring va Xudoyingizga ibodat qiling, shunda U sizni o'z xohishingiz bilan emas, balki majburlab qilgan gunohlaringizni kechiradi. Qandaydir yovuz odam kabi halok bo'lishni xohlamang, siz juda bilimdon va dono odamsiz. Agar men o'zim bu xavf ostida bo'lmaganimda, sizdan buni talab qilmagan bo'lardim. Men sening ko‘p dindoshlaringni o‘ldirdim va ularning hech biriga rahm qilmadim, lekin sen uchun juda afsusdaman va aytamanki, sizlar tufayli tunni uyqusiz va qattiq qayg‘uda o‘tkazdim.

Bu haqda tashvishlanmang, - deb javob berdi Avliyo Evstratiy, - va men tufayli o'zingni tashvishga solma, balki shohlaring sizga buyurgan narsani qiling. Men sizning xudolaringizga ikkiyuzlamachilik yoki boshqa yo'l bilan sajda qilmayman, men sizning xudolaringizga sajda qilmayman, balki hamma oldida Xudoyimni tan olaman va hamma orasida Uni ulug'layman. Ishonchim komilki, siz meni qiynayotgan qiynoqlar men uchun baxtdir, agar xohlasangiz, amalda sinab ko'ring.

Hukmdor yuzini qo‘llari bilan berkitib, uzoq yig‘ladi, shunda atrofdagilarning hammasi buni payqab qolishdi. Va hamma uning begunoh Evstratiyga rahmi kelganini tushundi va baland ovozda yig'ladi. Butun shaharda katta yig'lar eshitildi. Nihoyat, Avliyo Evstratius sudyaga dedi:

Otangiz shaytonning yovuz makrini Alloh taolo barbod qilsin! Chunki shayton bu vasvasa faryodini meni kutayotgan mukofotimga to'sqinlik qilish uchun o'ylab topdi. O'ylaganingizni qiling, chunki men Rabbiy Masihning xizmatkoriman va imperatorlarning buyrug'iga bo'ysunmayman va butlarning jirkanch ishlarini mensimayman: ularning o'zlari ham, ularga sig'inadiganlar ham men uchun jirkanchdir!

Agrikolaus Evstratiyning nasroniy e'tiqodiga sodiqligini va uning Masihga bo'lgan buyuk sevgisini ko'rdi va u haqida quyidagi yakuniy qarorni aytish qiyin edi:

Imperatorlarning buyrug'iga bo'ysunmagan va xudolarga qurbonlik qilishni istamagan Eustratiyga men kuyishni buyuraman, shunda u o'jarligi uchun olovda halok bo'ladi.

Buni aytib, u o'rnidan turdi va shoshilinch ravishda pretoriumga yo'l oldi. Ular avliyoni yoqib yuborishga boshlaganlarida, u omma oldida shunday ibodat qildi:

Men Seni ulug'layman va ulug'layman, ey Rabbiy, chunki Sen mening kamtarligimga qarading va meni dushman qo'lida qoldirmading, balki jonimni balolardan qutqarding! Va endi, ey Rabbiy, Sening qo'ling meni qoplasin va rahm-shafqating menga tushsin, chunki mening la'nati va jirkanch tanamdan chiqqanda ruhim bezovta va og'riyapti. Dushmanning yovuz niyati hech qachon unga duch kelmasin va bu hayotda qilgan noma'lum va bilgan gunohlarim uchun uni zulmatda oyoq osti qilmasin! Menga rahm-shafqat qiling, Vladyka va mening qalbim ayyor jinlarning ma'yus ko'rinishini ko'rmasin, lekin farishtalaringiz uni yorqin va yorqin qabul qilsin! Muqaddas ismingni ulug'la va kuching bilan meni ilohiy hukmingga ko'tar. Men hukm qilinganimda, bu dunyo shahzodasining qo'li meni, gunohkorni do'zaxning tubiga tashlamasin; lekin o'zingni menga ko'rsat va mening Najotkorim va himoyachim bo'l, chunki bu tana azobi qullaring uchun quvonchning mohiyatidir. Rabbim, bu hayotning ehtiroslari bilan bulg'angan jonimga rahm qil va uni qabul qil, tavba va e'tirof bilan tozalangan. Chunki siz abadiy va abadiy baraka topasiz. Omin.

Avliyo namozini tugatgandan so'ng va pech allaqachon qizib ketganda, u xoch belgisini qo'ydi va unga kirdi va kuylab dedi:

Rabbimiz Iso Masih! Ruhimni Sening qo'llaringga topshiraman!

Shunday qilib, u vafot etdi. Olov uning muqaddas tanasiga zarar yetkazmadi, hatto uning bir tukiga ham tegmadi. U 13 dekabr kuni vafot etdi. Sebastiya episkopi muborak Blasius avliyolar Evstratiy va Orestlarning qoldiqlarini oldi va shahidning vasiyatnomasida yozilganlarning hammasini amalga oshirdi, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhni, Uch Birlikdagi yagona Xudoni ulug'lab, ulug'ladi va ulug'ladi. abadiy kuch. Omin.

Beshning muqaddas shahidlarining mo''jizasi

Konstantinopol yaqinida Olympus nomli monastir bor edi, unda muqaddas besh shahid nomiga cherkov qurilgan: Evstratius, Auxentius, Eugene, Mardarius va Orestes. Imperator va patriarx bu monastirga muqaddas shahidlar xotirasiga bag'ishlangan ziyofatda kelib, rohiblarga oziq-ovqat uchun zarur bo'lgan miqdorda xayr-ehson qilish odatiga aylangan. Chunki monastir asoschisiga uning rohiblari na qishloq ishlari bilan, na uzum yetishtirish bilan shug'ullanmasliklari, balki muqaddas shahidlarning shafoatiga to'liq taslim bo'lib, faqat o'zlarining najotlari haqida qayg'urishlari buyurilgan. Va rohiblar asoschining bu amriga qat'iy rioya qilganliklari sababli, muqaddas shahidlar monastir ehtiyojlariga g'amxo'rlik qilishni to'xtatmadilar. Ammo Xudoning marhamati odatda sinovdan ajralmasdir, shuning uchun Xudoga umidvor bo'lgan va Uni izlaganlar boyliklariga tayanadiganlardan ko'ra ko'proq barcha yaxshiliklarni yo'qotmasliklari aniqroq bo'ladi.

Shunday qilib, hamma narsaning umumiy rizqchisi Xudo, shahidlar sharafiga bag'ishlangan joyni yanada ulug'lashni va ularning mashaqqatlari va qayg'ularida O'z inoyati bilan ziyorat qilishni xohladi va bu erda bayram paytida dengizdan dahshatli bo'ron ko'tarib, dahshatli bo'ron ko'tardi. kuchli yomg'ir va sovuq bor edi, shuning uchun bayram uchun shahardan hech kim kelmadi. Monastir rohiblari Vespers va Kanonni kuylab, umidsizlikka tushib qolishdi, chunki ularda ovqatlanish uchun hech narsa yo'q edi va hatto muqaddas shahidlarni qoralab, o'zlarining ikonasi oldida shunday deyishdi:

Ertalab biz bu erdan jo'nab, o'zimiz uchun ovqat izlash uchun har tomonga tarqalib ketamiz.

Kechqurun tushgach, darvozabon abbotning oldiga kelib:

Baraka top, ota, podshohdan ikki yuk ortilgan tuya bilan kelgan odamni senga olib kel.

Abbot fotiha qildi va bir ulug'vor odam uning oldiga kelib:

Podshoh sizga ovqat va sharob yubordi.

Rohiblar namoz o'qib, yuborilgan narsalarni olib kelishdi va hamma eb-ichdilar, qolganlarini bir chetga surib qo'yishdi. Va ular hujralarga tarqalishga ulgurmaguncha, darvozabon yana ichkariga kirdi va malikadan xabarchi kelganini aytdi, u olib kelindi va abbotga malika ularga baliq tanlovi va o'nta oltin tanga yuborganini e'lon qildi. Xabarchi hali so'zini tugatishga ulgurmagan edi, darvozabon yana ichkariga kirib, patriarxdan bir odam chiqqanini xabar qildi. Yangi xabarchi olib kelinganida, u cherkov idishlarini abbotga berib: "Patriarx ertaga bu erda liturgiyaga xizmat qilishi yaxshi", dedi.

Gegumen kelganlarga yuzlanib dedi:

Alloh nimani xohlasa, qiladi. Shu yerda tunab qolasizmi yoki hozir ketasizmi?

Ular javob berishdi:

Agar joy topib olsak, ertalabgacha shu yerda qolamiz."Igegumen ularni cherkov ayvoniga qo'yishni buyurdi va tunashga ruxsat berib, ismlarini so'radi. Podshohdan kelgan kishi o'zini Avksensiy deb ataydi. malika - Evgeniy va patriarxdan idish olib kelgan - Mardarius.

Matinsni kuylayotganda, ikki er cherkovga kirdilar. Kathismadan keyin abbot muqaddas shahidlarning azoblari haqida nima bo'lishi kerakligini o'qishni buyurdi, ammo rohiblar:

Keyin cherkovga kirgan noma'lum er dedi:

Menga kitob bering, men uni o'qiyman.

Ular unga berishdi va u yozilgan joyga etib borgach: "Evstratiy o'tkir tirnoqli temir etik kiygan edi", u xo'rsindi va qo'lidagi tayoq bilan cherkov poliga urdi va tayoq polga yopishib qoldi. o'zidan novdalar o'sib, daraxtga aylandi.

Orqada turganlar kimni ko'rayotganini tushunib so'rashdi:

Siz buni o'zingiz uchun qildingizmi, Eustratiy?

Yo'q, - deb javob berdi u: mening oldingi azoblarim ularga berilgan mukofot bilan solishtirganda arzimaydi; Bu bayramimiz shahardan kelganlarsiz qolmasligi uchun qilingan.

Va u buni aytishi bilan beshtasi ham ko'rinmas bo'lib qoldi. Cherkovdan kelgan abbot non va baliq bilan to'la monastir yerto'lasini va sharobga to'la barcha bo'sh idishlarni topdi. Ular monastirga kelgan va hamma Xudoni ulug'lagan va Uning muqaddas shahidlarini ulug'lagan mo''jiza haqida podshoh va patriarxga xabar berishga shoshilishdi. Daraxtga aylangan tayoq ikkiga bo'linib, duo qilish uchun tarqatildi va o'sha kuni muqaddas shahidlarning duolari orqali ko'plab kasallarga shifo topildi.

Shahid Evstratiusning Kontakioni, 2-ovoz:

Chiroq johillik zulmatida o‘tirgan, ehtiros ko‘taruvchiga eng yorqini bo‘lib ko‘rindi: imon bilan, go‘yo o‘zingni bir nusxa bilan qoplagandek, sen vayronagarchilik dushmanlaridan, eng taqvodor notiq Evstratiydan qo‘rqmading.

Shahid Eustratiyning yana bir munozarasi, 3-ovoz:

Haromning, ilohiyning oldida aylanib yurib, mardona yurak bilan urishga chidadingiz, eng ajoyibning ilohiy alomatlari bilan porladingiz, olovning ulug'vor jozibalarini o'chirdingiz. Buning uchun biz Masih Evstratiyning muborak shahidini hurmat qilamiz.

Eslatmalar:

Bu erda, albatta, Kichik Armaniston deb ataladigan - Furot va Galas daryolarining yuqori oqimi o'rtasidagi Rim mintaqasi, Buyuk Armanistondan farqli o'laroq, Kichik Osiyo yarim orolining g'arbida, Kura daryosi va SSSR oralig'ida joylashgan keng tog'li mamlakat. 2—5-asrlarda hukmronlik qilgan Dajla va Furot daryolarining yuqori oqimi. Miloddan avvalgi Chr. o'z qabilasidan shohlar. - Kapadokiya - Kichik Osiyoning o'rta-sharqiy qismida, daryoning boshidan g'arbda joylashgan juda keng hudud. Furot; bir paytlar Osiyoning muhim davlatlaridan biri boʻlgan, lekin mustaqilligini yoʻqotib, oxir-oqibat uning viloyati sifatida Rim imperiyasining bir qismiga aylangan (milodiy 17 yoki 18-yillarda). Kapadokiya Kichik Armaniston bilan chegaradosh bo'lib, ikkinchisi uzoq vaqt davomida birinchi o'rinni egallagan.

Zevs yoki Yupiter - yunon-rim xudosi bo'lib, uni butparastlar osmon va yerning hukmdori, barcha xudolar va odamlarning otasi sifatida hurmat qilishgan. Apollon qadimgi yunonlar va rimliklar tomonidan eng hurmatga sazovor bo'lgan butparast xudolardan biri bo'lib, quyosh va aqliy ma'rifat xudosi, shuningdek, ijtimoiy tartib, qonun qo'riqchisi va kelajakni bashorat qilish xudosi hisoblanadi. Poseidon (Neptun) Zevsning ukasi va dengizlar, daryolar va barcha manbalar va suv havzalarining suveren hukmdori sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Platon- miloddan avvalgi IV asrning mashhur yunon faylasufi, mashhur va ulug'vor faylasuf Sokratning shogirdi. Aflotun o‘zining falsafiy qarashlarida, ayniqsa, xudo haqidagi, dunyo va oxiratning yaratilishi haqidagi ta’limotida nasroniylik ta’limotiga yaqin kelishi diqqatga sazovordir. - Aristotel- mashhur yunon faylasufi, Platonning shogirdi va zamondoshi, Makedoniya qiroli Aleksandr Makedonskiyning tarbiyachisi; uning aqli hammaga ma'lum bo'lgan qadimgi dunyo fan. - Germes, Trismegistus deb ataladigan narsa (ya'ni. eng katta uch marta)- III asrda R. Xr tomonidan vujudga kelgan mashhur antik falsafiy butparast, teosofik ta'limotning badiiy muallifi; butparastlar eng oliy ilohiy vahiyni qabul qilgan va uning uchta o'g'li orqali odamlarga yetkazadigan donishmand bo'lib tuyulardi.

"Timey" - bu Aflotunning ajoyib asarlaridan biri bo'lib, unda u mashhur, hurmatli faylasuf Pifagorning shogirdi Timey bilan suhbat shaklida, uning ta'limotlari bilan tanishish uchun topib olgan. hayotning ko'plab oliy savollari bo'yicha o'z fikrlarini bayon qiladi.

Agrikolaus donishmand Aflotunning ataylab Pireyga (Fessaliya) butparast ma’budaga sig‘inish uchun borganiga ishora qilgan; Ammo Aflotunning fikri va e'tiqodi butparastlik aldanishlariga begona bo'lmasa-da, har holda, ularning umumiy xarakteri ulardan ancha yuqori bo'lgan va ba'zan hatto xristian ta'limotiga juda yaqin kelgan.

Gomer - Yunonistonning mashhur qadimgi xalq shoiri, uning shaxsiyati haqida faqat bitta afsonaviy afsona saqlanib qolgan, - qadimgi klassik adabiyotning ikkita eng buyuk she'rlari: qadimgi yunonlarning e'tiqodlarini aniq aks ettirgan "Iliada" va "Odisseya" muallifi - Esxil- o'z asarlari bilan jahon miqyosida shuhrat qozongan buyuk yunon tragik yozuvchilarining eng keksasi.

Hesiod- qadimgi odamlarning umumiy fikriga ko'ra, Gomer bilan bir vaqtda yoki undan oldin yashagan mashhur qadimgi yunon shoiri. Uning asarlarining qolgan qismlarida qadimgi yunonlarning xudolari haqidagi ko'plab butparast ertak va afsonalar saqlanib qolgan.

Qadimgi yunonlarning e'tiqodiga ko'ra, tartibsizlik - bu hamma narsadan avval mavjud bo'lgan cheksiz dunyo fazosi - dunyodagi barcha hayotning qorong'u hayot beruvchi asosiy manbai bo'lib, u dunyoning paydo bo'lishiga olib keldi. Ereba- birlamchi zulmat va tun, va undan keyingi birinchi kundan keyin, yer (Gaia), osmon (Uran) va boshqalar allaqachon paydo bo'lgan.Qadimgilar bularning barchasini xudolar shaklida ifodalaganlar; ammo qo'pol butparast xurofotlar soyasida qolgan bu e'tiqodlarida ham ular dunyoning yaratilishi haqidagi haqiqiy ta'limotga qandaydir darajada yaqinlashadi.

Bular. shayton, shayton.

Qadimgi davrlarda lagerdagi harbiy boshliqning, shuningdek, sudyaning ichki binolari shunday nomlangan.

Avliyo Evstratiyning o'lgan bu ibodati cherkovda qabul qilindi va shanba kuni yarim tunda ofisda o'qiladi: "Yo Rabbiy, men Seni ulug'layman, go'yo sen mening kamtarligimga qaragandek va meni qo'llaringda ushlab tur. dushmandan: lekin ruhimni muhtojlikdan qutqarding.Yo Rabbiy, qo'ling meni to'sgin va rahmating menga tushsin: go'yo jonim bezovta, ketishim og'riqli, la'nati va iflosligimdan tana: lekin yovuz nasihat o‘ylab, uni zulmatda zulm qilganda emas. Bu hayotda noma’lum va bilgan gunohlar uchun.. Rahmli bo‘l, ustoz, jonim yovuz jinlarning ma’yus nigohlarini ko‘rmasin, lekin farishtalaring qabul qilsin. Sening azizlaring va ulug'vorliging. Sening ilohiy hukming, har doim men tomonidan hukm qilingan, bu dunyo shahzodasining qo'li meni olib ketmasin, gunohkorni do'zax tubiga kirpi: lekin turing va uyg'on, Qutqaruvchi va Himoyachi, og'riqli qo'rquv va bu azob , Qulingiz quvonchdir. Mening qalbim, bu hayotning ehtiroslari bilan to'lgan va tavba va e'tirof bilan toza, siz abadiy va abadiy barakalisiz, omin ".

Sts. shahidlar Evstratiy, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Orest 4-asr boshlarida vafot etgan. Keyinchalik, ularning halol yodgorliklari dafn etilgan tug'ilgan Aravrakda ular sharafiga cherkov qurildi va ularning qoldiqlaridan mo''jizalar ko'rsatildi. Konstantinopol darvozalari oldida, Olympusning so'zlariga ko'ra, bu shahidlar sharafiga monastir bor edi. Patriarx bu yerda har yili Xotira kunida xizmat qilgan. Hozirda ularning qoldiqlari Rimda, Sankt-Peterburg cherkovida saqlanmoqda. Ravenna apollinariyasi.

Kambag'al Olimpiya monastirida, albatta, patriarxalning ajoyib xizmati uchun zarur bo'lgan hamma narsa yo'q edi va patriarx, agar u erda xizmat qilmoqchi bo'lsa, tabiiyki, u erga cherkov idishlari, kiyim-kechak va hokazolarni yuborishi kerak edi. Durang.

Kathisma ertalabki ilohiy xizmatning ajralmas xususiyati bo'lib, qisqa doksologiyalar qo'shilgan holda sanolarni o'qishdan iborat. 150 ta zaburni o'z ichiga olgan butun psalter 20 ta kathismaga bo'lingan, ularning har biri uchta shon-sharafga bo'lingan. Bu bo'linish qadimgi davrlarda sodir bo'lgan.

Rostovlik Muqaddas Demetriy tomonidan hikoya qilingan hayot

Muqaddas shahidlar Evstratiy, Auxentius, Evgeniy, Mardarius va Orestlar arman Sebastiyasida imperator Diokletian (284-305) davrida Masih uchun qattiq azob chekdi.

Imperatorlar Diokletian va Maksimian davrida butparastlik butun Rim imperiyasida hukmronlik qildi va go'yo butlarga xizmat qilishda o'zaro raqobat mavjud edi. Xudolarga sidqidildan xizmat qilganlarga davlatda sharaf va yuqori o'rinlar va'da qilingan; Butlarga sig‘inishdan bosh tortganlar avvaliga mol-mulkini musodara qilish, keyin esa har xil qiynoqlardan so‘ng o‘lim jazosi bilan tahdid qilingan.

Imperatorlarga nasroniylar qoʻzgʻatgan Armaniston va Kapadokiya aholisi imperator hokimiyatiga boʻysunishdan bosh tortib, Rim imperiyasidan butunlay ortda qolish niyatida ekanliklari haqida xabar berildi. Keyin ular Rim viloyatlarini masihiylardan tozalash uchun Lisiy va Agrikolayni u yerga yuborishdi. Lisiy Satalion shahriga yetib kelib, ularni azoblay boshladi.

Bu vaqtda Satalionda bir Evstratius yashagan. U olijanob tug'ilishi va martabasi bilan shaharda birinchi bo'lib vatandoshlariga tanilgan - Evstratiy harbiy rahbar bo'lib xizmat qilgan va shu bilan birga taqvodorlik, Xudodan qo'rqish va benuqson hayot bilan ajralib turardi. U Lisisga zohir bo'lib, uni shafqatsizlikda qoralay boshladi. Qiynoqlardan so'ng, Evstratius yoqib yuborishga hukm qilindi. Uni qatl etishga olib borishganida, u ochiqchasiga ibodatni e'lon qildi: "Men Seni ulug'layman, Rabbiy" (shanba kuni yarim tunda ofisda o'qiladi va uning nomi bilan yozilgan).

Avliyo Auxentius arab cherkovining presviteri bo'lgan va "ko'p turdagi vasvasaga ko'ra, Xudo Masihni tan olgan holda" qilichdan boshi kesilgan holda vafot etdi. Avliyo Mardarius, "yumshoq kaptar" Masih uchun qiynoqqa solinish uchun ixtiyoriy bo'lgan va qiynoqlar paytida vafot etgan.

Kristian Evgeniy, "Xudo uchun kim yaxshi va kim tan olish uchun najot azobchilari uchun odobsiz" Eustratiusning xizmatdagi do'sti, fuqarosi va hamrohi edi. Avliyo Evstratiyning azobini, uning jasorati, sabr-toqati va Rabbimiz Iso Masihning mo''jizasi unga namoyon bo'lganini ko'rib, Avliyo Evgeniy baland ovozda xitob qildi: "Tulki! ". Ular shahid Evgeniyning tilini chiqarib, qo'llarini va oyoqlarini kesib, boshini qilich bilan kesib tashlashdi.

Ko'kragidagi xoch bilan Masihga imonni kashf etgan Avliyo Orest, qiynoqlardan so'ng "muborak oxir va chirimaydigan toj" oldi.

Keyinchalik, bu muqaddas shahidlarning tug'ilgan shahri Aravrakda ular sharafiga cherkov qurildi va ularning qoldiqlaridan mo''jizalar ko'rsatildi.

Hozirgi vaqtda ularning qoldiqlari Rimda, Ravennadagi Avliyo Apollinaris cherkovida joylashgan.

Beshning muqaddas shahidlarining mo''jizasi

Konstantinopol yaqinida bu besh shahid sharafiga Olympus deb nomlangan monastir bor edi. Har yili ularni xotirlash kunida patriarx va imperator monastirga kelib, rohiblarga oziq-ovqat uchun zarur bo'lgan miqdorda xayr-ehson qilishardi. Ammo bir kuni bayram paytida dahshatli bo'ron ko'tarildi, shuning uchun shahardan hech kim bayramga kelmadi. Monastir rohiblari umidsizlikka tushib qolishdi, chunki ular ovqatlanadigan hech narsalari yo'q edi va hatto o'zlarining ikonasi oldida muqaddas shahidlarni haqorat qilishdi.

Qorong'i tushganda, ulug'vor bir odam monastirga kirib, shoh ovqat va sharob yuborganini aytdi. Namoz o‘qib bo‘lgach, hamma yeb-ichdi. Oradan bir oz vaqt o‘tgach, darvozabon malikadan xabarchi kelganini, u ularga tanlab baliq va o‘nta tilla tanga yuborganini aytdi. Ko'p o'tmay, patriarxdan bir kishi paydo bo'lib, cherkov idishlarini abbatga berib, patriarx ertaga liturgiyaga xizmat qilishini aytdi. Podshohdan kelgan kishi o'zini Axentius, qirolichadan - Evgeniy va patriarxdan idish olib kelgan - Mardarius deb atagan. Matinsda yana ikkita er cherkovga kirdilar: Evstratii va Orest. Hegumen rohiblarga muqaddas shahidlarning azoblari haqida nima bo'lishi kerakligini o'qishni buyurdi, ammo rohiblar bayramga shahardan hech kim kelmaganiga ishora qilib, rad etishdi. Keyin Evstratius kitobni o'qish uchun ko'ngilli bo'ldi, so'ngra daraxtga aylangan cherkov poliga novda tiqdi. Ularning orqasida turganlar kimni ko'rayotganini tushunishdi. Tez orada beshtasi ham ko'rinmas bo'lib qoldi. Cherkovdan kelgan abbot non va baliq bilan to'la monastir yerto'lasini va sharobga to'la barcha bo'sh idishlarni topdi.