Archimandrite Germogen u xizmat qiladigan joylarni sotib oladi. Bokira snetogorsk ruhoniyasining tug'ilishi. Oxirgi zamon rohiblari haqida
Telekanalimiz tomoshabinlari sizni ham, sizning ovozingizni ham yaxshi bilishadi va yaxshi ko'rishadi, chunki siz tez-tez bu erda namoyish etiladigan kontsertlarda qatnashasiz. O'tgan yili siz ruhoniylik xizmatining 25 yilligini nishonladingiz, bu yil esa 5 martda 50 yoshingizni nishonladingiz.
- O'tgan yilning may oyida men ham ijodiy faoliyatimning 30 yilligini nishonladim.
Men ijodiy yo'l va uning ma'naviy hayot bilan birlashtirilishi to'g'risida gaplashishni taklif qilaman.
- Men roziman. Ammo, avvalo, men Soyuz telekanalini 31 yanvar kuni nishonlangan 11 yilligi bilan tabriklayman va barcha xodimlariga minnatdorchilik bildiraman. Ushbu kanal tufayli, Rossiyadan qaerga bo'lsam ham, Uralsdan Belgorodgacha bo'lgan kontsertlarim bilan ular meni hamma joyda bilishadi. Albatta, sizni yaqin inson sifatida kutib olish juda yoqimli.
Men telekanal o'z ishini qanday boshlaganini, Dimitri Ota uchun hamma narsani tartibga solish qanchalik qiyin bo'lganini eslayman - butun Rossiya bo'ylab u simlar, datchiklar yig'di ... Nihoyat, hamma narsa tayyor bo'ldi, efir vaqti ajratildi, xodimlar jalb qilindi. Va endi biz kanalning qanday gullaganini ko'rib turibmiz, butun Rossiyadan va hatto butun dunyodan reportajlar bor va Ittifoq dasturlarini boshqa mamlakatlarda ko'rish mumkin. Buning uchun barchangizga katta rahmat, ayniqsa Dimitri Ota (Baybakov).
Bu yil gala-konsert bo'ladimi?
- Murakkab savol. Avvalo, bu bizning moliyaviy holatimizga va zalni ijaraga olish narxiga bog'liq. O'tgan yili biz Yekaterinburg yoshlar saroyida kontsert berdik, u erda faqat zalni ijaraga olish uchun siz 300 ming rubl va uskunalarni ijaraga olish narxini to'lashingiz kerak. Bunday pulni biron joyga olib ketish kerak, ammo endi xayr-ehsonchilar avvalgidek faol javob bermaydilar. Xudo menga allaqachon yordam berganlarga sog'liq ato etsin! Ammo biz qurgan Ma'naviy-ma'rifiy markazda (100 o'rinli) kichik zalimiz bor; simfonik musiqa, xalq musiqasi, "Rus balalaykasi" kontsertlari muntazam ravishda ushbu zalda o'tkaziladi. Ushbu zal uchun pul to'lashning hojati yo'q va men u erda shunchaki tomoshabinlar uchun ularning sevimli qo'shiqlarini va ehtimol yangilarini kuylayman.
Hozircha hech narsa deyish mumkin emas. Men konsert tashkil qilmoqchiman, ammo bu erda juda ko'p to'siqlar va qiyinchiliklar mavjud. Yakkaxon konsertni tashkil qilish hozirda moliyaviy masalalar tufayli juda qiyin.
Studiyamizdagi ekranda biz Sarovning Serafim nomidagi ibodatxonani va Ma'naviy-ma'rifiy markazni ko'ramiz. Sizning bo'limingiz hayoti haqida ma'lumotni qaerdan topishingiz mumkin?
- Endi men do'stlarim bilan qurgan bu ma'badni ko'rdim va ma'naviy oyatdan kichik bir iborani kuylashni istadim: "Va bizning shaharda yangi cherkov bor, // Savdogar so'm Xudoning uyini qurdi, // Tijorat so'mi ”. Dunyo bo'ylab iplar bilan biz qurilish uchun yig'dik, ammo mablag'larning sher ulushini Taganskiy Ryad ajratdi, u qurilish paytida bizning ma'badimizga ham g'amxo'rlik qildi. Ushbu qurilishda ko'pchilik ishtirok etdi. Men unga hayotimning o'n besh yilini berdim! Rabbim ibodatxonalar qurish kabi ishlarni bajarishimga ruxsat berganidan va bu sohada ishlashimga kafolat berganidan xursandman.
Katta Serafim-Sarovskiy ibodatxonasi yonida atigi 20 kun ichida Nikolskiy ibodatxonasi qurildi, Sarovskiy ibodatxonasida Serafimning ichida Xudoning Ota-onasining Qozon-Ural ikonasi ibodatxonasi bor, u ham suvga cho'mdirilgan va uchinchi qavatda Sarovning o'zi Serafim ibodatxonasi joylashgan. Mening hayotimning orzusi - keksayib yashash, agar Xudo izn bersa, bu ma'badda xizmat qilish va shuning uchun Buyuk Shanba kuni Irmosning "Dengiz to'lqini ..." qo'shig'i bilan ular meni ko'tarib yurishlari kerak bu ma'bad atrofida. Bunday katta orzu emas, lekin kunimni shu bolamda tugatmoqchiman.
90-yillarda siz cherkovlarning qayta tiklanishida faol qatnashdingiz ...
- Men bitta cherkovni - Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Iso sobori tiklanishida qatnashdim. Bu oddiy qabriston cherkovining sobori tomonidan qilingan va o'sha yillarda nima bo'lganini tasvirlash qiyin. To'liq panjara, hatto ayvonga borolmaydigan minglab odamlar ... Kommunizmga etib borish juda qiyin edi ... Asta-sekin biz Elizabethda cherkov, keyin Mixaylovskiy qabristonida barcha avliyolar cherkovini ochdik. Endi shaharda allaqachon ko'plab ibodatxonalar mavjud edi, ammo keyinchalik ulardan faqat uchtasi bor edi.
O'tgan yili Birinchi kanaldagi Ovoz shousining so'nggi mavsumi g'olibi Sergey Volchkov Yekaterinburgda kontsert berdi.
- Ha, bu mening do'stim!
Siz uning konsertida edingiz. U bilan birga "Bir oy osmonda" qo'shig'ini ijro etadigan yozuvni ko'rdim.
- Men unga bunga aytdim: Seryoja, siz belorussiz, men rusman va biz ukrain qo'shig'ini kuylaymiz! Bu bizning odamlarimiz. Endi siyosiy tortishuvlar mavjud. Biz ular o'tib ketadi deb umid qilamiz. Ukraina xalqi aql-idrokli xalq, tabiatan dono. Biz yolg'iz xalqmiz, faqat siyosatchilar bizni geografik jihatdan ajratishdi. Shaxsan mening Ukrainada ko'plab do'stlarim bor, afsuski, endi ular bilan siyosiy sabablarga ko'ra hech qanday aloqasi yo'q. Ammo hamma narsa o'z holiga qaytadi deb o'ylayman.
- Ota Fotius o'zining timsolida ajoyib darajada poklikni namoyish etdi. Uning vokal ma'lumotlari juda yaxshi. Avvaliga uning intonatsiyasi haqida savollarim bor edi, lekin u xavotirda edi, chunki u ilgari sahnada ishlamagan edi. Insonni tushunish mumkin.
Boshqa bir ruhiy birodarim ham bu shunchaki kontsert faoliyati, qandaydir yulduz sahnasida chiqish emas, shunchaki shou, balki va'zning davomi ekanligini tushunganidan xursand bo'ldim. Axir, hatto kiyimidagi ruhoniy o'zini munosib tutsa, xochini va qadr-qimmatini munosib ko'tarsa \u200b\u200bham, bu allaqachon jim va'zdir. Va bu erda millionlab tomoshabinlarga ruhoniy ajoyib qo'shiqlarni kuylaydi - ular umuman boshqacha eshitiladi. Qarang, u tanlovning so'nggi bosqichidan oldin yangragan "Men imon talabi bilan buraman" qo'shig'ini naqadar chiroyli ijro etgan! Menda g'ozlar bor. Uning pokligi, qiyofasi o'ziga jalb qildi. Xudo Fotius ota sog'lig'ini bersin - uzoq vaqt qo'shiq kuylash va bizni xursand qilish, ehtimol o'zlarida sevgini ko'taradigan ruhiy ashulalar yoki dunyoviy qo'shiqlar bilan ijro etish.
Men har doim aytaman: mening kontsertlarim onaga, Vatanga muhabbat haqidagi va'zning davomidir. Ushbu mavzular mening qo'shiqlarimda jaranglaydi.
Ko'pchilik Fr. Fotiusning g'alabasi haqidagi xabarni mamnuniyat bilan qabul qildi, ammo pravoslavlar biroz g'azablandilar: ular "bu monastir ish emas, rohib o'z xonasida zerikib ketdi va u o'zining ijodiy salohiyatini bajarishga qaror qildi" ”. Umuman olganda, u olgan marhamatiga qaramay, uni hukm qilishdi. Bunday savollarga duch kelganmisiz?
- Hamma vaqtlarda bir savol tug'ildi - mening kontsert kiyimiga o'xshash kassokda chiqishim ba'zi ayollarga yoqmadi. Ammo men ataylab xizmat kiyimlaridan farqli ravishda kassoklar tayyorladim. Umuman olganda, suriyalik Efrayimning: "Mening gunohlarimni ko'rishimga va birodarimni hukm qilmasligimga ijozat ber" degan ibodatining so'zlarini eslamoqchiman, chunki men aniq bilaman: ushbu kontsertlar orqali ko'p odamlar cherkovga kelishgan. . Hech qachon cherkovga bormagan, ular uchun boshqa sayyora bo'lgan odamlar menga shaxsan aytdilar: men sizning kontsertingizdan keyin ma'badga keldim, keyin nima qilishim kerak? Biz gaplashdik va keyinchalik hatto do'st bo'lib qoldik.
Internetda axloqsizlik juda ko'p, shunday emasmi? Ammo siz u erda foydali ma'lumotlarni - azizlarning hayoti, liturgik ko'rsatmalar, foydali maslahatlarni topishingiz mumkin. Bu sizga qanday munosabatda bo'lishingizga va nimani izlashingizga bog'liq. Agar siz sahnaga faqat shou-biznes bilan bog'liq narsa sifatida qarasangiz, pul, albatta, salbiy qabul qilinadi. Ammo aksariyat odamlar boshqa tomondan qarashadi. Afsuski, chuvalchang teshigini topishni, tutishni yaxshi ko'radiganlar ham bor: nega rohib kamerada, zindonda o'tirmaydi, u faqat shu erda o'tirishi kerak ... Ammo bu ularning shaxsiy fikri.
Patriarx Aleksey hazratlari shaxsan menga sahnada kuylashimga duo qildilar. U bilan suhbatlarimning birida men ma'naviy oyatni kuyladim. Patriarx: "Siz buni sahnada kuylashga harakat qildingizmi?" Men aytaman: "Yo'q, lekin men ilgari qo'shiq aytganman". U menga javob beradi: "Biz harakat qilishimiz kerak." Hammasi shu tarzda boshlandi - men hech qanday sababsiz, lekin Patriarxning o'zi marhamati bilan ketdim.
Lyudmila Georgievna Zykina ... Mening bilishimcha, siz u bilan anchadan beri do'stlik qilgansiz. Zykina bir paytlar dunyo yulduzi bo'lgan. Ushbu aloqa haqida bizga xabar bering.
- "Kreml qo'shiqchisi", "Rossiyaning ovozi" - uni shunday atashgan. Va u haqiqatan ham shunday edi, chunki o'sha paytda Sovet Ittifoqining eng yaxshi odamlarini Kremlga olib ketishgan. Zykina o'z davrining eng yaxshi qo'shiqchilaridan biri edi. U juda uzoq vaqt, taxminan 60 yil davomida qo'shiq kuyladi.
Keyin GSVG (Germaniyadagi Sovet kuchlari guruhi) da harbiy qo'shiq va raqs ansamblida, 20-armiya ansamblida ishladim. Bu 1990 yil, G'alabaning 45 yilligi edi. Sovet Ittifoqining barcha generallari ushbu kun sharafiga Germaniyadagi kontsertda qatnashdilar. U erda Zykina ham chiqish qildi. Men "Volgogradda qayin daraxti o'sadi" qo'shig'ini kuylashim kerak edi. Men rad etdim, deyishadi, Lyudmila Georgievna konsertda bo'ladi, hatto uning oldida ovoz ham chiqarmayman. Ular javob berishadi: uni yoqtirmang - xohlagancha kuylang. Men qo'shiq aytishni boshladim, qo'llarim va oyoqlarim titrardi, zalda Zikinani ko'rdim. Konsert yakunida men bufet qaerda bo'lishini so'radim. Menga ko'rsatildi. U erga borayotganda Zykina koridor bo'ylab yurib ketdi - malika, uning do'stlari bilan o'ralgan! Va kulrang kurtkalar kiygan, oltin kashtali generallar, musht bilan yulduzlar bor edi ... U meni uzoqdan ko'rdi; Men uning imzosini olish uchun qo'llarimga bir parcha qog'ozni ushlab turdim. U menga qichqiradi: "Nega mening qo'shiqlarimni o'g'irlayapsiz?!" Va u butun og'zi bilan jilmaydi! Men Lyudmila Georgievnadan avtograf so'rashni boshladim, u esa qulog'imga: "Menga" Rossiya "ansamblida kelinglar" - va menga tashrif qog'ozini berishni buyurdi. Shunday qilib, men Zikinaning telefonini oldim.
Ammo bizning haqiqiy do'stligimiz ancha keyin boshlandi. Axir men o'sha payt ansamblga kelishga jur'at etolmadim, chunki boshqa rejalarim bor edi. Germaniyadan so'ng darhol, 1990 yilning kuzida, men arxiyepiskop Melkisedek tomonidan dikon tayinlandim; bu allaqachon xizmatimning 26-yilidir. Ammo Zykina bilan uchrashish istagi doimo bor edi. Nihoyat, ushbu uchrashuv bo'lib o'tdi va u unutilmas bo'ldi. Bizning do'stligimiz qo'shiqchi vafotigacha juda uzoq davom etdi. Men tasodifan uning ko'zlarini yumib, qabristonga dafn marosimini o'tkazdim. Bu haqiqiy fojia, qayg'u edi. Ammo quvonch ham bor edi, chunki Zykina o'zining buyuk asarlari bilan odamlar xotirasida qoldi.
Keling, sizning tarjimai holi haqida gaplashaylik. Siz Ekaterinburgga qaraganda Sverdlovsk viloyatidagi kichik bir qishloqdasiz ... Keyin siz Ekaterinburgga ko'chib o'tdingiz, opera teatrida qo'shiq kuyladingiz. Hayotimning bir qismi chet elda o'tgan ...
- U qadar kichik emas edi, to'rt mingga yaqin aholi bor edi ... Men "Ertaga kel" filmidagi Frosya Burlakova singari keldim. Men Qozon soborida qo'shiq aytdim. Mening buvim qo'shiqchi bo'lgan, ma'badda qo'shiq aytgan va meni o'sha erga olib borgan. Bolaligimdan ma'badda edim. Men eslayotgan birinchi narsa - bu bosh farishta Mayklning tasviri, yonayotgan shamlar, xor sadosi. Mening buvim meni cherkovga klirosga olib bordi, u erda 6-7 yoshimda cherkov slavyan tilini o'qishni o'rgandim. Men oltita Zaburni qudrat bilan va asosiy bilan o'qidim, so'ngra uni vaqti-vaqti bilan ko'zdan kechirib, yodlab oldim. O'smirligimdan Nijniy Tagildagi Qozon soboriga borishni boshladim.
Musiqa maktabiga kirganimda mojaro kelib chiqdi: men ma'badda qo'shiq aytdim va menga tanlov berildi - yoki sahnada, rassom sifatida yoki ma'badda kuylash. Men javob berdim: boshqa iloj yo'q, men ma'badda qo'shiq aytaman. Musiqa maktabidan men asbobsozlik va avtomatika (asbobsozlik va avtomatika) ga o'qidim, ammo bu men uchun mutlaqo sof rasmiyatchilik emas edi, chunki hech bo'lmaganda biron bir joyga borishim kerak edi. Va Nijniy Tagildagi musiqa maktabida o'qituvchi bo'lgan Vyacheslav Dmitrievich Privoznov, shuningdek, ular aytganidek, Qozon soborida yashirincha qo'shiq aytgan. U menga: “Eshiting, iste'dodingizni buzayapsizmi? Opera uyiga boring! " Men javob beraman: "Ta'limsiz meni kim u erga olib boradi?" U menga: "Davom eting, ular olishadi", dedi.
Va shunday bo'ldi. Men shlyapa kiygan, bir xil dandy kiygan ikkita chamadon bilan keldim va ular aytadiki, men ish topish uchun keldim. Sovet Ittifoqida va hattoki Rossiyada ham doim shunday bo'ladi - hamma joyda qo'riqchilar mas'ul. "Kim bilan ish topmoqchisiz?" Ulardan biri so'raydi. Men javob beraman: "Men qo'shiq aytmoqchiman". Keyin u xormeyster Valeriy Anatolyevich Kopanevni taklif qildi va men nafaqat qabul qildim, balki darhol mehmonxonani berdim. Endi bu binoda hech narsa yo'q, lekin ilgari "Okean" do'koni va "Yubileinaya" mehmonxonasi bo'lgan. Menda dush, hammom, hojatxona, telefon, shaxsiy opera teatriga boradigan xonam bor edi - ikki daqiqa. Mening baxtimda chegara yo'q edi.
U erda zavq bilan qo'shiq aytdim, ko'plab qiziqarli uchrashuvlar bo'lib o'tdi. Yakkaxon kichik qismlarni ijro etdim, "Palyaçci", "Boris Godunov" va boshqa ko'plab spektakllarda qo'shiq aytdim. Aslida men xorning yakkaxonisti edim. Va 1988 yilda, Rusning suvga cho'mdirilishining 1000 yilligi yilida biz Penza shahriga gastrolga bordik. U erda men ushbu bayram uchun ma'badga bordim va mojaro yuzaga keldi. Men operada kuylashim kerak edi, lekin ma'badda qo'shiq aytdim. Buning uchun menga tanbeh berildi. Men sherigimni spektaklda qoldirgan bo'lsam-da, u men uchun kuyladi, lekin ular mening yo'qligimni aniqladilar, chunki teatr rahbariyati ham o'sha paytda ma'badda edi! Va vaqt shunday edi - burilish nuqtasi hali kelmagan va cherkovda, teatrlarda qo'shiq aytganlarga ko'pchilik nafrat bilan qarashgan va rahbariyat buni shunchaki qoralashgan. Ateistik targ'ibot sharoitida bu tabiiy edi.
Men xafa bo'lib, ariza yozdim va Germaniyaga jo'nab ketdim. U erda meni ashula va raqs ansambliga qabul qilishdi, u erda men bosh solist bo'ldim. Ammo men shartnomamni bekor qildim - bu to'rt yil edi va men atigi ikki yil ishladim. Men bayonot yozdim. Men Rossiyaga borishni juda xohlardim! U kelib, Vladyka Melxisedekka hamma narsani aytib berdi va u menga: "Xo'sh, keyin biz sizni keyingi hafta tayinlaymiz!" Menda yana bir zarba bor. Men shunchaki xohladim, keyin darhol tayinlang! Kassok yo'q, do'konda unga mato yo'q. Tikuvchi Raisa menga kulrang kassok tikdi va men o'zimizning Ivanovskiy soboriga tayinlandim. Mening xizmatim shu tarzda boshlandi.
Xizmat qiziqarli edi, chunki zamon ham qiziqarli edi. Keyin Ganina Yama hali o'rganilmagan. Protodeakon Igor va men uni kashf etishda qatnashdik.
Koptyaki qishlog'ida shoh qoldiqlari qaerda yoqib yuborilganini kimdir eshitganmidi, deb uyma-uy yurdik. Hech kim hech narsani bilmas edi va bitta buvi javob berdi: “Siz nima edingiz, bu haqda sizga hech kim hech narsa demaydi! Ammo bitta bobo bor. U bolaligida, qizil armiya uni o'rmon bo'ylab quvib chiqardi. " - "U qayerda yashaydi?" - “Qarang, qiyalik bilan. Faqat u yaxshi eshitmaydi. " Biz darvozani taqillatdik va juda aqlli bo'lib chiqqan bu bobo bizni kuzatib qo'yishga rozi bo'ldi.
Keyin biz Vladyka Melxizedekka bularning hammasini aytdik va u xoch yurishi bilan u erga borish fikri bilan ishdan bo'shatildi. O'shandan beri, 1991 yildan beri, etti klavishdan (shahar bekati) Ganina Yamaga xoch bilan yurish an'anasi rivojlandi. Shunday qilib, Rabbiy meni ushbu tarixiy voqea ishtirokchisi bo'lishimga va'da berdi.
Ba'zida ommaviy axborot vositalari Yekaterinburg qoldiqlari, Porosenkov jurnali deb nomlangan joy haqida yangiliklar chiqaradi. O'sha voqealarning guvohi sifatida nima deya olasiz?
- Men buni shunday qilaman. Ba'zi yangi kashfiyotlar mumkin. Nimaga yo'q? Ammo Ganin Yamaning o'rni tarixiydir va Qirollik oilasi kanonizatsiya qilinganligi sababli, bu joy ziyoratgoh va muqaddasdir. Tergovchi Sokolov u erni odam tanasining yog'i bir dyuymga singib ketgan deb yozgan! U erda azob bor edi. Bu shubhasiz muqaddas joy. Ammo agar bu taqdir taqdiri o'zgargan bo'lsa, men hamma narsani tan olaman. Ayni paytda cherkov Ganina Yamani tan oldi. Men Xudo cherkovining sodiq xizmatchisiman va u nimani taniganini bilaman. Agar Patriarx boshchiligidagi cherkov "Yekaterinburg qoldiqlari" ni tan olsa, hech qanday dahshatli narsa bo'lmaydi. Ammo Ganina Yamaning muqaddas joy ekanligi haqiqatan ham aniq. Ammo, hanuzgacha, menimcha, bu erda biron bir narsa to'g'ri emas. Men taxminlarim haqida gapirmayman, lekin o'sha paytda bizni olib ketgan chol, qizil armiya odamlari u erda hamma narsani o'rab olgan va uch-to'rt kun davomida o't yoqishgan. To'rt kun davomida nimani yoqish mumkin? Bu savol. Agar ularni boshqa joyga ko'mishga qaror qilsalar, ikki kun kifoya qiladi. Ammo uch-to'rttami? Shuning uchun men bilmayman.
Siz hozir Qonda ibodatxona qurilgan Qirollik oilasi vayron qilingan joyda qilingan ibodatlarga guvoh bo'lgansiz.
- Ha, qanday mehribon ibodatlar edi! Tolya Verxovskiy o'sha erda gumbazli ibodatxonani qurdi va yomg'irda biz u erga joylashdik. Namozlar muntazam ravishda o'qilar edi va men diakon sifatida ularda zavq bilan qatnashardim - ba'zida bitta ruhoniy bilan, keyin boshqasi bilan. Shu munosabat bilan men hatto she'r yozdim:
Maxsus maqsadli uy,
Konvertatsiya qilingan
bir marta axlatga,
Mana joyida
qirolning qotilligi,
Tavba qilgan kishi ma'bad qurdirdi.
Va hamma uchun
rossiya yuraklari
Bu juda muhim.
Katta musibat ibodatxonasi
va xotira,
Maxsus maqsadli ma'bad.
Men bu oyatlarni tunda yozganman, ertalab esa pastki taxtga bag'ishlangan marosimda ularni allaqachon o'qiganman.
Shuni ta'kidlash kerakki, har yili podsho davrida Soyuz telekanali efirga uzatishga harakat qiladi va har yili tomoshabinlar qo'ng'iroq qilib, bu qanday she'r ekanligini so'rashadi. Siz Yekaterinburgda yashovchi sifatida shaharga avliyo Ketrin nomini qaytarish uchun kurashgansiz. Ilgari unga Yakov Sverdlov nomi berilgan.
- Bunga menga usta Melkisedek ilhom berdi. Men ikkita maqola yozdim. Ulardan biri "Bizni kechir, avliyo Ketrin", ikkinchisi - "Avliyo Ketrin kuni" deb nomlangan. Menda bu tabiatan bor - men odamlarni to'plashim, tartibga solishim, safarbar qilishim, varaqalar tarqatishim mumkin. 1905 yil nomidagi maydonda shaharning nomini o'zgartirishga bag'ishlangan yig'ilish o'tkazish kerak edi. Biz o'n mingga yaqin odamni yig'dik. Bundan oldin, shahar Dumasi deputati Nikolay Goncharenko mening maqolalarimdan foydalanib, cherkovning ushbu masalaga munosabatini ko'rsatdi.
Shahar Muqaddas Buyuk shahid Ketrin sharafiga nomlangan va uning sharafiga cherkov bunga dalil bo'lgan. Albatta, qirolicha Ketrinning ismi muhim rol o'ynagan, ammo ma'lum darajada farazlarga binoan, chunki ibodatxona buyuk shahid sharafiga qurilgan va muqaddas qilingan (va shuning uchun shahar). Axir, Peterburg, shuningdek, Aziz Petr sharafiga qurilgan, ammo Pyotr I ning ismi rol o'ynagan. Vladyka Melxisedek: "Men qo'llarim tirsagacha qonga botgan qotil Sverdlovning bu iflos ismi bilan shaharda yashashni istamayman!" - deganida, bu menga ham ilhom berdi va men tashabbuskorlardan biri bo'ldim. ismni o'zgartirish uchun kurash. Biz ko'p edik. Avliyo Ketrin sharafiga shaharga ismni qaytarish uchun biz shunchalik qattiq kurashdikki, endi uning nomi "Eburg" deb qisqartirilsa, bu shunchalik yoqimsiz! O'ylaymanki: agar siz ushbu murakkab jarayonning boshida bo'lgan bo'lsangiz, ehtimol siz o'z shahringizni bunday deb atamagan bo'lar edingiz! Men uni har doim to'liq ismi bilan chaqiraman - Yekaterinburg.
Hayotingizda hal qiluvchi voqealar ko'p bo'lgan, odamlar - siz o'zingiz uchun nimani eng muhim deb bilasiz?
- Mening fikrimcha, eng muhim voqea - onam mening onam bo'lib chiqdi. Mening ajoyib onam bor, va mening eng katta baxtim u men bilan bo'lganimda va cherkovimda xizmat qilganimda. Yer yuzida bundan katta baxt yo'q! Konsertlar ikkinchi darajali masala, lekin onam bilan, mening sevimli opa-singillarim Lyuba va Alya, jiyanlar, yaqinlar, qarindoshlar bilan bo'lish baxt eng katta baxtdir.
Kod hal qilish:
Margarita Popova
Arximandrit Germogenes (Murtazov) xotirasiga
Archimandrite Germogen (Murtazov), Tixon sxemasida, 9 iyundan 10 iyunga o'tar kechasi Rabbiyda takrorlangan.
1965 yildan 1992 yilgacha Ota Germogenes Estoniyadagi Muqaddas Dormition Puxtitsa Stavropegik monastirida xizmat qilgan; 1978 yilda u Moskva Patriarxi Avliyo Hermogen sharafiga monastir qasamyodini oldi. 1992 yildan keyin u Muqaddas Dormition Pskov-Pecherskiy monastiriga ko'chirildi. 1994 yildan buyon u ruhoniyning Xudoning onasi Snetogorskning tug'ilgan kunini tan olgan va u erda arximandrit darajasiga ko'tarilgan.
Oqsoqolning muborak xotirasiga bag'ishlangan nashrimizda Ota Germogenes o'zi haqida, ayollar monastirlarida ruhoniylar haqida, so'nggi zamon monastirligi haqida gapiradi.
Mening oilamda hammasi ruslar va ular pravoslav dinini oiladan oilaga saqlab kelishgan ...
Mening oilamdagi hamma chuqur dindor edilar. Ayniqsa, buvisi va onasi kuchli imonlari bilan ajralib turardi. Bizning avlodimizdan oldin oilada ruhoniylar yo'q edi, lekin Rabbiy allaqachon meni va mening akam Hierodeacon Nikonni Unga xizmat qilishga chaqirgan edi. Va bizning singlimiz rohiba, Sergiusning onasi. Uchala bola ham monastir. Va bizning onamiz ham monastirlikda yashagan - Magdalena rohibasi. Va ota Ulug 'Vatan urushi paytida vafot etdi. U na partiyaga, na kolxozga qo'shilmadi, shuning uchun u bizning aholi punktimizda birinchi bo'lib frontga chaqiruv oldi. Urushning dastlabki kunlarida, buyruq qanday harakat qilishni hali bilmaganida, otasi o'ldirildi.
Bolaligimdan buvim va onam barchamizni imonda tarbiyalashdi. Men bolaligimda suvga cho'mdim - oqsoqollar aytganidek Muqaddas Uch Birlik cherkovida. Tataristonda, Novo-Sheshminskiy viloyatida tug'ilgan. Aslida bizning ildizlarimiz Smolensk viloyatidan bo'lsa-da, dastlabki rus aholisi Tsar Ivan dahshatli tomonidan bosib olingan paytdan boshlab, bu erlarni qandaydir tarzda rivojlantirish uchun Tartariga ko'chirildi. Ammo mening oilamda hamma ruslar va ular pravoslav e'tiqodini oiladan oilaga saqlab kelishgan. Men bolaligimdan "Bizning Otamiz", "Theotokos", "Men ishonaman", 50-chi, 90-sanolarni yoddan bilardim: Xudo, menga buyuk rahm-shafqating ila rahm qilgin ... Tangrining yordami bilan tirik bo'l ...
Men armiyaga chaqirilganimda, u erda ham xochni tushirmadim. Meni safdan chiqarishdi, onam uyimizni sotib, eng yaqin Chistopol shahriga ko'chib o'tdi - haqiqat shundaki, butun tuman uchun bitta ochiq cherkov bo'lgan. U erda onam allaqachon yopiq monastirlardan birining rohibalari bilan tanishishga muvaffaq bo'lgan - bir vaqtning o'zida ular hatto urush paytida hamkasblari bilan Ulyanovskga ko'chirilgan Patriarx Sergius (Stragorodskiy) atrofidagi uy-ro'zg'or ehtiyojlariga yordam berishgan. Men Xudoning onasini himoya qilish uchun safdan chiqarilganimni eslayman va endi qaytib kelaman, u erda eski rohibalar bor va onam cherkovda ular bilan birga bo'lgan yagona qo'shiqchi. Ular birgalikda menga xizmat paytida o'qishni, o'qishni o'rgatdilar. Va keyin men Saratov seminariyasiga kirdim: imtihonlarni topshirish va hattoki mashg'ulotlar uchun ozgina vaqtni ushlab qolish menga qiyin bo'lmadi, chunki hujjatlarimni noto'g'ri vaqtda topshirdim.
Saratovda men Uchbirlik soborida Vladyka Benjamin (Fedchenkov) subdeakoni sifatida ish topdim, keyinchalik u Xudo tomonidan yaratilgan Pskov-Pechersk g'orlariga ko'mildi. Men yaxshi o'qidim: to'rtinchi yoki beshinchi darajalar, - yozda men uyga qaytdim: men ham cherkovda xizmat qildim, onamga uyda yordam berdim. Hatto seminariyada ham 1959 yilda, avval dikonga, so'ngra ruhoniyga tayinlandim. Seminariyani tugatgandan so'ng, men uyga qaytib, Tataristondagi Mamadysh shahridagi cherkovda bir yil xizmat qildim va keyin kirish uchun Moskva Teologiya Akademiyasidagi Muqaddas Uch Birlik Aziz Sergius Lavra shahriga bordim. Akademiyadan ham men Pskov-Pecherskiy monastiriga borgan edim, u erda ko'plab oqsoqollar bilan suhbatlashdim, faqat men Monk Simeonni (Zhelnin) topmadim, u ikki yil oldin vafot etdi. Men 1962 yilda Pechoryda tugadim va u 1960 yilda Rabbiyga jo'nab ketdi.
Pyuxtitsa
Archimandrite Alipy (Voronov), Pskov-Pechersk monastiri, monastirdan uzoq bo'lmagan Pechoryda kichik uy sotib olishga yordam berdi. Onam va barcha qarindoshlarim u erga ko'chib ketishdi. Men o'zim akademiyani tugatgandan so'ng, u erda Pechory shahrida, cherkovda xizmat qilaman deb o'yladim. Ammo Ta'lim qo'mitasi meni Estoniya yeparxiyasida xizmat qilishni tayinladi, u erdan bo'lajak Hazrati Patriarx Aleksey II, o'sha paytgacha Tallin va Estoniyadagi Vladyka ikki ruhoniyni yuborishni iltimos qildi. Do'stim bilan men Estoniyaga bordik. U Tallindagi cherkovda xizmat qilgan va men Pukhtitsa monastiriga aybdor sifatida yuborilganman. Shunday qilib, 1965 yildan beri u erda deyarli o'ttiz yil xizmat qildim.
U erda 1978 yilda monastirda kelajakdagi Hazrati Patriarx Aleksey II va meni bezovta qildi. Moskva Patriarxi Avliyo Germogen sharafiga nomlangan - bu men haqiqatan ham Moskva Teologiya Akademiyasida avliyoning cho'ponlik xizmati to'g'risida nomzodlik dissertatsiyasini yozganim.
Mening huzurimda, Pyuxtitsada ular Abbess Varvara (Trofimova) ni o'rnatdilar. U avvalgi onasi Anjelinaga (Afanasyeva) qaraganda faolroq edi. Ona Varvara monastirni tikladi va uni yangi darajaga ko'tardi. Ilgari u viloyat edi, ammo keyinchalik o'zi diqqatga sazovor joylarga aylandi. Bundan tashqari, ular o'zlarini hamma narsalar bilan to'liq ta'minladilar: chorva mollari, yaylovlari, o'z tegirmoni, erlari. Ona Varvara boshqa narsalar qatorida juda yaxshi ma'mur edi. Biz uni "Metropoliten" deb atadik. Aleksey II avliyosi uni juda hurmat qilar edi va u o'zi ham abbat xizmatini bunga tayinlagan.
Matushka Varvaraning o'limidan bir oy oldin, men uning oldiga kelib, uni tan oldim, keyin juda chuqur iqror bo'ldim, u ko'p narsalarni esladi va u eslamagan narsasini men unga ba'zi gunohlarni taklif qildim, u tan oldi, keyin tavba qila boshladi - bu juda chuqur iqror bo'ldi! Men unga ruxsat so'rab duo o'qidim, unga hamdardlik berdim. Bir oy o'tgach, u Rabbimizga jo'nab ketdi.
Archimandrit Jon (Krestyankin) ning marhamati bilan Pyuxitsa monastiridan chiqdim. Shunchaki zamonaviy demokratiya sharoitida Estoniyada qanday hayot boshlanishi allaqachon aniq bo'lib ulgurgan edi ... Bundan tashqari, men u erda qattiq kasal bo'lib qoldim. Mening ishim hali ham juda katta edi: monastir itoatkorlikdan tashqari, men ham Narovning dekani edim, o'n uchta cherkovim bor edi, siz hamma narsani aylanib chiqmaguningizcha hamma narsani hal qilasiz, bu qiyin edi. Shunday qilib, keyin shifokorlar meni zo'rg'a Pechoryda qoldirdilar.
Snetogorsk monastiri
Men u erda, Pechoryda qolish uchun shunday deb o'yladim. U erda qarindoshlar yashagan. Men hatto Varvara cherkovida ikkinchi ruhoniy bo'lib xizmat qilganman. Keyin Hazrati menga duo qildi:
- Har qanday monastirga boring: xohlagan joyingizga joylashib oling, keyin qaerga kirganingizni aytib berasiz.
Va mana bu bizning hukmron episkopimiz, arxiyepiskop Evseviy (Savvin) menga aytdi:
- Ota Germogen, Snetogorsk monastiriga yordam berish kerak.
Yana, ayol ... Ammo qadimgi kunlarda men onam Lyudmila (Vanina) bilan tanish edim. Shunday qilib, episkop meni qaerga yubordi, men u erga bordim.
1994 yilda Snetogorsk monastiriga qabul qilinganimda, u butunlay yo'q qilindi. Bu erda harbiy qism, dam olish uyi, bolalar sanatoriyasi va boshqalar bor edi va ziyoratgohdan yashash joyi yo'q edi ...
Sovet hokimiyati davrida ochiq monastirlar kam bo'lganligi sababli, odamlar ochiq bo'lganlarga sayohat qilishdi va men ko'plab imonlilarni bilardim. Bu barcha tanishlar Snetogorsk monastirini tiklash uchun foydalidir. Keyin transport arzon edi, odamlar birinchi imkoniyatdan suhbatga borishdi va men hech kimdan bosh tortmadim. Shuning uchun ular keyinchalik yordam berishdan mamnun edilar. Men to'g'ridan-to'g'ri murojaat qildim:
- Yuring, yordam bering!
Men sizga yana bir narsani aytaman, siz boshqa birovga boshqa narsa haqida aytib berasiz ... Shunday qilib, ular asta-sekin qayta tiklashga, nimadir qurishga kirishdilar; sigir, mashina va shunga o'xshash narsalar, Xudoning yordami bilan hamma narsa muvaffaqiyatli bo'ldi.
Monastirda, ayniqsa Puxtitskiy kabi katta va keyin Snetogorskiyda taniqli sifatida xizmat qilish, albatta, oson emas. Bizning Tallinli Vladyka va Estoniyalik Roman (Tang) shunday degan: "Manastirda bitta katta abbat va yuzta kichkina bola bor". Ularning har birini tushunish kerak, har biriga murojaat qilish kerak. Pyuxtitsada bo'lganimda, yuzga yaqin opa-singil bor edi. Rossiyada Sovet hokimiyati davrida biron bir ruhoniyxona yo'q edi. U erda monastirizmni izlayotgan ko'plab opa-singillar baraka topdilar.
Aytgancha, men Dimitriyaning shunday rohibasi borligini eslayman, u Chernigovning oqsoqoli Lourensga, hozir ulug'langan avliyoga iqror bo'ldi. Uning aytishicha, uning o'limidan keyin u unga ko'rinib:
- Falonchi monastirlar ochiladi, falonchi ... - hamma narsani sanab o'tdi.
Keyin bu tasavvurga ham sig'magan edi, shunda dahshatli kuch shafqatsiz edi. Ammo keyin hamma narsa u bashorat qilganidek sodir bo'ldi. Odamlar uchun bu mumkin emas, lekin Xudo uchun hamma narsa mumkin(Matto 19:26). Bu bizning ko'plab yangi shahidlarimiz bo'lganligi sababli, Rabbiy ularning ibodatlari orqali monastirlar va ibodatxonalarni ochish uchun yana baraka boshladi.
Agar Liturgi nishonlansa, unda atrofdagi hamma narsa muqaddasdir
Va bu vayronagarchiliklarning barchasi inqilobdan oldin xuddi shu cherkov doiralariga kirib borgan qonunbuzarlik uchun yo'l qo'yildi.
Keyin Rabbiyni ulug'lash va o'zlarini poklash uchun sodiqlarga shahidlik berildi. Bundan tashqari, bizning yillarimizda, ayniqsa 1980 yildan keyin, butparast olov Rossiyaga Olimpiada uchun olib kelinganida va hamma unga sajda qilganida, ko'plab shahidlarga poklanishda imonlilarga ruxsat berildi. Endi, asosan, ta'qib va \u200b\u200bta'qiblardan emas, balki kasallik tufayli - ko'pchilik saraton kasalligiga chalingan.
Va monastirlar va cherkovlar ochila boshlagach, xizmat paytida hamma narsa tozalandi. Agar Liturgi nishonlansa, unda atrofdagi hamma narsa muqaddaslangan: bu joy va odamlar, xodimlar xizmat uchun ibodat qilishadi va hatto u erda yashashadi. Yodingizda bo'lsin, Avliyo Pyotr Atoni hayotida u birinchi bo'lib Afonga kelganida bir epizod bor va hamma joyda butlar, ibodatxonalar va shunga ko'ra, jinlar guruhi mavjud. Jinlar uni qanday qilib u erdan haydashdi! Va u olib, tan oladi:
- Yaxshi, men ketaman, lekin Xudoning onasi menga aytgan taqdirdagina, - U bu erda Xo'jayin!
Jinlar bir zumda yo'q bo'lib ketishdi! Ular eng Muqaddasning nomiga toqat qilmadilar. Va birinchi Liturgiya u erda xizmat qilganligi sababli, ular uchun bu joy umuman mavjud emas edi. Ularning ziyoratgohi yonmoqda. Liturgiyaga xizmat qilish nimani anglatadi! Jinlar titraydi Qonsizlarning qurbonliklari. Aytilishicha, muqaddas marosimlar asr oxiriga qadar amalga oshiriladi. Jamoat oxirzamongacha mavjud bo'lib, unga jahannam eshiklari ustun bo'lmaydi. Va agar shunday bo'lsa, unda u azizlarni tug'diradi.
Siz so'zlarga juda ehtiyot bo'lishingiz kerak ...
Odamlar monastirga turli xil yo'llar bilan kelishadi. Ota-onaning duosi juda muhimdir. Bunday holat ma'lum. Bitta diakon qutqarish uchun monastirga borishga qaror qildi. Onam aytadi:
- Onajon, monastirga borishimga baraka bering!
- Yo'q. Men o'lsam, siz borasiz.
- U erda menga kim kerak bo'ladi? Men o'zim qariyman. Akatistda Sarov rohib Serafimiga aytilganidek: "Siz Masihning yoshligidan siz sevgansiz, muborak bo'lgansiz va mehnat qilish istagi bilan olovda bo'lganga ..." Xohlasangiz ham, xohlamasangiz ham baraka berishni xohlamaysiz, lekin men boraman!
Men monastirga kelib, u erda yashay boshladim. U dekon tayinlandi. U bunchalik xizmat qilmadi va vafot etdi. Keyin, ko'pincha butun tun bo'yi Vigildan keyin u Solei uchun cherkovda paydo bo'lishni boshladi. Orarionni orqaga qaytaring va kuylaydi:
- Sen meni O'zingning yuzingdan rad etding, ey Nezavisimye nuri, va begona qorong'ulik bor, meni la'natlagan, lekin meni Sening amrlaring nuriga burkan ...
Va qolgan so'zlar: yo'llarimni yo'naltiring, men ibodat qilaman, - tugamadi.
Ushbu vizyon xizmatning birinchi soatlaridan keyin qayta-qayta takrorlandi. Biz episkopga murojaat qildik. U keldi, xizmatga xizmat qildi, hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rdi ... U dikon yonida turib, qolgan irmoslarni tugatdi. Keyin u so'radi:
- U qaerga dafn etilgan?
Ular unga ko'rsatdilar.
- Qabrni oching.
Ular uni ochishdi. Va u hozirda yotganidek, u erda yotadi, unga hech qanday tutun tegmadi.
- Uning shaxsiy ishi qayerda? - deb so'raydi episkop.
Olib keldi. Ochadi, qaradi. Ular qarashga kirishdilar: ehtimol uning qarindoshlaridan birortasi tirikmi? Va uning onasi allaqachon qadimiy buvi edi, lekin u hali ham yashadi ...
- O'g'lingizmi? Vladyka undan so'raydi.
- Ha, meniki, - tasdiqlaydi.
- Nega bunday voqea uning boshiga tushdi? - va nimani va qanday qilib aytadi. - Siz uni monastirlik uchun duo qildingizmi?
U ketmoqchi bo'lganida, u menga vafot etganimdan keyin siz rohib bo'lasiz deb aytganini tan oldi, lekin u unga bo'ysunmadi va ketdi ...
- Shunday qilib, men baraka o'rniga uni la'natladim ...
Bu ham uning ruhini o'limidan keyin ham bezovta qildi. Shuning uchun, so'zlarga juda ehtiyot bo'lish kerak - ular atrofga tarqalib bo'lmaydi.
Marhamat bilan yashang
Monastirizm qonsiz shahidlikdir. Hozirgi yo'l qo'yilgan va sovet xudosiz tuzumi davrida ham odatdagi abortlarga kiritilgan o'sha katta gunohlardan so'ng - xuddi shu abortlar! - Boshqalar o'zlarini abadiylikka faqat shahidlik orqali tayyorlashlari mumkin. Yoki qonsiz - monastirizm, yoki hatto Rabbimiz toqat qilishi mumkin bo'lgan biron bir baxtsiz hodisaga. Aytishicha: qilich olganlarning hammasi qilichdan o'ladi (Mat. 26:52). Biz tavba qilishimiz kerak, keyin Rabbiy belgilaganidek, biz Uning rahm-shafqatiga tayanamiz, Uning hukmlarini bilmaymiz: U kimni najot yo'li bilan boshqaradi ...
Ammo o'zboshimchalik bo'lmasligi kerak. O'zingizni tan oluvchini toping - va u sizga aytayotgan narsalarga quloq soling, u sizga qanday baraka beradi. Rabbimiz cho'ponlarni dono qiladi.
Seynt Jon Krizostom davrida, quvg'inlar davri bo'lganida, bir nasroniy ruhiy otasidan shahidning ishi uchun duo so'ragan, ammo oqsoqol unga baraka bermagan:
- Kerak emas!
Va u hali ham ketdi. Keyin, odatdagidek, ular yodgorliklarni ma'badga olib borganlarida, dikon litani e'lon qila boshladi:
- e'lon qilindi, tark eting!
Qoldiqlar o'z-o'zidan ko'tarilgan va ba'zi bir ko'rinmas kuch ularni ma'baddan olib chiqib ketgan. Imonlilar o'zlarini shunday, avliyoning huzuriga loyiq emas deb o'ylashdi ... Va keyin, ular tushunishni boshlaganlarida, oqsoqol tushuntirdi:
- Men unga shahidlik uchun baraka bermadim.
Baraka degani shu!
Marhamat bilan odamlar turmush quradilar va turmush quradilar, so'ngra Rabbiy ularni monastir yo'llariga yo'naltiradi. Agar itoatkor bo'lsak va hamma narsani marhamat bilan qilsak, Xudo o'z vaqtida hamma narsaga ega. Bu erda Archimandrite Nikita (Chesnokov) menga Pskov-Pecherskiy monastirida aytib berdi. U o'zi hali ham Kronshtadt otasi Jonning ruhiy o'g'li edi, ammo maslahat olish uchun hayot yo'lini tanlash haqida nima deyish kerak - u allaqachon Optina oqsoqollaridan biriga murojaat qilishi kerak edi:
"Men uylanishni xohlamayman", deydi u eshik oldida. - Men o'qishni tugataman, lekin o'zimni Cherkovga bag'ishlayman, xizmat qilaman ...
- Siz, do'stim, avval uylanishingiz kerak, - deydi oqsoqol unga darhol. - Keyin siz tayinlanasiz, keyin siz rohib bo'lasiz.
U allaqachon rohib singari yashagan. Men hech qachon qizlarning hech birini uchratmaganman. Men tanish bir rohibaga murojaat qildim: falonchi ... Va u uni birining oldiga olib keldi, deyish mumkin, keksa xizmatkor - har bir yoshdagi hamma turmushga chiqqanda o'zini qusib tashlagan ayol.
"Bir yosh yigit bor, uni tayinlash kerak, ruhoniylikni qabul qiling, ammo onasi yo'q ..." rohiba do'stiga aytadi.
- Va uning ismi nima? - u javob beradi.
(Va Butrus - bu otam Nikitaning ismini suratga olishdan oldin - bularning hammasini eshitgan.)
- Butrusmi? Qabul qilaman, - u to'satdan javob beradi.
- Qanday rozilik bildirasiz? !! - rohiba hayratda qoldi. Agar u qiyshiq bo'lsa-chi?
Va u oqsoqolning o'z vaqtida aytganini tushuntiradi:
“Hech narsa qidirmang, o'zingizning ishingiz bilan shug'ullaning. Agar siz onaga aylansangiz, otangiz Piter chaqiriladi ...
Shunday qilib, ular oqsoqollarning fotihasi bilan turmush qurishdi. Zo'r uyg'unlikda yashagan. Ularning ikkita farzandi bor. To'g'ri, bolalar keyinchalik Buyuk Vatan urushida vafot etdilar. Va ikkalasi ham monastirga qasamyod qildilar: keyinchalik u Archimandrite Nikita bo'ldi, u - Varvara rohibasi. Xudo sirli yo'llar bilan ishlaydi.
Oxirgi zamon rohiblari haqida
Yoshlik alangasini Xudoga bag'ishlash, albatta, yaxshi. Ammo bizning oxirgi zamonlarimiz rohiblari haqida nima deyishdi? Buyuk Makariusning vizyoni bor edi.
- Biz nima qildik? - avlodi haqida so'rashdi va javob berildi:
- Biz Qonunni bajardik.
- Va ular bizdan keyin nima qilishadi? - suhbat davom etdi.
“Ular Qonunning yarmini bajaradilar.
- Keyingilari nima qilishadi?
- Hech narsa yo'q. Ularni kasallik va qayg'u qutqaradi.
Xristianlikning dastlabki davridagi rohiblarning burgut qanotlari bo'lganligi - kundalik hayot dengizini osongina uchib o'tish mumkinligi ko'rsatildi. Monaxlarning keyingi avlodi g'oz qanotlariga ega: ular ozgina uchishadi, lekin siz suv ustida dam olishingiz kerak. Va oxirgi paytdagi monastirlarning xo'roz qanotlari bo'ladi. Ular haqiqatan ham ular bilan uchishadimi? ..
Bilasizmi, Pskov-Pecherskiy monastirida bizda bunday ajoyib voqea bo'lgan. Bir paytlar men u erda yashab, otalardan ibodat bilan himoya so'radim. O'sha paytda Archimandrite Gabriel (Steblyuchenko) momaqaldiroq hokimi edi. Hamma uni shunday chaqirdi: "Ivan dahshatli". Shunday qilib, bir kuni xo'roz to'satdan uy hovlisidan uchib chiqib, monastir atrofida aylanib chiqdi! Men sobor maydonidan, cherkovlar ustidan uchib o'tdim va to'g'ridan-to'g'ri hokimning otasining derazasiga o'tirdim ... Bu Xudodan bizga kuchaytirish uchun shunday mo''jiza bo'lsa kerak. To'g'ri, keyin hokim xo'rozlar va tovuqlarni ta'qib qilishni uyushtirdi, shunda ularning hammasi monastirdan chiqarildi. Va bu, ehtimol, rivojlanish uchun: qayg'usiz siz qutqara olmaysiz (Havoriylar 14:22 ga qarang).
U quvg'in qilinganida cherkov ruhan g'alaba qozonadi. Sovet hokimiyati almashishi bilanoq, hamma nima qilar edi? Ular hayotni yangi asosda jihozlashni, qurishni boshladilar. Marta va Maryamning Xushxabarlari mavjud. Marta biz qiladigan barcha tashqi ishlarning ramzi. Maryam Isoning oyoqlari oldida o'tirdi va Uning shirin nutqini tingladi. Shunday qilib, Marta undan g'azablana boshladi:
- Qani, tur, menga yordam ber!
Rabbimiz Marta bilan fikr yuritdi:
- Marta! Marta! siz ko'p narsalarga g'amxo'rlik qilasiz va bezovta qilasiz, lekin faqat bitta narsa kerak; Meri undan tortib olinmaydigan yaxshi qismni tanladi(Luqo 10: 41-42).
Maryam cherkov slavyanida aytilganidek: hamma bir xil... Albatta, Xudoga shukurki, biz monastirlar va cherkovlarni qayta tiklamoqdamiz, ammo Marining ishi birinchi o'ringa chiqishi kerak. Bu eng muhimi.
Olga Orlova tomonidan tayyorlangan
Archimandrite Ermogen (dunyoda Aleksandr IvanovichMurtazov ) 1935 yilda Tataristondagi Chistopol shahri yaqinida pravoslav rus oilasida tug'ilgan. Ruhoniy tatarlarni oilaviy muhitida eslamaydi. "Agar bizga familiya bergan tatar bo'lgan bo'lsa, demak u uzoq vaqt oldin, qaerdadir vaqt tumanlarida edi". Ota-onalar Ivan Fedorovich va Daria Matveevna, ikkalasi ham 1911 yilda tug'ilgan.
Ota oilaning ikkinchi farzandi edi. Katta singlisi Anastasiya, 1933 yilda tug'ilgan (rohiba Sergius); 1936 yilda tug'ilgan kichik ukasi Boris (hozirgi Hierodeacon Nikon). Fr.Ermogen o'zi haqida quyidagicha hikoya qiladi: "Biz Chistopoldan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yashadik. Biz, bolalar, pravoslav dinida tarbiya topdik. Buvisi Marfa Vasilevna, otasining onasi juda dindor edi. U biz bilan yashagan. Uning ko'p bolalari bor edi, lekin ularning barchasi vafot etdi. Jon tug'ilganda, mening otam, mening buvim, cherkovga, Xudoning Ota-onasining mo''jizaviy belgisiga "Tez eshitish" ga borishdi, suv uchun ibodat qilish uchun buyurtma berishdi va bolani sepdilar va Xudo uni qutqardi.
Bizning oilamiz o'rtacha daromadga ega edi. Bizda ot bor edi, lekin uni kollektivlashtirish uchun olib ketishdi. Otamiz traktor haydovchisi bo'lib ishlagan.
1941 yilda u frontga chaqirilgan. Men o'shanda 6 yoshda edim, u qanday ketganini eslayman, men uning yonidan, qo'lidan ushlab, unga hamroh bo'ldim. Dadam qaytib kelmadi. Oxirgi xat Tver viloyati Toropetsdan kelgan.
Biz yolg'iz yashay boshladik. Onam yarim savodli edi, lekin jirkanch, yaxshi ovoz bilan; u xorda qo'shiq kuyladi. Keyin cherkov yopildi. Onam soliq yig'uvchi, keyin o'rmonchi, keyin kasalxonada qo'riqchi bo'lib ishlagan. Men har doim unga yordam berar edim va shu tariqa doimo "odamlarga" murojaat qilardim. Men bu ishlarning barchasini o'zlashtirdim - masalan, yog'och tayyorlash. Ot, sigirlar - men bularning hammasini qila olardim. Men bolaligimdan ishlashga o'rganib qolganman. Men maktabga besh kilometrga bordim, 7 sinfni tugatdim; keyin yana 2 yil o'qidim. O'sha paytda kam sonli 10 sinfni tugatgan.
Onam o'rmonchi bo'lib ishlaganida, odamlar ko'pincha uyimizda namoz o'qish uchun yig'ilishardi. Men yugurdim va odamlarni yig'dim.
Keyin men o'zim - pochta bo'limida ikkinchi agent sifatida ishlay boshladim. Keyin armiya; Bokuda 2 yil, zenit artilleriyasida xizmat qildi.
Men yo'qligimda oila Chistopolga ko'chib o'tdi. Va cherkov bor edi. Oldin monastir bo'lgan va cherkov xori rohibalardan iborat bo'lgan. Bizning oilamiz uyni rohibalar bilan ulushga sotib olgan. Men armiyadan qaytib kelganimda, rohibalar men bilan Saratovdagi diniy seminariyaga kirish haqida gapira boshlashdi. Men tayyorlana boshladim: cherkov slavyan tilida ravon o'qishim, Xudoning Qonunini, troparariyani yoddan bilishim kerak edi. Va u kirdi.
O'sha yillarda (50-yillarning oxiri) Saratov seminariyasida o'qituvchilar yaxshi, "qari" edilar. Ko'pchilik episkopga aylandi: Filaret - Kievning eksarxi; Metropolitan Jon (Grenlandiya); Gorkiy Vladyka Nikolay, u bizning inspektorimiz edi; Ivanovskiy Vladyka Theodosius. Vladyka Theodosius bizning seminariyamizda ajoyib voiz sifatida tanilgan edi. U ilgari Chernigovda yashagan, oqsoqol Lourens bilan birga, endi kanonizatsiya qilingan. Urush paytida u Kursk yaqinida snaryadlardan hayratda qoldi. Uni tobutga qo'yishdi, ko'mishdi. Va qabrda u uyg'onib, ibodat qildi: "Rabbim, agar hayotimni tark etsang, men o'zimni senga bag'ishlayman!" Va bolalar jangdan keyin o'rmonda patronlarni yig'ishdi. Tobutning mixlangan qopqog'i ostidan oyoq kiyimining chekkasi chiqib ketgan va qabr tepaligi orasida ko'rinib turardi. Bolalar va bu chekkadan tortib oldilar. Mo''jiza! Bolalar qariyalarni chaqirishdi va ular uni qazib olishdi. To'rt kunlik Lazar singari. Sankt-Peterburgdagi Dinshunoslik akademiyasini tugatgan. Xotini va bolalari uni tashlab ketishdi.
Men 1957 yildan 1960 yilgacha Saratov seminariyasida tahsil olganman. U Xudoning yordami bilan juda yaxshi o'qidi. U metropolitan Benjamin (Fedchenkov) subdeakoni edi. U uyning ishonchli vakili edi: bizda beshta yotoqxona bor edi. U uy bekasining yordamchisi bo'lgan.
Keyin rektor tayinlanishni buyurdi. Mening vasiylarim Fr. prot Jon (u Chistopolda yashagan, ham moddiy, ham maslahat bilan yordam bergan) va muborak Anna Kseniya singari mo''tabar Anna Mixaylovna edi - ikkalasi ham o'sha yili vafot etdi. Va nikoh masalasini men yolg'iz qaror qildim. Xotini xor xonandasi edi. Ular turmush qurishdi. Men seminariyani tugatdim va menga cherkov tayinlandi. U Saratovda ruhoniy, Saratov va Volsk metropoliteni palladiysi tomonidan tayinlangan. Bu 1961 yilda bo'lgan. Ikki yil davomida u Mamadishdagi cherkovda xizmat qildi (1961-62).
Tez orada oilaviy kelishmovchiliklar boshlandi. Og'ir. Barcha oqsoqollar: Pochaev oqsoqoli Kuksha; haqida. Sampson (men uni 1963 yildan beri bilaman), Fr. Ko'zni ko'rmaydigan Tixon Agrikovni tarqatish uchun duo qilishdi. Birinchidan, men Uchlik-Sergius Lavrada o'qish uchun akademiyaga bordim. Oqsoqollar o'qishni tugatgandan keyin u xotinini tashlab, monastirga kirishi kerakligini aytdi. "
Lavrada, Fr. Germogenlar 1962 yildan 1965 yilgacha o'qigan. U Vladyka Eusebiusning sinfdoshi edi. Moskva dinshunoslik akademiyasida dars bergan professorlar oliy ma'lumotli va ma'naviy madaniyatga ega odamlar edi.
O'shandan beri o'tgan 40 yilga qaramay, ota ularning barchasini eslaydi va hamma haqida sevgi bilan hikoya qiladi:
"Fr. Arxiepriist Konstantin (Rujitskiy). Urushdan so'ng, 1960 yilda vafotigacha u Akademiyaning rektori bo'lgan. Undan keyin episkoplar rektorlar bo'lgan. U professor bo'lgan, axloq ilohiyotidan dars bergan. U ko'plab bitiruvlarni amalga oshirgan. U" keksa odam "bo'lgan. Otasi Germogenesning so'zlariga ko'ra, Kiyevda tug'ilgan. Urush paytida u bilan ajablanarli voqea bo'lgan. Kimdir nemislarga uning partizanlar bilan aloqasi borligini ko'rsatgan. Nemislar uni ushlab, komendantlikka olib borishgan va u erdan - uzoq o'rmonga kirib, u erda qoldirishgan. U hech qaerga qochib ketmadi, balki yiqilgan daraxtga o'tirdi va ibodat qila boshladi.Nemislar esa pistirmani qoldirdilar va agar u yugursa, uni o'ldirgan bo'lardi.Lekin u hayotini Xudoning qo'liga topshirib, ibodat qildi.Nemislar qaytib kelib, uni shu daraxtdan olib ketishdi. , o'rmondan olib chiqib ketilgan.
Prof. Starokadomskiy, Mixail Agafangelovich. Dinshunos. Geolog. Katta bilimga ega inson. U talabaga dars berishga harakat qildi. Agar imtihonda javob zaif bo'lsa, bilim to'liq bo'lmagan bo'lsa, demak u imtihon paytida ularni shu erda to'ldirdi. Uning uchun baho berish muhim emas, balki talaba biladi.
Prof. Georgievskiy. U pravoslav cherkovi Nizomini o'rgatgan; liturgiya. "Buni bilish uchun, - dedi u, - cherkovda yashash kerak, cherkov hayoti bilan yashash kerak".
Arximandrit Tixon Agrikov. Yaylov ilohiyotini o'qing. Lavrada juda mashhur bo'lgan avliyo, ko'zga ko'ringan oqsoqol bor edi, bu qurbonlik sevgisining namunasi edi.
Dogmatik ilohiyotni prof. Sarychev (rohiblar Vasiliy kabi). U qat'iy talabchan edi. Sirtqi talabalar ushbu fan bo'yicha imtihondan qo'rqishgan. Bir paytlar u yo'lakdan yurib borar edi, ular esa uni sezmay qolishdi: "Bu pechene o'lsa, uni hech kim eslamaydi". O'shandan beri u talabalarga nisbatan munosabatini o'zgartirdi, ancha yumshoq bo'ldi. 2000 yilda vafot etgan.
Prof. Shabatinning hikoyalari. Men rus cherkovining tarixini, cherkovning umumiy tarixini o'qidim.
Prof. Talyzin kanon qonunini o'qidi. Men uni xotiradan o'qidim. Va har yili u buni so'zma-so'z takrorladi. Biz tekshirdik. Demak, odamning fe'l-atvori o'qilayotgan mavzuga mos keladi. "
Biz bu erda tarix uchun Batushkaning Moskva dinshunoslik akademiyasini bitirganligi haqidagi diplomining so'nggi sahifasini taqdim etamiz, u erda u gapiradigan deyarli barcha o'qituvchilarning imzosi aniq ko'rinadi.
Bitiruv mavzusidagi inshoni ilohiyotshunoslik fanlari nomzodi uchun "Moskva Patriarxi Avliyo Germogenning pastoral xizmati" mavzusida yozgan. Uning ismi Fr. Archimandrite 1978 yilda monastir tonzurida oladi.
"Akademiyadan so'ng, - deb davom etadi ota Germogen, - ular meni Estoniyaga tayinladilar. Bu vaqt ichida mening qarindoshlarim Pechoryga ko'chib ketishdi va yozda u erda dam oldim. Men ota Sampson bilan tanishib, uning yoniga ishlashga bordim, chunki" harakatim "bor edi. "Hazrati Aleksey I (Simanskiy) ga. Hazrati xonadon xizmatkori bizning akademiyadagi sinf o'qituvchimiz Aleksey Ota edi. Hazrati Ota Sampsonni Moskvada yashashga duo qildi va u erda yashashiga yordam berdi. O'sha paytda Valam oqsoqollari Pechoryda yashagan: Ota Maykl, O Nikolay, Kavkaz tog'laridan Arximandrit Pimen, Fr.Savva Hamma gubernator Alipiga yig'ilishdi.
Men Pyuxtitsida 1965 yildan 1992 yilgacha deyarli 30 yil yashadim. Ular Fr. bilan birga xizmat qilishdi. Piter Seregin. Xizmat har kuni edi. Ular men, keksa ayollar va u mening yoshimdagi monastirlarni tan olishdi. Qachon Fr. Butrus xodimlarni tark etdi, men yolg'iz xizmat qildim. U ikkala taniqli va dekan bo'lgan, 12 ta cherkov bo'lgan. O'sha paytda monastirlar oz edi va odamlar bizga ko'p sonda kelishdi. Ziyoratchilar orqali biz bilmagan bitta yeparxiya yo'q edi. Pyuxtitsy - Pechory - Riga hermitaji - Vilnüs (Muqaddas Ruh monastiri) - Kiev (Florovskiy monastiri) - Odessa (Assus monastiri) - Trinity-Sergius Lavra. Mana, ziyoratchilar harakatlanadigan aylana.
Monastir xorijiy delegatsiyalarni qabul qildi. 1961 yildan buyon kelajakdagi Hazrati Patriarx Aleksey II Estoniya yepiskopi hisoblanadi. U monastirni saqlab qoldi va uni "vitrinaga" aylantirdi. U, shuningdek, bu erda, Pyuxtitsida, 1978 yil 17 martda (Hurmatli Yoasaf Snetogorskiyni xotirlash kuni, lekin otasi bu avliyoni hali bilmagan) meni bezovta qildi. Va u tonzadan Fr. Jon Krestyankin, u Fr vafotidan keyin. Sampson mening ruhiy otam bo'ldi.
Boltiqbo'yi respublikalari ajralib chiqa boshlaganda, men chet elda yashashni va ularning fuqaroligini qabul qilishni xohlamadim. Fr. Jon Krestyankin va uning hazrati Pechoryga o'tish uchun o'zlarining duolarini berishdi. Men o'ylashni, dam olishni xohladim. Bir yil davomida u Varvara cherkovida Fr. Eugene, 1992 yildan 1993 yilgacha. Keyin Vladyka Eusebius keldi. Va qishda Sarovning Serafimi, 1994 yilda u meni Snetogorsk monastiriga borishga taklif qildi. (Shu kuni In. Arseniyning eslashlariga ko'ra, Snetogorsk monastirida Sankt-Serafim belgisi bilan mo''jiza yuz berdi - u "jonlandi").
"Oqsoqol Kuksha tirikligida u meni episkop deb atagan. Ota Sampson ham xuddi shu narsani aytgan. Fr. Evgeniy (Trostin) ham bu so'zlarni aytdi va muborak Anna Mixaylovna va Vladyka Zinoviy (Tbilisi). Ammo u vafot etishidan oldin Fr. Sapmson "monastirda xizmat qilgan yillar davomida Rabbim siz uchun boshqa yo'lni tanlagan". Mening xarakterim o'zgarib ketdi. Men deyarli kuchimni yo'qotib qo'ydim, "zo'ravonlik yo'nalishidan ko'ra yumshoqlik tomon gunoh qilishni" afzal ko'raman.
Endi Fr. Germogen yoshi va sog'lig'idan qat'iy nazar juda ko'p ishlaydi. Liturgiyada har kuni qatnashish, ibodat qilish, e'tirof etish, opa-singillar bilan suhbatlar va tobora ko'payib borayotgan cherkov oqimi, hujayra ibodati. Saqlaydi, kuch beradi, uning so'zlariga ko'ra, faqat ibodat. Xo'sh, opa-singillarning ehtiyotkorlik bilan, mehrli munosabati. "Siz boshqa bir monastirga kelasiz, - deyishadi ular, - u erda ona o'quv lageriga jo'nab ketdi, ammo tan oluvchi umuman yo'q. Ammo bu erda - Xudoga shukur!" Va qo'shiqda, Fr ismining kuni. Germogenlar, opa-singillar: "Biz Xudo oldida etim emasmiz, biz himoya ostida yashaymiz!" Fr. 2004 yilda Hermogenes ajoyib bayram sifatida o'tdi - cherkov va ma'naviy bolalar shunchalik ko'p atirgullarni olib kelishdi, ular nafaqat cherkovda, oshxonada va barcha xizmat xonalarida, balki har bir kamerada turishdi. Pravoslavlar kundalik mashaqqatli cho'ponlik ishi uchun unga qizg'in sevgi bilan to'laydilar.
Qisqacha aytganda, bu Snetogorsk monastiri 200 yillik tanaffusdan so'ng qayta tiklangan uchta asoschining taqdiri. Archbishop Eusebius, Abbess Lyudmila, taniqli Archimandrite Hermogenes - yuz barobar meva beradigan Masih uzumining uchta yaxshi novdasi. Uchlikning markazida Vladyka Eusebius joylashgan. U Xudoning amri bilan go'yo bir qo'li bilan ma'naviy xizmatda 30 yillik tajribaga ega bo'lgan Abbess Lyudmila va boshqa qo'li bilan monastirning ma'naviy parvarishida 30 yillik tajribaga ega bo'lgan Moskva dinshunoslik akademiyasidagi sinfdoshi Archimandrite Hermogenesni olib kelib, ularni yoniga qo'ydi. Xudoning muqaddas ishini yelkalarida ushlab, 10 yildan beri o'zgarmay turgan tog'ni olib tashladilar.
Ushbu taqdirlarda juda ko'p umumiy narsalar mavjud. Uchalasi ham urushda yetim qolganlar. Qanday qilib bitta ona urushda bo'lgan mamlakatda uch, to'rt, olti bolani boqishi mumkin edi? Faqat Xudoning yordami bilan. Va bolalar buni ko'rishdi. Etim bolalikda - imonning kelib chiqishi. Xuddi shu joydan va buzilmaslik va hayotiylikdan. Bular juda baxtli odamlar - ular doimo Xudo bilan birga bo'lganlar. Ona cherkovi ularni qanday muhabbat va g'amxo'rlik bilan o'rab olgan! Pravoslav an'analari, ularning hayoti tarixidan aniq ko'rinib turganidek, hech qachon to'xtatilmagan. Ularning atrofida rohiblar va oqsoqollar (Kuksha, Yoasaf Optinskiy, Fr. Ishoq (Vinogradov), muborak Anna Mixaylovna, Fr Sampson, Fr. Seminariya va Akademiyaning professor-o'qituvchilari ... Hozirda uchta asoschimiz ham oltmishdan etmish yoshgacha bo'lgan "erta qarilik" yoshida. Ular to'plagan tajriba biz uchun buyuk va qadrlidir. Keling, ular uchun ibodat qilaylik, Rabbimiz O'zining cherkovi, pravoslav xalqi va jonlanayotgan Vatanga yanada samarali xizmat qilishlari uchun ularga yana ko'p kuch va ko'p yillar berishini so'raydi.
O'limidan sal oldin, 1991 yilda Fr.ning onasi. Germogenes, keyin Bassa rohibasi, Magdalena nomi bilan monastir tonzurini oldi. Rabbiyning ishlari ajoyib: odatda ibodat qilingan bola rohibga aylanadi; ammo otasi Germogenesning otasi Ivan Fyodorovich, bolasi uchun ibodat qilish uchun oilasi bor edi. Xudovand uni o'ttiz yoshdagi urushga olib bordi. Va uning butun oilasi - ham uch farzandi, ham xotini - rohib bo'lishadi!
25 yoshli ruhoniy Aleksandr Murtazov 1960 yilda Saratov diniy seminariyasini tugatgandan so'ng olgan guvohnomada "to'rtliklar" faqat til fanlari tsiklida va katexizmda uchraydi. Qolganlarning hammasi "a'lo". Seminariylar Muqaddas Bitikni o'rganishdi; beshta til (cherkov slavyan, rus, yunon, lotin, ingliz); diniy fanlar tsikli (asosiy, axloqiy, dogmatik, qiyosiy ilohiyot); tarixiy va cherkov tsikli (cherkovning umumiy tarixi, rus cherkovi tarixi, mazhabiy va shismatik tadqiqotlar); pastoral tsikl (liturgiya, nizomlar, uy jihozlari); ma'bad amaliyoti bo'lgan. Shuningdek, ular SSSR Konstitutsiyasini o'rganishdi. Akademiya bu erda quyidagilarni qo'shadi: ibroniycha; rus tilining uslubi; mantiq. Tarixiy va cherkov tsikli yunon-sharqiy va slavyan cherkovlari tarixi, shuningdek G'arb e'tiroflari tarixi kursi bilan to'ldiriladi. Yaylov davri - pastoral ilohiyot va kanon qonuni. Akademiya shuningdek patrologiya (xagiografiya bilan) va cherkov arxeologiyasini o'rganadi. Cherkov o'z farzandlarini cho'ponlik ishlariga puxta tayyorlaydi.
Rabbimiz bizni Ikkinchi Xoch, Ru-si deb atash mumkin bo'lgan ajoyib davrda yashashimizga imkon berdi. Mil-li-o-biz odamlar cherkovni qidirmoqdalar va borishadi! Rabbim, barchani xush kelibsiz. Barchaga kurort sessiyasini tilayman. Muqaddas Xushxabarda qanday qilib marosimlarni o'tkazish kerak: "Mening oldimga barcha zahmat-da-yu-schi-e-xia va re-me-n-ny, va Men sizga dam beraman "(Matto 11:28).
Va "Mendan o'rganing, chunki men yuragimda kichkina va kamtarman va de-te in-ko du-sham va-shimni topaman" (Matto 11:29). Bu hayotda va kelajakda yagona bizning Ustozimiz va Rabbimiz Iso Masihdir.
Ammo biz hammamiz gunoh-de-la-e. U man-ve-com va man-ve-com o'rtasidagi, man-ve-com va Xudo o'rtasidagi devorga o'xshaydi. Shunday qilib, cherkovga cha-do sifatida o'zining shayton-no-Otasiga kelgan har bir kishi, barcha irqlarning xotinlari bo'lishi kerak. - gunohni o'zingda tan olish, undan xabardor bo'lish, Xudo bilan, odamlar bilan, o'zing bilan o'zing bilan farqlash va yarashish. - investitsiya.
Va keyin, Xushxabar amrlarini o'rganib chiqib, o'z gunohkor irodangizga ko'ra emas, balki Xudoning irodasiga binoan yashashga harakat qiling. Muqaddas Bitikda shunday deyilgan: "Rabbiy Uni chaqiradiganlarning barchasiga yaqin" (Zabur 144: 18).
Pravoslav cherkovi bizning dunyomizgacha havoriylik haqiqatini saqlab keluvchi dunyodagi yagona cherkovdir. "Jamoat haqiqatning ustuni va asosidir" (1 Tim. 3:15). Rabbimiz bizning najotimiz uchun hamma narsani qildi.
Siz faqat o'zingizni tinglashingiz kerak: biz hammaga haqiqatga qanchalik muhtojmiz! "Men yo'l va haqiqat va hayotman" (Yuhanno 14: 6), Rabbiy O'zi haqida aytgan. Biz hammamiz Xudoga muhtojmiz! "Men orqali, agar kimdir kirsa, u najot topadi, kiradi va chiqadi va yaylov topadi" (Yuhanno 10: 9). O'tmish abadiy.
Biz, ruhiy otalar, Xudoga kelganlarning barchasiga - najot istaganlarning barchasiga yordam berishga harakat qilamiz. O'z qalbini najot topish juda muhim, ayniqsa cherkov yo'lini endi boshlayotganlar uchun bu haqda o'ylash juda muhimdir.
Keyingi misollar
Ming yillik tarixi davomida bizning rus pravoslav cherkovi dunyoga boshqa mahalliy cherkovlarga qaraganda ko'proq avliyolarni ochib berdi. Xudoning rus avliyolari orasida qadim zamonlardan buyon avliyolar, rohiblar va muqaddas ahmoqlar ko'p bo'lgan ... Ammo bizda shahidlar kam edi ...
To'g'ri, begunoh ravishda o'ldirilgan shahzoda shahidlar Boris va Gleb birinchi rus avliyolari bo'lishdi. Ammo keyinchalik ularning soni juda ozchilikni to'ldirdi, ularni bir tomondan sanab o'tish mumkin. Rossiyada shahidlar juda oz edi.
Ammo sovet bo'yinturug'i boshlangan 1917 yildan va shu kungacha bizning cherkovimiz ko'plab shahidlarni ochib berdi! Yepiskoplar Kengashi 2000 yilda Sovet ta'qibida Masih uchun qiynoqqa solinganlarning deyarli mingtasini darhol ulug'ladi, so'ngra ularning soni deyarli ikki baravarga oshdi va hanuzgacha o'sib bormoqda ... Va rus cherkovining yangi shahidlari va e'tirofchilari butun bir xost tomonidan ulug'lanadi: oshkor qilingan va sodiq emas, lekin Xudoga ma'lum.
Ularning muqaddas ibodatlariga ko'ra, Rossiyada cherkovlar va monastirlar qayta ochila boshladilar. Xalq hayoti allaqachon o'zining qutqaruv kanaliga kirmoqda - bu quvonarli.
Ularning barchasi, Xudoning azizlari, bizga taqvodorlik, poklik, axloqning qiyofasini ko'rsatdilar. Shuning uchun ularning har biri bizning taqlidimiz uchun ibratdir. Havoriy Pavlus aytganidek: "Sizga Xudoning kalomini voizlik qilgan va umrining oxirini hisobga olgan holda, ularning imonlariga taqlid qilgan ustozlaringizni eslang" (Ibron. 13: 7).
Tavba qilishga vaqt toping
Yangi shahidlar g'ayriinsoniy sharoitda Xudoga sodiqlik sinovidan o'tdilar. Va o'sha dahshatli yillarda sinovga dosh berolmaganlar, zamonning befarq tendentsiyalariga berilib, ibodatxonalarni yo'q qilishda qatnashganlar, Xudoni masxara qilganlar, o'ldirganlar va Xudoni haqorat qilganlar, o'zlariga va avlodlariga la'nat keltirdilar.
To'g'ri, ba'zilari hali ham tavba qilishga muvaffaq bo'lishdi ...
Bir voqea bor: Xudoga qarshi kurashadigan kommunistlar, cherkovni yopib, birinchi navbatda xochni gumbazdan olib tashlashga qaror qilishdi ... Ammo hech kim jur'at etmadi. To'satdan kimdir olomon orasidan ixtiyoriy ravishda yordam berdi. U tezda gumbaz ustiga chiqib, xochni kesib tashlamoqchi edi - lekin o'zi ma'badning tomidagi o'tning pichog'ini zo'rg'a bosib, pastga uchib ketdi ... osilgan va yiqilmaydi ... Ular olov minorasini u erdan olib tashlash uchun chaqirdilar. Va u erda osmon bilan er o'rtasida osilib turadi va bu mo''jiza ekanligini anglaydi! Fizika qonunlariga ko'ra, bu sopi uni ushlab turolmas edi ... Quyida hamma ham qarab, hayratda:
Xudo uni qutqardi!
Bu odam tavba qildi, cherkovga keldi va iqror bo'ldi:
Bu men qilishga jur'at etgan bunday gunoh ... Va Rabbim menga rahm qildi!
Rahmdil Xudo odamlarni har jihatdan qutqaradi. Sizga faqat tavba qilish, iqror bo'lish kerak. Endi hatto ma'badga bobosi va bobolari kufr keltirganlarning uchinchi yoki to'rtinchi avlodlari ham keladi. Katta missiyada butun oiladan la'natni olib tashlash uchun maxsus ibodatlar mavjud.
Aks holda, odamlar azob chekishadi va nima uchun tushunishmaydi ...
Tavba qilish faol bo'lishi kerak
Bir paytlar menga Nijniy Novgoroddan bir oila keldi: onam Agniya va uning ikkala akasi bor edi, ikkalasi ham jinlar edi. Ammo o'z-o'zidan, tabiatan ular juda yaxshi odamlar edi. Kichik birodar Alyosha, ayniqsa, obsesyondan azob chekdi. U ichkilikbozlik bilan ichdi va mashinani urib yubordi va janjalda uni qandaydir tarzda pichoq bilan kesib tashlashdi - uni shayton qo'zg'atib, hamma yoqqa tashladi. Va shuning uchun onam Agniya biz tan olgan Pukhtitsa monastiriga kelib, u haqida qayg'urayotganini aytib berdi.
Ota, - u shunchalik iltimos bilan so'raydi, - men unga qanday yordam bera olaman?
Va mening bir do'stim bor edi, Ota Teodosius - u aytmoqchi, 120 yil yashagan. Shimolga ko'tarildi. Bir paytlar u, barcha imonlilar singari, otishga hukm qilingan. Ammo jallodlar qo'llarini ko'tarishmadi: uni ko'rganlarida, bu allaqachon Xudoning farishtasiga o'xshardi! Va ular u bilan qanday gaplashishdi: «Nima deb o'ylashadi, u aybdor bo'lishi mumkinmi?! Unda ayb yo'q! " Shuning uchun ular unga chipta yozdilar: hukm ijro etildi.
NKVD-Shnikovlardan biri uni uyiga olib bordi va ota Teodosius o'zining qishloq uyida yashab, ishlagan. U bizning davrimizga qadar shunday yashagan va bu allaqachon 1990 yillar edi. Biz u bilan yozishib turdik. Bizda shunday aloqa qiluvchi Mariya Grigoryevna bor edi. U uni ko'rish uchun ketdi. Har safar qaytib keladi va guvohlik beradi:
U avliyo! Nafaqa!
U bilan biz ota Teodosiyga ibodat qilish uchun yozuvlar o'tkazdik. Va bir marta u erga Alekseyning ismi kiritilgan edi ... Undan darhol o'rdak singari barcha nopokliklar tushdi.
Men nima qildim? Tushunmadim! - keyin u to'satdan xayoliga aniq qaytib keldi.
Ammo bu axloqsizlik boshqa birodarga - Kostyaga yanada ko'proq o'tdi. Keyin u allaqachon bu shaytoniy fitnalardan aziyat chekishni boshladi, u qattiq burishdi ...
Nima qilsa bo'ladi? - biz savolni ota Teodosiga topshirdik.
Va u ochdi:
Bularning barchasida otangiz aybdor.
Va u nimada aybdor? - deb so'rashadi ular.
Ikkinchi jahon urushidan keyin u Arzamasdan uyiga piyoda yurdi. Azizim, katta miqdordagi pulni topdi. Va umidsizlikka tushib, sigir hamshirasini sotib yuborgan odam ularni yo'qotib qo'ydi! Keyin u bu pulni qaerga tashlaganini juda uzoq vaqt izladi. U erda juda keskin hayotiy vaziyatlar bo'lgan ... Va keyin u bu pulni aybi bilan yo'qotgan kishini uzoq vaqt la'natladi. Ota topilmani yashirib, insofsiz harakat qildi.
Keyin, ota tavba qilganida, aslida nima ekanligini eslab, yillar o'tib gunohini kechirishga har tomonlama harakat qildi. Ma'badlarga yordam berildi. Chunki sotib olish, adolatsiz o'zlashtirish gunohi, keyinchalik inson hamma narsani to'liq qaytarib berganidagina kechiriladi.
Va agar u birovni o'g'irlab, nimanidir xafa qilsa, Rabbimiz tomonidan qabul qilingan va maqtalgan Zakkay, aytilganidek, "to'rt marta mukofotlandi" (Luqo 19: 8 ga qarang). Qaerda o'g'irlangan - shuncha narsa va qaytarilishi kerak, va tirishqoqlik bilan va boshqalar. Faqat shundan keyingina iqror bo'lgan har bir narsani oshkor qilgan tavba kuchga kiradi. Va agar kishi shunchaki iqror bo'lib, u o'g'irlaganini aytgan bo'lsa-da, hech narsa qaytarmagan bo'lsa, uning gunohi uning o'zida qoladi.
Shunday qilib, ta'riflangan holatda, faol tavba qilgandan keyingina, otasi hamma narsani tushunib, hamma narsani tan olgan va tuzatganida, uning oilasi davolay boshladi, ishlar yaxshilandi.
Bunday hikoyalarni hayotimda juda ko'p eshitganman.
Qarg'amang!
Ota-onalar turmushga chiqmagan oilalarda, dushman ayniqsa qattiq kurash olib boradi va ota-onani hurmat qilish amrini buzadi (Chiqish 20: 12-ga qarang) va ular o'z navbatida ularni bolalarni la'natlashga undashadi ...
Arxangelsk viloyatida, shimolda sodir bo'lgan ma'lum bir voqea mavjud. 13 yoshli bola bobosi bilan, odatda, sigir podasini boqardi. O'sha kuni ertalab u onasini biron narsadan bezovta qildi va u uni la'natladi:
Sizga itoat etmaganingiz uchun la'nat.
U har doimgidek yaylovga bordi, bobo biron joyni tark etdi va jin bolaga yaqinlashib:
Bugun onam seni menga berdi. Bundan buyon siz menikisiz! Va men sizga kerak bo'lganidek munosabatda bo'laman.
U xochni olib, uni buyrug'iga, jinlarning oldiga olib bordi: ular u erda ko'tarilmagani ...
Va bola go'yoki o'lik deb topildi, uning o'rniga jinlar uning o'rniga portreti bilan yog'och galstukni echib tashladilar va har kimga shunday havotir beriladiki, bu bola tobutda yotganday tuyuldi.
Butun qishloq uni ko'mishni boshladi, ammo otlarga bu galstukni ko'tarish qiyin edi.
Keyin u tushida onasiga ko'rindi:
Onajon, men tirikman. Siz menga la'nat aytganingiz uchun, men hozir meniki emasman ... Ammo men tirikman. Siz men uchun ibodat qilishingiz kerak.
U ruhoniyga o'girildi va ular ibodat qila boshladilar. Keyin o'g'li allaqachon paydo bo'lgan edi, lekin nopok joylarda: hammomda va hokazolarda bir yarim yil o'tdi, u gunoh uchun ibodat qilganida, jin o'g'lini olib borgan joyiga chiqarib yubordi:
Endi sizni yonimda saqlashga haqqim yo'q!
La'natlangan qarindoshlarining oldiga qaytib kelib, ular qanday iflos ishlarni qilayotganliklari va bu qanchalik qo'rqinchli ekanligini aytdi: biron bir joyda ular uyni yoqib yuborishdi, boshqa joyda hali ham shunday yomonlik borki, men takrorlashni istamayman, jinoyat ...
Siz chirigan so'zlarga va undan ham ko'proq la'natlarga juda ehtiyot bo'lishingiz kerak.
Haqiqatni biling
Bir necha o'n yillik davlat ateizmidan so'ng, Xudo Qonunini maktablarda o'qitishni darhol joriy etish qiyin bo'ldi. Ammo shunga qaramay, bolalar uchun men harakat qilishim kerak edi! Gruziyada, men bilaman, bir paytlar ular maktablarda Xudoning Qonunini joriy qilishgan va ularning jinoyatchilik darajasi kamaygan va axloq bilan ishlar ancha yaxshilangan. Gruziyaliklarning taxminan 60% har yakshanba kuni cherkovlarga borishadi. Va hatto o'zlarini "pravoslav" deb ataydiganlarning necha foizi?
"Dazmol qizigan paytda urish". Sovet tuzumi tugagandan so'ng, inson qalblari ularga e'tiqod o'rniga singib ketgan mafkuradan charchagan edi ... Agar siz o'sha paytda, hech bo'lmaganda 1990 yillarda maktablarda Xudoning Qonunini o'qitishni boshlaganingizda edi, ota-onalar haqiqatni farzandlari orqali bilib, o'zlarini qanday his qilishgan bo'lar edi bu yaxshi-ku ...
O'shanda odamlar hali ham pokroq edilar, ular Sovet tuzumi davrida Xudodan qo'rqishni allaqachon yo'qotgan edilar, lekin so'nggi o'n yillik ruxsat berish bilan buzilgan edilar, keyin o'z xohishlariga ko'ra yashashni boshladilar. Bu liberal targ'ibotlarning barchasi Xudo tomonidan belgilangan hayot me'yorlaridan ishonchini yo'qotganlarni yanada uzoqlashtirdi. Endi odamlarni najotga yo'naltirish juda qiyin.
Insonga iroda erkinligi berilgan, ammo bolaligingizdan sog'lom va najot topadigan har bir narsaning ta'mini topsangiz, boshqa narsa, bolalik zaharlanganda va buzilganida. Keyinchalik bunday odam o'zini tiklashi juda qiyin.
Esingizda bo'lsa, Xrushchev davrida "quruq qonun" joriy qilingan - ular aroq sotishni taqiqlashgan. Ammo odamlar ichkilikka shunchalik odatlanganki, endi bu hidsiz suvsiz yashay olmas edilar. Bepul savdo bo'lganda, ular o'zlari uchun bitta shishani olishdi va bu ularga etarli edi. Va ularga taqiq qo'yilganida, ular qutilarni sotib olishni boshladilar ... Ular qutini sudrab yurishardi va bir oy, hatto bir hafta davomida bu etarli edi.
Xuddi shu tarzda, sovet mafkurasini bekor qilish bilan: hali haqiqiy e'tiqodga ega bo'lmagan, odamlar hamma narsaga kirishdilar: ruhshunoslar, munajjimlar bashoratlari, mazhablar ... Iblisning bu hukmronligi boshlandi! Nega Xudo Qonunini maktablarda joriy etishga shoshilmadingiz? Qancha odam najot topgan bo'lar edi! Va endi abortlar va abortlar bolalarning o'limi, ammo bu bechora ayollarga nima bo'ladi?
Chaqaloqlar qoniga singib ketgan yurtda nima kutish mumkin? Faqat qon bilan yuviladigan gunohlar bor.
Hali ham kelayotgan barcha baxtsizliklar va tartibsizliklarni faqat Xudoning yordami bilan engib o'tish mumkin.
Rabbiy bizdan nimani kutmoqda
Shunga qaramay, Rossiya global miqyosda o'z ahamiyatini yo'qotmaydi. Chunki G'arb azaldan buzilgan. Va Rossiya avliyo edi va u avliyo bo'lib qoladi. G'arbdan bizning xalqimizga singdirilgan barcha yomon illatlarni xalqimiz amalga oshiradi. Odamlar ulardan tavba qiladilar. Haqiqatan ham tavba qiling!
Xudo bizni pravoslavlik haqiqatini saqlashimiz uchun himoya qiladi!
Muqaddas cherkov ta'limini o'rganish kifoya! Faqat pravoslav ta'limotining asoslariga qiziqish bilan qarang - va Xudo darhol sizni kutib oladi! Faqat qo'ng'iroq qiling - va u yordamga keladi! "Rabbimiz Uni chaqiradiganlarning hammasiga, Uni haqiqatda chaqiradiganlarning hammasiga yaqin" (Zabur 144: 18).
Rabbimiz O'zi ham xalqimizni tavba qilishga chorlaydi. Biz ko'nglimizni yo'qotmaymiz. Masih bizning Muqaddas Rossiyamizni har qanday poklik va ulug'vorlikda tiklaydi. U hamma narsani faqat o'z yo'lida tartibga soladi. Qanday? Bu ba'zi muqaddas oqsoqollarga oshkor bo'ladi. Va siz hamma narsani o'z ko'zingiz bilan ko'rganingizda hamma uchun aniq bo'ladi ...
Endi ko'plab jarayonlar yashirin tarzda sodir bo'lmoqda. Keyin nima bo'lishini aytgan bunday oqsoqollar bilan uchrashdim. Va bu hatto ulug'vor otalar hatto azizlar oldida bizdan oldin ogohlantirgan narsalarga to'liq mos keladi.
Archimandrit Germogen (Murtazov)
Olga Orlova tomonidan tayyorlangan
Tez ma'lumot
Archimandrite Germogen (Murtazov) (dunyoda Aleksandr Ivanovich Murtazov) 1935 yilda Chistopol (Tatariston) shahri yaqinidagi qishloqda imonlilar oilasida (Murtazovlar oilasi uyida atrofdagi fuqarolar birgalikda namoz o'qish uchun yig'ilgan) tug'ilgan.
Maktabni tugatgandan so'ng, u Bokuda (Ozarbayjon) 2 yil zenit artilleriyasida xizmat qildi. U armiyadan Chistopol shahriga qaytib keldi, u erda u yo'qligida oilasi ko'chib ketgan. Mahalliy monastir rohibalari ta'siri ostida u 1957 yildan 1960 yilgacha Saratovdagi diniy seminariyaga o'qishga kirdi. O'qish paytida u Saratov cherkovlaridan birida subdeakon va seminariyada uy bekasining yordamchisi bo'lib xizmat qilgan.
U 1959 yilda ruhoniy etib tayinlangan, shundan so'ng u bir yil davomida Mamadish shahridagi cherkovda (Tatariston) xizmat qilgan. 1962 yildan 1965 yilgacha Trinity-Sergius Lavra diniy akademiyasida tahsil oldi. Bitirgandan so'ng u ilohiyot fanlari nomzodini oldi. Tezis mavzusi: "Moskva Patriarxi Avliyo Hermogenesning pastoral xizmati".
1965 yildan 1992 yilgacha u Estoniyadagi Puxtitsa monastirida yashagan, u erda 1978 yilda u Moskvaning patriarxi Avliyo Germogen sharafiga o'z nomini olgan rohib bilan mashg'ul bo'lgan.
1992 yildan keyin u Pskov-Pechersk Lavrasiga, 1994 yilda - Snetogorsk monastiriga ko'chib o'tdi va u erda arximandrit darajasiga ko'tarildi.