Ölülerin cesetleri hangi ülkede akbabalara yedirilir? Tibet'te göksel cenaze töreni: cenaze nasıl gidiyor

Ölüm teması, insanoğlunun zihnini endişelendirmiştir ve bu doğaldır, çünkü aslında sahip olduğumuz tek şey yaşam ve ölümdür. Tüm dinlerde ölüme farklı davranılır, bazıları toprağa gömülmenin kutsal sayılacağına inanırdı. en iyi yolölenlerin anısını onurlandıran diğerleri, ölenlerin bedenlerinin yakılması gerektiğine karar verdi, ancak yine de diğerleri daha da ileri gitti ve akrabalarının cansız bedenlerini akbabalara beslemeye başladı. Bunları ve diğer ilginç gömme yöntemlerini aşağıda okuyun.

Çin. yükselen tabutlar

Modern Sichuan ve Yunnan eyaletlerinde yaşayan Bo halkı, Ming hanedanı ile mücadeleye direnemeyerek yüzyıllar önce Çin haritasından kayboldu. Parlak bo kültüründen neredeyse hiçbir şey kalmadı, sadece dik duvarlar boyunca yüzüyormuş gibi şaşırtıcı tabutlar. En eski gömü 2500 yaşında ve en yenisi 400 yıl önce yapıldı. Tabutlar tek bir tahta parçasından yapılmış ve kayaların üzerine kaldırılmış, mağaralara ve yarıklara yerleştirilmiş veya kayaya çakılan desteklere yerleştirilmişti. Bilim adamları bu olağandışı cenaze töreni için çeşitli açıklamalar yapıyor. Bazılarına göre bu, ne hayvanlar ne de insanlar onlara ulaşmasın diye yapıldı. Başka bir versiyona göre, Bo halkı bu şekilde ölenlere başka bir dünyaya kolay geçiş sağlamaya çalıştı, çünkü kayalar gökyüzüne merdiven olarak kabul edildi.

Güney Kore. Hafıza için boncuklar

Birkaç Güney Koreli firma, ölen kişilerin akrabalarına alışılmadık bir hizmet sunuyor: Yakma işleminden sonra küller çok yüksek sıcaklıklarda işleniyor, kristalleşiyor ve boncuklara dönüşüyor, bunlar daha sonra mavi-yeşil, pembe, mor veya siyaha boyanıyor - istek üzerine müşterinin. Genellikle evde güzel bir şişede tutulurlar.

Tüm egzotizme rağmen hizmetin popüler olduğunu söylemeliyim. Ve tüm suç, Korelilerin Scylla ve Charybdis arasında olduğu gibi aralarında yakalandıkları yasalar ve geleneklerdir. Gerçek şu ki, yüzyıllar boyunca Kore'de baskın ideoloji olan Konfüçyüsçülük, atalara karşı hararetli bir saygı ve zorunlu olarak toprağa gömülmeyi gerektirir. Aynı zamanda, yirminci yüzyılda, yoğun nüfuslu, ancak küçük Kore'de, alan sıkıntısı olgunlaştı. Ve hükümet ölü yakmayı daha "kompakt" bir gömme yöntemi olarak tanıtmaya başladı. Bu konudaki son nokta, 2000 yılında kabul edilen ve mezarların 60 yıla eşit bir "geçerlilik süresi" aldığı ve ardından akrabaların onu kaldırmak zorunda olduğu bir yasa ile belirlendi. Yani şimdi eski geleneklere göre on Koreliden sadece üçü toprağa gömülürken, diğerleri küllere dönüşmeye ya da şanslılarsa renkli boncuklara dönüşmeye mahkumdur.

Tibet. Kalıntıları akbabalara beslemek

Tibetliler ruhların göçüne inanırlar, onlar için beden sadece ölümden sonra değerini kaybeden bozulabilir bir kabuktur. Tibet'te ölü yakma veya toprağa gömmek mümkün değil - ayaklarınızın altında kayalar var ve neredeyse hiç ağaç yok. "Göksel cenaze töreni" gibi alışılmadık bir ritüelin - kalıntıları akbabalara beslemenin burada ortaya çıkması şaşırtıcı değil. Batılı bir insan için şok edici olan ayin, özel eğitimli insanlar - rogyaps tarafından özel sitelerde gerçekleştirilir. Mezarcı keskin bir bıçakla vücudunu keser ve kuşlara bırakır.

Tibetlilere göre akbabalar iki görevi yerine getirirler: Kalıntıları yerler ve ruhu cennete kaldırırlar. Vücuttan geriye sadece kemikler kaldığında, rogyapa onları ezip tsampa (arpa unu ve yak yağı) ile karıştırır ve tekrar kuşlara sunar. Çevreciler ve doktorlar şimdiden hoşnutsuzluklarını dile getirseler de, "göksel cenaze töreni" hâlâ uygulanıyor. Ne de olsa akbabalar, yalnızca yaşlılıktan veya bir kaza sonucu ölen insanların kalıntıları değil, aynı zamanda AIDS ve grip dahil olmak üzere hastalıklardan da yiyecek olarak sunulmaktadır.

Bali. Krallara uygun bir kremasyon

Bali'deki Hinduizm, Hint ana akımından çok farklıdır. Bu Bali özelliklerinden biri de Ngaben ölü yakma törenidir. Fon izin verirse, ngaben ölümden üç gün sonra yapılır. Aksi halde ceset toprağa gömülür. Gerekli miktar toplanana kadar orada aylarca hatta yıllarca yatabilir.

Biri öldüğünde, akrabalar ölen kişiye yaşayan ama uyuyan biri gibi davranmaya devam eder. Belirlenen günde, ceset bir tabuta yerleştirilir ve bu da bir tapınak (wada) şeklinde bir sedyeye yerleştirilir. Vad, ölü yakma yerine taşınır ve alay, sokaklarda dolanarak mümkün olduğu kadar uzun sürer. Bali halkı bunun kötü ruhları yanıltmaya yardımcı olduğuna inanır. Zaten cenaze ateşinde, vücut vadadan yakılan siyah bir boğa şeklinde lahitlere aktarılır. 12 gün sonra (ya da akrabalar töreni ödeyebildiği anda), küller ciddi bir şekilde deniz veya nehir üzerine dağılır.

Amazon. Yaşam döngüsü

Yanomamo kabilesi, Venezuela ve Brezilya sınırındaki ormanda yaşıyor. Habitatın erişilemezliği, zaman zaman Batı medeniyetinin temsilcilerine şok edici görünen ritüellerini ve geleneklerini korumalarına yardımcı oldu. Yani, Yanamomo bugüne kadar sözde endokannibalizm - ölü kabile arkadaşlarını yemek - uyguluyor. Aslında cenaze ziyafeti, cenaze töreninin son aşamasıdır. Önce ceset yakılır, ardından kemikler ezilir ve küllerle birlikte bir tencereye konur. Daha sonra, genellikle bir tatil vesilesiyle, tüm köy tarafından yenen kalıntılardan ve muzlardan makarna yapılır. Kızılderililer, bu ritüel gerçekleştirilmezse, ruhun sonsuza dek yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında sıkışıp kalacağına inanırlar.

Gana. Form önemli olduğunda

Gana'da Ha halkının temsilcileri, tıpkı bizim doğum günü pastası sipariş ettiğimiz gibi, ölen biri için herhangi bir şekilde bir tabut sipariş edebilir. Mercedez-Benz başarılı bir iş adamı içindir, otobüs hayatı boyunca onu sürenler içindir, dev bir balık bir balıkçı içindir, bir kuluçka tavuğu dünyanın en sevgi dolu ve sevilen annesi içindir. Bu gelenek 1950'lerde bir merak sayesinde ortaya çıktı. Ülkenin hükümdarı kendisine kartal şeklinde bir tahtırevan (yatak ve koltuk şeklinde bir sedye) sipariş etti, ancak doğum gününde aniden öldü. Akrabalar iki kez düşünmeden cesedi muhteşem bir sedyeye koydu ve onlara gömdü.

Bugün, müteahhit sanatçıların atölyeleri popüler bir turistik cazibe merkezi haline geldi ve onların (küçültülmüş) ürünleri özel koleksiyonlarda, müzelerde ve sanat galerilerinde misafir ağırlıyor.

Avustralya. Karmaşık sadelik

Geleneksel Aborjin yaşam tarzlarının en iyi korunduğu kuzey Avustralya'da cenaze törenleri iki aşamada gerçekleşir. İlk olarak, ölünün cesedi, yaprak ve dallarla kaplı özel bir ahşap platform üzerine serilir ve birkaç ay boyunca bırakılır. Kalan kemikler daha sonra kırmızı hardalla boyanır. Daha sonraki kaderleri, belirli bir yerliler grubunun inançlarına bağlıdır. Bir yere gömülürler, bir yere bir mağaraya yerleştirilirler ve Arnhemland Yarımadası'nın yerlileri, kemikleri özel olarak belirlenmiş bir yere yerleştirilmiş içi boş bir ağaç gövdesinden yapılmış bir "tüp" içine ciddiyetle koyarlar. Bu tuhaf tabutların yapımında termitlerin yiyip bitirdiği ağaçlar kullanıldığı için ustalar sadece yüzeyi totem işaretleri ile işleyip boyayabiliyor. Yerliler, bu ritüelin ruhun başka bir dünyaya giden tehlikeli yolu aşmasına yardımcı olduğuna inanıyor.

Ölüm ve cenaze teması devam ediyor.
UYARI: Yalnızca natüralist fotoğraflar vardır ve bu nedenle hassas ve kırılgan kişilerin izlemesi önerilmez!)
YAZAR İÇİN ÇOK TEŞEKKÜRLER !!!

Orijinalden alınmıştır usta v


"Göksel gömme" ((jhator (Wiley: bya gtor) Tibet'te ve Tibet'e bitişik bir dizi bölgede ana gömme türüdür. Ayrıca "kuşlara sadaka vermek" olarak da adlandırılır. Tibet inançlarına göre, ruh gider. Ölüm anında ceset, hayatın her safhasında faydalı olmaya çalışılmalıdır, bu yüzden ceset, sadakanın son tecellisi olarak kuşlara yedirilir.


Bugüne kadar, birçok Tibetli bu gömme yöntemini mümkün olan tek gömme yöntemi olarak görüyor. Yalnızca Dalai Lama ve Panchen Lama için bir istisna yapılmıştır. Ölümden sonra bedenleri mumyalanır ve altınla kaplanır.


İlk önce size bu ritüelin resmi sanatsal vizyonunu göstereceğim ve sonra sıradan bir günlük röportaj olacak - gerçek bir teneke var. Bu yüzden seni uyardım...




Dua Bayrakları Şehri, Chalang Manastırı civarında bir mezarlık alanıdır. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007. Fotoğraf: Çin Fotoğrafları / Getty Images

Ladakh veya Arunaçal Pradeş eyaleti gibi bazı Hint toprakları da dahil olmak üzere Tibet bölgesinde "gök gömme" uygulanmaktadır.


Ölen kişinin yakınları, Chalang Manastırı yakınlarında defin için oluşturulan sitede "Dua Şehri Bayrakları"ndaki defin töreni sırasında dua ediyor.

1959'da Çinli yetkililer nihayet Tibet'e yerleştiğinde tören tamamen yasaklandı. 1974'ten beri, keşişlerden ve Tibetlilerden gelen sayısız talebin ardından Çin hükümeti, Cennetteki Cenazenin yeniden başlatılmasına izin verdi.


Akbabalar, Chalang Manastırı civarında gömülmek için oluşturulan alanda "Dua Bayrakları Şehri"nde toplandı.

Şu anda yaklaşık 1.100 göksel mezar yeri var. Ritüel özel insanlar tarafından gerçekleştirilir - rogyaps.


Rogyapa ("mezar kazıcı"), "Dua Bayrakları Şehri"ndeki cenaze töreninden önce bir bıçağı biler.

Bir Tibetli öldüğünde, vücudu oturma pozisyonuna getirilir ve böylece lama Tibet Ölüler Kitabı'ndan dualar okurken 24 saat “oturur”.


Bu dualar, ruhun bardo'nun 49 seviyesinde - ölüm ve yeniden doğuş arasındaki durum - boyunca hareket etmesine yardımcı olmayı amaçlamaktadır.


Ölümden 3 gün sonra, merhumun yakın bir arkadaşı onu sırtında defin yerine taşır.


Rogyapa önce vücutta birçok kesik yapar ve yerini kuşlara bırakır - işin çoğunu akbabalar yapar, tüm eti yerler.



Vücut iz bırakmadan yok edilir, Tibet Budizminde bu şekilde ruhun yenisini bulmak için bedeni terk etmesinin daha kolay olduğuna inanılır.

Rogyapa ("mezar kazıcı"), "Dua Bayrakları Şehri"ndeki cenaze töreninden önce dua ediyor. Chalang Manastırı çevresi. Cenaze için rogyapa 100 yuan'a kadar (yaklaşık 13,5 $) alıyor. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007. Fotoğraf: Çin Fotoğrafları / Getty Images

Rogyapa, cenaze töreni sırasında ölen kişinin kemiklerini eziyor

Rogyapa ölünün etini akbabalara yediriyor


Rogyapa, ölen kişinin cesedini kesiyor


Rogyapa cenaze töreni sırasında dua ediyor








Rogyapa ("mezarcı"), işini bitirdikten sonra ailesiyle birlikte çay içer.

Ve şimdi kültürel süslemeler olmadan haber yapmak sadece yaygın bir şey.


Genelde önce ceset vadiye getirilir.





Sonra paketini açarlar



Sonra cesedi bir çiviye bağlarlar ve keserler.






Çin hükümeti Tibet cenazesini sıkı bir şekilde kontrol etme niyetini açıkladı. Ekolojistlere göre, ölülerin cesetlerinin akbabalar tarafından yenmek üzere açık havada bırakıldığı eski gelenek, kuşların sağlığına çok zararlıdır.


Çin hükümeti, Tibet'in göksel cenaze törenini sıkı bir şekilde kontrol etme niyetini açıkladı.


Ekolojistlere göre, ölülerin cesetlerinin akbabalar tarafından yenmek üzere açık havada bırakıldığı eski gelenek, kuşların sağlığına çok zararlıdır.


Ölen bir akrabanın cesedi, akbabaların kalıntıları taşımaması için yere çakılan bir kazığa boyundan bağlanır. Bundan sonra, ölen kişinin derisi kesilir - bu nedenle kuşların yemesi daha uygundur.


Çin Doğa Koruma Bakanlığı'na göre, Son zamanlarda akbabaların açıklanamayan ölümleri daha sık hale geldi. Yetkililer bunu bayat insan etiyle zehirlenmeye bağlıyor.


Bir ölü bütün bir sürüyü beslemeye yeter


- Tibetliler, çeşitli hastalıklardan ve insanların enfeksiyonlarından ölülerin cennete gömülmesini düzenler. Kuşlar, enfeksiyonun taşıyıcılarıyla temasa geçerler ve kendilerinin öldürülmesine ek olarak, onu ülke çapında taşırlar, '' Tibet Toprakları Komiseri Yun Hui korkularını paylaştı. "Bu nedenle, özellikle AIDS veya çeşitli grip türlerinden ölen kuşların hiçbir şey yememesini sağlayacağız.


Tibet toplumu, hastalıktan ölen insanları yerleşik dini törenlere uygun olarak gömme yasağını son derece olumsuz bir şekilde aldı. Bu önlemleri, dinleri üzerinde resmi kontrol sağlama yolunda bir sonraki adım olarak görüyor.


Aç kuşlar bir Tibetliyi kemiğe kadar kemirir


Bu arada, Tibetlilerin gelenekleri birine barbarca görünüyorsa, o zaman bölgede yaşayan birçok kişinin olduğunu hatırlamaya değer. modern Rusya kabileler de aynısını yaptı ve örneğin Mordva bu ayini 19. yüzyılın sonuna kadar sürdürdü.


Gömmeden önce, atalarımız ölen kişinin kalıntılarını yerin üzerine sabitlenmiş bir kalkan üzerine koyardı. Bir yıl sonra, yırtıcılar tarafından kemirilen kemikler gömüldü. Dolayısıyla bir yıl içinde bir anma yapma modern geleneği. Bu gelenek, bakım alanını çürüyen etle kirletmeme arzusuyla belirlendi.


Kalıntılar özenle toplandı






Bununla ilgili daha fazla bilgiyi yazar Himanshu Joshi'nin ilginç kitabı "Bilinmeyen Himalayalar"dan öğrenebilirsiniz.

Göksel cenaze, Tibet'te kullanılan üç mezar türünden biridir. Diğer ikisi ölü yakma ve nehre boşaltma.

Göksel cenazeye Tibet dilinde "jha-tor" denir, bu da "kuşlara sadaka vermek" anlamına gelir. Tibet inanışlarına göre, ölüm anında ruh bedeni terk eder ve insan hayatının her aşamasında faydalı olmaya çalışmalıdır, bu nedenle ölü beden, hayırseverliğin son tezahürü olarak kuşlara yedirilir.

Tibet'te yaklaşık 1.100 göksel mezar yeri var. En büyüğü Drigung Thil Manastırı'nda yer almaktadır. Ritüel özel insanlar, rogyaps tarafından gerçekleştirilir.













Kalan kemikler daha sonra toz haline getirilir, arpa unu ile karıştırılır ve tekrar kuşlara yedirilir.

Tibetliler, yaşamın tüm geçiciliğini ve geçiciliğini anlamak, hissetmek için herkesin hayatında en az bir kez cennetteki cenaze törenini görmesi gerektiğine inanırlar.













Çin hükümeti "göksel cenaze törenini" yasaklamayı planlıyor

Çin hükümeti, Tibet'in göksel cenaze törenini sıkı bir şekilde kontrol etme niyetini açıkladı. Ekolojistlere göre, ölülerin cesetlerinin akbabalar tarafından yenmek üzere açık havada bırakıldığı eski gelenek, kuşların sağlığına çok zararlıdır.

Çin Doğa Koruma Bakanlığı'na göre, son zamanlarda açıklanamayan akbaba ölümleri daha sık hale geldi. Yetkililer bunu bayat insan etiyle zehirlenmeye bağlıyor.

- Tibetliler, çeşitli hastalıklardan ve insanların enfeksiyonlarından ölülerin cennete gömülmesini düzenler. Kuşlar, enfeksiyonun taşıyıcılarıyla temasa geçerler ve kendilerini öldürmenin yanı sıra, onu ülke çapında taşırlar, - Tibet Toprakları Komiseri endişelerini paylaştı. Yun Hui... "Bu nedenle, özellikle AIDS veya çeşitli grip türlerinden ölen kuşların hiçbir şey yememesini sağlayacağız.

Tibet toplumu, hastalıktan ölen insanları yerleşik dini törenlere uygun olarak gömme yasağını son derece olumsuz bir şekilde aldı. Bu önlemleri, dinleri üzerinde resmi kontrol sağlama yolunda bir sonraki adım olarak görüyor.

Bu arada, Tibetlilerin gelenekleri birine barbar görünüyorsa, modern Rusya topraklarında yaşayan birçok kabilenin aynı şeyi yaptığını ve örneğin Mordovyalıların bu ayini 19. yüzyılın sonuna kadar gözlemlediğini hatırlamakta fayda var. . Gömmeden önce, atalarımız ölen kişinin kalıntılarını yerin üzerine sabitlenmiş bir kalkan üzerine koyardı. Bir yıl sonra, yırtıcılar tarafından kemirilen kemikler gömüldü. Dolayısıyla bir yıl içinde bir anma yapma modern geleneği. Bu gelenek, bakım alanını çürüyen etle kirletmeme arzusuyla belirlendi.

Balıklar ceset yiyicidir

Tibet cenaze törenine benzer bir şey Hindistan'da gerçekleşir. Neredeyse iki bin yıldır Hindular, Ganj kıyısındaki kutsal Varanasi şehrinde ölülerini yakıyor ve ardından kalıntılarını gizemli balıklara besliyor.

Hindu geleneğine göre, ölen kişinin bedeni ölümden sonraki ilk gün yakılmalıdır, ancak ruh hala bedenle yakından bağlantılıdır. Erkekler, kol veya bacakta kemik görünene kadar, kadınlar ise sırt veya kaburga kemiği görünecek şekilde yakılmalıdır. Kalıntılar Ganj'a atılır.

Günün veya gecenin herhangi bir saatinde, nehir boyunca yüzlerce yarı çürümüş ceset yüzer, bunlar gizemli suis balığı tarafından kemirilir - Sanskritçe'den tercüme edilen kelime "ölümün hediye olarak verildiği kişi" anlamına gelir.

Bilim adamları suis ile tatlı su Ganj yunuslarını kastettiklerine inanıyorlar, ancak Hindular bu sapkınlığa kutsal huşu içinde başlarını sallıyorlar. Varanasi'de herhangi bir kayıkçı, gözlerinin önünde, suilerin Ganj'da yıkanan yaşayan insanları suya nasıl sürüklediğini anlatacaktır. Bir yunus bunu yapabilir mi?

Suis'i yakalamak için bir keşif gezisi düzenlemek, Hindistan hükümeti tarafından resmen yasaklanmıştır. Hinduizm var olduğu sürece gizem çözülmeden kalacaktır.

parlak son

Ölen Amerikalılar mücevher yapıyor

2004'ten beri Amerikan şirketi "LifeGem" ölenleri elmaslara dönüştürmeye başladı. Değerli taş sevilen birinin yakılmış kalıntılarından çeyrek karat size 2.200 dolara mal olacak. Pırlantanın Avrupa Gemolojik Laboratuvarı'ndan alınan orijinallik sertifikası ektedir.

Bu arada, bir insan vücudundan neredeyse yüz elmas yapılabilir. Bir köpekten veya kediden - bir düzine.

Ve kahkaha ve günah

Çinlilerin cenazede striptiz yapması yasaklanacak

Çin'in kırsal kesimlerinde cenazeye mümkün olduğunca çok insanı çekmeye çalışıyorlar. Bunun, ölen kişinin ölümden sonraki yaşamının kalitesini önemli ölçüde artırabileceğine inanılıyor. Ölen kişinin parlak geleceği uğruna, akrabaları sayısız hileye gider. Örneğin, striptizcileri tabutta gösteri yapmaya davet ediyorlar.

Gelenek o kadar yaygındı ki yetkililerin dikkatini çekti. En üst düzeydeki yetkililer, defin töreninin nasıl düzenleneceğine karar verdiler ve çok yakın bir gelecekte kemiklerdeki dansları ortadan kaldırmaya karar verdiler.

referans

Fransız etnografın sınıflandırmasına göre Jacques Montadon, tarihte bilinen tüm gömme yöntemleri sekiz ana türe ayrılabilir:

1. Ejeksiyon;

2. Su gömme;

3. Hava cenazesi (Tibet'te olduğu gibi);

4. Gömme;

5. Ölü yakma;

6. Mumyalama;

7. Diseksiyon;

8. Yamyamlık.

bu arada

Yakın zamana kadar Yunanistan'da ölü yakma yasağı vardı. Bunun Ortodoksluğa aykırı olduğuna inanılıyordu. Parlamento ölülerin yakılmasına izin verdiğinde, Yunanistan Kutsal Sinodu Ortodoks Kilisesi cevaben, cenaze törenini yapmak için yakılanları yasakladı.

Tibet'teki geleneksel gömü uygulamasının ana türü, sözde "göksel gömme" dir. "Göksel" defin ritüeli, ölen kişinin vücudunu akbabalara beslemeyi içerir. Tibetli Budistler reenkarnasyona inanırlar, bu yüzden ayrılan kişinin alacağı umuduyla kuşlara bir adak sunarlar. iyi yaşam yeni bir reenkarnasyonda. Güçlü sinirleri olan insanlar için!

Tibet'te göksel cenaze töreni, "kuşlara sadaka vermek" anlamına gelen "jha-tor" olarak geliyor. Tibet inanışlarına göre, ölüm anında ruh bedeni terk eder ve insan hayatının her aşamasında faydalı olmaya çalışmalıdır, bu nedenle ölü beden, hayırseverliğin son tezahürü olarak kuşlara yedirilir.


Bir Tibetli öldüğünde, vücudu 24 saat oturma pozisyonunda tutulur. Bu sırada lama, Tibet Ölüler Kitabından duaları okur. Dualar, ruhun bardo'nun 49 seviyesinde - ölüm ve yeniden doğuş arasındaki durum - boyunca hareket etmesine yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Ölümden 3 gün sonra, merhumun yakın bir arkadaşı cenazeyi defin yerine getirir.


Dua Bayrakları Şehri, Chalang Manastırı civarında bir mezarlık alanıdır. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007.

Tibet'te yaklaşık 1.100 göksel mezar yeri var. En büyüğü Drigung Thil Manastırı'nda yer almaktadır.


Önce ceset vadiye getirilir.


Paketi aç


Bağlayın ve insizyon yapın


Ölen kişinin yakınları, Chalang Manastırı civarında cenaze töreni için oluşturulan sitede "Dua Şehri Bayrakları" ndaki defin töreni sırasında dua ediyor

1959'da Çinli yetkililer nihayet Tibet'e yerleştiğinde tören tamamen yasaklandı. 1974'ten beri, keşişlerden ve Tibetlilerden gelen sayısız talebin ardından, Çin hükümeti Cennetteki Cenazenin yeniden başlatılmasına izin verdi.

Akbabalar zaten bekliyor


Ayini gerçekleştiren kişilere rogyapas denir.

Rogyapa ("mezar kazıcı"), "Dua Bayrakları Şehri"ndeki cenaze töreninden önce dua ediyor. Chalang Manastırı çevresi. Cenaze için rogyapa 100 yuan'a kadar (yaklaşık 13,5 $) alıyor. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007.

"Mezarcı", "Dua Bayrakları Şehri"ndeki defin töreninden önce bıçağı biler.

Rogyapa önce ölen kişinin vücudunda birçok kesim yapar ve kuşlara teslim olur - işin büyük kısmını akbabalar yapar, tüm eti yerler.



Kuşların yemeklerinin tadını çıkarmasını beklerler.


Rogyapa cenaze töreni sırasında dua ediyor



Ve yine kuşlara yedirilirler. Kalıntıları yakma seçeneği de mümkündür.

Vücut iz bırakmadan yok edilir, Tibet Budizminde bu şekilde ruhun yenisini bulmak için bedeni terk etmesinin daha kolay olduğuna inanılır.


Tibetliler, yaşamın tüm geçiciliğini ve geçiciliğini anlamak, hissetmek için herkesin hayatında en az bir kez cennetteki cenaze törenini görmesi gerektiğine inanırlar.

18 Mayıs 2017

Gece geldi. LJ'de çok az insan var ve büyük olasılıkla çoğunlukla güçlü sinirlere sahip. Şimdi sana TIN göstereyim! Bu bizim için zor bir şey olsa da, diğer halklar için oldukça doğal ve uzun süredir devam eden bir gelenek.

İlk önce size bu ritüelin resmi sanatsal vizyonunu göstereceğim ve sonra sıradan bir ev raporu olacak - burada gerçek bir teneke var.

Bu yüzden seni uyardım, kedinin altına girip girmemeyi düşün ...

"Göksel gömme" ((jhator (Wiley: bya gtor) Tibet'te ve Tibet'e bitişik bir dizi bölgede ana gömme türüdür. Ayrıca "kuşlara sadaka vermek" olarak da adlandırılır. Tibet inançlarına göre, ruh gider. Ölüm anında ceset, hayatın her safhasında faydalı olmaya çalışılmalıdır, bu yüzden ceset, sadakanın son tecellisi olarak kuşlara yedirilir.

Bugüne kadar, birçok Tibetli bu gömme yöntemini mümkün olan tek gömme yöntemi olarak görüyor. Yalnızca Dalai Lama ve Panchen Lama için bir istisna yapılmıştır. Ölümden sonra bedenleri mumyalanır ve altınla kaplanır.

Dua Bayrakları Şehri, Chalang Manastırı civarında bir mezarlık alanıdır. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007. Fotoğraf: Çin Fotoğrafları / Getty Images

Ladakh veya Arunaçal Pradeş eyaleti gibi bazı Hint toprakları da dahil olmak üzere Tibet bölgesinde "gök gömme" uygulanmaktadır.

Ölen kişinin yakınları, Chalang Manastırı yakınlarında defin için oluşturulan sitede "Dua Şehri Bayrakları"ndaki defin töreni sırasında dua ediyor.


1959'da Çinli yetkililer nihayet Tibet'e yerleştiğinde tören tamamen yasaklandı. 1974'ten beri, keşişlerden ve Tibetlilerden gelen sayısız talebin ardından Çin hükümeti, Cennetteki Cenazenin yeniden başlatılmasına izin verdi.

Akbabalar, Chalang Manastırı civarında gömülmek için oluşturulan alanda "Dua Bayrakları Şehri"nde toplandı.

Şu anda yaklaşık 1.100 göksel mezar yeri var. Ritüel özel insanlar tarafından gerçekleştirilir - rogyaps.



Rogyapa ("mezar kazıcı"), "Dua Bayrakları Şehri"ndeki cenaze töreninden önce bir bıçağı biler.

Bir Tibetli öldüğünde, vücudu oturma pozisyonuna getirilir ve böylece lama Tibet Ölüler Kitabı'ndan dualar okurken 24 saat “oturur”.

Bu dualar, ruhun bardo'nun 49 seviyesinde - ölüm ve yeniden doğuş arasındaki durum - boyunca hareket etmesine yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

Ölümden 3 gün sonra, merhumun yakın bir arkadaşı onu sırtında defin yerine taşır.

Rogyapa önce vücutta birçok kesik yapar ve yerini kuşlara bırakır - işin çoğunu akbabalar yapar, tüm eti yerler.

Vücut iz bırakmadan yok edilir, Tibet Budizminde bu şekilde ruhun yenisini bulmak için bedeni terk etmesinin daha kolay olduğuna inanılır.

Tibetliler, yaşamın tüm geçiciliğini ve geçiciliğini anlamak, hissetmek için herkesin hayatında en az bir kez cennetteki cenaze törenini görmesi gerektiğine inanırlar.


Rogyapa ("mezar kazıcı"), "Dua Bayrakları Şehri"ndeki cenaze töreninden önce dua ediyor. Chalang Manastırı çevresi. Cenaze için rogyapa 100 yuan'a kadar (yaklaşık 13,5 $) alıyor. Dari İlçesi, Qinghai Eyaleti, Golog-Tibet Özerk İli, 5 Kasım 2007. Fotoğraf: Çin Fotoğrafları / Getty Images

Rogyapa, cenaze töreni sırasında ölen kişinin kemiklerini eziyor

Rogyapa ölünün etini akbabalara yediriyor


Rogyapa, ölen kişinin cesedini kesiyor



Rogyapa cenaze töreni sırasında dua ediyor







Rogyapa ("mezarcı"), işini bitirdikten sonra ailesiyle birlikte çay içer.

Ve şimdi kültürel süslemeler olmadan haber yapmak sadece yaygın bir şey.


Genelde önce ceset vadiye getirilir.





Sonra paketini açarlar


Sonra cesedi bir çiviye bağlarlar ve keserler.




Çin hükümeti Tibet cenazesini sıkı bir şekilde kontrol etme niyetini açıkladı. Ekolojistlere göre, ölülerin cesetlerinin akbabalar tarafından yenmek üzere açık havada bırakıldığı eski gelenek, kuşların sağlığına çok zararlıdır.

Çin hükümeti, Tibet'in göksel cenaze törenini sıkı bir şekilde kontrol etme niyetini açıkladı.

Ekolojistlere göre, ölülerin cesetlerinin akbabalar tarafından yenmek üzere açık havada bırakıldığı eski gelenek, kuşların sağlığına çok zararlıdır.

Ölen bir akrabanın cesedi, akbabaların kalıntıları taşımaması için yere çakılan bir kazığa boyundan bağlanır. Bundan sonra, ölen kişinin derisi kesilir - bu nedenle kuşların yemesi daha uygundur.


Çin Doğa Koruma Bakanlığı'na göre, son zamanlarda açıklanamayan akbaba ölümleri daha sık hale geldi. Yetkililer bunu bayat insan etiyle zehirlenmeye bağlıyor.

Bir ölü bütün bir sürüyü beslemeye yeter

- Tibetliler, çeşitli hastalıklardan ve insanların enfeksiyonlarından ölülerin cennete gömülmesini düzenler. Kuşlar, enfeksiyonun taşıyıcılarıyla temasa geçerler ve kendilerinin öldürülmesine ek olarak, onu ülke çapında taşırlar, '' Tibet Toprakları Komiseri Yun Hui korkularını paylaştı. "Bu nedenle, özellikle AIDS veya çeşitli grip türlerinden ölen kuşların hiçbir şey yememesini sağlayacağız.


Tibet toplumu, hastalıktan ölen insanları yerleşik dini törenlere uygun olarak gömme yasağını son derece olumsuz bir şekilde aldı. Bu önlemleri, dinleri üzerinde resmi kontrol sağlama yolunda bir sonraki adım olarak görüyor.

Aç kuşlar bir Tibetliyi kemiğe kadar kemirir


Bu arada, Tibetlilerin gelenekleri birine barbar görünüyorsa, modern Rusya topraklarında yaşayan birçok kabilenin aynı şeyi yaptığını ve örneğin Mordovyalıların bu ayini 19. yüzyılın sonuna kadar gözlemlediğini hatırlamakta fayda var. .

Gömmeden önce, atalarımız ölen kişinin kalıntılarını yerin üzerine sabitlenmiş bir kalkan üzerine koyardı. Bir yıl sonra, yırtıcılar tarafından kemirilen kemikler gömüldü. Dolayısıyla bir yıl içinde bir anma yapma modern geleneği. Bu gelenek, bakım alanını çürüyen etle kirletmeme arzusuyla belirlendi.

Kalıntılar özenle toplandı






Bununla ilgili daha fazla bilgiyi yazar Himanshu Joshi'nin ilginç kitabı "Bilinmeyen Himalayalar"dan öğrenebilirsiniz.

Göksel cenaze, Tibet'te kullanılan üç mezar türünden biridir. Diğer ikisi ölü yakma ve nehre boşaltma.

Göksel cenazeye Tibet dilinde "jha-tor" denir, bu da "kuşlara sadaka vermek" anlamına gelir. Tibet inanışlarına göre, ölüm anında ruh bedeni terk eder ve insan hayatının her aşamasında faydalı olmaya çalışmalıdır, bu nedenle ölü beden, hayırseverliğin son tezahürü olarak kuşlara yedirilir.

Tibet'te yaklaşık 1.100 göksel mezar yeri var. En büyüğü Drigung Thil Manastırı'nda yer almaktadır. Ritüel özel insanlar, rogyaps tarafından gerçekleştirilir.