Geleneksel toplumun güçlü ve zayıf yönleri. Sanayi toplumu - dezavantajları ve avantajları nelerdir? Geleneksel ve endüstriyel toplum: farklılıklar

Ders konusu: Toplumların tipolojisi. "Geleneksel toplumdan
bilgilendirici."
Dersin amacı: toplum tipolojisinin sosyal açıdan tekrarlanması ve genelleştirilmesi
felsefi, tarihsel-tipolojik ve sosyal olarak spesifik düzeyler
Dersin Hedefleri:
 Öğrencilerin karmaşık aramalar yapma becerilerini geliştirmek,
 Konuyla ilgili sosyal bilgileri sistematize edin, karşılaştırın, analiz edin,
sonuç çıkarmak, bilişsel ve problemli görevleri rasyonel olarak çözmek;
 Öğrencilerin yurttaşlık konumunun gelişmesine katkıda bulunmak.
 Birleşik Devlet Sınavına Hazırlık
Kavramlar ve terimler: “geleneksel toplum”, “sanayileşme”, “teknolojik
medeniyet", "post-endüstriyel toplum", "Batı toplumu", "medeniyet
doğu tipi”, “ekonomik olmayan baskı”, “teokrasi”, “laikleşme”,
"toplum sözleşmesi"
Ders türü: iş oyunu dersi.
Dersler sırasında
I. Organizasyon anı
Her tarihsel toplum tipinin bazı ortak özellikleri vardır.
şu ya da bu insan topluluğunun belirli bir tarihsel kökene atfedilebileceği
toplum türüdür. Bu konular üzerinde düşünen farklı bilim adamları, farklı tanımlar
önemli özellikler. Çoğu araştırmacı belirleyici rolün olduğuna inanıyor
burada oynanan şu: insanların doğayla ilişkisi; insanların birbirlerine karşı tutumu; sistem
değerler ve yaşam anlamları.
Görev 28. “Toplumların Tipolojisi” konusuna ilişkin ayrıntılı bir cevap hazırlamanız isteniyor.
Bu konuyu ele alacağınıza göre bir plan yapın. Plan şu şekilde olmalıdır:
iki veya daha fazlası alt paragraflarda ayrıntılı olarak açıklanan en az üç nokta içerir.
Bu nedenle aşağıdaki soruları ele alacağız:
1. Geleneksel toplum.
2. Sanayi toplumunun oluşumu.
3. Teknojenik bir medeniyet olarak sanayi toplumu.
II. Metinle çalışın. Görev 21. Yazarın adlandırdığı toplumun özelliklerini belirtin.
Grup 1, geleneksel toplumu karakterize eder.
Grup 2, sanayi toplumunu karakterize eder.
Grup 3 teknojenik uygarlığın tanımını verir.
Müdahale Planı
1. Ekonomik özellikler, doğaya karşı tutum.
2. Toplumun politik özellikleri.
3. Toplumun sosyal özellikleri.
4. Belirli bir toplumun manevi yaşamının özellikleri
Metinde belirtilmeyen toplumun özelliklerini adlandırın.
Grup 1 için sorular
1. Geleneksel toplum kavramı hangi medeniyetleri kapsamaktadır?
2. Geleneksel bir toplumda insan yaşamının temeli nedir?
İnsan gelişiminin bu aşamasında insan emeğinin özelliklerini açıklayın.

3. Bu aşamada insan ve doğa arasındaki ilişki nasıldı? Getirmek
Sonuçlarınızı destekleyecek örnekler.
4. Geleneksel toplumdaki insanlar arasındaki ilişkiler hakkında neler söyleyebilirsiniz?
5. “Ekonomik olmayan zorlama” nedir?
6. İnsanlar arasındaki bu tür ilişkilerin sonuçları nelerdir? Cevap verirken güvenin
genel tarihten örnekler.
7. İnsan gelişiminin bu aşamasında hangi değerler oluşuyor?
8. Bu gerçeği geleneksel değerlerin bakış açısından yorumlayın.
toplum.
9.Geleneksel kültürde “kişi” ve “kişilik” kavramları arasındaki ilişkiyi açıklayınız.
toplum.
10. Geleneklere karşı tavrınız nasıldı?
11. Geleneksel toplumda kişinin sosyal statüsü nasıl belirleniyordu?
12. O zamanın “Ailede yazılıdır” sözünü açıklayın.
13.Geleneksel bir toplumun günlük yaşamını anlatır.
14.Geleneksel aşamada devletlerin siyasi yapısını tanımlayın
toplum. Yöneticilerin güçlü gücünü ve halkın itaatini haklı çıkarmaya çalışın.
15. İnsani gelişimin bu aşamasında kilisenin rolü nedir?
16. Bu tür toplumların güçlü ve zayıf yönlerini vurgulayın. Seçiminizi gerekçelendirin.
2. grup için sorular
1. Yeni türü oluşturan önkoşulları listeleyin ve karakterize edin
Endüstriyel (kapitalist) toplumun uygarlık gelişimi.
2. K. Marx sorulan soruyu nasıl yanıtladı?
3. M. Weber “kapitalizmin ruhunun” kökenleri olarak neyi görüyordu?
4. Onun bakış açısına göre “uygar kapitalizm” nedir?
5. Fransız tarihçi F. Braudel'in bu önermelere ilişkin görüşlerini açıklayınız.
kapitalizm.
6. Listelenen düşünürlerden hangisinin en doğru şekilde vurgulandığını düşünüyorsunuz?
Gelişmekte olan sanayi toplumunun önkoşulları.
3. grup için sorular
1. Sanayi toplumuna nasıl bir tanım verilebilir?
2. Sanayi toplumunun hızlı gelişmesine ne sebep oldu?
3. Geleneksel toplumdaki bir insan zamanı neden bir dizi olarak algılamıştır?
Tekrarlanan olaylar (“zaman çarkı”) ve sanayi toplumundaki bir kişi
ilerleme (“zaman oku”)?
4. Neden bazı araştırmacılar bu dönemi sosyal gelişim olarak adlandırıyor?
"Teknojenik uygarlık" mı?
5. İnsanın toplumsal üretim sistemindeki yeri nasıl değişir?
6. Bu aşamada bilimin rolü nedir?
7. Sanayi toplumunda insan yaşam kalitesini tanımlayabilecektir.
8. Bu dönemde insan ve doğa arasındaki ilişkiyi anlatın
tarihi yol.
9. “Kamu bilincinin sekülerleşmesi” nedir? Bunun ne gibi sonuçları olur?
bir kişi için süreç?
10. Endüstriyel sektördeki insanlar arasındaki ekonomik ilişkileri tanımlayın
toplum.

11. Bu ilişkileri analiz edin: Size ne adil geliyor, ne gelmiyor?
12. Kişisel bağımlılık ve klan ilişkisinin kopmasının sonuçları nelerdir?
aile bağlılığı?
13. Sanayi toplumu insana hangi en yüksek değeri verir?
14. Uygar kapitalizmi ne pahasına olursa olsun zenginleşmeyle özdeşleştirmek mümkün müdür?
15. Bir kişinin yaşam koşullarında meydana gelen değişiklikleri tanımlayın
Sanayi toplumu.
16. Bu dönemde hangi siyasi eğilimler gözleniyor?
17. Bu tür bir toplumun güçlü ve zayıf yönlerini vurgulayın. Seçiminizi gerekçelendirin.
Görev 5. Eşleştirmeye göre sınıflandırma
Verilen özellikleri kullanarak verilen tabloyu doldurun.
Geleneksel toplum Endüstriyel toplum Endüstri sonrası toplum
Ana üretim faktörü

Üretimin karakteristik özellikleri

İstihdam alanı

Sosyal yapı

İnsanın doğa üzerindeki etkisi

Siyasi hayat
Ruhsal yaşam

Görev 20. Birkaç kelimenin eksik olduğu aşağıdaki metni okuyun.
Yerine eklenmesi gereken kelimeler listesinden seçim yapın
geçer.
Refleks. Görev 26. Toplumun üç özelliğini her birini örnekleyerek verin
somut bir örnekle onlara
Grup 1: Sanayi toplumu
Grup 2: Endüstri sonrası (bilgi) toplumu
Grup 3: Geleneksel toplum
III. Derecelendirme. Özetleme.
Ev ödevi
Bir makale yaz

DZ Geleneksel toplumun özellikleri (ekonomik gelişme, insanın yeri, politik sistem, manevi yaşam, sosyal hareketlilik) Sanayi toplumunun özellikleri (-//-) Sanayi toplumunun güçlü ve zayıf yönleri (yazılı ödev)

Sanayi toplumunun güçlü ve zayıf yönleri Hızlı ekonomik büyüme. Endüstriyel gelişme. Sosyo-tarihsel ilerleme. Bilim, teknoloji ve teknolojinin gelişimi. Ürün kalitesinin iyileştirilmesi. Uluslararası ticaretin ortaya çıkışı. Dürüstlük, dürüstlük ve sıkı çalışma toplumdaki temel değerlerdir. Doğal kaynakların çevreye zarar verecek şekilde kullanılması. Ekonominin dengesiz büyümesi ve gelişmesi. İşten çıkarmalar, işsizlik. Yüksek göç.

Politika Sivil toplumun oluşumu, hukukun üstünlüğü, demokrasinin gelişimi Manevi alan Bilim ve eğitimin önceliği, kültürel ve ideolojik çeşitlilik, çok değişkenlik

2. Doğu ve Batı. Kültürler diyaloğu Tablonun analizi Kültürlerin Batı ve Doğu olarak bölünmesi şu anlama gelir: farklı coğrafi konumlar, bu bölgelerde yaşayan halkların farklı zihniyetleri (dünyayı anlama yol ve yöntemlerinin özelliklerinde farklılıklar, bilimsel, dini, sanatsal, estetik) ve manevi değerler, temel dünya görüşleri, sosyo-ekonomik ve politik yapılar) “Batı”: Amerika ve Avrupa kültürü “Doğu”: Orta, Güney ülkelerinin kültürleri. Doğu Asya, Kuzey Afrika, Orta Doğu ülkeleri

Tablo 1 için sorular. Modern toplumda Doğu ve Batı kültürleri arasındaki diyalog fikri nedir? 2. Doğu'nun değerleri Batı'ya özgü ve yabancı, Doğu'nun değerleri Batı'ya yabancı sayılabilir mi? 3. Rus medeniyetini açık bir şekilde Doğu veya Batı medeniyeti olarak sınıflandırmak neden zor?

DZ – par. 11 -12 “Modern toplumda Doğu ve Batı kültürlerinin diyaloğu” konulu yazılı tartışma Plan: - Kültürler diyaloğu fikri nasıl ifade ediliyor? - Bunun modern uygarlıkta mevcut olduğuna katılıyor musunuz? - Modern yaşamın gerçeklerine dayanan (örneğin haberlerden) kültürler arası diyaloga 3 örnek verin.Argüman, yazarın pozisyonunun (deneme) açık olduğu ilgili bir metin niteliğinde olmalıdır.

Çok değişkenli sosyal gelişim. Toplumların tipolojisi

Her insanın ve bir bütün olarak toplumun hayatı sürekli değişiyor. Yaşadığımız hiçbir gün veya saat öncekilere benzemiyor. Bir değişikliğin gerçekleştiğini ne zaman söyleyebiliriz? Sonra, bir durumun diğerine eşit olmadığı ve daha önce var olmayan yeni bir şeyin ortaya çıktığı bizim için açık olduğunda. Tüm değişiklikler nasıl meydana geliyor ve nereye yönlendiriliyor?

Zamanın herhangi bir anında, bir kişi ve onun dernekleri, bazen birbiriyle tutarsız ve çok yönlü birçok faktörden etkilenir. Bu nedenle toplumun açık, belirgin, ok şeklindeki gelişme çizgisinden bahsetmek zordur. Değişim süreçleri karmaşık, düzensiz şekillerde gerçekleşir ve mantığını kavramak bazen zordur. Toplumsal değişimin yolları çeşitli ve dolambaçlıdır.

“Sosyal kalkınma” diye bir kavramla sıklıkla karşılaşıyoruz. Değişimin genel olarak kalkınmadan ne kadar farklı olacağını düşünelim mi? Bu kavramlardan hangisi daha geniş, hangisi daha spesifiktir (başka bir kavramın içine dahil edilebilir, diğerinin özel durumu olarak değerlendirilebilir)? Her değişimin gelişme olmadığı açıktır. Ancak yalnızca komplikasyon, iyileştirme içeren ve sosyal ilerlemenin tezahürüyle ilişkili olan.

Toplumun gelişimini ne tetikler? Her yeni aşamanın arkasında ne gizli olabilir? Bu soruların cevaplarını öncelikle karmaşık toplumsal ilişkiler sisteminin kendisinde, iç çelişkilerde, farklı çıkar çatışmalarında aramalıyız.

Kalkınma dürtüleri toplumun kendisinden, iç çelişkilerinden ve dışarıdan gelebilir.

Dış dürtüler özellikle doğal çevre ve mekan tarafından üretilebilir. Örneğin gezegenimizdeki “küresel ısınma” olarak adlandırılan iklim değişikliği, modern toplum için ciddi bir sorun haline geldi. Bu "zorluğa" yanıt, dünyadaki bazı ülkelerin atmosfere zararlı madde emisyonlarının azaltılmasını gerektiren Kyoto Protokolü'nü kabul etmesiydi. 2004 yılında Rusya da bu protokolü onaylayarak çevreyi koruma taahhüdünde bulundu.

Toplumdaki değişiklikler yavaş yavaş meydana gelirse, yeni şeyler sistemde oldukça yavaş ve bazen gözlemci tarafından fark edilmeden birikir. Ve eski, önceki, eskinin izlerini organik olarak birleştirerek yeninin üzerinde büyüdüğü temeldir. Yeninin eskiyi inkar etmesini ve çatışmasını hissetmiyoruz. Ve ancak bir süre sonra şaşkınlıkla haykırıyoruz: "Çevremizdeki her şey ne kadar da değişti!" Biz bu tür kademeli ilerici değişiklikler diyoruz evrim. Evrimsel gelişim yolu, önceki sosyal ilişkilerde keskin bir kırılma veya yıkım anlamına gelmez.

Evrimin dışsal tezahürü, uygulanmasının ana yolu reform. Altında reform Topluma daha fazla istikrar ve istikrar kazandırmak amacıyla toplumsal yaşamın belirli alanlarını ve yönlerini değiştirmeyi amaçlayan iktidar eylemini anlıyoruz.

Gelişimin evrimsel yolu tek yol değildir. Bütün toplumlar acil sorunları organik kademeli dönüşümler yoluyla çözemez. Toplumun tüm alanlarını etkileyen akut bir kriz koşullarında, biriken çelişkiler tam anlamıyla mevcut düzeni patlattığında, devrim. Toplumda meydana gelen herhangi bir devrim, sosyal yapıların niteliksel bir dönüşümünü, eski düzenlerin yıkılmasını ve hızlı yenilikleri gerektirir. Bir devrim, her zaman devrimci değişiklikleri başlatan güçler tarafından kontrol edilemeyecek kadar önemli bir toplumsal enerjiyi açığa çıkarır. Sanki devrimin ideologları ve uygulayıcıları “cinini şişeden” çıkarıyorlar. Daha sonra bu "cin" i geri püskürtmeye çalışırlar, ancak bu kural olarak işe yaramaz. Devrimci unsur kendi yasalarına göre gelişmeye başlar ve çoğu zaman yaratıcılarını şaşırtır.

Toplumsal devrim sürecinde kendiliğinden, kaotik ilkelerin sıklıkla hakim olmasının nedeni budur. Bazen devrimler kendi kökenlerinde duran insanları gömerler. Veya devrimci patlamanın sonuçları ve sonuçları, orijinal görevlerden o kadar önemli ölçüde farklıdır ki, devrimin yaratıcıları, yenilgilerini kabul etmeden duramazlar. Devrimler yeni bir kaliteye yol açar ve daha sonraki gelişme süreçlerini zamanında evrimsel bir yöne aktarabilmek önemlidir. 20. yüzyılda Rusya iki devrim yaşadı. Ülkemizin başına özellikle 1917-1920'de şiddetli şoklar geldi.

Tarihin gösterdiği gibi, birçok devrimin yerini gericilik, geçmişe dönüş aldı. Toplumun gelişmesinde farklı türde devrimlerden bahsedebiliriz: sosyal, teknik, bilimsel, kültürel.

Devrimlerin önemi düşünürler tarafından farklı değerlendirilmektedir. Örneğin bilimsel komünizmin kurucusu Alman filozof K. Marx, devrimleri “tarihin lokomotifleri” olarak görüyordu. Aynı zamanda pek çok kişi devrimlerin toplum üzerindeki yıkıcı, yıkıcı etkisini vurguladı. Özellikle Rus filozof N.A. Berdyaev (1874–1948) devrim hakkında şunları yazmıştı: “Bütün devrimler tepkilerle sonuçlandı. Bu kaçınılmazdır. Kanun budur. Ve devrimler ne kadar şiddetli ve şiddetli olursa, tepkiler de o kadar güçlü oldu. Devrimlerin ve tepkilerin birbirini izlemesinde bir çeşit sihirli döngü var.”

Ünlü modern Rus tarihçi P.V. Volobuev, toplumun dönüşüm yollarını karşılaştırarak şunları yazdı: “Evrimsel biçim, öncelikle toplumsal gelişmenin sürekliliğini sağlamayı ve bu sayede birikmiş tüm zenginliğin korunmasını mümkün kıldı. İkincisi, ilkel fikirlerimizin aksine, evrime toplumda, yalnızca üretici güçlerde ve teknolojide değil, aynı zamanda manevi kültürde ve insanların yaşam biçiminde de büyük niteliksel değişiklikler eşlik etti. Üçüncüsü, evrim sürecinde ortaya çıkan yeni toplumsal sorunları çözmek için, reformlar gibi bir toplumsal dönüşüm yöntemini benimsedi; bu, "maliyetleri" açısından, birçok devrimin devasa fiyatıyla karşılaştırılamaz hale geldi. Sonuçta, tarihsel deneyimin gösterdiği gibi, evrim, toplumsal ilerlemeyi sağlama ve sürdürme, aynı zamanda ona uygar bir biçim verme yeteneğine sahiptir."

Toplumların tipolojisi

Düşünürler, farklı toplum türlerini birbirinden ayırırken, bir yandan toplumsal yaşamın organizasyonunda zaman içinde meydana gelen değişiklikleri dikkate alarak kronolojik ilkeye dayanır. Öte yandan aynı anda bir arada yaşayan toplumların bazı özellikleri gruplandırılmıştır. Bu bize medeniyetlerin bir tür yatay kesitini yaratma olanağı sağlıyor. Dolayısıyla, modern uygarlığın oluşumunun temeli olarak geleneksel toplumdan bahsederken, günümüzde onun pek çok özelliğinin ve özelliğinin korunduğuna dikkat çekmek mümkün değildir.

Modern sosyal bilimlerdeki en yerleşik yaklaşım, tanımlamaya dayanan yaklaşımdır. üç tür toplum: geleneksel (endüstriyel öncesi), endüstriyel, endüstriyel sonrası (bazen teknolojik veya bilgi olarak da adlandırılır). Bu yaklaşım büyük ölçüde dikey, kronolojik bir bölüme dayanmaktadır, yani tarihsel gelişim sürecinde bir toplumun yerini başka bir toplumun aldığını varsaymaktadır. Bu yaklaşımın K. Marx'ın teorisiyle ortak yanı, öncelikle teknik ve teknolojik özellikler ayrımına dayanmasıdır.

Bu toplumların her birinin karakteristik özellikleri ve özellikleri nelerdir? Gelelim özelliklerine geleneksel toplum- modern dünyanın oluşumunun temelleri. Antik ve Orta Çağ toplumuna öncelikle geleneksel denir, ancak birçok özelliği daha sonraki zamanlarda da korunmuştur. Örneğin Doğu, Asya ve Afrika ülkeleri bugün geleneksel medeniyetin izlerini koruyor.

Peki geleneksel toplum tipinin temel özellikleri ve karakteristikleri nelerdir?

Geleneksel toplum anlayışında, insan faaliyeti yöntemlerinin, etkileşimlerinin, iletişim biçimlerinin, yaşam organizasyonunun ve kültürel kalıpların değişmeden yeniden üretilmesine odaklanıldığını belirtmek gerekir. Yani bu toplumda insanlar arasında gelişen ilişkilere, çalışma pratiklerine, aile değerlerine, yaşam tarzına titizlikle saygı gösterilir.

Geleneksel bir toplumdaki kişi, topluluğa ve devlete karmaşık bir bağımlılık sistemiyle bağlıdır. Davranışı, ailede, sınıfta ve bir bütün olarak toplumda kabul edilen normlar tarafından sıkı bir şekilde düzenlenmektedir.

Geleneksel toplum Ekonomi yapısında tarımın ağırlıklı olmasıyla öne çıkan nüfusun çoğunluğu tarım sektöründe istihdam ediliyor, toprakta çalışıyor, geçimini tarımın meyvelerinden sağlıyor. Toprak ana zenginlik olarak kabul edilir ve üzerinde üretilen şey toplumun yeniden üretiminin temelidir. Ağırlıklı olarak el aletleri (pulluk, pulluk) kullanılmakta olup, ekipman ve üretim teknolojisinin güncellenmesi oldukça yavaş gerçekleşmektedir.

Geleneksel toplumların yapısının ana unsuru tarım topluluğudur: toprağı yöneten bir kolektif. Böyle bir gruptaki birey yeterince tanımlanmamıştır, çıkarları açıkça tanımlanmamıştır. Toplum bir yandan kişiyi sınırlayacak, diğer yandan ona koruma ve istikrar sağlayacaktır. Böyle bir toplumda en ağır ceza genellikle topluluktan atılma, yani "barınma ve sudan mahrum bırakma" olarak görülüyordu. Toplum, genellikle siyasi ve hukuki ilkelere göre sınıflara bölünmüş hiyerarşik bir yapıya sahiptir.

Geleneksel toplumun bir özelliği yeniliğe kapalılığı ve değişimin son derece yavaş doğasıdır. Ve bu değişikliklerin kendisi bir değer olarak görülmemektedir. Daha önemlisi istikrar, sürdürülebilirlik, atalarımızın emirlerine uymaktır. Her türlü yenilik, mevcut dünya düzenine tehdit olarak görülüyor ve buna yönelik tutum son derece temkinli. "Tüm ölü nesillerin gelenekleri, yaşayanların zihinlerinde bir kabus gibi beliriyor."

Çek öğretmeni J. Korczak, geleneksel toplumun doğasında var olan dogmatik yaşam tarzına dikkat çekti: “Tam pasiflik noktasına kadar, gelenekselleşmemiş, otoriteler tarafından kutsanmamış, tekrarlarla kök salmamış tüm hakları ve kuralları göz ardı etme noktasına varan sağduyu. günden güne... Her şey dogma haline gelebilir - dünya, kilise, anavatan, erdem ve günah dahil; bilim olabilir, sosyal ve politik faaliyet olabilir, zenginlik olabilir, herhangi bir çatışma olabilir..."

Geleneksel bir toplum, kendi davranış normlarını ve kültürünün standartlarını, diğer toplumlardan ve kültürlerden gelecek dış etkilere karşı özenle koruyacaktır. Böyle bir "kapalılığın" bir örneği, kapalı, kendi kendine yeten bir varoluşla karakterize edilen ve yabancılarla her türlü temasın yetkililer tarafından fiilen dışlandığı Çin ve Japonya'nın asırlık gelişimidir. Devlet ve din, geleneksel toplumların tarihinde önemli bir rol oynamaktadır.

Elbette, farklı ülkeler ve halklar arasındaki ticari, ekonomik, askeri, siyasi, kültürel ve diğer temaslar geliştikçe, bu "kapalılık" çoğu zaman bu ülkeler için çok acı verici bir şekilde kırılacaktır. Teknolojinin, teknolojinin ve iletişim araçlarının gelişmesinin etkisiyle geleneksel toplumlar modernleşme sürecine gireceklerdir.

Elbette bu, geleneksel toplumun genelleştirilmiş bir resmidir. Daha doğrusu, geleneksel toplumdan, farklı halkların belirli bir aşamada gelişiminin özelliklerini içeren belirli bir kümülatif fenomen olarak bahsedebiliriz. Kültürlerinin izlerini taşıyan pek çok farklı geleneksel toplum (Çin, Japon, Hint, Batı Avrupalı, Rus vb.) bulunmaktadır.

Antik Yunan ve Eski Babil krallığı toplumlarının, baskın mülkiyet biçimleri, toplumsal yapıların ve devletin etki derecesi açısından önemli ölçüde farklı olduğunu çok iyi anlıyoruz. Yunanistan ve Roma'da özel mülkiyet ve sivil hak ve özgürlüklerin başlangıcı gelişiyorsa, doğu tipi toplumlarda güçlü despotik yönetim gelenekleri, insanın tarım topluluğu tarafından bastırılması ve emeğin kolektif doğası vardır. Ancak her ikisi de geleneksel toplumun farklı versiyonlarıdır.

Tarımsal topluluğun uzun vadeli korunması, ekonominin yapısında tarımın baskınlığı, nüfusta köylülük, komünal köylülerin ortak emeği ve kolektif arazi kullanımı ve otokratik güç, Rus toplumunu yüzyıllar boyunca karakterize etmemizi sağlar. gelişimini geleneksel olarak sürdürüyor. Yeni bir toplum türüne geçiş - Sanayi- oldukça geç uygulamaya konulacak - yalnızca 19. yüzyılın ikinci yarısında.

Geleneksel toplumun geçmişte kalmış bir aşama olduğu, geleneksel yapılara, normlara ve bilince ilişkin her şeyin uzak geçmişte kaldığı söylenemez. Üstelik bu şekilde düşünerek günümüz dünyasının birçok sorununu ve olgusunu anlamamızı zorlaştırıyoruz. Bugün de pek çok toplum, başta kültür, kamusal bilinç, siyasal sistem ve günlük yaşam olmak üzere, gelenekçiliğin özelliklerini koruyor.

Dinamizmden yoksun geleneksel bir toplumdan sanayi tipi bir topluma geçiş, modernleşme gibi bir kavramı yansıtmaktadır.

Sanayi toplumu Büyük ölçekli sanayinin gelişmesine, yeni ulaşım ve iletişim türlerine, tarımın ekonomi yapısındaki rolünün azalmasına ve insanların şehirlere taşınmasına yol açan sanayi devriminin bir sonucu olarak doğmuştur.

1998 yılında Londra'da yayınlanan Modern Felsefe Sözlüğü, endüstriyel toplumun aşağıdaki tanımını içermektedir:

Endüstriyel bir toplum, insanların sürekli artan üretim, tüketim, bilgi vb. hacimlerine yönelmesiyle karakterize edilir. Büyüme ve ilerleme fikirleri, endüstriyel mit veya ideolojinin "özü"dür. Makine kavramı, sanayi toplumunun sosyal organizasyonunda önemli bir rol oynamaktadır. Makineyle ilgili fikirlerin uygulanmasının sonucu, üretimin kapsamlı gelişmesinin yanı sıra sosyal ilişkilerin, insanın doğayla ilişkilerinin "mekanizasyonu"... Sanayi toplumunun gelişiminin sınırları, kapsamlı bir şekilde sınırları olarak ortaya çıkıyor. odaklı üretim keşfedildi.

Sanayi devrimi diğerlerinden daha önce Batı Avrupa ülkelerini kasıp kavurdu. Bunu ilk uygulayan ülke İngiltere oldu. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde nüfusunun büyük çoğunluğu sanayide çalışıyordu. Endüstriyel toplum, hızlı dinamik değişimler, artan sosyal hareketlilik ve kentleşme (şehirlerin büyüme ve gelişme süreci) ile karakterize edilir. Ülkeler ve halklar arasındaki temaslar ve bağlantılar genişliyor. Bu iletişimler telgraf mesajları ve telefon aracılığıyla gerçekleştirilir. Toplumun yapısı da değişiyor: Mülklere değil, ekonomik sistemdeki yerleri farklı olan sosyal gruplara dayanıyor - sınıflar. Ekonomi ve sosyal alandaki değişikliklerin yanı sıra sanayi toplumunun siyasi sistemi de değişiyor - parlamentarizm, çok partili sistem gelişiyor, vatandaşların hak ve özgürlükleri genişliyor. Pek çok araştırmacı, kendi çıkarlarının bilincinde olan ve devletin tam ortağı olarak hareket eden bir sivil toplumun oluşmasının aynı zamanda sanayi toplumunun oluşmasıyla da bağlantılı olduğuna inanmaktadır. Bir dereceye kadar tam da bu toplum olarak adlandırılıyor. kapitalist. Gelişiminin ilk aşamaları 19. yüzyılda İngiliz bilim adamları J. Mill, A. Smith ve Alman filozof K. Marx tarafından analiz edildi.

Aynı zamanda sanayi devrimi döneminde dünyanın farklı bölgelerinin kalkınmasındaki eşitsizliklerde artış yaşanmakta, bu da sömürge savaşlarına, fetihlere ve zayıf ülkelerin güçlü ülkeler tarafından köleleştirilmesine yol açmaktadır.

Rus toplumu sanayi devrimi dönemine oldukça geç, yalnızca 19. yüzyılın 40'lı yıllarında girdi ve Rusya'da sanayi toplumunun temellerinin oluşumu ancak 20. yüzyılın başında kaydedildi. Pek çok tarihçi, 20. yüzyılın başında ülkemizin tarım-endüstriyel bir ülke olduğuna inanıyor. Rusya devrim öncesi dönemde sanayileşmeyi tamamlayamadı. Her ne kadar S. Yu Witte ve P. A. Stolypin'in inisiyatifiyle gerçekleştirilen reformların amacı tam olarak bu olsa da.

Sanayileşmenin tamamlanmasına, yani ülkenin milli zenginliğine asıl katkıyı sağlayacak güçlü bir sanayinin yaratılmasına doğru, yetkililer tarihin Sovyet dönemine geri döndüler.

1930'lu ve 1940'lı yıllarda ortaya çıkan “Stalinist sanayileşme” kavramını biliyoruz. Ülkemiz, mümkün olan en kısa sürede, daha hızlı bir şekilde, öncelikle kırsal kesimin yağmalanmasından ve köylü çiftliklerinin kitlesel kollektifleştirilmesinden elde edilen fonları kullanarak, 1930'ların sonuna gelindiğinde ağır ve askeri sanayinin, makine mühendisliğinin ve sanayinin temellerini oluşturdu. Yurt dışından ekipman tedarikine bağımlılık sona erdi. Peki bu sanayileşme sürecinin sonu anlamına mı geliyordu? Tarihçiler tartışıyor. Bazı araştırmacılar, 1930'ların sonunda bile milli servetin ana payının hala tarım sektöründe oluştuğuna, yani tarımın sanayiden daha fazla ürün ürettiğine inanıyor.

Bu nedenle uzmanlar, Sovyetler Birliği'ndeki sanayileşmenin ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, 1950'lerin ortalarından ikinci yarısına kadar sona erdiğine inanıyor. Bu zamana kadar sanayi, gayri safi yurtiçi hasıla üretiminde lider konumdaydı. Ayrıca ülke nüfusunun büyük bir kısmı sanayi sektöründe istihdam ediliyordu.

20. yüzyılın ikinci yarısına temel bilim, mühendislik ve teknolojideki hızlı gelişme damgasını vurdu. Bilim anında güçlü bir ekonomik güce dönüşüyor.

Modern toplumda yaşamın birçok alanını saran hızlı değişimler, dünyanın bir değişime girdiğinden bahsetmeyi mümkün kılmıştır. sanayi sonrası dönem. 1960'lı yıllarda bu terim ilk kez Amerikalı sosyolog D. Bell tarafından önerildi. O da formüle etti sanayi sonrası toplumun temel özellikleri: Geniş bir hizmet ekonomisinin yaratılması, nitelikli bilimsel ve teknik uzman katmanının arttırılması, bilimsel bilginin yenilik kaynağı olarak merkezi rolü, teknolojik büyümenin sağlanması, yeni nesil entelektüel teknoloji yaratılması. Bell'in ardından sanayi sonrası toplum teorisi Amerikalı bilim adamları J. Gal Breit ve O. Toffler tarafından geliştirildi.

temel sanayi sonrası toplum 1960'ların - 1970'lerin başında Batı ülkelerinde gerçekleştirilen ekonominin yapısal yeniden yapılandırılmasıydı. Ekonomideki lider konumlar, ağır sanayi yerine bilgi yoğun sanayiler, yani “bilgi endüstrisi” tarafından ele geçirildi. Bu çağın sembolü, temeli mikroişlemci devrimi, kişisel bilgisayarların kitlesel dağıtımı, bilgi teknolojisi ve elektronik iletişimdir. Ekonomik kalkınmanın hızı ve uzak mesafeler boyunca bilgi ve finansal akış aktarım hızı katlanarak artıyor. Dünyanın post-endüstriyel bilgi çağına girmesiyle birlikte sanayi, ulaştırma ve sanayi sektörlerinde insan istihdamında, bunun tersi olarak da hizmet sektöründe ve bilişim sektöründe istihdam edilen kişi sayısında azalma yaşanmaktadır. sektör artıyor. Bazı bilim adamlarının sanayi sonrası toplum olarak adlandırmaları tesadüf değildir. bilgilendirici veya teknolojik.

Amerikalı araştırmacı P. Drucker, modern toplumu karakterize ederek şunları belirtiyor: “Bugün bilgi zaten bilgi alanına uygulanıyor ve buna yönetim alanında bir devrim denilebilir. Bilgi hızla üretimin belirleyici faktörü haline geliyor ve hem sermayeyi hem de emeği arka planda bırakıyor.”

Sanayi sonrası dünyayla ilişkili olarak kültürün ve manevi yaşamın gelişimini inceleyen bilim adamları başka bir isim daha sunuyorlar - postmodern çağ. (Modernizm çağına gelindiğinde, bilim adamları sanayi toplumunu anlıyorlar. - Yazarın notu.) Post-endüstriyellik kavramı esas olarak ekonomi, üretim ve iletişim yöntemleri alanındaki farklılıkları vurguluyorsa, postmodernizm öncelikle bilinç, kültür alanını kapsar. ve davranış kalıpları.

Bilim adamlarına göre yeni dünya algısı üç ana özelliğe dayanıyor.

Birincisi, insan zihninin yeteneklerine olan inancın sonunda, Avrupa kültürünün geleneksel olarak rasyonel olarak kabul ettiği her şeyin şüpheci bir şekilde sorgulanmasıdır. İkincisi, dünyanın birliği ve evrenselliği fikrinin çöküşü üzerine. Postmodern dünya anlayışı çokluk, çoğulculuk ve farklı kültürlerin gelişimine yönelik ortak model ve kuralların yokluğu üzerine kuruludur. Üçüncüsü: Postmodernizm çağı kişiliğe farklı bakıyor, "dünyayı şekillendirmekten sorumlu olan birey istifa ediyor, çağ dışı kalıyor, rasyonalizmin önyargılarıyla ilişkilendiriliyor ve bir kenara atılıyor." İnsanlar arasındaki iletişim alanı, iletişim ve toplu sözleşmeler ön plana çıkıyor.

Bilim adamları, postmodern toplumun temel özellikleri olarak artan çoğulculuğu, çok değişkenliği ve sosyal gelişim biçimlerinin çeşitliliğini, değerler sistemindeki değişiklikleri, insanların motivasyonlarını ve teşviklerini adlandırıyor.

Seçtiğimiz yaklaşım, öncelikle Batı Avrupa ülkelerinin tarihine odaklanarak insani gelişmedeki ana kilometre taşlarını özetlemektedir. Böylece, tek tek ülkelerin belirli özelliklerini ve kalkınma özelliklerini inceleme olanağını önemli ölçüde daraltır. Öncelikle evrensel süreçlere dikkat ediyor ve bunların çoğu bilim adamlarının görüş alanının dışında kalıyor. Buna ek olarak, ister istemez, ileri atlayan ülkeler olduğu, onlara başarılı bir şekilde yetişen ülkeler olduğu ve sonuncuya atlayacak vakti olmayan umutsuzca geride kalanlar olduğu görüşünü hafife alıyoruz. Modernizasyon makinesinin taşınması ileri doğru hızla ilerliyor. Modernleşme teorisinin ideologları, Batı toplumunun değerlerinin ve kalkınma modellerinin evrensel olduğuna ve kalkınma için bir rehber ve herkes için bir rol model olduğuna inanıyorlar.

Toplum yapısı

Sosyal kurumlar:

insan faaliyetini belirli bir rol ve statü sistemi halinde organize etmek, kamusal yaşamın çeşitli alanlarında insan davranış kalıpları oluşturmak;
yasaldan ahlaki ve etiğe kadar bir yaptırım sistemi içerir;
insanların birçok bireysel eylemini organize etmek, koordine etmek, onlara organize ve öngörülebilir bir karakter kazandırmak;
Sosyal olarak tipik durumlarda insanların standart davranışlarını sağlar.

Karmaşık, kendi kendini geliştiren bir sistem olarak toplum aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: spesifik özellikler:

Çok çeşitli farklı sosyal yapılar ve alt sistemler ile ayırt edilir.
Toplum sadece insanlar değil, aynı zamanda aralarında, alanlar (alt sistemler) ve kurumları arasında ortaya çıkan sosyal ilişkilerdir. Sosyal ilişkiler, insanlar arasındaki çeşitli etkileşim biçimlerinin yanı sıra farklı sosyal gruplar arasında (veya onların içinde) ortaya çıkan bağlantılardır.
Toplum, kendi varlığı için gerekli koşulları yaratma ve yeniden üretme yeteneğine sahiptir.
Toplum, yeni fenomenlerin ortaya çıkması ve gelişmesi, eski unsurların eskimesi ve ölümü, ayrıca eksiklik ve alternatif gelişme ile karakterize edilen dinamik bir sistemdir. Geliştirme seçeneklerinin seçimi bir kişi tarafından yapılır.
Toplum öngörülemezlik ve doğrusal olmayan gelişme ile karakterize edilir.
Toplumun işlevleri:
– insanın üremesi ve sosyalleşmesi;
– maddi mal ve hizmetlerin üretimi;
– emek ürünlerinin dağıtımı (faaliyetler);
– faaliyet ve davranışların düzenlenmesi ve yönetimi;
– manevi üretim.

Sosyo-ekonomik oluşumun yapısı

Üretici güçler- bunlar üretim araçları ve üretim tecrübesi ve işgücü becerisine sahip kişilerdir.
Üretim ilişkileri- Üretim sürecinde gelişen insanlar arasındaki ilişkiler.
Tip eklentiler esas olarak karaktere göre belirlenir temel. Aynı zamanda belirli bir toplumun üyeliğini belirleyen oluşumun temelini de temsil eder.
Yaklaşımın yazarları vurgulandı beş sosyo-ekonomik oluşum:

ilkel toplumsal;
köle tutma;
feodal;
kapitalist;
komünist.

Seçim kriteri sosyo-ekonomik oluşumlar insanların üretim faaliyetleri, emeğin doğası ve üretim sürecine dahil olma yöntemleri(doğal zorunluluk, ekonomik olmayan zorlama, ekonomik zorlama, emeğin kişisel bir ihtiyaç haline gelmesi).
Kalkınma için itici güç toplum sınıf mücadelesidir. Bir sosyo-ekonomik oluşumdan diğerine geçiş, toplumsal devrimler sonucunda gerçekleşmektedir.

Bu yaklaşımın güçlü yönleri:

- evrenseldir: hemen hemen tüm halklar gelişimlerinde belirtilen aşamalardan geçmiştir (şu veya bu dereceye kadar);
– Farklı halkların farklı tarihsel dönemlerdeki gelişim düzeylerini karşılaştırmanıza olanak tanır;
– sosyal ilerlemeyi takip etmenizi sağlar.

Zayıf yönleri:

– bireysel halkların özel koşullarını ve özelliklerini dikkate almaz;
– toplumun ekonomik alanına daha fazla önem verir ve diğerlerini ona tabi kılar.

Aşamalı medeniyet yaklaşımı (W. Rostow, Toffler)
Bu yaklaşım, medeniyetin, insanlığın ilerici gelişme sürecindeki bir aşama, tek bir dünya medeniyetine giden merdiven boyunca yükselişi olarak anlaşılmasına dayanmaktadır.
Bu yaklaşımın savunucuları üç tür medeniyeti birbirinden ayırıyor: geleneksel, endüstriyel, post-endüstriyel (veya bilgi toplumu).

Başlıca uygarlık türlerinin özellikleri

Karşılaştırma kriterleri	Geleneksel (tarımsal) toplum	Endüstriyel (Batı) toplumu	Endüstri sonrası (bilgi) toplumu
Tarihsel sürecin özellikleri	Uzun, yavaş evrimsel gelişim, çağlar arasında belirgin sınırların olmaması	Keskin, spazmodik, devrim niteliğinde bir gelişme, çağlar arasındaki sınırlar açıktır	Toplumun evrimsel gelişimi, yalnızca bilimsel ve teknik alanda devrimler, kamusal yaşamın tüm alanlarının küreselleşmesi
Toplum ve doğa arasındaki ilişkiler	Yıkıcı etkileri olmayan uyumlu ilişkiler, doğaya uyum sağlama isteği	Doğaya hükmetme arzusu, aktif dönüştürücü faaliyetler, küresel bir çevre sorununun ortaya çıkışı	Küresel çevre sorununun özüne dair farkındalık, onu çözmeye yönelik girişimler, noosferi - "zihnin küresi" - yaratma arzusu
Ekonomik kalkınmanın özellikleri	Önde gelen sektör tarım sektörüdür, ana üretim aracı topraktır, en büyük mülk sahibi yönetici olduğundan, ortak mülkiyettedir veya eksik özel mülkiyettir.	Sanayi hakimdir; ana üretim aracı özel mülkiyetteki sermayedir.	Hizmet sektörü ve bilgi üretimi hakimdir, küresel ekonomik entegrasyon, ulusötesi şirketlerin oluşumu
Toplumun sosyal yapısı	Katı kapalı kast veya sınıf sistemi, sosyal hareketliliğin düşük olması veya hiç olmaması	Açık sınıflı sosyal yapı, yüksek düzeyde sosyal hareketlilik	Açık sosyal yapı, toplumun gelir düzeyine göre katmanlaşması, eğitim, mesleki özellikler, yüksek düzeyde sosyal hareketlilik
Siyasi sistemin özellikleri, sosyal ilişkilerin düzenlenmesi	Monarşik yönetim biçimlerinin hakimiyeti; sosyal ilişkilerin ana düzenleyicileri gelenekler, gelenekler ve dini normlardır.	Cumhuriyetçi hükümet biçimlerinin hakimiyeti, hukukun üstünlüğünün yaratılması, sosyal ilişkilerin ana düzenleyicisi hukuktur
Bireyin toplumdaki konumu	Bireyin toplum ve devlet tarafından özümsenmesi, kolektivist değerlerin hakimiyeti	Bireycilik, kişisel özgürlük

Toplum, unsurları insanlardan oluşan karmaşık bir doğal-tarihsel yapıdır. Bağlantıları ve ilişkileri, belirli bir sosyal statüye, yerine getirdikleri işlevlere ve rollere, belirli bir sistemde genel olarak kabul edilen normlara ve değerlere ve ayrıca bireysel niteliklere göre belirlenir. Toplum genellikle üç türe ayrılır: geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel. Her birinin kendine özgü özellikleri ve işlevleri vardır.

Bu makale geleneksel topluma (tanımı, özellikleri, temelleri, örnekleri vb.) bakacaktır.

Ne olduğunu?

Tarihe ve sosyal bilimlere yeni başlayan modern bir sanayici, “geleneksel toplumun” ne olduğunu anlayamayabilir. Bu kavramın tanımını daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Geleneksel değerler temelinde çalışır. Genellikle kabilesel, ilkel ve geri feodal olarak algılanır. Tarımsal yapıya sahip, yerleşik yapıya sahip, geleneklere dayalı sosyal ve kültürel düzenleme yöntemleri olan bir toplumdur. İnsanlığın tarihinin büyük bir bölümünde bu aşamada olduğuna inanılıyor.

Tanımı bu makalede tartışılan geleneksel toplum, farklı gelişim aşamalarındaki ve olgun bir endüstriyel komplekse sahip olmayan insan gruplarının bir topluluğudur. Bu tür sosyal birimlerin gelişmesinde belirleyici faktör tarımdır.

Geleneksel bir toplumun özellikleri

Geleneksel bir toplum aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

1. Düşük üretim oranları, insanların ihtiyaçlarının minimum düzeyde karşılanması.
2. Yüksek enerji yoğunluğu.
3. Yeniliklerin kabul edilmemesi.
4. İnsanların, sosyal yapıların, kurumların ve geleneklerin davranışlarının sıkı bir şekilde düzenlenmesi ve kontrol edilmesi.
5. Kural olarak geleneksel bir toplumda kişisel özgürlüğün her türlü tezahürü yasaktır.
6. Geleneklerle kutsanan toplumsal oluşumların sarsılmaz olduğu düşünülüyor - olası değişikliklerin düşüncesi bile suç olarak algılanıyor.

Geleneksel toplum tarıma dayalı olduğu için tarımcı olarak kabul edilir. İşleyişi, saban ve çeki hayvanları kullanılarak mahsullerin yetiştirilmesine bağlıdır. Böylece aynı toprak parçası birkaç kez işlenebilir ve kalıcı yerleşimler sağlanır.

Geleneksel toplum aynı zamanda ağırlıklı olarak el emeğinin kullanılması ve pazardaki ticaret biçimlerinin (mübadele ve yeniden dağıtımın hakimiyeti) yaygın olarak bulunmaması ile karakterize edilir. Bu, bireylerin veya sınıfların zenginleşmesine yol açtı.

Bu tür yapılardaki mülkiyet biçimleri kural olarak kolektiftir. Bireyciliğin her türlü tezahürü toplum tarafından kabul edilmez ve reddedilir, aynı zamanda yerleşik düzeni ve geleneksel dengeyi ihlal ettiği için tehlikeli kabul edilir. Bilim ve kültürün gelişmesi için bir ivme yoktur, bu nedenle her alanda kapsamlı teknolojiler kullanılmaktadır.

Politik yapı

Böyle bir toplumdaki siyasi alan, miras alınan otoriter güçle karakterize edilir. Bu, geleneklerin ancak bu şekilde uzun süre sürdürülebileceği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Böyle bir toplumda yönetim sistemi oldukça ilkeldi (kalıtsal güç yaşlıların elindeydi). Aslında halkın siyaset üzerinde hiçbir etkisi yoktu.

Çoğu zaman, gücün elinde olduğu kişinin ilahi kökeni hakkında bir fikir vardır. Bu bakımdan siyaset aslında tamamen dine tabidir ve yalnızca kutsal talimatlara göre yürütülür. Laik ve manevi gücün birleşimi, insanların giderek devlete tabi kılınmasını mümkün kıldı. Bu da geleneksel toplum tipinin istikrarını güçlendirdi.

Sosyal ilişkiler

Sosyal ilişkiler alanında geleneksel toplumun aşağıdaki özellikleri ayırt edilebilir:

1. Ataerkil yapı.
2. Böyle bir toplumun işleyişinin temel amacı insan yaşamını sürdürmek ve tür olarak yok olmasını önlemektir.
3. Düşük seviye
4. Geleneksel toplum sınıflara bölünmeyle karakterize edilir. Her biri farklı bir sosyal rol oynadı.

5. Kişiliğin hiyerarşik yapıda işgal ettiği yere göre değerlendirilmesi.
6. İnsan kendini birey gibi hissetmez, sadece belli bir gruba ya da topluluğa ait olduğunu düşünür.

Manevi alan

Manevi alanda geleneksel toplum, çocukluktan itibaren aşılanan derin dindarlık ve ahlaki ilkelerle karakterize edilir. Bazı ritüeller ve dogmalar insan yaşamının ayrılmaz bir parçasıydı. Geleneksel toplumda böyle bir yazı yoktu. Bu nedenle tüm efsaneler ve gelenekler sözlü olarak aktarılmıştır.

Doğa ve çevre ile ilişkiler

Geleneksel toplumun doğa üzerindeki etkisi ilkel ve önemsizdi. Bu, sığır yetiştiriciliği ve tarımın temsil ettiği düşük atık üretimiyle açıklandı. Ayrıca bazı toplumlarda doğanın kirlenmesini kınayan bazı dini kurallar da vardı.

Dış dünyaya kapalıydı. Geleneksel toplum kendisini dış istilalardan ve her türlü dış etkiden korumak için elinden geleni yaptı. Sonuç olarak insan hayatı statik ve değişmez olarak algıladı. Bu tür toplumlarda niteliksel değişiklikler çok yavaş gerçekleşti ve devrimci değişiklikler son derece acı verici bir şekilde algılandı.

Geleneksel ve endüstriyel toplum: farklılıklar

Sanayi toplumu 18. yüzyılda, özellikle İngiltere ve Fransa'da ortaya çıktı.

Ayırt edici özelliklerinden bazıları vurgulanmalıdır.
1. Büyük makine üretiminin oluşturulması.
2. Çeşitli mekanizmaların parçalarının ve montajlarının standardizasyonu. Bu seri üretimi mümkün kıldı.
3. Bir diğer önemli ayırt edici özellik ise kentleşmedir (şehirlerin büyümesi ve nüfusun önemli bir bölümünün kendi bölgelerine yeniden yerleştirilmesi).
4. İşbölümü ve uzmanlaşması.

Geleneksel ve endüstriyel toplumlar önemli farklılıklara sahiptir. Birincisi, doğal bir işbölümü ile karakterize edilir. Burada geleneksel değerler ve ataerkil yapı hakim, seri üretim yok.

Sanayi sonrası toplumun da vurgulanması gerekiyor. Geleneksel ise bunun aksine, bilgi toplamak ve depolamak yerine doğal kaynakları çıkarmayı amaçlamaktadır.

Geleneksel Toplum Örnekleri: Çin

Geleneksel toplum tipinin canlı örneklerine Orta Çağ'da ve modern zamanlarda Doğu'da rastlamak mümkündür. Bunlar arasında Hindistan, Çin, Japonya ve Osmanlı İmparatorluğunu öne çıkarmak gerekir.

Antik çağlardan beri Çin, güçlü devlet gücüyle öne çıkıyor. Evrimin doğası gereği bu toplum döngüseldir. Çin, birkaç dönemin (gelişme, kriz, sosyal patlama) sürekli değişimiyle karakterize edilir. Bu ülkede manevi ve dini otoritelerin birliğini de belirtmek gerekir. Geleneğe göre imparator, "Cennetin Emri" olarak adlandırılan ilahi yönetme iznini aldı.

Japonya

Japonya'nın Orta Çağ'daki gelişimi, burada tanımı bu makalede tartışılan geleneksel bir toplumun var olduğunu da göstermektedir. Yükselen Güneş Ülkesinin tüm nüfusu 4 mülke bölündü. Birincisi samuray, daimyo ve şogundur (en yüksek laik gücü kişileştirir). Ayrıcalıklı bir konuma sahiplerdi ve silah taşıma haklarına sahiptiler. İkinci sınıf, kalıtsal bir mülk olarak toprağa sahip olan köylülerdi. Üçüncüsü esnaf, dördüncüsü ise tüccardır. Japonya'da ticaretin değersiz bir faaliyet olarak görüldüğü unutulmamalıdır. Ayrıca her sınıfın katı düzenlemesini vurgulamakta fayda var.

Diğer geleneksel doğu ülkelerinin aksine, Japonya'da yüksek laik ve manevi otorite birliği yoktu. İlki şogun tarafından kişileştirildi. Toprakların çoğu ve muazzam güç onun elindeydi. Japonya'da da bir imparator (tenno) vardı. O, ruhsal gücün kişileşmiş haliydi.

Hindistan

Hindistan'da, ülke tarihi boyunca geleneksel toplum tipinin canlı örneklerine rastlamak mümkündür. Hindustan Yarımadası'nda bulunan Babür İmparatorluğu askeri tımar ve kast sistemine dayanıyordu. Yüce hükümdar - padişah - eyaletteki tüm toprakların ana sahibiydi. Hint toplumu katı bir şekilde kastlara bölünmüştü ve yaşamları yasalar ve kutsal düzenlemelerle sıkı bir şekilde düzenlenmişti.

Bugün sanayi toplumu dünyanın tüm gelişmiş, hatta gelişmekte olan birçok ülkesinde aşina olunan bir kavramdır. Mekanik üretime geçiş süreci, tarımın karlılığının azalması, şehirlerin büyümesi ve net bir işbölümü; tüm bunlar devletin sosyo-ekonomik yapısını değiştiren sürecin temel özellikleridir.

Sanayi toplumu nedir?

Bu toplum, üretim özelliklerine ek olarak, yüksek yaşam standardı, sivil hak ve özgürlüklerin gelişimi, hizmet faaliyetlerinin ortaya çıkışı, erişilebilir bilgi ve insani ekonomik ilişkilerle de öne çıkmaktadır. Önceki geleneksel sosyo-ekonomik modeller, nüfusun nispeten düşük ortalama yaşam standardı ile karakterize ediliyordu.

Sanayi toplumu modern kabul ediliyor; hem teknik hem de sosyal bileşenler çok hızlı gelişiyor ve genel olarak yaşam kalitesinin iyileşmesini etkiliyor.

Ana farklar

Geleneksel tarım toplumu ile modern toplum arasındaki temel fark, sanayinin büyümesi, modernize edilmiş, hızlandırılmış ve verimli üretim ihtiyacı ve işbölümüdür.

İşbölümü ve seri üretimin ana nedenleri hem ekonomik - makineleşmenin finansal faydaları, hem de sosyal - nüfus artışı ve artan mal talebi olarak düşünülebilir.

Sanayi toplumu yalnızca endüstriyel üretimin büyümesiyle değil, aynı zamanda tarımsal faaliyetlerin sistemleştirilmesi ve akışıyla da karakterize edilir. Üstelik her ülkede ve her toplumda endüstriyel yeniden yapılanma sürecine bilimin, teknolojinin, medyanın ve sivil sorumluluğun gelişmesi eşlik eder.

Toplumun yapısını değiştirmek

Günümüzde birçok gelişmekte olan ülke, geleneksel toplumdan endüstriyel topluma geçişin özellikle hızlandırılmış süreciyle karakterize edilmektedir. Küreselleşme süreci ve özgür bilgi alanı sosyo-ekonomik yapıların değişmesinde önemli rol oynamaktadır. Yeni teknolojiler ve bilimsel ilerlemeler, üretim süreçlerinin iyileştirilmesini mümkün kılmakta ve bu da birçok sektörü özellikle verimli kılmaktadır.

Küreselleşme ve uluslararası işbirliği ve düzenleme süreçleri de sosyal sözleşmelerdeki değişiklikleri etkiliyor. Sanayi toplumu, hak ve özgürlüklerin genişletilmesinin bir taviz olarak değil, kesin bir şey olarak algılandığı, tamamen farklı bir dünya görüşü ile karakterize edilir. Bu tür değişiklikler bir araya geldiğinde devletin hem ekonomik hem de sosyo-politik açıdan dünya pazarının bir parçası olmasına olanak tanır.

Sanayi toplumunun temel özellikleri ve özellikleri

Temel özellikler üç gruba ayrılabilir: üretim, ekonomik ve sosyal.

Sanayi toplumunun temel üretim özellikleri ve özellikleri şunlardır:

üretimin mekanizasyonu;
emeğin yeniden düzenlenmesi;
iş bölümü;
verimlilik artışı.

Ekonomik özellikler arasında şunları vurgulamak gerekir:

özel üretimin artan etkisi;
rekabetçi mallar için bir pazarın ortaya çıkışı;
satış pazarlarının genişletilmesi.

Sanayi toplumunun temel ekonomik özelliği eşitsiz ekonomik gelişmedir. Kriz, enflasyon, üretimdeki düşüş; bunların hepsi sanayileşmiş bir devletin ekonomisinde sık görülen olaylardır. Sanayi Devrimi istikrarı garanti etmez.

Sanayi toplumunun sosyal gelişimi açısından temel özelliği, aşağıdakilerden etkilenen değerlerde ve dünya görüşünde bir değişikliktir:

eğitimin gelişimi ve erişilebilirliği;
yaşam kalitesinin iyileştirilmesi;
kültür ve sanatın yaygınlaşması;
kentleşme;
İnsan hak ve özgürlüklerinin genişletilmesi.

Sanayi toplumunun, yeri doldurulamaz olanlar da dahil olmak üzere doğal kaynakların dikkatsizce kullanılması ve çevreye neredeyse tamamen aldırış edilmemesiyle karakterize edildiğini belirtmekte fayda var.

Tarihsel arka plan

Toplumun endüstriyel gelişimi, ekonomik faydalar ve nüfus artışının yanı sıra bir dizi başka nedenden de kaynaklanıyordu. Geleneksel devletlerde çoğu insan kendilerine geçim kaynağı sağlayabiliyordu ve hepsi bu. Sadece birkaçı konfora, eğitime ve zevke gücü yetiyordu. Tarım toplumu tarım-sanayi toplumuna geçmek zorunda kaldı. Bu geçiş üretimin artmasına olanak sağladı. Bununla birlikte, tarım-sanayi toplumu, sahiplerinin işçilere karşı insanlık dışı tutumu ve düşük düzeyde üretim mekanizasyonu ile karakterize edildi.

Sanayi öncesi sosyo-ekonomik modeller, evrensel özgürlüklerin yokluğunu ve nüfusun ortalama yaşam standardının düşük olduğunu gösteren köle sisteminin şu veya bu biçimine dayanıyordu.

Sanayi devrimi

Sanayi toplumuna geçiş Sanayi Devrimi ile başladı. El emeğinden makineleşmiş emeğe geçişin sorumlusu bu dönem, yani 18.-19. yüzyıllardır. 19. yüzyılın başı ve ortası, birçok önde gelen dünya gücünde sanayileşmenin zirvesi haline geldi.

Sanayi devrimi sırasında modern devletin üretim artışı, kentleşme, ekonomik büyüme ve kapitalist toplumsal kalkınma modeli gibi temel özellikleri şekillendi.

Sanayi devrimi genellikle makine üretiminin büyümesi ve yoğun teknolojik gelişme ile ilişkilendirilir, ancak yeni bir toplumun oluşumunu etkileyen temel sosyo-politik değişiklikler bu dönemde meydana geldi.

Sanayileşme

Hem küresel hem de ulusal ekonomilerde üç ana sektör bulunmaktadır:

Birincil - kaynak çıkarma ve tarım.
İkincil - kaynakların işlenmesi ve gıda ürünlerinin yaratılması.
Üçüncül - hizmet sektörü.

Geleneksel sosyal yapılar birincil sektörün üstünlüğüne dayanıyordu. Daha sonra geçiş döneminde ikincil sektör birincil sektörü yakalamaya başladı ve hizmetler sektörü büyümeye başladı. Sanayileşme, ekonominin ikincil sektörünün genişletilmesinden ibarettir.

Bu süreç dünya tarihinde iki aşamada gerçekleşti: mekanize fabrikaların yaratılmasını ve imalatın terk edilmesini içeren teknik devrim ve cihazların modernizasyonu - konveyörün, elektrikli cihazların ve motorların icadı.

Kentleşme

Modern anlamda kentleşme, kırsal kesimden göç nedeniyle büyük kentlerdeki nüfusun artmasıdır. Ancak sanayi toplumuna geçiş, kavramın daha geniş bir şekilde yorumlanmasıyla karakterize edildi.

Şehirler sadece çalışma ve göç yerleri değil, aynı zamanda kültürel ve ekonomik merkezler haline geldi. Gerçek işbölümünün - bölgesel - sınırı haline gelen şehirlerdi.

Sanayi toplumunun geleceği

Günümüzde gelişmiş ülkelerde modern sanayi toplumundan post-endüstriyel topluma geçiş yaşanmaktadır. Beşeri sermayenin değerlerinde ve kriterlerinde bir değişiklik var.

Endüstri sonrası toplumun ve ekonomisinin motoru bilgi endüstrisi olmalıdır. Bu nedenle yeni neslin bilimsel buluşları ve teknolojik gelişmeleri birçok ülkede önemli rol oynamaktadır. Yüksek düzeyde eğitime, iyi öğrenme yeteneğine ve yaratıcı düşünceye sahip profesyoneller, değerli işletme sermayesi olarak kabul edilir. Geleneksel ekonominin hakim sektörü üçüncül sektör yani hizmet sektörü olacaktır.