Po njegovem naročilu so zgradili devni cerkev. Veliko cerkev je izgubljena ukrajinska svetišče. Naše delo se sklicuje na raziskave

Ko govorimo o najzgodnejši fazi zgodovine krščanske Rusije, morate sprejeti dejstvo, da je znana o njem iz pisanja virov zelo in zelo malo. Predstavljajte si, od časa krsta pred oblikovanjem "zgodbe o preteklih letih", ki je presegla več kot 120 let. Ni čudno, da je ta čas trdil, kjer je bil princ Vladimir Svyatoslavich sam krščen: Kdo je govoril - v Corsun, ki - v Kijevu, in kdo drugje.

Prva katedrala krščanskega RUS

Enako velja za glavno katedralo Kijevu Rus - TELE MEST Cerkev. Od smrti tega spomenika je od tega spomenika minilo skoraj osem stoletij, toda do danes obstajajo spori.

Vendar pa je treba upoštevati pravičnost: deseta cerkev ni bila niti prvi tempelj Kijev niti prve katedrale Kijeva, niti prvega kamnite cerkve kieyeva, niti niti prve stavbe Vladimirja po krstu. Viri, ki se neposredno nanašajo na cerkev Elijah na Podol pred krstom Rusije, in pravijo, da je bil tempelj katedrala, zato so bili drugi. Mikhail Carger je omenil, da je našli ostanke tega templja med izkopavanji Kijev kokoš, in je rekel, da je kamen.

Po krstu je Vladimir postavil več lesenih templjev in nato začel gradnjo glavnega templja njegove države.

V vseh starodavnih virih je napisano, da je tempelj prejel predanost deviški, vendar ne reči - kaj. Predpostavka? Božič? Pozicije Reese?

To ne vemo. Poleg tega smo definitivno neznani celo leto zaznamka templja. Različne kronike se imenujejo 989, 990 in 991 let. Torej, kaj vemo zanesljivo?

Malo zgodovine

Tempelj je bil posvečen leta 996 - vsi viri se konvergirajo na ta datum. Točno vemo, da je takoj prejel ime Cerkeve Cerkve - za vzdrževanje njenega Vladimirja, ki je dodelila desetino prihodkov princa zakladnice.

Nato kocke Brothers Vladimir - Yaropolk in Oleg, ki so se padli v boj za knenjskega prestola (in, je treba reči, ne pa brez sodelovanja prihodnjega krstnega RUS, so bili zakopani v templju. Hkrati je bil izveden edinstven postopek s kosti: krstili so se.

Skogali so v najtrji cevi in \u200b\u200bprvi krščanski vladar Rusije - Olga. Ko je bila najdena izkopavanja, marmor sarkofague - verjame, da je bila svete enakovredna princesa obnovljena v njem.

Leta 1039 je bila več dolga Cerkev ponovno zavrnjena. Zakaj? Neznano. Mogoče je bilo zaključeno, morda se je zgodilo požar. V vsakem primeru je zelo malo informacij o tem: približno 1037 v Kijevu, nova "glavna katedrala" je bila postavljena v Kijevu - Sofija Kyiv in Center za duhovno življenje Rusije, s sinom Vladimir Yaroslav Mudrome, premaknil Tukaj.

Veliko Cerkev je stala do 1240, ko je bila uničena, ko jemljejo Kijevu, ki ga imajo vojaki Batiya: Zrušil sem - Ne glede na to, ali so napadalniki poskusili, ali je reševanje ljudi padlo v toliko, da je tempelj ni mogel stati.

V 1630-1640, metropolitanski Peter Mogila, ki je v jugozahodnem vogalu ruševin iz antičnega templja majhno cerkev. Tempelj je stal do leta 1828, ko je namesto tega približno ozemlje starodavne cerkve je bila zgrajena v državi, v skladu s projektom arhitekta V.P. Stasova, po porabi izkopavanja. Leta 1824 so vodili arheolog K.N. Lohwitsky, vendar je bila njegova kakovost priznana tako grozna tudi v tistem času, zato je LohVitsky spremenil arhitekt n.e. Efimov. Leta 1908-1911, tisti del cerkve Cerkve, ki ni spodkopala razvoja, zapravil D. Mileev, njegovo delo leta 1912-1914 nadaljevalo svoj študent P. Velmin. Leta 1938-1939, po rušenju Cerkev Stasov, Neraskofennaya Mileyev in Velmine je študiral M.K. Carmer, konsolidirani načrt izkopavanja, ki je postal Shittometa.

Toda tudi ta izkopavanja je bila nepopolna, fiksacija njihovih rezultatov ni bila zelo zadovoljiva, sama so same skoraj uničile pomemben del ohranjenih ruševin spomenik. Zato večina tega, kar vemo o templju, se nanaša na število informacij o razpravah. Enostaven indikator: Tudi če govorimo o načrtu cerkve, je bilo v znanstveni promet uvedenih več kot ducat njegovih rekonstrukcij - in koliko poskusov rekonstruira videz videza deviškega prenašanja!

Tempelj je bil precej velik: 35 x 37 m (po fundacijah, brez APS). Zgrajena je bila iz Dlinga (starodavna tanka opeka) - ploščice z dimenzijami 31 x 31 x 2,5 cm. Tukaj je tak vzorec starodavne ruske arhitekture.

Malo o besedi "arhitektura". V Starodavna Rusija Ta beseda se je imenovala samo kamnita konstrukcija. "Zrati" - Zgradite, ustvarite; "Zdravje" je glina, iz katere je bil narejen polen. Mimogrede, tako, beseda "Creator" dobesedno pomeni "ujeti iz gline" - ne pozabite, kako (po stari zavezi) ustvaril človeka. Da, in kronike smo delili s kamen in leseno konstrukcijo: Ko je bil uporabljen izraz "OR", je bila kamnita stavba popolnoma zagotovljena zvezek v "- lesena. Torej z vidika stare ruske osebe, "lesena arhitektura", katerih muzeji zdaj obstajajo v Rusiji in Ukrajini, - Oxymoron.

Zdi se, da po izkopavanju Bragi in muzeji "načrta" Cerkve lahko postavljate točko - veliko nejasnega, toda kje jemljite nove podatke?

Nova odkritja

Kljub temu se je izkazalo, da je od tam.

Od leta 2005 so temelje templja ponovno izpadli ruski in ukrajinski arheologi (z izkopavanjem izjemnih arheologov Glej Ivakin (Kijev) in Oleg Ioannisyan (St. Petersburg). Ta čas, izkopavanja porabijo najbolj temeljito, ne v naglici vsak kamen.

Znanstveniki so prišli do zaključka, da je tempelj dejansko sploh ni bilo, kot so menili, da so zgodovinarji arhitekture. Vse obstoječe rekonstrukcije vsebujejo vsaj eno zelo resno napako.

Najprej se lahko šteje, da je bil ta tempelj takoj zgrajen. Še vedno je bilo verjel, da je bilo jedro spomenika zgrajeno v 989-996, v XI stoletju pa je bila dodatno zgrajena z galerijami (vsaj delno). Izkazalo se je, da so se vsi elementi načrta templja, od zaznamkov do posvetitve, v enem obdobju, vendar se je v procesu gradnje spremenil načrt in vrsta gradnje.

Sprva, kot je bilo prej misel, je bil tempelj zgrajen kot prečkana kupola. Tako so skoraj vsi stari ruski templji postavili v mongolsko invazijo, z izjemo več rotond stavb.

Toda TENI MEST Cerkev je glavni tempelj novega christian State.. Moral je biti velik. Seveda, ni bilo arhitektov v Rusiji, ampak v Bizantiumu takrat, takšne velike prečno-kupole stavbe preprosto niso gradile.

Že začetku gradnje so arhitekti razumeli, da ne bodo dali takšne velikosti križev prečk, in zgradili enostavnejše na delovnem mestu in običajne bazilike. Arheologi so zelo postavljeni zanimivo dejstvo: Gradbeniki so celo morali razstaviti del že zgrajenih stavb - fragmentov zidanstva, odkrit v procesu gradnje med gradnjo pentinske cerkve v procesu gradnje.

Veliko cerkev - najstarejši tempelj Kijeva

Če potujete po Kijevu, boste hodili čez Andreevsky spust, glej Andreevsky Cerkev, sprehod po ulici Vladimir, občudujem kupole Sofije Kijevu in sv. Mikhailovsky Zlatovaya samostan, ne zamudite priložnosti za obisk Narodnega muzeja Zgodovina Ukrajine in pregledate kraj, kjer je fundacija, ki se nahaja Starodavni kamniti tempelj Kevske cerkve Kijevu Rus.

Letos označuje 1020 let od temeljev prvega kamna v Kievan Rus - Cerkev, katere usoda se je izkazala, da so najbolj dramatične med vsemi znanimi templji Ukrajine. Ob koncu prvega stoletja v času ustanovitve starodavne ruske države, skoraj dva in pol stoletja stala na Stardryaevsky, je bil simbol duhovnosti in glavnega svetišča starodavni Kijev. Toda tudi po uničenju, Mama Boga zapustila večni spomin vseh prihodnjih stoletij ...

V preteklih letih njegovega obstoja je bila Cerkev večkrat podvržena uničujočemu delovanju požarov, uničevanju in zlorabe: prvič, ko je themed temelj zapisal še 1017 v velikem ognju v zgornjem mestu. Toda po tem ga je princ Yaroslav Wise zgrabil, ki obkroža galerije s treh strani in je še bolj okrašena znotraj.
Leta 1169 je bila Cerkev ločena z vojaki Suzdal Princa Andreja Bogolijevega - "Grabish v dveh dneh vsega mesta: Podolia in mount, in samostani, in Sophia, in veliko mati Boga",- Torej je to zabeleženo v kroniku.
In v letu1203 Cerkev je ponovno utrpela med porazom Kijevu Rurika Rostislaviča "Ne samo ena Podolija se odpelje in izgine, druga gora se jemljejo in metropolski Saint Sophia Clearmit, in najbolj svetega virarja virarja, samostani pa so vse, kar so očitne ikone, in drugi pa so ujeti, In križi so pošteni in duhovniki, knjige ... "
Toda vse to uničenje in rop so bili označeni predvsem na notranjem dekoraciji templja. In najbolj tragična za deseto cerkev je bila 1240, ko je Kijev obkrožen Halior Khan Batya.
Že več mesecev, pogumni zagovorniki Kijeva, ki jih je vodil Voivod, Dmitry zadržal napadalce, ne da bi jih v mesto, vendar sovražniki uspeli prodreti v notranjost in ga obrniti v trdne ruševine. "Drug dan je prišel (tatari) na njih in med njimi je bila velika bitka. Ljudje v tem času je potekalo v cerkev, in na cerkveni cerkvi s svojimi stvari, so padle iz bremena z njimi stene cerkve in tako Krepitev je bila sprejeta (tatar) bojevniki. Dmitry je prinesel tudi (v Batu), ranjen, vendar ga niso ubili skozi pogum. " Tako je umrl to starodavno svetišče Kijev, v stenah, od katerih so našli svojo zadnjo zavetje Heroes-Offenders of Kijev: "Ena sama skleda smrti DSI do mrtvih laga."
To se je zgodilo 6. decembra, 1240 na Nikolinskem dnevu. Toda to ni celotna zgodba tega slavnega templja ...

Zagovor v Kijevu. Veliko cerkev iz invazije Horde

Torej, nazaj na samega začetka. Zgodovina te starodavne cerkve se je začela s slavnim dogodkom krsta Rusije-Ukrajine, ki je določila usodo vseh naših stanj in ljudi za prihodnje stoletij.
"Ustvaril Vladimir Cerkev Svete Matere Božje - mojster naše device v Kijevu," - napisal Nestor o Tintanske cerkve, ki je v času Vladimirja Velika začela klicati "Mama cerkve Russian.", v bolečinah "Preberite o Borisu in Glej."

Torej je lahko deseta cerkev izgledala kot (ponazoritev rekonstrukcije)

Poročila o kroniku iz temena jasno kažejo čas njegove temelje. Znano je, da je v 988, princ Vladimir, skupaj s svojim prijateljem, je sprejel krst v Chersoseseju in se poročil z bizantinsko lastnino Anna, in se vrnil domov, poimenoval vse Kijev. Ta zgodba o kroniku je postala Shattomat.
Takoj po krščanstvu je postala uradna država religija Kievana Rus, je princ Vladimir začel uničiti stare poganske tradicije, izpraznijo idole in uničil kap.

V. Vasnetsov. Kartiranje princa Vladimir in krst Kievan Rus. Slikarstvo v katedrali Vladimir.

Po mnenju Chronicler Nestor v "Zgodba o ByGone letih" princ Vladimir "Naročili so graditi cerkve in jih postavili v tistih krajih, kjer so se soočali idoli. In nastavite cerkev v imenu sv. Druga mesta so začela postavljati cerkve in imenovati Popov in pripeljal ljudi v krst v vseh mestih in vaseh. "
In že naslednji (989), prvi kamniti tempelj v čast najbolj svete matere Božje je bil položen v Kijev: "Potem, ko je Vladimir živel v krščanskem zakonu, se je odločil zgraditi kamnito cerkev Svete matere Božje, in, poslana (veleposlaniki), LED mojstri iz Grkov in začel graditi ... in ko je končala Zgraditi, okrasil jo je ikone, in ji je naročil. Anastas Corsrunin, in Popov Korsunski.- Torej opisal ta dogodek Chronicler.
Po legendi, je bil kraj za izgradnjo prihodnje cerkve izbral Vladimir ne po naključju. Ko je bilo tam živelo in mučeništvo iz poganov Christian Varyagi Johna in njegovega sina Fyodorja. Nekoč, še vedno pagan, je princ Vladimir želel, da bi Perun pripeljal človeško žrtvovanje. Če želite izbrati osebo za to žrtev, je vrgel veliko in poudaril na Fedor. Toda ko se je obrnil na John, ki je zahteval, da je dal svojega sina, John ne samo ni dal Fedotorja, ampak je govoril tudi z vročim pridiganjem o pravem Bogu in z močnim upadom proti poganom. Jezna množica je hiti na starega in uničila hišo Johna, pod katerim je bil ubit oče in sina.

VERESHCHAGIN V. "Zaznamek za najboljšo cerkev v Kijevu v 989".

Torej, v 989, Grški Masters so prispeli v Kijev "Camiosochi in zizdatorji kamnitega položaja", In gradnja prve ruske kamnite Cerkev se je začela, ki je trajala 7 let (takrat je bilo običajno obdobje gradnje velikih kamnitih templjev) in končalo leta 996. Potrditev To je vsebovano v enakih kronikih Nestor, pod 996: "Ko je Vladimir videl, da je bila Cerkev dokončana, on, tako da bo šel k njej, molil Bogu, rekel:" Gospod Bog! Pazi iz nebes in glej, in obiščite svoj vrt, in naredite, kar je vaša dežela Dandy nailed, ljudstvo teh Novii, srce, ki ste jo narisali v resnico, (bi lahko) vedeli te, pravi Bog. In poglejte Cerkev osi, ki sem jih ustvaril, nevrednega sužnja, v čast matere, ki je prinesel vas in plemstvo Marije Device. In če je v tej cerkvi nalil nekoga, slišal mu je molitev in pustil vse grehe svoje molitve sveta Matere Božje. "
In že 12 (25) 996. maj, je bila nova cerkev posvečena v čast predpostavke Device in od takrat ta dan postala "angelski dan" tempelj.

Da bi pojasnili druga imena Cerkve - pentin, ki je blizu nje, kmalu po posvetitvi, spet obrniti na kronike Nestor, kjer dejansko pravi, da, molitev v novem templju, Vladimir je dejal: "OSKA Dajem cerkev te, Svete Device, iz navadnega dela svojega in iz mojih vrtov." In, s pisanjem, je dal prisego v to Cerkvi, je rekel: "Če kdorkoli odpove, - naj se preklinja." In dal je desetino Anastasu - Korsunin in potem praznik je bil takrat velik boyt tisti dan, in starejše mestne, in revni razdeljeni veliko dobrega. " To je upravičen do TENI MEST Cerkev in vstopil v zgodbo.

Mati Boga, pentina je takoj postala simbol veličastnosti glavnega mesta starodavne ruske države in glavnega svetišča velikega vodnega centra, ker je bil prvič zgrajen kot katedrala. Na žalost se ne moremo zanesljivo naučiti, kako je bil ta prvi kamniti tempelj, ki ga je pogledal grški mojstri. Ampak to je samozavestno trdilo, da ni bilo takšnih struktur v Kijevu po vsej Kievan Rusiji. Odkrita ta kamnita struktura bi lahko le karkoli od Sofije Kievskaya, ki jo je položil Yaroslav Wise. Ampak to se je zgodilo skoraj 40 let kasneje.

Po mnenju raziskovalcev, celo obdana z razkošnimi princimskimi palačami, je njena cerkev bistveno poudarila svojo velikost in je bila pomembna konstrukcija v mestu Vladimir. Sodobniki so jo primerjali z nebom, verjetno zaradi impresivnih velikosti: je bilo več kot 35 m visoko, njegov notranji prostor pa je enak 32x42 metrov.
Sodobne študije so dokazale, da je bila najvelažna cerkev obdana z notranjimi galerijami, ki je bila verjetno povezana z južno-zahodno knežjo palačo. V arhitekturnem načrtu je izgledala kot čezmejna šest-pilotna struktura, vendar nekateri pisni viri XIV stoletja kažejo, da je bil tempelj multi-pop. Na primer, v "Seznam ruskih mest oddaljenega in soseda" zabeleženo: "Kijev Drevlyan, na Dneper, in Cerkev: Sveti Device Titynn, Kamena, je bila o področju dreves, in Sveta Sophia je približno tweld detzyaty vsey." Večina znanstvenikov meni, da je seznam seznama verjetno pretiraval število kopeli na glavni cerkvi Kijeva, vendar je malo verjetno, da lahko dvomimo, da je deseta cerkev res imela veliko kopeli. V vsakem primeru prva kamnina Cerkev ni mogla pomagati, vendar povzroča spoštovanje presenečenja med takrat Kievans in številnimi obiskovalci matere ruskih mest.

Vladimir City s knenjskimi palačami in najtiveti Cerkev (postavitev)

Toda ta tempelj je udaril in presenečen le s svojo velikostjo, temveč tudi internimacijo. Znotraj cerkve je bila pobarvana s freskami, v osrednjem delu pa okrašena z zidnimi mozaiki. Tla je bila okrašena z mozaičnimi ploščami iz različnih marmornih kamnin, skrilavca in drugih dragocenih kamnin kamna (ostanki teh materialov so našli v številnih izkopavanjih, ki se izvajajo ob različnih časih). Zato je za razkošno dekoracijo je bila tudi Cerkev imenovana tudi "marmor".
Glavna svetišče Cerkve je bila čudežna podoba Matere Božjega, ki je omenjena v "branju o Borisu in Glebom" nestor-kroniku. Ta ikona, znana kot starodavno svetišče Kijeva, je bila pripeljana od Corsuna do žene princa Vladimirja Anna z doto. Slika na ukaz grške prinije je bila dostavljena v desetih templja. Nadaljnja usoda te ikone zagotovo ni znana. Predvideva se, da je bila ikona Constantinopola naša gospa dana enemu od Kijevu knezov do dote za njeno hčerko ali sestro, ki je bila poslana kneževini plač. Po drugi različici je bil odstranjen iz Kijeva leta 1270, ki ga je princ lvom danilovich, ki ga je postavil v cerkev mesta Belza, in leta 1382, je to Kijev svetišče padlo v Czestochov in postalo glavno svetišče Poljske pod imenom čudežna podoba Božjega zdravila Czestochowa.

Czestochowa ikona Matere Božje ali "Črna Madonna", ki katoličani in pravoslavni bogoslužje.

V deviškem mestu in drugih svetih relikvijah. Še posebej, vodja mučenika kleta, njegov študent las in relikvije drugih svetnikov, prinesel iz Corsun.
Cerkev je bila trije prestola: Osrednji prestol je posvečen deviški, drugi - do St. Nicholasa, in tretjin - St. Klement.
Znana tudi O. Čudežna ikona St. Nicholas, ki ga je pripeljal Vladimir iz Corsun (v spomin na to ikono na začetku XVII stoletja. Na ruševinah templja so bili Kievans postavljeni majhno leseno kapelo, ki jo je Nicholas TEN imenovala). Res je, raziskovalec Kiev Starine K. V. Sheretsky je obstajal svojo različico v zvezi s tem svetiščem: domnevno je ta podoba sprejela princ Vladimir iz Nikolaev Cerkev na Askald Togil, ko je bilo telo sv. Olge (1007G) preneseno od tam. Torej, sčasoma, je Terity Cerkev postala družinska grobnica prvih Kijevskih knezov. Tukaj najdemo njegove kartuše: Vladimirjeva žena Grška Tsarevna Anna, ki je bila umrla leta 1011, in leta 1015, princ Vladimir Velika samega sebe, katerega telo je bilo položeno v marmor sarkofagus.
V 1044, Grand Duke Yaroslav pametno utrpela v najbolj cerkev svojega telesa svojega strica Yaropolk in Oleg Svyatoslavovichi - bratje Vladimir super. Tudi tukaj je bil pokop knezov Islav Yaroslavicha in Rostislava Mstislavicha, in Mikhain prvi Kiev Metropolitan.

Takšna je bila zgodovina deviškega ptina do invazije batya 1240, ki je postala katastrofalna za celoten Kijev. Po tem žalostnem dogodku je bil tempelj začel v ruševinah skoraj štiri stoletja. Do 30 let. XVII stoletja, ko je Kiev Metropolitan Peter Mogila rekel: "Veliko cerkev Svete glasbe, ki je na vratih Kijeva, kopati iz teme in odprte dnevne svetlobe."
V tistem času, samo ruševine ostanejo iz desete cerkve in le del ene stene, ki se rahlo poveča nad tlemi.
Opis francoskega inženirja Gioma de Bopplan je bil ohranjen, ki je potoval v Ukrajini v poznih 20-ih - zgodnjih 30-ih XVII stoletja, o ruševinah mestne cerkve, kjer je ugotovil, da so njene stene pokrite z grškimi napisi in dosegli Višina le 5-6 čevljev.

Ruševine najtiveti cerkve na sliki A.VESTERFELD, XVII IN

Peter Graba, poraba znatnih sredstev, izkopajo ruševine starodavne cerkve, pri čemer najdemo med dvema starima grobnicama, po nekaj časa pa je zgradil majhno cerkev na tem mestu, ki je bil njegov sodelavec in naslednik Sylvester Kosov posvečen leta 1654. P. Mogile ni mogel dokončati obnove tega svetišča, zato je v svoji volji seznanil: "Če želite obnoviti cerkev, imenovan pentin, ki sem se začel obnoviti, tako da je bila obnovitev končana, od mojega polja, ki je bila pripravljena tisoč zlata in jaz imenujem in zapisujem."
V istem letu, je bila prefinjena lesena tla s cerkvijo svetih apostolov Petra in Pavla, pritrjena na cerkev. V takem obrazcu je TENI MEST Cerkev stala do leta 1758, ko so bile narejene druga popravila, ki so se financirale z nunu samostanom na tleh (v svetu princese Natalia Dolgorukaya).
Toda, ko je leta 1810 in 1817 Kijev obiskal svoj vnuk, princ M. Dolgruk, se je pritožil zaradi pomanjkanja ljudi, ki bi ga lahko seznanili s Kijevu znamenitosti, in opazili mestni cerkev: "Nikoli nisem mislil, da je tako zlomljena in hodila, ko sem jo našel."

NEKTARIYA NEKTAYA - Staritsa talnega samostana (v svetu princese Natalia Dolgorukka).

Naslednja gradbena dela okoli petdnevne cerkve se je začela na začetku XIX stoletja. Leta 1824, takrat Kijev metropolitan evgeny bolchovitinov, ki je zaupal, da bi očistil temelj desetine cerkve arheologa - ljubitelj KONDRATH LOKVITSKSK, ki je bil podprt z "velikodušno cerkev Svetega antike" The Guardian Guard in Rich Kijev Lawner Alexander Annenkov. Zlasti je prevzel dovoljenje za obnovo templja na lastnih sredstev in dodeljenega denarja na izkopavanju, v katerem je bilo razkrito veliko zanimivih artefaktov. Še posebej, ostanki stolpcev, fresk, mozaikov, veliko srebra in zlatega antične grške in druge kovance, je bilo ugotovljeno, dve starodavni posebni podolgovate obliko zvonca in dva kamnitih grobnica.
Pod pokrovom je eden od njih odkril žensko okostje, verjetno Anna, s križem na vratu in verigo Sinor zlata, kot tudi druge zlate nakit. V drugem kamniti grobnici je bila relikvija princa Vladimirja, ki so jo našli v metropolitskem Petru Mogileu (kosti v sarkofagu, razen glave in desne roke in ostanki, ki so začeli bary oblačila, zlati gumb in moške čevlje.) AT V istem času, tretja grobnica je bila najdena - North Greve Cerkev v bližini stene. Sarkofag je predstavljal posebno vrednost: upodabljala je izrezljano tkanje z vtičnice in številnimi bizantinskimi štiripostavljenimi križi. S tem ornamentom je bil zelo podoben sarkofaguzujšemu Yaroslavu v St. Sophiji. Ležala je z ne-zunanjimi oblačili in žametno pregrinjalom, skozi katero je bilo mogoče jasno videti ohranjeni videz ženske, ki je verjetno bila Olga princesa. Te velikodušne najdbe in študije so vzbudili veliko zanimanje za lokalne in metropolitanske vlade krogov, kjer so se navdihnili o obnovitvi najtivetja Cerkve.

V skladu z ukazom cesarja Nikolaja I, Odbor za izgradnjo templja je bil ustanovljen in tekmovanje je bilo napovedano za najboljši projekt, v katerem so sodelovali znani arhitekti Ruski imperij In zlasti Kijev. Znano je, da je znano, da je znan Kijevu arhitekt Andrei Melensky njegov projekt, vendar je projekt St. Petersburg Architect Viktor Stasova, ki je predstavila desetino v cesarskem, bizantin-Moskvi slog, ki ni imela ničesar skupnega začetna zgradba.
2. avgusta 1828 je bil začetek gradnje posvečen, kot znak, na katerega je bil kamen položil na prestol iz rdečega granita z napisom na dnu ustanovanja nove cerkve v čast rojstvu blagoslovljenega Devica Marija. (Zanimivo je, da je bilo 31. julija 1837) več opeke iz ustanove stare mestne cerkvene cerkvene cerkvene Cerkev. Gradnja templja je bila vredna več kot 100.000 rubljev v zlatu in se je nadaljevala 13 let, 15. julija pa 1842 metropolitan Kiev Philaret slovesno posvetila novo predpostavko The Virgin Nikolaev Cerkev.

Veliko cerkev. Arhitekt V.Stasov.

Nova najvišja Cerkev v Ljudje je bila imenovana Annenkovsky. Bila je bistveno manjša od njegovega območja za stari Vladimir in zasedla le jugozahodni del starih temeljev oltarja apside, deli galerije sosednjih temeljev pa so ostale nespremenjene za njih.
Navzven, ostanki starodavnih sredstev za pomoč nekdanjega grškega napisa iz prvotne strukture pentoline cerkve so bili zunaj na južnem zidu nove cerkve. Tudi v novem templju so bili ločeni fragmenti starega Vladimirovsky Cerkev: mozaik nadstropje iz različnih sort marmorja in maline barve Volyn Slate, dragocene ostanke mozaika, keramične ploščice, fragmenti fresco risbe, opeke z generično pasico Kijevu knezov - trident, druge podrobnosti o starodavni stavbi in starega zvonca. Kljub temu, v arhitekturnem načrtu je cerkev izgledala preveč pompozne: z odvisnimi moskovskimi kupolami in poglavji TsiBulyasti, za katere so raziskovalci ljubiteljev starega mestnega jedra Kijeva imenovali "stopnjo" in menil, da je žalitev spomina na super Tempelj Vladimir.

Vendar pa ta stavba tudi nima sreče. Nove težave je prišla skupaj z novo moč Bolshevikov, ki je napovedala "religijo - opij za ljudi" in trmasto začela uničenje kultnih objektov. Sprva je bil temostni tempelj načrtovan za vključitev zanimivosti na seznamu zanimivosti, postavimo muzejsko razstavo in razglasite predmete državne zgodovinske in kulturne rezerve, imenovane "Kijev Acropolis". Toda leta 1929 so se pojavili drugi načrti glede njene uporabe: zlasti je bilo predlagano, da ga ponovno zgradi pod klub. Vendar je družba spomeniška zaščita protestirala takšne načrte in vztrajala pri prenosu Cerkve k upravljanju regionalnega inšpektorata Kijevu. Hkrati je bil združen znani raziskovalec in Memoyukograf Fedor Ernst, ki je pritožil v UKRNAYUK, s pismom o neizpeljitvi nujnih zasegov cerkve z uporabo verske skupnosti. Ampak to je bilo prepozno ...

2. oktobra 1929 je bila najvišja Cerkev zaprta, vendar muzej zaradi pomanjkanja sredstev ni ustvaril. In marca 1936, je predsedstvo Kijevu mestnega sveta sprejelo odločitev o rušenju najtiveti Cerkvi kot take, ki nima zgodovinske vrednosti. Edina stvar, ki je uspela ohraniti, je arhivsko gradivo, ki so bili v prostorih pentine Cerkev - so bili preneseni v arhitekturni in zgodovinski muzej Sofia. Istega leta, deseta cerkev, kot večina Kijev templjev in svetišč, ni ...

Druga pomembna stran v zgodovini tega templja je povezana z arheološkimi izkopavanji. Prve znanstvene študije so bile izvedene okoli cerkve leta 1908-1911. V skladu s sklepom arheološke komisije St. Petersburg. Arheolog D. Milyaev, ki je vodil delo, je bil prvi, ki je bil na podlagi znanstvenih meritev blizu dejanskega načrta primitivne strukture Cerkve. Na teh izkopavanjih je bilo ugotovljeno, dragoceno zakladom zlata in srebrnega nakita, najbolj dragocene stvari, iz katerih (uhani, sekanje, zapestnice, obročki, srebrni kovanci, grivna, itd) so bili v Muzejih Sankt Petersburg, kjer so tam ta dan.

Naslednja ekspedicija se je pojavila na planini Staschiers, potem ko je bil uničen "Novi" Desete Tempelj Stasov. Leta 1938-1939. Ekspedicija Inštituta za zgodovino materialne kulture ZSSR Akademije znanosti pod vodstvom M. Kargerja, ki je izvedla temeljno študijo ostankov vseh delov pakete. Med izkopavanji, fragmenti mozaičnega dna, freska in mozaik dekoracijo templja, kamnine grobnice, ostanke temeljev, je bilo ugotovljeno ... in ruševine knežnih palac in stanovanja fanta je bila najdena zraven Cerkev, kot tudi obrtna delavnice in številne pokop iz 9. stoletja. Te arheološke najdbe so zdaj shranjene v nacionalni rezervi "Sofija Kiev" in Narodni muzej zgodovine Ukrajine. Študije pred vozovnico so arheologi izčrpno polnili posredovanje temeljev starega Vladimirovske cerkve, po kateri so raziskovalci prevzeli rekonstrukcijo videza starega templja, zdaj pa samo na papirju. Poskusi rekonstrukcije mestne cerkve v času Kievana Rus so bili na M. Hostaine, ameriški raziskovalec K. Conanta, A. Reutova, Yu. Aseeva ....

Veliko cerkev (rekonstrukcija Y. Aseeva)

Po povojnih arheoloških odpravah so bile temelje Cerkve mothballed z oživitvijo njihovih obrisov in urejenih ločenih podrobnosti starodavne temelje pod steklom. In človeški skeleti, ki so jih našli arheologi, je bilo ugotovljeno, pokopano v bratskem grobu, kjer so namestili nepozaben križ z napisom: "Bratski grob branilcev Kijeva, ki je umrl leta 1240 v invaziji Batya."

Konture temelječega cerkve v dvajsetem stoletju.

Pred nekaj leti se je zanimanje za obnovo najtiveti cerkve ponovno vrnilo.
Prva arheološka inteligenca v XXI. Stoletju. Vzeli so jih leta 2005, leta 2008 pa so arheologi začeli glavno delo. V tem času, na ozemlju izkopa, so znanstveniki podal podroben opis ostankov ustanove Cerkve, in tudi našli številne artefakte: kovanci časa 20. stoletja, keramične jedi X stoletja, Poslikan, izdelan iz neželeznih kovin, puščic kosti. Edinstvene najdbe znanstvenikov kličejo konico s skromno tipa tipa, ki je bila najdena na ozemlju poganskega pokopa 20. stoletja. To je prva taka najdena na ozemlju nekdanje Rusije. Toda koliko ugotovitev ni imela arheologov pri roki, ponovno ustvarite najtinek Cerkev s točnostjo milimetra, ki bi nikoli ne bo uspela. Prvič, samo petina temeljev je zdaj ohranjena iz nekdanje ogromne strukture, ostale so bile razstavljene kot gradbeni material V poznem XVII - zgodnji XVIII stoletja.

Paviljon na mestu izkopavanja temeljev tepene cerkve

Nadaljnja usoda najtiveti cerkve ostaja negotova. Ali se bodo izkopavanja nadaljevala, ali bo originalna fundacija odidela, če bo postavljen nov tempelj - razprava o teh temah ne bo prenehala od trenutka začetka izkopa ... ampak v kakršni koli obliki kievans in Gostje kapitala razmišljati o starodavnem templju, bo ostal naš nacionalni svetišče in ponos.

V 10. stoletju je glavna konstrukcija kapitala in prvi kamniti tempelj časov Kievskega? Rus je bila deseta cerkev. Je zgrajena v čast blagoslovljenega? Virgin Marija v 986-996, v dobi vladavine Vladimirja, ki je odlična, katera? Ponirala na gradnjo in vsebino templja, desetina njenega dohodka je desetina. V tenti? Cerkev je bila grobna grobnica, kjer je bil pokopan princ Vladimir, njegova žena - Byzantiums? Sky Tsarevna Anna, Grand Princess Olga.

Cerkev - drugi tempelj (1842-1928)

Tempelj je večkrat uničil. Leta 1240, Horde Khan Batya, jemanje Kijevu, uničil najboljšo cerkev - slednje? Optut Kyivlyan. Po legendi, Cerkev se je zrušila pod resnostjo mnogih ljudi?, Napolnila in poskušala pobegniti iz mongolov.

Že dolgo na mestu veličastnega templja so bili samo ruševine. Leta 1824 je v imenu Kijevu Metropolitan Eugene (Bolchovitinova) začel očistiti temelje Tintiny? Cerkve. To delo je potekalo pod vodstvom arheologov Kondat Lohvitsky in Nikolai Efimov. In leta 1828-1842, je bila postavljena tukaj velika? kamen? Tempelj, ponovno se je pojavil? Ime device. Avtor projekta je postal Petersburg? Arhitekt vasily? Stasov.

Leta 1935 je bil tempelj uničen Barbarus.

Veliko cerkev je prva katedrala Kievana Rus po krstu. To je svetišče te skale, njena vloga je tako velika, da je po njenem uničenju ideja o obnovi tega templja več kot enkrat.

Občutljivost starega Kijeva je bila utrjena knežeče naselje: Bila je palača Kiya, palače Prinjean Olga, princ Vladimir se je tam rodila. In tam so stali poganski kape in Idol Perun.

Še pred krstom princa Vladimirja, po zmagi njega v eni od vojaških kampanj, ko so morali prinesti žrtvovanje idolov, je serija padla na krščanskega otroka Johna. Torej je bil prvi mučenci priznal - Varyag Fedor in njegov sin John. Kraj njihovega mučeništva in je bil izbran za lokacijo oltarja prve katedrale.

Na lastnih sredstvih je zgradila kakotedralno katedralo princa Vladimirja. To cerkvijo je dala deseto od svojega dohodka, zato je, pravzaprav, se imenuje.

Deseti tempelj je bil posvečen blaženi devici. In ne kakršne koli podobe ali počitnic, in sicer najbolj svete Device kot oseba. Kot je Cerkev Kristusa Odrešenika v Moskvi, je tudi tempelj Blažene Device Marije v Kijevu. Kijev je cilj Matere Božje, in predanost tega templja nam pove, da je Sveti starodavni RU prvotno izvolilo večino matere Božje s svojim pokroviteljstvom.

Poleg tega je bila deseta katedrala knežja grobnica. Ko je bil princ Vladimir trmast, je njegova moč v snopu je stala sredi tega templja skupaj z ostanki njegove žene s strani bizantinskih knezov Anne. Prišlo je do moči in knezov Olge, babice princa Vladimirja. In drugi knežje, ostaja, je bilo veliko - je bila Cerkev prva grobnica Kijevu knezov, kasneje je postala vrh ruskih držav Arkhangelsky katedrale Moskva Kremlja.

Ta cerkev je bila dokaz o simfoniji državne in cerkvene moči, ki dokazuje, da je pripadnost Krščanstvu Kijevu Rus. Bila je simbol, da je nova država vzela Kristus in zdaj vidi svojo prihodnost z njim.

Desetim tempelj je zgradil bizantinski mojstri, v pričevanju kronicla, priseljenci iz Grčije. Bil je bogato okrašen z marmorja podrobnosti in zahvaljujoč temu, celo imenovan "Marmory" tempelj.

Besede molitve-obljube sv. Al-al-apostola princa Vladimirja, izrekne z njimi na vhodu v novo zgrajen tempelj: "... skozi to molitev, kdo v tej cerkvi, potem ga slišim molitev, in pusti vse njegove grehe, molitev za Prechistania device". Te besede se ves čas spominjajo in spodbujajo ukrepe.

Istočasno z desetim templjem, nove palače. Na tem mestu je bil središče državno življenje. Po mnenju pričevanj Chronicle v začetku stoletja je bil samostan. Arheološke študije kažejo: To je najbolj zanimiv, nenavaden, najpomembnejši del mesta, njen nedvomno Center. Verjetno, če bi bili, če bi videli kamen z napisom: "Obstaja zemljišče ruski."

Prvi in \u200b\u200bdrugi oživljanje - Saint Peter grob in arhitekt Vasily Stasov

Prvi znani redukcijski agent, v katerem je bilo liturgično življenje oživljeno na mestu vetrima katedrala, je bil svetnik Peter grob. V XVII stoletju na jugozahodnem delu starodavnega templja, delno z ruševinami njegovih zidov, je uredil majhen tempelj s predanostjo St. Nicholasu.

Cerkev, ki jo je zgradil Metropolitan Peter Mogil

Veliko kasneje, leta 1828, od najvišjega reda cesarja Nicholas I, St. Petersburg arhitekt Vasily Stasov na mestu ceneje Cerkev, je začel nov tempelj v klasičnih oblikah, ki ni ponovila načrt starodavnega. Zgrajena je bila na delih svojih temeljev.

Leta 1842 je bil tempelj posvečen. Toda v manj kot sto letih, leta 1936, uničil Gogarski organi. Opeka od njega je odšla na gradnjo postavljene v bližini šole št.

Cerkev v XIX stoletju

To je treba reči, da od njenega uničenja in do sedaj so bili stari ostanki najtiveti cerkve večkrat raziskan. S St. Peter Grob, so bila izvedena prva izkopavanja. V 19. stoletju so študije nadaljevale arheolog-amaterski Kondrat Lohvitsky, nato St. Petersburški arhitekt Nikolai Efimov. Prav tako je lastnik prve fiksacije spomenika. Bilo je v 20-ih XIX stoletja, potem pa je bilo še vedno veliko stvari na mestu uničenega templja.

Na splošno so bile znanstvene študije ostankov desete cerkve v vodilni arheologiji in igrali veliko vlogo pri razvoju te znanosti. To velja za raziskave 20. stoletja, ko je obnovo Dmitry Mileev prvič izdelal strokovno fiksacijo ostankov vzhodnega dela starodavnega templja. In po uničenju STASOVSKY tempelj, ostanki najtiveti cerkve globoko raziskali arheolog Mikhail Karger.

V 80-ih letih je bila na površini zemlje narejena sled obrisov temeljev antičnega templja. In vemo veliko primerov, ko so ljudje prišli in sode, in skupine, in molil tukaj o oživljanju tega slavno starodavnega svetišča.

Torej je prizadevanja za postavitev in oživitev templja iz temere danes. To ni pomembna želja po nekaterih skupini ljudi, ločenih skupnosti ali nekaterih ambicioznih želji arhitektov in graditeljev. To je težnja vse popolnosti pravoslavne cerkve. In to je bilo in bo tako dolgo, kot je desetinska cerkev najbolj svete matere Božje, ne najde svojega ustreznega pomena. Bilo je in bo. Shrine ne more biti v gnusnosti lansiranja.

Elena nuna (krog). Foto: EFIM Erichman

TERI MEST CHEK: "To je božja stvar ..."

Obletnica 2000. leto od rojstva Kristusa je postala znak v zgodovini tega kraja. Potem je predsednik Leonid Danilovich Kučha izdal odločbo o oživitvi tepene cerkve, glede na izjemnega pomena za Ukrajino skupaj s predpostavko Tempelj Kijev-Pechersk Lavra, MikhaiLovsky Zlataister samostala. Toda primer se ni premaknil, ni preklopil na praktično ravnino. Vidim Božji ribolov, ki je glasoval to svetišče, da bi se oživil naenkrat.

Hkrati se bomo v letu 2000 srečali z blagoslovnim Vladimirjem. Struženje starejših nas je poslušalo, izvlečimo ikone blagoslovljene Device Marije Athosa Mountain in pravi: "Primer tega je zelo prijeten Bogu in najbolj svetemu Božjem mateti, vendar je takšna lestvica, ki samo najbolj sveta mati Božja ve, kako to storiti, in jo lahko organizirajo. Zato sem svojo željo po njo. ". In distribuirajo nam majhne takšne ikone. Še vedno imam to ikono.

Leta 2005 je blagoslovljeni Vladimir blagoslovil Archandrite Gideon, da se ukvarjajo z oživljanjem temovega templja, da je spet hodil v ljubezensko svetilko v tem svetišču.

Blažen Vladimir blagoslovi projekt Musedilo

Pomembno je, da je bila leta 2005 pridobljena resolucija okrožnih organov za namestitev kapele neposredno na temelje openenske cerkve. In ko so prišli do glavne kontrole zaščite spomenikov, je njegova glava rekla: "Počakaj, je nemogoče, da bi tam, tam bo izkopavanje tam, in potem boste motili. In kdaj bomo obnovili veliko cerkev, ta stvar je to, razbijanje? Ne, moraš biti blizu in nam pomagal moliti. "

Pravzaprav, kraj, kjer je zdaj majhna cerkev s čajnega samostana, je poudaril, vendar se izkaže, da je Bog izbral ta kraj. Ker so bili takrat župnioni, ki živijo v bližini, povedali, da je bilo tudi pred namestitvijo templja, ptice ptic presenetljivo vztrajno, osem je letelo okoli tega kraja ...

Majhen tempelj je bil nameščen leta 2006 za veliko noč, v petek pa na svetlem sedmice, 28. aprila, se je v njej pojavila najbolj sveta Device Marija.

Storitev se je že končala, očega Gedeona, pravkar je podprla svoje svete prijatelje iz cerkve Ilinsk. Stali so na ulici, in dva ženska župljana sta molila v templju. Gremo v tempelj, duhovniki čutili vznemirjenje in izhajali iz žensk, ki je bila najbolj sveta mati Božja prišel v tempelj. Kraljica nebeškega se je ustavila v osrednjem AALO, je molila z ugarjimi rokami in nato čez odprtega žrebanja na oltar.

Šest svetih duhovcev tende solze; Milost je bila fizično oprijemljiva. Pojav Blažene Device Marije je zelo okrepila skupnost in do sedaj, da vnaša zaupanje, da Bog nemogoče molitvam najbolj Sveto Devico.

V letu 2009 je Sveti sinoda UEOS izdala odločbo o nastajanju pentorine Božič Blazide Blazine Miza Man Munary.

Obstoječi tempelj desetega samostana

Naše delo se sklicuje na raziskave

Leta 2005 je država sprejela novo odločbo o usodi TELETY Cerkve. Odlok je bil sproščen na muzej fundacij in o odločitvi odločbe o rekreaciji templja na koncu izkopavanja. Muzej je, da daje spomenik zgodovini in kulturi takega stanja, ko je pripravljen razstavljati, obiskati turiste in romarje. In še danes je bilo že storjeno.

V obdobju 2005-2014 je velika količina raziskav, raziskovalnih in delovno obliko. V letu 2011 je potekala vse-ukrajinska konkurenca za muzej in revalorizacijo TEEN Cher Church. Z Božjo milostjo je naš projekt postal zmagovalec tega tekmovanja.

Kompleksne arheološka izkopavanja, ki se izvajajo v obdobju 2005-2011, je dala neprecenljive pričevanja o tem spomeniku, ki je dovoljena, da sestavijo svojo holistično karakterizacijo. Na primer, nekoč je bilo verjel, da je bila sprva zgrajena šest-pilotna jedra, nato pa je bila deseta cerkev porabljena z galerijami.

Vendar pa se je izkazalo, da je tempelj takoj zgrajen z galerijami, to je prvotna ideja. Konec koncev, takrat je bila velika katedrala. In katedrala je sama vstopila v še bolj zapletenega kompleksa, polno ime, ki ga zdaj zveni kot spomenik arheologije nacionalnega pomena "keynets starodavnega Kijeva VIII-X stoletja s temeljnim cerkevu x stoletja. "

Zdaj vemo, kje je arheološki sloj na kraju Velikovejši Cerkvi, in kjer ni. Po rezultatih arheoloških raziskav je Inštitut za arheologijo Nacionalne akademije znanosti Ukrajine določil možno namestitev podpor za muzej tepenene cerkve. Konec koncev, nimamo Kairo in ne Jeruzalem, ne moremo dokazati avtentičnih arheoloških ostankov na prostem nebu. Zato je treba ustvariti prostore, kjer bo podprt ustrezen način temperature in vlažnosti, je na voljo pravilno prezračevanje. To bo rešilo spomenik.

Poleg tega obstaja veliko arheoloških najdb na mestu desetega templja, ki se zdaj široko shranjujejo v različnih muzejih, delno v Sofiji Kijevu, v Narodnem muzeju zgodovine Ukrajine. Tudi v Hermitage so materialni fragmenti, ki so pripadali cerkveni cerkvi. In, seveda, je logično, da je vse razstavljeno na enem mestu in dal popolno sliko tega spomenika.

Izvedene so bile znanstvene in tehnološke, topogeodeske, inženirske in geološke študije, izvedena je bila celovita inženirska raziskava o stanju ostankov mestni cerkvi in \u200b\u200bob spomeniku razvoja.

Strokovnjaki so opravili zgodovinske in arhivske in bibliografske študije, sistematizirane pisne dokaze o Cerkvi Tintin, in njeno okolje, pa tudi o zgodovini raziskav, ki so bile tukaj ob različnih časih.

Decembra 2011 je bil opravljen začasno ohranjanje temeljev tepene cerkve, ki omogoča nadaljnje delo v celotnem muzeju.

Naša ideja je, da ohranite celoten arheološki material: kot ostanki najtiveti Cerkev princa Vladimirja, tako druge arheološke plasti, vključno s ostanki templja Stasov XIX stoletja. To bo živo pokazalo celotno zgodovino templja.

Elena nuna (krog). Foto: EFIM Erichman

Veliko cerkev v muzeju: Kako to storiti

Ostanki starodavnega templja so zdaj pod površino zemlje, zato bo muzejski prostori v stilbatu. Obiskovalcem bodo lahko vstopili, da bodo študenti in šolarji na voljo stalna predavanja. Romarji in turisti bodo pregledali ostanke deset-timske cerkve s posebnimi mostovi, samo znanstveniki pa bodo prejeli neposreden dostop do ostankov, za kar bodo v muzeju ustvarili vse pogoje.

Ojačani betonski štedilnik je zasnovan na nosilcih. Izračuna se tako, da je možno zgraditi tempelj na vrhu enake velikosti kot najtinek Cerkev doreja princa Vladimirja.

Kot je bilo že omenjeno, so bili na mestih, kjer lahko podpiramo podporo za kulturno plast, so bile razkrite v madežu desetega templja. Obstoječa tehnologija vam omogoča, da to storite popolnoma varno. Kot podporni stolpec je načrtovana, da se uporabijo kopenske pilote, rojene, rojene, rojene, z globino dvajsetih metrov v ohišju cevi. V skladu s sedanjimi standardi stavbe je njihova uporaba dovoljena v pogojih podobnega lokacije spomenikov, ne bo vseeno povzročilo gibanje tal. In to ni nekakšna nova tehnologija - testira se že desetletja. Vsak oblikovalec bo rekel, da že petdeset centimetrov iz mesta namestitve tega pila ni razlogov tal, zato je zagotovljeno ohranjanje starodavnih ostankov desetega templja.

Postavitev postavitve je narejena tako, da je prostor muzeja čim bolj brezplačen. Zdaj smo oboroženi s takšnimi znanstvenimi možnostmi, da se vse obremenitve izračunajo vnaprej. Ostanki temeljev desetega templja so spomenik nacionalnega pomena in vse delo tukaj se izvaja izključno z znanstveno podporo.

Za utelešenje projekta, izbiro visokovrstne pogodbene organizacije, bo neposredna proizvajalec dela pomembna. Odgovornost je ogromna. To vprašanje bo v prihodnje zahtevalo podrobno študijo.

Dobro je, da živimo v XXI stoletju. Po rezultatih arheoloških izkopavanj V začetku stoletja so gradbeniki TENIMAY Cerkve, ko so naleteli na talna tla, kot v Kijevu, postavijo lesene postelje pod temeljev, so bili pritrjeni na lesene kljukice. Zdaj nam je jasno - da bi poškodovali spomenik, nič slabše in prišli do: drevo je gnilo, nato pa je praznina oblikovana, in naravno črpanje je neizogibno ...

Nepooblaščena izkušnja muzeja arheoloških spomenikov je bila nabrana. Svetovnih analogov, za katere se osredotočamo, najbolj v našem mnenju, uspešni in moderni je Arheološki muzej Akropola v Atenah.

Elena nuna (krog). Foto: EFIM Erichman

Rekonstrukcija, replika, rekreacija mestne cerkve

Če govorimo o prihodnosti templja, je logično glede želje, da se čim bolj zapremo podobi tepene cerkve na Princ Vladimir, kolikor je to mogoče. Nemudoma želim takoj odgovoriti na vaše vprašanje: to ni rekonstrukcija, ne replika, je Oživitev svetišča svetovnega pomena. Zavedati se moramo obeh najpomembnejših nalog - skrbno ohranjanje verodostojnih ostankov starodavnega templja, simbola posvojitve krščanstva starodavne Rusije, in oživitev liturgičnega življenja na tem svetem mestu. Da postane jasnejša, se obrnite na svetovne kolege.

Vemo, da je bil Jeruzalemski tempelj Svetega sepulcherja, ki je zgradil kraljico Elena, je bil pravočasno uničen in križarji bi bili ponovno postavljeni. Tudi njegovi sveti svetniki - Kuvuklia je večkrat propadel. Ali je mogoče celo omogočiti idejo, da se ta svetišče ne bo oživelo? Izraz božje volje v tem primeru se lahko šteje za pretvorbo gnojenega požara, ki potrjuje prisotnost živega Boga. Prav tako je bil uničen tempelj v Betlehemu, ki je zgradil kraljico Elena nad Kristusovo jamo Božič. In na svojem mestu v več stoletjih je bil zgrajen tudi nov tempelj, v katerem se bodo čaščenja odvijala do danes.

Spomnimo baziliko v Nazaretu: zgrajena je bila leta 1969 nad arheološkimi ostanki hiše, kjer je živela Sveta družina. Čaščenje je tam, to je zelo cenjeno mesto. In bazilika mučenika klamen v Rimu, kjer na splošno štiri ravni plasti? Tempelj Dimitrije Solunsky, kjer je bil v starodavni kriptski moči, in ki je bil oživljen po uničenju. Zdaj je lepa bazilika. In taki primeri na svetu - desetine ...

Novi tempelj v Kijevu ni rekonstrukcija in ne replika. Etimologija teh besed je popolnoma ni primerna za prenos pomena, ki ga zdaj želimo vlagati v svoja dela. Moramo Revive. to mesto.

Mimogrede, v skladu z mednarodnimi pravnimi normami varstva kulturne dediščine je glavni cilj zaščite spomenika oživitev njegovih funkcij in uvedbo spomenika v sodobnem življenju.

Ta kraj ne more biti samo spomenik, nepravilno ga naredi le muzej ali, še slabše, zapušča starodavne temelje pod predhodnim. Ko je bila sled temeljev že narejena, so se živali tam hodile ... in kaj je v tem, kateri duhovni pomen?

In kako lahko prekinemo liturgično nit, ki se je začela na tem mestu pred več stoletji? Kot je rekel blagoslovljeni Vladimir, ko so postavili majhen tempelj: "Končno si prižgal svetilko ljubezni, ki je bila na tem mestu."

To je cilj. Nismo smrtonosni otrok, ne lutka, ne krsta s postavitvijo. To ni mavzolej, ne kartonska škatla, ne postavitev nečesa. To je veljavna Božja hiša. Samo naša naloga je čim bližje podobi bizantinskega templja, ki ga je zgradil princ Vladimir.

Če je bila naloga preprosto v gradnji templja, ga ni treba ponovno ustvariti v obliki Stasov, ni ničesar, obstajajo grafični materiali, veliko fotografij je ostalo. Potem pa se duhovni, kulturni in zgodovinski pomen tega kraja ne bodo preneseni. Konec koncev, je bil princ Vladimir, ki je tukaj zgradil to foreferror.

Popolnoma je logično, da bo rekematičen tempelj nastavljen v motivih X. stoletja. Vabimo na sodelovanje vseh - arheologi, arhitekte, znanstvenike, muzejskih delavcev. Naše podjetje zahteva globoko študij in ustrezen kompromis. To samo to počnemo, raziskujemo rezultate arheoloških izkopavanj in vseh obstoječih zgodovinskih informacij o najtrji cevi.

Eden od projektov desetega templja

Veliko cerkev. Življenje

Zase, sem spoznal, da je oživitev tepene cerkve stvar življenja. To bo plod skupnih, katedralnih prizadevanj - ustvarjalni in znanstveniki, zgodovinarji, vizumskologi.

Naenkrat je bil za muzej dodeljen državni denar. Zdaj s pobudo oživljanja templja je skupnost. Projekt ne bo opravljen za državni denar, ne to je zdaj stanje v državi. Verjetno, to je volja Boga, tako da je od ljubezni do najbolj svete Device, od velike želje, da bi služil Bogu, da se doseže s tem ...

Nekoč je princ Vladimir dal desetino svojega dohodka. Predstavljajte si s tem, kako čisto srce, od tega, kar je ljubezen do Boga, je to storil. Zato je moje osebno mnenje, da je finančno sodelovanje v tej zadevi veliko čast. Seveda je to naravna zadeva, bo potrebno zbrati ljudski denar. Vsakdo je lahko sostorilec tega procesa.

Če govorimo o templju ... verjetno kralj Salomon bi bil pretresen zaradi možnosti današnje gradnje templja in kakšne materiale se lahko uporabijo. Poskušamo povečati vse dosežke znanosti. Navsezadnje je bilo zdaj preučenih veliko, vključno s tistimi spomeniki, ki so bili ustvarjeni v enem obdobju z najgašjo cerkvijo in njenim.

Za delo na projektu je treba preučiti vso popolnost dediščine, ki bi lahko videla gradbene graditelje v templju v X. stoletju, pa tudi poznejši templji, vzorce, za katere je bila desetna katedrala po njegovi erekciji . Pred tem je bilo zelo težko pogledati arhitekt hkrati videti in raziskati templje v Constantinople, Grčiji, Bolgariji. Zdaj obstaja takšna priložnost.

Vprašanje muzeja in oživitev deset desetih templja je treba obravnavati v kompleksu s študijo in muzej drugih struktur mesta Vladimir.

Elena nuna (krog). Foto: EFIM Erichman

Vse ima svoj čas. Menimo, da Cerkev ni bila obnovljena prej. Verjetno še ni pripravljen na to. Niti duhovno niti tehnično.

Oživljen tempelj bo desetletja bo plod skupnih prizadevanj Cerkve, držav, arhitektov, znanosti in umetnikov, muzejskih delavcev in glavne stvari, ki vse, kar molite za uspeh tega primera, prijeten Bogu. Navsezadnje je najpomembnejša stvar - skupaj z izgradnjo zidov, da jih napolnite s sežiganjem s srci, ki si želijo razsvetljenja, povezave z Bogom in odpuščanjem nosečnosti. To delo obravnavamo z njo pri doseganju miru na naši ukrajinskem zemljišču.

V sodobni arhitekturni praksi - obnovitev katerega koli predmeta z izjavo o ponovni dragoceni, njegovi premisleku in aktualizaciji.

Bog ima star tisoč let kot en dan ...

Archimandrite Gideon (CHARON)

Beseda božične božične besede blagoslovljene matere čajnega samostanaarchiMandrite Gideon (CHARON):

V tisočletni obletnici blagoslovljene predpostavke enakovrednih apostolov Veliki princ Vladimir, prinašamo brez krvi žrtve na kraju, kjer je Saint Vladimir nekoč postavil v imenu najbolj svete device, prvi v Kijevu Rus katedrale - TERIME CHEK .

Kronicler priča za molitev Svetega princa, s katerim je vstopil v zgrajen tempelj:

"Gospod Bog! Oglejte si z neba in vse, in obiščite svoje grozdje, in knjige, jež je Nasadi Dandy Vaš, ljudje tega novega, prav tako so narisali srca v um, vem, da si resnico Boga; In ponosni na cerkev te cerkve, v imenu nevrednega sužnja, v imenu rodičev matere in nestosa, Mary iz Device; In moli se za nekoga v tej cerkvi, nato pa ga slišim molitev in pusti vse njegove grehe, molitev za prekistico device. "

Bog ima tisoč let kot en dan in en dan kot tisočlet ... več kot tisoč let, ki so minili od poševanja Rusije, je bila nova Cerkev Kristusa rodila v nebeški kulturi, in Sveti princ Vladimir je postavil Katedrala v čast Vesti Device. In zdaj je cerkev nebeške in cerkve Zemlje v tem praznovanju zbrana skupaj.

Patriarh Jeruzalem, ki se nanaša na mene, Opat desetih templja, je dejal: "Kraj Kijev - drugi Jeruzalem. Strinja se tudi na sedmih hribih. Kot v Jeruzalemu so največje svetišča krsta Gospoda in Kalvarija, in vse ostale svetišča so povezane z njimi z zgodovino in milostjo, in v mestu Kijev, največje svetišče je theme tempelj najbolj svetih Božja Mati. " Konec koncev, je bil zgrajen na kraju samem, kjer je prvič v slovanskem zemljišču raztrgala kri za Kristusa s Sveti G. Theodore in njegovega sina njegovega otroka Johna. In tako na Mount Sinaju, zakonodaja judovskih ljudi, in od tu, iz STAIPEEV, kraja, "kjer prihaja ruska dežela", svetloba Kristusove resnice, svetloba svetega evangelija, ki se je razširila z juga Na severu in od zahoda do vzhoda do vseh vogalov starodavnega RUS, kjer je Ukrajina, Rusija, Belorusija zdaj razširjena.

Ni preteklosti ni prihodnosti

Ta kraj ne sme biti pri gnusobi zanemarljivosti. Po navedbah blaženega spomina na blagoslovljen metropolitan Kijevu in vse Ukrajine, Vladimir, na blagoslov, od katerih se je začel proces oživljanja najtiveti Cerkvi: "... Lampade božanske ljubezni na tem mestu je že osvetljena." In njegov požar je treba podpreti. Moramo razsvetliti Božje ljudi glede izjemne vloge desetega templja v zgodovini. Potrebno je združiti naša prizadevanja za oživitev tega svetišča.

Oživljanje v vsakem pomenu te besede se je že začelo: na tem mestu je molitev, zakramente so zavezani. Uspeh tega podjetja Pleys in blagoslovi njegov metropolit, Kijev in vse Ukrajine Onfry, podpira vso polnost pravoslavne cerkve. Za naše ljudi mora biti nenehno molitev, za našo pravoslavno cerkev, za mir na naši zemlji in po svetu.

In seveda, na tem Svetem mestu s posebno slovesnostjo in trepivacijo, smo se spominjamo s predpostavko Sveta enakopravnih apostolov princa Vladimirja. Potem je živel, tukaj je postavila možgani - tempelj v čast velike device. Bilo je v tem templju, ki so bili relikvije Svetega princa po njegovih čakalnih poteh.

Cerkev Blažene matere - Mati cerkva Rusov

Ne moremo biti invas z ne pozabljenim sorodstvom. Za preteklost ni prihodnosti. Peta zapoved Gospoda se glasi: "Preberite očeta svojega očeta in tvoje matere in koristi bo, in dolgo si za zemljo."

Največja Cerkev najbolj svetih Theotokos je mati cerkva Rusov. In ji moramo ji dati pokloniti, ker so jo uničili goganske oblasti in se uvaja. Zdaj je, da je najvišja cerkev najbolj svetih Theotokos potrebuje našo pomoč. Težko je preceniti pomen tega poslovanja.

Čas je, da vsi skrbimo za matične cerkve Rusov - Hiša Blažene Device Marije. In najbolj svete dame našega Device Marije bo poskrbela za zveste sužnje našega Gospoda in njene molitve Materia bo vladala miru na naši Zemlji.

Oživitev naše prve katedrale starodavne Rusije je pomembna za odobritev ortodoksne duhovnosti in združenja vzhodnih slovanskih narodov okoli evangelijah resnic. Še posebej je to pomembno, ko je vojna v Ukrajini.

Kot je nekoč požgalo v požaru Internecasus raztresene slovanske kneževine, in zdaj naša naroda je podvržena enaki ločitvi. In to je bila katedrala glavne device, ki jo je postavil Sveti princ Vladimir, zdaj, kot takrat, morda postati simbol poenotenja naših narodov.

Veliko cerkev. Cestni zemljevid:

Filmi o TENI MEST Cerkev:

Veliko cerkev, postavljena v Kijevu na pobudo svetega in enakopravnih apostolov princ Vladimir v 988-996, je postal prvi kamniti tempelj Kievan Rus. Sprva, zgradba in vsebina te stavbe, njegovi uslužbenci in sprejem princa opredelil desetino svojega letnega dohodka, za katero katedrala nastopanja Device Marije (uradno ime te stavbe) in dobil ime . Trenutno ta tempelj ne obstaja, vendar se je nahajal v višini Staschaev, v neposredni bližini vrhu Andreevsky spust, ki se spušča do opozorila.

Zgodovinsko referenco

Veliko cerkev (njena prva stavba) je bila zgrajena v zgodnjih letih po krstu Kievan Rus na mestu smrti kristjanov, ki jih je množica pogače in posvečena že v 996. Prva stavba v vrsti bizantinske bazilike je bila zgrajena iz lokalnega kamna - imela je velikost 32 do 42 metrov. V njej je bilo urejeno šest stopenj, struktura pa je imela obliko bizantinskega križa. V prvem templju so bile urejene tri omejitve - glavni prestol je bil namenjen božiču Device, dva drugega - St. Nikolaj in St. Vladimir. Bilo je v tem templju, da je bil sv. Vladimir prvotno pokopan (njegov grob je bil odkrit med arheološkimi izkopavanji). Med obstojem je prva stavba templja, kljub dejstvu, da je bila zgrajena iz kamna, večkrat zažgala (v 1017, 1203). To je bil ta tempelj, ki je postal zadnja točka obrambe Kijeva med obleganjem mesta Horde Batya in se je zrušila med napadom, pokop pod njegovimi stenami mestnih zagovornikov leta 1240. V preteklih letih svojega obstoja, pred izgradnjo katedrale Saint Sophia, je ta tempelj ostal grobnica velikega kletja družine - po izgradnji templja, ostanki sv. Olge, babica Vladimir Velika, njegova žena , Grška Tsarevna Anna in nekateri drugi potomci Krstnika Rusije.

Stavba najtiveti Cerkev je postala model za gradnjo številnih krščanskih templjev Kievana Rus - Chernigov katedrale, Sofija Kievskaya.

Prvi poskus obnovitve templja je bil opravljen pod vodstvom Petra Mogily, in majhen leseni tempelj predpostavke Device, v katerem je bil zakopan tudi metropolitan in obstajal je na sredini 18. stoletja

Druga stavba najtiveti Cerkev je bila zgrajena šele po 600 letih - leta 1824, prvi v Kijevu, prvi v Kijevu, so se začele arheološka izkopavanja, ki so bile pod cerkvijo Patronet med temi študijami, fragmenti mozaika, fresk in Najdeno je bilo mozaik zidov, skoraj vse temelje. Ruševine palače Grand Duke so bile ugotovljene neposredno blizu temeljev, njegovih boyars hiš, obrtnih delavk, prvega krščanskega pokopališča v Kijevu.

Gradnja druge stavbe TENI MEST Cerkev je prevzela obdobje od leta 1828 do 1842 in jo je v veliki meri financirala družina Tsaristične. Vgrajen je bil. Ikonostaza je bila nameščena, kar je bila natančna kopija ikonostaze Kazanske katedrale St. Petersburg - njegove ikone so bile natančne kopije del Borovikovskega.

Stavba najtiveti Cerkvi, kot je katedrala Vladimir Kijeva, je bila uničena v času množičnega preganjanja Cerkve leta 1936 in popolnoma razstavljena opeka, ki se uporablja za stavbe v mestu. Kljub dejstvu, da je bilo v ciljih neodvisnosti Ukrajine odločeno, da se obnovitev devizna cerkev, po več znanstvenih konferencah, odločili, da opustijo obnovo stavbe. Kompleks arheoloških izkopavanj je, kot tudi celoten kompleks Sofije Kievskaya, pod zaščito Unesca.