Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев). Curriculum Vitae. Түүхийн нууц Зохиолч Андрей Белыйын жинхэнэ нэр хэн бэ?
Орчин үеийн Оросын бусад зохиолчдын нэгэн адил Андрей Белый нууц нэрээр алдартай болсон. Жинхэнэ нэр нь Борис Николаевич Бугаев. [см. Мөн Андрей Белый - Амьдрал ба уран бүтээл гэсэн өгүүллийг үзнэ үү.] Тэрээр 1880 онд Москвад төрсөн - Блоктой нэг жил. Түүний аав, профессор Бугаев (хүүгийнхээ зохиолд профессор Летаев) бол гайхамшигтай математикч, Вейерштрасс, Пуанкарегийн сурвалжлагч, Москвагийн их сургуулийн факультетийн декан байв. Хүү нь математикийн хамгийн хэцүү бодлогуудыг ойлгох сонирхлыг түүнээс өвлөж авсан.
Тэрээр тухайн үеийн Оросын шилдэг багш нарын нэг Л.И.Поливановын хувийн биеийн тамирын сургуульд суралцсан нь түүнд Оросын яруу найрагчдыг гүн гүнзгий сонирхоход түлхэц болсон юм. Залуу насандаа Белый агуу гүн ухаантан Владимир Соловьевтой уулзаж, түүний ид шидийн сургаалын мэргэжилтэн болжээ. Белый Соловьевын ач хүү яруу найрагч Сергейтэй ойр дотно болсон. Тэд хоёулаа сүйрлийн тухай догдлон хүлээсэн хүлээлтээр дүүрэн байсан бөгөөд шинэ, 20-р зууны эхний жилүүдэд шинэ илчлэлтийг авчрах болно гэж бодитой бөгөөд тодорхой итгэж байсан - Эмэгтэй Гипостаз Софиягийн илчлэлт, түүний ирэлт нь бүрэн дүүрэн байх болно гэж. амьдралыг өөрчлөх, өөрчлөх. Найз нөхөд нь Блокийн алсын хараа, яруу найргийн талаар олж мэдсэнээр эдгээр хүлээлт улам бүр нэмэгдэв.
XX зууны Оросын яруу найрагчид. Андрей Белый
Энэ үед Андрей Белый Москвагийн их сургуульд суралцаж, түүнд найман жил зарцуулсан: философи, математикийн чиглэлээр диплом авсан. Түүний гайхалтай чадварыг үл харгалзан профессорууд "декадент" зохиолуудаас нь болж түүн рүү ширүүн харцгаав - зарим нь эцгийнх нь оршуулга дээр түүнтэй гар барьдаггүй байв. Анхны "декадент" судрууд (зөв зохиол) 1902 онд ядаргаатай гарчигтайгаар гарч ирэв. Симфони (Хоёр дахь драма). Хэд хэдэн онцгой нарийн шүүмжлэгчид (М.С.Соловьев - Сергейгийн аав Брюсов, Гиппиустай Мережковский нар) энд цоо шинэ, ирээдүйтэй зүйлийг тэр даруй хүлээн зөвшөөрөв. Энэхүү бараг боловсорч гүйцсэн ажил нь Белигийн хошигнол, түүний гайхалтай бэлэг болох хөгжмийн зохион байгуулалттай зохиол бичих хоёрын аль алиных нь бүрэн дүр зургийг өгдөг. Гэвч шүүмжлэгчид энэхүү "симфони" болон түүнийг дагасан үйл явдлыг уур хилэн, хорон санаагаар хүлээж авч, хэдэн жилийн турш Белый Брюсовыг (түүнийг хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн) "декадент" руу дайрах гол бай болгон сольсон юм. Түүнийг уран зохиолын ариун дагшин хэсгийг гутаан доромжилж буй садар самуун алиалагч гэж нэрлэдэг. Шүүмжлэлд хандах хандлага нь ойлгомжтой: Белыйгийн бараг бүх бүтээлд тэнэглэлийн элемент байдаг нь дамжиггүй. Пер Хоёр дахь симфонидагасан Эхнийх нь (Хойд, баатарлаг, 1904), Гурав дахь (Буцах, 1905) ба Дөрөвдүгээрт (Цасан шуурганы цом, 1908), мөн шүлгийн цуглуулга Номин өнгөтэй алт(1904) - мөн бүгд адилхан угтан авсан.
1905 онд Белый (ихэнх симболистуудын нэгэн адил) давалгаанд баригджээ хувьсгал, түүнийг Соловьевын ид шидийн үзэлтэй хослуулахыг оролдсон. Гэвч хувьсгал гэмт хэргийн анархи болж хувирсан нь Блок шиг Белийд сэтгэлийн хямралд орж, ид шидийн үзэлдээ итгэхээ больжээ. Сэтгэлийн хямрал 1909 онд гарсан яруу найргийн хоёр цуглуулгад асгарсан: бодитой - Үнстэр Некрасовын уламжлалыг хаанаас авдаг вэ, мөн Урнтэр хийсвэр элсэн цөлд тэнэсэн тухайгаа ярьдаг нео-Кантистметафизик. Гэхдээ Белигийн цөхрөл нь Блокийн гунигтай, эмгэнэлтэй гашуун сэтгэлээс ангид бөгөөд уншигч түүнийг тийм ч нухацтай авч үзэхгүй байх нь гарцаагүй, ялангуяа Белий өөрөө инээдтэй байдлаар түүний анхаарлыг сарниулж байдаг тул.
Энэ бүх хугацаанд Белый зохиолын боть боть зохиол бичжээ: тэрээр гайхалтай боловч гайхалтай, импрессионист шүүмжлэлийн нийтлэлүүд бичиж, зохиолчдыг ид шидийн бэлгэдлийн үүднээс тайлбарласан; метафизик онолынхоо тайлбарыг бичсэн. Түүнийг Симболистууд өндөр үнэлдэг байсан ч олон нийтэд бараг танигдаагүй. 1909 онд тэрээр анхны романаа хэвлүүлсэн. Мөнгөн тагтаа... Удалгүй Оросын зохиолд асар их нөлөө үзүүлэх энэ гайхалтай бүтээл эхэндээ бараг анзаарагдсангүй. 1910 онд Белый Санкт-Петербургийн "Яруу найргийн академи" -д Оросын просодигийн талаархи хэд хэдэн тайланг уншсан - Оросын просоди нь шинжлэх ухааны нэг салбар болохын тулд оршин тогтнох хугацааг тоолж болно.
1911 онд тэрээр яруу найргийн нэртэй Ася Тургенев хэмээх охинтой гэрлэж, үнэхээр алдарт зохиолчийн хамаатан байжээ. Дараа жил нь залуу хос Германы алдарт "антропософист"-тэй танилцжээ. Рудольф Штайнер... Штайнерийн "антропософи" бол хүний бичил ертөнцийг бүх нийтийн макро ертөнцтэй нарийн ширийн зүйл болгон параллель гэж үздэг бэлгэдэл ертөнцийг үзэх үзлийг бүдүүлэг, тодорхой, нарийвчилсан боловсруулалт юм. Бели болон түүний эхнэр Штайнерт ховсдож, Базелийн ойролцоох Дорнах дахь ид шидийн байгууллагад дөрвөн жил амьдарсан ("Гётеанум"). Тэд гэгээрээгүй хүмүүсийн оролцоогүйгээр зөвхөн Штейнерийн дагалдагчдын барьж босгох ёстой Иоханниумыг барихад оролцсон, өөрөөр хэлбэл. мэргэжлийн барилгачид. Энэ хугацаанд Белый хоёр дахь романаа хэвлүүлсэн Петербург(1913) болон бичсэн Котика Летаева 1917 онд хэвлэгдсэн. Энэ нь дэлбэрэх үед Эхнийх нь Дэлхийн дайн , тэрээр эвлэрэх үзэл баримтлалыг баримталсан. 1916 онд тэрээр Орос руу буцаж цэргийн алба хаах ёстой байв. Гэвч хувьсгал түүнийг фронт руу явуулахаас аварсан. Блок шиг тэр нөлөөнд автсан Иванов-Разумникмөн түүний" Скиф"Хувьсгалт мессианизм. БольшевикуудБели нь "хүмүүнлэг" Европын хуучирсан соёл иргэншилтэй тэмцэх, чөлөөлөх, сүйтгэгч шуурга гэж магтсан. Түүний (маш сул) шүлэгт Христ амилсан(1918) тэрээр Блокоос ч илүү шаргуу бөгөөд большевизмыг Христийн шашинтай адилтгаж байна.
Блок шиг Бели тун удалгүй энэ дүрд итгэхээ больсон ч Блокоос ялгаатай нь тэр уйтгар гунигтай мөргөж унасангүй. Үүний эсрэгээр большевизмын хамгийн хүнд жилүүдэд (1918-1921) тэрээр большевикуудаас үл хамааран Оросын агуу ид шидийн сэргэн мандалд итгэх итгэлээр өдөөгдсөн шуургатай үйл ажиллагааг хөгжүүлсэн юм. Түүний нүдэн дээр Орост Европын хүмүүнлэг соёл иргэншлийг орлох шинэ “мөнхийн соёл” бий болж байгаа мэт санагдав. Үнэхээр Орост өлсгөлөн, зовлон зүдгүүр, аймшигт аймшигт жилүүдэд ид шидийн болон сүнслэг бүтээлч байдлын гайхалтай цэцэглэлт байсан. Цагаан нь энэ исгэх төв болсон. Тэрээр Вольфила (Чөлөөт философийн нийгэмлэг) үүсгэн байгуулж, ид шидийн метафизикийн хамгийн хурц асуудлуудыг практик талаас нь чөлөөтэй, чин сэтгэлээсээ, анхны байдлаар хэлэлцдэг. Тэр нийтэлсэн Зүүдлэгчийн тэмдэглэл(1919-1922), тогтмол бус сэтгүүл, энэ хэцүү хоёр жилд хэвлэгдсэн бараг бүх шилдэгийг агуулсан холимог сэтгүүл. Тэрээр пролетарийн яруу найрагчдад олон дахины ухааныг зааж, бараг өдөр бүр гайхалтай эрч хүчтэй лекц уншдаг байв.
Энэ хугацаанд олон жижиг бүтээлээс гадна тэрээр бичсэн Хачирхалтай тэмдэглэлүүд, Николай Летаевын гэмт хэрэг(үргэлжлэл Котика Летаева), гайхалтай шүлэг Эхний огнооболон Блокийн дурсамж... Блок, Горький нартай хамт (тэр үед юу ч бичээгүй, тиймээс ч тоодоггүй) тэрээр Оросын уран зохиолын хамгийн том хүн байсан бөгөөд тэр хоёроос хамаагүй илүү нөлөө үзүүлсэн. Номын худалдаа сэргэх үед (1922) хэвлэн нийтлэгчдийн хийсэн хамгийн эхний зүйл бол Бели хэвлэх явдал байв. Тэр жилдээ тэрээр Берлин рүү явсан бөгөөд тэнд Орост байсан шиг цагаач зохиолчдын дунд төв болсон. Гэвч түүний хөөрч, тайван бус сэтгэл нь түүнийг гадаадад үлдэх боломжийг олгосонгүй. 1923 онд Андрей Белый Орост буцаж ирэв, учир нь тэрээр тэсэн ядан хүлээж байсан Оросын соёлын мессиан сэргэлттэй холбоо тогтоожээ.
Андрей Белыйгийн хөрөг. Зураач К.Петров-Водкин, 1932 он
Гэсэн хэдий ч түүний Зөвлөлтийн соёлтой идэвхтэй холбоо тогтоох гэсэн бүх оролдлого нь найдваргүй байв. Коммунист үзэл сурталчид Андрей Белыйг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Берлинд буцаж ирээд тэрээр Ася Тургеневатай салж, ЗХУ-д буцаж ирээд 1931 онд албан ёсоор гэрлэсэн Анна Васильеватай хамтран амьдарч байжээ. Түүний гарт зохиолч байдаг бөгөөд 1934 оны 1-р сарын 8-нд Москвад хэд хэдэн удаа цус харвасны дараа нас баржээ.
Жинхэнэ нэр, овог нэр - Борис Николаевич Бугаев.
Андрей Белый - Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч, бэлгэдлийн онолч, шүүмжлэгч, дурсамж зохиолч - төрсөн. 1880 оны 10-р сарын 14 (26).Москвад математикч N.V-ийн гэр бүлд. Бугаев, хэн орсон 1886-1891 -К.Циолковский болон Оросын "сансар огторгуйчид"-ын олон санааг урьдчилан таамаглаж байсан Москвагийн их сургуулийн Физик-математикийн факультетийн декан, Москвагийн математикийн сургуулийг үндэслэгч. Ээж нь хөгжимд суралцаж, аавынхаа "хавтгай рационализм" -ын урлагийн нөлөөг эсэргүүцэхийг оролдсон. Эцэг эхийн энэхүү зөрчилдөөний мөн чанарыг Белий дараагийн бүтээлүүддээ байнга хуулбарласан байдаг.
15 настайдаа тэрээр ах Вл.С-ийн гэр бүлтэй танилцжээ. Соловьева - М.С. Соловьев, түүний эхнэр, зураач О.М. Соловьева, түүний хүү, ирээдүйн яруу найрагч С.М. Соловьев. Тэдний байшин А.Белийн хоёр дахь гэр бүл болж, энд тэрээр анхны уран зохиолын туршилтуудыг өрөвдмөөр угтан авч, нууц нэр зохиож, түүнийг хамгийн сүүлийн үеийн урлаг, гүн ухаантай танилцуулав (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Вл.С. Соловьев). 1891-1899 ондБелый Москвагийн хувийн гимназид Л.И. Поливанова. 1903 ондМосквагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимийг төгссөн. 1904 ондТүүх филологийн факультетэд элсэн орсон 1906 ондхөөх хүсэлт гаргасан.
1901 ондБелый "Симфони (2-р, драмын)" хэвлэв. А.Белыйгийн бүтээсэн уран зохиолын "симфони" төрөл (түүний амьдралын туршид " Хойд симфони(1-р, баатарлаг) "( 1904 ), "Буцах" ( 1905 ), "Цасан шуурганы цом" ( 1908 )), түүний яруу найргийн хэд хэдэн чухал шинж чанарыг харуулсан: үг, хөгжмийн синтезийн таталцал (лейтмотивийн систем, зохиолын хэмнэл, хөгжмийн хэлбэрийн бүтцийн хуулиудыг аман зохиол болгон шилжүүлэх), уран зохиолын төлөвлөгөөний хослол. үүрд мөнх ба орчин үеийн байдал.
1901-1903 онд... Scorpion хэвлэлийн газар (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) болон Grif-ийн эргэн тойронд бүлэглэсэн Москвагийн Симболистуудын нэг байсан; дараа нь тэрээр Санкт-Петербургийн шашин, гүн ухааны чуулганыг зохион байгуулагчид болон "Шинэ зам" сэтгүүлийн нийтлэгчид Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус. 1903 оны 1-р сараас хойшА.Блоктой захидал бичиж эхэлсэн (хувийн танил болсон 1904 гр.), олон жилийн турш "нөхөрлөл-дайсагналтай" холбоотой байсан. 1903 оны намарАндрей Белый "Аргонавтууд" дугуйлангийн зохион байгуулагч, үзэл суртлын өдөөгч нарын нэг болсон (Эллис, С.М. Соловьев, А.С. Петровский, Е.К. "амьдралын бичвэрүүд" ба "урлагийн бичвэрүүдийн тэгш байдал", эсхатологийн өөрчлөлтийн зам болох хайр-нууцлаг байдал. дэлхий ертөнцийн. "Аргонавтик" сэдвүүд нь "Урлагийн ертөнц", "Жинлүүр", "Алтан ноос" сэтгүүлд хэвлэгдсэн Белийгийн нийтлэлүүдэд, мөн "Азур дахь алт" шүлгийн цуглуулгад ( 1904 ).
Андрей Белыйын оюун санаанд "Аргонавтик" домог нурсан нь ( 1904-1906 ) нь хэд хэдэн хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүссэн: философийн удирдамж Ф.Ницше, Вл.С.-ийн эсхатологиос шилжсэн. Соловьевыг нео-Кантизм ба бэлгэдлийн эпистемологийн үндэслэлийн асуудал, Л.Д. Блок ("Urn" цуглуулгад тусгагдсан, 1909 ), Симболист хуаран дахь хагарал, ширүүн сэтгүүлзүйн маргаан. Хувьсгалын үйл явдлууд 1905-1907 хоёр жил Белий анх анархист максимализмын үндсэн урсгал гэж үздэг байсан боловч яг энэ үед түүний яруу найрагт нийгмийн сэдэл, "Некрасов" хэмнэл, интонацууд гарч ирэв ("Үнс" шүлгийн цуглуулга, 1909 ).
1909-1910 он... - А.Белыйгийн хандлагын эргэлтийн эхлэл, шинэ эерэг зүйлийг эрэлхийлэх амьдралын замууд... Өмнөхийг дүгнэж байна бүтээлч үйл ажиллагаа, гурван боть шүүмж, онолын өгүүлэл ("Бэлгэдэл", "Ногоон нуга", хоёулаа 1910 ; "Арабеск" 1911 ). Өрнө, дорнын нийлбэр болох "шинэ хөрс" олох оролдлого нь "Мөнгөн тагтаа" романд тодорхой харагдаж байна. 1909 ). Сэргэлтийн эхлэл нь зураач А.А.-тай ойртож, иргэний гэр бүл болсон явдал байв. Түүнтэй олон жил тэнэсэн Тургенева ( 1910-1912 , Сицили - Тунис - Египет - Палестин), "Аялалын тэмдэглэл" хоёр ботид дүрслэгдсэн. Түүнтэй хамт Андрей Белый антропософийг бүтээгч Р.Штайнертэй хамт олон жилийн турш урам зоригтой шавь суралцсан. Энэ үеийн хамгийн өндөр бүтээлч ололт бол "Петербург" роман юм. 1913-1914 ), Баруун ба Дорнодын хоорондох Оросын замыг ойлгохтой холбоотой түүх судлалын асуудлыг өөртөө төвлөрүүлж, 20-р зууны хамгийн агуу зохиолчдод (М. Пруст, Ж. Жойс гэх мэт) асар их нөлөө үзүүлсэн. .
1914-1916 онд... Дорнач (Швейцарь) хотод амьдарч, "Гётеанум" антропософийн сүмийн барилгын ажилд оролцож байжээ. 1916 оны наймдугаар сардОрос руу буцаж ирэв. В 1915-1916 хоёр жил... "Китти Летаев" романыг бүтээсэн - төлөвлөсөн намтар зохиолын цувралын эхнийх нь (үргэлжлэл - "Баптисм хүртсэн Хятадууд" роман, 1921 ). Белий дэлхийн нэгдүгээр дайны эхлэлийг хүн төрөлхтний бүх нийтийн гамшиг, Оросын хувьсгал гэж ойлгосон. 1917 - дэлхийн сүйрлээс гарах боломжит арга зам гэж. Энэ үеийн соёл-философийн санаанууд нь "Давуун дээр" эссений циклд ("I. Бодлын хямрал", 1918 ; “II. Бодлын хямрал" 1918 ; "III. Соёлын хямрал ", 1918 ), "Хувьсгал ба соёл" эссэ ( 1917 ), "Христ амилсан" шүлэг ( 1918 ), "Од" шүлгийн цуглуулга ( 1922 ).
1921-1923 онд... Берлинд Андрей Белый Р.Штайнертай салж, А.А. Тургенева идэвхтэй уран зохиолын үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж байсан ч сэтгэцийн хямралын ирмэг дээр ирэв. Эх орондоо буцаж ирэхдээ тэрээр Зөвлөлтийн соёлд өөрийн байр сууриа олохын тулд хэд хэдэн найдваргүй оролдлого хийж, "Москва" романы дилоги ("Москва эксцентрик", 1926 ; "Москва халдлагад өртөж байна" 1926 ), "Маск" роман ( 1932 ), дурсамжийн зохиолчоор ажилласан ("Блокын дурсамж", 1922-1923 ; гурвалсан зохиол "Хоёр зууны зааг дээр", 1930 ; "Зууны эхэн" 1933 ; "Хоёр хувьсгалын хооронд" 1934 ), "Хэмнэл нь диалектик" ба "Хүрэл морьтон" гэсэн онол, уран зохиолын судалгааг бичсэн. 1929 ) ба "Гоголийн ур чадвар" ( 1934 ). Эдгээр судалгаанууд нь 20-р зууны утга зохиолын шүүмжлэлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. (ЗСБНХУ-ын албан ёсны ба бүтцийн сургуулиуд, АНУ-д "шинэ шүүмжлэл") орчин үеийн шинжлэх ухааны яруу найргийн үндэс суурийг тавьсан (метр ба хэмнэлийн ялгаа гэх мэт). Амьдрал, дэлхийн дэг журам бүхэлдээ хямралын мэдрэмжийг Андрей Белыйгийн бүтээлд илэрхийлсэн.
Андрей Белый (жинхэнэ нэр Борис Николаевич Бугаев) - Оросын зохиолч, яруу найрагч, шүүмжлэгч, дурсамж зохиолч, яруу найргийн шүүмжлэгч; Оросын бэлгэдэл ба модернизмын тэргүүлэх төлөөлөгчдийн нэг.
Москвагийн их сургуулийн Физик-математикийн факультетийн декан математикч Николай Васильевич Бугаев, түүний эхнэр Александра Дмитриевна, нее Егорова нарын гэр бүлд төрсөн. Хорин зургаан нас хүртлээ тэрээр Москвагийн яг төвд, Арбатад амьдарч байв; Түүний бага нас, өсвөр насаа өнгөрөөсөн байранд одоогоор дурсгалын байр байдаг. Бугаев ах Москвагийн хуучин профессоруудын төлөөлөгчдийн дунд өргөн танилтай байсан; байшинд зочилсон.
1891-1899 онд. Борис Бугаев Л.И.Поливановын нэрэмжит Москвагийн алдарт гимназийг төгссөн бөгөөд сүүлийн ангидаа уран зохиолын чиглэлээр суралцаж байхдаа Буддизм, оккультизмд сонирхолтой болжээ. Тэр үед Борис онцгой нөлөөлсөн. Энд тэрээр яруу найраг, ялангуяа Франц, Оросын симболистуудыг сонирхож эхэлсэн (,). 1895 онд тэрээр Сергей Соловьев болон түүний эцэг эх болох Михаил Сергеевич, Ольга Михайловна нартай дотносож, удалгүй Михаил Сергеевичийн ах - гүн ухаантан Владимир Соловьев нартай ойр дотно болсон.
1899 онд аавынхаа шаардлагаар Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимд элсэн орсон. Залуу наснаасаа тэрээр уран сайхны болон ид шидийн сэтгэл хөдлөлийг позитивизмтэй хослуулахыг хичээж, нарийн шинжлэх ухаанд тэмүүлсэн. Их сургуульд тэрээр сээр нуруугүй амьтдын амьтан судлалын чиглэлээр ажилладаг, Дарвины бүтээлүүд, химийн чиглэлээр суралцдаг боловч "Урлагийн ертөнц"-ийн нэг ч дугаарыг алгасдаггүй. 1899 оны намар Борис өөрийнх нь хэлснээр "Өөрийгөө бүхэлд нь үг хэллэг, үг хэллэгт өгдөг".
1901 оны 12-р сард Белый Брюсов, Мережковский нар болох "ахлах билэг тэмдэгчид" -тэй уулзав. 1903 оны намар "Аргонавт" хэмээх нэрийг авсан Андрей Белыйгийн эргэн тойронд утга зохиолын дугуйлан зохион байгуулагдав. 1904 онд "Аргонавтууд" Астровын байранд цугларав. Дугуйлангийн нэгэн хурал дээр "Чөлөөт ухамсар" хэмээх утга зохиол, гүн ухааны түүврийг гаргахыг санал болгосноор 1906 онд энэхүү түүврийн хоёр ном хэвлэгджээ.
1903 онд Белый түүнтэй захидал харилцаанд орж, жилийн дараа тэдний хувийн танил болсон. Үүнээс өмнө 1903 онд их сургуулийг онц дүнтэй төгссөн. 1904 оны 1-р сард Весы сэтгүүл байгуулагдсанаас хойш Андрей Белый түүнтэй нягт хамтран ажиллаж эхэлсэн. 1904 оны намар тэрээр Москвагийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, Б.А.Фохтыг удирдагчаар сонгосон; гэвч 1905 онд тэрээр хичээлд суухаа больж, 1906 онд хөөгдөх хүсэлт гаргаж, зөвхөн уран зохиолын ажилд оролцож эхэлсэн.
Блок болон түүний эхнэр Любовь Менделеева нартай гашуун завсарлага авсны дараа Бели зургаан сар гадаадад амьдарсан. 1909 онд тэрээр "Мусагет" хэвлэлийн газрыг үүсгэн байгуулагчдын нэг болжээ. 1911 онд тэрээр Сицили - Тунис - Египет - Палестинаар хэд хэдэн аялал хийсэн ("Аяллын тэмдэглэл" -д дүрсэлсэн). 1910 онд Бугаев математикийн аргын талаархи мэдлэгтээ тулгуурлан шинэхэн яруу найрагчдад просодигийн тухай лекц уншиж байсан - Д.Мирскийн хэлснээр "Оросын яруу найргийг шинжлэх ухааны салбар болгон оршин тогтнох хугацааг тоолж болно".
1912 оноос хойш тэрээр "Труды и Дня" сэтгүүлийг хянан засварлаж байсан бөгөөд гол сэдэв нь Симболизмын гоо зүйн онолын асуултууд байв. 1912 онд Берлинд тэрээр Рудольф Штайнертэй танилцаж, түүний шавь болж, эргэж харалгүйгээр дагалдан суралцаж, антропософид өөрийгөө зориулжээ. Ер нь өмнөх зохиолчдын хүрээллээсээ холдоод зохиол дээр ажилласан. 1914 оны дайн эхлэхэд Штайнер болон түүний шавь нар, тэр дундаа Андрей Белый Гётеанумын барилгын ажил эхэлсэн Швейцарийн Дорнач хотод байв. Энэхүү сүмийг Штайнерын шавь нар болон дагалдагчдын өөрсдийн гараар барьсан. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхээс өмнө А.Белый Лейпцигийн ойролцоох Рёкен тосгон, Рюген арлын Аркона хошуу дахь Фридрих Ницшегийн булшинд зочилжээ.
1916 онд Андрей Белый "цэргийн албанд хандах хандлагыг шалгахын тулд" Орост дуудагдаж, Франц, Англи, Норвеги, Шведээр дамжин тойргийн замаар Орост ирэв. Эхнэр нь түүнийг дагасангүй. Октябрийн хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн Пролеткультэд залуу пролетарийн зохиолчдын дунд яруу найраг, зохиолын онолыг заажээ.
1919 оны сүүлчээс Белый Дорнач дахь эхнэртээ буцаж ирэх тухай бодож, 1921 оны 9-р сарын эхээр түүнийг гадаадад суллав. Асятай хийсэн тайлбараас харахад хамтарсан үйл ажиллагаа үргэлжилсэн нь тодорхой болжээ. гэр бүлийн амьдралболомжгүй. Владислав Ходасевич болон бусад дурсамж судлаачид түүний эвдэрсэн, алиалагч зан авирыг санаж, Берлиний бааранд эмгэнэлт явдлыг "бүжиглэж": "Түүний фокстрот бол хамгийн цэвэр ташуур юм: шүгэл бүжиг биш, харин Христийн бүжиг" (Цветаева).
1923 оны 10-р сард Белый найз Клавдия Васильевагийн төлөө Москвад гэнэт буцаж ирэв. "Бэлий бол үхсэн хүн, тэр ямар ч сүнсэнд дахин амилахгүй" гэж бүх хүчит Леон Троцкий Правда сонинд бичжээ. 1925 оны 3-р сард тэрээр Москвагийн ойролцоох Кучинд хоёр өрөө түрээслэв. Зохиолч 1934 оны 1-р сарын 8-нд цус харвалтын улмаас эхнэр Клавдия Николаевнагийн гарт нас баржээ - мөрдөн байцаалт наранд цохиулахКоктебелд түүнд ийм зүйл тохиолдсон. Энэ хувь заяаг түүний "Үнс" цуглуулгад урьдчилан таамаглаж байсан.
Би алтан туяанд итгэсэн,
Тэгээд тэр нарны суманд үхэв.
Зууны бодол хэмжсэн
Тэгээд тэр амьдралаар амьдарч чадахгүй байсан.
1923 оны 10-р сард Белый Москвад буцаж ирэв; Ася үүрд өнгөрсөнд үлджээ. Гэвч түүний амьдралд түүнтэй хамт өнгөрөөх хувь тавилантай нэгэн эмэгтэй гарч ирэв өнгөрсөн жил... Клавдия Николаевна Васильева (на Алексеева; 1886-1970) Белыйгийн сүүлчийн найз болжээ. Зохиолчийн хэлснээр чимээгүй, халамжтай Клаудиа 1931 оны 7-р сарын 18-нд Белигийн эхнэр болжээ.
Бүтээл
Утга зохиолын дебют -. Үүний дараагаар өвөрмөц нууцлаг сэдэл, бодит байдлын бүдүүлэг ойлголт бүхий уянгын хэмнэлтэй зохиолын бие даасан төрөлд багтсан. Симболистуудын тойрогт орсны дараа тэрээр "Урлагийн ертөнц", "Шинэ зам", "Жинлүүр", "Алтан ноос", "Пасс" сэтгүүлд оролцсон. Тэр 1903 онд "Новый путь" сэтгүүлд "Мережковскийн номын тухай: Лев Толстой ба Достоевский" гэсэн өгүүлэл нийтлүүлсэн. "Азур дахь алт" шүлгийн анхны цуглуулга нь албан ёсны туршилт, өвөрмөц бэлгэдлийн сэдлээр ялгагдана. Гадаадаас буцаж ирээд "Үнссэн" шүлгийн түүвэр (1909; Оросын хөдөөгийн эмгэнэлт явдал), "Урн", "Мөнгөн тагтаа" роман, "Бүтээлч байдлын эмгэнэл" эссэ хэвлүүлжээ. Достоевский ба Толстой ".
Түүний уран зохиол-шүүмжлэлийн үйл ажиллагааны үр дүн, зарим талаараа ерөнхийдөө бэлгэдлийн талаар "Бэлгэдэл" (1910; яруу найргийн бүтээлүүд орно), "Ногоон нуга" (1910; шүүмжлэл, полемик нийтлэл, эссе) өгүүллийн цуглуулгад нэгтгэн харуулав. Орос, гадаадын зохиолчид), "Арабеск". 1914-1915 онд "Петрбург" романы анхны хэвлэл гарсан бөгөөд энэ нь "Зүүн эсвэл Баруун" гурвалсан зохиолын хоёрдугаар хэсэг юм.
"Петербург" романд (1913-14; 1922 оны товчилсон хэвлэл) Оросын төрт ёсны бэлгэдэл, элэглэлээр дүрсэлсэн. Төлөвлөсөн цуврал намтар зохиолын эхнийх нь "Зулза Летаев"; цувралыг "Баптисм хүртсэн Хятадууд" романаар үргэлжлүүлнэ. 1915 онд тэрээр "Манай үеийн ертөнцийг үзэх үзлээр Рудольф Штайнер, Гёте" гэсэн судалгааг бичжээ.
Дэлхийн нэгдүгээр дайныг барууны соёл иргэншлийн ерөнхий хямралын илрэл гэж ойлгох нь "Давуун дээр" ("I. The Crisis of Life", 1918; "II. The Crisis of Thoughts", 1918; "III. Соёлын хямрал", 1918). Хувьсгалын амьдралыг тэтгэгч элементийг энэхүү хямралаас гарах гарц гэж үзэх нь "Хувьсгал ба соёл" эссэ, "Христ амилсан" шүлэг, "Од" шүлгийн түүвэрт байдаг. Мөн 1922 онд Берлинд тэрээр Р.Штайнерын сургаал болон харьцуулсан түүхэн хэл шинжлэлийн аргад тулгуурлан дуу авианаас орчлон ертөнцийг бүтээх сэдвийг боловсруулсан "Аяны шүлэг" "Глоссолалиа"-г хэвлүүлсэн. Тэрээр Зөвлөлт Орост буцаж ирэхдээ туульсын роман ("Москвагийн эксцентрик", "Москва довтолж байна", "Маскууд") туурвиж, "Блокийн дурсамж" дурсамж, "Хоёр зууны зааг дээр" дурсамжийн гурамсан зохиол бичжээ. "Зууны эхлэл", "Хоёр хувьсгалын хооронд".
Андрей Белыйын сүүлчийн бүтээлүүдийн дунд "Хэмнэл нь диалектик" ба "Хүрэл морьтон", "Гоголийн ур чадвар" зэрэг онолын болон утга зохиолын судалгаанууд нь түүнийг "идэмхий байдлын суут ухаантан" гэж нэрлэх боломжийг олгосон юм. Орос хэл дээрх шүлгийн хэмнэлийн тухай Белыйгийн онолын тооцооны товчилсон танилцуулгыг Набоков англи орчуулгын хавсралтад оруулсан болно.
Нөлөөлөл
Белигийн хэв маяг нь маш хувь хүн бөгөөд энэ нь олон тооны үлгэрийн элементүүдийг агуулсан хэмнэлтэй, хээтэй зохиол юм. В.Б.Шкловскийн хэлснээр “Андрей Белый бол бидний үеийн хамгийн сонирхолтой зохиолч юм. Орчин үеийн Оросын бүх зохиол түүний ул мөрийг агуулдаг. Пилняк бол утааны сүүдэр, хэрэв Цагаан бол утаа." А.Белый, А.М.Ремизов нарын хувьсгалын дараах уран зохиолд үзүүлсэн нөлөөг илэрхийлэхийн тулд судлаач "гоёл чимэглэлийн зохиол" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Энэ чиглэл нь ЗХУ-ын засаглалын эхний жилүүдэд уран зохиолын гол чиглэл болжээ.
1922 онд Осип Мандельстам зохиолчдыг "Оросын сэтгэлзүйн зохиолын оргил" гэж нэрлэсэн Андрей Белыйг даван туулж, үг нэхэхээс цэвэр түүхийн үйл ажиллагаа руу буцахыг уриалав. 1920-иод оны сүүлээс хойш. Беловын Зөвлөлтийн уран зохиолд үзүүлэх нөлөө аажмаар буурч байна.
(жинхэнэ нэр - Борис Николаевич Бугаев)
(1880-1934) Оросын зохиол зохиолч, яруу найрагч, шүүмжлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч
Ирээдүйн алдарт Симболист нэрт математикч, хувьслын монатодологийн анхны онолыг зохиогч, Москвагийн математикийн нийгэмлэгийн дарга, профессор Н.Бугаевын гэр бүлд төржээ. Бугаевын бага нас Москвагийн профессорын өдөр тутмын болон оюуны уур амьсгалд өнгөрчээ. Тэр зөвхөн түүний сэтгэцийн хөгжилд төдийгүй далд ухамсарт нөлөөлсөн. Хожим нь тэрээр роман, дурсамж номондоо орчлон ертөнцийн онцгой тогтолцооны эзэд болох кариатидын хэлбэрээр байшинд байсан алдартнуудын дүр төрхийг бүтээх болно. Аав нь түүний няцашгүй энергийн ачаар энэ шатлалд галын бурхан, хөдөлгөөнт, хувирамтгай Гефестийн нэр хүндтэй хочийг хүлээн авах болно.
Ээж нь зөвхөн өөртөө санаа тавьдаг, шашингүй амьдралаар амьдардаг байв. Түүний зургаа авахуулсан К.Маковскийн "Боярын хурим" зурган дээрх залуу эмэгтэйн дүр төрх түүний гоо үзэсгэлэнг илтгэнэ.
Эцэг эх бүр хүүгээс ирээдүйн суут ухаантан болохыг мөрөөддөг байсан: аав нь түүнийг ажлынхаа залгамжлагч гэж харж, ээж нь бүх талын хөгжлийг мөрөөдөж, хөгжим, бичиг үсэг заадаг байв. Хожим нь Бугаев ээжийгээ үл ойлголцож бухимдахаас айдаг байсан тул улам уйтгартай болсон тухайгаа дурсав.
Өөрийгөө хамгаалахын тулд тэрээр өөрийн дотоод ертөнцөд орсон бөгөөд энэ нь үндсэн Рейд, Жюль Вернийн бүтээлүүдийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ. Хожим нь хүүхдийн уран зөгнөл, айдас (Бугаев ихэвчлэн өвддөг байсан) нь түүний номуудын агуулга болжээ. Эцсийн эцэст тэр маш эрт анзаарч эхэлсэн. Хоёрдмол байдал нь түүний ердийн байдал болж, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр нэрээ орхих болно.
Бугаев Л.Поливановын хувийн биеийн тамирын зааланд ордог. ОХУ-ын олон зүтгэлтнүүдийг оросын уран зохиолыг мэддэг, сурган хүмүүжүүлэх анхны аргын зохиогч В.Брюсовын энэ багшийн гараар дамжуулж, Бугаевын ойр дотны бэлгэдлийн хүрээнээс суралцаж байжээ.
Хүүхэд нас дуусч, Бодлер, Верлен, Уайт, Хауптман, Ибсен зэргийг унших цаг ирж байна. Анхны бичгийн туршилтууд 1895 оны намар эхэлсэн. Бугаев яруу найрагчийн хувьд Францын декадент, Оросын гүн ухааны нөлөөн дор бий болсон.
1896 онд философич В.Соловьевын ах М.Соловьевын гэр бүлтэй танилцжээ. Тэд Бугаевуудын амьдардаг Арбат ба Эрдэнэжний замын буланд нэг байшинд суурьшжээ. Серёжа Соловьев яруу найрагчийн найз, найз болж, Соловьевын эхнэр түүнийг импрессионистууд, Врубел нарын бүтээлтэй танилцуулав. Бугаев Григ, Вагнер, Римский-Корсаков нарын хөгжимд дуртай.
Соловьев шинэхэн зохиолч Андрей Белый хэмээх нууц нэрийг гаргаж ирэв. Эцсийн эцэст, Бугаев эцгийгээ хүндэтгэж, өөрийн нэрээр хэвлэн нийтлэхийг зүрхэлсэнгүй, "байгалийн ухааны оюутан" гэж гарын үсэг зурав. Тэр үед тэрээр Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимд суралцаж байв.
Андрей Белый бусад нууц нэрээр тоглосон нь үнэн бөгөөд тэдгээрийн дор хаяж арван хоёр нь алдартай бөгөөд тэдний дунд Альфа, Бета, Гамма, Кунктатор, Леонид Ледяной нар байдаг. Ийм тархай бутархай яруу найрагчийн тогтворгүй байдлыг гэрчилж, тэрээр өөрийгөө хайх явцдаа хэвээр байна.
Тогтмол байдал нь Белигийн онцлог шинж биш байв. Тэр ч байтугай гүйж яваад, хөдөлгөөн, хөдөлгөөний явцад шүлгээ зохиосон. Андрей Белый ганц ч текстийг эцсийнх гэж үзээгүй: дахин хэвлэхдээ тэр заримдаа текстийг маш их өөрчилдөг байсан тул ижил сэдвээр хувилбаруудыг гаргаж өгдөг байв. Хак, тэрээр "Үнс" цуглуулгын шүлгийг 1923, 1929 оны хэвлэлд зориулж гурван удаа хуулсан. Сүүлийн хувилбарыг "Цагийн дуудлага" түүвэрт бэлтгэсэн ч яруу найрагч нас барсны улмаас гарч чадаагүй.
"Петербург" роман нь дөрвөн хэвлэлт байдаг бөгөөд тэдгээрийн эхнийх нь хэмнэлийн бүтцийг амфибрахиум, хоёрдугаарт - анапестээр тодорхойлсон байдаг. Энэ бүтэц нь тайлбар шаардсан. Маскуудыг (1932) яруу найргийн хэлбэрээр ямар ч хэвлэн нийтлэгч хүлээж аваагүй. Тиймээс Белый бүтээлүүддээ оршил бичиж, диаграмм, зураг зурах, хэмжүүрийн талаар тусгай семинар хийх шаардлагатай болсон.
Белигийн анхны бүтээлүүд бараг хадгалагдаагүй; бусдаас авсан ишлэлүүд нь хожим Хойд цэцэг ба Алтан ноосонд хэвлэгджээ.
Андрей Белый үргэлж нарийн шинжлэх ухаан, хөгжим хоёрыг уялдуулахыг мөрөөддөг байсан. Тэрээр мэргэжлээрээ ажиллаагүй ч өгүүлэл, онол, гүн ухааны судалгаандаа математикийн тооцоог хүртэл ашиглан онолоо бүтээдэг байжээ.
В.Соловьев, Ф.Ницше нарын философи Белийд түшиг тулгуур болдог. Тэрээр тэдний дүгнэлтэд үндэслэн оршихуйн ид шидийн хувирал, оршихуйн нууцын мэдлэгтэй холбоотой өөрийн гэсэн үзэл бодлын тогтолцоог бий болгох гэж байгаагаа илэн далангүй зарладаг.
20-р зууны эхэн үе нь Белигийн симфони зохиолын бүтээлээр тэмдэглэгдсэн байв. Тэд шинэ хэлбэр, уянгын хэмнэлтэй зохиол, янз бүрийн хэлбэрийг төлөөлдөг өгүүллэгүүдтусдаа лейтмотив хэлбэрээр хөгжмийн найруулгын хуулийн дагуу сүрэг.
Зохиогчийн бичсэнчлэн хүрээлэн буй ертөнцийн оюун санааны зохицлыг бүх тал, хэсэг, илрэлээр нь дамжуулах нь түүнд чухал байв. Гэхдээ тэр зөвхөн өөрийн гэсэн хэв маягийг хөгжүүлсээр байгаа бөгөөд анхны симфони нь номын хүчтэй сэтгэгдэлтэй хэвээр байна. Гурав дахь симфони нь зөгнөлийн замбараагүй байдлын хувьд сонирхолтой юм.
Андрей Белый уран зохиолын танилын хүрээгээ байнга өргөжүүлж, В. Брюсовоос их зүйлийг сурч, яруу найрагчд Мережковский-Гиппиусийн хүрээлэл тодорхой нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр "Урлагийн хэлбэрүүд" (1902), "Бэлгэдэл нь ертөнцийг үзэх үзэл" (1904) зэрэг бүтээлүүдийг "Шинэ зам" шашин, гүн ухааны сэтгүүлд нийтлүүлсэн.
Бели түүнийг шинэ урлаг, жинхэнэ бэлгэдлийг баримтлагч гэдэгт итгэдэг байв. Түүний үзэл бодлыг өөрсдийг нь Аргонавчууд хэмээн нэрлэсэн Москвагийн их сургуулийн оюутнууд голчлон сэтгэлгээтэй хүмүүс хуваалцаж байв.
1903 онд А.Блоктой уулзсаны дараа хоёр яруу найрагч нэг чиглэлд хөгжиж байгаа нь тэдэнд тодорхой болсон. Андрей Белый өөрөө тэр үед уран зохиолын ур чадвараараа Блокоос доогуур байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн нь үнэн. Найрамдал, дайсагналын харилцааг захидал харилцаанд тусгах нь утга зохиолын урсгал болох бэлгэдлийн хөгжлийн түүхэнд үнэлж баршгүй дурсгал болсон юм.
1904 он урам хугарах болсон тул Андрей Белый Аргонавтуудын тойргийг орхиж Брюсовтой маргаан үүсгэжээ. Довтолгооны сэдэв нь Брюсов Андрей Белый орхисон хайртынхаа найз болсон явдал байв. Н.Пиотровскаятай харилцахдаа Белый астрал хайрыг олох болно гэж найдаж байсан ч тэд өчүүхэн романс болж хувирав. Дараа нь тэр түүнээс сална. Брюсов хоёр яруу найрагч хоёулаа сэтгэгдлээ яруу найрагт тусгадаг Цагаан баатартүүний "Галт сахиусан тэнгэр" роман.
Бүтээлч байдлын шинэ үе шат нь Бели өөрийн нийтлэл, тэмдэглэл, тоймыг нийтэлдэг тэргүүлэгч Симболист сэтгүүлд Libra-тай хамтран ажилласнаар эхэлдэг. Аажмаар тэрээр бэлгэдлийн онолын тэргүүлэх онолч болжээ.
Хэсэг хугацаанд (1906-1909 онд) Андрей Белый өөрийгөө Блокийн эхнэр Л.Менделеевтэй үерхдэг гэж итгэж байсан. Харин ч тэр ерөнхий сэтгэл санааны байдалд хүндэтгэл үзүүлэв, учир нь олон хүн Менделеевийг В.Соловьевын нотолж, Блокийн шүлгээр илэрхийлсэн мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын дэлхийн дүр төрх болно гэж итгэдэг байсан. Хожим нь Белый "Урн" (1909) түүвэр, "Буш" өгүүллэг, "Петербург" (1916) роман дахь Пери сахиусан тэнгэрийн дүрд, залуу насны мөрөөдлөөр дүүрэн хайр, урам хугаралтаас үүдэлтэй мэдрэмжээ тусгах болно. дурсамж.
Андрей Белый бусдын нөлөөнд амархан автдаг, олон зүйлд зэрэг автагддаг хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр бусадтай харилцах харилцааны өнгө аясыг амархан өөрчилж, нөхөрлөлөөс үзэн ядалт руу шилждэг. Белий эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэд хэдэн удаа дуэльд өдөөн хатгаж байсан ч ойр дотныхон нь тэднийг зөвшөөрөөгүй нь мэдэгдэж байна.
Белигийн утга зохиолын амьдрал их сургуульд суралцахтай зэрэгцэн явав. 1903 онд байгалийн ухааны тэнхимийг нэгдүгээр зэргийн дипломтой төгсөөд 1905 оны намар Андрей Белый түүх, гүн ухааны факультетэд элсэн оржээ. Гэвч удалгүй тэр үүнийг дуусгалгүй орхидог. Одоо тэр бүхэлдээ уран зохиолын бүтээлд анхаарлаа хандуулж байна.
Шкловский Белыйгийн симфониуудаас шинэ зохиол гарч ирсэн бөгөөд энэ нь уламжлалт хуйвалдаантай холбоотой байхаа больсон, харин бүхэл бүтэн биш харин бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд чухал ач холбогдолтой өгүүллэгийг бүхэлд нь хуваахтай холбоотой гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, дагагчид Белигийн бараг бүх хэсэг дээр эхлүүлсэн гайхалтай семантик тоглоомыг ашигласан. Шүүмжлэгчдийн нэг яруу найрагчийн бутархай ертөнцийг шавьжны өнгө үзэмжээр дүрсэлдэг гэж тэмдэглэжээ.
Белийгийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөл нь түүний бүтээлүүдийн үйл ажиллагааны чиглэлийг өөрчлөхөд тусгагдсан байх. 1904-1908 онд тэрээр "Үнссэн" шүлгийн номыг туурвиж, эх орны сэдэвт өөрийн хандлагыг харуулсан. Белый, Блок нар дахин адилхан бодож, Н.Некрасовын уламжлалд хандсан нь сонин байна. хаашаа явах вэОрос.
Андрей Белый бичжээ.
Өргөн уудам арми:
Орон зайг далдлах орон зайд.
Орос, би хаашаа гүйх вэ
Өлсгөлөн, тахал, согтуугаас үү? ("Орос").
Зарим шүүмжлэгчид Бели хэдийгээр гутранги үзэлтэй, ирээдүйг хардаггүй ч уран сайхны ур чадвар - хэмнэлийн олон талт байдал, ярианы ур чадвар, дууны баялаг зэрэг нь Оросын сэргэн мандалтыг тодорхой харуулсан Блокоос давж гарсан гэж үздэг.
"Мөнгөн тагтаа" (1910) романдаа Андрей Белый өрнө дорныг эсэргүүцэх түүх, гүн ухааны шугамыг үргэлжлүүлэв. Тэрээр Гоголын уламжлалыг дагаж, ид шид, эротик-ид шидийн баясгалангийн үзэгдлүүдийг угсаатны зүйн хувьд нарийн дүрсэлсэн байдаг.
Албан ёсоор хуйвалдаан нь шашны тагтаа нарын гарт орсон баатар Дарялскийн түүхэнд захирагддаг. Үнэн хэрэгтээ Бели зохиолыг тусдаа бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваахыг эрмэлзэж, бүтээлийн сэдэв, сэдлийг эцэс төгсгөлгүй өөрчилдөг. Бүтээлийн хэл нь Гоголын анхны өгүүллэгүүд шиг хэмнэлтэй, зарим газар тодорхойгүй, уянгалаг байдаг. Андрей Белый баатруудынхаа төөрөлдсөн байдлыг ингэж тусгажээ.
Хожим нь тэрээр Оросын зохиолд Неогоголын эрин үеийг нээж, уран зохиолын шинэ хэлбэр болох хөгжим-хэмнэлтэй зохиолыг бүтээгч болсон нь тодорхой болов.
Арван жилийн дотор Ася Тургенева Белыйгийн амьдралд оржээ. Тэрээр тэдний харилцааг найрсаг харилцаатай гэж үздэг байсан бол Бели илүү их зүйлд итгэдэг байсан тул дараа нь хамтдаа хийсэн аяллуудыг түүний хувьд утга учиртай дурсамж болгон романууддаа оруулсан болно.
1912 оноос эхлэн яруу найрагч Европыг тойрон аялж, тэнүүчлэх үеэрээ антропософистууд, тэдний багш Штайнертэй уулзав. 1915-1916 онд Дорнач хотод Белый Гэгээн Иоханы сүмийн барилгын ажилд оролцсон. 1916 онд цэргийн алба хаасантай холбогдуулан Орост буцаж ирэв. Ася Европт үлджээ.
Хувьсгалын өмнөх арван жил Белыйын шилдэг бүтээл болох "Петербург" романыг хэвлүүлсэн бөгөөд тэрээр өөрийн баатар, сэхээтэн Н.Аблеуховын ухамсрын задралыг дүрсэлсэн байдаг. Тэргүүлэх сэдэл нь Петр хотын сэдэв нь хүчирхэг хор хөнөөлтэй хүчний илэрхийлэл, Орост орж ирсэн хувьсгалт хар салхины асуудал юм.
Оросын сэхээтний тухай Андрей Белый гай зовлонгийн үед тунхагласан түүх бол Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой нарын нэгэн цагт хөөцөлдөж байсан үзэл суртлын эрэл хайгуулын нэг хэлбэр юм. Хариуд нь Белый өөрийн оньсого, далд ишлэл, зүйрлэл, дурсамжуудаараа Оросын гоёл чимэглэлийн төлөөлөгчдөд нөлөөлж, Е.Замятин, Б.Пилняк, В.Набоков нарын эрэл хайгуулд ховсдож байв.
Аравдугаар зууны дунд үед Бели хувийн намтараа тууштай бүтээж, түүнийг "Миний амьдрал" тууль гэж нэрлэхийг зорьжээ. 1922 онд хэвлэгдсэн "Китти Летаев" өгүүллэгийн өмнөх үгэнд Андрей Белый өөрийгөө сэтгэл судлаач-палеонтологич гэж нэрлэдэг. Аавынхаа “Мөнгөн худаг”-ын эдлэн газар дээр янз бүрийн жилүүдэд хөвж байсан үүлсийн хэлбэрийг хүртэл санадаг. Тиймээс түүний ой санамж амьдралын хамгийн өчүүхэн сэтгэгдлийг шингээдэг гэдгийг илэн далангүй зарладаг. Тэд авс доторх дурсамжаас эхлээд номын агуулга болдог. Туульсын хоёрдугаар хэсэг болох "Баптисм хүртсэн Хятадууд" өгүүллэгт яруу найрагч амьдралынхаа илүү боловсорсон үеийг өгүүлдэг.
Туульсын нэг төрлийн үргэлжлэл бол "Эзэнтний тэмдэглэл" (1922) бөгөөд зохиолч өөрийн даалгаврыг дараах байдлаар томъёолжээ: энэхүү өдрийн тэмдэглэлийн зорилго нь "зохиолч шиг өөрийгөө багийг урах; мөн өөрийнхөө тухай, хэзээ нэгэн цагт үүрд ганхаж байсан хүний тухай яриач. ... ... Миний амьдрал аажмаар миний бичих материал болсон."
Москвад буцаж ирээд Андрей Белый шинэ соёлын элч болжээ. Тэрээр оюун санааны хувьд хувьсгалч байсан ч нийгмийн хүсэл эрмэлзлээрээ биш байв. Белый өөрийн лекц, нийтлэлдээ (“Хувьсгал ба соёл”) хэлбэрийн эсрэг бослогыг уриалдаг. Өдөр тутмын эмх замбараагүй байдал нь өвчинд хүргэдэг ч тэрээр маш их бичдэг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч өмнө нь бичсэн зүйлээ нийтлэх хүчийг олж авдаг.
Өвчин нь эдгэрч хоёр жил гадаад явсан. Берлинд Ася Тургеневатай шийдвэрлэх тайлбар, эцсийн завсарлага болж байна. Штайнер өөрийгөө Оросын антропософийн элчин сайд гэж нэрлэдэг Белитэй болзохоос зайлсхийж, тэдний харилцаа ч мөн тасалддаг. Үүний зэрэгцээ Берлиний хоёр жил нь Белигийн бүтээлүүдээ нийтлэхдээ дээд амжилт тогтоожээ: долоон дахин хэвлэлт, есөн шинэ хэвлэл гарч байна.
Сүүлд зохиолч нүүх явцад хэсэгчлэн алдагдсан боловч гучин оны эхээр сэргээгдсэн дурсамжийн санааг гаргаж ирэв. "Блокын дурсамж" санаа нь 1922-1923 онд хэрэгжсэн.
Бүтээлч байдлын өөр нэг чиглэл бол "Москва" романыг бүтээхтэй холбоотой юм. Энэ нь "Moscow Eccentric" болон "Moscow under довтолгоонд" гэсэн хоёр хэсэг хэлбэрээр гарсан.
Сүүлийн 10 жил бол Белигийн хувьд хамгийн гайхалтай байсан. Түүний хамтрагч К.Васильева (Бугаева) нь антропософийн хөдөлгөөний бусад удирдагчдын хамт баривчлагджээ. Яруу найрагч И.Сталинд хаягласан өрөвдмөөр уриалга бичдэг. Клаудиа гэртээ буцаж ирэв.
Тэр зөвхөн найз төдийгүй Белигийн хувийн нарийн бичгийн дарга байсан. Тийм ч учраас тэрээр "Зууны зааг дээр" (1931), "Зууны эхэн" (1933), "Хоёр хувьсгалын хооронд" дурсамжийн гурамсан зохиолыг туурвиж чадсан байх. хожим нь "Мөнгөн эрин" гэж нэрлэгдсэн.
Белий дахин хэв маягийн шинэчлэлийг харуулж чадсан бөгөөд тэр үеийн амьдралын сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг уншигчидтай идэвхтэй ярилцаж байна. Мэдээжийн хэрэг, зарим шинж чанарууд нь бүдүүлэг мэт санагдаж, дүрүүд нь хошин өнгөөр дүрслэгдсэн байдаг. Андрей Белый тухайн үеийн эрх баригчидтай тохиролцоонд хүрэхийг хичээж байгаа ч хэвлэлээр үүнийг сөрөг үнэлдэг. Леон Троцкийн өөрийн орчлон ертөнцийг бүтээх гайхалтай бэлгийг яруу найрагчийн тухай өгүүлсэн нь үнэн.
Үүнтэй зэрэгцэн 1928 оны сүүлээс эхлэн Белый орос шүлгийн хэмнэл дээр (Диалектик шиг хэмнэл ба Хүрэл морьтон, 1929) уран бүтээлдээ эргэн орж, Гоголын зохиолын талаар эргэцүүлэн бодож дуусгав (Гоголийн ур чадвар, 1934).
Белигийн үхэл гэнэтийн байсан бөгөөд тэрээр наранд цохиулсны дараа тархины спазмаас болж нас баржээ. Тархины өвчнийг цаг тухайд нь хүлээн зөвшөөрөөгүй байх.
Товчхондоо:
Андрей Белый (1880-1934). Бугаев Борис Николаевич хоч. Зохиолч алдартай математикчийн гэр бүлд төрсөн. Дараа нь тэрээр Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд элсэн орж, "Аргонавт" дугуйлан зохион байгуулав. 1904 онд А.Белыйгийн анхны яруу найргийн түүвэр "Азур дахь алт" хэвлэгджээ. 1910 онд "Бэлгэдэл" нийтлэлийн ном хэвлэгдсэн нь түүний бүтээлч байдалд хандах хандлагыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. Яруу найрагч уран зохиолыг хөгжимд ойртуулахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь түүний Драмын (1901), Хойд (1904), Эргэж ирсэн (1905), Цасан шуурганы бөмбөг (1908) гэсэн дөрвөн симфонидоо тусгагдсан байдаг. 1909 онд түүний шүлгийн "Үнс", "Урн" гэсэн хоёр түүвэр хэвлэгджээ.
Хувьсгалын дараа хэвлэгдсэн "Звезда" (1919), "Салах дараа" шүлгийн түүврүүд нь антропософид (Европ руу хийсэн аяллын үр дүн) хүсэл тэмүүллийг гэрчилсэн юм. Бели болон түүний эхнэр антропософигийн үндэслэгч Р.Штайнерыг тив алгасах аялалд нь дагуулан явжээ.
Зохиолчийн зохиолын зохиолуудад "Мөнгөн тагтаа" (1909), "Петербург" (1912), Котик Летаев (1917), "Москва" (1926) зэрэг романууд багтдаг. Андрей Белый "Хоёр зууны зааг дээр" (1930), "Зууны эхлэл" (1933), "Хоёр хувьсгалын хооронд" (1934) зэрэг хамгийн сонирхолтой дурсамжуудыг үлдээжээ.
Эх сурвалж: Оюутны товч лавлах ном. Оросын уран зохиол / Auth.-comp. И.Н. Агекян. - Минск: Орчин үеийн зохиолч, 2002
Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг:
Андрей Белый (жинхэнэ нэр - Борис Николаевич Бугаев) - яруу найрагч, зохиол зохиолч (1880.10.26 Москва - 1934.08.1934). Тэрээр өндөр боловсролтой язгууртны гэр бүлд төрсөн. Аав нь Москвагийн их сургуулийн математикийн профессор юм. Андрей Белыйгийн анхны хобби нь Германы соёлтой холбоотой (Гёте, Гейне, Бетховен) бөгөөд 1897 оноос хойш тэрээр Достоевский, Ибсен, орчин үеийн Франц, Бельгийн яруу найрагт идэвхтэй оролцож байжээ. 1899 онд гимназийг төгсөөд Вл. Соловьев, Ницше нар. Хөгжмийн хувьд түүний хайр одоо Григ, Вагнер хоёрт харьяалагддаг. Андрей Белый гүн ухаан, хөгжимтэй зэрэгцэн байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхож байсан нь түүнийг Москвагийн их сургуулийн математикийн факультетэд хөтөлж, 1903 онд түүнийг төгссөн боловч 1906 он хүртэл филологийн факультетэд үргэлжлүүлэн суралцжээ.
1903 онд тэрээр А.Блок, К.Балмонт нартай танилцаж, Д.Мережковский, З.Гиппиус тэргүүтэй Санкт-Петербургийн бэлгэдлийн хүрээнийхэнтэй дотносож, 1909 он хүртэл "Либра" сэтгүүлтэй хамтран ажиллажээ. Белигийн олон тооны хэвлэлүүд хэмнэлтэй зохиолоор эхэлдэг " Симфони"(1902), энэ нь зохиогчийн бодлын ер бусын хэл, бүтцээр олны анхаарлыг татсан. Андрей Белый анхны шүлгүүдийг цуглуулгад цуглуулсан" Номин өнгөтэй алт"(1904), дараа нь цуглуулгууд" Үнс"(1908) ба" Урн"(1909), зохиолчийн туулсан урам хугарах үе шатыг гарчиг дээрээ тусгаж өгсөн. Андрей Белый анхны романаа "Веда" сэтгүүлд нийтлүүлсэн. Мөнгөн тагтаа" (1909).
1910 онд Белигийн гүн ухааны хоббитой холбоотойгоор 1920 он хүртэл үргэлжилсэн бүтээлч шинэ үе эхэлсэн. 1910-11 онд. тэр Итали, Египет, Тунис, Палестин руу аялдаг. 1912-1916 онд тэрээр голчлон амьдарч байжээ баруун Европ, хэсэг хугацаанд - Рудольф Штайнертай хамт Дорнач хотод антропософийн сургаал түүнд хүчтэй нөлөөлсөн. Германд Андрей Белый Кристиан Моргенштернтэй найзууд болжээ.
Түүний хоёр дахь роман " Петербург"(1912) оюун санааны анхны зохиолоо үргэлжлүүлж байна. 1916 онд Орост буцаж ирэхдээ тэрээр гурав дахь романаа хэвлүүлэв." Китти Летаев"(1917-18), илүү намтартай. Тэрээр" Скифчүүд "(Р. Иванов-Разумник, А. Блок нартай) утга зохиолын бүлэгт элссэн.
Андрей Белый 10-р сарын төрийн эргэлтийг ид шидийн үүднээс Оросын шашин, оюун санааны шинэчлэлийн боломж гэж ойлгов. Белый Пролеткулт студид багшилжээ. 1921 оны 11-р сард тэрээр Берлинд очиж, яруу найраг, зохиол, онолын олон түүврээ хэвлүүлжээ. 1923 оны 10-р сард Андрей Белый Орос руу буцаж ирэв. Туршлагыг түүний эссэгт тусгасан болно " Сүүдрийн хаант улсын оршин суугчдын нэг"(1924). Түүний дараа бичсэн зүйл нь ихэвчлэн намтар, түүний бүтээлүүд нь бэлгэдлийн уламжлалыг хадгалж, Зөвлөлтийн уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг боловч өмнөх бичвэрүүдээс чанарын хувьд ялгаатай ... эх орондоо өргөнөөр хэвлэгдэж эхэлсэн.
Белый бол Оросын хамгийн чухал бэлгэдлийн нэг бөгөөд энэ нь гүн ухаан, бүтээлч байдлын онол, яруу найраг, зохиолд хамаатай. Тэрээр Оросын модернизмын анхдагчдын нэг юм. Түүний урлаг нь ид шидийн туршлагаар тодорхойлогддог тул тэрээр иж бүрэн шинэчлэл хийхийг шаарддаг. дөрөв" Симфони"Белый (1902-08) нь хэлний синтакс, хэмнэлийн бүтцийг шинэчлэх, түүнийг чөлөөлөхөд хүрэхийн тулд яруу найраг, хөгжмийн нийлэгжилтийн хүсэл эрмэлзэлээр нэгддэг. "Түүний шүлгийн анхны түүвэр -" Номин өнгөтэй алт"- том хотын заналхийлсэн дүр төрхөөрөө Оросын бэлгэдлийн "апокалипсийн" үе шатанд багтдаг. Энэхүү зохиолчийн дараах цуглуулгууд нь үгийн талаархи ид шидийн санаануудад үнэнч хэвээр байгаа ч Оросын бодит байдалд илүү ойр байдаг. Оккультизм дахь Белыйгийн ажил мэргэжил нь романд тусгагдсан" Мөнгөн тагтаа", Барууны соёл иргэншлээр хүмүүжсэн, олзлогдсон хүний жишээн дээр тэрээр Оросын зүүн ба барууны хоорондох хуучин соёл-гүн ухааны асуудлыг боловсруулжээ. далд хүчнүүдЗүүн. Зохиогч юуны түрүүнд дүрслэх арга техник, хэлний дүрслэл, давталт, хэмнэлтэй барилгын хөгжмийн зарчмуудыг сонирхдог. Андрей Белый Гоголын гротескийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. роман " Петербург"Ижил асуудлын хүрээнд үүсдэг (Дорно ба Барууны ертөнцийг үзэх үзлийн эсрэг), гэхдээ антропософитэй холбоотой, террористуудын нөлөөнд автсан эцэг-сенатор, хүү хоёрын зөрчилдөөнийг харуулсан" нь ухамсарыг тусгахад чиглэгддэг. Гэвч ухамсар нь гротескээр гажуудсан бөгөөд бие даасан сегментүүдэд хуваагдсан." Христ амилсан"(1918) большевикуудын төрийн эргэлтийн эмх замбараагүй байдал нь дэлхийн түүхэн чухал ач холбогдолтой сүнслэг, ид шидийн үйл явдал гэж үздэг бөгөөд Орост итгэх итгэл нь зөвхөн Христийн амилалтын тухай хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой юм. Роман дахь Белийн хэв маягтай зохиол нь хамгийн их илэрхийлэлтэй байдаг. " Китти Летаев". Зохиогч хүүхдийн ухамсар, тэр үед орон зай, бодит байдал нь домогтой хиллэдэг. Энэ бол" Жойсын хамгийн зоримог албан ёсны туршилтуудыг урьдчилан таамагласан бүтээл юм ... "(Струве). Үлгэр домгийн дүрс бүхий дүрүүдийг тодорхойлох Бичсэн дурсамжууд 1929-33 онд хэв маягийн хувьд гайхалтай байсан ч түүхэнд найдваргүй.