പുരാതന മായയുടെ മിത്തോളജി. മായൻ മിത്തുകൾ. മായ മതത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും അതിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും

വിളകളുമായി ഇന്ത്യൻ വയലിൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന, കള്ളന്മാരെ പേടിപ്പിച്ച്, വഴിയാത്രക്കാരെ കളിയാക്കുന്ന കളിമൺ മനുഷ്യൻ എന്നാണ് ആലുഷിനെ വിളിച്ചിരുന്നത്. ഒരിക്കൽ, ഒരു കർഷകൻ തന്റെ വിളകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു ആലുഷ് നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. നനഞ്ഞ കളിമണ്ണ് തേനിൽ കലർത്തി, ഇന്ത്യക്കാരൻ ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യനെ രൂപപ്പെടുത്തി. അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ ഒരു കവിണയും നായയും ഉണ്ടാക്കി, തുടർന്ന് കർഷകൻ പതിമൂന്ന് തവണ സാക പാനീയത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് ഒരു വഴിപാട് നടത്തി. അങ്ങനെ അവർ ആലുഷയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകി.

ഒരു വ്യാഴാഴ്ച, രണ്ട് മായ ഇന്ത്യക്കാർ കാട്ടിലേക്ക് പോയി. ഉച്ചയോടെ അവർ പോയി കുടി വെള്ളംആവശ്യത്തിലധികം ജോലികൾ ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് അകലെയായതിനാൽ അടുത്തുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ വെള്ളം നോക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു.

അവർ ഗുഹയുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുംതോറും ചുറ്റും ഇരുണ്ടു. അങ്ങനെ അവർ ഇരുട്ടിൽ നടന്നു, ഗുഹാ ലാബിരിന്തിൽ വഴിതെറ്റിപ്പോകും. പെട്ടെന്ന്, അവരിൽ ഒരാൾ കഠിനമായ എന്തോ ഒന്ന് ഇടറി, കുനിഞ്ഞ്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏതോ വസ്തുവിനെയോർത്തു.

ഒരിക്കൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ഉസില ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള വയലിൽ ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു മരത്തിൽ മൂന്ന് അടിയുടെ ശബ്ദം ഇന്ത്യക്കാരൻ കേട്ടു. അദ്ദേഹം ഇതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയില്ല, കാർഷിക ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കി, അവൻ സാധാരണയായി വേട്ടയാടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. എന്നാൽ ഇത്തവണ വേട്ടയാടൽ വിജയിച്ചില്ല. കൂടാതെ, അവൻ വളരെ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, തുമ്പിക്കൈയിൽ ചാരി, അവൻ പെട്ടെന്ന് മയങ്ങി. ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ മുന്നിൽ ഒരു വലിയ കുറുക്കനെ കണ്ടു. അവളെ പിടികൂടാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വെറുതെയായി.

വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ദുഷ്ടനും വഞ്ചകനുമായ ഒരു യജമാനന്റെ സേവനത്തിലായിരുന്ന ഒരാൾക്ക് ഈ കഥ സംഭവിച്ചു. ഒരിക്കൽ ഉടമ തന്റെ ദാസനെ പിതാവായ സൂര്യനെ തേടി അയച്ചു - അങ്ങനെയാണ് സൂര്യദേവനെ ആ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിച്ചിരുന്നത്. സുന്ദരിയായ ഭാര്യയെയും കൊച്ചുകുട്ടികളെയും വീട്ടിൽ തനിച്ചാക്കിയതിനാൽ ഈ നിയമനം നിർവഹിക്കാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നാൽ എന്തുചെയ്യണം: അവന്റെ യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം അതായിരുന്നു ...

ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിഗൂഢമായ കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരാളുടെ വിവാഹദിനത്തിലെന്നപോലെ ഒരാൾ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ തന്നെ വധുവിനെ കാണാതായി. പിന്നെ എല്ലാം വളരെ ലളിതമായിരുന്നു. അയൽ പർവതത്തിൽ നിന്ന് രാത്രി ആരംഭിച്ചതോടെയാണ് ഭയങ്കരനും ശക്തനുമായ സിസിമിക്ക വില്ലൻ ഇറങ്ങി മറ്റൊരു പെൺകുട്ടിയെ തന്റെ ഗുഹയിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചത്, ആരും കടക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത പർവതത്തിലേക്ക്.

വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ ആളുകളെ വിഴുങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ കഴുകൻ ജീവിച്ചിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഒരു മനുഷ്യൻ മൃഗത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യാനും ഈ അടിച്ചമർത്തൽ അവസാനിപ്പിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു.

ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവൻ ഒരു കത്തിയുമായി തുറസ്സായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, ചുറ്റും ഒരു കയർ ഉപയോഗിച്ച് നെഞ്ച് സംരക്ഷിച്ചു.

സ്പെയിൻകാരുടെ വരവിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, മഹാനായ മായൻ കാസിക്ക് (നേതാവ്) ടുതുൽ ഷിയുവിന് നീളമുള്ളതും നീളമുള്ളതുമായ ഒരു കയർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ മറ്റൊരു ഗ്രാമം സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഒരു ഓർഡർ നൽകിയാൽ മതിയായിരുന്നു, കയർ തന്നെ വായുവിലൂടെ ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ വലിച്ചിഴച്ചു. വേഗത്തിൽ നീങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഒരു റോഡായി അത് മാറി. ഈ അത്ഭുതകരമായ കയറിനെ ഷിയു വംശത്തിന്റെ മേഘങ്ങൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, എല്ലാവരും അതിനെ വളരെയധികം ബഹുമാനിച്ചു.

പുരാതന കാലത്ത് സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്ന സന്ദേശവാഹകർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരിക്കൽ, ഇരുട്ടായപ്പോൾ അത്തരത്തിലുള്ള രണ്ട് സന്ദേശവാഹകർ കാട്ടിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു. രാത്രി താമസം തേടി അവർ എത്തി പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു വീട്ടിൽ. തട്ടിലേക്ക് കയറി, അവർ അവിടെ ആവശ്യത്തിന് വൈക്കോൽ കണ്ടെത്തി, ഉറങ്ങാൻ അതിൽ കുഴിച്ചു.

അർദ്ധരാത്രിയിൽ, ദുരാത്മാക്കൾ വീട്ടിൽ വന്നു - ഷിബ.

മായൻ (മായ, ????). അറ്റ്ലസിന്റെയും പ്ലിയോണിന്റെയും മകൾ, പ്ലിയേഡുകളിൽ ഏറ്റവും മൂത്തതും സുന്ദരിയുമാണ്. സ്യൂസിൽ നിന്നാണ് അവൾ ഹെർമിസിന് ജന്മം നൽകിയത്.
(ഉറവിടം: "പുരാണങ്ങളുടെയും പുരാവസ്തുക്കളുടെയും ഒരു സംക്ഷിപ്ത നിഘണ്ടു." എം. കോർഷ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, എ. എസ്. സുവോറിൻ പതിപ്പ്, 1894.)
മായൻ (മായ), ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, മലനിരകളുടെ നിംഫ്, ഏഴിൽ മൂത്തത് പ്ലിയേഡ്സ് -അറ്റ്ലാന്റയുടെയും പ്ലേയോണയുടെയും പെൺമക്കൾ. ആർക്കാഡിയൻ പർവതത്തിന്റെ ഗ്രോട്ടോയിൽ, സിലീന എം. സിയൂസുമായി കണ്ടുമുട്ടി, അതിൽ നിന്നാണ് അവൾ ഹെർമിസിന് ജന്മം നൽകിയത് (അപ്പോളോഡ്. ഇൽ 10, 1-2; ഹെസ്. തിയോഗ്. 938 അടുത്തത്). അവളുടെ പേര് ("അമ്മ", "നഴ്സ്") ഭക്ഷണത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അവളുടെ അന്തർലീനമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവൾ തന്റെ മകൻ സിയൂസിനെയും കാലിസ്റ്റോ ആർക്കാഡ എന്ന നിംഫിനെയും വളർത്തി (അപ്പോളോഡ്. അസുഖം 8, 2). പ്ലീയാഡ്സ് സഹോദരിമാർക്കൊപ്പം, അതേ പേരിലുള്ള നക്ഷത്രസമൂഹമായി ഇത് മാറി. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയുടെ രക്ഷാധികാരിയായ ഇറ്റാലിയൻ ദേവതയായ മായ (മായേ-സ്റ്റ) യുമായി റോമാക്കാർ എം. മെയ് 1-ന് (മാക്രോബ്. ശനി. I 12) അവൾക്ക് ബലി അർപ്പിച്ചു; അവളുടെ പേരിൽ നിന്ന് - റോമൻ കലണ്ടറിലെ മെയ് മാസത്തിന്റെ പേര്. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്-റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, അവളെ വൾക്കന്റെ ഭാര്യയായി കണക്കാക്കുകയും ബുധന്റെ അമ്മയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു, റോമൻ വംശജരുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ബോണ ഡീ.ജന്തുജാലം.

(പഴയ ഇൻഡ്. മായ), വേദപുരാണങ്ങളിൽ, പുനർജന്മത്തിനുള്ള കഴിവ്, നാമമാത്രമായ (ലാറ്റിൻ സംഖ്യയിൽ നിന്ന്, "ദേവത") പ്രതീകങ്ങളുടെ സ്വഭാവം; ഭ്രമം, വഞ്ചന. ദൈവങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, M. എന്നാൽ പോസിറ്റീവ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് മാന്ത്രിക ശക്തി, കാഴ്ചയിൽ ഒരു മാറ്റം, ഒരു അത്ഭുതകരമായ രൂപാന്തരീകരണം. M. ദേവന്മാരുടെ എതിരാളികളുടേതാണെങ്കിൽ - ഭൂതങ്ങൾ, ശത്രുക്കൾ, M. ഒരു വഞ്ചന, തന്ത്രശാലി, മന്ത്രവാദം എന്നിവയുടെ രൂപമാറ്റം, പകരക്കാരനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥങ്ങളുടെ അവ്യക്തത നിഘണ്ടുവിലെ സമാനമായ ഡീലിമിറ്റേഷനെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു കന്നിരാശിഒപ്പം അസു ആർ.വേദാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, എം. പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിരൂപത്തിൽ സ്വർഗീയ ഉത്ഭവമുള്ള ഒരു ദിവ്യ സ്ത്രീയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഇത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ദുർഗ്ഗ:മായ [അല്ലെങ്കിൽ മായ-ദേവി (മായ-ദേവ്T), മായാ-വതി (മായ-വതി), മഹാ-മായ (മഹാ-മായ)], കൃഷ്ണ പ്രദ്യോമ്നയുടെ മകനെ വളർത്തിയ ശംബരന്റെ അസുരന്റെ ഭാര്യ (അവതാരം കാമയുടെ കാമദേവൻ), തുടർന്ന് ഭാര്യയായി. ഈ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൽ, കാമ രതിയുടെ ഭാര്യയുമായി എം.
പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഊഹക്കച്ചവടത്തിലെ നിരവധി മേഖലകളിലെന്നപോലെ, വിഷ്ണുമതത്തിലും, വിഷ്ണുവിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭ്രമാത്മക സ്വഭാവത്തെ എം. യാഥാർത്ഥ്യം, ഒരു ദേവതയുടെ സ്വപ്നമായും ലോകം ഒരു ദൈവിക കളിയായും (ലീല) മനസ്സിലാക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ലോകത്തിലെ പുരാതന ഇന്ത്യൻ മാതൃകയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്നാണ് എം.

ലിറ്റ്.:സിമ്മർ എച്ച്. മായ, ഡെർ ഇൻഡിഷെ മിത്തോസ്, സ്റ്റട്ട്ഗ്. - വി., 1952; ഗോണ്ട ജെ., വേദ ഭാഷയിലെ നാല് പഠനങ്ങൾ, എസ്-ഗ്രേവൻഹേജ്, 1959.
ബി.എച്ച്. ടോപോറോവ്.

(പുരാതന ഇന്ത്യ. മായ), ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ, ഒരു വാസ്തുശില്പി അസുര,അതിലൊന്ന് ദൈത്യേവ്.വിപ്രസിതിയുടെയും ദിതിയുടെയും മകനാണ് എം. ഭാര്യ (അപ്സര ഹേമ) ഉപേക്ഷിച്ചു. മകൾ മണ്ഡോദരി (അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനും ഉണ്ട് വജ്രകാമൻ) എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച സ്വർണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽ എം. കാട്ടിൽ യോഗം രാവണൻഅവന് തന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കുന്നു; അവൾക്ക് ശക്തനായ ഒരു പുത്രൻ മേഘാനന്ദ ("ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദമുള്ള") ജനിക്കും, അയാൾക്ക് പിന്നീട് ഇന്ദ്-രജിത് (റാം. VII) എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. മറ്റൊരു ഗൂഢാലോചന: അസുരന്മാർക്ക് വേണ്ടി ത്രിപുരയിലെ കോട്ട നഗരം പണിയാൻ എം. ബ്രഹ്മാവിനോട് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു; അതിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം; അശുഭ സ്വപ്നം എം.; ത്രിപുരയിലെ കലഹം, അതിന്റെ പതനം; ദേവന്മാർ, ത്രിപുരയെ രക്ഷിക്കാനും കോട്ട കൈവശപ്പെടുത്താനും നശിപ്പിക്കാനും എം. മത്സ്യപുരാണം, മഹാഭാരതം (VIII), ഹരിവംശ മുതലായവയിലെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ ഈ കഥ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹാഭാരതം പറയുന്നത്, എം. ദേവഗിരിയിൽ താമസിക്കുന്നുവെന്നും ദൈത്യന്മാർക്കും സമീപ നഗരത്തിലെ ആളുകൾക്കുമായി കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നുവെന്നും; പ്രത്യേകിച്ച്, അവൻ ഒരു കൊട്ടാരം പണിയുന്നു പാണ്ഡവർ.
ഇൻ. ടി.

(ഉറവിടം: "ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ മിത്തുകൾ".)
ടൈറ്റൻ അറ്റ്ലാന്റയുടെയും സമുദ്രത്തിലെ പ്ലിയോണിന്റെയും പെൺമക്കളായ പ്ലീയാഡുകളിൽ മൂത്തവളാണ് മായ (മായെസ്റ്റ). അൽസിയോൺ, സെലെനോ, മെറോപ്‌സ്, സ്റ്റെറോപ്‌സ്, ടെയ്‌ഗെറ്റ, ഇലക്‌ട്ര എന്നിവരുടെ സഹോദരി. കൈലീൻ പർവതത്തിന്റെ നിംഫ്. അവളുടെ സഹോദരിമാർക്കൊപ്പം, അവൾ അർക്കാഡിയയിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ സിയൂസ് അവളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അവനിൽ നിന്ന് അവൾ ഹെർമിസ് എന്ന മകനെ പ്രസവിച്ചു. ഹേറയുടെ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് അവളെ രക്ഷിക്കാൻ, സ്യൂസ് മായയെ മറ്റ് ആറ് സഹോദരിമാരോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവരെ ഒരു നക്ഷത്രസമൂഹമാക്കി മാറ്റി. ൽ ഡോ. റോമിനെ ഭൂമിയുടെ ദേവതയായ മെയ്സ്റ്റയുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അവളുടെ അവധിക്കാലം മെയ് 1-ന് ആയിരുന്നു (അതിനാൽ മാസത്തിന്റെ പേര്).
// ജോൺ കീറ്റ്സ്: ഓഡ് ടു മായ
(ഉറവിടം: "പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മിഥ്യകൾ. നിഘണ്ടു റഫറൻസ്." എഡ്വാർട്ട്, 2009.)
പര്യായപദങ്ങൾ:

ഛിന്നഗ്രഹം, ദേവി, ദൃശ്യപരത, നക്ഷത്രം, മിഥ്യാധാരണ, പേര്, ടി-ഷർട്ട്, ആളുകൾ, ദേശീയത, നിംഫ്, പ്ലീയേഡ്, പൂർവ്വിക, തുണി, ഭാഷ

മറ്റ് അനുബന്ധ വാർത്തകൾ.

മായൻ മിത്തോളജി

അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് കൊളംബിയൻ നാഗരികതകളുടെ പ്രതിനിധികളെപ്പോലെ, മായകളും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ ജനതയായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും സമയത്തെയും സ്ഥലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രപഞ്ച ആശയങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ രൂപീകരണം, കാർഷിക ചക്രങ്ങളുടെ മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ബഹുദൈവാരാധക മത സമ്പ്രദായമായിരുന്നു. മായ നാഗരികത ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ (II-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ) അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ മതവ്യവസ്ഥ വികസിച്ചു. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി, ഈ സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനം വിപുലീകരിച്ചു, പ്രദേശങ്ങളിലും കാലഘട്ടങ്ങളിലും ഒരു പരിധിവരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു. മെസോഅമേരിക്കയിലെ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി മായകൾ പല പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പങ്കിട്ടു, ഇത് സാമ്യമുള്ളതും എന്നാൽ അതുല്യവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന മൊസൈക്കാണ്. മായൻ മത സമ്പ്രദായം ഇന്നും സജീവമാണ്, അതിന്റെ ആചാരമനുസരിച്ച്, ആധുനിക മായയുടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രതിനിധികൾ ജീവിക്കുന്നു, അവർ ഓരോ ജനതയിലും അന്തർലീനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു കാലത്തെ മഹത്തായ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളും പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു.

മായ മതത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും അതിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്ലാസിക്കൽ മായൻ നാഗരികതയുടെ തകർച്ച ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്മാരക ഘടനകൾ, ബേസ്-റിലീഫുകൾ, സംഭവങ്ങളുടെ രേഖകളുള്ള സ്റ്റെലെ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം ഈ ആളുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മുഴുവൻ പ്രദേശത്തും ഏതാണ്ട് നിർത്തി, ജനസംഖ്യ കുറഞ്ഞു. കുത്തനെ, മിക്ക നഗര കേന്ദ്രങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മായൻ ജനത അതിജീവിക്കുകയും അവരുടെ വിശ്വാസവും പാരമ്പര്യവും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള നഗരങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യാ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് കാണാൻ കഴിയും, അത് ഗൾഫ് തീരത്തിന്റെയും മെക്സിക്കോ താഴ്വരയുടെയും സംസ്കാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ പോസ്റ്റ്ക്ലാസിക് കാലഘട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും തഴച്ചുവളർന്നു. ആധുനിക ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ മായയുടെ തെക്കൻ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെയും പർവതപ്രദേശങ്ങളിലെയും ജനസംഖ്യ ഈ കാലയളവിൽ സ്മാരക നിർമ്മാണം പ്രായോഗികമായി നിർത്തി, എന്നാൽ പ്രാദേശിക മായകൾക്കിടയിൽ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് സ്പാനിഷ് പര്യവേക്ഷകരുടെ വിവരണങ്ങളും 16, 17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റിപ്പോർട്ടുകളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

യുകാറ്റാൻ സ്പാനിഷ് അധിനിവേശ സമയത്തും അതിനു ശേഷവും, മായൻ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യങ്ങളും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു, യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും മതങ്ങളുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ ചില സ്വഭാവങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും. യൂറോപ്യന്മാരുടെ വരവിനുശേഷം നൂറ്റാണ്ടുകളായി പല മായകളും അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ സമൂഹവും പാരമ്പര്യങ്ങളും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി എന്നതിൽ സംശയമില്ലെങ്കിലും, ഇന്ന് പല മായകളും അവരുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തുന്നു, അവരുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യങ്ങളും പൈതൃകവും ഓർക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നത് വ്യാപകമായിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് പോലും ഇത് സാധാരണമാണ്.

നമ്മുടെ കാലത്ത് നാലോ അതിലധികമോ മാത്രമേ അതിജീവിച്ചുള്ളൂ പൂർണ്ണമായ പുസ്തകങ്ങൾമായ, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ എഴുതിയതും മതപരമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. മായൻ കോഡിസുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും (കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ) സ്പാനിഷ് ഇൻക്വിസിഷനും സെക്കുലർ അധികാരികളും മെസോഅമേരിക്കയും ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണവും കീഴടക്കിയപ്പോൾ നശിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് പലപ്പോഴും അപൂർണ്ണവും ഛിന്നഭിന്നവുമാണ്. കൂടാതെ, വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ, മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെയും ഫ്രെസ്കോകളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നിരവധി ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ബോണമ്പാക്കിന്റെ പ്രദേശത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ, മായൻ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ലാറ്റിനിലെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് മാറ്റിയെഴുതുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്തു. ഈ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് പോപോൾ വുഹ് (ക്വിഷെ ഭാഷയിൽ എഴുതിയത്), ചിലം ബാലം എന്നീ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശേഖരങ്ങളാണ്.

മിത്തോളജി

സമാധാന വിദ്യാഭ്യാസം

മായൻ ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം

മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ

ആസ്ടെക്കുകളെപ്പോലെ, മായ പുരോഹിതന്മാർ ബ്രഹ്മചാരികളായിരുന്നില്ല. ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഭരണാധികാരികളുടെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രന്മാർ പുരോഹിതന്മാരായി മാറിയെങ്കിലും, പുത്രന്മാർ അവരുടെ പിതാക്കന്മാർക്ക് ശേഷം പുരോഹിതന്മാരായി. പുരോഹിതന്റെ തലക്കെട്ട്, അഹ് കിൻ - "അവൻ സൂര്യനിൽ നിന്നാണ്", കലണ്ടറും ജ്യോതിശാസ്ത്രവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ ചുമതലകളിൽ ആചാരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ കലണ്ടറിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ, ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഭവങ്ങൾ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, അവധി ദിവസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചുമതലയുള്ളവരായിരുന്നു, പ്രവചനങ്ങൾ നൽകി, രോഗികളെ ചികിത്സിച്ചു, വിദ്യാർത്ഥികളെ എഴുതാൻ പഠിപ്പിച്ചു, പ്രമുഖരുടെ വംശാവലി സമാഹരിച്ചു.

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മായകൾ സമയത്തിന്റെ ചാക്രിക സ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു (മായൻ കലണ്ടർ കാണുക). ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും വിവിധ നക്ഷത്ര, ഭൗമിക ചക്രങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ പ്രത്യേക കലണ്ടറുകളുടെ രൂപത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. മായ പുരോഹിതന്മാർ ഈ ചക്രങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം നടത്തുകയും വ്യത്യസ്ത കലണ്ടറുകളുടെ ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭാവിയെക്കുറിച്ചോ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചോ പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഒരു മോശം സമയം പ്രവചിച്ചാൽ, ദൈവങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. ഇരകൾ ചെറിയ മൃഗങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ "രക്തസ്രാവം", അപൂർവ്വമായെങ്കിലും മനുഷ്യ ഇരകൾ എന്നിവ ആകാം.

നരബലി അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പുരോഹിതനെ സഹായിച്ചത്, മഴയുടെ ദേവന്റെ പേരിലുള്ള ചാക്ക എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നാല് വൃദ്ധരാണ് (ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ചക്ക ദേവന്റെ പവിത്രമായ വേഷത്തോടുള്ള പ്രതികരണം), അവർ കൈകളും കാലുകളും പിടിച്ചിരുന്നു. ഇരയുടെ നെഞ്ച് തുറന്നപ്പോൾ മറ്റൊരു വ്യക്തി നകം (നകോം, യുദ്ധദേവനെപ്പോലെ). ചടങ്ങിലെ മറ്റൊരു പങ്കാളിയായിരുന്നു ചിലം, ഒരുതരം ഷാമൻ, മയക്കത്തിൽ വീണപ്പോൾ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്ദേശം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ പുരോഹിതന്മാർ വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

ഓരോ മായ ആചാരവും ഒരു കലണ്ടറാണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചക്രം 260 ദിവസമായിരുന്നു. തീയതികളും ചിഹ്നങ്ങളും പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങളാൽ പൂരിതമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സംഖ്യകൾ 4, 9, 13, വർണ്ണ ദിശകൾ എന്നിവ സാധാരണമായിരുന്നു. ചടങ്ങുകൾക്ക് മുമ്പും ശേഷവും, നിരവധി ഭക്ഷണങ്ങളും ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളും നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് കഠിനമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ, ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ ശരീരം സ്വയം വികൃതമാക്കി, ചെവി, കവിൾ, ചുണ്ടുകൾ, നാവ്, ലിംഗം എന്നിവയിൽ കുത്തി. ഒരു സൂചി, രക്തം ഒഴുകുന്ന രക്തം വിഗ്രഹങ്ങളെ ലൂബ്രിക്കേറ്റ് ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചു. സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിന്റെ തലേദിവസം, അത്തരം വിഗ്രഹങ്ങൾ ധൂപവർഗ്ഗവും റബ്ബറും ഉപയോഗിച്ച് കത്തിക്കുകയും ആചാരപരമായി ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു. അവസരത്തിനായി വാങ്ങിയ അടിമകളെയും അവിഹിത കുട്ടികളെയും അനാഥരെയും ബലിയർപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ടോൾടെക് യുഗത്തിന് മുമ്പ്, നരബലി അപൂർവമായിരുന്നു, പകരം മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു: ടർക്കികൾ, നായ്ക്കൾ, അണ്ണാൻ, കാടകൾ, ഇഗ്വാനകൾ.

പോസ്റ്റ് ക്ലാസിക്കൽ മായയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ചടങ്ങ് പുതുവർഷത്തിന്റെ ആഘോഷമായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ വർഷാവസാനം പേരില്ലാത്തതും നിർഭാഗ്യകരവുമായ അഞ്ച് ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലാ മായ സമൂഹത്തിലും ഈ ചടങ്ങ് നടന്നു, കൂടാതെ വിഗ്രഹത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക റോഡ് (ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ "പാതകൾ" പോലെയുള്ള) നിർമ്മാണവും ഉൾപ്പെടുന്നു. നഗര പരിധിക്ക് പുറത്ത് നാല് ദിശകളിൽ ഒന്ന്; പ്രതിവർഷം നാല് വർഷത്തെ ചക്രവും എതിർ ഘടികാരദിശയിൽ ഒരു പുതിയ ദിശ തിരഞ്ഞെടുത്തു. വർഷത്തിൽ, വിവിധ സംഭവങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, നല്ലതും ചീത്തയുമായ വിവിധ പ്രവചനങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമായി, പക്ഷേ മോശമായവ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നിർവീര്യമാക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, തീ-നടത്തം ചടങ്ങ് അറിയപ്പെടുന്നു, അവിടെ പുരോഹിതന്മാർ നഗ്നപാദനായി ഒരു പാളിക്ക് മുകളിലൂടെ ഓടി. ചൂട്, ഇപ്പോഴും ചുവപ്പ്, കൽക്കരി.

കൂടാതെ, വേട്ടക്കാർ, തേനീച്ച വളർത്തുന്നവർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങിയ പ്രധാന സാമ്പത്തിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കായി വർഷം മുഴുവനും കാർഷിക ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും നടന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ 260 ദിവസത്തെ സൈക്കിളിന്റെ തീയതികളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം മാഡ്രിഡ് കോഡിന്റെ ഡാറ്റയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വിഭജിക്കാം, ഇത് പ്രധാനമായും അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. വേട്ടയാടൽ, തേൻ, മെഴുക് എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. മഴ പെയ്യുന്നതിനായി തീയിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള "സമാനമായ മാന്ത്രിക" ത്തിന്റെ രൂപം അവർ പലപ്പോഴും സ്വീകരിച്ചു.

ക്ലാസിക്കൽ മായ സമൂഹങ്ങൾ ഒരു ദിവ്യാധിപത്യമായി, അതായത് പുരോഹിതന്മാർ ഭരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു എന്ന പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനത്തിന് വിപരീതമായി, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല! ടോൾടെക്കുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ, ശിൽപികൾ എന്നിവർ വഹിച്ചു, സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് ശേഷമുള്ള അടുത്ത റാങ്ക് നേടി. പഴയ ലോകത്തിന്റെ കോടതികളിലെ വിസിയറുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയ പ്രധാന എഴുത്തുകാരൻ, ആഹ് കുത്തൂൺ (അഹ് കുട്ടൂൺ, "അവൻ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്"), അതായത് സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രേറിയൻ.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ വരേണ്യവർഗം അവരുടെ സ്വന്തം രക്തവും ശത്രുക്കളുടെ രക്തവും കൊണ്ട് അഭിനിവേശമുള്ളവരായിരുന്നു. ഭരണാധികാരികളും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന് ഒരു പ്രധാന ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തീയതികളിൽ രക്തം ചൊരിഞ്ഞു, മിക്കപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ നാവിൽ നിന്നും പുരുഷന്മാരുടെ ലിംഗത്തിൽ നിന്നും. ഇതിന് ഉപയോഗിച്ച സൂചി മൂർച്ചയുള്ള അസ്ഥിയും വളരെ മൂല്യവത്തായതും ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. ഭരണാധികാരികളുടെ താഴ്‌ന്ന കൈകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ ചിത്രമായി മുമ്പ് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സ്റ്റെലുകളിലെ ചിത്രങ്ങൾ, ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നത്, ഒഴുകുന്ന രക്തത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ രക്തം, യൂറോപ്പിലെന്നപോലെ, രാജകീയ ഉത്ഭവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

മായൻ മിത്തോളജി. ചിത്രീകരണങ്ങളോടുകൂടിയ മിത്തോളജിയുടെ വിജ്ഞാനകോശം
തലാഖ് വി.എം.മായൻ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്തിന്റെ ആമുഖം (ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ). . www.kuprienko.info (മാർച്ച് 19, 2011). മായ പാഠപുസ്തകം. യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് 2011 ഓഗസ്റ്റ് 22-ന് ആർക്കൈവ് ചെയ്തത്. മാർച്ച് 19, 2011-ന് ശേഖരിച്ചത്.

മായൻ നാഗരികത
പശ്ചാത്തലം	വെരാക്രൂസ് \| ഇസാപ \| ഓൾമെക്സ് \| ടിയോതിഹുവാക്കാൻ \| എപിയോൾമെക്സ്
നഗരങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ	മായൻ നഗരങ്ങൾ (പട്ടിക)\| ബാകുൽ \| മുതുൽ \| കനൂൽ
ഭരണാധികാരികൾ

മായ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ദേവന്മാർക്ക് അവരുടെ ആരാധകർക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരിക്കും.

പ്രപഞ്ചം 13 ആകാശങ്ങളും 9 അധോലോകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് മായകൾ വിശ്വസിച്ചു. ഭൂമിയുടെ മധ്യത്തിൽ എല്ലാ ആകാശഗോളങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ഒരു വൃക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ നാല് വശത്തും മറ്റൊരു വൃക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ലോകത്തിലെ രാജ്യങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - കിഴക്ക് ഒരു മഹാഗണിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, തെക്ക് - മഞ്ഞ, പടിഞ്ഞാറ് - കറുപ്പ്, വടക്ക് - വെള്ള. ലോകത്തിന്റെ ഓരോ വശത്തും നിരവധി ദൈവങ്ങൾ (കാറ്റ്, മഴ, സ്വർഗ്ഗം ഉടമകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് അനുയോജ്യമായ നിറമുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മായയുടെ പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാൾ ഉയർന്ന ശിരോവസ്ത്രമുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ധാന്യത്തിന്റെ ദേവനായിരുന്നു.

സ്പെയിൻകാരുടെ വരവോടെ, മൂക്കും താടിയുമുള്ള ഒരു വൃദ്ധനായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ട ഇറ്റ്സാംന മറ്റൊരു പ്രധാന ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, മായൻ ദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പലതരം പ്രതീകാത്മകത ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് ഉപഭോക്താക്കളുടെയും ശിൽപങ്ങൾ, റിലീഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ചിന്തയുടെ സങ്കീർണ്ണതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സൂര്യദേവന് വലിയ വളഞ്ഞ കൊമ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവന്റെ വായ ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ വരച്ചിരുന്നു. മറ്റൊരു ദേവന്റെ കണ്ണുകളും വായയും ചുരുണ്ട പാമ്പുകളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീ ദേവതകളിൽ, കോഡുകളാൽ വിഭജിക്കുമ്പോൾ, മഴദേവന്റെ ഭാര്യയായ "ചുവന്ന ദേവത" പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്; അവളുടെ തലയിൽ ഒരു പാമ്പും കാലുകൾക്ക് പകരം ചില വേട്ടക്കാരന്റെ കൈകാലുകളുമായാണ് അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രദേവതയായ ഇഷ്-ചെൽ ആയിരുന്നു ഇറ്റ്സാംനയുടെ ഭാര്യ; ഇത് പ്രസവത്തിലും നെയ്ത്തും വൈദ്യത്തിലും സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ചില മായൻ ദൈവങ്ങളെ മൃഗങ്ങളുടെയോ പക്ഷികളുടെയോ രൂപത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഒരു ജാഗ്വാർ, ഒരു കഴുകൻ.

മായ ചരിത്രത്തിലെ ടോൾടെക് കാലഘട്ടത്തിൽ, സെൻട്രൽ മെക്സിക്കൻ വംശജരായ ദേവതകളുടെ ആരാധന അവർക്കിടയിൽ വ്യാപിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും ആദരണീയനായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് കുകുൽക്കൻ, നഹുവ ജനതയുടെ ക്വെറ്റ്സാൽകോട്ട് ദേവന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്.

നിലവിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന മായൻ പുരാണ ദേവതകൾ മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും അംഗീകരിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: മഴയുടെയും മിന്നലിന്റെയും ദൈവം - ചക്ക് (ചക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ചാക്); മരണത്തിന്റെ ദേവനും മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തിന്റെ നാഥനും - അഹ് പുച്ച് (അഹ് പുച്ച്); മരണത്തിന്റെ ദൈവം - കിമി (സിമി); ആകാശത്തിന്റെ നാഥൻ - ഇറ്റ്സാംന (ഇത്സാംന); കച്ചവടത്തിന്റെ ദൈവം - ഏക് ചുവാ; ത്യാഗങ്ങളുടെയും ആചാരപരമായ ആത്മഹത്യകളുടെയും ദേവത - ഇഷ്-താബ് (IxTab); മഴവില്ല് ദേവതയും NILAVU- ഇഷ്-ചെൽ (IxChel); സവാരി ദൈവം, തൂവലുകളുള്ള സർപ്പം ക്വെറ്റ്സൽ - കുകുൽക്കൻ (ഗുകുമാത്സ്); ധാന്യത്തിന്റെയും വനങ്ങളുടെയും ദൈവം - യം കാഷ് (ജും കാഷ്); തീയുടെയും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെയും ദൈവം - ഹുറകാൻ; അധോലോകത്തിന്റെ ഭൂതം - സിപാക്നയും മറ്റുള്ളവരും.

ഹിസ്പാനിക് കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള മായൻ പുരാണങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ ഒരു ജനതയുടെ ഇതിഹാസമാണ്, കൊളോണിയൽ കാലം മുതൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്വിഷെ, പോപോൾ വുഹ്. ലോകത്തെയും മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ പ്ലോട്ടുകൾ, ഇരട്ട നായകന്മാരുടെ ഉത്ഭവം, ഭൂഗർഭ പ്രഭുക്കന്മാരുമായുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടം മുതലായവ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മായകൾക്കിടയിൽ ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ആചാരങ്ങളിൽ പ്രകടമായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു ഭാഗം ത്യാഗങ്ങളായിരുന്നു (മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ. ) ഒരു പന്ത് കളിയും. ചിചെൻ ഇറ്റ്സയ്‌ക്ക് ഒരു ബോൾ കോർട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു, മെക്‌സിക്കോയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കോർട്ട്. രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അത് മതിലുകളാൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ടിൽ നിന്ന് - ക്ഷേത്രങ്ങളാൽ. പന്ത് കളി വെറുമൊരു കായിക വിനോദമായിരുന്നില്ല. പല പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇത് നരബലിയുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. സൈറ്റിന് ചുറ്റുമുള്ള ചുവരുകളിൽ തലയില്ലാത്ത ആളുകളെ ആശ്വാസത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൈറ്റിന് ചുറ്റും 3 പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളുണ്ട്: ചക്-മൂലിന്റെ ശവകുടീരമുള്ള വീനസ് പ്ലാറ്റ്‌ഫോം (ക്വെറ്റ്‌സൽകോട്ട്), ജഗ്വാർ ക്ഷേത്രത്തോടുകൂടിയ ഈഗിൾ, ജാഗ്വാർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോം, തലയോട്ടികളുടെ പ്ലാറ്റ്‌ഫോം. ചക്-മൂലിന്റെ കൂറ്റൻ പ്രതിമകൾ അവൻ ചാരിയിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ബലിയർപ്പിക്കാനുള്ള പാത്രം വയറ്റിൽ. തലയോട്ടിയുടെ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ സ്റ്റെക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ ഇരകളുടെ ഛേദിക്കപ്പെട്ട തലകൾ കെട്ടിയിട്ടു.

മായ എഴുത്ത്.

എഴുത്തിന്റെയും കലണ്ടർ സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും ഉപജ്ഞാതാക്കളാണ് മായകൾ എന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മായ മേഖലയിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ സമാനമായതും എന്നാൽ കൂടുതൽ പുരാതനവുമായ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷം, മായകൾക്ക് മുൻകാല സംസ്കാരങ്ങളുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമായി. മായൻ എഴുത്ത് ഹൈറോഗ്ലിഫിക് തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. മായൻ ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ 4 കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (മായൻ കോഡിസുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, ഡ്രെസ്ഡൻ, മാഡ്രിഡ്, പാരീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ മൂന്ന്, നാലാമത്തെ കോഡക്സ് ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു); അവ ഒന്നുകിൽ രൂപങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രീകരിച്ച ചിത്രങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള 4 അല്ലെങ്കിൽ 6 ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കലണ്ടർ അടയാളങ്ങളും അക്കങ്ങളും മുഴുവൻ വാചകത്തിനൊപ്പം ഉണ്ട്. ഷെൽഗാസും ("Zeitschrift fuer Ethnologie", 1886-ൽ) Zehler ("Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft", "Zeitschrift fur Ethnologie", 1887 എന്നിവയിൽ) ഹൈറോഗ്ലി വിശകലനത്തിനായി ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു.

ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ അവയുടെ ചുവടെയുള്ള ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഹൈറോഗ്ലിഫും, മറ്റൊരു ഹൈറോഗ്ലിഫിക്കലായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൈവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ 2 ദൈവത്തിന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നതും ചേർന്നതാണ് ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്ന് രണ്ടാമത്തേത് തെളിയിച്ചു.

ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന ശബ്ദത്തെയോ ശബ്ദ സംയോജനത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂലകങ്ങളുടെ സംയോജനമല്ല, മറിച്ച് മിക്കവാറും ഐഡിയോഗ്രാമുകളാണ്. പോൾ ഷെൽഗാസ് ഡ്രെസ്ഡൻ, മാഡ്രിഡ്, പാരീസ് എന്നീ മൂന്ന് കോഡുകളിൽ മായൻ ദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തി. ഷെൽഗാസിന്റെ ദേവതകളുടെ പട്ടികയിൽ പതിനഞ്ച് മായൻ ദൈവങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ദേവതകളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മിക്ക ഹൈറോഗ്ലിഫുകളും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവയുടെ പേരുകളും വിശേഷണങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, പ്ലോട്ടിന്റെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യത്തിന് സമാന്തരമായി ടെക്സ്റ്റുകൾ പോയി. എഴുത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, മായകൾക്ക് വിവിധ ഉള്ളടക്കങ്ങളുടെ നീണ്ട ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. നിരവധി തലമുറകളിലെ ഗവേഷകരുടെ പരിശ്രമത്തിന് നന്ദി, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കാൻ സാധിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ സ്വഹാബിയായ യൂറി വാലന്റിനോവിച്ച് നോറോസോവ് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ 1950 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1963-ൽ അദ്ദേഹം മായൻ റൈറ്റിംഗ് എന്ന മോണോഗ്രാഫ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 12-15 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിന് മുമ്പുതന്നെ സമാഹരിച്ച, അവശേഷിക്കുന്ന മായൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ (കോഡെക്സുകൾ) ഇത് ഫാക്‌സിമൈലിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു. അവ ഇപ്പോൾ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന നഗരങ്ങളുടെ പേരിലാണ് - ഡ്രെസ്ഡൻ, മാഡ്രിഡ്, പാരീസ്. ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഡീക്രിപ്റ്റിംഗ് തത്വങ്ങൾ, ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗ്, ആദ്യകാല കൊളോണിയൽ യുകാറ്റൻ മായ ഭാഷയുടെ ഒരു നിഘണ്ടു, മായ ഭാഷയുടെ വ്യാകരണം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1975-ൽ, മായൻ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വായിക്കാനും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനും നോറോസോവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആചാരങ്ങൾ, ത്യാഗങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഉള്ള പുരോഹിതന്മാർക്ക് കോഡുകളുടെ പാഠങ്ങൾ ഒരുതരം മാനുവൽ ആയി മാറി. വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾമായൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും അടിമകൾ ഒഴികെയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും. ഹ്രസ്വ വിവരണങ്ങൾദൈവങ്ങളുടെ തൊഴിലുകൾ അതത് നിവാസികൾക്ക് എന്തുചെയ്യണമെന്നതിന്റെ സൂചനയായി വർത്തിച്ചു. അതാകട്ടെ, ദേവതകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഹിതന്മാർക്ക്, ആചാരങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, ചില പ്രവൃത്തികൾ നടപ്പിലാക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് സമയം നിശ്ചയിക്കാൻ കഴിയും; അവർക്ക് ഭാവി പ്രവചിക്കാനും കഴിയും.

മായൻ കലണ്ടർ

സമയം കണക്കാക്കാൻ, മായ ഒരു സങ്കീർണ്ണ കലണ്ടർ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചു, അതിൽ നിരവധി സൈക്കിളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിലൊന്ന് 1 മുതൽ 13 വരെയുള്ള (“ആഴ്ച”), 20 “മാസങ്ങൾ” വരെയുള്ള സംഖ്യകളുടെ സംയോജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് അവരുടേതായ പേരുകളുണ്ടായിരുന്നു. 365 ദിവസങ്ങളുള്ള ഒരു സൗര കലണ്ടറും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ 18 മാസങ്ങൾ 20 ദിവസങ്ങളും അഞ്ച് "അധിക" അല്ലെങ്കിൽ "നിർഭാഗ്യകരമായ" ദിവസങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, മായകൾ ലോംഗ് അക്കൗണ്ട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് 20-ദിവസ മാസത്തിനും 18-മാസ വർഷത്തിനും പുറമേ, 20-വർഷ കാലയളവും (കാറ്റൂൺ) കണക്കിലെടുക്കുന്നു; 20 കറ്റൂണുകളുടെ (ബക്തൂൺ) കാലഘട്ടവും മറ്റും. ഡേറ്റിംഗിന് മറ്റ് വഴികളുണ്ടായിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഈ വഴികളെല്ലാം മാറിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് മായകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയ തീയതികൾ യൂറോപ്യൻ കാലഗണനയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു.

അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് കൊളംബിയൻ നാഗരികതകളുടെ പ്രതിനിധികളെപ്പോലെ, മായകളും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ ജനതയായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും സമയത്തെയും സ്ഥലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രപഞ്ച ആശയങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ രൂപീകരണം, കാർഷിക ചക്രങ്ങളുടെ മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ബഹുദൈവാരാധക മത സമ്പ്രദായമായിരുന്നു. മായ നാഗരികത ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ (II-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ) അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ മതവ്യവസ്ഥ വികസിച്ചു. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി, ഈ സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനം വിപുലീകരിച്ചു, പ്രദേശങ്ങളിലും കാലഘട്ടങ്ങളിലും ഒരു പരിധിവരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു. മെസോഅമേരിക്കയിലെ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി മായകൾ പല പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പങ്കിട്ടു, ഇത് സാമ്യമുള്ളതും എന്നാൽ അതുല്യവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന മൊസൈക്കാണ്. മായൻ മത സമ്പ്രദായം ഇന്നും സജീവമാണ്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ അതിന്റെ ആചാരങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു [ ] ആധുനിക മായയുടെ പ്രതിനിധികൾ, ഓരോ ജനതയിലും അന്തർലീനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒരു കാലത്തെ മഹത്തായ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.

നമ്മുടെ കാലത്ത്, കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടതും മതപരമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ മായയുടെ നാലോ അതിലധികമോ പൂർണ്ണമായ പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. മായൻ കോഡിസുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും (കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ) സ്പാനിഷ് ഇൻക്വിസിഷനും സെക്കുലർ അധികാരികളും മെസോഅമേരിക്കയും ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണവും കീഴടക്കിയപ്പോൾ നശിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവ് പലപ്പോഴും അപൂർണ്ണവും ഛിന്നഭിന്നവുമാണ്. കൂടാതെ, വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ, മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെയും ഫ്രെസ്കോകളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നിരവധി ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ബോണമ്പാക്കിന്റെ പ്രദേശത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ, മായൻ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്പാനിഷ് അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ലാറ്റിനിലെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് മാറ്റിയെഴുതുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്തു. ഈ സ്രോതസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് പോപോൾ വുഹ് (ക്വിഷെ ഭാഷയിൽ എഴുതിയത്), ചിലം ബാലം എന്നീ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശേഖരങ്ങളാണ്.