Evgeniy Bogat - ... എന്താണ് സൂര്യനെയും പ്രകാശമാനങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്നത്. മികച്ച ആളുകളുടെ കത്തുകളിൽ സ്നേഹം. സൂര്യനെയും പ്രകാശമാനങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹം ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമാണ്

വൃത്തികെട്ട ചവറ്റുകുട്ടയേ, നീ രാത്രി മുഴുവൻ എവിടെയാണ് ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞത്? – വാതിലിൽ കണ്ണുകളിൽ വേദനയോളം പരിചിതമായ ഒരു സിലൗറ്റ് കണ്ട് സാങ്ക്സസ് കുരച്ചു. - സമയമെത്രയായെന്നറിയാമോ? - നിങ്ങൾ വിഷമിച്ചിരുന്നോ, നാശം മുതലാളി? - സ്ക്വാലോ ഫ്രെയിമിലേക്ക് ചാരി വാതിൽക്കൽ നിർത്തി. അവൻ സിവിലിയൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, അവൻ്റെ മുടി, സാധാരണയായി അഴുകി, ഒരു പോണിടെയിലിൽ ഭംഗിയായി കെട്ടി. - നിങ്ങളുടെ വിവരങ്ങൾക്ക്, എൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിങ്ങൾക്കായി റിപ്പോർട്ടുകൾ എഴുതുകയും നിങ്ങൾക്ക് എറിയാൻ തോന്നുന്നതെല്ലാം എൻ്റെ തലയിൽ പിടിക്കുകയുമല്ല. എനിക്ക് ഒരു തീയതി ഉണ്ടായിരുന്നു. CEDEF-ൽ നിന്നുള്ള ഒറിഗാനോയ്‌ക്കൊപ്പം. ഈ വാർത്ത കേട്ട് സാങ്‌ക്സസ് അമ്പരന്നുപോയി, നേരത്തെ തയ്യാറാക്കിയ പിങ്ക് മാർബിൾ എഴുത്ത് ഉപകരണം വാളെടുക്കുന്നയാളിന് നേരെ എറിയാൻ അദ്ദേഹം മറന്നു. - ഓരേ...ആരാ? - ഒരു കോട്ടിൽ കാവലോൺ. ഞങ്ങൾ ഒരു സിസ്റ്റം ഓഫ് എ ഡൗൺ കച്ചേരിക്ക് പോയി, തുടർന്ന് 24 മണിക്കൂർ ഡൈനറിൽ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കാപ്പിയാണ്. - സ്ക്വാലോ തൻ്റെ കയ്യിൽ പിടിച്ചിരുന്ന ഗ്ലാസിൽ നിന്ന് ഒരു സിപ്പ് എടുത്തു. - നന്നായി? - എന്താണ് "നന്നായി"? അവൾ ഒരു മാന്യയായ പെൺകുട്ടിയാണ്. സ്മാർട്ട്. മനോഹരം. ഞാനും അവളും ഒരേ റെക്കോർഡുകൾ കേൾക്കുന്നു. അത്രമാത്രം, ഞാൻ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. - വാളെടുക്കുന്നയാൾ തിരിഞ്ഞ്, വെള്ളി മുടി കുലുക്കി, റെസിഡൻഷ്യൽ വിംഗിലേക്ക് ചവിട്ടി. സാങ്ക്സസ് തൻ്റെ ഏഴാമത്തെ ഗ്ലാസ് വിസ്കി തട്ടിമാറ്റി ചിന്തിച്ചു. ആശങ്കയുണ്ടോ? അവൻ? എന്തൊരു നരകമാണ്? ഈ നീണ്ട മുടിയുള്ള മണ്ടൻ ഇടനാഴികളിലൂടെ അലറുകയോ ഓടുകയോ ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, കോട്ട അസാധാരണമാംവിധം നിശബ്ദമാണ്. പിന്നെ ഈ നിശബ്ദത ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. Xanxus മാറ്റം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. പിന്നെ തനിച്ചിരിക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല. മുതലാളി കസേരയിൽ തന്നെ ഉറങ്ങിപ്പോയി. ഉച്ചയോട് അടുത്ത് ഞാൻ കണ്ണുതുറന്നപ്പോൾ, ഓഫീസിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ലെവി കാലിൽ നിന്ന് കാലിലേക്ക് മാറുകയായിരുന്നു. ഒരു ഫാഷനബിൾ കോട്ടിൽ. കയ്യിൽ ഒരു പൂച്ചെണ്ട്. അവൻ ഒരു മൈൽ അകലെ പെർഫ്യൂമിൻ്റെയും ഷവർ ജെല്ലിൻ്റെയും മണം അനുഭവിച്ചു, മറ്റെന്താണ് ദൈവത്തിനറിയൂ. മുടി മിനുസപ്പെടുത്താൻ പോലും ശ്രമിച്ചു. അത് അങ്ങനെ ആയിപ്പോയി. താൻ സ്വപ്നം കാണുകയാണെന്ന് Xanxus തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ കുരച്ചാൽ: "നീ എന്തിനാണ് വന്നത്, മണ്ടൻ?" - ബോസ്... ഞാൻ... ഒരു ദിവസത്തെ അവധി ചോദിക്കുന്നു. ലെവി-എ-ടാൻ അഞ്ച് വർഷമായി ഒരു ദിവസം പോലും അവധിയെടുത്തിട്ടില്ല. Xanxus-ൻ്റെ പുരികങ്ങൾ അവൻ്റെ ഞെരിഞ്ഞ മുട്ടുകൾക്കിടയിൽ ഇഴയുകയും അവൻ്റെ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്തു. - എന്തിനുവേണ്ടി? - ഞാൻ ... നന്നായി ... ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സിനിമയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. എം.എം. കൊകുയോ-ഭൂമിയിൽ നിന്ന്. അത്തരമൊരു ചുവന്ന തല. ലെവി മണ്ടത്തരമായി ചിരിച്ചു. മുതലാളി അവനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇവിടെത്തന്നെ. ഇപ്പോൾ തന്നെ. ക്യാപ്റ്റന് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയ എഴുത്തുപകരണം മേശപ്പുറത്ത് നിന്ന് എടുത്ത് തണ്ടററിന് നേരെ എറിഞ്ഞു. – ഇവിടെ നിന്ന് പോകൂ, റാം! നാളെ വരെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇവിടെ കാണാതിരിക്കാൻ! - നന്ദി, ബോസ്! - ലെവി നന്ദിയോടെ അലറി, ഒരു ബുള്ളറ്റ് പോലെ ഓഫീസിൽ നിന്ന് പറന്നു. മുതലാളി വിക്ഷേപിച്ച മാർബിൾ കഷണം ഇടനാഴിയിൽ അവനെ മറികടന്ന് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ്റെ ഇടത് തോളിൽ ബ്ലേഡിനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. “ഈ ചുവന്ന തലയോ? അവൻ അവൾക്ക് പണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തോ? അതോ വിലകൂടിയ ട്രിങ്കോ? അതോ ആ ചുവന്ന കണ്ണുള്ള ടെസ്റ്റ് ട്യൂബ് വിഡ്ഢിയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ കളിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും, ആ വാൽറസ് നിറകണ്ണുകളോടെ വലേറിയൻ കുടിക്കും. സ്‌ക്വാലോ അവനെ ചവിട്ടുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ അവൻ്റെ സ്‌നോട്ട് പുരട്ടില്ല....” Xanxus നെടുവീർപ്പിട്ടു, നീട്ടി, കസേരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് ജനലിനടുത്തേക്ക് പോയി. മുറ്റത്ത്, ബെൽഫെഗോർ തീവ്രമായി ചെറുത്തുനിൽക്കുന്ന മാമ്മനോടൊപ്പം ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ശ്വാസംമുട്ടിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഇന്നലെ പാർക്കിലെ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, ഷി-ഷി-ഷി, അവർ നിങ്ങൾക്കായി ഓർഡർ ചെയ്ത ആളെ കാത്ത്. ഞാനും പിന്നെ ഒരു പെൺകുട്ടിയും കടന്നുപോയി. അത്തരമൊരു ഷി-ഷി-ഷി പെൺകുട്ടി! ചെവിയിൽ നിന്ന് പാദങ്ങൾ, പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ചെവികൾ, കവിളുകളിൽ നിന്ന്! നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്വപ്നം കണ്ടില്ല! അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ഒരു കഷണം ഒരു സുവനീറായി പിഞ്ച് ചെയ്യുന്നത്! "ഓ, അവൻ ചോദിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ആകസ്മികമായി ഒരു ഇമോ ആണോ?" "ആര് ആര്?" - ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. “ശരി, ഇവരാണ് ആൺകുട്ടികൾ, അവർ പിങ്ക്, കറുപ്പ് വരകളിൽ എല്ലാം ധരിക്കുന്നു. ഒപ്പം പാതി മുഖത്തെ ബാംഗ്‌സും! മാത്രമല്ല, അവരും വികാരഭരിതരാണ്! ഇവ വളരെ വൈകാരികമാണ്! നിങ്ങൾക്ക് ഇനി നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല! ചിലപ്പോൾ അവർ അത് നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, അവർ സിരകൾ മുറിച്ച് രക്തപ്രവാഹം നിരീക്ഷിക്കുന്നു! അവർക്ക് രക്തം കാണാൻ ഇഷ്ടമാണ്, ശരിയാണോ?" "അതെ, ഞാൻ പറയുന്നു, ഇത് ഞാനാണ്. സ്റ്റോപ്പുഡോവോ." ഇന്ന് അവൾ എന്നെ ഫേസ്ബുക്കിൽ ഒരു സുഹൃത്തായി ചേർത്തു, ഷി-ഷി-ഷി... ഞാൻ നിന്നെ കാണിക്കണോ? മാമ്മനെ കൈയ്യിൽ പിടിച്ച് രാജകുമാരൻ മൊബൈൽ ഫോണിലേക്ക് നീട്ടി. അവൻ്റെ പിന്നിൽ ഒരു മൃദുവായ ചുമ Xanxus കേട്ടു. അവൻ്റെ മുന്നിൽ വീട്ടിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൈകളിൽ മണ്ടൻ തൊപ്പിയുമായി ഫ്രാൻ നിന്നു. - നീ എന്തെടുക്കുന്നു? ഞാൻ ദിവസം അവധി നൽകില്ല! - മുതലാളി ദേഷ്യത്തിൽ അലറി, പ്രഭാത ഹാംഗ് ഓവർ ഉള്ള ഗ്ലാസ് മൂലയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. മായാവാദിയുടെ മുഖത്ത് ഒരു പേശി പോലും അനങ്ങിയില്ല. - എനിക്ക് ലൈബ്രറിയുടെ താക്കോൽ കിട്ടുന്നു, ബോസ്. ലുസൂറിയ പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾക്ക് അവനുണ്ട്. ദയവായി എനിക്ക് തരൂ. Xanxus വളരെ ഉച്ചത്തിൽ നെടുവീർപ്പിട്ടു, തിരശ്ശീലകൾ ഇളകി. അവൻ മേശയിൽ നിന്ന് താക്കോൽ എടുത്ത് ആൺകുട്ടിക്ക് എറിഞ്ഞു. - ന്. ചെറിയ ചവറ്റുകുട്ടയേ, പോയി നിൻ്റെ മര്യാദ പുസ്തകം വായിക്കൂ. ലസ് പോലും നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. ഫ്രാൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ ഒരു പുരികം ഉയർത്തി, പക്ഷേ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. താക്കോൽ മുഷ്ടിയിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ച് അയാൾ നിശബ്ദമായി പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലേക്ക് പാഞ്ഞു. മുതലാളി മൂന്നാമതും നെടുവീർപ്പിട്ടു, വീണ്ടും കസേരയിൽ മുങ്ങി, ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി എടുത്ത ഒരു പുസ്തകം ദൂരെയുള്ള ഡ്രോയറിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു - ഡാൻ്റെയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡി. "സൂര്യനെയും പ്രകാശമാനങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹം," മദർഫക്കർ. അവർ പരാജയപ്പെടാൻ തങ്ങളെത്തന്നെ പൂർണ്ണമായും വിട്ടയച്ചു. നശിച്ച വസന്തം, ആരാണ് ഇത് കണ്ടുപിടിച്ചത്? അരമണിക്കൂറിനുശേഷം ഓഫീസിലേക്ക് നോക്കിയ ലുസൂറിയ, ബോസ് ഒരു പുസ്തകത്തിന് മുകളിൽ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടെത്തി. ചെറുതായി തുറന്നിട്ട ജനലിലൂടെ ചെറി പൂക്കളുടെ ഗന്ധം പരന്നു. കാറ്റ് കൊണ്ടുവന്ന വെളുത്ത ഇതളുകൾ സാങ്ക്സസിൻ്റെ മുടിയിൽ കുരുങ്ങിക്കിടന്നു. വിസ്‌കിയുള്ള റഫ്രിജറേറ്ററിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു: “സ്‌ക്വാലോ സ്ത്രീകളുടെ ചുറ്റും തൂങ്ങിക്കിടക്കാതിരിക്കാൻ കാലുകളിൽ വെടിവയ്ക്കുക. നാളെ. ഇന്ന് ഞാൻ മടിയനാണ്."

ഡാൻ്റേ അലിഗിയേരി (1265-1321) രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു വലിയ വ്യക്തിയാണ്: മധ്യകാലവും നവോത്ഥാനവും. ഈ എളിമയുള്ള കുറിപ്പ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾക്കല്ല, മറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്നവയല്ല - കലാകാരൻ്റെ വിധി.

പ്രയാസകരമായ സമയത്താണ് ഡാൻ്റെ ജനിച്ചത്. ഫ്ലോറൻസിലെ എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങളും യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ അംഗമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു: ഗുൽഫുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗിബെലിൻസ്. ഗൾഫുകൾ ഫ്ലോറൻസിലെ സ്വാധീനമുള്ള പൗരന്മാരാണ്, വ്യാപാരികൾ, ബാങ്കർമാർ, അഭിഭാഷകർ, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ റോം, നേപ്പിൾസ്, ഫ്രാൻസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരം പരിമിതപ്പെടുത്താനും മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്താനുമുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. നേരെമറിച്ച്, ഗിബെലൈനുകൾ സാമ്രാജ്യത്വത്തിൻ്റെ അനുയായികളായിരുന്നു. ഗൾഫുകളുമായുള്ള പോരാട്ടം, സാരാംശത്തിൽ, മാർപ്പാപ്പയും സാമ്രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു.

ഫ്ലോറൻസിലെ ഡാൻ്റേയുടെ വീട്

ഡാൻ്റെയുടെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഫ്ലോറൻസിൽ ഭൂമിയുള്ള ഇടത്തരം വരുമാനക്കാരാണ് ഇവർ. ഡാൻ്റെയുടെ പിതാവ് അഭിഭാഷകനായിരുന്നു, രണ്ടുതവണ വിവാഹിതനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഭാര്യ - ഡാൻ്റെയുടെ അമ്മ - കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മരിച്ചു. അവളുടെ പേര് ബെല്ല (അല്ലെങ്കിൽ ഇസബെല്ല) എന്നായിരുന്നു. ഡാൻ്റെയ്ക്ക് 18 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ പിതാവ് മരിച്ചു. കവി വളരെ നേരത്തെ തന്നെ കുടുംബത്തിൻ്റെ തലവനായി. അദ്ദേഹം ബൊലോഗ്നയിലെ നിയമവിദ്യാലയത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കാം. അദ്ദേഹം യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല.

ഒൻപതാം വയസ്സിൽ, ഡാൻ്റെ സുന്ദരിയായ ബിയാട്രിസ് പോർട്ടിനരിയെ കണ്ടുമുട്ടി, അവൾക്ക് ഒമ്പത് വയസ്സായിരുന്നു. മെയ് മാസത്തിലെ ഒരു വേനൽക്കാല ദിനത്തിൽ, അവൻ തൻ്റെ അയൽവാസിയുടെ മകളെ അഭിനന്ദിച്ചു. ഇത് അവൻ്റെ ആദ്യത്തെ ഓർമ്മയാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ബിയാട്രിസ് എന്ന പേരിൽ പ്രകാശിച്ചു. അവൻ അവളെ വെറുതെ സ്നേഹിച്ചില്ല, അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ള, ഭക്തിയുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഒരു വികാരമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനകം വിവാഹിതയായ ബിയാട്രിസ് 25-ാം വയസ്സിൽ മരിച്ചപ്പോൾ ഡാൻ്റെയ്ക്ക് ഇത്ര വലിയ സങ്കടം അനുഭവപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ ഒന്നും അങ്ങനെ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. അവളുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രതിച്ഛായ, "അവൻ്റെ ഓർമ്മകളുടെ മഹത്ത്വപ്പെട്ട യജമാനത്തിയുടെ" മനോഹരമായ മുഖം വെളിപാടിനോട് ചേർന്നുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി മാറി.

അവനോട് പശ്ചാത്താപം നിറഞ്ഞ ഒരു ചെറുപ്പവും സ്നേഹനിധിയുമായ ഒരു സുന്ദരിയുടെ ചിത്രം ഡാൻ്റെയെ വിട്ടുപോയില്ല, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ തീവ്രതയുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. നഗരം മുഴുവൻ ഈ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുകയാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ ലോകം വിട്ട്, അവൾ ശാശ്വത സമാധാനത്തിൻ്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു - എംപീരിയനിലേക്ക്. അവിടെ, "ആത്യന്തിക ചലനത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിനപ്പുറം," അവളുടെ മുഖം അവനു വെളിപ്പെടുന്നു: "ഭൗമിക ഉത്കണ്ഠകളുടെ അടിമത്തം ഉപേക്ഷിച്ചവൾ, // പ്രശംസയ്ക്കും ആശ്ചര്യത്തിനും അർഹയാണ്."

ഡാൻ്റെയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ ജീവചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ ജിയോവാനി ബോക്കാസിയോയിൽ നിന്ന് (1313-1375) നാം പഠിക്കുന്നു.

ഡാൻ്റേ ഒരു സ്വപ്ന സന്യാസിയായി മാറിയെന്ന് കരുതാനാവില്ല. ബിയാട്രീസിൻ്റെ മരണശേഷം, ഡാൻ്റേ ജെമ്മ ഡൊണാറ്റിയെ വിവാഹം കഴിച്ചതായി ബോക്കാസിയോ എഴുതുന്നു. വിവാഹം മാതാപിതാക്കൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണ് (ഭർത്താക്കന്മാരും ഭാര്യയും കുട്ടികളായിരിക്കുമ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കേസ്). ഡാൻ്റേയുടെ കൃതികളിൽ ജെമ്മയെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. രണ്ട് ആൺമക്കൾ ജനിച്ചു: പിയട്രോയും ജാക്കോപ്പോയും, മകൾ അൻ്റോണിയ (ഡാൻ്റേയുടെ മരണശേഷം അവൾ ബിയാട്രിസ് എന്ന പേരിൽ സന്യാസം സ്വീകരിക്കും).

ഡാൻ്റേയുടെ ദുഃഖം ക്രമേണ കുറഞ്ഞു. ഒരു ദിവസം സുന്ദരിയായ ഒരു യുവതി അവനെ നോക്കി, അവനോട് അനുശോചനം രേഖപ്പെടുത്തി, അവനിൽ പുതിയ എന്തോ ഒന്ന് ഉണർന്നു, ചില അവ്യക്തമായ വികാരം, ഭൂതകാലവുമായി ഒരു വിട്ടുവീഴ്ച തേടുന്നു. തന്നെ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്ന ആ സൗന്ദര്യത്തിൽ അതേ സ്നേഹം വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അയാൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൾ അവനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം, അവൾ അവനെ അതേ രീതിയിൽ നോക്കി, അല്പം വിളറിയിരുന്നു. അതു പോലെ തന്നെ വിളറിയ ബിയാട്രിസിനെ അത് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവൻ അപരിചിതനെ നോക്കുന്നു. അവളുടെ അനുകമ്പ അവൻ്റെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ വരുത്തിയെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അവർ ഇല്ല. അവൻ സ്വബോധത്തിലേക്ക് വരികയും തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ അവിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ച് സ്വയം ആക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ കൂടുതൽ വേദനയും ലജ്ജയും അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ ബിയാട്രിസിനെ സ്വപ്നം കാണുന്നു, ആ ഊഷ്മളമായ ദിവസത്തിലെ അതേ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അവളെ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി കണ്ടപ്പോൾ, ഡാൻ്റെ തൻ്റെ പഴയ പ്രണയത്തിലേക്ക് അവിശ്വസനീയമായ അഭിനിവേശത്തോടെ, ഏതാണ്ട് ഒരു നിഗൂഢ സ്വാധീനത്തോടെ മടങ്ങുന്നു. തീർഥാടകരെ കാണുമ്പോൾ അദ്ദേഹം എഴുതും: “ഞാൻ പറയുന്നത് കേട്ടാൽ നിങ്ങൾ കണ്ണീരോടെ പോകും; കൊതിക്കുന്ന എൻ്റെ ഹൃദയം എന്നോട് പറയുന്നത് ഇതാണ്. ഫ്ലോറൻസിന് അതിൻ്റെ ബിയാട്രിസിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്നത് എല്ലാവരേയും കരയിപ്പിക്കും.

ബിയാട്രിസിനോടുള്ള സ്നേഹം അവനിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിന്നു. മറ്റെല്ലാം ക്ഷണികവും നിസ്സാരവുമായിരുന്നു. അവളുടെ മരണശേഷം, "പുതിയ ജീവിതത്തിൽ" അവൻ അവളെ എങ്ങനെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ഈ കൃതി അവളെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്നും അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ വാക്കിൻ്റെ അഭൂതപൂർവമായ സ്മാരകം സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറയും. അതിനാൽ ഡാൻ്റേ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു: ബോത്തിയസ് ("തത്ത്വചിന്തയുടെ സാന്ത്വനം"), സിസറോ ("സൗഹൃദത്തിൽ") വായിക്കുന്നു, സന്യാസ സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവൻ്റെ അറിവിൻ്റെ വലയം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിന്തകളുടെ വ്യാപ്തി 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ മനുഷ്യവിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പുരാതനവും മധ്യകാലവുമായ സംസ്കാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായ അറിവാണ്. ആധുനിക മനുഷ്യന് ശേഖരിക്കപ്പെട്ട അറിവിൻ്റെ ബൃഹത്തിനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവനുവേണ്ടിയുള്ള ലോകം സൂക്ഷ്മമായി പഠിച്ചതും എന്നാൽ ശകലങ്ങളായി തകരുന്നു. അറിവ് വീതിയിലല്ല, ആഴത്തിലാണ് പോകുന്നത്. ഡാൻ്റെയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രപഞ്ചം, നേരെമറിച്ച്, ഒരൊറ്റ മൊത്തമാണ്, അവിടെ എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരൊറ്റ ആശയത്തിനും ലക്ഷ്യത്തിനും വിധേയമാണ്. ഡാൻ്റെയ്‌ക്കുള്ള തത്ത്വചിന്ത ബിയാട്രിസിനോടുള്ള സങ്കടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ഈ ദുഖത്തിൻ്റെയും അമൂർത്ത വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഉപമകളുടെയും ലോകത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. തന്നോട് സഹതപിക്കുന്ന സുന്ദരിയെ ഓർത്ത് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു: ബിയാട്രിസിനോടുള്ള അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹം അവളിൽ തന്നെയല്ലേ?

ഈ സമയത്ത്, ഫ്ലോറൻസിൽ രാഷ്ട്രീയ കലഹം രൂക്ഷമായിരുന്നു. ഗൾഫ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ സംഭവിച്ചു - ഡൊണാറ്റിയും (കറുത്ത പാർട്ടി) ചെർക്കിയും (വെളുത്ത പാർട്ടി) തമ്മിൽ. രക്തം ചൊരിഞ്ഞു, മുഴുവൻ ഗൾഫ് പ്രഭുക്കന്മാരും രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു. ഫ്ലോറൻസിനെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മാർപ്പാപ്പയുമായി കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ ഒന്നിക്കുന്നു, വെള്ളക്കാർ അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുക്കളാണ്, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഫ്ലോറൻസിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് തൻ്റെ കടമയായി കരുതിയതിനാലാണ് ഡാൻ്റെ കൃത്യമായി വെള്ളക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരുന്നത്. 1295 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് വിവിധ സർക്കാർ കൗൺസിലുകളുടെ പട്ടികയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, 1300-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ചർച്ചകൾക്കുള്ള ദൂതനായി സാൻ ഗിമിഗ്നാനോയിലേക്ക് അയച്ചു.

ഫ്ലോറൻസ് ഗവൺമെൻ്റ് ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ക്യാമ്പുകളിലെ ചില അംഗങ്ങളെ നാടുകടത്താൻ അയച്ചു, അവരിൽ ഡാൻ്റെയുടെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് ഗൈഡോ കവൽകാന്തിയും. അദ്ദേഹം, വെള്ളക്കാർക്കിടയിൽ, ചില അനാരോഗ്യ പ്രദേശമായ സർസാനയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, അവിടെ ഗൈഡോ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനാകുകയും അതേ വർഷം തന്നെ മരിക്കുകയും ചെയ്തു, വീഴ്ചയിൽ അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയിട്ടും.

ഗൈഡോ കാവൽകാന്തി (1250-1300)

കൗൺസിൽ യോഗങ്ങളിൽ പോപ്പിൻ്റെ എതിരാളി എന്ന നിലയിൽ ഡാൻ്റേ തുടർന്നു. എന്നാൽ അധികാരം കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരിലേക്ക് കൈമാറി. പുറത്താക്കലിന് വിധേയരായവരുടെ പട്ടിക തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. 1302 പേരുടെ പട്ടികയിൽ ഡാൻ്റെ അലിഗിയേരിയുടെ പേരും ഉൾപ്പെടുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം കുറ്റാരോപിതനായി (കൊള്ളയടിക്കൽ, ദുരുപയോഗം മുതലായവ). വലിയ പിഴയും പൊതുസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നതിനുള്ള വിലക്കോടെ ടോക്സാനയിൽ നിന്ന് രണ്ട് വർഷത്തെ പുറത്താക്കലുമാണ് ശിക്ഷ. ഡാൻ്റെയുടെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും കണ്ടുകെട്ടി. വീട് നശിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. റോമിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഈ വാർത്ത അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തി. പിന്നീട് ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, ഒരു പുതിയ ഉത്തരവ് പിന്തുടർന്നു, അതിൽ പതിന്നാലു പേരോടൊപ്പം അവൻ്റെ പേര് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവനെ സ്തംഭത്തിൽ ചുട്ടെരിക്കാൻ വിധിക്കും: "... അവൻ മരിക്കുന്നതുവരെ അവനെ തീയിൽ ചുട്ടെരിക്കട്ടെ."

ദാൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രവാസിയായി ജീവിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഇരുപത് വർഷമാണ്, അദ്ദേഹം ദിവ്യ ഹാസ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയം. വെറോണയിലെ ഭരണാധികാരി ബാർട്ടലോമിയോ ഡെല്ല സ്കാലയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത്; ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നഗരമായ ബൊലോഗ്നയിൽ താമസിച്ചു; പാരീസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ദൈവശാസ്ത്രവും തത്ത്വചിന്തയും പഠിച്ചു (1308-1309).

ഏറ്റുമുട്ടലുകളാൽ തകർന്ന ഇറ്റലിയെ അദ്ദേഹം സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. ഡിവൈൻ കോമഡിയിലെ ആദ്യ ഗാനത്തിലെന്നപോലെ, കാടിൻ്റെ ഇരുണ്ട മുൾച്ചെടികളിൽ, എല്ലാവരും വ്യാമോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ടുവെന്ന് അവനു തോന്നുന്നു, വെളിച്ചത്തിലേക്കുള്ള എല്ലാവരുടെയും പാത ഒരേ പ്രതീകാത്മക മൃഗങ്ങളാൽ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു: പാന്തർ - സ്വമേധയാ; സിംഹം - അഭിമാനം; അവൾ-ചെന്നായ - അത്യാഗ്രഹം. പ്രത്യേകിച്ച് പിന്നീടുള്ള ഒരുപാട് ഉണ്ട്. അതേസമയം, വ്യക്തിപരമായ രക്ഷയുടെ പാതകൾ എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു: കാരണം, സ്വയം അറിവ്, ശാസ്ത്രം - ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയെ സത്യത്തെക്കുറിച്ചും വിശ്വാസത്തിലേക്കും ദൈവിക കൃപയിലേക്കും ഒടുവിൽ സ്നേഹത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ബിയാട്രീസ് ഈ സജീവ കൃപയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. യുക്തിയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ശബ്ദം വിർജിലിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ഡാൻ്റെയുടെ വിധി ഷേക്സ്പിയറിൻ്റെയും പുഷ്കിൻ്റെയും വിധിക്ക് സമാനമാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് പ്രതിഭകളുടെ ഒരു ടൈപ്പോളജിയാണ്. അതെ, 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഡാൻ്റെയുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരായ വികസിതർ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സാഹിത്യബോധത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസ തത്ത്വചിന്തയുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് മിക്കവാറും മറന്നുപോയി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഷേക്സ്പിയറിൻ്റെയും ഡാൻ്റേയുടെയും സൃഷ്ടികളുടെ ചില ഗുണങ്ങൾ വോൾട്ടയർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഇത് ആദ്യത്തേത് മദ്യപിച്ച കാട്ടാളൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞില്ല, രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ "ഡിവൈൻ കോമഡി" മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വൃത്തികെട്ട ഉൽപ്പന്നവും ക്രൂരവുമായ ഉൽപ്പന്നമായി സംസാരിച്ചു. ഗോഥിക് രുചി.

ഹാംലെറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വോൾട്ടയറുടെ പ്രതിബിംബം: "ഈ കൃതി ഒരു മദ്യപനായ കാട്ടാളൻ്റെ ഭാവനയുടെ ഒരു ഭാവനയാണെന്ന് തോന്നുന്നു" ("പുരാതനവും ആധുനികവുമായ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം").

നാടുകടത്തപ്പെട്ട പുഷ്കിൻ ഡാൻ്റേയെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതുന്നു, അതായത്, ഡാൻ്റെയുടെയും പുഷ്കിൻ്റെയും ദുഃഖകരമായ അനുഭവങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന "നരകത്തിൽ" കലാകാരൻ ഫ്രാൻസെസ്കയുടെ വായിൽ വച്ച വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു: "സന്തോഷത്തെ ഓർക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ പീഡനമില്ല. അസന്തുഷ്ടമായ ദിവസങ്ങളിലെ സമയം.” ). (പിന്നീട്, റൈലീവ് ഇതേ വരികൾ "വോയ്‌നറോവ്സ്കി" എന്ന കവിതയുടെ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ആയി എടുക്കും) "അഡ"യിലെ കാൻ്റോ V ലെ ഫ്രാൻസെസ്കയുടെയും പൗലോയുടെയും നിഴലുകളുമായുള്ള ഡാൻ്റെയുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ എപ്പിസോഡ് പുഷ്കിൻ്റെ ഓർമ്മയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ പതിച്ചു. "യൂജിൻ വൺജിന്" അദ്ദേഹം ഡാൻ്റെയിൽ നിന്ന് ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ഉണ്ടാക്കുന്നു: "എന്നാൽ എന്നോട് പറയൂ: ആർദ്രമായ നെടുവീർപ്പുകളുടെ നാളുകളിൽ // ഏത് അടയാളങ്ങളിലൂടെയും എങ്ങനെയാണ് കാമദേവൻ അനുവദിച്ചത് // നിങ്ങളുടെ അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ?"

ദാൻ്റെയുടെ പീഡാനുഭവം തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ബിയാട്രിസിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു. "കരയുന്ന, അടിയേറ്റ കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ" ("പുതിയ ജീവിതം", XII, 2-3) അവളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളോടെ അവൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി. Guido Cavalcanti യെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു നർമ്മ സോണറ്റിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു: “ഞാനും നിങ്ങളും ലാപ്പോയും ഒരു കപ്പലിൽ, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം, കൊടുങ്കാറ്റുകളെ ഭയപ്പെടാതെ, ഏതെങ്കിലും ഒരു മായാജാലത്താൽ ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മോശം കാലാവസ്ഥയും, ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും നമ്മിൽ നിരന്തരം വളരും. മൊണ്ണ വണ്ണ (ജിയോവന്ന), മൊണ്ണ ബിച്ചെ (ബിയാട്രീസ്) എന്നിവരും ഞങ്ങളോടൊപ്പം മുപ്പതാം നമ്പറിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരാളും ഒരു നല്ല മാന്ത്രികനെ ഞങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ എന്നും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, ഞങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കും, ഒപ്പം ഞങ്ങൾ എത്ര സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു! ” എന്നാൽ ഇത് പ്രണയത്തിൻ്റെ ഒരു കളി രൂപം മാത്രമാണ്. ഡാൻ്റെയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രണയം കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട അർത്ഥങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.

അവൻ തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, സന്തോഷമുള്ള കവികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ബിയാട്രീസിനെ കണ്ടില്ല - അവൾ ഒരു പ്രചോദിത പ്രേതമായി, "മാലാഖമാരുടെ ഇളയ സഹോദരി" ആയിത്തീർന്നു, അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. മഡോണ ബിയാട്രീസിനെക്കുറിച്ച് അവർ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് അറിയുന്ന കർത്താവ് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിശബ്ദമായി കാത്തിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കട്ടെ, എൻ്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, ആരെങ്കിലും അത് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നിടത്ത്, നരകത്തിലെ പാപികളോട് അവൻ പറയും: ഞാൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ്റെ പ്രത്യാശ കണ്ടു " "ന്യൂ ലൈഫ്" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഉദ്ധരണിയിൽ, ഇതുവരെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത "ഡിവൈൻ കോമഡി" "ഫ്ലിക്കറുകളുടെ" മാനസികാവസ്ഥ - ബിയാട്രീസിൻ്റെ ആദർശവൽക്കരണത്തിൻ്റെ പാത്തോസിൽ.

അവൾ മരിച്ചപ്പോൾ, ഡാൻ്റേ ആശ്വസിക്കാൻ വയ്യ. അവൻ അവളെ ഓർക്കുന്നു, ഈ ഓർമ്മകൾ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മുക്കിക്കളയുന്നു. ഈ ലോകം അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, 3 ഉം 9 ഉം അക്കങ്ങളിൽ, പ്രാവചനിക ദർശനങ്ങളിൽ "നഷ്ടപ്പെട്ടതായി" തോന്നുന്നു ... മരിക്കുമ്പോൾ, ഡാൻ്റേ അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: അവൻ ഇതിനകം തന്നെ ബിയാട്രീസിൻ്റെ അടുത്ത് കാണുന്നു, കണ്ണുകൾ അടച്ച്, ഭ്രമം തുടങ്ങുന്നു. അവിടെ, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ മറുവശത്തെവിടെയോ, ഒഴുകുന്ന മുടിയുള്ള സ്ത്രീകളെ അവൻ കാണുന്നു: നീയും മരിക്കും! അവർ അവനോട് മന്ത്രിക്കുന്നു: നീ മരിച്ചു. ഭ്രമം രൂക്ഷമാകുന്നു, താൻ യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ കാണുന്നുണ്ടോ എന്ന് ഡാൻ്റേയ്ക്ക് അറിയില്ല. അപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ വരുന്നു, സങ്കടപ്പെട്ടു, അവർ കരയുന്നു, അവർക്ക് മുകളിലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ മങ്ങിയതായി തിളങ്ങുന്നു: നക്ഷത്രങ്ങളും കരയുന്നു, കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു, പക്ഷികൾ വായുവിൽ ചത്തു വീഴുന്നു ... ഒരാൾ സമീപത്ത് കടന്നുപോയി പറയുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും ഒന്നും അറിയില്ലേ? നിങ്ങളുടെ പ്രിയതമ ഈ ലോകം വിട്ടുപോയി. ഡാൻ്റേയും കരയുകയാണ്. ഒരു കൂട്ടം മാലാഖമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും “അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ഹോസാന” എന്ന വാക്കുകളോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളെ നോക്കാൻ അവരെ പിന്തുടരണമെന്ന് അവനു തോന്നുന്നു. സ്ത്രീകൾ ബിയാട്രിസിനെ വെളുത്ത മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടുന്നു, അവളുടെ മുഖം ശാന്തമാണ്, അവൾ ലോകത്തിൻ്റെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. ഇതാണ് "പുതിയ ജീവിതം":

ഒപ്പം ഡിലീറിയം എന്നെ അനുവദിച്ചു
മഡോണയുടെ മുഖം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നത് കാണുക;
ഡോണസ് എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു
അവർ അവനെ ഒരു വെള്ള തുണികൊണ്ട് മൂടി;
അവളുടെ രൂപം ശരിക്കും സൗമ്യമായിരുന്നു,
"ഞാൻ ലോകത്തെ ആസ്വദിച്ചു!" എന്ന് പറയുന്നതുപോലെ.

ഒടുവിൽ, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ ബിയാട്രീസിനെ കാണുന്നു:

ബിയാട്രീസ് ആകാശത്ത് തിളങ്ങുന്നു,
മാലാഖമാർ ദിവസങ്ങളുടെ മധുരം ആസ്വദിക്കുന്നിടത്ത്;
അവൾ നിന്നെ അവർക്കായി ഉപേക്ഷിച്ചു, ഡോണാസ്, -
കൊണ്ടുപോകുന്നത് വിനാശകരമായ തണുപ്പല്ല,
ആളുകളുടെ മരണം ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല,
എന്നാൽ അതിൻ്റെ അസാമാന്യമായ നന്മ.

സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി "പറുദീസയിലെ ഡാൻ്റെയുടെയും ബിയാട്രീസിൻ്റെയും കൂടിക്കാഴ്ച"

പറുദീസയിൽ എത്തിയ ഡാൻ്റേ ബിയാട്രീസിൻ്റെ അടുത്ത് പറക്കുന്നു. എംപിരിയനിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ, അവൻ അവളുടെ മുഖം, അവളുടെ കണ്ണുകൾ മാത്രം കാണുന്നു, കാരണം അവൾ അവൻ്റെ മുന്നിലാണ്. മറ്റെല്ലാം അതിൻ്റെ മുൻ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, ഉയർന്ന പ്രകാശമായി മാറുന്നു:

എന്നാൽ ബിയാട്രിസ് വളരെ സുന്ദരിയായിരുന്നു
അത് പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്
എൻ്റെ ഓർമ്മകൾക്ക് ശക്തിയില്ല.

എൻ്റെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്താനുള്ള ശക്തി അവളിൽ ഞാൻ കണ്ടെത്തി
ഞാൻ അത് അവളുടെ കൂടെ പെട്ടെന്ന് കണ്ടു
ഞാൻ അത്യുന്നതമായ കൃപയിലേക്ക് ഉയർന്നിരിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

ബ്ലാഗോയ് ഡി.ഡി.പുഷ്കിനും ഡാൻ്റേയും // ഡാൻ്റെ വായനകൾ. എം.: നൗക, 1973. പി. 9.
വെസെലോവ്സ്കി എ.എൻ.ഡാൻ്റേ // എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു. ബ്രോക്ക്ഹോസും എഫ്രോണും. ജീവചരിത്രങ്ങൾ. ടി. 4. എം., 1993. പേജ് 535-540.
ഗോലെനിഷ്ചേവ്-കുട്ടുസോവ് I. N.ഡാൻ്റേയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയും ലോക സംസ്കാരവും. എം.: നൗക, 1985.
ഡോബ്രോഖോട്ടോവ് എ.എൽ.ഡാൻ്റേ അലിഗിയേരി. എം.: മൈസൽ, 1990.
ലോസിൻസ്കി എം.എൽ.ഡാൻ്റേ അലിഗിയേരി // ഡാൻ്റെ വായനകൾ. എം.: നൗക, 1985. പി. 35.
തഖോ-ഗോഡി ഇ.എ.എ.എഫ്. ലോസെവിൻ്റെ കൃതികളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും ഗദ്യത്തിലും ഡാൻ്റേ // ഡാൻ്റേ വായനകൾ. എം., 2002. പേജ് 63-76.

"സൂര്യനെയും പ്രകാശമാനങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്ന പ്രണയം" (ഡാൻ്റേ അലിഗിയേരിയുടെ "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

തയ്യാറാകാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ടായിരിക്കാം: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഗംഭീരമായ, എന്നാൽ വിനോദ സൃഷ്ടിയെ "കോമഡി" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്. ഡാൻ്റേയുടെ കാലത്ത്, ഹാസ്യത്തെ തമാശ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ഏത് നാടകീയമായ കാഴ്ച്ചയും വിളിച്ചിരുന്നു.

"ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" അസാധാരണമായ യോജിപ്പുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യാത്മകത ഇപ്പോഴും സാങ്കേതിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിരുകടന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - "നരകം", "ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം", "പറുദീസ". "കോമഡി"യിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഡാൻ്റേയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗൈഡ് വിർജിലുമാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ ആശയം അംഗീകരിച്ച ആദ്യത്തെ വിജാതീയരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന റോമൻ കവി. മഹാനായ ഇറ്റലിക്കാരൻ്റെ സ്വപ്നം എല്ലാ അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരെയും സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. സ്വന്തം ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഇത് ചെയ്യാൻ ഡാൻ്റേ തീരുമാനിച്ചു. അവൻ തൻ്റെ നായകന്മാരെയും വായനക്കാരനെയും നരകത്തിൻ്റെ എല്ലാ സർക്കിളുകളിലൂടെയും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലൂടെ പറുദീസയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതുവഴി എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത രചയിതാവ് തെളിയിച്ചു. "ഡിവൈൻ കോമഡി" യുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം, അതിൻ്റെ മൂന്ന്-ലെയർ കോമ്പോസിഷൻ: വ്യക്തിഗത ജീവിത നാടകം, പ്രകൃതി ലോകം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം എന്നിവ ഡാൻ്റേ അതിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെ, രചയിതാവ് തൻ്റെ സമകാലികരെ മാത്രമല്ല, വ്യക്തിഗത പിൻഗാമികളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു. അപ്പുറത്തുള്ള ലോകത്തിലൂടെയുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് നരകത്തിൽ നിന്നാണ്. ആദ്യം, ഡാൻ്റെ ഒരു ഇരുണ്ട വനത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അത് തൻ്റെ കാലത്തെ ഇറ്റലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, അക്രമത്തോടുള്ള പ്രവണത, ഭൗമിക സുഖങ്ങളോടുള്ള അമിതമായ ആസക്തി എന്നിവയാണ് തൻ്റെ സമകാലികരുടെ പ്രധാന ദൗർഭാഗ്യമായി ഡാൻ്റേ കണക്കാക്കിയത്. മൂന്ന് മൃഗങ്ങൾ - ഒരു പാന്തർ, ഒരു സിംഹം, ഒരു ചെന്നായ, അവൻ്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സ്ഥിരമായി മനുഷ്യൻ്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

നരകത്തിൻ്റെ ഒമ്പത് സർക്കിളുകളുടെ വിവരണമാണ് ലോകസാഹിത്യത്തിൻ്റെ പരകോടികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. നരകത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു ഇരുണ്ട ലിഖിതമുണ്ട്:

“ഒന്നും ശാശ്വതമല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു.

ഇവിടെ വരുന്ന എല്ലാവരേ, പ്രത്യാശ ഉപേക്ഷിക്കുക."

എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളുമില്ലാത്ത മനുഷ്യജീവിതം യഥാർത്ഥ നരകമായി മാറുന്നുവെന്ന് ഈ വരികൾ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള പാപം മനുഷ്യാത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു, അത് കാത്തിരിക്കുന്ന ശിക്ഷ കൂടുതൽ ഭയാനകമാണെന്ന് ഡാൻ്റേ ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അതിനാൽ, നരകത്തിൻ്റെ ആദ്യ സർക്കിളിൽ സ്നാപനമേൽക്കാത്ത ശിശുക്കളും സദാചാര ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരും ഉണ്ട്, രണ്ടാമത്തേതിൽ - വ്യഭിചാരികളും, മൂന്നാമത്തേതിൽ - ആഹ്ലാദകരും, നാലാമത്തേതിൽ - പിശുക്കന്മാരും തട്ടിപ്പുകാരും, അഞ്ചാമത് - കോപാകുലരും, ആറാമത് - മതഭ്രാന്തന്മാരും. , ഏഴാമത്തേതിൽ - ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നവർ, എട്ടാമത്തേതിൽ - വഞ്ചകർ , പിമ്പുകൾ, വശീകരിക്കുന്നവർ, മുഖസ്തുതിക്കാർ, ത്യാഗങ്ങൾ, മന്ത്രവാദികൾ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, കപടനാട്യക്കാർ, കൗശലക്കാരായ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, ദ്രോഹത്തിൻ്റെ കൂട്ടാളികൾ, ലോഹങ്ങളുടെ കള്ളപ്പണക്കാർ, ആളുകൾ, പണവും വാക്കുകളും, ഒമ്പതാമത് - യൂദാസ്, ബ്രൂട്ടസ്, കാഷ്യസ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള എല്ലാ രാജ്യദ്രോഹികളും. വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, സ്നേഹം എന്നിവയാൽ തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നയിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ സ്വയം നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഡാൻ്റേ വിശ്വസിക്കുന്നു. നരകത്തിനു ശേഷം, ഡാൻ്റേയുടെ പാത ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലൂടെയാണ്. അവിടെ അവൻ മലകയറുകയും മനുഷ്യരാശിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടത്, അതായത് മനസ്സാക്ഷിയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദി ഡിവൈൻ കോമഡിയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം വായനക്കാരന് സൗന്ദര്യവും നന്മയും നിറഞ്ഞ ഒരു പുതിയ ലോകം തുറക്കുന്നു. വിശുദ്ധ തിളങ്ങുന്ന നദിയുടെ തീരത്ത്, അഗ്നിജ്വാല പൂക്കൾ കത്തുന്നു - നീതിമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കൾ. മുകളിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ സിംഹാസനം. അത് മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി തോന്നുന്നു. കൂടാതെ, ആത്മാവിനെ നയിക്കുന്നത് "സൂര്യനെയും പ്രകാശമാനങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹത്താൽ".

ലോകം സ്‌നേഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഡാൻ്റേ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ഐക്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവളാണ്.

ദിവ്യ ഹാസ്യത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയായി ഡാൻ്റേ തന്നെ കണക്കാക്കി. മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, രചയിതാവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദുരാചാരങ്ങളുടെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനമാണ്, അത് ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിൽ മാനുഷികവും ദൈവികവുമായ തത്വങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ലയനത്തിലേക്ക് നയിക്കും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടി തയ്യാറാക്കാൻ, http://www.litra.ru/ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്ന് മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു

ട്യൂട്ടറിംഗ്

ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉപദേശിക്കുകയോ ട്യൂട്ടറിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്യും.
നിങ്ങളുടെ അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകഒരു കൺസൾട്ടേഷൻ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇപ്പോൾ വിഷയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

രചന

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, യൂറോപ്പിൽ ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനം ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിച്ചു - നവോത്ഥാനം അല്ലെങ്കിൽ നവോത്ഥാനം. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം ഡാൻ്റെ അലിഗിയേരി ആയിരുന്നു. ചില സാഹിത്യ ചരിത്രകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധിയായും നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധിയായും കണക്കാക്കുന്നു. തയ്യാറാകാത്ത ഒരു വായനക്കാരന് ഒരു ചോദ്യം ഉണ്ടായിരിക്കാം: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഗംഭീരമായ, എന്നാൽ വിനോദ സൃഷ്ടിയെ "കോമഡി" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്. ഡാൻ്റേയുടെ കാലത്ത്, ഹാസ്യത്തെ തമാശ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ഏത് നാടകീയമായ കാഴ്ച്ചയും വിളിച്ചിരുന്നു. "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" അസാധാരണമായ യോജിപ്പുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യാത്മകത ഇപ്പോഴും സാങ്കേതിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിരുകടന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - "നരകം", "ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം", "പറുദീസ".

"കോമഡി"യിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഡാൻ്റേയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗൈഡ് വിർജിലുമാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ ആശയം അംഗീകരിച്ച ആദ്യത്തെ വിജാതീയരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന റോമൻ കവി. മഹാനായ ഇറ്റലിക്കാരൻ്റെ സ്വപ്നം എല്ലാ അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരെയും സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. സ്വന്തം ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഇത് ചെയ്യാൻ ഡാൻ്റേ തീരുമാനിച്ചു. അവൻ തൻ്റെ നായകന്മാരെയും വായനക്കാരനെയും നരകത്തിൻ്റെ എല്ലാ സർക്കിളുകളിലൂടെയും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലൂടെ പറുദീസയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതുവഴി എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത രചയിതാവ് തെളിയിച്ചു. "ഡിവൈൻ കോമഡി" യുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം, അതിൻ്റെ മൂന്ന്-ലെയർ കോമ്പോസിഷൻ: വ്യക്തിഗത ജീവിത നാടകം, പ്രകൃതി ലോകം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം എന്നിവ ഡാൻ്റേ അതിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെ, രചയിതാവ് തൻ്റെ സമകാലികരെ മാത്രമല്ല, വ്യക്തിഗത പിൻഗാമികളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു. അപ്പുറത്തുള്ള ലോകത്തിലൂടെയുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് നരകത്തിൽ നിന്നാണ്. ആദ്യം, ഡാൻ്റെ ഒരു ഇരുണ്ട വനത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അത് തൻ്റെ കാലത്തെ ഇറ്റലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, അക്രമത്തോടുള്ള പ്രവണത, ഭൗമിക സുഖങ്ങളോടുള്ള അമിതമായ ആസക്തി എന്നിവയാണ് തൻ്റെ സമകാലികരുടെ പ്രധാന ദൗർഭാഗ്യമായി ഡാൻ്റേ കണക്കാക്കിയത്. മൂന്ന് മൃഗങ്ങൾ - ഒരു പാന്തർ, ഒരു സിംഹം, ഒരു ചെന്നായ, അവൻ്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സ്ഥിരമായി മനുഷ്യൻ്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. നരകത്തിൻ്റെ ഒമ്പത് സർക്കിളുകളുടെ വിവരണമാണ് ലോകസാഹിത്യത്തിൻ്റെ പരകോടികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. നരകത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു ഇരുണ്ട ലിഖിതമുണ്ട്:

* “ഒന്നും ശാശ്വതമല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു.
* ഇവിടെ വരുന്ന എല്ലാവരേ, പ്രത്യാശ ഉപേക്ഷിക്കുക.

ലോകം സ്‌നേഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഡാൻ്റേ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ഐക്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവളാണ്. ദിവ്യ ഹാസ്യത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയായി ഡാൻ്റേ തന്നെ കണക്കാക്കി. മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, രചയിതാവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദുരാചാരങ്ങളുടെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനമാണ്, അത് ആത്യന്തികമായി മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിൽ മാനുഷികവും ദൈവികവുമായ തത്വങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ലയനത്തിലേക്ക് നയിക്കും.

ഡാൻ്റേ എന്ന പേര് നമ്മുടെ കാലത്തെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ നേട്ടങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക പദവിയാണ്, അതിൻ്റെ സിന്തറ്റിക് ഇമേജ്, അത് അതിൻ്റെ സ്വഭാവവും സത്തയും ദിശയും നിർണ്ണയിക്കുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡാൻ്റെ പ്രാഥമികമായി ഒരു കവിയാണ്, ന്യൂ ലൈഫ് ആൻഡ് ദി ഡിവൈൻ കോമഡി, സിമ്പോസിയം, കവിതകൾ എന്നിവയുടെ രചയിതാവാണ്. മിടുക്കനായ കവി ഒരു ചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായിരുന്നു. ഡാൻ്റേയുടെ പഠനത്തെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യ കൃതികളുടെ ഗുണങ്ങളേക്കാൾ കുറവല്ല വിലമതിച്ചത്. ഡാൻ്റേയുടെ കാവ്യാത്മകമായ പ്രശസ്തി ദിവ്യ ഹാസ്യത്തിൻ്റെ മഹത്തായ മന്ദിരത്തിലാണ്.
ദി ഡിവൈൻ കോമഡി എഴുതാൻ ഡാൻ്റേ ഏകദേശം പതിനാല് വർഷമെടുത്തു. രചയിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം ആരാധകർ "ദിവ്യ" എന്ന വാക്ക് ചേർത്തു. ദാൻ്റേയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ഉദാത്തവും സാധാരണവും നിസ്സാരവുമായ ഒരു കോമഡിയായിരുന്നു. കൂടാതെ, "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" എന്നത് അഭൗമമായ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ വെളിപാടുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ കവിതയാണ്. ഡാൻ്റേ പ്രബോധനപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും ധാർമ്മികവും മതപരവും മാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രീയവുമായ ഒരു കൃതി എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഡാൻ്റേയുടെ ഭ്രമാത്മകമായ ശാസ്ത്രീയ നിർമ്മിതികൾ കഴിവുള്ളതും അതിശയകരമായ ആത്മീയ മൗലികത ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിവുള്ളതുമായി മാറി. അതിനാൽ, അതേ സമയം, "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" ശാശ്വതമായ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന വളരെ വ്യക്തിപരമായ ഒരു കൃതി കൂടിയാണ്.

ഡാൻ്റേയ്ക്ക് ലോകത്തിൻ്റെ ജൈവ ഐക്യം ക്രിയാത്മകമായി അനുഭവപ്പെട്ടു. പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഒരു ജീവനുള്ള സമഗ്രത എന്ന തോന്നൽ ഡാൻ്റേയെ ലോകത്തെ നോക്കാൻ അനുവദിച്ചു; അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ചെറിയ" "മഹത്തായ" ഫ്ലോറൻസ് തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല. കവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യലോകത്തിൻ്റെയും "ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖം" ഒന്നിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന തിന്മ, ദിവ്യഫലത്തിൻ്റെ മനോഹരമായ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് തുരങ്കം വയ്ക്കുന്ന അതേ തിന്മയാണ് - പ്രപഞ്ചം. ദാൻ്റെയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അത്യാഗ്രഹിയായ മനുഷ്യൻ, പ്രകൃതിയുടെ വഴികളിൽ നിന്നും നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യതിചലിക്കുന്ന ബലാത്സംഗത്തെയും സ്വാതന്ത്ര്യവാദിയെയും പോലെ കുറ്റക്കാരനാണ്. ജീവിതാനുഭവം മനുഷ്യൻ്റെ പതനത്തിൻ്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ചിത്രം ഡാൻ്റേയ്ക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അവനിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി. വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരേയും അറിയിക്കാൻ കവി ആഗ്രഹിച്ചു, അലാറം മുഴക്കി, തൻ്റെ നന്നായി ചിന്തിച്ചതും കർശനമായി കണക്കാക്കിയതുമായ ലോകവും മാനുഷികവുമായ കാര്യങ്ങളുടെ ചിത്രവും സംവിധാനവും എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടുത്തി.

നരകം, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, സ്വർഗ്ഗം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഡിവൈൻ കോമഡി. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ദാൻ്റേ കൗതുകത്തോടെയും അന്വേഷണാത്മകമായും പഠിച്ചു, ഭൗതിക ലോകത്തിൻ്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി, ഈ താൽപ്പര്യങ്ങളെ ഏറ്റവും നിർഭയമായ ഫാൻസി പറക്കലുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അജ്ഞാത രാജ്യങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്ന ഒരു സാഹസിക നോവലായി അദ്ദേഹം ദി ഡിവൈൻ കോമഡി നിർമ്മിച്ചു. പാതയുടെ എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളും വിശദാംശങ്ങളും ഡാൻ്റേ വളരെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നു. മണ്ണിലെ മാറ്റങ്ങളും ഇറക്കങ്ങളും പടവുകളും പാറകളും വഴികളും വഴികളും വരച്ചുകാട്ടുന്നത് വായനക്കാരന് ഒരു സംശയവും തോന്നാത്ത വിധത്തിലാണ്.

നരകത്തിൻ്റെ ആദ്യ വൃത്തത്തിൽ യാതനകളൊന്നുമില്ല, മറിച്ച് ശാന്തമായ സങ്കടവും നെടുവീർപ്പുകളും മാത്രമാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും വീരന്മാരായ സദ്‌വൃത്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരുടെയും സ്നാപനമേൽക്കാത്ത ശിശുക്കളുടെയും ആത്മാക്കൾ ഇതാ. ഇവിടെ, ശോഭയുള്ള, സുഖപ്രദമായ സ്ഥലത്ത്, ഡാൻ്റേ ഹോമർ, ഓവിഡ്, ഹോറസ്, ലൂക്കൻ എന്നിവരുടെ ഗാംഭീര്യമുള്ള നിഴലുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, വിർജിലിൻ്റെ ആത്മാവ് ഇവിടെ നിരന്തരം വസിക്കുന്നു. ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിലെ വീരന്മാരും കുരിശുയുദ്ധക്കാരോട് യുദ്ധം ചെയ്ത സുൽത്താൻ സലാദീൻ്റെ ആത്മാവായ ജൂലിയസ് സീസറും ചേർന്നാണ് ഡാൻ്റേ ഇവിടെ സ്ഥാനം പിടിച്ചത്.

യഥാർത്ഥ നരകം ആരംഭിക്കുന്നത് രണ്ടാമത്തെ സർക്കിളിൽ നിന്നാണ്, അതിൽ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് സ്വമേധയാ കുറ്റവാളികളുടെ ആത്മാക്കളെ അകറ്റുന്നു. ഇവിടെ, അഞ്ചാമത്തെ ഗാനത്തിൽ, ലോക കവിതയിലെ ഏറ്റവും ഹൃദയസ്പർശിയായ നിമിഷങ്ങളിലൊന്ന് പൗലോയുടെയും ഫ്രാൻസെസ്കയുടെയും അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിൻ്റെ കഥയാണ്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ ഡാൻ്റേ പ്രണയികളെ അപലപിക്കണമായിരുന്നുവെങ്കിലും, മുഴുവൻ വിവരണവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത സഹതാപത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അടുത്ത, മൂന്നാമത്തെ സർക്കിളിൽ തണുത്ത മഴയിൽ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന ചതുപ്പിൽ കഴിയുന്ന ദാൻ്റെയോടും ആഹ്ലാദകരമായ ചാക്കോയോടും അയാൾ സഹതപിക്കുന്നു. ഡാൻ്റെയുടെ ഭാവി പ്രവാസം പ്രവചിക്കുന്നത് സിയക്കോയാണ്. അടുത്ത നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും സർക്കിളുകൾ (പിശുക്കൻമാരും ചിലവഴിക്കുന്നവരും, കോപാകുലരും) വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ആറാമത്തെ സർക്കിളിന് മുമ്പ് - അഗാധമായ നരകം ആരംഭിക്കുന്ന അഗ്നി നഗരം, അതിൽ ഏറ്റവും മോശം പാപികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഡാൻ്റേയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വഴികാട്ടിയും നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദൂതൻ മാത്രമേ രക്ഷയ്‌ക്കെത്തുന്നു, അവർക്കായി വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു. ഇവിടെ, നരകത്തിൻ്റെ ആറാമത്തെ വൃത്തത്തിൽ, പാഷണ്ഡികൾ ഉണ്ട്.

ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മൂന്ന് സർക്കിളുകളിൽ അക്രമം ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. നരകത്തിൻ്റെ ഏഴാമത്തെ സർക്കിളിൽ - ഒരാളുടെ അയൽവാസിക്കും അവൻ്റെ സ്വത്തിനും (സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, കൊലപാതകികൾ, കൊള്ളക്കാർ), തനിക്കെതിരെയുള്ള (ആത്മഹത്യകളും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരും), ദേവതയ്‌ക്കെതിരെ (ദൂഷണക്കാർ), പ്രകൃതിക്കെതിരെ (സോഡോമൈറ്റുകൾ), പ്രകൃതിക്കും കലയ്ക്കും എതിരായ (അത്യാഗ്രഹികളായ ആളുകൾ) അക്രമം. . എട്ടിൽ - വിശ്വസിക്കാത്തവരെ വഞ്ചിച്ചവർ (പിമ്പുകളും വശീകരണക്കാരും, മുഖസ്തുതിക്കാരും). ഒമ്പതിൽ - വിശ്വസിച്ചവരെ വഞ്ചിച്ചവർ (ബന്ധുക്കൾ, മാതൃരാജ്യവും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരും, സുഹൃത്തുക്കളും, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും, ഉപകാരികൾ, ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ മഹത്വം). ബോധമുള്ള ജീവികൾക്ക് മാത്രമേ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ, ഈ പാപങ്ങൾ അക്രമത്തേക്കാൾ ഗുരുതരമാണ്. അഴിമതിക്കാരായ പോപ്പുമാരെയും ഡാൻ്റേ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, ഒൻപതാം സർക്കിളിൻ്റെ ആഴത്തിൽ, ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ മൂന്ന്, ഡാൻ്റേയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാജ്യദ്രോഹികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - സീസറിനെ കൊന്ന യൂദാസും ബ്രൂട്ടസും കാസിയസും.

വായനക്കാർ, ഡാൻ്റേയ്‌ക്കൊപ്പം, “നരക” ത്തിൻ്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം വെറുക്കപ്പെട്ട, ഒരു പാർട്ടിയിലും ചേരാത്ത “അനിശ്ചിതത്വമുള്ളവർ” ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ ബാനറിന് പിന്നാലെ ഓടുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കണ്ടു - നഗ്നരായി, ഈച്ചകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പുഴുക്കൾ അവരുടെ കാൽക്കൽ മേയുന്ന, രക്തത്തിലും കണ്ണീരിലും നനഞ്ഞ പല്ലികളും. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ വിരിയുന്ന എല്ലാ ഭയാനകങ്ങളെയും അത്ഭുതങ്ങളെയും കുറിച്ച് വായനക്കാർ ഒരു നിമിഷം പോലും അജ്ഞരായി തുടരരുത്. ഡാൻ്റേ നഗരത്തിൻ്റെ കടുംചുവപ്പ് തിളങ്ങുന്ന ഇടുങ്ങിയതും ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതുമായ “നരക” ത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ രചയിതാവിനൊപ്പം കടന്നുപോകുന്നു, അവിടെ ഞങ്ങൾ ആകർഷിക്കുന്ന ഫ്രാൻസെസ്കയെ കാണുന്നു, പീഡനത്തിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, നരകത്തിൻ്റെ ദുഷിച്ച ഗെയിമുകൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. സേവകരേ, വെറുക്കപ്പെട്ട ബോണിഫേസിന് എന്ത് പീഡനമാണ് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, ഭീമൻ ലൂസിഫർ ഗ്യൂഡെക്കയുടെ മധ്യത്തിൽ എങ്ങനെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വിദ്വേഷം, ദുഃഖം, രോഷം, പാപത്തിൽ അഹങ്കാരമുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹം - ഇതാണ് വ്യക്തിഗത ദൃശ്യങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വികസിക്കുന്ന പ്രബലമായ അന്തരീക്ഷം.

Evgeny Mikhailovich Bogat

...എന്താണ് സൂര്യനെയും പ്രകാശങ്ങളെയും ചലിപ്പിക്കുന്നത്. മികച്ച ആളുകളുടെ കത്തുകളിൽ സ്നേഹം

മരിയാന അൽകഫോറഡോ - ഷെവലിയർ ഡി ചാമിലി

...നിന്നെ കാണുന്നതുവരെ എനിക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകാൻ കഴിയുമോ? അതിനിടയിൽ, പരാതിയില്ലാതെ ഞാൻ അവരെ സഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ നിന്നിൽ നിന്നാണ്. എന്ത്? നിന്നെ ഇത്ര ആർദ്രമായി സ്നേഹിച്ചതിന് നീ എനിക്ക് നൽകുന്ന പ്രതിഫലമല്ലേ ഇത്? എന്നാൽ എന്ത് വന്നാലും, എൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിന്നെ ആരാധിക്കാനും ആരെയും കാണാതിരിക്കാനും ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, നിങ്ങൾ ആരെയും സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കും നല്ലത് ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. എന്നേക്കാൾ തീക്ഷ്ണത കുറഞ്ഞ ഒരു അഭിനിവേശത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് തൃപ്തനാകുമോ? ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സുന്ദരിയായ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കണ്ടെത്തും (അതിനിടയിൽ ഞാൻ വളരെ സുന്ദരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു), എന്നാൽ അത്തരമൊരു സ്നേഹം നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തുകയില്ല, മറ്റെല്ലാം ഒന്നുമല്ല. നിങ്ങളുടെ കത്തുകൾ ഇനി അനാവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കരുത്, ഇനി എനിക്ക് എഴുതരുത്, അങ്ങനെ ഞാൻ നിങ്ങളെ കുറിച്ച് ഓർക്കും. എനിക്ക് നിന്നെ മറക്കാൻ കഴിയില്ല...

നിനക്കെന്നെ വിട്ടുപോകേണ്ടിവരുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നിട്ടും, നീ ചെയ്തതുപോലെ എന്നെ വശീകരിക്കുന്നതിൽ ഇത്ര സ്ഥിരത പുലർത്തിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എന്നോട് പറയാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു? എന്നെ അസന്തുഷ്ടനാക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത്ര കഠിനമായത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ എൻ്റെ ആശ്രമത്തിൽ തനിച്ചാക്കിയില്ല? ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ദ്രോഹിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു കുറ്റവും ചുമത്തുന്നില്ല: പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല, എൻ്റെ വിധിയുടെ കാഠിന്യത്തെ മാത്രമാണ് ഞാൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്. നമ്മളെ വേർപെടുത്തുക വഴി, നമ്മൾ ഭയപ്പെടുന്ന എല്ലാ തിന്മകളും അവൾ ഉണ്ടാക്കിയതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു; അവൾക്ക് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല; ഇതിലും വലിയ ഒരു സ്നേഹം നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. എൻ്റെ ഈ സ്നേഹം നിങ്ങളോട് ഒട്ടും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് പലപ്പോഴും എഴുതുക. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയെയും നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് എന്നെ അറിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നതിന് ഞാൻ ശരിക്കും അർഹനാണ്.

ഇത് എഴുതിയ സ്ത്രീ ഒരുപക്ഷേ ഒരിക്കലും നിലവിലില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവളുടെ കത്തുകളുടെ ആധികാരികത മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തലമുറകളുടെ വായനക്കാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോർച്ചുഗീസ് ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിൽ മരിയ അന്ന അൽകഫോർഡോ താമസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പ്രണയലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയത് അവളല്ല, മറിച്ച് പാതി മറന്നുപോയ എഴുത്തുകാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനും നർമ്മബോധമുള്ളയാളുമാണ്. ഗുയെരാഗ്.

...നീ പോയതിനു ശേഷം ഒരു നിമിഷം പോലും എനിക്ക് ആരോഗ്യമില്ലായിരുന്നു, ഒരു ദിവസം ആയിരം തവണ നിൻ്റെ പേര് പറയുക മാത്രമായിരുന്നു എൻ്റെ സന്തോഷം; ചില കന്യാസ്ത്രീകൾ, ഞാൻ നിങ്ങളാൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും എന്നോട് പറയാറുണ്ട്; ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇടയ്ക്കിടെ കണ്ടിരുന്ന എൻ്റെ സെൽ കഴിയുന്നത്ര കുറച്ച് വിടാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ജീവിതത്തേക്കാൾ ആയിരം മടങ്ങ് പ്രിയപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ ഛായാചിത്രത്തിലേക്ക് ഞാൻ നിരന്തരം നോക്കുന്നു, അത് എനിക്ക് കുറച്ച് സന്തോഷം നൽകുന്നു; പക്ഷെ ഇനിയൊരിക്കലും നിന്നെ കാണില്ലല്ലോ എന്നോർക്കുമ്പോൾ അത് എനിക്ക് ഒരുപാട് സങ്കടം തരുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിച്ചു പോയോ?

യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്തരമൊരു സ്നേഹവും ഈ വിഷാദവും ഈ ആർദ്രതയും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആവശ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലേ?! നമ്മുടെ മുമ്പിൽ കഴിവുള്ള ഒരു സാഹിത്യ തട്ടിപ്പ്, ഒരു തമാശ?!

അവസാനമായി ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുകയാണ്, ഭാവവ്യത്യാസവും ഈ കത്തിൻ്റെ ആത്മാവും കൊണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചെന്നും അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്യരുതെന്നും നിങ്ങൾ എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ഇനി നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എനിക്കുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ എത്രയും വേഗം അയയ്ക്കും. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുമെന്ന് ഭയപ്പെടേണ്ടാ; പാർസലിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പേര് പോലും എഴുതില്ല...

എലോയിസ് മുതൽ അബെലാർ വരെ

നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിന് ആശ്വാസത്തിൻ്റെ ഒരു നീണ്ട സന്ദേശം നിങ്ങൾ എഴുതി, അവൻ്റെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടേതിനെക്കുറിച്ച്. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ അവരെ വിശദമായി ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വിഷാദം കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കി. അവൻ്റെ വേദന സുഖപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെമേൽ പുതിയതും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതുമായ പഴയ ദുഃഖകരമായ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, ഈ സ്വയം വരുത്തിയ അസുഖം സുഖപ്പെടുത്തുക, കാരണം നിങ്ങൾ ഇതിനകം മറ്റുള്ളവർ വരുത്തിയ മുറിവുകളുടെ വേദന കുറയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു സുഹൃത്തും സഖാവും ആയി പ്രവർത്തിച്ചു, സൗഹൃദത്തിനും സൗഹൃദത്തിനും ഉള്ള കടം വീട്ടി.

നിങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി എന്നോട് എത്ര വലിയ കടപ്പാട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുക: എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ പൊതുവെ എല്ലാ സ്ത്രീകളോടും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കടം, നിങ്ങളുടേതായ എനിക്ക് കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ നിങ്ങൾ നൽകണം.

ഓ എൻ്റെ പ്രിയനേ! നിന്നിൽ എനിക്ക് എത്രമാത്രം നഷ്ടമായെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം.

...ഏതൊരു സ്ത്രീയെയും ആകർഷിക്കുന്ന രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നു, അതായത് ഒരു കവിയുടെയും ഗായികയുടെയും കഴിവുകൾ. നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകർക്ക് ഈ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു.

തത്ത്വചിന്താ പഠനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷത്തെ വിശ്രമത്തിൽ തമാശയെന്നോണം, മനോഹരമായി നിരവധി പ്രണയകവിതകൾ നിങ്ങൾ രചിച്ച് അവശേഷിപ്പിച്ചു, വാക്കുകളിലും ഈണത്തിലും അവ വളരെ ഇമ്പമുള്ളതായിരുന്നു, അവ പലപ്പോഴും എല്ലാവരാലും ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടു, നിങ്ങളുടെ പേര് നിരന്തരം മുഴങ്ങി. ചുണ്ടുകൾ; നിങ്ങളുടെ ഈണങ്ങളുടെ മാധുര്യം നിങ്ങളെ മറക്കാൻ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരെപ്പോലും അനുവദിച്ചില്ല. നിങ്ങളോട് സ്നേഹത്തോടെ നെടുവീർപ്പിടാൻ സ്ത്രീകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്. ഈ പാട്ടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഞങ്ങളുടെ പ്രണയം ആലപിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ താമസിയാതെ പല മേഖലകളിലും പ്രശസ്തനാകുകയും നിരവധി സ്ത്രീകളുടെ അസൂയ ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു. എത്ര അത്ഭുതകരമായ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ഗുണങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ യൗവനത്തെ അലങ്കരിച്ചില്ല! ഏത് സ്ത്രീയാണ്, ആ സമയത്ത് എൻ്റെ അസൂയ ആയിരുന്നെങ്കിൽ പോലും, അത്തരം സന്തോഷങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട എന്നോട് കരുണ കാണിക്കാൻ എൻ്റെ ദൗർഭാഗ്യം പ്രേരിപ്പിക്കില്ല? ഒരു കാലത്ത് എൻ്റെ ശത്രുക്കളായിരുന്നാലും ഏത് പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ എന്നോട് അനുകമ്പയാൽ മയപ്പെടില്ല?

ഈ കത്തിൻ്റെ ആധികാരികത തർക്കമില്ലാത്തതാണ്: ഹെലോയിസ്, ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീ, അബെലാർഡ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരനായ തത്ത്വചിന്തകൻ, അവരുടെ സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു.

...എൻ്റെ ആത്മാവ് എന്നോടൊപ്പമല്ല, നിന്നോടൊപ്പമായിരുന്നു! ഇപ്പോഴും, അവൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമില്ലെങ്കിൽ, അവൾ എവിടെയുമില്ല: തീർച്ചയായും, നീയില്ലാതെ എൻ്റെ ആത്മാവിന് നിലനിൽക്കാനാവില്ല.

പക്ഷേ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, അവൾക്ക് നിങ്ങളോട് നല്ല അനുഭവം നൽകുക. അവൾ നിങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയാൽ, നിങ്ങൾ സ്നേഹത്തോടെ സ്നേഹം തിരികെ നൽകുകയാണെങ്കിൽ, ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് പ്രതിഫലം നൽകാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ നിങ്ങളോട് നല്ലതായിരിക്കും. ഓ, എൻ്റെ പ്രിയേ, എന്നോടുള്ള നിങ്ങളുടെ വാത്സല്യത്തിന് അത്ര ഉറപ്പില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കും! ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ എന്നിൽ കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസം പുലർത്തുന്നു, എൻ്റെ പരിശ്രമത്തിൻ്റെ ഫലമായി, എന്നോടുള്ള നിങ്ങളുടെ അശ്രദ്ധ സഹിക്കാൻ ഞാൻ കൂടുതൽ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

നിന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ എനിക്ക് എന്ത് പ്രതീക്ഷിക്കാം?

നിന്നെ നഷ്‌ടപ്പെട്ടാൽ എനിക്കെന്തു പ്രതീക്ഷിക്കാം, നീയല്ലാതെ ഒരു ആശ്വാസവുമില്ലാത്ത ഈ ഭൗമിക അലച്ചിലിൽ ഇനിയും എന്നെ നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നതെന്താണ്, ഈ ആശ്വാസം നീ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിൽ മാത്രമാണ്, കാരണം മറ്റെല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ്. എനിക്ക് ലഭ്യമല്ല...

അവളുടെ ഭൗമിക അലഞ്ഞുതിരിയൽ ആരംഭിച്ചത് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അതിരാവിലെയാണ്: വർഷം ഒന്നുകിൽ 1100 അല്ലെങ്കിൽ 1101 ആണ് - അത് കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെയും അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നുമറിയില്ല; അവൾ ലാറ്റിൻ പഠിച്ച ആശ്രമത്തിൻ്റെ പേരും പുരാതന ക്ലാസിക്കുകളുടെ ജ്ഞാനവും മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയൂ - അർജൻ്റ്യൂവിൽ, അവളെ സ്വീകരിച്ച അമ്മാവൻ്റെ പേര് - ഫുൾബെർട്ട്. എന്നാൽ അതിൻ്റെ ആദ്യ പതിനേഴു വർഷങ്ങൾ പ്രഭാതത്തിൻ്റെ സായാഹ്നത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, കാനോനിൻ്റെ ഇളയ മരുമകൾ ഹെലോയിസിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പാരീസിയൻ കാനോൻ ഫുൾബെർട്ടിൻ്റെ വീട്ടിൽ മാസ്റ്റർ അബെലാർഡ് താമസമാക്കിയ സമയം മുതൽ, തുടർന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ ദശാബ്ദങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ. തത്ത്വചിന്ത, ഏകദേശം ഒരു സഹസ്രാബ്ദമായി മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അബെലാർഡിന് അപ്പോൾ നാല്പത് വയസ്സായിരുന്നു; അവൻ ഫ്രാൻസിൽ ആരെയും പോലെ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും നിർഭയനും മിടുക്കനുമായിരുന്നു; ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ സഭയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തർക്കങ്ങൾ പതിനഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഏഥൻസിൽ വെച്ച് അബെലാർഡ് വളരെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്ന സോക്രട്ടീസിൻ്റെ സംഭാഷണങ്ങൾ പോലെ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത യജമാനനിൽ നിന്ന് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിന്തയുടെ സൂക്ഷ്മ കല പഠിക്കാൻ, യുവാക്കൾ, അവരുടെ മാതൃരാജ്യവും കുടുംബവും പ്രേമികളും ഉപേക്ഷിച്ച് യൂറോപ്പിൻ്റെ ഏറ്റവും വിദൂര പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പാരീസിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു ...

രാജാക്കന്മാരിലും തത്ത്വചിന്തകരിലും പോലും, മഹത്വത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് തുല്യനാകാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക? ഏത് രാജ്യമോ നഗരമോ നഗരമോ നിങ്ങളെ കാണാൻ മരിക്കുന്നില്ല?

അബെലാർഡ് കാനൻ ഫുൾബെർട്ടിനെ വഞ്ചിച്ചു: തൻ്റെ വീട്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം ഹെലോയിസുമായി രഹസ്യമായി പ്രണയത്തിലായി. അവൻ അവളുടെ അധ്യാപകനല്ല, അവളുടെ കാമുകനായി. പിന്നീട്, വിധി അവനെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനും ശക്തനും നേരിടാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ പ്രഹരങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ നാളുകളെ കുറിച്ച് എഴുതാൻ ആവശ്യമായ ആത്മാർത്ഥത അവൻ തന്നിൽ കണ്ടെത്തി: “പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ കൈകൾ ശരീരത്തിലേക്ക് നീണ്ടു, കണ്ണുകൾക്ക് പിന്നിൽ കാണുന്നതിനേക്കാൾ സ്നേഹം പലപ്പോഴും പ്രതിഫലിച്ചു. എഴുതിയിരിക്കുന്നു."

ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം എഴുതിയത് ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളല്ല, പ്രണയകവിതകളാണ്: അവ നൈറ്റ്സ്, കരകൗശലക്കാർ, വ്യാപാരികൾ, നഗരവാസികൾ, നഗരവാസികൾ എന്നിവരാൽ പഠിച്ചു, പാരീസിൽ മാത്രമല്ല പാടിയത്. ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള മേഘത്തിൻ്റെ കനത്ത ശരീരത്തെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉരുകുന്ന സൂര്യൻ്റെ ഒരു പന്ത് പോലെ അത് വലുതും സ്വാഭാവികവും ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്നതുമായ ഒരു പ്രണയമായിരുന്നു.

രാത്രിയിൽ, അബെലാർഡ് ശാന്തമായി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, കാനൻ ഫുൾബെർട്ട് വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ക്രൂരമായി വികൃതമാക്കി.

പറയൂ, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, ഒരു കാര്യം മാത്രം: എന്തുകൊണ്ടാണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തീരുമാനത്താൽ മാത്രം നേടിയ ഞങ്ങളുടെ വേദനയ്ക്ക് ശേഷം, നിങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഭാഷണത്തിൽ എനിക്ക് വിശ്രമിക്കാനോ സ്വയം ആശ്വസിക്കാനോ കഴിയാത്തവിധം നിങ്ങൾ എന്നോട് വളരെ അശ്രദ്ധമായും അശ്രദ്ധമായും പെരുമാറാൻ തുടങ്ങി. നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കത്തുകൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് തോന്നുന്നതും എല്ലാവരും ഇതിനകം സംശയിക്കുന്നതും ഞാൻ തന്നെ പ്രകടിപ്പിക്കും.