ഐക്കൺ "ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം സോഫിയ": അവർ എന്തിനാണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്? സോഫിയയുടെ ഐക്കൺ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ് സോഫിയയുടെ ഐക്കൺ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ് കിയെവ്

സോഫിയയുടെ ഐക്കൺ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. സോഫിയ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നിരവധി ലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, കിയെവ്, നോവ്ഗൊറോഡ്, വോലോഗ്ഡ, ടൊബോൾസ്ക്, മോസ്കോ, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ, എന്നാൽ അവയെല്ലാം പ്രധാനമായും രണ്ട് തരങ്ങളായി ചുരുങ്ങുന്നു: കിയെവ്, നോവ്ഗൊറോഡ്.

ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ബൈസാൻ്റിയത്തിലാണ്. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ ജസ്റ്റീനിയൻ ചർച്ച് ഓഫ് സോഫിയ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു.

ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനമായ സോഫിയയുടെ പ്രതിച്ഛായയുള്ള എല്ലാ ലിസ്റ്റുകളും ദൈവമാതാവിനെയും അവളിൽ നിന്ന് അവതരിച്ച ഹൈപ്പോസ്റ്റാറ്റിക് ജ്ഞാനത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ദൈവപുത്രൻ, ഒരു പ്രധാന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവപുത്രൻ്റെ അവതാരം ദൈവമാതാവിൻ്റെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഭവനം, ഭൂമിയിലെ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സോഫിയയുടെ ഉള്ളടക്കവും പ്രതീകാത്മകതയും കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് യാന്ത്രികമായി മാറ്റുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

ജ്ഞാനം അഥവാ സോഫിയ എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പുത്രൻ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്സോളമൻ്റെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ IX അധ്യായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അതിൽ പറയുന്നു: " " ഈ വാക്കുകളിൽ ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സൂചന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അപ്പോസ്തോലിക ലേഖനങ്ങളിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയെന്നും "ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു; കൂടാതെ "വീട്" എന്ന വാക്കിൽ ദൈവപുത്രൻ്റെ അവതാരമായി സേവിച്ച പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ സൂചനയുണ്ട്. ഈ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനമായ സെൻ്റ് സോഫിയയുടെ ഐക്കണുകളുടെ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

"സോഫിയ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" (കീവ്)

ഐക്കണുകളുടെ ഏറ്റവും പുരാതന ലിസ്റ്റുകളിലൊന്നാണ് കിയെവ് ഐക്കൺ "സോഫിയ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ്", കീവിൽ, സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ബൈസാൻ്റിയത്തിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ജസ്റ്റീനിയനിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഈ ഐക്കൺ, ദൈവപുത്രൻ്റെ അവതാരത്തിലൂടെ സ്വർഗ്ഗീയ, ഭൗമിക സഭകളുടെ ഐക്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം. ഇത് ഒരു വീടിനെയോ ക്ഷേത്രത്തെയോ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിൽ ദൈവമാതാവ് ഒരു കുപ്പായം ധരിച്ച്, തലയിൽ ഒരു മൂടുപടം, ഏഴ് തൂണുകൾ താങ്ങിനിർത്തിയ ഒരു മേലാപ്പിന് കീഴിൽ നിൽക്കുന്നു. അവളുടെ കൈകളും കൈകളും വിരിച്ചു, അവളുടെ പാദങ്ങൾ ചന്ദ്രക്കലയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്തനങ്ങളിൽ നിത്യ ശിശുവാണ്, വലതു കൈകൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഇടതുവശത്ത് ഒരു ഭ്രമണപഥം പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേലാപ്പിൻ്റെ കോണിൽ സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: " ജ്ഞാനം തനിക്കായി ഒരു വീട് പണിയുകയും ഏഴു തൂണുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു" മധ്യഭാഗത്തുള്ള മേലാപ്പിന് മുകളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുറ്റും കിരണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അൽപ്പം ഉയരത്തിൽ, തേജസ്സിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പിതാവായ ദൈവം, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയും വലതുവശത്ത് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് വാക്കുകൾ വരുന്നു: " ഞാൻ അവളുടെ കാലുകൾ ഉറപ്പിച്ചു" പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും പ്രതിച്ഛായയുടെ ഇരുവശത്തും ചിറകുകൾ നീട്ടിയ ഏഴു പ്രധാന ദൂതന്മാരും അവരുടെ കൈകളിൽ അവരുടെ സേവനത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളുമുണ്ട്:

• മൈക്കിളിന് ജ്വലിക്കുന്ന വാളുണ്ട്;
• യൂറിയലിന് താഴേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന ഒരു മിന്നൽപ്പിണർ ഉണ്ട്;
• റാഫേലിന് അലബസ്റ്റർ ഉണ്ട് (ധൂപവർഗ്ഗം സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അലബസ്റ്റർ പാത്രം, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മൂർ);
• ഗബ്രിയേലിന് ഒരു താമരപ്പൂവുണ്ട്;
• സെലാഫീലിന് ജപമാലയുണ്ട്;
• യെഹൂദിയേലിന് ഒരു രാജകീയ കിരീടമുണ്ട്;
• ബരാച്ചിയലിന് പൂക്കൾ ഉണ്ട്, അവൻ തന്നെ ഒരു വെളുത്ത ബോർഡിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ദൈവമാതാവിൻ്റെ പാദമായി വർത്തിക്കുന്ന ചന്ദ്രക്കലയുള്ള ഒരു മേഘത്തിനടിയിൽ, ഒരു ആംബോ (ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന് മുന്നിൽ ഉയർത്തുക) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഓരോ വിശ്വാസിക്കും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലിഖിതങ്ങളുള്ള ഏഴ് പടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. ശുദ്ധി (ചിന്തകളുടെ);
2. മഹത്വം;
3. കുലീനത;
4. കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ താഴ്മ;
5. സ്നേഹം;
6. പ്രതീക്ഷ;
7. വിശ്വാസം.

മുഴുവൻ ഐക്കണും ലിഖിതത്തോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു " ജ്ഞാനം നിനക്കായി ഒരു വീടുണ്ടാക്കുകയും ഏഴു തൂണുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു».

ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും രക്ഷകൻ ആളുകളിലേക്ക് വന്നത് എന്താണെന്നും ആരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്നും ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

ഏഴ് പടികളുടെ ഇരുവശത്തും ബൈബിളിലെ പ്രവാചകന്മാരും പൂർവ്വികരും ഉണ്ട്:

• ഈ വാക്കുകൾ ആലേഖനം ചെയ്ത ഫലകങ്ങളുള്ള മോശെ: " സന്തോഷിക്കൂ, ദൈവത്തിൻ്റെ പലക, അതിൽ ദൈവവചനം പിതാവിൻ്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നു»;
• വടിയുമായി അഹരോൻ (മോസെയുടെ സഹോദരൻ, ആദ്യത്തെ യഹൂദ മഹാപുരോഹിതൻ);
• ഉടമ്പടി പെട്ടകവുമായി ദാവീദ് രാജാവ്;
• യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇടത് തോളിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ചാർട്ടറിൽ, ലിഖിതം കാണാം: " ഇതാ, അവളുടെ ഉദരത്തിലുള്ള കന്യക ഒരു പുത്രനെ സ്വീകരിക്കുകയും പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്യും»);
• ഒരു ചുരുളുമായി യിരെമ്യാ പ്രവാചകൻ;
• യെഹെസ്കേൽ പ്രവാചകൻ വാതിലുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു;
• കൈയിൽ ഒരു കല്ലുമായി പ്രവാചകൻ ദാനിയേൽ.

അമ്പോയുടെ ഏഴ് പടികൾ ഏഴ് തൂണുകളിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിൽ അപ്പോക്കലിപ്സിൽ നിന്ന് എടുത്ത ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ വിശദീകരണങ്ങളും ഉണ്ട്:

• ആദ്യത്തെ സ്തംഭത്തിൽ ലിഖിതത്തോടുകൂടിയ 7 ചീപ്പുകൾ ഉണ്ട്: "ഉപദേശത്തിൻ്റെ സമ്മാനം";
• രണ്ടാമത്തേതിൽ ഏഴ് ശാഖകളുള്ള ഒരു മെഴുകുതിരിയുണ്ട്: "യുക്തിയുടെ സമ്മാനം";
• മൂന്നാമത്തേതിൽ 7 തൂക്കിയ മുദ്രകളുള്ള ഒരു പുസ്തകവും ലിഖിതവും ഉണ്ട്: "ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സമ്മാനം."
• ആദ്യത്തെ പുറം തൂണിൽ ഇടതുവശത്ത് 7 കാഹളങ്ങളും ലിഖിതവും ഉണ്ട്: "കോട്ടയുടെ സമ്മാനം";
• രണ്ടാമത്തേതിൽ - 7 നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള വലതു കൈയും ലിഖിതവും: "അറിവിൻ്റെ സമ്മാനം";
• മൂന്നാമത്തേതിൽ - 7 പുകവലി സെൻസറുകളും ലിഖിതവും: "ഭക്തിയുടെ സമ്മാനം";
• നാലാമത്തെയും അവസാനത്തെയും തൂണിൽ 7 മിന്നൽ പ്രവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്: "ദൈവഭയത്തിൻ്റെ സമ്മാനം" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഈ ഐക്കണിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മയും വിശുദ്ധയും ഒഴികെ. ത്രിത്വം, എല്ലാ വ്യക്തികളും വസ്‌തുക്കളും സെപ്‌റ്റനറി നമ്പറുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവുമുണ്ട്. സോഫിയയുടെ കൈവ് ഐക്കണിൻ്റെ ചിത്രമാണിത് - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം.

"സോഫിയ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" (നോവ്ഗൊറോഡ്)

കിയെവ് ചിത്രത്തിന് സമാനമായ മറ്റൊരു ചിത്രം, സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിലെ നോവ്ഗൊറോഡിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിന് അതിൻ്റേതായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ദൈവമാതാവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും രക്ഷകൻ്റെ മുമ്പിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അതിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു എന്നതാണ് അതിൻ്റെ പ്രത്യേകത. അതിനാൽ, നോവ്ഗൊറോഡ് പതിപ്പിൻ്റെ തരം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു ഡീസിസ് (ഗ്രീക്ക് വാക്ക്" ഡീസിസ്"എന്നാൽ പ്രാർത്ഥന; ഇതാണ് രക്ഷകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഐക്കണുകളുടെ പേര്, അവൻ്റെ മുന്നിൽ ദൈവമാതാവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥാനത്ത്).

സോഫിയയുടെ ഐക്കൺ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം (നോവ്ഗൊറോഡ്)

ഈ ഐക്കൺ സർവ്വശക്തനായ കർത്താവിനെ രാജകീയ വസ്ത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഏഴ് തൂണുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന അഗ്നി സിംഹാസനത്തിൽ അഗ്നി ചിറകുകൾ. സർവ്വശക്തന് ചുറ്റും നക്ഷത്രങ്ങളാൽ പുള്ളികളുള്ള ഒരു നീലാകാശമുണ്ട്. വശങ്ങളിൽ ദൈവമാതാവിനെയും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെയും ദൈവവചനത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സാക്ഷികളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ കൈ ഉയർത്തി അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ആംഗ്യത്തിലാണ് രക്ഷകൻ. ഇതിന് മുകളിൽ വീണ്ടും ഒരു നീല നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഒരു സ്വർണ്ണ സിംഹാസനത്തിൽ സുവിശേഷം കിടക്കുന്നു, അതിന് മുമ്പ് ആറ് മാലാഖമാർ (ഓരോ വശത്തും മൂന്ന്) മുട്ടുകുത്തുന്നു.

സോഫിയയിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കൺ അത്ഭുതകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം സോഫിയ" എന്ന ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, പരിശുദ്ധ മറിയം ഒരു അഭ്യർത്ഥന പോലും ശ്രദ്ധിക്കാതെ വിടുന്നില്ല; ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു അടയാളം, ഒരു സംഭവം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രമേയം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു. സാഹചര്യം. 1542-ൽ നേത്രരോഗം ബാധിച്ച ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഈ ഐക്കണിൽ നിന്ന് രോഗശാന്തി ലഭിച്ചുവെന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ചരിത്ര വാർത്തകൾ പറയുന്നു.

ആരാധനാ ദിനങ്ങൾ:

• "സോഫിയ - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" (നോവ്ഗൊറോഡ്)- ഓഗസ്റ്റ് 15/28;
• "സോഫിയ - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" (കീവ്)– സെപ്റ്റംബർ 8/21.

സോഫിയയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം - ഹൈപ്പോസ്റ്റാറ്റിക് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ഉപകരണമായി വർത്തിച്ച ദൈവമാതാവിൻ്റെ ചിന്ത - ദൈവപുത്രൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, സോഫിയയുടെ ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷം ഓർത്തഡോക്സ് സഭ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ ദിവസങ്ങളിലും പ്രധാനമായും കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിലും, കിയെവിലെന്നപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡിലെന്നപോലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലത്തും ആഘോഷിക്കുന്നു. , വോളോഗ്ഡ, ടൊബോൾസ്ക്, മോസ്കോ, സോഫിയയുടെ ഐക്കണുകൾ ഉള്ള മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം .

ട്രോപാരിയൻ, ടോൺ 1: നിത്യജ്ഞാനം, നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു! / നിൻ്റെ ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് നീ സ്വർഗ്ഗത്തെ വണങ്ങി, / ശുദ്ധ കന്യകയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വസിക്കാൻ നീ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തു, / ശത്രുതയുടെ മധ്യസ്ഥത നശിപ്പിച്ചു, / ഞങ്ങളുടെ പ്രകൃതിയെ നീ വിശുദ്ധീകരിച്ചു / നിൻ്റെ രാജ്യം ഞങ്ങൾക്കായി തുറന്നു; ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും രക്ഷകനുമായ നിനക്കു വേണ്ടി, / നിന്നെ പ്രസവിച്ച, / ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ രഹസ്യം സേവിച്ച ശുദ്ധ കന്യകയെ ഓർത്തഡോക്സ് ഞങ്ങൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു..

ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിലെ ഐക്കണുകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യവും ആഴത്തിലുള്ള ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ചരിത്രവുമുണ്ട്. ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ "സോഫിയ - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" അത്ഭുതകരമാണ്, അത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ദൈവമാതാവിൻ്റെ ആദ്യ ഐക്കൺ "സോഫിയ - ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം 989 ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്ത് രണ്ട് ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട്, അവയിലൊന്നിനെ നോവ്ഗൊറോഡ് എന്നും രണ്ടാമത്തേത് കൈവ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.

ഐക്കണിൻ്റെ ചരിത്രം

ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്ത് അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ നഗരത്തിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രീക്ക് ഒറിജിനലിൻ്റെ കൃത്യമായ പകർപ്പാണ് ഇത്. രോഗശാന്തിയുടെ ശക്തി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അത്ഭുത പ്രകടനങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധ ചിത്രം പ്രശസ്തമായി. നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്നുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഐക്കൺ നേത്രരോഗം ബാധിച്ച ഒരു സ്ത്രീയെ സുഖപ്പെടുത്തി. ആരോഗ്യം ലഭിക്കാൻ അവൾ താഴ്മയോടെ ദൈവമാതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ അത് കണ്ടെത്തി.

അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം എവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്?

റഷ്യയിലുടനീളമുള്ള നിരവധി ഹമാസുകളിലും പള്ളികളിലും ഈ ഐക്കൺ കാണാം. മോസ്കോ, നോവ്ഗൊറോഡ്, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒറിജിനലിൻ്റെ ഒരു പകർപ്പ് നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ ഈ ചിത്രം വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചു. ഈ ഐക്കൺ അതിൽ കാണുന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തിനും അതിലേക്ക് തിരിയുന്ന എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും സുഖപ്പെടുത്താനും പിന്തുണയ്ക്കാനും സഹായിക്കാനുമുള്ള അത്ഭുതകരമായ കഴിവുകൾക്കും വ്യാപകമായി.

ഐക്കണിൻ്റെ വിവരണം

കൈവ് ഐക്കണിൻ്റെ ചിത്രം ദൈവമാതാവിനെ ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ സോഫിയ എന്ന് വിളിക്കുന്ന അവതാരമായ ദൈവപുത്രനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സോളമൻ്റെ ഉപമയുടെ പേരിലാണ് ഇതിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ജ്ഞാനം തനിക്കായി ഒരു ഭവനം സൃഷ്ടിച്ചു, ഏഴ് തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു". ദൈവിക പ്രവചനത്തിൻ്റെ നിവൃത്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള സൂചനയാണിത്, അതിൽ അവൻ കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ അവതരിക്കുകയും ആളുകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവമാതാവ് ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു വേദിയിലാണ്, അപ്പോക്കലിപ്സിൽ നിന്നുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള പ്രവചനങ്ങളുമായി ഏഴ് പടികൾ നയിക്കുന്നു. അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെ ആംഗ്യത്തിൽ വലതു കൈ ഉയർത്തി, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു ഭ്രമണപഥമുണ്ട് നിത്യ ശിശുവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ മുകളിലാണ് ദൈവം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇരുവശത്തും അവരുടെ ദൈവിക സേവനത്തിൻ്റെ പ്രതീകങ്ങളുള്ള പ്രധാന ദൂതന്മാരുണ്ട്. മുഴുവൻ ചിത്രവും കർത്താവിൻ്റെ പ്രവചനങ്ങളുടെ മഹത്വവും അവൻ്റെ രൂപവും പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. കാനോനുകൾക്കനുസൃതമായി നൈപുണ്യമുള്ള ഒരു ഐക്കൺ വരയ്ക്കുകയും അതിനെ ആരാധിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ആത്മീയ വിസ്മയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കൺ അതിൻ്റെ സഹോദരിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് രക്ഷകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ആരുടെ മുന്നിൽ ദൈവമാതാവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും ഉണ്ട്. രണ്ടുപേരും കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. രക്ഷകൻ രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങൾ വിദഗ്ധമായി വരച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൻ്റെ പുറകിൽ അഗ്നിജ്വാലകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശാശ്വത ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഏഴ് തൂണുകളാൽ താങ്ങിനിർത്തിയിരിക്കുന്ന സിംഹാസനത്തിൽ ഭഗവാൻ ഇരിക്കുന്നു.

ഒരു അത്ഭുത ചിത്രം എങ്ങനെ സഹായിക്കും?

ആത്മാവിന് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഐക്കണിന് മുന്നിൽ ആർക്കും പ്രാർത്ഥിക്കാം. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വിജയത്തിൻ്റെയും അണയാത്ത അഗ്നിയുടെ പ്രതീകമായ ഭവന പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ ഒരു വിളക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കാൻ ഓരോ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളോടും വൈദികർ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ചിത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് പ്രകോപിതരായ വികാരങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകളും സംഘർഷങ്ങളും തടയാനും അവരുടെ ചിന്തകളെ ഏകീകരിക്കാനും ആളുകളെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയും, അതിൽ തിന്മയ്ക്കും ആക്രമണത്തിനും സ്ഥാനമില്ല.

കൂടാതെ, വിവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ആളുകൾ രോഗശാന്തി പ്രതീക്ഷിച്ച് പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, പുറം ലോകത്തിൻ്റെ നിഷേധാത്മകതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി ദൈവമാതാവിനോടും രക്ഷകനോടും ആവശ്യപ്പെടുക, അവർ ചെയ്തതിൽ അനുതപിക്കുകയും താഴ്മയോടെ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാപമോചനത്തിനായി. കൂടാതെ, റോഡിലെ ഒരു നാൽക്കവലയിൽ നിൽക്കാൻ പ്രയാസമുണ്ടെങ്കിൽ, ക്ഷേമവും സന്തോഷവും കൈവരിക്കാൻ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിൽ ശരിയായതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ തീരുമാനമെടുക്കാൻ ചിത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്കായി മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കൾക്കും ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകൾക്കും വേണ്ടി നിങ്ങൾക്ക് പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി കർത്താവിലേക്കുള്ള പാത തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെയും മറ്റ് പാപങ്ങളുടെയും തിന്മക്കെതിരെ പോരാടാനും ആത്മീയ മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്താനും ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന വാക്കുകൾ സഹായിക്കുന്നു.

അത്ഭുതകരമായ ചിത്രത്തിന് മുമ്പുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ

“മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ സംരക്ഷകനും രക്ഷാധികാരിയുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വവും ജ്ഞാനിയുമായ അമ്മ. പാപികളേ, ദൈവിക സംരക്ഷണവും രക്ഷാകർതൃത്വവും ഇല്ലാതെ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. അധഃപതനത്തിൻ്റെ പടുകുഴിയിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്ന ചഞ്ചലമായ പാത പിന്തുടരാതിരിക്കാനുള്ള ജ്ഞാനം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഞങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കണമേ. സോഫിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഞങ്ങളെ പിശാചിൻ്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാൻ അനുവദിക്കരുത്, എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ശക്തിയും കൃപയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സന്തോഷത്തോടും വിനയത്തോടും കൂടി നിങ്ങൾ സ്വയം സ്ഥാപിച്ച ദൈവഹിതം ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക. ആമേൻ".

“നിത്യനായ, ജ്ഞാനത്താൽ നിറഞ്ഞവനേ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. കർത്താവിനെ ആത്മാവിലേക്കും ഉദരത്തിലേക്കും കടത്തിവിട്ട നീ, യുഗങ്ങളിലുടനീളം മഹത്വപ്പെടട്ടെ! വിനയത്തോടെ ഞങ്ങൾ അങ്ങയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മർത്യ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെയും ശരീരങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണവും സംരക്ഷണവും രോഗശാന്തിയും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നാമെല്ലാവരും കർത്താവിൻ്റെ സന്നിധിയിൽ വരുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാം. മാനസാന്തരത്തോടെ, സ്വമേധയാ, സ്വമേധയാ ചെയ്ത ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആമേൻ".

ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷ തീയതികൾ

സെപ്റ്റംബർ 21 (8) ദൈവമാതാവിൻ്റെ കൈവ് ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷത്തിൻ്റെ തീയതിയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഓഗസ്റ്റ് 28 (15) നാവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷത്തിൻ്റെ തീയതി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ഭാരിച്ച ചിന്തകളിൽ നിന്നും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാൻ നീതിനിഷ്ഠമായ വിശ്വാസവും ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർത്ഥനയും എല്ലാവരെയും സഹായിക്കും. വെബ്‌സൈറ്റിൽ യാഥാസ്ഥിതികത">ദൈവമാതാവിൻ്റെ മറ്റ് ഐക്കണുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, അത് സമ്മർദ്ദകരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നിങ്ങളെ നയിക്കാനും കോപത്തിനും ദ്രോഹത്തിനും ഇടമില്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തേക്ക് വഴികാട്ടികളാകാനും സഹായിക്കും. ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നേരുന്നു, കൂടാതെ ബട്ടണുകൾ അമർത്താൻ മറക്കരുത്

മെമ്മറി സോഫിയയുടെ ഐക്കൺ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം (കൈവ്)സെപ്റ്റംബർ 21 ന് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ പുതിയ ശൈലിയിൽ നടക്കുന്നു.
സോഫിയയുടെ ഈ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഇമേജ്, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, അതിൻ്റേതായ സവിശേഷതകളുള്ളതും വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. വിശുദ്ധ ചിത്രം അവളുടെ ദിവ്യ പുത്രനുമായി ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഐക്കണിൻ്റെ നാമകരണത്തിലെ സോഫിയ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഈ വാക്കുകളാൽ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനിയായ സോളമൻ രാജാവ് തൻ്റെ സദൃശവാക്യങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു: "ജ്ഞാനം തനിക്കായി ഒരു ഭവനം സൃഷ്ടിച്ചു, ഏഴ് തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു" (9: 1). ദൈവത്തിൻ്റെ ആലയവും ഗർഭം ധരിച്ച രക്ഷകൻ്റെ വാസസ്ഥലവും ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ ഗർഭപാത്രമായിരുന്നു, അതിനാലാണ് ദൈവമാതാവിനെ ദൈവത്തിൻ്റെ ഭവനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അപ്പോസ്തോലിക ലേഖനങ്ങളിൽ, രക്ഷകനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവൻ ഒരിടത്ത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം (1 കൊരിന്ത്യർ, 30) എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു, ഈ വാക്കുകളിൽ അപ്പോസ്തോലിക ലേഖനങ്ങളിൽ ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സൂചന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു (1 കോറി. 1, മുപ്പത്).
ഐക്കണോഗ്രാഫിക് കോമ്പോസിഷൻ തന്നെ പഴയനിയമ പ്രവചനം പൂർത്തീകരിച്ചതിൻ്റെ തെളിവാണ്. ഐക്കണിൽ നമുക്ക് ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ കന്യകാമറിയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രം കാണാം. അവൾ ഒരു കുപ്പായം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈവമാതാവിൻ്റെ തല ഒരു പ്രത്യേക മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഏഴ് തൂണുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു മേലാപ്പിന് കീഴിലാണ് ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസ് നിലകൊള്ളുന്നത്. സ്ത്രീ തൻ്റെ കൈകൾ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവളുടെ കൈപ്പത്തികൾ ആരാധകർക്ക് നേരെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ പാദങ്ങൾ ചന്ദ്രക്കലയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ കൈകളിൽ ശിശുക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ വലതു കൈകൊണ്ട് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും ഇടതു കൈയിൽ ഒരു ഭ്രമണപഥം പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ കന്യക നിൽക്കുന്ന മേലാപ്പിൻ്റെ കോണിൽ, സോളമൻ്റെ സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ജ്ഞാനം തനിക്കായി ഒരു വീട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ഏഴ് തൂണുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു." മേലാപ്പിന് മുകളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെയും കാനോനിക്കൽ അല്ലാത്ത ഒരു ചിത്രം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വൃദ്ധൻ്റെ രൂപത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും, ആരുടെ വായിൽ നിന്ന് "ഞാൻ അവളുടെ പാദങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു" എന്ന വാക്കുകൾ വരുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഇരുവശത്തും ഏഴു ദൈവദൂതന്മാർ നിൽക്കുന്നു, അവരുടെ ചിറകുകൾ വിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ സ്വർഗ്ഗീയ ദാസന്മാരുടെയും കൈകളിൽ അവരുടെ വ്യതിരിക്തമായ അടയാളങ്ങളുണ്ട്: പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിൾ കൈകളിൽ ജ്വലിക്കുന്ന വാൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാന ദൂതൻ യൂറിയലിൻ്റെ കൈകളിൽ താഴേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന മിന്നൽ ഉണ്ട്. സുഗന്ധമുള്ള മൈറാമുള്ള ഒരു അലബസ്റ്റർ പാത്രം കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് പ്രധാന ദൂതൻ റാഫേലിനെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നു. മുകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന പ്രധാന ദൂതന്മാരെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെയും അവളുടെ ദിവ്യ പുത്രൻ്റെയും വലതുവശത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇടതുവശത്ത് പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ നിൽക്കുന്നു, ആരുടെ കൈകളിൽ ഒരു താമരപ്പൂവുണ്ട്. സഭാ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധമായ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ വിശുദ്ധിയെയും കുറ്റമറ്റതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പുഷ്പം ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകയോട് ദൈവപുത്രൻ്റെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷകരമായ വാർത്ത അവളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ അഭിവാദ്യം ചെയ്തത്. അടുത്തതായി വരുന്നത് മനുഷ്യവംശത്തിനായുള്ള പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ജപമാല കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന ദൂതൻ സെലാഫിയേൽ. പ്രധാന ദൂതൻ യെഹൂദിയേൽ തൻ്റെ കൈകളിൽ ഒരു രാജകീയ കിരീടവുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രധാന ദൂതൻ ബരാച്ചിയേൽ ഒരു വെളുത്ത തുണിയിൽ പൂക്കൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൈവമാതാവിൻ്റെ കാൽ ഒരു മേഘവും ചന്ദ്രക്കലയുമാണ്, അവയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു അംബോ ഉണ്ട്, അതിലേക്ക് ഏഴ് പടികൾ നയിക്കുന്നു. ഈ ഗോവണിപ്പടിയിൽ, ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഏഴ് പഴയ നിയമ നീതിമാൻമാർ നിൽക്കുന്നു.
പ്രസംഗവേദിയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക ലിഖിതമുണ്ട്, അത് പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ സദ്ഗുണങ്ങളിലൊന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, സ്നേഹം, വിശുദ്ധി, വിനയം, നന്മ, മഹത്വം. ഈ ഐക്കണിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഏഴ് തൂണുകൾക്ക് വിശുദ്ധ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ വെളിപാടിൻ്റെ പാഠവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വന്തം ഡിസൈനുകളും ഉണ്ട്.

ട്രോപാരിയൻ, ടോൺ 1:
ശാശ്വത ജ്ഞാനം, നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു, / അവൻ്റെ ദിവ്യ ദൃഷ്ടി കൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗം വണങ്ങി, / ശുദ്ധമായ കന്യകയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ വസിക്കാൻ നിങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു, / ശത്രുതയുടെ മധ്യസ്ഥത നശിപ്പിച്ചു, / നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പ്രകൃതിയെ വിശുദ്ധീകരിച്ചു / നിങ്ങളുടെ രാജ്യം ഞങ്ങൾക്കായി തുറന്നു; ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും രക്ഷകനുമായ അങ്ങയെ ഓർത്ത്, ശുദ്ധ കന്യകയെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയുടെ രഹസ്യം സേവിച്ച, നിന്നെ പ്രസവിച്ച, ഞങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികമായി മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

കോണ്ടകിയോൺ, ടോൺ 4:
ഞങ്ങൾ മുൻഗാമിയാണ്, ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ, / ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിലേക്ക് / കൂടാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അമ്മയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, / പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ സോഫിയയെ വിളിക്കുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, / ക്ഷേത്രം ആനിമേറ്റുചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ്. ഏകജാതനായ പുത്രനും ദൈവവചനവും. / ഇത് അവൻ്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ ആലയത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു / വിശ്വാസത്തോടെ വരുന്നവരെ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു / ഈ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ഐക്കണിലേക്ക് ഭയത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി നോക്കുന്നു, / ചിന്തിക്കുന്നു ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ, / യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം ഗ്രാമമാണ് / അവൻ്റെ കൂദാശകൾ, / വിശ്വസ്തരുടെ പ്രത്യാശക്കായി / അവളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ഭാവന ഞങ്ങൾ കാണുന്നു / അവളുടെ യഥാർത്ഥവും കുറ്റമറ്റതുമായ കന്യകാത്വത്തെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു / ക്രിസ്മസിലും ക്രിസ്മസിന് ശേഷവും ;/ നിഷ്കളങ്കനിൽ നിന്ന് ദിവ്യാഗ്നി വന്നു, / ദ്രവീകരിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ / നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ശുദ്ധമായവരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, / പിതാവ് കണ്പോളകളെ സൃഷ്ടിച്ചു, / അതേ, ജ്ഞാനം, വചനവും ശക്തിയും വിളിക്കപ്പെടും. മഹത്വത്തിൻ്റെ പ്രഭയും ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയും. / വീണ്ടും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു / ഒപ്പം, വീണു, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഐക്കൺ അമ്മയോട് ചുംബിക്കുന്നു / ഞങ്ങൾ ഉറക്കെ നിലവിളിക്കുന്നു: / കരുണയുള്ള സ്ത്രീയേ, / നിന്നെ രക്ഷിക്കൂ പിശാചിൻ്റെ അക്രമത്തിൽ നിന്നും, / വിദേശികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നും ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്നും, / എല്ലാ നന്മകളുടെയും ദാതാവും സംരക്ഷകനുമാണ് / വിശ്വാസത്തോടെ നിന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നവർക്കും വലിയ കരുണ യാചിക്കുന്നവർക്കും.

മാഗ്നിഫിക്കേഷൻ:
ഞങ്ങൾ നിന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, / പരമ പരിശുദ്ധ കന്യക / ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത യുവത്വം, / നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പ്രതിച്ഛായയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, / അതിലൂടെ നിങ്ങൾ രോഗശാന്തി നൽകുന്നു / വിശ്വാസത്തോടെ വരുന്ന എല്ലാവർക്കും.

പ്രാർത്ഥന:
ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, സോഫിയ, കന്യകയായ ആത്മാക്കൾ, അതായത് ഏകജാതനായ പുത്രൻ, ദൈവവചനം, നമ്മുടെ അയോഗ്യവും നീചവുമായ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ പ്രാർത്ഥന ഗാനം സ്വീകരിക്കുക. സാരാംശം എഴുതിയാലും: പാപികളുടെ വായിൽ ഗാനം മനോഹരമല്ല, പക്ഷേ കള്ളൻ ഒറ്റവാക്കിൽ രക്ഷപ്പെട്ടു, ചുങ്കക്കാരനെ നെടുവീർപ്പോടെ ന്യായീകരിച്ചു, കനാന്യ മകൾ അമ്മയുടെ അപേക്ഷയാൽ സുഖപ്പെട്ടു, കാരണം നിങ്ങൾ, ഓ. കർത്താവേ, മനുഷ്യരാശിയുടെ നല്ലവനും സ്നേഹിതനുമാണ്, ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നവരെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനും പാപികളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനും യുക്തിസഹമായി നീ വിഡ്ഢികളെ നിറയ്ക്കുകയും ജ്ഞാനികളാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നിൻ്റെ ഉപദേശത്താൽ നല്ല വാക്കുകൾക്കായി ദാഹിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെയും. സമരിയാക്കാരിയായ സ്ത്രീയേ, നീ ജീവജലം കൊണ്ട് നനയ്ക്കുന്നു, നീ പരസംഗം ചെയ്യുന്നവനെ ശുദ്ധനാക്കുന്നു, നീ കള്ളന് പറുദീസ തുറക്കുന്നു, കാരണം നീ എല്ലാ നന്മകളുടെയും ദാതാവും വിവേകദാതാവും ജീവൻ്റെ കാവൽക്കാരനുമാണ്, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തു ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് മഹത്വവും സ്തുതിയും ബഹുമാനവും സ്തോത്രവും മഹത്വപ്പെടുത്തലും ആരാധനയും അയയ്ക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആദിമ പിതാവിനോടും, നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധവും, നല്ലതും, ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ ആത്മാവിനോടും, നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതുമായ പദാർത്ഥം, ഞങ്ങളുടെ ലേഡി തിയോടോക്കോസ് എന്നിവരോടും. കന്യാമറിയമേ, ഇന്നും എന്നേക്കും, എന്നെന്നേക്കും. ആമേൻ.

മദർ സ്വായും സോഫിയയും, വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ് (ലേഖനം), © അലീന സെലിവാനോവ, ജനുവരി 2016

ആരാണ് ഇത് - സോഫിയ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം? എന്തുകൊണ്ടാണ് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ ഔദ്യോഗികമായി, അതായത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോവ്ഗൊറോഡ്, കീവ്, പോളോട്സ്കിൽ നിർമ്മിച്ചത്, സോഫിയയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായി സമർപ്പിച്ചത്?

“രഹസ്യം ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനമാണ്, കാരണം, അത് എല്ലായിടത്തും പ്രസംഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നല്ല മനസ്സില്ലാത്തവർക്ക് അത് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അത് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്ക് അത് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും, ”- ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം.

നല്ല മനസ്സില്ലാത്തവർക്ക് ജ്ഞാനം ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല, ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു. ഇത് എന്താണ് - ഒരു നല്ല മനസ്സ്? നമ്മുടെ സമകാലികർക്ക് ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിക്ക് ശേഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അത് മനസ്സിൽ കരുതിയിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. (പ്രാഗ്മാറ്റിസത്തിന് ഇപ്പോഴും ആരോഗ്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല).

ഒരു നല്ല മനസ്സ് - ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ - ദ്വിത്വത്തിൻ്റെ ലോക മിഥ്യാധാരണയെ മറികടന്ന ഒരു മുഴുവൻ മനസ്സാണ്, വിഭജിക്കപ്പെടാതെ. ദൈവത്തിൻ്റെ സമഗ്രമായ വീക്ഷണത്തിൽ പങ്കാളിയാകുന്നത് അവനാണ്. നോവ്ഗൊറോഡ് മാഗിയുടെ പുരാതന പുസ്തകം - വെലെസോവ് - ഇതേ കാര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു: "സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാത്തിനും തകർന്ന മനസ്സിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല!" (ഗ്രേറ്റ് ട്രിഗ്ലാവിൻ്റെ മഹത്വീകരണം, ടാബ്ലറ്റ് 11 എ).

ശിഥിലമായ മനസ്സ്, അതിൻ്റെ അജ്ഞതയാൽ, ഒന്നിനെ പൊരുത്തമില്ലാത്ത പല ശകലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ മുഴുവനും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാതെ അവൻ തന്നെ വിയോജിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു മനസ്സിൻ്റെ ഉടമ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിഗത പ്രത്യേക കേസുകളുടെ അസ്തിത്വത്തിൽ, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികൾ സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവസാനം, പല വ്യക്തിഗത ദൈവങ്ങളും ... റഷ്യയിൽ ഒരിക്കലും പുറജാതീയത ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവിടെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വേദമതം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിഹാസ ധ്രുവരാജ്യമായ ഹൈപ്പർബോറിയയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച നമ്മുടെ ആദിമ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ ഗുണമാണിത്. റഷ്യൻ വടക്കൻ പാരമ്പര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു: ദൈവങ്ങൾ തങ്ങളിലുള്ള ഒന്നല്ല, വെവ്വേറെയും ദൈവത്തിന് പുറത്തും നിലനിൽക്കുന്നു - സൃഷ്ടികളോടുള്ള അവൻ്റെ വിലാസത്തിൽ അവർ ദൈവമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് റസ് (ഭരണം മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു) പണ്ടുമുതലേ ഇത് അറിയുന്നു. വെൽസിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൻ്റെ 11 ബി ടാബ്‌ലെറ്റ് “സർവ്വശക്തനെ” - ഗ്രേറ്റ് ട്രിഗ്ലാവ്, ദൈവം - അതിനുശേഷം “സാർവത്രിക ട്രൈഗ്ലാവുകൾ”, അതായത് ദേവന്മാരെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജങ്ങളെ റസ് - പ്രിബോഗിയിൽ വിളിച്ചിരുന്നത് ഇതാണ്, അതിനാൽ അവയെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേർപെടുത്താൻ ആരും പ്രലോഭിപ്പിക്കില്ല.

എന്നാൽ നമ്മുടെ ഇടയിൽ "... ദൈവങ്ങളെ എണ്ണാൻ തുടങ്ങുന്ന, അതുവഴി സ്വർഗ്ഗത്തെ വിഭജിക്കുന്ന വിഭ്രാന്തിയുള്ള ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ. അവരെ നിരീശ്വരവാദികളായി റോഡ് തള്ളിക്കളയും. വൈഷെനും സ്വരോഗും മറ്റുള്ളവരും ശരിക്കും ഒരു കൂട്ടമാണോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം ഒന്നിലധികം ആണ്. ആ കൂട്ടത്തെ ആരും വിഭജിക്കരുത്, ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ദൈവങ്ങളുണ്ടെന്ന് ആരും പറയരുത്, ”- വെൽസ് ബുക്ക്, ടാബ്‌ലെറ്റ് 30.

ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8: 22-31): “ഭൂമി ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് കർത്താവ് എന്നെ തൻ്റെ വഴിയുടെ തുടക്കമാക്കി. ആഴങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്താണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്, ജലസമൃദ്ധമായ നീരുറവകൾ ഇല്ലായിരുന്നു. പർവതങ്ങൾ ഉയരുന്നതിന് മുമ്പ്, കുന്നുകൾക്ക് മുമ്പ്, അവൻ ഇതുവരെ ഭൂമിയെയോ വയലുകളെയോ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ പൊടിപടലങ്ങളെയോ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ ഞാൻ ജനിച്ചു. അവൻ സ്വർഗം ഒരുക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആഴത്തിൻ്റെ മുഖത്ത് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള രേഖ വരച്ചപ്പോൾ, മുകളിൽ മേഘങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, ആഴത്തിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, വെള്ളം അതിൻ്റെ അതിർത്തി കടക്കാതിരിക്കാൻ കടലിന് അവകാശം നൽകിയപ്പോൾ, അവൻ ഭൂമിയുടെ അടിത്തറയിട്ടു: അപ്പോൾ ഞാൻ അവനോടൊപ്പം ഒരു കലാകാരനായിരുന്നു, എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവൻ്റെ മുഖത്തിന് മുമ്പിൽ ആസ്വദിച്ചു, അവൻ്റെ ഭൗമിക വൃത്തത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു, എൻ്റെ സന്തോഷം മനുഷ്യപുത്രന്മാരോടൊപ്പമായിരുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ ഇവിടെ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നത്?

മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും - ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ലോകം - പ്രൈമോർഡിയൽ പോയിൻ്റിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നു. ദൈവവചനം ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് അവനിലൂടെയാണ്, അവനെ കൂടാതെ ഒന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല." (യോഹന്നാൻ 1:3).

സോഫിയ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം ത്രിഗുണമായ ദൈവത്തിൻ്റെ അഗ്രാഹ്യമായ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ദൈവിക ഊർജ്ജമാണ്. ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം(യോഹന്നാൻ 1:9-10). ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ദൈവം എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ദൈവപുത്രൻ്റെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ദൈവമാതാവിൻ്റെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഭവനം, ഭൂമിയിലെ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കണിൽ "സോഫിയ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ്" (അഗ്നിമയം), ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മുഖവും ചിറകുകളും, ചുവപ്പും സ്വർണ്ണവും രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങളും കിരീടവും ധരിച്ച്, ചെങ്കോലും കൈകളിൽ ചുരുളുമായി, സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന സോഫിയയുടെ കേന്ദ്ര രൂപം. , പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിഴലിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവിക സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെയും ശുദ്ധമായ ദിവ്യ കന്യകാത്വത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ്.

ഒ. സെർജിയസ് ബൾഗാക്കോവ് "ദി നെവെർ-ഈവനിംഗ് ലൈറ്റ്" എന്നതിൽ സോഫിയയെക്കുറിച്ച് ഒരു അതിർത്തിയായി എഴുതുന്നു, "ദൈവത്തിനും ലോകത്തിനും, സ്രഷ്ടാവിനും സൃഷ്ടിക്കും ഇടയിലുള്ളത്, ഒന്നോ മറ്റൊന്നോ അല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും സവിശേഷവും ഒരേസമയം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും രണ്ടും വേർതിരിക്കുന്നു.” .

സോഫിയയുടെ മാലാഖ ചിത്രം മുകളിൽ നിന്ന് യേശുക്രിസ്തുവിനെ മറയ്ക്കുന്നു. ദൈവപുത്രൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മഹത്തായ നാമങ്ങളിലൊന്നാണ് സത്യത്തിൻ്റെ സൂര്യൻ. ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മനസ്സിൽ, ഹൈപ്പോസ്റ്റാറ്റിക് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ - യേശുക്രിസ്തു - അവൻ്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും, അവൻ്റെ നല്ല പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ദൃശ്യമായ തെളിവുകളിൽ നിന്നും, ലോകത്തിലെ ദൈവിക പ്രൊവിഡൻസിൻ്റെ വൈവിധ്യമാർന്നതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല - " കർത്താവിൻ്റെ വഴികൾ."

"സത്യത്തിൻ്റെ സ്തംഭവും നിലവും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പവൽ ഫ്ലോറെൻസ്കി സോഫിയയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: "സോഫിയ എന്നത് മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും (മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ) മഹത്തായ റൂട്ടാണ്, അതിലൂടെ സൃഷ്ടി ഇൻട്രാ ട്രിനിറ്റി ജീവിതത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ജീവൻ്റെ ഏക ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് അതിന് നിത്യജീവൻ ലഭിക്കുന്നു; സോഫിയ എന്നത് സൃഷ്ടിയുടെ ആദിമ സ്വഭാവമാണ്, ദൈവത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്നേഹം, "നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ട പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പകർന്നു" (റോമ. 5:5), അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവീകരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വത്വം, അവൻ്റെ "ഹൃദയം" കൃത്യമായി ദൈവസ്നേഹമാണ്, ദൈവികതയുടെ സാരാംശം ത്രിത്വത്തിൻ്റെ ഉള്ളിലുള്ള സ്നേഹമാണ്."

കൂടുതൽ അതേ സ്ഥലത്ത്: “സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സോഫിയ സൃഷ്ടിയുടെ ഗാർഡിയൻ മാലാഖയാണ്, ലോകത്തിൻ്റെ ആദർശ വ്യക്തിത്വമാണ്. സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനസ്സ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ മനസ്സിൻ്റെ രൂപപ്പെട്ട ഉള്ളടക്കമാണ്, അവൻ്റെ "മാനസിക ഉള്ളടക്കം", പിതാവ് പുത്രനിലൂടെ ശാശ്വതമായി സൃഷ്ടിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ദൈവം കാര്യങ്ങളുമായി ചിന്തിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, അസ്തിത്വം എന്നത് ചിന്തിക്കാവുന്നതും ഓർക്കപ്പെടേണ്ടതും അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ ദൈവത്താൽ അറിയപ്പെടേണ്ടതും കൂടിയാണ്. ദൈവം "അറിയുന്ന"വർക്ക് യാഥാർത്ഥ്യമുണ്ട്, അവൻ "അറിയാത്തവർ" ആത്മീയ ലോകത്ത്, യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ലോകത്ത് നിലവിലില്ല, അവരുടെ അസ്തിത്വം മിഥ്യയാണ്.(...)

എന്നാൽ നമുക്ക് സോഫിയയുടെ ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം.

ദൈവവചനത്തിൻ്റെ നിത്യ മണവാട്ടി, അവനു പുറത്തും അവനിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രയായും, അവൾക്ക് അസ്തിത്വമില്ല, സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ ശകലങ്ങളായി തകരുന്നു; അവനിൽ അത് സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി സ്വീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൽ ഒന്ന്, അത് സൃഷ്ടിയിൽ ഒന്നിലധികം ആണ്, ഇവിടെ അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുയോജ്യമായ വ്യക്തിത്വമായി, അവൻ്റെ ഗാർഡിയൻ മാലാഖയായി അതിൻ്റെ പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങളിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്. വ്യക്തിയുടെ ശാശ്വതമായ അന്തസ്സിൻ്റെ ഒരു നേർക്കാഴ്ചയായും മനുഷ്യനിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയായും.”

ദൈവത്തിൽ ഒന്ന്, സൃഷ്ടിയിൽ ജ്ഞാനം പലതാണ്…

പുരാതന യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വെൽസ് പുസ്തകം സാർവത്രിക അമ്മയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - എല്ലാ അമ്മയും. അവൻ അവളുടെ പേര് വിളിക്കുന്നു: . പഴയ റഷ്യൻ പദമായ SVA എന്നാൽ ALL (എല്ലാം, എല്ലാം-) എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സാങ്കൽപ്പികമായി, ഓൾ-മദറിനെ അഗ്നി തൂവലുകളുള്ള പക്ഷി സ്വാവായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഫയർബേർഡ്: “സ്വാ പക്ഷി ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു, ഒരു മരത്തിൽ ഇരുന്നു, പാടാൻ തുടങ്ങി, അവളുടെ ഓരോ തൂവലുകളും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, വ്യത്യസ്തമായി തിളങ്ങി. നിറങ്ങൾ. രാത്രി പകൽ പോലെയായി.” ടാബ്‌ലെറ്റ് 7E (16) അവളെ കൂടുതൽ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു:

അങ്ങനെ അമ്മ സ്വാ തൻ്റെ ചിറകുകൾ ഇരുവശത്തും അടിക്കുന്നു, തീയിൽ പോലെ, എല്ലാം പ്രകാശത്താൽ തിളങ്ങുന്നു. അവളുടെ ഓരോ തൂവലും ചുവപ്പും നീലയും ഇളം നീലയും മഞ്ഞയും വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും വെള്ളയുമാണ്. കൂടാതെ എല്ലാം സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഉപ്പിടൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ നടക്കുന്നു. നമ്മുടെ വിശുദ്ധ ദൈവങ്ങൾക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകിയത് പോലെ അവൾ ഏഴ് നിറങ്ങളാൽ [മഴവില്ലിൻ്റെ] തിളങ്ങുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പാത നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികർ സങ്കൽപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിക്കോണിയൻ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പ്, മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യക്കാരും വടക്കൻ വേദമതത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലേക്ക് - പന്ത്രണ്ട് ദൈവങ്ങളുടെ പുനർജന്മത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മഴവില്ലിൻ്റെ നിറങ്ങൾ പോലെ ഓരോ ദൈവവും അടുത്തതിലേക്ക് പുനർജനിച്ചു, സത്യത്തിൻ്റെ ഒരൊറ്റ പ്രകാശം രൂപപ്പെടുത്തി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നിടത്ത്. അതെ, രാത്രിയിൽ അത് പകൽ പോലെയായിത്തീർന്നു.

ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് മെറെഷ്കോവ്സ്കി ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രായോഗികമായി ഇതേ കാര്യം പറഞ്ഞു: “റഷ്യൻ ദൈവങ്ങൾ സ്നാനമേറ്റു. അവ ഒരു മഴവില്ല് പോലെ പരസ്പരം തിളങ്ങുന്നു, അതിൻ്റെ പിന്നിലെ സൂര്യൻ ഒന്നാണ്. അവരെല്ലാവരും സ്നാനം മാത്രമല്ല, സ്നാപകരുമാണ്. എല്ലാവരും പറയുന്നു: അവൻ എൻ്റെ പിന്നാലെ വരുന്നു, അവൻ്റെ ചെരിപ്പിൻ്റെ വാറ് അഴിക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല! ("അറ്റ്ലാൻ്റിസ് - യൂറോപ്പ്", ബെൽഗ്രേഡ്, - 1930).

മുഴുവൻ അറിവും നിഗൂഢതകളുടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത നിഗൂഢതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയും - പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ വെളിപാട്. (ഗ്രേറ്റ് ട്രിഗ്ലാവ് - റഷ്യൻ വേദം പണ്ടുമുതലേ സർവ്വശക്തനെ വിളിച്ചിരുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്). ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം ലഭിക്കുന്നു. ത്രിയേകത്വത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭൂതി ആരിൽ വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ അവൻ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രനാകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഫ്രീഡം എന്ന വാക്ക് മൂന്ന് റണ്ണുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അവ ഇങ്ങനെ വായിക്കാം: ജ്ഞാനം ( മാച്ച് മേക്കർ), ഏത് ബോജി അതെഎൽ.

രക്ഷകൻ്റെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം: നിങ്ങൾ സത്യം അറിയും, സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും! (യോഹന്നാൻ 8; 32)

• ജ്ഞാനം മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു
• ജ്ഞാനം ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു
• ജ്ഞാനം ഭാവിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

പിതാവ് സെർജിയസ് ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്:

12/22/1922. കോവണിയിലെ റോഡരികിൽ.

“ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ബോസ്ഫറസിൻ്റെ നിഗൂഢമായ വെള്ളത്തിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞു... ചിന്തകളുടെ സമ്മർദ്ദം എൻ്റെ ആത്മാവിനെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു, ഈ അത്ഭുതകരമായ തീരങ്ങൾ എൻ്റെ കണ്ണുകളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു. യൂറോപ്യൻ, ലോക ചരിത്രത്തിൻ്റെ താക്കോൽ ഇതാ, ഇവിടെ ജസ്റ്റീനിയൻ, ഇവിടെ കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഇതാ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, ഫോട്ടോയസ്, ബൈസൻ്റിയവും അതിൻ്റെ പതനവും, ലോകത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ വിധികളുടെ കെട്ട് ഇതാ, ഇന്നും അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടില്ല. അഴിച്ചുമാറ്റി, പക്ഷേ കൂടുതൽ മുറുകി."

“ഇന്നലെ എനിക്ക് സെൻ്റ് സോഫിയ സന്ദർശിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു. (...) ഇത് തീർച്ചയായും സോഫിയയാണ്, ലോഗോകളിലെ ലോകത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം, എല്ലാറ്റിനോടും എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ബന്ധം, ദൈവിക ആശയങ്ങളുടെ ലോകം (.. .) ഇത് സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയുമല്ല, ഭൂമിക്ക് മുകളിലുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ പ്രകാശം ദൈവമല്ല, ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ദൈവികത തന്നെയാണ്, ലോകത്തിൻ്റെ മേലുള്ള ദൈവിക ആവരണം. വിശുദ്ധ സോഫിയ, വിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക് പ്രതിഭയുടെ അവസാനവും നിശബ്ദവുമായ വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. സോഫിയ, ദൈവശാസ്ത്രപരമായി തളർന്നുപോയ ബൈസൻ്റൈനുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതിൻ്റെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കുള്ള ഒരു ആംഗ്യമാണ്, എന്നിട്ടും അവൾ അവരുടെ ആത്മാവിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വെളിപാടായി ജീവിച്ചു, ഹെല്ലനിസത്തിൽ ജനിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.(...) ഇവിടെ ശക്തിയും ബോധ്യപ്പെടുത്തലും, സ്വയം തെളിവും ഉള്ള ഒരു പുതിയ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച്, വിശുദ്ധൻ്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന് മുമ്പ് സോക്രട്ടീസും പ്ലേറ്റോയും ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നുവെന്നും പ്ലേറ്റോ പുറജാതീയതയിലെ സോഫിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രവാചകനാണെന്നും തത്ത്വചിന്തകനായ ജസ്റ്റിൻ.(...)

ലോകാവസാനത്തോടെ സോഫിയ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുമെന്ന് പഴയ വിശ്വാസികൾക്ക് ജ്ഞാനപൂർവകമായ വിശ്വാസമുണ്ട്. ചരിത്രത്തിൻ്റെ അവസാനം, ഏറ്റവും പക്വമായതും അന്തിമവുമായ ഫലം വെളിപ്പെടുമ്പോൾ, വെളുത്ത സാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ അതിൻ്റെ കവാടങ്ങൾ അവനു തുറക്കുമ്പോൾ (...) അവൻ വിശുദ്ധ സോഫിയയെ സ്ഥാപിക്കും. (...)

ചരിത്രം ആന്തരികമായി അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, അത് നിറഞ്ഞുനിൽക്കുകയാണ്, ചരിത്രത്തിൻ്റെ പ്രയാസകരമായ മണിക്കൂറിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് മൂടൽമഞ്ഞിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും അകന്ന്, വിശുദ്ധ സോഫിയയുടെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുക, അവളുടെ പ്രവചനം, അവൾ ഭൂതകാലത്തിലല്ല, ഭാവിയിലല്ല, അവൾ നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനവും ഒരു പ്രവചനവുമാണ്, ചരിത്രം കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ ആന്തരികമായി അവസാനിക്കും (...) ലോകത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഹാഗിയ സോഫിയ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ ചരിത്രം ആന്തരികമായി അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, ചുരുങ്ങിയത് ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വിജയകരമായ വസ്തുത, അതാണ് ഹാഗിയ സോഫിയ എന്നോട് പറഞ്ഞത്.

ഫാദർ സെർജിയസ് ബൾഗാക്കോവ് 1923 ൽ ഇത് എഴുതി. അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ! ലോകത്തിലെ സമകാലിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലെ ചിന്തകളുമായി അവർ എത്രമാത്രം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു! കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൻ്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളാൽ ഇൻ്റർനെറ്റ് നിറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആദ്യം യഥാർത്ഥ അറിവ് തിരികെ വരണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു - ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണത, ബൾഗാക്കോവ് എഴുതുന്നു. ഈ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ പ്ലേറ്റോയെയും സോക്രട്ടീസിനെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ, സോഫിയ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം ...

സെൻ്റ് സോഫിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന പ്രവചനങ്ങളിലൊന്ന് നവംബർ 26 ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. “മൂത്ത പൈസിയസ് വിശുദ്ധ പർവതത്തിൻ്റെ രൂപം നവംബർ 20 ന് നടന്നു. അവൻ സൈപ്രസിലെ മൂപ്പൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, ഒരു കത്ത് എഴുതാൻ പറഞ്ഞു, അവൻ ഇവിടെ ഭൂമിയിലുണ്ടാകുമെന്ന് പറഞ്ഞു:

“ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് നിങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നു, ഏറ്റുപറയുക, നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ കുരിശ് പിടിച്ച് നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടിൽ പ്രാർത്ഥനയോടെ ഇരിക്കുക. (...) തയ്യാറാകൂ - ഒരു ഇടിമിന്നൽ വരുന്നു. ഇടിമിന്നലിനുശേഷം മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ ദൈവവചനം എല്ലായിടത്തും പ്രഘോഷിക്കപ്പെടും. ഇത് കർത്താവിൻ്റെ പ്രകാശമായിരിക്കും, പ്രസന്നവും തിളക്കവുമാണ് - "ഇതിൽ നിങ്ങൾ വിജയിക്കും" എന്ന് ആകാശത്ത് എഴുതപ്പെടും. ഒരു ഇടിമിന്നലിന് ശേഷം, ഭയങ്കരമായ ഇടിമിന്നലിന് ശേഷം, സൂര്യൻ തിളങ്ങും, ചെറിയ പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ടോർച്ച് വീണ്ടും തിളങ്ങും. ഈ അതിരുകളില്ലാത്ത പ്രകാശം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഹൃദയങ്ങളെ, പുതിയ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ, ശുദ്ധാത്മാക്കളിൽ ജ്വലിപ്പിക്കും. അവർ കർത്താവിൻ്റെ തന്നെയും അവൻ്റെ വചനവും അവൻ്റെ ശബ്ദവും ആയിത്തീരും.(...) പരിശുദ്ധ സോഫിയ തയ്യാറെടുക്കുന്നു, അവളുടെ മാലാഖമാർ മൈലാഞ്ചി പകരുന്നു, കെരൂബുകളും സെറാഫിമുകളും അവളെ ബേ ഇലകൾ കൊണ്ട് മൂടുന്നു..."

കൂടെ. 40¦ 1. സോഫിയ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം

ഇരുവശങ്ങളുള്ള അൾത്താർപീസ് ഐക്കൺ
പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യപാദം. Tver (?)
വിറ്റുവരവ് കുരിശിലേറ്റൽ
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റെക്കോർഡിംഗ്
മരം, ടെമ്പറ. 69 × 54.5
മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ അൾത്താരയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ മ്യൂസിയം, inv. Zh-1413 (480 ഇവൻ്റുകൾ)

തുറക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ പെയിൻ്റിംഗ്. വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗങ്ങൾ ഭാഗികമായി 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തിനും ഇരുണ്ട ലിൻസീഡ് ഓയിലിനും കീഴിലാണ്. നവീകരണ വേളയിൽ യഥാർത്ഥ ലൈറ്റ് ഓച്ചർ പശ്ചാത്തലത്തിന് പകരം തവിട്ട് നിറത്തിലുള്ള സ്‌പെയ്‌സറിൽ സ്വർണ്ണം കിടത്തി. ഘടനയുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, മണ്ണിൻ്റെ പാടുകൾ ദൃശ്യമാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ഐക്കൺ ഉൾപ്പെടുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് തരം ആവിർഭവിച്ച സമയം സാധാരണയായി 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ - 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സോഫിയയുടെ "നോവ്ഗൊറോഡ്" പതിപ്പിൻ്റെ പേര് അതിന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം നോവ്ഗൊറോഡിലെ സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിൽ സമാനമായ ഒരു ഐക്കൺ ഒരു ക്ഷേത്ര പ്രതിച്ഛായയായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ലഭ്യമായ സോഫിയയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കൽപ്പിക വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ഇന്നുവരെ സമാനമായ ചിത്രങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിൽ ലഭിച്ച വൈരുദ്ധ്യാത്മക വിലയിരുത്തലുകളിലേക്ക് നയിച്ചു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്മാരകമായി 1876-ൽ ജി.ഡി. ഫിലിമോനോവ് ആണ് ഈ ഐക്കൺ ആദ്യമായി പ്രോറിസിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. സോഫിയ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി സമർപ്പിച്ച വിപുലമായ ലേഖനത്തിൽ P.A. Florensky ഇതേ പ്രവചനം ഉപയോഗിച്ചു. A. I. യാക്കോവ്ലേവ വീണ്ടും ക്രെംലിൻ ഐക്കണിൻ്റെ പരിഗണനയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെയിൻ്റിംഗ് 1-നെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അവൾ ഇത് 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 60-കളിൽ കാലഹരണപ്പെട്ടു. 12-15 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വിശാലമായ ബൈസൻ്റൈൻ സ്മാരകങ്ങളുമായുള്ള ഐക്കണിൻ്റെ കണക്ഷനിലേക്ക് ആദ്യമായി ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് L. I. ലിഫ്ഷിറ്റ്സ് ആണ്, കൂടാതെ അത്തരം ഐക്കണുകൾ നോവ്ഗൊറോഡിൽ മാത്രമല്ല വരച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളുടെ സർക്കിളിൽ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിറത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകളെയും കോമ്പോസിഷണൽ സൊല്യൂഷൻ്റെ നിരവധി സവിശേഷതകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഗവേഷകൻ ട്വെർ പെയിൻ്റിംഗിലേക്ക് ഐക്കൺ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു, ഇത് പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ കലയുടെ സവിശേഷതകൾ സ്വന്തമാക്കി, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക് പെയിൻ്റിംഗിന് തുല്യമായി. മോസ്കോയുടെ 2.

1 യാക്കോവ്ലേവ എ.ഐ."ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം സോഫിയ" ഐക്കണിലെ "ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രം" // പഴയ റഷ്യൻ കല: പ്രശ്നങ്ങളും ആട്രിബ്യൂഷനുകളും. എം., 1977. പേജ്. 388-404. Il. ഞങ്ങളെ. 389–391.

2 ലിഫ്ഷിറ്റ്സ് എൽ.ഐ.ഇമ്മാനുവലിനൊപ്പം മാലാഖമാരുടെ റാങ്കും വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്ഡാൽ റസിൻ്റെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ചില സവിശേഷതകളും // പഴയ റഷ്യൻ കല: X ൻ്റെ കലാപരമായ സംസ്കാരം - XIII നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതി. എം., 1988.

പരിഗണനയിലിരിക്കുന്ന ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പതിപ്പിൻ്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, ഒന്നാമതായി, സോളമൻ്റെ 9-ാമത്തെ ഉപമ നാം പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്: "ജ്ഞാനം തനിക്കൊരു വീട് പണിതു, ഏഴ് തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു ...", കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള ആദ്യ ലേഖനം. സെൻ്റ്. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ്: "ഞങ്ങൾ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കുന്നു ... ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനവും" (1 കോറി. 1: 23-24). സോഫിയയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണ അവളുടെ സിംഹാസനം നിലകൊള്ളുന്ന ഏഴ് തൂണുകളും ഐക്കണിൻ്റെ വിപരീത വശത്തുള്ള "കുരിശുമരണത്തിൻ്റെ" ചിത്രവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഐക്കണോഗ്രാഫിയുടെ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിസ്സംശയമായും മൗണ്ടി വ്യാഴാഴ്ചയുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ “എല്ലാ കുറ്റവാളികളെ [അതായത്. e. എല്ലാത്തിനും കാരണം. - ഇ.ഒ.] ഒപ്പം ജീവൻ നൽകുകയും, ദൈവത്തിൻ്റെ അളവറ്റ ജ്ഞാനം," "ദൈവത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതും അമാനുഷികവുമായ ജ്ഞാനം", അവൾ പരിശുദ്ധ കന്യകയുടെ മാംസത്തിൽ തനിക്കായി ഒരു ക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിച്ചു (മാറ്റിൻസിൻ്റെ ക്രമം. ട്രോപാരിയൻസ് 1-3 കാൻ്റൊസ് 1).

13-14 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഹൈപ്പോസ്റ്റാറ്റിക് സോഫിയയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, കൺസബ്സ്റ്റൻഷ്യൽ ട്രിനിറ്റിയുടെയും ലോകത്തിലെ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ തത്വം. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥകർത്താവായ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫിലോത്തിയോസ്, ദൈവത്തിൻ്റെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെയും ജ്ഞാനത്തെ വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ദൈവിക സ്വാഭാവിക പ്രവർത്തനവും മഹത്തായതും സാരമായ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ കൃപ നിറഞ്ഞ ദാനവും, പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ തലമുറതലമുറയോളം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ആത്മാക്കൾക്ക്."

ലോകത്തിലെ ദൈവിക പ്രൊവിഡൻസിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, "നോവ്ഗൊറോഡ്" പതിപ്പിൻ്റെ സ്രഷ്‌ടാക്കൾ മൂന്ന് രജിസ്റ്ററുകളിൽ ഐക്കണിൻ്റെ ഘടന നിർമ്മിച്ചു, അവ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കും താഴെ നിന്നും മുകളിലേക്കും തുല്യമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. മാലാഖമാർ ആരാധിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ ഉപകരണങ്ങളോട് കൂടിയ സിംഹാസനം - എറ്റിമാസിയ - സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രതിമയാണ് ഏറ്റവും മുകളിലുള്ളത്. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള “മഹത്ത്വ” ത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ക്രിസ്തു പാൻ്റോക്രാറ്റർ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈവം വചനം അവതരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് താഴെ ഒരുതരം ഡീസിസ് ഉണ്ട്, അത് രചനയുടെ പ്രധാന ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ദൈവമാതാവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും ക്രിസ്തുവിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, മഹത്തായ കൗൺസിലിൻ്റെ ദൂതൻ, ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിനെ ഒരു മാലാഖയുടെ രൂപത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം യെശയ്യാവിൻ്റെ പ്രവചനത്തിൻ്റെ വാചകത്തെയും വ്യാഖ്യാനത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: “നമുക്ക് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു, നമുക്കായി നൽകപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ ആധിപത്യം നിലനിൽക്കുന്നു. അവൻ്റെ ചട്ടക്കൂട്: അവൻ്റെ മഹത്തായ കൗൺസിലിൻ്റെ പേര് ദൂതൻ, അത്ഭുതാവഹൻ, ഉപദേശകൻ, ശക്തനായ ദൈവം, സമാധാന രാജകുമാരൻ, വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിൻ്റെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു" (യെശയ്യാവ് 9:6). ഗ്രേറ്റ് കൗൺസിലിലെ ദൂതനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളിൽ 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്രിഗറിയുടെ വാക്കുകളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ ചെറുചിത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ വിശുദ്ധ പാസ്കയെക്കുറിച്ചുള്ള വചനം 2 ചിത്രീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ നിന്നുകൊണ്ട് നോക്കി: ഒരു മനുഷ്യൻ മേഘങ്ങളിൽ കയറുന്നത് കണ്ടു, വളരെ ഉയരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, അവൻ്റെ രൂപം ഒരു മാലാഖയുടെ പ്രതിച്ഛായ പോലെയായിരുന്നു (ന്യായാധിപൻ 13:6), അവൻ്റെ വസ്ത്രം ക്ഷണികമായ മിന്നൽപ്പിണർ പോലെ. അവൻ കിഴക്കോട്ട് കൈ ഉയർത്തി, ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു ... ഇപ്പോൾ ലോകത്തിന്, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ലോകത്തിന് രക്ഷയാണ്! ക്രിസ്തു മരിച്ചവരിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളും അവനോടൊപ്പം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുക; ക്രിസ്തു അവൻ്റെ മഹത്വത്തിൽ, നിങ്ങളും കയറുക; ക്രിസ്തു ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് - പാപത്തിൻ്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക; നരകത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങൾ തുറക്കപ്പെടുന്നു, മരണം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പഴയ ആദാമിനെ അകറ്റുന്നു, പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു: ആരെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിൽ ആണെങ്കിൽ അവൻ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാണ്" (2 കോറി. 5:17).

സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ചുവന്ന ചിറകുകളുള്ള ദൂതൻ മൃദുവായ പശുക്കളുടെ നിറത്തിലുള്ള രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, തോളും കിരീടവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം മുല്ലയുള്ള കിരീടവും - പരിശുദ്ധാത്മാവ് "ആവസിക്കുന്ന" അഭിഷിക്തൻ്റെ പ്രതീകം: "ദൈവം ജാതികളുടെമേൽ ഭരിച്ചു. ദൈവം തൻ്റെ വിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു” (സങ്കീ. 46:9). ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയായ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യം സോഫിയയുടെ ചിറകുകളാൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാലാഖയുടെ മുഖവും രണ്ട് ഇഴകളായി തോളിൽ വീഴുന്ന സുന്ദരമായ മുടിയും യുവ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ചിത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. . അവൻ്റെ വലത് കൈയിൽ ഒരു കുരിശിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ചുവന്ന വടിയും ഇടതുകൈയിൽ ചുരുട്ടിയ ഒരു ചുരുളും ഉണ്ട്. അവൻ്റെ രൂപം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള "മഹത്വം" കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പ്രകാശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് അകത്ത് കടും നീലയും അരികുകൾക്ക് ചുറ്റും ഇളം നീലയുടെ രണ്ട് ഷേഡുകളുമാണ്. അതിനുള്ളിൽ നിന്ന് എട്ട് നീല രശ്മികളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രകാശം വരുന്നു - പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിന് കാരണമായ നിത്യതയുടെ അടയാളം. വചനമായ ദൈവത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിൻ്റെ പ്രതീകം ഒരു മാലാഖയുടെ മുഖവും കൈകളുമാണ്, മൃദുവായ പിങ്ക് നിറത്തിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു: "മാതളനാരങ്ങയുടെ പുറംതൊലി ചുവന്ന ചർമ്മത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകജാതനായ പുത്രൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചു. മാംസത്തിൽ രക്തം ഉള്ളത്" (14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, മത്തായി കാൻ്റകുസിന രാജാവിൻ്റെ "ഗീതങ്ങളുടെ" വ്യാഖ്യാനം 3). സോഫിയയുടെ മുഖത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വെളിച്ചം മനുഷ്യമാംസത്തിൻ്റെയും ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും അവിഭാജ്യവും അവിഭാജ്യവുമായ ഐക്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: "ദൈവവചനം നമ്മിൽ വ്യക്തവും പ്രകാശമാനവും ആകുമ്പോൾ, അവൻ്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വെളുത്തതായി കാണപ്പെടുന്നു, അതായത്. , വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ വാക്കുകൾ [നമ്മിൽ] വ്യക്തവും സുതാര്യവുമാണ്” 4.

3 പുസ്തകത്തിൽ കാണുക: സെൽ എം.ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികൾ. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1998. പി. 323.

4 സെൻ്റ് മാക്സിമസ് ദി കുമ്പസാരക്കാരൻ്റെ കൃതികൾ. എം., 1993. പുസ്തകം. 1-2. ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായങ്ങൾ. 2 നൂറ്. സി.എച്ച്. 14.

മാലാഖയുടെ ഇളം അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ രാജാവ് മാത്രമല്ല, സ്വർഗ്ഗീയ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ മണവാളനും കൂടിയാണ്, അവൻ്റെ സിംഹാസനം ദൈവമാതാവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലായിരിക്കും. കൂടെ. 40
കൂടെ. 42¦ മണവാട്ടി-സഭ: "അവൻ എന്നെ രക്ഷയുടെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു; അവൻ എന്നെ നീതിയുടെ മേലങ്കി അണിയിച്ചു, ഒരു മണവാളനെ കിരീടം അണിയിച്ചു, മണവാട്ടിയെപ്പോലെ എന്നെ അലങ്കരിച്ചു” (ഏശയ്യാ 61:10). വിവാഹ വിരുന്നിൻ്റെ അറ - യൂക്കറിസ്റ്റ് - മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, നാല് കൊത്തിയെടുത്ത കാലുകളുള്ളതും ഏഴ് തവിട്ട് നിറത്തിലുള്ള താങ്ങുകളിൽ - തൂണുകളിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുമായ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സിംഹാസനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. മാലാഖയുടെ പാദങ്ങൾ പുകയുന്ന നീല നിറത്തിലുള്ള ഒരു ഓവൽ കല്ലിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു, ജ്ഞാനഭവനം - സഭയ്ക്ക് "യേശുക്രിസ്തു തന്നെ പ്രധാന മൂലക്കല്ലായി" (എഫെ. 2:20) ഉണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "മറ്റൊരു അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. വെച്ചിരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ക്രിസ്തു" (1 കൊരി. 3:11).

ദൈവമാതാവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും, ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ വിരുന്നിലേക്ക് വിശ്വാസികളെ വിളിച്ചുകൂട്ടി, സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ സ്വർണ്ണ സഹായത്താൽ അലങ്കരിച്ച പ്രത്യേക സ്റ്റൂളുകളിൽ നിൽക്കുന്നു. അവരുടെ രൂപങ്ങൾ ഭാഗികമായി ദൂതനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ "മഹത്വത്തിലേക്ക്" രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന രംഗത്തിൽ പഴയനിയമ പ്രവാചകൻമാരായ ഏലിയായുടെയും മോശയുടെയും രൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുമ്പസാരക്കാരനായ സന്യാസി മാക്സിമസ് എഴുതി, "കർത്താവിനൊപ്പം നിൽക്കുന്നവർക്കിടയിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, കാരണം അന്വേഷണാത്മക മനസ്സുള്ളവർക്ക് വാക്കുകൾ പ്രധാനമാണ്: "ഇവിടെ നിൽക്കുന്നവരിൽ മരണം ആസ്വദിക്കാത്തവരുണ്ട്. ദൈവരാജ്യം ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നത് അവർ കാണുന്നതുവരെ.” (മർക്കോസ് 9:1). അവനെ അനുഗമിക്കാൻ കഴിയുന്നവർക്ക്, കർത്താവ് ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, അവൻ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു" 5 .

5 അതേ. സി.എച്ച്. 13.

ദൈവമാതാവ് അവളുടെ മുന്നിൽ ഒരു മെഡൽ പോലെ, ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള "മഹത്വം" പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനുള്ളിൽ ഒരു സഹായത്താൽ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ശിശു ക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെ ആംഗ്യത്തിൽ അവൻ്റെ വലതു കൈ നീട്ടിയിരിക്കുന്നു, ഇടതുവശത്ത് ഒരു ഉരുട്ടിയ ചുരുൾ. അതായത്, ശിശുക്രിസ്തു, ജ്ഞാനം, സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, "സകല പരിശുദ്ധ കന്യകയായ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കളങ്കരഹിതമായ രക്തവും മാംസവും കൊണ്ട്, നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, അവൻ തനിക്കായി ഒരു ഭൗതികവും ചൈതന്യവുമുള്ള ഒരു ഭവനം, അതായത്, അവൻ്റെ ശാരീരിക ആലയം, പണിതു. പിതാവിൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും സഹായത്താൽ, രണ്ടിലൊന്ന്, ദൈവികതയിൽ ഒരേ പൂർണ്ണതയുള്ളവനും, മനുഷ്യത്വത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണനും" 6. ശിശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ രൂപത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള “മഹത്വം” രണ്ട് നിറങ്ങളിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട് - അകത്ത് കടും നീല, ഡീസിസിൻ്റെ നടുവിലുള്ള മാലാഖയുടെ “മഹത്വം” പോലെ, അരികിൽ പിങ്ക്, പക്ഷേ അത് ഒരു തേജസ്സിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എട്ട് നീല രശ്മികൾ, ക്രിസ്തു "ദ്വിഭാവമുള്ളവനാണ്, ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൽ ഏകവചനമാണ്" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

6 ആഴ്സനി ബിഷപ്പ് 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫിലോത്തിയസ്, ഉപമകളിലെ വാക്യത്തിൻ്റെ വിശദീകരണവുമായി ബിഷപ്പ് ഇഗ്നേഷ്യസിനോട് മൂന്ന് പ്രസംഗങ്ങൾ: ജ്ഞാനം തനിക്കായി ഒരു വീട് സൃഷ്ടിച്ചു, മുതലായവ നോവ്ഗൊറോഡ്, 1898.

യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ ഒരു മേലങ്കിയും ഒരു ചെറിയ മേലങ്കിയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവചന സാക്ഷ്യത്തിൻ്റെ ആംഗ്യത്തോടെ അവൻ്റെ വലതു കൈ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ താഴ്ത്തിയ ഇടതുകൈയിൽ പ്രവചനത്തിൻ്റെ വാചകമുള്ള ഒരു ചുരുൾ ഉണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ റെക്കോർഡിംഗിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വാചകം മുൻഗാമിയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒറിജിനൽ ആവർത്തിച്ചിരിക്കാം: "ഇതാ ദൈവത്തിൻ്റെ കുഞ്ഞാട്..." (യോഹന്നാൻ 1:29). “ഇതാ, ഞാൻ എൻ്റെ ദൂതനെ നിനക്കു മുമ്പായി അയയ്‌ക്കുന്നു, അവൻ നിൻ്റെ മുമ്പിൽ നിൻ്റെ വഴി ഒരുക്കും” (മത്തായി 11:10) എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് അവനെക്കുറിച്ചാണ്.

ക്രൈസ്റ്റ് പാൻ്റോക്രാറ്ററിൻ്റെ അർദ്ധ രൂപം, രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള "മഹത്വത്തിൽ" അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, ദിവ്യകാരുണ്യ ഭക്ഷണ-വിരുന്നിൻ്റെ വിഷയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് അകത്ത് ലിലാക്ക്-പിങ്ക് നിറവും പിങ്ക് നിറവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മാലാഖയുടെ പിങ്ക് മുഖം പോലെ, വചനമായ ദൈവത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിൻ്റെ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റ് നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള പ്രകാശത്തിൻ്റെ എട്ട് നീല കിരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങൾ, പിതാവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ "മഹത്വത്തിൻ്റെ" പുറം താഴത്തെ അറ്റം സോഫിയയുടെ "മഹത്വത്തിൻ്റെ" പ്രഭാവലയവും നീല പ്രകാശവും കൊണ്ട് വിഭജിക്കുന്നു, അത് ഭാഗികമായി മൂടുന്നു, ഇത് അവയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ത്രിത്വ പ്രകാശത്തിൻ്റെ പൊതുതയുടെ അടയാളമാണ്.

സർവ്വശക്തൻ, ഒരു ബിഷപ്പിനെപ്പോലെ സ്വർണ്ണ ക്ലാവും ഹിമേഷനും ഉള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ദൈവമാതാവിനെയും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെയും ഇരു കൈകളും നീട്ടി അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന ജീവനുള്ള അപ്പമാണ്: ഈ അപ്പം തിന്നുന്നവൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കും. ; ഞാൻ കൊടുക്കുന്ന അപ്പം എൻ്റെ മാംസമാണ്, അത് ഞാൻ ലോകത്തിൻ്റെ ജീവനുവേണ്ടി കൊടുക്കും” (യോഹന്നാൻ 6:51). സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരുക്കപ്പെട്ട സിംഹാസനത്തിൻ്റെ ചിത്രം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കുരിശിലെ ത്യാഗത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ട്രിപ്പിൾ ആർക്ക് "ഭൂമിയിലേക്ക് വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു", സിംഹാസനവും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ "മഹത്വത്തിൻ്റെ" അരികുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു: "ആരംഭം മുതൽ ഉയർത്തപ്പെട്ട മഹത്വത്തിൻ്റെ സിംഹാസനം നമ്മുടെ വിശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ സ്ഥലമാണ്" (യിരെ. 17:12 ). സിംഹാസനം ഒരു രാജകീയ സിംഹാസനമായും പള്ളി ഭക്ഷണമായും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ചുവന്ന-തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള അങ്കി, അടച്ച സുവിശേഷം, അതിൻ്റെ കാൽപാദത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായി അവൻ ചെയ്ത കുരിശിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വമേധയാ ത്യാഗത്തിൻ്റെ പ്രതീകങ്ങളും അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ ഉപകരണങ്ങളും ഉണ്ട് - കാൽവരി കുരിശ്, പിത്തരസം ഉള്ള ഒരു പാത്രം, അതിൽ ഒരു കുന്തവും ചൂരലും നാല് നഖങ്ങളും തിരുകുന്നു: “ഇപ്പോൾ സഭയിലൂടെ ദൈവത്തിൻ്റെ പലവിധ ജ്ഞാനം സ്വർഗത്തിലെ അധികാരങ്ങൾക്കും അധികാരങ്ങൾക്കും ശാശ്വതമായ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് അറിയിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ നിവർത്തിച്ചു” (എഫെ. 3:10-11).

അതേ സമയം, സിംഹാസനത്തിൽ കിടക്കുന്ന സുവിശേഷം, സ്വർഗത്തിൽ പിതാവിനോടൊപ്പം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അവിഭാജ്യ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: “താഴെയുള്ളതെല്ലാം [ഭൂമിയിൽ ആളുകളുമായി. - ഇ.ഒ.], വിവരണാതീതമായ വചനം അത്യുന്നതങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി" (അകാത്തിസ്റ്റ് ദൈവമാതാവിനോട്. ഐക്കോസ് 8); "ഇറങ്ങിയവൻ, എല്ലാം നിറയ്ക്കാൻ എല്ലാ സ്വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും മീതെ ആരോഹണം ചെയ്തവൻ കൂടിയാണ്" (എഫേ. 4:10). അങ്ങനെ, മഹത്തായ കൗൺസിലിൻ്റെ മാലാഖയുടെയും കുട്ടിയുടെയും പാൻ്റോക്രാറ്ററിൻ്റെയും രൂപത്തിൽ "സോഫിയ ദൈവത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" എന്ന ഐക്കണിൽ മൂന്ന് തവണ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു, ഇവിടെ ഒരു ഇരയും ത്യാഗം വഹിക്കുന്നവനായും ത്രിത്വ ദൈവമായും വെളിപ്പെടുന്നു. ത്യാഗം സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഐക്കണിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടന ഐക്കണിൻ്റെ മറുവശത്തുള്ള "കുരിശൽ" എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ ഒരുതരം കാവ്യാത്മക വ്യാഖ്യാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ടു.

സാഹിത്യം

• വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ കത്തീഡ്രൽ പള്ളിയുടെ സെൻസസ് ബുക്ക് ഓഫ് ദി അനൗൺസിയേഷൻ... 1680 // 1873 ലെ ശേഖരം, മോസ്കോ പബ്ലിക് മ്യൂസിയത്തിൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഏൻഷ്യൻ്റ് റഷ്യൻ ആർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എം., 1873. പി. 17.
• ഇഗ്നേഷ്യസ്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ്.നോവ്ഗൊറോഡ് സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിലെ സെൻ്റ് സോഫിയയുടെ ഐക്കണിനെക്കുറിച്ച് // ഇംപീരിയൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ കുറിപ്പുകൾ. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1857. ടി. XI.
• ഫിലിമോനോവ് ജി.ഡി.റഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്കണോഗ്രഫിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. സോഫിയ ദി വിസ്ഡം ഓഫ് ഗോഡ് // 1874-1876 ലെ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓൾഡ് റഷ്യൻ ആർട്ടിൻ്റെ ബുള്ളറ്റിൻ. എം., 1876. ഗവേഷണം. പി. 20 (ഐക്കണുകൾ തിളങ്ങുക).
• മെയ്ൻഡോർഫ് ജെ. L" Ikonographie de la Sagesse divine dans la പാരമ്പര്യം byzantine // Cahiers archeologices. Paris, 1959. Vol. 10.
• ബൈസൻ്റിയം. ബാൽക്കൻസ്. Rus': XIII-XV നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ഐക്കണുകൾ: എക്സിബിഷൻ കാറ്റലോഗ്. എം., 1991. നമ്പർ 86. പി. 250-251.
• ലിഫ്ഷിസ് എൽ.ഡൈ ഐക്കോൺ "സോഫിയ - വെയ്‌ഷെയ്റ്റ് ഗോട്ടെസ്" ഓസ് ഡെർ മോസ്‌കൗർ ക്രെംൽ". ഹൗസ്‌സ്റ്റീൻ-ബാർട്ട്ഷ് ഇ. മൻചെൻ, 1999. എസ്. 29–42.

ഇ ഒസ്താഷെങ്കോ കൂടെ. 42
¦