生活空間の重要な特徴。 コースワーク：現代人の生活空間と活力。 宇宙分野と内部紛争
居住空間
ご存知のように、M. ブルガーコフの物語「犬の心臓」のプレオブラジェンスキー教授は、プレチステンカの 7 部屋あるアパートに住んでいたのですが、オフィスと図書館を一緒にするのは不便だと感じたので、本当は 8 部屋が欲しかったのです。 最近まで、読者にとってこのアパートの説明は、犬シャリクの人間化の物語と同じくらい素晴らしいように聞こえました。 結局のところ、ブルガーコフの別の登場人物の言葉を借りれば、住宅問題は私たちを完全に破滅させてしまったのです。 しかし今日では、5 部屋、6 部屋、さらには 7 部屋のアパートが、普通の現象ではないにしても、かなり現実的なものになっています。 たとえば、モスクワではミチュリンスキー大通りに新しい家が建てられ、誰でも２階建て７部屋のアパートを購入できるようになった。 確かに、割り当てられた価格は潜在的な購入者の輪を大幅に減らします。 残りの者たちは、うらやましさを隠しきれずに新しい建物を見ている。 結局のところ、ほとんどのモスクワっ子にとって、3部屋のアパートが達成可能な限界です。 また、大家族は 3 部屋でも窮屈に感じます。 しかし、豪華な新居を検討している人の中には、心理学者が緑のブドウの原理と呼ぶ古いトリックに頼る人もいます。 そこの世帯は森の中のように叫び声を上げなければならないだろう。 しかし、正直に言って、お金に余裕があれば、そのような住宅を拒否する人はほとんどいないでしょう。 ほとんどすべての都市居住者は、居住空間を拡大し、住宅の快適性を高めることを夢見ています。 確かに、心理学者によれば、これは同じことではありません。 快適に過ごすために居住空間は広い必要はありません。 また、空間が不合理に整理されているために、不快感や当惑感が生じることもあります。
人間の居住空間の問題は長い間科学者の注目を避けてきました。 大都市の成長に伴うマイナスの現象の多くが、特に過剰な人口密度によって説明され始めたのは比較的最近になってからです。 大都市の住民は過度にイライラし、攻撃的で、ストレスやうつ病、あらゆる種類の身体的および精神的な病気に非常に悩まされていることが判明しました。 現代の都市生活者は、時には窮屈な檻の中で悲しげに身をよじる鳥に似たり、時には鉄格子の後ろを休むことなく走り回り、周囲の人々に向かって怒ってうなり声を上げたりする虎に似ることもある。 もちろん、人間と動物の比較には非常に条件がつきます。 ただし、いくつかの類似点は単純に印象的です。
動物行動学の専門家である動物行動学者によって特定された多くのパターンが、人間の多くの問題の本質を解明できることが判明しました。
電話がようやく空いたときに、電話ボックスの前で待たなければならなかったことがあるのではないでしょうか。 時間が経つのが耐えられないほど遅く、電話ボックスを占拠していたお喋り担当者は、あなたが急いでいるのを見て、わざと時間を遅らせているように見えます。
アメリカの心理学者バリー・ルーベック氏によると、そんなことはないようで、実際はそうなのです。 彼は電話ボックスで 200 人以上の通話時間を測定したところ、行列がなかった場合、会話は平均 1 分半続き、誰かが電話ボックスで待機している場合、平均会話時間は 1 分であることがわかりました。 4分もあった。
ルベックによれば、これは多くのサルや他の人類の先祖に特徴的な縄張り意識によって潜在意識レベルで反映されているという。 講演者は、知らず知らずのうちにブースを自分の領土とみなし、侵入しようとする者たちからブースを守ろうとします。
また、ほとんどの野生動物には特定の「逃走距離」があり、これに違反すると逃走することが知られています。 トカゲは数メートル以内に近づくと逃げます。 ワニの場合、この距離は約 40 メートルです。 スズメとカラスの飛行距離は非常に短く、シカとワシの飛行距離は非常に大きいです。
動物の世界では、このメカニズムが保護機能を果たしているのは明らかです。 別の動物が動物の生活空間に侵入しようとする場合、おそらく後者が脅威となります。 人間はこの古代のメカニズムを行動の中に保持しており、無意識のうちに、物理的な接触には問題が伴うと感じています。
公共交通機関の乗客がルートの最初の停留所でどのように行動するかを観察してみましょう。 空のトロリーバスや地下鉄の車両に数人が乗り込み、それぞれが好きな席に座ります。 客室内の座席数の少なくとも半分の乗客がいる場合、他の乗客との直接の接触を避けるような方法で着席する可能性が高くなります。 誰もが隣の席を空けるために座ろうとします。
次の目的地でも観察を続けましょう。 さらに数人の乗客が客室に入ります。 彼らの前には座れる椅子がたくさんあります。 ただし、近接を避けることができる場所は最初に占有されます。 そして、そのような場所がなくなるまでこれが続きます。 機内が半分以上埋まった場合にのみ、他の人の隣に座り始めます。
この単純な観察から、明らかな結論が得られます。 私たち一人ひとりの周囲には、そのままの状態を保とうと努める特定のスペースがあります。 群衆の状況だけが、私たちにその境界線の侵害を受け入れることを強います。 あるいは、私たち自身も、言葉の心理的な意味で人と親密になった後、友好的または愛情のこもった抱擁に至るまで、空間的な親密さを追求しますが、それも永遠に続くことはできません。
もちろん、同居している近親者の場合、このパターンはそれほど顕著ではありません。 両親、配偶者、子供と空間的に近いことは、ほとんどの人にとって受け入れられるだけでなく、非常に望ましいことでもあります。 しかし、人間の本性として、密接なコミュニケーションの必要性とともに、私たち一人ひとりが自律性、独立した不可侵の存在に対する一定の必要性も経験します。 人が時々引退して一人になる機会を奪われると、彼自身はそれに気づいていませんが、これは彼の精神的健康に悪影響を及ぼします。 親戚はイライラし始め、不満が蓄積し、口論が始まります。 これらすべてについて説明可能な理由を見つけるのは簡単です。 しかし、本当の理由は、個人のスペースが失われ、緊張が高まることにあります。
私たちは、家の空間をすべて誰のものでもなく、すべての人のものであるように整理することによって、知らず知らずのうちにそのような状況を引き起こしてしまいます。 そんな家では、家族それぞれがいつでもどこでも何らかの理由で現れる可能性があります。 パーソナル スペースは常に交差します。アクティビティを開始するとき、中断されたり、気を散らされたりしないことは誰にもわかりません。 この状況で生じる緊張は簡単に説明できます。空間的ニーズは予測不可能であり、その強度が高すぎるからです。 時間内に脇に退いたり、質問に答えたり、要求を満たしたり、意図を調整したりするには、人は常に準備ができていなければなりません。
これを防ぐには、単純な戦略に従うだけで十分です。 家族全員は、それぞれに特定の個人領域が割り当てられるという暗黙の合意を結ばなければなりません。 必ずしも別室であるとは限りません。 それから、少なくとも誰かが来るコーナーにしましょう。 家族は優先権を取得します。 直感的に、私たちはこのルールに従おうとします。ほとんどすべての家には、子供部屋ではないにしても、おもちゃのあるコーナー、「お父さんの机」、「お母さんの椅子」などがあります。そのようなテリトリーの確立には、協定の締結と難攻不落の境界線の構築。 ルールを作るだけで十分です。その人が「自分の」領域にいる場合、不必要に邪魔をしてはなりません。
気分と幸福感に影響を与える重要な要素は家具の配置であり、それによって家族が家の中でどのような位置を占め、また互いに対してどのような位置を占めるかが決まります。 コミュニケーションのライトモチーフがライバルであれば、人々は向かい合って座り、協力であれば、半分回転して隣に立ったり座ったりすることが確立されています。 さらに、家具の配置によって人が何らかの位置を取ることを強制される場合、人々の相互接触は対応する色を帯びます。 つまり、壁に沿ってソファを置き、その真向かいに肘掛け椅子を置くことで、文字通り対立を引き起こしているのです。
もう一つの興味深い観察は、英国の心理学者 L. ソマーによって行われました。 彼は老人ホームの居間の椅子を並べ替え始めた。 椅子が壁から離れると、ゲストはすぐに元の位置に戻しました。
どうやら、人々は自分の後ろに制御できないスペースがあることを好まないようです。 古代では、これは背後から予期せず攻撃されることへの完全に自然な恐怖と関連付けられていました。 それ以来、この反射神経は消えていません。 さらに、特定の生活環境ではさらに悪化します。 このように、映画「ベラルースキー駅」の主人公の一人、退役軍人で元空挺部隊は、ドアに背を向けて座ることを拒否している。なぜなら、彼は生涯を通じて、制御されていない空間からの脅威に対する無意識の期待を持ち続けてきたからである。 これは単純な推奨事項につながります。どのような環境でも心理的に快適に感じるためには、背中に空虚さを感じないような姿勢をとるようにしてください。 これが私たちの誰にでも当てはまることは明らかです。 そして、背後に「セーフティネット」があり、「安全な」位置を取ることを許可すれば、その人を無意識の不快感から救うことができます。
しかし、過剰な保険も害を及ぼす可能性があります。 したがって、どの姿勢で座る場合でも、壁に背中を付けないようにすることをお勧めします。そうしないと、たとえかなり広い部屋であっても窮屈に感じるでしょう。
私たちが家にいる時間のうち、かなりの部分をベッドで過ごします。 そして、ベッドの位置は、ほとんどが無意識ですが、幸福に影響を与えるポジティブまたはネガティブな感情を暗黙のうちに刺激する可能性があります。 そして、無形の「地質病原性ゾーン」は、原則として、それとは何の関係もありません。 ベッドが出入り口の反対側にある位置は、非常に残念だと考えられます。 ドア自体は、ベッドに横たわっている人を除いて誰もアパートに住んでいない場合でも、侵入の可能性を象徴しています。 そしてこれは特に、通常の入眠や配偶者間の親密な親密さを妨げる漠然とした感覚を引き起こす可能性があります。 ですから、活力を高めるには、ベッドの配置を変えるだけで十分な場合もあります。
すでに述べた L. ソマーはベッドの配置を実験しました。 彼は新入生を寮に招待しました。そこには部屋に8つのベッドがあり、各壁に4つずつありました。 選択する機会があれば、常にコーナーベッドが優先されることがわかりました。 つまり、人は 2 つの壁によって形成される角度に頭を向けて寝ることを好みます。 おそらくこれが最適な寝姿勢です。
一般的に、家具を壁に沿って配置すると、より広い印象を与えます。 従来は一番広い部屋の真ん中にテーブルを置きますが、そうするとスペースが隠れてしまい、広いスペースでも窮屈に感じてしまいます。
部屋を「拡張」できるデザインのトリックは他にもたくさんあります。 もちろん、小さな部屋に数人が詰め込まれなければならない場合、どんなトリックも役に立ちません。居住空間を拡大する必要があります。 しかし、それほど深刻ではないケースでは、簡単な「表面上の」対策により、より自由に呼吸できる場合があります。
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「生活空間」という言葉はさまざまな知識分野で使われています。 たとえば、生態学では、集団内の 1 人の個人が必要とする領域を指します。 政治において - 国家がその地政学的および経済的願望を実現することを可能にする最小限の領域。 この概念の心理学的意味は何ですか?
心理学の用語
心理的な観点から見ると、ここは物理的な場所ではなく、エリアに一定の制限があります。 人の生活空間は、人の意識に反映される物質環境の要素にすぎません。
期待、目標、望ましいまたは望ましくない対象のイメージ、目標を達成するための実際のまたは見かけの障壁 - これらすべては生活空間（心理的とも呼ばれます）に含まれており、個人の行動に影響を与えます。したがって、行動が居住空間の主な機能であると彼らは言います。
この用語の作者はドイツの心理学者クルト・レーヴィンです。 生活空間は、場の理論に基づいて理解される基本的なカテゴリーの 1 つです。 レビンは、環境に基づいて人を考えることを提案しましたが、環境は物質的または社会的なものではなく、この人の意識に反映されており、そのために生活空間の概念が導入されました。
レビンは自分の理論を説明するために、トポロジカルなカテゴリーを使用しました (トポロジーは、図形とその要素の相対的な配置を研究する幾何学の分野です)。 居住空間は楕円として描かれており、その中にある小さな円が本人を意味している。
過去はその人に現在影響を与えている事実に関する知識、態度、感情であり、未来は計画と目標によって表されますが、これも抽象的なものではなく、その人に現在起こっていることに関連しています。 これらすべての側面が同時に認識され（もちろん実際には異なる時間的関係がありますが）、人に同じ程度の影響を与えることが重要です。
レビンは時間を考慮して、個人の現在、近い過去と遠い過去、そして未来のゾーンについて語り、空間では現実と非現実の 2 つの平面を区別しました。 1 つ目は実際に起こっていることの反映を含み、2 つ目は人の空想 (恐怖、欲望など) に基づいていました。
宇宙分野と内部紛争
人が年齢を重ねるにつれて、空間の境界はより明確になります。 したがって、乳児にとって、生活空間の境界は最小限のレベルにあり、その後、空間自体が拡大し、その現実の計画と非現実の計画が区別されます。 興味深いのは、希望がこれらの計画の将来の交差点として見られ、罪悪感が過去のそれらの分岐として見られることです。
場の理論では「原子価」という用語も使用されます。これはおそらく学校の化学の授業で多くの人に馴染みがあるもので、原子が特定の数の他の原子に結合する能力として理解されています。 そして私たちの場合、原子価とは拒否または引き付ける能力ですが、この能力を持つのは原子ではなく、生活空間の特定の部分です。
価数の概念は、ルーイン理論における対立を理解するために重要です。 内部対立は 3 つの主な原子価によって引き起こされる可能性があります。
- 人は、正の価数を持つ 2 つのセクター、つまり 2 つの望ましいオブジェクトの間で選択します。
- 1つの目標では、正と負の価数が衝突します（人はパラシュートで飛び降りたいと思っていますが、同時にそれを恐れています）。
- 2 つの負の価数の間の選択 (たとえば、人は不快な仕事をしたくないが、そうでないと罰せられることを知っています)。
従来、このような葛藤を「願望－願望」、「願望－回避」、「回避－回避」と呼んでいます。 著者: エフゲニア・ベッソノワ
ほとんどの場合、「居住空間」という概念は「組織」という言葉とともに使用されます。これは、職場を整理整頓し、労働時間を分配し、その他の自己組織化に関連する活動を意味します。 これなしでは生活のあらゆる分野で成功を収めることは不可能であるため、この種の組織化と生活空間の最適化が非常に重要であることに異論を唱える人は誰もいません。 しかし、心理学が与える居住空間にはもっと興味深い定義があり、この観点からそれを検討していきます。
居住空間の心理学
この概念は、心理学者のクルト・ルーウィンによって導入されました。彼は、人間の生活は現実世界ではなく、蓄積された知識と経験に基づいて意識によって形成された世界の中で行われると信じていました。 同時に、心理学者は、個性と世界についての彼の考えを単一の全体として考慮することを提案し、彼の意識に影響を与えるすべての要因を生活空間と呼びました。 この空間は物理法則にまったく従わないことに注意してください;人は独房に座ることができますが、同時に彼の生活空間は数キロメートルに及ぶことになります。 その広さはその人の世界観に影響され、広ければ広いほどその人の生活空間は広くなります。
この空間の寸法は一定ではなく、成長するにつれて増加します。 ほとんどの場合、それは人生の半ばで最大に達し、老年期に徐々に減少します。 重病人やうつ病の人は生活空間が狭くなる可能性があり、何にも興味がなく、新しい知識や知り合いへの渇望もありません。 場合によっては、このプロセスは元に戻せる場合があります。
大きな病気がなく、老後がまだ遠いのであれば、居住スペースを簡単に広げることができます。 ただ無関心になるのをやめればいいのです。世界では興味深いことがたくさん起きています。科学者が発見をし、新しい音楽、映画、本が登場し、考古学者が古代都市を発掘しています。このリストは無限に続きます。 私たちの人生は一冊の本であり、それが素晴らしい物語で満たされるか、それとも破れて色あせたページにくすみと汚れだけが残るかは、私たち次第です。
文献にはこれらの空間についてさまざまな考え方があり、その一部は「生活空間」の記事で言及されています。 ここで提示されている提案は、現在の視点を反映するものではありません。
人の個人的な空間では、物質的な部分と精神的な部分を区別することをお勧めします。 個人の精神的空間は、その人の知識、世界、神についての考え、他人に対する態度のすべてとして定義できます。 精神的空間は社会からほとんどアクセスできず、外部からは主に間接的な兆候によって判断できます。 人は自分の本当の知識、気分、傾向を隠すことができます。 したがって、ある個人の内なる世界は、客観的にそして彼の要求に応じて、他の人の世界から大きく分離されます。
同時に、知識や豊かな内的世界を隠蔽したり、完全に欠如したりしても、社会における相互理解やこの社会に対する個人の影響には貢献しません。 それどころか、自分自身を傷つけずに自分の経験を共有するだけでなく、全員にとって利益となるでしょう。
精神的空間には疑いの余地のない個性がありますが、それは主に生い立ちと環境によって形作られます。 市民は信念や信念を自分の家族だと考えることがよくありますが、本質的にはそれらは外部から押し付けられたものであり、不十分な教育と無批判な態度により、ランダムで無関係なものをすべて取り除くことができませんでした。
個人的な物質的空間には、法的または道徳的規範によってある程度、各国民に割り当てられている物やさまざまな資源 (金銭、住居、土地、食料) が含まれます。 精神的な資源とは異なり、物質的な資源には限りがあります。 一方に行っても、もう一方には行かなかったのです。 ある人のニーズに合ったものは、通常、別の人のニーズにも役立ちます。 あらゆる重要な財産は潜在的にあらゆる人の財産であるため、保護する必要があります。
物質的な空間では、境界は物の性質ではなく、変化したり、侵害されたり、踏みにじられたりする可能性のある社会規範によって決まります。 これらの規範は条件付きです。 職場に個人のデスク、個人の銀行口座、庭の敷地、家族向けアパートの自分の部屋を持つことができますが、これらすべては同時に、いつでもルールを変更できるより一般的な構造の特性です。
したがって、パーソナルスペースには客観的な境界線がありますが、それはむしろ条件的で、相対的で、一時的なものです。 しかし、おそらく、これはどんな現象に対しても哲学的にはそうあるべきです。
個人、家族、組織、国家、社会全体の生活空間は、その活動の対象となるものであり、多かれ少なかれこの活動に必要なものです。 特に、個人の個人的な空間が対象となります。
生活空間においても、精神的な部分と物質的な部分を区別することができます。 しかし、ここではまず第一に、2番目のことに注意を払う必要があります。なぜなら、すべての精神性は主に生きている市民の頭、つまり個人的な空間に集中しているからです。 そして人間がいなければ、本や芸術作品は単なるエジプト王朝の退屈な年表にすぎません。
最も広い意味では、各人の物質的な生活空間は、人類の生活空間、つまり地球と一致します。 おそらく将来的には太陽系や銀河系の規模にまで拡大するでしょうが、これまでのところ、その状況は明らかに拡大には好ましくありません。 今日、ほとんどすべての国を訪問することは難しくありません。 しかし、たとえ悪名高い地元住民であっても、彼は依然として世界の出来事を認識しており、それは最も辺鄙な地域の生活にさえ確実に影響を与えています。 したがって、各国民の生活空間に焦点を当てると、それらは高度に絡み合い、相互依存していることがわかります。
一人の人の生活空間は、国、都市、企業、家族、さまざまな公的機関に関連付けられたさまざまなレベルに分割できます。 各レベルには独自のアイテム、リソース、シンボル、行動ルールがあります。
これには異論があるかもしれませんが、若干の留保を付けた上で、私は人の生活空間、そして何よりもその人の身近な環境に他の多くの人を含めると思います。 この環境がどれほど独立したものであっても、個人の権利を認識し、個人の考えを反映し、個人の利益を保護するのは環境です。 本質的に、人は他の人の中で生きるのと同じように生きます。 忘れ去られ、誰からも必要とされなくなってしまったら、その人は社会の一員として失格です。
したがって、実際の空間をメートル単位で、資源をキログラム単位で発展させるとともに、他の人のアイデアを研究し、自分自身や社会に役立つと考える場合には自分のアイデアを広めることが最も重要です。 人と人との間に相互理解が確立されると、メートルやキログラムは活発に動きます。 しかし、一人では何も達成できませんし、たとえ力ずくで自分のリソースを切り取ったとしても、外部の助けがなければそこから多くを絞り出すことはできません。
このように、他人の生活空間は、実は一人の人の空間の延長線上にあるのです。 隣人に影響を与えることで、隣人の経済を部分的に管理し、そこから追加の機会と利益を得ることができます。 このメカニズムは利己的な目的で使用されることが多く、これを破るのはそれほど簡単ではありません。 このような背景に対して、物理的、物質的なものだけでなく、国民の心の中でも、生活空間の支配と拡大を求める社会紛争が、時には暗黙のうちに、時には明示的に展開されます。
現代世界では、心の闘争が特別な重要性を帯びています。 情報は遍在しており、それ自体は比較的安価ですが、静かに人の精神空間の奥深くまで到達し、その結果、人々を操作し、社会的富を再分配するための強力なツールとなることが判明しました。 今日、洗練された影響力の手段の前では、人間の精神性はかつてないほど保護されていません。 したがって、自分の魂を人々に開くときは、自分の霊的空間を管理し、そこに押し付けられた観念という危険な雑草が定着していないかどうかを監視することが有益です。それは一見魅力的ですが、人々の不和につながり、したがって破壊的です。自分自身のため、そして社会のため。
したがって、個人空間と生活空間の概念は、もちろん心理学や社会学の中心的な位置を占めませんが、必要に応じて、人格と社会的発達の重要な側面を反映することができます。 N.V.ネベセンコ
シュクラトヴァ I.P. 個性とその居住空間
// パーソナリティの心理学。 教育的 マニュアル編集者 P.N.エルマコワとV.A.ラブンスカヤ。 M.: EKSMO、2007、167-184 ページ。
2.3.性格とその生活空間
1. 居住空間の概念
生活空間の概念は、人の真の生息地は物理的現実や社会環境ではなく、人の意識に反映され、行動の基礎となるそれらの断片のみであることを示すために、クルト・ルーウィンによって心理学に導入されました。にもとづいて。 これに関連して、彼は人間とその環境を相互依存する要素の 1 つの集合体として考えることを提案し、これらの要素の全体を生活空間と呼びました。
K. レビンによれば、居住空間は物理的な法則とは大きく異なる心理的な法則の影響を受けます。 たとえば、生徒にとって家から学校までの距離は、学校から家までの距離と等しくありません。なぜなら、家は彼を惹きつけ、学校は彼を反発するからです。 個人の生活空間は、その人が所有する物品によってではなく、世界についての知識と、その中で起こるプロセスに影響を与える能力によって決まります。 たとえば、人の生活の物理的空間は数十平方メートルですが、その生活空間は宇宙の限界にまで及ぶことがあります。 生活空間の広さは常に、特定の個人の世界観の規模と関連しています。
K. レビンは、人がどのような環境と相互作用するかという問題を心理学者に初めて提起しました。 唯物論の哲学者たちは、世界の認識は誰にとっても同じであり、私たちの知識が目指す究極の真実があることを証明しようとしました。 しかし、現代科学は、周囲の現実を反映するための多様な選択肢の認識から発展しており、それぞれが存在し研究する権利を持っています。
K. レビンは、生活空間を楕円形の形で描き、その中心には個人の内なる世界を象徴する円があります。 生活空間には 2 つの主な境界があります。外部境界は生活空間を実際の物理的および社会的なマクロ世界から分離し、内部境界は個人の内面世界を生活空間内の心理的環境から分離します。 K. レビンによれば、内部空間の殻は感覚運動領域であり、内部環境と外部環境の間の一種のフィルターとして機能します。
生まれたばかりの子供の生活空間は未分化です。彼は自分の体の境界をほとんど区別せず、過去と未来についての考えを持ちません。 子どもが成長するにつれて、生活空間は時間的にも空間的にも拡大していきます。 生活空間の現実レベルと非現実レベルの区別が大きくなり始めます。 現実のレベルは、物理的および社会的な世界で起こっている現実の出来事の反映に関連付けられており、非現実的なレベルは空想、欲望、恐怖で満たされています。 生活空間の内部領域と外部領域の区別の程度は相互に関連しています。 その人自身がより構造化されていればいるほど、彼の周囲の世界についての考えもより構造化されています。
分化の進行には統合プロセスの増加が伴い、それは生活空間の組織の複雑さと階層の増加として現れます。 K. レビンは、知性、より正確には心理年齢と生活空間の構造の程度の間に密接な関係があると信じていました。 生活空間の構築が最も急速に進むのは幼少期と青年期であり、この時期には世界と自分自身についての知識が急速に蓄積されるからです。
K. レビンは、人が自由に動ける空間を最も意識している生活の領域を呼びました。 このような分野には、たとえば専門知識が含まれます。 優れた専門家は皆、自分の分野では自由に感じますが、他人の専門的な環境にいると、専門家の助けが必要な初心者のように感じます。 感情的ストレスの影響下で、安全の喪失、重篤な病気、老化、生活空間の退行が起こる可能性があり、それは時間的観点の短縮、個々の領域の分化の低下、および崩壊として現れます。 この退行は一時的なものである場合もあれば、元に戻せない場合もあります。
より詳細な分析のために、K. レビンはまた、特定の瞬間に考慮される生活空間の特定のスライスである心理的フィールドの概念を導入しました。 ある種の人生状況に陥った人は、限られた数の人や物と対話し、1つの役割を果たしますが、同時に彼の背後に巨大な経験があり、それは彼の生活空間に永遠に含まれています。 したがって、彼の行動反応のいずれもがこの経験の責任を負っており、この経験の結果として、また将来の計画を実行するためのステップとしてのみ完全に理解することができます。 K.レビンは、過去は現在の心理領域において、現在人格に影響を与えている要素や、以前に形成された個人の内なる世界の下部構造に関する知識、態度、経験した感情によって表現されることを強調しました。 未来は、特定の瞬間に起こっていることに関連する計画、目標、期待によって表されます。
あなたの生活空間を表すイメージを選択する場合、スピンドルが最適です。 一点から出ている棒で、中央に向かって広がり、二番目の端に向かって狭くなります。 同様に、人間の生活空間は、幼少期から成人期にかけて広がり、老年期には狭まっていきます。 「紡錘体」の最も広い部分は、人の人生活動のピーク時に発生し、その人が多くの社会的接触を持ち、幅広い問題について十分な情報を得ており、彼の内なる世界が豊かでよく構造化されているときです。 人が年をとるにつれて、職業、政治、家族など、生活空間のあらゆる領域が消滅する可能性があります。 それらは過去の記憶によってのみ表されるだけで、発展の見通しはありません。
J. ケリーは、個人的な構成概念の理論を開発することによって、世界のイメージの個人的な性質に関する K. ルーウィンの考えを大幅に強化しました。 それは建設的代替主義の方法論に基づいており、これに従って各人は自分の座標系のグリッドを通して自分の方法で世界を認識します。 このシステムの単位は個人的な構成要素です。 人が周囲の現実の対象を比較し、評価する基準。 J. ケリーは、私たちは出来事によって影響されるのではなく、私たちの信念体系に依存するこれらの出来事の解釈によって影響されると主張します。
過去10年間、ロシアの心理学では、個人の生活空間、世界のイメージ、そして彼自身の人生の道筋を研究することへの関心が高まっている。 ナルトバ・ボハバー S.K. これは、「個人の心理的空間」という概念の高度なヒューリスティック性を実証しており、自分自身の心理的世界の境界の状態が、環境の要素に対する人の態度を大きく決定することを示しています。 彼の態度全般。 周囲の世界が異質なものとして認識されるか、それとも関連した世界として認識されるかに応じて、その中での個人の活動も構造化されます。
2. 個人の居住空間の特徴
K. レビンは、人の生活空間の主な特徴は、その構造と統合の程度、時間的視野の広さ、境界の透過性の程度であると考えました。
現代の作家が人の生活空間のどのような特徴を提供しているかを考えてみましょう。
A.A. ボダレフは、世界の主観的空間の 3 つのパラメーターを特定しています。
a) この空間の体積または範囲。これは、その人の周囲の客観的空間からその人の意識に何が刷り込まれ、現実化されるかによって決まります。
b) この主観的な世界空間の内容と、現在、過去、未来とのつながりの度合い。
c) 世界の主観的空間の内容の豊かさが個人の形成に依存すること。
著者は、これらの特性を決定する要因として、人の年齢、自然的および社会的環境、職業、ライフスタイル、教育、個人的特性を挙げています。
L.P. グリマクは 2 つの現実を特定しています: 1) 個人と周囲の生活空間との情報エネルギー的およびトポロジカルな関係、および 2) 個人の内部心理空間の主観的モデリングに基づいて現実世界との相互作用が構築されます。 彼の意見では、人の主観的な快適さへの主な影響は、その大きさや境界の明瞭さなどの内部心理空間の特性によってもたらされます。 人は自分の内部空間が広すぎて満たされていないと認識し、不快に感じることがあります。 逆に、空間が狭いという感覚は、自由の欠如と依存の経験につながります。 人間の生活空間の主観的モデルの本格的な「構築」では、その構成要素の 3 つ（過去、現在、未来）がすべて利用可能であり、心の中で検討することができ、互いに重なり合わないことが前提となります。
NLP では、それらの関係はタイムラインと呼ばれます。 特に、Ted James は 2 種類のタイムラインについて説明しています。
1. 英欧型（「時間の隣」）。時間軸が被験者の目の前にあり、過去が左側、未来が右側になります。
2. アラビア語タイプ（「時を経て」）。過去が後ろに、未来が先に進むように時間軸が人を貫きます。
最初のタイプの人は、自分の人生の方向性をより重視しており、自分の経験を体系化された過去のイメージの形で保存し、頭の中で必要なものを比較的簡単に見つけます。 2番目のタイプの人は常に現在に留まり、自分の将来についての考えが乏しく、過去の経験を生産的に活用することができません。
P.I. ヤニチェフは、被験者が反映し経験する個人時間の構造的特性を調査しました。
連続性 - 非連続性。 時間の流れは不変であり、それを止めることは不可能であるという認識。
客観性 - 主観性。 その客観性は、人の行動からの流れを独立させるものとして機能します。 自分自身の中に引きこもり、内部のプロセスに没頭することで、自分だけの時間の感覚が生まれます。
不可逆性 - 可逆性。 物理的な時間の不可逆性と心理的な時間の可逆性は、人間に幻想を生み出します。
普遍性 - 地域性。 私たちは生物と無生物の世界時について話しています。 それに加えて、スケールと時間スケールがあります。
均一性 - 不均一性。 時間の進み具合を説明します。 さまざまな出来事が起こることによる時間の速度の変化を示すデータは数多くあります。
著者によれば、最も適切かつ第一に、子供たちは継続性や客観性などの特性を反映しています。 不可逆性と普遍性はあまり理解されていません。年長の未就学児の半数は、過去に戻ってしまう可能性があると信じています。
トランスパーソナル心理学の有名な代表者である K. ウィルバーは、特定の人の問題は、その人が自分自身と周囲の世界との間に線を引く場所に起因していると信じています。 人の自己認識の範囲が広ければ広いほど、人が自分のものとして認識する世界の内容が多くなります。 彼は、自己と非自己の境界がどこにあるのかという問題を解決するための 4 つの選択肢を示しています。
A) 「マスク」のレベルは自己の最も狭い領域であり、それは人の意識の一部、つまり人が他者に提示するものとのみ同一視されます。
B) 自我レベル - 人の意識と身体の間の境界が通過し、精神的なものと肉体的なものの間には葛藤があります。
C) 有機体全体 - 身体と外界の間に境界があり、魂と身体は調和し統一されていますが、世界とは対立しています。
D) 自分自身を宇宙と同一視し、自分自身の空間を無限に拡張する。
K.ウィルバーによれば、いかなる境界も葛藤の原因となるため、心理療法は自己の空間を拡大し、他の人々や世界全体との統一意識を達成することを目的とすべきである。
したがって、個人の生活空間は生涯を通じて変化し、環境や個人内要因の影響を受けて変化する可能性のある多くの特性を持っています。
1.居住空間の広さ。 それは、対象者が自分の人生に関連していると考え、対象者の世界像に反映されている現実世界の領域の数によって決まります。
2. 個々の部分の差別化の程度。 この特性は、a) 個人内の分化、b) 生活空間の外部領域の分化という 2 つの側面で考慮する必要があります。 K.レビンは、重症度の点でこれらのタイプの区別の間には直接的な関係があると主張しましたが、人格の構成要素と生活空間の領域の間にはまだ直接の対応関係はありません。
3. その各部分の組織化と調整の程度。 また、個人内の構造化と生活空間の外部領域の組織化という 2 つの側面からも考慮する必要があります。 この特徴には、明確な構造、従属関係、調整関係の有無を分析することが含まれます。
4. 生活空間の外部境界の透過性。 それは、現実の物理的および社会的世界からの情報とエネルギーの流れに対するオープンさ、および生活空間の主体からの応答情報とエネルギーの流れの両方で現れます。 自閉症は、外部境界の透過性が低いことの現れであると見なすことができます。 透過性については、内部と外部からの透過性の程度によって形成されるさまざまなオプションを想定できます。つまり、良いまたは悪い双方向の透過性と、一方向の情報の流れが他の方向よりも悪い一方向の透過性です。
5. 人の内なる世界を生活空間の他の部分から分離する、生活空間の内部境界の透過性。 ここでも、透過性は本質的に両側性ですが、人格の感覚要素と運動要素（より正確には行動要素）の間のバランスに関係します。 このバランスは印象的な表現力とも言えます。
6. 現実感の度合い - 生活空間の非現実性。 それは、心理的居住空間とそのプロトタイプ、つまり、心理的居住空間の対応関係によって決定されます。 現実世界。 人が実際の環境についての知識を蓄積するにつれて、それは増加するはずです。 人の生活空間が非現実的であるという重大な偏見は、精神障害の存在を示しています。 芸術は新しい存在空間を創造するために特別に設計されているため、時にはそのような歪んだ世界像が芸術的創造性の源として機能することがあります。
7. 個人の生活空間の管理における活動の程度。 K. レビンの著作には「力の場」という用語が登場しますが、これによって彼は、ある人が別の人に作用する力を誘発する能力を理解しました。 彼は、各人の力の場の強さと限界を特定することが可能であると信じていました。 「リーダー」の力の場は常に「フォロワー」の力の場よりも大きくなります。 K. Levin は、子どもたちにとって権威のある大人 (教師など) の存在下で子どもたちの行動がどのように変化するかを例に挙げて、この概念を説明しています。 他人に対して権力を持つ人は、自分の目標に応じて自分の中にニーズを誘発することができます。 ある分野では人は大きな力を持っていますが、他の分野ではそうではないため、力の分野は常に心理的な分野よりも狭いです。 人と人との交流の過程で、それぞれの分野が交差し、それぞれの力のバランスが変化します。
8. 居住空間の人口の程度。 生活空間に対象者が含まれる人の数によって決まります。 まず第一に、これらは家族、ビジネス、そして友好的なコミュニケーションの分野で彼にとって重要な人々です。 しかし、彼らは必ずしも彼が好きな人たちではありません。 重要なことは、彼らは何らかの基準に従って他の多くの人々から選ばれ、彼らは過去から彼に記憶されており、時には彼らの存在そのものによって彼に影響を与えたということです。 居住空間には、人が読んだり聞いたりした有名人、文学や映画の英雄が住むこともあります。 これらの人々が過去の人物であるか、それとも現在見ているほとんどの現実の人々であるかは、個人にとって重要です。
9. 時間の広さの振り返りと視点。 K. レビンは、幼い子供には事実上過去も未来もない、と指摘しました。 彼の将来は時間単位で測られます。 しかし、年齢が上がるにつれて、人は自分の将来を非常に遠くまで見据え始め、長期的な計画を立てるようになります。 高齢者にはもうそのような視点はありませんが、過去の豊かさがあるため、彼らの回想は非常に大きくなることがあります。 しかし、これは、同じ年齢の二人の生活空間の時間的特徴が同じであることを意味するものではありません。 遡及は、過去の出来事が現在の人の行動にどれだけ影響を与えるか、言い換えれば、その人が過去からどれだけ学んだかによって決まります。 視点は、計画や夢が現在の実際の行動にどの程度強い影響を与えるかによって決まります。
2. 期間の区別の程度。 それは、特定のマイルストーンとして機能する時間間隔の断片化によって決定されます。 分析の単位は、人によっては 1 年または数か月になる場合もあれば、5 年または数十年（学校、学校、大学など）に及ぶ場合もあります。 最近の出来事は古代の出来事よりも区別されることが知られています。
3. 時間の観点とその構造の完全性。 完全性とは、過去、現在、未来の印象の連続性を意味し、現在は過去の出来事から今後の出来事への自然な移行として見なされます。 自分の人生の道をこのように認識すると、人は現在の行動の中に過去の経験の結果と将来の目標の影響が見えます。 構造に関しては、出来事間のつながりの認識と、主題の重要度に応じた分類に関連しています。 構造化されていないことは、さまざまな重要度のイベントが並置されることで現れます。
4. 生活空間のイベントの飽和度。 この特性は、対象者が人生の歩みにおいて重要なマイルストーンと考える出来事の数によって決まります。 D.ケリーは、この出来事にはその意味が刻まれておらず、人々自身がそれに一定の価値を置いていると指摘した。 これに従って、人生が彼にもたらす喜びを認識する人は、自分の人生を楽しい出来事が豊富であると認識するでしょう。
これらの特徴を通じて性格を研究することで、心理学者は彼女の目を通して世界を見ることができ、彼女の世界観を最適化するのに役立ちます。
3. 個人と環境の間の相互作用のための戦略
周囲の現実に対する人の認識は、人生の出来事の解釈の性質によって決定されるため、主観的な性質のものです。 同じような生活環境にあるため、周囲の人々を従うべきリーダーと見なす人もいれば、人生の利益を得るために闘う競争相手と見なす人もいますし、さらには共通の目標を達成する志を同じくする人々と見なす人もいます。
心理学では、多数の性格類型がありますが、それらの間には多くの共通点があります。これは、被験者が外界と相互作用するための戦略が限られているためです。
A.V. リビンは、人間スタイルの統一概念を提案し、人間と物理的および社会的環境との相互作用の主な特徴として次の名前を挙げています。
強度 - 中程度。個人の潜在的なエネルギーと、環境を習得し変革する際の活動の程度を特徴づけます。
安定性は、個人の行動戦略のレパートリーの豊富さを決定する変動性です。
幅とは、相互作用の範囲の狭さであり、行動の明確さの程度に現れます。
インクルージョンとは、主体の機能の自律性の尺度としての距離です。
リストされた特性の中で最も基本的なものは最後の特性です。それは、被験者と外界との相互作用の方向性を決定するものだからです。 このパラメータ内では、さまざまな形での距離 (回避、撤退、熟考) と対象環境との積極的な相互作用という 2 つの極端なオプションが考慮されます。 社会的相互作用の領域を環境として考えると、アクティブな相互作用はさらに2つの特性、つまりサインと位置を獲得することになります。 その結果、被験者と他の人々との相互作用を示す次の図が得られます。
米。 1. 対人関係の基本戦略。
これらの戦略が外国の心理学者によって提案された性格類型論にどの程度反映されているかを考えてみましょう。
E. フロムは 5 つの社会的性格タイプについて次のように説明しました。
受容的。他の人への依存と受動性を特徴とします。
攻撃性、他人を征服したいという願望、自己中心性を特徴とする搾取。
蓄積者、他の人からの孤立への欲求、硬直性、拘束によって区別されます。
市場は、一方では新しいものに対してオープンで好奇心旺盛ですが、他方では冷笑的で荒廃しています。
生産的は、主な肯定的な特性 (独立性、冷静さ、善意、創造性) を組み合わせた、生産的な性格タイプの唯一の変形です。
これらのタイプの文字を提案されたスキームと関連付けると、次の対応関係がわかります。
受容的とは、従属戦略を指します。
搾取的 - ネガティブな支配の戦略へ。
累積的 - 回避戦略へ。
市場競争戦略。
生産的 - 協力戦略に向けて。
K. ホーニーは、他者との関係における主要な方向性に従って 3 つの性格タイプからなる分類を提案しました。
従順なタイプ（従順および受動的）。
敵対的なタイプ（支配的で攻撃的）。
セパレート型（孤立・自立）。
それらが服従、否定的な支配、回避の戦略と完全に一致していることは簡単にわかります。
上記の戦略は、対人関係とコミュニケーション スタイルに基づいた類型化によって特に明確に表現されます。
D. シュメルツによれば、すべての人は、2 つの相反する欲求の間の葛藤をどのように解決するかに応じて、2 つのグループに分けられます。それは、他の人々に属すること、他者と密接な接触を持つこと、そして自由で内面的に統合されることです。
彼は、他人に対する態度、社会化の程度、攻撃性の種類に応じて性格を分類しています。 彼の類型における社会化のレベルは、両方の列で最初のタイプから 4 番目のタイプまで増加します。 両方の列の最初の 2 つのオプションは、攻撃性の外面的な現れによって特徴付けられ、3 番目と 4 番目のタイプは、攻撃性の抑制または自分自身への焦点によって特徴付けられます。
表1。
シュメルツによる性格の類型学。
|
他人のもの |
好む性格 人からの自主性 |
|
1.社交性が低い。 |
1. 孤立している。 |
|
2. 搾取的。 偽善的でサディスティック。 |
2.傲慢。 ナルシシズム。 |
|
3.うつ病。 受動的攻撃的な性格。 |
3. 切り離された。 受動的攻撃性と回避性。 |
|
4. 親密さを求めます。 マゾヒストタイプ。 |
4. 従順。 |
これらのタイプの説明からもわかるように、他者との関係における距離、符号、位置によっても分類されます。
T. リアリーの分類は、支配性と服従、友好性と敵意という 2 つのパラメーターの組み合わせに基づいています。 友情と支配の組み合わせはポジティブな支配の戦略に対応し、友好と服従の組み合わせは服従の戦略に対応し、敵意と支配の組み合わせはネガティブな支配の戦略に対応し、敵意と服従の組み合わせはほぼ同じです。回避戦略の意味。
C. ユングによって提案された類型論は、海外の心理学で最も一般に受け入れられています。 それは、一方では、個人が内的世界または外的世界に焦点を当てているかという基準に基づいて構築され、他方では、情報を取得するための主要なチャネル（感覚、直観、思考、感情）に基づいて構築されます。 外向性または内向性と主要な情報チャネルの組み合わせにより、性格タイプには 8 つのオプションが与えられます。 K.ユングは、その人が自分の行動を構築する基礎となる情報源、つまり精神的経験が、性格のタイプを決定するための基礎であると考えました。
前世紀の 50 年代後半、M. マイヤーズと K. ブリッグは、C. ユングの考えに基づいて 16 のタイプを含む性格の分類を開発しました。 これは、C. ユングの理論の 3 つの基準と 1 つの新しい基準に基づいています。
エネルギーを補充する方法（外向性 - 内向性）。
情報を収集する方法（感覚 - 直観）。
意思決定の方法（思考 - 感情）。
外界との相互作用（決定 - 認識）を組織化する方法。
これらの特徴の組み合わせから 16 の性格タイプが得られ、著者とその支持者は仕事を選択するときやさまざまな形のカウンセリングの際にそれを頼りにします。
G. アイゼンクの類型論は、K. ユングの類型論を反映しています。 パラメータの 1 つは、ユング流の外向性と内向性の名前さえ保持していました。 確かに、G. アイゼンクは、これらの特性を大脳皮質と皮質下層との関係に依存させているため、このパラメータに対する彼の理解は異なると強調しました。 しかし、G. アイゼンクの内向型と外向型の説明はユングの説明と似ています。 内向的な人は自分の内面の世界に焦点を当てている人ですが、外向的な人は外の世界に焦点を当てています。 神経症傾向 - 感情の安定性は、外部および内部の刺激に対する感情的な反応の程度を特徴付けます。
表2
指向性のある性格タイプの特徴
内なる世界と外なる世界へ
|
内なる世界への主な指向性 |
外の世界への主な指向性 |
|
内向性 |
外向性 |
|
熟考 |
活動 |
|
内部制御の場所 |
外部制御の拠点 |
|
自己中心主義 |
代替中心主義 |
|
自律性 |
所属グループ |
結論として、どのような個人的特性が環境との相互作用のための戦略の選択を決定するかを検討します。
ポジティブな優位性。 他の人々との積極的な交流に重点を置いた個人によって選出されます。 他の人々の活動を組織し、リードする強さを感じます。 自信があります。 元気いっぱい。 創作に邁進中。
他の人々との交流の形態: 指導、管理、後見。
ネガティブな優位性。 他の人々を従属させることに焦点を当てた人、またはこの従属が実行される目的の活動に焦点を当てた人によって選出されます。 他人の活動をしっかりとコントロールする力を感じる。 他者との競争において自分が有利であると確信している。
他の人々との交流の形態：専制主義、厳しい命令。
従属。 独立性が不十分だが、他者との交流を求める個人によって選出される。 彼らは自分の能力、知識、強みに自信がありません。 彼らは孤独と自分の行動に対する責任を恐れています。 受け身。 彼らは学習、経験と知識の獲得のためにこのポジションを選択することができ、これをアクティビティと組み合わせることができます。
他の人々との交流の形態: 弟子になること、援助、礼拝、奉仕。
回避。 自分の内面の世界に焦点を当てた人によって選出されます。 病気や加齢によって体力が弱ってしまう。 自分自身と自分の能力に十分な自信がありません。 受け身。 押し下げられた。 瞑想的。 自給自足。 独立した。
他の人々との交流の形態: 出勤、隠遁、庵。
パリティ関係。 彼らは、目的を達成する手段として他人を利用しようとしない、調和を志向する個人によって選出されますが、彼ら自身は追従者の立場を取りません。
創造的で、適切な自己概念を持っています。
他の人々との交流の形式: 協力、パートナーシップ、協力。
さまざまな生活状況にある各人は、多くの社会的役割を果たしているため、他の人々と交流するために異なる戦略に頼りますが、同時に、その人の個性に最も適した好ましい戦略も存在します。
文学
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