チェチェン人の髪の色は何ですか。 ヴァイナフ人（チェチェン人とイングーシ人）の最も古い祖先。 混血：自然の宝くじ
有名人の写真に写っているチェチェン人の姿
人類学的には、チェチェン人はコーカサス人種のコーカサス人種に属しています。 XIX後期からXX世紀初頭に出版された、ブロックハウス・エフロン百科事典辞書には、次の説明があります。 チェチェンの外観:
チェチェン人は背が高く、よく造られています。 女性は美しいです。 人類学的には、チェチェン人は混合型です。 たとえば、目の色は（同じ割合で）黒から多かれ少なかれ暗褐色に、そして青から多かれ少なかれ薄緑色に変化します。 鼻はしばしば上向きで凹状になっています。 髪の色はまた、黒から多かれ少なかれ暗いブロンドへの移行を示しています。 フロントインデックスは75.26（チェチェン人）と76.72（イングーシ人）です。
チェチェン人の出現他のコーカサスの人々と比較して、それは最大の長頭症によって区別されます。 しかし、チェチェン人の中には、頭型下の人が多いだけでなく、頭型が84から87.62の純粋なチェチェン人もかなりいます。
遺伝子系図。チェチェン共和国のほとんどの男性は、中東で生まれたY-DNAハプログループJ2です。 チェチェン共和国で2番目に一般的なハプログループはJ1ハプログループです（約21％）。
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左から右へ：経済学者のAslambek Paskachev、数学者のSh。Soltakhanov、作家のKantIbragimov。 |
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ページトピック：チェチェン人の外観、有名人の写真、写真でのチェチェン人の外観。
自立と祖国を愛する誇り高き人々が生きています。 その代表者は、外観、性格、育成の特別な機能を持っています。 外観が非常にはっきりしているチェチェン人は、故郷の国境をはるかに超えて位置しています。
チェチェン人の宗教
イスラム教が到来する前、この人々は自然と生命に関連する神々のグループを崇拝していました。 そして13世紀になって初めて、イスラム教はチェチェンの領土に広がり始めました。 18世紀の終わりまでに、チェチェンは完全にイスラム教徒になります。
現在、チェチェンの主な宗教はイスラム教です。 これらは主にスーフィズムの教えです-nadiriまたはnakshbandi。 彼らは今度は、30人以上の兄弟愛に分けられます。
最大のグループはジクリストです。 彼らはSheikhKunta-KhadzhiKishievの信者です。
白人の人々の生活と日常生活
チェチェンの人々の主な集落はアウルです。 漏れのない屋根が最も重要なTourluchnyeの家は、内部がとても清潔で明るいです。 山に住んでいる人にとって、これはそれほど目立たない。 窓にはフレームがなく、天候保護のためにドアの前にシャッターと天蓋だけがあります。
各家の中庭には、おいしい自家製パンを焼く専用オーブンが設置されています。
実際、登山家は食べ物にまったく気取らず、平らなケーキ、トウモロコシのお粥、ケバブ、またはシチューに満足しています。
人々の主な活動は次のとおりです。
- 牛の繁殖;
- 養蜂;
- 耕作可能な農業;
- 狩猟。
女性の職業-子育て、家の世話、日常生活のムード。 さらに、彼らは非常に美しいカーペットを織り、ドレスや靴を縫います。
男性の姿
人類学的データによると、チェチェン人はある種の整数型ではありません。 チェチェン人の出現は中央アジア人種に起因する可能性があります。
それらは、中程度または背の高い身長、強い体格、鼻または鉤鼻、強い意志のあご、ふさふさした眉毛によって特徴付けられます。 混合タイプでは、髪は漆黒またはライトブロンドのいずれかになります。 目も同じで、濃い茶色の目と薄緑色の目がある人がいます。
チェチェン人の外見の主な特徴は長頭症です。つまり、彼らの頭の形は他の白人の人々よりも長いです。 多くの男性はあごひげや口ひげを生やしており、男性らしさをさらに高めています。
男性に固有の威嚇、強さ、勇気は、チェチェン人の外見にある程度反映されています。 しっかりとした直接的な外観は、これらの美しいハイランダーの揺るぎない意志と頑固さを示しています。
チェチェン人の外観の特徴は、わずかに前方に突き出ており、顔の輪郭が厳密であることです。
女性の登場
チェチェンにはとても美しい女性がたくさんいます。 Instagramは、美しく、若く、手入れの行き届いた女の子の自撮り写真でいっぱいです。
彼らは、黒から薄緑までの大きな目、完璧な形の眉毛、目立つ鼻、広くて優雅な輪郭の顔、美しく定義された唇と長い髪を持っています。 確かに、老年になると、顔は粗くなり、非常にタフになります。
原則として、女性は頭を覆っていますが、最近では多くの若い女の子が裸で歩くことを許可しています。 少なくとも結婚するまで。
近隣諸国のイスラム教徒の女性がズボンやジーンズの着用を許可しているという事実にもかかわらず、チェチェンの女の子はあえてそうすることをせず、長いスカートとドレスを好みます。
すでに学校を卒業した若い女の子は、ヘッドスカーフを着用する義務があり、後で美しいヒジャーブやストールに交換します。
現代の女の子はアクセサリーに特別な注意を払っています。 これがバッグの場合、それは有名なブランドのものでなければなりません。 靴なら、上質なスニーカー。
おそらく最も有名で美しいチェチェンの女性は次のとおりです。
- Zarema Irzakhanova;
- Amina Khakisheva;
- Zamira Dzhabrailova;
- マッカサガイポワ;
- タミラEldarkhanovaと他の多くの、多く。
人々の性格
Nokhchalla-これは、チェチェンの本質全体を一言で表す方法です。 見た目、尊厳のある人としての自分の内面、人生や人に対する態度など、これらすべてが「ノクチョ」という言葉に含まれています。
つまり、それはチェチェン人にとって一種の名誉です。 彼らが家族の中で、愛の中で、友情の中で、仕事で関係を築く方法-これはnohchallaです。
チェチェン人は友好関係をとても尊重しているので、友人のために命を捧げることができます。 友情は彼らにとって神聖です。 ハイランダーズは、あらゆる立場の友人をサポートします。
女性の性に対する態度は特別です。 彼らは常に女性の前で抑制的に行動し、会ったときに起き上がり、不必要なことを言うことを許しません。
チェチェン人の男性は、自分が女性、さらには子供を殴ることを決して許しません。 子どもの場合、臆病者を育てたくないので、体罰は一切ありません。 登山家が女の子を殴った場合、彼の家族全員が責任を負います。
妻が夫をだましていることが起こった場合、彼は彼女を自宅から追放する権利があり、カリムに戻るよう要求します。
チェチェン人は陽気で親切な人々です。 はい、チェチェン人の男性の出現は時々他の国籍の人々の心に恐れを打ちます、しかしこれは彼らが実際にそれほど残酷であることを意味しません。
古くからの土地争いは、恐れを知らず、勇気、器用さ、不屈の精神、そして忍耐力を発達させてきたと言っても過言ではありません。 この人々の敵でさえ、それを認めざるを得ません。
チェチェンの伝統
チェチェン人の伝統は古代にまでさかのぼり、それらのほとんどは今日まで観察されています。
たとえば、年配の女性が家に入ると、男性は起き上がる必要があります。 彼が女性と一緒に通りに出て行くならば、彼は危険の場合に彼に打撃が落ちるように一歩前進しなければなりません。
女の子が結婚した場合、彼女の夫の家族は彼女のさらなる運命を支配します。 義母は彼女が適切だと思うように彼女を育て、すべての家事を彼女の手に移します。
男性の頭飾りに触れることは大きな侮辱と考えられています。
チェチェン人は、誰もが見ることができる感情を示すことに慣れていません。 チェチェン人は、どんな人に対しても敬意を持って行動する義務があります。
ひげを生やしている男性の中には、それが美しいからではなく、彼らの文化に受け入れられているからです。 たとえば、イスラム教徒は男性はあごひげを生やさなければならないと信じています。
しかし、今日のファッションは非常に普及しているため、多くの人が東部の州のあごひげに注目し始めました。 今日は、チェチェンのあごひげとは何か、それらを切る方法、そしてそれらの世話をする方法を学びます。
基本的に、すべてのチェチェン人はあごひげを生やしていて、それを切る人はほとんどいません。そして、これには独自の理由があります。 チェチェン人は、男性がひげを剃ると、重大な罪を犯していると信じています。 すべてのチェチェン人はあごひげを生やすべきです。
イスラム教徒は、あごひげは男らしさの象徴であると信じています。 あごひげを生やしたチェチェン人は、彼が主の前でお辞儀をし、贈り物を着ていることを示しています。
参考のために！イスラム教徒が信じている預言者が髭を生やしていたため、髭を剃って彼のようにすることはありません。
正しいチェチェンのあごひげはどのように見えますか？
チェチェン人は美しく、ふさふさしたあごひげを生やしています。 疑惑が生じるため、口ひげを剃ることはありません。
そのようなあごひげの長さは人によって異なりますが、その特徴は、それが厚く、あごのほぼ全体に成長することです。 写真はチェチェン人がどんなひげを生やすべきかを示しています。
あごひげトリム
チェチェンのあごひげを切るには、まず適切に育てなければなりません。 髪の毛が数センチ伸びるまで剃らないことが重要です。 基本的に、このあごひげはもみあげと口ひげを生やしています。
髪を希望の長さに伸ばしたら、あごひげの境界線を描き、不要な髪を剃る必要があります。 トリマーまたは鋭利な機械がこれに役立ちます。 最後に、はさみを使用してひげの形を整えることができます。
多くの人が自分で初めてあごひげをカットしたくないので、専門家に助けを求めることができます。 あごひげを染めたい場合は、サロンで行う必要があります。
助言！特別なコンピュータプログラムがあなたに合ったあごひげを選ぶのを助けます。
なぜチェチェン人は赤いあごひげを生やしているのですか？
チェチェン人が赤いあごひげを生やしているのをよく見ることができます。 すべてのチェチェン人がこのひげの色を持っているわけではありませんが、これはいくつかの要因によるものです。
- 彼らが赤ひげを生やしているのはチェチェン人の遺伝学です。 これは生物の個性的な特徴と言えます。
- 遺伝のために、男性は赤いあごひげを生やしています。
- 国籍の混合。
- 髪の色は、ホルモンの不均衡、ビタミン欠乏症、不健康な食事の影響も受けます。
これらの要因は、チェチェンのあごひげの色に影響を与えます。 一部の男性は特別にフォードを赤く塗ります。
チェチェンで口ひげのないあごひげを生やしている人を襲撃する
チェチェン人のあごひげは、疑いの余地のない通常の現象ですが、人が口ひげのないあごひげを生やしている場合、彼はいくつかの質問をされるかもしれません。 そのようなあごひげカットは、過激派のイデオロギーを支持する男性が着用しています。 したがって、男性は口ひげを生やさずにひげを生やすことはできません。口ひげを生やしたくない場合は、あまり注目されないようにひげを剃る方がよいでしょう。
チェチェンでは、彼らは疑念を提起する市民の文書をチェックします。これは口ひげのないひげを生やした男性に適用されます。 2015年、警察はそのようなすべての男性をチェックしました。 このことを念頭に置いて、あまり注目されないように、チェチェンでどのようなひげのスタイルを身につけることができるかを知る必要があります。
あごひげケア
あなたが自分でひげを生やすことを決心した場合、あなたは常にそれの世話をしなければならないでしょう。 美しく見せるために、必ず特別なあごひげクリーナーを購入してください。
定期的にひげを調整してください。 これを行うには、さまざまなアタッチメントを備えたトリマーを購入する必要があります。 毎日特別な櫛でひげをとかします。 手入れの行き届いたあごひげは常に注目を集めています。
コーカサスの住民についての会話が来ると、すぐに頭の中に黒髪と太い黒眉の狡猾な男のイメージが形成されます。 これは、大多数の意見では、オセット人、イングーシ人、グルジア人、アルメニア人がどのように見えるかです。 しかし、多くの場合、この国籍のグループの代表者の家族では、明るい子供が生まれます。 いいえ、彼らはスカンジナビアタイプのブロンドからはほど遠いですが、明るいブロンドの髪、灰色、青、または緑の目はそれほど珍しいことではありません。
混血：自然の宝くじ
なぜそれが起こるのですか？ もちろん、その理由の1つは、前世代の混合結婚です。 「白い肌」の遺伝子は劣性であるため、混合カップルのブルネットははるかに頻繁に生まれます。 しかし、遺伝情報は保存されており、数世代後には笑顔の青い目のブロンドが生まれる可能性があります。 そして、若い父親は心を掴むべきではありませんが、まず最初に家族の写真でアルバムを調べる必要があります。 確かに金色の髪の美しさや熟した小麦の色の髪の男がいるでしょう。
先祖の遺産
しかし、親しい祖先だけが白人の家族に金髪の赤ちゃんの出現を引き起こす可能性があるだけではありません。 オセット人とイングーシ人の祖先が彼らの同時代人のようではなかったことを知るために、歴史的な情報源に目を向けるだけで十分です。 年代記では、彼らは背が高く、白い肌と主にブロンドの髪であると説明されています。
この遊牧民の民族と呼ばれるアラン人は、ローマ帝国からアジアに広がる広大な領土に住んでいました。 数々の戦争の後、彼らの一部は地元の部族と混ざり合った現代のオセチアとイングーシの領土に定住しました。 しかし、ここでも遺伝と進化のメカニズムが作用しました-黒髪はより頻繁に受け継がれ、温暖な気候ではメラニンが豊富な肌を持つ方がはるかに快適です。 したがって、人口は徐々に彼らの同時代人のようになりました。
この仮説の証拠は、研究者の民族誌学者I.I.のメモです。 Pantyukhova。 彼は、コーカサスの特定の人々の間の明るい目の割合が最大30％変動することを主張しました。これは、ヨーロッパ人とスラブ人の指標に匹敵します。
金髪のチェルケス人
チェルケス人は、現代のスタヴロポリ地方の領土に住む最も多くの国籍の1つでした。 民族誌学者はそれらを「金髪で、赤い口ひげと色白の肌、灰色または薄茶色の目」と説明しました。
しかし、ロシア・コーカサス戦争中、かなりの部分がトルコに逃亡しました。 しかし、多くが残った。 チェルケス人に遺伝的に最も近いのはアウル・カルムの住民であり、彼らが話し始めるまで、彼らをヨーロッパ人と正確に区別することは困難です。
チェルケス人はスラブ人、特にコサックの子孫であるという仮説もあります。これは、自己名「コサック」が研究でよく見られるためです。 （芸術記念碑におけるロシアの古物。I。トルストイとN.コンダコフ）
カフカスアルバニア人
コーカサスとその部族の領土に住んでいました。それはアルバニア人と呼ばれていました。白い肌の金髪の白人です。 彼らはトルコ人とは著しく異なり、背が高く、まったく異なる信念と文化を持っていました。 国の自称でさえラテン語のアルバスに由来します-「白」は、現在普及しているカスピ海のタイプとは似ていない部族についての歴史家の理論を裏付けています。
残念ながら、アルバニア人のかなりの部分がアラブ人との数多くの戦争の間に破壊されましたが、「遺伝的反響」も彼らの同時代人の間で見られます。
スヴァン人
アルバニア人とは異なり、スヴァン人は姿を消さず、小さな民族グループの乱れた大釜に溶けませんでした。 彼らは、4千年前のように、ジョージア州の最も高い山岳地帯（海抜600〜2500メートル）に住んでいます。 彼らの言語はグルジア語とは大きく異なりますが、徐々に姿を消し、年配の世代の日常のスピーチにのみ残ります。
皇帝バーソロミュー大佐は、これらの人々を背が高く、誇らしげなプロフィールを持ち、金髪で青い目をしていると説明しました。 彼は彼らの無実と優しさ、そしてスヴァン人が彼らの伝統を神聖に尊重したという事実に言及しました。 彼らの文化は長い間孤立して発展してきました、これは彼らが遺伝的均質性を維持することを可能にしました。
そして、グルジアと一つの州に統合された後でも、グルジア人はスヴァン人を恐れていました。 金髪のハイランダーズは伝統を尊重し、血の争いは家族の紛争を解決するための最も一般的な方法の1つでした。 したがって、混合結婚は過去数十年でのみ一般的になりました。 そして、「ゴールデンカール」の遺伝子がしばしば現れ、支配的なカスピ海の外観を置き換えます。
チェチェン人
現代のチェチェン人とイングーシ人は、フルリ人の民族グループであるヴァイナフ人の直系の子孫です。 しかし、紀元前3千年紀頃、これらの部族はクロマノイド種族の遺伝的特徴を持っている他の部族と混ざり合っていました（この種族の現代の代表者はスラブ人、フィンランド人、スウェーデン人です）。
遺伝的な「カクテル」は、チェチェンでのこのように多種多様な外観を説明しています。 中央アジアの人種の遺伝子が支配的であるとき、子供は黒い肌で、黒い髪で生まれます。 クロマノイドタイプが引き継ぐと、見た目はスラブのものとほとんど変わりません。
遊牧民：救いのための移住
コーカサスの民族的遺産の一部となった別の遺伝的枝は、主に金髪で白い肌の遊牧民、ポロフツ人であり、戦争中の部族からの多数の抑圧から逃げました。 彼らは徐々に同化し、地元住民と融合し、実際に北コーカサスの支配的な民族グループに解散しました。
だからこそ、白人の間で金髪の人々はまったく珍しいことではありません-彼らの多くはチェチェンとダゲスタン、そしてアルメニアとジョージアにいます。 そして、この種族の混合は、子孫を残したすべての人が不滅であることをもう一度思い出させるので、それ自体が美しいです。 そのごく一部は何世紀にもわたって生きています。 そして何世紀も後、青い目は世界を見ます。これは、スヴァネティの伝説的な塔を建てた少年の目とまったく同じです。
コーカサスは多くの興味深い秘密を隠しています。 それらの中の一つ -
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チェチェン人の人種構成
チェチェンの人々は、他のすべての人々と同様に、単一の人種全体を代表するものではありません。 しかし、ほとんどの人々の間のように、特定の人類学的タイプが彼らの中に形成されており、それは典型的なものとして認識されています。 このタイプは間違いなく中央アジアの人種に属しています。 この点で、チェチェン人は他のコーカサス人と異ならない。彼らの人類学的根拠も上記の人種に属している。 その特徴はよく知られています。 私たちは、細長いものではなく、短い頭の形、はっきりとした鉤鼻、そして通常は黒い髪と目を持つ中程度から背の高い体格の強い人々について話している。
しかし、広大な領土に分布する中央アジアの種族の間でさえ、私たちが軽い北西ヨーロッパの種族の間で行うように、亜種を区別する必要があります。 中央アジアの人種的基盤で私に知られている人々の中で-北アルメニア人、東グルジア人とプシャヴィとケブスル人、アゼルバイジャンタタール人、多くのダゲスタン人、イングッシュと少数のクムク人とオセット人-私はまた、私の意見では、この種族のさまざまな変種。
チェチェンニアアジア人を説明するために、私は最初に自分自身を否定的に表現したいと思います。 そのプロファイルには、たとえばアルメニア人の間でよく見られるような過度の近アジアの形態はありません。 アルメニア人の同様のプロフィールは、フォン・ルシャンによって出版され、人種研究に関するさまざまな本に複製されたものとほぼ同じですが、チェチェン人の間ではまったく見つかりません。 しかし、私の観察によれば、このタイプはアルメニア人の間でもまれです。 私が撮影したチェチェン人（右の画像5と6）は、おそらく彼の人々の中で最も極端なアジアの形態を持っています。
通常のチェチェン人類学的タイプを写真＃7に示します。 したがって、これはかなり穏やかな西アジアのプロファイルですが、大きいですが、それでもわずかに湾曲しており、肉付きの良い鼻ではなく、許容できる形のあごがあります。 後者は、画像No. 5と比較して特に印象的です。画像No.5では、一般に明示的な近アジアのプロファイルと同様に、あごはさらに後退し、それ自体が私たちの理想の美しさに対応するものよりも平らです。 画像＃7のプロファイルは印象的ではなく、その範囲と大胆で大きな輪郭により、バランスが取れて心地よいものになっています。 また、右側では、着席した男性（画像＃8）がこのカテゴリに属しています。 人類学的形態はしばしば広まっており、近アジア起源の同様の猛禽類をほとんど思い出させませんが、それどころか、ほぼ真っ直ぐで細い鼻を持ち、短い頭蓋骨だけが近アジアの遺産を思い起こさせます。 これらの正しい顔の特徴は、コーカサス人の美しさのかつての栄光の理由であり、かつてブルーメンバッハにコーカサス人種の概念を導入するよう促しました。 以前、特にコーカサス戦争の時代、ボーデンシュテットがまだコーカサスにいたとき、コーカサスの人々は、特に彼らの体の美しさに関して、あまりにも理想化されていました。 後で、逆に、彼らは反対の極端に行きました。 最も極端なタイプの顔を表示する人類学的出版物は誤解を招く恐れがあります。 これは、たとえば、ガンザーレースで公開された写真に当てはまります。 それはおそらくこの街で見つけることができた最も醜い男であるクタイシからのイメレティ人を描いています。
体格に関しては、アルメニア人、東グルジア人、ヘヴスレティ人、ダゲスタン人の間で、平均的な身長と強い体格の人々がほとんど一般的であり、細いよりもずんぐりしていることが多いが、決して背が高いわけではないことに気づいた。 一部、たとえばダゲスタンの一部の地域（カジクムク、グンベット）では、成長は非常に小さいです。 それらと比較して、チェチェン人は彼らの高さのために印象的です。 シャティルの最後のケブスリアンの入植地からキスティン・ジャレゴに行き、突然の人類学的変化に驚かされるだけで十分です。ケブスリアンの中には、ずんぐりした広い人物がいます。外観。 私のこの観察は、Ruddeからの報告によっても確認されました。
私がアルメニア人と東グルジア人の間で、特に老年期に、男性と女性の両方で観察した満腹感は、ほとんど完全に欠けています。 細身と薄さは広く行き渡っています。
チェチェン人は隣人と比較してのみ背が高いようです。 平均的な数字は、北ドイツの数字とほとんど比較できません。 私は自信を持って1.85メートルより背の高い人を2回しか見たことがありません。 1人はメルキスタ出身のキスティン（登山家を意味する）であり、もう1人は一般的に最も背の高いチェチェン人であり、前首長国のすでに言及された偉大な庇護者であるディシュニンスキーでした。 ちなみに、この状況は普通のハイランダーの間で彼の権威を高める上で重要な役割を果たしました。 彼は完全に貴族的な人物であり、彼の種族のすべての利点と、もちろんその欠点を組み合わせました。
上記では、チェチェン人の人種的基盤は近東と呼ばれていましたが、同じ権利でディナール人と呼ぶことができます。 ケルンテンとシュタイアーマルク（オーストリアの歴史的地域）を旅していたときに、セルブ人捕虜の間でたくさん出会ったディナリドと、チェチェン人の間の支配的な人種と比較すると、そのときの話に大きな違いは見られません。近東の特別な品種。 アルメニア人と一部のダゲスタン人にとって、これは西アジア人種の特別な支部について話すのは正しいかもしれませんが、それでも、彼らの間のディナール人種の独特の特徴が過度に表現されているという意味でのみです（それによって彼らをから遠ざけますディナール人）; 頭の形は「塔の頭蓋骨」の形になりがちで、鼻は醜く大きく、高さは部分的に標準を下回っています。 チェチェン人にとって、これは一般的には一般的ではありません。また、イングーシ人とオセット人、そして一般的に受け入れられている考えによれば、チェルケス人にとっても一般的ではありません。 したがって、これらの予約がある場合にのみ、私はチェチェン人を中央アジア人種として分類します。
チェチェンペルシャのアジア人の特別な位置は、彼らの髪、目、肌の色によってまだ証明されます。 アルメニア人や一部グルジア人のように、真っ黒な髪の人、非常に黒い目を持つ人は、チェチェン人の間ではあまり見られません。いずれにせよ、両方の兆候が一致するようなことはありません。 したがって、一般的に暗い人類学的タイプについてのみ話すことができます。 ほとんどの場合、頭の毛は黒（および黒）ですが、反対側の目は茶色または正確に説明するのが難しい色です。 それはおそらく薄緑色と呼ぶことができますが、わずかに緑色が混ざっています。 私は男性よりも女性の方が透明で半透明の薄茶色の目をよく見ました。 しかし、最初に旅行者の目を引くのは、多くの金髪で明るい目であり、主にリストされているものの後者です。 どちらの色調が優勢であるかを判断するのは困難です。灰色と灰緑色の両方の目が広く見られ、純粋な青、空色の目も一般的です。これは北ドイツでは明確ではありませんでした。
やや少ない頻度で明るい目はブロンドの髪です。 しかし、ここでの理由は、非常に強く徐々に暗くなることです。 金髪の子供は大人よりもかなり多く、黒髪の大人は子供時代に金髪であると私に保証しました。 男性の若白髪に気づきました。 通常30歳では、白髪がはっきりと見えます。 確かにその理由の一つは、常に帽子をかぶっていることです。 剃ったハゲの男性も珍しくありません。 髪の色の研究は、この習慣によって当然より困難になります。 そして一般的に、あなたは裸の頭を見るために人々と夜を過ごすために行く必要があります。 男性、女性、子供を問わず、野外で裸の頭を持っている人は見えません。 一度もない。
赤毛も何度も見ました。 彼らの目の色は薄茶色でした。
ブロンドの髪よりも多くの場合、明るいあごひげがあり、黒髪と茶色の目を持つ男性と同様に、赤褐色のトーンを覚えています。 あごひげはたっぷりで均一で、ある程度の清楚さを持って着用されています。 バルバロッサのような赤ひげがはためくのも一般的であり、ヘナは使用されていないことに注意する必要があります。 しかし、ほとんどの男性は口ひげを生やしているだけです。
明るい色のチェチェン人の肌は繊細で壊れやすく、若い女の子は素晴らしい顔色をしています。 男性の場合、顔は風と悪天候によって赤くなり、狡猾ではなく、北方人種に特に特徴的な状況です。 体は最高の意味で白いです。 私はこれをメルヒストで一度見ました。 一定数のキスティ人（登山家を意味する）は、アルグンに沿って木を運ぶのに忙しく、彼ら自身が水中に立って、束縛されていない木の幹を運び、筋肉の拳に長い棒を持って正しい方向に牽引し、波の波に洗われた岩。 彼らは服を着ていませんでしたが、私たちが近づいてくるグルジアの列に当惑することはありませんでした。 そのような事件は、イスラム教徒のコーカサスの残りの部分で私に起こったことはありません。 極端な細心の注意は、男性が裸で自慢するのを防ぎます。 彼らはまた、他人の少なくとも部分的に裸の体の光景を嫌います。 私はこれを何度も確信していました。1919/ 1920年の冬にボトリフ（アンデスダゲスタン）の民家で1か月間重病になったとき、どういうわけか私を助けてくれる人を説得することができませんでした。 私が起きようとしたとき、私の反対にもかかわらず、みんなが部屋を出ました。 これは、感染の恐れなどの迷信によるものではないと思います。
チェチェン人のより自由な見方は、ベールで覆われることなく自由に動き、男性と率直に話すことを許されている女性のより自由な立場に反映されています。これはダゲスタン国内ではほとんど見られません。
チェチェンブロンドのよりアクセスしやすい説明のために、私は彼を明るい北ヨーロッパ人と比較したいと思います。 S. Paudlerは、軽い人種に関する研究で、ダルクロマニョン人種と北方人種の通常の長頭症（つまり頭の長い）の代表者を明確に区別しました。 これらの2つのレースのうち、最後の1つだけが比較に適しています。 軽い白人は、より滑らかでより均一な線、より豊かな唇、より丸みを帯びたアイカットのために彼女に似ています。 私の観察によると、たとえばウェストファリア（ドイツのある地域）の住民によく見られる、硬くてざらざらした顔の特徴はありません。 Paudlerによって発行されたスカンジナビアからの極端なダール人類学的タイプは言うまでもありません。 私の知る限り、彼らは他の白人の人々の間では見られません。 軽い北西ヨーロッパの長頭症との比較は、顔の色と形に関してのみ許容されます。 頭蓋骨の構造において、チェチェンのブロンドは彼らの黒髪の同胞と異ならない。 そしてあちこちで同じ短くてまっすぐな頭蓋骨、同じ鉤鼻。
この細くて短頭の（つまり、頭が短い）大きな鼻の種族は、暗い形と明るい形の両方で集合的に見られ、チェチェン人の間で非常に蔓延しているため、既存の構成人種の残りの部分は全体像を変えることはできません。 他の人類学的タイプの中で優勢なのは、アルプス人種に似ています。 つまり、ほとんどの場合、形のない体格と頭蓋骨の粗い体格を持つ暗くて短い人々について話します。 画像＃5と6は、この種族の代表を示しています。この種族は、比較的規則的な顔の特徴、特にかなり優雅な鼻を持っていますが、ほとんどの高山植物の顔は醜いようです。 私の観察から判断すると、チェチェンアルプスは中央ヨーロッパと西ヨーロッパのアルプスに特徴的な丸みを帯びた形を欠いています。 体はかなり引き締まっていて角張っていますが、これはおそらくライフスタイルによるものです。 西アジアと高山の人類学的なタイプの間にかなりの数が混在していることに気づいたとは言えません。 両方がどちらかと言えば同時に共存しています。頭がかさばり、鼻が短く、顔の輪郭が平らな背の高いチェチェン人、または逆に、ペルシャの顔の形をした低くてずんぐりしたチェチェン人に会ったことを覚えていません。頭蓋骨。 画像＃5と6の両方の男性は座って撮影されており、同じ高さであるように見えます。 実際、右側の近東は左側の高山よりも頭が高かった。
特定の人類学的タイプの地理的分布の問題に関しては、私は金髪の分布についてある程度の自信を持ってしか話すことができません。 この点で、地域ごとに大きな違いがあると言えます。
チェチェン西部の金髪の割合が東部よりも高いことは間違いありません。 西部には、人口がほとんど少ないと言える地域があります。
まず第一に、これはメルキスタからシャトイまでのシャンティアルグン沿いの領土です。 特にこれらの場所では、特にブロンドの髪が非常に良い身長と組み合わされているので、私は一般的に北欧の外観の数が多いことに驚いていました。 メルチスタの隣の地区であるメイスタッハでは、これはあまり目立たなかった*（*子供たちの間で私はいくつかのはっきりとしたユダヤ人の顔の特徴に気づいた）。 正しい顔の特徴のために、私はまだホチャロイ渓谷の人口を覚えています。 そして、私はすでにシャトイの女の子について書きました。 さらに、シャトイほどではありませんが、シャロアルグンの上流を呼び出す必要があります。 Chaberloiでは、私は東部と西部の村、Chobakh-kineroyとKhoyにしかいませんでした。そこでは、かなりの数の金髪に気づきませんでした。 。 一般的に、多くの旅をしたチェチェン人の中には、メルチスタの住民の高い成長など、この地域またはその地域の人類学的特徴をよく知っていた人もいると言わなければなりません。 軽い人口の広がりについての私の観察は、一般的に彼らによって確認されました。 違いの理由についての私の質問に対して、私はそのような地域ではより多くの金髪があり、そのような地域ではより多くのブルネットがいるということをためらうことなく答えました。 東部の明るい要素の消失は特に南アウクで感じられ、アンデスの流域を通過した後、暗い要素はすでにダゲスタンの領土、グンベットとアンディの両方で支配しています。 同時に、失礼で醜い顔の数が増えています。 これは、ベノイの村で最も顕著に現れています。 また、他のチェチェン人、特に彼らからトウモロコシを購入するガンベット人の間では、ベノイの住民の評判がかなり悪いことを付け加えたいと思います。
領土の開拓の歴史を見ると、西部で光の要素が優勢であるという事実は特に興味深いものです。 伝説から判断すると、人が住んでいる地域には、まず第一に、後に東に開発された土地よりも多くの金髪がいることがわかります。 この考えは、その理由は、後の東部地域の植民地化と、すでに述べたように、別の人口の吸収の可能性に探求されなければならないことを示唆しています。
平野では、私は明るい人類学的タイプまたは暗い人類学的タイプの明確な優位性に気づきませんでした。 ここでも（山のように）鉤鼻のある背が高くて細い人が優勢です。
私が知っている白人の人々の中で、金髪の数が最も多いのは間違いなくチェチェン人です。 民族誌的作品やコーカサスに関する文献では、主にオセット人について書いています。 原則として、その理由は明らかです。 オセット人はインド・ゲルマン人であり、インド・ゲルマン研究の時代に彼らは大きな注目を集めました。 実際、オセット人の金髪の割合はチェチェン人よりもほとんど高くありません。
それでも、オセット人の特徴や表情は、チェチェン人やイングーシ人よりもヨーロッパのものに似ているという印象を受けました。 金髪のウラジカフカスにあるホテルのオセット人の所有者で、私は彼らの唇からの完全に馴染みのない言葉に本当に悩まされました。 ドイツ人が私の前にいるように私には思えました。 おそらく、オセット人がほとんどクリスチャンであるという事実が役割を果たしました、そして同じ程度にその理由は彼らの東の隣人より多くのインテリにあります。
70人のチェチェン人を人類学的に研究したフォン・エッカート（参考文献、第12号）は、出版物の最後に、彼ら全員が黒髪であると書いた。 読み取り値が正確な観察に基づいていると仮定すると、この結論は非常に珍しいものです。 しかし、私たちは、Aukhの住民、つまりチェチェン東部についてのみ話しているのです。
Bruno Plaetschke、1929年
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