Pechersk Nizhny Novgorodの不思議な労働者のJoasaphは、何を手伝ってくれます。洞窟の僧侶シソイ、スキーマ僧。 Pecherskyのschema-nikであるpre-add-no-goIla-ri-o-naの完全な生活

巡礼

4月5日リュドミラ・ベルキナ

スキーマ僧のJoasaphへの500ステップ

主は私たちを、巡礼の最後にある洞窟の修道士ジョアサフの不朽の遺物「正教会のヴォルガ-2001」に導きました。ニジニノヴゴロドのペチェルスキーアセンション修道院を訪れた後、私たちは船に戻るところだったが、突然、私たちのグループのガイドが、修道院からそれほど遠くない場所にある救世主変容教会に立ち寄ることを申し出た。ニジニ・ノヴゴロドの人々から非常に尊敬されているスキーマ僧のイオアサフ。出発までの時間はあまりなく、教会はおそらくその時に閉鎖されていました。しかし、私たちは神の憐れみを期待して行きました。寺院は確かに閉鎖されていましたが、母ニーナはまるで待っているかのように私たちに挨拶しました。彼女は引退して教会を手伝ったと言いました。そこで彼女は床を洗い、ろうそくを灯し、司祭の祝福を受けて砂を配りました。私たちがサマラ出身であることを知ってうれしく思いました。母親のニーナはブラゴベストの常連の読者であることがわかりました。彼女はすぐに彼を下の寺院に連れて行きました。そこではスキーマ僧のジョアサフの遺物がバスの下に隠されており、彼について話し、墓に敬意を表してキスをする巡礼者に聖遺物からの聖油と砂を惜しみなく与えました。

スキーマ僧のジョアサフについてはほとんど知られておらず、彼の両親が誰であるかさえ知られていない。多分彼は秘密裏に働いたか、彼についての情報が残っていないほど謙虚でした。しかし、主は彼を賛美し、世界に知られている彼の死後。

Shimonakh Joasaphは、1597年に旧ペチェルスク昇天修道院の領土に埋葬されました。彼の埋葬から30年後、修道院は彼がいた倒壊した山によって破壊されました。廃墟の中から、スキーマモンクのジョアサフの遺物が発見されました。棺は無傷で、衣服と体は腐敗せず、顔の一部だけが地球に奪われました。聖人の墓はStaropecherskaya変容教会に建てられました。 1794年に、救い主の変容の石造りの教会が建てられました。 1860年、スキーマ僧のジョアサフの棺の上の洞窟が更新されました。

彼の人生に書かれているように、「僧侶スキーマ僧侶ジョアサフの恵みは、1853年に山が頂上から50メートルの長さで離れて移動したときに変容教会が破壊されたときの救済に起因しています。教会へ。教区の墓地、しかし、予想外に新しい方向を向いて、数百メートルの距離でヴォルガに降りました。」

遺物は404年間休息し、正統派の人々は周囲の村だけでなく遠くからも来て、神の聖なる聖人に行くのを止めませんでした。彼らは聖人にちなんで名付けられた源に行きます。僧侶ジョアサフへの祈りの後、彼らの信仰によれば、彼らは彼から助けを受けます。マザーニーナが言ったように、遺物からの砂は密な布に縫い付けられて、痛い場所に適用されます。それは痛みを非常によく和らげ、心臓の痛みさえも消えます。寺院の教区民は砂でベルトを縫います-彼らは坐骨神経痛を扱います。

1993年12月2日の聖シノドの決定により、ニジニノヴゴロドとアルザマスのメトロポリタンニコライは、お祝いの礼拝でスキーマ僧のジョアサフの遺物を称賛しました。この日は彼の記憶の日であり、毎年この日にお祝いの礼拝が行われ、墓に油が置かれ、奉献されます。

500段の長い階段は変容教会に通じています。しかし、教会の常設の教区民は、その多くが高齢者であり、気にしません。 86歳の女性が毎日このはしごを登っています。旅の終わりには神社が彼女を待っているからです。

洞窟の僧侶父SchemamonkJoasaphへの祈り

敬虔な偉大な禁欲主義者よ、ヨアサフ神父を畏敬の念を抱き、従順、柔和、謙遜、偽りのない信仰と真の道のイメージを世界に示し、キリストの戒めをハリネズミにして天使の生活をまねてください！キリストの畑の勤勉な労働、百倍の実を結ぶこと、そしてニジニ・ノヴゴロドの地は、キリストの真理の光の悟りと正教会の信仰の強化によって豊かになるでしょう！

今日、あなたの記憶、神の賢明な父を軽く祝い、聖なる父の前に立って、あなたの朽ちることのない遺物が彼女の中に残ります。あなたの聖遺物に信仰を持って落ちるすべての人の恵みに満ちた癒しの... このため、そして今、霊的および肉体的な弱さを抱えて、私たちはあなたに祈ります、慈悲深い父、私たち、罪人であり、価値がありません：主に大胆になり、私たちのためにあなたの多くの強力な祈りを上げてください、それで私たちの土地に正教会の信仰で尋ねてください確認のために、霊的な成長の浸透におけるクリスチャンの人々として、神の急いでのこの生きている人生と罪の永遠の人生における繁栄は、私たちの魂の許しと救いです。

良いメンターであり保護者である尊者ヨアサフ神父、私たちを起こしてください。信仰と希望を持って、主の前であなたの助けと祈りの執り成しを求めるすべての人にあなたの暖かい祈りを捧げることを決してやめません。アーメン。

病気で。ここには特に小さなお子さんを持つお母さんがたくさんいました。 1899年に出版されたスキーマ僧のジョアサフに関する本の著者は、次のように証言しています。そして明らかに、特に信仰の目では、健康が強化されています。」

残念ながら、Staropecherskaya教会（つまり、そのような一般名は女性のための救い主変容教会に割り当てられました）では、スキーマ僧のJoasaphの墓で祈りを通して行われた癒しの証言を書き留めることは習慣的ではありませんでした。おそらくこれは、彼が遅く、すでに私たちの時代に列聖されたという事実を説明しています（1993年に洞窟の聖ヨアサフはニジニーノヴゴロド教区の聖地にランクされました）。

唯一の文書が生き残っており、それは聖の助けについて語っています。洞窟のジョアサフ、-「僧侶スキーマ僧侶ジョアサフの癒しの慈悲の物語、そして私たちの父フィリップ、モスクワ府主教、すべてのロシアの聖人のように、アイコンから来た現象について、ワンダーワーカーのようにニジニ・ノヴゴロド、鐘の下の大聖堂のスパフクロウの教会で」（1702）。ジョアサフ長老に関する革命前の本に集められた残りの証拠は、地元住民の口述による歴史であり、明らかに不正確な罪を犯しています。

祈りの執り成しと聖の助けについて最も頻繁に繰り返される物語の中で。 Joasaphがあなたをフォローします-

上：聖の墓の上に建てられた古いペチェルスキー教会。ジョアサフ。

右側：<Гробница схимонаха Иоасафа в селе Старых Печерах» - брошюра издания 1901 года. На рубеже XIX-XX веков выходило очень много книг о старце Иоасафе. Известны издания 1899, 1900, 1901 годов.

Staropecherskaya教会が地滑りによってどのように破壊されたかについての話を共有してください。「14世紀前半に設立された旧洞窟修道院」とジョアサフ長老に関する本は、「山の崩壊から約270年間破壊されるまで、その場所に存在していました。ちょうど同じ期間の後、地元の運命の非常にひどい、とても不可解な現象が春に続きました、6月だけでなく、1853年5月、正確に夜、山は再び動き、山の頂上を引き裂きました30ファゾムで、

グロッグ、II、CPU

「ТЛРМХ」АМЧЯРПХЪ。

そして教会に直行し、その上の庭と様々な一般的な建物を破壊しました。何？もちろん、神の快楽者ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの祈りと執り成し、そしてここで休んでいるシモナク・イオアサフと一緒に、かつてのペチェルスク修道院が受けたのと同じ破壊から地元の教会が奇跡的に救出されたと信じられなければなりません。崩壊した山は、実り多い木々で最大12の庭園を破壊し、教会の上に立っていた3つの一般的な家屋といくつかの異なる建物を破壊し、さらに、教会からの最小のスペースで、その動きをまったく異なる方向に数ファゾム取りました。教会よりも、再びヴォルガに降りました」。

スキーマ僧のジョアサフの墓。現代の写真。

8月1日-サロフの不思議な働き手である聖セラフィムの力の発見（1903年）。私たちの父のセラフィム牧師たちがすべての人に対して愛と愛情のこもった態度を身につける方法について今日、ロシア正教会はサロフの聖セラフィムの遺物の発見を祝っています。奇跡の働き手セラフィムは、「私の喜び！キリストがよみがえった！」という感嘆符で皆に挨拶しました。司祭の隣で、心が解け、生ける神への信仰が生じ、悔い改めが起こりました。司祭のディミトリ・シシュキンとニコライ・ブルガーコフは、Pravoslavie.Ruポータルの特派員に、すべての人に対する愛情と愛情のこもった態度を身に付ける方法を話しました。「私たちが完全な愛を持っていない場合、私たちは愛の行いをします」司祭ディミトリシシキン司祭ディミトリシシキン、最も神聖な神の母の執り成しの教会の牧師バフチサライ地域の郵便局（シンフェロポリとクリミアの主教区）：-隣人に対するクリスチャンの態度について話すとき、愛情は簡単に優しさと人を喜ばせることができることを覚えておく必要があります。過度の愛情と「軽蔑」は、結局のところ、人を破壊する可能性があります。これは、人間の情熱と悪徳への極端な軽蔑を正当化するのがまさに「慈善活動」である私たちの時代に特に明白です。教父は、彼がどんなに低くなっても、暗闇の霊に対する態度から、この人またはその人が持っている情熱に対する態度から、常にその人自身に対する態度を区別してきました。私たちを慰め、私たちのプライドとエゴイズムを喜ばせない人は十分ではありません。神の聖人であるモンクセラフィムの愛情深い態度は特別な性質です。それは神を愛する心の奥底から流れ出ます。そして、かけがえのない贈り物として苦しみ、獲得されたこの神の愛は、あなたが彼の本当の召命を意識して正確に人を本当に愛することを可能にします。僧侶セラフィムの愛情は人全体を包み込み、彼の精神的および肉体的な静けさだけでなく、何よりも永遠の救いに貢献します。私たちを慰め、霊的な生活に刺激を与えながら、同時に私たちのプライドと利己心を引き立たせないような人々を私たちがどのように恋しく思うか。そして、これはまさにモンクセラフィムが何であるかです！彼の愛撫、非常に心のこもった温かさと愛は、原則として、悔い改めまたは少なくともそれに対する傾向によって魂が和らげられた人々にまで及びました。真の愛と霊的な愛撫がさらに動機づけられるのは悔い改めです。しかし、僧侶が罪に固く、変わりたくない高慢で誇り高い人に出会った場合、私たちはまったく異なる例を見るでしょう-かなりの厳しさ、さらには非難の厳しさです。しかし、この厳しさは、実際には、人間の永遠の未来、彼の救いに対する愛と極度の不安に満ちています。もちろん、私たちはお互いに、外見的に親切で愛情深い扱いをするだけでなく、主に、真の、そして偽善的でない兄弟愛を持っている必要があります。これは主ご自身によって命じられました、聖なる使徒たちはこれについて何度も話しました。しかし、兄弟愛はすぐには達成されません。私たち自身が愛を求め、それを獲得することを学ぶとき、それは主によって少しずつ与えられます。それが主が言われる理由です：「尋ねなさい、そうすればそれはあなたに与えられるでしょう」（マタイ7：7）。彼は「尋ねる」とは言いませんが、「尋ねる」、つまり、あなたの良い願望、あなたの魂のこもった要求において、あなたは忍耐と忍耐を示し、地上の人生の最後の瞬間にまで及ぶ必要があります。これが精神的な生活がどのように整えられているかです-ここで完全に止めることはできず、決定された問題と見なすことはできません。すべてが極度の冷静さと注意を必要とします。そして、愛を獲得することに関しても-。しかし、隣人への真に霊的で愛情深い扱いが流れる心からの完全な愛がなくても、少なくとも愛の行いをします。私たちは、キリストのために、私たちの善行だけで神を喜ばせようとします。そして、主は、私たちの必要性、心からの要求、私たちの不変の善行を見て、確かに私たちに主と隣人への霊的な愛を与えてくれます。これはクリスチャンの最大の宝です！モンクセラフィムから愛を獲得するための主な「レシピ」は、この不変の中で、キリストの戒めのこの毎日の注意深い成就の中で、悔い改めと注意深い祈りの中でです。 ***「信仰はどんな人に対しても良い態度をとる」司祭ニコライ・ブルガーコフ司祭ニコライ・ブルガーコフ、モスクワ地方のクラトヴォ村にある神の母の統治アイコン教会の牧師：-「私の喜び！」 -とても親切に、サロフのセラフィム僧侶が彼のところに来たすべての人に挨拶しました。もちろん、優しさも必要です。私たちは皆、親切に扱われるのが大好きです。「愛情と愛をもってすべての人を打ち負かす」とは、モンクセラフィムの若い現代人であるニコライヴァシリエビッチゴゴルによって彼の姉妹に与えられたアドバイスでした。しかし、それをどこで手に入れるか、この愛情？彼女は誠実でなければなりません。愛情深いふりをすることはできません。わざと「私の喜び！」と言おうとすると、言葉に冷たさがあり、意味がありません。主なものは、外側にあるものではなく、内側にあるものです。外側では、遠くまで行くことはできません。モンクセラフィムはどのようにそれをしましたか？彼はどうやってみんなと友好的な声で話すことができたのか-おそらく、友好的な方法で彼に話しかけなかった人々も彼を訪ねた。そして彼のところに来たのは罪人でした！セラフィム神父は彼らについてのすべてを知っていました-彼らでさえ彼ら自身について知っていた以上に。主は彼に開かれました。なぜ彼らは彼に喜びを感じたのですか？彼らはどのように彼を喜ばせましたか？そして彼らが人々であるという事実。彼らが世界に住んでいること。神がそれらを創造したこと。彼が彼らを愛し、彼らを養い、耐え、許し、気遣うこと：彼は彼らを彼の聖徒に助言を求めて送り、そして彼は彼らに役立つであろう良い考えを与える。彼らが住みやすくなり、より楽しくなります...

2018年6月6日

奇跡を隠す場所がない街の真ん中に、歴史のある場所がまだあることを知りませんでした！

夏の3日目は魂の散歩から始まりました。平和が静かなニジニノヴゴロドには、そのような「強い」場所があります。

ソーシャルネットワークで、私はペチョルスキーのジョアサフの足跡をたどってニジニノヴゴロドで巡礼の散歩の呼びかけを見ました。
私は、まず第一に、そして第二に、私の故郷の歴史的な場所を通り抜ける簡単な散歩に同調しました。しかし、Zhenya Pavlovは、私たちの質問への回答とともに、私たちに本当の遠足を与えてくれました（私が遠足を崇拝する方法です！）。私が大好きなように、すべてが非常に誠実に進みました。

（人々の物語は常に興味深いものであり、彼らの道がどのように神につながるか。ジェーニャの道は興味深いことに始まり、そして最も重要なことに、彼はその場所にいます。あなたの心が愛されるように仕事を見つけるのは難しいです。運命はジェーニャをNizhny Novgorod Pechersk Monastery、彼はガイドとして働いています。）

アセンションペチェルスキー修道院は、セナヤ広場から歩いてすぐです。

途中、1687年に建てられた聖十字架礼拝堂に出会う。 1666年にニコン総主教の寄託を贖うために修道院の管理者によって建てられました。
修道院のその後のすべての修道院長は、彼らがその裁判に出席していたので、総主教ニコンの沈着の責任を負いました。

十字架挙栄祭は前世紀の30年代まで続いていました。前世紀の29年の日付の文書が見つかりました：「ロシアのストーブの修理のために十字架挙栄祭礼拝堂の廃墟からレンガを私にくれとお願いします。」
今日、それは再び再建され、ペチェルスキー修道院の景色がその山から開かれています。次回チェックします。

私たちは道を進み、信じられないほどの美しさのパノラマが私たちに開かれます。

抜け穴のある窓のある壁はこれまで防御的ではありませんでした。窓は美しさのために作られています。

門は2006年に再建されましたが、その後、教会が取り壊され、穀物倉庫や図書館が配置された厳しい時期に、門も取り壊されました。

ロマノフ家の路地は入り口近くから始まります。 17人が予定されていますが、今日は全員が路地に集まっているわけではありません。しかし、将来的にはそうするでしょう）））
ガズマノフの歌「ルリック、ロマノフ、レーニン、スターリン-これは私の国です！」で歌われているように。さて、スターリンとレーニンについては話しませんが、ルリコビッチもまた、今回だけ彼ら自身の路地に集まります。
一般的に、ロシア総主教との3番目の路地を作成することが計画されています。

ティコン神父によれば、王朝はその功績のためにここに現れました-彼らは「バルト海から太平洋に私たちの国を建てて集め、私たちの祖国の栄光を増しました」。

台座には、定規の名前と日付が記された飾り額があります。統治の日付が刻まれている場合もあれば、生涯の日付が刻まれている場合もあります。

その間、私はロマノフ家の路地を歩きます。支配者たちは歩く人々のために道を譲ります。

そして私は彼らの顔を調べます、とても傲慢で誇りに思っています。そして、私はそれが大好きです。信心深さのマスクで粉にされていない、本物の彼らを見ています。
これらの女性は特に喜んでいます）

エカチェリーナ2世

種類。ロマノフ家の路地と門。なんと素晴らしい日だったのでしょう。昨日は絶え間ない雨が降り、明日も彼らは約束しました。そして今日はある種の恵みがあります。
私は行きます、ジェン、私は遅れていません。

修道院の歴史からの絵画が飾られた寄棟屋根の教会（門の上に建てられた）から、領土に行きます。その外観は、クレムリンの大天使ミカエル大聖堂を模倣しています。
ここから、左側に「ピサの斜塔」がはっきりと見えます。

壁に絵を描く。建物。その後、木造の建物は徐々に石造りの建物に取って代わられました。

ここソビエト時代には、「コルホーズニク」映画館がありました。
2階はありませんでした;それはずっと後に完成しました。

壁はまだ歩いて開いていません。待ってる。

ネクロポリス。困難な時期の残虐行為の後に修道院の領土で見つかったスラブは、この場所に運ばれました。十字架は廃棄されたため失われます。
バックグラウンドでの兄弟軍団。彼らは共同アパートを持っていました。に来る人もいます
修道院と彼らがかつて住んでいた場所を歩きたいと言う
親族。そして、Zhenyaは彼の口ひげを通して追加します-それは教会を分解しました
オーブン。

食堂のある聖母被昇天教会。ここでZhenyaは、イコノスタシスごとにアイコンが特定の順序で配置されていることを説明しています。

鐘楼のある主の昇天教会。同じ「落下」の鐘楼は、地滑りの動きを起こしやすい不安定な土地の証拠です。鐘楼の建設中に、壁が傾斜していることに気づきました。したがって、利用可能なデータに従って、さらなる工学的思考がすでに機能していました。ベルのプラットフォームから始まり、さらに屋根の上部に至るまで、タワーは地球に対して垂直に構築されています。つまり、タワーは傾いているだけでなく、曲がっています。））そうですね。

金で塗られた扉は、僧侶だけが祈る故郷の教会に通じています。町民がここに来る方法はありません。

遠くから見ると彫刻のように見えますが、絵です。

屋根の上の小さなドームは、ピーターとポールの教会がここのアーチの上にあることを示しています。

考古学博物館は修道院で運営されています。展示品は2階にあります。

当時、修道院のために最も多くのことをした3人の聖人。

聖マカリオスZheltovodsky。

この修道院の創設者はディオニュシウスです。

スエダリスキーのユーティミウス

あらゆる場面での歴史。アレクサンドル2世の胸像-1861年に農奴制を廃止した人物。このため、人々は彼を皇帝解放者と呼びました。
個人の自由に加えて、農民は土地と公民権を受け取りました：彼らの居住地を自由に選ぶこと、貿易すること、工場と植物を開くこと、手工芸品に従事すること。

私たちは修道院を出て降ります。「きのこ」という言葉から、私がかつてグリブノイ運河と呼んでいたヴォルガ川とボートとカヌーの運河の景色を眺めることができます。

私はこれらの道を下向きと横向きに愛しています。木々が別れ、密集した天井に張り出している。そして、鳥たちは晴れた日を楽しんでいるかのように叫びました。

古い修道院を置き換えるためにこの新しい修道院を建設するために、7つの丘が平らにされました。私はドームを一瞥しました、そしてすぐにそれらは大きな木の後ろの視界からすでに消えています。

そして、私たちは行って、古代について、そして今日の教区民に起こっている奇跡についてのんびりと話し合います。そして突然、私はいつも水をもっと見ているので、私が人生で気づかなかったであろう目立たない道。

上昇に備えた。決心したため息と...さあ。

私はこれまでペチェラという言葉の形態について考えたことはありませんでしたが、それにもかかわらず、ニジニではこの言葉が使用されています-Verkhniye Pechora、Sloboda Pechora、Pechersky修道院。古代スラヴ語では「ペンヘリ」は「洞窟」を意味することがわかりました。そして、ペチェルスキー修道院は文字通り洞窟修道院です。

1330年に聖ディオニュシウスによって洞窟の中に岩に建てられた修道院は、270年後の1597年の地滑りによって完全に破壊されました。
地すべりは数分ではなく、数日かかりました。最初、土地に小さな変化がありました。この間、大臣は貴重品、アイコン、書類、周辺の家の住人を取り出して安全な場所に行くことができました。
「そして山は崩れ始めます...そして森の中を騒音とパチパチ音がするでしょう、そして人々を攻撃するときの恐怖と恐怖は素晴らしいです...」
山の動きは非常に強力だったので、この場所のヴォルガ川の流れを変え、沿岸の船を投げ捨てました。
それは手入れの行き届いた修道院であり、繁栄し、当時の状態に支えられていました。
修道院への山の降下。

この敬虔な一角が喜ばなかったことについては、推測することしかできませんが、地球の降下後、以前の素晴らしさは何も残っていませんでした。そして、破壊された寺院の場所に戻った僧侶たちは、流された墓地の場所に土がわずかにちりばめられた棺を見ました。それには、30年前に埋葬されたジョアサフの腐敗しない遺体が含まれていました。
当時の文書から：「教会の後ろに遺物を見つけたので、それらはほとんど土で覆われていませんでしたが、byasheschemonas。彼の遺物、祭服、そして墓は腐敗せず、彼の顔から地球の一部を奪うだけですが、彼の髪は無傷で無害であり、墓には軟膏があります。」
彼が誰であるか、そして彼がどのように神からのそのような報酬に値するかはまだわかっていません。

つまり、神の言葉に翻訳すると、神は厳しく罰し、憐れみを分配することができると言えます。彼が取得した財産を分解した後、彼は人々に永遠の価値を示しました-聖遺物。
彼らの信仰によれば、人々は遺物の近くで癒しと奇跡を受けました。
古い寺院の跡地には、地下に木造の教会が建てられ、その地下には洞窟のヨセフの遺物が置かれた墓が置かれていました。 1780年の火事で教会が飲み込まれました。したがって、新しく建てられた教会は、人気のあるスポンサーの努力によって石になりました。これが今日の私たちの見方です。

通り。目を覚まして教会を見下ろすお茶を飲むのは素晴らしいことだと思います。

ハンサムなアザラシ

はい、私は教会の構造の点で暗い人です。 Zhenyaは、イコノスタシス（アイコンが保持されているフレーム）が特定のルールに従ってアイコンで構成されていることに目を向けました。
通常、イコノスタシスには3〜5行あります。ここには3つの行があります。
最初の行、ドアの左側のアイコンは常に神の母であり、右側はイエスです。その後、寺院の名前が付けられたアイコンがあります。この場合は、主の変容、さらに地元の崇拝者です。聖人-洞窟のジョアサフ。ドアの上で、頭を下げて本を読んでいるイエスの信者たち。
最後の晩餐は常にドアの上にあります。
2列目は「お祭り」の列で、クリスマス、受胎告知、エルサレム入城、はりつけ、復活など、イエスの生涯からの出来事です。ここでは何が描かれているのかわかりませんでしたが（2メートルからは何も見えません）、これらは福音の出来事であり、映画がよく作られていることを知っています。
3列目は使徒、キリストの追随者です。
イコノスタシスの上部には、全能のアイコンと十字架の十字架が飾られています（写真には収まりませんでした）。

4行目には通常、キリストの再臨が差し迫っていることを発表した預言者が含まれています。
5列目は先祖（最初の人々）が占めています：アダム、イブ、アベル、カインなど。

そして、あなたはすでに別の目でイコノスタシスを見て、勉強しています。おもしろいことがわかりました！

洞窟の入り口。

約20ステップ。私は2回（上がったときと下がったとき）階段の上の金庫に頭をぶつけたので、洞窟に入る前と洞窟を出る前に頭を下げなければなりませんでした。
階段の右側には、墓からのバイアルと砂が入ったバケツが見えます。ランプからのオイルのボトル。油は聖人の遺物の前に立つと強力な効果があると信じられています。そして砂を通り抜けた水が癒しになります。
もちろん、上記のすべては、その人の信仰に従ってのみ機能します。

これがすべてが洞窟の中に配置されている方法です。

ガラスの後ろには、復活の瞬間のキリストの姿があります。

隠されている（つまり、秘密にされている）のは、洞窟の聖ヨアサフの遺物です。
墓はすべて石でできており、窓が1つあります。金庫室は修道院の生涯からの絵画で飾られています。

神聖な由緒あるスキーマのアイコン-洞窟の僧侶ジョアサフ。

私たちの道は続きます。奇跡は決して止まりません。
目立たない道で小川に向かう、
草が高いところ、茂みが厚いところ。
私の膝からの鹿のように、私はあなたの聖なるものを飲みます
春の真実..。

曲がりくねった道、左に曲がりくねった、

次に、右側に、次の場所に移動します。

2回目の地すべりは、洞窟修道院の設立後の最初の地すべりと同じ270年に発生しました。 1853年の5月、岩は再び山から離れ、教会に直行しました。しかし、文字通り数十メートル離れたところで、動きは右に進みました。奇跡でなければ何ですか
説明するのは難しい。もちろん、すべてを説明することはできますが、信者にとって、それは神からの奇跡です。もう一度、教会の建物、家、庭を破壊したので、地滑りは私たちのために水源を開いた。

鍵は木造の建物に囲まれていました。

中央には礼拝堂があります。

この場所には入浴場所がありました：男性用

と女性。
私たちと一緒に、女性たちは祈りと詠唱で春を浴びました。まあ、男性はもっと謙虚です。しかし、水は教区民に人気があります。

そして、2つの泉が飲用のために持ち去られました。

また、フォントで足を濡らすことができました。もちろん、水は溶けた氷のようなもので、とても冷たいです。その後一日中、足の強さや軽さではなく、ある種の健康的な感覚を感じました。

（癒しの水の後）軽いジャンプで、私の足は私のグループに追いつくために、私を自分で丘の上に運びました。それらがなければ、私は街への短い道を見つけることができなかったでしょう。
再び目立たない道、

寺院から徒歩数分で、街につながります。

確かに、ここでもう1つの飛躍が必要です。

階段の複雑さは私たちに2つの道を示しています。 160年前のここのどこかで、地球は開いてヴォルガに行きました。これが歴史です！私はすでにどこかでこれを言ったと思いますか？左の階段を選択します。

疲れて酔って、おなじみの世界に戻ります。

そんな巡礼の後、この日だけでなく、次の日も、日中はこぼさないように、もっと長く自分の中にとどめておきたいという明るい感覚が心に残っていました。

Zhenyaのおかげで-私はいつもの日常生活から抜け出しました。そして、私は夏の私の計画で、ポイントの1つが完了したことを自分自身に刻みます-ハイキングと光で魂を満たします。日常生活でこれが恋しい。

V- 終わり!

バイオグラフィー
聖。 PecherskAveのスキーマモンクIoasaph。

村-StaryePecheryは、近くにあるPechersky修道院にちなんで名付けられました。ダルニエペチェリの名前も付けられており、ニジニノヴゴロドに近いペケリ、つまり現在のペチェルスク修道院とは対照的に、このように呼ばれています。

地元の教区教会が、1330年頃にここに設立され、1597年に破壊された旧ペチェルスク修道院の跡地にあることから、この村はオールドペチェリと呼ばれています。

この修道院の存在、特に破壊はペチェルスクスロボダの歴史に関連しているので、そして破壊以来、この教区ペチェルスクスロボダの新しい状況の推進力として役立ったと言わなければなりません。ここで：私たちは、行われた説明に不必要ではないと考えています。旧ペチェルスク修道院の設立と破壊について簡単に言及します。

ニジニノヴゴロドペチェルスキー修道院は、前述のように、1330年頃、スーズダリの王子アレクサンドルヴァシリエヴィッチがニジニノヴゴロドを所有していたときに、聖ディオニュシウスによって設立されました。キエフ-ペチェルスク修道院からニジニノヴゴロドに来たディオニュシウスは、彼と一緒に来た他の人たちと一緒に、街から3ベルスタ、僧侶たちはヴォルガのほとりの半分の山に洞窟を掘りました。彼への他の僧侶の合流点で、彼はここに修道院を設立し、そこで彼は修道院長でした。このようにして14世紀前半に設立され、今世紀の終わりまでに修道院は繁栄し始めましたが、おそらく他の修道院と同様に、1377年にモンゴルのタタール人によるアラプシャの攻撃に苦しんでいました。何年かはわかりませんが、それでも、その頃、両側の修道院の近くで、住民が定住し始めたと確信しています-後に割り当てられたペチェルスクとポドノフスキーの現在の住民の祖先（ 17世紀の初め）修道院にそしてその最も近い使用人を構成しました。

同じ場所に約250年間存在し、偉大な王子、王、その他の人々の恩恵を利用して、16世紀の終わりまでにペチェルスク修道院は最も繁栄した状態に達し、栄光の1つでした。その富と構造の観点から当時の修道院-外部と内部。しかし、1597年の致命的な年が彼のために来ました：それから彼はひどいクーデターを経験する運命にありました。その年の6月18日午前3時に、それはそれが置かれていた山によって破壊されました。

この事故の少し前に、修道院の半分が立っていた山の上の修道院の上の方に、ヴォルガ川からスロボダ修道院まで、そして山に掘られた洞窟まで、1つのベルスタのための大きな隙間がありました。修道院とその周辺には破壊の兆候が見られました。修道院の下で地球が揺れ、壁の右側にある修道院の橋でさえ崩壊し始めました。差し迫った危険を考慮し、そして死を脅かすことからの神の助けと救いを見越して、当時いた掌院トリフォンは修道院を去りました。同時に、次のものが取り出されました。他のアイコン、教会の道具、およびこのような短時間で収集および取得できるすべてのものを備えた、神のペチェルスク母の奇跡的な画像。当時失われていた要塞や寄付の記録、修道院の馬や他の牛でさえも取り出されたいくつかの書類を除いて、ますます多くが取り出され、無傷で保存されました。

この直後、予防措置を講じたちょうど3日後、山の頂上は熟したパンで覆われ、場所によっては森が、その深くて大きな裂け目に崩れ始めました。なぜ大きな音とひどいパチパチ音がしたのか：それは早朝でした。近くに住んでいたすべての人々は、彼らの家からの飛行中の救いを探して、そのような衝突から目覚めました。神を恐れる敬虔な掌院トリフォン、そして彼と一緒に兄弟たちは快適に彼らの住居を去り、遠くに立って、彼らが去った修道院を見て、泣き、そして祈りました。

その間、山は修道院の頂上から50ヤード以上離れており、ひどい音が隙間に押し寄せ、修道院の下からヴォルガ川に土地を50ヤード以上押し出しました。修道院の下の川の水面に立っていた船は、かつての土手から遠く離れて投げられましたが、それでも20ファゾム以上でしたが、山の下から移動した土地からヴォルガ川に巨大な山が形成されたため、土地に残っていました、その結果、コースも変更されました。

崖と山の崩壊から、多くの場所に強い泉が流れ、修道院は崩壊し始めました：主の昇天の石造りの教会は地面に崩壊しました、他の石造りの教会、鐘のある鐘楼、建物、セル、すべての修道院サービス、およびフェンスは部分的に破壊され、部分的に損傷しました。海岸では、修道院の近くに立っていた聖ニコラスの木造教会が、2人のサジェンによってその場所から移動されました。 Sloboda Pecherskaya自体では、住民の家がよろめき、揺れていました。

このように、おそらく何千年もの間動かずに立っていた山は、重要な地域で数分で崩壊し、古くからの寺院や建物が破壊され、壮大で繁栄した寺院はなくなりました！

聖の源の上の礼拝堂。聖。 PecherskyのJoasaph。 19世紀後半の絵。 NGOUNB

2世紀半が経過し、この破壊の痕跡はまだ見えています。山の重要な棚に沿って、かつての修道院の境界を示すことができ、この空間全体に破壊の兆候があります：地面と地下に大量の石の山、遺跡と遺跡を見ることができます今世紀の初めの前に荒廃した状態で存在していた修道院の東側からそう遠くない洞窟の。昔の目撃者によると、最近でも、好奇心旺盛なデアデビルがこれらの洞窟を歩き回ったときに、グリブナのろうそくが燃え尽きました。かつての洞窟の入り口には、聖なる水と呼ばれる水が豊富な井戸があります。住民が清潔に、細心の注意を払って守っているこの井戸は、これまで多くの巡礼者が古代の神社の一種として訪れていました。

このひどく悲しい冒険の後の3日目にのみ、僧侶たちは以前は平和で安定していて恒久的なものに近づきましたが、現在は廃墟になって、取り返しのつかないほど住居を失いました。避難所がなく、彼らは悲しみと悲しみをもって廃墟をさまよった。しかし、賢明な摂理は、罰すると同時に慈悲深く、彼らのためのこれらの悲しい残党の中で、彼らのために小さな慰めを用意しませんでした。大切な、腐りやすいものを失った彼らは、貴重で腐敗しない宝物を見つけました。それは彼らにとって大きな慰めであり、永遠の記念碑であり、その聖地の忘れられない記念であり続けるでしょう。

廃墟の中には、修道院が破壊される30年前にその場所に埋葬されていたシモナク・ジョアサフの遺物が明らかにされました。わずかに土で覆われた彼の棺は無傷のままであり、シモナクの衣服と体も腐敗していませんでした。彼の顔の一部だけが地球に奪われた。ここで、Staropecherskaya教会に保管されているこの発見に関する年代記の文字通りの伝説を引用する必要があると考えています。だからそれは言う：「3日目にその破壊に続いて、教会の後ろにほとんど土で覆われていない遺物を見つけましたが、シモナク、彼の遺物と彼のローブと棺は腐敗せず、彼の顔から地球の一部を取り、彼の髪は無傷であり、決して有害ではなく、世界には棺があります。同時に、古代の僧侶izvestishaは、次のように述べています。このシモナクは、ジョアサフという名前で、官能的な生活の中で神に向かって非常に機動性があり、死後、この場所に埋葬されました。同じ過去30年。この同じ前者に、Dudin修道院（Gorbatovsky地区のPodyablonnoyeの村が現在ある場所）の到着、そのPechersk修道院の兄弟、Archimandrite Tryphon、および兄弟とのAbbot Euthymius、-すべて一緒にその場所からの棺は証言のために知られている、監視員の力と彼自身の手で取り上げられたosyazashそして、棺桶を地球と同じ高さに置いて、彼を別の場所に埋めた彼は、地球によって発見されました、そして彼はまたその上に墓を建てました」。

スキーマ僧のジョアサフの生涯。 1899 NGOUNB

スキーマ僧のジョアサフの遺物についてのこの証言の後、彼の棺は、かつて破壊された修道院の柵の中で、スタロペチェルスカヤ変容教会にまだ立っている場所に置かれました。修道院が崩壊したのと同じ年に、掌院トリフォンはモスクワを訪れ、皇帝セオドアイオアンノヴィッチに会い、以前の修道院からそれほど遠くない同じ場所または他の場所に修道院を再建する許可を求めました。皇帝は、彼の要求に応じて、ニジニー・ノヴゴロドのヴォイヴォダであるレオンティ・アクサコフと石工を持った店員に、その場所を調べて、再び修道院を建てるのに適しているかどうかを尋ねるように命じました。

調べてみると、石造りの建物を建てるには弱くて危険な場所でした。その結果、修道院をヴォルガ川の同じ岸にある別の場所に移動するように命じられました。以前の場所から約1マイルの距離にあり、7つの丘がありました。これらの丘と山自体は国の費用で平準化するように命じられ、兄弟のための独房と修道院に必要な他のサービスを備えた主の昇天の木造教会がここの半分の山に建てられることになりました。修道院は柵に囲まれていました。

Spaso-PreobrazhenskayaPechersk教会の眺め。 19世紀後半の絵。 NGOUNB

修道院の廃墟だけが残っていた同じ場所で、皇帝は死んだ兄弟を記念して木造の教会を建てるように命じました。この教会はすぐに主の変容に敬意を表して建てられ、聖使徒と福音書記者のヨハネ神学者と聖ニコラスの不思議な働き人の境界線が、ここに建てられたスキーマモンクのジョアサフの墓の上に建てられました。当時、修道院のフェンスの外にあった聖ニコラス教会から、ヴォルガ川のほとりに移されました。伝説にあるように、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの2つの奇跡的なアイコンを含むいくつかの聖なるアイコンがあります。 1つは2つのアルシンのサイズを刻み、もう1つは銀の鱗状のフレームに2.25ヤードの古代のアイコンの絵を刻みました。これらのアイコンはまだStaropecherskaya教会にあり、最初は窓の間の最初の壁にある聖ヨハネ神学者の限界にあり、2番目は右のクリロの後ろにある実際の変容教会にあります。教区民と巡回巡礼者。

スキーマ僧のジョアサフの墓は、聖使徒と福音書記者ヨハネの境界にあるその木造の教会にありました。これはクロニクルが言っていることです。彼の棺は王室の門の左側、クリロの後ろにあります。」

聖尊者スキーマ僧のジョアサフ。アイコン画家V.Vazhaev

1598年に新しい場所に設立されたペチェルスク修道院は徐々に落ち着き始め、50年も経たない17世紀半ばまでに、王室の恩恵に恵まれ、さまざまな民間の恩人からの寄付に支えられて、満足のいく状態に戻ります。木造の寺院や建物は石造りのものに置き換えられました。教会や建物は、石や木で新しく建てられ、以前よりも多かれ少なかれ良好な状態で建てられました。シモナク・ジョアサフの墓にある古い修道院の跡地に建てられた木造の教会だけが、ほぼ2世紀の間元の状態のままでした。王室の命令に基づいて、それはそれに割り当てられた他の教会の例に従って、修道院の完全な処分にありました。これらの教会、そしてその結果として、スタロペチェルスカヤでは、それらに起因する村や村のように、神聖な奉仕と奉仕は、修道院の修道院長によってそれらの場所に送られた僧侶の修道司祭と白人の司祭によって送られました。出生記録とさまざまな僧院の文書。したがって、おそらく、1764年まででした。

修道院国家の編纂と承認の後、修道院に農民が割り当てられた村が彼らから連れ去られ、これと引き換えに彼らに給料と様々な土地が与えられたとき、それらの村の教会は独立して特別になりました教区当局によって設定された神聖なサービスと要件の修正のために。、ct。その後、おそらく、スタロペチェルスカヤ教会は教区教会に変わりましたが、この教会の1770年にさかのぼるいくつかの不完全な精神的な絵画を除いて、文書にこの変更の明確な兆候はありません。完全な形で正しい順序で、メートル法と塗装された本は1782年以来保管されています。この頃、昔の話によると、5月の庭野菜の植え付けの際、ペチェルスカヤ・スロボダで大火事があり、その犠牲者は住民の建物とともに木造の教区教会になりました。。

Pecher集落の変容教会。 19世紀後半の絵。 NGOUNB

教会の文書に示されているように、すでに教区民の勤勉さと外部の恩人の勤勉さによって、燃え尽きた木造の教会の代わりに、火事の直後に石造りの教会が建てられました。もともとは1790年のダマスカスの治世中に奉献されました。 1794年、現在の変容教会が再建されました。しばらくすると、教会は受け入れられないことが判明しました。したがって、1816年に、右側の彼女の食事が拡大され、2番目の側祭壇が聖使徒と福音書記者ヨハネ神学者の名で建てられました。

聖の墓。変容教会の洞窟のジョアサフ

1860年、室内装飾が貧弱で、教区民の熱意と教会の長老の勤勉さを備えた冷たい変容教会は、内外を美しく装飾されました。古代のアイコンは修理され、掃除され、アイコンのイコノスタシスとアイコンケースはポリメントに金メッキされ、床は石でできており、清潔で耐久性があります-そして一般的に教会はそのような改善の状態になりましたその素晴らしさの中で、それはニジニー・ノヴゴロドの多くの教会に劣っていません。このような石造りの教会の配置により、シモナク・ジョアサフの洞窟も更新されました。これは、教会の新しい場所では、以前のように限界ではなく、左側の後ろにある実際の冷たい教会にあります。北の壁の近くのクリロス。

N.NovgorodのPechersk教会でのSchema-monkJoasaphの埋葬の記録。 RGIA

シモナク・ジョアサフの遺物が埋葬されている地下室では、北側のドアと窓の間の桟橋の近くに、小さな手すりで上からフェンスで囲まれた12段の狭い下り坂があります。洞窟はすべて石で、長さ8アルシン、幅3アルシンで、半円形の丸天井と左クリロの窓の下に小さな窓があります。恩人の勤勉さのおかげで、それは非常に見事に装飾されています。その壁は板で覆われ、金庫室は塗装されています。東の正面の壁には、その隣にある3つのアイコンケースに小さなイコノスタシスがあり、アイコンの前に3つの銀色のランプがあります。右側の「由緒あるジョアサフツァレーヴィチ」の真ん中に、「セオドアの神の母」です。そして左側-「勝利の教会」、良いアイコンの絵。これらのアイコンの上に、半円で、ホストの主の絵のような画像があり、小さなアイコンランプが消えることはありません。洞窟の真ん中で、シモナク・ジョアサフの墓の上に、普通の大きさで、幅3アルシン、幅1.5アルシンの石の墓があり、床の上にアルシン以上の高さでそびえ立っています。それはキリスト教徒の熱意によって寄贈された高価なベールで飾られています。教会の建設中も棺桶に大量に注がれた砂を手に入れるとすぐに、墓の上部に楕円形の穴が開けられました。墓の上端の足元には、救い主キリストの墓の蜂起の絵のような画像があり、高さは10の燭台であり、反対側の端には、祝福された十字架が常にケースの中にあり、古代のもので覆われています崇拝者を取り付けるための空気。側面に2本の銀色の燭台があります。まったく同じ墓の上に、7本のろうそくが付いた銀色のシャンデリアが吊るされています。これが洞窟の構造です！その中で、典礼の後、毎日、ここボーズのリポーズされたシモナク・ジョアサフの魂の休息のために追悼式が行われます。

消えないランプの光でぼんやりと照らされたこの洞窟の暗い金庫室の下で、精神的な禁欲主義者の静かで有益な墓に、かつてのペチェルスク修道院の破壊以来、多くの崇拝者が、特に夏にまだ群がっています-彼らはNizhny Novgorodとその周辺の村だけでなく、遠く離れた都市や他の州の村からも群がります。

多くの場合、早朝から深夜まで、夏の間、熱心な巡礼者の要請により、故人の魂の安らぎについての葬儀の詠唱がここで歌われ、精神的および肉体的な利益を求めて、そして彼らの信仰、それを受け入れます。さまざまな病気、特に熱と熱を持った患者は、聖人の棺に信仰を持ってキスし、そこから砂を取り、ランプから油を取り、すぐに癒しを受けます。さまざまな病気にかかっている子供たちが洞窟に運ばれ、墓とその覆いに適用されると、痛みを伴う泣き叫びから落ち着き、特に信仰の目にとっては、健康が強化されるようです。

古代の民俗伝説には、聖ヨアサフの墓からの奇跡的な癒しやさまざまな種類の現象についての多くの物語があります。しかし、これらの事実は、一般に教会史、特に洞窟教会にとって大切なものです-かつて聖職者に宣言されなかったためか、他の理由で、スタロペチェルスカヤ教会の元聖職者に非常に後悔しているためです、僧侶の伝記には含まれていませんでした。私たちの指先には、かなり古くて適切なものしかありません-バラクナの街の奇跡的な癒しについての満足のいく話、乙女のエヴドキア・ミハイロワは、ここで言葉から裏切っているペチェルスク修道院の破壊についての原稿に保存されています語。

物語

僧侶スキーマモンクイオアサフの癒しの慈悲について、そして私たちの父フィリップ、モスクワ府主教、すべてのロシアの聖人のように、ニジニノヴゴロドのように、救世主教会のワンダーワーカーのように、アイコンからの外観について鐘の下の大聖堂

スキーマ僧のジョアサフに関する本。 1899 TSAMNE

「7210年の夏、そしてキリスト1702年の誕生から、バラフナの町に少女エヴドキア・ミハイロワが現れました。夢の中で彼女に現れる、聖フィリップメトロポリタンは2回：6月に4日に対して、そして実際には8日目のノエンブリの月に、そして彼女に大聖堂教会へのニジニーノヴグラードに行くように命じ、祈りの歌と奉献の水、そして由緒あるヨアサフの墓の砂を取り、そこから飲むと、あなたは健康になり、彼女に拷問するように命じます。彼にこれをすることを約束している同じ女の子。彼はデと彼のイメージについて彼女にこのスピーチを知らせました：まるでニジニノヴグラードのように王室の門の国の右側にある教会の鐘楼の下に救世主大聖堂があります。彼女がユードキシアがその聖なる教会のニジニ・ノヴゴロドにいるときはいつでも、そして彼女が「食べる価値がある」まで聖体礼儀にいるときはいつでも、彼女は死んでいるかのように嘘をついていました。彼女に聖なる（フィリップ）と指揮する彫像が現れるのと同じ「食べる価値のある」パックを観察してください。彼女は起き上がっており、悲しみから健康でした。そして、祈りの中で歌い、水の祝福をし、立って、祈りを捧げ、そしてその時から真剣な理由と健康になりました。その後、ニジニノヴゴロドのスパソフ大聖堂のメトロポリタンイザヤは、そのかつての奇跡について証言するようにキーパープリーストアンドレイに命じられました。バラフナに来た司祭アンドリューは、私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの教会を訪れました。大殉教者ニキータ、司祭ジョン・ミハイロフは、乙女エヴドキアが彼の精神的な娘であると彼に知らせました、そして彼女は7028年に悲しみました、そして彼女は8日から1700年7月にキリストのキリスト降誕から悲しみました、そして彼女は何度もそして何度も腐敗から泣きました非常識です。教会と別の司祭グレゴリー、同じそして周囲の人々は、同じそして周囲の人々に知らせました：オスマコフと彼の妻アグリピーナの息子であるミハイル・アヴデーエフ、ママエフと彼の妻マリーナと彼女の親戚の息子であるフォカ・ティモフィーエフ-コズマ・アレクゼーフ、コサトフの息子、レオンティ・サヴェリエフ、息子のトゥルシェニコフと彼の妻エレナ、-これらはすべてキリストの聖福音の戒めについて知らせました-彼女をヘッジホッグします、あなたは司祭が言ったのと同じことわざです。また、これらの女の子Evdokiaについて問い合わせます。彼女はすべて真実であり、ビジョン、奇跡、現象についてさえ、ハリネズミは彼女にあり、彼女自身を侮辱し、多くの司祭や周囲の人々にも通知し、彼女は弱く悲しみました。これらの証言の奇跡のために知られているこの現象は、神を救ったニジニー・ノヴゴロドに、キリスト神と神とその聖徒の最も純粋な母の栄光と賛美の中で書かれました。

民俗の伝統では、シモナク・ジョアサフの墓からの同様の癒しと現象についての多くの物語があり、かなり遠い時代にまでさかのぼります。これらすべての奇跡的な行動に疑いの余地がないという言葉はありませんが、実際には、状況によってはそれらに関する伝説が明確ではありません。そして、時間、人、地域に関しては、彼らは自分たちの間でさえ分岐しています。なぜ、現時点ではそれらに触れずに、より正確で詳細な情報を収集するまで、私たちに非常に近い時間に関連するそれらの一部のみを指摘することになります。

NGOUNBが1900年に出版したスキーマ僧Ioasaphに関する本

少し前まで、巡礼者の中で、彼女は約50歳の農民の女性、シモナク・イオサフの墓で崇拝するためにペチェルスク・スロボダの教会に来ました。残念ながら、彼女の名前、父称、名前は記録されていません。彼女はヴェトルジュスキー地区のコストロマ州出身です。この女性は、すべての地元の教会、聖職者、教会長の前で、次のように語っています。彼女は歩くだけでなく、寝ることもできなかったほど激しくなりました。この時、彼女の立場が完全に絶望的だったとき、彼女は夢の中に現れ、3夜続けて、ジョアサフと名乗る僧侶が、彼女が聞いたことのない彼の墓で崇拝するためにペンヘリに行くように命じました。または概念さえ持っていました。これに基づいて拒否し、彼女の病的状態と、最初の2回の出現中に彼女に現れたスキーマ僧の命令を実行することの完全な不可能性を考慮して、すでに3回目の出現の瞬間に患者は脅迫しました死を恐れて、誓いを立てた。その翌日、彼女は自分の病気から解放されたと感じ、すぐに道に出る機会に気づきました。ここに到着した彼女は、僧侶の墓の上で熱心に祈りました。今では、彼女は完全に健康であると感じています。これは、シモナク・ジョアサフの祈りのおかげです。」 10人を含む同じ側から彼女と一緒にいた巡礼者は、彼女が言ったことすべてを確認しました。

その後まもなく、N。ヴァシリエフスキー地区の村の執事の妻がシモナクジョアサフの墓から癒しを受けました。夫によれば、彼女は結婚の時から汚職で病気でした。この重大な病気の瞬間に、彼女は狂気に達し、クリックして怒りました。これは、彼女がシモナク・ジョアサフの墓を訪れたときにも気づかれました。遺物を崇拝した後、患者は落ち着き、正気で、以前より気分が良くなりました。すぐに、N。の村が位置する側からの巡礼者は、聖職者と地元の教会の長老に、N。の村の執事は、被害から非常に具合が悪く、シモナクの墓を訪れた後、完全に健康になったと知らせました。ジョアサフ。

1901年のTsAMNEのスキーマ僧Joasaphに関する本

同じ年に、彼女の親戚は彼女を地元の教会NizhnyNovgorod商人の妻E.N.に連れて行きました。彼女の病気は、彼女が意識を失い、怒りの声を上げ、カチッと音を立てて怒り狂うほどに激化した。彼女の親戚や教会で彼女と一緒にいた知人の信念と物語によると、彼女は悪霊に取り憑かれていました。そのような苦痛な状態で、患者はスタロペチェルスカヤ教会に連れて行かれ、聖ニコラス・ワンダーワーカーの奇跡的な像の前での祈りの礼拝の間に、彼女は苦労して叫びました。彼女を聖なる福音と十字架に連れて行くのに多くの努力を要しました。しかし、患者が以前と同じ必死の叫び声でシモナク・ジョアサフの洞窟に運ばれ、彼の墓に取り付けられたとき、彼女は著しく沈静化し始め、レクイエムの終わりまでに彼女は完全に落ち着きました、それで彼女は自分自身、親戚からの強制や援助なしに、棺桶にキスをした... 20日も経たないうちに、熱心な患者の健康のための祈りが地元の教会で絶えず行われ、シモナク・ジョアサフの墓の上にパニヒダが故意に送られました。 E.、彼女の夫と一緒に、KNはすでに完全な健康状態にある僧侶の遺物を崇拝するようになりました。

スキーマ僧のジョアサフの墓からの奇跡的な現象の中には、ペチェルスク教会が真ん中にある山による破壊の脅威からの保護を含める必要があります。

言われているように、14世紀前半に設立された旧ペチェルスク修道院は、山の崩壊から約270年間破壊されるまで、その場所に存在していました。ちょうど同じ期間の後、地元の運命におけるどれほどひどい、非常に多くの不可解な現象が春に続いた、6月だけでなく、1853年5月、正確に夜に、山は再び移動し、その頂上は30ファゾムの長さで、教会に直行し、より高い庭園やさまざまなペリシテの建物を破壊しました。何？もちろん、神の快楽者ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの祈りと執り成し、そしてここで休んでいるシモナク・イオアサフと一緒に、かつてのペチェルスク修道院が受けたのと同じ破壊から地元の教会が奇跡的に救出されたと信じられなければなりません。崩壊した山は、実り多い木々で最大12の庭園を破壊し、教会の上に立っていた3つの一般的な家屋といくつかの異なる建物を破壊し、さらに教会からの最小のスペースで、その動きをまったく異なる方向に数ファゾム以上取りました。教会と再びヴォルガに行きました。

途中、彼女は教会の石垣のほぼ半分を教区墓地で引き裂き、破壊しました。この墓地は12ファソムでヴォルガ川に下りました。

住民は、神の賢明な摂理によれば、山々が登り降りし、貴重な財宝が保管されている寺院のために震え、一緒に、そして財産のある住居を恐れる様子を驚きと恐怖で見守っていました。しかし、この恐ろしい雷雨は過ぎ去り、彼らは主なる神を賛美し、主の聖徒たちの中で不思議に思いました。